#ព្រះពុទ្ធសាសនា

[khmerchessofficial]

អុកចត្រង្គ #អុកខ្មែរ #oukkhmer #oukchaktrang #khmerchess #mmo #followersreels #reelsfb #reels #reelsviralシ #reelsfacebookviral #reelsviralfb #volleyball #volleyballplayer #volleyballlife #volleyballworld #volleyballgame #volleyballteam #football #chess #chessworld #foodphotography #footballchallenge #footballseason #fbreelsfypシ゚viralシ #viralvideoシ #reelsfacebook #viralreelsシ #reelfacebook #Nadia #followerseveryone #followerseveryonehighlights #foryoupageシ #fightagainstcoronavirus #fightcoronavirus #facebookviral #makemoneyonline #online #business #05ChallengeAccepted #042_brought_up_challeng #chess #khmerChess #អុកចត្រង្គ#Respect #Cambodia #staypositive #fypシ #love #beyou #lifelessons #life #instagram #mmoដៃថ្មី #ព្រះពុទ្ធ #ព្រះពុទ្ធសាសនា #ព្រះធម៌ #ព្រះធម៌អប់រំចិត្ត #លោកឪសួង #ព្រះអង្គវនវាសី #ព្រះអង្គវនវាសីចន្ទមុនី #ksk #លោកឪសួងទី២ #ចន្ទមុន្នី #ព្រះអង្គចន្ទមុនី #LooksChallenge #photochallenge #photooftheday #photographychallenge #SamdechHunSen #mmo #Khmer #mmoដៃថ្មីអាហារពេលព្រឹកជាង20មុខសុទ្ធតែពេញនិយម ហើយឆ្ងាញ់ៗទៀតហើយ🤤#foodblogger #មុខម្ហូបប្រចាំថ្ងៃអាចស៊ែទុកមើលកុំអោយពិបាករក👍#eating#food#foodfavorites#favorite#yummy#cambodia#ម្ហូបខ្មែរ#chef#foods#cambodianfood#ស៊ែទុកធ្វើកុំអោយពិបាកគិត👌#មុខម្ហូបខ្មែរ#khmerfood#Cooking#homecooking#khmerfood#មុខម្ហូប#មុខម្ហូបគ្រប់មុខ#មុខម្ហូបងាយ#food#foodlover#ផ្ទះបាយ#ផ្ទះបាយខ្មែរ#របៀបធ្វើម្ហូបងាយ#ម្ហូបខ្មែរ

[choukhmer]

ព្រះពុទ្ធសាសនា​ជា​សាសនា​របស់​រដ្ឋខ្មែរ

ពុទ្ធសាសនា និង​វិទ្យាសាស្ត្រ ដោយ សុង ស៊ីវ ៣. ព្រះពុទ្ធសាសនា​ជា​សាសនា​របស់​រដ្ឋខ្មែរ ក្នុង​ជំពូកទី២ ត្រង់​មាត្រា​៨ នៃ​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​ប្រទេស​កម្ពុជា​បាន​ចែង​ថា «ព្រះពុទ្ធសាសនា​ជា​សាសនា​របស់​រដ្ឋ» ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ក្នុង​រដ្ឋ​ធម្មនុញ្ញ​ខ្មែរ​យើង​លើក​តម្កើង​ពុទ្ធសាសនា​ទុក​ក្នុង​ច្បាប់​រដ្ឋ ជា​ទី​គោរព​សក្ការៈ​ដូច្នេះ ?…

[sensoryparkurbanhotel]

អនុមោទនាបុណ្យ​ វិសាខបូជា

បុណ្យ​វិសាខ​បូជា ជា​បុណ្យ​មួយ​យ៉ាង​ធំ​ក្នុង​ព្រះពុទ្ធសាសនា នា​ថ្ងៃ​ពេញ​បូណ៌មី ​១៥​កើត ខែ ពិសាខ រំលឹក​ដល់​ព្រះពុទ្ធ​សមណគោត្តមបរមគ្គ គឺ​ជា​ថ្ងៃ មហា​មង្គល​ដែល​ព្រះសម្ពុទ្ធបរមគ្រូ៖

1.ទ្រង់​ប្រសូត​ចាក​ឧទរ​មាតា

2.ទ្រង់​ត្រាស់​ដឹង​អនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ

3.​ទ្រង់​រំលត់​ខន្ធ​ចូល​កាន់​ព្រះនិព្វាន

- Linkedin : https://www.linkedin.com/company/sensory-park-urban-hotel/

- Telagram channel : https://t.me/SensoryParkUrbanHotel

@sensoryparkurbanhotel  #chavonhospitality #hotel  #hospitality # travel

[1ktv]

ទុំស្លាប់ព្រោះស្នេហា?

ប្រភេទ៖ អក្សរសិល្ប៍ទំនើប, ប្រលោមលោកបែបមនោសញ្ជេតនា

ចលនា៖ ខេមរនិយម

ឥទ្ធិពល៖ ព្រះពុទ្ធសាសនា

សង្គមបរិយាកាស៖ ក្នុងសម័យលង្វែក

កាលកំណត់តែង៖ ១៩១៥ (ក្នុងរជ្ជកាលសេ្តចស៊ីសុវត្ថិ)

អ្នកនិពន្ធ៖ ភិក្ខុសោម

រឿងសង្ខេប៖

ទុំជាកូនប្រុសរបស់ស្រ្តីមេម៉ាយម្នាក់នៅស្រុកបាភ្នំ ខេត្តព្រៃវែង បានបួសរៀនជាមួយមិត្តភក្តិម្នាក់ឈ្មោះ ពេជ្រនៅក្នុងវត្តវិហារធំ។ ទាំងពីរនាក់មានចំណេះដឹងខាងមន្តអាគម ស្មូត្រ ផ្លុំប៉ី និងធ្វើតោកលក់។ ដោយឡែកទំុមានរូបរាងស្អាត និងមានសំឡេងពីរោះ។

ថ្ងៃមួយនេនទាំងពីរបានសុំលោកគ្រូចៅអធិការយកតោកទៅលក់។ ទុំ និងពេជ្រលក់រហូតដល់ស្រុកត្បួងឃ្មុំ។ ទុំបានស្មូត្រយ៉ាងពិរោះធ្វើឲ្យអ្នកស្រុកត្បូងឃ្មុំផ្អើលឈូឆរមកស្តាប់។ នាងនោជាភិលៀងរបស់នាងទាវ ឃើញទុំស្អាត សំឡេងពិរោះក៏គួចចិត្តសេ្នហា តែដោយឋានៈតួចទាបនាងក៏ត្រឡប់ទៅផ្ទះប្រាប់នាងទាវ។

ទាវដឹងដំណឹងនេះក៏អង្វរម្តាយឲ្យទៅនិមន្តនេនទុំមកស្មូត្រនៅផ្ទះរបស់ខ្លួន។ ទុំស្មូត្រយ៉ាងពិរោះទាវក៏ចាប់ចិត្តស្រឡាញ់ ក៏រៀបចំផាហ៊ុម ដន្លាប់ បារី ស្លា ម្លូឲ្យនាងនោយកទៅប្រគេនទុំ ហើយប្រាថ្នាផ្សងឲ្យបានជួបទុំ។ ឯទុំវិញក៏ចាប់ចិត្តស្រឡាញ់ទាវដែរ។

មកដល់វត្តវិញ ទុំរិះរកឧបាយកលសុំលោកគ្រូសឹក លោកគ្រូពុំព្រមព្រោះការទស្សទាយឃើញថាជើងលេខមិនល្អពានលើស្លាប់។ ដោយគ្រូមិនឲ្យសឹកទុំក៏ទៅរកម្តាយឲ្យជួយអង្វរករលោកគ្រូតែពុំបានសម្រេច។

ទុំដាច់ចិត្តលួចសឹកម្នាក់ឯង ហើយក៏ប្រញាប់ប្រញាល់បបួលពេជ្រវិលទៅត្បូងឃ្មុំវេញ។ ជួនជាពេលនោះម្តាយទាវមិននៅ ទុំក៏ឡើងលើផ្ទះហើយលួចរូមរ័ក្សជាមួយទាវនាពេលនោះទៅ។

ក្រោយមកអរជូនជាចៅហ្វាយខេត្តត្បូងឃ្មុំបានចួលដណ្តឹងនាងទាវ ឲ្យម៉ឺនងួនជាកូនប្រុសរបស់ខ្លួន។ ទន្ទឹមនឹងនោះទុំ និងពេជ្រត្រូវសេ្តចរាមាដែលសោយរាជ្យនៅក្នុង ក្រុងលង្វែកនាំយកទៅក្នុងវាំងព្រោះទុំចេះស្មូត្រយ៉ាងពិរោះ។

ដោយព្រះបាទរាមាចង់បានស្រីស្អាតធ្វើជាស្នំឯក ក៏ជ្រើសរើសរកស្រីស្អាតប៉ះចំនាងទាវដែលជាសង្សារទុំធ្វើឲ្យម្តាយទាវសប្បាយចិត្តជាខ្លាំង។ លុះបាន��ួបមុខគ្នាក្នុងវាំងចំពោះមុខសេ្តច ទុំច្រៀងរៀបរាប់សព្វគ្រប់ធ្វើឲ្យសេ្តចរៀបការឲ្យទុំនឹងទាវជាប្តីប្រពន្ធក្នុងពេលនោះទៅ។

ការណ៍នេះធ្វើឲ្យម្តាយទាវតូចចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ក៏ប្រញាប់ប្រញាល់មកស្រុកកំណើតវិញ ហើយរិះរកឧបាយកលក្លែងសំបុត្រប្រាប់ទៅនាងទាវថាខ្លួួនមានជម្ងឺជាទម្ងន់។

បានដំណឹងភ្លាម ទាវក៏មកមើលម្តាយដល់ផ្ទះ ត្រូវម្តាយចាប់បង្ខំឲ្យរៀបការជាមួយម៉ឺនងួន។ ទាវអស់សង្ឃឹមក៏សរសេរសំបុត្រឲ្យទុំបានដឹង។ ពេលនោះសេ្តចក៏ប្រទានរាជសារដល់ទុំ និងពេជ្រដើម្បីឃាត់អរជូន។

មកដល់ផ្ទះទាវ ទុំវង្វេងស្មារតីអស់សង្ឃឹមផឹកស្រាស្រវឹង ប្រកៀកប្រឱបនាងទាវចំពោះមុខភ្ញៀវ ធ្វើឲ្យម្តាយទាវខឹងក៏ពន្យូសអរជូនឲ្យចាប់យកទុំទៅសម្លាប់នៅក្រោមដើមពោធិជើងខាល។ ដឹងថាប្តីនាងត្រូវគេសម្លាប់ ទាវនិងនោតាមរកទុំ។

អ្នកទាំងពីរក៏សម្លាប់ខ្លួនតាមទុំទៅ។ ពេជ្រនាំដំណឹងអកុសលនេះទៅទូលសេ្តច ស្តេចក៏មកកាត់ក្តី ដោយចាប់អរជូន ម៉ឺនងួន និងម្តាយទាវកប់ទាំងរស់ត្រឹមក ហើយយករនាស់រាស់ពីលើក្បាល រីឯអ្នកស្រុកត្បូងឃ្មុំបញ្ចូលជាអ្នកងារទាំងអស់។

ប្រធានរឿង៖ រឿងទុំទាវអ្នកនិពន្ធបានរំលឹកឡើងវិញពីប្រវត្តិស្នេហាមួយរបស់យុវជនខ្មែរ ក្រោមរបបសក្តិភូមិនាសម័យលង្វែក។

នេះគឺជាចំណងស្នេហាដ៏សោកសៅរបស់តួអង្គពីររូប គឺទុំ និងទាវ។ តាមរយៈនេះអ្នកនិពន្ធក៏បានលាតត្រដាងឲ្យឃើញពីរបៀបគ្រប់គ្រង និងច្បាប់ទម្លាប់ដ៏តឹងតែងនាសម័យនោះ។ ដូចនេះហើយទើបយើងឃើញថា ដំណើររឿងគឺវិលជុំវិញបញ្ហាសំខាន់មួយគឺ “ការតស៊ូដែលមានលក្ខណៈជាបុគ្គលិកដើម្បីទាមទារសិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសគូស្រករ”។

មូលបញ្ហា៖ មូលបញ្ហារឿងទុំទាវគឺស្ថិតនៅលើទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងដោយសារការប្រកាន់យកនូវទស្សនៈពីរផ្ទុយគ្នា គឺទាមទារសិទ្ធិសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសគូស្រករ ឬស្នេហាចិត្ត និងចិត្ត ហើយទស្សនៈដែលប្រកាន់ទស្សនៈនីមួយៗដណ្តើមយកឈ្នះរៀងៗខ្លួន។

ទស្សនៈចំពោះការស្លាប់របស់ទុំ

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីមិនស្តាប់បណ្តាំគ្រូ

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីមិនបង្ហាញរាជសារ

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីម្តាយទាវជាអ្នកបើកដៃឲ្យគេសម្លាប់

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីអរជូន និងម៉ឺនងួនជាអ្នកសម្លាប់

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីនាងទាវមិនជួយដាស់តឿនទុំ

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីស្តេចរាមាបណ្តាលឲ្យទុំយករាជសារទៅខ្លួនឯង

ទុំស្លាប់ព្រោះស្នេហា

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីរបបសក្តិភូមិសម័យលង្វែកតែម្តង

from WordPress http://knowledgekh.com/%e1%9e%91%e1%9e%bb%e1%9f%86%e1%9e%9f%e1%9f%92%e1%9e%9b%e1%9e%b6%e1%9e%94%e1%9f%8b%e1%9e%96%e1%9f%92%e1%9e%9a%e1%9f%84%e1%9f%87%e1%9e%9f%e1%9f%92%e1%9e%93%e1%9f%81%e1%9e%a0%e1%9e%b6/

[yourkunkhmerblr2017-blog]

សែនស្ថាន ភីខេសែនឆ័យមួយថៃយិម កោរសក់សាងផ្នួស

ត្រឹម ១ សប្ដាហ៍ប៉ុណ្ណោះក្រោម ប៉.ត.ថ ផេតរុងរឿង កោរសក់សាងផ្នួសនៅឯវត្ត ប៊ុនងានឆាណារ៉ាន ពេលនេះមិត្តរួមអាជីព សែនស្ថាន ភីខេសែនឆ័យមួយថៃយិម ដែលជាតារាប្រដាល់ ថៃហ្វៃត៍ ល្បីឈ្មោះមួយរូប ក៏បានសាងផ្នួសប្រតិបត្តិតាម​ព្រះពុទ្ធសាសនា និងប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់ជនជាតិថៃ។ ម្ចាស់ខ្សែក្រវា��់ច្រើនស្ថាប័ន និងជាជើងខ្លាំងលំដាប់ជួរមុខទម្ងន់ ៧០គ.ក្រ របស់ថៃ នឹងឡើងសង្វៀនជាថ្មីនាថ្ងៃទី ២៤ ខែ មីនា ខាងមុខ ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ ថៃហ្វៃត៍…

[choukhmer]

វត្ត​ព្នៅ​ទី​អារាម​ដ៏​ចំណាស់​មួយ​នៅលើ​ទឹកដី​បុរាណ

ខេត្តបាត់ដំបង គឺជា​ទឹកដី​ដែល​សម្បូរ និង​នៅ​សេសសល់​ទី​បុរាណដ្ឋាន ជាពិសេស​គឺ​វត្ត​អារាម​ចំណាស់ៗ ដោយ​នៅ​ក្នុងនោះ មាន វត្ត​ព្នៅ មួយ​ផង​ដែរ ។ មក​ដល់​ពេល​នេះ វត្ត​ព្នៅ មាន​អាយុ ១៤៤​ឆ្នាំ ហើយ ដោយ​ទីនោះ អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ និង​គោរព​ព្រះពុទ្ធសាសនា​អាច​កំណត់​គោលដៅ​ទេសចរណ៍​ទៅលេង​កំសាន្ត​ផង និង​ទៅធ្វើ​បុណ្យ​ធ្វើ​ទាន​ផង​ក៏បាន ។ វត្ត​នេះ​មាន​ទីតាំង​ស្ថិតនៅ​ក្នុងភូមិ​សំរោង ឃុំ​សំរោង ស្រុក​ឯកភ្នំ ខេត្ត​បាត់ដំបង…

[choukhmer]

ស្លៀក​ស្បង់​មិន​កោរ​សក់ ឆ្លុះ​កញ្ចក់​ធ្មេច​នេត្រា

និយមន័យៈ  ទ្រទ្រង់​ផ្នួស តែ​មិន​ប្រតិបត្តិ​តាម​ធម៌វិន័យ ។ អត្ថាធិប្បាយ ស្លៀក​ស្បង់​មិន​កោរ​សក់ ស្បង់ គឺ​ជា​សំពត់​សម្រាប់​ស្លៀក​របស់​អ្នកបួស​ក្នុង​ព្រះពុទ្ធសាសនា ។ ក្នុង​ខ្លឹមសារ​ខាង​លើ​នេះ លោក​ពោល​សំដៅ​ទៅ​លើ​អ្នកបួស​ក្នុង​ព្រះពុទ្ធសាសនា ដែល​គ្មាន​វិន័យ មិន​ប្រតិបត្តិ​តាម​ព្រហ្មចរិយធម៌ ប្រព្រឹត្ត​តែ​អំពើ​មិន​សមស្រប​ក្នុង​ពុទ្ធប្បញ្ញត្តិ ដូចជា​សង្ឃ​ខ្លះ​ដើរ​ថត​បទចម្រៀង​ខារ៉ា​អូខេ…

[choukhmer]

ប្រាសាទបន្ទាយទ័ព ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ

ប្រាសាទបន្ទាយទ័ព ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ​នេះ​ពុំមាន​សិលាចារឹក​បញ្ជាក់​ពី​កាលបរិច្ឆេទ និង​រាជ្យ​ស្ដេច​សាងសង់​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នកស្រាវជ្រាវ​ខ្មែរ និង​បរទេស សិក្សា​តាម​រយៈ​សំណង់​ស្ថាបត្យកម្ម រចនាបថ​សិល្បៈ និង​សំណល់​បដិមា​មាន​នៅ​ក្នុង​បរិវេណ​ប្រាសាទ​យល់​ថា ប្រាសាទ​នេះ​ប្រហែលជា​កសាង​ឡើង​ក្នុង​រាជ​ព្រះបាទ​ជ័យវរ្ម័ន​ទី៧ នៅ​អំឡុង​ដើម​សតវត្ស​ទី​១៣ ឧទ្ទិស​ចំពោះ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​មហាយាន ។​

ប្រាសាទ​កសាង​នៅក្នុង​កំពែង​ចំន…