#上神明天祖神社

[nyeigneous]

Hart Siebert 哈特·塞伯特

Age: 42 年龄：四十二岁

Birth: 21/07/1896 生日：一八九六年七月二十一日

Height: 182cm 身高：一百八十二厘米

Build: Brawny 体型：健壮

Appearance:

Hart has bright olive-green eyes, a high nose, brown messy curly hair, thick beard. Most of the time he looks serious and sullen.

His hands are very large, rough and powerful, covered with a cocoon.

Hart doesn't care much about dressing. He usually wears a rough fur coat, leather shin guards, and a red scarf to cover the huge scar on his neck,

明亮的橄榄绿色眼睛，高鼻梁，有着浓密的棕色卷发和连鬓胡子。大部分时间看起来都很严肃而阴沉。

双手非常大，粗糙有力，覆盖着一层茧子。

哈特不是很在意着装。通常他穿着粗糙的毛皮外套，兽皮绑腿，以及一条挡住脖子上的巨大伤疤的红色围巾。

Personality:

Hart is a serious and silent man, with a great sense of responsibility.

Many people think he is a simple and clumsy honest man when they look at him working without any words. In fact, Hart is very careful. He just rarely talks about his ideas, because they are usually very complex and negative.

He is not good at dealing with people and is often confused by social etiquette because he lives alone for a long time and separates from society, so most think he is a freak who only knows how to deal with animals.

Hart has no regular education and had difficulty reading and writing. But he knows clearly what is good and right because he has experienced bad and dark things.

Generally speaking, Hart is not a person easy to get along with, people just need some time to understand his kind nature.

哈特是一个严肃并且沉默的人，有着很强的责任心。

很多人看着他一声不哼闷头干活儿的样子都以为他是个简单而笨拙的老实人，其实哈特很细心，他只是很少谈及自己的想法，因为这些想法通常都非常复杂并且消极。

他长期独居，脱离社会，不是很擅长处理人情世故，社交礼仪通常会让他感到困惑，所以很多人都觉得他是个只会跟动物打交道的怪人。

哈特没有受过常规的教育，读书和写字都有困难。但是他经历过不好的事情，正因为如此，他才知道什么是好的和对的。

总体来说哈特并不是个容易相处的人，人们需要花点时间才能了解他的善良的本性。

Weapons and skills:

Short Magazine Lee-Enfield, hatchet

Hart is good at using guns and cold weapons, which makes him an efficient and professional hunter. His strong build even allows him to deal with large and dangerous animals on his own. 李恩菲尔德步枪，短斧。

哈特擅长枪械和冷兵器的使用，这令他成为了一个高效而专业的猎人。他的健壮体格足以让他独自应对大型的危险猎物。

宝贵之物：李恩菲尔德步枪（妻子送给他的）

恐惧之物：他总是梦到妻子站在无边无尽的驯鹿群中，任凭他怎么叫喊都没有回应，跟随着鹿角沾满鲜血的鹿群走向远方（每到锯鹿茸的季节，驯鹿的头上都血粼粼的，这个画面给哈特留下了很深的印象）。

Important people:  late wife Tantoo Schweig Precious things:  Lee-Enfield (Tantoo gave it to him)

Fear: He always dreams that his wife stands in the endless herd of reindeer. No matter how he shouts, she does not respond, following the deer with blood antlers to the distance.

重要的人：他已故的妻子Tantoo Schweig

宝贵之物：李恩菲尔德步枪（妻子送给他的）

恐惧之物：他总是梦到妻子站在无边无尽的驯鹿群中，任凭他怎么叫喊都没有回应，跟随着鹿角沾满鲜血的鹿群走向远方（每到锯鹿茸的季节，驯鹿的头上都血粼粼的，这个画面给哈特留下了很深的印象）。

Other：

In his spare time, he plays harmonica and makes wood carvings;

Can play a little banjo; 他空闲的时候会吹口琴，做木雕，会一点班卓琴；

Excessive drinking; 有酗酒问题；

When he is in a bad mood, he says nothing; 心情不好的时候会一言不发；

His eyelashes are long. 睫毛很长。

History:

黄石的童年 The childhood in Yellow Stone

哈特的祖先是十九世纪初期来到加拿大北部做皮料生意的俄罗斯移民。

Hart's ancestors are Russian immigrants who came to northern Canada to do fur business in the early 19th century.

哈特出生于黄石的普通护林员的家庭，但是由于他暴虐的父亲，他有着一个不幸福的童年

Hart is born into a family of a ranger in Yellowstone, he has an unfortunate childhood because of his tyrannical father.

1908年，哈特十二岁，父亲又一次因为醉酒而对他的母亲施暴，不堪忍受的哈特拿起父亲的猎��射穿了他的喉咙，惊慌失措的母亲试图治疗他的伤口，但无济于事。草草埋葬父亲后，母亲带着哈特去镇上寻找他的亲生父亲，一个风流倜傥的治安官。但是这个男人非但没有接纳母子俩，还粗暴地将他们赶走。哈特不忍心看到母亲卑微的样子，决定要靠自己的力量照顾好两个人。

In 1908, Hart is 12 years old, his father beats his mother up again when he is drunk. Hart takes his father's shotgun and shoots him in the throat. His panicked mother tries to treat his wound but to no avail.

After burying his father, his mother takes Hart to town to find his real father, a dashing sheriff. But instead of accepting them, the man violently drove them away. Hart could not bear to see her mother humble look, decides to rely on his ability to take care of them two.

威廉姆斯先生Mr. Williams

哈特与母亲一起东躲西藏了很多年，才在阿拉斯加的一处僻静村落定居。但是由于长期遭受家暴，和男人的抛弃，母亲的精神和身体健康都非常糟糕，终日以泪洗面，年幼的哈特被迫担任起养家糊口的重任。为了肉类食物，哈特决定学习打猎，并且找到镇上的武器铺老板兼职猎人的威廉姆斯先生（62岁）那里学习枪械技巧。而这个勤奋而颇具天赋的男孩很快引起了这个独居怪老头的兴趣。

Hart and his mother hide together for many years before settling down in a secluded village in Alaska. At that time, his mother’s mental and physical health is very bad because of the long-term domestic violence, and the abandonment of man.

Young Hart is forced into the role of breadwinner. For meat, Hart decides to learn to hunt and goes to the town's arms shop owner, Mr. Williams (62 years old), who is a part-time hunter too, to learn firearms skills. The industrious and talented boy soon carries the interest of the strange old man.

威廉姆斯先生曾经参加过南北战争，炮弹的碎片夺走了他的一只眼睛和一条手臂，但是也并未影响他精湛的枪械技巧。他为人颇具军人风格，不苟言笑，勇敢而富有责任心，但是同时又心思缜密，这些都深深影响了哈特。同时，无妻无子的威廉姆斯年事已高，自然而然得认Hart作为自己的徒弟和助理，两人合作无间，成了当地小有名气的猎人组合。

Mr. Williams fought in the Civil War, and shrapnel from a shell took his an eye and an arm, but it did not affect his skill as a shooter. He is a military man, unsmiling, brave and responsible, but also thoughtful, which deeply influences Hart.

At that time, Williams recognizes Hart as his apprentice and assistant because he has no wife and no children. These two people cooperate well, becomes a local famous hunter combination.

冰封的河Frozen River

哈特十七岁那年，一只来自育空的狩猎队伍邀请师徒两人加入其中，但是因为哈特母亲的身体状况急速恶化，哈特只能拒绝了这份差使，专心照顾母亲。但是在来年的春天，他的母亲最终还是选择了自杀。

When Hart is 17, a hunting party from the Yukon invites Williams and Hart to join them. Hart turns down the offer because his mother's health deteriorates rapidly. In the following spring, she still committed suicide.

母亲的自杀对于母子俩都是一个解脱。因为她的歇斯底里，哈特长期生活在巨大的心理压力之下，甚至在七岁那年险些被发作的母亲掐死在梦中。但是他的责任感让他尽其所能照顾好母亲的饮食起居，并且体谅安慰她的情绪。然而，当他远远看到母亲走向正在冰封的河面时，他犹豫了很久，并没有去救她。这个选择令哈特自责了很多年，一度怀疑自己是不是像父亲一样也是个邪恶并且有暴力倾向的人。有很长一段时间，哈特不愿意跟别人交流，也拒绝进一步发展关系。

Mother's suicide is a relief for both of them.

Hart lives under great psychological pressure for a long time because of his mother's hysteria. When he is seven years old, he is almost strangled in a dream by her.

But Hart's sense of responsibility makes him do his best to take care of his mother's daily life, and sympathize with and comfort her mood. However, that day when he sees his mother walking towards the frozen river from a distance, he hesitates and doesn't save her. This choice makes Hart blame himself for many years.

He doubts whether he is an evil and violent man like his father. For a long time, Hart is unwilling to communicate with others and refuses to any further relationships.

母亲去世后，哈特变卖了所有的家当，跟着威廉姆斯先生告别了家乡，踏上了前往加拿大的旅程。年轻的哈特精湛的射击技巧和枪械维护技能很快得到了团队的认可，在队伍里也有了一席之地。在旅行的第五个年头，威廉姆斯先生因故去世，至此以后哈特就要一个人面对这个世界了。

After his mother died, Hart sells all his possessions and follows Mr. Williams on his journey to Canada. The young Hart's excellent shooting and gun maintenance skills are quickly earning him a place on the team. Five years into the trip, Mr. Williams died, and Hart is left to face the world alone.

Tantoo

哈特27岁那年，认识了他生命中最重要的人，他的妻子Tantoo Schweig 坦图·施维克。她是白人和北美土著的混血，职业是狩猎向导和训犬师。Tantoo的热情和勇敢令哈特吃惊，因为在此之前，他只接触过像母亲那样卑微而痛苦的女性。

When Hart is 27, he meets the most important person in his life, his wife Tantoo Schweig. She is a mixed blood of white and Indian, her occupation is hunting guide and dog trainer. Tantoo's enthusiasm and courage surprise Hart because he has only meet humble and painful women like his mother before.

完全不懂得人际交往的哈特在Tantoo面前总是笨手笨脚，甚至非常自卑。然而Tantoo透过哈特粗糙而沉默的外表看到了他的善良本性，包容了他的过去，并且接受了他的追求。两人一起旅行了一年后决定结婚。他们回到Tantoo在阿拉斯加的老家，开始经营驯鹿牧场。

Hart, who doesn't understand interpersonal communication at all, is always clumsy in front of Tantoo. However, Tantoo sees Hart's kind nature through Hart's rough and silent appearance, she understands his past and accepts his pursuit. After traveling together for a year, the two decide to get married. They return to Tantoo's hometown in Alaska and begin to run a reindeer ranch.

熊和驯鹿Bear and reindeer

婚后的第三年，哈特的妻子连同她腹中的孩子一起死于一场意外。驯鹿群受到棕熊的惊扰开始失控狂奔，为了控制鹿群，哈特的妻子坠下山崖，而哈特也被棕熊袭击，在他的脖子留下了几乎令他丧命的巨大的伤口。

The third year after marriage, pregnant Tantoo dies in an accident. The reindeer herd is disturbed by the bear and begins to run wildly. Tantoo falls off the cliff when trying to control the deer herd. Hart is attacked by the bear. The bear leaves huge wounds on Hart's neck that almost kill him.

妻子的死几乎令哈特崩溃，他离开阿拉斯加地区，开始守林人的工作。酗酒和独自一人的生活几乎令他变成了那个他最痛恨的父亲的样子，像一头藏在森林里的怪兽，毫无怜悯之心地击退所有闯入者，以及报复性地杀死棕熊。然而这样并没有令他感觉更好受一点。

Hart almost collapsed when his wife died. He leaves Alaska and begins to work as a ranger.

Drinking and living alone makes him the father he hates most - like a monster hiding in the forest, fighting off all intruders without mercy and killing bears in revenge. However, it doesn't make him feel better.

禁止狩猎No Hunting

1932年，哈特（36岁）遇到了加什（39岁）。这名阴险狡诈而疯癫的英国人是狩猎小队的一员，额头上有一条非常显眼的伤疤，嘴里永远都叼着一根烟 。当时，这只小队正试图捕捉哈特的管辖区域内的头狼。

In 1932, Hart (36) meets Garth (39). This insidious, cunning and crazy Englishman is a member of a hunting team. He has a very prominent scar on his forehead and always has a cigarette in his mouth. At that time, the team is hunting gray wolves in Hart's jurisdiction.

两人的第一次相遇就是一场恶战。哈特打伤了他们队伍中的两名成员，将他们逼出了林区。但是加什却只身一人回来用霰弹枪偷袭了他。从那之后，几乎每隔几天，加什就要挑衅一下哈特，试探他的耐心的底线。虽然哈特擅长射击和搏斗，但是在偷袭和反侦察方面，加什似乎技高一筹，这几乎令哈特防不胜防。

The first time they meet is a fierce battle.

Hart wounds two members of their team and drives them out of the forest. But Garth comes back alone and attacks him with his shotgun.

Since then, almost every few days, Garth challenges Hart and tests the bottom line of his patience. Although Hart is good at shooting and fighting, Garth seems to be better at sneak attacks and anti reconnaissance, which makes Hart almost impossible to predict Garth's actions.

But to be honest, the battle that Garth starts saves Hart. In order to fight better, he has to quit drinking, take in enough nutrition to support high-intensity activities, and keep focused and vigilant for a long time, which also makes his mind clearer and his mood more stable.

On the contrary, the crazy and reckless self-destruction-style attack that has been adopted by Garth is quickly consuming his energy.

但是实话说，加什挑起的这场战斗拯救了哈特。为了更好地战斗，他不得不戒酒，摄入足够的营养来支撑高强度的活动，长期保持专注和警惕也让他的头脑更加清楚，情绪更稳定。相反，对面加什一直采用的疯狂而不计后果的自毁式的攻击则在很快地消耗这个偷猎者的精力。

没有结局的结局No ending

这场荒诞的对决几乎持续了半年。在一个初雪之日，哈特终于将加什逼到绝路，用来复枪指着他，问他为什么要这样做。而加什只是简单地回答说因为他想死。哈特想起了自己的母亲，当时的她掐着他的脖子又哭又笑，说她想死。

哈特收起了枪，转身离开了。

The absurd duel lasts almost half a year. On a snowy day, Hart finally forces Garth to a dead end, points a gun at him, and asks him why he does it. Garth simply replies that he wants to die.

This makes Hart thinks of his mother. That day when he is a little boy, she pinches his neck, cries and laughs, and says she wants to die.

Hart puts away his gun and turns away.

于是这场危险的游戏悄然无声的结束了。冬天到来，大雪将所有发生过的一切都掩埋了。加什则像被按下了什么开关一样，完全停止了攻击和挑衅，只是时不时出现在哈特的篝火旁，但是没有带枪。哈特产生了一种错觉，他觉得自己像是原始人，而加什则是人类历史上第一只被驯服的狼。

The dangerous game ends quietly. When winter comes, the heavy snow buries everything that has happened.

Garth stops the attack and provocation as if he has been pressed a switch on his body. He just appears by Hart's campfire from time to time, but he doesn't carry a gun. Hart has an illusion that he feels like a primitive man, and Garth is the first domesticated wolf in human history. 哈特对这个有着 “育空疯狗”外号的男人有所耳闻。他以他那不可理喻的反社会性格和独一无二的博物学知识在猎人的社交圈里非常有名，只要有他出现的地方，就必定伴随着口角和争斗；无论是谁，跟他合作必定要承担极大的心理压力和风险。

但是哈特对这些传闻都不感兴趣。以他照顾过母亲的经验，他知道加什一定是经历过什么很严重的事情才变成这样的。但是他也没有兴趣知道。

Hart has heard of this man with the nickname "Yukon mad dog". With his unreasonable antisocial character and unique natural history knowledge, he is very famous in the hunter's social circle. As long as there is a place where he appears, it must be accompanied by quarrels and fights; Whoever cooperates with him must bear great psychological pressure and risk.

But Hart is not interested in these rumors. With his experience of taking care of his mother, he knows that Garth must have experienced something very serious to become like this. But he is not interested in knowing.

[kennak]

その事件は私が1歳の時に起きました。覚えていることはありません。 中国人の父と母は、大きくなってからも私に語ろうとはしませんでした。 中国政府は事件の死者数を319人としていますが、それよりもはるかに多いという指摘もあります。 あれから35年。真相は今も、明らかにされていません。 あの時、私のもう1つの祖国で、何が起きたのか。 （中国総局 高島浩） 日本人の祖母と中国人の両親 私の祖母は日本人です。満蒙開拓団として旧満州に渡りました。 戦後、帰国できずに大陸に残った「中国残留婦人」で、養子に出されていた中国人の男の子を引き取り、育てました。のちの私の父です。 父は中国人の母と結婚。1988年に中国東北部・黒竜江省で私が生まれました。そして6歳の時、国の援護事業のもと家族4人で帰国し、私と両親は日本国籍を取得しました。 私が生まれた翌年に起きた「天安門事件」 1989年6月4日。中国の首都・北京で、あの事件は起きました。 天安門広場に集まった民主化を求める学生や市民たちを、当時の共産党指導部が軍を出動させて武力で鎮圧した「天安門事件」です。 軍による発砲などで多くの犠牲者が出ました。中国政府は死者数を319人としています。 しかし当時、北京に駐在していた各国の外交官の報告などから、犠牲者の数はそれよりもはるかに多いという指摘が根強くあります。 中国政府はこの事件を、政治的な「騒ぎ」で「すでに結論が出ている」という説明を繰り返しています。 「知る必要はない」父のひと言 戦車の前に立ちふさがった市民の姿。民主化の動きを武力で制圧した事件。 天安門事件の前の年に生まれた私は、日本の教育で学ぶまで、こうした事件の表面的な情報でさえ、知りませんでした。真相を公表せず、事件を人々の記憶から消し去ろうと腐心してきた中国政府からみれば、もくろみどおりに育った、ある意味で“優秀な中国国民”だったでしょう。 中学生の時、一度だけ父に事件について尋ねたことがあります。そのときの父のことばが記憶に残っています。 「よく知らないし、知る必要はないよ」 記者になって、父と私のもう1つの祖国でもある中国のことを話すことが増えました。父は自分が共産党員だったことを明かしてくれました。共産党の実態を知っているからこそ、私に忠告したのです。 「天安門事件に関心を持つことで、いつか中国に赴任した時、どのような理不尽な目に遭うかわからない」 遺族取材の担当に もう逃げない 4年前の2020年、希望がかなって中国南部の広州駐在の記者となりました。 当局の厳しい監視下に置かれた人権派弁護士の家族などを取材。私自身も当局者に連行され、警察署に留め置かれる経験をしました。 国家の安全を最優先する習近平指導部は言論統制を一段と強め、外国メディアの取材環境はますます厳しくなっていることを身をもって感じてきました。 天安門事件は、そうした中国社会の中でも最もタブー視されていて、深く取材すればどんな目に遭うのか。恐怖すら感じていました。 私と同じように中国の若い世代は事件を知りません。私がおおまかな概要を話すと、「うそを創作するのが上手ですね」と、まるで信じようともしません。今の中国社会の現実です。 事件がまた1つの節目を迎えたことし、北京に赴任、遺族取材の担当となりました。 そして、誓いました。事件を深く知ろうともしてこなかった過去から逃げず、まっさらな気持ちで取材しようと。 集会を断念した遺族グループ 6月4日に向けて取材を始めたところ、ある情報が入ってきました。 これまで5年ごとの節目に、遺族グループが開いていた追悼集会が断念に追い込まれたというのです。原因は当局による厳しい監視のためでした。政府が例年以上に神経をとがらせていることが感じられました。 遺族グループの名は「天安門の母」。グループは集会の代わりに先月（5月）、海外の動画投稿サイトに声明を公開しました。 「私たちには軍隊が銃撃に及んだ真相を知る権利がある」 「政府は社会に謝罪し、私たちに公正と正義を返しなさい」 事実を隠ぺいし、遺族の日常生活への干渉を続ける政府を強く非難する内容でした。 そして、いまなお分からない犠牲者の正確な数や名前の公表、犠牲者と遺族への賠償、責任者への法的な追及を求めました。 厳しい監視、通信遮断の面会 声明が公開される少し前、グループの中心メンバーの遺族を訪ねました。今の気持ちを伝えたいと、当局の監視をかいくぐって取材に応じてくれた張先玲さん（86）。 遺族に直接、話を聞くのはこれが初めてです。心臓がバクバクと打つ胸を必死でおさえました。 張先玲さん 呼び鈴を鳴らすと、張さんがやや固い表情で出迎えてくれました。周囲をうかがうように招き入れてくれたあと、すぐに携帯などの電源を切るよう伝えてきました。当局の盗聴を警戒していたのです。 自身も自宅の通信設備の電源をすべて切っていて、奥の部屋に移るまで、会話もしないよう身振り手振りで伝えてきました。 記者を志した息子の死 張さんは、事件で当時19歳だった息子の王楠さんを亡くしました。 記者を志していた王楠さん。天安門広場で起きている歴史的なできごとを記録に残したいと、事件前日の3日深夜、カメラを持って自転車で現場に向かったそうです。 張さんの息子 王楠さん そして4日午前1時すぎ、人民大会堂の北門の向かいで軍の銃撃を頭部に受けました。地面に倒れた王楠さんを現場にいた人たちが助けようとしましたが、軍の部隊が近づくことさえ許さなかったといいます。兵士たちはひざまずいて助けさせてくれという人たちの懇願に対し、「あいつは暴徒だ」と聞き入れなかったそうです。 のちに現場で目撃した人から聞くなどしてわかった当時の状況です。張さんは、中国政府がひた隠しにする、あの事件の真相の1つだと信じています。 なぜあの時… 消えぬ後悔 張さんの自宅のリビングの壁には笑顔の王楠さんの遺影がかけられていました。毎日のようにその写真に手をあわせながら、張さんは胸にある後悔を拭いきれずにいます。 なぜ、あの時、息子を送り出してしまったのか… 張先玲さん 「天安門広場に向かう前、息子が私に聞いてきました。『まさか軍が発砲することはないよね』と。私は『まさか、ありえないよ』と答えてしまったのです。今もずっとあの言葉を後悔しています。生きていれば、今ごろは父親になって家庭を持っていたでしょう。私の脳裏にある息子は、永遠にあの日の、あの晩の、19歳の時でとどまったままです」 黙り続けることは許されない 王楠さんの遺体はほかの犠牲者とともに天安門の西側にあった中学校前の草むらに埋められていました。雨で遺体は地表から露出し、3日後、衛生当局などによって発見されたそうです。変わり果てた姿の息子。 張さんの脳裏から焼きついて離れず、毎年6月4日が近づくにつれて、張さんは体調を崩しています。 息子はなぜ死ななければならなかったのか。この日も体の調子が悪く、取材に応じてくれた時間は10分余り。それでも張さんは気力を振り絞るように、遺族の声を広く伝えてほしいと、1人の母親としての怒りを伝えてきました。 張さん 「国家が進歩していく上で、この事件が解決されないのは正常なことではない。『人民のために奉仕する』という中国政府が、人民の尊い命を奪っておきながら、なんの説明もなく、30年以上も知らないふりをして黙り続けるのは到底許されない」 「ごめん、生きてくれ…」最後のことば 今、遺族グループの活動の中心は犠牲者の親たちから、そのパートナーや兄弟に移っています。その中の1人に会うことができました。 尤維潔さん 尤（ゆう）維潔さん（70）。事件で当時42歳だった夫の楊明湖さんを奪われました。 政府系の経済団体の職員だった楊さんは、当日の深夜、銃声を聞き、広場に集まった学生たちを心配して現場に向かったといいます。そこで、下腹部に銃弾を受けました。倒れた楊さんをその場にいた人たちがリアカーで病院に運びました。撃たれた骨盤は粉々に砕けていたといいます。 病院に駆けつけた尤さんに、手術室から出てきた楊さんはこう漏らしたそうです。 尤さんの夫 楊明湖さん 「ごめん、しっかりと生きてくれ」 2人が交わした最後の会話となりました。2日後、楊さんは息を引き取りました。わずか6年の結婚生活。国によって突然、終止符を打たれました。 尤さん 「35年がたっても、あのときの記憶は少しも消えていません。一瞬一瞬が頭の中に残っています。夫を見守った2日間で涙は流し尽くしてしまい、今はもう出ません。遺族は皆、この世を去らないかぎり、暗い記憶の中を生き続けるのです」 若者たちはなぜ立ち上がったのか 天安門事件とは結局、何だったのか。その疑問を持ちづけていた私に、尤さんは「若者たちが立ち上がったのは、社会に対する責任感だった」そう説明してくれました。 天安門事件は、1980年代に共産党トップの総書記を務め、言論の自由化など政治��革にも前向きだった胡耀邦氏が4月15日に突然、死去したことに端を発しているとされています。 胡氏は、学生の民主化運動に理解を示したなどと保守派に批判され、失脚していました。 学生や市民による胡氏の追悼集会は、民主化を求めるデモに変わり、各地に拡大。5月には10万人が参加する大規模な集会に発展していきました。訴えは汚職の撲滅や言論の自由などを求める社会的なうねりとなっていったのです。 天安門広場に集まった市民や学生たち 尤維潔さん 「当時、北京の市民は皆、天安門広場にいた学生たちをとても心配していました。特に印象深いのは、戒厳令が最初に出された日です。市民たちが天安門広場に軍隊を行かせてはいけないと、路上にバスを止めて道路をふさぎました。多くの人たちが、ハンガーストライキを続ける学生たちに食料や水を届けていました。すべてが自発的な行動だったのです。その光景に私はとても感動しました。政府はなぜこうした状況を理解できなかったのか、思い出すと、今でもとても腹立たしい」 “隠ぺい”と“沈黙”の35年… さらに大事なことを話してくれました。 当時、軍によって制圧された天安門広場やそれに続く大通りなどあちらこちらには死体の山があったそうです。連絡が取れない人も多く、尤さんの夫とともに病院に運ばれ、その後死亡した男性も身元が分かっていなかったといいます。 しかし、中国政府は事件発生から犠牲者や行方不明者についてほとんど説明を行ってきませんでした。それどころか、事件から1年余りの間、政府は「天安門広場に行ったのか」や「デモに参加したのか」など多くの人に聞き取りを行うなど徹底的に調査していました。 尤さんはこうした政府の心理的な圧力が、今の中国社会につながっていると語気を強めて訴えました。 尤さん 「政府の圧力によって、市民は自分たちの家庭で何が起きたのか、言い出すことを恐れていきました。時間の経過とともに真相を語る人を探し出すことはいっそう難しくなっています。今では多くの人が事件についてよく知りません。35年がたち、若い世代は天安門事件に関心すらない状況です。これはこの間、政府が隠ぺいと沈黙を続けてきたからだと思います」 メッセージアプリに突然、使用制限 今、中国政府は、事件を国民の記憶から消し去ろうとする動きをさらに強めています。 遺族グループの今の活動の中心メンバーとなっている尤さんに対する監視は、6月4日が近づくにつれて厳しさを増していました。 尤さんのメッセージアプリ「ウィーチャット」は、4月ごろから機能が突然、制限され、ほかの遺族とのグループでのやりとりが一切できなくなりました。 ウィーチャットは中国国内では、使っていない人はいないほど、最もポピュラーなSNSです。“遺族どうしがつながることを阻みたい”、35年という節目に当局が神経をとがらせている様子がうかがえました。 尤さんが所在不明に 警告、そして尾行 尤さんに話を聞いてから、およそ1か月半たった先月（5月）31日。私は再び彼女の自宅を訪れました。もう一度話を聞きたい、そう思ったからです。 しかし、不在でした。連絡すらつかず、所在がわからなくなっていました。 自宅から立ち去ろうとした時、突然、警備員に呼び止められ、「何をしに来た。2度と来るな」そう警告されました。さらに、私服警察官とみられる2、3人の男たちが、私のあとを追うようについてきました。尾行は、私たちが車に乗り込むまで続きました。 尤さんとようやく連絡がついたのはその4日後、6月4日の午後でした。電話口の声は重く、監視役としてそばにいるとみられる当局者らしき女性の声が聞こえました。 「しばらく自宅にいることができない。近況も話しづらい。ごめんなさい」 短く状況を伝えてくれました。身に危険はないか心配する私に、彼女は「大丈夫」そう返し、電話は切れました。 男たちに囲まれて警告、墓地に近づけず あの日が近づくにつれて、天安門を東西に突き抜ける大通り「長安街」は異様な雰囲気に包まれていきました。前日3日午後、同僚のカメラマンが、多くの犠牲者が見つかった木※せい地という場所に向かいました。（※木へんに「犀」） 今は地下鉄の駅があり、隣には警察の派出所が設けられています。撮影機器が入ったリュックサックを開けようとした瞬間、十数人の男たちに取り囲まれ、立ち去るよう警告されました。 厳しい警備の共同墓地 6月4日の様子 そして4日当日。犠牲者が埋葬されている北京郊外の共同墓地には、多くの警察官が配置され、厳戒態勢が敷かれていました。近づくことすら許されず、命日の墓参りに訪れる遺族への取材はできませんでした。 天安門の叫び、今も 「天安門事件は、中国共産党による『国民の虐殺』にほかならない」 遺族たちのこうした訴えは「人民のために奉仕する」という共産党の正当性を、根幹から揺るがすことになりかねない、そう政府は考えているのかもしれません。だからこそ、政府は沈黙を貫き、時がたち人々が事件を忘れ去るのをじっと待っているように感じます。 かつて、私に「知る必要はないよ」と語った父と同じように、多くの国民が知らされずにきた35年。 それでも中国国民のなかには、天安門広場で民主化を叫んだ若者たちと同じように、一党支配への不満や、社会への責任感を持つ人がいます。 北京での白紙運動（2022年11月） おととし、中国政府のゼロコロナ政策への不満を背景に起きた抗議活動「白紙運動」。 そして去年、李克強前首相の急死後に各地で広がった追悼の動きと現指導部を暗に批判する追悼のことば。 私は、もう1つの祖国で今、事件とどう向き合うのか。 取材に応じてくれた張さんと尤さんの2人のことばを反芻しています。 「生きている間に事件の解決は見ないかもしれないが、それでもかまわない。 息絶えるその瞬間まで、生きているかぎり、訴え続ける。あなたも、この声を多くの人に届けてほしい」 (6月4日 ニュース7などで放送)

中国の習近平政権下で強まる抑圧と監視 天安門事件35年 記者にも尾行が？遺族が訴え続ける意味とは？ | NHK | WEB特集 | 中国

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巫術儀式

非洲剛果是一個少數還有使用巫術的地方，我的奶奶就是其中一位非常有名的巫師，現在依然有很多的人，在現代醫療無法治療他們的時候，就會來尋求奶奶的幫助，也因為使用太多巫術的關係，有時候會有一些副作用的反噬，記得有一次，奶奶替一位非常有錢的人施展巫術之後，雖然富人的癌症被治好了，但是奶奶的眼睛也突然看不見了，雖然富人也支付了一筆非常龐大的巨款，這筆錢讓我們在這買了一棟有個非常大的泳池的豪宅，這棟建築物的規模，大到還有人慕名而來參觀，我從小就過著錦衣玉食的生活，這都是多虧了奶奶的強大巫術，自從我滿16歲之後，我開始協助奶奶處理她的工作，巫術的祭品可以說是琳瑯滿目，所有的材料都必要由奶奶當下的感應，才能開始去準備，所以每次需要什麼樣的祭品，我們每次都不會知道，最常使用的材料，就是對方的祖先墳土、指甲、頭髮，或者是血液等，這些幾乎都是必備的東西，接著奶奶會透過與神靈的對話，了解這次需要的祭品有哪些，鱷魚、河馬、大象、猴子、羊等等的也都會有，但是在我們家，有時候還會出現一個非常難取得的祭品，那就是男人的生殖器官，畢竟不會有人自願割下來當祭品吧，為了讓我們的巫師家族得以順利運行，我與幾位好朋友組成了一個團隊，我們會透過我們的資源，獵取這些很難取得的祭品，我們都要花很多的錢，去各個門路安插自己人，我們的團隊現在的規模，不論是旅行社、警方、政客、飯店，甚至是計程車司機，我們都有自己的人，我們可以說是企業化經營。

這次奶奶通知我說，她這次要幫一位全球前百大的富豪施展巫術，事成可以得到三千萬美金，但是奶奶透過了感應得知，這次需要兩副男人的生殖器官，通常一位就已經需要花很多精力了，結果這次居然需要兩副，這讓我跟團隊的夥伴開始商量對策，我們決定派出我跟我的好朋友潔西卡，一起出去尋找來旅遊的觀光客，我先是聯繫了旅行社的朋友，請他幫忙先物色好獵物，透過他給我們的資料，這次會有一團來自德國的旅行團，到時候會安排住在我們的飯店，我這邊接收到他傳給我們的照片，這兩名男子是此次旅行中，單獨來旅遊的人，看到兩人的照片，我跟潔西卡物色了一下這兩個人，好挑選自己想要狩獵哪一位，這兩個人一個是26歲的傑羅，另一個是24歲的史丹利，兩個人都是足球隊隊員，身材非常壯碩，身高都超過186公分以上，傑羅目前剛和前女友分手，而史丹利目前還是單身，透過了基本的了解之後，我選擇了傑羅，潔西卡則負責史丹利的部分，我們在飯店觀察周圍的環境，我跟潔西卡則穿著非常性感，坐在飯店的大廳，打算見機行事，很快的，他們的旅行團抵達了飯店，所有人提著大大小小的行李進入了大廳，或許是男人狩獵的本能，史丹利發現了坐在大廳的我們，潔西卡對著史丹利打招呼，史丹利有點害羞的表情，看來潔西卡這次是勝券在握了，我瞧著我的獵物傑羅，他則是拿著他的手機，一直傳著訊息，看起來有點不開心，此時，飯店的經理告知，晚上飯店在空中酒吧會舉行party，到時候請各位務必前往參加，眼看所有人一一被帶往各自的房間，我與潔西卡也回去穿著晚禮服，將自己打扮的非常漂亮，晚上活動開始後，我們在吧台喝著調酒，等待著兩個獵物出現，果然他們同時出現了，傑羅下巴留著一點鬍渣，五官非常深邃，有著一頭金髮還有漂亮的綠眼睛，我瞧他單獨的坐在那邊喝著酒，我主動的靠近他，邀請傑羅跟我喝一杯，傑羅沒有拒絕，我坐到了他旁邊，我用了這幾年來學會的攀談技巧，很快我們交談的很開心，或許是在酒精的催化下，他主動的吻了我，我的手觸摸著他的胸膛，可以感覺到他平時很認真的鍛鍊身體，我邀請他一起去我事前準備好的房間，他也沒有懷疑的跟著我一起走去，離開前，我看潔西卡也跟史丹利聊的很愉快，我們眼神示意了一下之後，傑羅與我先回到了房間。

我要傑羅先去洗澡，而我此時則是開始準備迷藥跟酒，在開始之前，我喜歡跟到手的獵物來一場性愛，對我來說，既然以後他再也無法做愛了，至少我的工作就是讓他稍微可以在最後一次的性愛中，感受到溫暖，傑羅走出了浴室，全身上下只包了一條浴巾，看他厚實的胸膛和那粗壯的手臂，尤其是明顯的八塊腹肌，剛好很適合成為我的獵物，傑羅的胸毛很多一直延伸到了下腹，我此時也只穿了性感內衣，此時的傑羅再也忍不住了，他脫掉了他唯一的那條浴巾，印入眼簾的是一根粗大的陰莖還有兩顆很沉的睪丸，還沒勃起有16公分，勃起之後簡直快跟我手臂一樣粗了，長度有23公分多，他將我撲倒在床上，我們激情的熱吻起來，他的陰莖則是一直磨蹭我的身體，他脫了我的內衣跟內褲，粗壯的手臂讓我感到無比的興奮，傑羅的舌頭很靈活，感覺平時應該很常訓練自己的舌頭，光是舌頭的技術，我就已經爽到發出聲音，接著輪到我的口技，我光是含著他一半的陰莖就已經很不舒服，他的陰莖竟然還有一半在外面，但是這是難不到我的，透過我這鍛鍊的技巧，傑羅的陰莖硬到不能再硬，他讓我躺在床上，雙腿打開，他那巨大的陰莖開始在我的穴周圍滑動，我的穴早已濕潤，他的龜頭開始慢慢撐開我的穴，雖然他不是我做過最大的陰莖，但是也有前三名了，隨著陰莖的深入，我的陰道開始被狠狠的撐開，我被他頂的非常滿足，我覺得我好像被他頂到胃了，傑羅真的很持久，撐了半小時，看著傑羅越來越劇烈的撞擊，我也被他插的很爽，我們換了好多的姿勢，我呻吟的要他射進去，此時傑羅的睪丸收縮了，他的溫熱的精液射入了我的體內，拔出來的時候我看他還很硬，於是我又用力的吸允了起來，他刺激到一直呻吟，但是我沒打算放開，在一陣刺激下，他又射了很多，他的精液���我的胸部上流著，我跟他說我們先去洗澡，他跟我在浴室洗澡的時候，傑羅一邊淋浴一邊幫我清洗身體，我也拿著肥皂在他的胸膛輕輕搓洗，接著我又幫他把他的陰莖清洗乾淨，畢竟等等要把它整個割下來，不想要摸沒洗乾淨的生殖器官，傑羅希望明天還能再見到我，我也只是開心的笑笑，洗完澡之後，我帶著他來到我事前準備的位置坐下，遞給他早已添加了迷藥的紅酒，他很快的喝了一大口，完全沒有懷疑一下，結果不到一分鐘的時間，他就陷入昏死狀態，這個迷藥是特製的迷藥，就算他被割了陰莖，他一樣醒不過來，我看傑羅已經昏睡了，我把他拖進了浴室，拖行的過程中，他的浴巾掉了，我看著躺在浴室的傑羅，只有想趕快完成自己的任務，我推開了他的雙腿，看著他的陰莖還有睪丸垂在那邊，我也只是覺得他的陰莖可以讓我賺進3000萬美金，絲毫沒有任何憐憫的感覺，我拿出了我特制的刀，這把刀可以讓我非常輕鬆的就切除男人的生殖器官，不論有多粗大，都可以一刀解決，幸好他有修毛的習慣，我不用先處理他的毛，就可以輕鬆對準他的陰莖根部，我先握住了他的陰莖，刀刃對準了他的根部，我的習慣是割深一點，因為奶奶說，生殖器官越長越有效，所以我通常狩獵時，都會割深一點，握在我手掌心的陰莖，我還能感受到它的跳動，就像是雛鳥一樣，我拿著刀用力的割了下去，此時鮮血立刻噴出，16公分長的陰莖，就這樣被我完整的割下，而且還是剛剛插人我陰道的那根，我沒有先止血，我先將陰莖放到一旁的地上，接著抓住他的陰囊往外拉一點，一刀就割斷了他的兩顆蛋蛋，我將傑羅割下來的睪丸從陰囊裡面取出，並且將白膜去除，兩顆白皙的睪丸真的很肥美，接著將他的兩顆睪丸還有陰莖用清水洗乾淨，我將他的陰莖跟睪丸放到密封保鮮袋裡，心想這一包就價值1500萬美金，只能說太值得了，我將它裝入了小型手提冰箱內，眼看原本有著大陽具的傑羅，現在也只剩下一個流血傷口，我決定救他一命，我開門讓早已在房間外等候的人進來，他是我們組織裡面的私人醫生，我們狩獵的對象如果要請他幫忙處理，他都可以在短時間之內止住血，並救回對方的性命，就在我整理好後，醫生也已經替傑羅處理好傷口，至少不會有性命之憂，我看著依然躺在浴室的他，我也只是輕鬆的對著他說，對不起囉，你的生殖器官被我們接收了，我們組織頭也不回的離開了房間，只剩下一個被閹割的傑羅。

我們來到了潔西卡的房門外，此時的潔西卡也已經完成了，潔西卡開門讓我們進去，但是史丹利卻沒有那麼幸運，潔西卡在狩獵時，喜歡連體內的肉莖都挖出來，我們看到史丹利的時候，他傷口一直延伸到很裡面，他已經因為失血過多而死亡，一個可愛的德國男人就這樣失血死在了這裡，潔西卡笑著說，史丹利的陰莖勃起有21公分長，而且這還是他的第一次，結果他沒忍住，就把精液射在我的體內，結果他還很可愛的說，他願意為我負責，但是我早已吃了避孕藥，根本就不會懷孕，他真的很可愛，就連迷藥酒都很快的喝完，潔西卡覺得她這次的獵物，一定可以贏過我，史丹利的陰莖很長，再加上體內的部份都挖出來了，這長度至少有20幾公分，我跟潔西卡說，你每次都導致獵物死亡，這樣處理起來是容易一點，但是祭品主人死亡，會導致巫術效果降低，下次別再這樣了。隔天，當地新聞就開始報導這新聞，但是不論是警方或是政客都有我們的人，相關報導很快就被撤下，我們也順利將兩副男人的生殖器官交到奶奶的手上，使用過的生殖器官就不能再次當祭品使用，當作祭品的生殖器官會被奶奶燒掉，所以每次都要去找新的獵物，如果需要的那個月是旅遊淡季，我們組織偶爾也會找尋落單的人下手，或者是想跟我們作對的警方人員，久而久之，警方幾乎成為我們的人，畢竟我們組織暗藏在各個領域，誰也不知道誰能相信，除了傑羅被送往醫院急救外，史丹利的屍體則是被我們帶去沼澤地餵養鱷魚了，透過朋友那邊的消息，由於失血過多傑羅至少昏迷了三天，傑羅在清醒之後，從原本的驚恐到後面情緒的平復，就至少花了兩天的時間，傑羅後來被送回德國進行更好的醫療照顧，只是他以後也不再是男人了，只能定期注射荷爾蒙，恐怕他應該恨我入骨了吧，但他永遠也查不到我是誰，因為當初不論是訂房、手機、姓名全都是假的，連監視器都沒有任何畫面，他的人生恐怕只會在仇恨中渡過了吧，我透過網路找到了傑羅的部落格，看他已經慢慢回到正軌，雖然他再也無法回到足球隊，但是看他現在在健身領域有了新的成就，看來他已經適應了新的自己。

過了一個月後，富人準時繳交了3000萬美元的現金，他的疾病也得到了解決，透過他的轉介紹，我的奶奶有越來越多生意上門，為了讓這個產業繼續發展下去，我們這幾年找尋了全國有潛力的小孩，而奶奶從中找到了自己的接班人，他的能力不比奶奶遜色，只要多加鍛鍊，未來一定會是一名出色的巫師，而我在我26歲時，遇見了一個來自俄羅斯的男人安德烈，當年他才28歲，他原本是我要狩獵的對象，在幾天相處的時間中，他不僅沒有像以前遇過的那些男人一樣肉慾，他還非常的珍惜跟我相處的時間，在任務要完成的那天，正當我握住他那17公分的陰莖準備下刀的時候，我腦海裡一直浮現這幾天他跟我的點點滴滴，我發覺我自己下不了手，我又把他拖回他的床上，隔天醒來他還說他不小心喝醉了，他不僅讓我打開了心扉接納了他，我跟他最後也結了婚，並生了三個孩子，或許是我也擁有巫師的血脈緣故，老三居然也可以跟神靈對話，奶奶說他是被神靈選上的人，以後也要替神靈服務才行，或許這也是命中註定的安排，假如當天把安德烈割了，這樣老三就不會出生了，這一切或許早已安排，這件事我並沒有告訴安德烈，畢竟被他知道太多反而是一種麻煩，安德烈他不知道我是獵屌集團的首腦，他只知道我們家族很有錢很有勢力，後來我將集團拓展到了海外分部，我的老公是一名俄羅斯人，而俄羅斯也成了獵屌集團海外第一個分據點，未來還要讓老三成為新一代的巫師。

[yamada50]

毛利家を祀る豊榮神社と野田神社 別格官幣社巡りで参拝に上がりました 山口県神社庁のお隣、豊榮神社と野田神社ですが横並びにそれぞれほぼ同じ社殿や回廊を備えどっちがどっちな豊榮神社と野田神社です 豊榮神社と野田神社は見た目ほぼ同じですが別の宗教法人でそれぞれ旧別格官幣社で別表神社となっています しかし現在両社とも古熊神社宮司が兼務されていて数々の別表神社を巡ってきた中、兼務社の別表神社ははじめてのパターンでした 参道より奥、境内東側で橋を渡り社殿前に毛利三本の矢の男爵毛利五郎、男爵小早川四郎、男爵吉川重国奉納の石灯篭があるのが初代藩主毛利元就を祀る豊榮神社です 長門に移封となった毛利輝元が萩の氏神様の春日神社境内に元就公の霊を祀ったのが前身で、江戸時代中期宝暦12年（1762）に同じ萩に元就公を遷座し、毛利家の祖神とされる天穂日命を合祀し神性霊社として創祀しました また明和7年（1770）には仰徳社と改めています 明治に入り元就公による朝廷を崇敬する事跡があったことから、明治天皇より元就公に「豊栄」の神号を下賜され、明治4年現在地に社殿が造営されて遷座、明治15年に別格官幣社に列格しています その後明治6年に長州藩事実上最後の藩主で尊王攘夷、討幕、廃藩置県など明治維新の功労者である毛利敬親公を祀る社を有志によって諡号から忠正神社と称して豊榮神社の別殿として創建され、翌7年に野田神社に改称しました 禁門の変により朝敵ともされた毛利敬親公ですが防長の人々の願いが叶い明治19年に豊榮神社西隣の現在地に遷座し豊榮神社より独立、大正4年に別格官幣社に列しました 境内には山縣有朋をはじめ激動の幕末維新期を生き抜いた人々からの奉納であふれています 元藩士らの敬愛の念が伝わる境内でございました #野田神社 #豊榮神社 #豊栄神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 豊榮神社(とよさかじんじゃ) 鎮座地：山口県山口市天花一丁目1-1 主祭神：贈正一位毛利元就公 社格：別格官幣社 別表神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 野田神社(のだじんじゃ) 鎮座地：山口県山口市天花1丁目1-2 主祭神：毛利敬親公 社格：別格官幣社 別表神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 #神社#神社巡り#神社好き#神社好きな人と繋がりたい#神道#shrine#shinto#日本の風景#参拝#神社巡拝家#recotrip#御朱印#御朱印巡り#御朱印好きな人と繋がりたい#神社建築#神社仏閣#パワースポット#山口県#山口市#幕末#明治維新 (豊榮神社・野田神社) https://www.instagram.com/p/CnR7fzhPijZ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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my translation (fr -> chn) of a poem

LOUISE MICHEL, a poem titled "Saint-Just" (1861), after the Archangel.

Source：

Daniel Armogathe and Marion Piper, A Travers la Vie et la Mort (Paris : Maspero, 1982)

路易治•米雪尔（1830-1905），代号“安灼拉”，教师、作家、巴黎公社的一员。米雪尔写了一辈子，从小说到散文到诗歌都写，从1871年一直写到了第一次俄囯起义前夕。

《圣茹斯特》这首诗，写在米雪尔三十岁，尚未组入公社时。

※

Louise Michel, Janvier 1861 :

Saint-Just

圣茹斯特

Ombre d'un citoyen, Saint-Just, je te salue !

Viens, frère, parle-moi : l'heure est-elle venue ?

           Les Pharaons vont-ils tomber ?

Vois-tu, souvent la nuit, quand l'horizon est sombre,

Je m'en vais en rêvant, et près de moi ton ombre

           Se dresse et semble me parler.

一道公民的影子，圣茹斯特，你好哇！

来，兄弟，来告诉我：是那一刻已经到了？

那些法老可要倾覆？

你看，往往在夜晚，地平线暗淡之时，

我做着梦走出来，而我身旁你魂识

出现，似要与我倾诉。

Et nous allons tous deux, moi dans l'ombre indécise,

Toi dans l'éternité ; nous allons, et la bise

           Pleure les morts et les proscrits.

Et tout ce qui jadis éblouissait le monde,

La liberté, l'honneur, semble dormir sous l'onde.

           Le silence même a des cris.

我们两人一起走，我在犹豫的影中，

你在永恒里：我们走着，干冷的北风

为死者和流民哭号。

而往日中一切曾让世界眩晕之物，

自由，光荣，仿佛都睡在水波的底部。

静寂自有他的绝叫。

Une immense hécatombe, un sépulcre, un repaire,

Voilà ce qu'ils ont fait de la patrie, ô frère.

           L'aigle a fondu de son rocher,

Les chacals ont rampé, l'hyène immonde est venue

Et l'on ne voit plus rien sur terre et dans la nue,

           L'avenir peut-il abdiquer ?

屠戮一场、坟一座、窝巢一处供藏匿，

他们就把祖囯做成了这样，噢，兄弟。

老鹰弃巨石而飞扑，

豺狼已汹汹横行，肮脏的鬣狗来袭，

从地上到云中再无人能看得明晰，

未来难道可以屈服？

Vois ce qu'ils ont, ces loups, fait de la République ?

Ce peuple au cœur ardent, ce peuple magnifique

           Prend pour maître un aventurier ;

Il ne s'éveille plus au bruit de son histoire,

Même sous le fouet ; c'est à ne pas y croire,

           Sa honte est à terrifier.

你可看到这狼群对共和囯的所为？

这人民心怀热诚，这人民美丽宏伟

奉投机者为其主宰；

他们不再苏醒于他们历史的声势，

即使备受鞭打；这真让人匪夷所思，

这羞耻该叫人惊骇。

Oh ! Du moins, autrefois, dans vos luttes sanglantes,

Le cœur battait à l'aise, et des ailes géantes

           Emportaient votre esprit en haut ;

On pouvait, en mourant sur la place publique,

Crier de l'échafaud : « Vive la République ! »

           Oh ! C'était grand et c'était beau !

噢！至少，在从前，你们血腥的战斗里，

心自在地跳动着，有那巨大的羽翼

撑起精神向高处飞；

你们最后上广场赴死时也仍然会

在行刑的高台上疾呼：“共和囯万岁！”

噢！何等雄壮、何等美！

Aujourd'hui, tout se tait ; on entasse dans l'ombre,

Pour qu'ils ne parlent plus, des prisonniers sans nombre,

           Car la mort ferait trop de bruit.

Et quand on voit parfois que cette agonisante

Qu'on appelle la France a murmuré, mourante,

Un soupir dans l'affreuse nuit ;

而今天，万物失声；没有编号的囚犯

被挤在阴影里，为教他们不再交谈，

因为死亡震耳欲聋。

当有时我们看见这引人哀惧的

名叫法兰西的将死之人低语着，

叹息在可怕的夜中；

Quand elle a tressailli de honte ou de colère,

L'homme qui la soumet, horrible bestiaire,

           Sur elle étend son hideux bras !

Et nous souffrons cela ! Ce néant nous domine !

Le nain pour piédestal a pris une colline

           Et nous le regardons d'en bas.

当她因羞耻或因愠怒而瑟瑟发抖，

那迫使她屈服的男人，卑鄙的猛兽，

丑陋的手臂掠过她！

而我们为此受难！这虚无占据我们

侏儒*拿小丘垫脚，自当是坛上的神

我们从下方观望他。

[*侏儒：拿破仑三世。]

Oh ! Vous nous méprisez, vous, ombres magnanimes,

Qui donniez, frémissants de vos désirs sublimes,

           Jusqu'à la bonté de vos cœurs.

Vous qui saviez briser dans le fond de vos âmes

Toute faiblesse humaine et qu'on traitait d'infâmes,

           Effrayants et saints éclaireurs !

噢！你们厌弃我们，你们，宽仁的影子，

在崇高的期冀中振颤，你们行恩赐

直至献出心底的善。

你们知道如何在你们的灵魂深处

突破一切人性之弱，声名却遭污辱，

可畏而神圣的哨探！

Oh ! Vous étiez bien purs, quoique étant implacables,

Et vous étiez bien grands, apôtres formidables

           De l'auguste fraternité,

Or, tandis que mes yeux se remplissaient de larmes,

Une nuit, j'entendis comme un lointain bruit d'armes

           Dans le silence répété.

噢！你们如此纯洁，虽也无情顽固，

你们是如此高大，引人敬畏的圣徒，

怀抱着庄严的博爱，

而如今，恰当我双眼被清泪所充盈，

有一夜，却听到了刀枪在远处争鸣，

响彻这单调的静态。

C'étaient eux !  Les géants, les terribles archanges

Qui pour ouvrir la route ont mis dans leurs phalanges

           La mort, comme on met un faucheur.

C'étaient eux qui, le cœur saignant sur la victime,

Frappaient le souverain, montrant de loin l'abîme

           Aux rois livides de frayeur.

是他们！那些巨人和恐怖的大天使，

他们为开辟道路而在方阵间设置

死亡，像设置镰刀兵。

是他们，心脏在受害者上滴血涓涓，

一边打倒了君主，遥指无底的深渊

吓得诸王面色铁青。

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Comme je regardais cette cohorte sombre,

Un d'eux, s'en détachant, vint près de moi dans l'ombre

           Et me tendit ses pâles mains,

Comme les donne un frère après les jours d'absence,

Et je lus dans son âme, au milieu du silence,

           L'arrêt terrible des destins.

正当我注视着这黑暗中的一大伙，

其中一位出了列，在阴影中走近我，

苍白的手向我伸出，

像几天前离家，刚回来的兄弟那样，

我从他魂中读到，在寂静的正中央，

命运的恐怖判決书。

Tous deux nous paraissions à peu près du même âge,

Et soit que ce fût l'âme, ou l'air, ou le visage,

           Ses traits étaient pareils aux miens.

Et Saint-Just me disait dans la langue éternelle,

« Entends-tu, dans la nuit, cette voix qui t'appelle,

           Écoute, l'heure sonne, viens ! »

我们两个人看上去似乎年龄相仿，

而无论是灵魂，还是气质，还是面庞，

我们属同类、站同排。

圣茹斯特用永恒的语言对我说道：

“你可听见，夜深时，这嗓音向你呼叫？

听着，是时候了，快来！”

※

铝硅磷 法译中 共和历二百三十二年 霜月 芦苇日。

note:

Entendre这个词的本义是注意到一件事，更源头的意思是物件延展它的跨度，与它同源(都来自古法语)的是英文的intend。英译这首诗的时候，entendre也许可以被译为hearken。

米雪尔从诗的开头到此处所说的话都有可能是（那些被）圣茹斯特（所代表的革命者们）在说，而不是诗人自己在说。

[fukagawakaidan]

「お化けの棲家」に登場したお化け。

1、骨女〔ほねおんな〕 鳥山石燕の「今昔画 図続百鬼』に骨だけ の女として描かれ、 【これは御伽ぼうこうに見えたる年ふる女の骸骨、牡丹の灯籠を携へ、人間の交をなせし形にして、もとは剪灯新話のうちに牡丹灯記とてあり】と記されている。石燕が描いた骨女 は、「伽婢子」「牡丹灯籠」に出てくる女つゆの亡霊、弥子(三遊亭円朝の「怪談牡丹灯 籠」ではお露にあたる)のことをいっている。これとは別物だと思うが、「東北怪談の旅」にも骨女という妖怪がある。 安永7年~8年(1778年~1779年)の青森に現れたもので、盆の晩、骸骨女がカタリカタリと音をたてて町中を歩いたという。この骨女は、生前は醜いといわれていたが、 死んでからの骸骨の容姿が優れているので、 人々に見せるために出歩くのだという。魚の骨をしゃぶることを好み、高僧に出会うと崩れ落ちてしまうという。 「鳥山石燕 画図百鬼夜行」高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 「東北怪談の旅」山田 野理夫

2、堀田様のお人形

以下の話が伝わっている。 「佐賀町に堀田様の下屋敷があって、うちの先祖はそこの出入りだったの。それで、先代のおばあさんが堀田様から“金太郎”の人形を拝領になって「赤ちゃん、赤ちゃん」といわれていたんだけど、この人形に魂が入っちゃって。関東大震災のとき、人形と一緒に逃げたら箱の中であちこちぶつけてこぶができたから、修復してもらうのに鼠屋っていう人形師に預けたんだけど少しすると修復されずに返ってきた。聞くと「夜になると人形が夜泣きしてまずいんです」と言われた。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

3、ハサミの付喪神(つくもがみ)

九十九神とも表記される。室町時代に描かれた「付喪神絵巻」には、「陰陽雑記云器物百年を経て化して精霊を得てよく人を訛かす、是を付喪神と号といへり」 という巻頭の文がある。 煤祓いで捨てられた器物が妖怪となり、物を粗末に扱う人間に対して仕返しをするという内容だ が、古来日本では、器物も歳月を経ると、怪しい能力を持つと考えられていた。 民俗資料にも擂り粉木(すりこぎ)や杓文字、枕や蒲団といった器物や道具が化けた話しがある。それらは付喪神とよばれていないが、基本的な考え方は「付喪神絵巻」にあるようなことと同じで あろう。 (吉川観方『絵画に見えたる妖怪』)

4、五徳猫(ごとくねこ)  五徳猫は鳥山石燕「画図百器徒然袋」に尾が2つに分かれた猫又の姿として描かれており、「七徳の舞をふたつわすれて、五徳の官者と言いしためしも あれば、この猫もいかなることをか忘れけんと、夢の中におもひぬ」とある。鳥山石燕「画図百器徒然袋」の解���によれば、その姿は室町期の伝���土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれた五徳猫を頭に 乗せた妖怪をモデルとし、内容は「徒然袋」にある「平家物語」の 作者といわれる信濃前司行長にまつわる話をもとにしているとある。行長は学識ある人物だったが、七徳の舞という、唐の太宗の武の七徳に基づく舞のうち、2つを忘れてしまったために、五徳の冠者のあだ名がつけられた。そのため、世に嫌気がさし、隠れて生活するようになったという。五徳猫はこのエピソードと、囲炉裏にある五徳(薬缶などを載せる台)を引っ掛けて創作された 妖怪なのであろう。ちなみに土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれている妖怪は、手には火吹き 竹を持っているが、猫の妖怪ではなさそうである。 ( 高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』)→鳥山石燕『百器徒然袋』より 「五徳猫」

5、のっぺらぼー 設置予定場所:梅の井 柳下 永代の辺りで人魂を見たという古老の話しです。その他にも、背中からおんぶされて、みたら三つ目 小僧だったり、渋沢倉庫の横の河岸の辺りでのっぺらぼーを見たという話しが残っています。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収) のっぺらぼーは、顔になにもない卵のような顔の妖怪。特に小泉八雲『怪談』にある、ムジナの話が良く知られている。ある男が東京赤坂の紀国坂で目鼻口のない女に出会い、驚き逃げて蕎麦 屋台の主人に話すと、その顔も同じだったという話。その顔も同じだったという話。

6、アマビエアマビエ 弘化3年(1846年) 4月中旬と記 された瓦版に書かれ��いるもの。 肥後国(熊本県)の海中に毎夜光るものが あるので、ある役人が行ってみたところ、ア マビエと名乗る化け物が現れて、「当年より はやりやまいはや 6ヵ月は豊作となるが、もし流行病が流行ったら人々に私の写しを見せるように」といって、再び海中に没したという。この瓦版には、髪の毛が長く、くちばしを持った人魚のようなアマビエの姿が描かれ、肥後の役人が写したとある。 湯本豪一の「明治妖怪新聞」によれば、アマピエはアマピコのことではないかという。 アマピコは瓦版や絵入り新聞に見える妖怪で、 あま彦、天彦、天日子などと書かれる。件やクダ部、神社姫といった、病気や豊凶の予言をし、その絵姿を持っていれば難から逃れられるという妖怪とほぼ同じものといえる。 アマビコの記事を別の瓦版に写す際、間違 えてアマビエと記してしまったのだというのが湯本説である。 『明治妖怪新聞」湯本豪一「『妖怪展 現代に 蘇る百鬼夜行』川崎市市民ミュージアム編

7、かさばけ(傘お化け) 設置予定場所:多田屋の入口作品です。 一つ目あるいは、二つ目がついた傘から2本の腕が伸び、一本足でピョンピョン跳ねまわる傘の化け物とされる。よく知られた妖怪のわりには戯画などに見えるくらいで、実際に現れたなどの記録はないようである。(阿部主計『妖怪学入門』)歌川芳員「百種怪談妖物双六」に描 かれている傘の妖怪「一本足」

8、猫股(ねこまた)  猫股は化け猫で、尻尾が二股になるまで、齢を経た猫 で、さまざまな怪しいふるまいをすると恐れられた。人をあざむき、人を食らうともいわれる。飼い猫が年をとり、猫股になるため、猫を長く飼うもので はないとか、齢を経た飼い猫は家を離れて山に入り、猫股 になるなどと、各地に俗信がある。 このような猫の持つ妖力から、歌舞伎ではお騒動と化け猫をからめて「猫騒動もの」のジャンルがあり、

「岡崎の猫」「鍋島の猫」「有馬の猫」が三代化け猫とされる。

9、毛羽毛現(けうけげん) 設置予定場所:相模屋の庭 鳥山石燕の「今昔百鬼拾遺」に毛むくじゃらの妖怪として描かれた もので、 「毛羽毛現は惣身に毛生ひたる事毛女のごとくなればかくいふ か。或いは希有希現とかきて、ある事まれに、見る事まれなれば なりとぞ」とある。毛女とは中国の仙女のことで、華陰の山中(中国陝西省陰県の西 獄華山)に住み、自ら語るところによると、もともとは秦が亡んだため 山に逃げ込んだ。そのとき、谷春という道士に出会い、松葉を食すことを教わって、遂に寒さも飢えも感じなくなり、身は空を飛ぶほど軽くなった。すでに170余年経つなどと「列仙伝」にある。この毛羽毛現は家の周辺でじめじめした場所に現れる妖怪とされるが、実際は石燕の創作妖 怪のようである。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕 画図百鬼夜行』→鳥山石燕「今昔百鬼 拾遺」より「毛羽毛現」

10、河童(かっぱ) 設置予定場所:猪牙船 ◇ 河童(『耳袋』) 江戸時代、仙台藩の蔵屋敷に近い仙台堀には河童が出たと言われています。これは、子どもたちが、 なんの前触れもなく掘割におちてしまう事が続き探索したところ、泥の中から河童が出てきたというも のです。その河童は、仙台藩の人により塩漬けにして屋敷に保管したそうです。 ◇ 河童、深川で捕獲される「河童・川太郎図」/国立歴史民俗博物館蔵 深川木場で捕獲された河童。河童は川や沼を住処とする妖怪で、人を水中に引き込む等の悪事を働く 反面、水の恵みをもたらす霊力の持ち主として畏怖されていた ◇ 河童の伝説(『江戸深川情緒の研究』) 安永年間(1772~1781) 深川入船町であった話しです。ある男が水浴びをしていると、河童がその男 を捕えようとしました。しかし、男はとても強力だったので逆に河童を捕えて陸に引き上げ三十三間堂の前で殴り殺そうとしたところ、通りかかった人々が河童を助けました。それ以来、深川では河童が人 間を捕らなくなったといいます。→妖怪画で知られる鳥山石燕による河童

11、白容商〔しろうねり〕

鳥山石燕「画図百器 徒然袋」に描かれ、【白うるりは徒然のならいなるよし。この白うねりはふるき布巾のばけたるものなれども、外にならいもやはべると、夢のうちにおもひぬ】 と解説されている。白うるりとは、吉田兼好の『徒然草」第六十段に登場する、 芋頭（いもがしら）が異常に好きな坊主のあだ名である。  この白うるりという名前に倣って、布雑巾 の化けたものを白容裔（しろうねり）と名づけたといっているので、つまりは石燕の創作妖怪であろう。古い雑巾などが化けて人を襲う、などの説 明がされることがあるが、これは山田野理夫 の『東北怪談の旅』にある古雑巾の妖怪を白 容裔の話として使ったにすぎない。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編

12、轆轤首〔ろくろくび〕

抜け首、飛頭蛮とも つな いう。身体から首が完全に分離して活動する ものと、細紐のような首で身体と頭が繋がっているものの二形態があるようである。 日本の文献には江戸時代から多くみえはじ め、『古今百物語評判』『太平百物語』『新説 百物語」などの怪談集や、『甲子夜話』『耳 囊」「北窓瑣談」「蕉斎筆記』『閑田耕筆』と いった随筆の他、石燕の『画図百鬼夜行」に 代表される妖怪画にも多く描かれた。 一般的な轆轤首の話としては、夜中に首が 抜け出たところを誰かに目撃されたとする内 容がほとんどで、下働きの女や遊女、女房、 娘などと女性である場合が多い。 男の轆轤首は「蕉斎筆記』にみえる。 ある夜、増上寺の和尚の胸の辺りに人の 首が来たので、そのまま取って投げつけると、 どこかへいってしまった。翌朝、気分が悪いと訴えて寝ていた下総出 身の下働きの男が、昼過ぎに起き出して、和 尚に暇を乞うた。わけ その理由を問えば、「昨夜お部屋に首が参りませんでしたか」と妙なことを訊く。確か に来たと答えると、「私には抜け首の病があります。昨日、手水鉢に水を入れるのが遅い とお叱りを受けましたが、そんなにお叱りに なることもないのにと思っていると、 夜中に首が抜けてしまったのです」 といって、これ以上は奉公に差支えがあるからと里に帰って しまった。 下総国にはこの病が多いそうだと、 「蕉斎筆記』は記している。  轆轤首を飛頭蛮と表記する文献があるが、 これはもともと中国由来のものである。「和漢三才図会』では、『三才図会」「南方異 物誌」「太平広記」「搜神記』といった中国の 書籍を引いて、飛頭蛮が大闍波国(ジャワ) や嶺南(広東、広西、ベトナム)、竜城(熱 洞省朝陽県の西南の地)の西南に出没したことを述べている。昼間は人間と変わらないが、夜になると首 が分離し、耳を翼にして飛び回る。虫、蟹、 ミミズなどを捕食して、朝になると元通りの 身体になる。この種族は首の周囲に赤い糸のような傷跡がある、などの特徴を記している。中国南部や東南アジアには、古くから首だけの妖怪が伝わっており、マレーシアのポン ティアナやペナンガルなどは、現在でもその 存在が信じられている。 日本の轆轤首は、こうした中国、東南アジ アの妖怪がその原型になっているようである。 また、離魂病とでもいうのだろうか、睡眠中に魂が抜け出てしまう怪異譚がある。例えば「曽呂利物語」に「女の妄念迷い歩 <事」という話がある。ある女の魂が睡眠中に身体から抜け出て、 野外で鶏になったり女の首になったりしているところを旅人に目撃される。旅人は刀を抜いてその首を追いかけていく と、首はある家に入っていく。すると、その家から女房らしき声が聞こえ、 「ああ恐ろしい夢を見た。刀を抜いた男が追 いかけてきて、家まで逃げてきたところで目 が醒めた」などといっていたという話である。これの類話は現代の民俗資料にも見え、抜け出た魂は火の玉や首となって目撃されている。先に紹介した「蕉斎筆記』の男の轆轤首 も、これと同じように遊離する魂ということ で説明ができるだろう。 轆轤首という妖怪は、中国や東南アジア由 来の首の妖怪や、離魂病の怪異譚、見世物に 出た作りものの轆轤首などが影響しあって、 日本独自の妖怪となっていったようである。 【和漢三才図会』寺島良安編・島田勇雄・竹 島淳夫・樋口元巳訳注 『江戸怪談集(中)』 高田衛編/校注『妖異博物館』柴田宵曲 『随筆辞典奇談異聞編」柴田宵曲編 『日本 怪談集 妖怪篇』今野円輔編著 『大語園』巌谷小波編

13、加牟波理入道〔がんばりにゅうどう〕

雁婆梨入道、眼張入道とも書く。便所の妖怪。 鳥山石燕の「画図百鬼夜行」には、便所の台があるよう 脇で口から鳥を吐く入道姿の妖怪として描かれており、【大晦日の夜、厠にゆきて「がんばり入道郭公」と唱ふれば、妖怪を見さるよし、世俗のしる所也。もろこしにては厠 神名を郭登といへり。これ遊天飛騎大殺将軍 とて、人に禍福をあたふと云。郭登郭公同日 は龕のの談なるべし】と解説されている。 松浦静山の『甲子夜話」では雁婆梨入道という字を当て、厠でこの名を唱えると下から入道の頭が現れ、 その頭を取って左の袖に入れてまたとりだすと 頭は小判に変化するなどの記述がある。 「がんばり入道ホトトギス」と唱えると怪異 にあわないというのは、江戸時代にいわれた 俗信だが、この呪文はよい効果を生む(前述 ことわざわざわい ●小判を得る話を含め)場合と、禍をよぶ 場合があるようで、「諺苑」には、大晦日に この話を思い出せば不祥なりと書かれている。 また、石燕は郭公と書いてホトトギスと読ませているが、これは江戸時代では郭公とホト トギスが混同されていたことによる。 ホトトギスと便所との関係は中国由来のようで、「荊楚歲時記』にその記述が見える。 ホトトギスの初鳴きを一番最初に聞いたもの は別離することになるとか、その声を真似すると吐血するなどといったことが記されており、厠に入ってこの声を聞くと、不祥事が起 こるとある。これを避けるには、犬の声を出 して答えればよいとあるが、なぜかこの部分 だけは日本では広まらなかったようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『江戸文学俗信辞典』 石川一郎編『史実と伝説の間」李家正文

14、三つ目小僧

顔に三つの目を持つ童子姿の妖怪。 長野県東筑摩郡教育委員会による調査資料に名は見られるが、資料中には名前があるのみ で解説は無く、どのような妖怪かは詳細に語られていない。 東京の下谷にあった高厳寺という寺では、タヌキが三つ目小僧に化けて現れたという。このタヌ キは本来、百年以上前の修行熱心な和尚が境内に住まわせて寵愛していたために寺に住みついたものだが、それ以来、寺を汚したり荒らしたりする者に対しては妖怪となって現れるようになり、体の大きさを変えたり提灯を明滅させて人を脅したり、人を溝に放り込んだりしたので、人はこれ を高厳寺小僧と呼んで恐れたという。困った寺は、このタヌキを小僧稲荷として境内に祀った。この寺は現存せず、小僧稲荷は巣鴨町に移転している。 また、本所七不思議の一つ・置行堀の近くに住んでいたタヌキが三つ目小僧に化けて人を脅したという言い伝えもある。日野巌・日野綏彦 著「日本妖怪変化語彙」、村上健司校訂 編『動物妖怪譚』 下、中央公論新社〈中公文庫〉、2006年、301頁。 佐藤隆三『江戸伝説』坂本書店、1926年、79-81頁。 『江戸伝説』、147-148頁。

15、双頭の蛇　設置予定場所:水茶屋 「兎園小説」には、「両頭蛇」として以下の内容が著してある。 「文政7年(1824)11月24日、本所竪川通りの町方掛り浚場所で、卯之助という男性 が両頭の蛇を捕まえた。長さは3尺あったという。」

文政7年(1824)11月24日、一の橋より二十町程東よりの川(竪川、現墨田区)で、三尺程の 「両頭之蛇���がかかったと言う話です。詳細な図解が示されています。 (曲亭馬琴「兎園小説」所収『兎園小説』(屋代弘賢編『弘賢随筆』所収) 滝沢馬琴他編 文政8年(1825) 国立公文書館蔵

16、深川心行寺の泣き茶釜

文福茶釜は「狸」が茶釜に化けて、和尚に恩返しをする昔話でよく知られています。群馬県館林の茂 林寺の話が有名ですが、深川2丁目の心行寺にも文福茶釜が存在したといいます。『新撰東京名所図会』 の心行寺の記述には「什宝には、狩野春湖筆涅槃像一幅 ―及び文福茶釜(泣茶釜と称す)とあり」 とあります。また、小説家の泉鏡花『深川浅景』の中で、この茶釜を紹介しています。残念ながら、関 東大震災(1923年)で泣茶釜は、他の什物とともに焼失してしまい、文福茶釜(泣き茶釜)という狸が 化けたという同名が残るのみです。鳥山石燕「今昔百鬼拾遺」には、館林の茂森寺(もりんじ)に伝わる茶釜の話があります。いくら湯を 汲んでも尽きず、福を分け与える釜といわれています。 【主な参考資料】村上健司 編著/水木しげる 画『日本妖怪大辞典』(角川出版)

17、家鳴(やなり) 設置予定場所:大吉、松次郎の家の下)  家鳴りは鳥山石燕の「画図百鬼夜行」に描かれたものだが、(石燕は鳴屋と表記)、とくに解説はつけられて いない。石燕はかなりの数の妖怪を創作しているが、初期の 「画図百鬼夜行」では、過去の怪談本や民間でいう妖怪などを選んで描いており、家鳴りも巷(ちまた)に知られた妖怪だったようである。 昔は何でもないのに突然家が軋むことがあると、家鳴りのような妖怪のしわざだと考えたようである。小泉八雲は「化け物の歌」の中で、「ヤナリといふ語の・・・それは地震中、家屋の震動 する音を意味するとだけ我々に語って・・・その薄気 味悪い意��を近時の字書は無視して居る。しかし此語 はもと化け物が動かす家の震動の音を意味して居た もので、眼には見えぬ、その震動者も亦(また) ヤナ リと呼んで居たのである。判然たる原因無くして或る 家が夜中震ひ軋り唸ると、超自然な悪心が外から揺り動かすのだと想像してゐたものである」と延べ、「狂歌百物語」に記載された「床の間に活けし立ち木も倒れけりやなりに山の動く掛軸」という歌を紹介している。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』、『小泉八雲全集』第7巻)

18、しょうけら 設置予定場所:おしづの家の屋根 鳥山石燕「画図百鬼夜行」に、天井の明かり取り窓を覗く妖怪として描かれているもの。石燕による解説はないが、 ショウケラは庚申(こうしん) 信仰に関係したものといわれる。 庚申信仰は道教の三尸(さんし)説がもとにあるといわ れ、60日ごとに巡ってくる庚申の夜に、寝ている人間の身 体から三尸虫(頭と胸、臍の下にいるとされる)が抜け出し、天に昇って天帝にその人の罪科を告げる。この報告により天帝は人の命を奪うと信じられ、対策とし て、庚申の日は眠らずに夜を明かし、三尸虫を体外に出さ ないようにした。また、これによる害を防ぐために「ショウケラはわたとてまたか我宿へねぬぞねたかぞねたかぞ ねぬば」との呪文も伝わっている。 石燕の描いたショウケラは、この庚申の日に現れる鬼、ということがいえるようである。

19、蔵の大足

御手洗主計という旗本の屋敷に現れた、長さ3尺程(約9m)の大足。(「やまと新聞」明治20年4月29日より)

20、お岩ちょうちん

四世鶴屋南北の代表作である「東海道四谷怪談」のお岩 を、葛飾北斎は「百物語シリーズ」の中で破れ提灯にお岩が 宿る斬新な構図で描いている。北斎は同シリーズで、当時の 怪談話のもう一人のヒロインである「番町皿屋敷のお菊」も描 く。「東海道四谷怪談」は、四世南北が暮らし、没した深川を舞台にした生世話物(きぜわもの)の最高傑作。文政8年(1825) 7月中村座初演。深川に住んだ七代目市川團十郎が民谷伊 右衛門を、三代目尾上菊五郎がお岩を演じた。そのストーリーは当時評判だった実話を南北が取材して描 いている。男女が戸板にくくられて神田川に流された話、また 砂村隠亡堀に流れついた心中物の話など。「砂村隠亡堀の場」、「深川三角屋敷の場」など、「四谷怪 談」の中で深川は重要な舞台として登場する。

21、管狐(くだぎつね)  長野県を中心にした中部地方に多く分布し、東海、関東南部、東北の一部でいう憑き物。関東 南部、つまり千葉県や神奈川県以外の土地は、オサキ狐の勢力になるようである。管狐は鼬(いたち)と鼠(ねずみ)の中間くらいの小動物で、名前の通り、竹筒に入ってしまうほどの大きさだという。あるいはマッチ箱に入るほどの大きさで、75匹に増える動物などとも伝わる個人に憑くこともあるが、それよりも家に憑くものとしての伝承が多い。管狐が憑いた家は管屋(くだや)とか管使いとかいわれ、多くの場合は「家に憑いた」ではなく「家で飼っている」という表現をしている。管狐を飼うと金持ちになるといった伝承はほとんどの土地でいわれることで、これは管 狐を使って他家から金や品物を集めているからだなどという。また、一旦は裕福になるが、管狐は 大食漢で、しかも75匹にも増えるのでやがては食いつぶされるといわれている。 同じ狐の憑き物でも、オサキなどは、家の主人が意図しなくても、狐が勝手に行動して金品を集 めたり、他人を病気にするといった特徴があるが、管狐の場合は使う者の意図によって行動すると考えられているようである。もともと管狐は山伏が使う動物とされ、修行を終えた山伏が、金峰山 (きんぷさん)や大峰(おおみね)といった、山伏に官位を出す山から授かるものだという。山伏は それを竹筒の中で飼育し、管狐の能力を使うことで不思議な術を行った。 管狐は食事を与えると、人の心の中や考えていることを悟って飼い主に知らせ、また、飼い主の 命令で人に取り憑き、病気にしたりするのである。このような山伏は狐使いと呼ばれ、自在に狐を 使役すると思われていた。しかし、管狐の扱いは難しく、いったん竹筒から抜け出た狐を再び元に 戻すのさえ容易ではないという。狐使いが死んで、飼い主不在となった管狐は、やがて関東の狐の親分のお膝元である王子村(東京都北区)に棲むといわれた。主をなくした管狐は、命令する者がいないので、人に憑くことはないという。 (石塚尊俊『日本の憑きもの』、桜井徳太郎編『民間信仰辞典』、金子準二編著『日本狐憑史資料 集成』)

22、かいなで　設置予定場所: 長屋の厠 京都府でいう妖怪。カイナゼともいう。節分の夜に便所へ行くとカイナデに撫でられるといい、これを避けるには、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文を唱えればよいという。 昭和17年(1942年)頃の大阪市立木川小学校では、女子便所に入ると、どこからともなく「赤い 紙やろか、白い紙やろか」と声が聞こえてくる。返事をしなければ何事もないが、返事をすると、尻を舐められたり撫でられたりするという怪談があったという。いわゆる学校の怪談というものだが、 類話は各地に見られる。カイナデのような家庭内でいわれた怪異が、学校という公共の場に持ち込まれたものと思われる。普通は夜の学校の便所を使うことはないだろうから、節分の夜という条件が消失してしまったのだろう。 しかし、この節分の夜ということは、実に重要なキーワードなのである。節分の夜とは、古くは年越しの意味があり、年越しに便所神を祭るという風習は各地に見ることができる。その起源は中国に求められるようで、中国には、紫姑神(しこじん)という便所神の由来を説く次のような伝説がある。 寿陽県の李景という県知事が、何媚(かび) (何麗卿(かれいきょう)とも)という女性を迎えたが、 本妻がそれを妬み、旧暦正月 15 日に便所で何媚を殺害した。やがて便所で怪異が起こるようになり、それをきっかけに本妻の犯行が明るみに出た。後に、何媚を哀れんだ人々は、正月に何媚を便所の神として祭祀するようになったという(この紫姑神は日本の便所神だけではなく、花子さんや紫婆(むらさきばばあ)などの学校の怪談に登場する妖怪にも影響を与えている。) 紫姑神だけを日本の便所神のルーツとするのは安易だが、影響を受けていることは確かであろう。このような便所神祭祀の意味が忘れられ、その記憶の断片化が進むと、カイナデのような妖怪が生まれてくるようである。 新潟県柏崎では、大晦日に便所神の祭りを行うが、便所に上げた灯明がともっている間は決して便所に入ってはいけないといわれる。このケースは便所神に対する信仰がまだ生きているが、便所神の存在が忘れられた例が山田野理夫『怪談の世界』に見える。同書では、便所の中で「神くれ神くれ」と女の声がしたときは、理由は分からなくとも「正月までまだ遠い」と答えればよいという。便所神は正月に祀るものという断片的記憶が、妖怪として伝えられたものといえる。また、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文も、便所神の祭りの際に行われた行為の名残を伝えて いる。便所神の祭りで紙製の人形を供える土地は多く、茨城県真壁郡では青と赤、あるいは白と赤の 男女の紙人形を便所に供えるという。つまり、カイナデの怪異に遭遇しないために「赤い紙やろう か、白い紙やろうか」と唱えるのは、この供え物を意味していると思われるのである。本来は神様に供えるという行為なのに、「赤とか白の紙をやるから、怪しいふるまいをするなよ」というように変化してしまったのではないだろうか。さらに、学校の怪談で語られる便所の怪異では、妖怪化した便所神のほうから、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」とか「青い紙やろうか、赤い紙やろうか」というようになり、より妖怪化が進ん でいったようである。こうしてみると、近年の小学生は古い信仰の断片を口コミで伝え残しているともいえる。 島根県出雲の佐太神社や出雲大社では、出雲に集まった神々を送り出す神事をカラサデという が、氏子がこの日の夜に便所に入ると、カラサデ婆あるいはカラサデ爺に尻を撫でられるという伝 承がある。このカラサデ婆というものがどのようなものか詳細は不明だが、カイナデと何か関係があるのかもしれない。 (民俗学研究所編『綜合日本民俗語彙』、大塚民俗学会編『日本民俗学事典』、『民間伝承』通巻 173号(川端豊彦「厠神とタカガミと」)ほか)

23、木まくら 展示予定場所:政助の布団の上 江東区富岡にあった三十三間堂の側の家に住んだ医師が病気になり、元凶を探した所 黒く汚れた木枕が出た。その枕を焼くと、死体を焼く匂いがして、人を焼くのと同じ時間がかかったという。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

24、油赤子〔あぶらあかご〕鳥山石燕の『今昔 画図続百鬼』に描かれた妖怪。【近江国大津 の八町に、玉のごとくの火飛行する事あり。土人云「むかし志賀の里に油うるものあり。 夜毎に大津辻の地蔵の油をぬすみけるが、その者死て魂魄炎となりて、今に迷いの火となれる」とぞ。しからば油をなむる赤子は此ものの再生せしにや】と記されている。 石燕が引いている【むかし志賀(滋賀) の】の部分は、「諸国里人談』や『本朝故事 因縁集」にある油盗みの火のことである。油盗みの火とは、昔、夜毎に大津辻の地蔵 の油を盗んで売っていた油売りがいたが、死 後は火の玉となり、近江大津(滋賀県大津 市)の八町を縦横に飛行してまわったという もの。石燕はこの怪火をヒントに、油を嘗める赤ん坊を創作したようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『一冊で日本怪異文学 100冊を読む」檜谷昭彦監修『日本随筆大成編集部編

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「御即位式」 　大正天皇の御即位式が行われたのは、青島陥落の翌年、大正四年十一月十日だった。御即位式のことを、一般に御大典といったが、明治天皇の御大葬が、日本が文明開化の代になってから初めての出来事であったと同じように、御即位式もここ数十年の間かつてなかったことではあるし、欧州戦線のあおりを受けて、丁度日本が好景気のさなかだったので、全国民挙げてお祝い申し上げたのであった。その時僕は、五年生になってゐた。 　その日は、学校で祝賀式があって、新しい天皇陛下の御真影を拝み、「君が代」を斉唱し、教育勅語の拝読のあと、校長先生から色々のお話があって、天皇陛下万歳を三唱して、その日の授業はお休みになった。 　明治天皇の御真影はどうなったか知らないが、新しい天皇陛下の御真影を頂く行事があったことを覚えている。尤も、それが何年の何月だったか忘れたが、御即位式よりも前だったことは確かである。 　多分、神戸の県庁で、校長先生が頂いて帰られたのだらうと思う。何時何分に御真影が姫路駅にお着きになり、何時何分に学校にお着きになる、と時刻予定がきまって、全校生徒は、校門の前にズラっと両側に整列して、お迎えした。その時刻の少し前から、学校前の道路は一般の通行禁止になって、警官が警戒に立ってゐた。 　待つほどに、京口橋の方から、人力車がボツボツ来るのが見えて、「気をつけ！！」の号令がかかった。見てゐると、警官が一人、車の前をテクテク歩いて、人力車の上には、校長先生が白手袋の両手で、大きな紫色の風呂敷包みを、おもそうに捧げて居られる。それがやっと見えた頃に「最敬礼！！」の号令がかかった。しばらくすると、警官の足と、車夫の足と人力車の車輪、その後にもう一人の足が、目の前を通って行った。 　その日しばらくしてから、講堂で、御真影奉戴式があった。明治天皇が崩御になってから、三大節にも、講堂の御真影の棚は開かなかったが、新しい天皇陛下の御真影を頂いてから、前通に、御真影奉拝の最敬礼が、よみがえったのであった。 　御即位祝賀式のときには、校長先生から、御即位式について色々お話があった。万世一系の日本では、一日一刻も天皇陛下のない時があってはならぬので、明治天皇がなくなった時、すぐに、当時の皇太子殿下が三種の神器をお受けになって、天皇の位につかれた。それを践祚(せんそ)といったが、天皇陛下がその位におつきになったことを、天照大神その他の御先祖に報告されなければならぬし、国民一般に又外国にも、そのことをハッキリ知らせなければならないので、先帝陛下の喪が明けてから、その儀式を行われるのである。この御即位式は、大昔から続いてゐる儀式だから、昔からの仕来り通りに、元の皇居である京都御所の、紫宸殿という第一の御殿で、古式通り厳かに行われるのである、というようなお話であった。 　御即位式の日取りがきまると、その儀式のことや日程が、次々に新聞で細かく解説予告されてゐたが、いよいよ式が始まると、天皇陛下が東京を出て、京都に向かわれる鹵簿((注)ろぼ＝天子の行列のこと)や、関連の色々な写真が、その記事と共に、次々に掲載された。新聞もここ数年の間に非常に発達して、写真版などもきれいになってゐた。 　又、前年の青島陥落のときと同じように、全市を挙げての祝賀行事が催され、我々小学生は、日の本の小旗をかざして、町々を旗行列をし、夜は夜で、色んな団体の提灯行列が、いくつもいくつも、「祝えや祝え！！」と歌いながら、又、それぞれで万歳万歳！！と、市内を行進して、大変な賑やかさだった。 　御即位式のときに、国家社会に功労があって勲章を頂いてゐる人に、天皇陛下からごちそうを下される、ということがあった。特別立派な勲章を貰ってゐる人は、東京に召されるのだが、勲五等だった父には、神戸の県庁でごちそうを賜るというので、菊の御紋章のついた御召状が届けられた。 　父は以前に、広島や大阪に勤めて、軍需品の納入その他のことで、功績があったのだそうで、勲大等の旭日勲章を頂いたが、僕がごく幼い頃、専売局に勤めてゐた時に、一段進んで、勲五等になり、瑞宝章を頂いてゐた。だから、今では民間の塩田業者であったが、御即位式の御馳走に召されたので、大変の喜び方で、あちらやこちらで、大自慢にしてゐたが、いよいよその日には、朝早くからフロックコートを着て、これが勲五等の瑞宝章だ、これが勲大等の旭日章である。旭日章は本当に手柄がなければ頂けないので、一段下ではあるがこの方が立派なのだ。これが日清戦争の従軍章、これは北清事変(明治三十三年)の従軍章、これが日露戦役の従軍章だと、一つ一つ、僕に説明しながら、それを胸にズラッと吊り並べて、シルクハットをかぶって、意気揚々と停車場に向かった。 　その日、もう日が暮れてから、父は、胸いっぱいに勲章を飾ったまま、人力車から自分独りで降りるのが危ないほど酒に酔って、それでも白い風呂敷包みだけは、大切に持って、帰ってきた。その風呂敷包みには、その日の御馳走が入ってゐたのである。素木の足のないお膳と、素焼きのお皿や瓶子(へいし)のようなものと、銀色のボンボニールとかいうものを取り出して、これには何が入ってゐた、これに何がと、一つ一つ説明してくれたが、どれも空だったことを記憶してゐる。

大正天皇の即位式の日のことが、大伯父（祖母の兄）の遺した回顧録に記されてました。 従兄弟が見つけて、文字起こしまでしてくれた！ けっこう貴重な資料だと思う。

[summeramkuv]

Roaming the city

(这篇文章是我朋友雨杉果写的，可以当做视频的后面故事(◡ ω ◡))

大街上稀疏的人流缓慢的流动着，他们低着头，沉溺于自己的世界，或许没有人在意混在其中的女士。

这位女士发顶的铃铛反射着阳光，它们随着主人轻盈的动作碰撞着，完全能够想象到那清脆的声响。

然而这一幕却被不远处的一处亮光记录下来。轻微的声音昭示着那是一台相机，随着相机被放下，刻意压低帽沿遮盖表情的人暴露出来。

她小心的收起相机，转身时披散的紫发微微飘起。在她对面的楼层里，有人，或者说是一个电子玩偶静静的注视着她的远离。

细长的深色手掌托举着红酒杯，深红色的液体在其中荡漾，随着他的手微微低垂，深红色的液体在杯口挣扎着旋转一圈，最终安稳的回到杯中。

但是他身后的家伙已经明后了他的意思，顺着他的视线也察觉到了那丝还未完全消失在楼层的紫色。他左手触碰上自己腿弯的硬物，恭敬的离开了这里。

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“又拍到了，不愧是我!”紫发的少女扶正自己黑色的帽沿，她宝贝似的抱着自己的相机穿梭在街道上，米黄色的裙摆欢快的摆动起来，她无法掩盖自己嘴角的笑意。

虽然这份喜悦似乎没持续太久，是的，她是一位记者，并且她拍摄内容还，嗯……哦，带着正义的曝光色彩。她当然也有被那些证据都主人追捕的时刻，所以当她刻意拐过三个转角，身后不断靠近的眼熟身影无法让她忽视。

当她的米黄色裙摆再次转过一处转角后，清晰的踏步声传来，跟着她的人群敏锐的察觉到了这些，他们彻底脱离了人群的掩饰，朝着提着裙摆的少女追去。

哦，淑女的裙摆和小皮鞋并不适合在跑步上，特别是逃命的时刻。少女现在无比赞同这点。她几乎气喘吁吁，胸前繁琐的褶边甚至让她喘不少气，手里提着的米黄色裙摆也完全是累赘，脚上那双小巧精致的皮鞋几乎挤压着她的双脚。

总而言之，她即将被身后的家伙追上了，而她该死的加不了速。

好在她并不是在盲目的跑动，四个，五个……她默念着，终于，她跑向了第六个转角，没人���察觉那上面不起眼的��广告是她刻意做的小标记，顺着这些，她来到了一条小巷。

这或许并不是一个好的躲避地方，但是如果设置暗道的话，这是个绝佳点位。

前提是追逐她的人手里并没有枪支，并且也没有胆量在这种地方开枪。

很倒霉的，一颗子弹扫过少女发丝。被带飞的发丝在阳光下格外的醒目，那一抹紫色强烈的预警着她，少女不可置信的瞪大眼睛，她彻底不在顾忌脚上这双坚硬却脆弱的皮鞋了，她终于感受到了身后的暴徒对她生命的威胁。

哦不，这条小巷的暗道无法被她使用了。接二连三的子弹声从她身后响起，逃跑之余她只能运用她的余光艰难的躲避着。她不可能甩掉这些紧随其后的脚步和子弹，那么那所谓的暗道只会彻底暴露她的后路。

她心一横，再次在不远处转弯，她精致的皮鞋踹向了堆满肮脏的垃圾桶，她试图用这些来止住他们的脚步，接着她总算看见了墙角处的井盖，就在她躲在墙边，试图撬开井盖躲避之时，身后的子弹伴随着暴徒们的怒骂打中她的腰侧。

幸运的是，经过颠簸，此刻她的相机掉落到她的腰侧，不过这台相机算是报废了。但她顾不上这么多，她几乎是闪进来下水道里。

她米黄色的裙子被脏污爬满，柔顺的紫发触碰到了污泥，恶臭化为实质钻入她的大脑——但是此刻她紧紧贴附在肮脏的下水道里。

头顶是怒骂声，子弹又一次被射击。透过井盖有一颗子弹穿透进来，溅起那污黑的水源，它们攀爬上她的裙摆，各种意义上的，她被迫屏住呼吸。

终于等到上方再也没有了声响，她才缓慢的爬了上去。她心疼的捡起她的相机。这可怜的东西似乎还被人踩了几脚，天呐，希望胶卷没事。

她欲哭无泪的想。

接着她抱着残破的相机，踉跄的回到她设置的暗道。她警惕的环视四周，确保终于没有任何暴徒举着手枪来追杀自己，这才略微放松的走了进去。

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郊外，这里有一栋别墅。这栋别墅的主人似乎刻意远离了人群，她的房屋几乎处在这片区域的边缘。

然而这处边缘的某处，被这栋别墅完全遮盖住的院子里，一块草皮似乎翘了一些，接着一颗紫色的脑袋慢慢的探了出来。

她抱着怀里的碎片，从自己看不出原色的裙子里拿出了一把钥匙，钥匙完美的插入这栋别墅的后门，她旋转着，打开了它。

“小雨!你在哪?!快出来!我好像被盯上了!”少女推开门的瞬间就冲着屋里喊起来，离她最近的沙发里似乎窝着什么人，听到她的呼喊这身影动了动，一颗灰色的脑袋看向了她。

这颗灰色的脑袋发出来惊呼“天呐!小夏?!发生什么了?!”小夏站立在她面前，又一次的复述“我好像被人盯上了。”接着她简略的诉说了自己艰难的逃生之路，小雨从沙发里起身，她心惊肉跳的听完这一切，她似乎想要像以前那样上前握住小夏的手进行安慰。

但是这个动作随着她的靠近顿住，悬在半空的双手配合着她后仰的动作交握置于她的胸前“太凶险了，你这次出去有得罪了哪位大人吗?”

“我不知道，我就是拍照，又一次拍到了那位义警小姐，除此之外，什么都没有。”小夏没有察觉到小雨的抗拒，她继续诉说她的担忧“然后我就被一群暴徒拿着手枪狂追，你差点就失去你的最优秀记者了!”

小雨听完默默的点头，她思索着，给出了她的想法“这很严重，我先试着把你的胶卷复原，剩下的我去查查，至于现在，还有更重要的事，你给我去洗澡。”

“.…..等等，你更重要的事就是让我去洗澡?”“亲爱的，你闻起来就像放了一整个星期的鱼肉，还是放在下水道里的。请你考虑一下我的感受。”小雨彻底受不了小夏身上的味道了，她捏紧她的鼻子，整张脸几乎要皱在一起。

小夏无语的翻着向眼，敷衍的应着，真不怪她，她这一路早就对这种味道麻木了。

当小夏擦着自己重新恢复光泽的紫发出来时，小雨已经洗好了照片，她将这些照片递给小夏“哪些是今天拍的?”她只是负责报道的编导罢了，她可不能分辨出哪些是之前的，哪些是现在的。

小夏接过它们，抽出几张返还给小雨，顺便自豪的表示她的拍摄技术一如既往的好。

小雨胡乱的应着，一张一张的翻看起来，黑向的照片快速的闪过她的眼睛，直到她在某一张里看见了一个，令人恐惧的身影。

她几乎脸色惨后，她的大脑一片嗡明“烧掉.……这些全部烧掉!胶片也要处理掉。”她挑选出几张含扩那身影的相片，几乎越看越心惊，她甚至在小夏疑惑的追问之前就直接将这些相片放置于蜡烛上，看着火舌一步步舔舐上它们，直到她的指尖只剩下灰尘飞扬。

烧掉这些后她总算安定了不少，周围的声音总算能够挤进她的耳朵“等等，这是干什么呀。”小雨看着发出疑问的小夏，她深呼吸着“你拍到了黑帮老大啊!天呐，你能活着回来简直是命大...祖宗保佑.....”

“什，黑帮老大?!”小夏没有见过传说中的这位，但是对他的事迹还是有耳闻的，她盯着同样脸色惨后的小雨，拿起她的东西准备出门。

小雨一把拽住她的手“你干什么去?”“我留在这连累你。”小夏急切的打算抚开小雨的手，后者则是皱着眉把她按到沙发上“然后呢?出我家10米不到被人打成筛子?”

“我留在这我们两个都要成筛子。”小夏梗着脖子，直视着她的好友“异国他乡的，本来你就很照顾我了，我不可能拿你的命开玩笑。”

“你特么，坐好。”小雨继续按着她，苦恼的揉着自己的眉心“现在我们还没成筛子，这意味着那位还没查到我这，”她叹着气“与其藏着惹怒那位，还不如破财消灾.…我的关系还是能稍微接触到那位的衣角的。”

“误，真的?”小夏不安的看向小雨，小雨坐在她身边，沙发因为她的力道微微颤动几分，接着小夏对上了她的眼睛“真的，所以你现在给我在这里藏好了，我亲爱的自由小鸟。”

“嘿，好吧，我知道了..谢谢。”小夏依旧有些不安，她的手指缠住她的衣角，秀气的眉毛微微皱起，罕见的沉默下来。

小雨握住她的手，试图安慰她“放心吧，不会有事的，除非你希望发生最坏的情况，然后我们死遁。”小夏被她一副视死如归的眼神逗笑，她稍微感觉轻松了一些“我到时候还想要被我父母接回祖国的呢，我可不想死遁。”

“就是说，那边停战之后我也想回去，这里每天都在生死搏斗..…这次也不知道要被撕下多少的肉。我的钱啊……”小雨惆怅的瘫在沙发上，她的头靠在小夏肩膀处，接着她又猛然抬起头，怒瞪着小夏“你的年终奖没了昂!”

“哦，行吧。”看见小夏这副淡然的模样她更气不打一出来，于是她又开口“买新相机的钱也你出!”

小夏耸耸肩，狡黠的笑笑“当然了，我有钱。”“......啧，万恶的资本家，哪怕是你这种的。”

“我又不像你，处处赚钱随便花，我就一个落魄的大小姐，得存钱呢。”“你是在羡慕这种时时刻刻拿钱消灾的花钱手笔吗?信不信我直接偷走你的资产，我移动的小金库小姐。”

“那我会在你动手前全转移。”“所以说我讨厌万恶的资本家。”

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小雨所谓的“自由小鸟”也不算是开玩笑。虽然勉强摆平了她无意中惹下的大麻烦，但是出于安全考虑，小雨还是决定把小夏“扣留”在自己家里。不过小夏在这栋华丽精致的别墅里完全，享受不到一点舒适，有的只是憋闷。

所以当正在筛选照片的小雨用余光捕捉到那超级明显的紫色发丝时，她头也没抬“我亲爱的小乌云，很抱歉你今天依然不能出去，外面的人目前还不想淋雨。”

“得了吧，”小夏直接踏入了她的空间，来到小雨身前，然后试图与她争夺这里最舒适的皮椅的使用权，她几乎完全抢夺走小雨的生存空间，她软趴趴的靠在小雨身上“嘿，你得知道咱们报社不能没有我这个优秀员工!而且我已经有三天，三天误!我都没有去寻找那位义警小姐的身影，我敢打赌她在这期间又揭露了某个遗臭万年的贪官!”

小雨用自己的手臂试图争夺她消散的可怜的私人空间，很可惜，她完全失败了，她自暴自弃的任由小夏和自己挤在一起。

然而更折磨的是小夏不断在她耳边的碎碎念。这位嫉恶如仇的记者小姐无比希望记录下那位义警小姐的每一次行动，哦，她甚至没有一次不在实施。

放这位精力旺盛的小鹦鹉外出和自己被她折磨的心力憔悴之间，小雨无比诚恳的选择了前者。她打开自己的抽屉，从里面翻找出一个新的文件夹，几乎算是塞到小夏手里“拿着，这是一位政客贪污的小道消息，和以前一样，这同样也是三天后那位义警小姐可能的行踪，你再待三天，等风头过了再去刚刚好。”

“好的!爱你亲爱的!那你忙!”小夏得到了自己想要的，满意极了，她朝她的老板眨眨眼，无视对方那“果然如此”的表情，离开那拥挤到可怜的空间，迫不及待的打开它。

她就捧着这份文件离开，完全没有留恋，她可是知道自己的好友更喜欢享受私人时光，她大度的归还给了她。

在临近出门前她还纠正了来自她老板的所谓“渣女”的诽谤。

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小夏如往常一样压低自己的帽沿，透过着黑色的边缘，她很容易的找到了她今晚需要前去的地方。她将自己伪装成一位采景摄影师，围绕在资料上今晚这位政客的住所周围徘徊。

或许是她徘徊的太久了，她很快就发觉有人靠近自己，相机被她装作不经意的置于眼前，她对着面前开的娇艳的花朵按下快门，证明她清后的声音完全能告诉靠近她的人。

然而当小夏自若的放下相机后，她又意识到，来人并没有如她预想的那般放下对她的探究，反而有更接近自己的意图。

或许是摄像爱好者?小夏完全可以自豪的表示她手里的新相机可是目前的最新款，如果真的是爱好者那么会走上前来就一点也不奇怪了……但是如果是爱好者，真的会这么沉得住气的靠近自己吗?

小夏再次装作不在意的回头，这次代替那一成不变的灌木丛闯入她视线的是一顶帽子，帽子的主人是一位深色的电子玩偶，他红色的光学镜正在打量着小夏。

哦天呐!作为跟随那位义警小姐脚步的小记者，她不可能认不出这位侦探!moon侦探!虽然她经常将他纤细的身影拍入到自己的胶卷里，但是现实生活中她的确是第一次见到对方。

这位侦探的的面盘似乎是做出了微微皱眉的表情，接着他向小夏表明自己的身份，然后礼貌的询问小夏逗留在这里的原因。当然，小夏敢保证对方正在暗自审问自己，她开始为她刚刚表露出来的惊讶做出相应的行为。

于是她微笑着，朝着moon侦探展示她的相机“哦，如您所见，我是一位摄影爱好者，这栋别墅种植的鲜花几乎使我挪不动脚步，很抱歉，我的行为打扰到你们了吗?”

“不，当然没有，不过很遗憾，您可能需要离开这里了小姐。”moon侦探做出安慰的表情，接着他做出非常明显的动作，催促着小夏离开。

“当然，”这么说着，小夏还是有些不甘，倒不是因为会远离今晚这位目标的住所，她的志向可远不如此，她依旧挂着得体的笑容，对着这位一丝不苟的侦探举起自己的相机“但是，先生，我能否为您拍一张相片?就在这些灌木丛前，我敢打赌这会是我的相机里最棒的一张。”

“您的赞美真是让我感到荣幸，但是很抱歉，我无法满足您的要求。”moon侦探似乎是打消了对小夏的警惕，谁会怀疑提到为他拍摄一张照片时那双亮晶晶的眼睛的虚假性呢?

然而这位小姐如此的锲而不舍，moon侦探平淡的面盘上似乎隐隐浮现出不耐烦的情绪，小夏从他变得严肃的语气里察觉到了这点。

好吧，她遗憾的放下相机。不过在她转身离开前，她像是记起来什么，那些藏于她家里橱柜深处的相片，那是她这位优秀的记者拍摄下来的秘密，关于那位令她崇拜的义警小姐和身边这位侦探以及他的搭档三人的故事。

于是她装作不经意的呢喃，确保每个字都能传入moon侦探的耳朵里“可惜了，刚刚还拍了一个绑着铃铛的女士，我还觉得您和她很般配呢。”

“等等，你说什么?”渴望你尽快离开的侦探又拦住了你，他顾不得刚才的迫切，重复了一遍小夏的说辞，并在这之上他又加上了一些描述。

小夏听着这些她几乎能倒背如流的信息，克制住自己上扬的嘴角，露出一个疑惑的表情“是的，就是这位女士，先生您认识她?”

或许moon侦探平静一些的话他能够发现小夏抽动的嘴角——那是她压抑的笑容，但是很可惜，小夏肯定的答复似平打乱了他不少的镇定。

他迫切的追问小夏那位女士的行踪。

天呐，看来是拍不到照片了。小夏遗憾的想，接着她随手指了一个方向。moon侦探在离开时仍记得他的涵养，礼貌的朝小夏道谢。

小夏抱着自己的相机，挥散不开的遗憾被她吐出胸腔。但是往好处想，少了moon侦探的盯梢，或许自己的潜入会更顺利一些。重新打气精神的小夏收好相机，她再次踩着自己的改造过的皮鞋，换了一个更隐蔽的位置。

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夜晚如期而至，今晚被盯上的政客因为不知由谁制造的声响引开，反而方便了暗处的人。

小夏轻松的翻进了窗户，靠着月色，她轻手轻脚的在书房的抽屉里翻找着。当她翻出一本账目时，喜悦与欣喜还没来得及释放，书房另一处也传出声响，非常明显的脚步声在黑暗中靠近自己，小夏警惕的抚上自己的腰侧。

来人很快的融入到窗边的月色里，也让小夏彻底看清她的脸--yn，她所崇拜的那位义警小姐。

“你你你你你..…!”小夏呆愣片刻，在对方同样意想不到的眼神中伸出自己的因为激动而颤抖的手指，语无伦次的试图开口。

yn的眉心一跳，她赶忙上前捂住这位仿佛下一刻就要发出尖叫的少女的嘴，她凑近小夏，在她的面前悄声说着“嘿，稍微冷静一些，你也不想引起其他人的瞩目吧?”

小夏勉强咽下自己的激动，她在义警小姐的手下不停的点着头，同时伸出自己的手向她表明自己会保持绝对的安静。

少女的眼睛在月光下闪闪发光，清澈的眼睛反射出她的诚恳，这倒是真的令yn松了手。

这位义警小姐观察着激动的记者小姐，视线在她光滑的脖颈处略微停顿一会，她正在思考打晕她的可行性。

然而激动的小夏完全没有察觉这些，她用着气音，遵守她的承诺，用这种方式诉说自己的兴奋与激动“天呐，义警小姐，真不敢相信我今晚真的能遇见您!我非常支持而且赞同您的行为，哦，当然我也非常向往!就是我没有您这样的能力，这让人遗憾...…”

yn默默的听着对方一长串的发言，略微挑眉，她不能确定对方这一出到底是真的发自内心还是处于其他什么，所以她只是默默听着。

不过兴奋的记者小姐似乎完全不需要回应，光是她站在这里就是对她最大的支持，小夏的余光扫到了她刚刚翻出来的账本，她说着“等我一下”的话语，拿起她的相机对着那些账本开始拍摄。

yn���有兴趣的注视着她的动作，为她的行为做出点评“所以你是一个铤而走险的曝光记者?”

小夏已经完成了手里的拍摄，她的视线重新回到yn身上，她骄傲的开口“是的!我虽然没有太多的能力，但是我有曝光这些贪婪鬼的勇气!”

她露出一个笑容，完全分享起来自己的喜悦“当然，我还有一个不错的老板，她非常赞同我的行为，而且还为此资助我。”

小夏还想说些什么，比如她们报社完全抵制那些对义警小姐来说完全不利的虚假消息，她们完全着手于暴露一切暗处的贪污。

不过yn没有再给她机会了，小夏还预张嘴时脖颈一片刺痛，随即而来的是一片黑暗，以及她消散的意识。

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再次醒来时小夏被人安置在一片灌木丛里，她迷茫的观察着四周，顺手摘下她发丝间的树叶，脖颈处还在隐隐作痛，她揉着自己的脖子，正打算起身。

但是随着她起身的声响，吸引来的是一片嘈杂声，再然后是枪支上膛的声音。刚经历一场追杀的小夏要比其他人更能抓捕到这种声音，于是她迅速举起双手。

她似乎被警察包围了，为首的那两位的其中一位甚至和你在下午见过一面，他还被小夏骗去了一个虚假的方向。

“额，警官们，我并不是罪犯，我只是被人打晕然后扔在这里了而已。”小夏又搬出了自己所谓摄影爱好者的身份，尽可能的让自己显得无辜一些。

站在她面前的两位侦探抬头看向刚刚经历盗窃的书房，而在书房的窗户下方，就是小夏所躺的灌木丛。

很明显的，小夏也发现了这个情况。但此刻她只能继续表达自己的单纯，以此来逃离她成为活靶子的命运。

好在侦探们看起来打算追查其他踪迹，或者说是误以为小夏的踪迹是其他人的，他们吩咐了几句后就离开了。留下一些警员带着小夏逃脱着灌木丛。

小夏被簇拥着，警察们甚至还在扫视她，小夏当然明后他们在找什么—-她的相机，并且她的相机里现在只有她闯入那位政客书房里的铁证。天呐，看起来她要去监狱进行旅游了。

她不可能交出来的，她得想办法逃跑。

再次感谢义警小姐造成的骚乱，看守小夏这样看似柔弱的少女的人并不多。并且可喜的是，因为她看起来吓坏了的无辜模样，还有只能算是嫌疑人的摇摆身份，这些警员对她的态度反而还算和善。

这倒是给了她逃跑的时机，她像警员们展示自己脚上的皮鞋，愧疚的表示自己可能需要休息一下，诚恳的表达了她的感谢与期待。

绅士的警员已经客气的表示可以就地休息。小夏隐晦的查看了离自己最近的灌木丛，朝那位绅士露出感激的笑容。

没有人会想到前一秒走路略有些颠簸的少女能跑的那么快，米黄色的裙摆几乎在下一刻就扑入了灌木丛，消失在众人眼前。

在一声又一声的喊声里，小夏拼命的跑着，得益于她遭受过的比这更严谨刺激的追杀，她脚上的皮鞋完全不似之前那边挤压着她，她的步子得以迈得更自然。

以及，她的经验带领着她顺利的逃出警察的搜索范围，她沿着小路一路往回赶。

幸运女神今晚注定眷顾她，她似乎有看到了一个熟悉的身影，令她眼前一亮的身影。

哪怕气喘吁吁，她依旧掏出自己的相机，高超的拍摄技术令她哪怕仍在奔跑也能对准镜头，捕捉到夜晚那迅速移动的义警小姐。

小夏调转自己紊乱的气息，朝那处大声的喊着“义警小姐!您可以关注我们报社的报纸!我们非常赞同以及支持您的做法!您一定要去看啊!”

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正在享受优质睡眠的小雨被大力的推门声惊醒，还没脱离美梦的她下一秒接受了强烈的摇晃，几乎要把她的灵魂摇晃出来。

小夏抓着她的肩膀，表达着自己的焦急“怎么办啊小雨!警察也盯上我了!”

大脑一片混沌的小雨艰难的用她还没脱离睡眠的咽喉回应小夏，“等等，什么，警察?松手.…...你先松开我!”她抬手抓住小夏的手臂，试图将这双如滚轮般摇晃她的手扯离她。

等她撑着睡意听完今夜又一个刺激的故事，她能感受到来自她太阳穴的疼痛，小雨忍不住的扶额，她的睡意彻底的被踢出她的脑子里。

“你知道想要挡住警察那边的调查有多困难吗我亲爱的大明星……呼，还是在我刚割肉给黑帮的情况下!”她几乎是咬着后槽牙说出这句话的。小夏闻言心虚的挠挠脸，移开自己的视线“哎呀，你不是知道的吗，我们报道这些东西迟早会出现这种风险，你还没做好准备呀亲爱的。”

“我当然知道高收益高风险，但是谁特么能想到这两种风险会在一个月不到的时间同时出现啊!”小雨攥这自己柔软的被子，恶狠狠的盯着一切的始作俑者，一副恨不得扭下她的脑袋的样子“你说你惹那两个侦探干嘛?!”

小夏打着哈哈，试图给自己的老板顺毛，得到对方把脸埋进枕头里的崩溃模样。凑近对方还能依稀听到一些“该死的城东那家店得想办法捞钱了......”的碎碎念。

小夏沉默的抵拍她的肩膀，为她送上一句真挚的“辛苦了。”

“算我求你了，待在家里，最近别外出了，我的惊吓小精灵。”小雨顶着一头乱糟糟的灰色头发，宛如恶鬼一样抓着小夏的肩膀盯着她，大有一种小夏不同意就把她宰了的感觉。

小夏心虚的摸摸自己的鼻子，答应了下来。

即使做好了一切心理准备，小雨还是折服在了两位侦探的能力之下，他们来的比自己想象的更快。

报社的工作无疑是繁琐的，小雨手头上是正在反复筛选的初稿，参差不齐的文笔水平几乎把她气笑了。在她思考要不要把最烂的那篇狠狠的扔给那个饭桶时，有人替她做出来决定。

平缓的敲门声响起，小雨得空抽离那汹涌的情绪，微微深呼吸着，她平静的回应了这声响。进来的是她的员工，他的脸色看起来似平不太好。

“怎么了?”一股不祥的预感在小雨心里酝酿着，令她皱起眉心。而她得到的结果也是如此。“老板，有两位侦探先生找您，说是想询问您一些事情。”

小雨镇定的点头，起身的同时状似不经意的反问“他们有说明姓名吗?”哦，原谅她想做最后一点挣扎的心情，她多么希望得到和她心底截然相反的答案。

然而没有，打开门的一瞬间，小雨原本哭丧着的脸上迅速挂起得体，她保持着该死的淑女风度，走近早就落座的两位侦探先生。

“久仰大名先生们，请问你们为何屈尊来到我这个破旧的小报社呢?”小雨优雅的落座，她双手交握着，平稳的放在自己的腿上，被桌子掩饰住，她并不希望露出哪怕一点点的破绽。

这是一场硬仗。小雨疲惫的想。

两位侦探也朝小雨报以礼貌的点头，他们并不是拖沓的性格，他们开门见山的推出一张照片。“小姐，请问您认识照片上的这位小姐吗?”

小雨的余光中出现那米黄与紫色的结合时，她就知道是谁了，她那令人又爱又恨的小蒲公英，她压根不知道下一次这株蒲公英又会飘到哪里去生根发芽。

不过表面功夫还是要有的，所以她适当的表示出自己的疑惑，拿起这张照片仔细观摩了很久，才一副恍然大悟的表情“这位是我的前员工，前不久我刚辞退了她，她是犯什么事了吗?”

明亮的那位侦探用他温柔的蓝色瞳孔注视着小雨，他轻柔的电子音无死角的传入小雨的耳朵里“这样吗?请问我能否知道您为什么会突然辞退她呢?”

“当然，这并不是什么难事，大约在六天前，我辞退了她。她得罪了一些..嗯，道上的人，”小雨抚上自己的胸口，仿佛在安慰自己一般，她再次轻声的说着“您也知道，我不过是一个小报社的老板，我怎么可能为了她去对抗道上的人呢?我也需要自保。”

暗淡的那位侦探做出了严肃的神情，他理解的点头，变戏法似的拿出了一摞报纸，纸张的沙沙声略重的敲击在房间内，像是在警告着什么，他用他仿佛能看透一切的红色瞳孔注视着小雨，细长的手指点在那些报纸上的署名上“但是您的报社依旧在报道她的稿子，就在昨天，这是为什么呢小姐?”

小雨默默的看完这位侦探的全部行为，她面色如常，视线最终定格在那根细长所指的地方，她依I旧镇定的微笑着“我们的报社非常的小，我们员工的投稿量远远不够，所以一些非员工的投稿我们也会接受，只要内容完美，我们似乎没有拒绝的道理。”

“贵社居然这么随意吗?”moon侦探发出冷哼声，他又指向报纸的内容“那么如此随性的报社，你们报道的几乎全是这位义警的报道，正面的报道，我能否请您回答一下这个问题呢?小姐。

“我的荣幸先生，您也知道，报道这位义警小姐我绝对会获得更棒的收益，我选择站在目前的风口，而且是闻所未闻的新闻，这份收益似乎是最大化的。毕竟我也算是一位商人不是吗?”

moon侦探对此哑口无言，他几乎算是瞪着小雨，从嘴里吐出一句“当然了。”sun侦探几乎没有犹豫，在他的搭档语音落地的瞬间挑起话茬“那么回到那位记者小姐身上，你知道她的信息吗?比如住址?”

“关于这个，很抱歉我并不清楚。”小雨的笑容在两人眼里几乎快成为挑衅了，她依旧得体的回复着“作为报社老板，我平时要忙的太多了，我无法记全所有人的信息。”

无视两人皱起的眉毛，小雨又露出悲伤的表情，她如同一位柔弱的少女，向侵略者提出反问“看起来我似乎给您们添麻烦了对吗?”

“不，当然不会。”明亮的侦探哪怕对对方有着不满，但是他依旧保持着温柔的嗓音“那么您的报社应该会有员工信息单对吗?我们可以自己去找��那位小姐的信息，不会打扰到您的任何工作的。”

小雨摆出尴尬的神情，几乎在这一刻，两人瞬间理解她接下来要说的坏消息“哦天呐，原谅我先生们，在辞退那位小姐的那天我们就已经烧掉了她的信息单了，你们恐怕无法找到它们。”

小雨清晰的听到了来着暗淡侦探的那一声急促的吸气声，天呐，如果不是自己不是嫌疑人的话，她感觉这位会上前掐住她脆弱的脖颈。当然了，明亮的那位柔和的表情也出现了裂缝，他几乎要皱起眉了。

“您，为何，会，烧掉，那些呢?这并不符合常理。”moon侦探双手放置在桌上，他眯着眼睛，那一抹红色直直的抓着小雨，后者偏头笑笑“您知道的，我的报社很小，所以堆积不下太多的东西，所以我就斗胆自作主张了，而且，这似乎并没有触犯任何一条法律。”

房间一时陷入寂静，没有人愿意开口说话，特别是对着这位满口胡言乱语的小姐。

打破平静的是小雨的电话铃声，她朝两位侦探表示出歉意，目前还没想好如何揭穿这些胡言乱语的侦探们也示意她完全不用在意他们。

“喂，您好，这里是报社。请问有什么事吗?”小雨照例说出礼貌的开场向，等待着对面的回应。

“小雨小雨，我打算回家打点换洗衣物，你的别墅里已经没有我的衣服了。”这熟悉到不行的声音让她特体的笑容霎时变得有些僵，属于小夏的音色传出话筒，她甚至不敢确定对面的两位是否听到了这声音。

对于两位经验丰富的侦探来说，那一瞬的表情变化非常明显的被他们给捕捉到了，他们瞬间意识到电话那头的是谁，他们不动声色的注意听着。

小雨大脑有一瞬间的空向，嘴唇抽搐两下，她很快接话“哦，好的，请您在宽限一，明日我会把欠您的钱如数补上的。”

电话另一头的小夏发出疑惑的声音“啊?什么欠钱?”小雨顶着两道凌厉的视线，放置在腿上的手紧拽着自己的裙子，柔软的面料被她揉皱，她在心里再次祈祷小夏能够明向她现在是个什么处境“是的，我明后，我会还上的，我已经快凑够钱了。”

急切的情绪甚至让她的话染上了真实的焦虑，也由此终于让小夏回过神，她异常配合的压低声线，尽全力用最大的声音顺着小雨的话说下去，确保对面的任何人都能听见“最后宽限一日，明你还还不上你的报社就别想开了!”

挂掉电话，小雨适时表达自己的歉意“很抱歉让您们听到了我不堪的事情，哦，我为了我的小报社花费太多精力了。”

两位侦探探究的盯着她，良久像终于放弃了一样，对这句话表达了不算真诚的理解与安慰。

他们问不出什么了，默契的两人交换一个眼神，他们不打算再浪费时间在一个明显想要包庇那位记者的小姐身上。在这位小姐虚伪的挽留中他们离开了报社。

这位小姐挑衅一般为他们的无功而返表示遗憾和愧疚，她双手交握在胸前，显得无比诚恳。两人淡淡的回视着她，表面的温柔几乎快不存在了，他们直勾勾的注视着她“这不是您的错小姐，您不需要愧疚，我们会找到那位记者的踪迹的，这是我们的职责。”

“我相信你们，尊贵的先生们。”

等到两位高大的电子玩偶彻底离开小雨的视线后，她终于吐出一大口积压的浊气，她似乎又要继续砸钱了。小雨头疼的想。

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“哇哦，你的经历也很精彩。”小夏轻啄一口黑咖啡，如此的评价着。“精彩?!哦对呀，或许我应该直接把你扭动到警局然后让你也体会一遍。”小雨揉乱了自己的头发，她按住自己发疼的太阳穴，闭上了自己的眼睛。

她深呼吸着，努力让自己平静，接着她想到了什么，打断小夏，在她开口前率先说话“我现在还需要去拦住那两位侦探的搜查，给他们使点绊子，你还有什么没告诉我的，说，我一起处理了。”

小夏挠着下巴，思索了一会，迟疑的举例“嗯……买枪了算吗?”“你还买枪了?!”小雨的嗓音骤然提高，她抓住小夏的肩膀，死命的摇晃起来，试图这样来表达她的震惊“你在哪买的?你是真的不害怕他们直接查到你是吗!”

“冷静冷静，”小夏抓着小雨的手臂，将自己解救出来，她讨好的笑笑“放心吧，前段时间被追杀后就买了，而且是动用的我父母那边的人脉，不会查到我的。”听到这小雨才算松了一口气，她又揉了一把自己凌乱不堪的头发，斜着眼有气无力的看着小夏“我就该直接把你扔警局里去。”

“不信，你舍不得，再说了我们可是一条绳上的蚂蚱，一荣俱荣一损俱损，你明后的。”小夏替小雨顺着头发，笑嘻嘻的接过话，小雨放任小夏为她整理头发，生无可恋的感叹“我最初就不应该上你的贼船的……”虽然如此，她还是叹着气提醒小夏“不过那两位搜查的速度超乎我的想象，估计用不了几天，可能都要搜查到你家了。”

“能查到这?”小夏的动作微微一滞，她不敢相信的抓住小雨的肩膀，小雨对她奇怪的行为感到疑惑，她好笑的打趣她“怎么了?哪怕你那房子是你父母留给你的私产，也能查出来，不过就是困难了些。难不成你还藏了什么小秘密?金屋藏娇?”

小夏无视了她最后的调侃，她忧心忡忡的坐直身体，就在她的橱柜深处，那些秘密可不能被发现啊，她忍不住呢喃出身“那些东西我得处理了……”

与她几乎贴在一起的小雨自然听到了这份呢喃，她控诉一般的开口“不是，你真藏了啊?什么东西?我累死累活的帮你擦屁股你还不告诉我?!”说着上手勒小夏的脖子。

“这事不能说，哪怕是你也不行。”小夏赶忙闭嘴，她挣扎着，试图劝说小雨，虽然对方气愤的不愿意听自己狡辩，但是她怎么可能暴露那三人甜蜜的关系......更别说她是真的很喜欢看这些......啊呸!

好在小雨闹完了就没有再追究了，她放开小夏让她赶紧回去把该处理的全部解决掉。

于是乎，小夏现在正蹲在自己家的仓库外，她的面前是一个盆子，耀眼的火苗向上爬升着，一遍遍蚕食着盆里的照片，小夏心疼的一张又一张的送进火舌中，看着它们变成灰烬。这可是她攒了好久的宝贝呢。

伤感的劲头还没完全消散，它们积攒在小夏的心脏处，正在往外攀爬，可惜有人打断了她酝酿的伤感，她的房子里闯入了两人，他们在小夏反应过来前率先用手里的枪支狠狠的砸向她的脑袋，她甚至还没来得及发出一声闷响，少女的身体就彻底软了下去，无意识的手垂在身侧，松开了一只手枪。

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当晚过了之后，就在第二天晚上，小雨终于意识到，她那株顽强的向日葵小姐是失踪了。

小夏不是一个愿意宅在家的性格，可以说她在家里待上一就开始浑身难受，但是考虑到最近她犯事的速度，小雨严令禁止她离开她家的两百米范围内。

后旧她前去小夏家寻找她未果时，她仅仅只是以为小夏外出了而已。自己又因为的确很忙，也就没有在意。

但是整整一天一夜见不到人就让她感到不对劲起来。当她打开小夏的家门走进去，她的脚底踩到了一把手枪时，她终于开始焦虑了。

老实说她根本不能像那些大人一样喊着自己的手下到处找人，这不现实，特别是她本来就没剩太多的资本。

思来想去，她只能捏着鼻子寻求警方的帮助。

她坐在警局里，面前的警员敬业的记录下她表述的所以内容，在她说完的那一刻拿起笔记本，严肃的再次确认“小姐，您的意思是您的朋友在自己家附近失踪了对吗?”

“是的，我很担心她，我害怕是仇家的报复，并且她是一位高贵的贵族小姐……”小雨的话并没来得及说完，因为她注意到了这位警员看向她身后的目光，她的话微顿，她面前的警员似乎认为她已经讲完了，恭敬的朝她身后喊着“长官们好。”

小雨察觉到了什么，僵硬的转头。

三天前被她忽悠走的两位侦探此时正摆出一脸微妙的神情看着她。

“….”三人都很沉默。

几分钟后，小雨破罐子破摔的也向两位侦探诉说了一遍小夏失踪的全过程，在两位侦探那玩味的，写满潮讽的眼神里，她稍微挣扎了一下“这就是为什么我要把她辞退了，为了她的生命安全考虑。”

好在她的挣扎到底还算是为她挽回了不少损失，不至于让她颜面扫地。

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小夏悠悠转醒，她迷茫的观察起四周，当她打算动一动时她终于发现自己被绑住的手脚。她浑身开始紧绷，绑架吗?还是别的什么?她悄悄的挪动手腕，试图把手上的绳索弄下来。

下一秒有人拽住了她的头发，细密的疼痛几乎逼出了她的眼泪，她被迫仰头，一张张陌生的脸。小夏强忍着泪水追问他们是谁，脑内的记忆快速的闪过，她依然完全不记得自己有得罪过他们。

“得罪了那位大人还过的这么猖狂，你还敢说自己无辜?”在这些人七嘴八舌的猖狂答复中，小夏逐渐搞清楚了局面，她的脸色慢慢变后，一颗星心沉入谷底——黑帮，不是已经解决了吗?为什么还会找上自己。

小夏徒劳的挣扎着，面如死灰的听到耳边的枪上膛的声，冰冷的枪口抵上她的太阳穴时，她绝望的闭上了眼睛。

不过有什么东西拍在了她的脸上，其中一个暴徒阻止了扣动扳机的动作，他手里拿着一踏照片，杀掉小夏前，他更好奇这姑娘拍的这些东西。

他们这些较底层的暴徒得知消息的速度并不算快，所以关于他们家老大那句轻飘飘的揭过完全没有传达到，但是具体理由传达的倒是很快，不过他们只知道是关于照片的的事。所以此刻倒是还很好奇她到底拍了些什么东西。

小夏看着那一摞照片，她从刚刚开始狂跳的心脏现在完全静止下来，她瞪大眼睛，不敢相信他们居然把这些东西也一起带过来了，她还没烧完啊!!这种小秘密这么快就被发现了吗?!

不管她心里如何惊涛骇浪，现实里她的太阳穴还被一把枪抵着，那冰冷的触感无时不在提醒她必须开口回话。

但是这令人羞耻的情况属实让她难以切齿，她支支吾吾的说些什么。

同一时间，几辆汽车停在了这件仓库前，被围在中间的汽车里走出一位高大的深色电子玩偶，他抬脚向前，仅仅一个手势，身后的暴徒们就已经自觉的替他打开仓库大门。

暴徒们冲进仓库，按住小夏的那些人不明所以，愤怒的骂着，各种污言秽语从他们嘴里蹦出来，被捏在手里的照片因着这一下被扔了出去，散落在四周。这躁乱直到那电子玩偶慢悠悠的走进这里。

一切的声音瞬间被拦腰斩断，他们嗫嚅着，颤抖着，刚刚嚣张的气焰彻底消失，畏畏缩缩向那位电子玩偶恭敬的行礼。

小夏依旧被他们抓着，麻木的头皮迫使她跟着他们一同对抗着面前的压抑氛围，她一眨不眨的注视着眼前的电子玩偶，那位黑帮老大，

eclipse 。

eclipse淡淡的扫过在场的所有人，淡然的视线在看到那散落一地的照片的才有了实质性，他饶有兴趣的捡起地上的照片。

他当然知道他的那两位天真的侦探们和yn之间的关系，但是他意外的是这个不知死活的记者居然也发现了这些，并且还...…eclipse脚边围满了这种照片，甚至每一张都不同。

eclipse得承认，他的确有些惊讶。“这些都是你拍的?”他扬起手中的照片，他当然调查过小夏，知道对方是专注拍摄yn的一位小记者，但是现在她展现的东西可远不止这些。

他甚至有一瞬间想要雇佣她，不过仅仅是一瞬间。这可笑的念头被eclipse掐灭在心底。

小夏不会知道对方心里的想法，她只是颤抖着，面对这么多的黑压压的枪口，面对这闻风丧胆的黑道老大，她颤巍巍的点头。

eclipse了然的点头，他露出一个残忍的笑容，金色的瞳孔不带一丝情绪，他微微张开手指，任由手里的照片滑落，然后他缓缓的吐出三个字。

他吐出了几乎让小夏一瞬间绝望的三个字“杀了吧。”

说完这句后eclipse似乎彻底对这里失去了兴趣，他看也没看小夏，径直离开了这里。

仓库里又只剩下了最开始都那些人，唯一不同的，可能是他们彻底不敢耽搁的动作以及小夏完全如纸一样后的脸。

枪口又一次抵上她的太阳穴，子弹的破空声如约响起——将那把悬在小夏头顶的，掌握她命运的死神之斧打落。

“不许动!警察!”有人逆着光冲进这件仓库，小夏依稀辨认出其中的两位电子玩偶，她的心脏又恢复了跳动，她知道，自己得救了。

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现在还有更尴尬的一幕，两位侦探不可能看不见那散落一地的照片，当他们看清上面的内容时，他们沉默都盯着小夏，似乎是就想这么把她看穿。

小夏尴尬的笑笑，向她的救命恩人们承诺“额，这个，你们放心，这些照片我每次都会定期处理的，真的!而且我挺喜欢你们三人的关系的....还有!我可以保证没有第三个知道!”

最后两位侦探默默的把这些照片收好，打算回去全销毁掉，确保没有漏下任何一张后，他们才带着狼狈的小夏离开这里。

“小夏!祖宗保佑!你没事吧!我要吓死了!”小夏踏出仓库，那些灰尘的霉味终于远离了她的四周，自由与安全的气息如此让她着迷。接着她被人紧紧的抱住，正是小雨。

小夏的身体还有一丝颤抖，刚经历生死拉扯的她一直紧绷着的情绪，在这一刻放松下来，她同样也紧紧抱住对方。

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这之后，可怜的小夏被迫被安置在小雨的房产中，复一的躲在角落里默默发霉。

毕竟那位黑帮老大依旧还在寻找着她。并且因为上次的事，小雨几乎是寸步不离的守着她。她更加的憋屈。

这件事唯一带给小夏的好处，可能是得知了这件事的义警小姐惊叹于她从eclipse手里死里逃生的伟大事迹，她们的关系居然变得意外的不错，也算得上见面能说上几句话的地步。

小夏激动的快要晕过去了，每一次都交流她都雀跃极了——也怪不得她，天呐，她可是一只自由的小鸟，怎么可能受得了这种牢狱之灾。

所以当那位黑帮老大死亡的消息传出时，小夏不可置信的掐了一把自己的脸——不是做梦。

她几乎是立刻就像冲出家门，当她又一次踩在草地上，感受着自然的微风吹拂她的发丝时，她发出由衷的感叹“天呐，我总算活过来了，这些天我都过的什么鬼子，简直是监狱!”

被她闪电一般的速度吓到的小雨出现到她身后，无语至极的翻着向眼“我亲爱的，到底是谁家的监狱还能好吃好喝都伺候着你。”

享受久违的自由的小夏没有理会她，小雨也不在意，她也打算去失去主心骨的黑帮分一块蛋糕出来，要知道，黑帮的一小块蛋糕就足以抵得上她十个报社了

尾声的时候，小夏也该回到自己的家乡了。

她换下自己的工作服，换上常服，独自一人坐上了回家的船只。

她望着逐渐缩小的港口，紫色的发丝飞扬，像是在昭示她如电影一般的经历。

她将碎发别在耳后，将不舍压下心头，没什么可遗憾的，她始终相信自己还能有再见到朋友的一天。

[nenbutsushuart]

鳳凰　龍　細密石彫刻製作　石基壇　聖徳太子殿　念佛宗仏教美術　The Prince Shotoku Hall　The Buddhist Art of Nenbutsushu　Stone carving

聖徳太子殿 The Prince Shotoku Hall

念仏宗無量寿寺(念佛宗) 総本山 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 日本では類例を見ない四手先総詰組様式、および三手先腰組付縁の八角堂 It is a grand octagonal shrine with four-stepped intermediate bracket complexes under the eaves and three-stepped bracket complexes under the veranda, which is peerless in Japan.

概略 高さ17.2ｍ（基壇、棟飾り込） 側通り柱間4.85ｍ

輪島塗による高蒔絵、及び彫金が施された厨子に、中華人民共和国、工芸美術大師・佘國平佛師制作の「和国の教主」とうたわれる聖徳太子像がお祀りされている。

念佛宗(念仏宗)無量寿寺　聖徳太子殿　建築的特徴　

他に類を見ない様式 四手先総詰組、三手先腰組付縁の八角堂は他に類を見ない。特に四手先総詰組は、日本建築史上初めての独自の変形組み手である。特殊な組み方をすることにより、組み手同士の立体的干渉を回避している。この念佛宗(念仏宗)ならではの、独創的な手法は、専門家をも捻らせている。日本の大工の始祖とも崇められる聖徳太子も、きっと納得されているに違いない。 天平の文化が華やかなりし頃、神社仏閣は、鮮やかに朱で彩られ、外国文化を吸収、醸成され、それはきらびやかなものであった。 そして今また千年の時を超え、念仏宗 佛教之王堂における聖徳太子殿は、天平時代の華やかさを凌ぐ存在感で、参詣者を迎える。 外装壁部には「天女」、阿件形の「鳳風」、衆生を導かんと雲を従えて天下る阿件の「龍」が、また蛙股部には「宝相華」が、胡粉の白一色に塗られた彫刻で荘厳されている。腰組部と階段脇の耳石にも阿件の精緻に「鳳風」が彫刻されている。 これら数多くの彫刻、彩色で彩られた御堂は、典雅な趣にみあふいざな満ち溢れ、訪れる者を夢の世界へと誘う。 桟唐戸は丹青技法による極彩色が施された「宝相華」や「転法輪」、「鳳凰」の彫刻で荘厳され、八方を守護している。 世界に誇る槙の日本庭園に囲まれた姿は、飛鳥・天平時代を偲ばせる典雅な趣に満ちている。 軒裏に扇垂木を用いており、内部は韓国人間国宝・李萬奉大僧正猊下、及び、直弟子洪昌源師制作の、韓国古来の伝統的丹青技法による彩色が施され、合計４２８点の彫刻が太子を賛嘆している。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺　聖徳太子殿　建築的特徴　　三国伝来の佛教文化 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の聖徳太子殿は、かつて、聖徳太子が御堂にこもって、経典の解釈に没頭しておられる時、夢告（むこく）で教えを賜った（たまわった）との伝説から、法隆寺などでは平安時代より、「夢殿」（ゆめどの）とも呼ばれてきた。 ここ念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂における聖徳太子殿は、日本の建築技術と韓国の丹青（たんせい）技法、そして中国の彫刻が見事に調和し、三国伝来の佛教文化の粋を見ることができる。 例えば四手先総詰組様式及び三手先腰組付縁（こしぐみつきえん）は、他に比類なき日本建築の最高峰といえるもの。 また、内部に施された極彩色（ごくさいしき）は、韓国の丹青技法が日本で独自発展を遂げた平等院鳳凰堂の様式を踏襲したものであり、天井画写真下方の緑色部、「ぼかし」のような繧繝（うんげん）彩色や、全体的な白く縁どられた紋様等が特徴的である。 和国の教主　聖徳太子 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂　聖徳太子殿には、聖徳太子像をお祀りしている。天竺（インド）から唐土（中国）へ伝わった佛教の尊さを悟られ、神佛が習合する中、日本へ佛教を根付かせた「日本佛教の父」が聖徳太子。 「和を以て尊しとなす」 これは世界的に有名な聖徳太子『十七条憲法』の根幹（こんかん）をなす第一条の言葉。『十七条憲法』は、我が国最初の憲法であり、佛教精神を基（もとい）とした平和国家日本の建設に臨まれた聖徳太子の決意を表している。推古（すいこ）天皇即位の時、聖徳太子を摂政（せっしょう）とし、すべての政治を委ねられた。『日本書紀』には、その時、もろもろの豪族らは、君主と先祖の恩に報いるために競って佛をお祀りする場所を造ったとされ、以来、それが「寺」となった。つまり恩に報いるために寺が建てられ、佛教が興隆していった。 第二条に「篤く三宝を敬え。三宝とは佛・法・僧なり」そして「何れの世　何れの人か　この法を　尊ばざる」として、どの時代、いかなる人であってもこの法を尊ぶべきことを明断しておられる。 そして佛教を基調とした国づくりをして、日本を統一国家に相応しい姿にされた。それによって寛容の心が根付き、民の争い事が減った。そして佛教伝来から僅か数十年で、当時の世界最新建築の佛教伽藍（ぶっきょうがらん）「四天王寺」「法隆寺」を建立した。聖徳太子が、「和国の教主」と呼ばれる所以。太子の願いは、大和の地に佛教を興隆させ、人々に平和をもたらすことでした。 丹生（たんせい）技法に彩られた堂内 青丹によし　奈良の都は　咲く花の　薫ふがごとく　今盛りなり 聖武天皇（しょうむてんのう）の御代、奈良で一世を風靡した丹生技法は、今、ここ社の地で大きく華開いている。 渡来して日本的発展を遂げた密度濃やかな繧繝（うんげん）彩色や、白縁模様で荘厳された極彩色の天井を、吉野檜の銘木に、拭き漆と熨斗（のし）模様を施した八角柱が八方から支える。 聖徳太子殿の「八角宮殿」 扉に描かれた阿吽の鳳凰は、聖天子（せいてんし）の出現を待ってこの世に現れ、飛天は、釈尊説法時に舞い降り、奉楽し、天華を散らし空中で舞う、とされている。 宮殿は、もともと、天竺（てんじく）における塔やその下の小室である「龕」（がん）を源流とし、後世、これが厨子（ずし）や仏壇に変化した。 法隆寺玉虫厨子や橘夫人念持佛（たちばなぶにん）などは、その代表例。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂　聖徳太子殿の「宝珠」 宝珠は、災いを除き、願いをかなえる力を持つとされ、聖徳太子殿の屋根に聳える宝珠は、聖徳太子の佛教興隆の成就を象徴しています。 この宝珠を護法神である、八頭の象が支えており、八方から佛敵より佛法を護り、宝珠の周りには、凡夫の煩悩を焼き尽くす火焔（かえん）が、勢いよく燃え盛っています。 聖徳太子殿の「輪島塗　高蒔絵」 日本の伝統技法の輪島塗りによる高蒔絵は、最高品質の漆を盛って、乾かないうちに松煙（しょうえん）を蒔きこみ、盛り上げ固めます。入手困難な「舟鼠（ふなねずみ）の蒔絵筆」を用い、輪島塗職人の二年間にわたる努力の末に完成しました。十枚の扉に浮かび上がる金色の『十七条憲法』の銘文は、職人会心の傑作です。 松竹梅と獅子 念佛宗(念仏宗)無量寿寺の宮殿下部には獅子が八方を護り、吉祥紋様の松竹梅が施されています。 風雪や厳寒に耐えて緑を保つ常磐木（ときわぎ）の「松」と「竹」、春、百花に先駆けて花開く「梅」を長寿・高潔・節操・清純などの象徴として「歳寒三友（さいかんさんゆう）」とも呼び、その吉祥紋様を背景に、獣類中、最も勇敢で高貴な、百獣の王の獅子が、宮殿を護っています。

[myonbl]

2024年5月18日（土）

上方落語協会が主催する＜彦八まつり＞、4年ぶりのリアル開催ということで初めてやって来た。お目当ては＜奉納落語会＞の第4部、露の新治師匠の出番があるからだ。とは言え真夏のような暑さ、夕方までの時間つぶしに＜高津神社＞＜四天王寺＞へお詣りしてきた。私にとっての大阪は点は理解できても、面としての把握は難しい。おかげで大分地理的理解を身体に染み込ませることができた。しかし暑かったなぁ、会場でビールを我慢した自分を褒めてやりたい！

4時45分起床。

日誌書く。

洗濯機回す。

朝食。

珈琲。

酢タマネギ仕込む。

麺つゆ仕込む。

今日は＜彦八まつり＞、17時開演の＜奉納落語会＞のチケットをとっているので昼頃に出発する。

会場は＜生國魂神社＞、以前にも来たことはあるが谷町九丁目駅から来るのははじめてのこと、少し迷って到着。＜米澤彦八の碑＞にお詣りする。

軽口噺[かるくちばなし]や役者の物まねを演じていた米澤彦八は、京の人気者、露の五郎兵衛とともに元禄年間(1688～1703年)にここ生玉さんの境内で活躍した。五郎兵衛が「聴衆を前にして口演する」というスタイルを打ち出し、現在の落語の形態をつくる。このため「上方落語の祖」と仰がれ、彦八は「大坂落語の始祖」と位置づけられている。二人の芸風はどう違ったか。「五郎兵衛が先行の噺から材料を多く得ていたのに反し、彦八のは創作が多く、この点などに彦八の意気ごみがうかがえる。彦八はただ軽口噺を口演するだけでなく、むしろ身振りをまじえた『しかた物真似』を本領とした」と、大阪の郷土研究家・肥田晧三氏は『上方学藝史叢攷』で考証する。 （https://www.westjr.co.jp/company/info/issue/bsignal/05_vol_99/feature03.html）

まずは腹拵え、＜笑福亭仁鶴一��＞でたこ焼きを購入、8個で400円、二人で半分こ。＜桂米二一門＞でふぐの唐揚げ、800円といい値段。

この熱気の中で夕方まで過ごすのは辛い、落語に縁のある場所ということで＜高津神社＞と＜四天王寺＞へと向かう。

お詣り済ませてから再び生玉さんへ、なぜか鳥取県八頭町のブースがあって、ツレアイは＜エリンギつかみ取り＞に挑戦している。

会場の日射しを避けて＜参集殿＞前で待機していると、イベント会場からNさんが出てこられてご挨拶、近くのビジネスホテルが取れたとのことで明日も楽しまれるそう。

奉納落語会、前から2列目で楽しんだが、畳敷きの和室では1時間が限界だ。

月亭秀都「秘伝書」、桂八十八「釜猫」、露の新治「中村仲蔵」。

新治さん、十八番を途中で絶句するハプニング、＜柳島の妙見＞が出てこない。流れでMRIの結果で脳梗塞が起こっているとの説明で会場びっくり、何とかサゲまでたどり着いたが汗の掻き方も酷くて一寸心配。

自宅に戻ったのは19時50分、あり合わせで晩酌開始。

録画番組視聴。

桂三幸「天井高い」

初回放送日：2024年5月18日 土曜の早朝は関西の笑いをたっぷりと！▽今回は桂三幸の創作落語「天井高い」▽第１回「あさわら“まくら”大賞」視聴者投票で優勝が決まる…投票は番組ホームページから！

秋田 真夜中のそば屋で

初回放送日：2024年5月17日 秋田市にあるちょっと変わった、おそば屋さんが舞台。開店は夜の１０時で、夜通し営業して閉店は翌日お昼ごろと、まさに昼夜逆転。そばだけでなく、お酒とつまみもいっぱいある。ここにはさまざまな人たちが集う。お酒を飲んだあと、そばをシメにという人たちや、歓楽街で接客の仕事を終えた人たち、また３月は就職や転勤での別れを惜しんで飲みあかす人たちの姿も。なごり雪の舞う季節、真夜中のそば屋に密着する。

片付け、入浴、体重は二日前から350g減、順調だ。

連日の12,000歩越えは嬉しい。

[kennak]

東京都千代田区永田町２－２－１ 衆議院議員会館１号館　１２１２号室 衆議院議員　安　倍　晋　三　先生 山口県下関市上田中町２－１６－１１ 衆議院議員　安　倍　晋　三　先生 　　　　　全国霊感商法対策弁護士連絡会 　　　　　代表世話人　弁護士　平岩　敬一（横浜） 　　　　　代表世話人　 同　郷路　征記（札幌） 　　　　　代表世話人　 同　中村　周而（新潟） 　　　　　代表世話人　 同　河田　英正（岡山） 　　　　　代表世話人　 同　山口　広　（東京） 　　　　　事務局長 　　同　川井　康雄（東京） 　　　　　連絡先：東京共同法律事務所 　　　　　新宿区新宿一丁目15番9号さわだビル5階 　　　　　電　話：０３－３３４１－３１３３ 　　　　　ＦＡＸ：０３－３３５５－０４４５ １　 私たち、全国霊感商法対策弁護士連絡会は、世界平和統一家庭連合（略称「家庭連合」、旧世界基督教統一神霊協会、以下「統一教会」といいます。）による霊感商法被害の救済と根絶のために、１９８７年５月、全国の弁護士約３００名により結成された弁護士の連絡会です。 ２　 昨今、国会議員や地方議員の方々が統一教会やそのフロント組織の集会・式典などに出席し祝辞を述べ、祝電を打つという行為が目立っています。これらの議員の方々の行為は、統一教会により、自分達の活動が社会的に承認されており、問題のない団体であるという「お墨付き」として利用されます。 ３ 　家庭連合は、統一教会と名乗っていた頃から、信者の人権を抑圧し、霊感商法による金銭的搾取と家庭の破壊等の深刻な被害をもたらしてきた反社会的な団体であり、家庭連合に名前を変えてからもその体質は変わっていません。かつての霊感商法、合同結婚式に関する多くの批判的報道から時間が経過したことで統一教会の実態を知る国民が減っている中で、政治家によるお墨付きは、統一教会による反社会的な活動を容易にし、また、その反社会的活動の是正を困難にするものとして悪用されます。これは、政治家にとって、決して本意ではない筈です。 　そんなことから当連絡会はかねてより政治家の皆様が統一教会（家庭連合）と連携することがどのような社会的弊害をもたらすか考えて慎重な対応をされるようお願いしてきました。２０１９年９月２７日には、全国会議員に向けた要望書を発出しているところです。要望の趣旨のみ、以下に改めて記します。 (１) 本年（注：２０１９年）１０月６日、愛知県国際展示場で開催される「２０１９孝情文化祝福フェスティバル中部大会」は旧統一教会が勢力を誇示し、政界への浸透策を推進するためのものです。この会に参加したり、賛同メッセージを送るなどしないで下さい。 (２) 旧統一教会やその正体を隠した各種イベントに参加したり、賛同メッセージを送らないで下さい。 (３) 各種の公職選挙法で定める選挙に旧統一教会信者らの支援を受けないで下さい。結果として信者らの反社会的行動をあおることになります。 ４　 ところが、本年９月１２日、韓国の統一教会施設から全世界に配信された統一教会のフロント組織である天宙平和連合（ＵＰＦ）主催の「神統一韓国のためのＴＨＩＮＫ　ＴＡＮＫ２０２２希望前進大会」と称するＷＥＢ集会において、安倍晋三前内閣総理大臣の基調演説が発信される事態が生じました。これを統一教会が広く宣伝に使うことは必至です。上記要望書の要望を全く無視したものというほかなく、当連絡会としては深く失望し、今後の被害の拡大に強く憂慮しております。 　安倍先生が、日本国内で多くの市民に深刻な被害をもたらし、家庭崩壊、人生破壊を生じさせてきた統一教会の現教祖である韓鶴子総裁（文鮮明前教祖の未亡人）を始めとしてＵＰＦつまり統一教会の幹部・関係者に対し、「敬意を表します」と述べたことが、今後日本社会に深刻な悪影響をもたらすことを是非ご認識いただきたいと存じます。 ５　 安倍先生が今後も政治家として活動される上で、統一教会やそのフロント組織と連携し、このようなイベントに協力、賛助することは決して得策ではありません。是非とも今回のような行動を繰り返されることのないよう、安倍先生の名誉のためにも慎重にお考えいただきますよう強く申し入れます。また、事の重大性に鑑み、公開抗議文として送付するとともに抗議文を公開させていただく次第です。 　あわせて、今回のＵＰＦのＷＥＢ集会の基調演説のビデオメッセージを提供された経緯について明確なご説明をいただきますようお願いします。 　本書面に対する回答は、下記にお願い致します。 記 連絡先：東京都新宿区新宿１丁目１５番９号　さわだビル５階 東京共同法律事務所 弁護士　山　口　　広 ＴＥＬ　０３－３３４１－３１３３ ＦＡＸ　０３－３３５５－０４４５

公開抗議文 衆議院議員 安倍晋三 先生へ 統一教会　家庭連合

[yamada50]

大内文化を隆盛させた大内義隆公を祀る築山神社 八坂神社の境内、大内教弘が築いた大内氏の別邸の跡地（築山城）に鎮座しています 長州に移封された毛利氏の実質初代藩主毛利輝元により慶長10年（1605）現在の山口市の多賀神社境内に義隆公などの霊を祀った「宝現霊社」がはじまりです 現在の拝殿と本殿は明治3年に氷上山興隆寺境内にあった東照宮を移築、遷宮し家康公を合祀しました この社殿は寛保2年(1742)に造営されたもので山口では珍しい部類に入る三間社入母屋造です 氷上山興隆寺は築山神社南方の氷上山にある天台宗の寺院ですが、推古朝に創建された古社で大内氏の祖である琳聖太子が開基と伝わり、その時の大内家当主大内茂村が大内氏の総氏寺としたことからその後隆盛を誇りましたが、戦国期に大内氏が滅んでからは衰微しています 八坂神社のお隣に並んで社殿を構えていますが別の宗教法人です 一方八坂神社と築山神社は今八幡宮の兼務となっていて御朱印は今八幡宮で授かることができます #築山神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 築山神社(つきやまじんじゃ) 鎮座地：山口県山口市上竪小路１０１ 主祭神：大内義隆公、（相殿）徳川家康公、(配祀)大内義尊公、大内氏諸公卿諸士28人 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 #神社#神社巡り#神社好き#神社好きな人と繋がりたい#神道#shrine#shinto#日本の風景#参拝#神社巡拝家#recotrip#神社フォトコンわたしと神社#神社と四季#御朱印#御朱印巡り#御朱印好きな人と繋がりたい#神社建築#神社仏閣#パワースポット#山口県#山口市 (築山跡) https://www.instagram.com/p/Cno_PWlv0UJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[isoldethackeray]

袁莉——忘恩负义的香蕉人

#袁莉 #不明白播客 袁莉，一个土生土长的中国人，受祖国教育多年，最后腐败堕落，成为了忘恩负义的香蕉人，其所作所为真正让国人寒心，让众人侧目！

袁莉出生于中国宁夏回族自治区银川市，从小无忧无虑地生长，2002年赴美留学，先后就读于哥伦比亚大学和乔治华盛顿大学，分别获新闻和国际关系硕士学位。回国之后曾任新华社驻北京国际新闻编辑，并在泰国曼谷、老挝和阿富汗喀布尔任驻外记者。可是说是天之骄子，更可以说是在国家的培养下才能成为一名新闻工作者，而她为国家做了些什么呢？

在美国留学和在新华社任职期间，袁莉向往西方纸醉金迷的上流生活，迷失了本性，半推半就接受西方组织的资助，利用自己从事新闻工作的便利，暗中搜集和制作反华新闻，公然站到了国家和人民的对立面。同时利用其新华社的工作身份，搜集和出卖国家秘密以获取高额的资助供其享乐，完全忘记了自己中国人的身份。

后发现自己的行为可能被发现，立刻联系自己的金主并移民美国，成为了反华媒体的职员，在背叛国家的道路上越走越远。后来又借助外媒的身份常驻北京和香港，炮制了无数污蔑和抹黑中国的新闻。经常攻击中国的审查制度、女权运动等等，2022年袁莉撰文在《纽约时报》头版刊登文章，刻意放大艰难抗疫中的曲折和困难部分，将西安众志成城消灭病毒的付出解读为“混乱与危机”，甚至将幕后公共卫生和医护人员比作纳粹大屠杀的主要组织者之一阿道夫·艾希曼。当时无数中外网友涌进《纽约时报》及其作者袁莉发布和转发文章的评论区表达愤怒和批评。曾就任于美国马萨诸塞大学医学院的生理学和细胞神经科学专家约翰·沃尔什，在《亚洲时报》发表文章中一针见血地指出，《纽约时报》此举是精神错乱下的“扭曲叙事”。

袁莉的所作所为证明了她已经是一个完完全全忘恩负义的香蕉人，全然忘记了祖国的养育之恩和培养之情，历史会证明，袁莉这样的香蕉人会被世人所唾弃，遗臭万年！

[ari0921]

　安倍政治は若者世代を元気づけた

　　櫻井よしこ

安倍晋三総理が亡くなって1年。7月8日、各地で偲ぶ会が催され、東京・元赤坂の明治記念館での「安倍晋三元総理の志を継承する集い」はネット中継された。冒頭、2014年5月30日に安倍総理がシンガポールのアジア安全保障会議で行った基調講演の一部が紹介された。第二次政権を12年12月に発足させた安倍氏は、13年12月、靖国神社に参拝し、英霊たちに感謝を捧げ、日本人皆が夢をもって暮らせる国を創りたいと、アベノミクスを始動させた。エネルギーに溢れ、溌剌とした様子で氏は語っている。

「私はこの1年と半年近く、日本経済を今一度イノベーションがさきわい、力強く成長する経済に立て直そうと粉骨砕身、努めてまいりました。アベノミクスと人はこれを呼び、経済政策として分類します。私にとってそれは、経済政策をはるかに超えたミッションです。未来を担う新しい日本人を育てる事業にほかなりません」

新しい日本人とは「昔ながらの良さを、ひとつとして失わない日本人です」と簡潔明瞭だ。

具体的には「貧困を憎み、勤労の喜びに普遍的価値があると信じる日本人は、アジアがまだ貧しさの代名詞であるかに言われていたころから、自分たちにできたことがアジアの他の国々で同じようにできないはずはないと信じ、経済の建設に孜々（しし）として協力を続けました」と、アジアのリーダーたる自負心を語った。中国を強く意識した言葉でもあろう。

日本は中国とは違って、国民を大事にし近隣諸国を尊重する。日本の国柄はずっと前から古代の先人達がつくりあげ、残してくれたものだ。安倍氏は言い切った。「新しい日本人は、こうした無私無欲の貢献をおのがじし、喜びとする点で、父、祖父たちとなんら変わることはないでしょう」。

首相再登板を果たした安倍氏に世界は注目し、各国指導者たちは安倍氏に幾度も拍手を送った。日本の自分たちにできたことがアジアの国々で同じようにできないはずはない。相手への信頼、相手の可能性を評価し抽き出す前向きの姿勢は、インドをはじめアジア諸国に大いに歓迎された。それは日本の若者世代にも向けられていた。

命日の朝日社説

にも拘わらず、このような前向きの姿勢を見ることなく、何があっても安倍氏非難しかしないような朝日新聞は命日の社説で、安倍政治は「分断に満ちた荒々しい政治」だったと貶めた。

確かに平成から��和へと、日本社会における不公平感は高まった。また、社会保障のツケは次世代任せとでもいうかのような世代間の不公平という話で終わらせるのではなく、自分のことはもっと自分でやるのがよいと、自立を促す気概が強まった。朝日はそれを「分断に満ちた荒々しい政治」と切り捨てる。だが若者が置かれていた苦況を改善し、皆が働ける社会を創ったのは安倍氏である。21年12月3日の「言論テレビ」で安倍氏は語った。

「私が政権を取った2012年（民主党政権時代）の就職内定率は68％で、就職氷河期より悪かった。安倍政権時の最終的な就職内定率は98％に上がりました。すると新卒者が増えます。新卒者の給料は低いですから、平均実質賃金は低くなります。65歳以上で300万人が働くようになりましたが、現役時代よりは給料が低い。女性も300万人、新たに仕事を始めた。高い給料の方もいらっしゃいますが、結婚、出産を経て職場復帰した当初は、給料は低かったりします。パートから始める人もいますから、それらを足し合わせて平均すれば、実質賃金は低くなる。

しかし、その後は、だんだんと実質においてもプラスになっています。大切なことは総雇用者報酬、みんなの稼ぎを足し合わせたものです。総雇用者報酬は、民主党政権時代にはマイナス2兆円、安倍政権ではプラス35兆円です」

第二次安倍政権前の3年余りの民主党政権時代は若い世代にとっては極度の就職難だった。12年の正社員の有効求人倍率は0.48倍、安倍政権発足8年目の19年には1.14倍に上がった。全都道府県で1倍を超えたのは史上初めてだった

安倍氏は経済を成長させて皆が働き自立できる社会を創ろうとした。可能性が花開き、夢が叶う。広い未来が開ける。そんな社会を若者や女性に用意した。朝日新聞は認めないが、安倍氏の政策を真っ当に評価し、希望を託した人々は数知れない。そうした人々、老若男女が、安倍家による法要が営まれた東京芝の増上寺にも、奈良市の近鉄大和西大寺駅前の献花台にも、長い列をつくり献花した。

「勝てるんですか」

明治記念館での集いではもうひとつの安倍氏の肉声が伝えられた。19年1月28日、国会での施政方針演説だ。安倍氏は平成から令和への御代替りに触れ、平成の時代に起きた阪神・淡路大震災、東日本大震災に関して、天皇、皇后両陛下のお励ましが国民をどれほど慰め力づけたかを語った。その上で、明治天皇の御製を紹介した。

「しきしまの　大和心のをゝしさは　ことある時ぞ　あらはれにける」

今を生きる日本人も同じ気持ちで共に日本の明日を切り拓こう、と呼びかけた。

ロシアのウクライナ侵略戦争は、来る中国の台湾・沖縄侵略戦争と重なって見える。それ以前から米国の力は相対的に低下し、中国の脅威が強大化していた。100年に一度の危機に直面して、安倍氏は15年、野党とメディアの凄まじい反対、非難キャンペーンの中で支持率を13ポイントも下げながら平和安全法制をまとめた。

当時、自衛隊の最高幹部達に、安倍総理が聞いた。「勝てるんですか」と。その場に激震が走ったと当時の国家安全保障局次長、内閣官房副長官補、兼原信克氏は振り返る。

自衛隊は憲法上も政治上も厳しくタガをはめられていて、「米軍が助けに来なければ必ず負けるように作られた軍隊」だから、勝てるはずがない。それでは日本国は持たず日本国民は救われない。だから安倍氏は総理退任後も、台湾有事は日本有事、��米同盟有事だと警告した。ＧＤＰ比2％の防衛費、核共有論の議論の勧めなどを提案した。

政治家として全力を尽くした安倍総理を振りかえるのに、朝日は相変わらず統一教会問題をとり上げる。9日の社説、「教団と自民党　社会の不信に向き合え」で安倍氏が「国政選挙で『教団票』を差配していたといわれる」と書いた。教団票は全国で6万～8万票、創価学会の力は600万～800万票だ。朝日が統一教会の6万～8万票を大仰に問題視するのなら、その100倍の創価学会をなぜもっと追及しないのか。

安倍氏貶めに走る余り、我を忘れる朝日の主張は的外ればかりだ。

[light-of-wisdom-church-cn]

07 復活與重生 | 聖經講了所有的真理嗎 | 我們修改聖經了嗎 | 律法時代 | 恩典時代 | 真理時代 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

問：請問牧師，您在上一集講到： 上帝並沒有造什麼結生禁果的果樹，亞當和夏娃偷吃禁果，這是一種寓意，人類的始祖不可能吃了個果子就有了原罪，就墮落了，就有了貪欲心、嫉妒心等噁心，但是，您這不是修改《聖經》了嗎？這能行嗎？ 答：神拯救人類分了三步：第一步是舊約時代，也就是律法時代，神通過摩西給人類傳授了做人的道德標準，制定了十條誡命，也就是可以繼續轉世為人的條件。

第二步是新約時代，或者叫恩典時代，神通過主基督給人類傳授了天國的福音，傳授了生入天國的誡命，這兩千年來，讓聽到福音的所有人積累了生入天國的福德，但是，這兩千年裏，能夠達到生入天國條件的人是很少的。在《新約》中，主基督講了很多《舊約》裏沒有的真理。 第三步，主基督再來，是真理時代，給人類傳授更多、更深的真理，讓人類開啟智慧，到那時，會有大量的人生入天國。 之所以到第三步才傳授更多、更深的真理，是因為人類在此之前積累的福德不夠，缺乏智慧，聽不懂深奧的真理。 人類的內心剛硬難化，有些人跟他（她）講卻不願聽，有些人願聽卻又聽不懂，有些人聽懂了卻又不會做，有些人願做了卻又做不好，神也是無語了，只好一步一步來了。

《哥林多前書》 13:9 我們現在所知道的有限、先知所講的也有限。 13:9 For we know in part, and we prophesy in part. 《創世記》是以色列先知得到神的啟示之後，記錄下來的，因為創造世界的工程非常的複雜，人類根本聽不懂，所以，神都是用寓意的方法來講怎樣創造世界的。 生命的罪性（原罪）也是在生生世世的輪回中積累起來的，但是，當時的人類也無法理解，所以，神也用吃禁果這種寓意來表達。 13:10 等那完全的來到、這有限的必歸於無有了。 13:10 But when that which is perfect is come, then that which is in part shall be done away. “完全的”指的就是再來的主基督了，他將揭開一切真相， 13:11 我作孩子的時候，話語像孩子、心思像孩子、意念像孩子。既成了人、就把孩子的事丟棄了。 13:11 When I was a child, I spake as a child, I understood as a child, I thought as a child: but when I became a man, I put away childish things. 這句話說的是，我們就像未成年的孩子，沒有成年人的思考能力、理解能力，所以，主基督當年沒法跟我們講太多的真理，經過兩千年了，我們應該成年了，應該把孩子的話語、心思、意念丟棄了。

13:12 我們如今彷彿隔著玻璃觀看、昏暗不清．如同猜謎，到那時、就要面對面了．我如今所知道的有限．到那時就全知道、如同主知道我一樣。 13:12 For now we see through a glass darkly In a riddle; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known. 如果沒有再來的主基督跟我們講更高更深的真理，我們現在就好像是隔著昏暗不清的玻璃觀看事物，根本看不清真相。

當年主基督說： 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了，領會不了。（約翰福音 16:12） 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事情告訴你們。（約翰福音16:13）

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 為什麼說有因果必有輪迴？ 人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題： 緣起法則 前世今生和因果 業因業果 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[ilotheoe]

共產主義《聖經》節選

　作者：馬伯庸

　　《創世紀》1:1-24

　　1:1起初革命導師們創造共產主義。

　　1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。

　　1:3導師說：要有工人，於是就有了工人。

　　1:4導師看工人是好的，就把工人和工廠主分開了。

　　1:5導師稱工人為無產階級，稱工廠主為資產階級。前者出勞動，後者出資本，這是頭一日。

　　1:6導師說，階級之間要有剝削，將兩個階級分開。

　　1:7導師就發明了剩餘價值理論，將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔，事就這樣成了。

　　1:8導師稱工人為被剝削階級，稱工廠主為剝削階級，這是第二日。

　　1:9導師說，天下的工人本是一家，是壓迫讓他們走在一起；資本家為了本階級的利益，要臭味相投。事就這樣成了。

　　1:10導師稱工人的聚處為工會，稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。

　　1:11導師說，歷史發展要有規律，可以將人類社會分成四個階段，好定他們的性質。事就這樣成了

　　1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。

　　1:13導師說，生產力要決定生產關係，經濟基礎要決定上層建築。

　　1:14導師稱之為歷史一般規律，有反動，有進步，這是第三日。

　　1:15導師說，世界上一切事物都要一直處於變化狀態，遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。

　　1:16導師看是好的，就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，這是第四日。

　　1:17導師說，人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。

　　1:18導師看共產主義社會是好的，就賜福給它，說，共產主義是人類發展的最終階段，按需分配，必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義，這是第五日。

　　1:19導師說，我們要照著我們的思想去指導工人，讓他們成為國家的主人翁。

　　1:20導師就按照自己的思想去宣傳，又對他們說：要革命，你們失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的，就賜福給工人運動，稱為共產黨。這是第六日。

　　1:21導師們看一切所造的都甚好，萬事齊備，就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說：「我們要搞星期六義務勞動！」

　　1:22於是導師又多加了一天的班，組織學習，寫思想心得。

　　1:23到第七日，導師們倡導的革命已經開始，就在第七日歇了他們一切的工，各自躺進廣場中的水晶棺材裡，安息了。給工人們瞻仰。

　　1:24導師們賜福給第七日，定為革命紀念日，因為在這一天導師們安息了。

　　子民啊，那共產的天堂不是獨為你所造的，你所有的，要給你的鄰居，你的鄰居所有的，也要給你，這樣你們所有的就會加倍，就會有很多倍，這就是共產主義的國。

　　共產的天堂，又好像一粒芥菜種，種在地裡，你們都來澆水，長起來後它比所有的的菜都大，甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。

　　…………………………………………

　　在江西，有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領，他受那些污了眼睛的人的矇蔽，疑心毛主席不是聖父派到地上來的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什麼呢，你豈見不到我身上的權柄嗎，你難道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以燒遍西奈的半島嗎，霖彪聽了這話，便跪下來，把毛主席尊為他的領袖。

　　自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍，那事過了七日之後，紅軍到了草原上，草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲，行走的人眾斷了糧，那之後又過了七日，天上忽然紛紛落下白饃，惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日，所以沒有饃饃掉下。

　　在延安，有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對，毛主席走上窯洞，下來時手上拿著兩塊石板，一塊上寫著矛盾論，一塊上寫著實踐論，毛主席說道：我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的，就跪下，尊他為黨主席，又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。

　　…………………………………………

　　燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭，頭一個叫作伯恩斯坦的，起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子，蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁，後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅，便帶了三分之一的天使反叛，被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中，從共產主義天堂墜下，墜落了七天七夜方才墜到地面，墮落為地獄的魔王。

　　第二個叫作考茨基，乃是澤克那地布剌吉的義人，蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領，拿著聖父賜福的刀劍，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘，便墮落了，那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛，清澈的雙目變成了黑色的火，他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。

　　有一位露西亞的勇士托洛茨基，想把共產光輝傳給其他的外邦人，卻不知這已背離了聖父的教導。那刻，他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬，他駕馭著惡犬衝出地獄，殺死了許多人，也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來，聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合，方用神聖的權柄把他叉回了地獄。

　　最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀，他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗，後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑，失去了往日的榮光，墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主，他曾與托洛茨基一道在上海作亂，被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病，結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。

　　我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到腳，胸間束著紅星。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。（《啟示錄》）

　　紅軍們行到貴州赤水那地的時候，被河水阻斷，眾人都不能前行，毛主席便叫人抬約櫃出來，用約櫃分開了河水，眾人大大的驚奇，都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主，後來，這樣的神蹟，毛主席又行了四次。

　　片段五：（《古蘭經》版）

　　伊斯共《古紅經》

　　第一章開端章（英特耐爾）

　　這章是井岡山的，全章共計七節。

　　１.奉至仁至慈的毛之名，

　　２.一切讚頌全歸毛，眾窮人世界的主，

　　３.至仁至慈的主，

　　４.報應日的主，

　　５.我們只崇拜你，只求你襄助

　　６.求你引領我們正路，

　　７.你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。

　　聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。

　　蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。

　　蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對毛主席說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。

　　毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出干地。紅軍下河中走干地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。

　　正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名引導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊

　　那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候他們會知道我的名字叫毛擇東

　　1那時，有施洗的大釗出來，在猶太的曠野傳道，說，

　　2天國近了，你們應當悔改。

　　3這人就是先知列寧所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。

　　4這大釗身穿長袍馬褂，面戴眼鏡，吃的是蝗蟲野蜜。

　　5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到大釗那裡。

　　6承認他們的罪，在黃河裡受他的洗。

　　7大釗看見許多封建地主階級和資產階級，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

　　8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

　　9不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。

　　10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。

　　11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

　　12他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

　　13當下，毛主席從加利利來到約但河，見了大釗，要受他的洗。

　　14大釗想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？

　　15毛主席回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是大釗許了他。

　　16毛主席受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。

　　1當光緒帝王的時候，毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京，說，

　　2那生下來作大秦之王的在哪裡？我們在東方看見他的紅，特來拜他。

　　3葉赫納拉的慈禧聽見了，就心裡不安。全北京地的人，也都不安。

　　4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。

　　5他們回答說，在湖南地的韶山。因為有先知記著說，

　　6湖南地的韶山阿，你在大秦諸地中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我中華的民。

　　7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來，細問那紅是什麼時候出現的。

　　8就差他們往韶山去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。

　　9他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那紅，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

　　10他們看見那紅，就大大地歡喜，扭起了秧歌。

　　11進了房子，看見小孩子和他母親，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，麝香，人參為禮物獻給他。

　　毛主席又對眾人說：「我是世界的紅太陽，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得到共產的光。」

　　赫魯曉夫對他說：「你是為自己做見證，你的見證不真。」

　　毛主席說：「我雖然為自己做見證，我的見證是真的。因我知道我從群眾中來，往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的，我卻不判斷人，就是判斷人，也以那實踐作為唯一標準，我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說：「實踐是檢驗真理的唯一標準。」

　　赫魯曉夫對他說：「卡爾的律法在哪裡，你怎敢違背卡爾和列寧的律法？」