#وأسماء

[amereid1960]

22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى

22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى

22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى   22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى عوض الرجوب الجزيرة الخميس 29/9/2022 رام الله- في 28 سبتمبر/أيلول 2000 اقتحم زعيم حزب الليكود الإسرائيلي المعارض حينئذ أرييل شارون المسجد الأقصى، متجاهلا تحذيرات فلسطينية من أن اقتحامه قد يشعل المنطقة. وردا على ذلك، انطلقت انتفاضة شعبية عمّت القدس والضفة الغربية وقطاع غزة وبعض مناطق الداخل،…

[alewaanewspaper1960]

22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى

22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى

22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى   22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى عوض الرجوب الجزيرة الخميس 29/9/2022 رام الله- في 28 سبتمبر/أيلول 2000 اقتحم زعيم حزب الليكود الإسرائيلي المعارض حينئذ أرييل شارون المسجد الأقصى، متجاهلا تحذيرات فلسطينية من أن اقتحامه قد يشعل المنطقة. وردا على ذلك، انطلقت انتفاضة شعبية عمّت القدس والضفة الغربية وقطاع غزة وبعض مناطق الداخل،…

[acpsalewaanewspaper]

22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى

22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى

22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى   22 عاما على انتفاضة الأقصى.. أحداث وأسماء لا تُنسى عوض الرجوب الجزيرة الخميس 29/9/2022 رام الله- في 28 سبتمبر/أيلول 2000 اقتحم زعيم حزب الليكود الإسرائيلي المعارض حينئذ أرييل شارون المسجد الأقصى، متجاهلا تحذيرات فلسطينية من أن اقتحامه قد يشعل المنطقة. وردا على ذلك، انطلقت انتفاضة شعبية عمّت القدس والضفة الغربية وقطاع غزة وبعض مناطق الداخل،…

[alaawarda]

من الصحابة الذين يحْسُن أن نتذكرهم في هذه المحنة؛ أبو الدرداء رضي الله عنه.. كان فيه صفة آسرة نادرة، هي أنه كان "لا يفتُر"!

روي عنه من أكثر من وجه أنه كان لا يفتُر من الدعاء لإخوانه، ولا يفتُر عن الذِّكر.. قيل له: إنك لا تفتُر عن الذِّكر، فكم تُسبح في اليوم؟ قال: "مائة ألف، إلا أن تُخطئ الأصابع"! وفي الأثر أنه كان يدعو في الصلاة لثلاثين - وفي رواية سبعين! - من إخوانه يُسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم!

ففي نفسه قوة تحمله على الملازمة وثبات العزم، لذلك كانت إحدى صفات الملائكة أنهم "لا يَفْتُرُون"، لأن الله عز وجل أودع فيهم القوة لذلك!

من كنوز الإحسان، ألا تتجاوز النفس مواضع قدمها النبيلة بخفة وسهولة، وألا يكون المسلم بليد المشاعر يأنف ثم يألف، ويأسى ثم ينسى.. المؤمن لا ينتصر في معارك الواقع إلا إذا انتصر في معارك الشعور.

[ali-we-have-dream]

النصيرات الآن تنزف، سبقتها بيت لاهيا وبيت حانون وغزة وخانيونس والمغازي والبريج وأسماء كثيرة، كل شيء يبرد حتى الدم والمجازر، لكن الجروح تبقى على اشتعالها.

كل الحروب تبعث على الملل، لكن الإبادة تبعث على الملل والابتعاد لأنها تصدر صور حمراء لا جديد فيها إلا اختلاف أسماء الضحايا، والعين تشبع كما البطون، والمشاعر طاقة تُستنزف والأيام تلاهي، وهنا لا يبقى للغضب معنى ولا للتضامن، ولا للقتل أيضًا فقد امتلأت حافظات الكاميرات وحفظ المشاهدون ما سيقوله المراسلون والمحللون، كل شيء أضحى ممل وفاقد للمعني، وهنا الخوف والخطر الحقيقي والمصيدة الكبرى عندما يُفرغ الموت من معناه، كما قال تولستوي:"إني لا أخشى الموت؛ بل غياب المعنى"

[white-tulip323]

أقبل الوقت الذهبي شرف وقتين رمضان 🌙 وعصر الجمعة

يقول أحدهم: ماتركت الدعاء آخر ساعة من الجمعة سفراً ولا حضراً، وما دعوتُ دعوةً بهذا الوقت إلا أجابها الله حتى أني استحييت من ربي أسأله ويعطيني وأنا مقصر بتوحيده وإجلاله وشكره وعبادته.

ادعوا ربكم وأنتم موقِنون بالإجابة،

يارب اجعلنا ممن فازوا في السباق إليگ ومن أوائل المبشرين برضاگ وغفرانگ وعفوگ والعتق من نيرانگ واجعلنا من المقبولين ،،ربِ وارفع أسماءنا وأسماء والدينا وأحبتنا في صحائف العتقاء من النار🤍🤲🏻

[hadeth]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو فِي الْقُنُوتِ ‏ "‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٢٩٣٢ - ٦٧٥

Narrated Abu Huraira: The Prophet (paece be upon him) used to recite the following invocations during Qunut: "O Allah! Save Salama bin Hisham. O Allah! Save Al-Walid bin Al-Walid. O Allah! Save `Aiyash bin Rabi`a O Allah ! Save the weak Muslims. O Allah! Be very hard on Mudar tribe. O Allah! Afflict them with years (of famine) similar to the (famine) years of the time of Prophet Joseph." Sahih al-Bukhari 2932 In-book reference : Book 56, Hadith 145 - Sahih Muslim 675c In-book reference : Book 5, Hadith 375

قنوت في تعريف الفقهاء هو : " اسم للدعاء في الصلاة في محل مخصوص من القيام " .

وهو مشروع في صلاة الوتر بعد الركوع على الصحيح من قولي العلماء .

ومشروع إذا نزلت بالمسلمين نازلة فيدعو بعد الرفع من الركوع في آخر ركعة من كل فريضة من الصلوات الخمس ، حتى يكشف الله النازلة ، ويرفعها عن المسلمين. انظر كتاب تصحيح الدعاء للشيخ بكر أبو زيد ص 460

وعند القنوت للنوازل يدعو بما يناسب الحال كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن قبائل من العرب غدروا بأصحابه وقتلوهم ، ودعا للمستضعفين من المؤمنين بمكة أن يُنجيهم الله تعالى , وورد عن عمر أنه قنت بهذا الدعاء : ( اللهم إنا نستعينك ونؤمن بك ، ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ، اللهم إياك نعبد ، ولك نصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك ، إن عذابك الجدَّ بالكفار مُلحق ، اللهم عذِّب الكفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك " رواه البيهقي 2/210 وصححه الألباني في الإرواء 2/170 وقال الألباني : ( هذه الرواية ) عن عمر في قنوت الفجر ، والظاهر أنه في قنوت النازلة كما يُشعر به دعاؤه على الكفار .

فإن قلت : هل يمكنني أن أدعو بغير ما ذُكر ؟

فالجواب : نعم ، يجوز ذلك ، قال النووي في المجموع (3/497) : الصحيح المشهور الذي قطع به الجمهور أنه لا تتعين بها ( أي بهذه الصيغة ) ، بل يحصل بكل دعاء. أ.هـ

وبما أنَّ الصيغة الواردة لا تتعين بذا��ها، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يدع بها، فلا حرج من الزيادة عليها، قال الشيخ الألباني رحمه الله : " ولا بأس من الزيادة عليه بلعن الكفرة ومن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء للمسلمين "  قيام رمضان للألباني 31.

 بقي معنا مسألة مهمة وهي : هل دعاء القنوت يكون قبل الركوع أم بعده ؟

الجواب : " أكثر الأحاديث والذي عليه أكثر أهل العلم : أن القنوت بعد الركوع , وإن قنت قبل الركوع فلا حرج ، فهو مُخير بين أن يركع إذا أكمل القراءة ، فإذا رفع وقال : ربنا ولك الحمد قنت ... وبين أن يقنت إذا أتم القراءة ثم يُكبر ويركع ، كل هذا جاءت به السنة "انتهى كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله من الشرح الممتع 4/64. الإسلام سؤال وجواب

 يُشْرَع الدعاء للمسلمين المُسْتَضْعَفين في أي مكان، فمِنْ هَدْي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته القنوت والدعاء في النوازل والشدائد. قال ابن تيمية: "وشُرِعَ القنوت والدعاء للمؤمنين والدعاء على الكافرين.. فيُشْرَع أن يقنت عند النوازل يدعو للمؤمنين ويدعو على الكفار في الفجر وفي غيرها من الصلوات.. وينبغي للقانت أن يدعو عند كل نازلة بالدعاء المناسب لتلك النازلة".  وقال ابن القيم في "زاد المعاد": "إنما قنت عند النوازل للدعاء لقوم، وللدعاء على آخرين، ثم تركه لما قدم من دعا لهم، وتخلصوا من الأسْر، وأسلم من دعا عليهم وجاؤوا تائبين، فكان قنوته لعارض، فلما زال ترك القنوت".  وقال الطيبي: "فيه دليل علي جواز القنوت في غير الوتر، وعلي أن الدعاء لقوم بأسمائهم وأسماء آبائهم لا يقطع الصلاة، وأن الدعاء علي الكفار والظلمة لا يفسدها". وقال العيني في شرح البخاري: "وفيه الدعاء على الظالم بالهلاك، والدعاء للمؤمنين بالنجاة".  وقال ابن عثيمين: "القنوت في النوازل مشروع في جميع الصلوات كما صحَّ ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم". اسلام ويب

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Vietnamese Uyghur Hausa : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/8297

[pink-moon-feelings]

- منذ عدّة أشهر، نصحني الطبيب النفسيّ بالكتابة كعلاج لتخفيف التوتر والقلق والتغلب على نوبات الاكتئاب والوسوسة . اقتنيت دفترًا زهريًا بلون القميص الذي رأيت فيه الحبيب آخر مرة .

لم يقل الطبيب إن دفتر الذكريات حتمًا سيرتبط بذكرى جديدة.

- كتبت في صفحته الأولى: لست في حاجة إلى طبيب.

-كتبت في صفحته الثانية : أبي واخوتي وزوجي وأطفالي..

ثم ....

- امتلأ نصفه، أو أكثر قليلًا بحروف وكلمات وأسماء... أسماء كثيرة.

لم يقل الطبيب ، أيضًا ، إن للكتابة أعراضًا جانبية...

انها كثير من الثرثرة العقلية قليل منها على الورق .

- في إحدى الصفحات أكتب "أمي" لأراها أمامي، جميلة ورائقة ، تجلس بهدوء في أحد أركان الغرفة.

أشعر بالخجل من أخطائي وذنوبي المتجسدة أمامها ، تبتسم بعطف وتقول: من لم يخطئ لم يتعلّم، من لم يخطئ لم يعش...

من لم يخطئ لم يحب.

- أما كتابتي الأخيرة، صباح اليوم، فلكَ أنتَ: كلما تذكرتك خفق قلبي وآلمتني قدماي… ألمًا يذكرني بأننا دائمًا ما نقطع المسافات الأبعد والمشاوير الأطول بالحذاء الخطأ، لنبلغ وجهتنا بكدمة في القدم، وغصة في القلب...

وصفْر الأيدي...

[farashetahlamy]

‏🔁🔁🔁🔁101

🔴🔴🔴🔴

لماذا يزورون التاريخ ؟

اترك لكم الجواب ؟

لماذا يُدرسون لنا تاريخ نابليون الفاجر ويتم تلميعه لنا ولا يذكرون لنا أنه قتـل 3 الآف أسيـ.ر غــدرا بعد أن استســلموا ... ؟!

لماذا لا يذكرون أنه ذهب إلى القدس وقال : آن الآوان أن يعود اليهود إلى بلادهم...؟!

لماذا لا يذكرون أنه كان يقتـ.ل بالأمر المباشر رموز البلد وكان يُعـلق رؤوسهم على مداخل البلد ... ؟!

لماذا لا يذكرون أنه دخل الأزهر بالخــيول وذبح الشيوخ وطلبة العلم العميان ... ؟!

لماذا يدرسون لنا تاريخ كليوباترا ؟!

(رغم أنها خائنة فاجرة منحرفة)

ولا يدرسون لنا تاريخ عائشة وأسماء وآسيا زوجة فرعون رضي الله عنهن أجمعين ؟

لماذا يدرسون لنا تاريخ أفلاطون وسقراط، ولا يدرسون لنا تاريخ سلمان الفارسى رضي الله عنه (الباحث عن الحقيقة)؟!

لماذا يكتب الكُتاب المسلمون في التاريخ عن غير المسلمين ، وعندما يكتبون عنهم يكتبون بكل أدب وبعين الإجلال والتعظيم .. أما من فتحوا البلاد وحرروا العباد ونشروا العدل والمساواة بين الناس لا يذكر لهم ذكر .. ؟!

هل الأمر مقصود أن نفــقد هويتنا المسلمة رويدًا رويدًا حتى ننسلخ منها ويتكون جيل مسلم لا يعلم عن إسلامه شيئا .. ؟!

هل المقصود من هذا هو انتشار الإباحية والفجور والأخلاق السيئة وعدم نشر العلم الصحيح ..؟!

الغرب ليس لديهم أبطال حقيقيون في تاريخهم ،

لذلك تجِدُهُم يعلّمون أبناءهم الشخصيات الوهمية !

ويُنتجون لهم الأفلام من 5 أجزاء عن باتمان أو سبايدرمان أو سوپر مان ، ويظهرونهم يدافعون عن الأرض وعن بلادهم أمريكا !

يعلّمون أبناءهم هذه الشخصيات الوهمية ، ويتركون تاريخنا العظيم الذي تجد فيه :

* أعظم قائد عسكري في التاريخ خالد بن الوليد حطّـم إمبراطوريتي الروم وفارس في 5 سنوات فقط ، وفي معركة مُؤتة فقط تكسّر في يدهِ 8 أسياف .. !!

وفي معر كة اليرموك، هناك صحابي آخر إسمُهُ "ضِرار ابن الأزور" كان الروم يسمونَه "الشيطان عاري الصدر" لأنه رضى الله عنه قبل المعركة قتـل 20 قائدًا لهم مبارزةً (واحدًا بعد الآخر) وحطّـم معنوياتهم .. !!

وتلك البطولات لا يستطيعون القيام به حتى في أفلامهم !!

وكذلك القعقاع بن عمرو التميمي رضي الله عنه، كان عندما يَقف في مقدمة الجيـش فقط فذلك يعنى انك انتصرت ، قال عنه أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه : لا يُهزَم جيش فيه القعقاع ، وَحش حقيقي .. !

ويوسف بن تاشفين ، أغضبوه فصعدَ للأندلس ، وهو في عمر 83 سنة وانتصر على الصليـبييـ.ـن انتصارا ساحقا ماحقا لهم ، أخّر به سقوط الأندلس بـ 4 قرون ثم عاد للصّحراء ليُكمِل حياته ..!!

والقائد موسى بن نصير ، كان أعرجًا عندما فتح شمال إفريقيا والأندلس ..!!

ومحمد الفاتِح سيّر لهُم السفن برًّا ولم تصدّق أعينُهُم هذا الخبر حتى وجدوه في شوارِعِهِم قد فتح القسطنطينية الّتي لا يُمكن فتحها ..!!

وهارون الرشيد كان يحج عامًا ويغزو عامًا.

وعُمر بن عبد العزيز في دولة الأمويين ، كان يحكم من الصين والهند إلى الأندلس ، ونشر فيهم العدل جميعًا .. ! حتى قال : أنثروا القمح على رؤوس الجبال للطير كذلك حتي لا يُقال : جاعت نفس في عهد عمر بن العزيز .. !

والمنصور إبن أبي عامر، لم يترُك أي أسيـر مسلم في سجـن أي كافـر بل حرّر الجميع ، وأعزّ الله به المسلمين وخاضَ 54 معر كة لم ينهزم في أي واحدة منها قط .. !!

وأَلب أرسلان رحمه الله جمع له بابا الفاتيكان جيشًا من كل أوروبا قِوامُه 200 ألف جندي للقيام بالحملة الصلـيبية الثانية ، فالتقى بجيش السلاجقة المسلمين الذي قوامه 20 ألفا فقط ، ففازوا عليهم فوزًا ساحقًا ، حتّى أنهم أسَروا الإمبراطور الروماني لأول مرة في التاريخ ..!!

ومحمود الغَزنَوي رحمه الله ، فتحَ الهند ووجد فيها صنمًا عظيما يأتيه الناس من كلّ مكان ومن كل حدب وصوب ومن كل فج عميق (مكانتُهُ عندهم مثل الكعبة عندنا) ،

وكان عدد ممن يقومون بخدمته وسَدَنَتهِ (50 ألف شخص)، فانتصر عليهم جميعاً ،

وأغرَوْهُ بكلّ مال الدُّنيا حتى لا يهدِم الصَّنَم العجيب فتفكّر قليلاً ، ثم قال : "إذا ناداني الله يوم القيامة أُحب أن يناديني أين محمود هادِم الصّنَم وليس أين محمود تارك الصَّنَم مُقابل المال" .. !

ولما وصل الفاتِح عُقبة بن نافع - رحمه الله - بخَيلِه إلى المحيط الأطلسي ، حتى غاصت قوائم خيله بالماء نادى بصوت عالٍ قائلاً : (اللهم اشهد أني قد بلغتُ المجهود ، ولولا هذا البحر لمضيت أًقاتل مَنْ كفَــرَ بك حتى لا يُعبَد أحدٌ غيرك) والتفت عائدًا.

.........

هؤلاء هم أبطالنا الحقيقيون ...

علّموهم لأطفالكم فلسنا كمَن لا تاريخ لهم .. كما يُحاولون إيهامنا بذلك حتى يحطّموننا ثم يستعبدوننا..

فمن لا تاريخ له ...

د. مصطفى محمود

[f-farah]

فالموت ليس ببعيد عنا، ببعيد عنك. هكذا تحدث نفسها الطفلة في رأسي. تعالي نأكل ما نستطيع، أنت تعدين قالب حلوى بالشوكولاتة وأنا آكله.. تعالي نشرب أيضاً، أنت ترتشفين نبيذك في لياليك الوحيدة وأنا أشرب عصير البرتقال. تعالي نقرأ.. أنا أخبئ القصص في كتب المدرسة وأنت ترتكبين ذنباً هامشياً بالغرق في رواية. الموت ليس ببعيد عنا، ببعيد عنك. استمعي جيداً للسكون.. استمعي جيداً للطيور.. لحفيف أوراق الشجر.. لكلب ينبح في البعيد.. استمعي جيداً للضحكة.. لصوت القلم على الورقة.. للتنهيدة.. للنفس قبل سقوط الدمعة.. استمعي للنار في الموقد، والإبريق الذي يغلي.. لهدوء الليل.. لنفسه الحار على عنقك حتى والمسافات بينكما طويلة ومنهكة.. استمعي للصرخة في قاع رأسك.. للسقوط المدوي للفرحة.. للسكين الذي يشق قلبك.. للقيود والسلاسل التي تلف رجليها.. رجليك.. استمعي للدموع، للوعود، للدعوات والصلوات.. لللحظة التي تسبق العناق، تسبق معرفة الإنسان بأنه الآن سيحاط بالدفء سيكون بأمان ولن يعكر سكون اللحظة وقدسيتها شيء.. استمعي للحياة فالموت الآن هنا وليس ببعيد عنا، ببعيد عنك. تحدث نفسها الطفلة برأسي. تعالي نلتهم الحياة بقضمة واحدة كبيرة كي لا يسرقها أحد، تعالي نحلم بالسماء الزرقاء وهي فوق رؤوسنا.. أتبقى دائماً زرقاء؟ وفوق رؤوسنا؟ تعالي نلعب الغميضة.. نختبئ وننتظر أن يعثروا علينا. ماذا لو لم يعثروا علينا؟ فالموت ليس ببعيد عنا، ببعيد عنك... ماذا لو عثر علينا قبلهم؟

-من هم؟

الذين قد يختفون.. الذين يموتون قبل أن نعرفهم.. الذين يموتون بعد أن نعرفهم.. الذين قضينا حياتنا نعرفهم، قضيناها معهم. هم.. من نحبهم.. من يطمئن القلب في قربهم.. من تكون أياديهم جسورنا العائدة نحو الدفء.. من تكون قلوبهم بيوتنا الوحيدة في البرد.. من يشعلون لنا الشموع.. من نبكي في حضرتهم فتصير المرارة حلوة.. من نضحك بسببهم فنتصوّر النعيم الأبدي.

هم.. شجرة الكينا (تعرفين أن الكينا لا يُزرع في البلاد.. بلادنا! لا بأس إن لم تعرفي.. لم أعرف حتى صار عمري عشرين ورقة كينا مزيفة..) لا أعرف ولا يهم.. شجرة الكينا الكبيرة عند مفترق طريق المدرسة، هم.. النرجس الذي زرعه والدك وأنت، عندما كنت في العاشرة وكنت تحلمين بحديقة من النرجس، هم.. قصاصات الورق في دفاتر الإعدادية.. والقبلة المخفية وراء السور.. هم السور.. والبيوت.. البيوت التي ليست لك ولكنك تألفينها.. البيوت مع الأبواب المفتوحة.. والكراسي على الشرفات التي تطل على الشارع فوراً.. والقهوة المرة. هم.. أشجار سرو وصنوبر وسنديان، حفرتي اسمك عليها.. وأسماءٌ وأسماءٌ وأسماء.. هم (w+m=love4ever) على حائط المدرسة.. هم (بحبك) محفورة على شجرة سرو.. والكلمات.. كل الكلمات التي تشكل قارعة دكان ما.. الأراضي الفارغة إلا من الصخور والحشرات والأعشاب والزهور البرية.. ضجة بائع جوال، وموسيقا حلوة من بائع الذرة.. هم الزيتون والعنب والتين.. والتفاح.. وشجرة المشمش التي لا تصمد في حديقتكم سنتين.. وشجرة الخوخ التي ما إن يداهمها اليباس حتى يزرع البابا شجرة أخرى.. هم شجرة اللوز في أرض جاركم والتي تخترق الحدود بينكما.. والخبيزة على جانبي الطريق، والورد الجوري في كل المنازل.. كل المنازل.

ماذا لو عثر الموت علينا، عليك.. قبل أن تعثر علينا الأشياء التي نعرفها؟

تعالي لا نلعب الغميضة، نجلس أنت وأنا، تخبرينني أن حياة الكبار ليست حلوة، وحياة الصغار لا تدوم.. وأن الحياة.. الحياة الحياة لا تأتي أبداً هنا. احكِ لي كيف قد يموت البشر من اللاشيء.. لا تقولي أن اللاشيء مزيج من القهر والذل والكبت والوحدة والظلم والخيبة والتعب والتعب والتعب. تعالي علّميني كيف نحلم نحن الصغار الكبار.. كيف نحلم بعالم مليء بالنرجس والقلوب المتعانقة.. والكينا الذي لا يُزرع في البلاد.. بلادنا! والطرقات التي حفظت خطواتنا، وطائرة ورقية ملونة تطير في سماء زرقاء دوماً.. هي سماؤنا، علّميني كيف نحلم بالسكون دوماً.. بالألفة التي لا تنتهي.. قولي لي أن الأحلام، كل الأحلام تتحقق.. أن لا أحد يموت تماماً، أننا لا نفقد من نحبهم.. قولي لي أن الموت ليس هنا، قولي لي ألا أنظر للسماء وأتخيل طائرة تقصفنا، قولي لي مثلاً أن القذيفة التي ستقتلنا لا نسمعها قادمة، قولي لي أن الرصاص الطائش لن يصيبني لأني ورقة كينا.. والكينا لا يُزرع في بلادنا.. قولي لي أن الحرية هي طريقنا وكلمتنا وحياتنا وقدرنا وأن الحياة التي ندفعها ثمناً للحرية لا تذهب هباءً.. قولي لي أن الفراغ مصير الضعفاء والجبناء، وأن الحياة.. كل الحياة.. مصير الشجعان، قولي لي أن الحياة حلوة حتى عندما تقصفنا طائرة دون ذنب ارتكبناه، ولكن أجيبيني: هل حقاً تستحق الحرية غير المؤكدة قطرة دم واحدة؟ ولمَ مصير نضالنا طويلٌ طويلٌ طويل؟ وهل نريد حرية بعد دماء؟ ألا طريق آخر؟

- لا طريق آخر.

الموت هنا والآن ليس ببعيد عنا، ببعيد عنك. فقولي لي لماذا لا يموت الأبرياء بهدوء؟ لماذا الخوف لعنة تطاردنا؟ لماذا الغضب يأكلنا؟ لماذا القبح نصيبنا في البلاد.. بلادنا؟ قولي لي لماذا نعلم عن الموت أكثر مما نعرف عن الحياة؟ لماذا يجلبون الأسلحة للأطفال ويذهبون عقولهم؟ لماذا الناس يتعبون حتى يأكلوا؟ لماذا يفكرون بالغد.. بالغد.. بالغد..؟ لماذا يتمنون لو لا يأتي؟ لماذا يتمنون أن يرحلوا جماعة جماعة جماعة؟ لماذا ندفع ثمن خطيئة لم نرتكبها؟

قولي لي شيئاً.. شيئاً يقول أن الموت هنا وليس ببعيد عنا، عني. ولكنه إن أتى سنكون سعداء، راضيين.. فقد عشنا بالقدر الذي تمنحه لنا البلاد، وأننا سنلعب الغميضة فالحب هو من يعثر علينا أولاً دائماً. والأشياء كل الأشياء لا تموت حين يحبها أحدٌ.. وأن الحرية قدرنا، والخلاص آتٍ لا ريب فيه.. وأن العالم لابد سيكون مليئاً بالنرجس والقلوب المتعانقة.

[t-redo]

الفيس بوك عندي عبارة عن حفلات تخرج وصور زي الخرا، وأسماء جلال البيض دي، وناس زعلانة على كريستانو وناس فرحانة في ألمانيا وحاجة في منتهى الخرا

[mysteriouslyclearenemy]

لماذا يُدرسوننا تاريخ نابليون (الفاجر) ويتم تلميعه لنا ؟ ...

لما لا يذكرون لنا أنه قتـل 3 الآف أسير غدراً بعد أن استسلموا ؟..

لما لا يذكرون أنه ذهب إلى فلسطين وقال آن الآوان أن يعود اليهود إلى وطنهم ؟

ولما لا يذكرون أنه كان يقتل بالأمر المباشر رموز البلد وكان يعلق رؤوسهم على مداخل البلد ؟..

ولما لا يذكرون أنه دخل الأزهر بالخيول وذبح الشيوخ وطلبة العلم العميان؟..

لماذا يدرسوننا تاريخ كليوباترا (رغم أنها خائنة فاجر ة منحرفة) ولا يدرسون لنا تاريخ عائشة وأسماء وآسيا زوجة فرعون ؟ ...

-لماذا يدرسوننا تاريخ أفلاطون وسقراط ، ولا يدرسوننا تاريخ سلمان الفارسي (الباحث عن الحقيقة) ؟...

لماذا يتطاول الأوباش على صلاح الدين وعلى عقبة بن نافع وتحذف سيرتهم من المناهج ؟..

لماذا يتحدثون عن بوذا كأنه رسول الإنسانية والسماحة والمودة وكأن المسلمون هم القتلة الفجرة ؟...

لماذا يكتب الكاتب المسلم فى التاريخ عن غير الإسلاميين وهو فى قمة الإحترام وبكل أدب وبعين الإجلال والتعظيم ؟... وأما من فتحوا البلاد وحرروا العباد ونشروا العدل والمساواة بين الناس لا يذكر لهم ذكر .

هل الأمر مقصود أن نفقد هويتنا المسلمة رويداً رويدا حتى ننسلخ منها ويتكون جيل مسلم لا يعلم عن إسلامه شيئاً ؟...

هل المقصود تشويه الإسلم ونشر الفجور و الأخلاق السيئة وعدم نشر العلم الصحيح ؟...

متى نستيقظ من سباتنا ونُفشل ما خططوا له بتوعية أنفسنا وأبنائنا ؟ ...

[reem-15]

خدت بالي إني من ساعة ما بدأت أشتغل وأقبض ويبقى معايا فلوس، إني بحب أوي أجيب هدايا للناس ال بحبها، وبقيت بعبر عن حبي وتقديري بدا، وبصراحة بحب يتجابلي هدايا برضه، اكتشاف love language جديدة عليا شوية، بس لذيذة موت.

نفسي بقى يبقى معايا فلوس أكتر وأكتر وأكمل ع الفلوس ال مع ماما عشان نجيب لابتوب لمروان، وأجيب هدية كبيرة لعمر هيحتاجها ف جوازه، ولمنة ف خطوبتها، ولماما، ولبابا، ولآية وحبيبة ومريم عشان بحبهم، وأحمد وأسماء، وشمس برضه عشان خلاص هتتجوز قريب أهو، وقمر عشان بحبها وداخلة ع تالتة ثانوي وعاوزة أبسطها، وكل الناس ال بحبها بجد.. حاسة إني راجعة من الخليج وعمالة أفتكر أهلي واحد واحد عشان أجيب لكل واحد فيهم هدية.. المهم بقى إني وأنا راجعة النهاردا من عند عمتو جيبت هدية ليارا خطيبة أخويا وحاسة إني أسعد إنسانة ع وجه الأرض، ويكأن الهدية جاتلي أنا. 🥰

[a-3asfoor]

الحب في الله

قال أبو الدرداء : إني لأستغفر لسبعين من إخواني في سجودي أسمِيهم بأسمائهم وأسماء آبائهم ..

علل الحديث 221

[jojou2]

صواريخ صنعت بالعناء ورفعت بالشقاء ودفع ثمنها بالدماء وأطلقت من القلوب مع الدعاء هل تراها يخيبها الله لا والله 🔻وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى🔻 المقاومة✌️

🔥 🚀🚀صواريخ القسآم لكل صاروخ أسم شهيد عليه..وأسماء شهداء من الضفة الغربية 🤲رحم الله شهدائنا وتقبلهم في الفردوس الأعلى

🟥⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ 🟥🟥⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ 🟥🟥🟥⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ 🟥🟥🟥🟥⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️ 🟥🟥🟥🟥🟥⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️ 🟥🟥🟥🟥⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️ 🟥🟥🟥🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩 🟥🟥🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩 🟥🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩