#الجزائريون

[mantowf24]

كيف صار الجزائريون شغوفين بامرأة لا اسم لها؟

كيف صار الجزائريون شغوفين بامرأة لا اسم لها؟

🍕 #مطبخ #كيف #صار #الجزائريون #شغوفين #بامرأة #لا #اسم #لها #منتوف #MANTOWF كيف صار الجزائريون شغوفين بامرأة لا اسم لها؟ قناة الأبراج على يوتيوب متوفرة الان من إحدى وصفات «أم وليد» على «يوتيوب» 11 مليون شخص يتابعون امرأة لا وجه لها، أي أن نصف مستخدمي الإنترنت في الجزائر يطلون، كل يوم، على فيديوهات امرأة لا يعرف أحد شكلها أو صفاتها، بل الغريب ألا أحد يعرف اسمها، فهي تكتفي بكنية لها: أم…

[arabssport]

بن رحمة المحبط يعترف.. استعدت الثقة في نفسي

بن رحمة المحبط يعترف.. استعدت الثقة في نفسي

أكد الجزائري سعيد بن رحمة، نجم نادي وست هام الإنجليزي، أنه استعاد الثقة في نفسه خلال الفترة الأخيرة، بعد بداية موسم معقدة مع النادي اللندني، ما مكنه من استعادة توّهجه المعروف والعودة إلى منتخب الجزائر بعد فترة غياب استمرت لقرابة عام كامل نتيجة تراجع مستواه مع “الهامرز”.وعانى نجم نادي برنتفورد السابق من معاملة المدير الفني لـ”المطارق”، ديفيد مويز، حسب وسائل إعلام إنجليزية، منذ انضمامه إلى…

[khalleed]

"في حروب التحرير لا يمكن هزيمة العدو؛ وإنما إرهاقه حتى يُسلم بالأمر الواقع، فالمقاومة في فيتنام لم تهزم الجيش الأمريكي وإنما أرهقته لدرجة اليأس من تحقيق المخططات الأميركية، وهو ما فعله المجاهدون الجزائريون على مدى سنوات في حرب تحرير بلادهم من الاستعمار الفرنسي"

[jojou2]

مجازر_08ماي_1945

هذا البلد العظيم الجزائر ينحني له التاريخ، و تسجله الذاكرة بكثير من الفخر لان الاستقلال كتب من أحرف دم تشربته تربة الجزائر وفي كل يوم نشم رائحتها الزكية لنتذكر هذه اللحظات التاريخية يا من تضنون أن فرنسا أهدتنا الحرية فالجزائري الوحيد الذي نال حريته بالدم رحم الله شهدائنا

🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

خرج الجزائريون في مظاهرات 8 ماي 1945ليعبروا عن فرحتهم بانتصار الحلفاء، وهو انتصار الديمقراطية على الدكتاتورية، وعبروا عن شعورهم بالفرحة وطالبوا باستقلال بلادهم وتطبيق مبادئ الحرية التي رفع شعارها الحلفاء طيلة الحرب ، وكانت مظاهرات عبر الوطن كله، ونادوا في هذه المظاهرات بحرية #الجزائر واستقلاله , وكان رد فرنسا على المظاهرات السلمية التي نظمها الجزائريون ردا وحشيا بارتكاب مجازر 8 ماي 1945، وذلك بأسلوب القمع والتقتيل الجماعي واستعملوا فيه القوات البرية والجوية والبحرية ودمروا قرى و مداشر ودواوير بأكملها. ونتج عن هذه المجازر قتل أكثر من 45000 شهيد من المدنين العزل بحيث ، دمرت قراهم وأملاكهم عن آخرها. ووصلت الإحصاءات الأجنبية إلى تقديرات أفظع ،كشفت التناقض في مواقف فرنسا بين -قتل المدنيين العزل فكانت مجزرة بشعة على يد.- الفرنسيون وبين بالتَحَضر والحرية والإنسانية الذي كثيرا ما تباهو بها

[baeniz]

الكلمات الاسبانية في اللهجة الجزائرية

انتقلت بعض الكلمات من اللغة الاسبانية الى بلدنا الجزائر بعد هجرة المورسكيين بعد عملية الطرد الكبرى التي حدثت مطلع القرن 17م، الموريسكيون أو الموريسكوس بالقشتالية هم المسلمون الذين بقوا في إسبانيا تحت الحكم المسيحي بعد سقوط المملكة الإسلامية وخُيروا بين اعتناق المسيحية أو ترك أسبانيا، في الفترة الواقعة ما بين 1609 و1614، أجبرت الحكومة الإسبانية المورسكيين على مغادرة المملكة إلى شمال أفريقيا حيث وصل منهم مئات الآلاف إلى الجزائر عن طريق الأسطول البحري الجزائري ....و في هذا الصدد ذكر الباحث الجزائري (فوزي سعد الله) بعضا من تلك الكلمات الشائعة و المستعملة لحد اليوم :

“…..و عن طريق الأندلسيين ثم الموريسكيين، دخلت تعابير إسبانية و قشتالية في اللغة العامية في المغرب و الجزائر و تونس و ليبيا بل تسربت بعضها حتى إفريقيا جنوب الصحراء.

من بينها :

- الـ : “سِّيمَانَا” (Semana) ، أيْ الأسبوع.

- الـ : “سُّومَة” (Suma) التي تعني المجموع و بشكل عام ، و في الجزائر تعني الثمن أو السِّعر.

- الـ: “طَّزِّينَة” التي هي في الأصل الـ: “دُّزِينَة” (Docena) و معناها اثنا عشر وحدة من شيءٍ مَا…إلخ.

و من بينها أيضا كلمات سبق ذكرها أعلاه مُشترَكة على الأقل بين المغرب و الجزائر على غرار :

- بَابُور (Babor) (السَّفينة) ...

- بَرَّاكَة (Barraca) (الكوخ) ...

- بْلاَصَة (Plaza) (الساحة) ...

- بْلُوزَة (Blusa) (الجُبَّة) ...

- بَنْدِيرْ (Pandero) (آلة الإيقاع التقليدية شبيهة بالدُّف) ...

- الرّْوِينَة (Ruina) (خراب) ...

- الرّْوِيدَة (Ruedo) (عجلة السِّيارة بصيغة التصغير و ينطقها الجزائريون الرُّودَة” التي يرى بعض الباحثين أن أصلها عِبارةُRota اللاتينية) ...

- دُورُو (Duro) (قطعة نقدية إسبانية استُخدمت في الجزائر والمغرب) ...

- كبُّوط (Capote) (مِعطف) ...

- كَارْطَة (Carta) (لعبة الورق) ...

- قيرَّة (Guerra) (حرْب) (أيْ الحرب) ...

- قَانَة (Gana) (بمعنى الرَّغبة كأن يُقال “أنا قَانَة حَبِّيتْ…كذا و كذا) و تستخدم في دارجة الجزائر و معناها "أيضا" ...

- الكَالَة (Cala) (حجرة أو قطعة خشب تُسنَد عليها السيارة عند إصلاح العجلة) ...

- اللاَّمْبَة (Lampara) (المصباح) ...

- صَنْدَالَة (Sandalia) (نعل صيفي) ...

- ضَبْلُونْ (Dablon) (وهو نقد ذهبي إسباني) ...

- الغَانْجُو (Gancho) (كتلة حديدي في شكل يد أو شيء آخر منقوش يُطرق أو يُفتح بها باب الدَّار من خارج البيت) ...

- الفَبْرِيكَة (Fabrica) (المصنع) ...

- الفَامِيلاَ أو الفَامِيلْيَا (Familia) (العائلة) ...

- فْرِيشكْ (Fresco) (بمعنى طازج أو حديث العهد) ...

[cactus4444]

🔸من أحداث #رمضان المبارك التاريخيّة: 🔹 40هـ - مبايعة الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه  بالخلافة بعد أستشهاد أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه. 🔹 484هـ - القائد يوسف بن تاشفين يجمع شمل المسلمين في الأندلس ويقضي على التفرقة بين ملوك الطوائف هناك. 🔹 539هـ - نهاية دولة المرابطين في المغرب العربي، وقيام دولة الموحدين. 🔹 1199هـ - القراصنة الجزائريون الأبطال يستولون على سفينة تخص الولايات المتحدة في خليج "قارش" في البحر المتوسط، وكانت السفينة "ماريا" تتبع ميناء بوسطن. 🔹 1256هـ - الجيش العثماني يدخل مدينة حلب في الشام بعد طرد الجيش المصري بقيادة إبراهيم باشا من تلك البلاد، بعد معاهدة لندن التي نصّت على إخلاء والي مصر محمد علي باشا لبلاد الشام وعودة الدولة العثمانية للسيطرة عليها. ══════ ❁✿❁ ══════

[bedifferentdz]

“أضرب النح” أكثر عبارة يتداولها الجزائريون…هل تعرف اصلها ؟

أضرب النّح أو كما يتداول جيل اليوم بأكثر وضوح وسطحية جملة “طفي الضوء”، هي عبارات تستعمل في اللهجة الجزائرية و بين أفراد المجتمع الجزائري منذ زمن بعيد والتي تعني “تجاهل الموضوع” أو غض الطرف عن امر ما .

ولكن ما هو اصل عبارة “أضرب النح” أو بالأحرى ما هو النح !؟

ويقال حسب الموروث الشعبي الجزائري وإعتمادا على ما تم نقله عبر الجيال، تعود أصل كلمة “النّح” إلى تلك اليد النحاسية التي كانت تزين أبواب منازل الجزائريين قديما، حيث كان يحتوي الباب على مقبضان الأول مرتفع يطرق به الرجل و يكون طرقه قوي حتى تعرف النساء داخل البيت أن الطارق هو رجل فيتحجبن، ويتجه صاحب الدار الى فتح الباب أو أي رجل بالمنزل ولا تتجه النساء نحو الباب.

والمقبض الآخر أصغر منه تكون طرقته خفيفة قليلا يكون مخصص للنساء، فطرقه يدل على أن من يقف وراء الباب إمرأة، وهناك من كان يضع ثلاثة مقابض ويكون الأخير مخصص للأطفال.

[fodile]

الجزائريون ولدوا أحرارا وسيبقون أحرارا".. الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون يجيب على سؤال حول الضغوطات التي تتعرض لها بلاده حتى لا تتعاون مع روسيا

[nasirddin]

القابلية للاستعمار في جينات العرب والبربر

حكام ومحكومين!.. الحنين إلى العبودية.. وصدق عنترة بن شداد حين قال : العبد لا يحسن الكر إنما يحسن الحلب والرعي! ﴿إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَذَلَّ النَّاسِ فَأَعَزَّكُمُ اللهُ بِرَسُولِهِ، فَمَهْمَا تَطْلُبُوا الْعِزَّ بِغَيْرِهِ يُذِلُّكُمُ اللهُ﴾ [عمر بن الخطاب]

يقول حسان بن النعمان (قائد الفتوحات في إفريقية) : إن أمم بلاد المغرب ليس لها غاية، ولا يقف أحد منها على نهاية، كلما بادت أمة خلفتها أمم، وهم من الجهل والكثرة كسائمة النعم. ويقول موسى بن نصير: هم أشبه العجم بالعرب..، غير أنهم أغدر الناس، لا وفاء لهم ولا عهدا. قلت: لو اعتنق البربر (الأوائل) اﻹسلام عن قناعة ورضى لفهموا معنى اﻹسلام وحقيقة الجهاد فهماً صحيحاً، ولما احتاج الجزائريون بعد ذلك إلى حماية من عسكر الأتراك (الفاجر الماكر) ولكنها الجاهلية والقابلية للاستعمار والمازوخية التي تسكن شعوب المنطقة ؛ تعودوا على لعق أحذية العسكر من زمن الرومان (العسكر)، فلا عجب أن تعطل مشايخ بدعة التصوف الجهاد وتقدس الحاكم الفرنسي(العسكري) ولا عجب أنهم ما زالوا تحت أقدام العسكر الخائن (بالتوارث) إلى يومنا هذا..من دويلة المغرب إلى دويلة مصر.. إلى بقية ديدان المشرق صنيعة بريطانيا.

عندما نقارن بين قبائل البربر الهمج في شمال إفريقيا وبين شعوب الشرق اﻷقصى نجد أكثر تلك الشعوب الأسيوية اعتنقت اﻹسلام طواعية دون رغبة دفينة أو رهبة، بل إن كثيرا منهم دخل اﻹسلام بسبب المعاملة الحسنة وما رؤوه من حسن خلق عند التاجر المسلمين. ولذلك أنجبت لنا تلك المناطق رجالا من أمثال: البخاري ومسلم والترمذي والنسائي والطبري وابن المبارك وابن ماجة والبغوي والرازي وأبو داود وابن حبان والحاكم والبيهقي والدارمي وابن سيناء والخوارزمي وغيرهم عكس قبائل شمال إفريقيا التي أنجبت لنا جيشا من زندقة زوايا التصوف ولذلك أجدادهم الأوائل تمردوا وارتدوا مرارا وقتلوا بالغدر والخيانة وما زال أحفادهم (أحقادهم) اليوم الطابور الخامس يناصبون العداء للإسلام في تونس الإلحاد وجزائر عصابة العسكر ومغرب الخيانة مملكة الحشيش التي خرج منها وحدها أكثر من مليون صهيوني مغربي إلى فلسطين.

يا بني عبيد ! يا أحفاد عبيد الفراعنة.. يا أحفاد عبيد عبيد الرومان.. اسمعوا وعوا : عن أبي ريحانة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ﴿مَنْ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ عِزًّا وَكَرَمًا فَهُوَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ﴾ وعن الحارث الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ﴿مَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَاءِ جَهَنَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ صَامَ وَإِنْ صَلَّى قَالَ: وَإِنْ صَامَ وَإِنْ صَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ فَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ بِأَسْمَائِهِمْ بِمَا سَمَّاهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ﴾

يا معشر المهزومين يا من تفخرون بالفراعنة والنوميديين والرومان ؟ روي أن رجلا استأذن على عمر رضي الله عنه فقال: استأذنوا لابن الأخيار، فقال عمر رضي الله عنه: ائذنوا له، فلما دخل ��ال له عمر رضي الله عنه: من أنت؟ قال: أنا فلان بن فلان بن فلان، فجعل يعد رجالا من أشراف الجاهلية، فقال له عمر رضي الله عنه: أنت يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم؟ قال: لا، قال: ذلك ابن الأخيار، وأنت ابن الأشرار، إنما تعد علي رجالا من أهل النار.

[sawtelghad]

يوم قتلت فرنسا خمسة وأربعين ألف جزائري.. مجزرة الثامن من مايو 1945 التي لم يستطِع الجزائريون نسيانها https://sawtelghad.net/77779?feed_id=1780&_unique_id=663cb461d83ee

[drsonnet]

The Sétif and Guelma massacre (also called the Sétif, Guelma and Kherrata massacres or the massacres of 8 May 1945) was a series of attacks by French colonial authorities and pied-noir European settler militias on Algerian civilians in 1945 around the market town of Sétif, west of Constantine, in French Algeria. In response to French police firing on demonstrators at a protest on 8 May 1945, riots in the town were followed by attacks on French settlers (colons) in the surrounding countryside, resulting in 102 deaths. The French colonial authorities and European settlers retaliated by killing between 6,000 and 45,000 Muslims in the region. Both the outbreak and the indiscriminate nature of its retaliation marked a turning point in Franco-Algerian relations, leading to the Algerian War of 1954–1962.

للتذكرة.. خلال المظاهرة السلمية التي نظمت في 8 مايو للاحتفال بنهاية الحرب، لوح الجزائريون بالأعلام واللافتات لتذكير المحررين بحقوقهم وتطبيق ميثاق الأطلسي. ردت السلطات الاستعمارية على الفور ، وأطلقت النار على الحشد. Massacres of 8 May 1945 مذابح سطيف ، 8 مايو 1945

مجزرة #سطيف و قالمة أو مجازر 8 ماي 1945 هي جرائم ارتكبتها قوات الاحتلال الفرنسي ضد الشعب الجزائري، في سطيف وقالمة وخراطة بقمع المظاهرات فيها يوم إعلان انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الثانية.

On VE Day, French Colonists Launched a Massacre in Algeria (jacobin.com)

Remembering May 8, 1945, massacre in Algeria (struggle-la-lucha.org)

8 May 1945 massacres: French historian regrets silence of French authorities (aps.dz)

Massacres of 8 May 1945: Crimes against humanity, not recognized by France 75 years later (aps.dz)

[arabssport]

اجتماع حاسم في ميلان من أجل بن ناصر وياسين عدلي

اجتماع حاسم في ميلان من أجل بن ناصر وياسين عدلي

قال موقع “كالتشيو ميركاتو” الإيطالي إن إدارة نادي ميلان، المنافس في الدوري الإيطالي، تسعى لاستغلال فترة التوقف القادمة، والمتزامنة مع إقامة نهائيات كأس العالم قطر 2022، لتبدأ نشاطها من أجل حسم مستقبل نجمي الفريق الجزائريَين، إسماعيل بن ناصر وياسين عدلي.وكشف الموقع، في تقرير مُوسع نشره، اليوم الأحد، أن إدارة ميلان تريد تجديد عقد بن ناصر وتفادي خسارته لصالح الأندية الأوروبية الطامعة في خدمات اللاعب…

[tanger24]

تعادل المنتخب الوطني لأقل من 17 عاما مع نظيره الجزائري (1-1)، اليوم الخميس، بالجزائر في إطار الجولة الأولى من بطولة اتحاد شمال إفريقيا لكرة القدم المنظمة بالجزائر. وافتتح أشبال أطلس التسجيل في الدقيقة 69 عن طريق نبيل وازرهاري، قبل أن يعادل الجزائريون النتيجة في الوقت بدل الضائع. وفي المباراة الأخرى، تعادلت تونس مع مصر (1-1).

[my-yasiuae]

بعد ثلاثة أيام كاملة من الحفر المتواصل، انتشلت السلطات الجزائرية جثة شيخ انهار عليه التراب أثناء تنظيفه بئراً عميقة بإحدى بلديات بسكرة جنوب شرق الجزائر، مساء الجمعة، ما خلق جواً من الحزن العارم على مواقع التواصل الاجتماعي في الجزائر. وتداول رواد "فيسبوك" في الجزائر منذ 28 فبراير، خبرا مفاده بسقوط فلاح سبعيني في بئر جافة بالمنطقة الفلاحية حاسي زراري في بلدية الحاجب في بسكرة. ومنذ ذلك الوقت تفاعل الجزائريون مع الواقعة الحزينة لحظة بلحظة، حيث تداولوا فيديوهات البحث، متمنين في منشوراتهم أن يتم إخراج الشيخ سالما وأن يعود معافى إلى عائلته. وفي تفاصيل الحادثة، فإن الرجل العجوز وبهدف تنظيف وتعميق الحفر داخل بئر تقليدي جاف من المياه نزل على عمق يتراوح بين 16 و20 مترا، وأثناء تواجده داخل البئر طمرته الأتربة التي تهاوت بكميات كبيرة، مما استدعى الاستنجاد بالدفاع المدني. واستمرت عمليات الحفر والتدخل ليلا ونهارا بحسب شهود عيان، رغم استخدام آليات حفر كبيرة وذلك راجع لنوعية التربة وعمق البئر "20 مترا" إلى أن تمكنوا مساء الجمعة من انتشال جثة الضحية، وهو شيخ يدعى مستاوي نعمون.  كما سخرت لهذه العملية حوالي 11 جرافة، إلى جانب أعوان الحماية لمحافظة بسكرة والفرق المختصة متمثلة في فرق البحث والإنقاذ في الأماكن الوعرة لكل من محافظات سطيف باتنة وخنشلة. وحسب ما جاء في منشور لبلدية الحاجب على صفحتها على فيسبوك، فإن عملية إجلاء جثمان المرحوم مستاوي عمون "تمت بنجاح"، مقدمة الشكر والعرفان لكل من ساهم في نجاح عملية الإجلاء.     المصدر: الإمارات اليوم

[jojou2]

👊🇩🇿👊تعلم تاريخك

لماذا مزال الأيرلنديون يغنون الجزائري أصبح سيدا علينا ما زل ايرلنديون يغنوا قصيدتهم الشهيرة للساكو في بالتمور. واللي يقول فيها بيت من ابياتها. يقول ان الجزائري اصبح سيدا علينا. ان الجزائري اصبح

قبل عام من الآن، اقتطع ويليام هيليارد تذكرة سفره من كاليفورنيا المدينة التي ولد وعاش فيها، نحو قرية صغيرة في أقصى جنوب إيرلندا، بلدة صغيرة تستيقظ كل صباحٍ على ضوضاء سفن الصيادين التي تغادر ميناءها الصغير، هناك قرّر ويليام وزوجته بداية تجربة جديدة، بعد أن قاما بشراء مطعم قرب ميناء قرية بالتيمور، بدأ الزوجان يغيّران بعض التفاصيل في مطعمهما الجديد، لكنّ هناك أمرًا واحدًا فقط لا يقبل التغيير في هذا المطعم، إنه اسمه، “نزل الجزائر” مكتوب بلون أزرق وأمامه صورة مراد رايس. قصّ�� هذا التفصيل الصغير أقدم من المطعم ومن الميناء، فلماذا يوجد في بالتيمور مطعم يحمل هذا الاسم؟

ردّ الجميل

انتصف الليل في بلدة بالتيمور، يوم 20 جوان/يونيو1631، نام الجميع، ولم يبقَ سوى حرّاس المدينة، في تلك الأثناء كانت سفينة تابعة للبحرية العثمانية مرابطة في مكان غير بعيد من الميناء، انطلقت السفينة تشقّ عباب البحر في مغامرة غير محمودة العواقب، لقد قرّر مراد رايس أن يغزو قرية بالتيمور الإيرلندية التي كانت آنذاك تحت حكم الإنكليز

حين رست السفينة في الميناء، سارع البحّارة لاقتحام الأماكن التي يتواجد بها الغزاة الإنكليز. لم يكن الجزائريون وحدهم في الكتيبة التي يقودها مراد رايس تلك الليلة، بل كان معهم مجموعة من البحّارة الهولنديون والأتراك الذين استعان بهم مراد رايس من أجل الإغارة على سواحل ايرلندا  دخول مدينة بالتيمور ليلًا

لم يكن الإنكليز ينتظرون أن يحمل البحر غزاة في تلك الليلة، لذلك سيطرت البحرية الجزائرية بسرعة على المكان، فغنموا الأموال وأسروا الكثير من المستعمرين، ولم يأسروا معهم أيّ إيرلندي. بعد العودة للجزائر تم بيع هؤلاء الإنكليز كأسرى في سوق باب عزون بالجزائر العاصمة.

سكان بالتيمور أيضا تفاجؤوا من هذا الهجوم وما فاجأهم أكثر، كانت الجرأة التي تميز بها رجال مراد رايس الذين حرّروا البلدة من قبضة الإنكليز في ليلة واحدة، فأرادوا ردّ الجميل وخلدوا هذه الحادثة ببناء مقهى وحانة تحمل اسم “نزل الجزائر

قصّة المكان 

هنا، يقول ويليام هيليارد صاحب مطعم وحانة “نزل الجزائر” في حديث إلى “الترا جزائر”، أنه قدم منذ فترة يسيرة إلى بالتيمور، فعائلة والدته من هذه البلدة الجميلة، وأراد هو وزوجته تغيير نمط حياته وخوض تجربة جديدة، اقترح عليه أحد أقارب والدته القدوم إلى إيرلندا، وأرشده إلى ��انة يريد مالكها بيعها، يضيف: “أصارحك القول حين اشتريت الحانة لم أكن أعرف أيّ شيء عن قصة ذلك المكان

ويسترسل ويليام في كلامه “لما تسلمت مفاتيح المطعم، وجدت خرائط بحرية داخله، وكذا قصّة غزو مراد رايس للبلدة، مكتوبة في لوحة معلّقة على أحد جدران المطعم، هنا بدأتُ البحث عن تفاصيل ما حدث، وعثرت في كتاب عنوانه (بالتيمور،القرية المنهوبة)، على معلومة رائجة كثيرًا هنا مفادها أنّه كان هناك تفاهم مسبق بين البحّارة الجزائريين والسكّان الإيرلنديين على غزو البلدة وتحريرها من الإنكليز

منذ اليوم الأوّل له كمالك للحانة والمطعم، اكتشف وليام جزائرية المكان، فبعد أن فتح للمطعم صفحات على مواقع التواصل الإجتماعي، بدأت تتهاطل عليه رسائل يومية من جزائريين يستفسرونه عن المكان وقصّته، يقول ويليام “الكثير من الجزائريين يعرفون أن هذا المكان موجود في أقصى الجنوب الإيرلندي، لكنّهم لا يعرفون الحقيقة كاملة، هناك جزائريون أيضًا يقطنون في إيرلندا أو في عموم بريطانيا قدموا إلى هنا، هناك من منح لي قميصًا للمنتخب الجزائري وطلب مني تعليقه في الحانة كتذكار، وكي يتواصل التاريخ الذي يربط الجزائر بحانة صغيرة في قرية إيرلندية”.

الأسير الذي أصبح حاكمًا

ارتبطت عملية تحرير بالتيمور من الغزاة الإنكليز بالبّحار الجزائري مراد رايس، وهو أمير البحر الذي تحمل حاليًا بلدية بئر مراد رايس بالعاصمة اسمه، فهذه الشخصية التي كان لها شهرة عابرة للبحار، يمتلك قصّة حياة حامت حولها الكثير من الفرضيات

لم يكن مراد رايس هو الاسم الحقيقي لأمير البحر، بل هو هولندي وقع في أسر البحرية العثمانية عام 1618، حيث كان حينها قرصانًا بحارًا، وكان يحمل اسم يانس يانسن أو جان جانس فان هارلم في العديد من الروايات، خاض الكثير من الحروب البحرية في البحر المتوسّط والمحيط الأطلسي، ونال شهرة كبيرة في الجزائر التي تزوّج فيها وتقرب فيها من سليمان رايس، الذي حرّره من الأسر وجعله أميرالًا، بعدها تنقل مراد رايس إلى المغرب أين توفي ودُفن عام 164، بعد أن حكم هناك ما يسمّى بجمهورية سلا