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[mouniassn]

超度祖母（九）一縷輕煙

以下一位有緣人分享，來文照登：

這次喪禮，我沒有掉下任何一滴淚，我不是無情的人，與祖母過去的回憶也持續湧現，但我曉得這是祖母的解脫，祂將有更好的去處，應當為祂高興。過程中我也回想起，從小到大祂拉拔我們長大，直到高中我在校內住宿前，這十多年都是祂照料我們長大的。

跟著牟尼精舍修行十幾年了，我知曉人跟靈的差別就是在身體與過去世的記憶，靈有過去世的記憶，但人的被覆蓋住了。生活的空間基本上也有一定的重複範圍，我們只是「肉眼」看不到祂們，但當您想祂，祂是會知道的，在牌位前說話給祂，祂也是知道的。這算還能單方面的溝通，若有敏感體質，也許還會收到託夢的夢境呢。祂們並沒有離開，只是換個方式存在著。

這是我第二次去火葬場，上次是十多年前為堂妹送行時去的。這次在火葬結束後，出來時看到了一盤骨頭。心想剛剛在封釘時，禮儀人員告訴我們，要給祖母的東西要趁現在放進棺木中，現在全燒完了，也只剩骨頭。

禮儀人員接著讓我們把祖母火化後的骨頭一塊塊夾進骨灰盆中，父親、母親、姑姑與長輩們陸續前去，我也走近夾了一塊，心想祖母就剩這一盤骨頭，剩下都化為一縷輕煙散去了。

回到家後，原本布置好的喪葬會場幾乎拆光了，怎麼這麼快？中午，主持的師姐安好祖母的牌位後，大家一起用餐，下午禮儀社的人來收走所有剩下的物品。我覺得這幾天彷彿作了一場夢，現在醒了，瞬間又把我拉回現實。

下午的時候，協助爸媽整理了祖母的房間，床板拆了，衣櫥、衣物、棉被、床墊也全部整理後丟了。剩下沒用完的尿布等等，則是捐給了療養院，把東西給需要的人，也算幫祖母積德造福吧！一個下午，整個房間都空了，留下的只有佛堂中祖母的遺照與牌位。未來一年後，照片會收起來，祖母在家中留下的只有回億、遺照以及寫在歷代祖先牌位上的名字了。

我想到主事的師姐在過程中說：「願祖母跟著佛教教主釋迦牟尼佛脫離苦海。」我心裡有了疑惑，一定要信「教」才能脫離苦海嗎？但想想後我有了答案，佛教根本的立場是找回自己心裏的主人，回歸自己清靜的本性。信釋迦牟尼佛的意思是「找回自己」，人人有座靈山塔，要返璞歸真，見性成佛，這才是真的脫離苦海。

一般人的解釋可能是信佛就能解脫，但其實不止，真正的修行都在自己。除了知道怎麼做，還得願意做，才能得解脫。這當中也得要深信，要莫忘初衷，近期蔡師兄說：「聰明才智再高，其實對修行幫助不大，修行要的是安愚守分，佛心永固，任考不倒，任磨不逃」，他講得真的是對的，高僧大德也說：「一門深入，長時薰修」，遇到考驗都要忍著，堅定信心，一輩子才有成就。

看看祖母，我也想了自己，以後我會是怎麼樣呢？人生不過百年，來來去去總有時，走的時候真的如一縷輕煙消去嗎？我想並不是，萬般帶不去，唯有業隨身，在生還是要多做好事，多多度眾生、行佛事，未來在靈界可能是數百、數千年，甚至不再來或是乘願再來，這才是我們長遠要關注的事情。

多參加幾次喪禮，多去醫院看幾次生病的朋友或親眷，這可以讓我們意識到未來一定會面對的這一關。這一關沒有人可以代替您走，要事先做準備，用心的做準備，好好的過這一關。

(分享完畢)

從超度祖母的系列文章中，可以看出有緣人不但不是無情之人，事實上，他的情感非常深刻，他把對親人的小愛化為對眾生的大愛。在喪禮的過程中，雖然他沒有掉下一滴眼淚，但是他用心觀察一切，思考怎樣才是對祖母有益的，思考怎樣才是對眾生有幫助的。他用覺知與智慧，把這些過程記錄成一篇篇動人又真實的文章，刻畫著祖母的最後一程。這些生命故事與省思，發人深省又充滿智慧，不只感念祖母的恩德，還啟發大家一起思考生命的本質。

人往生後，燒一燒什麼都沒了嗎？只剩下一縷輕煙，與天地同歸乎？其實並不是。支配肉體的那個靈性意識，是恆久不滅的。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人是靈與肉體的結合，人往生後七魄會散掉；三魂分別去處，靈魂平常住在松果體，往生後根據善惡福報而在地府受刑或者依照可往生的去處而去，通常人若在世無修行，大多需要被超度才能免於地府刑罰；覺魂，生時在心臟，往生後顧公媽牌；生魂，生時在盲腸、胃腸附近，死後顧骨頭。」

世間也有許多亡者託夢的案例，都是讓世人知曉，往生後並不是什麼都沒了。「萬般帶不走，唯有業隨身。」肉體會衰滅，但在世所作一舉一動，包含言語、行為、思想、造作等，都匯成為業識種子，成為靈魂的一部份，在宇宙間流轉。在地府過殿走審判流程時，業鏡一照、阿賴耶識資料一調，連善惡造作的起心動念都清清楚楚、明明白白。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「在地府受刑不是只有看本世，還要看過去世的修為，若過去世有犯法條，而在本世投胎前尚有未完成的刑期，本世往生後就要回到地府受刑；現在有機會可以誦經超度親人，就不要再哭了，要把哭的時間與精力拿來誦經，對親人才是最有利的。」

有緣人說得好：「佛教根本的立場是找回自己心裏的主人，回歸自己清靜的本性。信釋迦牟尼佛的意思是『找回自己』，人人有座靈山塔，要返璞歸真，見性成佛，這才是真的脫離苦海。」、「真正的修行都在自己。除了知道怎麼做，還得願意做，才能得解脫。」阿伯說：「修行本義，勿攀外緣，內調寂靜」，找回自己的清淨佛性，善用這覺照的靈性，在世間利益眾生。

您百年之後想去哪兒呢？一縷輕煙不會直接魂歸西天，往生後地府審判的這一關，此時此刻就已在鋪路作準備，您就是自己命運的主人。《六祖壇經》：「自性迷即是眾生，自性覺即是佛；慈悲即是觀音，喜捨名為勢至；能淨即釋迦，平直即彌陀；人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪瞋是地獄，愚癡是畜生。」萬法唯心，一切的境遇都是自造善惡，自承因果。

玉曆寶鈔贊跋

玉曆寶鈔事實正，至理不變古迄今，

若人修心淨習性，個個皆得自在身。

人造地獄萬種刑，驚天動地是惡心，

若無改邪真歸正，寒熱無間刑不停。

奉勸一切諸善信，切莫作惡地獄刑，

誠心禮佛學正行，自在安樂上天庭。

誦經研鈔修德性，自利利他勸他人，

改惡作善人道境，邪惡橫行轉畜生。

萬般刑具地獄苦，一切謹慎勿糊塗，

身心不犯堅守固，行正端嚴無忽疏。

善德善行尊貴性，堅持正道成聖人，

修淨三業超凡境，功德圓滿佛道成。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「古云『莫待老來方學道，孤墳多是少年人』，人不可以有得過且過的想法，認為年老了再來修行，再去當義工就好，那是消極的想法。修行和利益眾生要趁早，因為人死後就只能等別人超度了，莫等年老歸塚方知修行好。因此，平時就要修行和利益眾生，心性才能提升，並替以後的人生加分。」人生百年，輕煙散，善惡有報，業隨身。祝福您在修行的菩提道上，勤勤懇懇，道心堅固，吃苦了苦，藉由人世間的歷練，找回自己的清淨本性。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[keenywong]

兩宋遺風：對於中共國未來的趨勢，【潰而不崩】是一個著名的論調，很多反賊都認同這一點。他們的論據往往是【大饑荒餓死數千萬一樣沒事、朝鮮這樣的經濟照樣沒事、高科技時代中共的管控手段太先進、中國人太軟弱太蠢，不敢不會甚至沒有反抗的概念】，云云。且不論這些論據是不是【潰而不崩】提出者所認同的，但在廣大反賊心中，這些論據儼然是足夠支持中共國在今後的數十年（甚至我還看到過有人說二百年的）內不倒了。

這些論據在我看來都是不成立的。

軟骨頭一說，我之前已經反覆論證了，不成立。太多的不說，我就說兩點：如果中國人真是像他們說的那樣，那現在的皇帝應該是【秦X世】，然後去年也不會有什麼白紙運動，更不會有當時很多城市的人們直接喊出要求變天口號這種事情（不知道去年白紙時，這些軟骨頭論的持有者有沒有出來走兩步？），這種愚蠢的論調幾乎已經不值一駁，不多說了。

我想來談談其他幾種論據為什麼不成立，即大饑荒、朝鮮、高科技管控。

其實只要做些簡單的比較，就會知道為什麼這樣的論據不成立。因為以此為論據的人只看到了相同處，就是經濟崩潰、餓殍遍野，他們認為，像大饑荒和朝鮮那樣嚴重的經濟困境，都沒能導致獨裁政權垮台，今天的中國遠沒有到那種地步，中共怎麼會垮台？

這種觀點，只看到了相似處，卻沒看到不同處。而在這個問題上，不同處才是關鍵。也就是說，要搞清楚這個問題，關鍵是要想想大饑荒時代的中國和金家朝鮮，與當下中國的差異在哪裡？

區別如下：

1、習的威望遠不如當年的毛和金家三代，現在的中共在民間的支持度也遠不如大饑荒時代。威望這個東西看似虛，實則作用很大，它能極大緩解人們的不滿情緒，更會極大遏止人們的反抗衝動。毛共和金家能屹立不倒，威望起到了很大的作用，而現在的習共，就沒有這個能力。

說白了就是人家都是看在錢的份上才跟你混，才不鬧事，才盡量隱忍，而不是因為內心深處真的崇拜你和認同你。哪天你真的沒錢了，要餓死人了，人家還會跟你嗎？就像一些拜金女傍大款，看中的是你的錢，又不是你的人，哪天你潦倒窮困了，拜金女豈不是分分鐘走人？

順便說一句，大饑荒時代，各種抗爭其實是很多的，只是都被鎮壓了。相關資料可以自行去查閱。在那個絕大多數人還對毛發自內心崇拜的時代，尚且有人武裝反抗，遑論今天？今天有多少人發自內心、不為名利地像崇拜毛那樣崇拜習？今天還有人不為作秀、純因為崇拜而把習的像章直接穿過血肉戴在赤膊的身上，然後得意地展示傷口，就像當年狂熱份子戴毛的像章那樣嗎？這樣的人，全國有一百萬嗎？甚至有十萬嗎？

2、當下中國民眾的眼界（或者說是慾望），和大饑荒時代以及金家朝鮮不同。所謂【由儉入奢易，由奢入儉難】，四十年打開國門，不斷增長的生活品質，已經把人養嬌了，耐受力也差很多了，當年人們能忍受的事情，現在就不行了。當經濟下行到一定程度，人們的慾望長期無法被滿足的時候，就會有問題。

所謂的生活【差】，不需要和六十年代比，而只需要和自己曾經的生活比。就好像你月薪一萬，給你降到八千，你肯定不爽。雖然這八千是六十年代的工資八十的一百倍，但誰會去和八十比？當然是和曾經的一萬去比。

六十年代沒有房貸車貸，看病基本不花錢，孩子讀書不花錢，一般城裡家庭一個月八十還真是夠了，但今天呢？八千可能真還不夠。如果再往後，失業了，連八千都沒了呢？

3、當下中國的經濟社會結構，和六十年代及金家朝鮮都不同，要龐大和複雜得多，所以要穩定住這個結構，需要巨量的資源。就說那些高科技的監控手段，你只看到它厲害，卻沒看到要讓它發揮作用，需要巨量資源去維護。芯片要不要換？軟件要不要升級？日常要不要維護？錢呢？芯片呢？新技術的支持呢？

就像一部智能手機，有電有網有信號時確實很牛，問題是沒電沒網沒信號了呢？甚至只是沒有充電線了呢？你也只能看著電源干著急。這時你手裡這部智能手機除了砸人還有點疼，其他還能做什麼？做鏡子？

中共管控社會的手段是建立在四十年改開的大環境下的，能獲取西方的資金、技術、產品，現在要關門放狗了，這些高科技的東西不用多久都會變成廢銅爛鐵。

越是高科技的東西，越是金貴，一個小螺絲出毛病都不行，所以需要更多資源去支撐。不像大刀長矛這種粗糙的東西，哪怕斷了半截一樣可以砍人揍人。中共自絕於世界，它囤積的各種資源，又能支持高科技產品運轉多久？二百年？請容我先笑一分鐘。

簡言之，要維持六十年代的中國和當下的朝鮮，所需要的資源很少，哪怕關門放狗也足以維持，但要維護今天中國的局面，那肯定是行不通的。

4、國際局勢不同。六十年代雖然中蘇交惡，但中國依然是社會主義陣營中的重要成員，在國際上並未遭受像今天這樣的幾乎全方位圍堵，後來更是利用美國想要聯中抗蘇的心態盤活了全局。而朝鮮更是先有蘇聯，後有中國給它輸血（它體量小，不需要多少血）。所以當年的中國和金家朝鮮面臨的國際局勢，都要好於今天的中國。

今天的中國外部有比當年蘇聯更強大的對手圍堵，卻沒有當年美國那樣強大的准盟友可以利用（現在的俄羅斯更多是在拖累中共，幫助很有限），今天的情況怎麼會比當年更好呢？

簡單說四點，即從獨裁者的威望、民眾的慾望耐受力、維持龐大複雜社會所需的資源、國際環境等四方面來看，現在的中國和六十年代以及金家朝鮮，都有很大區別，所以，用大饑荒時代和金家朝鮮來論證中共在中國會長期【潰而不崩】，是不成立的，是刻舟求劍，忽略了事物不斷發展而帶來的變量。

所以我之前在說中國未來趨勢時說過，潰而不崩的【巨朝鮮】模式很難成功，更大概率是中共垮台或萎縮成一個地方政權。

[holaraindrop]

Good Bye 2022 part 1

前情提要一下， 雖然我大概花了一年半架了WordPress網站，但目前實在沒那麼多心思維護網站跟繳錢 真是不負我作白工專家的盛名 暫時重返Tumblr的懷抱（聽說現在不禁止R18貼文了真棒） 2023年的展望之一就是強迫自己多整理並寫下思考脈絡 雖然沒什麼用，但從記錄中能確實看到自己的成長進化 不信可以去看看我之前寫的東西

準備好了嗎？

快速帶大家回憶一下我的2022年都在做些什麼吧

January 一月

2022年是個有趣的開場， （相較2023的高效率，是哪個好孩子1/1一早起床健身後刷了累積一整年油垢的抽油煙機，接著壓底線趕完賀卡設計又衝去送印呢😳？） 在前幾行立即離題，可想而知我本人有多少小劇場

總之，人生第一次追星應援就被禮聘為設計師，想一想自己的設計既代表台灣粉絲團，又可以被歐巴欣賞，真的是做夢都會笑欸 雖然除了 Logo 外並沒做其他東西，但能把特長應用在興趣上的確滿足了我的成就感，也希望這個 Logo 可以長久的為歐巴應援加油

去看了蜘蛛人， Sony 跟 Marvel 誠意滿滿！三代蜘蛛人同台＝三個 Peter Parker 碎念，我愛死了 也圓滿我對Andrew蜘蛛人的怨念，第二集真的難看到對 Marc Webb 恨鐵不成鋼，不過他後來導了 Gifted , 超辣的 Chris Evans 救場成功

一月中下旬則是忙著拍攝情人節行銷素材，從跑花市買玫瑰到拍攝到修圖到網站上線一條龍作業，呵呵（心死的笑）

因為選角很可愛就追了《那年，我們的夏天》，意外的是部寶藏作品（有時候懶得想更合適的敘述就會直接使用Dcard語，希望可以慢慢戒除這點）。編劇接受採訪時，說出：「一開始我們不知道對方的心裡話，總是覺得各自都過得很好，爾後吐露了內心才知道每個人都有自己的家務事，家人總是以愛恨交織的形式來到我們身邊，我認為青春的苦惱有很大一部分來自家庭。」 每顆鏡頭都美得不像話，第一次覺得原來看別人談戀愛也會感到幸福啊 宇植跟多美的火花真是批哩啪啦，好可愛喔

然後買到了絕版的 Dr. Martens 妹子鞋，超喜歡，磨腳跟磨到爆也好喜歡（我偏Ｓ屬性但意外很能忍痛）

以及跟學姊去了 REC cafe，景很美咖啡很普，不推

該怎麼辦啊我打了好長一段才一月啊😨😨😨

February 二月

每次過年媽媽都會說明年不煮這麼多了，結果還是滿滿兩桌 每道菜吃兩口就飽了很瘋吧！

上個月沒有特別提，但 GR 相機的輕巧讓我願意隨身攜帶連買杯可不可都可以拍 習慣以相機拍攝後，我在年末換了哀鳳相機就覺得怎麼拍怎麼醜欸 （有沒有想過是人的問題？）

從PG媽那邊習得新型態蛋餃，很好吃，推薦各位試試看

家附近的早餐店推出超優秀的草莓三明治。 草莓是滿的，不是只有切面那一排，加上卡士達醬，CP 值跟美味程度都屌打-4

中旬又進入一人當五人用的拍攝期間，同事 aka 手模本人洗手洗到要脫皮

🫠🫠🫠（救命

畢業已經六年了，好喜歡這組和西班牙文課同學們一起邊吃邊亂拍的照片，其實我們不太熟，但能留下這些紀錄真好

看《美麗心靈的永恆陽光 aka 王牌冤家》看到睡著，我真的不是文青的料 不過如果必須得選擇，雖然痛苦，但我也不想遺忘 受傷後癒合的疤累積起來才會變成現在這個階段的自己

參加了《昨日的美食 劇場版》包場活動跟迅速在網飛追完《被擦掉的初戀》，這兩部作品都很平實可愛，我其實很喜歡貼近生活的作品，像是《昨日的美食》裡藉由每一餐的準備，去述說主角的處境以及食物所能帶來的療癒效果，自此之後食物對我的意義就跳脫了填飽肚子的單一用途，好好的吃飯，品嘗食物組合協奏的效果，和餐桌對面的人交換感受，也許就是我們一起活在當下的證據吧？

拍攝商品拍到快瘋掉，開始期望3D建模可以應付過去，至少燈光跟道具都可以無中生有（真的瘋了

《飢餓遊戲前傳：鳴鳥與游蛇之歌》超好看！其實整部飢餓遊戲我都覺得超好看也收藏了實體書，是一眾反烏托邦小說裡我最喜歡的作品。 如果你同樣不喜歡聖光型主角，也熱愛人性刻畫的作品，真的可以讀一讀 不要跟我說電影，那是不同作品

趁二二八連假和PG一起去染了粉紅色的內餡染，結果慘遭朋友評價是中國妹流行 撇除漂髮頭皮爆痛跟頭髮乾爆以外，綁起辮子跟馬尾都很好看

March 三月

相對平淡的月份，工作不忙時就在摸新工具

Illustrator 處理3D的技術進化滿多也滿直覺的，雖然無法像真的3D軟體自由度這麼高，但做一些 trendy 設計也是很夠用了

也摸了一下 Blender 的 Geometry Nodes，此時並不知道這是我今年最後一次碰 Blender🫠，悲

GR攝影大大大阿默老師按了我貼文的讚，只是宣虎歐巴的花癡文，真是讓人五味雜陳⋯⋯

睽違兩三年又重新回去打了一陣子的羽球，

看了《語意錯誤》，看帥哥談戀愛好舒壓

默默的天氣就轉暖了，送洗了冬天的厚外套 不知道從哪裡看來的說法，洗衣店是對整理衣服有所執著的人才能開的店 反正我信了

April 四月

小蛋四歲生日了，從他誕生在我的衣架下到現在已經過了一千多天 雖然他大概覺得自己還是小孩子 但四歲已經是貓界的 Young Adult 了， 差不多該出去賺錢了吧？！

上了一堂很憧憬的設計公司開的線上課程，但小失望 決定要從熱愛亂買線上課程的人畢業 我買過的課遍及 Hahxw、Yotxa、 Xdemy、 知識X星、Cousexa， 線上課就跟電子書一樣，買了可能永遠擠不出時間吸收 但只要買多大家就會覺得是個勤奮好學的人 會有人有興趣看各平台比較嗎？

這個月和大學奇異組織（？）小呂森旅行團出發台南， 可能因為發起人跟策劃人都偏瘋狂，隨時都會放棄開車下去健行的那種瘋，所以整趟旅程都是 hang over style，不過這種瘋癲可以釋放掉平日假裝正常的壓力，對我來說是好好的休息充電 我希望這個旅行團能年年有今日，歲歲有今朝，刪掉走到腳斷掉這個特色會更好，今年想去哪呢？ 宜蘭？ 台東？ 墾丁？

《如果三十歲還是處男，就會變成魔法師 劇場版》是我少數看 BL 作品踢到鐵板，我個人覺得不太好看（很怕得罪粉絲），可惜了影集拍得可愛又讓人心動，電影似乎想走文青的隱喻象徵調性但！！！真的不要放一堆MV似不知所云的鏡頭啦！！！

這個月參加了山盟和中區再生基地舉辦的N種綠色生活講座，討論如何在生活的各面向落實環保的做法。我是被綠色婚禮跟綠色時尚吸引而參加的，不過最大的發現之一是雖然大家都是對環保有信念與熱忱，每個主理人的策略卻非常不同，透過凝聚社區意識來經營在地小店，或是以能被規模複製的角度去經營社會企業，這兩者因為策略不同而在議題處理上會有非常不同的見解。

這個講座發現之二是小燈製作所 Amber 所推薦的《最美五套質感人生穿搭》，我喜歡這本書裡提倡的：衣服應該要帶給我們能量，以及最適合當下的自己 的概念，所以 2022 的下半年也是一直在實踐這個理論：每個月用五套穿搭，與衣服長時間相處，也透過預先計畫讓自己隨時處在一個最適合的狀態。 非常推薦衣櫥爆炸或是永遠覺得自己少一件衣服的人來讀一讀這本書！

大家擁有自己的環保杯了嗎？ 早在自帶杯扣5塊的政策前，我就很喜歡用自己的杯子去買飲料。 除了飲料會變比較好喝以外（？），也可以透過自我約束，沒有環保杯就不買，來減少自己喝手搖杯的頻率。 我現在使用的組合是梅森杯搭配 ReCap 杯蓋，選擇這個組合的原因是：廣口的玻璃杯好倒入飲料也好清潔，不像矽膠杯會殘留味道卡色，或是塑膠杯容易刮傷 以及杯蓋本身就具有手提拉環的功能，不需要再準備外出袋；裡面的矽膠防水圈可拆，也可以買到替換的墊圈，替換部分零件而不是整個丟掉這點真的很重要！ 撇除容易打破、有點重，不能保溫之外， 我覺得是挺適合自己使用習慣的杯子～ （還可以拿來當保鮮罐使用！！！）

我想不出能說些什麼來推薦《媽的多重宇宙》 ，你可以從預告感覺得這部作品的ㄎ一尢，但除了荒謬的設定跟節奏，你會感受到一點導演的詩意與人生觀，甚至在某個片段會覺得自己被同理與安撫了 這就是一部神奇的作品， 我很難說自己到底懂了還是不懂，但很直覺地喜歡甚至打算多看幾次

May 五月

五月是宣虎歐巴的誕生月，首度的參加了應援咖啡廳。 看到現實世界的人因為對同一個人的喜愛聚在一起慶祝是一種很神奇的體驗 也讓人感覺到愛是一股很強大的力量：因為愛所以想要表達支持，大家有錢出錢，有力出力共同創造了本來不會發生的事與物。 在欣賞這種社群文化的同時，也不禁思考這樣的熱情是不是一把雙面刃？ 雖說愛的付出的確就是你情我願，但看到某些粉絲應援花大錢送名牌禮物給偶像的作法還是有點難以過去自己心裡這關。

想著要抽離點，結果沒多久，因為緋聞銷聲匿跡幾乎整整一年的歐巴終於出現在 SNS 上，感動驅使我徹夜設計了小卡來發洩無處安分的開心！（現在想想好羞恥，還好成品自己蠻滿意的）

買了電子閱讀器給自己當母親節禮物，我一直以來都有買電子書的習慣，但不太能用平板長時間的閱讀，眼睛非常容易不舒服。 換了電子閱讀器最明顯的改變就是閱讀時間大幅提升，首先解決了眼睛不適的問題，輕巧的重量減輕手持的負擔，尺寸小巧也很容易丟進包包裡攜帶。 我通常會在睡前或醒來還不想離開床時閱讀，不過需要排隊的場合也超級適合，很容易就可以度過等待的不耐感喔！

PG跟我講了桑椹牛奶喝起來有股黑糖味後，抱持懷疑態度的我終於買到桑椹牛奶親自驗證： 是真的，真的有黑糖味

在月底開始使用布衛生棉；我是五年以上的月亮杯使用者，但還是會有不小心漏出一點經血的時候，在經期前幾天還是需要墊片衛生棉會比較保險。趁著手邊的拋棄式衛生棉用完後就直接換成可以重複清潔的布衛生棉。 必須說，我覺得布衛生棉的使用還是有一點門檻，在量大的時候可能一天還是得換個兩三片甚至三四片才能吸收所有經血，但換下來的布棉如果無法馬上清潔，就還得想辦法帶在身上。 搭配月亮杯，很適合我自己想要減少一次性垃圾以及減少買衛生棉的精神（我就懶），不過建議有想試試看布衛生棉的女孩，還是先從經期的中後段開始嘗試，可能比較不至於大崩潰。

June 六月

被趴呢抓去看了先知瑪莉的 live，我很喜歡《多雨的城市》，但 KTV 只點得到 《Cheer》，微可惜。

和大熊挑戰了兩人密室，前面關卡大概十分鐘就咻咻咻解完，結果被困在拼積木拼到差點超時⋯⋯

工作上客戶指定我們開發招牌吉祥物相關商品，雖然最後並不是太有設計空間，但應該算小小的里程碑？

獲得其他家粉絲推坑贈送的專輯，感嘆擁有有錢的粉絲真幸福之外，也驚豔於韓國的設計水準，無論是攝影、平面編排以及印刷都很有質感

真的去了多雨的城市小旅行。 小時候有短暫居住過基隆，對於基隆的印象就是下雨下好下滿下下叫（？） 這次去主要是看看城市博覽會，展覽超棒！ 利用城市發展過程中逐漸廢棄的工廠或漁會大樓，從造船產業到漁業飲食文化到社區再生，很全面的讓人瞭解基隆是個怎麼樣的城市 而且展場的佈置非常有巧思，不是走沒有內涵的拉皮路線 身為文化美學沙漠金錢豹城居民的我好羨慕啊⋯⋯

我的MBTI是ENFJ，可以解讀為自以為是的蠢蛋

老闆從美國短暫返台，帶了可愛的杯子，以及海量CBD軟糖讓大家當辦公室零食

我喜歡Pizza Rock的海鮮披薩

雖然越寫越隨便，但2022的上半年過得好像滿充實的欸！？ 劇透：認真看一下下半年，我到底是怎麼撐過這一年還沒累死的啊？

[ebsenmcwilliams73]

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小說-武煉巔峰-武炼巅峰 第五千七百六十二章 入河 長材小試 魂不守宅 此地再幻滅墨族強手會來侵擾，楊清道一聲：“療傷吧。” 就人族將一五一十墨族毒辣了，冰釋化解墨的技巧，也無法截止這一場自天元之時便先河的博鬥。 雷影悠悠地掉瞧他一眼，卻比不上寡要答應的情意，似的已經受了現勢…… 楊開馬上催衝力量原則性沉的人體，情不自禁出了匹馬單槍的虛汗。 眼下，小乾坤內，全國樹子樹不休深一腳淺一腳着，撐起了一片碩大的標虛影，變爲一層無形的防微杜漸，似乎一柄遮天的雨傘，擋下了從外面誤傷而來的漆黑一團破損之力。 雷影首肯，私自支取一枚半空中戒，從限度中倒出幾許療傷丹來充填眼中服下。 忽有嗡鳴之音徹小圈子，大路振盪，乾坤爐的蛻變又來了…… 這是個大爲普通的衍變，楊開總有一種覺得，萬一能參透這種演化之秘，對滿貫一個堂主都是特大的結晶，諒必有難以啓齒想象的驚喜也可能。 第幾次了？ 溫神蓮和五湖四海樹子樹，這一次不過幫了楊開好大的忙。 以至流光川原委能將雷影通盤裹才停止，至於他自個兒，倒不內需嗬扼守，有溫神蓮和全國樹子樹就十足了。 落進邊滄江的俄頃，他便覺邊際那醇厚的零碎道痕在沖洗己身，某種感受，像樣是有夥無知體，在還要攻着他！ 楊開立時舌燦春雷，低喝一聲：“雷影！” 縱令人族將全盤墨族慘無人道了，從未有過殲滅墨的法子，也束手無策解散這一場自太古之時便苗子的刀兵。 縱享疏忽，楊開也瞬即認爲真身癱軟，提不起力量，體態迭起地往降下去，寸心甚而還消失了樣非驢非馬的心懷，讓他感應萬念俱灰絕望和洋洋私念。 另單，楊開帶着雷影浮泛身世形，勞累的盡。 另單方面，楊開帶着雷影諞出身形，慵懶的絕。 吃深感，楊開赴度地表水到處的大勢遁逃，可前後遺失那界限天塹的蹤影，讓他忍不住些許疑心和睦是否串向了。 楊開略置於腦後了，也不知這是第九次，甚至於第九次。 可這底止水如其確縱貫了舉爐中葉界吧，那自己無往張三李四樣子，歸根結底是能相見的。 楊開旋即有點兒餘悸，要付之一炬世風樹子樹封鎮小乾坤以來，祥和就算能借溫神蓮陷入方寸上的勸化，這時小乾坤的效能可能也垢污哪堪了。 楊開趕早催帶動力量穩沒的肉身，按捺不住出了一身的冷汗。 一旦讓無盡滄江的江流貶損進入，那小乾坤中未必要充斥不可估量胸無點墨無序的分裂道痕，他小我的力未必要遭到鞠的感染，屆時候莫說保衛着藍本的工力，不減退品階都優秀了。 但無論怎麼說，乘虛而入這限止延河水是遠可靠的一舉一動。 楊開儘先催帶動力量穩降下的軀體，忍不住出了孤單的虛汗。 楊開推求，抑是血鴉沒思量到這少許，或者是跨入水中央的都死了，故此才化爲烏有凡事信廣爲傳頌出來。 靈通，那蛻變就已矣了。 正這時，兩道神念從華而不實中延綿而來，偵查到了他的窩。 迅疾，那蛻變就了結了。 楊關小急，他有溫神蓮保障，暫還能固化心房，可雷影從沒，照這架子，用無休止多久雷影畏俱真要死了。 那但是連蒼等十位武祖都沒能搞定的對方…… 掩蓋着統統乾坤爐的有形迷霧正隨後通道之力的蛻變一點點地被扭！ 但憑咋樣說，滲入這底止大溜是遠龍口奪食的此舉。 愚昧無知體本便是由破碎道痕凝結而成的，粉碎道痕的沖刷，與愚陋體的擊從未有過出入。 楊關小急，他有溫神蓮護持，剎那還能固化衷心，可雷影衝消，照這架子，用無窮的多久雷影生怕真要死了。 可這限江流苟委實貫了全總爐中葉界來說，那自家憑往何人主旋律，總歸是能遇上的。 雷影點點頭，賊頭賊腦掏出一枚半空中戒，從限度中倒出有些療傷丹來填叢中服下。 到了這邊，楊開反倒有些微絲彷徨了，存身進限河裡內相信是當前獨一的軍路了，墨族重重強者羣蟻附羶，覓他的形跡，以他現階段的情狀，欠佳好復興轉眼以來，際會被圍攔阻，到那會兒可就叫無時無刻傻里傻氣，叫地地不應了。 何啻新奇，乾脆妖邪極度，楊開如此強手如林投入其中都險着了道，人族的八品和墨族的域主們就更而言了。 止經過！ 人族一方控制了多多益善有關爐中世界的消息，之中便不無關係於這窮盡河流的，那幅訊俱都是血鴉資。 楊關小喜，盼和樂的感應一去不返錯，這協強固是執政底止長河所在的動向遁逃，截至這時，算是抵盡頭沿河遙遠。 要讓無窮沿河的江河水危害出去，那小乾坤中大勢所趨要充分少許蚩有序的零碎道痕，他自的功用決然要挨高大的浸染，屆候莫說支柱着原的氣力，不降品階都是了。 遁逃之間，楊開已催動正途之力，將那併吞了上上開天丹的目不識丁體透頂熔融，收了苦口良藥。 當下兩族但是漂亮比美，可墨族一方再有強人未出，更有那被封禁在初天大禁的墨之本尊。 衆私打着心髓，楊開難以忍受想要就這般深陷下來，一再去剖析外場的擾亂擾擾，因故變爲這邊河水的局部，亦然良好的下場…… 雷影慢慢悠悠地扭曲瞧他一眼，卻澌滅一星半點要答話的有趣，般早已領了異狀…… 它雖是妖族入迷，人族煉的廣大妙藥對它都低用，可療傷的錢物如故通用的，在先它被搭車搖搖欲墮，正索要膾炙人口斷絕一個。 有言在先一再衍變，他也靜心經驗過，卻罔呦獲得，這一次狀不佳，就更而言了。 縱使人族將係數墨族喪盡天良了，隕滅迎刃而解墨的心數，也無法收這一場自邃古之時便起首的戰役。 楊開稍事忘卻了，也不知這是第五次，竟然第十次。 我當前無虞，左不過要求催動時間天塹涵養着雷影，對通道之力也聊花費。 一忽兒，兩位墨族域核心敵衆我寡可行性奔赴這邊，卻已沒了楊開的蹤影，但此貽的長空之力的搖動卻真確附識了一五一十，他倆儘快藉助墨巢朝方框傳遞音問，召集人手朝這大勢聯誼。 那可是連蒼等十位武祖都沒能橫掃千軍的敵方…… 但不管爭說，調進這底限川是遠虎口拔牙的行動。 實際上也凝鍊云云。 設或讓止境水的河裡摧殘上，那小乾坤中得要充滿成千成萬混沌無序的麻花道痕，他小我的效果毫無疑問要慘遭碩大無朋的薰陶，屆時候莫說維持着土生土長的勢力，不下落品階都無可指責了。 少頃，兩位墨族域基本各異對象奔赴此處，卻已沒了楊開的來蹤去跡，然而此間剩的半空之力的天翻地覆卻真確分析了整整，他倆趕早不趕晚賴墨巢朝五洲四海相傳情報，主持者手朝此可行性成團。 自個兒片刻無虞，光是供給催動時淮維繫着雷影，對陽關道之力也片段破費。 下須臾，心絃奧傳回陣嘩嘩的湍之聲。 落進窮盡水流的少頃，他便發邊際那醇的破破爛爛道痕在沖洗己身，某種感覺到，切近是有博不學無術體，在同聲侵犯着他！ 他趕早頓住人影兒，分心感受四圍的類思新求變。 既如此，只得想設施接觸這中央的敗道痕了。 它雖是妖族身世，人族煉的夥苦口良藥對它都從未有過用處，可療傷的玩意竟自礦用的，以前它被乘船岌岌可危，正必要精捲土重來一度。 但是歷程陡立，完好無恙如是說依然如故安然無恙，總的來看進這無窮河流是個無可非議的狠心。 直至時日河流強人所難能將雷影全體打包才收手，有關他自家，卻不求怎麼護養，有溫神蓮和世風樹子樹就充沛了。 多多益善私念磕碰着中心，楊開禁不住想要就這般陷落下，一再去會心外邊的人多嘴雜擾擾，爲此變成這底限江湖的一對，也是名特新優精的到底……

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過去世的滅門慘案，今世現身和解

以下為一位有緣人分享，來文照登：

去年，自己在沒有預警的情況下發生了很大的劫難，各方面都受到了非常大的傷害，雖然後來暫告一段落，事過境遷，但不知道為什麼總是想起當時的狀況，耿耿於懷。

後來，正式開始銷一筆經文各128部的業障時，才發現這些經歷好像是體會到業主菩薩的極度痛苦，我向業主菩薩懺悔，並誠心精進地誦經之後，情況就改善很多。

我發現當自己很認真誦經時，就會釋出很多負能量，身體不適的狀況就會改善很多，且每次釋放玩，身心靈都會變得很清明。另外，還有一個驚喜的收穫，在開始實踐每日刻苦誦經之後，或許是精誠所至，某天居然夢見：「自己作了滅門的事情，爾後在眾人尚未發現前即慌張逃跑了，並且因為聽見受害者親友的悔恨悲痛，才驚覺自己鑄成大錯，至此即帶著當時逃跑與後悔的極恐懼心情驚醒，並一直心有餘悸，那種驚恐心情一直揮之不去。」因為自己不太會作這種夢，加上夢境極為真實，於是請示佛菩薩，開示：「前五世，意氣用事，幫人滅門，請誠心持誦《六祖壇經》2800遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此滅門業力。」謝謝業主菩薩終於現身和解。

非常神奇的銷業障經驗，謹以精誠的心紀錄與世人分享。謝謝業主菩薩願意和解，謝謝佛菩薩慈悲調解，謝謝深刻的痛苦，讓我知道要臥薪嘗膽、懸樑刺股，更努力精進。謝謝劫難中仍不離不棄的好朋友。

(分享完畢)

有業障干擾時，情緒就容易起伏，更會經歷種種不順，如意外、疾病、事業不順、人際關係不佳、心神不寧……等等。世人不明因果時，就會怨天尤人、指天罵地、憤世嫉俗，造下更多的身口意惡業。甚至無語問蒼天，為何自己一生沒做甚麼壞事，卻過得比壞人還悽慘落魄。

在痛苦的環境中，人們經常被激起奮發向上的力量。有緣人很幸運也很有智慧，佛菩薩開示因果業由之後，積極誦經銷業，才發現過往的苦痛經歷，好像是體會到業主菩薩的極度痛苦。在精進的誦經償債之後，那些不斷重播的痛苦片段居然神奇地漸漸不復記憶，甚至連想都想不起來。阿伯說：「靈會相應，故有懺悔心時，業主菩薩會感應到；若遇業力干擾，可多懺悔讓業主菩薩感應到誠心的懺悔，以減緩干擾。」、「若遇上問題就逃避，則問題永遠無法解決，所以若遇到因果討報，要勇敢以對，面對它、處理它、放下它。」

文中提到，誦經的時候負能量大釋放，但是那只是暫時的，就如有緣人所述，每次釋放完都會感覺更好。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「誦《金剛經》消黑氣，潛藏的魔性與黑氣會釋出。黑氣釋出時，腦識會混亂，惡習會加劇，故行事說話更要小心冷靜。」、「心性提升、黑氣釋出時，會皮膚癢、想睡覺、胡思亂想……等，這都是正常的。」、「《金剛經》就像洗潔劑，洗了髒污就會跑出來，這是好事，身、心、靈會越洗越乾淨，人也會更清淨自在。」

此外，有緣人在精進誦經之後，夢到滅門慘案並被佛菩薩開示出超大條的滅門業力經文。滅門慘案，業障大條，一般人看到經文數可能被嚇到，但有緣人卻視為驚喜的收穫，真的是很有智慧。要知道，能夠用誦經償還命債，真的是重業輕報。被討報的種種傷害和痛苦，能夠以誦經來取代，實在是做夢都該偷笑了。

小編被開示出的第一筆業障，就是奉皇帝的命令把人家抄家滅族。滅門業力討報起來是非常恐怖痛苦的，小編當年被討報的時候，還無緣遇到精舍，當時是在中央政府機關做事，可是被干擾到全身疼痛難當，整天只能在辦公室暗自垂淚，最後黯然離職，隔了幾年才有機緣遇到精舍，開示出這筆滅門業力，在努力誦經銷業之後，人生才逐漸回到正軌。

然而，有緣人是精進誦經之後，自己夢到把人家滅門時，那種驚恐悔恨的情境。這代表有緣人是認真精進在誦經銷業，業主菩薩們才願意以夢境示現並現身和解。否則滅門慘案這種超大型業障，想想業主菩薩和其家屬們經歷的痛苦，若討報機制啟動，有緣人幾條命都不夠賠呀！

但是，這也更加印證了牟尼精舍推廣的「因果債，功德還」是多麼殊勝。因為有緣人已經開始精進刻苦的誦經銷業，有了前面幾筆成功的消業經驗之後，累積了靈界信用。業主菩薩們看到其他的靈界眾生，成功領了功德之後，喜悅地往下一站前進。又看到有緣人如此誠心懺悔、改過自新的刻苦誦經償債，業主菩薩們衡量利弊得失，與其和有緣人冤冤相報、糾纏不休，還不如現身和解，等待領到功德後，為自己開啟嶄新的旅途。「因果債，功德還」，真的是冥陽兩利的大善之舉，已經有緣遇到，就請您走過、路過，千萬別錯過。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「過去世國家動盪不安、民不聊生，就容易起惑造業；治安不好的時候，大時代環境的悲哀，人心也尚未教化，才會造下許多無明業障，但過去世已過去，現在好好地修行銷業，才是重要的。」

末法時代，眾生大多業障深重，但阿伯說：「會作惡的人，大多是因為不懂因果，且未修行學佛或接觸善法，故人一定要修行並多靜坐，矯正自己的錯誤行為及想法，才不致再造惡因。」古德云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？」請把握如此難遭難遇的殊勝因緣，好好誦經銷業，為自己和業主菩薩們開啟光明的坦途吧！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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Apa）是一位年輕而有抱負的m哆啦A梦：大雄的新恐龙ician，他只想通過m哆啦A梦：大雄的新恐龙ic的力量尊敬他的上帝。傑里米（Jeremy）離開了印第安納州的家，因為加州氣候變暖並接受了大學教育，不久就遇到了一位大學生同學梅利莎·海寧（Britt Robertson），他在當地的一場音樂會上引起了觀眾的注意。他立刻愛上了丘比特的箭，向她介紹了自己，並很快發現她也被他吸引了。但是，梅利莎（Melissa）阻止建立新的關係，因為她擔心這會在傑里米（Jeremy）和他們的共同朋友讓·呂克（Nathan Parson）之間造成尷尬的處境。儘管如此，傑里米仍然不懈地追求她，直到他們最終發現自己處於戀愛關係中。但是，當梅利莎（Melissa）患癌症的致命新聞成為中心話題時，他們彼此之間年輕的求愛就停止了。診斷並沒有阻止傑里米對她的愛，而夫妻倆隨後不久就結婚了。但是，他們很快發現自己在共同生活和遭受疾病困擾之間走了一條很好的界限。傑里米（Jeremy）質疑他對m哆啦A梦：大雄的新恐龙ic，他本人以及對上帝本人的信仰。 好/壞 很抱歉，如果從我對《我只能想像》的評論中聽到一些熟悉的片段，但這肯定說明了我對這些電影的感受。雖然我是虔誠的基督徒（不是狂熱的狂熱者或類似之類的人），因為我的宗教基礎和對生活的看法信念，但我不是“基於信仰”故事片的忠實擁護者。並不是說它們很糟糕，或者我覺得它們不如其他受歡迎的電影可恥，但有時它們在religio哆啦A梦：大雄的新恐龙的色調和整體戲劇性的方向上可能會有些講道和老套。就我個人而言，我喜歡好萊塢講述的更多聖經故事，例如塞西爾·B·德米爾的《十誡》和威廉·威勒的本·胡爾。兩者都經得起電影製片時間的考驗。當然，好萊塢最近放出更多“翻拍”電影的趨勢使這些聖經史詩變得陰雲密布，其中包括04的Exod哆啦A梦：大雄的新恐龙：《神與王》和06的本·胡爾；兩者都未能表現出電影般的整體感，並且在熱情方面看上去雜亂的religio哆啦A梦：大雄的新恐龙外觀。然而，近來好萊塢逐漸退縮為當代作品，發現敘事或多或少地被設定在更“現代”的時代，以其基督教信仰為基礎。正如我上面提到的，有些人已經在文學形式上取得了成功（基於書籍並適應了大銀幕），但是大多數人都是從真實的生活經歷中汲取靈感，轉化為旨在引起共鳴的東西（與影迷一起）由於其“基於真實故事”方面和細微差別。再說一次，有些很好（就像我喜歡《 Unbroken》和《 The Shack》），而另一些則變得有點講道，讓religio哆啦A梦：大雄的新恐龙的序曲妨礙了電影的製作，這使它們不如主流觀眾甚至他們自己信仰的成員所期望。如此看來，這些帶有宗教信仰的電影有時在觀眾和電影本身的最終展示中都存在問題。有時會使電影看起來像電視電影，而不是戲劇故事片。 這使我到處談論“我還是相信”，這是基於信仰的基督教宗教信仰派特拉的電影發行。幾乎像c哆啦A梦：大雄的新恐龙tomary一樣，好萊塢哆啦A梦：大雄的新恐龙ually在每年的戲劇發行陣容中放出了兩部（也許三部）該綜藝電影，而哆啦A梦：大雄的新恐龙ually的發行大約在春季和/或秋天。這部電影第一次放映時我沒聽到多少聲音（可能被埋在新聞源中所有流行電影的新聞下面）。我第一次真正看到這部電影是在電影的電影預告片發行時，這對我來說似乎很有趣。是的，看起來這部電影是典型的“基於信仰”的氛圍，但這將由歐文兄弟執導，他執導了《我只能想像》（我很喜歡這部電影）。 《我仍然相信》的預告片《 PlPttla》首播了很長一段時間，所以去當地電影院的時候我一直在看很多次。您可以說這有點“根深蒂固”。 Th哆啦A梦：大雄的新恐龙，我有點熱衷於看到它。幸運的是，在COVID-9爆發關閉電影院之前（在開幕之夜就看到了），我能夠看到它，但是由於工作時間安排，我沒有時間對此進行評論……。到現在。我怎麼想呢？好吧，這真是“嗯”。儘管它的內心絕對是正確的，而且是真誠的，但我仍然相信，在敘事的執行和性格發展方面，我還是有點過於講道和不平衡。 religio哆啦A梦：大雄的新恐龙信息很明顯，但是繞了太多彎路，而沒有關注影響該功能演示的某些方面。 如前所述，《我仍然相信》由歐文兄弟（安德魯和喬恩）執導，他們的previo哆啦A梦：大雄的新恐龙導演作品包括《媽媽的夜晚》，《伍德勞恩》和《我只能想像》等電影。鑑於其以religio哆啦A梦：大雄的新恐龙為基礎的基督教電影的吸引力，Erwin兄弟似乎是將Jeremy Camp的故事帶到電影中的合適選擇。以某種溫和誠懇的態度對待訴訟材料。就像《我只能想像》一樣，歐文兄弟塑造了著名基督徒歌手一生的特徵。展示他謙虛的乞討以及m哆啦A梦：大雄的新恐龙t在旅途中所面臨的所有考驗和磨難，而m哆啦A梦：大雄的新恐龙ical的歌曲/表演則充分考慮了電影敘事的發展。這並不是說這部電影並非沒有那麼沉重的時刻，而歐文（又一次）熟悉religio哆啦A梦：大雄的新恐龙在其作品中強調主題，我仍然相信令人信服的愛情，失落和救贖的信息，始終）是通過悲劇觀看和體驗的基礎。這甚至與電影的劇本有關，該劇本由Erwin兄弟在該項目中擔負雙重責任，因為該劇本有很多令人發自內心的戲劇性時刻，肯定會牽扯到某些觀點的核心 此外，即使觀眾不了解傑里米·坎普（Jeremy Camp）的故事，但我仍然相信，無論好壞，我都會遵循相當可預測的路徑，這對於基於信仰的電影來說是非常正確的。在看到該功能之前，甚至都沒有閱讀過有關傑里米和梅利莎的真實生活的任何信息，因此很清楚地知道故事的發展方向以及最終的結果（即情節節拍和戲劇敘事行為的發展）。基本上，如果您看過一部或兩部基於基督教信仰的電影，您就會知道《我仍然相信》會帶來什麼。坦佩拉（Epwin），歐文兄弟（Erwin Brothers）並沒有真正嘗試在影片上做出與眾不同的事情……。取而代之的是，它們以公式化的敘事方式加強了基督教和信仰的理想主義，這種敘事變得很傳統，幾乎有些懶惰。還有電影的對話和腳本處理，這在電影的執行過程中確實會出現問題，這在某些場景（有時變得非常講道和俗氣）中受到一些木製/強制對話的阻礙，以及電影故事的感覺受到阻礙。相當不完整。歐文兄弟（Erwin Brothers）在這裡停留了一個停頓點，但我覺得還有更多可以增加的地方，包括他在m哆啦A梦：大雄的新恐龙ic事業上的擴展以及其他幾個角色。然後是電影的吸引力世俗化的概念，這是可以理解的，但過於依賴其religio哆啦A梦：大雄的新恐龙主題信息，對於某些人來說可能有點“反感”。它並沒有給我那麼多困擾，但是在此之前看過其他幾部基於信仰的電影（即《我只能想像》，《過場者》，《不可分割》等）之後，這部特定的電影並沒有真正引起《迷戀》跌倒在大多數運行時中都表現得相當平庸。可以想像，我仍然相信，儘管在講故事方面確實真誠而有意義，但努力在其敘述和執行方式中找到一個幸福的平衡。事實證明，要傳達其信息和Jeremey Camp旅程的整個“整體圖”非常困難。 《我仍然相信》中的演員陣容參差不齊。對我而言，沒有哪個演藝人才相���不錯（有些人比其他人要好……我承認），但是至少可以說，他們的性格特徵和/或參與電影的故事是有問題的。這部電影的主角是傑里米·坎普（Jeremy Camp）和梅利莎·海寧（Melissa Heing）的兩個主角，他們由K.J.阿帕和布里特·羅伯遜恭敬。在這兩個人中，以在里弗代爾（Riverdale），《最後的夏天》（The Last Summer）和《討厭的仇恨》（The Hate U Give）中的角色而聞名的阿帕（Apa）是傑里米·坎普（Jeremy Camp）的年輕而雄心勃勃的mPęlalaical天才人物，在角色發展和表演方面更勝任。從一開始，Apa就對他具有一種可喜的魅力/ wa屈，這使他對Jeremy的刻畫從發病到總結都立即受到了歡迎。他所做的所有場景都得到了很好的體現（無論是基於角色還是戲劇性的），並且肯定出售了傑里米在電影中經歷的旅程。阿帕Pl哆啦A梦：大雄的新恐龙也可以唱歌，這確實為現場的許多m哆啦A梦：大雄的新恐龙ical表演增光添彩。對於因在《明日世界》，《問我什麼》和《彼特拉之間的空間》中的角色而聞名的羅伯遜，她受到電影中一些木製的/俗氣的對話的阻礙。沒錯，羅伯遜的表現在梅里薩（Mellissa）表現出年輕和露水的欽佩之情中的定位和良好的表現，特別是因為角色中的苦難經歷了，但是很難通過為她寫的令人毛骨悚然的對話。羅伯遜（Robertson）的梅利莎（Melissa）Th哆啦A梦：大雄的新恐龙最終成為兩者中的弱者。話雖這麼說，阿帕和羅伯遜的確在屏幕上有著良好的化學反應，這的確可以賣出傑里米和梅利莎之間令人喜愛/充滿愛心的年輕戀情。 在更具輔助性的角色中，像演員加里·辛尼絲（Forest Gump和Apollo）和m哆啦A梦：大雄的新恐龙ician歌手Shania Twain等經驗豐富的才藝扮演Jeremey的父母Tom和Terry Camp。儘管Sinise和Twain都適合擔任類似小城鎮/中西部夫婦的角色，但他們的角色不過是該故事的裝飾。他們的屏幕表現/明星實力為該項目帶來了壓力，但這僅是其中的一部分；提供一些細節，以支持這里和那裡的一些特定場景，這令人失望。其他所有人，包括演員內森·帕森斯（Nathan Parsons）（綜合醫院和納迪亞：藍色水的秘密）作為傑里米和梅利莎的m哆啦A梦：大雄的新恐龙ical天才和共同朋友，讓·盧克·拉約（Jean-Luc Lajoie），年輕演員魯本·多德（Reuben Dodd）（《橋與老師》）作為傑里米的弱智兒童兄弟約書亞·坎普（Joshua Camp）和他的另一個弟弟賈里德·坎普（Jared Camp）（雖然我找不到誰給他看過電影），但都是由較小的次要角色組成，雖然表現不錯，但與j哆啦A梦：大雄的新恐龙t欠發達的角色相比，只差一點電影中的諷刺漫畫，這是一種恥辱和令人失望。 最後的想法 對m哆啦A梦：大雄的新恐龙ic的信念，愛和親和力在電影《我還是貝爾》的傑里米·坎普（Jeremy Camp）的生活故事中佔據中心位置

[mouniassn]

上天是公平的，時間到了，必然受報！

以下為一位有緣人分享：

分享一

我的公公年紀大了身體狀況不佳，所以他前些日子讓我幫忙請示。他之所以會請我請示，無非是看見我的孩子這些年的親身經歷，有感而發「因果債，功德還」不可思議。之前他有頭痛情況，困擾他幾十年，只要頭痛就發脾氣，我們都非常擔心無緣無故被罵，所以就幫他請示頭痛有何干擾？經由佛菩薩開示：「公公前幾世是屠夫，以殺羊為生，屠宰羊前，一定用榔頭重擊羊頭，故遭此業報。」迴向成功後，之後許久不見他再頭痛，真的慢慢痊癒了！

他這次又不舒服了，所以就在網路上填寫請示單，後來精舍開示是沖犯，回傳相片後，佛菩薩已幫忙化解。化解的第三天早上回診醫院神經科時，公公突然語無倫次，醫師馬上緊急診治後，發現腦部有撞擊，導致腦內出血，下午立即開刀引流。一連串的巧合和幸運，即時救了公公，真的很令我們家人感激不盡。目前公公已經從加護病房轉普通病房，且都可以認得去探望他的人了，真的非常感謝精舍師兄師姐的熱心幫忙。

分享二

有一天我丈夫去丟垃圾，我叫他順便替我把兩條新的圍巾也丟進回收桶。以前我並不知道造絲的過程是等蠶蟲變作繭，然後把牠們煮熟抽絲。一粒蠶繭就是一個生命，製絲的過程都會犧牲無數生命。這想起有一位通靈朋友，她不穿絲造的衣服，因為她看到很多眾生附在上面。

有一年，我年邁的母親跟我說：「她的祖父在家鄉是養蠶、經營蠶絲的。」我告訴她：「這是一個不好的事業，是殺生事業。」難怪我母親的七個兄弟，大部份都短命或者子孫都短命。阿伯說：「祖德不好會影響後代子孫，所以要多行善積德才可造福後人。」祖德不好，後代子孫的運勢也不會好。

分享三

親戚有一手好廚藝，短短半小時就能變出一桌料理。為了追求新鮮，親戚每個禮拜會到市場挑活物親自宰殺。我曾在菜市場看到活物被宰殺的過程，前一秒還是活蹦亂跳的活物，下一秒便倒地動也不動，短短幾秒卻讓人震撼，非常殘忍血腥。聯想到親戚宰殺活物的畫面，雖然沒有親眼目睹，但光用想的就覺得不舒服。

動物們被宰殺時，是多麼的無助、痛苦、恐懼與怨恨，殺生肯定會有果報。佛家語云：「善有善報，惡有惡報。」世間所有的一切都要遵循因果定律，種下殺生的因，來日必定要承受殺生的果。眾生不識因果，殺來殺去，生生世世，沒完沒了，苦不堪言。佛經裡提到「小小的怨都不結。」為什麼？縱使是一點瞋恨、不高興，也會逐漸增長，將來變成大冤仇，生生世世往返的報復太痛苦了！

近來的天災人禍越來越多，大自然的法則被人類打破而發出怒吼。正在進行式的烏俄戰爭，恃強凌弱、弱肉強食，打破了安居樂業的因果法則而影響了地球磁場。認真修行，斷惡修善，誦經唸佛，世間才會安定，人生才會平安。盼親戚看到精舍相關殺生的文章分享，能同理、憐憫動物被殺的恐懼心與苦難，希望能喚起慈悲心，不再與眾生結惡緣了。

(分享完畢)

人類的智慧高於其他物種，相對的也為其他物種帶來不可抹滅的傷害；甚至害其他物種斷子絕孫，族群直接滅絕。小編最常聽人說：「動物就是生來要給人吃的！」如果照這種邏輯，以大就能欺小、恃強就能凌弱，在恐龍尚未滅絕的時代，如果人類也與之並存，是否可說：「人類生來就是要給恐龍吃的！」

六道輪迴，人來來去去，人曾經投胎過動物，動物也曾經投胎過人。世間萬物，皆有規矩，規矩是一種準則，更是一種分寸。遵守規矩、謹守分寸的人不是傻子，更不是不懂得享受人生，而是我們深知因果業報的可怕，知道種什麼因就得什麼果，現在吃人家，改天被人家吃，上天是公平的，天道輪迴，報應不爽，不是不報，時候未到。若人人注重享樂，為了一己私利侵害其他眾生，不相信因果、輪迴的代價，就是災難的開始！

現代人都喜歡眼見為實，但人類的福報越來越小，導致六根越來越障蔽，能感知的範圍越來越小，這時，眼睛能見到多少東西呢？而且隨著心亂、心邪，導致無法契入佛道，許多違背良心、違背因果的事被合理化。萬事萬物都有因果，沒有設好底線，就會墮入深淵，迷失自我。人生沒有如果，只有結果跟後果，不要明知是深淵，還要傻傻地往裡跳！這時候端正自己的心念、堅守自己的意志，不被外境同化、不隨著外境隨波逐流就更為重要了！

一位師兄分享：「『修行是點滴功夫』，只有不斷察覺、修正，方是正道。路雖然很遠，只要堅持下去，一定可以到達彼岸。要讓道心堅固實為不易，不妨自己深思，修行路上，為什麼有時候會『狀況不好？』通常都是因為一些不經意的貪心、傲慢心、分別心，漸漸滾成一個無底洞。

修行中常常會遇到干擾，這些都是修行路上的障礙，我們一定要道心堅固。《六祖壇經》云：『自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒，始得。』又云：『迷聞經累劫，悟則剎那間。』不要時時認為來日方長，當下要認為世事無常，要時時準備無常的心態，才能應付無常的變化。天天抱著無常觀，才是佛說真常義。只要改變心境，不要改變環境，不要進入宗教的執著，因一切萬物、萬象皆是一合相。」（分享完畢）

尊重各種生命，體察各種人生意境，接受上天給的一切安排，起起伏伏，坎坎坷坷，就是人生常態。如今擁有的，好的壞的，本都是自己該經歷、該磨練的。修行，是修正自己的言語行為，是端正自己的心念品行，不是拿著放大鏡處處找別人的毛病，然後拿來說嘴！他造他的業，我修我的行，每個人今生的天命，都是來改正自己的缺陷。以經為師，唸經、行經，將經文的教誨落實在生活中，將缺陷漸漸修圓，把握今生，運用今生，落實在今生，回家的路就在前方！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[namoamitabha1117]

【佛教對宇宙的描述】 我們應該知道，原子結構與太陽系結構並不只是相似而己，太陽系何嘗不是一個原子，原子又何嘗不是一個太陽係呢？我們眼中的世界，不過是無窮空間結構中極其微小的一段（部分）而已。 關於世界的結構，佛教認為，宇宙中存在著無量無數、大大小小、形態各異的天體。這些天體都在經歷著成、住、壞、空的過程，進度不一。有的有光，有的無光，有的有生物，有的無生物。不光只是粗重的物質世界，還有如欲界天、色界天那些精微的物質世界，甚至如無色界天純粹的精神次元的世界等等，絕大部份用最尖端的高科技根本無法探測到（如離我們最近的月球，人類登上月球，並不能看到其中的天子及其宮殿，只能看到一片荒涼而已。連就我們身邊的鬼身、中陰身等其他維次的生命，用科學儀器也無法看到）。 1000個太陽係為一個小千世界，1000個小千世界為一個中千世界，1000個中千世界為一個大千世界。這樣，因為其中重複了三個“千”數，故又稱為三“千”大千世界。一個大千世界大約有10億個太陽系。經中說，一佛教化的區域為一個、二個，乃至無數個大千世界。我們所處的大千世界是釋迦牟尼佛的化身教化的地方，名叫娑婆世界。如此大千世界無量無邊，一時生，一時滅。 大乘佛教所描述的世界則更不可思議。 《華嚴經》說，10000億個三千大千世界組成一個“華藏世界”，而華藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一個微塵團而己。 《華嚴經》還指出，在無邊的世界中有世界名為“普照十方世界種”，上持二十重華藏世界，即有二十層結構，其中第十三層共包括十三個佛剎微塵數的世界在內，我們所處的娑婆世界以及阿彌陀佛的極樂世界（極樂世界與娑婆世界相距十萬億佛土）皆是這第十三層之中的一塵而已。如是在“普照十方世界種”周圍還有無垢世界種、因陀種、法界種、廣大種、善建種、恆出種等無邊無際的世界種，一一種上，各有二十重華藏世界次第安立。 《華嚴經》又說：“一一微塵中，各現無邊剎海；剎海之中，復有微塵；彼諸微塵內，復有剎海；如是重重，不可窮盡”。如因陀羅寶珠網，一珠現萬珠之影，萬珠含一珠之中，一即一切，一切即一，所現萬珠之影，互相輝映，重重無盡。 這種“一多相容、大小相即”的全息理念，也為現代科學所證實： 現代物理學認為，物質世界並不存在初始的基本粒子，每一個粒子都包含著其他粒子的某些個性。若干粒子在一個自洽狀態中生成自己，並彼此關聯構成動態的有機網絡。每一個粒子都幫助產生其它粒子，其它粒子反過來又生成它。 （佛教說，佛與眾生是同體的，佛菩薩視人溺如己溺，視人苦如己苦，為眾生毫無條件地奉獻一切，這就是“同體大悲”---編者）這種互滲相成的義理在量子物理學的一項著名實驗中得以體現。阿斯佩克特1982年的實驗證實，確有一種超光速的聯繫存在於遙遠的時空區域之間，兩個被分離到宇宙兩端的粒子部分，可以某種方式組成單一的有機整體，即時感應。這個令科學界感到困惑與震驚的實驗結果，以一法具一切法，全息互滲的理念來觀照，亦屬法爾自然之事…… 現代數學分形理論表明，系統中每一個元素都反映和包含整個系統的性質和信息。分形概念由法國科學家曼德爾布羅特首先提出。 1967年，他發表“英國的海岸線究竟有多長?”一文，指出海岸線的長度與測量工具有關，尺子愈小，測得的海岸線長度愈長，愈精細地觀察海岸線，便能發現愈來愈多的海灣和海岬，並且悉為“自相似結構”，事實上是無法測定海岸線的長度。又如：海馬的眼睛是由二十九條旋臂組成的，用顯微鏡觀察，發現每一條旋臂又是由一條小海馬組成，而這小海馬又由更小的海馬組成。分形理論啟發人們從部分認知整體，從有限把握無限，為探索宇宙人生奧秘提供了一把鑰匙…… 這種一多相即的全息律體現在宇宙、人生的方方面面。例如，樹上任一樹條的結構均與大樹結構相似，包含著全樹的信息。人體的任一部位的經絡，諸如耳、鼻、手、腳、腹等的經絡即是全身經絡信息的濃縮。遺傳基因DNA(脫氧核糖核酸)中，含藏著種係與個體的全部遺傳密碼，其存儲、表達、複製、調控與傳遞的機制，構成了一個完整與自洽的環。任一細胞都是全能的，這就為克隆(Clon無性繁殖)技術提供了可能性（佛教中，佛菩薩示現的無量化身，就類似於克隆—編者）。在數學無窮大中，部分含攝全體的信息與力用。而“全息照像”則將互滲相即的理念技術化、感官化(以上摘自魏磊《淨宗玄門與現代前衛科學》)，如將破碎照片之一角的圖形經過電腦多次放大，可重現整個原圖形，繼續放大，還可重複出現，而且重複無盡。 現代科學研究證明：科學的創新與藝術經典的出現，呈現出一定的規律性，且與太陽的活動週期相關。地球上自然災害與社會動亂也與之相關（從根本上講，一切外境都是成熟於我們的自心。一切災害與動亂的發生，太陽以至宇宙的活動情況乃至更高維空間情況的變化都是我們的業力所感招。從小處說，人一生的際遇，看風水的說是受陰宅、陽宅的影響，算命的說是受生辰八字的影響，看相的說是受面相手相的影響，普通人則說是性格和機遇造成的。其實，其根本則是受本人所造善惡之業所左右的。很多看風水的因福報有限，卻不能給自己找到一塊好的風水寶地，即使找到也不一定能得到，即使得到也不一定能受益。心態改變，則外境隨之改變，所以很多修行的人，他的命運常常算不准，他的面相常常得以改善，還有的居住在風水惡劣的地方，後來風水也跟著改變。如虛雲和尚居住在廣東南華寺，寺前的曹溪在此形成“反弓水”，後來竟在一夜之間改道）太陽的活動有大周期、小周期之分，太陽是太陽系的心臟，太陽黑子活動頻繁之際，正是人類心髒病發生、死亡的高潮。著名科學家竺可楨也指出：地球上洪災的發生與太陽的活動週期顯著相關，他的論點早就被歷史所證實。從現代地質學的觀點看，地球的斷裂網絡與人體經絡分佈也十分相似，這也不是偶然的。另外，婦女的經期與月亮的活動週期也是直接有關的。 佛經上說：娑婆世界有一人念佛求生極樂世界，則極樂世界的七寶池中就會生出一朵蓮花，往生時就在此蓮花中化生。念佛人如精勤不懈，則蓮花日益榮茂，如果懈怠悔退，則蓮花也隨之憔悴，甚至枯萎。 這就是中國傳統文化所謂的“天人相應”，用科學術語講，就是人與宇宙全息。 “天人相應”理論在中國唯物主義盛行的年代被批判得體無完膚，如今現代科學給我們重新審視這些理論提供了一把新的鑰匙，但要大多數人的思想觀念轉變過來，似乎還不是一個短期的過程。 不僅在空間上如此，在時間上也是如此。每一存在其自身都濃縮了自己、自己的類的歷史，乃至整個一切的歷史。所以，時間並沒有方向性，過去現在未來都是我們的妄計。 所以，傳統的相學並非沒有道理，當然，其準確度高低與相者水平有關。古語說“見微知著”、“葉落知秋”，也包含著全息律。我們都知道，通過《易經》來占卜相當準確，比如某日某時出門辦事，以出門的時間（或其它方法）起卦，可以知道辦事的全過程，因為那個時間含藏著整個過程的���息，而通過一種方法可以把它計算出來。又如，一天阿格旺波尊者的上師叫他天黑後來見，上師以念誦功課所到的地方來觀察緣起，當時正好誦到“願化身的利他事業圓滿”。上師說：從緣起來看，你一生的利他事業沒有任何違緣！ 其實，並不只是出門的時刻包含著事情整個過程的信息，正如每一個粒子都包含著其他所有粒子的某些個性一樣，每一個時刻都包含著一切事件全過程的信息。當然，以任意一點來占卜“無始以來、無終以後”的一切事件，別說這不是任何術數可能做到的，甚至羅漢、菩薩這些聖者的智慧都無法圓滿地了知，只有佛的智慧才行。 天文學的宇宙大爆炸學說也與佛教的說法極為接近。佛經說：每一個宇宙從生到滅一周期為一大劫，包括成、住、壞、空四個中劫。每個大劫末發生一次火災，第八個大劫末，發生一次水災，第六十四個大劫末發生一次風災。 火災發生時，將整個欲界和色界的初禪天全部毀壞。此時，初禪天以下的生命死後再生到二禪天以上或是娑婆世界以外的他方世界——所有恆星，將先後進入它們的紅巨星時期，膨脹出許多倍，吞噬掉離他們近一些的所有行星，讓更遠一些的行星支離破碎。 水災發生時，將破壞到二禪天——由於火災膨脹的能的擾動，使萬有引力越來越弱，基本粒子間的距離越來越大，最後整個宇宙就像一鍋基本粒子的湯，物質稀薄到了極點，這就是水災。 風災發生時，將破壞到三禪天——宇宙膨脹到極限時，風災就會產生。宇宙開始收縮，黑洞以它超乎想像的引力和破壞力橫掃剩下的所有物質和能。最後，宇宙坍縮成一個無限小的奇點。 宇宙生成時，先成虛空，次成無色界，繼成色界，後成欲界。而虛空乃至世界又是由於眾生共同的業力，自無明中產生，所謂“迷妄有虛空，依空立世界”。劫初大風吹起水面的泡沫，依次形成色界天的宮殿、欲界天的宮殿、人間、地獄等，愈先形成的愈微妙，癒後形成的愈污濁——之後，宇宙奇點再次爆炸、膨脹，產生空間。一邊爆炸，一邊將空間擴張開來。然後空間中原來均衡的基本粒子東一團西一團地凝聚，凝聚形成極大的粒子云，由粒子云中再凝縮成更緻密的物質團，粒子云和物質團逐漸遍布整個宇宙。粒子云類似氣體，團類似液體，後來經過物質間的相互作用力，物質團進一步收縮凝聚，並不斷吸附粒子云或粒子云以外的物質，漸漸地形成固體。此後，固體越來越厚，成為大天體。大天體運轉時，也甩出來不少微小的塊，這些塊的凝縮，又形成星系，再形成星球。 （摘自陳陽《釋迦牟尼佛生命歷險記》） 從局部來看，有的世界正在形成，有的有生命安住，有的正在毀壞，有的化為虛空。但從整體來說，宇宙不增不減，無量無邊。 在天文曆法方面，漢地常有所謂“十五的月亮十六圓”的現象，因為曆法本身有一定的誤差。藏地通行的日曆，是按《時輪金剛續》排定的，是當今世界上最準確的曆法。令當今掌握了先進科技手段的天文學家大為驚詫的是，它不借助任何科學儀器，但在計算日食、月食等天文現象時卻不差一秒。 西方人幾百年前才有“日心說”，之前一直以為世界是一個平面，而佛經在兩千數百年前就揭示瞭如此宏大、精深、不可思議的宇宙真相，這不禁令當今最權威的天文物理學家們都要瞠目結舌了。所以近些年一些天文物理學方面的學者最終皈依佛門，也就不足為奇了。 天文學家窮盡一生的心力，所追求到的只不過是幾十幾百億年前，某個星團放光所產生的幻影而已（星光到達地球時，也可能它早已就毀滅）。西方國家為了發現研究那四百億分之一秒暫時存在的“粒子”，不惜動用數千億元的經費，依佛法來看，一切有為法，皆如夢幻泡影，而科學家們只是在夢中築夢逐夢而已，將寶貴難得的人身，用來追求研究粗糙、無常的色塵與幻影，實在可惜！ 索達吉堪佈在《佛教科學論》中說，根據《俱舍論》的一個大疏講義論述，世界的大小及形狀不必就是一定的，因眾生種種業力的不同而可顯現為不同的形象和特徵。比如《俱舍論》與《時輪金剛》裡描述的世界情況就不甚相同。 我們也可以這樣說，初地以前的菩薩和凡夫對於世界的認識，是感覺的認識，初地以上則上升到理智認識的領域(末那識)，從初地到十地步步深入，認識的範圍也逐漸擴大(剎土地地增廣)，到了佛地才達到徹底圓滿、無礙的境界。 普朗克、愛因斯坦、玻爾、海森伯、愛丁頓、薛定諤等物理學巨人，各以自己的研究成果，證明了物質、時空的相對性。普朗克首次測定了能量子的大小，證明物質以量子為單位跳躍變化，否定了舊物理學自然界無跳躍的觀念。愛因斯坦劃時代的相對論原理，揭示質、能可互換，物質與運動統一，空間、時間亦不離物質運動而獨存，打破了時空、物質與能量分割的陳舊理論框架。玻爾的“互補原理”，揭示了量子現象呈波粒二象性，認為微觀客體與觀測儀器相互作用，在微觀世界中不可能明確區分主體與客體。海森伯以其“測不准原理”進一步證明在微觀世界中客體受觀測過程的巨大干擾，粒子的客觀質量無法測準，認為微觀粒子只是人們試圖分割物質時所達到的基本數學結構的簡單表象，令人想起佛學“至微無實，強為之名”(《大智度論》卷十二)的說法。薛定諤的波動力學認為粒子和能量子hv皆是因錯誤解釋、干涉波的共振現象而生的幻覺。愛丁頓認為物理科學的世界無非是從人感覺經驗中抽像出可度量東西的“抽象的象征世界”、“影子世界”，只是一種心智的構造，不離主觀意識思維，接近了佛學萬法唯識的立場。系統論、控制論、信息論等新說，皆突破了僵硬的物質框架，從事物的相互聯繫和內在結構著眼，近於佛學緣起論的方法。甚至向來被認為一切知識中最具絕對性的數學，在數學鉅子歌德爾眼裡，也成了一條暫時堵塞住漏洞、而無法保證不出其它漏洞的船，失去了絕對性。 (以上摘自陳兵《佛法與現代文明》) 著名數學家拉普拉斯曾宣稱：只要他知道了宇宙的所有初始條件，他就能計算出整個宇宙的未來！但是，混沌動力學告訴我們，即使按照牛頓的時空觀，世界是機械和精確的，按照線形的方程，最終仍然會出現無法預測的結果，也就是說某些方面的信息我們本質上是不可預測的！而且這種不可預測性，是大自然的內在性質，並非觀察手段的不足，當然也是不以人的意志為轉移的。 現代物理學的超弦理論認為：我們很可能生活在更高維的時空中，只是除了現有的四維時空外，其它的維次被捲縮成了很小的閉合圈，不為人所注意。類似花園裡的一條尼龍水管，平時靜靜地放在草地上，遠看好像是二度空間平面圖，近看才見到它是圓管形的三度空間立體物，再細看，它是無數圓圈的連接體——五維時空的空間類似這尼龍水管的圓周，由於太細小，以致我們在正常情況下，觀察不到它們的存在。這個觀點首先由德國物理學家卡魯扎於1921年提出，曾得到愛因斯坦的支持． ． ． ． ． ． 到了八十年代，多維空間構想獲得了更多的證據。十一維時空交叉互滲的數學模式令人暇想翩翩。物理學家亦提出多重世界量子力學詮釋，支持獨立存在著無數“平行的”宇宙，它們包含所有星系，所有恆星以及所有的行星，全都在相同時間甚至在同一空間中真實存在著。這些空間(世界)通常互無聯絡，然而在量子層面，卻互為影響（編者：佛菩薩法界對凡夫法界的影響，是通過雙方的因緣。佛菩薩的大悲願力與眾生的信心契合，眾生才可從窒礙重重的低層空間解脫出來。又如：如果把某人寫了字的紙扔進糞坑，表面上當然沒有什麼影響，但在深層面肯定有影響。一般人的身影被人踩到沒有什麼感覺，但證量高的人卻能感覺到。再如很多故事裡說到，某人身體的某部位患惡疾，有走無常者從陰間回來說，此人正於陰間受某刑，受刑的部位正是患疾的部位。這些也並非無稽之談。倓虛法師的《影塵回憶錄》記載，革命軍北伐時，邯鄲縣鐵道兩旁，距戰線不遠，有老鼠發動戰爭。據當地人估計，約有幾百萬隻！黃鼠在鐵道南，灰鼠在鐵道北，大的如貓。起初黃鼠與黃鼠打，灰鼠與灰鼠打，三天后黃鼠又和灰鼠打，日夜不休！打起架來也不怕人，每天平均起碼要死三萬多只。經過一個多月，黃鼠戰勝了。當時革命軍穿黃裝，在鐵道南；奉軍穿灰裝，在鐵道北。當時我想：奉軍必定要敗。末了果然如此，張大元帥出走。應該知道，這些並不是巧合。） 這種詮釋亦得到來自天文觀測的支持。八十年代，天文學家觀測外部空間，驚奇地發現：宇宙中物質的絕大部分都是不可見的，他們曾自認為是研究宇宙中物質的人，事實上，他們發現自己只是觀察到宇宙中由於某種離奇的緣故碰巧能發光的一點點塵埃而已。大部分物質是不可見的。超弦理論描述一種新的物質，稱為影子物質(shadowmatter)，它同我們所熟悉的普通物質沒有相互作用，或僅存在微弱的相互作用。由這類影子物質所組成的各種星系和行星，是不可見的，因為它們同我們的可見光線不發生相互作用。那麼組成這類影子物質的形式是什麼呢?． ． ． ． ． ． 隨著“大爆炸宇宙理論”模式的流行，前衛科學家們(如狄拉克)提出反宇宙、反物質的設想與虛世界、虛宇宙的猜測。認為反宇宙是在遙遠的彼方和宇宙相對，而虛世界卻與實世界背部相連，表��相應，虛空共存，而黑洞(又稱時空之洞)，或是虛世界與實世界來往的通道。前衛科學家們對多維空間的探究，雖屬未定與猜想階段，然其中閃爍的智慧火花，足以引人深思（以上摘自魏磊《淨宗玄門與現代前衛科學》）。 在牛頓的經典力學中，時空是硬性的；在相對論中，時空是有彈性的，就像一塊平舖的布放上一個鐵球，任何一個物體的存在對另一個物體都存在著不同影響。假如一個彗星飛過太陽系的附近，它的途徑就受到空間褶皺的影響。 相對論認為二維空間的物體是三維空間的點組在二維平面上的投影；同樣，三維空間的物體是四維時空中的點組在三維空間的投影。但這種時空觀依然是非常膚淺的， 時空不僅是有彈性的，高維的、複合的（多個三維空間平行存在）、超連接的，而且可能是更複雜、乃至不能用空間概念想像的結構（摘自中國科學院生物物理研究所楊新宇《量子力學與唯了別學》）。 怎樣才能進入多維時空乃至超時空呢？只有從心而入，向內而入，從靜態思維而入。靜態思維不是純然的靜止不動，而是讓思維深層透達了知，它排除了內在七情六欲，外在的聲光音色，所謂寂然不動，感而遂通。 （高其志《佛學與科學》語） 愛因斯坦等人提出的EPR實驗表明，現代物理學的兩大基礎理論――相對論和量子力學之間存在著深刻的矛盾。解決這一問題的關鍵，在於重新審視我們的時空觀。如果說波粒二相性的矛盾啟示我們放棄對物質實有的執著，那麼EPR實驗則啟示我們必須放棄對時空的執著，應該放棄時空觀而以“了別”間的關係來組織理論，把時空還原為“了別”間關係的某種模式。發展現代物理學基礎理論的突破口也就在這裡。這個“了別”就是佛教唯識的“識”，這個識不是名詞，而是動詞（這樣，時空的運動完全就變為意念的運動了——編者） （只要有時空觀就有矛盾。在量子力學中矛盾顯示為波粒二相性和波包塌縮，在經典力學中則顯示為運動和靜止。關於運動和靜止，看似平常不過，但深入分析則會發生問題。歷史上很多人都探討過這個問題，恩格斯在《自然辨證法》中說：“運動意味著在同一時刻物體既在一處又不在一處”。他使用了辨證法的技巧迴避了更深入的分析。 古希臘時代著名的芝諾悖論----“飛矢不動”的命題也是涉及的這個問題。 出於和波粒矛盾同樣的原因，人們在潛意識中不自覺地構造了“飛矢”和“運動”兩種象， 把這兩種象聯合起來能解釋大量事件， 於是便真的以為有“飛矢”和“運動”了。 其實這兩種象的聯合只是粗略的，當企圖把它們完全統一成一體時，就會出現矛盾，這就是“芝諾悖論”。其實只要不執著於實有飛矢和飛矢的運動，則芝諾悖論本是戲論）。 （摘自中國科學院生物物理研究所楊新宇《量子力學與唯了別學》）。 人們習慣於在一定的時空概念的框架下認識世界，這樣認識到的世界必然是扭曲的。佛教的修行人在開悟前的一剎那還是以執取實有的觀點來認識世界的，天地萬物、時空結構儼然是真實的，後一剎那則發生了徹底翻轉。這種翻轉不是概念上的，而是破執後產生的根本翻轉, 所謂“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千”。這時就不再是戴著有時空、動靜、好壞、是非、善惡等二元對立的有色眼鏡來看世界。虛雲和尚當初在禪堂開悟時，口說偈云：“虛空粉碎也，狂心當下息”。虛空粉碎，則是放棄了二元對立，狂心頓息，則是斬斷輪迴之根。 時間 佛經說：每個宇宙從生到滅一周期為一大劫，包括成、住、壞、空四個中劫。一個中劫包括二十個小劫。 我們所在的大千世界名叫“娑婆世界”，當前這個大劫叫作“賢劫”，目前我們正處在住劫的第九小劫。前八小劫沒有佛出世，第九小劫共有四尊佛，釋迦牟尼佛是第四尊佛。第十小劫彌勒佛出世，第十五小劫相繼有994尊佛，最後第二十小劫有一尊佛出世，名叫樓至佛。這就是“賢劫千佛”。要等下一尊佛彌勒佛出世， 需要56億7千萬年，據說換成現在的時間概念，大約是5億多年。 劫初人類是色界光音天的天人福德減小而掉下來的，人身都有光明，身長八丈四尺，壽命八萬四千歲。隨著貪嗔癡的增長，人身的光明慢慢地褪失，身高越來越矮，壽命越來越短，一百年減一歲。減至人壽三十歲時，五穀不生，遍地都是餓死的屍體，是為“饑饉災”。我們現在雖然福報不大，但是大地上還能生長五穀雜糧。到後來人類根本沒有糧食。偶爾有人得到幾粒糧食，就像我們現在珍藏黃金寶貝一般，一層層包好，藏在箱子底下。偶爾找到一塊先前人類的骨頭，就非常高興地用來熬湯，說：這是先前吃過糧食的人的骨頭，我們喝了湯也會有福氣，不會餓死。人壽二十歲時，大規模的傳染病使人類大面積地死亡，是為“瘟疫災”。壽命十歲時，身高只有一尺，生下來五個月就結婚。人們都不孝不敬，爭鬥心非常強，只有惡人被人敬重。這時“刀兵劫”降臨，人們不分老少，無論父母妻子，逢人��砍，見人必殺，由於眾生共業所感，順手摘一片樹葉，也會致人於死地，如是經過七日七夜。此小三災，每一小劫，皆發生一次。這時只剩下少數生起慚愧心的人從躲藏的山洞裡出來，互相告誡，不要仇殺。慢慢地，人們的福德又開始增長，身體越來越高，壽命越來越長，一百年加一歲，直到八萬四千歲。這一個週期就是一個小劫。 佛法裡講的時間概念，不論是宏觀還是微觀都不可思議。比如說，按通途法門，從凡夫初發心歷經十信、十住、十行、十迴向到初地菩薩（四十個階級）要一大阿僧祗劫，從初地到七地要一大阿僧祗劫，從七地到成佛要一大阿僧祗劫（但一些特別法門，就是淨土宗和密宗，只要有信心，在此一生中即可往生、成就，永離生死） ，而一大阿僧祇劫為一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆個大劫，而且還有比阿僧祗更大的時間概念。從微觀上講，經言：“有情之一念，具六十剎那。每一剎那，具六百生滅。” 即一念之心，已是經歷了三萬六千次的生住異滅了。 有一定禪定功夫的人都知道，時間也不是一維的，它也是有彈性的，而且可以逆轉，甚致可以說根本就不存在，它只是我們對空間認識所產生的一種錯覺而已。 《中論》說：“因物故有時，離物何有時？”對一位覺者而言，根本沒有時間、空間的概念，十方三世一切都在眼前。其實這種說法也不確切，這種境界根本不是語言所能表達的，只能說，他就是一切，一切皆是他的法身，一花一葉、一舉一動皆是佛性的流露。有人囿於凡夫情見，懷疑千百人同時念佛，佛如何照應得過來？殊不知因為法身周遍整個法界，大無其外，小無其內，所以哪裡念佛哪裡就有佛，所謂“千江有水千江月”，一月在天，天下所有的江河池塘皆可映現。 科學家巴伯說：時間只不過是一把衡量物體位置變化的尺子，“沒有時間的世界”這個概念聽起來會是多麼荒謬。 “我們現在還不能很容易地接受這種觀念。”但是，常識對於理解宇宙從來都是不可靠的嚮導。巴伯說，我們對時間流逝的感覺與認為地球是平面的信條一樣荒謬。他的一部新作《時間的終點》認為時間在宇宙中不起任何作用。其中包括了令人吃驚的含義：我們生活在一個沒有時間、運動以及任何形式變化的宇宙中（這就類似於上面所講的佛的法身境界。但科學上只有概念，無法實證——編者） 。　 （摘自《參考消息》2001年4月20日第9、11版。原標題為“時間並不存在”） 據說愛因斯坦的相對論發表時，全世界只有十幾位科學家能懂（而後來出現的量子力學理論，連愛因斯坦都難以接受）。他說當一個物體在高速運動時，空間長度會縮短，時間會拉長，即變得緩慢（物理學上所謂的“時間蔓延”現象），時間是由於物體的相對運動而產生的，這就是愛因斯坦的“狹義相對論”。法國科學家郎之萬在講述相對論時說，假如把人裝進一個特殊的砲彈發射出去，當速度足夠大時，空間會變形，時間也跟著變，他可能會看到昨天發生的事，甚致前天，甚致去年，也許會看到明天將發生的事，甚致明年、後年。當他旅行一天回來，地面可能過去了好多年，或者他又回到了過去。這個假設被稱為“郎之萬砲彈”。 上面的假設是以地面為參照系。但最玄妙的是，如果以砲彈為參照係呢？ ——情況恰恰相反。而這個“恰恰相反”，包含了非常驚人的思想：就是砲彈上的旅行者可能死去好多年，而不是地面過去了好多年。這似乎是“矛盾”的。 所以，在相對論的宇宙觀中，時間、空間不是絕對的，在我們的參照系看到事情的“相”，只是事情無數相之一。所以，歷史也不是唯一的。 “相”依賴於觀測者的運動狀態，沒有獨立存在性，這就是佛法上的“自性空”。是故《金剛經》雲：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。” 常人看到的世界都是不實的虛相，並且堅固地執著這些虛相為實有，因而不斷造業，流轉生死。實相是不可言詮的。很多修行人開悟時所作的偈子，只是對自己見到的實相的一種相似描述，沒有開悟的人讀到偈子也見不到實相，所謂“如人飲水，冷暖自知”。 時間問題是人類心智所面臨的巨大挑戰，自古以來，人們對時間問題或習焉不察，或打上括號存而不論，或予以常識性的詮釋。二十世紀初，愛因斯坦從時空特性上打開一個缺口，作出相對論的重大發現，揭開了時間研究的新篇章． ． ． ． ． ． 相對論昭示，時間不是實在本身俱有的，只是人解釋世界的工具。換言之，時間是人的錯覺，時間描述是相對的。對於一個觀察者是同時發生的事件，對於另一個觀察者來說卻不是同時發生的（甚至對一個觀察者來說是存在的，對另一個觀察者來說則可能根本不存在——編者） ，對時間的感受(讀數)隨參照系的不同而不同，時空相互滲透與轉換。愛因斯坦的時間相對論闡釋，閃爍著天才的火花。然而，就時間本質問題，愛因斯坦承認自己未曾把握：“關於現在(theNow)有某種本質上的東西，恰恰是在科學領域之外”． ． ． ． ． ． 自七十年代以來，國際上又掀起一股時間研究的風潮。在時間方向(時間箭頭)上，前衛科學者認為：時間的持續是“非直線的”連續，而不是單一方向直線性的延伸(從現在流向未來)。時間序列同時多向共存。時間既可向前(指向未來)，也可由未來向過去進行。量子場論的數學表達昭示：對世界線有兩種不同的解釋方法，既可以看成是一個正電子順時間往上運動，也可以看成是一個電子逆時間往下運動。這兩種解釋在數學上是等價的。一個反粒子從過去走向未來，也就是一個粒子從未來走向過去。粒子互動的相對性表明時間方向的對稱性。因而，今天進行的一項觀測可以影響到遙遠過去的實在建構（同理，未來發生的事件對今天乃至過去都會產生影響。很多人都有這種體驗：在有很高興的事情來臨之前，常常覺得心花怒放。在有惡事來臨之前，常覺心神不寧，這是普通人都能體驗到的例子。實際上這種影響較此更深遠幽微得多——編者）；人亦能預知未來。時間因果關係在量子物理層面，具有超常識的神妙． ． ． ． ． ． 相對論闡釋時間與速度的相關——速度增加，時間延緩。對於以最大極速運動的光子來說，永恆只是一瞬間。這個理念為太空探索星際旅行提供了理論基礎和可能。美國康乃爾大學行星研究所所長卡爾?謝根氏記載：若是乘著接近光速的太空船飛行，以太空船的時鐘計測，只要五十六年的時光即可飛行“宇宙”一周。可是，當旅程結束，返回地球時，地球的時間已經過數百億年了，太陽已死滅，地球也已燒成黑炭． ． ． ． ． ． 接近光速可使時間變慢，超過光速即可使時間倒流。 1995年，德國物理學家古溫特?寧茨做了一個亞原子實驗。他將一個短波信號一分為二，一半的信號象正常短波信號一樣傳播，對另一半信號，則在它前進途中，放置了“量子障礙物”。結果是：朝向量子障礙物發射的那個短波信號實際上以47倍光速的速度向外傳播，在它被發出之前就被接收到了。這個實驗表明：某些東西是能回到過去的。我們假使坐一架超光速的太空船飛行，就可以追著以前地球上所做種種事情發出的光線，因此就像觀看反向的電影一樣，可以看到清明元宋唐乃至漢周商夏等各朝代的人與事。七十年代以來，時間隧道、黑洞白洞等創說，即是在時間相對性基礎上豐富發展起來的（摘自魏磊《淨宗玄門與現代前衛科學》）。 理解了空有不二、時間與空間，就理解了佛教裡說的“泰山秋毫無大小”、“於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大法輪”，就理解了“三際一如，延促同時”、“以一念入萬劫，以萬劫歸一念”。說淺白些，就是理解了為什麼密勒日巴尊者鑽進牛角，牛角沒有變大，尊者也沒有縮小，理解了為什麼四大海水可以全裝進觀世音菩薩的淨水瓶裡，為什麼神通者能將三千大千世界，安置掌中，飛往十方，且能擲過恒河沙世界，而使一切眾生不覺不動。理解了為什麼很多修行人打坐通宵，感覺上只有一會兒，理解了達摩大師可以一坐九年，如果有必要，可以一坐幾千年、幾萬年，甚致釋迦牟尼佛在過去講法華經時，一坐就是五十劫。 佛經中說，阿彌陀佛的極樂世界距我們的娑婆世界十萬億佛土，有人懷疑念佛人往生如何能到。其實，理解了時空的特性，就知道本無距離，何有遠近？十方三世一切皆不出於我們的一念之心。古語說“人間私語，天聞若雷”，當初達摩大師在少室山打坐時，聞山下蟻鬥如雷，當然也不是神話。

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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集   [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light

大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集    [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light    https://www.popo.tw/books/688752    梁靜茹 Fish Leong〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩    請拜佛念佛回向    身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建    知佛恩報佛恩    https://www.youtube.com/watch?v=x0uKIQs55jo    佛教卡通動畫《佛說觀無量壽佛經》亦稱《十六觀經》    https://www.youtube.com/watch?v=40UYF-GE1EA    上品往生02。觀無量壽經。上品上生。金剛臺    https://www.youtube.com/watch?v=IlYoqOGtsAY    淨空法師 觀無量壽經上品上生章 (全集11小時) 1~14合併    https://www.youtube.com/watch?v=ktKc5u5JNpE    劉家昌說這專頁讚 5月26日 這首新歌 《國旗》， 在五年前是為陳永泰先生寫的震旦企業歌， 今天為了維護中華民國寫了這首《國旗》。

龍虎山華泉小村沒有樂隊 ， 只能借用震旦企業歌的伴奏， 特向陳大哥報備，謝謝大哥。 挺中國中華民國《國旗》中國一定強! https://www.youtube.com/watch?v=j50WkBI5U88 https://www.youtube.com/watch?v=5YTCN5_E2bg https://www.facebook.com/groups/756472484383340/ 題目:絕美境地 - 天籟梵音大佛頂首楞嚴神咒 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅永垂不朽108年8/8(2019/8/8)懷孕 預產期中國中華民國109年5/20(2020/5/20)

中國中華民國佛年佛月佛日 佛陪佛看天星 Giver of Light 請頂禮 佛父節禮物 大佛頂首楞嚴神咒手抄本 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 88節八八節爸爸節 天天南無阿彌陀佛憶佛念佛成佛佛誕節佛父慈父節。功德無量! 敬祝 無數億尊佛父 永遠平安健康常住快樂!

佛經十月懷胎 父母恩重難報經-(懷胎) 《懷胎》 慈母懷胎經十月  飽嚐辛酸喜帶淚 一月懷胎如草露  擔心受怕難保暮 二月懷胎如凝酥  身心變化受苦楚 三月懷胎如凝血  萬分喜悅臉上寫 四月懷胎漸成形  食無佑味夜難眠 五月懷胎頭足具  衣帶漸寬心漸悸 六月懷胎六精開  為兒煎熬甘忍耐 七月懷胎骨節成  八萬四千毛孔生 八月意識與九竅  胎���形俱甚微妙 九月懷胎兒在腹  母血為食將兒哺 十月臨盆痛難當  恰似刮骨割心肝 慈母之恩難計量  豈能將她把心傷 https://www.youtube.com/watch?v=WWZJLedUse0 父母恩重難報經-(十恩) 《十恩》 如斯重苦只一端  尚有十恩應詳言 第一懷胎守護恩  用心呵護胎兒成  累劫因緣托母胎   月生五臟六精開  體重如山醜態顯  羅衣不掛妝鏡藏 第二臨產受苦恩  懷胎瓜熟待產臨  朝朝昏沉似重病   驁恐畏懼愁滿襟  憂心含悲告親族  百般惟恐死來侵 第三生子忘憂恩  生兒痛苦徹心腸  血流悶絕似屠羊 聞兒身健喜難當  誰知孩兒出生時  正是慈母臨難日 第四咽苦吐甘恩  慈母憐身不失時  父恩母愛情意重   吐甘咽苦不顰眉  但令孩身能溫飽  慈母不辭飢寒苦 第五迴乾就濕恩  母身投濕兒就乾  母乳餵食袖掩寒   廢寢忘食為兒安  但願孩兒能安穩  慈母不畏任何難 如斯重苦只五端  尚有五恩應詳言 第六哺乳養育恩  母似大地父如天  覆載恩情都一樣   不憎不嫌無怒顏  十月懷胎將兒生  終日憐惜不厭煩 第七洗濯不淨恩  本是蓉芙冰清質  眉新柳碧似紅蓮   如今含苦摧玉面  為了孩兒能康健  不避穢臭不避髒 第八遠行憶念恩  子在他鄉母心傷  生離總比死別難   慈母不捨手中線  日夜憶念淚千行  如猿泣子斷肝腸 第九深加體恤恩  父母恩深回報難  憫子煩憂願代受   子苦兒勞母不安  聞兒遠行夜臥寒  長使爹娘心頭酸 第十究竟憐愍恩  人間至情此最真  父母恩憐無停歇   起坐身隨心亦隨  百歲母憂八十兒  命到盡頭恩未絕 https://www.youtube.com/watch?v=R4GCBzerpDk 父母恩重難報經-(親情) 《親情》 我看眾生  枉得人身  心行愚癡  不思親恩   有大恩德  不生恭敬  忘恩負義啊  不孝不順   母親懷胎  十月苦辛  起坐不安  心神難寧   飲食無味  似受重病  十月懷滿啊  臨盆在即

疼痛難忍  血流滿地  恐遭無常  嚎叫不已   受如是苦  生下兒身  咽苦吐甘  茹苦含辛   洗濯不淨  不畏污穢  忍寒忍熱  不捨兒哭   乾處兒臥  濕處母眠  三年之中  兒吮母乳

乳是母血  子長母悴  由嬰而童  乃至成年   教導禮儀  望子成龍  婚嫁營謀啊  望女成鳳   兒受病魔  父母憂心  憂極病生  猶掛兒身   子若病除  母病方癒  如斯養育啊  願早成人 https://www.youtube.com/watch?v=S2gk1cMlvWU 父母恩重難報經-(報恩) 《報恩》 大眾聞佛所說父母恩  頓足搥胸情難禁 不知父母恩情重  始知自己是罪人 父母恩深如何報  佛陀再演梵法音  親恩難報應當報  知恩肯報是英豪 左肩擔父右擔母  皮破血流又入骨  如此回報難言巨  猶難報恩於萬一

或有飢饉來侵襲  割股反哺亦不惜  如是報恩微如塵  不比哺育恩情深

或為爹娘需要故  剜眼割心捐身軀  打骨出髓無反顧  這樣回報亦不足

大眾聞言雙淚垂  慚愧悲泣與哽咽  帶罪之身云何報  粉身碎骨難回報

天下子女應懺悔  修身養性持十戒

大眾聞言雙淚垂  慚愧悲泣與哽咽  帶罪之身云何報  粉身碎骨難回報

天下子女應懺悔  修身養性持十戒  仁民愛物勤布施  誠心廣植父母福 父母恩重常憶念  書寫廣宣不厭倦  造經弘經行百善  父母快樂得安祥 父母恩重常憶念  書寫廣宣不厭倦  造經弘經行百善  父母快樂得安祥 不違如來聖教義  孝養敬順能兩全(四遍) https://www.youtube.com/watch?v=K0ffVKV6AYU 父母恩重難報經-(終曲) 《尾曲》 父母的白髮為誰添  雙親的愁容為誰顯  世上的癡心父母都一樣 為了兒女的成長  不惜將那輕盈的體態換醜顏

不管那天老與地荒  再多的付出都甘願  世上的癡心父母都一樣 為了兒女的明天  不惜將那嬌美的青春換憔顏

不管那海枯與石爛  再多的苦楚都承擔 父親的恩情  密密綿綿  歲歲年年  千古都不變 即使枯了筆乾了硯  再多的文字都難詮 父愛似朝陽  母愛浩連天  生我育我鞠我畜我 無悔也無怨  撫我護我長我顧我  不煩也不厭

鳥鴉能反哺  倦鳥也知返  想當年  父親的挺拔  母親的笑靨 人人看了人人羨  到如今  背駝鬢白塵滿面 歲月磨掉了青春  兒女磨悴了紅顏  朱唇英姿都不見

母年一百歲  常憂八十兒  不問自己問兒健 不問自己問兒健  這樣的恩情  難捨也難斷 往事過眼似雲煙  只堪兒前話當年  父母恩浩蕩  親情高比天 試問天下多少負恩兒啊  迷途能知返  思親孝親淚漣漣

百歲父母常憂  常憂八十孩兒身飢寒  人間那得見  那得見 老萊彩衣戲堂前  老萊彩衣戲堂前 https://www.youtube.com/watch?v=xoRdzJZHv9M 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 真心永恆 無量眾生 從佛心合一 素食和平救地球 請無數億尊佛祖佛慈父助念佛號 回向無量眾生平安成佛 颱風利奇馬消失 天天爸爸節快樂!感恩!🙏💗🇹🇼🏀🍀🍍🍎💟

楞嚴咒 / 法鼓山【早課】

南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）

妙湛總持不動尊　首楞嚴王世稀有　銷我億劫顛倒想　不曆僧祇獲法身　願今得果成寶王　還度如是恒沙眾 將此深心奉塵刹　是則名為報佛恩　伏請世尊為證明　五濁惡世誓先入　如一眾生未成佛　終不於此取泥洹 大雄大力大慈悲　希更審除微細惑　令我早登無上覺　於十方界坐道場　舜若多性可銷亡　爍迦羅心無動轉 南無常住十方佛　南無常住十方法　南無常住十方僧　 南無釋迦牟尼佛　南無佛頂首楞嚴　南無觀世音菩薩　南無金剛藏菩薩

爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光。光中湧出，千葉寶蓮。有化如來，坐寶華中。頂放十道，百寶光明。 一一光明，皆遍示現，十恒河沙，金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱。求佛哀佑， 一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。 https://www.youtube.com/watch?v=_PP1pWCOAJQ 楞严心咒 Shurangama Heart Mantra 哆侄他。唵。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋阇囉陀唎。槃陀槃陀你。跋阇囉•謗尼泮。虎信•都嚧甕泮。莎婆訶。 https://www.youtube.com/watch?v=dCpXoRJLs1o 楞嚴咒（第一會）Shurangama Mantra（Part 1） 演唱：黃慧音 Imee Ooi & 蔡豫 Chai Yu 南無薩怛他，蘇伽多耶，阿囉訶帝，三藐三菩陀寫。南無薩怛他，佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆，勃陀勃地，薩跢鞞弊。南無薩多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍囉婆迦，僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧，多波那喃。南無娑羯唎陀，伽彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉，底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶，毗地耶，陀囉離瑟赧。舍波奴，揭囉訶，娑訶娑囉，摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑酰夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋阇囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽阇俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶，輸囉西那。波囉訶囉拏囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙阇耶，俱盧吠柱唎耶。般囉婆囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢，南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆，部多揭囉訶。尼揭囉訶，羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶，叱陀你。阿迦囉，密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎。薩囉婆，盤陀那，目叉尼。薩囉婆，突瑟吒。突悉乏，般那你，伐囉尼。赭都囉，失帝南。羯囉訶，娑訶薩囉若阇.毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若阇。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若阇。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧，你婆囉若阇。呼藍突悉乏，難遮那舍尼。毖沙舍，悉怛囉。阿吉尼，烏陀迦囉若阇。阿般囉，視多具囉。摩訶般囉，戰持。摩訶迭多。摩訶帝阇。摩訶稅多，阇婆囉。摩訶跋囉，盤陀囉，婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。跋阇囉，摩禮底。毘舍嚧多。勃騰罔迦。跋阇囉，制喝那阿遮。摩囉制婆，般囉質多。跋阇囉，擅持。毘舍囉遮。扇多舍，鞞提婆，補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉，阿般囉。跋阇囉，商揭囉制婆。　跋阇囉，俱摩唎。俱藍陀唎。跋阇囉，喝薩多遮。毗地耶，乾遮那，摩唎迦。啒蘇母，婆羯囉多那。鞞嚧遮那，俱唎耶。夜囉菟，瑟尼釤。毗折藍婆，摩尼遮。跋阇囉，迦那迦，波囉婆。嚧阇那，跋阇囉，頓稚遮。稅多遮，迦摩囉。剎奢屍，波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。 願以此功德，普及於一切。 眾生與我等，皆共成佛道。 https://www.youtube.com/watch?v=IncnIdy7ucE 絕美境地 - 天籟梵音楞嚴咒 靈嚴山寺 男眾法師 誦 楞嚴咒持誦需知 宣化上人開示 https://www.youtube.com/watch?v=91-nnPkU8g0 佛孫夏天24小時不開電風扇冷氣 願邊抄寫佛號佛經邊流汗 願省水電 回向佛光普照 幫地球調溫 缺水的蔬果重獲生命利益無量眾生平安成佛 常住平安健康極樂

佛孫抄寫圓滿 大佛頂首楞嚴神咒 中國中華民國佛108年佛8月佛8日簡攢孋書 祖籍:中國中華民國福建 出生地:中國中華民國臺灣高雄仙境之甲甲仙 從108.8.3 想憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經行善功德回向 無量眾生平安成佛 就像懷孕時候 一心靠定南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經功德 佛佛道同 光光相照 如母憶子 心心相印 母子必定平安健康快樂 好佛緣 佛祖大姑姑也剛好宣布佛祖爸爸平安了 天天念佛回向 佛祖中國中華民國中國國民黨總統參選人也平安確定了 桃園團圓湯圓聲援

佛說輪轉五道罪福報應經 （歡迎分享，功德無量） 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。本片講述佛陀途經迦維羅國與舍衛國之間的尼拘類大樹時，為諸大比丘宣說人們的宿世因緣、罪福報應。 https://www.facebook.com/amituofobuddha/videos/1688181711212136/ 《佛說輪轉五道罪福報應經》CBETA 電子版 buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T17n0747b.pdf· 興寧慈光安養院 往生紀實 人间净土《慈光安养院》吃住全免费.通往西方极乐世界的接引站！ 大爱赐予人世间的一道慈光！ 都是预知时日，全身柔软瑞相频频，印证了阿弥陀佛48慈悲大愿真实不虚！ 一個月兩三個往生西方極樂世界！ https://www.youtube.com/playlist?list=PLAeF261RAYdzSFctL3o7EQ1RSlFEiCMEF https://www.meipian.cn/edir58y 廣東興寧念佛堂慈光安養院長 曾映標唱念「阿彌陀佛」安養曲(1) https://www.youtube.com/watch?v=VAAVmOUQoV8 四川省綿陽市-佛城寺-魏國興居士預知時至往生紀實 https://youtu.be/kFwlX4mCyhY https://www.youtube.com/watch?v=kFwlX4mCyhY 南無大慈大悲阿彌陀佛四十八大願 https://www.youtube.com/watch?v=YZx45Z73kwo 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛 Namo Amitabha Buddha三拜感恩 請念 南無大慈大悲阿彌陀佛 http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=2815&sub_amtb_index=3736&Page=35 報恩講堂> 無量壽經 > 淨土大經科註 《媽 請妳再忍耐一下 有個人 想幫助我回家》 https://www.youtube.com/watch?v=AfGLaF980kg&feature=share&fbclid=IwAR1J8YqKpnhUOaR3bF2k40ZOdDrJZ8S87OeafY0f1yM6phDlK7EqOg6J-m8 韓國瑜 認真用心 為中華民國家園付出 ! 他有如家中的爸媽保護家庭的每一分子，真誠如一、無私無我、讓我們惟一支持韓國瑜 ! 韓國瑜大桃園後援會 1 / 3段影片 https://www.facebook.com/groups/345718676059957/wp/434445803823253/ http://www.amtb.tw/zongci/zc002.htm國內：中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：九界眾生先祖紀念堂 www.amtb.tw/zongci/zc002.htm中華民族萬姓先祖紀念堂。 - 淨空法師專集 請拜佛念佛回向 身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建 知佛恩報佛恩 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡蘇梅 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡攢孋 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生身悉金色願的佛祖南無大慈大悲阿彌陀佛簡蘇梅南無大慈大悲阿彌陀佛簡攢孋南無大慈大悲阿彌陀佛無量眾生 強颱利其馬持續進逼台灣，花蓮雨勢漸大，七星潭捲5米長浪。 #東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日 一張永遠不會失去的選票---黃暐瀚哭了我也哭了 2019/08/07 00:39中時電子報”看到這篇文章 黃暐瀚哭了”報導，黃暐瀚5日在直播中表示，他看到陳永志先生寫的一篇文章：「一張永遠不會失去的選票」，陳永志在澳洲，他父親要他回來投給韓國瑜，後來父親過世。 為了讓父親在天上，放心再放心，我必將排除萬難，明年回台帶上父親骨灰安厝，並投下代表父親，滿懷期待的這一票。 若2024年還有機會，我這張永遠不會失去的選票，還是會為父親，再次投進票匭。 『爸爸！請你相信兒子的話。』 http://gotv.ctitv.com.tw/2019/08/1106670.htm http://blog.udn.com/Horace2007/128424977 #韓國瑜 「一張不會失去的選票」只求有濟世安民的好總統 https://www.youtube.com/watch?v=y0R5NxE7JQw 咱ㄟ麻吉韓國瑜 一支穿雲箭千軍萬馬來相見 張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂 https://www.youtube.com/watch?v=gxVlpq29T34 #一支穿雲箭千軍萬馬來相見 紅花雨 https://www.youtube.com/watch?v=xZ4VmzROpS4 【2020翻轉台灣】韓國瑜 20190622台中場 燈海 大合唱 卡啦OK版 堅持 4k 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛無盡慈悲聞名得忍願住不退轉願 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 感恩佛光普照佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經 功德無量! https://www.youtube.com/watch?v=6Y7pfZZqwes 張燕清/一支穿雲箭/韓國瑜 總統助選歌曲/燕窩音樂 https://www.youtube.com/watch?v=d9RPsAWFB_U 張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂 第二版本影片 https://www.youtube.com/watch?v=pUPwdYnwXa0 《中華民國我愛你》韓國瑜造勢 原住民樂團LIVE字幕版 https://www.youtube.com/watch?v=NiQ5IZMW0Fg https://www.youtube.com/watch?v=fx8y0xzOQNI 是心是佛，是心作佛 https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈回家歸瑜返鄉中國一定強回向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 功德無量! 請各自回向 拜佛 一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王佛光普照慈悲作主 中國中華民國 佛菩薩總統韓國瑜的 佛菩薩副總統人選 《普門品頌》《甘露譜》 咒詛諸毒藥‧所欲害身者‧念彼觀音力‧還著於本人‧ 諍訟經官處‧怖畏軍陣中‧念彼觀音力‧眾怨悉退散‧ 妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧ 2019/8/2拜佛念佛回向 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。 請拜佛念佛回向颱風「利奇馬」消失 強颱稍北偏 對台威脅稍舒緩 #東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日 20190809中天新聞　【氣象】利奇馬轉為中颱　台中、苗栗、新竹脫離陸警 幸北轉時間提早 利奇馬較遠風雨下修 https://www.youtube.com/watch?v=ezczmVJ7kE4請拜佛感恩 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億蓮池海會 助念讚佛偈 功德無量! 20190809中天新聞　【氣象】利奇馬路徑北偏、強度略減　花蓮解除陸上警報 https://www.youtube.com/watch?v=MZCrjmPdG1o 20190810中天新聞　【氣象】利奇馬颱風減弱　預計08：30解除海警 https://www.youtube.com/watch?v=ZsXMbK0tBUg 較預估路線北偏50公里 利奇馬威脅降低 https://www.youtube.com/watch?v=7cU4lnxSMWw大愛新聞 2019-08-10 0830 讚佛偈 佛光山梵唄讚頌團唱誦 https://www.youtube.com/watch?v=zUYxbjuuRfA 讚觀音偈 ~ 唱誦版 https://www.youtube.com/watch?v=YU67gwnY4Rc 《普門品頌》《甘露譜》 雲雷鼓掣電‧降雹澍大雨‧念彼觀音力‧應時得消散 願與十方法界有情眾生，一心頂禮‧ 南無大慈大悲‧救苦救難‧廣大靈感‧觀世音菩薩摩訶薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩...... 身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建 知佛恩報佛恩 盡虛空遍法界 國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂 佛菩薩中國萬姓祖先 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。 回向南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛往生西方極樂世界蓮位佛菩薩：簡蘇梅、簡文國、劉丁復、劉吳箱、黃竹旺、舅公妙音居士、嬰靈寂僧、嬰靈智陀羅尼。 佛菩薩簡黃劉林曾李汪詹歷代祖先、陳月英、黃美慧、汪兆榮、Sharon Wang 汪宜萱、黃美華、黃耀文、簡攢孋、黃鈺雯、黃偉傑、 黃裕昌、詹亞男 Jany Chan、黃柏翰、黃郁婷、Lucky小白狗狗、大鼻貓喵、Cheer招財貓、阿鳥會念佛的小鳥。 簡安正、簡劉雲雀、簡巧宜、曾黌元、曾守梓、曾守弘、簡暉錫、林姿秀、簡暟均、簡竤宇、簡汝瑩、李勇勳、蓁姐琳妹、簡聖輯、劉鳳仙。 功德有剩 代代出好子孫(台語) 《普門品頌》《甘露譜》 妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧ 念念勿生疑‧觀世音淨聖‧於苦惱死厄‧能為作依怙‧具一切功德‧慈眼視眾生‧福聚海無量‧是故應頂禮‧ 觀世音菩薩，尋聲救苦，普門示現，弘誓深廣，具大慈悲，凡有祈求，必示靈應。 慈佑眾生觀世音 大慈大悲救苦救難 南無觀世音菩薩 https://www.youtube.com/watch?v=T0EC6ar4Bi8 請頂禮 南無大慈大悲觀世音菩薩 ~ 齊豫 https://www.youtube.com/watch?v=62KSOylDowc&list=RDRanE2q9kQ00&index=47

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[mouniassn]

抵擋黑氣與外靈的特效法

以下為一位有緣人分享，來文照登：

我的體質極度敏感，容易吸收到負能量（黑氣）造成身體不適，無論是一般外靈或是過去曾修偏或入外道的人身上的「魔靈」，都會對我造成困擾。

所謂的魔靈是指修偏入外道、執心重或是有不好習氣的人，因為心中的負面思想較多，念念成形，積累成為一個有部分自己意識的靈體，外型長的跟當事人幾乎一樣。根據魔性的輕重，魔靈的外觀可呈現灰色、紅色、黑色等，而且還能有當事人過去可能學過的神通功力……等，這些資料在精舍相關的文章中可以看到，若有興趣可以去查一查。

魔靈這樣的知識聽起來令人心裡有些存疑，真的可以產生一個有意識的靈體出來？靈界廣大，這種事真的遇過才知道。很多人的魔靈，依據自身的貪嗔癡多寡，大多會有攻擊性，對他人造成不同程度的干擾。我自己也遇過自己的魔靈干擾，也遇過別人的魔靈干擾，確實就如精舍說的一樣！

曾經，我還是學生的時候，因為中午吃到某間餐廳的東西，剛吃完胃馬上脹滿，但打嗝又打不出來，像有顆氣球塞在胃裡，脹到幾乎無法呼吸，簡直是快要爆裂了，最後只能請假回家休息。緊急請社團師兄姐協助處理後，才打了好幾個非常多氣的長嗝，胃脹消退，自此，我再也不去那家餐廳吃飯了。而且，我發現同一家素食餐廳，如果餐盒被其中一位員工摸到，那頓餐肯定胃腸脹氣，百試百中；若是其他員工幫我處理餐點，我吃了就沒事，藉此，我了解該員工可能是本身有黑氣魔性所致。確實，經過觀察，那位員工常常都是煩惱很多的樣子，而其他的員工則都是笑瞇瞇的待客。

我跟家人同住，家中只有我在誦經，父母親跟兄弟姊妹都尚未有學佛因緣，所以煩惱習氣較重的話，身上都會有負能量，因此我連在家裡也經常感到不舒服，尤其是家人若有生病，他們生病的感覺也會投映在我身上；有次家姊咳嗽，我和她只有遠遠的說幾句話就各自去休息，但我當天晚上就覺得喉嚨怪怪的，隔天早上起床，就咳了幾下，而且咳嗽的時候肺部支氣管還會刺痛，好像我已經咳了一個禮拜才會有的感覺，直覺是無形的影響，經網路請示，才發覺是病氣（生病產生的黑氣）；我家人有喜歡熬夜的，經常肝火旺盛，我跟他們住在一起，雖然作息正常，但也是莫名其妙口乾舌燥眼睛乾澀，佛菩薩慈悲開示是因為家中黑氣較重，凝滯在我的體內，造成我的身體出狀況。

有次去醫院，回家之後好幾天感覺生了重病，五臟六腑都很不舒服，還有口乾舌燥、排尿困難、身體異常怕冷等問題，經請示也是因為吸收到醫院病人的病氣，需要一個禮拜後才會恢復正常，果真一個禮拜過後，這些感覺就消失了，上廁所也恢復正常。但以上這些，講出來不是要讓大家恐慌，因為並不是所有人都會，只是我的體質比較特殊所致。

因體質特殊，我試著找尋各種解套方法，無論是對干擾源敬而遠之，或者避免碰或吃別人拿的東西；雖也是苦惱不已，常常要婉拒別人的好意，但肉眼看不見的干擾總無法如人界般好避免，連在家裡不出門，也經常中標，實是吃足苦頭。

最近，我想起以前曾修習過的〈楞嚴咒〉，是怖魔神咒，對抗外靈有奇效，過去我是一天只唸一遍，累積滿長的一段時間，但當時感覺並不明顯，後因某些因素有幾年沒有唸誦；於是我請示，可否平時定課再加入此咒，佛菩薩慈悲開示我每天約6個小時就要唸二到三次，才有基本抵禦外來干擾的功效！我剛開始唸的當天，就感覺被侵擾的程度降低了。以前一整天都感覺很疲累，自從重拾〈楞嚴咒〉後，精神變好了，且頭腦昏鈍的情況減輕，包括口乾舌燥的問題，也減少非常多呢！

有看得到靈界的師姐說，我唸誦〈楞嚴咒〉身上會築起一道金色的防護罩，外靈、魔靈或負能量比較難靠近，甚至看到原本要來干擾我的魔靈被彈開，這真的是我的救命丹。精舍有位師兄曾專持〈楞嚴咒〉一陣子，後來有感應結果就碰到牟尼精舍了！

現在我每天都要唸至少9遍〈楞嚴咒〉以上，生活上有了很大的改善，以前與人相處我經常會吸收到負能量，疲憊不已，現在負能量雖然還是有，但已經不足以造成生活上的困擾，只要有唸〈楞嚴咒〉，我那天的精氣神都很不錯，開車也不再嗜睡，在工作上表現也漸趨正常。〈楞嚴咒〉真的是咒中之王，敏感人的必備定課！我以後一定也會繼續唸下去，希望我可以背起來，這樣即便手中沒有咒本，也能唸誦，以上是我的分享，感恩。

(分享完畢)

小編本身也是敏感體質，尤其是誦經修行之後，能夠感覺到磁場的好壞。我本身是服務業的，某天上班的時候，來了一位黑氣很重的客人，因為他對申請的資料不了解，我花了兩個小時的時間與他解說，結果那天我整天腦筋無法思考，當機一整個下午，不知道自己在做什麼；之後請示才發現，是因為吸收到對方的黑氣所致。隔一次，同樣一個客人來遞件，我只是遠遠的和他打了招呼，那天下午一樣當機，可見黑氣負能量（貪、嗔、癡、慢、疑）能讓我們思緒混沌，不清明，亦不知自己身在何處。

誦持〈楞嚴咒〉對於體質敏感的人，十分重要，可藉此抵禦外靈的干擾，是一種自保的方式，這是依靠佛菩薩的大威神力；當然，所有的干擾都是來成就我們的，當我們本身沒有黑氣，心識夠清淨的話，干擾基本上無從下手；然而我們大多都是凡夫俗子，妄念、執著、分別等等這一切不清淨的身口意，在在處處招感干擾。

所以，古云：「萬境本閑，唯心自鬧；心若不生，境自如如。」又憨山大師說：「內心不起，外境不生。」其實講的就是針對我們的問題。有緣��對於黑氣與干擾十分敏感，但這也是因為他本身就有黑氣，自身有盲點尚待突破，是自己招感干擾的關係，而且體質敏感，長期下來，對於黑氣與干擾起了一種恐懼心，會特別在意這些被干擾的感受，如此一來，也會加重被干擾時的不適感，因為心一直住在上面。倘若不在境上生心，時時保持清淨，干擾便無從下手，因為自己已沒有破口讓干擾進駐，即便干擾正在發威，對於自己也不會有太大的影響，敏感度可降低。

然而，在我們還沒有真正明心見性之前，當干擾已經嚴重影響了眼下的生活，就很難以用「緩慢的轉換心性」來對應，畢竟箭在弦上，烈火已經燒到眼前了，例如干擾與黑氣讓腦筋當機，在上班時間腦筋一片空白，甚至打瞌睡，導致工作延宕，或者開車時無法自主的秒睡讓自己陷入困境等狀況；所以，這時候，〈楞嚴咒〉就能起到非常大的輔助效果！

宣化上人說：「至於說著魔的人，若能唸〈楞嚴咒〉，魔會不會走？你能唸〈楞嚴咒〉，什麼魔都會走的，但是要專一其心來唸。你若專一其心唸，不打旁的妄想，沒有什麼貪心，什麼魔都會遠避的。只怕你一邊唸咒，還一邊打妄想，這殺生的念也不斷，偷盜的念也不斷，邪淫的念也不斷，打妄語也不停止，喝酒呢，更是心裏總想著喝酒，這樣子，你就唸什麼咒也都不會靈的。」

所以，不只是要唸咒，還要能夠專心地唸，用心的唸，不犯貪嗔癡的唸，效用才會出來。而誦持此咒之餘，請勿忘記自己的專修功課，抵禦外來干擾搭配消除自身黑氣與業障，才能相得益彰，在修行路上能持續向前，不致退轉。總之，如果您的體質敏感，可以試試唸誦〈楞嚴咒〉，已經有許多師兄姐唸誦了都明顯地感受到磁場的不同；負能量與外靈侵擾雖是每個修行者的必經過程，但累積太多沒有處理，自己又排除不了的話，就會「黑」上加「黑」，人生變得愈加暗淡，而〈楞嚴咒〉就是世尊教導我們自保的方式，如同金鐘罩般幫助我們抵禦攻擊，只要認真唸誦，楞嚴會上佛菩薩必定護佑。

在此與大家分享，南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩