#伊原六花

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伊原六花。

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伊原六花 (Ihara Rikka)

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伊原六花🌟Ihara Rikka

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伊原六花。

修復、加工有り。

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伊原六花 (Ihara Rikka)

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今日の兼六園

無料開園最終日とあって、物凄い観光客の数でした。

桜は少しづつ散りはじめていましたが、八重系は遅咲きなので、なんとか踏ん張って咲いておりました。

そして、暑かったけどかわいい着物女子が大勢おりました。

桜と言えばこの歌。

いにしへの　奈良の都の八重桜

けふ九重に　にほひぬるかな

作：伊勢大輔（いせのたいふ）

意味：昔の奈良で咲いていた八重桜が、今日はこの宮中で美しく咲き誇っている。

悠揚とした調べの中に華麗なイメージの浮かぶ歌として、新古今時代の人々に普遍的に愛誦されていたこの歌。

この歌は、天皇の御前で新人女流歌人の伊勢大輔が、八重桜の受け取り役を急遽紫式部から譲られ、同席していた藤原道長によって詠歌を命じられたため、その場で即座に詠んだ歌です。

すなわち、作者・伊勢大輔は新参者として満座の中で歌才を試されたという訳です。

当時、京都では珍しかった八重桜。

「九重」は宮中の意味で、「八重」と照応させています。

「におふ（にほひ）」は色美しく咲いているの意味。

美しく咲き誇る桜花を華麗な宮中に結び付けて、当代の繁栄を賛美する心を表現しています。

場や折に適った歌で、この歌は周囲の人々に称賛され、突然の大役を為し終えた伊勢大輔は、一躍有名歌人の仲間入りを果たし、晩年は白河天皇の傅育の任にあたりました。

[maido3]

装備部隊：開設簡易浴場名

第101補給大隊（桂駐屯地）：京の湯

第102補給大隊（仙台駐屯地）：伊達の湯

第103補給大隊（霞ヶ浦駐屯地）：東の湯

第104補給大隊（島松駐屯地）：ふくろうの湯

第105補給大隊（目達原駐屯地）：葉隠乃湯

第1後方支援連隊補給隊（練馬駐屯地）：練馬の湯

第2後方支援連隊補給隊（旭川駐屯地）：大雪の湯

第3後方支援連隊補給隊（千僧駐屯地）：六甲の湯

第4後方支援連隊補給隊（福岡駐屯地）：博多山笠湯・博多美人湯

第5後方支援隊補給中隊（帯広駐屯地）：熊乃湯

第6後方支援連隊補給隊（神町駐屯地）：花笠の湯

第7後方支援連隊補給隊（東千歳駐屯地）：すずらん湯

第8後方支援連隊補給隊（北熊本駐屯地）：火の国の湯

第9後方支援連隊補給隊（青森駐屯地）：うみねこの湯

第10後方支援連隊補給隊（春日井駐屯地）：尾張の湯

第11後方支援隊補給中隊（真駒内駐屯地）：さっぽろ藻岩の湯

第12後方支援隊補給中隊（新町駐屯地）：神流（かんな）の湯

第13後方支援隊補給中隊（海田市駐屯地）：もみじの湯

第14後方支援隊補給中隊（善通寺駐屯地）：弘法の湯

第15後方支援隊補給中隊（那覇駐屯地）：チムグクルの湯・美ゅら島の湯

需品教導隊（松戸駐屯地）：松戸の湯

対馬警備隊後方支援隊補給小隊（対馬駐屯地）：やまねこの湯

(野外入浴セット2型 - Wikipediaから)

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】嘉祥三年（850）九月八日：八十島祭を行う（八十島祭の初見）

難波宮と摂津職が廃止された後にも、難波津において繰り返される宮廷祭祀があった。それは八十島祭と、伊勢斎王の解斎の禊である。いずれも前代からの伝統を引く古い行事であって、 平安時代に入って始められたものではない。 八十島祭は、即位儀礼の一環として挙行される神事で、大嘗祭の翌年に後宮の内侍司の女官が祭使として難波津に下向して生島足島神（大八洲之霊）を祭るものであった。

この神事は五世紀以来の古い即位儀礼の名残で、本来は全国土の国魂を新しい天皇の身体に付着させる呪儀であったらしく、奈良時代には、天皇自身が難波津に赴いて行っていたと推測される（第一巻第四章第四節1参照）。

しかし、史料に残る明らかなものはほとんど平安時代のものである。その初見は『日本文徳天皇実録』にみえる文徳天皇の即位に伴う嘉祥三年（八五〇） 九月のものである。鎌倉時代初めの後堀河天皇の元仁元年 （一二二四）まで行われ、以後廃絶した。この間約四〇〇年近くの間に、史料にみえるものは、二二回を数える。この祭儀は六国史には記載しないのが原則だったようで、その後も『日本三代実録』には記載がない。光孝天皇の場合も、『帝王編年記』に記載されるものである。恐らく記録に残らぬものが多かったに違いない（『新修大阪市史 2』）。

（写真）METで展示されている俵屋宗達「源氏物語関屋澪標図屏風」（ニューヨークビス03/09/2019）＝ニューヨーク（撮影・吉田）

御社立ちたまて、所々に逍遥を尽くしたまふ　難波の御祓へ、七瀬によそほしう仕まつる　堀江のわたりを御覧じて　今はた同じ難波なると　御心にもあらで　うち誦じたまへるを

御社をご出発になって、あちこちの名所に遊覧なさる。難波のお祓い、七瀬に立派にお勤めになる。堀江のあたりを御覧になって、「今はた同じ難波なる」と、無意識のうちに、ふと朗誦なさったのを（渋谷栄一訳）

住吉詣で偶然に元カノ（明石の上）とニアミスし動揺する源氏（当時29歳）。「今はた同じ難波なる」とは、百人一首にもみえる元良親王（890-943）の歌で、上の句の「わびぬれば今はた同じ難波なる」からとられています。源氏の心中にはもちろん「身をつくしても逢はんとぞ思ふ」という下の句が隠されていることでしょう。さて、かいわいに関係のある箇所といえば、もちろん、「堀江のわたり」。屏風では明石の上の乘る舟が描かれています。

源氏物語の注釈書の一つ『花鳥余情』（一条兼良1472）に「代始に八十嶋祭難波にてあり、典侍の人御衣をもちて参向して解除する事あり　これみな難波のはらへの例也」とあり、「七瀬」と「八十島祭」は同じようなものとして扱われています。紫式部の時代の八十島祭は、三条天皇の長和二年（1013）十月、後一条天皇の寛仁元年（1017）十二月が記録に残っています。

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「消滅可能性」７４４自治体　人口戦略会議　２３９自治体が脱却 / 日本農業新聞

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伊原六花。

修復有り、加工有り。