#القدمين

[alqahria]

3 علامات على القدمين لارتفاع نسبة الكوليسترول في الدم

د. إيمان بشير ابوكبدة لا يدرك معظم الأشخاص أنهم يعانون من ارتفاع نسبة الكوليسترول في الدم حتى يواجهوا حالة طبية طارئة، مثل نوبة قلبية أو سكتة دماغية. هذه الحالة صامتة، لكن يمكن للجسم أن يعطي إشارات خفية لا ينبغي تجاهلها. يمكن للقدمين، على وجه الخصوص، أن تكشف عن علامات مهمة. ما هو ارتفاع الكوليسترول؟ الكوليسترول هو مادة دهنية ضرورية للجسم للقيام بوظائفه. ومع ذلك، فإن المستويات المرتفعة من…

[dealifnd]

تدليك القدم العلاجي

تدليك القدم العلاجي يحتاج إليه كافة البشر حيث يعاني الكثير من توتر في القدمين نتيجة لارتداء الأحذية لفترة طويلة أو المشي أو ممارسة الرياضة؛ لذلك سوف نتعرف خلال موقع الوفاق على تدليك القدم بالتفصيل. تدليك القدم العلاجي تدليك القدم العلاجي يعتبر الحل الوحيد الذي يساهم في راحة العضلات والأوتار، وبالرغم من صعوبة عمل التدليك بشكل صحيح إلا ��ن هناك بعض الاستراتيجيات والأساليب التي يمكن اتباعها للتدليك…

[artemisthehuntress95]

اليوم ليس عيد ميلادي ولا رأس السنة، ولا أي يوم فارق مما اصطلح على أن يكون مناسبة لتأمل الإنسان/ة في حياته وتناولها بالدراسة واستخلاص العبر. لكني بلا أي إنذار شعرت بإدراك جملة من المعاني، بدون كسب مني، وبدون نظر وتأمل، مجرد تحديث جديد أضيف لإعدادات مصنعي؛ وأنا لذلك شاكرة.

وأول هذه الإدراكات الثمينة هو أن حياتي ليست -حصرًا- الأوقات التي أحب. لطالما صنفت في لاوعيي الأوقات التي أمضيها في الكدح والعمل والانتقالات الضرورية مجرد وقت ضائع، بينما الحياة الحقيقية هي الساعات الشحيحة بصحبة الأهل والأصدقاء وفي الأماكن الجميلة أقوم بالأنشطة الممتعة. وعليه فقد كنت أرثي ضياع حياتي بصفة مستمرة، حتى نظرت في الحكمة التي قالتها واحدة من بطلاتي، حيث أدركت أن الوقت العريض الذي تمضيه في عملها الذي تحب، هو أيضًا حياتها، ومنذ أن تقبلت ذلك اتسع أفق الزمن، وازادات الأشياء ثراء.

لقد تعلمت الكثير من المرضى، بل أكاد أكون تعلمت كل شئ منهم. أي مهنة أخرى تتيح لك النفاذ لحقيقة الناس والأشياء كتلك المهنة. وجهي وملابسي يدعوان الناس للكلام. علمني مريض الفرق بين أنواع الأسلحة البيضاء المبتكرة، وعلمتني أخرى تاريخ الحرب الأهلية اللبنانية التي فقدت فيها ابنها للأبد، وشرحت لي جدة صعيدية تكنيك دق الوشوم ببراعة. المرض هو المجاز الأهم، وعلى حاشيته تتضح حقيقة العلاقات الإنسانية، وتختبر كافة المعاني. ربما أود أحيانًا أن أكون في مكان آخر، وربما أتجرع تلك الحكمة المصفاة قسرًا بمعلقة تنحشر في حلقي وأغص بها، لكن لماذا أتصور أن نوافذ الآخرين أرحب؟ وحتى لو كانت كذلك، فهل رؤيتهم كسعة رؤيتي؟ يحاصر الطب قدرتك على الاختيار أحيانًا، لكن القدرة على الاختيار -لو مُنحتها- تحاصرك أيضًا. هذه هي طبيعة العالم، ولذلك على الواحد/ة الوقوع في غرام معذبه باستسلام.

أما ثانيها -أي الإدراكات- فهي أن الطفولة لا تنتهي أبدًا. أو "أن الطفولة هي الزمن الحقيقي وباقي العمر نقضيه في التذكر" كما قالت لويز جلوك. في الطب النفسي للأطفال تخبرنا الكتب الدراسية أن الأطفال كائنات متمركزة حول ذاتها، يظن الطفل أن موت الجدة هو خطؤه، وأنه تسبب في سقوط المطر لأنها لم يحل الواجب. يظن أنها مستثنى من قوانين العالم. إذا كانت الطفولة هي الزمن الحقيقي، فإننا نقضي باقي أعمارنا في محاولة لسرقة أنفسنا من الطفولة. نتعلم أن نميز ما في وسعنا حقًا، وما ليس كذلك. ونتعلم المضي بدون تعليمات وبدون إجابات حاسمة، والأهم، نجبر نفسنا على قبول حقيقة أننا لسنا الاستثناء. نحن أجزاء من العالم كبشره وقططه وأشجاره. "يا للسذاجة، هل وهمت، كأي طفل، أن سحرًا ما سيستثنيك مما ليس يستثنى، وأن الكون مبني بحيث تكون فيه على الدوام؟".

أتساءل أحيانًا عن شكل حياتي لو كنت ولدت قبل اختراع الطفولة -وهي مفهوم حديث- وقبل جنوح الإنسان لفترة حضانة تربوية طويلة لأبنائه في أزمنة الحداثة. هل لو كنت خرجت للعالم في سن بداية وعيي به؛ كانت الحياة لتصب�� أسهل؟ وهل كانت خبرات العالم لتنطبع في نشأتي حتى لتصبح طبيعتي الثانية؟ لا بأس، على الواحد/ة برضه أن يتقبل حتمية موقعه من التاريخ، وأن يتجلد تحت وطأة أعبائه.

أما آخرها: فهي ضرورة الحركة. استمرار الحركة هو السبيل الوحيد للأشياء. ربما اكتشف الفلاسفة على زمن ما قبل سقراط تلك البديهية، لكني أعيد اكتشافها من جديد في كل يوم. عقب كل ألم قاصم. في كل مرحلة جديدة. لا بديل إلا الخطوة التالية.

لا أذكر أين قرأت ذلك التمثيل البصري الجميل للحياة بوصفها مسيرة على القدمين، يمشيها المرء للوراء، ناظره موجه إلى ماضيه، بينما ظهره للمستقبل، ولذلك فهي عسيرة. لأن لا تعرف من العالم إلا أخطائك السابقة وبلاويك السوداء، بينا أنت تندفع بظهرك لمستقبل قد يحمل أي قدر من المفاجآت والخوازيق. ولذلك كان ينتابني ذعر دائم ومفهوم؛ حتى تلك اللحظة التي وجدتني أشفى من كل قلق ما إن تجبرني الحياة على الحركة اللاهثة. أنجز ما ينبغي علي إنجازه، أصل للمحطة التالية، أتجنب ضياع العمر، وبالإضافة لذلك، فإن العمل والحركة لهما ظلال من الصدف والأماكن والأصدقاء الجدد والفرص العجيبة، تلك الأشياء التي لا تتأتى إلا بتتابع الخطى، وهي في النهاية -أقصد تلك الظلال- هي جوهر الحياة أساسًا.

[maarrrwa]

رقصةٌ مع الليل والألحان نسائم

حافيةُ القدمين قطعتُ دربي الطويل

نورٌ انهمرَ على قلبي فابتسم حبًّا جنون ؟ ربّما

في هذه الليلة أريدُ أن أصيرَ قمرًا.

🤎🦋🤍

[alqahria]

خدر اليدين و القدمين

د. إيمان بشير ابوكبدة في كثير من الأحيان عندما نشعر بالخدر أو الضعف في الإصبع أو اليد أو الرسغ، فقد يكون ذلك بسبب المهام اليومية أو المتكررة التي تطغى على هذه المنطقة المعينة أو تشلها. الأسباب زيادة الضغط على اليد خلال ممارسة الأعمال التي تتطلب مجهودا يدويا. إصابة الضفيرة العضدية. متلازمة النفق الرسغي. النوم في وضع غير مريح. سوء التغذية ونقص الفيتامينات. كيس العقدة. إصابة أو تهيج العصب. ضغط…

[hanadi-95]

‏"أعرفني إذا مال قلبي إلى شيء،

أمشي على الجمر حافية القدمين..

و أعرفني إذا مال قلبي عن شيء،

حتى ولو كان في جوفه الماء وأنا يقتلني العطش،

ماقلتُ إسقِني." 💚

[nouralmalk]

من مشاهد الأمس التي سيخطّها التاريخ..🍁

يخرج حافي القدمين، مُدمى، خفيف الثياب، خاوي الأمعاء، على أرضٍ من الشوك والدمّ، فوق رأسه عشرون من الطائرات وحوله عشرات المجنزرات ،تسلّح بسلاح الإيمان في قلبه وحمل سلاحه الذي صنعه بيديه، يطارد المجنزرات التي لا يقف أمامها أعتى الدول، وخلفه شعب

_غُــ 𓂆 ـزٍهّ :) الأعزل، ونُصب عينيه الدولة التي سيقيمها.

لا يأبه لتصريحات وخذلان العرب ولا لتآمر العجم،

لسان حاله يقول

الحق يُنتزع ولا يُستجدى..

[fozdoaa]

بينما كنت أعاني كان يشد بكل قوته على يدي مرددًا: ستمر .

له ما له في قلبي ويعلمه ويزيد عليه، أراه واقفًا عاليًا ليشد يدي، وعند القاع ليتلقفني كلما زُلت قدمي. ما خبأت عنه يومًا سقوطي ولا زففت إليه خبرًا إلا وأنا طليق القدمين.

إنه الرفيق الذي خبأته حينما أيقنت أن الأشياء الجميلة لابد أن تظل سرًا .

منة نصر

[mysteriouslyclearenemy]

الطفلة "مروة" بائعة المناديل في أسوان ذات الـ 10 سنوات ..

ذهبت لتشاهد من بعيد ماراثون للأطفال نظمته مؤسسة مجدي يعقوب الخيرية للقلب، فأسرعت نحوهم لتطلب المشاركة بكل براءة .. رغم أنها لا تملك رسوم الاشتراك 200 جنيه ولا حذاء وزياً رياضياً للمشاركة .. ولكن كانت تمتلك رغبة بالفوز!

المنظمين لم يحرموها حقها كطفلة في اللعب، كنوع من الدعم النفسي، ركضت مروة حافية القدمين.. ركضت كما اعتادت أن تركض خلف الزبائن في الطرقات لبيعهم المناديل... ركضت بعزة الفقير ركضت وكأنها تطير نحو السماء بحلمها الصغير لتعانق خط النهاية.😭

ليتفاجئ الجميع بحصولها على المركز الأول والفوز بالميدالية الذهبية وسط ذهول الجميع وتصفيقهم وبرقم قياسي..❤️👍🏻🙂

[hadeth]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ ـ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ ـ وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلاَ نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ ‏"‏‏.‏صحيح البخاري ومسلم حديث ٨١٢ - ٤٩٠

Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (peace be upon him) said, "I have been ordered to prostrate on seven bones i.e. on the forehead along with the tip of the nose and the Prophet (peace be upon him) pointed towards his nose, both hands, both knees and the toes of both feet and not to gather the clothes or the hair." Sahih al-Bukhari 812 In-book reference : Book 10, Hadith 207 // Sahih Muslim 490d In-book reference : Book 4, Hadith 260

بَابُ السُّجُودِ وَفَضْلِهِ.

أَيْ: كَيْفِيَّتِهِ، (وَفَضْلِهِ) ، أَيْ: مَا وَرَدَ فِي فَضِيلَتِهِ؛ لِأَنَّهُ بِانْفِرَادِهِ عِبَادَةٌ بِخِلَافِ الرُّكُوعِ.

الْفَصْلُ الْأَوَّلُ

- (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ» ) : جَمْعُ عَظْمٍ،أَيْ: أُمِرْتُ بِأَنْ أَضَعَ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ السَّبْعَةَ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا سَجَدْتُ (عَلَى الْجَبْهَةِ) : بَدَلٌ بِإِعَادَةِ الْجَارِ وَيَتْبَعُهَا الْأَنْفُ،قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: الْجَبْهَةُ مَا بَيْنَ الْجَبِينَيْنِ، وَهُمَا جَانِبَا الرَّأْسِ، وَقَدَّمَهَا لِشَرَفِهَا وَلِحُصُولِ مَقْصُودِ السُّجُودِ الَّذِي هُوَ غَايَةُ الْخُضُوعِ بِهِمَا (وَالْيَدَيْنِ) ، أَيِ: الْكَفَّيْنِ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: أَيْ بُطُونِهِمَا لِخَبَرِ الْبَيْهَقِيِّ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ، وَجَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَيَرْفَعُ مِرْفِقَيْهِ، وَيَعْتَمِدُ عَلَى رَاحَتَيْهِ» ( «وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ» )

... " وَلَا نَكْفِتُ " بِكَسْرِ الْفَاءِ وَقَالَ ابْنُ الْمَلَكِ: بِالنَّصْبِ، أَيْ: نُهِينَا أَنْ نَضُمَّ وَنَجْمَعَ (الثِّيَابَ) ، وِقَايَةً مِنَ التُّرَابِ (وَلَا الشَّعْرَ) : بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتُسَكَّنُ، (وَلَا)مَزِيدَةٌ لِلتَّأْكِيدِ، وَهِيَ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ، وَقِيلَ: وَهُوَ الْأَظْهَرُ أَنَّ التَّقْدِيرَ: وَأُمِرْتُ أَنْ لَا نَكْفِتَهُمَا بَلْ نَتْرُكُهُمَا حَتَّى يَقَعَا عَلَى الْأَرْضِ لِيَسْجُدَ بِجَمِيعِ الْأَعْضَاءِ وَالثِّيَابِ، قَالَ الطِّيبِيُّ: فَبِهَذَا الْحَدِيثِ قَالُوا: يُكْرَهُ عَقْصُ الشَّعْرِ وَعَقْدُهُ خَلْفَ الْقَفَا وَرَفْعُ الثِّيَابِ عِنْدَ السُّجُودِ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: يُكْرَهُ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ تَنْزِيهًا ضَمُّ شَعْرِهِ وَثِيَابِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَإِنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ ذَلِكَ بِأَنْ كَانَ قَبْلَ الصَّلَاةِ لِشُغْلٍ، وَصَلَّى عَلَى حَالِهِ خِلَافًا لِمَالِكٍ، وَمِنْ كَفْتِهِمَا أَنْ يَعْقِصَ الشَّعْرَ أَوْ يَضُمَّهُ تَحْتَ عِمَامَتِهِ، وَأَنْ يُشَمِّرَ ثَوْبَهُ أَوْ يَشُدَّ وَسَطَهُ، أَوْ يَغْرِزَ عَذْبَتَهُ، وَحِكْمَةُ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ مَنْعُهُ مِنْ أَنْ يَسْجُدَ مَعَهُ، بِهَذَا قَالُوا، وَمِنْ حِكْمَتِهِ أَيْضًا مُنَافَاةُ ذَلِكَ لِلْخُشُوعِ إِنْ فَعَلَهُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لِهَيْئَةِ الْخَاشِعِ إِنْ لَمْ يَفْعَلْهُ فِيهَا.

قَالَ الْقَاضِي: قَوْلُهُ: أُمِرْتُ يَدُلُّ عُرْفًا عَلَى أَنَّ الْآمِرَ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى، وَذَلِكَ يَقْتَضِي وُجُوبَ وَضْعِ هَذِهِ الْأَعْضَاءِ فِي السُّجُودِ عَلَى الْأَرْضِ، وَلِلْعُلَمَاءِ فِيهِ أَقْوَالٌ، ... شرح القاري على صحيح البخاري

من فوائد الأحاديث:

الفائدة الأولى: حديث ابن عباس رضي الله عنه دليل على وجوب السجود على هذه الأعضاء السبعة وهي: الجبهة ويتبعها الأنف، والكفان، والركبتان، وأطراف القدمين، والقول بالوجوب هو الراجح من قولي أهل العلم؛ لأن الله تعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم، والأمر يقتضي الوجوب، والأمة تبع له في ذلك.

والحكمة من السجود على هذه الأعضاء ليشمل السجود أعالي الجسد وأسافله، فيكمل ذل العبد وعبادته لله تعالى، ويستثنى من ذلك من عجز عن السجود ببعض الأعضاء فإنه يسجد بالباقي.

♦ وأما رفع أحد أعضاء السجود بحيث لا يمكنه من الأرض بلا عذر لا يجوز؛ لمخالفته ما أُمر به النبي صلى الله عليه وسلم، وأُمرت به الأمة، ومن ذلك ما يفعله بعض المصلين من رفع إحدى اليدين أو القدمين أو الأنف، وسواء كان ذلك من ابتداء السجود إلى انتهائه أو في أثناء السجود.

الفائدة الثانية: الحديث دليل على أن المصلي منهي عن كف ثوبه عند السجود كأن يرفعه من أسفل، أو يطويه حتى يربطه على بطنه أو يُشمِّر الكم إذا أراد أن يسجد مثلًا، أما كف الثياب قبل الصلاة فلا يدخل في النهي.

أما كف الغترة والشماغ حول العنق أو يمينًا أو شمالًا، فلا يدخل في النهي؛ لأن هذا شيء معتاد فهو يُلبس على هذه الصفة؛ [انظر: التعليق على مسلم لشيخنا العثيمين (3/ 256)].

الفائدة الثالثة: الحديث دليل على أن المصلي منهي عن كف الشعر أثناء الصلاة، وإذا أراد أن يسجد، لما في ذلك من الانشغال في الصلاة، وقد يكون من باب الكبر، ولأن الشعر لن يسجد معه؛ ولذا شبهه النبي صلى الله عليه وسلم بالذي يصلي وهو مكتوف اليدين، لن تسجد اليدين معه كما في حديث ابن عباس رضي الله عنه الآخر، والنهي عن كفت الثياب والشعر للكراهة على الراجح؛ [انظر: شرح النووي لمسلم (4/ 432)، وفتح المنعم (3/ 70)]. أحاديث في صفة السجود

The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) clarified that Allah commanded him to prostrate in prayer on seven body parts, which are: First: The forehead, i.e., the upper part of the face above the nose and eyes. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) pointed with his hand to his nose to clarify that the forehead and the nose represent one part of the seven and to stress the fact that one must touch the ground with his nose in prostration. The second and third parts: The two hands. The fourth and fifth: The knees. The sixth and seventh: The toes of both feet. He commanded us not to tie our hair or fold up our clothes when prostrating on the ground to protect them; rather, we should let them spread out and fall on the ground to prostrate along with the body parts.

 Benefits from the Hadith

It is a must in prayer to prostrate on the seven parts. 

It is disliked to tuck up and fold back the clothes and hair in prayer. 

The one praying must maintain his composure during his prayer by placing the seven parts included in Sujūd (prostration) on the ground and resting on them until he recites the prescribed Dhikr (remembrance of Allah). 

The prohibition of folding back the hair is exclusively prescribed for men apart from women, who are commanded to cover themselves in prayer.

Hadith Translation/ Explanation : English Urdu Spanish Indonesian Uyghur Bengali French Turkish Russian Bosnian Sinhalese Indian Chinese Persian Vietnamese Tagalog Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telgu Swahili Tamil Burmese Thai Japanese Pashto Assamese Albanian Swedish Amharic Dutch Gujarati Kyrgyz Nepali Yoruba Lithuanian Dari Somali Kinyarwanda Romanian Czech Malagasy Oromo: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/10925

[omqo]

سر على قدميك في إتجاه من أعطاك القدمين ، أنظر إليه بكلتا عينيك فهو من أعطاك البصر.

.

[alqahria]

العناية باليدين و القدمين المتشققة في الشتاء

العناية باليدين و القدمين المتشققة في الشتاء

د. إيمان بشير ابوكبدة   مع بداية الطقس البارد، يبدأ الجلد في الجفاف والخشونة. خصوصا جلد اليدين والقدمين، و تعتبر من أكثر مشاكل الجلد الشتوية شيوعا. الأسباب   المهيجات: تحتوى العديد من المنتجات اليومية على مواد كيميائية قاسية تضر بالجلد. الطقس البارد استخدام الماء الساخن عند غسل الأطباق أو من الاستحمام. سوء التغذية. الجفاف. الإصابة  بالأكزيما أو الصدفية. العلاجات المنزلية   الفازلين دهن اليدين و…

[68ih]

"ذهبتُ بعيداً في أمور لا أحبها ،وأتقنت أداء مالا يقبله عقلي ،أعرفني إذا مال قلبي إلى شيء ..أمشي على الجمرِ حافية القدمين ،أعرفني إذا مال قلبي عن شيء ،حتى ولو كان في جوفه الماء وأنا يقتلني العطش ،ما قلتُ :إسْقِني !!"