#រឿងព្រេង

[1ktv]

ទុំស្លាប់ព្រោះស្នេហា?

ប្រភេទ៖ អក្សរសិល្ប៍ទំនើប, ប្រលោមលោកបែបមនោសញ្ជេតនា

ចលនា៖ ខេមរនិយម

ឥទ្ធិពល៖ ព្រះពុទ្ធសាសនា

សង្គមបរិយាកាស៖ ក្នុងសម័យលង្វែក

កាលកំណត់តែង៖ ១៩១៥ (ក្នុងរជ្ជកាលសេ្តចស៊ីសុវត្ថិ)

អ្នកនិពន្ធ៖ ភិក្ខុសោម

រឿងសង្ខេប៖

ទុំជាកូនប្រុសរបស់ស្រ្តីមេម៉ាយម្នាក់នៅស្រុកបាភ្នំ ខេត្តព្រៃវែង បានបួសរៀនជាមួយមិត្តភក្តិម្នាក់ឈ្មោះ ពេជ្រនៅក្នុងវត្តវិហារធំ។ ទាំងពីរនាក់មានចំណេះដឹងខាងមន្តអាគម ស្មូត្រ ផ្លុំប៉ី និងធ្វើតោកលក់។ ដោយឡែកទំុមានរូបរាងស្អាត និងមានសំឡេងពីរោះ។

ថ្ងៃមួយនេនទាំងពីរបានសុំលោកគ្រូចៅអធិការយកតោកទៅលក់។ ទុំ និងពេជ្រលក់រហូតដល់ស្រុកត្បួងឃ្មុំ។ ទុំបានស្មូត្រយ៉ាងពិរោះធ្វើឲ្យអ្នកស្រុកត្បូងឃ្មុំផ្អើលឈូឆរមកស្តាប់។ នាងនោជាភិលៀងរបស់នាងទាវ ឃើញទុំស្អាត សំឡេងពិរោះក៏គួចចិត្តសេ្នហា តែដោយឋានៈតួចទាបនាងក៏ត្រឡប់ទៅផ្ទះប្រាប់នាងទាវ។

ទាវដឹងដំណឹងនេះក៏អង្វរម្តាយឲ្យទៅនិមន្តនេនទុំមកស្មូត្រនៅផ្ទះរបស់ខ្លួន។ ទុំស្មូត្រយ៉ាងពិរោះទាវក៏ចាប់ចិត្តស្រឡាញ់ ក៏រៀបចំផាហ៊ុម ដន្លាប់ បារី ស្លា ម្លូឲ្យនាងនោយកទៅប្រគេនទុំ ហើយប្រាថ្នាផ្សងឲ្យបានជួបទុំ។ ឯទុំវិញក៏ចាប់ចិត្តស្រឡាញ់ទាវដែរ។

មកដល់វត្តវិញ ទុំរិះរកឧបាយកលសុំលោកគ្រូសឹក លោកគ្រូពុំព្រមព្រោះការទស្សទាយឃើញថាជើងលេខមិនល្អពានលើស្លាប់។ ដោយគ្រូមិនឲ្យសឹកទុំក៏ទៅរកម្តាយឲ្យជួយអង្វរករលោកគ្រូតែពុំបានសម្រេច។

ទុំដាច់ចិត្តលួចសឹកម្នាក់ឯង ហើយក៏ប្រញាប់ប្រញាល់បបួលពេជ្រវិលទៅត្បូងឃ្មុំវេញ។ ជួនជាពេលនោះម្តាយទាវមិននៅ ទុំក៏ឡើងលើផ្ទះហើយលួចរូមរ័ក្សជាមួយទាវនាពេលនោះទៅ។

ក្រោយមកអរជូនជាចៅហ្វាយខេត្តត្បូងឃ្មុំបានចួលដណ្តឹងនាងទាវ ឲ្យម៉ឺនងួនជាកូនប្រុសរបស់ខ្លួន។ ទន្ទឹមនឹងនោះទុំ និងពេជ្រត្រូវសេ្តចរាមាដែលសោយរាជ្យនៅក្នុង ក្រុងលង្វែកនាំយកទៅក្នុងវាំងព្រោះទុំចេះស្មូត្រយ៉ាងពិរោះ។

ដោយព្រះបាទរាមាចង់បានស្រីស្អាតធ្វើជាស្នំ��ក ក៏ជ្រើសរើសរកស្រីស្អាតប៉ះចំនាងទាវដែលជាសង្សារទុំធ្វើឲ្យម្តាយទាវសប្បាយចិត្តជាខ្លាំង។ លុះបានជួបមុខគ្នាក្នុងវាំងចំពោះមុខសេ្តច ទុំច្រៀងរៀបរាប់សព្វគ្រប់ធ្វើឲ្យសេ្តចរៀបការឲ្យទុំនឹងទាវជាប្តីប្រពន្ធក្នុងពេលនោះទៅ។

ការណ៍នេះធ្វើឲ្យម្តាយទាវតូចចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ក៏ប្រញាប់ប្រញាល់មកស្រុកកំណើតវិញ ហើយរិះរកឧបាយកលក្លែងសំបុត្រប្រាប់ទៅនាងទាវថាខ្លួួនមានជម្ងឺជាទម្ងន់។

បានដំណឹងភ្លាម ទាវក៏មកមើលម្តាយដល់ផ្ទះ ត្រូវម្តាយចាប់បង្ខំឲ្យរៀបការជាមួយម៉ឺនងួន។ ទាវអស់សង្ឃឹមក៏សរសេរសំបុត្រឲ្យទុំបានដឹង។ ពេលនោះសេ្តចក៏ប្រទានរាជសារដល់ទុំ និងពេជ្រដើម្បីឃាត់អរជូន។

មកដល់ផ្ទះទាវ ទុំវង្វេងស្មារតីអស់សង្ឃឹមផឹកស្រាស្រវឹង ប្រកៀកប្រឱបនាងទាវចំពោះមុខភ្ញៀវ ធ្វើឲ្យម្តាយទាវខឹងក៏ពន្យូសអរជូនឲ្យចាប់យកទុំទៅសម្លាប់នៅក្រោមដើមពោធិជើងខាល។ ដឹងថាប្តីនាងត្រូវគេសម្លាប់ ទាវនិងនោតាមរកទុំ។

អ្នកទាំងពីរក៏សម្លាប់ខ្លួនតាមទុំទៅ។ ពេជ្រនាំដំណឹងអកុសលនេះទៅទូលសេ្តច ស្តេចក៏មកកាត់ក្តី ដោយចាប់អរជូន ម៉ឺនងួន និងម្តាយទាវកប់ទាំងរស់ត្រឹមក ហើយយករនាស់រាស់ពីលើក្បាល រីឯអ្នកស្រុកត្បូងឃ្មុំបញ្ចូលជាអ្នកងារទាំងអស់។

ប្រធានរឿង៖ រឿងទុំទាវអ្នកនិពន្ធបានរំលឹកឡើងវិញពីប្រវត្តិស្នេហាមួយរបស់យុវជនខ្មែរ ក្រោមរបបសក្តិភូមិនាសម័យលង្វែក។

នេះគឺជាចំណងស្នេហាដ៏សោកសៅរបស់តួអង្គពីររូប គឺទុំ និងទាវ។ តាមរយៈនេះអ្នកនិពន្ធក៏បានលាតត្រដាងឲ្យឃើញពីរបៀបគ្រប់គ្រង និងច្បាប់ទម្លាប់ដ៏តឹងតែងនាសម័យនោះ។ ដូចនេះហើយទើបយើងឃើញថា ដំណើររឿងគឺវិលជុំវិញបញ្ហាសំខាន់មួយគឺ “ការតស៊ូដែលមានលក្ខណៈជាបុគ្គលិកដើម្បីទាមទារសិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសគូស្រករ”។

មូលបញ្ហា៖ មូលបញ្ហារឿងទុំទាវគឺស្ថិតនៅលើទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងដោយសារការប្រកាន់យកនូវទស្សនៈពីរផ្ទុយគ្នា គឺទាមទារសិទ្ធិសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសគូស្រករ ឬស្នេហាចិត្ត និងចិត្ត ហើយទស្សនៈដែលប្រកាន់ទស្សនៈនីមួយៗដណ្តើមយកឈ្នះរៀងៗខ្លួន។

ទស្សនៈចំពោះការស្លាប់របស់ទុំ

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីមិនស្តាប់បណ្តាំគ្រូ

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីមិនបង្ហាញរាជសារ

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីម្តាយទាវជាអ្នកបើកដៃឲ្យគេសម្លាប់

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីអរជូន និងម៉ឺនងួនជាអ្នកសម្លាប់

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីនាងទាវមិនជួយដាស់តឿនទុំ

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីស្តេចរាមាបណ្តាលឲ្យទុំយករាជសារទៅខ្លួនឯង

ទុំស្លាប់ព្រោះស្នេហា

ទុំស្លាប់បណ្តាលមកពីរបបសក្តិភូមិសម័យលង្វែកតែម្តង

from WordPress http://knowledgekh.com/%e1%9e%91%e1%9e%bb%e1%9f%86%e1%9e%9f%e1%9f%92%e1%9e%9b%e1%9e%b6%e1%9e%94%e1%9f%8b%e1%9e%96%e1%9f%92%e1%9e%9a%e1%9f%84%e1%9f%87%e1%9e%9f%e1%9f%92%e1%9e%93%e1%9f%81%e1%9e%a0%e1%9e%b6/

[chaysinath]

Khmer Fairy Tale About Minea's Doll កូនតុក្កតារបស់មិនា

Khmer Fairy Tale About Minea's Doll កូនតុក្កតារបស់មិនា រឿងនេះចង់អប់រំឲ្យចេះរងចាំពេលត្រូការអ្វីមួយ បើគ្មានលទ្ធភាពចូរសូមទៅឪពុកម្តាយរបស់អ្នកឲ្យដឹង។ មិនត្រូវសម្រេចចិត្តលួចជាការចម្រេចចិត្តខុស។ តែល្ធដែររឿងនេះមិនាចេះសារភាពពីកំហុសរបស់ខ្លូន។ មិនាក៏ជាក្មេងល្អដែរព្រោះគេមានគំរោងសន្សំលុយពេលចង់បានអ្វីមួយ។

[choukhmer]

រឿងព្រេង​ភ្នំ​យ៉ាត​នៅ​ប៉ៃលិន

គំនូរ​ភ្នំយ៉ាត​នៅ​ប៉ៃលិន មុន​នឹង​ចូល​ដល់​រឿងព្រេង យើង​សូម​ណែនាំ​អ្នក​អាន​ឲ្យ​ស្គាល់​ភូមិភាគ​បរប៉ៃលិន​បន្តិច​សិន ព្រោះ​ជា​ភូមិភាគ​ឋិត​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​រាជធានី ហើយ​ដែល​មាន​ទំនៀមទម្លាប់​ប្លែក​ណាស់​ផង ។ ដើម​ឡើយ អ្នកស្រុក​ប៉ៃលិន​សុទ្ធសឹងតែ​ជា​ជនជាតិ​កុឡា​ទាំងអស់​មក​រស់នៅ ដោយសារ​ការ​ប្រាថ្នា​មក​ជីក​យក​ត្បូង​ដែល​មាន​កប់​ក្នុង​ដី​ត្រង់​ជ្រលង​នៃ​ភ្នំ​ភូមិភាគ​នោះ ។ តាម​ប្រវត្តិ​ពង្សាវតារ​នៃ​ស្រុក​ប៉ៃលិន​ថា…

[choukhmer]

រឿងព្រេង​ភ្នំ​វរវង្ស​សូរវង្ស

ឮ​សូរ​ឈ្មោះ ភ្នំ​វរវង្សសូរវង្ស យើង​សព្វថ្ងៃ​ដូច​ជា​ងឿង​បន្តិច​ដែរ​ព្រោះ​នឹក​ទៅ​ពុំ​ធ្លាប់​បានឮ​ឈ្មោះ​នេះ​នៅ​ទីណា​ឲ្យ​ជាក់ច្បាស់​សោះ លើកលែងតែ​អ្នក​ចាស់ទុំ ហើយ​ធ្លាប់​នៅ​ជិតខាង​ទីកន្លែង​នោះ​ផ្ទាល់​��ែ​ម្តង ។ តាម​ពិត​ឈ្មោះ ភ្នំ​វរវង្ស​សូរវង្ស មាន​ជាប់​នៅ​ក្នុង​រឿងព្រេង​យើង គឺ​គេ​សម្គាល់​យក​ភ្នំ​វែង​អន្លាយ ចាប់តាំងពី​ខេត្តកំពង់ស្ពឺ​រហូត​ដល់​ដី​ខេត្តកោះកុង​សព្វថ្ងៃ ។ បើ​និយាយ​ឲ្យ​ចំ​ទៅ​ទៀត​គឺ…

[choukhmer]

អត្ថន័យ និង​អត្ថរស​របស់​រឿងព្រេង​ខ្មែរ​ស្តី​ពី​ប្រវត្តិ​ភ្នំ

អត្ថន័យ និង​អត្ថរស​របស់​រឿងព្រេង​ខ្មែរ​ស្តី​ពី​ប្រវត្តិ​ភ្នំ ប្រសិនបើ​យើង​លើកយក​បញ្ហា​នេះ​មក​ពិនិត្យ​ដល់​ជម្រៅ​នោះ យើង​នឹង​ឃើញ​ថា ចំពោះ​ជនជាតិ​ខ្មែរ​យើង ភ្នំ​ជា​កន្លែង​មួយ​ដែល​ពិសិដ្ឋ តាំងពី​សម័យ​បុរេប្រវត្តិ​រហូត​មក​ដល់​សព្វថ្ងៃ ដូច​ជា​ភ្នំថ្មដុះ នៅ​ស្រុក​បាទី ខេត្ត​តាកែវ ឬ​រោង​ថ្ម​ដែល​ឡោម​ព័ទ្ធ​ដោយ​ប្រាសាទ​ភ្នំ​ប្រសិទ្ធិ សតវត្ស​ទី​៧ ​នៃ​គ្រិស្តសករាជ…

[choukhmer]

រឿង​ប្រាសាទ​បន្ទាយឆ្មារ

ប្រាសាទ​បន្ទាយឆ្មារ ឋិត​នៅ​ឃុំ​បន្ទាយឆ្មារ ស្រុក​បន្ទាយឆ្មារ ខេត្ត​បាត់ដំបង (បច្ចុប្បន្ន​បន្ទាយមានជ័យ) មាន​ចម្ងាយ​ផ្លូវ​ប្រមាណ​មួយ​រយម្ភៃ​គីឡូម៉ែត្រ ខាងជើង​ក្រុង​បាត់ដំបង ។ រឿងព្រេង​និទាន​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ប្រាសាទ​នេះ មាន​ដូច​តទៅ ៖ កាលពី​ព្រេងនាយ មាន​ក្សត្រ​មួយ​អង្គ​គ្រងរាជ្យ​នៅ​ចម្បាក​បុរី (ត្រង់​បន្ទាយឆ្មារ​សព្វថ្ងៃ) នាម​ព្រះបាទ​យសកេរ ។ ព្រះរាជា​អង្គ​នេះ ទ្រង់​ប្រកបដោយ​មេត្តាធម៌…

[choukhmer]

បសុរូបារម្មណ៍ ឬ​ការ​ប្រៀបធៀប​ន័យ​តាម​លក្ខណៈ​របស់​សត្វ

ការ​ប្រៀបធៀប​ន័យ​តាម​លក្ខណៈ​របស់​សត្វ កើតឡើង​ដោយ​វិធី​ប្រៀបប្រដូច​សត្វ​មក​ជាមួយ​មនុស្ស ។ ដូចជា​សត្វ​អាច​ឲ្យ​គេ​នឹកឃើញ​ដល់​មនុស្ស ដោយសារ​ចរិត និង​រូបរាង​ខាងក្រៅ​របស់​វា ។ តាម​ប្រភព​របស់​វា ពាក្យប្រៀបធៀប​ន័យ​ទាំងនេះ ចែក​ជា​ពីរ​ក្រុម ៖ ក​. យក​ពី​រឿងព្រេង​បុរាណ ល្បើក ​ក្ងោកមាស (ស្រីក្ងោកមាស) ខ្លា (មនុស្ស​ខ្លាំងពូកែ ឬ​មនុស្ស​មាន​អំណាច តែ​ប្រាជ្ញា​អន់) ទន្សាយ (អ្នក​ឆ្លាត​វៃ) មេអំបៅ…

[choukhmer]

រឿង​ប្រាសាទវត្តនគរ

នៅ​ខាងលិច​ខេត្តកំពង់ចាម តាម​ដងផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​៧ ដែល​មាន​ចម្ងាយ​ពី​ផ្លូវ​ជាតិប្រមាណ​ពីរ​រយ​ម៉ែត្រ មាន​ប្រាសាទបុរាណ​មួយ​ដែល​អ្នកស្រុក​ស្គាល់ឈ្មោះ​ថា ប្រាសាទ​វត្តនគរ ។​ រឿងព្រេង​និទាន​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ប្រាសាទ​វត្តនគរ​នេះ មាន​ដូច​តទៅ ៖ មាន​អ្នកចម្អារ​ពីរ​នាក់​ប្តី​ប្រពន្ធ រស់​ក្នុងភូមិ​ទួលស្បូវ (ក្នុង​ក្រុង​កំពង់ចាម​សព្វថ្ងៃ) នាំ​គ្នា​ទៅ​ភ្ជួរដីចម្អារ ដោយ​យក​ទាំង​កូន​ង៉ែត…

[choukhmer]

រឿង​ប្រាសាទ​ភ្នំជីសូរ

ភ្នំ​ជីសូរ​ឋិត​នៅ​ក្នុង​ឃុំ​រវៀង ស្រុក​សំរោង ខេត្តតាកែវ ។ នៅ​លើ​ភ្នំ​នេះ​មាន​ប្រាសាទបុរាណ​មួយ​តូច​ល្មម ប៉ុន្តែ​មាន​របៀប​រៀបរយ​ប្រកបដោយ​ផែនទី​សមរម្យ ដែល​អ្នកផង​និយម​ហៅ​ថា ប្រាសាទ​ភ្នំជីសូរ ។ តាម​រឿងព្រេង​ដែល​អ្នកស្រុក​និទាន​តៗ​មក​ថា កាលនោះ មាន​ក្សត្រ​មួយ​អង្គ​ព្រះ​នាម​សូរិយាទេវេស សោយរាជ្យ​ជា​អង្វែង​មក​ហើយ បាន​កសាង​ព្រះរាជ���និវេសន៍​នៅ​ក្បែរ​ជើងភ្នំ​មួយ គឺ​ភ្នំ​ជីសូរ​សព្វថ្ងៃ…

[choukhmer]

វិញ្ញាណ​សណ្ឋិត

នេះ​ជា​រឿង​មួយ​ដែល​និយាយ​តៗ​គ្នា ពី​មាត់​មួយ​ទៅ​មាត់​មួយ រាប់​សិប​ឆ្នាំ​កន្លង​មក​ហើយ ។ ថ្វី​ត្បិត​វា​ជា​រឿងព្រេង​ក៏​ពិត​មែន ប៉ុន្តែ​វា​មាន​លំនាំ​អាច​ជា​រឿង​ពិត និង​គួរ​ឲ្យ​ជឿ​បាន ។ បើ​តាម​ដំណើររឿង​បាន​និយាយ​ថា មាន​ភូមិ​មួយ​មាន​ប្រជាជន​រស់នៅ​មិន​ច្រើន​ប៉ុន្មាន​ទេ កម្រិត​ជីវភាព​ក៏​នៅ​អន់​ថយ​នៅឡើយ ។ បើ​និយាយ​ពី​ផ្លូវ​ដើរ​វិញ ពេល​រដូវភ្លៀង​ម្តងៗ សុទ្ធតែ​ភក់​ផុង គ្រហីង​ក្រហូង…

[choukhmer]

វត្ត​សសរ​១០០ និង​ចេតិយ​ព្រះនាង​ក្រពុំឈូក​នៅ​ខេត្ត​ក្រចេះ

វត្ត​សសរ​១០០ ស្ថិត​ក្នុង​ស្រុក​សំបូរ ខេត្ត​ក្រចេះ ល្បីល្បាញ​ថា​ពូកែ​ស័ក្តិសិទ្ធិ និង​មាន​ប្រវត្តិ​ជិតស្និទ្ធ​នឹង​រឿងព្រេង​ស្ដីពី​នាមស្ថាន​មួយ​ចំនួន​នៅ​ស្រុក​ខ្មែរ តែង​ដិតដាម​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​ជា​ទីតាំង​ដែល​ត្រូវតែ​ទៅ​ទស្សនា​ដោយ​ផ្ទាល់​ភ្នែក ។ កាល​ពី ២​សប្ដាហ៍​មុន ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ដល់​ខេត្ត​ក្រចេះ និង​បាន​ឆ្លៀត​ទៅ​ទស្សនា​ទីនោះ​នៅ​ពេល​រសៀល​ថ្ងៃ​រៀប​លិច ។ នៅ​ពេល​និយាយ​ពី​វត្ត​សសរ​១០០…

[choukhmer]

ប្រវត្ដិភ្នំត្រោក ស្រុករលាប្អៀរខេត្ដកំពង់ឆ្នាំង

ភ្នំ​ត្រោក ​គឺជា​ឈ្មោះ​ភ្នំ​មួយ​មាន​ពាក់ព័ន្ធ​ដល់​រឿងព្រេង​ខ្មែរ ដែល​កាល​ដើម​ឡើយ​មាន​ឈ្មោះ​ថា ភ្នំ​ត្រក មាន​ប្រវត្ដិ​ដល់​ឈ្មោះ​តា​ព្រេង តាំងពី​សម័យ​បុរាណកាល​យូរលង់​ណាស់​មក​ហើយ ។ ភ្នំ​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ចម្ងាយ​​ប្រមាណ​៣​គីឡូម៉ែត្រ​ពី​ទីរួមខេត្ដ​កំពង់ឆ្នាំង ប៉ែក​ខាងលិច ស្ថិត​ក្នុងភូមិ​ត្រោក ឃុំ​ស្រែថ្មី ស្រុក​រលាប្អៀរ ។ ថ្វី​ដ្បិតតែ​កូនភ្នំ​មួយ​នេះ​ពុំ​សូវ​មាន​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ចេញចូល​ទស្សនា​ក៏​ពិតមែន…

[choukhmer]

ប្រទេស​កម្ពុជា​ពី​ឆ្នាំ​១៣៤០ ដល់​​បែក​បន្ទាយលង្វែក

ប្រទេស​កម្ពុជា​តាម​រាជពង្សាវតារ និង​ឯកសារ​ប្រវត្ដិសាស្ដ្រ​ផ្សេង​ទៀត ជំពូក​ទី​១ ប្រទេស​កម្ពុជា​ចាប់ពី​ឆ្នាំ​១៣៤០ រហូត​ដល់​ការ​បែក​បន្ទាយលង្វែក ១. ព្រះបាទ​និព្វានបទ (១៣៤០​-​១៣៤៦) តា​ចាយ ដែល​នាម៉ឺន​សព្វ​មុខមន្ដ្រី​បាន​ជ្រើសតាំង​ឱ្យ​សោយរាជ្យ​លើ​រាជបល្ល័ង្ក​ កម្ពុជា និង​ជា​អ្នក​កសាង​សន្ដតិវង្ស​មហាក្សត្រ​ខ្មែរ​បច្ចុប្បន្ន បាន​សុគត​ទៅ​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៣៤០ ។ បើ​តាម​ការ​និទាន​តៗ​គ្នា តាម​រឿងព្រេង…