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castatratewriter520 · 3 months ago

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武林-桃花寶典（九）

隔天，昊天他們來到了山中小屋，來到了這間讓他們失去命根子的地方，老翁依然在小屋外曬著藥材、臘肉等食物，看到昊天他們的到來，老翁依然沒有什麼表情，昊天先是介紹了阿鐵給老翁認識，接著表示阿鐵需要在這邊一段時間，老翁立刻猜到，阿鐵是來做閹割的，昊天表示他們要去找一下需要的藥材，老翁表示不需要去找，因為他已經在一旁的田裡種了很多藥材，去那邊摘就可以了，這讓澤宇非常驚訝，沒想到老翁竟然隨時準備好所有東西，連刀子都做了些許改良，讓閹割的流程更加順暢，昊天二人心想，老翁平時到底都在幹什麼，澤宇到田裡摘了需要的止血止痛藥草，準備回來熬煮，老翁表示後天就可以幫阿鐵閹割了，老翁要阿鐵這兩天就多活動一下吧，不然之後需要兩週的時間才能到處跑了，隔天老翁將刀具進行打磨，然後又去了一趟村裡，而澤宇則是一直在熬煮藥水，要把藥材熬的濃稠，所有人都各自在忙著，而昊天則是跟阿鐵一直在整理小房間，必須把小房間整理乾淨，澤宇將熬煮的藥水放置等它冷卻，看著一切都順利準備就緒，就等明日早上，阿鐵就可以閹割了。

晚上，昊天帶著阿鐵一起去澤宇的家裡，打算先研究要從哪裡下刀，三人先是洗了澡，澤宇要阿鐵先站在床邊，開始研究起阿鐵的命根子，因為有了經驗，很快就鎖定了下刀位置，而阿鐵的兩顆蛋也非常碩大，這割下來肯定是非常驚人，研究完之後的三人，打算繼續再做一次愛，不然明天就要割掉了，阿鐵躺到了床上，而昊天和澤宇爬到他的旁邊，開始伺候即將閹割的阿鐵，阿鐵的命根子已經硬的不像話，馬眼也流出很多透明黏液，昊天握住阿鐵爆筋的命根子，上下套弄著，接著用嘴慢慢親吻著阿鐵的命根子，阿鐵發出舒服的呻吟聲，手掌撫摸著昊天的頭，而澤宇負責吸允阿鐵的乳頭，結實的胸膛和些許的胸毛，讓本來就充滿成熟男人魅力的阿鐵，更加讓人欲罷不能，被伺候的舒舒服服的阿鐵心想，能在閹割前享受這最後一次，已經心滿意足，昊天的菊花對準了阿鐵的命根子，坐了下去，阿鐵拼命的上下抽插，床板發出了嘎嘎聲，昊天此時也被頂的酥麻，感覺自己很想一直跟阿鐵做下去，阿鐵似乎比昨日更快就高潮了，才沒過多��，就已經射了好幾股精液進入昊天體內，昊天開著玩笑說，都最後一次射精了，怎麼會這麽快就射出來了，阿鐵靦腆的笑著，或許是明天要割掉了，有點太緊張了，流出體外的精液量非常多，澤宇說可是你射出來的量比昨天還多，應該是你其實很期待被閹割吧，阿鐵笑著沒有說話，因為隔天還要早起，昊天表示早點睡覺吧，明天還有更重要的事情呢，夜晚的月光照射進入房裡，阿鐵沒有睡著，就只是靜靜的看著月光，昊天早已經睡著，澤宇爬起來看著窗外的景色，小小聲的跟阿鐵說，記得當初昊天閹割前一晚，也是像這樣的月色，昊天睡得跟豬一樣，完全看不出隔天要閹割的感覺，當初也像你一樣，一絲不掛的躺在我的床上，我也只是靜靜的看著昊天的命根子，如今的他你也看到了，下體已經一點也不剩了，練了桃花寶典之後的我們，讓我們不像宮中的太監一樣，昊天也長了很多體毛，如今傷口也已經被陰毛遮住了很多，澤宇小心的撥開昊天的陰毛，澤宇要阿鐵看仔細了，割掉之後的傷口，復原後就是會變成這樣，阿鐵看得很仔細，手卻不自覺的摸著自己的命根子，應該是在幻想自己未來的樣子，阿鐵問澤宇，割掉的時候會很痛嗎，澤宇表示畢竟是閹割，一定是會痛的，但是會讓你喝下麻藥，所以不要太擔心，早點休息吧，明日還要忙呢，澤宇和阿鐵躺回床上，兩人也慢慢進入夢鄉，早上天剛亮，昊天和澤宇醒來了，開始帶著需要的衣物，和準備三人份的早餐，打算在路上邊走邊吃，此時的阿鐵還在睡，昊天走進房裡，看到阿鐵還沒醒來，全身赤裸的阿鐵，真的看起來很性感，命根子還硬梆梆的，那充滿活力的巨蟒，都不知道等一下就是死期，昊天叫醒阿鐵，表示已經都整理好了，我們可以出發去山中小屋了，阿鐵開始穿上他的衣服，但是命根子還是一直硬梆梆的，檢查一切行囊之後，三人出發前往山中小屋，一路上三人一邊走一邊吃早餐，阿鐵似乎還想繼續睡，但是距離閹割的時間快到了，可不能再讓阿鐵繼續貪睡了，否則老翁會生氣的，三人總算來到了山中小屋，一進入屋內，所有東西都早已完備，澤宇要阿鐵先脫掉衣物，要先做切割的記號，阿鐵不疑有他就將衣物脫光了，澤宇先是將阿鐵的陰毛剪短，接著按壓找到阿鐵的恥骨，順勢劃上切割記號，澤宇在子孫袋上劃上第二筆記號，一切準備就緒，老翁讓阿鐵喝下麻藥，昊天帶著阿鐵來到床板上，阿鐵躺在床板上，接著一塊布開始纏繞到阿鐵的腹部，雙腿分別被澤宇和老翁用麻繩固定並抬高，澤宇再次確認阿鐵的切割記號是否需要調整，阿鐵的命根子因為腹部的用力，又跑出來了一點，於是澤宇再次畫上新記號，老翁從樑上有拉下一條麻繩，將麻繩固定在阿鐵的龜頭上並拉高，眼看阿鐵已經有點昏昏沈沈，閹割的時機已到，澤宇拿起老翁改良的彎刀，老翁表示一樣瞄準切線一刀割下就行，澤宇對著阿鐵說，我開始割了喔，阿鐵點頭答應，澤宇的彎刀貼著命根子上的切線，刀子的冰冷讓阿鐵都能感覺到寒冷，一個瞬間彎刀就一刀割下阿鐵的命根子，瞬間的疼痛讓阿鐵發出了慘叫聲，鮮血噴出，昊天先是用煮過的布壓住傷口，老翁將割下來的命根子從麻繩上取下放到碗裡，接著拿著止血止痛藥膏趕緊塗抹到傷口上，鵝毛桿對準了阿鐵的尿口插入，緊接著麻繩綁緊阿鐵的子孫袋，澤宇趕緊瞄準了剛才的切割線，完全沒有思考就一刀割下阿鐵的子孫袋，再次的疼痛襲來，阿鐵疼痛到昏過去了，接著澤宇趕緊讓位讓老翁處理接下來的縫合術，事隔兩年了，老翁的手藝依然沒有退步，反而是變得更厲害了，沒一會兒的功夫，就將血止住了，昊天講阿鐵的雙腳鬆綁，腹部的布也解開，幾人小心謹慎的將床板移動到固定的位置，閹割大功告成，澤宇將碗裡的子孫袋拿出來，將兩顆蛋倒出來，老翁看著阿鐵的命根子不僅粗又長，老翁表示他的命根子比你們的大多了，老翁拿著阿鐵的命根子把玩了一會兒，接著就將命根子丟入鹽盆裡，而老翁開始剝開蛋蛋外面的膜，兩顆白皙的蛋讓澤宇看得驚豔，真的非常碩大，還能聞到一股淡淡的腥味，老翁說他的蛋足足有你們的兩倍大，澤宇拿起阿鐵的子孫袋，拉扯了一下，皮上還有很多毛，蛋蛋拿起來看，也比昊天的大了很多，澤宇表示就算他的蛋再大顆，命根子再長，如今也跟我們一樣了，老翁表示他會處理好他的命根子的，讓澤宇快去照顧阿鐵吧。

前三天的阿鐵，疼痛到無法自拔，一個輕微的移動就讓阿鐵痛到叫出聲，好加在阿鐵已經脫離最危險的狀態，七天的時間過去，鵝毛桿也可以不用再插著，阿鐵拔除鵝毛桿的時候，由於還不會控制排尿，尿噴的到處都是，有著昊天和澤宇的指導，很快就找到了訣竅，14天的時間過去了，阿鐵的傷口也沒那麼疼痛了，還有一些結痂的地方還未脫落，但是整體來說已經可以到處走走了，昊天告訴阿鐵，等你完全好了之後，就可以開始訓練心法了，阿鐵非常期待練成心法之後，究竟可以再讓他提升多少實力，昊天要阿鐵多休息，不用著急的馬上去練，第二十一天後，阿鐵的下體已經完整復原，傷口已經呈現成粉色的疤痕，原本有著一根15公分長的命根子，如今一點也不剩了，傷口被陰毛遮蓋著，但是阿鐵還不像昊天他們一樣可以控制排尿，現在偶爾還是會有一些尿會漏出來，看著阿鐵復原的狀況好很多了，澤宇和昊天開始教授他桃花寶典的心法，阿鐵畢竟在拳法造詣上本來就很好，很快就將桃花寶典的心法與拳法做結合，融合出一個全新的境界，有著桃花寶典的護持，阿鐵的身體不僅沒有因為閹割而受到影響，反而變得更有男子氣概，而尿口的控制也變得順暢自如，阿鐵除了聲音變得很渾厚有力，其他的地方都沒有改變，除了變得更強壯之外，下體平坦外，與還沒閹割前的阿鐵沒有什麼太大的差別，本來就很帥氣的阿鐵，如今有更多女子想認識阿鐵，但是阿鐵心裡明白，他不可能給對方幸福的，他一心只想著達到登峰造極的境界，如今的阿鐵已經超越了昊天兩人，但是阿鐵依然和昊天他們一起修煉，如今的江湖有青嵐三俠的稱號在鄉野中流傳，很快三人又受到皇帝的邀請，昊天心想又可以再見到夢瑤了，內心非常高興，澤宇也覺得好久沒有見到夢瑤了，阿鐵問到，夢瑤是昊天的前女友沒錯吧，澤宇回答他，沒錯，夢瑤不僅是昊天的前女友，也是幫昊天閹割的人，阿鐵覺得非常特別，沒想到昊天的命根子是這樣閹割的，由於皇帝的召見，昊天他們開始前往首都。

#castrated #eunuch #hot castrated men #太監 #主奴 #castrator #閹割 #閹割小說 #nullo

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nyantria · 1 year ago

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【ワクチンを警告してくれていた著名人】

窪塚洋介、成宮寛貴、山田孝之、GACKT、長渕剛、ワンオクTaka、ブラマヨ、高岡蒼甫、松本人志、松嶋尚美、竹田恒泰、古市憲寿、明石家さんま、オードリー若林、ほんこん、須藤元気、古舘伊知郎、小籔千豊、華原朋美、北野武、ASKA、辰巳琢郎…

参政党、チャンネル桜、中川淳一郎、HEAVENESE

ボクサーの村田諒太さんもコロナやワクチンに否定的だったと思います

泉大津市長　南出賢一さん

女優の水川あさみさんが、陰謀論者扱いを受けて、石原さとみさんとごちゃごちゃあったと記事になっていた事があります

ローラ！

漫画家の倉田真由美さん

百田尚樹氏も「ワシは反ワクチンではないし、打ちたい人は打てばいいと思うが、まだ疑わしいと思っとるので様子見」と公言、そのまま現在も打っておられないようです

格闘家の朝倉未来選手。自身のYouTubeで、未接種だということと病院で医師に心臓系の病気が増えてると聞いたことを伝えてくれてます。

北野たけし「これ、見えないオバケをみんなで怖がってるだけじゃないの？」

ASKAさん。イベルメクチンについても言及されています

ロバート・ケネディ・ジュニア米大統領候補

ボルソナノ大統領（ブラジル）

宇多田ヒカルさんもマスクにびっくりしたそうです

名古屋市河村市長

加藤登紀子さん。特に子供のワクチンについて、異議をTweetしてました。辰巳琢郎さんもです。

井原剛さんはどうかな？

高橋ジョージさん

CBCの大石アナも仲間に入れてください

武田邦彦先生

やりすぎ都市伝説の関暁夫

元ファイザー副社長、AK-69、西川貴教、カンニング竹山、マツコ・デラックス、菜々緒、キングコング西野さん、田母神俊雄氏、馬渕睦夫さん、及川幸久さん、船瀬俊介さん、斎藤新緑さん、参政党メンバー、みちょぱ、世良公則

山本太郎さん、伊原剛、木村正治さん、近藤誠先生、坂本美雨、ジョコビッチ、お笑いのシルク姉さん、高木沙耶さん、ボクシングの村田諒太、宮澤孝幸さん

エリック・クラプトン、内海聡氏、ロート製薬代表取締役会長の山田邦雄さん、【北海道】札幌禎心会病院、占いのゲッターズ飯田氏、所ジョージさん、高橋一生、DABOさん、格闘家の小見川道大さん、ガーシー

苫米地英人博士、小林よしのり先生、ジャニーズWESTの中間淳太くん、YouTuberアキラボーイさん、武井壮、TBS井上アナ、養老孟司さん、池田清彦さん、柄本明さん、

熊本県知事候補者　毛利秀徳さん、三宅洋平さん、田中昌之さん、千原ジュニアさん、

片岡ジョージさん、ロンブーの田村淳、松田学さん、SUGIZOさん、中野博、アーチストのsilvaさん、木村拓哉の母、まさ子さん、北村弁護士、ドゥテルテ大統領、YouTuberのミッ��

コロナワクチンが出来た直後にその怪しさを指摘した苫米地博士

苫米地英人は現在から考えてもかなり良い情報を出してたな

ミュージシャンとか表現者で異議を唱えなかったやつは作るものもニセモノってことじゃないの

特にロックとかパンクで

ラッパーも追加でw

スピリチュアルリーダーとか占い師とかそれ系も

こんな茶番すら見抜けない能力って

コロナは概念プランデミックみたいな漫画が増えなかったのも残念だな

いつも風刺漫画描いてた人もコロナはガン無視でつまんなくてファンやめた

タマホームの社長を忘れてはいけない

これはニュースになったから

個別芸能人やユーチューバーより

知ったきっかけになったよね

ジョコビッチもBBCが取り上げてたな

大阪府泉大津市長の南出賢一

麻生は会見かなんかでマスクかシールドを「いつまでやるんだこれ」ってマスコミに言ってたのは見た

ごぼうの党党首は行く先々で人に感謝されている

「あなたのおかげでワクチン打たずに済みました」

新潟大学名誉教授岡田正彦

長渕もワクチン発言してたの？

そう言えば長渕剛も女優にレイプ告発されてたな

ということはあれもワクチン絡みのネガティブキャンペーンか

西川貴教はワクチン推奨

政治家とかマスコミとか茶番ってわかってるやつらはマスクもしてなかったやろ

the pillowsの山中さわお

古舘伊知郎

初期からワク害報道してくれたのは

地方紙では中日新聞/東京新聞、河北新報

雑誌ではポストセブン、ゲンダイとかですね

心強かった

自分はバラいろダンディの苫米地氏とnoteの荒川氏でした

御二人には生涯感謝致します

お二方に救われた人は少なくないでしょう

でも彼らを知ってる時点で反ワクチンの素養が元々ありですね

苫米地のツイートで身構えたなあ

マイケルイードン博士

「打ったら2年以内に死にます」

2年以内に死んだ人たくさん居るだろうな

死ななかった人も遺伝子置き換わってる可能性があるし、スパイクたんぱく質は一年以降ものこり、そのままではなかなか消えないそうだ。

干されたり消されたりしたのがホンモノ

まだ生きてるのは台本にセリフが残ってるだけの演技者だから

記録しておかないとね

これ1番大きな機能は(他にもサツ用機能満載)遺伝子製剤だから

大半に病気出てくるのは3〜5年後なんだよね

今まで出てるのは単なる前夜祭なだけで

これマジだよ

英国の著名医の話でもそれ念押してた

数日前のインタビューだけどね

マジいい気味

これからが

死亡祭りなのに

何考えてんの？

当然猛毒との関連はアホだから無知のままで死んでゆく

ピーポーピーポー　死んでゆく♪

馬鹿信者ども、

山田孝之は朝倉未来とYouTubeで人狼やってたな

そこにいたメンバーもしかしたら未接種多いのかな

毎回メンバー変わってるけどロンブーの淳や水川あさみが参加してたこともあったから

赤西仁、錦戸亮、佐藤健、城田優、オリラジ藤森とかもいたけど彼らはどうなんだろう

ワクチン派ひろゆき氏と反対の高岡蒼佑氏…コロナ禍での対立構造

2021年09月13日フライデー

一方、元俳優の高岡蒼佑氏は「反ワクチン派」として最近有名になっている１人だ。

自身のインスタグラムのプロフィールには《＃コロナは茶番　＃TVは真実こそ報道しない》と書かれている。ストーリーでは“ワクチンを打ってしまった”という一般ユーザーに対し

《遅くないです解毒していきましょうビタミンCを摂りニンニクも有効　血栓を溶かしましょう意識的に亜鉛も摂り入れましょう　みんなで生き残るんです》

とアドバイスを送っている。

21年の9月にこう言ってるのかよ

まさに二回目ワクチン追い込み期だな

これはすごい

宮崎あおいと結婚してただけあるわ

お騒がせ奴かと思ってたけど正しいよね

奥野卓司もコロワクの危険性を訴えてたなそういや

とろサーモンはどっちも打ってないって言ってた

今は知らんけど

そういえば警告したの男性ばかり

日本の女に生まれたの恥じるわ　世間狭い頭悪い　勘も悪い　整形だけで生きてる連中

当然海外出てこんなクソ語学能力ゼロの場所捨てといて助かったわ

日本の女は卑屈

くらたまが居るじゃん

ニコニコ動画がワクチン情報フルオープンで助かった

つべは藁人形レベルの人が検閲してたからな

やばみしかない

ワクチン接種勧めてた奴らが非難され始めたね

証拠残ってるから逃げられないよ

【ワクチンを警告してくれていた著名人】窪塚洋介、成宮寛貴、山田孝之、GACKT、長渕剛、ワンオクTaka、ブラマヨ、高岡蒼甫、松本人志…

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esoterics-posts · 6 months ago

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キリストの身体

この世に生を受けたこの身体ほど真我に近いものはない。日頃、食べ、飲み、息をして、風呂に入り、生活し起きている間は誰も否定できない。瞑想や死や寝ている間は『精神世界』の霊的個性の自己同一性が重要である。真我は死を超越するエネルギーであり認識を通して帰還の道となるー。

魂

神の下では、誰しもが平等に大切である。誰もが救われたいと望み、貧しさや生活の困窮の中で日々の生活の困難に直面する。問題は生きるための権利と義務が煩雑で複雑である事である。簡素で、素朴で、然し、安定した生活が大切であり、其れが保証されるべき『共同体』国家と国民の義務であるー。

属性

職業の適性が何よりも優先される。得意ではないことは其れが何れ程、力を注いでも、見返りの見込みのないものである。其れほど適性は大切である。『ケセラセラ』我々が望むものや、なりたいものは単なる願望にすぎず、あるがままに、無条件にそう在る事ではない。国家に望むことは生活であるー。

型と色

①カロリー、②たんぱく質、③ビタミン、④糖質、⑤ミネラル、⑥脂質、⑦カルシウム

素粒子は霊(要素ーエレメンタル)であり、大切であるが、食事の偏りと過食は、万病の基である。

❶肥満、❷老化病、❸癌、❹糖尿、❺疫病、❻痛風、❼身体障害

①力②瞑想③分食⑤栄養学⑥睡眠⑦ゲノム

AIマッチング

就労や職業選択、受験の際に、お見合いに、使うべきものである。ぼくは非凡であれど秀才ではないので、霊的教師と音楽家、そして魔法特に超能力にも興味があるが危険である。低位心霊能力の開発は避けるべきである。絶え間ないエネルギーの伝導瞑想と霊能力と精神集注と奉仕を推奨する。

念力からメンタル界へ

スープン曲げとは理性の崩壊を誘発する。ぼくはメンタル極化により此れが不可能になった。ところで、相手に自分の理想を押し付けることは賢明ではないが、芸能人のゴシップネタの様な落ち着きのない猿のような忙しない心を落ち着ける為に音楽による精神の安定が有効であるー。

日本人改造宣言

一箇所に留まっていてはいけない型を打ち破り、昨日を越えて行け！『在るがまま』を生きることの大切さと周囲の無理解という困難を越えて生きる事は囚われない��造主として大事な私的視点を加味する事になる。ぼくの心はいつも昔に同一性されて🇮🇹や🇪🇸や🇮🇳

🇹🇷や🇯🇵や🇨🇳etc.『舌の記憶』

カタストロフ

創造物(型あるもの)は崩壊現象。死と共に私達の精神や知性や機械でさえ構造物は全て壊れ、軈て失われる。だから、DATAの引き継ぎは大切である。音楽では楽譜、ランドスケープ、ピアノ演奏、イラスト、習字、タイピストの手や論理性は死んでも残された情報の痕跡であるー。『儚い夢の跡』

意

R覚者ー原因と結果の法則

❸→❶

父と母ーカルマ(業)の法則ー❶→④→❸

ゴータマ仏陀ー再生誕の法則❶→④→❼→⑧∞

自由意思ー

∞(情報のソース)→❶

エドガーのコイントス

ー確率ー

②→❶

神の意志ー

❼→④→❶

プトレマイオスとベンジャミンそして全てのイニシエートに敬意と感謝ー。

意(マナス)

#DK覚者 (チベット・ロッジ)のレベルの情報は難解である。#アリス・ベイリーによって与えられた『秘教科学』は緻密に宇宙の構造と神秘についての洞察に富んでいる。心理学の深淵さと覚者方の厳しさと忍耐には頭が上がらない。双方向のメンタル・テレパシー(思念伝達)は稀有であるからー。

既知と未知

❼機械論的・科学的マインド(聖霊)の状態である②④⑥頭脳の❸識別力は『分神霊』であり神経の中にある器官であるナディに合成された精妙な❺ガス(気体)状でできている。⑥パイシス(双魚宮)と❼アクエリアス(宝瓶宮)の宇宙にある霊的な❶『統合のエネルギー』が働いている。②『伝導瞑想』

(不)信仰

キリスト教の原理主義者が唯一の「イエスは神でなくてはならない」とか、(唯物論的)科学者が「ダーウィンの進化論が真である」、「宗教の殆どが偽りである」とか「哲学は何もなしていない」などと言う事は無知に満ちている。『意識の進化』を信じているなら『幻惑』や『錯覚』に注意し給え！

主義

私は云々であるというとき、我々は我々の間に対立を生む恐れがある。在りと凡ゆる物事の嫌悪や善悪に対して、我々は我々の社会を異なる価値観で分��してしまうだろう。必要なのは社会の『調和』であり、『平和』であり、『非暴力』である。観念自体は象徴であり、対立を生む人工物に過ぎないー。

❺記憶自体

コロナウィルスの顕現は人類に対する避けがたい受難でした。これからの④芸術科学(素粒子の霊性)と❺化学医学(構造の形相)の重要性は言い過ぎる事はないです。全ては崇高な魂(全ての霊的な本源へ戻る旅路)の為の犠牲に違いない。無力は承知の上で皆様に御願いしますー。『人類科学の進歩』

与え与えられ

日々与えられた物事に感謝して、生きていきます。

霊(言葉と絵)を尽くして、自我である個性体(パーソナリティー)を神である真我((宇宙)意識体)である魂の供物に捧げます。ごちそうさまでしたー。神に感謝して、命に感謝して、親に感謝して、先生に感謝して、食べ物に感謝してー。m(_ _)m

安定

人間の生き方に自由などはない。せいぜい

自分の自我の領域の中で我が儘な意思のもとに約束事とサービスの間で比較的自由な裁量があるだけである。

10割　Android

百分率で言えば100%

太陽系　9段階

人間レベル99が限界

100以上は死ねない

～255 霊界　

1000(1T)

16次元宇宙全体

聖なる科学

霊の数学と哲学と美学としての音楽と美術を尽くして神的存在に触れる魂である自我の拡大と、霊である真我に帰絨する瞑想の帰還の道。真に純粋な理想的なイデアの想像力の究極的に完全な世界(実在)の上からは、太陽系が１６個あり、太陽系外地球の兄弟の惑星も１６個あるー。

解釈学

循環する霊と宇宙について

#インテリジェント・デザイン(知的創造論)からの『秘教数秘術的』なコンセプト(意匠性)ー２進法、１０進法、６０進法ー『カバラ数秘術』、『秘教哲学』、『七光線心理学』『神智学』、『素粒子物理学』、『情報工学』、『陰秘学』『数学』、『強迫性』、『偏執狂』

外部と真理

②主観と❸客観について私達が認識できるものは❺記憶であり、④イメージであり、❸認識性であり、②デジタル信号であり、❶霊である。❼存在を創るもの、⑥在ったと信じるもの、❺在ること、④在るかもしれないもの、❸これから在ること、②視えるもの、❶霊(的精神)性。『真我認識』

形式と存在

『モナド』ライプニッツ

『素粒子』精霊主義

『クオリア』アストラル体

『考える葦』パスカル　メンタル体

『精神と物質』デカルト　物心論

『宇宙四次元』アインシュタイン

『時間と空間』ニュートン

『物自体』カント

『質料』プラトン

『弁証法』ソクラテス

『形相』アリストテレス

ライヒ『オルゴンエネルギー』

シュタイナー『エーテル体』光子

ユング『集合的無意識ー幻型』

フロイト『リビドーと超自我』

アドラー『目的論』

ニーチェ『永劫回帰』

ハイデッカー『存在と時間』

サルトル『存在と無』

ラカン『想像界・象徴界・現実界』

キリスト『三位一体』

盤古『陰陽』

ヴント『内観』

プロティヌス『一者』

エンペドクレス『風・火・地・水』

デモクリトス『原子』

チェリオ『量子色力学』

ジョブズ『Apple製品』

ダリ『心理学から科学へ』

��ーツァルト『曖昧な調和』

小室哲哉『宇宙の美化』

坂本龍一『現実』

小林武史『夢と魔法』

宇多田ヒカル『宝瓶宮の水』

植松伸夫『劇場音楽』

天野喜孝『ファイナル・ファンタジー』

楠瀬誠志郎『シリウス』

すぎやまこういち『ドラゴンクエスト』

鳥山明『ドラゴンボール』

高橋留美子『めぞん一刻』『犬夜叉』

桂正和『DNA』『シャドウ・レディー』

貞本義行『エヴァンゲリオン』

宮崎駿『ロマン派』

久石譲『映画音楽』

スピノザ『心身一元論』

クリシュナムルティ『私は何も信じない』

キリスト・マイトレーヤ『分かち合って世界を救いなさい』

ベンジャミン・クレーム『始まりは近い』

江原啓之『オーラの泉』

大槻教授『プラズマ』

韮澤さん『たま出版』

イエス覚者『救世主』

仏陀『真我』

プレマ・サイ『超心理学』

フェルメール『レースを編む女』

３ｰ７ｰ４ｰ２ｰ７(２.４)

宇宙

針仕事の周りを描く『フェルメール』の絵の中に宇宙が回っている事を、夢と現実の間を行ったり来たりするシュールで、冗談好きの地獄ではないまでも煉獄に居る『ダリ』は知っていた。如何なる小さな物事でも、大切な人の存在は守りたい。大切な命に寄り添い生きていきたいものである。

『来世』

サルバドール・ダリ『レース編みの娘』

６ｰ４ｰ６ｰ４ｰ７(１.６)

(フェルメール・ファン・デルフトの絵の模写)

「ダリ全画集」の『レースを編む女』

ダリに心の底から同情します。イニシエートの低さには右利きで頭の精神の線が細いスマートと云う理由と、光線構造が非常に高いのには、人類の輪廻転生を担保したいのと、神であるサルバドール(救世主)でありたいと言う野心と、謙遜と、拘りがあるからですー。

芸術家と科学者

『ピカソ』は拘りのない自由な心の境地でどんな画家のスタイルも直ぐにマスターして、同じ場所に留まらずにどんどん変化する秀才。純粋無垢な子どもが描いた様な平気で、破壊的な創造で醜悪さをも描く。『ダリ』は古典的な描き方で言語性の強い鬼才。神に見いだされた犠牲者ですー。

ダリでもピカソ

二人ともきら星のような才能があるので何回輪廻しても本物の神になるべきです。業の深さは恐ろしくダンテの言葉を借りれば「まるで生きていることが呪われている様でこの地上以外に如何に『地獄』と呼ぶ事ができようか？」と言う程、人生を生きるのは大変です。才能の有無に関わらず。

パブロ・ピカソ(２.４)

７ｰ４ｰ１ｰ６ｰ３

『サルタンバンカの一家』

パブロ・ピカソ『パイプを持つ少年』

アンリ・マチス(２.４)

３ｰ６ｰ１ｰ４ｰ７

『ブルーヌード』

#秘教哲学 #伝導瞑想 #霊感 #神智学 #アリス・ベイリー #ベンジャミン・クレーム #ｄｋ覚者 #キリスト・マイトレーヤ

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xiangshanching · 17 days ago

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臨終(念佛)方訣https://blog.udn.com/6ccc7d15/182505235

臨終「方訣」與「行法」(象山慶25.5.13)

從印度傳譯的《佛說無常經》有「臨終方訣附」,先描述娑婆凡夫的習性,總是貪求五欲而多造惡,不行善,臨終種種苦來逼,此時無力(善業)自救,後悔莫及。自業自受(勝因生善道惡業墮泥犁),家親眷屬自顧不暇,也不能互相替代。

常求諸欲境不行於善事云何保形命不見死來侵？

命根氣欲盡肢節悉分離眾苦與死俱；此時徒歎恨兩目俱飜上死刀隨業下意想並慞惶無能相救濟長喘連胸急噎氣喉中乾死生催伺命

親屬徒相守諸識皆昏昧行入險城中親知咸棄捨任彼繩牽去將至琰魔王隨業而受報勝因生善道惡業墮泥犁明眼無過慧黑闇不過�� 病不越怨家大怖無過死有生皆必死造罪苦切身 ……譬如路傍樹暫息非久停車馬及妻兒不久皆如是譬如羣宿鳥夜聚旦隨飛死去別親知乖離亦如是

若生前有此預知與勝解,就該趁早為個人的生死大事做準備；一切辦法中,「唯有佛菩提,是真歸仗處」,因此：

當勤策三業恒修於福慧眷屬皆捨去財貨任他將但持自善根險道充粮食

真能這麼做,應行（修）即行、應捨（斷）則捨,個人的命終後世或可改善、離苦得樂。若有同理心,或菩薩性,則行己有餘,可推己及人,隨緣如法的給他人臨終的協助：

若見有人將欲命終,身心苦痛。應起慈心,拔濟饒益：

1.教使香湯,澡浴清淨,著新淨衣,安詳而坐,正念思惟。

2.若病之人自無力者,餘人扶坐。又不能坐,但令病者右脅著地,合掌至心,面向西方。當病者前,取一淨處,唯用牛糞,香泥塗地,隨心大小。方角為壇,以花布地,燒眾名香,四角燃燈。於其壇內懸一彩像,令彼病人,心心相續,觀其相好,了了分明,使發菩提心。

3.復為廣說,三界難居,三途苦難,非所生處,唯佛菩提,是真歸處。以歸依故,必生十方諸佛剎土,與菩薩居,受微妙樂。

4.問病者言：「汝今樂生何佛土也？」病者答言：「我意樂生某佛世界。」時說法人,當隨病者心之所欲,而為宣說佛土因緣、十六觀等,猶如西方無量壽國,一一具說,令病者心,樂生佛土。

5.為說法已,復教諦觀,隨何方國,佛身相好。

6.觀相好已,復教請佛及諸菩薩,而作是言：「稽首如來、應、正等覺,並諸菩薩摩訶薩,願哀愍我,拔濟饒益。我今奉請,為滅眾罪；復將弟子,隨佛菩薩,生佛國土。」第二第三亦如是說。既教請已,復令病人稱彼佛名,十念成就。與受三歸,廣大懺悔。懺悔畢已,復為病人受菩薩戒。若病人困不能言者,餘人代受,及懺悔等。除不至心,然亦罪滅,��菩薩戒。

7.既受戒已,扶彼病人,北首而臥,面向西方,開目閉目,諦想於佛三十二相、八十隨形好,乃至十方諸佛,亦復如是。

8.又為其說四諦因果、十二因緣無明老死、苦空等觀。

9.若臨命終,看病餘人,但為稱佛,聲聲莫絕。然稱佛名,隨病者心,稱其名號,勿稱餘佛,恐病者心而生疑惑。然彼病人,命漸欲終,即見化佛及菩薩眾,持妙香花,來迎行者。行者見時,便生歡喜,身不苦痛,心不散亂,正見心生,如入禪定,尋即命終,必不退墮地獄、傍生、餓鬼之苦。乘前教法,猶如壯士屈伸臂頃,即生佛前。

10.若在家鄔波索迦、鄔波斯迦等,若命終後,當取亡者新好衣服,及以隨身受用之物,可分三分,為其亡者,將施佛陀、達磨、僧伽。由斯亡者,業障轉盡,獲勝功德,福利之益。

11.若送亡人,至其殯所,可安下風,置令側臥,右脅著地,面向日光。於其上風,當敷高坐,種種莊嚴。請一芻[1]能讀經者,升於法座,為其亡者,讀《無常經》。孝子止哀,勿復啼哭,及以餘人,皆悉至心,為彼亡者,燒香散花,供養高座、微妙經典及散芻,然後安坐,合掌恭敬,一心聽經。芻徐徐應為遍讀,若聞經者,各各自觀己身無常,不久磨滅,念離世間,入三摩地。

12.讀此經已,復更散花燒香供養。

13.又請芻隨誦何咒,咒無蟲水,滿三七遍,灑亡者上。復更咒淨黃土,滿三七遍,散亡者身。

14.然後隨意,或安堵波中,或以火焚,或尸陀林乃至土下。

文中重點列舉了幾個方法：正念思惟、面向西方、觀佛（像）相好、發菩提心、皈依三寶、勸生淨土、懺悔受戒、聽經聞咒、觀身無常、廣作布施……；火化之後,骨灰安放塔內,或撒林中,或埋地下。如是行法,有極大而全的利益,如消滅 (業報……) 諸障,獲大(斷惑,神通)功德,得入「初地」而自在的遊歷十方,「供養諸佛,聽受正法」,修集各種福慧而證菩提(上求),度眾生(下化),終至成佛。

以此功德因緣力故,令彼亡人,百千萬億俱胝那庾多劫,十惡、四��、五無間業、謗大乘經,一切業報等障,一時消滅。於諸佛前,獲大功德,起智斷惑,得六神通及三明智,進入初地。遊歷十方,供養諸佛,聽受正法,漸漸修集無邊福慧,畢當證得無上菩提,轉正法-輪,度無央眾,趣大圓寂,成最正覺。

以上所說內容,極其詳備,後世多有採用及增減[2]。

據說, 佛陀傳授《無常經》以教導弟子及時人,若遇臨終,應放下此身,精進修行,勿執世俗的邪見或喪儀。佛陀涅槃之後,弟子們側重於《無常經》的諷誦,遂成了儀式化。二世紀,馬鳴將葬儀作調整,改由寺僧每日「讚歎三尊」→「諷誦本經」→「迴向發願」的「三啟」制,由小乘入大乘。自初期佛教到七世紀,古印度佛教徒一千多年是以《無常經》為送葬的諷誦。唐武后大足元年, 義淨在洛陽大福先寺譯出《無常經》,不久即傳入日、韓,隨後並有注疏,為東亞佛教的一部送葬經典；與南傳《相應部.蘊品》中的《無常經》、《苦經》、《無我經》,《雜阿含1240經》、《別譯雜阿含67經》雷同,宣說「老、病、死」之無常與不可免。逐漸與中國傳統的「厚葬」結合,喪禮轉為「經懺」,漸失本貌。後人在經末加入「臨終方訣」,雖詳載了喪禮之過程,教老病之人澡浴清淨、向西念佛、諦觀佛相、受菩薩戒、懺悔滅罪,及往生之後,請比丘誦讀《無常經》、燒香散花、隨誦咒語……等,此多是後人摘錄經文或加入大乘葬法而成,與佛陀初衷不相同[3]。此經中,佛說：

老、病、死,於諸世間,實不可愛、實不光澤、實不可念、實不稱意。

須知,三界幻化,娑婆火宅,無一處真實、安穩,而個人業報各自承受,無可替代者。曇鸞師《往生論註》：

三界是虛假相、污染相、顛倒相、破壞相、輪轉相、無窮相。……此三界,蓋是生死凡夫流轉之闇宅。雖復苦樂小殊,修短暫異,統而觀之,莫非有漏,倚伏相乘,循環無際,雜生觸受,四倒長拘,且因且果,虛偽相襲。

三界是凡夫流轉償業的處所,其性質是虛假(偽).汙染.顛倒.破壞.輪(流)轉.無窮(際).黑暗.有漏.無常.危脆.生滅.……；眾生活在其中,因「煩惱」障眼,長劫不得(智慧)光明,故稱為(無明)暗宅,「長寢大夢,莫知稀出」,「如魚遊網,將是長流,脫入暫出,又復遭網」,難以自覺此「五濁」之無量濁、「堪忍」之不可忍。若分別說,六道的苦樂,差距不大；一期壽命的長短,也只是暫時；總體是有漏穢土,煩惱苦迫而無可樂者,如<三寶歌>：「人天長夜　宇宙黮闇　誰啟以光明? 三界火宅　眾苦煎迫　誰濟以安寧?」映現了眾生之環境(器界/依報)與生活(根身/正報) 的現實,是受苦、夭折,可厭捨、應出離的[4]。

義淨大師記載了印度的葬儀：

苾芻（比丘）亡者,觀知決死,當日舁向燒處,尋即以火焚之。當燒之時,親友咸萃,在一邊坐……令一能者,誦《無常經》,半紙、一紙,勿令疲久。然後各念無常,還歸住處。

說此經為佛弟子葬亡的儀軌之一,但誡其過程勿太冗長。《根本說一切有部毘奈耶》,迦留陀夷遭謀害而捨報,佛陀以神通得知,帶領大批弟子進舍衞城,做最後的佛事,波斯匿王及勝鬘夫舉行喪儀,亦依佛指示而誦《無常經》。

民初弘一大師〈序〉言：「經譯於唐,其時流傳未廣,誦者蓋罕。宋元以來,始無道及之者。」並稱此經有七利：

1.讀誦此經,讓人痛念無常,精進向道：2.經文簡短而義豐,便於持誦；3,佛陀開緣,唱誦此經,可見其殊勝；4.佛世親制此經,用於葬儀,加上《寄歸傳》、《毘奈耶》的記載,及文末《臨終方訣》,儀程、內容皆完備；5.佛陀指示為建築而斬草伐木,可誦此經及說十善道,請依草附木的神祇施此草木,遷至別處；6.文末《臨終方訣》內容切要,能了知苦、空、無常、無我,更堅定信願,往生極樂；7.末法之際,去聖時遙,若能每天諷誦此經,就如回到祇園,親睹佛塔,及佛世的遺俗。

「恒用戒香塗瑩體,常持定服以資身,菩提妙華遍莊嚴,隨所住處常安樂。」經中最後以戒定慧的修持,超越老病死苦,及悲戚傷感,在無常中,開展無限的希望。可以說,此經對生者的修行及亡者的往生,皆有實質大利,可為當代及未來制定「生/死的終極關懷」之參考。

在淨土門, 自念 (平生業成)及助念 (臨終決定),皆以「南無阿彌陀佛」六字名號,而乘佛本願力,往生安樂國。這是中國本土的特色。

《華嚴經》：「見有臨終勸念佛,又示尊像令瞻敬。」

《觀無量壽經》：「如此愚人,臨命終時,遇善知識,為說妙法,教令念佛。」

善導師《觀念法門》臨終行法：

又行者等,若病不病,欲命終時,一依上念佛三昧法。正當身心,迴面向西,心亦專注,觀想阿彌陀佛；心口相應,聲聲莫絕；決定作往生想,華臺聖眾來迎接想。

病人若見前境,即向看病人說,既聞說已,即依說錄記。

又病人若不能語者,看病人必須數數問病人「見何境界」？若說罪相,旁人即為念佛,助同懺悔,必令罪滅。若得罪滅,華臺聖眾,應念現前,准前《鈔記》[5]。

又,行者等,眷屬六親,若來看病,勿令有食酒、肉、五辛人；若有,必不得向病人邊,即失正念,鬼神交亂,病人狂死,墮三惡道。願行者等,好自謹慎,奉持佛教,同作見佛因緣。

此文提及：西向而住、觀想佛像、口稱佛名、作往生想、說罪懺悔,……。對於臨終病人,主要為他「念佛」；若見「罪相」,可助同「懺悔」,兩事兼行,必令滅罪而迎接往生[6]。並誡令探病者不得食「酒、肉、五辛」,以免影響病人「失念狂死,墮三惡道」。

又,《臨終正念訣》[7]：

知歸子致問於淨業和尚曰：世之大者,莫越生死,一息不來,便屬後世,一念若錯,即墮輪迴,小子累蒙開誨念佛往生之法,其理雖明,亦恐1.病來死至之時,心識散亂,2.猶慮家人,惑動正念,忘失淨因；伏望重示歸逕之方,俾脫沉淪之苦？

師曰：奇哉！斯問之要,凡人臨命終時,欲得往生淨土者,須先準備,不得怕死貪生,常自思念：我現在之身,多有眾苦,不淨惡業,種種��纏,若得捨此穢身,即得往生淨土,受無量快樂,見佛聞法,離苦解脫,即是稱意事,如脫臭弊之衣,得著珍御之服,放下身心,莫生貪着,纔有病患,莫論輕重,便念無常,一心待死,須囑家人、看病人、往來揖問人,凡來我前,但為我念佛,不得說眼前雜閑之事,家緣長短之事。

又不須軟語安慰,咒願安樂之詞,此是皆虛華不實,殃反之語；及至病重,命將不可之時,家人親屬,不得來前垂淚哭泣,發嗟嘆懊惱之聲,惑亂心神,失其正念,但教記取阿彌陀佛,一時高聲,為我念佛,守令氣絕,待氣盡了,方可哀哭。更或請明解淨土之人,頻來策勵,其理最佳,若如此者,千萬往生,必無疑慮也。此是端的急要之旨,當信而行。

問：求醫服藥,應不用耶？答：此但論用心矣！其藥醫療,不妨自求,然藥唯能醫病,豈能醫命耶？命若盡,藥豈奈何？

問：神祇求禱,禍福如何？答：人命長短,生下已定,何假鬼神延之耶？世人迷惑,反更求邪,殺害眾生,祭祀神鬼,但增罪業,倍結寃讎,反損壽矣！大命若盡,小鬼奈何,空自慞惶,必無所濟,切宜謹之,當以此文,帖安堂前喫食之處,及來往要路之間,令時時見之,常記於心,免見臨危忘失。

問：平生不曾念佛者,還用得否？答：此法,僧人俗人等,不念佛人,用之皆得往生,決定無疑矣！余多見世人,於平常時,念佛禮拜,皆發願往生,及到病患臨終但怕死,都不見言此事,直待形銷氣絕,識投冥界,方始念佛鳴鐘,譬如賊去關門,濟何事耶？而況死門事大,須自著便宜,一念蹉跎,歷劫受苦,喚誰人相代,思之思之,當自思量之。

〈臨終正念訣〉以問答體,解說臨終的注意事項。此文是否是善導之作,仍有疑問,宋初在淨土教徒中流布、出版,日本良忠也大量引用。在民間的普及程度,超過天臺宗的淨土著作。

化名知歸子提了兩個問題：病來死至之時, 1.本人的「心識」散亂,2.或因家人惑動「正念」而忘失「淨因」。

這的確是一般念佛人所掛慮或遭遇的困境,淨業師的回答,凡人臨終欲生淨土者：

1.個人須先有心理準備(或平時模擬),不得「怕死貪生」,可以這麼想：我身,多苦不淨,若得捨此往生,即可受無量樂,見佛聞法,離苦解脫,如脫舊衣,換新服,很值得,該慶幸。以此思維而放下身心莫貪着；纔有病患,便念無常,一心待死。

2.須先吩咐家人及來探病者,只可為我念佛,不說一切世俗之「雜閑長短」事。

3.也不必以人情的「溫軟」或「咒願」之吉祥話來應酬、安慰,那是虛華無效的[8]。

4.病重臨危之時,親友不得在面前哭泣嗟惱,以至讓病人惑亂心神,而失正念,只能一起高聲念佛,直到氣絕；或請通曉淨土教理的人,持續地為病人開示、勉勵,堅定其厭穢欣淨,捨此生彼的決心。[9]

若能如上四點安排,則雖千萬病人,必得往生極樂而無遺漏。最後又強調這是「急要之旨,當信而行」,為什麼？因為,有些人平常勤於念佛、禮拜,也都發願往生,似乎有「平生業成」的決心,但到了「患病臨終」卻又貪生怕死,忘了初衷；直待壽終去世,家人才為他念佛、鳴鐘,這可能來不及了。因此,生死事大,自己要先做預備,免得臨終手忙腳亂,枉死墮落。以至於一念之差,再去經歷無窮的輪迴,這就後悔莫及了,「當自思量之」。《往生禮讚》日沒無常偈：

說此偈已,更當心口發願：願弟子等,臨命終時：心不顛倒,心不錯亂,心不失念,身心無諸苦痛,身心快樂,如入禪定；聖眾現前,乘佛本願,上品往生阿彌陀佛國。到彼國已,得六神通,入十方界,救攝苦眾生。

有人問：《阿彌陀經》云「是人終時,心不顛倒,即得往生。」《稱讚淨土佛攝受經》亦云「慈悲加佑,令心不亂。既捨命已,即得往生。」法然上人《逆修說法》云[10]：

行者命欲終時,疾苦逼身,必起「境界、自體、當生」三種愛心。爾時,阿彌陀如來放大光明,現行者前；行者既見未曾有事,專心歸敬,更無他念。又,佛之慈悲加祐行者,由之,妄念忽止,正念安靜。……「非臨終正念故,有來迎；由來迎故,臨終正念」也。凡平生之時已成往生行業之人,臨終必得聖眾來迎；已得來迎之時,即由佛力住正念也。

既如此,為何要另外「心口發願」上述的內容 ? 日.良忠《往生禮讚.纂釋》略以五義[11]作答： 1.凡夫「言行不稱,信力輕微」,念佛不相續,而造惡不間斷,若不預祈彼之正念,唯恐命終之際,重者(惡業)先牽而下惡道。 2.臨終一念,升沉之本,念善生天,念惡墮苦,只在剎那,乃一期(分段)生死之大要。 3.人命將竭,過現��積之惡業,顯現而責報,由之驚恐。 4.天魔惡鬼,競來撓亂,破壞人之善根。 5.死苦逼迫,刀風皆動,百苦湊身。這五種惡障(隨重、隨習、隨憶念),易令臨終者失正念,故於生前先祈此願,所謂平日做下急時用(未雨綢繆),若人至誠發願而起仰賴心,佛必護念之。

其意不離乎法然之「今時行者,多不辨其旨,於尋常行,懶惰不營,至臨終時,俄祈正念,是僻見也。行者能得此旨,於尋常行業,不起怯弱心。」「不可先有懷疑臨終之心,唯應更至心於日常之念佛。」

唐.懷感《釋淨土群疑論》云,有十種人臨終不得念佛：

1.善友未必相遇,故無勸念之理。2.業苦纏身,不遑念佛。3.或偏風失語,不能稱佛。 4.狂亂失心,注想難成。5.或遭水火,不暇至誠。6.遭遇豺狼,無復善友。7.臨終惡友,壞彼信心。8.飽食過度,昏迷致死。9.軍陣鬪戰,奄忽而亡。10.忽墜高巖,傷壞性命。

元.天如維則《淨土或問》引此十事應答：

或問一生造惡,臨終念佛,帶業往生,又無退轉,然則我且做世事,待臨終念佛,可乎？

答曰：苦哉苦哉。賺自己,又賺天下僧俗男女,皆此言也。

逆惡凡夫,臨終念佛,是夙有善根,故遇善知識而得念佛。此等僥倖,萬中無一。《群疑論》云,……此皆尋常聞見,不論僧俗,人皆有之,宿業所招,現業所感,忽爾現前,不容迴避。忽然遭著一種,便做手腳不得了也。知識活佛,救不得了也。便隨業向三途八難中受苦,到那時要聞佛名,不聞了也。

直饒無此惡緣,好病而死,未免風刀解體,四大分離,如生龜脫筒,痛苦逼迫,怕怖慞惶,念佛不得了也。

更饒無病而死,世緣未了,世念未休,貪生怖死,擾亂胸懷。又兼家私未明,後事未辦,妻啼子哭,百種憂煎,念佛不得了也。

更饒未死以前,只些少病痛在身,未免忍疼忍苦,叫喚呻吟,問藥求醫,祈禱懺悔,雜念紛飛,念佛不得了也。

更饒未病以前,只是年紀老大,衰相現前,困頓龍鍾,愁歎憂惱,向箇衰老身上,左安右排,念佛不得了也。

更饒未老以前,正是少壯,稍或狂心未歇,俗務相關,東攀西緣,胡思亂想,業識茫茫,念佛不得了也。

更饒清閒自在,有志修行,稍于世相照不破,放不下,把不定,坐不斷,些子境界現前,一箇主人翁隨他顛倒,念佛不得了也。

你看老病之時,少壯清閒之日,稍有一事掛心,早是念佛不得,況臨終時哉,更道且做世事,你真癡人,說癡話,敢保你錯用心了也。

列舉了六種「念佛不得」的狀況,提醒大眾,平時要「至信心,預自克念(佛),積習成性,善根堅固」[12],臨終自然「隨習」不亂,又得佛菩薩來迎,順利往生。

因此,為防萬一, 平素宜多念佛,習慣成自然[13]。從早上起床至夜晚就寢,在一切場景、境遇中,相續持名,隨時有彌陀光明之加被,不只宿業輕受,乃至消滅；若臨命終,或如慈云懺主<淨土文>[14]所云：

自知時至；身無病苦、心不貪戀、意不顛倒,如入禪定。佛及聖眾, 手執金臺,來迎接我；於一念頃,生極樂國。花開見佛,即聞佛乘,頓開佛慧；廣度眾生,滿菩提願！

[1] 芻、苾芻(bhikṣu) ,出家受具足戒者的通稱,又譯「比丘」。

[2] 此經文之現代語譯,請參閱【《佛說無常經·臨終方訣》要略】

[3] 白金銑：《佛說無常經》的傳譯與喪葬禮儀。又，釋演化<佛陀親制葬儀諷誦《無常經》>，據云：印順法師生前曾囑咐其捨報後,四眾弟子讀誦《佛說無常經》,欲令弟子體悟世間無常之義。誦詠《無常經》是佛世時,佛陀指示於佛弟子葬亡時的儀程之一,在葬儀中誦念此經源遠流長。

[4] 象山慶<捨三界,歸淨土-1>、<歸去來.讚的深意>

[5] 《四分律行事鈔資持記》,《行事鈔記》,南山鈔記--南山三大部《四分律行事鈔資持記》簡稱《鈔記》

[6] 象山慶<念念稱名常懺悔>

[7] 〈臨終正念訣〉版本：1.《臨終往生正念文》，載於《龍舒淨土文》附錄二。 2.《臨終正念往生文》，載於《念佛鏡》後。3.《臨終正念訣》，載於《樂邦文類》卷四。

此文是以問答體的形式撰述的，對於知歸子提出的臨終時的注意事項的問題，淨業和尚一一做了解答。以淨業和尚當作是善導大師。此文從宋代初期開始便在淨土教徒中廣為流布，終至出版。宗曉在《樂邦文類》記載的內容依據的大概就是這一版本。此文是否是善導之作,另當別論，總之，宋代以後,作為善導之作,廣為流傳，成為版本,而盛行流布於後世，在日本，良忠也大量引用過此書。由此看來，作為善導的〈臨終正念訣〉，其思想在宋代以後乃至日本都廣為流行。……置身於天臺學徒雲集的淨土教中，且享有僅次於天臺的盛譽，並得到眾多學者的引用，就足以證明善導大師教化影響之深，同時，在民間信仰方面，正如他的《臨終正念訣》那樣，其普及程度甚至超過天臺，何況他還被尊為彌陀之化身，觀音勢至之再來。若再把已廣泛普及的《十疑論》作為繼承道綽、善導思想的著作來看的話，就可以知道善導在思想上給予巨大的影響。本淳法師<善導大師臨終正念文(上)>,賴鵬舉<佛法對臨終正念的定義及其運作>,湛然<臨終正念>, 張武毅2008《佛教臨終助念變遷初探》,釋慧開《佛教臨終與往生助念之理論建構芻議》,

[8] 參閱象山慶< 打噴嚏-吉祥話 >

[9] 許煌汶<以「六何法」略說淨土宗的臨終助念>，印光大師<臨終三大要>：1.開導安慰，令生正信； 2.換班念佛，以助淨念；3.切戒動哭，以防誤事。

[10] 又,《覆秀實書》：真有願生之��，不疑彌陀本願而念佛者，臨終無顛倒之事也；其故者,佛之來迎，正為臨終正念故也。不知此理之人，皆以為臨終正念念佛時，佛即來迎；此既不信佛願，亦不知經文也。……臨終念佛往生之人，乃是日常既無往生之願，亦不念佛之造罪惡人，臨終始遇善知識之勸導，念佛而往生……。本來念佛之人，不別作臨終之準備；應思佛之來迎一定故，臨終正念亦是一定也。

前引《無常經+臨終方決》亦云：然彼病人,命漸欲終,即見化佛及菩薩眾,持妙香花,來迎行者。行者見時,便生歡喜,身不苦痛,心不散亂,正見心生,如入禪定,尋即命終,必不退墮地獄、傍生、餓鬼之苦。

[11] 參閱象山慶<平日發願,臨終如意>https://blog.udn.com/6ccc7d15/182206008

《萬善同歸集》卷二：如或言行不稱,信力輕微,無念念相續之心,有數數間斷之意,恃此懈怠,臨終望生,但為業障所牽,恐難值其善友,風火逼迫,正念不成ˊ。

[12] 釋曇鸞<略論安樂淨土義>：凡夫心猶野馬,識劇猿猴,馳聘六塵,不暫停息。宜至信心,預自克念,使積習成性,善根堅固也。如佛告頻婆娑羅王,人積善行,死無惡念,如樹西傾,倒必隨西。若使刀風一至,百苦湊身,若前習不在懷,念何可辨。又宜同志五三,共結言要,垂命終時,迭相開曉,為稱阿彌陀佛名號,願生安樂,聲聲相次,使成十念也。譬如蠟印印泥,印壞文成,此命斷時,即是生安樂時,一入正定聚,更何所憂也。象山慶<瓜熟蒂落印壞文成--生死學>

[13] 《生命的終極關懷》, 釋明空【自利利他的往生助念】

[14] 象山慶<慈雲懺主淨土文.今詮>

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schlammig9 · 5 months ago

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2024年の話

1月　PERFECT DAYS　高校の友人の結婚式　種自由

2月　音楽ベスト振り返りの会　コナン展　日帰り偕楽園旅行

4月　不可逆廃棄孔イド　100万ドルの五稜星　旧朝香宮邸見学

5月　漆黒のシャルノス　仙台旅行　Outer Wildsにハマる

6月　葛西臨海公園へ　メトロイドプライム4発売年決定　新時代の扉

7月　PC死亡により買い替え　ポケモン工芸展へ　宇多田ヒカルSSA

8月　2回目のコロナ　千葉旅行　奪還のロゼ

10月　AIS03　バベル　

11月　飯能へ　慈悲光塔　牛尾憲輔

12月　エクスアストリスクリア　ホムカミ　モンテ・クリスト伯読了

今年の〆としてネガポジアングラーというアニメを観終えた。借金やら病気やらアパート立ち退きやらで人生詰んだと落ち込む男子大学生が釣り好きの集まりと知り合って、月島でどうにか前向きに生きようと立ち直るアニメだ。主人��をしばらく居候として自分の部屋に住まわせる躑躅森貴明というピンク髪の男が出てくるのだが、こいつがなかなかのくせ者で、過去に自分の不用意な言動で傷つけ、それが遠因となって事故死してしまった弟の面影を主人公に見出していたことが最終回では語られる。迂闊に共感出来ない話だが、自分はこの展開で9年前に心臓発作で亡くなった大学時代からの友人のことをうっかり思い出してしまい、変に感情が高ぶってしまった。

彼とは大して気心が通じ合った間柄ではなかった。単にオタク仲間で、実家が関東圏にあって、お互い卒業後の就職先が決まってなかった組で、といった共通点から何となく交流が続いていただけで、おそらく私以上に彼を深く知る友人は何人もいただろう。ただコミケが近付く時期になると現地で会おうと連絡を取り合ったり、たまにアニメ映画の誘いをしたりと、何となく会おうと思えば会える、気安い関係を保てる相手は今思えば自分にとっては大切だった。夏コミの後、「せっかく東京に来たのに有明周辺だけ歩いて帰るのは勿体ないだろうから」という驕りから、月島散歩に付き合わせたりもした。ネガポジアングラーの終盤では主人公と躑躅森が些細な苛立ちから喧嘩をして、その結果躑躅森が部屋を出て行ってしまい、しばらく交流が途絶えてしまうのだが、その際主人公は「釣りをしていれば（躑躅森）貴明に合える。貴明の居場所は今、釣り場しかないんだから」と助言を受ける。そういう考えは不健全だと断じてなるべく遠ざけていたが、居場所としての趣味という捉え方には心当たりがあった。私は事前にリストバンドを購入しておくぐらいには今年の冬コミに久しぶりに足を運ぶ意欲が湧いていたのだが、結局悪夢を見て寝坊してそのまま家にいた。ただ、彼がいれば買い物を頼めないか連絡を取ることも出来たのだ。生きていればどうだったかは知らないが、（少なくとも私の目に映る）当時の彼はコミケ遠征を何より楽しみにしていたのだから。デレマスをやっていないけど佐久間まゆが好きだった彼の影を追うように同人誌を購入していた時期があったけれどそれもいつの間にかやめてしまった。多分、停まったままだと思い込んでいた過去がもうそこにはないものだと（3月に亡くなったいのまたむつみさんについても同様に）無意識に気持ちの整理��付けたのだろうと考えている。……考えていたのに、ネガポジアングラーには不意打ち気味に心を抉られた。そんな年末も時にはあるものだ。

趣味の友人の話をもうちょい引っ張ると、私は社会人になってから気軽に会って趣味の話をする友人を全然作れていない。当然パートナーもいない。これには単に私の人格に問題があるのだが、6年程前からホモソーシャル的な関わりを忌避するようになったというのもある。だって気持ち悪いだろう？集団の曖昧な連帯に自意識を預けるなんて仕事でだってやりたくないのに……。特にオタク趣味は近年のインターネットの治安も影響して、同好の志でもどんな偏向思想に足を突っ込んでいるか分かったものではないので一層警戒してしまう。かといって自分の思想信条にそこまで自信を持てないのでなるべく本や文章を読むようにしているのだが、他人からどう見えているか聞きようがないのでどんどん袋小路に陥っている感覚に囚われつつある。まぁ、高校時代『人間失格』の主人公よろしくウケを狙ってわざと奇矯な振る舞いをしていたら友達にも影で「アイツ頭おかしいから」と嘲笑された人間だしぃ？生き恥を晒し続けるしかないんだろなってカンジ。

同人誌についてもここで書いておこう。ひとまず今年も（小説同人誌にあるまじき薄さだが）どうにか即売会で本を出せた。『群蟻附羶』という、アークナイツで実装から3年経って尚もプロファイルの掘り下げがほぼ皆無なアンドレアナを主役に据えた小説本である。アークナイツ本は原作にあやかって四字熟語をタイトルにする縛りを設けており、話を積めてる最中にレユニオン残党としてシロアリを出す事にして、それに紐づいて自分でも読めないのに蟻に絡めたタイトルにした。こういう時にしょうもない見栄張るのは高校時代からだったりする。実際ロドスの作戦行動ってどんなもんだろ。アニメ観た限り輸送機は保有してるけど、どのくらいの頻度・規模で各地に出動するんだろう……等と設定や話のタネ自体は1年以上前から脳内で育ててはいたものの、今の自分は小説執筆をそんなに楽しんでやれないので、特に情報を小出しにすることもなく、パッと書いてサッと出した。そんな体たらくでも当日は隣のスペースの方に差し入れを頂き、更には後日DMで感想を頂いた。沈黙を恐れる身としては非常にありがたいことである（だっていうのにな��で感想送り返す程度の礼儀も出来てねぇんだボケが）。何だかんだ2022年から年イチで活動が続いた訳だが、来年は貯めてるネタが特にないので何もしないと思う。人生やんなきゃだし。まー、でもアレね、長い長い夜の後にはきっと夜明けが訪れますからね。いつかアンドレアナの相方のインキャンデセンスが登場したり、彼女にアビサルに適合する実験を施した深海教徒の正体（推定アウルス）が明かされたりするかもしれないし。気長に待ちまさァ。あ、アークナイツは来年もやります。始めてからずっと面白いので。

後は読もうよもうと思っていたモンテ・クリスト伯を遂に読み終えた。物語としての勘所は6巻に集中していたなと思う。エデの鬼気迫る糾弾、愛によって復讐と命を諦めんとするエドモン、と思いきや同じく愛によって復讐と命を助けられるエドモン。アンドレア＝ベネデットが結婚を間近に逮捕されるところも1巻のマルセイユでのエドモンと対比する構成になっていて熱い。自分は神の裁きを遂げようとしているのだと驕るエドモンが、ヴィルフォール家の悲劇と嘗て囚われたシャトー・ディフ再訪によって人として復讐に向き合う7巻も勿論読み応えたっぷりだったけれど。

その他、生活については、去年書いた引っ越しやら母親の失職やらで数年後には経済的に危うい状況に置かれる予感をひしひしと感じているのだが、特に転職や資格取得などの進展はしていない。相も変わらず平日5時間睡眠で往復2時間かけて職場と家を行き来している。これについては来年何らかの進展をさせたい。少なくとも労働組合の執行委員長の座を誰かに委ねたい。

大体書きたいことはこんなものである。そういえば今年は例年に比べて映画館に行く頻度が減った。多分業界に対して期待が薄れたのが大きな原因だろう。きっかけは忘れたけど、エンタメの中に少し問いかけを混ぜるクセに、まさに今その問いかけによって失われる人間の尊厳を軽視していやしないか？みたいな事を感じてしまったのよね。勿論今でも観たいものは観るけれど。来年は今の人間関係を大事にしつつ、短慮に流れず、あとは勉強をしたい。

『どうぞ心なさい。尊さは脆く、地獄は近い』――米澤穂信『王とサーカス』

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curefat · 6 months ago

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奥浩哉 (2014〜2017)『いぬやしき』

　家族や社会から疎外され、中年の危機にある本作の主人公は、胃癌で余命いくばくもないことを告げられる。黒澤明の『生きる』であれば、ここで己の実存を取り戻して最後の仕事に取りかかるところだが、本作の場合は宇宙人が起こした事故に巻き込まれ、スーパーパワーを持つ機械の身体になってしまう。

　「大いなる力には大いなる責任が伴う」とは、『スパイダーマン』の中で繰り返し語られる箴言だが、スーパーパワーは使い用によって天使の力にも悪魔の力にもなる。主人公は己が機械ではなく人間であることを証明するため、映画『スーパー！』のようにヒーローごっこを始め、人助けによって生きている実感を確かめる。ただ、事故に巻き込まれたのは彼だけではなかった。同じくスーパーパワーを手に入れた男子高校生は、『時計じかけのオレンジ』のアレックスのように「雨に唄えば」を口ずさみながら、主人公とは真逆に理由なき大量殺戮を始め、ついに二人は対峙する。

　かくの如く、本作の設定はあまりに幼稚である。なぜ幼稚であると断言できるかといえば、私の普段の妄想をそのまま物語にしたような作品だからだ。私の基礎的な感情は「殺す」で構成されているので、私の脳内では毎日のように殺戮が行われている。安全圏からネットでヘイトをまき散らす輩どもは、画面から人間を引きずり出せる特殊能力を持つ私によって殴殺され、汚職政治家どもは自らの罪を洗いざらい白状した後に自害するようデスノートに記され、いじめっ子どもは校門の上に首が並べられた状態で発見される。私の脳内世界では、プーチンとネタニヤフはすでに亡き者となっているので、ウクライナ戦争やガザの虐殺は存在しない。

　ただ、行われるのは殺戮だけではない。不治の病で苦しむ者たちはみな快癒し、食糧難に苦しむ者たちには先進国で無駄にされている食べ物が空間転移により届けられ、強欲な金持ちどもが溜め込んでいる資産は貧困に苦しむ者たちの口座へと再分配される。

　とまあ、三十一歳にもなってもこのような幼稚な妄想を続けているのが私という人間なのだが、これをそのまま映像化すれば『いぬやしき』になる。普通であれば、こんなものを漫画にしても愚にもつかない中学生の妄想にしかならないところだが、そこが奥浩哉の才能であり、、ちゃんと読ませられる作品へと昇華されている。

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hyacinth20222024 · 7 months ago

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法輪之害

自李洪誌非法建立法輪功以來，「法輪功」首先迎合了人們追求健康的這一心理，打著「強身健體」、「包醫百病」、「能治頑癥」、「延年益壽」等旗號，使無數追求健康的男女老少、企求出現醫學奇跡的絕癥患者以及對自己身體狀況不滿的人迷戀上了「法輪功」。在這個過程中李洪誌把神化自己和歪理邪說發揮到極致，對已經癡迷「法輪功」的人實施了一系列的精神控製。吹噓「法輪佛法」是「世界上一切學說中最玄奧、超常的科學」，他李洪誌「給人留下了一部上天的梯子——《轉法輪》」；「法輪佛法」是「唯一能度人的正法」，他李洪誌是「唯一傳正法」的人，是比一切傳統宗教教主都要高明的新教主、救世主，他甚至還可以「再造」人類、「再造」地球上的物質、「製造」「新的地球」等等。欺騙只是手段，不是目的。李洪誌處心積慮地炮製了一個又一個大騙局，就是要人們放棄正確的立場，跟著他走歪門邪道；就是要人們不講原則，喪失警惕，讓他隨意擺布；就是要迷惑人們，盲目聽從他的指揮，聽憑他為所欲為，危害國家，危害社會，危害人民。

李洪誌在傳播「法輪功」的過程中，不斷標榜自己是超凡脫俗的「最高的佛」，但實際生活中的李洪誌，卻對金錢格外貪婪，靠傳播「法輪功」，短短幾年暴富起來。身為「宇宙主佛」的李洪誌，從招弟子開始就一直走的是「為富」之道，李洪誌講通過法輪功組織大量印製書籍、錄像帶、錄音帶、掛像、VCD等，高價向法輪功練習者出售，從中牟取巨額利潤。多年來，弟子們為了跟隨「師父」修煉，希望能夠早日實現「圓滿」和「白日飛天」，不惜舍家離子，把所有的精力和財力全部貢獻給了李洪誌。1994年4月，李洪誌在吉林省現代房地產綜合開發公司以每平方米1700元的價格購買了一套145平方米的越層式住房，以每平方米3000元的價格購買了一間21.5平方米的車庫。1994年8月，李洪誌捏造了一份虛假的購房協議書，通過做假購房協議的辦法，偷稅10668元。李洪誌逃亡美國後，其家族在美國擁有房產已有7處，總價值544萬美元。包括紐約市皇後區法拉盛59大道136號8號公寓，價值61.5萬美元；新澤西州米德塞克斯縣南部倫克鎮飲水溪路27號，面積4297平方英尺，場價103萬美元；紐約史泰登島鎮伊嘎大道103號房產，面積1854平方英尺，市場價40.28萬美元；紐約州奧蘭治縣鹿苑鎮蓋雷山路140號，面積135036平方英尺，市場價49.02萬美元，法輪功總部龍泉寺所在地；紐約皇後區66大道10515號2F公寓，面積750平方英尺，市場價23.22萬美元；以其妻子李瑞名義購買的，新澤西州伍德克利夫鎮亨特路房產，面積7286平方英尺，市場價223萬美元；還有以其妹妹妹夫李君、李繼光名義購買的，新澤西州霍桑市帕塞伊克鎮康奈爾大道80號，面積2038平方英尺，2004年9月30日購買，市場價44.2萬美元。弟子們過著節衣縮食，窮苦貧困的生活，反觀作為師父的李洪誌，貪圖享樂是李大師的本性，法輪功在李洪誌的行宮龍泉寺流傳著一句「師父住別墅，弟子住窩棚」，可見師父與弟子之間的待遇天壤之別，相差懸殊。

李洪誌歪理邪說對練習者及其家庭、對社會的危害日益凸顯。李洪誌要練習者相信，只有「舍棄人間一切情和愛」，專心學他的「法輪大法」，就能不斷「上層次」，最後「圓滿」「上天國」、修成「佛、道、神」。李洪誌的歪理邪說控製了練習者的思想，對李洪誌唯命是從，不能有任何懷疑，很多練習者身心都不同程度的受到傷害，一些人因癡迷「法輪大法」走火入魔，有病不治、精神失常、自殺、殺人等惡性事件不斷發生。李洪誌逃亡海外之後，法輪功對洋弟子也帶來了巨大的傷害。據俄羅斯「伊裏涅義」網2016年11月29日的一篇文章爆料，「全俄羅斯法輪大法會議」於2016年9月24日（周六）在莫斯科州納羅—福明斯克區舉辦，當天有30名左右的「法輪功」信徒聚集在莫斯科友誼大街的大使館附近，舉著標語進行鼓動宣傳。在還未到達位於莫斯科友誼大街的中國大使館門前時，有一名叫葉甫蓋尼的洋弟子暈倒，失去意識，但是並未有同伴呼叫救護車（後來還是常人給叫的救護車）。可憐的葉甫蓋尼，誤信邪教丟掉性命後，不僅被「法輪功」組織脫掉黃夾克掩蓋身份，還誣其「修煉不精進」。據中國反邪教網2019年8月9日報道，澳大利亞著名歌手裏奇·梅之妻柯琳·安·梅，在「法輪功」教義精神毒害和周邊「法輪功」同修鼓動教唆下，拒醫拒藥而亡。其實，隨著「法輪功」在國外傳播，其邪教教義在國外不斷引發非正常死亡案例（比如，「法身保護」邪說導致癡迷者喪失安全防範意識），被該邪教害死的洋弟子遠不止此。

謊言已被識破，騙局已被揭穿。李洪誌及其一手炮製的「法輪功」已走到了歷史的盡頭！「法輪功」就是這樣，通過一個又一個圈套，蒙騙、教唆、威脅「法輪功」癡迷者走上了反人類、反科學、反社會、反政府的邪路。醒醒吧，「法輪功」大法弟子們，請認清李洪誌其人的本來面目，認清「法輪功」邪教組織的現實危害，回歸社會，回歸正常。

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vamossports · 11 months ago

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2024臺北世界聽障田徑錦標賽許樂、許安誼帶中華隊一起捍衛主場

2024年臺北世界聽障田徑錦標賽暨世界聽障青年田徑錦標賽，將於14日展開一連串賽事。中華隊由聽奧金牌安慶隆擔任總教練，率領包括許樂、許安誼、危宇澤等13名好手參賽，一同捍衛主場，要把獎牌留在臺灣。

許樂曾在2022年奪得巴西聽奧金牌，同時她也是世界聽障女子100公尺跨欄紀錄保持人。但由於三月時於比賽中拉傷，目前仍處於復健狀態，因此本屆賽事她選擇參加對肌肉負荷較低的800公尺，備戰2025年東京聽奧。

許樂表示，2025年東京聽奧自己除參加100公尺跨欄，也想挑戰不同項目，例如400公尺跨欄、400公尺、800公尺及跳遠等等，希望藉由這次臺北世界聽障田徑錦標賽，增加自己在800公尺的實戰經驗。許樂也坦言，很難得能以地主隊的身份參與國際賽，在自己的主場，希望觀眾踴躍進場為選手們加油，讓大家有更多動力，拿出最好的狀態面對比賽。

曾拿下三屆聽奧女子標槍銀牌，臺北市籍的許安誼，這是她第三次參加世界聽障田徑錦標賽，她也特別感謝百齡國小，讓她可以同時兼顧工作與訓練，許安誼表示，身為地主選手，提前適應臺灣濕熱的天氣會是這次比賽的優勢之一。

另外本屆中華代表隊青年組8位選手，同時也跨層級參加成人組比賽，年初於巴西聖保羅世界聽障青年運動會拿下跳遠金牌及100公尺銀牌的危宇澤就是其中之一。危宇澤透露，年初以0.02秒之差敗給日本岡本隼選手，很期待這次在臺北與與對方再次一較高下。危宇澤表示最近練習狀況不錯，希望自己能專注比賽當下，將訓練成果發揮在場上。

除總教練安慶隆外，共同領軍還有王建畯、羅仁駿、陳穎祈、蔡亞芝、林偉倫及簡招旺等國內優秀教練，代表隊成員13人澤包含：許樂、許安誼、陳昀暄、危宇澤、吳慕安、楊天筆、陳緯凱、李逢瑋、梁又奇、王裕鋐、王柏淳、邱奕晧、朱俊哲。青年組賽事將於7月14日首先於台北田徑場揭開序幕，成人組賽事則是於7月18日接續舉行。

#危宇澤 #許樂 #許安誼 #田徑

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notebookonji · 1 year ago

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2023年 DVDなどで観た映画

2023年にDVDやウェブなどで観た映画のリスト。全69本。今年は連続ドラマもよく観た（21作）ので、それらシリーズも一緒に記す。

作品タイトル（制作年／制作国／監督名） ★は私の超おすすめ（私は、簡単な鑑賞メモを手帳につけていて、その際、個人的な好みを5点満点で採点してます。★は5点を付けた作品です）

裸の十九才（1970／日本／新藤兼人）わが道（1974／日本／新藤兼人）ある映画監督の生涯（1975／日本／新藤兼人）竹山ひとり旅（1977／日本／新藤兼人）落葉樹（1986／日本／新藤兼人）ブラックボード（1986／日本／新藤兼人）さくら隊散る（1988／日本／新藤兼人）濹東綺譚（1992／日本／新藤兼人）午後の遺言状（1995／日本／新藤兼人）生きたい（1999／日本／新藤兼人）大怪獣のあとしまつ（2022／日本／三木聡）リメンバー・ミー（2017／アメリカ／リー・アンクリッチ）★ 嘘八百（2018／日本／武正晴）スイング・ホテル（1942／アメリカ／マーク・サンドリッチ）コンフィデンスマンJP 英雄編（2022／日本／田中亮）ユーリー・ノルシュテイン傑作選（1968-75／ソ連） ONE PIECE FILM RED（2022／日本／谷口悟朗）くまのプーさん完全保存版（1977／アメリカ／ウォルフガング・ライザーマン＋ジョン・ラウンズ・ベリー）プーと大人になった僕（2018／アメリカ／マーク・フォスター）ドラゴン危機一発（1971／香港／ロー・ウェイ）ドラゴン怒りの鉄拳（1972／香港／ロー・ウェイ）ドラゴンへの道（1972／香港／ブルース・リー）燃えよドラゴン（1973／香港＋アメリカ／ロバート・クローズ）死亡遊戯（1978／香港＋アメリカ／ロバート・クローズ）劇場版おいしい給食 Final Battle（2020／日本／綾部真弥）劇場版おいしい給食卒業（2022／日本／綾部真弥）ケイコ目を澄ませて（2022／日本／三宅唱）ブレット・トレイン（2022／アメリカ＋日本＋スペイン／デヴィッド・リーチ） AIR（2023／アメリカ／ベン・アフレック） THE LEGEND & BUTTERFLY（2023／日本／大友啓史）ミナリ（2020／アメリカ／リー・アイザック・チョン）異動辞令は音楽隊！（2022／日本／内田英治）三島由紀夫 vs 東大全共闘〜50年目の真実〜（2020／日本／豊島圭介）騙し絵の牙（2021／日本／吉田大八）勝手にふるえてろ（2017／日本／大九明子）シン・仮面ライダー（2023／日本／庵野秀明）ラジヲの時間（1997／日本／三谷幸喜）インファナル・アフェア（2002／香港／アンドリュー・ラウ＋アラン・マック）劇場版MOZU（2015／日本／羽住英一郎）クリード炎の宿敵（2018／アメリカ／スティーブン・ケイプル・ジュニア）クリード過去の逆襲（2023／アメリカ／マイケル・B・ジョーダン）水のないプール（1982／日本／若松孝二）翔んで埼玉（2019／日本／武内英樹）ブルーノート・レコードジャズを超えて（2018／アメリカ＋イギリス＋スイス／ソフィー・フーバー）渇水（2023／日本／高橋正弥）パラダイスの夕暮れ（1986／フィンランド／アキ・カウリスマキ）劇場版きのう何食べた？（2021／日本／中江和仁）ベイビーわるきゅーれ（2021／日本／坂元裕吾）レニングラード・カウボーイズ・ゴー・アメリカ（1989／フィンランド＋スウェーデン／アキ・カウリスマキ）宇宙人のあいつ（2023／日本／飯塚健）次元大介（2023／日本／橋本一）探偵マリコの生涯で一番悲惨な日（2023／日本／内田英治＋片山慎三）暗数殺人（2018／韓国／キム・テギョン）神々の深き欲望（1968／日本／今村昌平）★ 亡国のイージス（2005／日本／阪本順治）沈黙のパレード（2022／日本／西谷弘） RONIN（1998／アメリカ／ジョン・フランケンハイマー）清須会議（2013／日本／三谷幸喜）かぞく（2023／日本／澤寛）グッドフェローズ（1990／アメリカ／マーティン・スコセッシ）みんなのいえ（2001／日本／三谷幸喜）何者（2016／日本／三浦大輔）愛怨峡（1937／日本／溝口健二） Red（2020／日本／三島有紀子） short cut（2011／日本／三谷幸喜）大空港2013（2013／日本／三谷幸喜）ラーゲリより愛を込めて（2022／日本／瀬々敬久）サタデー・ナイト・フィーバー（1977／アメリカ／ジョン・バダム）白いリボン（2009／オーストリア＋ドイツ＋フランス＋イタリア／ミヒャエル・ハネケ）

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#映画

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ichinichi-okure · 2 years ago

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2023.9.24sun_yamanashi

目が覚めてベランダから甲府盆地を眺める。夏の間ずっと雲に覆われて見えなかった富士山が久々に全景を現し、夏が終わってしまったことを実感する。朝の日課としているここからの富士山定点観察。今日も寝ぼけたままiPhoneのシャッターを切り、インスタのストーリーへと投げる。

台所へ行くと山積みになった食器たちが、昨晩の宴が現実であることを知らせてくれた。

先月の誕生日に送られてきたLINE。長らく疎遠となっていた後輩からのお祝いだった。この歳になると誕生日はありがたみもないが、ふとこんな連絡が生まれるのは有難い。きっかけさえあればすぐに当時の関係性に戻り、あっという間に東京から甲府に遊びに来ることが決まった。長らく会えていない共通の後輩にも連絡すると、こちらもあっという間に前橋から遊びに来ることとなった。後輩2人が会うのは12年ぶりという。

山梨に来る機会がない2人を「最高」の瞬間風速の記録を更新し続けている北杜市を1日かけて案内（sun.days.food→Gallery Trax→大滝湧水公園→wajiajia→夢宇谷→ひまわり市場→百番珈琲）して、我が家で再会の宴を行った。会えていない間に堰き止められた長い時間が、洪水の��うに溢れかえりあっという間に宴は終わった。

そんな時間を振り返りながら丁寧に珈琲を点てる。ネルをそろそろ張り替えないとなぁ。ご近所のミュージシャンに美味しい湧水を教えてもらい最近はその水を使っていてなんだか気持ちが良い。

今日も遊びたいと残った後輩の1人も目を覚まし、2人で濃いめの珈琲をすする。 sun.days.foodのブリオッシュをつまみながら、今日の予定を考える。

昨晩友人から松本の『りんご音楽祭』に誘われて、後輩と2人で行くのも考えたが今日はゆっくりと日常を過ごすことに決めた。

レコード棚に手を伸ばし、ASPIDISTRAFLYの『A Little Fable』に針を落とす。後輩が本棚を漁り始めたので、買って満足して開封してなかった画集や写真集を開封しながら読み進めていく。中でもソールライターの『THE UNSEEN』は全ての写真に声をあげてしまうくらい素晴らしかった。

フジビューStageでは、 ASPIDISTRAFLYに続きDry Cleaning、Big Thiefとあまり音楽に明るくない後輩でも聴きやすい比較的若いバンドが続いていく。

Big Thiefが『CUT MY HAIR』を演奏し終えるとフジビューStageを離れ温泉へと向かった。甲府にきて驚いたことに、東京では水道水が当たり前の銭湯でも甲府では全て温泉だということ。

近くの馴染みの温泉でもよかったが、後輩と初めてを共有するのも面白いかと行ったことがなかったトータス温泉へ。

道中荒川の河川敷でモルックを2セット。先輩らしく2セットとも勝利をいただくが、接戦でとてもスリリングな試合であった。

トータス温泉の受付には、コンビニのガムのように烏骨鶏の卵が１つ50円で置かれていた。

まさか浴場に熱い源泉が湧き出すところがあり、温泉たまごにして食べるのかと思い聞いてみたら受付のお姉さんに笑われた。

浴場の扉を開けると、綺麗な浴場と奥に抜けるように露天風呂が見えとても気持ちが良い。温泉の色は黄褐色で、40度と43度という微妙に温度が違う二つの湯船。銭湯の多くは露天風呂といっても申し訳ない程度の大きさのものが多いが、ここは広くとても気持が良い。教えてくれた文文さんありがとう。

気持ちが良すぎて、長風呂してしまい急いで気になっていたお店へと向かう車内にはTortoiseの『TNT』が爆音で流れる。

13:45というランチには危うい時間に、『千里』さんという町中華に到着。激しぶの歴史のある外観。予感は的中し、ラストオーダー13:30でありつけず。

気を取り直して遅くまでランチをやっている大好きな『カレー食堂ビリヤタ』さんへ。店内は満席で、１５分ほど待つ。悩みながら3種のカレーを選択し、睡魔に襲われながらカレーを待つ。見た目、味ともに素晴らしいクオリティのカレーに舌鼓をうち眠気もぶっ飛ぶ。サービスでラッシーもいただき、こんなお店があるのが有難い。

器を欲しがっていた後輩を山梨の作り手展をやっている『やまいち』さんへと連れていく。住宅街のアパートの2階というロケーションが激責めている、1人で喫茶も切り盛りしている甲府にはとても貴重なお店。店主と東京の共通の店主の話を交わしてるうちに後輩も良いお皿が見つかり、甲府駅へ向かう。

散歩がてらに人が歩いていない昼間の甲府の飲み屋街を路上観察。相変わらず甲府のこのエリアは60年代の渋い建築が現役で残っていて面白い。

甲府土産はいつも迷うが、今回は澤田屋さんの黒玉をチョイス。

3日にわたる後輩との時間もあっという間に終了。些細なことで疎遠になっていたが、お腹いっぱいとは言わずに、また近いうちにおかわりしたいと言ってくれた。

こんな日が巡って来ることを楽しみに、また深く息を吸い日常に潜る。

-プロフィール- こまつざきあつし山梨県甲府市診療放射線技師/路上観察家 https://www.instagram.com/attu19/

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psycho-soda · 4 years ago

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付記「日本悪趣味文化の歴史的変遷」

虫塚虫蔵&宇川直宏&竹熊健太郎EDIT*21

【前史】

（明治）野村文夫「團團珍聞」→宮武外骨「滑稽新聞」

【第一次：エログロナンセンス期】

（大正）宮武外骨「変態知識」→上森健一郎「変態資料」→（昭和）江戸川乱歩→夢野久作→梅原北明「グロテスク」→阿部定事件＜終焉＞

【第二次：カストリブーム期以降】

（昭和）「りべらる」→「猟奇」→「奇譚クラブ」／「家畜人ヤプー」（康芳夫）→「裏窓」→「風俗奇譚」→澁澤龍彥「血と薔薇」→大澤正道「黒の手帖」

【第三次：悪趣味／鬼畜ブーム期】

吉行淳之介／野坂昭如／井上ひさし／遠藤周作／筒井康隆他「面白半分」→今野裕一「夜想」→高杉弾／山崎春美／近藤十四郎／隅田川乱一他「X-magazine / Jam」「HEAVEN」→蛭子能収「地獄に堕ちた教師ども」「私はバカになりたい」→青山正明「突然変異」「Hey!Buddy」「Billy」「サバト」→データハウス「悪の手引書」「悪のマニュアル」→根本敬「花ひらく家族天国」「生きるー村田藤吉寡黙日記」→丸尾末広「少女椿」→山野一「夢の島で逢いましょう」「四丁目の夕日」「貧困魔境伝ヒヤパカ」→秋田昌美「倒錯のアナグラム」→（平成）→バクシーシ山下「女犯」→ねこぢる「ねこぢるうどん」→根本敬「怪人無礼講ララバイ」「亀ノ頭スープ」「豚小屋発犬小屋行き」→青山正明「危ない薬」→バクシーシ山下「ボディコン労働者階級」→根本敬「因果鉄道の旅」→鶴見済「完全自殺マニュアル」→氏賀Y太「毒どく」→山野一「混沌大陸パンゲア」「どぶさらい劇場」→小林小太郎編「TOO NEGATIVE」→井口昇／卯月妙子「ウンゲロミミズエログロドキュメント」→秋田昌美「スカムカルチャー」→田野辺尚人他「悪趣味洋画劇場」→宝島社「別冊宝島」「宝島30」→根本敬「人生解毒波止場」→赤田祐一編「Quick Japan」→ユリイカ「悪趣味大全」→映画秘宝編集部「悪趣味邦画劇場」→青山正明／吉永嘉明／村崎百郎他／東京公司編「危ない1号」「鬼畜ナイト」→木村重樹／椹木野衣編「ジ・オウムーサブカルチャーとオウム真理教」→コアマガジン「BURST」（のち「BURST HIGH」「TATTOO BURST」「DVD BURST」に派生）→別冊宝島編集部「トンデモ悪趣味の本」→世紀末倶楽部編集部「世紀末倶楽部」→山田花子「自殺直前日記」→村崎百郎「鬼畜のススメ」→村崎百郎×根本敬「電波系」→「マンガ地獄変」→根本敬「さむくないかい」→「GON!」「BUBKA」以下便乗系→酒鬼薔薇事件＜終焉＞（この年「ガロ」休刊）

【鬼畜ブーム以降】

根本敬「神様の愛い奴」→ドクタークラレ編「危ない28号」「コンピュータ悪のマニュアル」→「青山正明全仕事」→「データハウス1号」→「いやらしい2号」→光彩書房編『激しくて変』→早見純『ラブレターフロム彼方』→村田らむ「こじき大百科」「ホームレス大図鑑」→比嘉健二編「実話GON!ナックルズ」→唐沢俊一×村崎百郎「社会派くんがゆく!」→薬理凶室「図解アリエナイ理科ノ教室」→吉永嘉明「自殺されちゃった僕」→アスペクト編「村崎百郎の本」

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vamossports · 11 months ago

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2024臺北世界聽障田徑錦標賽中華隊授旗捍衛主場

由我國臺北市主辦的2024年臺北世界聽障田徑錦標賽暨世界聽障青年田徑錦標賽，(13日)舉行地主中華隊的授旗典禮暨賽前記者會。教育部體育署全民運動組呂宏進組長與臺北市政府體育局蔡培林副局長共同出席儀式，兩位首長在會中期勉我代表隊本次在臺北自家出賽能成功捍衛主場、勇奪佳績。

世界聽障田徑錦標賽自2008年起創辦至今，每4年辦理一屆，在國際聽障運動賽會中，是層級僅次於夏季聽障奧運會(deaflympics)的一級國際賽事。我國代表隊除了飽受新冠肺炎疫情肆虐的2021年（受疫情影響自2020年延至2022年）賽事未能參與之外，其餘歷屆賽會都有我中華隊參賽的足跡與表現。

本屆賽事在教育部體育署的支持之下，由臺北市政府及中華民國聽障者體育協動協會聯合向國際聽障運動總會(icsd)申辦。憑藉過去臺灣主辦各項國際大賽的高規格競賽水準與優良的服務品質，國際聽障運動總會執行委員會毫無異議地將賽會主辦權交予臺北市，值得一提的是，這項賽會重回2009年臺北夏季聽障奧運會主場地，對國際聽障運動社群而言，猶如重回聽奧聖地般地具有歷史意義。

本屆賽事我國代表隊由我國聽奧十項鐵人安慶隆擔任總教練，與王建畯、羅仁駿、陳穎祈、蔡亞芝、林偉倫及簡招旺等7名國內優秀教練共同領軍，代表隊選手13人包含：許樂(2022年聽奧金牌、世界聽障女子100公尺跨欄紀錄保持人)、許安誼(臺北市籍選手，三屆聽奧女子標槍銀牌)、陳昀暄、危宇澤、吳慕安、楊天筆、陳緯凱、李逢瑋、梁又奇、王裕鋐、王柏淳、邱奕晧、朱俊哲等人。

近年在教育部體育署大力支持青年運動人才培育政策之下，本屆賽會地主中華隊有許多年輕新秀入選，包含陳昀暄、危宇澤、楊天筆、吳慕安、陳緯凱、梁又奇等人都曾是首屆世界聽障青年運動會的代表隊選手，加上首次代表華臺北參賽的王裕鋐與李逢瑋，青年代表隊選手以上8人將在7月14日至16日率先展開的首屆世界聽障青年田徑錦標賽競逐獎牌，期待在地主國人的支持之下，先為我中華隊爭取佳績。

世界聽障田徑錦標賽將緊接著在7月17日晚間六點舉行開幕式，7月18日至23日展開4年一次的巔峰對決，屆時來自世界40個國家、逾300名聽障運動好手齊聚臺北競技，預料賽事精彩可期。

本屆賽會在中華民國田徑協會及中華民國路跑協會的支持之下，將以國際一流賽事的規格來進行，世界各國的聽障運動好手將能感受到臺灣辦理賽會的用心與高品質，另外由於臺灣正值七月酷暑，為了友善各國選手，賽事將全程安排於每日傍晚五點起開始，敬請國人朋友們踴躍入場為中華隊加油。

賽事全程也將透過中華民國聽障者體育運動協會官方youtube頻道直播。更多訊息請參閱大會官方網站：https://2024wdac.deafsports.org.tw/。

youtube

#田徑 #世界聽障田徑錦標賽 #Youtube

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myonbl · 4 years ago

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2020年1月10日（日）

年末の iMac に続いて、今度はプリンターが動かなくなってしまった。週末に＜寒中見舞＞を仕上げるべく作業するが、紙送りが出来なくなってしまった。慌ててAmazonを検索、安くてすぐに出荷出来るものを選択、午前中にクロネコが届けてくれた。ところが、紙を後ろから入れるタイプ、以前のようにスキャナを上に載せることが出来ない。慌てるとろくな事がない・・・とぼやきつつ、何とか明るいうちに作業を終えることが出来た。もう少し冷静に検討・判断しなければ、いい歳なのに・・・。

今日は全員休み。

ご飯が残っていたので、味噌汁作ってあれこれ冷蔵庫から引っ張り出す。

洗濯1回。

昨日のうちに投函したかった＜寒中見舞＞、プリンターのトラブルで作業中断、朝の便でクロネコヤマトが届けてくれたので早速設定開始。ところが、＜Wi-Fi推奨＞であるにもかかわらず繋がらない。ネットワーク接続のためのパスワード入力が素通りされるのはどうしたことか。結局、ケーブルでつなぐことにした。ツレアイが買い物に出ている間に、なんとか必要枚数をプリントして今日のミッションは終了。

ランチはスパゲッティ、＜三ツ葉が安かった＞とのことでトッピング、これが結構美味しい。

録画番組視聴。

京都の大宇宙東寺

京都のシンボル・五重塔で有名な東寺。毎年1月、1200年続く秘密の儀式が行われる。それは日本で生きるすべての人と関わる“秘儀”。8Kで初めて撮影が許された。

選ばれた僧しか入れない閉め切ったお堂で行われるその秘儀は「後七日御修法（ごしちにちみしほ）」。8Kカメラが映し出したのは、全宇宙を表す巨大な曼荼羅（まんだら）がかかげられたお堂で僧たちが、天皇の安寧、鎮護国家、五穀豊じょう、そして生きとし生けるものすべての幸せを全身全霊で祈る姿だった。さらに、あの五重塔や、仏像ひしめく立体曼荼羅にも、この秘儀とかかわりのある壮大な秘密があることが浮かびあがってきた

【出演】宗教学者・元中京女子大助教授…正木晃,【語り】小芝風花,黒沢保裕

最初の放送時に見ているが、この正月に何度も再放送されていたもの。見応えあり。

腹ごなしのウォーキングと思ったが、この寒さはかえって危険と判断し、ラジオ体操のみにとどめる。

早めの夕飯、無印良品の冷凍餃子・焼売、奥川ファームの白菜・ワケギを頂く。

録画番組視聴。

アーヤと魔女

舞台は１９９０年代のイギリス。主人公は１０歳の少女アーヤ。赤ん坊の頃から孤児として育ったアーヤは、誰もが自分の思いどおりにしてくれる孤児院での生活がとても快適だった。だから、誰かに貰われたいなんて、一度だって思ったことが無かった。ところがある日、突然やってきた変てこな二人組、派手な女と長身の男に引き取られることになってしまう。そして女は「あたしの名前はベラ・ヤーガ。魔女だよ。」と言うのだった。

【声】寺島しのぶ，豊川悦司，濱田岳，平澤宏々路，シェリナ・ムナフ，【原作】ダイアナ・ウィン・ジョーンズ，【企画】宮崎駿，【監督】宮崎吾朗

12/30に放送されたものだが、いやぁ面白い！

次回内科受診まで残り十日、明日からは＜平日休肝日プロジェクト＞を再開するのだ。

今日は一歩も外へ出ず。

#日誌 #amazon #cooking #tv #apple

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godzilavkong2021online · 4 years ago

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王者一決勝負！傳奇影業將金剛與哥吉拉收於旗下，「怪獸宇宙」第四部作品，兩大怪獸的世紀爭奪霸者之戰。兩位神級巨獸展開史詩般的殊死一戰，當傳奇正面對決時，世界的命運危在旦夕。金剛挑戰哥吉拉，誰將殞落？片長：113分上映日期：2021/03/24

劇情簡介王者一決勝負！在《哥吉拉II怪獸之王》後迎接兩大怪獸哥吉拉與金剛的世紀之戰，金剛挑戰王者之戰，誰將殞落？

兩位神級巨獸展開史詩般的殊死一戰，當傳奇正面對決時，世界的命運危在旦夕。金剛與牠的保護者，踏上危險的旅程，尋找牠真正的家園，同行的還有吉雅，這名年輕的小孤女，與金剛間有著獨特且強大的聯繫。但他們意外地與憤怒的哥吉拉狹路相逢，並在全球引發一片腥風血雨。

這起由無形力量所

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《哥斯拉大战金刚》（英語：Godzilla vs. Kong，香港译《哥斯拉大戰金剛》，台湾译《哥吉拉大戰金剛》）是一部預定於2021年上映的美國怪獸電影，由亞當·溫高德執導。該片為2017年電影《金剛：骷髏島》和2019電影《哥吉拉 II 怪獸之王》的續集，「怪獸宇宙」的第四部作品。主演包括亞歷山大·史柯斯嘉、米莉·芭比·布朗、蕾貝卡·霍爾、布萊恩·泰瑞·亨利、小栗旬、艾莎·岡薩雷、傑西卡·亨維克、朱利安·丹尼森、凱爾·錢德勒和德米安·畢齊。

《哥吉拉大戰金剛》由華納兄弟定於2021年3月31日在美國上映，並於同日在HBO Max上線，為期一個月。

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劇情金剛與牠的保護者，踏上危險的旅程，尋找牠真正的家園，同行的還有小孤女—吉雅，她與金剛間有著獨特且強大的聯繫。但他們意外地與憤怒的哥吉拉狹路相逢，並在全球引發一陣腥風血雨。這起由無形力量所激化的兩大巨獸間的史詩級衝突，僅是深藏地心之謎的冰山一角。

演員亞歷山大·史柯斯嘉飾演納森·林德（Nathan Lind）：地質學家。米莉·芭比·布朗飾演麥蒂森·羅素（Madison Russell）：艾瑪與馬克的女兒，獨立自主的少女。蕾貝卡·霍爾飾演艾琳·安德魯（Ilene Andrews）布萊恩·泰瑞·亨利飾演柏尼·海斯（Bernie Hayes）：前高科技公司「頂峰」的技術員，後來協助麥蒂森和喬許公開「頂峰」的陰謀。小栗旬飾演芹澤蓮（Ren Serizawa）：芹澤豬四郎的兒子，「頂峰」的科學家。艾莎·岡薩雷飾演瑪雅·西蒙��（Maia Simmons）朱利安·丹尼森飾演喬許·瓦倫譚（Josh Valentine）：麥蒂森的朋友，與她和柏尼一起調查哥吉拉失控的原因。凱爾·錢德勒飾演馬克·羅素（Dr. Mark Russell）：君主計劃的主管，麥蒂森的父親。德米安·畢齊飾演華特·西蒙斯（Walter Simmons）此外，章子怡回歸飾演陳博士（Dr. Chen）https://twitter.com/i/events/1365298277222998024，范·馬爾特納（Van Marten）飾演她的助手。凱莉·霍特爾（Kaylee Hottle）飾演吉雅（Jia），與金剛產生獨特聯繫的年輕孤兒小女孩。藍斯·瑞迪克和潔西卡·漢維克飾演未知的角色，而海金·凱-卡辛飾演威爾考克斯海軍上將（Admiral Wilcox）和班傑明·瑞格比飾演聲納操作員（Sonar Operator）。

製作團隊亞當·溫高德 – 導演奧平健治（Kenji Okuhira） – 執行製片人坂野義光 – 執行製片人（遺作）傑·阿什菲爾特（Jay Ashenfelter） – 聯合製片人珍·康羅伊（Jen Conroy） – 聯合製片人塔瑪拉·肯特（Tamara Kent） – 聯合製片人歐文·派特森（Owen Patterson） – 美術指導湯姆·哈莫克（Tom Hammock） – 美術指導安·弗利（Ann Foley） – 服裝設計約翰·「DJ」·戴斯賈丁（John "DJ" DesJardin） – 視覺效果總監

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