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靈驗無比的北京雍和宮護法神(韋馱普薩+四大天王)
韋馱(梵語:Skanda),原譯作塞建陀、私建陀、室建陀,簡稱建陀,後「建」被誤寫為「違」,再簡化為「韋」,變成韋陀、韋馱,又稱韋馱天、韋馱菩薩。是佛教的知名護法,執金剛神之一,為菩薩化身,過去為法意太子,因發願為密跡金剛力士來護持千位兄長成佛[1],願力的關係,示現護法相,後來蒙受釋迦牟尼佛授記,將於未來賢劫千佛中,最後一位成佛,佛號樓至[2],韋馱菩薩過去的名號於佛典中有著不同的翻譯,《悲華經》稱名為「持力捷」、「火淨藥王」[3],《大乘悲分陀利經》稱名為「持大力童子」、「無垢明藥王」[4][5]。世傳祂統領東西南三大洲(東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲)巡遊護法事宜,保護出家人,護持佛法,故寺院都會供奉祂,並常將其的形象印在佛經與佛教典籍的末頁,冀望韋馱菩薩護持,讓正法久昌[6]。在漢傳佛教中,韋馱天也被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神,而祂的神像通常被擺在寺廟的大雄殿或四大天王殿裡。
韋馱菩薩形象來自於南方增長天王部下一名韋姓的將軍,為身穿盔甲、手持寶杵的天神身相。後來由於民間混淆的關係,這位韋將軍的形象,就成了韋馱菩薩的形象。
四大天王分別是:
東方持國天王(梵語:Dhṛtarāṣṭra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):「持國」意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土。住須彌山白銀埵,身為白色,穿甲冑,印度式造像,手持寶刀,在中國佛教形象,手持琵琶或阮琴 ,有兩義:一、弦樂器鬆緊要適中,太緊則易斷,太鬆則聲不響,表行中道之法[1];二、是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為部眾(多是八部眾中的音樂神),是二十諸天中的第四天王。漢地認為祂手持的琵琶代表『風調雨順』中的『調』。
南方增長天王(梵語:Virūḍhaka;藏名:Hphags-skyes-po):「增長」意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法。住須彌山琉璃埵,身為青色,穿甲冑,印度式造像,手持戟,在中國佛教形象,手握寶劍,有兩義:一、寶劍象徵智慧,慧劍斬煩惱[1];二、為的是保護佛法,不受侵犯。他負責守護南瞻部洲,以鳩盤茶、薜荔多等為部眾,是二十諸天中的第五天王。漢地認為祂手持的劍,即「劍鋒」,代表『風調雨順』中的『風』。
西方廣目天王(梵語:Virūpākṣa;藏名:Mig-mi-bzan或Spyan-mi-bzan):「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界,護持人民。住須彌山水晶埵,身為紅色,穿甲冑,印度式造像,手持書與筆,在中國佛教形象,手纏一條龍或蛇,有兩義:一、表世間多變之意,二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠,表內心不變之意[1]。他負責守護西牛貨洲,以龍王等為部眾,是二十諸天中的第六天王。漢地認為祂手持的龍代表『風調雨順』中的『順』。
北方多聞天王(梵語:Vaiśravaṇa;藏名:Rnam-thos-kyi-bu或Jambhala):又名毗沙門,「多聞」意為頗精通佛法,以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵,身為綠色,穿甲冑,印度式造像,右手托寶塔,左手持三叉戟,在中國佛教形象,左手臥銀鼠,右持寶傘(或作寶幡),有兩義:一:傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污[1];二、用以遮蔽世間,避免邪神危害,以護持人民財富。又名施財天,是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲,以夜叉與羅剎為部眾,是二十諸天中的第三天王,也是四天王的首領。漢地認為祂手持的傘代表『風調雨順』中的『雨』。[2]
雍和宮位於
北京市東城區雍和宮大街,是
北京最大的
藏傳佛教寺院,其南北長400米,占地66000平方米,布局分為東、中、西三路,共有五進院落。其始建於
明代,原為
太監官房。1694年,
清朝康熙皇帝在其舊址上為皇四子雍親王胤禛(即
雍正皇帝)建立了府邸。
雍正皇帝即位後,將其前半部改為
黃教上院,後半作為行宮,後行宮遇火被焚。1725年,上院改為行宮,正式更名為雍和宮。1744年,雍和宮改為藏傳佛教寺院至今。
中華人民共和國建立後,其於1957年入選第一批北京市文物保護單位,1961年成為第一批全國重點文物保護單位。
金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」
須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」
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山樱之落 贰 东山道与北陆道之行 3
“说起来,你们没养狗吗?”伊万问,牠与樱、菊正坐在庭院中那套吃过晚餐后樱命人搬至此处的西式桌椅上闲聊,桌上摆放着盛在陶瓷碟内的、外观精致的、用糯米与红豆沙制作的点心,配有直接用沸水冲泡的并加了砂糖的绿茶——牠更喜欢加了果酱或晒干的浆果的红茶,不过只要不是那种将茶叶磨成粉后冲泡的、被称为抹茶的日本茶,牠就没什么可抱怨的——“之前游览藏田川町时,我注意到街上有许多狗,菊也告诉我由于信仰,这里的人们有养狗的习惯,可峯岼御所里一只狗都没有。”
樱与菊对视一眼。“我们没养,”樱回答说,“因为某些原因,嗯,也可以说一种习惯?”她不太确定地说,“等我们回到犬舞见后,伊万君就会发现犬舞见神社内也是不养狗的。”
“这听起来有些奇怪,你们信仰一位能变成狗的神明,领地内的人们都养着至少一只狗,但唯独神社和作为统治者的你们不养。”
“被伊万君这样说后似乎真的显得有些奇怪。”樱笑了笑,“本田家不养狗的习惯与本田家的先辈有关,根据家史的记载,本田家初代家主宏姬与钤姬的关系非常要好,要好到宏姬的女儿錆姬唤钤姬为‘钤阿母’的程度,所以当钤姬死亡后,宏姬与錆姬都非常悲痛,从此不许家中出现任何一只狗并将原本养在家中的狗全赐给了家臣。有一种说法是现在整个犬舞见县的��都是当年本田家赐给家臣的那些狗的后代���家臣又将宏姬赐下的狗的后代赐给家中的仆人,仆人们又将获赐的狗的后代将交给亲戚与村民饲养,而宏姬饲养的狗是离开奈良前推古天皇赐给她的,因此犬舞见的狗有着尊贵的、可溯源的血统,使得我们这里的狗闻名整个日本,甚至被人们称为裕福犬呐。事实上,至今我们仍定期向其他华族以及皇室提供猎犬与宠物犬,二十多年前《英日同盟》签署后,明治天皇为表友好赠送给英国国王的狗就是由我们培育和提供的。”
“真的吗?”伊万惊讶地问,牠知道《英日同盟》,在接受中等教育时,政治课上分析说正是因日本帝国与联合王国[1]签署了军事同盟条约,一年多后日本才敢于对俄罗斯不宣而战并突袭符拉迪沃斯托克[2]海港。不过伊万还是头一次听说日本曾赠狗给乔治六世——显然编写教科书的人与政治课老师认为赠犬只是件不值一提的小事——尤其是由培育以及提供狗的家族的成员来告诉牠此事,令牠感到自己看见了鲜活的、历史的痕迹。
“是的。”菊肯定道,“不过,钤姬并非是能变成狗的神明,”菊面露不解,像是不明白伊万为何会产生这样的认知,“相反,钤姬是犬神,她拥有的是化作人类外形的能力。”
伊万回忆一瞬樱、菊提及钤姬时所说的话,发觉樱、菊的确不曾说过钤姬的种族,牠也不知自己为何会留下樱、菊信仰的神明是能变成狗的人的印象。‘不过神明能用种族来划分吗?’伊万想着将自己的问题问出口。
这个问题让樱与菊又对视一眼。“也许不能?”半晌樱才迟疑地说,“我不了解别的国家的神话,但我们的神话对神明的种族都有着较为明显的描述,创造世间万物的、拥有强大力量的一定有着人类的外貌。而由动物、植物或物件化作的神明通常不被人们当作真正的神明,而是妖怪或会伤害人们、带来灾厄的怨灵。”
“我们那儿倒是不太一样。”伊万回忆着历史课所学的有关宗教的内容,“在古老的民间传说中,创世神是一只水鸟或鸭子,它潜入水底衔起淤泥、将淤泥带到水面上以制作陆地。而斯拉夫教中的神明们的形象则是变化的,最初��们是巨大的蛇,是支撑着整个世界的树,是没有具体形态的火、风或雷电。后来逐渐的,人们将其赋予的较为具体的、近似人类的外表与性格,并随之划分了具有人类外表的各位神明的职能。而在基辅大公奥尔加[3]受洗并将东正教引入罗斯后,东正教逐渐取代了斯拉夫教,对诸多神明的崇拜也转为对唯一的神以及牠的天使的崇拜。不过也许是因为罗斯远离作为基督教起源的犹太教的发源地,其后的诸多东斯拉夫部落、部落统一后的莫斯科公国又远离基督教兴盛的南欧、西欧与中欧,所以我们那儿对非基督教的管制一直不如欧洲其它地区那般严苛,也不曾参与中欧、西欧曾兴盛过的猎巫运动。若我们那儿也开始猎巫运动的话,不分阶层,恐怕大部分人、甚至不少神职人员都会因不够‘基督徒’而被当作渎神的巫师处死。”伊万比划着单引号的手势,将‘基督徒’当作囊括一系列合格的东正教信徒应遵守的条例的概括词使用,“后来受到几位沙皇的政令的影响,例如安娜大帝命女官研究斯拉夫教的历史以及古东斯拉夫人的信仰、奥尔加沙皇将什维恩节确立为官方节日、亚历山德拉沙皇将巴比卡什节确立为官方节日等,斯拉夫教便再次在俄罗斯境内兴盛起来。”
菊的表情有些疑惑,而樱在并未向菊投去视线的前提下通过某种神奇的途径——伊万猜那是孪生子之间的默契,娜塔莉亚和尼古拉之间有时也会显露出这种奇怪的默契——了解到自己的兄长在疑惑什么并解释说:“就是伊万君曾提到过的那两个节日。一个是为女孩子们举办的,我记得是为了庆祝女孩子们来月经并教授她们生理知识?”樱说着看向伊万像是在询问她说得是否正确,“另一个则是为年老的女人们举办的。”
菊脸上的疑惑转变成恍然大悟。
“你们只解释了你们家不养狗的原因,那么教堂——我是说,神社呢?”回想起最初的话题的伊万问樱、菊道,“你们的神社信仰犬神却偏偏不养狗,听起来与信仰基督但拒绝在教堂里放置十字架一样。”
樱和菊对视了今晚的第三次,而这次伊万决定不再忽视他们的肢体语言,“我只是有些好奇,并非执意想获知答案。”牠解释说。
“我们并非不愿向伊万君解释,只是,”樱的语气略显迟疑,“因为那个原因依旧与我们家有关,反复提及我们家与本田家的家史,不会显得我们自大或在炫耀我们家族的历史吗?”
“并不会。”伊万不解地偏头,偶尔包括牠的两名友人在内的日本人会过于自谦以及在意旁人的评价,牠能分析出这种日本人共同表现出的性格特点是受到日本自古以来的道德要求、文化等因素的影响,但情感上牠却始终无法对这种过度自谦、过度在乎旁人的评价的心态产生共鸣与理解,“如果你们感到只有你们谈论你们的家族令你们难堪的话,那么我们进行交换如何?”牠提议说,“毕竟我们家拥有伯爵的称号,也存在可以当作谈资的家史。”
“假如伊万君不介意的话。”樱与菊同时回答说,与他俩充满节制的声音相反,他俩的双眼皆因兴趣而闪闪发亮。“犬舞见神社自从建成的那日开始就不曾养狗。”樱说,她语速平缓,伊万却莫名从中听出她欲尽快说完以听牠讲述作为交换的、布拉金斯基卡娅家家史的急切,“家史没有关于神社最初不养狗的原因的记载,但我和哥哥猜没什么特殊原因,信奉钤姬的初代巫女们不养狗,应该就如某些人对饲养宠物无兴趣那样单纯的没有养狗的意愿。而且虽然无法确定真假,但根据记载,神社建成后很长一段时间里,钤姬都与此地的居民保持着较多的联系,人们时常能瞧见钤姬的身影在群山间奔跑,偶尔甚至能与化作人形的钤姬交谈,我认为当自己所侍奉的神明近在咫尺时是不需要寻找与神明相关的象征物的。同时据称钤姬不但与宏姬、錆姬拥有亲密的关系,她与侍奉自己的巫女们也建立了某种情感链接,这也导致了在钤姬死亡后,巫女们不但陷入了和宏姬、錆姬相同的悲痛,甚至一部分巫女还离开了犬舞见,留下的巫女们也拒绝养狗,并将‘不养狗’作为一种习惯、或者说默认的规则延续下来。”
“但实际上,无论是我们家还是神社都并未严格的执行‘不养狗’的规则。”菊接着樱的话说,“小时候我们和うじこ们——”菊说着在桌面上写下两个汉字,“うじこ即是‘氏子’,是一种神职人员的等级划分。与遵从天皇命令而拥有五个等级的神职体系的其它地区不同,犬舞见的神职人员只分为两个等级:侍奉神明的巫女,和年龄太小的、跟随巫女学习的氏子。”菊解释完后继续方才的话题道:“小时候我们和氏子们常常跑去山下的居民家看他们养的狗,偶尔一些居民也会带刚出生没多久的狗崽上三嘉原御所来给樱和我看,而阿母每次都假装没看见她们衣襟内会发出叫声的、不停动弹的凸出的一团。我猜假如我们真的向阿母提出养两条小狗的要求阿母也不会拒绝我们。”
“你们没提出过吗?”伊万好奇地问,根据牠自己的经历以及对娜塔莉亚、尼古拉成长的参与,小孩子们总是天然喜欢任何毛茸茸的小动物——也可能是不那么毛茸茸或不那么小的动物,取决于孩子的具体个性,例如远亲奥列格喜欢的就是恐龙、蜥蜴、蛇等变温动物——牠与牠的姐妹、弟弟都曾向妈妈提出过养宠物的要求,且妈妈也都满足了他们的要求,使得莫斯科的宅邸里养了品种各不同的两只狗与两只猫,因为妈妈说只能在猫与狗中选择其一,而他们皆认为相互合作、一人养一个品种与物种是能让利益最大化的做法。
“没有。”樱回答说,“在我们小时候,具体而言是幼儿时期,我们还没有在家中养狗的念头。等我们稍微长大些后阿母就得了重病,我得忙着学习该如何管理犬舞见县、准备继承本田家等,尤其还得应付明治天皇派来企图干涉本田家继承事宜以及本田家对犬舞见统治的人,所以我和哥哥根本顾不上养宠物的事儿。”
伊万对樱提及的明治天皇对本田家的干涉很感兴趣,可考虑到牠的国籍以及日俄刚结束战争不到二十年且至今仍关系紧张的现状,牠只能遗憾的放弃询问明治天皇究竟是怎么干涉犬舞见县的自治以及本田家的继承事宜的。“我想轮到我讲述我的家族了。”伊万一面回忆着姥姥、妈妈告诉牠的家族史一面说,“我们家不是什么历史悠久的家族,直到卫国战争[4]开始前都仅是拥有两个皮革作坊的、生活较为富足的平民。卫国战争开始后安娜大帝征召女兵,而那代的布拉金斯卡娅不想听从她父亲的命令嫁人,便逃出家去应征,在战后获得了杰出公民[5]的称号并定居基辅市。她的后代们也都参与了俄罗斯帝国的对外战争,最终凭借战功获得了伯爵称号以及世袭贵族的身份。不过,说是她的后代,其实只是有血缘关系的亲人罢了,那名布拉金斯卡娅终身未婚,也没有生孩子,她收养了那些与她一样不想听从父亲命令嫁人或已嫁人但想离开丈夫的、她姐妹生下的孩子们。”伊万说着笑了起来,“其实,相比称号和领地,我们家更具家族特色的传承是��养姐妹的孩子,例如妈妈就收养了娜塔莉亚和尼古拉,姥姥的妈妈也收养了她的姐妹的孩子。”
“欸,等等!伊万君的妹妹和弟弟原来不是伊万君的同胞[6]吗?”樱、菊异口同声的、震惊地说,伊万不知他们是怎么做到连语气词都说得一样的,而这种默契让牠感到同为孪生子,樱、菊间的关系似乎比娜塔莉亚、尼古拉之间更为要好,毕竟娜塔莉亚和尼古拉有时会妒忌另一人占据了牠的注意力并为此展开以恶作剧为手段的争斗。
“不是啊,我没提过吗?”伊万不解地问,牠试图回忆自己是在何时以怎样的方式向樱、菊提及自己的妹妹和弟弟的,然而与此相关的记忆模糊到仿佛根本不存在,“也许我没提过?我猜是因为我自己也时常忘记娜塔莉亚、尼古拉是姨母的孩子,毕竟妈妈收养娜塔莉亚、尼古拉时我才两岁多。虽然妈妈和奥利娅告诉我,娜塔莉亚和尼古拉刚来到家中时我以为妈妈被他俩夺走了而哭个不停,但对我来说,自我有记忆时娜塔莉亚、尼古拉就已经是我的妹妹和弟弟了,所以我很难把他们看作表亲。说起来,”伊万被自己的回忆逗笑了,“这种误会总会让我们在进入新学校是收到同学们惊诧的眼神,因为现在很少有女人会一连生下四个孩子,事实上,生下超过两个孩子通常被视为贫穷、不负责任、没有受到足够教育乃至是刚移民来俄罗斯的外来者的象征。莫斯科等大型城市中,生下两个孩子的女人还会被周围的人们视为过于轻率得做出了有关生育的决定,除非两次生育间的间隔时间较长。”
“只生下两个孩子仍会被视为过于轻率吗?”菊脸上的惊讶不减反增。
“因为怀孕、生产、哺育、抚养孩子,这四件事每一件都既不轻松也不愉快。”不等伊万回答,樱就插话道,而她的话让菊露出联想到了什么的表情并一面喃喃自语“的确”一面点头以示赞同,“说到生育的数量,尽管我们这儿并未对此进行任何系统性的研究,但犬舞见的人们也认为生育过多不是件好事儿。裕福犬之所以闻名日本,部分原因也在于数量较为稀少,与别的地区不同,我们这儿会阉割大部分雄犬并将其作为贡品或礼物献给皇室与其他华族,只留下最优秀的雄犬作为种犬。幼犬成长至六个月大后就会将雌犬与雄犬分开饲养,而直到雌犬年满两岁后才会让她与雄犬接触并尝试交配,且雌犬不会每次发情都与雄犬交配。”樱抿了口茶,“我不知我的藩民是依照何种周期让雌犬与雄犬交配的。严禁地说,由于没经过具体的调查和统计,我也不知我的藩民是否人为干涉了雌犬的��配,不过此地的狗的数量似乎总是维持在一个随处可见但又没多到形成会攻击人类和家畜的、流浪的狗群的程度,所以我想我的藩民们应该如本田家一样在雌犬的某些发情期时将其与雄犬隔离开。至于本田家,我们仅让雌犬在两至五岁期间与雄犬交配两次,通常每只雌犬总共会产下七至十只幼犬,而这般数量足以应付日本皇室与想获得裕福犬的华族了。”
樱的话让伊万迷糊了,“你们不是不养狗吗?”牠皱着眉问。
“我们的确不养,供给皇室和华族的裕福犬没养在御所里,负责饲养事务的也不是我和哥哥,而是我的女房[7]。”樱解释道,“女房是一种……嗯,某种程度上算职业称呼,但不那么的面向社会,因为她们是服侍皇室与贵族的、协助皇室与贵族处理政务的女性。”
伊万没完全听懂樱对女房的解释,牠推测樱口中的女房应是俄语中的придворные дамы[8]。
“关于裕福犬,历史上曾发生过一件不算太有趣的事。”菊插话说,“裕福犬自平安时代就成为了贡品,而一些行商认为‘贡品’的名号有利可图,于是牠们在前来犬舞见做买卖时趁机偷走了藩民的狗。虽说因偷窃贡品会被处刑故那些行商无一人敢于声称牠们偷窃的或不知从哪里找来的狗是裕福犬,但牠们以牠们出售的狗是作为贡品的裕福犬的同一品种与发源地为卖点,将那些狗高价卖给距离奈良较远的地区的乡司、郡司乃至较富裕的百姓等人。那些行商的结局并不有趣,因为那是毫无悬念的,牠们所遭受的刑罚对现今的人们而言也较为残忍。”
事实上伊万对那些行商究竟遭受了怎样的刑罚充满了兴趣,牠知道日本有一种独特的、让人刨开自己的腹部的死刑,难道那些行商遭受的刑罚比一个人被迫刨开自己的腹部更加残忍吗?
“这件事的有趣之处在于,”菊继续讲述着,“第一,直到某个男人将所谓的贡品同种类犬作为礼物送给牠欲讨好的女子,而那名女子以及她的家族生活在奈良附近,皇室以及与皇室关系亲密几个氏族才知晓��事。第二,则是早在皇室以及源、平、藤原三氏知晓此事以前,甚至是在那时的本田家知晓此事以前,此地的人们就已经自发搜寻、防范偷狗的行商了,她们在捉住部分行商后对行商处以私刑,之后才将饱受折磨的行商们带到本田家的家臣面前,随后那代的本田家家主才经由家臣的禀报获知此事。”
菊的话让伊万又一次感到了不同文明的人们在交流时会产生的、特有的不衔���之感,牠听不出菊讲述的历史中哪一部分有趣,但假如不是以通俗的有趣的角度而是以政治幽默的角度来看……“你是在讽刺封建时期的统治者对领土中发生的事的知晓速度和处理速度吗?”牠认真地问。
菊和樱愣愣盯着伊万看了数秒,“算是吧?”菊说,牠的语气和用词都非常的不确定,可话语又似乎在肯定伊万,这算是伊万不喜欢的日本人的特点之一,日本人总是甚少给出明确的否定,即便不赞同某事也会表达的似有回转余地,令作为俄罗斯人的伊万弄不明白与自己交谈的对象究竟是真的认同自己或仅是不愿表达出分歧。
他们继续聊了会儿狗的话题,伊万向樱、菊介绍了俄罗斯的犬种——“与欧洲其它国家相比,也许因为我们那儿的气候太过寒冷,所以犬种较少,不过近年人们尝试着从欧洲或阿拉斯加引进新的犬种与本土犬杂交以培育新品种”——并顺带介绍了家中的四只宠物,“奥利娅和娜塔申卡养的是狗,西伯利亚莱卡犬与俄罗斯猎犬[9],我和科利亚则养的是西伯利亚猫与俄罗斯蓝猫。”而在结束这场闲聊前,伊万突然想到一个问题,“明日我们该如何去犬舞见?坐船吗?还是说乘坐马车?”伊万说着,因想起了那辆小且狭窄低矮的、坐下后双膝高于胯部的马车就忍不住皱起脸。
“伊万君会骑马吗?”樱问,“我们这儿的马车的尺寸对伊万君的体格而言的确太小了,而山路会导致马车乘坐起来更不舒适。倘若伊万君会骑马的话,我们能骑马去犬舞见。”
“这可真是太好了,我在学校里学过,过去每年夏季时还会在我们家的领地里骑马狩猎呐。”伊万松了口气,但随即牠又产生了新的担心,“是我今天看见的那种马吗?它们瞧上去有些太矮小了,通常这种体格的马在俄罗斯是提供给儿童或少年使用的,我怀疑它们是否能承受我的体重。”
“我认为没问题。”樱沉思着说,“在来马[10]——即伊万今日看见的那种马是日本仅有的马种,虽然看起来矮小,但它们在战时也被当作军马使用,骑着它们的武士身穿的盔甲通常重量达到五贯至十一贯、即二十至四十公斤。”
樱的话并未完全消除伊万的担心,因为上次牠测量牠的体重时——尽管上次距离现在有些遥远,是牠从中等教育学校毕业前由学校组织的最后一次体检——牠的体重已是樱说的盔甲的重量的、接近两倍的一倍多,而牠不知穿戴那些盔甲的日本武士本身的体重,日本人都长得较为矮小,尽管伊万没询问过任何一名日本人的体重、也没阅读过相关数据,但仅靠肉眼牠都能判断出他们的体重绝对轻于自己的体重。
“很抱歉,伊万君,”樱道歉说,这道歉并未出乎伊万的意料,根据牠对两名日本友人的了解,他们就是会认为伊万在旅程中遇见不适是他们的责任,“未能向你提供更舒适、便利的同行方式。”
伊万耸耸肩以示牠并不介意,“说起来,你们这里有准备修建铁路吗?我记得菊提过能乘坐高崎线再转成信越本线前往新潟市,之前乘船靠近新潟市时我也看见了沿海有铁轨与火车。”
“目前还没有计划。”樱摇摇头,“而且就算修建铁路,恐怕也只有最接近新潟市的藏田川町会被纳入日本铁路网。”她并未解释为何不打算让铁路修进作为犬舞见县中心的犬舞见,而是以遗憾的语气说:“其实近几年我和哥哥本考虑购买一辆汽车在犬舞见内使用,但因汽车在犬舞见县内难以检修、维护,加之部分山路不适合汽车通过而放弃了。也许等未来某日通往犬舞见的泥土山路替换成舗装[11]路面我们才会购买汽车吧。”
“未铺面的原始土路的确对车胎有很大损害,而且通过这类道路时汽车会变得非常颠簸,会磕得人臀股痛,甚至会导致晕车。”伊万回忆着乘车回领地的经历,“尤其是假如司机非常享受高速行驶带来的愉悦感的话。”牠悲惨地补充道,直到现在,牠一想起奥尔加当司机时的乘车经历就仍感到臀股处传来饱受磕撞的幻痛。然而伊万的悲惨回忆并未引来樱、菊的同情,或准确来说,即便有同情,那些同情也被掩盖在几乎快溢出来的好奇之下,而每当樱、菊露出这种睁大因好奇而显得发亮的双眼时,伊万就觉得两名友人仿佛变成了日式人形玩偶,不那么可怕且精致的那种。
“好吧,看来你们对此很感兴趣。”伊万叹息一声,“这事儿听起来有趣,但经历起来并不有趣。虽然我家有司机,但出于兴趣,奥尔加还是卡着最低驾驶年龄考取了——”牠思索片刻后发现自己不知该如何用日语说出牠想说的那个单词,因为就牠所了解的,尽管三年前日本出台了有关交通安全以及汽车驾驶相关的法律,但也许是因日本人尚未养成私人购买汽车的习惯,日本没有太多针对司机的法律和限制,进而日语中还不存在与牠想说的词所对应的日语词汇
“——водительское удостоверение。”最终伊万选择用俄语说出那个词,“或用英语来说是driving licence,一种人们���要合法的在街道上驾驶汽车得预先通过考试以获取的、由政府颁发的证件。奥尔加获得这个证件后的最初几年,她对驾驶汽车充满了兴趣,总是抓住一切能驾驶汽车的机会。在她还未前去基辅接受高等教育的那年夏季,也是她拿到驾照的第一年,她甚至选择从莫斯科开车前往我们家的领地而非与我们一同乘坐火车抵达基辅市后再由司机接我们抵达领地。而当她搬去基辅市后,她便积极要求在火车站载上我和娜塔申卡、科利亚一同返回领地。不幸的是,从基辅市开往我们家领地的道路并非所有都进行了铺面,某些较为偏僻的路段仍是最原始的、因各种原因而充满了凹坑的泥土路,同时奥尔加又真的非常享受快速行驶的感觉。所以,你们可以想象一下一个小球被装进方盒里,然后有人拿着方盒快速且用力地上下晃动,小球的感受就是我和娜塔申卡、科利亚乘坐奥尔加驾驶的汽车的感受。”
菊微微皱眉,大约真的在试图想象一颗被装进上下晃动的方盒里的小球能有什么感受。樱显然更关注别的事,“从莫斯科开车去基辅以及从基辅开去伊万君家的领地?”她一面问一面露出思索的表情,“可是伊万君不是说泥土路会损伤车胎吗?我不太了解俄罗斯各城市之间的距离,伊万君能告诉我莫斯科与基辅相隔多远吗?”
伊万不太确定自己是否该回答樱的问题,如牠之前已经顾虑过的,牠与两名日本友人的身份以及日俄的紧张关系会令某些信息、即能被用进战争中的那些变得不可触碰,虽说牠不曾就读任何等级的军事学院,但牠出生于军人世家,牠的妈妈曾参加过本世纪初的日俄战争,牠的姐妹都曾经或正在接受过军事学院的教育,所以是的,牠拥有基本的、判断哪些信息能被运用进战争中的能力。
可这并不意味着伊万得时刻防范樱、菊,也不意味着牠得彻底回避涉及那些信息的交谈。“我不知道具体的距离。”伊万说,“不过那年一放暑假奥尔加就启程了,比我们落后数日才抵达领地。即便我没参与我也知道那绝对不是一次轻松的旅程,因为奥尔加之后再未那样做过。”
“那么莫斯科与基辅之间的距离应该较为遥远。”樱说着露出混合着敬佩与羡慕的表情,“真了不起啊,伊万君的姐姐竟能自个儿驾车行驶那么远。我猜在俄罗斯已经有较多的人购买并使用汽车出行了,对吗?否则伊万君的姐姐很难完成较长的汽车旅行。”
在与樱、菊熟识并逐渐成为朋友后,伊万已经发觉了樱对各类信息的敏锐度高于菊以及大部分东京大学的同学,然而樱能通过一段含糊不清的话推断出俄罗斯目前的私人汽车使用状况仍让伊万感到惊讶,这样的樱总让牠想起俄罗斯的女性,也让牠无法将欧洲人创作的���剧、小说中那种温顺、痴情且无知的日本女人形象套在樱的身上。“奥尔加并非独自完成那场旅行的,那时她才十五岁,若妈妈真的任由她独自旅行,那么妈妈会因虐待儿童罪入狱。”伊万纠正樱道,“妈妈派了我们家的司机以及一名勤务兵[12]与奥尔加一起旅行。”
“虐待儿童罪?”樱与菊异口同声地惊叹道,随后樱问:“可是,伊万君的姐姐那时不是已经十五岁了吗?”
“但十八岁才成年啊。”伊万说,“我承认这种说法有些尴尬,所以虽然法律上所有俄罗斯帝国的公民十八岁前都算儿童,但日常生活中没人会把超过十三岁又未满十八岁的孩子称为儿童。”
菊张嘴又闭上,过了几秒牠才再次张嘴说:“不,问题不在于称呼,伊万君,我和樱惊讶的是你的国家对儿童的定义以及竟然存在这样的罪名。”牠顿了顿,补充道:“我是说,竟然由政府确定了这样的罪名以及制定了相关法律。”
“日本就没有这样的法律,”樱紧接着菊的话说,仿佛他俩用了同一个大脑思考并提前决定好哪句话该由哪个身体说出般,“直到现在,仍有穷困的、欠下债务的男人将自己年幼的女儿卖给ゆうかく换取钱财,十五岁通常是那些女孩儿初次与男客性交的年龄。”
伊万没听懂ゆうかく是什么,但联系此词的前后语,牠推测那应是妓院的同义词。“十五岁吗?”伊万颇震惊地重复,牠回忆自己认识的姑娘们的十五岁是何模样,立即因脑中出现的面容——尤其是娜塔莉亚的——而愈发无法接受樱口中的年龄,“她们应该在学校里接受教育而不是承担她们父亲的债务!你们这里允许父母欠下的债务转嫁给孩子吗?”
“不是父母,是父亲。”这次轮到樱纠正伊万了,“在日本的其它地区,女人是几乎无能力越过她的丈夫进行任何有关经济的行为的。以及,也许是日俄两国的风俗不同,虽说日本尚未出台任何政令规定儿童与成年人的年龄界限,但其它地区的人们普遍认为十五岁或至多十六岁已经可算作成年。倒是犬舞见对成年的标准要延后一些,接近俄罗斯帝国的标准。至于债务,那不是转嫁债务,伊万君。”樱微皱着眉,像是在思索该如何解释,“在日本其它地区,孩子和妻子都是丈夫的财产,所以被卖掉的姑娘不是在承担她父亲的债务,她只是个被卖掉以获取偿还债务的金钱的物品。”
伊万感到自己的眼睛都快瞪出眼眶了,牠很难想象目前仍有国家允许合法得买卖儿童,更别提认为妇女、儿童是某个男人的财产。好吧,伊万知道奥斯曼帝国因宗教信仰以及教法而有着类似的法律——伊万之所以知道,是因牠的妈妈闲聊时会提起她参加过的战争、尤其是���它国家的风俗人文,而她恰好参与过本世纪初那场希腊共和国与奥斯曼帝国争夺马尔马拉海、达达尼尔海峡、拜占庭等地区的战争,有时伊万认为牠对异国风俗人文的兴趣和迷恋是受了妈妈的影响,也是怀念早逝的妈妈的一种方式——但即便是同样因宗教信仰而较为保守的西班牙王国、意大利王国等也在上个世纪就签署了由谢妮娅·亚历山德拉诺夫娃陛下以及丹麦国王卡罗琳联合提出的《禁止贩卖妇女和儿童条约》,因此欧洲所有国家至少在法律上是不允许日本这样的人口贩卖的。当然,欧洲依旧存在人口贩卖的问题,在来到日本留学前以及去年暑假返回俄罗斯帝国时伊万时不时就能看见报纸报道国内与其它欧洲国家被查出了名为偷渡与非法雇工、实为走私人口的案件。
“……我并不是想评判什么,但,”伊万略恍惚地说,“我明白为何大家会认为日本落后、野蛮了,尽管你们似乎一直想融入欧洲。欧洲在上个世纪就禁止了贩卖妇女、儿童并签署了相关的多边条约。”
“但那是日本其它地区,伊万君。”樱不悦地反驳说,“犬舞见可不一样,本田家早在江户时代初期、或者说十七世纪初就出台了禁止贩卖人口、惩处虐待儿童的条例。虽说因为本地人几乎不这样做,逮捕的几乎都是外面的人,”樱露出回忆的表情,“我记得家史中记载了因为这些与其它地区不同的条例,不少本田家家主还与其它藩主产生过矛盾,尤其是在救回被贩卖的人以及逮捕、惩罚贩卖人口的罪犯时,毕竟由于这种贩卖能获得极高的利润,某些罪犯同藩主的家臣、亲属甚至藩主本人有着较深的联系。”
“是吗,这——很好,你们的母辈做的对。”伊万对樱、菊说,直到牠放松下来后牠才意识到自己方才不自觉得绷紧了心神,因牠害怕自己的两名友人对贩卖妇女、儿童无动于衷甚至支持这种恶行,随着放松而来还有一股不知何时出现的、一直潜伏在牠体内的、此刻才冒出头的困意,牠在困意的控制下打了个呵欠。
“伊万君困了吗?”菊又说了那种典型的、为引出下句话而说出的日式问句,“我带伊万君去洗漱的地方吧。”
伊万点点头,站起身问樱道:“我们明日何时出发?”
“等伊万君睡醒并吃过早餐后。”樱回答说,“接下来都不再与之前的数日那样有确切的行程时间安排,伊万君尽可放松休息。”
[1]联合王国
[2]符拉迪沃斯托克
[3]基辅大公奥尔加
[4]卫国战争通常指的是纳粹入侵苏联,但本文设定中二战还未发生(发生也不是纳粹德国入侵苏联,而是普、英、法、俄、奥斯曼帝国、德意志联邦等参与的欧洲混战),所以本文的卫国战争仅指代拿破仑侵俄战争
[5]杰出公民
[6]同胞
[7]女房
[8]придворные дамы
[9]俄罗斯犬种
[10]在来马
[11]舗装
[12]勤务兵
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蒋经国:一个亲手终结“蒋经国时代”的人 | 短史记
作者:谌旭彬 2018/01/13
1988年1月13日,也就是30年前的今天,蒋经国在台北去世。
再多的“客观规律”,再多的“大势所趋”,历史终究得由人来创造 —— 无论后人如何评价蒋经国在台湾转型中所扮演的角色,都无法否认一个事实:没有蒋经国,台湾的转型,会变得更加复杂、艰难和前途莫测。
(蒋介石夫妇对弈,蒋经国观战)
与时代潮流站在一起
有人讲,蒋经国是主动在顺应自由民主的时代大潮。也有人讲,这种顺势而为其实是被动性质。
纵观其主政台湾的20余年,“主动”与“被动”或许都是伪命题。因为,蒋经国本身,也是这时代潮流的一部分。
1、“民本政治”的信仰者
一个威权领袖的政治信仰如何,在某种程度上,决定着其威权统治的实质。
蒋经国也不例外。他早年所受家教,是父亲信奉的传统儒家经典;青年时代长期滞留苏联,深受影响;回国后又曾接受父亲为其量身定制的“思想改造”。
1956年,蒋经国在《我所受的庭训》中,如此回忆父亲对自己的家教:
“父亲指示我读书,最主要的是四书,尤其是孟子;对于曾文正公家书,也甚为重视。后来又叫我看王阳明全集等等。民国十一年,父亲要到福建去的前一天,还写信告诉我说:‘孟子须熟理重读,论语亦要请王先生讲解一遍,你再自学,总要以彻底明白书中的意义为止。你于中文如能懂一部四书的意义,又能熟读一册左孟庄骚菁华.则以后作文就能自在了。每篇总要读三百遍,那就不会忘记了。’”
“不久又来信叮咛地说:‘孟子文章之好,异乎他书,你如将来要做好文章,必须熟读孟子。’”
“父亲所以特别提示我要熟读孟子,不但要我学会他的笔调,能做好文章:同时更教我从思想上注重下列的几段文字:”
“(一)五亩之宅,树之以桑,五十者町以衣帛矣。鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,斑白者不负载于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒。然而不王者,未之有也。”
“(二)自暴者,不可与有言也,自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也,义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
“(三)天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”
(1935年,蒋经国与妻子蒋方良在苏联合影)
1956年的蒋经国,已能够充分理解父亲所交待的那些须特别重视的文字,所承载的思想内涵。他如此阐释:
“这里第一段的意思是指出:一个革命救国的远景和蓝图。也就是说,我们从事革命工作的目的,一切要为着人民安乐和国家富强,力求达到老者衣帛食肉,黎民不饥不寒的境地。第二段指出行己立身,不可自暴自弃,定要居仁由义。第三段指出革命事业及人格的完成,并非一蹴而就。必须经过许多艰难困苦的环境,和各种难堪和不可忍受的磨折;甚至遭人污辱毁谤,亦当逆来顺受,然后可以达到。……古人说:‘能受天磨方铁汉,不遭人忌是庸才。’确为经验有得之言。”
在同一篇文章里,他还回忆了自己从苏联回国后,父亲针对自己的“思想改造”:
“父亲因为我童年就已出国,而在外国时间又太久,怕我对于中国固有的道德哲学与建国精神,没有深切理解,所以又特别指示我研读国父遗教。民国二十六年五月十二日来信说: “你以后看书,应多注重中国固有道德,建国精神与其哲学。孙文学说一书,实为中国哲学之基础:而三民主义则为中国哲学之具体表现,译文决不能彻底阐明其精神。俄文译本更将其中之精华舍弃未译,故你应将孙文学说看完二遍之后,即看三民主义中民族、民生与民权各讲之原书全文:并应将其心得批评之点摘记另录,以备呈阅。民生主义中,批评马克思主义各节,尤为重要;应切实用客观态度,悉心研究看完。主义之后,再看军人精神教育一书,亦在中山全书之中;如能了解以上各书,则中国之政治、社会、经济与哲学,皆可得其基础矣。”
身为宋明儒学信徒的蒋介石,最终将自己的儿子也培养成了一个儒家“民本政治”的信仰者。
多年后,宋楚瑜仍��得蒋经国对自己说过的一句话:
“政府不要跟民众斤��计较。”
这话背后不见得有“民主”,但显然有“民本”存焉。
1950年代,台湾修筑中部横贯公路,蒋经国深入一线,与筑路工人同吃同住,同在水龙头上喝生水,同在工棚里啃馒头。年近古稀时,仍下到台湾各处穷乡僻壤里去探求民隐,如寻常老农般脱鞋涉水,如寻常路人般在路边小饭馆买盒饭吃……
这背后也不见得有“民主”,但显然有“民本”存焉。
2、晚年认可了市场经济
蒋介石对蒋经国的“思想改造”是成功的,但再成功的“思想改造”,也无法消磨掉曾经有过的痕迹。
30年代,蒋经国在赣南的实验,仍带有明显的苏联色彩 —— 严格控制百姓,以运动式手段搞经济文化建设。1945年后,蒋经国��曾对赣南时代的同仁承认,“赣南新政”并无多少效果,只是徒然让百姓受苦:
“回忆赣南建设的过程中,人民出了不少的钱,做了不少的工程,但是并没有得到应得的效果。我们做事,初意虽在于为民众谋利,而有时结果反而使民众受苦。……今天并不否认,自己在赣南得到了许多做人做事的经验,但是有许多经验,就是一种人民受苦的代价。”
但这种反思,似未及深入到体制和学理层面。去台后,蒋经国启动“十大建设”,仍明显带有苏联“集中力量办大事”的计划经济色彩。
(赣南时期,蒋经国在控诉室接待告状者)
这种“计划经济”,也体现在蒋经国对台湾“均富”的追求之中。据宋楚瑜回忆:
“经国先生一直记得上海打老虎的经验,那是他一生难忘的痛苦教训。……所以他主政期间,对民生基本物价的稳定,特别是米价、油价,非常重视。……所以一方面开放市场经济与自由贸易,另一方面却不准民生必要的物资掌握在财团手中,水、电、油、交通、金融、烟酒等,均透过国营事业严格控制价格。……国际油价波动,台湾什么油都可以涨,渔业用油、农业用电不准随便涨。台湾什么烟酒都可以涨,基层在抽的‘新乐园’牌香烟不准涨;原住民深山取暖、家家煮菜要用的米酒不准涨,但高价位的烟酒可以多涨一些,用来贴补中低收入者,并维持稳定民生物价……”
“外界谈‘台湾经济奇迹’多半只讲经济成长这部分。但真正的 ‘奇迹’,是既能经济成长,同时又让人人赚到钱、注意到‘均富’。从1972年经国先生担任‘行政院长’,到1988年过世,台湾的人均所得从482美元成长到5829美元。但同时间,最高所得五分之一家庭与最低所得五分之一家庭的收入差距,仅从4.49倍微调到4.85倍。全世界没有一个国家或地区,能同时让人均所得成长12倍,但贫富差距却能限缩于8%。这代表着经济成长的果实是由全民共享的,财富不是集中于少数人手中的,这更是‘均富’理念的彻底实践。”
“均富”的初衷,无疑是很好的。
不过,实现“均富”的手段 —— 国营企业、计划经济、价格管控,伤害了台湾的市场经济的完整性。
早在1952~1954年间,台湾经济学界就曾批评过国民党对“国营经济”和“计划经济”的迷恋,史称台湾政学两界的“财经大辩论”。
受此次论战影响,胡适于1954年3月6日公开站出来演讲,自我忏悔曾信奉国营企业和计划经济,并敦促领袖和当局也出来忏悔对国营企业和计划经济的迷恋:
“在政府任职的许多官吏,他们认为中国经济的发展只有依赖政府,靠政府直接经营的工业、矿业以及其它的企业。从前持这种主张最力的,莫过于翁文灏和钱昌照;他们所办的资源委员会,在过去二十年之中,把持了中国的工业、矿业,对于私有企业(大都是民国初年所创办的私有企业)蚕食鲸吞,或则被其窒息而死。……在二十七年前,我所说的话也是这样的。……现在想起,应该有个公开忏悔。不过我今天对诸位忏悔的,是我在那时与许多知识分子所同犯的错误。……”
“我希望政府的领���,甚至于主持我们国营事业、公营事业的领袖,听了这些话,翻一翻《自由中国》、《中国经济》、《中国文摘》等,也不要生气,应该自己反省反省,考虑考虑,是不是这些人的话,像我胡适之当众忏悔的话,值得大家仔细一想的?大家不妨再提倡公开讨论:我们走的还是到自由之路,还是到奴役之路?这是一个很重要的问题。……大家都应该忏悔。我们应该自己‘洗脑’;被别人‘洗脑’是不行的。我以为我们要自己‘洗脑’才有用,所以我今天当众‘洗脑’给大家看。”
这场论战,只是台湾“市场经济PK计划经济”的历史的一小部分。不过,自1960年代起,在尹仲容等人的努力下,台湾的经济体制改革终于定下了“自由市场”的方向;
蒋经国的经济理念,也渐渐有所改变 —— 1985年,他接受美国《时代》杂志香港分社采访时,曾明确声明:台湾采行的是市场经济,鼓励自由贸易。
(赣南时代,蒋经国作演讲训话)
3、他也是民主自由大潮的一部分
一个以“民本”为政治信仰、推崇“均富”的执政者,一个市场经济和自由贸易的认同者,是可以成为民主自由大潮的一部分的。
1950年代台湾的“基层自治”,党外力量参与选举时,常不免受到体制种种刁难。1954年,非国民党人士高玉树竞选台北市长,国民党轻敌,允许自由选举,诚实计票,结果大吃一惊:赢下多数选票的人是高玉树。当局本欲宣布选举无效,只是碍于美国“大使馆”已经报告高玉树获胜。
事情捅到蒋介石处,蒋经国建议蒋介石批准同意此次选举结果。
1969年,蒋经国批准同意在“基层自治”选举中实行演讲制度,候选人可以通过演讲来阐述解释自己的政���。台湾自此开启了一条独特的民主转型路径 ——“自由先行”。
所谓“自由先行”,具体到台湾,扼要说来主要包括两点:1、50年代的“基层自治”,给予了台湾民众有限度(维持国民党的“全国性”)的政治自由;2、同时期开启的对私营经济的扶植,则开启了经济自由的大门。
这两大自由先行,为1986年的转型打下了基础。
蒋经国在台湾转型过程中的种种举措,被宋楚瑜等人称作“不流血的宁静革命”。这或许有些言过其实。不过,蒋经国当年,确实与时代潮流站在一起,是时代潮流的一部分,而不是站在时代潮流的对立面。
与时代潮流站在一起,并不是一件容易的事情。
不该再有“蒋经国时代”
1978年5月20日,蒋经国出任第六届“总统”。
就职的当天下午,他对外发布了三点“指示”:
第一,今后不希望再有“蒋经国时代”这一类名词出现在报纸杂志上。“今天是一个民主的时代,不应再有个人英雄主义的色彩,如果真有时代的话,只有群众的时代,而没有个人的时代”。
第二,今后不希望称呼他为“领袖”。“个人只是一个普通的党员,一个普通的国民,只愿以党员与国民的身份,与全体同志及全国同胞一起共同奋斗”。
第三,今后不希望有“万岁”的口号出现。“只有国家民族的万岁,只有三民主义及国民党的万岁,没有个人的万岁”。
1985年,在“国民大会行宪纪念日”庆祝会上,蒋经国又有一个公开声明。其内容是:
1、蒋家人“不能也不会去竞选下一任总统”;2、国民党“不能也不会”以实施军政府的方式来统治国家。
次年,蒋孝武外放新加坡,以示不传子的决心;“军系中常委”缩减至四人,是蒋氏父子执政台湾以来名额最少的一次。四人当中,袁守谦与高魁元早已不再统兵;宋长志和郝柏村中的排名,从上一届的第十四、十五名,降至第十七、十八名。这是在用行动宣示未来的台湾不会出现军政府。
(1970年,蒋经国与学者潘文渊握手留影)
1986年4月,蒋经国指定严家淦、谢东闵、李登辉、谷正纲、黄少谷、俞国华、倪文亚、袁守谦、沈昌焕、李焕、邱创焕、吴伯雄十二人,组成专门研究和平转型的“革新小组”。蒋经国要求他们:
“先选择最重要的来做,而且要快做,不要拖。”
这年5月,蒋经国又发出指示,让体制内人士主动与“党外公共政策研究会”中的人士沟通。此后,国民党对“党外组织”的政策,明显转向以沟通为主,不再是竭力压制。
改革遭遇掣肘,蒋经国启用了李焕。在与李焕的长谈中,蒋经国交待了自己设想的三个改革目标:
第一,国民党需要彻底改造,才能在完全公开的政治制度里竞争。实际上,自六十年代开始,蒋经国已开始对国民党本身的年轻化、现代化改造;至80年代,大部分国民党代表,是通过竞争选举上来的,而非依赖威权体制的赐予。
第二,取消“戒严”,解除报党禁。这实际上就意味着政府需要回归到宪法层面去施政,意味着四六宪法重新启动生效。
第三,“两岸统一”。蒋经国说:“我们必须采取主动,踏上统一之路。台湾和大陆终究必须统一。两岸若不统一,台湾恐怕将越来越难独立存在。”(据陶涵《蒋经国传》)
对于第三点,蒋孝勇晚年颇为感慨:
“他(笔者注:指蒋孝勇)强调,父亲辞世之前,实际上已通盘检讨了大陆关系及整体施政,并且已有相当雏型,‘这包括两岸统一在内,父亲是绝对不会放弃这件事的。’至于这几年有人表示曾担任过密使,为两岸领导人传过话一事,蒋孝勇表示据他所知,曾经表态过,但没有正式接触。在台湾,两蒋主政近四十年。蒋经国于一九八七年,也就是他在世最后一年的七月间,邀约地方父老茶叙时感慨地说,他在台湾住了将近四十年,已经是台湾人了。蒋经国当时希望,大家‘超越一切地域、派系、小我利益之上,开阔心胸,把眼光放到大陆’。蒋孝勇说,他父亲讲‘我已经是台湾人’这句话的意思,其实是‘除了认同台湾之外,更希望在台湾的人民,了解自己也是中国人’,后来却被断章取义。宁静革命,在蒋孝勇的心目中,早在他父亲辞世之前就展开了。他强调,除了人事布局尚未完成之外,蒋经国的一连串民主改革措施,为台湾社会日后的安定祥和开创了先机。”(《蒋孝勇的最后告白》,蒋孝勇口述,王力行,汪士淳整理)
(蒋经国怀抱孙女蒋友梅)
1986年9月28日,135个反对派人物在台北市圆山大饭店集会,组建“民主进步党”。蒋经国没有采取激烈行动:
“副官闻讯,跑进蒋经国卧室向他报告,他点点头,没有回应,过了半小时才交代副官通知几位核心高级官员到官邸开会。党政军要员迅速赶到七海新村接待室。蒋经国坐在轮椅上出现,开口就说:‘时代在变,环境在变,潮流也在变。’接下来又讲了几分钟这类有哲学意味的话。他说,国民党过去‘太骄傲、太自负’,现在起,不能再跟从前一样。虽然警备总部已准备一份抓人名单,蒋经国却说:‘抓人解决不了问题……政府应该避免冲突,保持镇定。’他指示‘行政院新闻局’起草一份公开声明说,组织新政党的问题已在研究中,尚待做出决定,目前的政策不变:亦即没有所谓合法的反对党。因此‘政府’在此时并不承认民进党。他又说,国民党中常会应加快研究政治革新,公布一个时间表,让民众了解党的改革方向。”(陶涵《蒋经国传》)
不承认,不镇压,实际上等于默认禁令的解除。所���的只是一道正规手续。
“时代在变,环境在变,潮流也在变”,这类的讲话,1986年前后频繁出自蒋经国���口。这个以“民本”为基本政治信仰的执政者,已看清了时代的潮流,并选择成为潮流的一部分。他明白,仅从“民本”出发“爱民如子”,已不再适应时代的需要;民众已不再满足于做“被爱”的“子民”。他们希望自己爱自己,希望自己治理自己。这是“民本”与“民主”的大区别。
改革不会没有代价。沈昌焕曾警告蒋经国“这样可能会使我们的党将来失去政权”。他的回答是:
“世上没有永远的执政党”。国民党必须有新的观念,有新的做法,“唯有如此,才能与时代潮流相结合,才能与民众永远在一起”。
1988年1月5日下午,蒋经国向“总统府机要室主任”王家骅口述遗言:
“我现在身体不好,万一长眠不起,众人不要怀忧丧志,仍应继续努力,推行民主宪政建设以完成统一中国大业。”
1月10日,蒋经国在病床上回忆半个月前在“行宪纪念大会”所受的侮辱(有人对他高举“老贼下台”的横幅),“好长一阵子无语之后”,对陪侍的蒋孝勇叹道:
“我一辈子为他们如此付出,等到我油尽灯枯时,还要给我这种羞辱,真是于心何忍。”
(1973年,蒋经国下乡走访屏东渔民)
1月13日,蒋经国与世长辞。
他亲手终结了“蒋经国时代”以及下一个“蒋经国时代”出现的可能性。
(题图:1949年撤离大陆前夕,蒋氏父子登山远眺溪口故里景致)
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塵封百年的彩照
美國國會圖書館近來公布一批非常珍貴的攝影作品,它們是沙俄時期的攝影家及化學家謝爾蓋·普羅庫丁-戈爾斯基在1905年~1916年間所拍攝的彩色照片,至今已經有一百多年的歷史。
自攝影誕生的那天起人們就對彩色攝影有了追求,但在1960年代之前,黑白攝影一直是主流。而商業化的彩色攝影技術其實在1930年代就出現了,1935年,柯達公司推出了革命性的Kodachrome膠卷。可當時的黑白攝影技術已經成熟,無論膠卷顆粒的細膩度,還是對光的敏感度正趨於��美。而且彩色膠卷的沖印極其昂貴繁雜,柯達公司當時的口號是"You press the ,we do the rest",即"你只須按下快門,剩下的全由我們來做",顧客拍完照後,要將膠卷寄給柯達公司沖印,再將底片和照片寄回給顧客。攝影界主流也一直視彩色攝影為旁門邪道,認為黑白攝影才是真正的攝影。這種情況一直到上世紀六十年代,柯達公司的柯達彩膠Kodachrome開始在市場大力推廣,同時Agfa公司開發的小型沖印設備也普及開來,社區內的照相沖洗店就能沖印彩色膠卷,而勿須寄往柯達公司的大型沖印車間。到七十年代彩色攝影的成本愈趨下降,才得以進入千家萬戶而被廣泛接受。
至於中國國內,彩色攝影要到八十年代才開始普及,因為與彩色攝影相關的基礎設施,如彩色膠卷制造,彩色沖印設備,彩色沖印所需的化學藥劑都需要極大的人力、物力、及財力的投入。我記得1983年在南京青島路中學的初中畢業照就是黑白照片。以南京作為省會城市,又處於東部沿海地區,在初中畢業的場合還只能用黑白照片,可見當時彩色攝影在國內還沒有普及開來。
世界上第一張彩色攝影影像,拍的是花格呢打成的花結。
其實,人們對彩色攝影的追求早就開始了。1861年,蘇格蘭數學家、物理學家James Maxwell,就是那位推出號稱物理學中最優美的方程組 --- 麥克斯韋電磁方程的人,他拿出世界上首張彩色影像。在該年皇家學會一場關於色彩理論的講座上,麥克斯韋爾依據三原色分析及合成的原理,首次演示了彩色攝影。單反相機的發明者托馬斯·薩登(Thomas Sutton)是實際的操作拍攝者。因為他們兩人都以蘇格蘭人為榮,所以就以蘇格蘭傳統服飾,一個用花格呢打成的花結為拍攝對象,分別在鏡頭前加裝紅色、綠色、及藍色濾光片拍攝了三次。然後再以三架投影儀分別加裝紅、綠、藍三色濾光片,將前面拍攝所得的底板上影像合成重疊投影到一塊���幕上,就得到了彩色影像。因為薩登所用的照相膠板對紅光根本不敏感,對綠光也僅略微敏感,所以拍出的結果遠稱不上完美。如今看到的這張保存下來影像中的紅色部分其實是膠板上的鹵化銀顆粒對紫外線的感光結果。這也是為什麽早期的攝影暗室裏可以點紅色燈泡,而不用擔心沖洗膠卷過程中意外曝光。
另一位在此領域的開拓者是德國科學家阿道夫.米特埃(Adolf Miethe)。米特埃是位感光化學家,他發現單純鹵化銀晶體顆粒無法吸收紅光波段的能量,所以不能對紅光感光。經他研究發現有一類化學物能吸收紅光波段的電磁波,同時又會放出另一波段的輻射,而後一波段的輻射卻能為鹵化銀所吸收並感光。這就是攝影技術裏致敏作用的原理。此舉極大改善了黑白攝影材料的全光譜性能,而該種性能可以運用於彩色攝影。1906年,米特埃還坐進熱空氣球進行了歷史上首次空拍。
謝爾蓋·米哈羅維奇·普羅庫丁-戈爾斯基出生於俄國的一個具有悠久軍事傳統的貴族家庭。後來他舉家遷往聖彼得堡,謝爾蓋就在此進入聖彼得堡的帝國理工學院學習化學,他師從於著名的俄國化學家,發現元素周期律並制定首張元素周期表的門捷列夫。同時他還在帝國藝術學院兼修音樂與繪畫。
1890年,普羅庫丁-戈爾斯基與安娜·拉夫羅娃結婚,他嶽父是當時俄國著名的工業家,並且還是俄國帝國技術學會的會員。普羅庫丁-戈爾斯基因此成為拉夫羅夫家族金屬公司的董事長,並加入了俄國最悠久的攝影協會,即帝國技術學會的攝影技術分部。他在會中發表論文,還舉辦攝影科學的講座。
普羅庫丁-戈爾斯基所采用的攝影方法沿承於麥克斯韋爾,但憑當時所能得到的攝影材料無法拍出好的效果。1901年,普羅庫丁-戈爾斯基在聖彼得堡創立了自己的攝影工作室及實驗室。自此,他終於有了自己的攝影化學實驗室,可以對彩色攝影中遇到的各種化學過程進行研究,探索,及改善。1902年普羅庫丁-戈爾斯基首先在學會裏闡述了運用三色攝影來制作彩色幻燈片的技術。
改善彩色攝影有兩條途徑,第一是加快曝光速度,這樣就能拍攝到快速移動的事物狀態;第二是提高復制相片的可能性,普羅庫丁-戈爾斯基在此兩方面都有所建樹。
該年,他前往柏林,在當時位居德國攝影領域最前沿的感光化學教授阿道夫·米特埃(Adolf Miethe)手下學習色彩致敏和三色攝影技術。1905年,普羅庫丁-戈爾斯基發現了一種化學結構復雜的新型色彩致敏劑,性能明顯優於先前德國化學家Miethe和Traube所用的致敏劑。用他的致敏劑制成的溴化銀感光底板,能對可見光範圍內所有波段的光線都同樣敏感。
這些年中,普羅庫丁-戈爾斯基憑籍攝影領域的成果,發表的論文與幻燈片,在俄、德、法三國的科學家與攝影家圈子裏聲名漸著。1906年的第六屆國際應用化學大會上,他宣讀了"對自然色彩的觀測與研究"及"俄國的應用攝影"兩篇論文,期間還展示了他的作品。同年,普羅庫丁-戈爾斯基當選為帝國技術學會攝影分會的會長,並出任俄國最權威的攝影刊物《業余攝影》的總編輯。
阿道夫·米特埃說設計的彩色相機,根據普羅庫丁-戈爾斯基所留下的底板分析,他很可能使用同款相機。
米特埃於1903年設計了一款連續曝光型的高級相機,交由Bermpohl生產並推向市場。其中最常見的型號采用了一塊9厘米 x 24厘米的膠板,與普羅庫丁-戈爾斯基留下的底板尺寸符合。它還采用了不常見的藍-綠-紅的曝光次序,這也是普羅庫丁-戈爾斯基保存下來底板的特征。
照相膠板是在一片薄玻璃表面塗上一層感光膠體,當時攝影者偏好用膠板而不是軟式膠片,一方面是塑料軟式膠片尚未成熟,再則就是當三張原色底片要對齊以獲得彩色影像時,玻璃底板具有更好的平面穩定性。
普通相機也可以拍攝三張原色圖像,只是在曝光間需要更換濾色片。但早期的彩色攝影者通常自制或訂購特制的相機以便於操作並節省時間。當時彩色攝影所用的相機分為兩種類型,一類是在相機內設置一個分光器生成三束光,這樣就能在同一視角下同時拍攝並曝光在三塊膠板上。這類相機盡管理論上很完美,但其內部的光學結構異常復雜,特別精致,還易於失調。另一類更結實的相機其實就是在普通相機的機體上加一個裝有膠板及濾光片組合的滑動框架,以便每一組都能及時到位並曝光。整個操作過程可以用彈簧裝置或氣動機構來達成部分或全部自動化。
當三幅濾光影像不是同時拍攝時,任何物體如果在拍攝過程中無法保持靜止,每一幅單色成像就好出現細微的位移,三張單色膠板上的影像無法完全重疊,隨後得到的彩色影像裏,該物體的邊緣未能重疊的部分就會出現彩色條紋。若是移動過程跨越整個場景,就會出現三個色彩明顯的幻像。
攝影時的曝光時間取決於當時的光照條件、膠板的類型、以及相機的構造。至於普羅庫丁-戈爾斯基攝影時的曝光設定,後人從他留下的筆記中發現,當年他為托爾斯泰拍攝肖像時,在陽光充足的情況下還須有曝光六秒鐘。
至於彩色照片的洗印,普羅庫丁-戈爾斯基采用的是Carbro過程,具體步驟為:三張單原色的底板上的影像投影放大至三張有溴化銀塗層的紙上。每張紙再從溶有膠體色素的化學液裏浸一遍。已經曝光的溴化銀經顯影劑催化再與膠體色素結合並定影。將未定影的膠體色素洗去後,就能得到洋紅、青、以及黃的三張單色影像。這三張影像經對齊後再小心地覆蓋到一張相紙上,結果就是一幅彩色照片。這是一項非常細致而又復雜的操作,每一步都需要絕對的精確。每一張照片都使普羅庫丁-戈爾斯基耗費2~3個工作日,所以它們的成本非常昂貴,但其結果極為耐久保存。
普羅庫丁-戈爾斯基於1908年在Yasnaya Polyana為裏奧·托爾斯泰拍攝肖像的石印版。
普羅庫丁-戈爾斯基生涯中最著名的作品獲許就是為俄國大文豪托爾斯泰拍攝的彩色肖像,這幅畫像後來被翻版到眾多的刊物及明信片上,還被裝幀成畫框。由於該肖像及他於早期拍攝的俄國的風景名勝的聲名所致,俄國皇室分別在1908與1909年兩度邀請他到去展示作品。
1909年在受邀前往沙皇村展示他的攝影作品期間,沙皇非常欣賞他的成果。普羅庫丁-戈爾斯基向沙皇列舉了彩色攝影的各種用途,然後隨口說道:"陛下也許會有興趣想不時地看一下您治下真正的俄國,她的名勝古跡,還有祖國那美麗而又多樣的自然風光。" 沙皇聽了後龍顏大興,表示一定會全力支持這項計劃。可見適當場合下,馬屁是多麽的重要。
早在1905年,普羅庫丁-戈爾斯基就開始設想與規劃利用日漸進步的彩色攝影技術來系統地記錄沙俄帝國。他計劃在十年內,拍攝了一萬多幅照片。這是一個雄心勃勃的計劃,他最終目的是憑籍他的彩色光學投影儀,將這幅員廣大帝國的多元歷史、文化、及正在進行的現代化傳授給俄國學生。
根據沙皇尼古拉二世頒布的禦旨,普羅庫丁-戈爾斯基獲準對沙俄帝國全境進行彩色攝影與記錄。他將沙皇提供的一節普爾曼客車車廂進行改裝與配備成一間特種鐵道暗室。在遇上要走水路的情況,俄國交通部為他配備了一艘蒸汽輪船,包括了全班航運人員,還有一艘適合淺水航行的蒸汽船,以及一艘汽艇。為了要在烏拉爾山及葉卡捷琳娜堡周邊的烏拉爾地區拍攝,沙皇政府專門給他配備了一輛福特越野汽車。
普羅庫丁-戈爾斯基從沙皇的首相府申請到了兩張特別許可證,憑證他可以進入各禁區,還可以要求整個帝國的官僚體制配合他的計劃。從1909年到1915年間,普羅庫丁-戈爾斯基全身投入了這項工作,跋山涉水,奔波於俄國各地。同時他還舉辦了多次幻燈及圖片講座。他的攝影作品生動地展現了一個已經消失的世界 --- 即一次大戰前夕及即將面臨十月革命的沙俄帝國。他的作品主題極為廣泛,從代表舊俄國的中世紀教堂與修道院,到體現一個正在發展中工業國的鐵道與眾多工廠,再到反映俄國民族極其多元化的日常生活。
普羅庫丁-戈爾斯基於每年夏天出行拍攝。每次拍攝完成回來後,他就將攝影材料集合為冊本,展示給交通部長,然後在沙皇村演示他的幻燈片。
十月革命爆發後,因時局所限,他不得已終止該項計劃。新政府專門在新成立的攝影與電影學院內為他設立一個教授職位,但他可能已經看出風頭不對,認為像他自己這樣背景的人,在新政權下決不會有善終。於是在1918年8月離開俄國,輾轉經芬蘭、挪威流亡海外。所以說政治嗅覺靈敏的人,能夠審時度勢,只要秉持"亂邦不入,危邦不居",就一定活得命長。出國後,他繼續從事彩色攝影領域的科學研究,在英語攝影刊物上發表文章,還在德、英、法、及意大利四國申請並獲得了專利。
1922年,普羅庫丁-戈爾斯基在巴黎與他的妻兒團聚,他和他的三個成年子女合作創立了一家攝影工作室,到1930年代,年事已高的普羅庫丁-戈爾斯基將攝影工作室的日常商業經營交給了他的子女,而他自己則專註於為流亡法國的年輕白俄們舉辦講座,並展示他所拍攝的帝俄時期的照片。1944年9月27日,盟軍解放巴黎一個月後,普羅庫丁-戈爾斯基去世。
根據普羅庫丁-戈爾斯基在離開俄國前的私人記錄清單估計,他那時有約3500張底板。在出境及出口他所有的攝影材料時,俄國當局沒收了大概一半的照片,因為他們認為照片內容所涉及的信息對正處於戰時的俄國具有戰略意義。有些底板被羅庫丁-戈爾斯基當作禮物送給別人了,還有一些被他藏起來了。不過矣今為止,除了美國國會圖書館的收藏之外,還沒有發現任何一張底板。
普羅庫丁-戈爾斯基去世時,沙皇及他全家早已在俄國革命中被處決了,曾經的沙皇俄國也處於共產黨統治下。成箱的相冊與易碎的玻璃底板被保存在巴黎一棟公寓樓的地下室內,他的家屬擔心它們遭受潮濕及黴菌損害,但當時正值戰爭剛結束,歐洲大地滿目瘡痍,各國都著力於戰後重建,哪裏顧得上保存這些寶貴的資料。1948年,美國國會圖書館以3500~5000美元的價格從羅庫丁-戈爾斯基的繼承人手中買下了全部收藏。經國會圖書館清點,總共有1902張底板以及相冊中的710張沒有底板的照片。
如果要從這批底板用人工合成彩色照片,需要非常專業的設備,而且極其耗費人力及時間。所以在國會圖書館收藏該批資料後的半世紀內,只合成過一百多張照片,出版成書或供學術研究。直到數碼圖像處理技術成熟後,才使得大批快速合成彩色影像成為可能。自2000年起,國會圖書館開始計劃把所有來自普羅庫丁-戈爾斯基的影像資料轉換為數字掃描文件。該館還雇請攝影家華爾特弗蘭克豪瑟爾(Walter Frankhauser)將單色底板合成為彩色影像。他運用了數字套色法合成了122張圖像,據他反映每一幅圖像他要花費六到七個小時來對齊,清理,矯色。
2004年,國會圖書館又雇用計算機專家布賴塞(Blaise Agüera y Arcas)來開發軟件並自動地將1902張底板的高清晰圖像合成為彩色圖像。他運用了一種算法來補償曝光與所有底板色彩組成之間的差異。隨著國會圖書館將所有底板的高清圖像免費提供給大眾,許多機構或個人根據這些材料自己合成了彩色圖像,而且這些原始素材也成了很多計算機圖像處理實驗室的熱門試驗臺。
數碼合成彩色圖像的步驟,原始素材是1911年,普羅庫丁-戈爾斯基為布哈拉汗國的埃米爾 --- 阿裏姆·罕拍攝的肖像。
從普羅庫丁-戈爾斯基的底板到最後合成彩色數碼圖像的步驟:
1)普羅庫丁-戈爾斯基將一塊3英寸x9英寸的狹長玻璃膠板垂直放置於相機中,他再分別在鏡頭前加裝紅色、綠色、及藍色的濾光鏡對同一場景進行三次連續快速拍攝。
2)從普羅庫丁-戈爾斯基的相機中望去,鏡頭裏顯示的是正在拍攝場景的倒影。
3)在數碼轉化時,原來的三片單色底板水平放置後,從上方用數碼相機在灰度模式下進行掃描。圖像編輯軟件在把整片底板的掃描結果由負色轉化為本色,並將倒影轉為正常朝向影像。
4)整張底板的影像經縮減��成為8位碼的灰度模式。放大後,影像中的每一部分都要從明暗反差,色彩分離程度,膠體的損失程度,以及其它會影響最後合成圖像質量的細節等方面進行檢查。
5)全部三張掃描影像重疊對齊,邊緣未能重疊的單色模糊部分須予以切除。
6)每一組經對齊並切邊的三色底板影像組成了一個有三個層次的電子文件,每一層都要標明該層的顏色,最後的合成圖像就由這一電子文件生成。
7)在灰度模式下,紅(R)、藍(B)、綠(G)三層經對齊重疊後就形成"RGB"合成色彩,此一步驟是最困難的一步。
8)RGB(紅綠藍)色彩合成影像再進行一次切邊,把所有三層共享部分外的區域切除。
9)經切邊後的彩色合成圖像須進行整體調節以獲得適當的反差,恰當的明亮與陰影細節,以及優化的色彩平衡。
10)對合成彩色圖像某些具體的,局部的區域進行微調,以便減輕普羅庫丁-戈爾斯基原本的玻璃底板上曝光過度或不足、沖印、膠體老化帶來的缺陷。
11)合成完的彩色圖像還要經過再潤色修描,以便減輕存放期間的老化與故障帶來的缺陷。
普羅庫丁-戈爾斯基的采風紀錄旅程
中亞地區 --- 1906~1911年間,普羅庫丁-戈爾斯基多次前往中亞地區,在撒馬爾罕、布哈拉、及饑餓草原等地記錄了突厥斯坦和阿富汗斯坦,即如今的哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦。
1907年元旦(這是俄國采用的凱撒歷法,換成格利高裏公歷應該是1月14日),在位於天山的薩留克廷礦山頂上觀察全日食。
布哈拉汗國的埃米爾
布哈拉汗國的埃米爾阿裏姆罕神情嚴肅地留影。這張照片攝於1911年,他剛繼位不久。隋唐時期,布哈拉屬於西域的"昭武九姓"中的安國,即"安息國",與中原地區來往很頻繁。在普信伊斯蘭教的中亞地區,身為一個自治城邦的統治者,埃米爾如同絕對君主一樣,對他治下的汗國的內部事務有著獨斷專行的權力,盡管自十九世紀中葉起,布哈拉已經淪為受沙俄帝國控制的一個保護國。隨著蘇聯勢力在1920年進占布哈拉,這位埃米爾只得逃亡阿富汗,直至1944年去世。
布哈拉汗國的內政部長
當時在街頭抽水煙的典型煙鬼
布哈拉的監獄,1906-1907
五名囚犯從一個辛旦 - 即中亞傳統的監獄向外張望。這種監獄其實就是地上挖出的坑,其上再蓋以低矮的建築結構。手持俄制步槍及刺刀的看守立於一旁,他的制服與靴子也是俄式的。
撒馬���罕是世界上歷史最悠久的,有人持續聚居的城市之一。創建於公元前700年,亞歷山大大帝在公元前329年曾攻占過它。唐朝時,它是"昭武九姓"中的康國,當時有大量康國人旅居中原,其中最有名的,莫過於"安史之亂"的罪魁禍首安樂山、史思明兩人,他們都是康國人的後裔。1370年,也就是明朝洪武年間,帖木爾汗國定都於此。1868年,俄軍上校阿波拉莫夫(Abramov)率軍攻陷城堡,撒馬爾罕自此落入沙俄帝國統治。
夕陽之下的夏伊信德陵園,1912年
撒馬爾罕傍晚的夏伊信德(Shah-i Zindeh,波斯語原義是"在世之王")陵園,遠處的帕米爾群山為它提供了一幅壯觀的背景。這裏埋葬著中世紀中亞地區最偉大的統治者帖木爾的家眷,以及該王朝的軍事行動宗教領袖。
只見賣瓜老王,卻不見吃瓜群眾。中亞地區和新疆一樣,因為日照時間長,晝夜溫差大,是以盛產瓜果。
一位城裏薩特老人(薩特 Sart,是相對於遊牧人,當地對城鎮定居人的稱呼),1905-1915
這張攝於撒馬爾罕附近的照片中,一位可能是塔吉可族的老漢手持一只剛捕獲的鳥。撒馬爾罕及其周邊地區以民族多元而聞名,包括烏茲別克人、塔吉克人、波斯人、阿拉伯人,還有最近才到的俄羅斯人。
一群猶太男童們及他們的老師
撒馬爾罕作為絲綢之路上的一個歷史悠久的商業、文化、和信仰中心,多方交融下,發展出非常多元化的人口族群。在十九世紀中葉起,撒馬爾罕以及整個西突厥斯坦地區並入沙俄帝國,這種族群多元雜居的情況一直保留至今。
遊牧的吉爾吉斯人,1911年
許多中亞民族,例如吉爾吉斯人、哈薩克人、烏茲別克人在草原上,山谷裏,沙漠中遊牧為生,他們隨著季節逐水草而居。相片中這個穿著鮮艷的傳統民族服裝遷徙在哥羅德納伊亞(Golodnaia 即饑餓)草原上,大概位於如今的烏茲別克斯坦與哈薩克斯坦。
盛裝的烏茲別克婦人
在這張照片裏,普羅庫丁-戈爾斯基拍攝到了一位烏茲別克婦人的傳統服裝,首飾,及發型,她站在鋪於圓頂帳篷門口,裝飾精美的地毯上。這種可以拆卸攜帶圓頂帳篷是中亞遊牧民族普遍使用的居所。自十九世紀中葉征服突厥斯坦後,俄國政府對遊牧民族施以重重壓力以迫使他們放棄這張生活方式,轉而永久定居在村、鎮和城市裏。
馬林斯基水道 --- 1909年夏天,普羅庫丁-戈爾斯基由西向東沿著馬林斯基水道拍攝記錄,以紀念該水道開始興建200周年。馬林斯基水道又名伏爾加-波羅的海運河,當年彼得大帝為了將伏爾加水系及其支流範圍內的俄國腹地與波羅的海相連接而修建。
聖彼得堡東四十哩,拉多加湖邊,Shlisselburg小鎮附近彼得一世運河上的木排。
84歲的平赫斯·卡林斯基是位有66年役齡的老兵,他如今是Chernigov泄洪閘的���理員。
可以看出因為波浪不斷起伏,導致前後三次曝光時,單色底片上水波位置發生錯移,結果最後的合成彩色照片中水面出現色差。
Kirillov鎮附近,沿著Sheksna河畔的鄉村地區農家少女。
位於俄國歐洲部分北部的白湖附近,一群俄羅斯兒童背對著教堂和鐘樓倚山坡而坐。攝於1909年
下船上岸處附近的幹草田地,攝於1909年
在水上討生活,是真正的"靠天吃飯",命運無常。所以這處水邊的祈禱亭寄托著水上人家對自然的敬畏,有些類似於中國東南沿海的媽祖崇拜。
攝於1909年的一幅初秋景象,一群農民在收割幹草之余短暫休息吃飯。雖然不知拍攝的具體地點,很可能是歐俄部分的中北部車瑞坡維茨(Cherepovets)。
人工河道當然不能挖了就了事,還須時常維護。圖中這艘挖掘及采石船(斯維爾斯卡婭2號)的任務就是對馬林斯基水道的航道疏浚並拓深。1909年
為了配合普羅庫丁-戈爾斯基團隊對馬林斯基水道的采風考察紀錄,帝國交通運輸部專門提供了一艘蒸汽船"謝克斯納號"。這是船員們的合影。
高加索及黑海地區 --- 普羅庫丁-戈爾斯基前往高加索地區完成了對包括黑海沿岸,以及附近Artvin和第比利斯的一系列考察。如今這些地方分別處於土耳其、格魯吉亞、俄國、及阿塞拜疆。
從聖大衛教堂的高地上俯瞰格魯吉亞的首都第比利斯。1904-1912
這張全景照片展現了坐落在高加索群山環繞谷地裏的第菲利斯城。它如今叫第比利斯,是獨立的格魯吉亞共和國首都。在1910年左右,拍攝這張照片時,此城聚居了來自各國的居民,包括格魯吉亞人、亞美尼亞人,俄羅斯人、波斯人、波蘭人,韃撻人,以及猶太人。
在礦泉旁度假,衣著講究的一家人
瓶裝的礦泉水正在裝車,看來這行業的歷史蠻悠久的。
利堪尼宮(Likani)
這座位於格魯吉亞博爾卓米(Borjomi)的豪宅原本是俄國羅曼諾夫皇室尼古拉斯·米哈羅維奇大公的夏宮,如今是格魯吉亞共和國的總統官邸。
說起這位大公,不由得讓人感嘆人生的不可測。尼古拉斯·米哈羅維奇是末代沙皇尼古拉二世的堂叔,這位大公是羅曼諾夫皇室裏少有的持自由政見的成員,也因此在保守的皇室圈子裏不太受待見。不過他誌趣不在宮廷權鬥,而是專心研究歷史,尤其專精於拿破侖戰爭時期的法俄關系,還撰寫了多本專著。他是法蘭西學術院的院士,也是柏林大學的榮譽博士,還擔任俄羅斯帝國歷史學會和地理學會的會長,是一位典型的學者皇族。他因為政見而被放逐到鄉間的莊園,俄國革命發生後,他得以獲得自由並返回聖彼得堡,只是他對當時的政治風向毫無知覺,無視力量越來越強的布爾什維克,還若無其事地繼續住在聖彼得堡。等到布爾什維克徹底掌權後,想跑都跑不了,所有羅曼諾夫皇室成員必須去秘密警察契卡那裏登記,並限制自由,後來他們都被送往內陸的沃洛格達。期間他在國外的親友全力設法營救,甚至輾轉托到新政權的文學標桿作家高爾基,高爾基前往列寧處為尼古拉斯求命,拿到了一張列寧的手條。等到高爾基趕到聖彼得堡,剛下火車,在站臺上的報攤拿起一份報紙,頭版上寫著:羅曼諾夫皇室成員全部被槍決。在聖彼得於聖保羅城堡外的死刑現場,他與弟弟喬治米哈羅維奇大公及堂兄弟季米特裏與保羅兩位大公一起遇害,重病中的保羅甚至是躺在擔架上被槍決。看來辨別政治氣候風向大概屬於情商的範疇,與智商無關,所謂千金難買早知道。
恰克維(Chakvi),一條栽滿風車棕櫚樹的谷地。
一般人很難將俄國與亞熱帶風情的棕櫚樹聯想起來。但位於高加索山脈以南,黑海東岸的外高加索地區,北面有雄山擋住冷空氣,西面又受海洋的溫潤,是當時沙俄帝國境內少有的亞熱帶地區。也因此成了俄國上層社會的度假勝地。
一群希臘裔的采茶女工,攝於恰卡瓦(Chakva),1905~1915年
經普羅庫丁-戈爾斯基辨認後,發現這些女工都是希臘裔。在當時沙俄帝國的南部,黑海東岸的地區,包括如今的烏克蘭,摩爾多瓦,格魯吉亞分布著相當多的希臘裔少數民族,他們中有的家族歷史可以追溯到拜占庭帝國時期甚至更早的古典希臘時代,因為這裏曾經受拜占庭的東羅馬帝國統治,而且古希臘時代黑海沿岸地區深受希臘文化的影響。
恰克瓦的一座茶莊,來自中國的種茶大師周勞章,攝於1905~1915年
在巴圖米(Batumi)城北的小鎮恰克瓦的一座茶園與茶場裏,中國工頭站在栽種成功的茶樹與新插的植株之間留影。在如今格魯吉亞的黑海沿岸地區,當地的亞熱帶氣候非常有利於茶樹生長。這位周姓工頭胸前還別著俄國政府頒發的勛章。其實歷史上中國對外的茶葉貿易中,主要是由東南沿海及華南的港口出口到���美,但還有一部分來自兩湖及四川地區的茶葉則是經由蒙古、河西走廊、新疆等地出口到俄國。茶葉在中俄兩國貿易中占據大宗,沙俄帝國還在漢口開辟租界,其最大的產業就是磚茶加工。而引發辛亥革命的武昌起義,也是因為革命黨人在俄租界制炸彈不慎爆炸,花名冊被搜出而不得不提前爆發。
從小村莊斯維特(Svet)看到的阿特溫(Artvin)全景,1904。巴圖米以南55公裏處的阿特溫小城緊鄰楚拉河,如今這裏屬於土耳其。
穿著傳統服裝的亞美尼亞婦人
一百年前阿特溫是在亞美尼亞境內,但如今屬於土耳其的一部分。照片中這位亞美尼亞婦人的穿著就表明了她是基督教徒。公元301年,亞美尼亞於世界上首次將基督教定位國教,該國以文學和建築聞名。
鹽峽(Saltinskoe),位於達吉斯坦崎嶇的高加索山中
達吉斯坦人物,1904-1905年
達吉斯坦在土耳其語裏是"山地"的意思,境內居住著許多民族。照片中是一位遜尼派穆斯林男子,穿戴著傳統服裝及帽子,���挎一把入鞘的匕首。
格拉佛夫卡村裏的移民家庭,1907-1915
高加索山以南,裏海以西的姆幹平原上,俄羅斯裔的移民建立一座小型聚居點格拉佛夫卡(Grafovka),該地緊鄰與波斯的邊境。向沙俄帝國非歐洲部分的疆域,尤其是邊疆地區遷徙俄羅斯裔移民,即俄國版的"移民實邊",向來為俄國政府所鼓勵。這也是西伯利亞、遠東地區、及高加索地區大部分俄羅斯人的來源。
從提維爾裏神父的房間裏看到的諾維阿方修道院(Novi Afon)及黑海海岸全景。
在卡羅利茨哈裏(Karolitskhali)河邊,攝於1905~1915年間
普羅庫丁-戈爾斯基在一條山溪旁留影,據認,這條溪流是黑海東岸,發源於高加索山區的卡羅利茨哈裏河(Karolitskhali)。
1812年法俄戰爭時期拿破侖戰役所涉及的地區 --- 1911~1912年,普羅庫丁-戈爾斯基沿著自莫斯科以西的莫紮伊斯克(Mozhaisk)開始,終於馬羅-拉羅斯拉維茨的環形路線進行考察。
德文斯克(Dvinsk)的羅馬天主教堂,1910
維特別斯克(Vitebsk)城局部及西德文那河(Dvina)。此城是由中歐地區從波羅的海沿岸前往聖彼得堡必經的一個重要據點。
波洛迪諾(Borodino)的高爾基村附近,科羅齊河(Koloch)陡峭的河岸。
波洛迪諾是拿破侖進軍莫斯科前的最後一處要地,雙方估計有二十五萬人馬於此進行了一場慘烈的戰役,傷亡至少達七萬多人。照片中的這片田地就是以前的戰場。托爾斯泰在《戰爭與和平》中描述的最激烈的場面就發生在這裏。如今只剩下無垠的田野,頗有"九裏山下古戰場,牧童拾得舊刀槍"的意境。
從聖母升天大教堂的鐘樓頂上俯瞰斯摩棱斯克北半城,1912年
斯摩棱斯克坐落於第聶伯河畔。這座四面圍著城墻的古城在歷史上遭遇數次摧毀。拿破侖和希特勒侵略俄國時,它都正處於他們的入侵道路上。這張照片顯示了1941年斯摩棱斯克戰役之前的城市景貌,那場戰役後,此城百分之九十三都給徹底摧毀了。那些歷史悠久的名勝就此永遠消失了。
從西南方遠眺聖尼古拉斯大教堂,1911年
莫斯科以西,莫紮伊斯克(Mozhaisk)那些外表普通的民宅建築之間,一條土路通向了色彩鮮艷,建於1802 - 1814年間的聖尼古拉斯大教堂。
特維爾察(Tvertsa)河右岸隔河遠望基督復活女修道院,攝於1910年,托兒佐克鎮(Torzhok)。托兒佐克是俄羅斯特維爾州的一個鎮,以民間傳統的金線刺繡而聞名。
烏拉爾山區及烏拉爾工業區 --- 1910年,普羅庫丁-戈爾斯基兩次前赴烏拉爾工業區采風。第一次他從佩爾姆(Perm)出發,先往東南方向,然後西折,止於米尼亞(Minyar)。第二次他從米尼亞朝東北向,一路到車爾丁(Cherdyn)。
薩京斯基工廠的煉鐵高爐,1910年
工藝鑄造的翻砂工序
創建於1747年的卡斯裏鐵工廠,它坐落於烏拉爾工業區的中心葉卡捷琳堡(Ekaterinburg)於車裏亞賓斯克(Cheliabinsk)之間鐵礦蘊藏豐富的地區。該廠以精良的鑄鐵產品及手藝高超的鑄造匠人而聞名。在此照片拍攝時,人數達三千多之眾。
科爾切旦斯科耶(Kolchedanskoye)村,1912年
葉卡捷琳堡東南方的烏拉爾山區,一條土路越過一座石橋,通向科爾切旦(Kolchedan)小鎮。在1673年建立時它還只是個邊防木寨,到1912年拍攝這張照片時,該鎮已經發展成了一個砂巖開采及加工中心,鎮上還有兩座規模不小的石砌教堂,包括了一座帶附屬學校的女修道院。
三代人
位於烏拉爾山區裏的工業城鎮茲拉圖斯特(Zlatoust)內,卡爾甘諾夫與他的兒子及孫女祖孫三代一起合影。其中兒子與孫女都在茲拉圖斯特兵工廠工作。照片中卡爾甘諾夫還穿著傳統的俄羅斯服裝並留起大胡子,而其兒孫更趨向西方的現代穿著與發式打扮。
架於石砌橋墩上,在佩爾姆(Perm)附近跨越卡馬河(Kama)的西伯利亞鐵路大橋。
泛西伯利亞大鐵路的建設者們在興建該條從俄國的歐洲部分到太平洋沿岸,長達6000多英裏的線路時,這條河流只是只是他們面臨的自然障礙之一。
佩爾姆市內烏拉爾地區鐵路管理總部,1909年
佩爾姆市內的夏季交易所,1909
西姆斯卡亞小站(Simskaya)附近的路邊一景,1910年
幹草貯存的方法,攝於瓦伊亞卓瓦伊亞小站,1910年
緊鄰西伯利亞大鐵路的瓦伊亞卓瓦伊亞(Vyazovaya),原木搭建的幹草及糧食倉庫。後方背景是茂密的松樹林。照片中可以看到,因為取暖生火或炊煙升起,導致三色底板上影像錯位,所以出現了紅、綠、藍三色煙霧的幻像。
瓦伊亞卓瓦伊亞(Vyazovaya)小站外的鐵路彎道。
西姆斯基紮沃德(Simskii Zavod)附近的山丘
烏拉爾山區及西西伯利亞的水路考察 --- 1912年,普羅庫丁-戈爾斯基在西西伯利亞沿堪姆斯考-托布爾斯基(Kamsko-Tobolskii)水路溯流而上,從Perm城外穿過葉卡捷琳堡周邊,再向東北一直到托布爾斯克(Tobolsk)。
秋明(Tyumen)市內的圖拉河,右岸是三一修道院
秋明是俄羅斯在西伯利亞的第一個移民城市,該城於1586年,作為沙俄東擴的一個重要軍事據點而建立。也是西伯利亞最古老的城市,也是烏拉爾山以東最重要的工業與經濟中心。因為地處數條商路的交匯點,又有便捷的水路,秋明很快從一個小軍事據點發展成為大型工商城市。市中心的老秋明城區還保留著許多貫穿該市歷史的建築。
北面的耶穌變容大教堂的鐘樓頂上俯瞰托布爾斯克(Tobolsk)。
自其於1587年建城到1800年代後期,托布爾斯克是西伯利亞最大而且最重要的城市。數世紀以來,托布爾斯克擔任俄國在西伯利亞統治的軍事、行政、及政治中心。這張全景照片的前方是伊爾泰什河(Irtysh),然後自市中心以遠則是寬廣而平坦的西伯利亞大平原。
久拉特庫爾(Zyuratkul)湖畔的漁人。
寂靜的西姆河畔
伊塞特河邊的老翁獨釣
靜靜的薩特卡小河(Satka)。
托卡熱夫卡村(Torkorevka)旁的臨河峭壁。
米尼亞爾(Minyar)附近的西姆河谷。
烏法(Ufa)舊城區全景,前景的奧倫伯格木浮橋上車來人往。由於三色攝影曝光時間相對較長,故而橋上的車看不到影像,只有一塊塊的洋紅色,靛藍色,與黃色的斑點。
自高爾尼(Gornyi)區長的官邸望去對岸的葉卡捷琳堡水邊美景。
阿莎-巴拉肖夫斯基(Asha-Balashovskii)小站附近的西姆河邊。攝於阿莎村,1910年
在楚索瓦亞河(Chusovaya)邊的過夜營地
照片中是普羅庫丁-戈爾斯基與他的攝影團隊在營地過夜。營地臨近歐亞分水嶺烏拉爾山西側的楚索瓦亞河邊。
伏爾加河上遊地區,從源頭到卡利亞辛(Kalyazin)--- 1910年,普羅庫丁-戈爾斯基乘坐一艘由帝國交通部提供並操作運行的蒸汽船考察了自伏爾加河源頭至卡裏亞辛的河段。第二階段他繼續在卡辛到馬卡熱夫之間的伏爾加河地區進行考察。第三階段(1911年)考察的是伏爾加河上遊,雅羅斯拉夫(Yaroslavl)、弗拉基米爾(Vladimir)、考斯特羅馬(Kostroma)、羅斯托夫維兒勒基(Rostov Velikii)等支流間的流域。
彭諾湖(Peno)附近,西德文納河的源頭。1910年
從斯維爾特利察(Svetlitsa)看到的修道院
坐落於塞裏格湖(Seliger)中斯陶羅伯尼亞(Stolobnyi)島上的聖尼爾修道院,它的經歷正好可以說明俄國東正教會的命運。1528年,聖尼爾於此建起了一座小修道院。到1600年代早期,他的信徒們將其建成帝國境內最大,最富有的一座修道院。到1927年,蘇維埃執政後,修道院被迫關閉,而這些場地建築曾被用於各種用途,包括集中營與孤兒院。1990年,全部房產又歸還給了俄國東正教會。
位於戈羅夫(Grove)的耶穌復活大教堂,1910年
傳說,商人基裏爾伊薩科夫(Kiril Isakov)在從英國運來的一批染料中發現了一小桶黃金。他隨即寫了封信寄往倫敦的公司,對這批意外之財估了價。對方如此回信道:用這批黃金做善事吧。因此在1652年,基裏爾伊薩科夫就建起了這座漂亮的教堂。
弗拉迪卡夫卡茲(Vladikavkaz)城中的大清真寺。
位於羅斯托夫維裏基(Rostov Velikii)城堡裏的基督復活大教堂,1911
伏爾加河畔的特維��城(Tver)
祖貝措夫鎮(Zubtsov)及其旁繞流而過的伏爾加河。
伏爾加河緩緩流經托爾卓克鎮(Torzhok)
從鮑裏斯和格萊布雙聖大教堂看到伏爾加河沿岸的斯塔瑞察(Staritsa)鎮
奧卡河及蘇茲達爾 --- 1912年,普羅庫丁-戈爾斯基在莫斯科以南的奧卡河上沿流自戴德諾沃(Dednovo)考察到蘇茲達爾(Sudal)。
亞歷山德羅夫市(Aleksandrov)內的三一修道院全景,1911年
鐵路、弗拉基米爾小城(Vladimir)、克裏亞茲馬河(Kliazma),以及遠處的水草豐美之地,1911年
卡門卡河(Kamenka)畔的蘇茲達爾(Suzdal)景色。
莫斯科東南,臨近德丁諾沃(Dedinovo)小鎮,在準備為跨越奧卡河的水壩基礎澆築水泥混凝土的間隙中,工人們與監工一起合影。
奧卡河上的鋸木廠
摩爾曼斯克鐵路 --- 1915年,普羅庫丁-戈爾斯基考察紀錄了摩爾曼斯克鐵路系統,從羅德伊諾伊坡勒往北直到克姆(Kem)。
摩爾曼斯克鐵路上,在彼得羅紮沃茲克附近乘坐一輛手搖軌道車,1915-1916年
在彼得羅紮沃茲克(Petrozavodsk)附近,奧涅加湖邊的這段摩爾曼斯克鐵路上,普羅庫丁-戈爾斯基與一位鐵路官員乘坐一輛手搖軌道車上,動手推搖的是三名奧地利戰俘。
摩爾曼斯克鐵路建���的工程與管理團隊,1916年
一戰時,被俄軍俘虜的奧匈帝國戰俘的營地,1915年
在一次大戰初期,普羅庫丁-戈爾斯基拍攝了一群來自奧匈帝國的戰俘。這些人大概是波蘭人、烏克蘭人、以及其它斯拉夫民族成員。這張照片之所以沒有像其它內容涉及政治敏感的相片那樣被沒收,可能是表面上,它的題材內容不那麽明顯。
從陸地上看向索羅維茨基(Solovetskii)修道院,1915年
位於白海中的一個島上,建於十五世紀早期的索羅維茨基修道院,是數百年來俄國最重要的修道院及文化機構。修道院的部分毀於早期的蘇聯,這裏成了古拉格系統的第一座重要集中營。蘇聯崩潰後它又重歸為東正教會的修道院。
漁村一角,1916
基瓦齊(Kivach)瀑布邊,1915年
普羅庫丁-戈爾斯基在基瓦齊瀑布邊的自拍像。移動物在三色攝影中通常會引起"幻影",因此他開始以快速流動的水流進行攝影實驗,結果出奇的好。
其它類型 --- 除了在各地采訪紀錄外,普羅庫丁-戈爾斯基還拍攝了一些其它題材的照片,有人物肖像,工業設施,花草樹木等。
普羅庫丁-戈爾斯基在瑞士參加國際學術會議時,所拍攝的盧加諾湖美景。
書房裏的婦人肖像,攝於1904-1905年間
普羅庫丁-戈爾斯基的大部分照片都是在自然背景中取景,但這一幅拍攝於影室內的照片,是他作品集裏難得的例外。
倚門而立的貴婦人。
裝置在摩爾加布河上的水電站的發電大廳裏,原產於奧匈帝國布達佩斯的大型整流器。1906 – 1911
棉紡廠的車間
裝了施密特(Schmidt)鍋爐的復合蒸汽機車頭,後面背景處的車廂就是就是普羅庫丁-戈爾斯基一路采風紀錄旅程中照相工作室與生活場所。
盛開的紫羅蘭
瓶中花
野地裏的罌粟花
猞貍標本,來自車爾丁(Cherdyn)阿林(A·P·Alin)先生的收藏。這是普羅庫丁-戈爾斯基作品中及罕見的以動物為主題的照片,盡管只是動物標本。
整篇文章的篇幅確實太長,但有些圖片太美,有些則是內容獨特,還有一些則是深具時代特色,總之三個字:舍不得。所以隨著圖片一張張地挑出,文章也一段段地加長。但這次的素材的確特別,因為在數碼攝影技術日新月異的今天,用物理和化學手段進行彩色攝影已經日趨式微。柯達公司已經宣布物理方式的黑白攝影已經是歷史性的過程了(historic process),也就是柯達將不再生產黑白膠卷並提供相應的化學沖印服務了。以後攝影愛好者想要做實體的黑白攝影,就須自己從頭做起,包括配比藥水,暗房沖洗。彩色的實體攝影看來也將步之後塵,而且不同於黑白攝影,個人愛好者可以在自家設置暗室,彩色攝影需要一整套的相關工業體系配合,一旦淘汰,舊一去不復返了。也許一些面向小眾市場的廠家還會提供這方面的產品及服務,不過那代價與成本就另說了。
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5/22 柴寮偶寄
5/22 柴寮偶寄
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張宇韶 5/13/22 FB 應該說是 “浸熱油”。 ── 朱立倫.韓國瑜私下密會共推張善政成國民黨黑馬 呂玉玲震驚怒批黨內"亂無章法" 朱立倫雙標對待黨內議員? 王定宇批朱:對黨內都不誠實|鄭弘儀主持|【鄭知道了 PART2】20220518|三立iNEWS - YouTube 族群才是重點。 ── *2019/08/18/北市 大同區 意麵王+妙口四神湯、肉包專賣店+金桔檸檬汁【Meck大叔】 - YouTube 水蛙 也是在地有名。 ── 【加拿大留學】當地人推薦你念加拿大2+3的理由,Coop和2+3要怎麼選? ILAC校代現身說法(可開字幕) - YouTube •查一下 BCIT。• 居家、出外都有暖氣,很舒服。 ── 《獨!中國經濟自殺!李克強召開經濟會議?!全球反習!習近平面臨二十大連任危機?!奧斯汀:團結抗中!全球通膨惡化!糧食短缺危機恐比戰爭更要命?!》【2022.05.26『年代向錢看』節目預告】 - YouTube •找了一個大傻瓜當國師。•布林肯的意思是要中共下臺。•這個要與明教授所說 “地緣政治已經改變” 一起來看;就是蘿蔔與棒子的意思。永遠保持對峙的態勢,台灣最舒服;如此則中共的黨國不會垮,台灣的商人不會跑,美日永遠保護台灣,世界各國永遠反對中共,台灣永遠發大財,錢太多並且成了一隻刺蝟;此後 田無溝 水無流,全面翻轉,是則天下無大事,不庸人自擾。 ── 這才叫鬥爭!「完美設局」20大穩連任 政變之仇必報。出問題了!中共頒最嚴黨紀 透露習近平不安。軟性政變?中共內部反習派出手 習近平面臨重大挑戰。武統台灣只能說不能做 政治後果難承擔 恐打掉中共江山。 - YouTube •施行 市場經濟 的最終結果,的確就是 “亡黨亡國” ;在權力場域,對峙雙方實在是只有你死我活,問題在於就國內來說是 “體制”,在國際來說是 “價值”。•「中南海政體」能力驚人,可能是讚其在如此體制內能夠勝出,也可能是反諷;「世界級領袖」必需放在同樣的世界才看得出來。很想賺錢是真的。•敝閣下的「地位」、「位階」、「視野」、「格局」「可調度資源」相當不足是真的。「中南海政體」權力交接期(權力不穩狀態下)發動襲擊後失敗??什麼意思?•你怎麼刪掉了自己的首貼? ── https://www.youtube.com/watch?v=jSWbhIUEaVg&lc 是說 永樂國校 的對面是 太平國校。 ── 20140315-11 莎詠之鐘 - 永樂扶輪社合唱團 - YouTube https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%8E%8E%E9%9F%BB%E4%B9%8B%E9%90%98 ── FB 5/28/22 Rachmaninoff: Piano Concerto No. 1 - Anna Fedorova and Sinfonieorchester Sankt Gallen - Concert HD - YouTube 曲調與情境之不同在於,曲調得以哼唱而出,情境則重於溶入。這是 No.1 與 No. 2 之分別;比如 Debussy 就無法哼唱。 ── 布什总统在清华大学回答学生提问(2002.02.22) - YouTube 都是義和團。 ── 黃妃 - 心肝插一刀 [ 純歌曲官方MV ]〔首張時空概念專輯《 我若是黃倩倩 》〕 - YouTube 舞台表演編製很好。 ── 來自日本,126年前珍貴的台灣老照片《臺灣諸景寫真帖》 - YouTube • 布政使司應該是在植物園。• 原來如此。
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安倍晋三首相の訪中に先立つ4日前に、筆者は「透ける本音:なぜ中国は安倍首相訪中を促したか 中露の焦りは日本の主張を通すチャンス、明確に言うことが大切」(http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/54423)を掲載した。
掲載時の「記事ランキング」で上位を維持し続けたのは、中国の反日や覇権志向に安倍首相がいかに対処するか関心が高かったからであろう。
総じて、戦後の日本は媚中外交を展開し、ODA(政府開発援助)に見たように徹底的に利用され、今日の軍事強国に心ならずも貢献してきた。
いままた、一帯一路で新植民地主義に走りつつある習近平政権である。その路線にストップをかけ、共生する国際社会に転換させる役割を、地球儀外交で世界を俯瞰してきた安倍政権に国民が期待した面もあろう。
産経新聞は「『覇権』阻む意思が見えぬ 誤ったメッセージを与えた」と厳しい総括をしたが、他の全国紙は「安定した関係構築の第一歩に(読売新聞)」「新たな関係への一歩に(朝日新聞)」など、関係改善への期待を示した。
媚中外交の是正なるか否か。筆者も注文を出した手前、成果を総括する義務があろう。
■ 3原則に対する認識問題
安倍首相が中国の首脳との間で確認したとする「競争から協調へ」「隣国同士として互いに脅威にならない」「自由で公正な貿易体制を発展させる」について、双方に認識の違いがあるのではないかという問題が浮上している。
首相は李克強首相および習近平国家主席との会談でこの文言に触れ、「日中関係を発展させていきたい」(対李首相)、「日中の新たな時代を切り開いていきたい」(対習主席)と発言したのに対し、中国側は「首相の表明を歓迎する」と表明したが「3原則」の文言を使わなかったとされる。
官邸のフェイスブックやテレビ・インタビューで安倍首相は(李首相や習主席と3原則を)「確認した」としているが、取材が許された首脳会談の冒頭発言や共同記者会見では「競争から協調へ」などのフレーズを使って原則に言及するが、「3原則」という用語は使わなかったようだ。
中国外務省も今回の会談で、習氏は「共同でグローバルな挑戦に対処し、多国間主義を維持し、自由貿易を堅持しよう」と発言し、また「『互いに協力のパートナーであり、互いの脅威とならない』という政治的合意を貫徹しなければならない」とも述べたと発表しただけである。
最初に報道したのは、10月28日付「読売新聞」朝刊である。「日中『3原則』食い違い」「首脳会談 首相『確認』、中国は触れず」と、ゴシック体の2行見出しをつけ、リードでは「安倍首相が中国の習近平国家主席と『確認した』とする『3つの原則』を巡り、日中で微妙な食い違いが生じている」と書いた。
2日後の「朝日新聞」(30日朝刊)も、「日中3原則 食い違い?」「首相『確認』、中国明言せず」と報道するが、読売新聞のゴシック見出しが明朝体になっただけでほとんど同じだ。
西村康稔官房副長官や外務省幹部は、一連の会談で首相が呼びかけたが、「3原則」や「3つの原則」という言い方はしていないという。
ただ、会談に同席した日本政府関係者は「会談で中国側からも反論はないし、一致している」と強調し、外務省幹部は「首相が言った3つは事前に中国側とすり合わせている」とも語る。
菅義偉官房長官は29日の記者会見で、「中国側の説明に『3原則』の文言がない」との指摘について、「これらの原則の重要性は会談で中国側と完全に一致しており、日中で食い違いが生じているという指摘は当たらない」と否定した(「産経新聞」10月30日)。
■ 原則を守らない中国・守る日本
中国は原則が好きだ。しかし、その原則を簡単に破り平然としているのも中国である。
周恩来元首相とインドのジャワハルラール・ネール初代首相は1954年に会談し、国際関係を律する一般原則として「平和5原則」を打ち出した。それは、領土・主権の相互尊重、相互不可侵、相互内政不干渉、平等互恵、平和共存である。
翌1955年のバンドン会議(アジア・アフリカ〈AA〉会議)では平和5原則を踏まえ、基本的人権尊重、自国防衛権尊重(国連憲章の趣旨尊重)、紛争の平和的解決、相互利益と協力促進、正義と国際義務尊重などを加えた「平和十原則」を打ち立てた。
1978年締結の日中平和友好条約では「主権及び領土保全の相互尊重、相互不可侵、内政に対する相互不干渉、平等及び互恵並びに平和共存の諸原則」を認めた上で、「平和友好関係を発展させる」(第1条1項)、「紛争を平和的手段で解決する」(同条2項)と謳った。
第2条では「覇権を求めない」し、「覇権を確立しようとするいかなる国にも反対する」という文言がある。
当時の中国はソ連が覇権国となることだけは阻止しなければならないと必死であった。
日本に覇権条項の文言化を強く求め、日中共同声明発表から6年弱も費やしてようやく条約締結に至った。その中国が今は覇権を求めているとみられ、日米を含めた世界の脅威になっている。
第3条では、善隣友好の精神を説き、さらに平等・互恵・内政不干渉の原則を認めたうえで「経済・文化関係の発展と国民の交流促進」を謳った。
日本はいつも原則や条約などでの約束事を守る努力をするが、中国側は靖国問題や尖閣諸島、東シナ海ガス田問題などでしばしば約束違反の行動をとってきた。
WTO(世界貿易機関)加入後も中国は違反を繰り返して経済発展と軍事力の近代化を図り、反省するどころか、「太平洋は米中両国を受け入れるに十分である」などの発言で覇権志向をむき出しにし、一帯一路構想で具現化を図ろうとしている。
こうした覇権的言動や自由、民主主義、人権、法の支配��いった普遍的価値観の無視は、17世紀から続くウェストファリア体制に基づく国際秩序の転換を目指しているとしか思えない。
■ 3原則は合意のもの
2006年10月の初外遊で中国を訪問した安倍首相は、胡錦濤・前国家主席との首脳会談で「戦略的互恵関係」を打ち出す。
「両国はアジアと世界に対して厳粛な責任を負う認識の下、国際社会に貢献する中で共通利益を拡大し、日中関係を発展させる」というものであった。
福田康夫政権は「『戦略的互恵関係』の包括的推進に関する日中共同声明」を発表し、「政治的信頼の増進」「人的・文化的交流促進と友好感情の増進」「互恵協力の強化」「アジア太平洋並びにグローバルな課題への貢献」として、この概念を具体化した。
「共に努力して、東シナ海を平和・協力・友好の海とする」と謳ったのも、この共同声明においてである。北京オリンピックを3か月後に控えた中国の日本懐柔策でもあったようだ。
安倍首相は第2次安倍政権でも「戦略的互恵関係」を日中関係の基礎と度々強調しており、中国の掲げる一帯一路をテーマとした国際協力サミットフォーラムでも戦略的互恵関係に触れてきた。
中国の対日姿勢が軟化し始めた日中国交正常化45周年記念行事(2017年9月)頃から、首相は対中関係改善に意欲を示すようになる。
同年11月には習近平国家主席および李克強首相と第三国での国際会議で立て続けに会談し、戦略的互恵関係に基づいて経済協力や朝鮮半島問題での連携で一致したと語っている。
首相は「大国である中国と、それを追う日本が協力し、時に競争することも必要」と述べており、財界も「戦略的互恵関係に民間の立場から貢献する」と表明したことから、日本政府は軍事利用されかねない港湾開発を対象外に指定しつつ一帯一路に関する日中民間経済協力指針を策定する。
こうした最中の今年5月9日、李克強首相が来日した。首脳会談で一帯一路に関する第三国でのインフラ整備協力を具体化させる官民協議体の設置で合意し、10月の安倍首相の公式訪中で第三国でのインフラ共同投資など官民で52件の協力文書を��わした。
こうした経緯を経て、安倍首相は日中新時代の3原則を打ち出したもので、中国は「3原則」という用語を使用していないが、十分な合意があったとみていいであろう。
■ 安倍訪中は媚中外交に終わったか
11月1日付「産経新聞」オピニオン欄掲載の「China Watch」で、「日中首脳会談で得した中国」と評したのは石平氏で、安倍訪中は媚中外交に終わったとの見立てのようだ。
中国側が得したものとして、通貨スワップ協定、第3国での経済協力、中国経済の延命、さらには尖閣諸島への中国の挑発を議論に乗せなかったことを挙げている。
金融危機発生の可能性は中国側が高いので、通貨スワップ協定は中国側を助けることになる。
一帯一路はEUやアジア諸国からも反発されているが、首相は「潜在力のある構想」と評価し、第3国での経済協力という形での関与は中国にとって干天の慈雨であるという。
米国との貿易戦争で経済の減速が顕著となり、企業や国民の間には沈滞ムードが広がっていた。そこに安倍首相が「協調」を語ったことは国民の失望感を払拭し、中国経済を延命させるカンフル剤になるという。
また、安倍訪中の直前に連日、中国公船が尖閣諸島周辺の接続水域に侵入したが、挑発行為の防止策は議題にすらならなかった。こうしたことから、経済の減速で深刻な打撃を受けつつあった習政権は再浮上の自信を深めたという。
他方で、日本側の外交上の成果と見えるものは日本産食品の輸入規制緩和を求めたこと、拉致問題解決への協力の意思表明を引き出したことであるが、石平氏は「単なるリップサービス」の可能性があるとみる。
中国を利する行動は新植民地政策に加担する日本とみられ、また対中冷戦状態にある米国にとっては中国接近が裏切りにみえ、同盟に亀裂を生じさせかねない。
以上から、「日本側にとって成果は殆んどないが、大きなリスクを背負うことになった」と総括している。
他方、櫻井よしこ氏は、日本が中国に注文をつけた今回の会談を、「安倍首相は日本優位へと逆転したこの状況を巧く活用した」と評価した。
また、尖閣やガス田などの主権問題、慰安婦をはじめとする名誉にかかわる歴史問題、ウィグル人への弾圧や日本人の拘束などの人権問題などは何一つ解決していないが、「人権状況について日本を含む国際社会が注視している」と注文をつけたことは従来なかったことで、「日本外交の重要な転換点となるだろう」とみる。
懸念事項として「第三国への民間経済協力」と名を変えての一帯一路への協力を挙げる。また、大規模通貨スワップ協定についても、「中国と必要な関係は維持しつつも、彼らに塩を送り過ぎないことだ」と注意喚起する。
それは「(彼らは)自力をつければ、助けてくれた国に対しても牙をむく」からで、「彼らの笑顔は薄い表面の皮一枚のものと心得て、日本は戦略を読み違えてはならない」と警告する。
宮家邦彦氏も「産経を除く主要各紙の前向きの評価は表面上の成果に目を奪われた」結果だと述べる。そして、元外交官らしく、共同声明などの発表がなかったのは双方が「合意内容に満足していない」暗示で、いつでも蒸し返す可能性があると指摘する。
すなわち、「尖閣や歴史問題での戦略的対日譲歩はあり得ない」から、「現在の対日秋波は日本からの対中投資を維持しつつ日米同盟関係に楔を打つための戦術でしかない」と言い切る。
戦術的な秋波でしかないが、「(強国路線に手を貸さずに)経済分野で可能な限り譲歩を引き出すこと」は日本に可能だと述べる。
筆者は「3原則」を中国も確認したという前提で、原則から外れる状況では経済協力を唯々諾々と進める必要はないと思考する。
中国は自己都合で約束事を朝令暮改し、稼いだ金を持ち出せないように平気でやる国である。どっぷり浸からず、いつでも引き返せるように命綱をつけておく必要があろう。
なお、中国政府が共産党・政府系メディアに対し、日本のODAが中国の経済発展に貢献したことを積極的に報じるよう指導したという。
安倍訪中の期間だけの報道なのか、それとも主要なインフラ施設で銘板表示などして恒常的に国民に知らせるのかは中国の本気度を見る指標として注視に値すると思料する。
■ 首相訪中のための対米対策
なお、本節と次節は安倍首相の人となりから筆者が読み解くものである。
「アメリカ・ファースト」「メイク アメリカ グレイト アゲイン」を声高に叫ぶドナルド・トランプ米大統領は、「ドナルド・シンゾ―」の友情などかなぐり捨てて、いつ日本に襲いかからないとも限らない。国際政治や覇権を目指す国家の非情でもある。
米初代大統領のジョージ・ワシントンは「外国の純粋な行為を期待するほどの愚はない」と言ったし、フランスのシャルル・ドゴール将軍は「同盟などというものは、双方の利害が対立すれば一夜で消える」と述べ、独自の核戦力を整備した。
安倍首相は首脳会談10日前に、谷内正太郎国家安全保障局長を派遣してジョン・ボルトン米大統領国家安全保障担当補佐官に訪中の意図を説明させている。
それによって、日本の政府関係者は「対中接近ではないという点を米政府は十分理解している」と語っている。
また、ちょうど1か月前(9月26日)の日米首脳会談で、「第三国でのインフラ整備」に関する協力については「トランプ氏と同様の協力を進める方針を確認していた」と、10月27日付読売新聞朝刊は報じた。
こうした日米の意思疎通を図りながらも、安倍首相には「独立国家・日本」の立ち位置を改善する意志があるように思える。一帯一路に協力するような素振りは、そうした梃子の一つとして利用したとは言えまいか。
覇権志向や歴史問題などはあるが、隣国である地勢はいかんともしがたく、上手くつき合っていくしかない。
また、朝鮮半島問題、中でも北朝鮮の核や弾道ミサイル対処と拉致被害者の帰国では、北朝鮮に影響力を有するとされる中国の力にも期待するよりほかにない。
加えて、日本が独立国家であるからには、対米自主性が必要である。在沖縄米軍が事故を起こしても、日米安保に基づく地位協定によって、日本政府のコントロールが効かない。
横田基地に通じる航空機管制も同様であり、静内(北海道)では米空軍機の超低空飛行で、競走馬の被害がしばしば起きた。
TPP(環太平洋パートナーシップ協定)でも日本は米国に翻弄され、今では日本に2国間協議を強要しかねない状況である。
米国という国家に品格がないと言えばそれまでだが、国家の力関係、中でも日本の安全は日米同盟によって保障されており、特に核兵器において然りであり、致し方ない面がある。
しかし、ドイツやイタリアは自国の主権を保持した地位協定を結んでおり、米軍が勝手に訓練などができる環境にはない。
独伊同様の地位協定への突破口を開くためにも、米国に対し日本の地勢を戦略的に高く評価させると同時に、ある程度の焦りを持たせる戦術も必要となる。
大袈裟に言えば、米国を一瞬慌てさせるような日本の対中姿勢は、日本が独立国である意思の対米示唆であり、米国に「そうだ、日本は独立国家だ」という意識をもたせる側面効果もあるであろう。
郵政民営化は日本の主導性で進められたのではなく、米国が改革リストで示したものであった。この一事からも、米国は日本を従属国のように見る傾向がある。
ズビグネフ・ブレジンスキーがずばり、「ひ弱な花・日本」と表現した通りで、米国には「保護国」としか見えていないのだ。
■ 日中・日米関係史からの読み
有史以来の日中関係を概観すると、朝貢外交をはじめとして、日本が中国(経由地としての朝鮮半島を含む)と関わりをもった時、日本は大陸や半島の混乱に巻き込まれている。逆に、関係をもたないときは平安が続いた。
平家の天下は清盛の南宋貿易から一代の栄華で終わり、天下人の豊臣秀吉も半島出兵で一代政権に終わった。他方で、関東武士の流れを汲む源頼朝、足利尊氏、徳川家康は幕府を開き150年から270年の長期政権を維持した。
江戸の太平を破ったのはペリーの来航であり、明治維新を経て再び半島・大陸に関わり日清・日露戦争、そして大東亜戦争��と繋がり、かつて経験したことのなかった敗戦で米国による占領政策を強いられた。
戦後の約30年間は大陸と途絶し、日本は著しい復興を遂げた。しかし、1972年の日中国交正常化以降は中国への媚中外交に翻弄され、7兆円に上るODAや資源ローンを中華人民共和国につぎ込む。
結果は期待に反するどころか、自由・人権や法の支配といった普遍的価値観を否定し、強大化した軍事力を背景に独自の社会主義世界を目指し、日本を敵視する今日の中国を出現させることにつながった。
以上に見るように、対中接近・関与は歴史が示すとおりあまり良いことはなく、適当な距離が必要である。それでも、つき合わないわけにはいかない。
第1次政権の安倍首相は、真っ先に中国を訪問して「戦略的互恵関係」を打ち出す。しかし、その後の日中関係は、戦後最悪とまで言われるようになっていく。
政権に返り咲いた安倍首相は、中国の頑なな反日姿勢に動ずることなく、この原則を曲げることはなかった。
そうした中で、米国の高関税や新植民地主義と批判され始めた一帯一路の突破口を開くべく中国が日本に近づいてきた。そこに実現した今回の相互訪問による首脳会談である。
安倍首相にとってはまたとない機会であった。
日本の基軸にある対米同盟関係を熟慮したうえで、許容できる範囲内で冷え込んだ日中関係を発展させる構想は不思議ではない。それが3原則に基づく「新しい日中関係」であるに違いない。
中国を助ける思わせぶりで米国からも譲歩を引き出す。しかし、断じて中国の軍事強国化には与しない。そして日米、日中を共にウィン・ウィンの関係にもっていく。
こうした高等戦術が今次の安倍訪中の深層にあった���思えてならない。
■ おわりに
安倍首相は中国首脳と会談して帰国した翌日、インドのモディ首相を山荘に迎え、中国首脳の安倍歓迎とは一味も二味も異なる振る舞いを見せた。
そして翌日の首脳会談では、「自由で開かれたインド・太平洋」に向け価値観を共有することを確認した。日中協力を約した日本ではあるが、覇権志向で一方的に中国が突き進めば、日本は3原則を盾に非協力に出ることができる。前のめりの企業もあるだろうが、日中友好下でも共産党首脳部の考え一つでナショナリズム一辺倒に傾き、日本企業にも莫大な損害を与える「中国」であることを一時も忘れてはならない。
筆者の好きな言葉は「和して同ぜず」である。「日中関係は『友好ごっこ』である」と語ったのは古森義久氏である。今回の会談を筆者も冷めた目で見てきた。首相が確認したという3原則も、中国は一切触れていない。歴史認識では「過去を直視し」と、今回も語っている。尖閣周辺の動きも変わっていない。
日本の支援をどこまで進めるか、3原則に照らしながら進める必要がある。反するようであれば、手を引く、その決断を適切に行う必要がある。決して中国の覇権に手を貸すことがあってはならない。
油断すれば、ジョージ・オーウェルの『1984年』が中国に出現し、日本と世界に想像もできない災難をもたらすからである。
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[APH/米英]他们的婚礼
文/鎌仓纲岩
-国设
-时事梗 | 英国王室婚礼
-清爽酸甜的柠檬接骨木花蛋糕切片
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“没关系哦,英国。”
“我们还有很长、很长的时间——彼此相伴。”
两天前,温莎小镇迎来一批热情的客人,他们高举米字旗,一面游行一面欢呼,每个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容。更有甚者,就地扎起帐篷,只为后天抢到靠近温莎城堡的好位置。
喜气洋洋的氛围笼罩着全国上下,所有人都翘首期盼着大婚当天的到来,然后给予王子夫妇真诚的祝福。
暮春已深,初夏方至。
婚礼当天,多雨国度也享受到了久违的晴天。盯着窗外的阳光,英国一时发愣,直到女王轻唤“英格兰”,他才回过神来。难得同女王共进早餐,对方优雅地喝着燕麦粥,盘子里盛放着一小把坚果。英国不好意思地回答“抱歉”,然后安静地饮用起他喜欢的锡兰高地红茶。
“在想什么,英国?”
“我在想今天的王室婚礼,陛下。”
年长的女王得体地向他微笑,白发蓬松柔软,青柠色服装衬出她高贵而不失活力的气质。
“是美国人啊。”她意味深长地感叹道。
“是的,来自加利福尼亚的善良女士。”
话虽如此,听见女王感叹美国人的时候,还是不由自主地联想起他大洋彼岸的恋人。毕竟是英美两国的大事,对方也有派出外交使节,昨天下午抵达伦敦的飞机里,美国也在。虽说平时不忙的情况下,两人会视讯通话,可在现实里感受彼此的温度比那好上一万倍。
在这个君主立宪制的现代国家中,英国算是老资格的王室成员,不对外公开身份是各个国家意识体约定俗成的秘密。餐毕,英国向女王行低头礼,起身跟在后面。他们先后走出宫殿,分乘两辆轿车前往温莎城堡。
对美国来说,没有比今天更惬意的工作日。因为婚礼的安排,美国和同事们昨晚直接下榻在白金汉宫的外宾房间,他在的那间离英国很近,于是厚脸皮的美国人在英国的房间里夜宿了一晚。临近清晨时,美国才低调地回到自己那边。短暂分别前,两人接了个甜蜜的早安吻,被美国揶揄道:“我差点忘了今天结婚的不是……”话没说完,易于害羞的英国人就把他推出房门。
“特殊关系”,是的,以国家利益为纽带维系在一起。
但对于他们个人而言,“特殊关系”意味着无法替代。
从三百年前就开始了。
交织在血液里的真实亲情,朝夕相处的养育回忆,再到后来的分歧、争执、对峙,瓢泼大雨把温柔化成泥泞——从他那里独立,从他那里自由。既深恶痛绝于他的傲慢,却又放不下过往的种种,爱情啊,便在历史的进程里,在那扭曲的感情中缓慢萌芽,连本人都始料未及。
美国凝视着自己手掌上的疤痕,表情淡漠得好像旁观者一样。那是几年前才添的新伤,褪成淡淡的一条。还有更多的旧伤爬满手臂和后背,斑驳地落在皮肤上,刻在美利坚的肌肉里。凡是国家,大都不会拥有保持身体完好无损的幸运,历史和战争留给他们的遗物,就通过政体、法律、国民意志,还有肉眼可见的伤痕的形式保存下来。
他勇敢、强大,早年开拓领土造就了美国不知疲倦的探索精神。身着麂皮牛仔衣,头顶墨西哥宽沿帽,腰佩左轮手枪,他和寻求冒险的小伙子们一道向西前进,驱赶牛群,抵御风沙,偶尔还会比试枪法。
再后来,独立战争淬炼他的品格,自由之魄铸就成丰碑,钢铁和石油推动着时代前进,名为美利坚的巨大机器便在自己主导的浪潮里,持久不停地转动着。
那都是几十上百年的事情,明明有着比普通人更长的寿命,可回忆起来仍然像发生在昨日。
就像他和英国的感情。
隐隐约约地察觉到自己的心,而后演变为一场单相思,不愧为十足的行动派,美国热烈的感情像大西洋暖流一样涌入英国的海港。它如期而至了,不容当事人质疑地如期而至了。
上帝保佑,他们注定要在一起。
美国双手合十抵住脸庞,坐在外交派遣的轿车后排,如同祈祷。睁开眼睛,好像天空一样晴朗的倒影中,是他的整个世界。
英国。
当美国的车队抵达温莎城堡时,主办方已经准备妥当。经历将近千年的岁月,这座白色花岗石建筑依然庄严雄伟,穿过层层大门,美国一眼就看到了站在人群当中的英国。年长国家身着黑色西装,一大朵粉红的玫瑰点缀在胸前,他在宾客中应对自如,脸上挂着绅士的微笑,优雅一如往常。
礼拜堂里的人越来越多,他们拥簇在一起,或寒暄致意,或低低地交谈,但目光都不时投向新郎,惹得那位即将迎来婚礼的王子愈发紧张,向身旁的兄长投去求助的眼神。明明是个性格外向的人,以前和朋友玩乐时全然没有皇室的矜持,英国对他的为人很是清楚。看到王子不停揉搓双手,像刚恋爱的青涩男孩在校门口等候恋人,英国也忍不住走过去拍拍他的肩膀,安慰道:“放松一点。”
“噢,谢谢,承上帝洪恩的……”他说话都在发抖。
“您太客气了,殿下。”英国是看着王子长大的,因此无论怎样,他都希望自己的朋友不必在这种时候对他太过有礼。
美国在不远处看着他们,眼里满是愉快的笑。和年轻热情的美洲国家不同,英国向来内敛,不擅长与人交往,光看他和法国的关系就知道了。美国性格开朗,又喜欢参加社交活动,总是能轻易得到大家的好感,他自然也希望英国能拥有交心的挚友,好让自己在大洋彼岸时不那么担心。
不同政党和派别的政客轮番上台,签订协议和政策改革一茬接一茬,这么多年过去了,对于国家而言,这段时光也算不上短暂。脱去权力的外衣,皇室焕发出古老的魅力和崭新的生机,而从某种意义上来说,那里是英国的家。
等美国意识到这一点的时候,一种难言的感觉油然而生,有朋友、有家人,他甚至觉得英国比他幸福得多。五眼同盟也是家人,然而那终究不一样,英国有一整个完整的家。
算了,反正他们是恋人不是吗。
咕噜咕噜喝光带在身边小瓶冰镇可乐,捏扁扔进教堂外的回收箱,那是美国来时从路边店铺买的。刚转过身就看到英国向他走来,美国爽朗地笑起来,不出意外收获了今日份的训斥:“又喝饮料。”英国人仔细替他擦干嘴角的水渍,把手帕收回口袋,接下来的抱怨都被美国当作温柔的耳旁风,表面笑着应和,实际什么都没听进去。
“走吧,我们回去。”
英国看过很多人结婚。
无论是贵族还是民众,人们出于各种各样的原因结合。也许是上帝的旨意,这种婚姻里责任感比情感的分量重得多;又或者是家族间的联姻,为权势、领土和财富;当然也有爱情,少得可怜但并非没有,更准确地说,爱情不是稀缺物,但纯粹的爱情是不存在的——美貌和子嗣,王位和势力,它往往掺杂了其他因素。
他见证过太多。
王朝更迭,历史飞逝,那些登顶权力巅峰的人一个接一个交替,留下一个又一传奇的故事,英国是这一切的旁观者。
他们或使英国达到盛世,或身处动荡,经历过大革命的洗礼。而婚姻是什么,爱情是什么,每个人想必会给出不同的答案。
英国还记得亨利八世执意与教宗裂绝时的强硬态度,宁可和罗马教会裂绝也要迎娶他深爱八年的安·博林,而对共度二十年婚姻的凯瑟琳不闻不问。英国无心干涉国王的感情生活,只要那些不理智的判断没有动摇国家的根基。男欢女爱的事情,没有人可以说得清,所谓教皇的新娘、贵族的情妇,那个时代的人们过着混乱奢靡的生活,英国自己也不例外。他不是没有动过心,然而国家的身份和逢场作戏的初衷,让他摒除了这些不该有的杂念。
国家本来孤独。
这还是上一任伊丽莎白女王曾对他说过的话。没有父母那样惊世骇俗最终惨淡收场的爱情,甚至没有名义或实际上的婚姻,伊丽莎白将她的一生献给了英国。从孤独的角度来说,她和英国是一样的,没有办法全心全意地信赖谁,托付谁。但是当她在里士满王宫阖上双眼,身后是伟大的黄金时代之时,她所受的苦难已经到了尽头,英国却还没有。作为国家,英国还要走下去,并将以他光荣孤立的姿态继续走下去。
然后见证着一代代人的历史,从出生到死亡,他们的权谋、野心,还有爱情。
如果不是遇到美国,从相遇到亲人的相爱,再到枪口对峙,然后从疏离转化为无法自拔的深爱,只属于他们之间的爱情。
为什么偏偏是我呢?
无数次,英国都想要找到一个答案,他想问美国究竟在想些什么。按耐不住终于抬头,发现美国正盯着他看。
“笨蛋。”迅速收回视线,脸庞染上可疑的微红。
“英国你这么大声会被听到哦。”
咬牙切齿地拧了一把他的胳膊,英国不再理会装模作样的超大国,他要是懂得收敛音量,就不至于在那次私人派对上狂吼摇滚,震得所有人耳朵发麻。
“给我专心。”
手捧铃兰和香桃木的花束,纯白婚纱的拖尾散开在身后,准王妃的微笑笼罩在那层头纱下。她朝祭坛款款走来,所过之处吸引着一道热烈又深情的视线。
他们宛若初尝爱恋的年轻人,在教堂里相视而笑,没有拘谨的繁文缛节,只是两个彼此���爱的人,在这里被见证一世爱情。
“Harry, will you take Meghan to be your wife? Will you love her, comfort her, honour and protect her, and, forsaking all others, be faithful to her as long as you both shall live?”
“I will.”
迫不及待的回答让宾客都笑了,这时候,美国也嬉皮笑脸地看着身旁的英国。
爱他,安慰他,尊敬他,保护他。
原来他们一直都在做这样的事情,已经习以为常,就像本能般与身俱来。
光从彩色玻璃穿过,流泻进教堂的每一寸地方,高悬两侧的嘉德骑士们的盔甲、佩剑和旗帜静静地伫立在此。修建这座教堂是五百年前的事,转眼间时过境迁,古老的贵族世家成为一种传统,王室成员也终于可以与心爱的人结合。
就连英国本人也沉浸在温暖的幸福中,有名为美国的存在出现在他的世界里,温暖了漫长的生命。
超大国把这幅画面看在眼里,唇角上扬,满足地笑了,眼睛里仿佛有明星闪烁。
美国显然对下午的婚宴招待很不满意,一条美式棉花糖,一个小汉堡,以及一杯以新人名字命名的鸡尾酒,哪里满足得了青年旺盛的食欲。
“我要饿死了,你们英国人胃口都这么小吗?”
英国想要笑话他,但还是绅士地抿了抿唇,将自己的那块汉堡分给他。
大多数人没吃饱是预料之中的情况,只不过看到美国狼吞虎咽地咀嚼着披萨时,英国无可奈何地笑了。不知是谁发起的提议,一大箱外卖披萨被送进温莎城堡。
这行事风格可真是十足的美式做派。
晚间的私人宴席在浮若阁摩尔宫举办,只有与王室极亲密的宾客受邀出席。换上奶白色晚宴礼服的英国穿梭在人群里,与他们握手寒暄。
美国就静静地靠在窗边,灯光给他的西装镀上一层淡金色的光,树影摇曳,蔚蓝色眸子里倒影出富丽堂皇的景象。
不管怎样的荣华与宠辱,历经百年磨砺的超大国都不会在意,仅仅是英国的存在,令他着迷。
待到百年之后,连同骨头一同埋葬,只有历史记录着他们的功勋,而爱情流传在诗篇里。
人是这样,国家也是如此。
“你这身礼服很好看。”他轻轻地拉平英国肩上的褶皱,“我早说过你适合白色。”
“可是穿的机会又不多。”英国人小声嘟哝着,为他整理好那枚红色的蝴蝶结形状领结。
华丽的吊灯在两人身上投下阴影,装饰着条纹和花卉的壁纸因此熠熠生辉。
“如果结婚的话,我要选白西装,军服太老套啦。”
“笨蛋……”英国努力掩饰着难为情的样子。
“薄……薄荷绿的马甲也不错。”他飞快补充道。
“你在认真考虑?”
“住嘴。”心虚地要去捂对方的嘴,免得更多让人难堪的话语跑出来。美国一把抓住他的手,握紧,示意英国身后有人:“嘿,他们过来了。”
“夜安,先生们。”
今天婚礼的主角,苏塞克斯公爵和夫人满含微笑,向美国和英国走来。举起香槟,四支高脚杯碰在一起,欢乐的笑声回荡在房间中。
“愿你们的爱情一世长久。”美国认真地说。
“同样的祝福,赠与我们的祖国。”
新人莞尔一笑,英国不好意思地别过头,而美国温暖的手掌始终没松开过。
轻盈优雅的圆舞曲再次响起,刚结束共舞的两人在露台上享受着晚风的吹拂。
美国自身后拥住他,宽厚的怀抱和熟悉的温暖都令人心安,收紧搁在腰间的手臂,他们的手交叉握在一起。
英国紧绷的身体慢慢放松。
人类的爱情至死方休,而身为国家的他们——
“没关系哦,英国。”
“我们还有很长、很长的时间——彼此相伴。”
刻意拉长那个单词,美国在他耳畔低语。
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*亨利八世(Henry Ⅷ):英国都铎王朝第二任君主。在位期间推行宗教改革,使英国教会脱离罗马教廷,保障了英国的长期利益。年轻时是多才多艺的王子(懂拉丁文、法文、意大利文和一些西班牙文、希腊文,能写诗、作曲、打猎、马术、射箭、摔跤和网球),称得上当时的国民偶像,民众都很喜欢他。后因子嗣问题多次结婚,一共有过六位王后,这对他的影响很大,晚年的亨利多疑易怒,无所建树。
*阿拉贡的凯瑟琳(Catherine of Aragon):亨利八世的第一人王后,原为西班牙公主,父母即支持哥伦布横渡大西洋的卡斯蒂利亚-阿拉贡双王陛下。最初嫁给亨利七世的长子——威尔士王子亚瑟,但婚后亚瑟病逝,出于政治原因,凯瑟琳和次子亨利八世结婚。当年亨利和她也有过热烈的爱情,但凯瑟琳只有一个女儿(后来的玛丽一世[血腥玛丽]),求子心切的亨利选择与她离婚。最后,凯瑟琳在1536年死在金博尔顿邸宅。
*安·博林(Anne Boleyn):亨利八世的第二任王后,彭布罗克女侯爵。原为凯瑟琳王后的侍女,后成为亨利的情妇,二人相恋长达八年。为与安妮结婚,亨利不惜发动宗教改革,与罗马教廷彻底分家。安生下的孩子只有一个女儿存活(后来的伊丽莎白一世[处女女王]),因此被亨利冷落。1536年,安以通奸罪被斩首。
*很复杂,非常复杂。那时候英国并没有过女性君主,亨利自己要对付野心勃勃的贵族都很棘手,所以自然地:没有儿子=把英国拱手送人,虽然事实证明伊丽莎白一世不是一般的强(代价就是:防止英国不能中立所以不和国外联姻,防止自己倾向党派所以不和国内联姻)。亨利的确爱过凯瑟琳也爱过安,凯瑟琳对亨利的好自不必说,安在那个男女地位悬殊、不结婚等于异类的年代等了他八年,期间有无数优秀的追求者,如果只是为王后的地位,安不必做到这步。亨利后来的妻子:简·西摩,克利夫斯的安妮,凯瑟琳·霍华德,凯瑟琳·帕尔,只有简·西摩为他诞下健康的儿子。
这些故事里,我个人喜欢安·博林和简·西摩,她们都是那个时代最富才华和魅力的优秀女性,可惜遇上亨利,六位王后,一位难产而死,两位被流放,两位上了断头台,一位善终。亨利因此成为“杀妻狂”的代名词,而无论谁的命运,都是一种莫大悲哀。
*《Introit》—— Handel(韩德尔的《献祭文》):本次婚礼上全体宾客起立合唱的赞美诗。
*“We’ll keep in love for a long——long time.”狡猾的美国人,这种感觉。
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后记
Wedding of my dearest USK.
没赶上大婚当日,迟了很久,so……un huh.
享用愉快
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2021年4月滇东南游记
郭成钢
4月10日 阳光明媚,大好春天,正是外出旅游的时候。下午飞昆明。说好2点钟机场会合。一行6人是郞莺夫妇,李捷,时建星,刘毅成和我。沈班长因故未能成行,遗憾。中午12点前往地铁站。因为路线不熟,故而早早出发。万一路上犯傻出错,有余地纠正。在地铁上得知时建星已抵达机场,发了照片和厦门航空值机柜台位置信息上来。上到航站楼二楼,一眼看到时建星,因为她服装颜色很好认。刘伯伯姗姗来迟。自动打印登机牌。刘伯伯托运行李时开箱三次才过关。共计拿出3只打火机和两块充电器。
安检特严。鞋底和皮带都细细检查。外衣要脱下单独过X光机。下午4点10分顺利起飞。时建星赞美厦航机务人员的服装漂亮。原来空姐制服的颜色和她穿的衣服颜色几乎是一样的。一路向西。云层在下。蓝色天穹在上,看似有淡淡云烟覆盖。飞机上看云上蓝天最好。7点10分顺利落地。地面温度超过20度,有点热。云南机场航站楼大厅出口看起来很壮观。金属大结构仿佛蝴蝶。接机师傅很健谈。说瑞丽距离昆明有800公里,不必担心疫情,昆明城里几乎无人戴口罩。说云南两片叶子。说昆明车牌不限号。说昆明适合领导养老。说少数民族。刘伯伯问曾经震惊全国的火车站事件。入住位于火车站附近的金茂酒店。入住后,稍作修整。刘伯伯展示穿着和携带衣服的大师级技能。衣服裤子一层一层穿在身上。数了一下,他一共穿三件外套,三条长裤,不动声色,从杭州家里一路到昆明酒店,一行其他人居然都没看出来,叹为观止。我评论说,小时候知道,在家靠父母,出门靠朋友。现在是在家靠自己,出门靠刘伯伯。刘伯伯那行李箱,简直是百宝箱。几乎要什么有什么。后来与时建星等人说起刘伯伯几层衣裤。大家开心大笑。刘伯伯脱衣,被她们总结为一层一层剥粽子,在旅途中屡屡笑说,并多次叮嘱一定要写进游记。刘伯伯在旅途中对我照顾很多,此是后话。
晚上9点下楼逛街。本意是想看看有什么好吃的。逛到火车站附近,远远看了一眼广场。是当年歹徒穷凶极恶杀人的恐怖现场。然后就往回走。路边多特产店和小餐馆。餐馆几乎无特色,大多是快餐店,激发不起食欲。在街角发现一个水果店。要买西瓜。水果店瓜果堆放排列整齐。西瓜堆在最里面。老板娘几乎是爬到最里面抱出最大一只。差不多9斤。切开看,瓤红,皮特薄。甜。大家站在街角,一顿猛吃。照相。吃罢,问老板娘与阿诗玛有没有亲戚关系。她是四川人。有点遗憾,关于阿诗玛的谈话被她终结。不知道,她是不是有点遗憾,与阿诗玛没有亲戚关系。
4月11日 早晨4点28分,听到楼下一只年老体弱的公鸡鸣叫。完全没有一唱雄鸡天下白的气势。鸡鸣声回声很足。应该就是在院子里的。后来问其他人,都说没听到。这是属于我一个人的真相。很多年没听到过公鸡早晨啼叫。据说我们这个团本来有60人左右。因为瑞丽新冠疫情爆发,很多人退团。只剩下24人。第一天行程是离开昆明前往东川看红土地。早餐后上车,第一次见到本次旅游地陪导游小崔。看起来是忠厚老实。介绍情况仿佛说脱口秀。他说整个行程一共是2100公里。说我们这个团之前的那个团,同一个行程,第一天阴天,第二天小雨,第三天大雨一整天。他用比较缓慢的语气讲述上个团的坏运气。讲完前三天,他给出一个大停顿,面色悲惨,仿佛内心回忆当时。关键停顿之后才重新开始讲话。因为是第一天,因为去东川路途遥远,他花了大概一个多小时读并解释旅游须知。穿插讲他亲身经历或者同事经历的事情。有几件事情比较有意思。老夫老妻两个拍照。妻子站在悬崖边上。丈夫拿相机,一再让妻子后退。结果妻子摔下悬崖,幸好只有5-6米高,还是泥地。崔导说,若是像他这么年轻,一个后空翻就没事了。那个女的摔成了骨折。业内人士闲谈此事时甚至毫无证据地疑心谋杀。他不停地讲,真的就是一场脱口秀。活跃气氛,不使旅途乏味,不让游客因为乏味而产生负面情绪导致以后可能出现各种困难局面,这是导游的常规操作。看过崔导的首秀,刘伯伯比较放心,言简意赅地评论说这个导游好的。在唯利是图的导游手里,游客会吃苦的。我们这个团是零购物。走的是摄影团的行程。
就我个人而言,在东川所见,有几个人生第一次。第一次亲眼见到红土地。与以前看过的照片相比,感觉红得不够浓郁。不知道是以前看过的照片失真,还是云南其他地方还有红土地独领风骚,或者是记忆出错。第一次看见密密麻麻的松林。想大约是人工种植。后来到景点看风景时特意近距离仔细看了。还拍了照片。比较有把握地认为,是人工种植的。问崔导。果然。是早年飞机播种。第一次看见青稞。路边有青稞地。青稞已经有长穗。风吹过,麦浪滚滚,很好看。初中时笔名虹星的两个姑娘儿对此有抒情描述,今天方才得见。第一次到这样的海拔高度。住宿地是映像旅游小镇,海拔2400米。以前到过浙江临安的清凉峰,记得海拔是1800多米。几乎没感觉有高原反应。第一次知道,此地9月有油菜花开。东川缺水,土地贫瘠,适宜种土豆和青稞等等。
第一天安排很好。上午先看两个景点。初步欣赏红土地风光。然后入住酒店。中餐后休息两个多小时,再到大景点落霞沟。都是光照充足最佳的。上午到的一个风景地,是和明星老人拍照。此前的明星老人,带一条狗,两年前已去世。现在这位明星老人,带两只羊。白羊毛色发黄。一动不动卧在老人身边。黑羊顽皮,到处走动,似乎到处挑衅,很有兴趣对女士的花衣裙咬一口。明星老人们在固定时间在固定地点出镜,等旅游团抵达。旅行社支付给他们费用。刘伯伯和明星老人拍照时,要抽他的大烟筒。此前老人抽烟都是假装。这时,老人笨手笨脚地从口袋里拿出烟丝塞到烟斗里,刘伯伯给他点燃,还有模有样抽了两口。与老人拍了集体照。不知这位明星老人百年之后,会是谁,带着什么,定时定点出镜。旅行社和本地老人,一定会达成某种协议的。或者已经有协议,有候选人在热切等待中。
此行看红土地,落霞沟最出色。下午从西侧高山的观景台放眼向东望去,高山横亘,直冲云霄,东西两列高山之间,是一深谷。深谷之中,有地势耸立如高台。高台上有一村落附着,房屋错落高低,周围梯田层层叠叠,颜色各异,红色醒目,看着心旷神怡。落霞沟南北延伸,远处有更多村落。对面山上,也有几个村落散布。有云有雾时,是可以说白云深处有人家的。这时想到,红土地美景,需要俯瞰才好。向集中点去时,在栈道上缓缓行走,郞莺看见下面坡地树林边有一人蹲坐着,一动不动。她眼神好,一眼看到,并且说他在做什么。大家一阵哄笑。在等车地,看到一群黑羊回家。看到路边购物棚里一对双胞胎女孩,大约十岁出头,很可爱的样子。落霞沟之后去看夕阳西下的地方,叫做七彩坡。本意是要开发成一个旅游观光点的。有停车场,甚至还有观光缆车。在那里拍了很多照片。之后又去了一个村子看落日。太阳落山的过程,从青稞地这一边看去,很壮观。青稞随风舞动。看着日落,就感觉气温渐渐下降。刘伯伯和我都拍了照片,感觉照片不错。刘伯伯在村子小卖部买了饮料,价格14元多,貌似很便宜,怀疑是不是算错了。但没说话。看完日落,走过路边一个私人院落。里面有一个观景台。刘伯伯和我走进院落时,看见入口处的右边墙后,4个3-4岁的小女孩在玩沙子,神情专注,动作麻利,各有台词,各有任务,很投入的样子。只看了我们一眼。我们攀登到观景台上,放眼四望,红土地黄昏风景宜人。没有感觉苍凉,没有牛羊归,没有炊烟缓缓升起。有风吹过头顶双肩,耳朵里都是风的声音。
现在想起来,看落霞沟的地方在山上,应该没有理由叫落霞沟。它应该另有名字。毕竟那是俯瞰落霞沟景色的地方。但也许那个地方就叫做落霞沟。也许是因为旅游才这么叫的。山沟高台上的村庄很可能另有名字,甚至可能不知道自己所在的这一段山沟,叫做落霞沟。其中的逻辑,很强悍,很自在。作为远游者的我也就是这么一看一想,然后在很远的地方表示有疑惑,写在游记当中。我有疑惑。我的有和我的疑惑,都有可能是大错特错的。
所谓千年老龙树,是一棵冷杉。只可远看。孤零零一棵,立在远方山脊之上。比它老的树,与它同龄的树,甚至比它小几百岁的树,早就没了。关于孤单寂寞冷,此树有发言权。下面的山坡上满眼青葱,也就是这几年种的树。山下是坟地。有些坟墓清晰可见,有些则藏身树林。崔导提醒拍照尽量避免坟墓入镜头。远望老龙树的路边,当地旅游局树有一块石碑。
日程表给出的地名是乐谱凹,烟斗老人,落霞沟,红土地大观,螺蛳湾,瓦房梁子看日落。
第一天,就产生了大量好照片。三只美女,遇到五彩缤纷的景点,遇到阳光灿烂的美好时刻,遇到生机盎然的春天,遇到开心美丽的自己,不留下天人合一分外妖娆的照片,还有没有天理啊。
旅行团中有一小姑娘,用无人机拍照片。她拍的红土地照片,非常漂亮。发到群里,收藏了。
本日金句 小崔导游说,明天看日出,风雨无阻。
4月12日 小崔导游想要风雨无阻展示给大家的,是东川红土地上的日出和被清晨阳光静静照耀的红土地。地点是在11日下午向东看风景的七彩坡。所谓七彩坡,我觉得并不是看风景的地点,而是在山顶望出去可以见到的风景。山顶风大,早晨一定会很冷。因此刘伯伯和我都选择不去。慢悠悠起床,早餐后乘车离开东川红土地,前往元谋浪巴浦土林。
七天往返2100公里,这一天上午我精神最好,很好奇观看窗外景色。后来的行程,不知怎地,一路上常常会瞌睡。这一天上午毫无倦意,是我的运气。因此看到了一些让我好奇的事情。沿路看见本地人对黄色的喜好。好多房子的外墙是涂成明黄色的。有的新房子下半部分是蔚蓝色。很多屋顶是天蓝色铁皮。屋顶和院子加盖蓝铁皮,大约是隔热挡雨。看房子的颜色,就可以猜到云南人对黄色有多喜欢。在离开东川的路上,甚至看到交通灯的外壳和架子都涂成淡黄色。后来在其他地方也看到不少房子外墙涂成黄色。尤其是学校的建筑。昆明讲武堂也是黄色,不过更为浓郁耀眼一些。当然这是后话。去土林的路上,还看到其他颜色的房子。有一些房子是通体红褐色的,像红土地的颜色。有些山与山之间的缝隙很细小。少有大山谷。山之间没有河。有村落和田地。一路上很久都没看到河。看到一个池塘,一条小溪,一闪而过。没有第二个池塘,第二条小河。有些山上树木葱茏,有些山荒凉。有几处远山仿佛宋元时期的古画。山头线条圆润,通体黄色,树木稀疏。在路边看到型似芦荟的巨型植物。不知道是什么。以为是剑麻。后来查了一下,很有可能是龙舌兰。但不能确定。一路上看到很多。有些荒山坡上也有。不那么健硕。长条叶子有些颓废。颜色似乎也不那么正。
看起来沿路农村还有一家一户小规模经营。相邻地块庄稼不一样。玉米茁壮。小崔导游后来介绍说是水果型玉米。有一些低矮大棚。路边小山坡一处村落遗址一闪而过。断壁残垣,很荒凉,房顶杳无踪影。像是新疆沙漠中古代城市遗存。一路山上的树显得很年轻。有些高树树干直径很细,修长。推想起来,显然山上的树林也有生死。所谓草木一生。只不过没人注意。野外的树木不大可能长到参天。长到一定高度,长到一定年岁,树就会成才,就会被人惦记,把树砍下来盖房子和做家具。猜想起来,这就是野地里树木很难活到高龄的主要原因。刀斧之下,树很少能长命百岁。这件事,庄子曾经讨论过的。
在平田镇路边摊午餐。因为疫情突然爆发,旅游生意大受影响。我们选择的店,只有夫妻两个,没其他人。老板给我们安排坐在有过堂风的走廊,还算凉快。专门点了豆腐。店里没有。到路对面摊子上买了豆腐。红烧豆腐很不错。
下午抵达浪巴浦土林。天气晴朗炎热。抵达山顶最高处,然后向下走石板路进入土林。所谓土林,甚是怪异。有的陡峭如悬崖。有的如塔尖,几个一丛。也有的如塔独立,仿佛宫殿残存。形状有点鬼斧神工的意思。没有石头。全是黄土。造型奇特。有荒凉的气氛弥漫。不像山崖。山崖虽然也一直处于风化中,但看起来很坚硬,有万古不变的气势。土林没有这种万古不变的气势。被风雨侵蚀的痕迹,举目皆是,看起来触目惊心。好像不用多少年,土林就会消失或者完全改变模样。有一处地面,被雨水冲刷,沟壑纵横。好多矮树,仿佛枯死,只有树干树枝,没有树叶。也许要到雨季才会显露生机。从高处俯瞰,整个土林所在,看似塌陷,浮土均被冲走。剩余的,有如锅底,有些土壁特别坚硬。有些部位,从颜色看,似乎喷过固化剂。土林敞开的地方,是一个水库。
天气炎热。在土林里一路走,一路拍照。土林几乎没有树荫。相当一部分树估计是景点开发时种植的。很神奇的是,郞莺本来可以半途撤退,但居然走完全程。从锅底爬了出来,到达山顶。大群大群三角梅盛开。紫红色,很鲜艳。有人工种植的树林,在风中斜着。注意到路边的一块装饰石头上居然有一个螺钉。不知道是不是起固定作用不让石头被风吹走。景点出入口,庭院树木葱茏,三角梅盛开。
本日涌现出了不少好照片。刘伯伯和我并肩站立头碰头的照片,有创意,可以说是特立独行。申请为今日最佳姿态奖。获大家批准。照片中,我俩没伪装好,不小心露出了长腿猿人的样子,被俞虹发现。很犀利的眼光。
因为是摄影团,有几个人希望看日落。想起来在游览点的三号休息处,有一对老夫妻在凉亭里等日落。我们不看日落,5点多就出来,在外面阴凉��等。小崔导游说日落要到7点多,让其他人先吃饭。于是到景点餐厅点菜吃饭。男士喝了啤酒。餐后,我们到餐厅外空地上坐下来聊天。小袁在空地上疾行,算是锻炼身体。7点半,看日落的人回来。启程去元谋县城。夜色迅速降临。山路行走两个多小时。路上透过车窗和树梢,看见北斗七星,顺着北斗七星的斗柄,居然还找到北极星。北极星孤星低悬。几十年没见,北斗七星还是老样子。
晚上9点多抵达元谋县城。入住树树园酒店。宽带上网很流畅。刘伯伯到夜市买了西瓜和牛奶。他承认,夜市有一家咖啡店。本想自己在那里喝了咖啡就回来,什么都不买。但他不是一个私心很重的人。牛奶好,西瓜好,都不如刘伯伯好。刘伯伯说,回来看到小崔和司机蔡师傅因看日落耽误时间走夜路交换意见,不太愉快。第二天一大早还相互不太理睬。好在两人都是专业人士,交换意见后就放下了,后来的合作没受影响。
本日金句 时建星是以一张照片带活一条旅游线路的人。
4月13日 元谋县城看起来很新,舒适干净,小家碧玉,知道自己是谁,自在。不像某些县城,企图高大上,却一不小心露出土豪的样子,各个部分显得极不协调。昨天晚上抵达时元谋县城在夜色中看起来不错。第二天离开时又看到了元谋县城的另一面。还是很喜欢。县城一级的城市,给我这样的好印象,还是很难得的。就不多说了。离开元谋县城,崔导说公路左面远山,就是以前发现元谋猿人的地方,元谋猿人距离现在170万年。而山的另一边是金沙江。上网搜索了一下,昨天路边看见的植物,大概是剑麻或者是龙舌兰。昨天路上看见夹竹桃盛开。
昆明西北入口后不久见一庭院,靠山一侧有汽车机器人一枚,巍然耸立。大约有5-6米高。威震天之类的,英姿勃发。盔甲红蓝颜色出挑。公路边看见农家院落屋顶上的太阳能热水器的铝制大桶,基本是立式安装。与早先东川一带的卧式安装,有显著不同。不知为什么。瞥见不太高的半山腰有一幢孤独水泥平房,似乎是被遗弃的。半新。孤零零的一个窗户,黑洞洞的。不知在此处建房有何意义。也许是世事无常,也许是现金流中断。周围的树林,看起来是前不见古人后不见来者的样子。
抚仙湖是一个不错的地方。据说面积有200多平方公里。湖水清澈,远山青黛。水很深。刘伯伯看抚仙湖,随口就背范仲淹名句“衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯”。湖水清澈的根本原因,是保护措施得当 ,据说用油驱动的动力船只一律不准使用。据说还有军事研究基地,早年研制鱼雷。先上笔架山,去看观音寺。观音寺是一个玲珑精致的寺院。观音殿前从大缸中往外舀水的女人告诉刘伯伯和我,这个寺里有三四个和尚。不知她为什么用了三四个这个不确切数量概念。观音殿本身并无太大吸引力。殿本身就不大,地面还摆放不少做功课用的座垫。从观音殿出来,那个女人已经从缸底舀出小半脸盆一元硬币,收获不错。估计定期清理缸底硬币,大约是符合“财不外露”这条金科玉律的。这个寺庙内应该有人很愿意种花,不大的庭院内到处是花盆,枝叶茂盛,有不少开花的植物。大红大紫。有浓郁的市井烟火气。有一个偏院,供奉财神,财神的塑像看起来并不那么精致,略显粗糙,大约是乡下信众的手笔。说市井气浓郁,是有理由的。寺前有不少碑,其中一块刻着满满文字,本地一文人撰写,文采一般,语句不太讲究,但也洋溢着半杯水晃荡的骄傲自豪。山上的碑文,大多用蓝色渲染。此前在其他地方没见过。大概也是一绝。下山时路边有一块石碑上刻着明朝诗人杨慎赞美抚仙湖的诗,诗中最后一句有胜西湖一说。杭州生杭州长的小袁对此非常不满,说这个描述过分了。刘伯伯评论说,说杭州是人间天堂,神仙也没说什么。
从观音寺出来,小径曲折向上几十步,便有一亭,小巧玲珑,可以俯瞰湖面和远山。山下湖边沙滩平整,岸边湖面上停泊有很多游船,鳞次栉比。笔架山和观音寺有两大奇妙。一是山顶亭子外可看见红蜻蜓飞,忽而悬停,忽而疾走。山下虽然也看到红蜻蜓飞,但没那么多。还有就是观音寺外栏杆下是绝壁,绝壁上长着不少仙人掌。看起来是野生的。山下没有。估计当初有人移植在此,仙人掌很适应此地水土,便生存了下来。看着这些仙人掌,感觉神奇,有点恍惚。这座小山,灵气充溢,是好地方。
下山小径终结处,湖岸是人工堆砌的。还未到山脚,就听到湖水拍打石岸发出的低沉有力声音,节奏缓慢,声音空幻,也是一种天籁。想起苏东坡在《石钟山记》提到过水与石神奇互动。走到石岸边,看湖水极其清澈,默默站了片刻。
按行程,中午有大约有一个多小时自由游玩和午餐。在湖边找了一家小吃店。点了本地的小吃,比如炒米线,凉米线,虾饼,包浆豆腐。陆续上来,满满一桌子。吃得很开心。顺便在这里说一下,这一次旅游在云南吃过的各种豆腐,我个人意见,名列第一的是抚仙湖湖边小吃店的包浆豆腐,蘸调料,味道鲜美。应该不是抚仙湖本身的加持。其他地方的豆腐,似乎都略逊一筹。在抚仙湖边小吃店里第一次尝到梨醋的滋味,凉拌米线,酸酸甜甜,连声叫好。回到杭州后淘宝上网购了一大瓶,算是对云南味道的追忆。吃饱喝足,我响应刘伯伯的号召,去乘双人脚踏船,到抚仙湖上观赏风景。既然来了,不妨乘兴一游。办好手续,上船。脚踏起来,出乎意料地轻巧。只是离岸仅仅几十米,就能感觉风和涌浪的力量。如果出去一百米,浪和风的感觉会更大,虽然那天看起来风平浪静。刘伯伯和我分坐船两侧,我比他体重大,船明显向我这边倾斜。刘伯伯还使劲摇晃。我有点担心翻船。虽然晓得自己会游泳不会有太大的问题,但如果手机进水,就很麻烦。刘伯伯笑我。我一笑了之。从水上看岸边山峰和沙滩,别是一番风景。刚才去过的笔架山,以我所见,似乎只是整个笔架的一部分而已。
将要离开抚仙湖时,在路边餐馆门口看见老板娘在弄模样很难看的虫子,黑乎乎的。问了一下,原来是蜻蜓幼虫。大约油炸了才能吃的。不敢揣想会是什么味道。
离开抚仙湖,赶赴建水。抵达建水,已是下午。稍事休整,便出来逛街。留给我们逛建水古城的时间不太多。建水古城,现在还有城门和部分城墙残留。比春秋战国时期文献记载的古代小国的都城要大很多。老城内朱家花园最为出色,仅面积就有2万多平方米。大概长宽400-500米。花园大致占一半面积,有树有花有池塘有假山有亭子有走廊。房屋部分也很奢侈,功能各异,四通八达,有如迷宫。《阿房宫赋》对宫殿的描述,大约也是可以用来描述朱家花园的。据说是晚清时期一个武状元的宅邸。天高皇帝远,这个武状元有不可一世的气势,如此规制明显是超标的。可惜的是,没有时间细看各个部分。从正门进入朱家花园后不远,一个临水的宽敞建筑被改为咖啡屋,没什么生意。在临近出口的地方,走廊屋檐下摆放着一条长凳。现在记忆有点模糊的,当时很可能是时建星建议,大家可以靠墙坐在长凳上合影。一旁两个工作人员拒绝为我们拍摄,看起来不是因为忙着谈天,而是大义凛然地坚持“坚决不给游客拍照”的原则。照片里的我们,虽是在屋檐下,光线却意外充沛,脸部细节特别清晰。表情松弛悠然,笑容亲切,是相处50年才有的那种自在,仿佛走过千山万水,终于寻得正果。赞。
建水,古代某个时期称为临安,不知道与历史上更为显赫的南宋临安的命名是否有相似之处。建水古城一个显著的特点就是各种建筑面积大。因为时间关系,很多大景点,只是从门口走过。文庙,门面宏大,门内居然是一个大湖泊。绕过湖泊才是大成殿等等建筑群。临安都府门面也很气魄,门旁用来鸣冤的鼓还在,远看着上面满是灰尘。不知道最后一次是谁擂鼓,为何鸣冤。科举考场前两个石桩矗立,“官员兵民到此下马”赫然可见,足以生动想象当年庄严肃穆的气场。古城还留有宽阔的步行街,石板铺就,两旁是大榕树,枝叶茂盛。树上有灯,藏身在人造鸟巢中。建水古城这一条街,还是国家气象局认证的天然氧吧,可见空气之好,有点奇特。街面建筑有相当一部分古意盎然古风纯粹。另外一部分猜想是现代仿建。色彩浓烈,有高屋檐,窗户古色古香。在街上遇到一个很小的门,门上有台儿庄战死烈士的照片和事迹,供后人凭吊和缅怀。想来应该是建水人,曾在此居住。朝阳楼是古城楼,规模宏大,气势庄严,是皇城的那种红色,保留完整,门上流霞飞云几个大字龙飞凤舞,刘伯伯居然认了出来。建水这个古城,应当住上一两晚,深度游览。建水的古建筑,唯一让我吐槽的,是好多建筑物表面手写文字太多,大多抄录经典语录、诗词句子和吉祥话。书法潦草,没什么章法。而且,把那么多表面积用来题词,多少有点喧宾夺主,掩盖了建筑本身的魅力。江南古民居和寺庙的楹联匾额,文字和书法极为讲究,贵精不贵多。这是很好的传统和追求。而且房屋本身留有足够的空间和表面来显示建筑点面线的精美讲究和家大业大的气魄,经得起学问家和有钱人的细看。
黄昏降临,我们要找饭店吃饭。去西门外,据说那边有很多餐饮店聚集。看了一通,大多是吃豆腐小吃的,有点失望。桌凳低矮,有服务员在桌子的一侧煎豆腐,其他人围着桌子坐着享用。好像这是本地比较盛行的吃建水豆腐的传统方式。但却不是我们中意的。只好从老城门返回古城内,选择路边一家餐饮店。门口极小。进入之后,别有洞天。是古代大户人家的格局。大部分食客都在前后两个院子里露天就餐。我们只能在中间大殿似的建筑内就坐。喝了啤酒。院子里提供免费品尝建水豆腐。郞莺去尝了。
下午在古城乱逛时,发生地震。在街上没一点感觉。崔导在群里发消息说,他在酒店躺着,感觉到摇晃,意识到是地震。上网查了一下,果然有新闻报道说地震了,记得是3点几级,震中就是建水。我们千里迢迢紧赶慢赶好歹及时在震中现身,地震发生了我们没感觉,好像地震对我们也没感觉,想起来很有点遗憾啊。
4月14日 早晨看日出。小崔导游要求都去,因为是去双龙桥看日出。日出,湖,横亘湖上的17孔石桥及其倒影,三者合起来算是建水一景。说不去就错过这个景点了。刘伯伯没去。但懒觉也没睡成。我们5点55下楼集合出发去看日出。刘伯伯6点5分在群里发了一则源于生活高于生活的控诉。在他创作的剧本里,我早晨四点就息息索索起来,终于离开时竟然大声摔门而出。说正要睡眠又有谁谁不厌其烦地前后两次来敲门大声催促去看日出。刘伯伯一阵懊恼后睡意全无。一通文字让大家笑了很久,认为这段文字应当放入游记。
双龙桥算是一大奇迹。在诸如杭州或者北京有历史有文化的大城市看见长桥这样的风景名胜,也许不太奇怪。但在云南,一个不大的湖上,有这样一座风景功能大于实际应用功能的桥,让我感觉讶异。初为3孔桥,建于乾隆年间。1839年扩建至现今看到的17孔。两端桥头原来各有一桥头亭子,中间又有楼台亭阁一样的大亭子,大屋檐,看起来甚是庄严。北面的桥头亭在上世纪初护国战争时期毁于战火,后来没有修复。据说建水当地人是支持袁世凯的。被打败了,就低头认输,没人出来说要重修。日出之前,光线渐渐明亮,由湖岸东望,水面似镜,没有涟漪,桥的倒影纹丝不动,很清晰。在不太长的一段时间里,东边云层在手机照相机画面看居然呈现某种幽灵般的蓝色。崔导称其为蓝调。观光团里几个上海女人,被他的高深用词唬得一愣一愣的,连声问什么蓝调,焦急的口气好像马上要失去一个亿。
双龙桥的建造,想来当时此地算是比较富裕,地方社区健全,政权强大,百姓安居乐业,当地乡绅颇有声望,故能一呼百应,有足够人力物力投入。但这只是猜测,并未深究历史细节来支持。
有无人机的小姑娘后来发出来鸟眼照。照片里双龙桥看起来叹为观止。有几个镜头里,桥上的楼阁,若无天空俯瞰视角,看不到前后屋檐神奇重叠。
回到酒店吃早餐。居然看见有两位大师傅负责提供全套米线。我连吃两大碗,原汁原味。刘伯伯说,是饭店有心从外面请来厨师做米线。全部行程里,建水饭店的自助早餐最好。
临出发时,饭店工作人员来说某房间硅胶衣架少了,问有没有放错到其他房间云云。小崔导游帮着问了一声。大家沉默。崔很清楚,有点埋怨工作人员糊涂。没有说出来但大家都清楚的是,一个或者几个衣架的事,绝没有开箱检查之理,不排除饭店工作人员清点有误,没道理去纠结数字不对有几种可能性。
离开建水前,去看千年古井。这古井是一个奇特存在。在城墙外不远的一个平坦之处,赫然有一口巨大水井,有围墙围成一个院子,一旁亭子和长椅供闲坐和社交活动,小院外面有几棵大树。井口直径大约有2-3米。水离井口不过一米多,极为清澈。有多个取水的塑料吊桶倒扣在井栏上,供取水人自由取用。取水的第一规则是,不能将打出的水倒回去。自明朝初年建成至今,一直在使用中。看到有人骑电动车来取水。地下水如此丰沛,难以想象。刘伯伯对此大为感叹。离井十多米处有一个著名的豆腐坊,用的就是古井井水,出产的豆腐名闻遐迩。门口墙上贴着电视台作节目时留下的照片。离开时,我们到豆腐坊门口探头观望。里面热气腾腾,几个人坐着,将豆腐一小团一小团捏在手里,用纱布包裹一捏成型,然后解开纱布放到木板上。地上放着众多案板,上面是已经捏成型的豆腐。这古老技艺不知还能传承多少代。
看完水井后,前往蒙自的碧色寨。碧色寨有一火车站,是法国人建造,1910年通车。铁路直达越南,是当年云南矿石出口贸易的重要枢纽。前几年还有火车每天一班经过。冯小刚拍的电影《芳华》曾在火车站取景,吸引很多游客。让游客很中意的是穿全套军装在站台和铁轨拍照。所谓军装,并非制式,做工简陋粗糙,用的是化纤织物,易洗易干,绝无污染之虞。时建星敦促所有人都要换军装。小袁没换。刘伯伯在整理军容军姿时,我给他拍了照,评论说,他有时候看着像父亲,有时候看像母亲。他认同,说也有其他人这么说的。我们在车站站台和铁轨上摆各种姿势,拍了不少的照片。刘伯伯做有些动作,极其文艺,很是奔放,让我大吃一惊。后来才知道,是有童子功的,这是后话。然后又去一百米外的小火车旁拍照。拍完想去站内另一头的小吃店吃饭。好不容易走到那里,却发现都关门大吉。于是走到外面还军装的店铺,对面有一大米线店。大吃一顿后,大家说笑并上厕所然后离开。不料竟然忘记付钱。结果老板娘急急赶过来时,电瓶车已经启动。赶紧停车道歉付钱。大家又大笑,认为此尴尬事应写入游记。有点遗憾的是,车站后面山坡上法国人当时居住的生活区,没时间去走马观花看。看标识知道有网球场的。
午餐后前往元阳哈尼梯田。路程有点远。但安排就是在下午赶到看日落。梯田层层叠叠,相当一部分田中有水,远看如明镜。梯田所在之处,地势明显平坦开阔,逐渐缓缓下降。陡���处绿树茂密。在如此群山之中,地势恰好可以造梯田,而且水源丰富,是见证天无绝人之路的实例,也见证哈尼人智慧勤劳因地制宜安居乐业的绝招。这一大群梯田,是联合国科教文组织命名的世界遗产地。下午天色稍微有些朦胧。观景台位于谷地东面。从高处眺望,太阳倒影在水田里移动,从一块梯田移动到另一块。观景台上人头攒动,不乏看起来很专业的人士。有不少架着的照相机,面对太阳要落下去的山顶。还有不少手机也安装在栏杆上,看似无人看管。看其中画面是太阳低垂金光四射山峰如画屏耸立,其间距离缓缓拉近。在落日前大半个小时,山上出现乌云,形状诡异,不知来出的黑色在云中纠缠,乌云准确落在日头归处。光芒从云后逸出,孔武有力,看起来很是壮观。知道日落景色将不可见,观景台上退潮一样少了不少游客。专业人士还在做最后的坚持。暝色渐渐浓郁,梯田水如镜的明亮也渐渐隐去,专业人士开始收设备。我们要到点才撤退。乘着观景台人少,大家又摆姿势拍照。刘伯伯买来炸土豆条,热乎乎的,蘸调料吃,真香。不亦乐乎。
晚上在酒店楼下餐厅用餐。出乎意料的是,有蛋糕和酒。还有寿星帽子。各位同学专门为我准备过生日的。刘伯伯有心了。第一次和同学一起过生日,很温暖。感谢。刘伯伯买的纯米酒是高度白酒。刘伯伯有点喝大了。话多,声音响。隔壁桌上碰巧有一对老夫妻也过生日。原来女方的生日也是这一天。这是我碰到过第二个生日相同的人。他们没蛋糕,但有葡萄酒,点了几个菜。我们唱生日快乐歌。他们也一起唱。
晚上加班一个小时不到完成了一个英文文档。因为没电脑,问崔导是否能帮忙解决。崔导人脉广。在来元阳梯田的路上打好电话。他从本地的一个摄影家那里借来手提电脑。我用完后提去他房间。9点多了,同一个房间的司机蔡师傅已经睡了。崔导立马外出去还电脑。崔导是个热心人。后来才知道,是云南本地旅行社的金牌导游。谢谢崔导。
生日快乐。
4月15日 旅游收入应该是元阳当地居民收入的一大来源吧。街不宽,却有好多高楼酒店,停好多车。我们一大早起来时,天是黑的。身兼数职的老板娘还没起来烧面。于是大家等着。老板娘终于出现,手脚麻利。所谓早餐,就是一碗面。用完早餐,大家乘车前往观景台看日出。观景台是在大山谷的西侧。我们抵达时,已经有不少人。我和刘伯伯占据了一个还算不错的位置。人渐渐多起来。刘伯伯有点温良恭俭让,被身边一女的很彪悍地挤到栏杆后。等待日出时,我左边一个上海老男人连声哀叹冷。我很自得地说,我很英明,穿那么厚。他看看我,说你不英明。我连声说我英明的。见我坚持,他犹豫地说,你是聪明,不是英明。我强调我是英明。他无奈让一小步,说,只有聪明,才能英明。见他死活不肯同意,我有点失望。讲笑话,活跃气氛,我主动当逗哏,他也应该有当捧哏的觉悟嘛。
天慢慢放亮,只见有白云从东边山谷里的北侧缺口处涌了进来,紧贴着山势树林缓缓而行,有龙盘虎踞的样子,气势很盛。靠近观景台一侧的山谷梯田的阡陌上有人走路。崔导指给我们看。我这眼神,费了老大劲才找到目标。然后太阳就慢慢起来。并不是大晴天万里无云的天气。太阳从云头里出来,有点隐隐约约。然后就放出光芒来。观景台上头攒动,且有人到处走动。太阳出来好久,好多人竟然迟到,到处奔跑找最佳拍摄位置。观景台向下还有好几层。有人就纷纷涌到下层。时建星把观景台各层都走了一遍。早上看日出,主要是看日出时梯田风景。观景点是远看,是看全景。
看完日出后,我们便去细看梯田。途经几个小观景点停车,从不同侧面远望梯田。然后到一地势开阔之处停车。崔导说我们可以从这里沿田中阡陌随意向下行走,观赏风景,拍照留念,但切记不要走得太远。桃花源记说阡陌交通鸡犬相闻。虽说这里因村��遥远而没听到鸡鸣犬吠,但水田阡陌纵横却是实实在在的。所谓天时地利人和,元阳梯田之所以得以存在,与本地水源丰富息息相关。山上山下水草丰美,林木郁郁葱葱,云烟氤氲,有江南的模样。走近了梯田,便有更为确切的认知。在梯田边上的水沟旁,拿出手机,录了两段音频,流水淙淙汩汩,仿佛有气泡声,仿佛听到水势遇到小石头或者不平坦处而中断而婉转的声音。六人合影,有几张好照片。我拍到一张照片,因为梯田形状构图还算不错,感觉满意。
元阳梯田,日落日出时的光景,都看了,真心感觉不错。我知道,这些不错的感觉一点一点累计,有助于形成一个总体认识,觉得这趟云南之旅,风景值得 一看,算是增广见闻。从梯田上行时,突然注意到小径旁大树下有一个水泥做的长方形立体,不知是做什么的。只见顶上有一个祭祀用的小物体,于是一下子就猜想这是当地人的墓。没有墓碑。就是一个长方形水泥块。果然,在小径走到公路上去的路边,又看见一个。上了公路,公路对面的路边有三四个。从外观看,若不知道本地习俗,不太会注意那是墓。路边有农妇设摊卖水果。杭州有人称为丑八怪的柑橘,要价10元3斤。说是很便宜。郞莺买了很大一塑料袋。分给大家。几天才吃完。这种水果比较正式的名字好像是耙耙柑。
然后我们深入一哈尼族村子去走马观花。走近了看哈尼族的房屋,解决了心中的一个疑惑。昨天来时,在路边看到那些黄色泥土色的房子外表,好像砖墙的样子,但那些线条似乎显示砖有大小。所以当时就疑心其实并不是砖墙,而是刻意做上去模仿砖墙。现在近看,果然是线条留在墙面。村子里有几处公共取水处,就是一个小水池子,里面有泉水,上有小屋顶遮挡灰尘。见一人在水池子旁杀鸡清洗。哈尼族的房屋建筑算是有其特色。村子里还有一个大广场。从村子里慢慢走出去时,突然在路边听到树丛里有鸡群骚动。于是停下来看。说时迟那时快,一只年轻芦花母鸡从树丛中窜了出来,落荒而逃,样子有点狼狈,沿着路跑过一栋房子,从墙角拐弯处消失了。树丛里追出两只年轻公鸡,看起来是想要对那只母鸡非礼的冒失家伙。它们一路发出激动的声音,猛追出5-6米到墙边拐角,不料从墙角后踱步出来一只年长公鸡,挡住它们的路,不让继续追。两只年轻公鸡试图继续追赶,见形势不好,便放弃了。三只公鸡发出某种声音进行沟通。从我身边的树丛里早跑出另外两只年轻公鸡,探头探脑遥遥观望那边的情况。路的另一边是一个院子,门敞开着,门口卧着一只小猫,神情闲适,先看母鸡狼狈逃窜,又看公鸡追赶,然后看年长公鸡挡路。小猫闲看时,从门口窜出一只大猫,估计是听到喧闹声赶出来看热闹,速度极快,情绪激动,尾巴在身后都成平行线了,飞也似地跑到那两只年轻公鸡被挡住的地方,朝拐弯处看。很难相信,这些小动物没有一点智慧。我看得满心欢喜。这可遇不可求的戏剧性冲突,让宁静的村子顿时变得生动可爱。
中午在个旧某个交通枢纽停车吃饭。车停在加油站空地。路对面有一长排卖水果的摊位。往前走一段,水果摊位对面有餐馆。时建星点菜超水平发挥,土豆泥,炸小鱼,红烧豆腐,西红柿鸡蛋汤,南瓜藤。大家食指大动。郞莺破例添了一碗饭。大家赞不绝口。吃罢又一起去隔壁给老板和老板娘点赞,方才离开。
午饭后行程4个多小时,抵达广南县城。在路上就拜托时建星晚上点菜再次超水平发挥。入住后,天色尚早,休整后出来逛街。找到一家药膳餐馆,点了气锅鸡,有药材和蔬菜入锅。小袁胃口大开。
4月16日 前往被称为世外桃源的坝美。路上小崔导游介绍坝美的前生今世。此前坝美因为各种纷争而于2019年关停。政府拿回各种经营权后,巨额投资,修缮道路等等。今年春节之后才重新开放。从停车场下,进入气派恢弘的游客中心,买票后乘电瓶车���10公里才抵达景点,这么个进入景点安排,算是很罕见吧。坝美因发大水而关停,旅游团因此改行程,这种事常常发生。没去过不知道是怎么回事。去过后,则可猜测一二。坝美被称为世外桃源是有道理的。进出坝美,都要各经过一个溶洞,像陶渊明《桃花源记》描述的那样。一旦发大水,船在溶洞中行走大约会很危险,而回程中另外一段行船以及在河上栈道徒步,大约也会受影响。
乘船进入前,刘伯伯心情有点激动,把《桃花源记》择要大声背诵了一遍。进入景区入口的溶洞,船大约要弯曲行走950多米。洞内黑暗,船首灯远远照亮岩壁上荧光航标,才知道方向。中途看见洞顶几处裂缝,洞外绿色植物和亮白天空依稀可见。出洞时,头顶有钟乳石奇形怪状。这里的钟乳石似乎发育不完整,没有秀色可餐、整齐悬垂的石柱,岂非咄咄怪事。
与山洞之行相比,桃花源内的村子和土地显得平淡无奇,司空见惯的田园风光,并无特别出色的风景。河边有一排水车有大轮子,咿咿呀呀转动。这样的装置,显然是不实用的,当然是给好奇的游客看和当留影背景的。附近还有一座不长的丁步桥,由一块块石块组成。从石块上走过,算不上步步惊心。若有大水时,大概会有些意思。有桃树散落四处,桃花粉红,艳丽无比,树枝上桃花多到难以置信。走近了细看,才发现是人造花枝绑在树上。不过远看起来,乡村景色却因这一抹艳丽而增色不少。想,若没有这些桃花点缀,田园风光当如何设计才显得自然亲切古朴?路灯的形状是马灯,用LED 灯泡。一路看去,有不少马灯悬挂。走到一处发现刘伯伯坐在路边小摊边上。手里拿着一个猴子的小物品,说是他的生肖。原来老牛属猴。显然他已与摆摊的老乡攀谈多时。路边有不少土坟,坟上插有白幡。大多数土坟没有墓碑。有一处水泥墓比较显眼。墓碑上写某公某某形魂之墓。我对刘伯伯说,形魂两字用得好。我理解是说魂在此,形体在此。刘伯伯点点头。说形魂在此,可能是当地某种信念。其他地方的信念里,两者可能分离。
据说村子里大多数原住民均已搬走或者外出打工。现在有多是外来户和投资商。路边一些小摊贩买纪念品,估计都是本地人,纪念品也很平常,大概是什么地方批发来的。在一个摊子上,一眼瞥见十多个黑色簪子。当时想,簪子还在,已无长发。不知传说中“等我长发及腰”的女子,当年用的什么簪子。而摊上摆放的簪子,是当今新做的吗?是古老物品吗?
坝美一地据介绍有3个村子。对旅游者来说,进出均通过溶洞,最为便捷。虽有陆路与外相通,但需绕行甚远。村子里有一棵大榕树,遮天蔽日。是村子的地标。树下石条堆砌,一层层可坐上百人。旅行团约定自由活动后在那里集合。大树下有一中年男人,正假装无所谓却有些热情地介绍本地发生的矛盾和冲突,说官司进展情况,用很隐晦的方式展示自己知晓内幕,对世事人情有很精准的判断。
村子里有民居,但判断已不是原来模样。有游客进桃源小住。出去时,需先乘船,走栈道,再乘船经溶洞抵达外面。栈道不是紧贴在山崖上的,而是沿河而行。河在两山之间。一路走去,栈道两边的山,忽近忽远。栈道有些地方,树长在栈道中,栈道地板上有一个洞,树干从洞里出来。有些树干低低斜过栈道,行人需弯腰低头方能通过。不愿从栈道步行而出的人,据说可以乘坐小火车离开。但并没有人乘坐小火车。这让我有些怀疑其实小火车在人少时是不开的。沿着栈道走,看见栈道边上有巨大的芭蕉树丛。还能看见芭蕉树上结的串串果实,看起来就是香蕉。元宝树的品种似乎有些不同。有些元宝树看起来与我以前认得的长得一样。有一棵树枝上只有元宝倒垂,却没有叶子。甚是奇特。在栈道上走,听鸟鸣,听河水哗然,感觉宁静喜乐。然后安静被打破。忽然听到身后栈道上有轰然低沉刺耳之声,在空旷的河谷中显得气势逼人。回头见远远有几个人拖着旅行箱在栈道上且行且近。感觉真是大煞风景。如果在景区居住的游客要离开桃花源,必须走这条栈道,那么,这样的进出设计就很生硬了。若是住在景点内从栈道离开坝美的游客中有喜静不喜闹的,遇到自己弄出这么违和的噪声,感觉定然不好。此处腹诽一番。栈道尽头是一座桥。我们一行六人在此时会合,拍照若干。再行走一段,便是出口,然后是一条河,经另一个溶洞,行程也是900多米长。
出了桃源,便由高速公路向普者黑而去。路上在一乡村小镇停车吃饭。记忆比较清楚的是,点了一盘糖醋排骨,结果端来的是红烧肉。老板言之凿凿说这就是糖醋排骨。不知道客人若点了红烧肉,会端出什么。几只美女在餐馆旁的农贸市场摊上买了黄瓜等水果。这黄瓜模样奇特,看起来像是菜瓜。小镇公路狭窄,车子开出去一里地停在镇外公路边上。不远处是一露天家禽市场,商户看起来都是外来赶集的。
下午到普者黑。小崔导游介绍说,普者黑曾因拍某电视剧而引来游客,有眼光或者有运气的本地人经营旅馆而意外暴富,让其他人眼馋不已,纷纷贷款将自家房屋改成旅馆。不料旅游热潮来得快去得也快。银行收回贷款,很多在建房屋成了烂尾。普者黑现在名声在外大致是因为前几年的《三生三世十里桃花》仙侠电视剧在此取景若干。我们在普者黑一个村子里的农家乐住下。这个农家乐有三层楼,有院子,有自己的餐厅,门口还可停车。住下后不久就去拍摄景点游玩。时间已是下午后半场。崔导买票,在门口点人头看我们入场,然后大家自由行动。进入景点大门,在山边小径上遇到一群出来的游客,一高大男人不知道眼睛看什么地方,用幸灾乐祸的语气教训说现在光线不好,来迟了等等。看着他似乎自顾自说话的样子,我好奇地问,你是在和我说话吗?他点点头。我不以为然。我和我们团的一个上海游客说,又不是一定要看阳光灿烂。暮霭沉沉,这句话也是有的。那个老男人点头称是。
拍摄地三面有山环绕湖泊和空旷草地,风景像桂林山水,山不太高不大,草木葱郁。与坝美神似之处,是桃树上有假桃花盛开。天空开阔,有木结构亭子三五个散落各处,每个亭子都有长长白纱装饰,在风中飘动。已经不记得《三生三世十里桃花》电视剧里的镜头了。在小径尽头进入开阔地,有一个棚子,里面有好几衣架花花绿绿的古装,游客可以借穿照相,有一姑娘在那里看管。攀谈几句。我问当时拍电视剧有没有她的镜头。她有点不好意思说道,没有。她解释说,所有的群众演员都是剧组带进来的,没有本地演员跑龙套。
郞莺李捷时建星三人一伙一顿猛摆姿势拍照。小袁不晓得弯到哪里去了。我和刘伯伯闲走,走到一个小亭子里坐下来。有一穿红衣老太太慢慢走过来,在亭子前打电话让家人找她,说她的位置在小亭子前。正好我们同一个旅行团的一个上海男人过来听到,忍不住评论说,这里有好多小亭子。我笑眯眯大声说看破不说破嘛。评论者冲我竖拇指,笑笑走了。草地里几匹白马吃草和奔跑。一大片草地好像是马场一样,但没有围栏。有一匹公马径直跑到离亭子不远处吃草。一点都没害怕我们的样子。估计刘伯伯和我是人畜无害的样子。给马拍了照。想问白马是否知道自己白马非马。再回头看时,那红衣老太太已经不知走到哪里去了。时建星走过来,从背后给我们拍了几张照片。可乐后来评论说,我们好像在蹲坑。座位确实很低。看完风景慢慢沿原路走回去,暮色苍茫。出景点的路,一边是山,一边是湖。岸边水中石头上有看起来像是生物的东西攀附,粉红色,大约1寸长短。距离稍微有点远,看不清究竟是什么。有这种颜色的生物,大约是不怕鸟来吃的。走出景点,走过一座桥,回到住宿地。农家乐是夫妻经营,四川来的。有几个帮工。时建星和小袁点了本地特色菜,味道好。隔壁桌子,司机蔡师傅与人聊天。我们吃完饭,蔡师傅还在聊,很酣畅很亢奋很投入的样子。
4月17日 第二天一大早的行程,是去青龙山顶看日出。山大约只有一百米高。可以俯瞰昨日下午看到的开阔湖面、小岛屿、亭子、假桃树、草地等等。可是下雨了。黎明前的昏暗里,寥寥几个人跟着崔导去。等他们回来,用过早餐,雨还在下。崔导领着感兴趣的人去村子里逛了一圈,七八个人大多穿雨衣。拍回来的照片显示,村子里有一个牛头广场。广场上有一巨大雕塑,是黑牛的形状,不知为什么,黑牛表情悲苦和尴尬,没什么喜庆气氛。虽然刘伯伯没跟着去看村子,后来却到外面跑了一圈,想买三合一咖啡。没买到。还是农家乐老板娘有存货。开着门,喝咖啡,听雨,看院子里的花草,品种略微杂乱,但非常茂盛。中午,早早去点餐吃饭。奇怪的是,团里其他人都不吃中饭。午餐后回昆明,6小时的高速公路车程。有无人机的小姑娘在普者黑高铁站早早下车,搭乘去广州的高铁。有一南京游客离团后还要继续去云南某地旅游。在元阳过生日的那对上海夫妻离团后去西双版纳旅游。靠近昆明时,先后看到两个大湖,湖边有一些烂尾别墅楼盘。
到昆明后入住金茂酒店,这是旅游团集结和旅游开始的地方。雨下得有点大。我们一行去好几条马路外的某著名饼店买昆明著名的现做烤饼。回来的路上找了一家饭店。小袁建议要好好吃一顿庆祝云南游顺利完成。云南特色的菜,很不错。还喝了一瓶有点贵的葡萄酒。酒足饭饱走出餐馆,雨已经停了。慢慢走回宾馆。还迷路了。幸好没绕多少路。
4月18日 约好9点多,旅行社派司机来送我们去机场。早饭后,刘伯伯说想要去看看昆明讲武堂。朱德等人曾在那里学习过。我们打车去。司机50岁左右,问到景点的事情,他有点健谈,用词典雅。一问,居然是云南大学毕业。是一个有故事的人。不多久,就到讲武堂,却发现来得太早,尚未开门。我们显然没时间等开门,只能在门外瞻仰讲武堂的风采。建筑物的黄色在初阳下显得格外耀眼。看起来是一个口字形的建筑群。刘伯伯和我拍了几张照片。然后又到对面的翠湖门口逛了一下。拍照留念。知道闻一多殉难处就在回去路上不远。我们便步行去,很容易就寻到一条小巷内。当初的��一多居所,现在是省级机关幼儿园。他当时已经从小巷另一头走到离家门不过三五米处,被等待已久的杀手枪杀毙命。殉难处有碑,碑前有鲜花。殉难处有毛泽东和朱德当年的联名唁电。小巷墙上展示闻一多书法多幅。其中有几幅是古色古香的篆体字,看起来是下过功夫的。还专门有一幅题写西南联大校名。又摆姿势拍了照。
离开历史惨剧伤心地,刘伯伯和我沿着林荫路向前面大道走去,希望能容易叫到出租车。这条林荫路是讲武堂大院子的背面。讲武堂隔壁是科技馆,与讲武堂是一样的黄色。科技馆隔壁据说是图书馆,在图书馆后门,有一出租车停在路边,女司机似乎闲着没事。于是打车回金茂饭店。这时早已将讲武堂和翠湖的照片发到群里。讲武堂和翠湖这两个地方,感觉很可以花点时间细看的。记得聂耳有一首翠湖春晓的作品,忘记旋律了。在林荫路上走,春天晨风缓缓吹着,很惬意。林荫路有书香气和烟火气的奇妙结合。在早晨的这一刻,大概是因为这个地方,有点喜欢上了昆明。大概是魂被风吹动摇晃了一下。
回到酒店不久,旅行社派来的师傅提前到了。于是下楼,上车,前往机场。过安检时,时建星脸部自动识别失败。我估计是因为口罩在下巴下面挂着没完全摘下来。足智多谋的人工智能看美女看傻了。只好去10号门手动过关。大家开玩笑说,从宾馆到机场这么一会,时建星可能又胖了一点。去杭州的航班,在航站楼的最远端楼下登机。不远万里走到那里,坐下候机。刘伯伯去买了咖啡和可可。刘伯伯会张罗事情。后来有通知说改了登机门。到楼上。飞机到张家界要停。从张家界机场航站楼瞭望,看到跑道外几座山峰隐隐约约矗立,云雾缭绕,有点梦幻。一些游客在张家界下飞机。好多游客上。重新登机时,刘伯伯找不到登机牌,一开始还想不起自己的座位。上了飞机在包里找登机牌,失而复得,得而复失,如此三番五次。想刘伯伯当年英姿勃发所向披靡,现在被登机牌难倒,看来是有一点点老的。然后飞抵杭州。这一趟云南之旅圆满。从机场出来,大家挥手告别。
花絮 # 回家看地图,方才知道有疫情的丽江在哪里,这一路经过哪些地方。记得在高速公路上看见路牌上的麻栗坡三字,感觉诧异,怎么跑到广西来了。后来崔导说了一通,果然这个麻栗坡就是当年边境打仗的地方。
# 据说回到家称重面对人生真相,有增重2-3斤的,有增重1斤的。据说吃不胖的刘伯伯也胖了一点。然后就听到要减肥的一片哀叹。
# 回来后一起去看了班长。我们旅游期间,沈班因肺炎住院,昏昏沉沉睡了几天,打盐水。说好泰顺一起去。
# 以前写游记,是晚上到宾馆房间里用电脑写。16年去美国时是这样,19年去皖南小川藏线也是这样。这么做的弊病是晚上若有事,人困马乏,就会拖欠,一来二去就拖欠很多天。美国游记就是因此虎头蛇尾夭折。这次是带着小米平板。前一两天是晚上躺在床上慢慢敲字进去。后来改在白天乘车时写,回忆昨天,写今天的见闻,写想法,正好利用高速路上的空闲。
# 谢谢所有人为开心云南游的贡献。旅游团定行程,砍价,买牛奶西瓜黄瓜咖啡水果炸土豆条,小袁带来的各种零食,相互照顾,登山杖,摆姿势拍照,很好的合影照片,难忘的很多瞬间,笑声,聊天,吃饭,一次都没有用上的一大把衣架。
# 回来发现途中洗并晾干的一件上衣,全是香烟味。只好又洗了一次。我的右手食指,指向刘伯伯。
# 郞莺和小袁在吃饭时说起当年旅行结婚路上见闻种种趣事。小袁当年骑车带郞莺,把郞莺丢了还不知道,自顾自骑车走了,以为郞莺还在后座。笑。李捷儿子和媳妇以及孙女的视频和照片,很好,年轻人的快乐,朝气蓬勃。看视频,时建星的小狗狗,不良于行很久了。
# 在云南路过牛街羊街等地方。猜想街这个字与平常理解的有民居有商户的城市街道无关。应该是云南的地名专用字。听起来比较奇怪。
# 吃饭用自带碗筷,放心,也省钱。
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白俄示威进入持久战 普京不谈介入 卢卡申科手持机枪上街
白俄示威进入持久战 普京不谈介入 卢卡申科手持机枪上街
原创 世界说 2020-08-24 18:51:13
普京看起来并不想管
白俄罗斯反对派打算打一场持久战。
8月23日,明斯克市中心再次聚集起数万抗议者——以航拍照片估计,至少不低于一周前的数字。这一次,由于历史地标方尖碑和总统官邸“独立宫”均被军警提前封锁(注一),而抗议者持续行进,双方最近时只相隔一道铁丝路障,但当前白俄罗斯反对派的唯一境内领袖玛丽亚·科列斯尼科娃第一时间站到了铁丝路障前,向所有抗议者呼吁回头:“最重要的是你们每一个人的生命和安全。”
玛丽亚·科列斯尼科娃在铁丝路障前 / Belsat
“我们的抵抗是一场马拉松,我们可以的。”科列斯尼科娃在她简短演说的最后说。
卢卡申科想要的却是速战速决。
8月22日,卢卡申科发出公开警告,称将把周末两天留给国家“反思”,从周一开始“权力要成为权力”(Власть должна быть властью),将对破坏分子进行严厉镇压。23日,除了早早封锁了独立广场和方尖碑附近的军警,还有大量目击者拍到了军车和装甲车在向明斯克市中心方向列队行进。在23日的游行开始前几小时,白俄罗斯国防部宣布他们将使用武力保卫“神圣地点”。由于此前格罗德诺当局选择了向抗议者妥协,此前新冠疫情中一度处境尴尬的卫生部部长弗拉基米尔·卡拉尼克迅速被卢卡申科任命为格罗德诺新的行政长官。
当天稍晚时候,总统新闻局在其Telegram频道上公布了三段卢卡申科搭乘直升机抵达游行地点附近总统官邸“独立宫”的视频,尚无从得知视频拍摄于抗议者撤退前还是后。画面中,卢卡申科身穿防弹衣,手持AKS-74U突击步枪,身边15岁的儿子尼古拉同样全副武装,看上去如临大敌。
卢卡申科在视频中手持枪械,身侧带头盔持枪者是其子尼古拉 / 视频选段
或许得益于抗议者的克制,23日的游行最终没有流血,也没有发生逮捕。
协商委员会与“夺权”
从白俄罗斯街头来看,过去一周是相对平静的一周。
在最初毫无顾忌的暴力镇压引发了规模更加惊人的抗议以后,白俄罗斯强力部门至少暂时放弃了正面与抗议者武力对抗的策略,每天被逮捕的人数急剧下降,也几乎不再有普通人遭军警残酷殴打或虐待的新消息传出,与之相反地,白红白旗帜和漫长“人链”似乎正在成为白俄罗斯各城市街头的日常,集会现场的气氛日渐轻松,甚至越来越像是一场夏日聚会。
一部分抗议者开始抱鹅上街,因为鹅的叫声类似俄语中“海牙”的发音,许多人认为卢卡申科应上海牙国际法庭 /
罢工的国企工人也度过了相对平静的一周,在8月17日面对发出嘘声的明斯克轮式拖拉机厂工人情绪失控、飙出“要办新选举除非你们打死我”的惊人之语以后,卢卡申科放弃了与国企工人深入交流的想法,而转向前往各地组织支持者集会——这本应是一种竞选活动。
但无论如何,随后在戈梅利与莫吉廖夫举行的两场支持卢卡申科的集会都显得中规中矩,没有再发生嘲讽总统的意外。
而形势空前地向着政治对话与谈判方向发展。8月18日,以季汉诺夫斯卡娅为代表,反对派阵营发起召集了一个有多位白俄重量级公众和文化人物参与的国家协商委员会,8月19日,西部重镇格罗德诺市政厅发出了一则声明,称将不再阻挠抗议者在本市市中心集会,企业负责人不得为难罢工的工人,与此同时,由于此前军警在镇压过程中出现暴力行为,地方内务部负责人将公开道歉。
媒体获得的协商委员会首份声明文字版 / 网络
8月20日,协商委员会在第一次会议后发表了其首份声明,其中敦促卢卡申科政府尽快参与谈判,释放所有被羁押反对派并召集新的选举。23日,委员会进一步明确称,该机构将谋求恢复1994年宪法,组织全民公投限制总统在位时限,并进行各级议会的改选工作。
而抗议者群体也在逐渐改变自己的叙事方式,最近几天开始,越来越多的抗议者开始同时挥舞过去象征反对派的白红白旗,与现行白俄罗斯国旗红绿旗,并打出“同一个国家”、“团结”、“白俄罗斯没有分裂”等标语。
23日明斯克方尖碑前,一对恋人分别身披白红白旗与红绿旗接吻 / 网络
在此前几场支持者集会当中,红绿旗一直被卢卡申科用作自己的象征,但眼下抗议者正在夺回属于白俄罗斯国家的标志物,他们强调,红绿旗与白红白旗并不冲突,而是一个国家的一体两面(注二),反对派阵营不拒绝红绿旗,正如也不拒绝与俄罗斯发展关系——遭到拒绝的只有卢卡申科而已。
没有到来的俄罗斯援兵
在卢卡申科看来,事情完全是另一种面貌。
自8月16日第一次在选后露面以来,卢卡申科对骤然壮大的抗议运动一直持极为敌视甚至侮辱的态度,在意图显示大度时他将抗议者称为“一小撮迷失了方向的人”,更多时候,他声称这些人都是被外国势力收买或蛊惑,是意图出卖白俄罗斯,意图危害国家主权的犯罪分子,23日由总统新闻局公布出来的官方视频当中,他再次毫不掩饰地将抗议者称为“老鼠”。
23日明斯克游行现场航拍图 / 网络
而从8月9日至今,所有和解和谈判的尝试都引起了卢卡申科的激烈反应,格罗德诺地区在更换了行政长官以后,迅速在抗议者集会问题上出现态度摇摆;白俄全国多位罢工组织者被捕,数家宣布罢工的工厂厂区遭关闭;18日由季汉诺夫斯卡娅出面召集成立的协商委员会,更在第一时间就被卢卡申科宣布为“意图夺权”并随即启动了刑事调查。
但与之同时,俄罗斯元素在卢卡申科的表述中正在占据越来越引人注目的地位,除了声称“俄罗斯已经做好提供军事援助的准备”并援引此前一直拒绝的俄白联盟国框架试图获得援助,卢卡申科还在协商委员会成立后马上宣称,反对派的执政方案是切断与俄罗斯的政治经济联系、禁止俄罗斯电视台节目在境内播放、以及禁止使用俄语等。
反对派很快否认了他的所有指控,而大选前指责反对派候选人为“俄罗斯势力支持”且以“干涉选举”为名逮捕俄罗斯雇佣兵的人正是卢卡申科自己。
8月21日,卢卡申科在讲话中称外国势力“准备首先从白俄罗斯领土上切除格罗德诺”,“西方希望用我们抵抗俄罗斯”,为此北约已经开始筹备军事行动。23日,白俄罗斯国防部再次抛出意味深长表述,将抗议者定义为纳粹法西斯,称无法容忍其包围卫国战争关键纪念物明斯克方尖碑的行为,因此白俄军队将会武力保卫“神圣地点”。
格罗德诺位于白俄西部三国交界地带,邻近立陶宛和波兰 / 网页截图
从禁止俄语,到最西端领土可能遭武力吞并,再到纳粹法西斯玷辱卫国战争光荣,熟悉乌克兰危机的人很容易嗅到熟悉味道:六年前乌克兰被声称“即将遭波兰/北约吞并”的是西部城市利沃夫,革命后上台的波罗申科政府曾长期被俄罗斯官媒称为法西斯军政府,而“保卫说俄语的人口”,更是俄罗斯当年干涉乌克兰局势的最直接理由。
只是区别在于,这些似曾相识的表述并不出自俄罗斯媒体或是有俄罗斯背景的媒体之口,而是直接来自政府高层官员甚至卢卡申科本人,其内容与表述方式的重合度之高,甚至让人产生是在有意模仿的印象。
事实上,俄罗斯国家媒体在这一次白俄罗斯风波中几乎可算没有明显倾向,俄新社与塔斯社两大主要媒体都密集报道了抗议和罢工运动,杜马则出现多位亲克宫重要议员主动谈及白俄罗斯可能出现权力更迭,这与六七年前处理乌克兰抗议运动时的表现截然不同。
8月16日塔斯社编辑部选择的“每日一vigrx plus評價vigrx plus台灣美國vigrxvigrx plus香港VigRX Plusvigrx plus成分vigrx plus用法图” / Tass
大选结束后的十五天,竭力试图证明自己与普京站在同一条船上的人似乎只剩下了卢卡申科。8月15日到16日,卢卡申科曾在不到24小时内与普京连通两次电话,并对外解释称国内的动荡“不止威胁到白俄罗斯”,但此后一个星期至今,尽管普京仍在与欧洲及国际组织领导人就白俄局势持续通话,但对卢卡申科,双方再未发生过公开联络。VigRXVigRX陰莖增大丸威樂增大丸VigRX plusVigRX效果
克里姆林宫的明确表态也终于到来,8月19日,克宫发言人佩斯科夫轻描淡写地否认了卢卡申科所谓“俄罗斯已做好军援VigRX副作用vigrx plus效果vigrx plus副作用vigrx plus官網准备”的声明,称目前没有收到类似的援助请求,与此同时他还表示,白俄罗斯目前正在发生的事情属于白俄罗斯内政,不应允许其他国家干涉。此后这也成为俄罗斯在白俄事件上对外坚持的统一立场。
一切已经开始
自16日至今的一周,卢卡申科频繁公开露面并发表讲话,但细究其讲话内容,除了不断重复的“侵略”、“瓜分”、“阴谋”之外,就是越来越焦躁不安的情绪表露与越来越频繁地威胁将采取武力镇压。23日晚,在公开宣布将武装保卫“神圣地点”之后,白俄国防部部长再次宣布,白俄强力部门“为稳定局势采取的行动可能会被呈现为针对本国人民的种族灭绝”。
明斯克游行一隅,有人举着手绘季汉诺夫斯卡娅头像的旗帜 / 网络
而反对派阵营正在做更加长期的准备,玛丽亚·科列斯尼科娃在最近的一次采访中说,“这是一个漫长的过程……将会持续很长时间。我对此没有幻想。”
她同时承认,考虑到压力的存在,未来的抗议可能会演变成其他形式,但是“一切已经开始”。
与六年前乌克兰危机中呈现出的清晰角力不同,地缘政治因素在今天的白俄罗斯所扮演的角色极为模糊,当卢卡申科口中干预大选的外部敌人一夜之间从俄罗斯变成美国与北约,欧盟对白俄罗斯反对派投来的同样是不信任的目光。事实上,“没有人能从推翻卢卡申科当中获得利益”曾是外界长期认为白俄罗斯不会发生类似局面的关键原因,但它仍然发生了,以所有人猝不及防的速度。(文/路尘 责编/权文武)威樂副作用威樂效果
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注一:23日抗议者的实际目的地是更远处的国旗广场,但从方尖碑去往国旗广场的道路途径总统官邸“独立宫”,军警在该条路上迅速建起了临时路障。遇阻后抗议者返回了独立广场和方尖碑附近,没有靠近军警,也没有出现遭到逮捕的报道。
注二:白俄罗斯两面旗帜之争长期存在,但在卢卡申科执政期间尤为激化。白红白旗首先启用于1918年“白俄罗斯民主共和国”,该政权仅持续九个月,但是白俄罗斯历史上首次独立,旗帜的红白配色普遍认为来源于立陶宛大公国及波兰立陶宛联邦时代白俄罗斯地区军队使用过的旗帜。
1919年,白红白旗在白俄罗斯苏维埃共和国成立后被红色旗帜正式取代,但曾被白俄罗斯西部的民族主义组织继续沿用,也曾在纳粹占领期间被纳粹挪用。1951年,白俄罗斯苏维埃共和国旗帜在原本的红色(象征苏维埃)上加入了绿色元素(象征森林),形成今天白俄罗斯红绿旗的前身。
1991年苏联解体之际,新独立的白俄罗斯首先复用了白红白旗作为国旗,但1994年卢卡申科上台后,称白红白旗带有法西斯性质,要求恢复苏联时代的红绿旗,仅稍加改动。此后二十五年,白俄罗斯政府对白红白旗执行严厉查处,不少人因此入狱,这一旗帜的含义也因此从民族主义象征逐渐过渡为卢卡申科反对者的标志。
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蔣經國全貌的最後一塊拼圖
吳豐山專文:蔣經國全貌的最後一塊拼圖,《風傳媒》,2020-07-09。 https://www.storm.mg/article/2830313
吳豐山(原自立晚報發行人)的真心話:因為蔣經國有多重面貌,所以我要提醒各方讀友,蔣經國日記其實就像一架飛機上的黑盒子;黑盒子只記錄駕駛艙的對話和機件數碼,並不一定就是真相的全部。我們假如把國家當作一部機器,那麼蔣經國日記就是中華民國這部國家機器的黑盒子之一。這個蔣經國黑盒子只記錄蔣經國的視野和心思;它是蔣經國的一部分,不是蔣經國的全部;是真相的一部分,不是真相的全部。
「蔣經國全貌的最後一塊拼圖」—吳豐山專文(2020-07-09)
一、蔣經國是中華民國第六、七任總統,是歷史人物。
他從一九三七年五月,應乃父要求開始寫日記,乃父過世後照寫不誤,一直寫到一九七九年十二月底,因健康不佳、視力惡化才停筆。蔣經國的日記原由其子蔣孝勇保管。蔣孝勇過世後由夫人蔣方智怡保管。蔣方智怡後來擔心台灣政壇風雲變幻莫測,乃於二○○四年將日記全卷送往美國史丹佛大學加密暫存。
黃清龍是本人在自立晚報服務時的同事。他得知蔣的日記解密開放,乃於二○二○年初赴美,在史丹佛大學胡佛檔案室閱讀蔣經國日記,返台後寫成這本解讀著作。二○二○年五月下旬,黃清龍伉儷來我辦公室,希望曾是蔣經國時代媒體人的我,寫一篇推薦序。
本人一因認為盡可能了解歷史真相有其必要,二因對黃清龍君的學養有十足信心,便就欣然應命。
二、蔣經國出生於一九一○年,也就是大清王朝的最後一年,是蔣中正與毛福梅的獨子。
十五歲的時候,因乃父政治考量,被遣送蘇聯讀書。俄文名字尼古拉.維拉迪米洛維奇.伊利札洛夫。他在那裡停留了十二年。一九三七年攜俄籍妻子回到中國的時候,他的父親早已開府南京,成為中國軍政新領袖。
從共產蘇聯返回中國的蔣經國,奉父命在浙江溪口祖鄉讀了兩年書,然後被任命為江西省贛南地區行政專員。一九四四年轉往重慶任三民主義青年團中央幹部學校教育長,從此父子形影不離。
蔣中正在丟掉大陸江山後,攜帶國庫黃金、殘餘部隊、部分中央民意代表和一批財經幹才前來台灣,「復行視事」,重建江山。蔣中正從一九五○年統治台灣到一九七五年過世。
前頭二十三年,蔣經國歷經黨、政、軍、特領域磨練,然後於一九七二年出任行政院長。在嚴家淦總統短暫過渡後,蔣經國於一九七八年經過民大會選舉為第六任總統。一九八四年再當選為第七任總統。越三年餘,於任上過世,結束台灣史上的所謂「兩蔣時代」。
三、嚴格講,蔣經國叱吒風雲、動見觀瞻,前後至少三十年,相關記述他的人與事的文字,車載斗量。蔣過世之後,不斷有記述他的書冊出版。一大批曾受過他提攜的文武大員留下的回憶錄,也都對他有所著墨。如果把他的政敵的記述也加在一起,那麼蔣經國的面貌早已頗為清晰。不過,蔣的內心世界,如果不透過他的日記,難以完整得知。此所以他的日記成為了解蔣經國全貌的最後一塊拼圖。
我在寫這篇序文之前,當然要先詳細拜讀黃清龍君的記述和解讀。黃清龍君畢業於政治大學新聞系,後來曾在美國哥倫比亞大學和布魯金斯研究所東北亞中心進修。幾十年媒體生涯,都做政治新聞採訪和評論,也就是說,基本上他是一個十足新聞人。
黃清龍君在把書稿交給我的時候,跟我說,他在看過蔣經國日記之後,對蔣心生無限同情。黃說蔣在擔任行政院長和總統的十七年間內外交迫,長期失眠,甚至多次自我記述想一死了斷。黃君同情,我有同感。不過,這就使我想起了國學大師錢穆。
他說「知道歷史,便可知道裡面有很多問題,一切事情不是痛痛快快,一句話講得完。」我也想起歷史學家黃仁宇。他說「盲目恭維不是可靠的歷史,謾罵尤非歷史。」
我還想起上個世紀六十年代的美國總統甘迺迪。他在激烈角逐後勝過尼克森,入主白宮。不久之後愁眉苦臉,告訴到白宮去看他的尼克森:「您假使還想要這個位置,我現在就可以送給您。」
四、一九四八年到一九五○年,蔣中正在中國大陸兵敗如山倒,樹倒猢猻散。敗退台灣後,腳跟還沒站穩,美國一紙白皮書雪上加霜。蔣氏政權風雨飄搖,多虧韓戰爆發,美國政策改弦更張。
這個時候蔣氏父子及其僚屬,檢討大陸失敗原因,得到的結論,不是「腐敗失政、離心離德」,竟是「異議分子為匪張目」、「到處都是匪諜」。其後清除異己,也殃及很多無辜。史稱「白色恐怖」。
韓戰爆發後,美國不僅重新扶持蔣氏政權,還締結了共同防禦條約。但美台關係在其後長達十餘年,聯合國席位保護戰過程中逐步生變,演變到一九七九年斷交是一個段落。斷交後美國以「台灣關係法」卵翼台灣是一個段落。
可是蔣經國日記自始至終稱美國為美帝。連美國駐台大使請他吃飯看電影,他都認為痛苦厭惡。
──蔣經國雖然是太子,但向上攀爬的路途中也是挑戰多多。在戒嚴後期,民間異議人士也把他當箭靶。歷史真是百般弔詭。把時間拉長了,弔詭的面目更清楚。
當年美國希望以「雙重代表權」,替台灣解決聯合國席位問題,蔣氏父子痛斥這種一中一台政策居心叵測。今天台灣多數民意卻求之而不可得。
──蔣經國是一個個性極其強烈的人物。在日記中,蔣不掩藏他對周邊文武大員的好惡。蔣顯然自認頗有識人之明,可是把時間拉長了,他本來認為不可信任的人,後來中規中矩;他本來認為極其可靠的人,後來卻成了他的叛徒。
──政治充滿了虛假,或者如故謝東閔副總統說的「政治虛虛實實、真真假假」。
蔣對他的繼母宋美齡,凡事「兒經國跪稟」。在各種對外場面,母子表現相親相愛,但宋對蔣常常斥責,蔣對宋常常痛心至極。這當中有些是政策歧見,有些仍是權力爭奪。一家人本應利害與共,但權力之為物,讓人變成真假難分、虛實莫辨!
至於蔣對諸如陳誠、吳國楨這些死對頭,以及要求結束一黨統治的民主人士沒有半句好話,想來也是自我中心之必然。
五、黃清龍君說我曾是蔣經國時代的媒體人,基本上並無違誤。
蔣經國於一九七二年出任行政院長,一九八八年在總統任上過世。這十七年間,本人一直在自立晚報服務,十七年中間有十年時間還擔任國大代表。
蔣出任行政院長的前一年,我發表台灣農村田野調查報告,要求政府面對農村凋敝。情治單位認定本人仿效毛澤東撰寫「湖南農民調查報告」,顯然要造反,對我開始監控。但蔣的副院長徐慶鐘和黨中央秘書長張寶樹這兩位農業博士不認同。蔣後來編列巨額預算,推動「台灣農村振興方案」。
六、本人觀看台灣政壇動態前後數十年,當然注意到政治人物的性格會隨著年歲的增長而遷變;當然注意到政治人物的言行會隨著利害關係的算計而轉動。
晚年的蔣經國,權力定於一尊,圓融已壓過氣焰,跟青年時期的年少輕狂和中年時期的殺氣騰騰已截然不同。也正因為蔣經國有多重面貌,所以我要提醒各方讀友,蔣經國日記其實就像一架飛機上的黑盒子;黑盒子只記錄駕駛艙的對話和機件數碼,並不一定就是真相的全部。
我們假如把國家當作一部機器,那麼蔣經國日記就是中華民國這部國家機器的黑盒子之一。這個蔣經國黑盒子只記錄蔣經國的視野和心思;它是蔣經國的一部分,不是蔣經國的全部;是真相的一部分,不是真相的全部。
七、著有十二鉅冊「歷史研究」,名揚國際的已逝英國歷史學家阿諾爾得.約瑟.湯恩比(Arnold Joseph Toynbee,1889-1975)認為,文明得以崛起在於少數領導人成功應對了環境挑戰。本人認同湯恩比的歷史觀。因此,我在書寫這篇序文的時候,重新檢視台灣四百年開發史,重新檢視七十年來的美、中、台關係,並比對相關數字,做出以下評斷:
──蔣經國生於帝王之家,但他基本上仍然是眾生之一員。日記中的恩怨情仇、悲歡離合、生死掙扎是大時代的生命常態。不管如何,蔣已過世三十幾年,這些都早已隨風而逝。
──作為國家頭人的那十七年,他在極其艱難的客觀環境下,從事十大建設,為台灣的生存發展奠定了階段性基礎。十七年間,台灣的國家產出從7488百萬美元,成長到118279百萬美元,將近十六倍,洵屬不易。
──從事台灣民主運動的人士,在蔣經國的日記中雖然一律被敵視,甚且咬牙切齒,但戒嚴在他任上解除,黨禁在他任上放手;以結果論,硬要說他獨裁鴨霸一生,並不究竟。
──蔣經國長時間大權獨攬,但他沒有像亞洲、非洲、中南美洲的某些不肖統治者一般,貪饜成習,積攢一人一家之財富,頗為難能可貴。
──加減乘除、綜合計算之後,我要說,那些父祖因他而冤死的人;或者不幸坐過冤獄的人;或者被他鬥臭鬥倒的人;對他心懷仇恨,應被理解。如果可以切開這一部分罪惡,然後把他擺放在台灣四百年開發史上持平看待,應認定他功大於過。
八、蔣經國是一九八八年一月十三日凌晨,在大直官邸大量吐血後壽終正寢。
一批黨政大員被電召前往官邸看蔣的遺容。有幾位當時在場的大員後來親口告訴我,當他們看到蔣的大體孤寂地瑟縮在一張小床上,不禁想到臨終前那幾年,蔣仍拖著病體,坐著輪椅,在眾人面前硬擠出一張笑臉;當時之際,人人不禁淚流滿面。我不曾為蔣流淚,不過三十幾年來,我從不掩藏我對他最後十七年整體表現的肯定。
歲月如梭!三十幾年來,台灣又已換過四位總統。應該這樣說吧:時代不同了,再也沒有任何一位總統,可以隨便造成冤枉。全民直選總統是新制,民粹必然當道,政商分際必然模糊,
能夠通過直選試煉當選國家元首,也必然各有所長。不過,論元首之親民,尚無人出蔣之右;論對美國霸權之警覺,尚無人比蔣機敏;論對錢財之節制,蔣迄仍高居榜首。讀史的目的在於以古為鑑,策勵未來;所以本人一憑良知,劃分功過,辨明虛實,比對長短,直言不忌。
九、黃清龍君解讀蔣經國日記,目的單一。他要本人寫序,我理當只聚焦一點。不過,我有不得已的理由,最後必須節外生枝。
我是一個徹頭徹尾的台灣本位主義者,我從台灣人民的角度看待歷史。
從人民的角度看歷史,台灣治權多變,但對無權無位的廣大人民而言,榮枯貫連。因而明鄭時期的陳永華,日據時期的後藤新平、八田與一,滿清時期的劉銘傳都應被認定是曾經為台灣這塊土地流過汗水的人物。兩蔣七十年前來台,無疑是國共內戰的延續。可是中共得到江山前期,失政敗德,民生困頓,倫常紊亂。如果那時候是中共入主台灣,情況會比白色恐怖更加不堪!
蔣經國來台那一年四十一歲,血氣方剛。到了一九七二年出任行政院長的時候,已六十又三,他顯然已體察出必須老死台灣的現實,所以他不但刻意處理本土人士的權力分配,而且還公開說他也是台灣人,甚至於言明蔣家不會萬世一系。那麼,即使稱它外來政權,此時也已啟動易轍。
蔣過世後本土人士出任總統,演變到一九九六年直選總統。二○○○年政黨輪替,歷史的腳步已從國共內戰的遺緒,變成一中一台兩岸競合。而蔣經國當家的那十七年恰好是第一階段的結尾和第二階段的開端。本人特意點明這些流變,目的是要藉這篇序文的結尾正告同胞:
──混亂時代造成同胞之間各有不同的歷史記憶和感情,必須相互理解。
──「政黨輪替」意謂概括承受。中華民國國祚延續的「政黨輪替」不是「改朝換代」,因此只可釐清真相、劃分功過、道歉賠償;如果硬要清算、鞭屍、抄家滅族,一定會造成台灣內部的新紛擾。
──「意識形態」通常只是淺薄思維,不可當作真理。
──兩千三百多萬同胞各有不同的過去,如今各不同族群卻都必須面對共同的未來。
一言以蔽之:山川無聲,天地有道。開闊胸懷、包容寬恕、同心同德、壯大台灣,才是台灣永續生存發展的不二法門。是為序。
(相關報導:吳豐山專文—「政治不是比爛的!停止惡鬥內耗,讓卡住的台灣前進」。及更多文章)
*作者為前監察委員,前公視董事長。本文選自《蔣經國日記揭密:全球獨家透視強人內心世界與台灣關鍵命運》—「時報」推薦序。
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\おにわさん更新情報📸/ [ 長野県辰野町 ] 小野宿問屋(旧小野家住宅) Former Ono House Garden, Tatsuno, Nagano の写真・記事を更新しました。 ーー中山道&伊那街道🏘の宿場町・小野宿の古い町並みに残る #長野県宝 の建築。内大臣秘書を務めたご当主の美術品も。 ・・・・・・・・ 小野宿問屋は中山道・塩尻宿から飯田方面へ向かう伊那街道(三州街道)の宿場町 #小野宿 に残る江戸時代末期の建造物で「旧小野家住宅」として長野県の県宝に指定されています。月に1日程度公開。 2019年夏、アウェー・松本山雅戦からの南信州庭園めぐり。この時は電車+レンタサイクルではなく原付🛵で巡っていたのですが、街道沿いで偶然出会った場所がこの“小野宿”。 まさに古い宿場町の面影を残す、重厚な建物が並んでいてビックリ。長野県は重要伝統的建造物群保存地区の宿場町が沢山あるから目立たないのかもしれないけど、#重伝建 でもおかしくない景観… 小野宿問屋の向かいの家も“棟飾り”のある大きな建物、そして斜め向かいにはこれまた立派な門と塀を持つ『小野光賢・光景記念館』が。 小野光賢・光景親子は幕末〜近代の横浜港⚓️の開港や発展を牽引した人物。要事前予約で見学できるそう。全く知らなかったので、いつか観たいな… そして小野宿問屋。ここもこの日連続して出会った本棟造りで棟飾り“雀おどり”のある建築🏠 現在残る建築は1859年(安政6年)の大火の直後に再建されたもの。古くから当地の庄屋だった小野家は江戸時代以降は問屋場となり小野村の名主もつとめました。そしてこの邸宅は実質的に本陣としての役割も担っていたそう。 建物裏の庭園は日本庭園!という程のものありませんが、山の眺望が良いお庭が残っています。 そして明治時代のご当主・小野八千雄さんは宮内庁に入省し、牧野伸顕・湯浅倉平・斎藤実・木戸幸一の秘書を務めたそうで(斎藤実はちょうど旧宅を先日紹介したばかり…)、そうした中央の政治家との繋がりの影響もあるのか、小野家には八千雄自身によるものや収集した書画・美術館🖼が多く展示されています。 徳川家達、東久世通禧、市河米庵、佐々布篁石(近代熊本の画家)、内田文皐、天龍道人、小坂芝田…🎨 小坂芝田は台東区にある『書道博物館』の中村不折🖋のいとこなんだそう。 公開は月1回程度(5・6・7・9・10月の第2日曜日。その他にも特別公開があることも)。 見られたのはほんっと偶然で運が良かったんだなあ。こうした町並みや建造物、そしてお庭に偶然出会えるのは嬉しい。 〜〜〜〜〜〜〜〜 🔗おにわさん記事URL: https://oniwa.garden/former-ono-house-%e5%b0%8f%e9%87%8e%e5%ae%bf%e5%95%8f%e5%b1%8b/ ーーーーーーーー #庭園 #日本庭園 #garden #japanesegarden #japanesegardens #zengarden #jardinjaponais #jardinjapones #japanischergarten #jardimjapones #японскийсад #landscapedesign #japanesearchitecture #japanarchitecture #辰野 #辰野町 #tatsuno #長野 #長野県 #nagano #信州 #小野 #ono #文化財 #古民家 #おにわさん #oniwasan (小野宿問屋跡) https://www.instagram.com/p/CAsbi3Ip_Ed/?igshid=jh4kgjjk3rnt
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日本宮崎美食旅遊!SUNQ PASS 玩宮崎.青島神社.酒泉の社「綾」.東霧島神社.高千穗牧場.都城島津邸
【 旅遊部落客專欄 / 小虎 】
之於日本本島的旅遊,幾乎可以靠各地JR PASS搭乘新幹線跑遍各地,九州雖然也有新幹線但因為只有一直線並且到達的地方離各景區都有一定的距離,是以多半到九州旅遊的人常常會陷入到底該用JR PASS或是SUNQ PASS的困擾中。這也是不少朋友問過我的問題。通常我的回答是因你要去的地方而定,但如果你的主要目地是「宮崎」那麼我的答案只有一個那就是「SUNQ PASS」,理由是九州新幹線沒有到宮崎,就算JR鐵道會到也都離景點有一段距離,到時也是得轉巴士還得另外付錢,那到不如直接用「SUNQ PASS」。
不同於JR PASS主要是搭火車,SUNQ PASS則是公車。SUNQ PASS的好處是巴士可以到很多JR PASS(火車)無法到的地方,相對來說省了巴士的另一筆費用。買的方法和使用的方法其實大同小異,先來說說SUNQ PASS的取得方法。購買方法可以透過台灣更大旅行社預先訂購,然後在出機場後在服務台取PASS(直接服務台買自然也行),這點也和JR PASS很像。
SUNQ PASS的服務台就在出關的右前方十分顯目,如果你在台灣有預購直接拿出單先對換,如果沒有也沒關系現場可以直接購嗎,而且服務台有會說中文的服務人員,這點也不用擔心,同時你也可以把這次行程要搭的巴士一次在這訂好,這點也和JR PASS同樣方便。
接著走出機場的左手邊會有一排巴士站,幾乎可以利用SUNQ PASS直接到達九州各大城市,畢竟九州的新幹線只有中間那條線(福岡-熊本-鹿兒島)比較方便。
接下來小虎就使用SUNQ PASS帶大家到宮崎以下的景點去完、餐廳去吃,好好認識一下國人相對不那麼熟,我卻蠻喜歡的宮崎縣:青島神社.酒泉の社「綾」.東霧島神社.高千穗牧場.都城島津邸.食:宮崎牛燒肉APAS.九州鬆餅.杉の子.晴夜.辛麺屋 桝元。
當次的旅遊我們是先在福岡跑了一天的行程
第二天才利用SUNQ PASS移到到鹿兒島(PS:這巴士也有到台灣有直飛的宮崎空港),接著再從鹿兒島同樣使用SUNQ PASS到宮崎。在九州的主要城市都有SUNQ PASS的公車處,不少是直接在西鐵集團飯店的1樓大廳,對於使用SUNQ PASS遊九州的遊客算是相當便利,買票、劃位相對復雜的JR PASS也顯得單純許多,最少不用擔心在大城市的地鐵站迷路....。
巴士月台的資訊其實和台灣的巴士大同小異,就算看不懂日文應該也不至於找不到月台,搭錯巴士(笑)。
到達宮崎後我們的午餐是在以宮崎在地料理為主的「杉の子」用餐,偷偷查了一下這家的TABELOG居然高達3.52..常用TABELOG找美食的朋友就知道在像宮崎這樣的小城市有3.50可是多麼不容易啊....。
杉の子:宮崎縣宮崎市橘通西 2-1-4,電話:0985-22-5798 ,營業時間:11:30~14:00(L.O.13:30)16:00~22:30(L.O.21:30)
首先是宮崎的名物「南蠻雞肉」(套餐1500日幣),這道料理基本上算是在九州各地都常見,至於是從什麼地方開始的就有一點眾紛云。這道料理的作法是先以糖醋去醃過雞肉再炸,佐以有一點像塔塔醬的獨特醬汁,酸酸甜甜特別下飯,是個人很喜歡的宮崎料理之一。
地頭雞炭火燒(定食2200日幣)是個人非常推薦的道地宮崎料理之一。記得初次見到這炭火烤到焦麻麻的雞肉時心想這能吃嗎...沒想到一入口就被滿滿的炭香給收伏..那種炭香(不是苦)和雞皮的油質特別的搭,好吃的亂七八糟,在宮崎到處都買的到真空包裝的「地頭雞炭火燒」。
冷や汁定食(1000日幣),據說這也是宮崎相當有代表性的鄉土料理。作法是把烤過的魚和味噌研磨後, 再用高湯熬煮, 煮好的湯放冷後,上桌前放入黃瓜、洋蔥絲、豆腐等食材,再灑上少許芝麻。
食用時得到這放冷的湯淋在燕麥飯之上,涼涼的吃有別日式的茶泡飯。味道端有一點味噌湯和魚介湯頭的綜合,但又都淡了些,也許是吃冷的關系,吃來特別的清爽順口,據說這是早期宮崎人為了速速吃完,速速下田工作而沿生出來的鄉土料理。
除了醬瓜、魚乾外,還有一碟小菜,據說這是宮崎特有的植物,吃起來有一點黏黏的相當特別,可惜我忘了名字XD
飯後甜點是栗子冰淇淋,帶點微微的焦糖香氣,好好吃!
飯後我們使用SUNQ PASS搭宮崎市區的巴士到宮崎第一景點「青島神社」。
巴士下車的地方過個馬路就是青島神社的表參道相當的便利,不然如果是搭JR火車還得走上一段路,這也是個人建議到宮崎旅遊用SUNQ PASS的主原因之一。
我們到的那天剛巧是颱風過境九州...但幸好去年我就曾到過青島神社
從青島神社回來後,我們找了個地方躲雨兼下午茶,來到的是每次來宮崎都要來回味的下午茶「九州鬆餅」。
(九州パンケーキ)宮崎縣宮崎市高千穂通1-2-2電話:985-33-9388 (+81-985-33-9388),營業時間:8:00~17:00
九州鬆餅日本官網:/www.kyushu-pancake.jp/miyazaki/
這間在台灣也有分店的「九州鬆餅」老闆是道地的宮崎人,在東京代官山發跡後回到故鄉開了分店,並將其稱為總店; 這總店的特色是店裡的所有食材用的都是九州產的,又以宮崎為主。
這裡的鬆餅有幾種不同的形狀和口感,有Q有鬆有的甚至帶點微酥微脆,口味蠻多樣化的,有些則是季節限定,比方說人氣��店的「芒果」鬆餅就是夏季限定(PS:日本芒果最有名的地方就是宮崎),我來了三次也沒吃過(泣)。
在這裡鬆餅不再是甜食,也有加入水波蛋,類似班尼迪克蛋的鹹口味鬆餅,不知為何個人更愛這一份鹹的鬆餅
接下來我們要前往的是宮崎最有名的酒廠「酒泉の社」,這酒廠有名到是305號巴士的終點站。是的,這巴士就直接開到酒廠裡的停車場...夠酷吧XD。
藏元 綾「酒泉の社」是間以九州本格芋焼酎發跡,進而發展出啤酒、紅白酒等各類酒類,並結合觀光、各式體驗、甚至是餐飲、溫泉、住宿的觀光型酒廠,像這麼大規模又包山包海的酒藏別說在宮崎,整個日本都算是相當少見。
如果時間夠的話,這裡真是可以好好的逛、買、吃上一天,甚至可以考慮在這住上一晚呢!是說,裡面都有銀行是那招(笑)。
當中最吸引我注意的是這棟像迷你天守的建物,也為這間現代化的酒造,帶來一點點古色古香。
每個酒藏都有自己的酒水神社,這裡也不例外,實際上喝來這裡釀酒的水比較偏軟,也就是礦物質的含量較低,通常這樣的酒水釀出來的酒都會帶著我喜歡的水甜味多一點。
好的…其實我一直很不習慣喝焼酎或是沖繩的泡盛,但唯一的例外就是這隻「木挽」,尤其是這隻據說只有宮崎限定的藍色「木挽」加上冰塊特別好喝,前年參訪宮崎市時有幸喝到一直念念不忘,沒想到今天有機會來參訪這間酒造。
一如外觀光是大廳就大的嗆人,這興許也是目前為止我參訪過的十數間酒造中最大的一間吧....。
這裡除了有九州代表性的「燒酎」外還有各式各樣不同的酒類,應該也是目前我參訪過酒類選項最多的一家酒藏吧XD
同時這裡也賣一些見習參訪的紀念酒,如果有需要還可以客製化瓶子,據說很多九州人,尤其是宮崎人結婚、生子或是紀念日都會以這裡客製化酒當禮物呢!
日本人真的很厲害,什麼東西都可以研發出大量的周邊商品,這恐怕也是我見過最多周邊商品的酒造了吧....。
各種風味的紅白酒,甚至是以宮崎代表性水果「日向」為主的各種口味水果燒酎。
最近這幾年更有不少觀光客是衝著這裡的風味啤酒而來的哦!
在這當然也可以喝上一杯精釀啤酒,這隻啤酒可是得到銅賞的哦。
不過相對來說我更喜歡這隻帶著葡萄香氣帶點水果甜味的風味啤酒,我相信女生也會很喜歡的!
這裡除了有酒類的見學外,也有日本國寶級玻璃藝術大師出生於宮崎的黑木國昭先生的玻璃藝術見學體驗課程,更多不同課驗課程詳見這裡: /aya-sizengura-kengakukan.jp/info。
當然,一旁的售場也可以買到宮崎非常著名的黑木國昭老師的作品,真的都好美哦,但也真的好貴XXD。
這間外觀像歐式教堂的房子,其實就是「酒泉の社」的文物館,或者要稱為博物館也行。
裡面有著「酒泉の社」的歷史介紹、保存的文物,當然也詳盡介紹了這間酒造所有的製酒過程和種類。
這酒造還有一個厲害的地方,就是有一條專屬的美食街..當中約有十來家不同料理的食堂、甜點屋,真是大到讓人嘆為觀止...也是許多團客選擇在這用餐的主因之一。
這一天我們選擇了在「綾グルメ」用餐,因為這裡有我肖想很久的宮崎牛燒肉...。
除了有宮崎牛燒肉外,這邊也可以喝到剛剛我們在觀光工廠喝到的所有口味啤酒哦,用餐空間也夠大,百來個客人都不成問題。
除了宮崎牛燒肉外,其實也有賣不少定食,當中也有中國料理的定食套餐。
這裡的燒肉除了有個人心目中前三燒肉的「宮崎牛」外,還有綾の照葉豚・宮崎縣県産的鶏等地元食材。
除了單點外,也能從中選擇兩、或三樣不同肉類,甚至是香腸的燒肉組合套餐。
認真說宮崎真不愧是我心目中前三和牛的好牛肉,油質分佈均勻,拿來當燒肉再適合不當,油質的焦香甜和油化的口感都讓人愛不釋口,真是好吃的亂七八糟,豬肉、雞肉也相當不錯,但我滿腦子只有宮崎和牛啦,要不是觀光局的人帶路不好意思加點,我沒吃上三四盤宮崎和牛不肯走的啦...。
順便一提的是泡菜也不錯吃,尤其是蘿蔔特別的脆甜水嫩!
如果你也和小虎一樣喜歡吃日本和牛,也對宮崎牛有興趣,這間個人很推的宮崎牛專賣店也可以參考看看哦!
APAS(アパス):宮崎縣宮崎市橘通西 3-10-36,電話:0985-31-8929 (+81-985-31-8929),營業時間:11:30~14:00(L.O)、17:00~21:30(L.O)
接下來如果你帶著小朋友,或是和小虎一樣對日本牛奶情有獨鐘,個人很建議到日本三大牧場「高千穗牧場」走走。
高千穗牧場:宮崎県都城市吉之元町5265番地103,電話:0986-33-2102,開館時間:4月〜10月9:00~17:3011月〜3月9:00~17:00
官網:/www.takachiho-bokujou.co.jp/
用SUNQ PASS的朋友可以參考下列三種巴士行程
霧島神宮駅下車 時刻表はこちら:/www.jrkyushu-timetable.jp/jr-k_time/top.html 霧島神宮駅前バス停で「国分駅 〜 霧島神宮駅経由 〜 霧島いわさきホテル行きバス」に乗車▶▶霧島神宮バス停下車 時刻表はこちら:/kirishima.iwasakihotels.com/access/bus_timetable_jingu.pdf#search='%E3%81%84%E3%82%8F%E3%81%95%E3%81%8D%E3%83%90%E3%82%B9+%E5%9B%BD%E5%88%86%E9%A7%85%E7%99%BA+%E9%9C%A7%E5%B3%B6%E3%81%84%E3%82%8F%E3%81%95%E3%81%8D%E3%83%9B%E3%83%86%E3%83%AB' 「霧島神宮 〜 都城駅行きバス(都城市民バス)」に乗車▶▶高千穂牧場バス停下車 時刻表はこちら:/www.takachiho-bokujou.co.jp/access/bus.html
到了都城也可以順便到都城島津邸.體驗和服、日本茶體驗,並了解和篤姬有千絲萬縷關系的都城島津邸史
都城島津邸:都城市早鈴町18街區5号,電話:0986-23-2116,開館時間:9時~17時(星期一休館,星期一是假日則隔日休館)
使用SUNQ PASS的朋友可以從宮崎市轉搭到都城車站的巴士,車站前就有公車可以轉搭到都城島津邸。
時間多一點的,對日本神話有興趣的也不妨造訪據說是日本神話起點的「東霧島神社」,去聽聽日本古時候的神是怎跟鬼和平相處的XD
宮崎県都城市高崎町東霧島1560,電話0986-62-1713
晚餐方面各人推薦這家以宮崎海鮮、肉類等食材為主,料理多樣化選擇性極高的居酒屋「晴夜」。
晴夜:宮崎縣宮崎市橘通西 3-1-14,電話:0985-64-9003 ,營業時間:17:00~24:30
光是MENU就三四大本.....根本拍不完,也懶得怕XD,反正你想要吃的日本居酒屋料理,這裡都有就對了啦...。
這是宮崎觀光局帶路朋友推薦的招牌「炙燒宮崎牛握壽司」和宮崎最有名的海產伊勢龍蝦的盛合拼盤。
龍蝦Q彈的不得了..超甜超脆超好吃的,龍蝦殼則最後做成奢華的龍蝦味噌湯,喜歡龍蝦的朋友千萬別錯過!
這兩貫宮崎牛握壽司據說是店裡招牌中的招牌,沒吃就像沒來過一樣..但也許是選擇的部份油質較少,吃起來的化口度不是那麼好,甜度也沒很理想..但還是相當好吃就是了,猜想怕太油和牛的朋友應該會很喜歡XD。
九州的馬肉也是名物之一,來到宮崎除了和牛外,也別忘了點上一份九州馬肉,而且必需是生吃才行(笑),特別好吃!
來宮崎一定要吃看看的炭火地雞燒,但在這店更特別,是的是吃生的,除了獨特的炭火香氣(只烤外皮),多了生雞肉的Q彈口感和甜度,好吃加大推!
據說是來自對宮崎對面的四國高知鰹魚,喜歡吃鰹魚的朋友一定知道高知的鰹魚特別好吃,真的真的真的,因為很重要所以要說三次...。
喜歡押壽司的朋友,個人也推薦炙燒鯖魚壽司,油甜度超夠,尤其是魚皮帶點接近臨界點的微油腥味特別過癮!
這個以豬肉做成的肉卷(にくまき)也是宮崎的鄉土料理之一,外邊是豬肉片,裡面則是飯糰,肉油甜加上米飯,口感和飽足度都很夠,在宮崎的商店街裡也隨處可以看到在賣這肉捲的小店哦!
其他的烤物也都頗有水準,我特別愛宮崎地雞的烤雞翅(也有人管它叫山賊燒),肉質除了雞翅特有的滑嫩外又多了一點微咬勁。
這魚我本來以為是丁香,但店家說是一種產自宮崎的特有魚種,很酥很化,有一點像金門那個魚,外酥內化超好吃!
本來以為是蛋料理,但其實是馬鈴薯泥做成的鐵鍋,我特別愛鍋底微焦的酥脆口感。
蛋加上大量明太子那有不好吃之理,是吧、是吧、是吧!
非常特別的玉子燒湯,但其實我並沒有特別喜歡XD
最後不曉得觀光局的朋友覺得我們都是餓死鬼投胎還是怎樣,又點了宮崎有名的「辛麵」當收尾....好吧,竟然提到「辛麵」了,就順便分享宮崎個人最棒的宵夜「辛麺屋 桝元」
千萬別被這紅通通的顏色給嚇壞,小虎從25度中直接選了15也沒多辣...,除了紅色的辛麵外,也有個人更愛加了大量蒜末的白辛麵可以選擇,
辛麺屋 桝元(高崎中央店):宮崎縣宮崎縣宮崎市中央通7-27(池龜大樓1F),電話:0985-31-3428 (+81-985-31-3428) ,營業時間:19:00~翌4:00
附帶一提最後我們也是用SUNQ PASS,搭巴士到宮崎機場,再從利用華航直飛桃園的班機回台。
目前華航有桃園直飛九州宮崎的班次時間(每周星期三、六共二班)。機型為:B737-800
桃園14:25-17:35宮崎
宮崎:18:35-19:50桃園
洽詢電話:81-985649288
SUNQ巴士路線可以到很多地方別說新幹線,就算是JR電車都到不了的地方。所以後來我來九州幾乎都會以SUNQ PASS為主,除非要利用到新幹線快速來回,才會買張JR PASS搭配著使用。
說明書裡有非常詳細訂巴士票的方法,而且都是繁體字的,如果萬一不會說日文,直接把整本書拿給車站的服務人員看也是行的通的(笑)。
另一本則是觀光指南,還有不少門票和餐廳的折價卷哦!
最後就是這個明年(2018年)開始的優惠活動,只要在活動期間買一張SUNQ PASS就可以在九州三大拉麵地,兌換三碗知名的拉麵,當中包含了台灣人超愛的「一蘭」哦!!
但當然,三地只能各換一碗,簡單說就是不能三碗都吃一蘭啦!這三家我吃過其中的兩家,食記順手給大家參考一下
SunQpass。分為北九州(大分、福岡、長崎、佐賀、熊本)和全九州的快速、普通巴士都可以搭,補足了JR電車到不了的地方,還可以搭船到如櫻島等離島,甚至到山口的下關。
天數方面分為四天全九州14000日幣、全九州三日10000日幣、北部九州3日8000日幣。
文章出處: 【小虎食夢網】台北捷運美食地圖
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│高雄。景點攻略篇│玩轉高雄兩天一夜行程大公開!就讓我們安排輕旅行,搭乘高捷、騎著單車輕鬆遊港都吧!
嗨!連假期間大家可有規劃出遊計劃呢??至於西姐嘛......哈哈哈,還正在想正
在想耶....
但今天呢?西姐非常真心誠意想要推薦我的故鄉高雄給大家呢~ (是是是,西姐
是一位正港的高雄人啊...)
那是因為這些天啊~西姐公司同事知道姐我乃是一位正港高雄人,拼命抓著我
問說~啊,高雄究竟哪裡好玩啦!!
(啊~同事就想說既然要帶女朋友到高雄玩,總不能漏氣,想說行程一定要排
好排滿排到盡善盡美的境界咩~)
我想....
對中、北部的朋友來說,每每想要安排高雄港都之旅,想說難得走一趟,總得
絞盡腦汁安排最完美的行程才安心(笑)
而港都高雄呢,更是有著許多值得旅人探尋的魅力,等著大家親自前往好好感
受呢....
所以囉....
西姐趁著連假的到來,趕緊提供許多高雄景點,重點是大部份利用高捷或是簡單
的交通工具即可抵達喔^^
那就讓西姐帶領大家暢遊港都高雄,一起來發掘這裡的真善美。
※第一天行程※
O13 大東站→大東文化藝術中心、大東濕地公園
O10 衛武營站→衛武營都會公園
O5/R10 美麗島站→光之穹頂
O1 西子灣(哈瑪星)站→打狗鐵道故事館→天空雲台→駁二藝術特區
→駁二大義倉庫群 → 椅子樂譜
※第二天行程※
高雄武德殿→打狗英國領事館官邸→旗後燈塔、旗後砲台→星空隧道
→彩虹教堂→風車公園
※高雄優質景點※
高雄市立圖書館總館、紅毛港文化園區、中都濕地公園、月世界地景公園、
大崗山一線天、後安社區彩繪巷、大樹舊鐵橋天空步道、秀拉兒童遊戲場(鉛筆公園)、海洋文化及流行音樂中心、林園公12海洋溼地公園
最後再加碼→高雄美麗璀燦夜景
首先......
高捷輕旅行第一站我們來到位於※O13大東站※ 的大東文化藝術中心.....
【高雄。鳳山區】來~讓我們一起來放五彩繽紛的天燈吧~大東文化藝術中心
▼呼....
漂亮吧!!一座座五彩繽紛的大型天燈就近在你眼前,讓妳看到眼睛都捨不得
離開呢。
而就位於大東藝術中心正對面的大東濕地公園也非常值得旅人探尋啊......
林立樹木與湖水輝映,��前美麗景緻,可是被大家號稱高雄迷你版的忘憂森林
呢,很威吧!
而這有著迷你版忘憂森林稱號的景點....
即是位於大東文化藝術中心對面的大東濕地公園,這裡經過高雄市政府規劃之
後,整個呈現出不同樣貌喔。
【高雄。鳳山區】激推私房景點!號稱高雄版迷你忘憂森林的『大東濕地公園』,搭捷運就能直通的小小秘境喔!
▼登勒!!
是不是是不是很有南投忘憂森林的FU啊......
杉木底下圓形木樁與那水中倒影,一瞬間錯覺,以為我們來到那美麗的忘憂森林
啊。
▼大家可別小看這塊塵囂中的綠寶石,眼前的人工濕地,是一座以生態棲息、
淨水機制、人文遊憩的整合性濕地。
※O10 衛武營站※ 衛武營都會公園
說到這個衛武營都會公園啊.....它可是大有來頭呢!
它可是與壽山並稱高雄的左右肺,聽起來很了不起吧....
但更不簡單的是.....
它的前身卻是那一板一眼又嚴肅根本靠近不了的陸軍新兵訓練的軍營喔......
【高雄。鳳山區】這是真的!昔日一板一眼嚴肅軍營搖身變成秘密後花園~衛武營都會公園
【高雄。鳳山區】衛武營都會公園~昔日軍營變身休閒踏青好去處+亂入螢光豹紋指甲貼
▼但現在卻變身為一座大型休憩公園,真心覺得高雄市民好有福氣唷^^
▼原有軍營三棟彈藥庫整修成生態教學中心,三連棟建築外觀塗上數位迷彩的
圖案,而這屬於春暖花開的季節,紫色花朵襯托著冷冰冰的軍營建物卻有著一
股特殊美感。
※O5/R10 美麗島站※ 光之穹頂
美麗島站曾經獲得知名旅遊網『BootsnAll』,評選為全世界第二美的地鐵站。
無非就是靠這座大型藝術品~光之穹頂,呼~即使西姐看過NNN次還是覺得好美
啊.....
光之穹頂位於高捷紅橘線交會點的美麗島站內,為全世界最大單件玻璃藝術,
這可是由國際知名藝術家水仙大師歷時四年半時間的作品。
光之穹頂有著深深涵義,中間兩根柱子,藍色代表陰,紅色代表陽,陰陽調合成
就這個世界.......
【高雄。前金區】高捷中央公園站~油亮黃色小鴨+美麗島站~光之穹頂+永清國小~綠色隧道
【高雄。前金區】沒錯!這座賞心悅目的公園不必千里迢迢到國外,就在咱們南台灣就見著囉~中央公園+城市光廊
※O1 西子灣(哈瑪星)站※ 打狗鐵道故事館→天空雲台→駁二藝術特區 →駁二大義倉庫群 → 椅子樂譜
打狗鐵道故事館位於高捷O1西子灣(哈馬星)站,而它的前身則是台鐵高雄港站,
它於2010年10月24日縱貫鐵道全通紀念日當天,以「打狗鐵道故事館」的新面貌
開門營業。高雄港站的保留與再利用,成為小型的鐵道博物館。
老車站有了新生命,所以誕生了打狗鐵道故事館,轉換成另一個觀光身份....更讓
這個老車站能夠有足夠支持動力走下去。
【高雄。鼓山區】充滿回憶的舊驛站+駁二特區裝置藝術~打狗鐵道故事館
▼有趣的是,就在故事館外圍,真有停著幾輛已經退休的火車,旅人們可是爭先
恐後搶著與它們拍照留念呢。
同樣位於高捷O1西子灣站(哈瑪星)的天空雲台,只要有機會站上高台往前眺望,
套一句菊姐說的話,真的是站著發呆也過癮啊......
【高雄。鼓山區】強力激推!高雄新亮點~站著發呆也過癮的美麗新去處~天空雲台
▼要到天空雲台可說是非常容易,只要利用高捷橘線坐到終點站:O1西子灣站,
然後從二號出口走出來,往前直行約幾百公尺就可抵達。
瞧瞧順著階梯爬上天空雲台,就讓我們一起俯瞰哈瑪星鐵道園區遠眺高雄港遊輪
吧!
緊接著....
讓我們一起走到一旁來去瞧瞧有趣又新奇的駁二藝術特區吧!
【高雄。鹽埕區】不會吧!變形金剛居然偷偷藏在這裡唷~駁二藝術特區
▼哇哇哇~別懷疑,大家沒有看錯....
眼前這一座大型的變形金鋼正直挺挺站立在駁二藝術特區一角呢,有沒有,一整
個就是整裝待發準備飛上天際拯救地球呢。
呼~近距離欣賞還真的是很大一座,不愧是駁二藝術特區的扛霸子啊。
▼呵呵,有兩位逗趣的裝置藝術正坐在屋簷上,正帶著一抹微笑看著來來往往
的旅人們啊......
高雄鹽埕│駁二藝術特區-大義倉庫群
地點資訊:駁二藝術特區大義倉庫群
地址:803高雄市鹽埕區大勇路1號
電話:07 521 4899
【高雄。鹽埕區】歷史紋理的老舊倉庫,加上古樸自然紅磚鋪面,再結合水岸及老樹,形成獨樹一格的文創園區,『駁二藝術特區大義倉庫群』,讓旅人置身其中細細感受,超有異國風情的fu呢~
▼有別於大勇、蓬萊倉庫以展覽活動為主,大義倉庫群則是以文創商店為主要
訴求。
▼是不是就連擺在園區裡面的.....嗯嗯.....嗯嗯.....一隻小狗狗都可以這麼可愛啦XD
喔 ,對了,大家要是逛累了一旁有可以休息的椅子,請不要一屁股坐到狗狗背上
去嘿,這作品可是禁止大家攀爬坐上去唷。
▼老樹們見證著大義倉庫群的興盛、從前與未來的轉變,我想~它們還是會繼續
屹立不摇 地在這裡守護著大義倉庫群。
高雄鹽埕│椅子樂譜
地點資訊:駁二藝術特區大義倉庫群旁邊大義公園內
地址:803高雄市鹽埕區大勇路1號
電話:07 521 4899
【高雄。鹽埕區】人氣網美景點!是啊~讓我們一起坐上回憶時光機回到小時候,好好感受『椅子樂譜』裝置藝術所帶給大家從前的校園記憶吧!
▼就在去年高雄駁二藝術特區大義倉庫群的大義公園內,打造一座新的裝置藝術
"椅子樂譜",以1137張木製椅子堆疊成一座圓形堡壘。
▼西姐放眼望去,深棕色、棕色、白色、綠色等國小木椅層層堆疊,整齊排列
著,成為一座圓形堡壘,真心覺得獨特景觀值得旅人探尋啊。
▼椅子樂譜與藍天、大樹進行一場記憶與生命的對話,偶爾也會有類似旅人西
這樣的旅人加入這一場美好饗宴。
還有…..西姐是用生命跟靈魂在寫文章(胎胎有浮誇~),請按個讚給我鼓勵一下吧^^
西莉亞玩樂人生
一併推廣你的粉絲專頁
隔天一早....
建議大家可以安排前往南高雄鼓山、旗津逛逛網友們激推必去的景點....
疑....??你們問說昨天有捷運可以坐,那今天這些景點捷運可是去不了!!
來來來...別懷疑,在高雄旅遊可是很方便低,建議大家可以在高捷西子灣站1號
出口租借單車(價格100~400元/次,要看單車種類價格會不一樣)
哈哈,是不是,只要一車在腳??就可以繼續暢遊高雄囉!
※第二天行程※
高雄武德殿→打狗英國領事館官邸→旗後燈塔、旗後砲台→星空隧道→彩虹教堂→風車公園
第二天一早,第一站我們來到高雄武德殿.....
這一座日式建物就位於鼓山國小後方,它是當初日本人所建造,在第二次世界大
戰前,日本人為提倡武士道的尚武精神,每一郡治至少皆設有一棟以上的武德
殿,其中高雄這座即為武德會於高雄支部之首。
【高雄。鼓山區】原來就在港都高雄也有著充滿日式異國風格的建築呢~高雄武德殿
▼呵呵.....
就連西姐這種在地高雄人,都不太清楚就在往旗津渡船口路上靠近鼓山國小
後方,居然有一座從日據時代就遺留下來的日式建物呢。
哈哈哈,接著我們來到打狗英國領事館官邸,這裡是國家二級古蹟,台灣第一棟
洋樓,是結合西方設計與東方巧藝之建築。
.................痾,只是西姐姐找不到照片,請大家有興趣的話,直接跳到文章賞文
去嘿XD
【高雄。鼓山區】打狗英國領事館官邸+旗津風車公園+海濱海產餐廳
好囉.....
鼓山區逛的差不多的話,就讓我們牽著單車坐上渡輪,來去旗津探尋有趣又好玩
的景點唷^^
約莫5分鐘船程.....我們終於抵達旗津渡船口囉.....
首先.....
就讓我們先到市定三級古蹟旗後燈塔(高雄燈塔)跟旗後砲台走走逛逛吧!!
【高雄。旗津區】呵呵,站在純白燈塔前靜靜地欣賞一望無際港灣好風光~高雄燈塔(旗後燈塔)
▼也許是因為高雄是西姐的故鄉,總覺得高雄燈塔是我見過全台灣最美的燈塔,
呵呵,要是我不說它是燈塔的話,總會有一種錯覺,好似來到歐洲某小鎮有著
田園好風光呢~是不是~
旗後山扼守高雄港口(打狗港),早在清初康熙年間即設有營汛砲台鎮守,並設有
大砲六尊。
同治二年(西元一八六三年)打狗開港與外人通商,使得旗后砲台軍事地位更加顯
得重要。(資料來自網路)
【高雄。旗津區】感動~親眼見證清朝初期保護打狗港之砲臺古蹟~旗後砲台
▼旗後砲台是用鐵水泥與紅磚砌成的,淡淡的磚紅色,有股懷舊的味道。
星空隧道位於津津醫院後方,走廟前路(海產街),往海水浴場方向前進,進入海
水浴場向右轉,沿著指標一直向前行,順著木棧道轉彎即可抵達星空隧道.....
長長古隧道有木棧道鋪底,並以夜光彩繪、漂流木、蓄光石等素材將隧道裝飾出
12星座圖樣,就像似夜空下仰望點點星空。
不過可惜的是....
目前12星座圖樣並未點燈,所以只能憑空想像囉。
【高雄。旗津區】哇~那猶如時空隧道般神秘,咻~一瞬間卻來到蔚藍海岸~星空隧道
▼出隧道之後迎面而來的是.....
一條長長的海堤將海面一分為二,海堤外海浪洶湧,海堤內卻是風平浪靜,
再回頭看那億年幻化的筆直珊瑚礁,不禁佩服大自然萬物的偉大。
這兩座新造景彩虹教堂就位於旗津貝殼館的旁邊,也就是在恐怖大貝殼海珍珠反
方向喔。瞧~往貝殼館盡頭走去,色彩繽紛幾何造形的美麗景象就出現在西姐眼
前,興奮的咧!
【高雄。旗津區】港都高雄又一新亮點!旗津貝殼館變身成為海天一色『彩虹教堂』,這眼前景象美的讓人狂按快門
▼其實.....
會有這兩座新造景是因為高雄有家婚紗業者向觀光局承租幾乎已經成為蚊子館的
旗津貝殼館,花上千萬元大手筆改裝成婚紗拍攝基地。
(不過說旗津貝殼館是蚊子館也不太對,因為對西姐來說貝殼館冷氣開超強,炎熱
海邊有這一處好地方,根本是天堂來著,好嗎?)
呵呵呵.....
今天旅人的腳步幾乎都留在旗津半島呢.....
畢竟旗津有太多好玩又有趣的景點值得旅人探尋啊。
最後.....
再帶大家前往旗津風車公園,來去跟這一些蝦兵蟹將玩遊戲吧!
【高雄。旗津區】黃色風車浪漫迎風旋轉,就連蝦兵蟹將也來參一腳~旗津風車公園
好囉,大家對這樣安排兩天一夜高雄輕旅行是不是超級有興趣啊......
老話一句,大家不妨趁連假到來,趕緊旅館訂一訂,南下高雄好好感受南台灣
暖暖的溫度吧!
不過!今天分享還沒有完呢.....
堂堂大高雄地區可不是只有以上的優質景點而已喔.....
照西姐在高雄走跳多年玩下來,其實高雄真的有好多好多值得旅人探尋的優質
景點呢。而接下來繼續介紹西姐曾經去過的景點,分享給大家參考唷。
※高雄優質景點※
高雄市立圖書館總館、紅毛港文化園區、中都濕地公園、月世界地景公園、
大崗山一線天、後安社區彩繪巷大樹舊鐵橋天空步道、秀拉兒童遊戲場(鉛筆公園)、海洋文化及流行音樂中心、林園公12海洋溼地公園
最後再加碼→高雄美麗璀燦夜景
首先,我們來到高雄總圖館.....
接著就讓我們稍微先認識一下這棟造型特殊的綠���建築吧!
歷經4年的等待,全球首度嘗試懸吊式建築圖書館的高雄市立圖書館新總館於11月
13日落成,
新總館以「樹中有館、館中有樹的綠建築文化地標」獲得國際評圖首獎。
此外....
「室內無柱空間」及「由上往下施工」更是兩大建築工法特色,除了強調人、
書與樹的關係,更記錄著一場史無前例的市民運動美好遠景。(資料來自網路)
【高雄。前鎮區】哇~又一港都新亮點,漂亮呈現綠能與知識結合環保綠建築~高雄市立圖書館總館
▼真心欣賞總圖書館的書架擺設,超級有國際級圖書館的規格.....
想不想走在觀看山海美景的天空步道啊??
想不想感受大船入港的強烈震撼啊??
想不想坐在高字塔旋轉餐廳裡面享受美食啊??
來~就讓我帶著大家到高雄小港的紅毛港文化園區,來去近距離接觸及感受專屬
於港都文化的力與美 ^^
【高雄。小港區】這裡!絕對可以看見專屬於港都獨特的風情~紅毛港文化園區
【高雄。小港區】來唷來唷~只有這裡才能近距離體會大船入港的震撼啊~紅毛港文化園區
▼這裡利用老房子的架構,結合仿古建築手法,重塑紅毛港聚落生活的虛擬實
境,尚未完成的型態,讓遊客輕易即可透視房子興建的過程及建材的運用,重
溫紅毛港的興盛時期。
▼呵呵,當下西姐頂著烈日@@站在觀海平台上,準備欣賞難得一見大港出港
show囉~
中都濕地公園有系統地收集、保育與再生台灣濕地植物,還原高雄歷史中曾擁有
的海岸林帶,修補城市環境系統,兼具生態教育、物種多樣性保存、國土保安防
洪,與市民休憩功能等等........(資料來源自官網)
登登登~~最了不起的是......
2012年更代表台灣參加有建築界奧斯卡金像獎之稱的「二○一二全球卓越建設
獎」,再度獲得國際專家學者肯定,榮獲環境復育類首獎,受到國際間的強力
支持與肯定。(大家請掌聲鼓勵鼓勵~~)
【高雄。三民區】別驚訝!我不在巴里島~這裡是正港河海濕地紅樹林自然生態的最佳詮釋~中都濕地公園
▼漂流木與茅草搭建的樹屋,予人格外悠閒的感受。
呵呵,我呢~~則稱它是發呆亭,因為太陽公公太熱情,所以我走進發呆亭任由
著徐徐微風輕撫我的臉~~一瞬間真有種在東南亞某個小島渡假的fu呢^^
▼生態島上的步道以低度開發為原則,讓民眾在不打擾生物的情況下融入大自
然。
眼前這荒蕪淒涼地形就位於田寮區的月世界地景公園,大家應該不陌生,因為
月世界最出名的也是這猶如月球表面的特殊景象。
【高雄。田寮區】這裡!有著特殊地形淒涼美感,眼前景象還誤以為去了一趟月球表面呢~月世界地景公園
▼呵呵,一定要跟這牛角麵包月亮造型的竹編作品來一段回憶,身為觀光客代表
的西姐確定到此一遊啊....
(其實這兒有個很美的名稱,叫做弦月眺景台,好嗎?)
▼站在眺景台遠眺眼前月世界泥岩相連起伏,要不是有這公園,我想要一窺
這壯麗景色,應該是有難度吧!
其實說到大崗山風景區....
早期高雄市岡山區與田寮區交界處的大崗山,位於岡山區東北6公里處,是一座隆
起於平原上覆舟似的台狀小方山。
民國七十年代之前,由於軍事需要的理由,大崗山的大部份地區均劃入軍事管制
區,一般遊客可都是禁止進入;
因此,也讓外界對於大崗山的印象蒙上一層神秘的面紗。(資料來自網路)
時至今日,軍事管制區域縮減了,大量遊客湧進大崗山,不過大部份都只是在前
山活動....其實後山巖還隱藏著更多自然景觀。如一線天、石母乳、瘦身洞、密婆
洞、清涼洞、日據軍用洞穴都是可看景點。
【高雄。田寮區】就在南台灣隱藏著一處壯觀的雄偉峭壁,想不想體驗走在山璧夾縫中的刺激快感啊?那就來去走一趟『大崗山一線天』吧!
▼石灰岩的地形因溶蝕作用而易有溶蝕溝、溶蝕洞等地形,而一線天則因為受構
造抬升,並有地震緣故,而自然產生特殊的張裂性谷地,在經過水的溶解後而有
了較寬的空間可讓人通行。(資料來自網路)
位於高雄仁武區的後安社區彩繪巷,很得西姐的喜愛,呵呵,就為這些彩繪作品
西姐居然跑了二趟....
至於有何精彩之處呢??
1.彩繪作品以目前在小小姐妹界最有名的冰雪奇緣兩位女主角為主題....
啊....就是那個姐姐艾莎公主跟妹妹安娜公主啦,Let It Go Let It GoGoGoGo...
那個啦...
2.全台彩繪村或巷通常以素人來作畫......
但是!仁武後安社區不一樣,當地社區里長為了美化社區,請來曾經做過手繪
電影看板壁畫家蔡先生來進行壁畫創作。
【高雄。仁武區】哇~不會吧!侏羅紀公園居然出現在『後安社區彩繪巷』!趕緊讓我們走一趟,來去瞧瞧栩栩如生恐龍彩繪精彩作品吧!
【高雄。仁武區】甚麼啊?冰雪奇緣Elsa公主出沒在南台灣?這可妙的咧~後安社區彩繪巷
▼看看這變形金剛,要是不講說這裡是彩繪巷,還真的誤會是某家電影院外的
電影壁畫。
▼重點是.....日本著名的東大寺也來參一腳耶,好可愛的小沙彌唷^^
它...嗯嗯...年紀有點大,算是老爺爺等級,很巧,剛渡過一百歲生日沒多久。
它...以前專門是躺在那裡??讓火車跑來跑去的。 (噗!好爛的形容唷..)
它...外型猶如優美的彩虹一道道地掛在天邊。
它...可是有著曾經是亞洲第一長橋的封號。 (丟係依啦....)
它...就是位於高雄大樹區的舊鐵橋天空步道....登勒!
【高雄。大樹區】優美的虹狀型舊鐵橋。新生命~就讓我們一起體驗吧~大樹舊鐵橋天空步道
▼1983年台鐵為了安全性考量,新建鐵路電氣化新高屏溪橋(鋼筋混凝土預力樑
橋)於鐵橋北側,所以囉.....行走在天空步道上面時,就可以輕易近距離見著一旁
火車經過唷.....
▼左邊→新高屏溪橋與右邊→下淡水溪鐵橋,這新舊傳承畫面,嗯嗯...會讓人
感動....想想....曾經有過多少歷史過往,都發生在眼前這般場景呢.....
高雄鼓山│秀拉兒童遊戲場(鉛筆公園)
地址:高雄市鼓山區美術館東二路50號
【高雄。鼓山區】哇~超萌放大版彩色鉛筆出現在『秀拉兒童遊戲場(鉛筆公園)』,這讓少女心大噴發的都市角落,絕對可以成為超夯IG打卡點!
▼鉛筆是大家小時候經常使用的文具(其實西姐上班也還在用啦~),而位於
高雄美術館公園旁,『秀拉兒童遊戲場(鉛筆公園)』有10多支巨型鉛筆佇立
環形廣場,雖然只是一處小小社區公園,但近期在IG上卻相當熱門。
▼大家印象中的鉛筆就這樣被放大,這簡直是好不可思議的畫面啊~
一整個就是讓西姐內心粉紅小宇宙瞬間給它爆發啦!
真的是非常好拍的一座公園,害西姐立馬假掰起來,難怪在IG界會這麼火紅,
不是沒有原因的。(笑~)
高雄苓雅│海洋文化及流行音樂中心/小型展演廳6座
地址:高雄市苓雅區海邊路29號
【高雄。苓雅區】IG打卡新寵兒!台灣唯一、亞洲最棒的娛樂港灣空間『海洋文化及流行音樂中心/6座小型展演廳』讓我們一起輕軌旅行高雄港灣~光榮碼頭!
▼呵~海洋文化及流行音樂中心玻璃帷幕特殊材質,襯托出美麗海洋及籃天,
讓兩個西姐映入這一幅浪漫畫面。
▼而這6座小型展演廳算是整個海洋文化及流行音樂中心的第三區域,而第三區
想要塑造出兩種不同風格的藝術大街:
一是充滿了文化活動的室內街道,連結6個可容納200、400及1000人等不同規格
型式的Live House,另一個則涵蓋7公尺高的海洋文化街道、水公園及自行車
道。(資料來自網路)
高雄林園│林園公12海洋濕地公園
地址:高雄市林園區半廓路
【高雄。林園區】港都又一亮點!探訪一群穿著白紗裙倒立跳舞的五彩水母好「趣」處~林園公12海洋濕地公園
▼公12海洋濕地公園位於高雄市林園區西溪、港嘴里交界,後厝路及半廓路交叉
口,地理位置臨海,沿海沙洲與沿岸所圍成水域形成的潟湖,總面積約6.2公頃,
為林園現存的海岸特殊景觀。(資料來自網路)
▼仙人掌雖有刺但卻跟那玫瑰花一樣,眼前這花朵卻是如此美麗地綻放著......
▼倒立水母白天會以倒立姿態,伸出觸手曬太陽,透過光合作用,藉此獲取能
量,待晚上再翻過來(卡哇依ㄋㄟ)。
雖然無法確定倒立水母從何處來,但西姐確定....湖水是鹹的!!
(為何知呢?因為西姐戴頂帽子防曬,因照相太過專注,海風咻咻咻這麼一吹!!
我的帽子掉到水裡面,等撈起來一舔??鹹的!)
好!不囉唆!那就讓我帶著大家來一趟感受高雄越夜越美麗的驚豔氛圍吧!
看吧!燈光將整座圖書館包圍著,就像是閃閃發光的星星璀璨奪目,好美,
真的.....
【高雄。三民區】愛河之心越夜越美麗~華麗的燈光宛若鑽石般璀璨
【高雄。夜太美】激推!浪漫指數破表之暖冬輕旅行。來去港都夜景新亮點!
▼哇嗚....
夜晚的天空雲台靜靜地待在原位,平台上三三兩兩遊客,正望著遠方哈瑪星鐵道
園區,雖然我並沒有走上雲台,但我想那般景色一定很美很真吧~
▼就讓我們來去壽山上的忠烈祠一旁觀景台,好好地來欣賞專屬於高雄的百萬
夜景吧!
高雄景點持續更新中.....
『西莉亞玩樂人生』終於成立粉絲專頁啦!!
大家想不想知道西莉亞又跑去哪裡遊玩了呢?
齁齁齁........最新訊息都公佈在粉絲專頁嘿。
請大家幫忙按個『讚』就是對我最大的鼓勵,謝謝你們^^
↓ ↓ ↓ 請按我 ↓ ↓ ↓
西莉亞玩樂人生
一併推廣你的粉絲專頁
【台灣好行。關故西拉雅】如何利用台灣好行。關子嶺故宮南院線一日/二日無限搭乘車券玩轉西拉雅,暢遊關子嶺風景區,碧雲寺、 水火同源、寶泉橋、關子嶺老街、最後還要泡全世界稀有的泥漿溫泉做為這一趟旅程完美Ending啊
【台灣好行。關故西拉雅】台灣好行-關子嶺故宮南院線開駛啦!串聯亞洲人文藝術薈萃的故宮南院、世界級泥漿溫泉的關子嶺風景區、 無米樂社區、菁寮老街、土溝美術館,西拉雅二日行程大公開,通通一次玩到底!
│台南後壁。優雅農夫藝文農場特區│
│台南白河。景大渡假莊園景觀玻璃屋│
│台南白河。寶泉橋《會跳舞的森林》│
│高雄鹽埕。椅子樂譜│
│台中南屯。惠宇秘境(夜間版)│
│高雄鹽埕。高雄駁二大義倉庫群│
│台北中山區。柯達大飯店台北長安旗艦館│
│台南安南區。台江國家公園遊客中心│
│高雄鼓山區。秀拉兒童遊戲場(鉛筆公園)│
│彰化線西鄉。蛤蜊兵營│
│台南仁德區。虎山森林步道│
│高雄苓雅區。海洋文化及流行音樂中心│
│彰化線西鄉。肉粽角沙灘│
│台中南區。會動的積木特展│
│台中大肚區。中東海棗田│
│桃園觀音區。草漯沙丘│
│台南七股區。頂頭額沙洲+國聖港燈塔│
│澎湖七美鄉。小臺灣│
│高雄前鎮區。高雄捷運環狀輕軌│
│台中后里區。泰安鐵道文化園區│
│嘉義市。嘉義世賢路金黃阿勃勒│
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【京都旅遊地圖】遊京都必備x不定時更新 (目前累積102個景點)
京都景點分區地圖, 目前累積102個景點了🎉 包含神社、博物館、公園、祭典、市集、雜貨店等等 其中超過8成都是不用門票的地方 ( 最喜歡這種地方了🙌🙌🙌) 依分區整理,方便一起排行程🏃 每篇都是親身體驗,點擊景點名稱可以看到完整遊記喔~
<下京區京都景點地圖>
分類
景點名稱+遊記連結
門票
心得
車站
京都車站流水瀑布
京都車站上的超長階梯,特定期間夜晚有美麗的燈光秀
郵便局
京都郵便局
京都最大郵局,明信片、紀念品的採購好去處
博物館
京都鐵道博物館
o
大小朋友都喜歡,避暑躲雨好選擇
公園
梅小路公園
適合親子共遊,每月第一個周六有手作市集
公園
東本願寺前
京都車站步行可到,秋天有銀杏可以欣賞
神社
市比賣神社
女性守護神,御守很可愛
神社
因幡藥師(平等寺)
四條烏丸附近祈求健康的神社,每月8號有市集
祭典
衹園祭前祭山鉾
除了參觀精彩的山鉾,還可以收集御朱印
祭典
衹園祭前祭宵山
京都夜晚最多人的一天,附近店家還會不定期推出清倉活動
祭典
衹園祭山鉾巡行
京都年度盛事,華麗的遊行活動
祭典
祇園祭後祭宵山與朱印蒐集夜晚一樣很精彩的祇園祭後祭
區域散策
のきさき市
5月5日限定的街道市集活動
賣場
BAL百貨
四条河原町上的時髦精緻百貨公司
賣場
業務スーパー
便宜超市非常好買
雜貨店
BOX&NEEDLE
世界首間箱紙店BOX&NEEDLE
雜貨店
林英大樓
創意工作室大樓,除了展覽也有一些手作店鋪
雜貨店
Seria
女孩與米奇控的天堂,繽紛的百元商店
雜貨店
Bento&co
可愛的便當專門店
雜貨店
SACRA
百年建築內有些雜貨店
雜貨店
Duce mix
設計公寓,店鋪好逛,樓梯插畫也不能錯過
雜貨店
D&Department Kyoto
佛光寺內的良品選物店
雜貨店
木と根
質感道具選物店
雜貨店
開化堂
百年工藝京都開化堂
雜貨店
PRONTO 四条烏丸 BY JEUGIA
四条好逛雜貨音樂書局
書店
Comicshock
便宜二手書店,有許多日文書籍與滿滿漫畫
商場
Kyoto Tower Sando
京都塔下的大賣場,可以採買各式伴手禮,餐廳選擇也很多
商場
Lisn Kyoto 古今烏丸
老舖香店新品牌,可以聞到上百種的香氣
收集朱印
京都五社御朱印
一次走訪八坂神社、上賀茂神社、松尾大社、城南宮與平安神宮,搜集五社朱印
<中京區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
神社
六角堂
可愛地藏超療癒,有限定幸福鳩神籤
區域散策
三条会商店街
每年七月第一個周末會舉辦七夕夜市
區域散策
寺町通
神社、書店、雜貨散步的悠閒空間
市集
京都市役所
不定期舉辦市民二手拍賣會
雜貨店
京都昭和レトロ いっぽう堂
趕不上市集也沒關係,這裡也有復古玩具大集合
雜貨店
Gallery MIKI
可愛吉祥物手作商品大集合
雜貨店
para lucirse
彩色雜貨屋,琳瑯滿目好精采
雜貨店
便利堂
滿滿明信片牆,很好買
雜貨店
mumokuteki goods & wears
新京極新開的雜貨店,一整棟非常好逛
<上京區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
神社
晴明神社
陰陽師安倍晴明的神秘神社
神社
妙蓮寺
境內有花期長達半年的神奇御会式櫻
神社
本隆寺
靜謐賞櫻的好選擇
神社
北野天滿宮
精緻典雅的神社,可欣賞梅花,每月25號還有古物市集
公園
堀川通銀杏大道
漂亮的銀杏大道,寧靜賞銀杏的好去處
公園
京都御苑近衛邸跡
市民花園,野餐好去處
河川
鴨川
看她千遍也不厭倦,每週都要去鴨川坐坐(其實貫穿北區-伏見區)
宮殿
京都御所
莊嚴典雅,舊時天皇的住所
祭典
時代祭
京都三大祭典之一,每年10月22日有華麗的古裝遊行
區域散策
西陣路地探險
此起彼落的織布機聲
配上漂亮的街景,��步其中好舒服
商店街
出町桝形商店街
卡通玉子市場,兔子山商店街的雛形
市集
佛教博物館前藝術市集
每個月25號的迷你市集,可以搭配天滿宮古物市集
<東山區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
神社
清水寺
o
京都定番景點,去了數次也不厭倦
神社
八坂庚申堂
拍照好去處,彩色猴子超繽紛
神社
惠比須神社
日本最古都七福神,神祇慈祥又可愛
神社
建仁寺
o
風神與雷神圖在這裡,京都最古的禪寺
神社
知恩院
CNN票選為全球10大跨年景點的知恩院
神社
安井金比羅宮
惡緣遠離,神奇緣切緣結石
神社
東福寺
o
京都賞楓一級戰區
活動
京都東山花燈路
三月限定,夜晚的好去處
市集
五条陶器市
八月限定,全日本最大陶器市集
市集
京都岡崎公園藝術祭
時月限定的小型市集活動
雜貨店
只本屋
寧靜町家,月末六日營業,免費刊物發信站
雜貨店
Eight8
平安神宮附近的小雜貨店
雜貨店
京都pass the baton
同時感受白川的傳統與現代,特別的2層樓選物店
雜貨店
雪虎製作所
超復古的二手雜貨店
<左京區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
美術館
陶板名畫之庭
o
安藤忠雄設計的清水模建築與八幅世界名畫
動物園
京都市立動物園
o
跟動物近距離,也是賞櫻期間的迷你小樂園
鐵道
蹴上鐵道
鐵道與櫻花的結合
河川
岡崎疏水
平安神宮大鳥居旁的櫻花河道
神社
河合神社
下鴨神社內,保佑美麗的可愛神社
神社
吉田神社
京都節分活動的熱鬧代表,抽獎獎品超豐富
神社
南禪寺天授庵
o
精緻典雅,夜楓���迷人
神社
真如堂
賞楓無料的超棒景點
神社
圓光寺
o
奔龍庭的枯山水與療癒小地藏讓人印象深刻
神社
貴船神社
繪馬的發祥之社,還有超特別的水占卜
神社
下鴨神社
森林與神社,十足療癒聖地
神社
安樂寺
o
每月2日才開放,讓人平靜的好地方
神社
知恩寺
每月15號有京都最大手作市集
區域散策
哲學之道
京都代表性的景點,櫻花飛舞時分好浪漫
區域散策
一乘寺
雜貨散步好去處,還是拉麵激戰區
祭典
鞍馬火祭
京都三大奇祭之一,特別的火之祭典
活動
京都岡崎ハレ舞台
京都九月活動,熱鬧攤販+光影投影
雜貨店
惠文社
世界最美書店,雜貨好好逛
雜貨店
古道具月日星
大原超美股道具店,營業時間不定
區域散策
大原
春季漫步在黃色油菜花田中,品嚐野菜與各式特產
<右京區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
神社
西院神社
四月底的京都限定,浪漫紫藤花瀑布
活動
ROHM本社illumination
京都市内最大級聖誕燈飾
<北區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
神社
金閣寺
o
京都定番景點,閃閃發光金閣寺
神社
上賀茂神社
每月第四個周日有市集活動
植物園
京都植物園
o
賞花踏青好所在,園內還有可愛的蘑菇書房
區域散策
船岡溫泉,鞍馬通口
迷人的巷弄探險,除了美食、雜貨店還有超復古溫泉
<山科區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
神社
將軍塚青龍殿
o
遠眺京都,視野超遼闊
市集
清水燒大陶器市
清水燒的故鄉,一年一度的陶器市集
<伏見區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
神社
醍醐寺
o
幅員寬廣賞櫻景點,每月29日還可以逛市集
神社
城南宮
o
距離有點偏僻但境內建築與花卉非常美麗
神社
伏見稻荷神社
京都定番景點,層層火紅千鳥居好美麗
河川
淀水路河津櫻
京都早春櫻花,遊客不多的免費賞櫻景點
<西京區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記
門票
心得
自然
東海道自然步道
爬山健行,看見不一樣的嵐山
神社
嵐山千光寺
o
地處偏遠,但視野遼闊的嵐山絕景千光寺
<宇治市京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
神社
三室戶寺
o
五月限定,日本的三大紫陽花名所
區域散策
宇治
抹茶的故鄉,可以逛上一整天
軍營
大久保駐屯地
來去軍營走一趟,超特別的賞櫻地點
<南區京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
神社
東寺
每月21號有京都最大市集
<南丹市京都景點地圖>
分類
名稱+遊記連結
門票
心得
區域散策
美山町
京都近郊,寧靜的茅葺屋聚落
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【台南】103景點懶人包,懷舊尋寶、昇天美食、特色小學、觀光工廠,一篇收齊!
若你看過齊柏林導演的『看見台灣 』,是否記得這個畫面? 這是位於台南將軍區的「青鯤鯓扇形鹽田」,是台鹽公司在1977年根據地形的特性所開闢而成的鹽田,以鹽工宿舍為核心向外發散成扇子形狀的大小蒸發池、結晶池,是台灣最優美、最具特色、但也是史上壽命最短的鹽田,但想要看到這片壯麗鹽田就非得要出動空拍機啦!所以這裡也是空拍機玩家口耳相傳的飛行寶地。
青鯤鯓扇形鹽田
住址:台南市七股區七股溪橋
電話:06-7801162
《
桌上的鹿早-生活食器
》,小小的空間,四週皆是三層櫃,無論櫃上或地上都依品項分類,像是玻璃、木頭、陶瓷、琺瑯等不同材質分類。但最大宗的商品是餐瓷類,價格多介於60~200元之間,即便是最高價的琺瑯鍋具也定價在千元以下。 從衛民街接往民族路的70巷,夾生在老屋之間形成一個鐵三角,這三角分別有鹿早茶屋、餐桌上的鹿早、雲雀Hibari,讓台南巷弄更添雋永與風韻
鹿早茶屋 / 餐桌上的鹿早
住址:台南市衛民街70巷30號
電話:0919-633-225
飄著書香、咖啡香及麵包香的臺南知事官邸,一樓以「我的美好時光」為主題,引進的是日本生活好物及台灣精緻工藝品。一進門映入眼簾是整面書牆,濃濃書卷氣替這兒增添十足的藝文氣息。二樓則是「知識沙龍」重現當年太子御泊(起居室)空間的擺設及照片
臺南知事官邸
住址:台南市東區衛民街1號
餐廳電話:(06)236-2429
忠義國小,校舍前方入口設計一個樹木意象的頂蓋,名為「四方之樹」,此迎賓空間,以木頭格子遮簷,融入百年老樹意象,蘊意 「百年樹人」教育意涵。而且至聖樓入口立面融入孔廟禮門義路的意象,以結合孔廟文化園區教育與文化傳承氣息;後方則有多功能露台開放空間,並將校內景物、 植物、動物等,以手繪陶版妝點於牆面,作為情境教學資源,真是個很棒的學校。
忠義國小
地址:台南市中西區忠義路二段2號
電話:06-222-2768
從忠義國小繞過池塘即是台南孔廟(現屬國定古蹟), 朱色建築的台南孔廟,綠蔭環繞,在艷陽藍天下,顯得十分莊嚴宏偉,氣氛肅穆,廟旁蒼鬱的古樹,好有思古之幽情。另外,孔廟側門出去即是《府中街》,這個下午在這區快樂的咧~
台南孔廟
地址:台南市中西區南門路2號
門票:全票50 軍公教40 半票25
開放時間:8:30~17:30
我好愛府中街裡的氛圍,有點像台北的永康街,在這兒腳步變慢了,府中街不長約250公尺,每個攤位都想逗留,而且設有灑水霧裝置,溫度過高時會釋出水霧, 逛起來很舒服。入口即可看到「戲棚下煮椪糖(可DIY) 」。為什麼說是戲棚下呢?以前五、六十年代的鄉下廟前常有歌仔戲演出,大人看戲,小孩子就在戲棚下鑽來鑽去,戲棚下的戲碼可多著呢, 比如一起打尪阿標,或者給個十元銅版就可以在小炭爐前烤炭烤魷魚和或椪糖。 府中街我就是衝著「原作杏仁茶」及「台灣黑輪」而來,雖然只是上網爬文看個大概,但看到攤子時也是有莫名的熟悉感。 【原作杏仁茶。台南府中街】
◎ 地址:台南市開山路122巷56弄7號
◎ 電話:0972205008
◎ 營業時間:15:00-20:00 週一二休
【台灣黑輪基本資訊】
◎ 地址:台南市中西區開山路74號
◎ 時間:11:00-20:00
遠東國際大飯店旁即是佔地寬廣的成功大學,在週末假日期間,時常可看到一家大小來到此休閒打球,來到台南旅遊的觀光客到成功大學也是順遊景點之一。而且鄰近的景點也相當受到民眾的歡迎,例如億載金城、安平古堡等,加上台南美味的鱔魚意麵、棺材板等傳統小吃,讓遊客都能徹底體驗台南道地的人文風情!
成功大學
地址:台南市東區大學路1號
南紡購物中心裡,這MALL超大的,而且裡頭吃、喝、玩、樂都有,若覺得南台灣的太陽太熱情,不想被曬昏,待在飯店也可以玩上一整天!
購物中心地下一樓:生活美饌,B1的美食街,也不怕沒有東西吃,而且有台南道地小吃-安平豆花、周氏蝦捲、湯姆熊!;一樓:時尚美妍,有GAP、ZARA、SUPERDRY等知名品牌的衣服,如果買太多裝不下,還可以在Samsonite立刻買上一咖行李箱裝戰利品;二樓:知性流行光誠品就有3個賣場,一個是書店、一個是文具店、一個是生活文創平台!三樓:都會休閒這層就大多為運動用品,如:NIKE、adidas、還有我們愛逛的Uniqlo,這裡也有Timberland、Toms等知名品牌的鞋子可以購買哦!如果不想吃美食街,想吃點日式炸豬排,這裡也有《勝博殿》。四樓是親子生活,有玩具反斗城、遊戲愛樂園...等。五樓是娛樂響宴,有華納威秀影城、金色三麥..等。整體而言,南紡購物中心是一個真的很好逛、很好買的地方。
南紡購物中心
地址:台南市東區中華東路一段366號
營業時間:11:00–22:00
電話: 06 236 6222
詳文:
【台南住宿】台南老爺行旅《甘情尚好│呷夠夠》,星級飯店+南紡購物中心,生活機能也可以這樣方便!
林百貨(日語:林デパート、ハヤシ百貨店),閩南語稱五層樓仔, 也是臺灣目前唯一擁有頂樓神社的百貨公司,開幕日僅比當時臺北市榮町的菊元百貨晚七天開幕,並與之並稱為臺灣日治時期南北兩大百貨。
而現 在則是每一層都有精心規劃的主題,一樓則是販售台南在地良品、伴手禮、茶飲、甜��。而最亮眼的則是【宇治三星園-新町 稻荷】,分別點了招牌 《公主の眼淚.米菓宇治霜淇淋》以及《將軍の思念.米菓焙煎霜淇淋》。公主の眼淚則就是抹茶口味,抹茶濃度94%,甜筒外層沾上抹茶巧克力和杏仁果,霜淇 淋上還有一塊爆米香,然後抹茶連小孩都敢吃哊,而且很香;將軍の思念則是焙茶口味,甜筒外層沾上抹茶巧克力和杏仁果、爆米香。
林百貨(五層樓仔)
地址:台南市中西區忠義路二段63號
台南除了古蹟巡禮外,巷弄內的特色更令人流連忘返,從西門圓環雙全昌鞋行旁進入即為《新美街125巷》,在一棟荒廢的老屋前有幅畫風華麗,筆觸細膩的畫作, 雖一小區,但看的出把台南的特入也融入其中。 循著新美街往開基武廟走,廟前也有一小塊壁畫,這兒實在適合慢走的老巷弄^^
台南市中西區新美街125巷
台南北門遊客中心最近很熱門的景點 - 水晶教堂 (2014年Flickr票選全台爆紅景點第一名)。2005 年偶像劇「王子變青蛙」的「錢來也-雜貨瓦斯行」,原來是在這裡取景拍攝的啊~ 還記得天瑜(女主角)扛起瓦斯的場面,雖然明知道那是道具,還是覺得她帥氣的不得了,當然還有茼蒿(男主角)在這裡和金枝一家人相處時的搞笑片段;招牌有 保留下來讓粉絲們朝聖時合影,瓦斯桶、機車也都有留,讓粉絲們可以回味一下這部當時紅到翻的偶像劇!
北門遊客中心
地址:台南市北門區北門里舊埕200號
電話:06-786-1017
安平樹屋位於西門國小的左、右兩側,所以只要將車子停在西門國小附近即可,以下的古蹟尋訪,半日步行即可。穿過西門國小的遊戲區,就能抵達安平樹屋,與榕樹 共生的房屋,形成<樹以牆為幹、屋以葉為瓦>,而名為樹屋。房屋內隨處可見榕樹的根,榕樹樹根已盤據到看不到房屋原貌了。
樹屋後方有一個觀景台,可以俯視樹屋的全貌,並欣賞到鹽水溪的風光美景。觀景台旁還有一個水車,瞧孩子們有秩序的排隊著,等著踩水車。剛踩踏時很吃力,但當 載滿了水後,就踏的很順了。在旁邊還有一個「海頭社區發展協會」,這區的居民共同分享製作屬於自己家中的劍獅門牌,成功的將劍獅營造為海頭社的特色,是個很棒的地方 。
來到安平,眼睛看到的、腳下踩的處處有公共藝術;你知道安平五行是哪五行嗎?......這些跨過19個世紀的歷史古蹟一定要來聽聽它的故事 。
樹屋隔壁即是「朱玖瑩故居」及「英商德記洋行」。
洋行
指的是外商在中國各地所設的商業辦事處,當時的安平大多從事鴉片、樟腦、砂糖等大宗貨物交易,德記洋行是英商做為在台貿易的第一個根據地,主要業務為 出口糖和樟腦,此時也正是大量西式建築出現於中國之際,與先後建立的怡記、和記、東興、唻記,合稱安平五大洋行。後來因許多外商紛紛至台北設行,德記洋行 才轉為沒落,後來日本人將它改為「大日本鹽業會社會營業所」,臺灣光復以後,再改為「台南鹽場辦公室」,直到民國68年市政府將德記洋行收回並整修,民國 70年闢建為「台灣開拓史料蠟像館」。
「朱玖瑩故居」主體完整地保留當時日式木造結構,濃濃的日式風味的建築風格,更是許多新人拍攝婚紗照取景的好地點。朱玖瑩也是一手推動鹽務發展,他的書法才華更是受到外界推崇,是當代顏體書法名家,目前「朱玖瑩故居」規劃成書法展示館,有朱玖瑩的各式書法作品, 其中又以一整面牆的顏體心經最讓人感到驚嘆,尤其午後時分,陽光照射進來斜打在牆上,讓整個作品散發出濃厚的書法氣息。
安平樹屋 / 英商德記洋行 / 朱玖瑩故居
地址:台南市安平區古堡街108號
電話:06-3913901
營業時間:08:30 - 17:30
門票:全票50元 / 半票25元 (台南市市民憑身分證免費)
東興洋行可說是以傳統本土建材搭配上西方空間設計的點子營建出來的完美建築,不但保有了本土味,同時也挾帶著濃厚的異國風味,踏進院子就能看見以紅磚堆砌成的弧型拱門,古色古香的氣息,怎麼照怎麼好看。
不遠處即是「英商怡記洋行」的遺址,英商怡記洋行主要業務為包攬電線工程與保險代理,並一度代理荷蘭駐安平領事。西元1912年領事館撤銷,改為大阪商船會 社安平支店,後來改建為安平聯勤橡膠廠員工宿舍,西元2009年,台南市政府拆除,後續將開闢公園並重現怡記洋行歷史風貌,但到目前為止,還是只能看到這 支石柱在此處。
東興洋行
地址:台南市安平區安北路233巷3號
營業時間:10:00~22:00
英商怡記洋行
地址:台南市安平區安北路196巷與古堡街交叉口
在安平這區真的只要停好車,就可以玩很久很久,從安平古堡旁的巷子走出來即是安平區最大的廟宇「安平開台天后宮」,廟前有一廣大廟埕劃有停車位,在旁邊也有很多古早味、台南伴手禮、以及孩子們愛玩的打彈珠遊戲
安平古堡的前身是台灣最古老的城堡,也曾是荷蘭人統治台灣的中樞、鄭氏王朝三代的宅第,這裡古稱奧倫治城(Orange)、熱蘭遮城(Zeelandia)、安平城、臺灣城,俗名紅毛城、番仔城或王城。這次很可惜的是我還想去看鄰近的億載金城及赤崁樓...安平古堡留在遊客印象中的白色瞭望台是日據時期所建,由荷蘭人建築的『熱蘭遮城』,也就是安平古堡的前身,如今看到的是厚實、班駁的城牆,這也是安平古堡列名的一級古蹟的原因。
安平古堡
地址:台南市安平區國勝路82號
有吃又有玩的黑橋牌香腸博物館,免門票,免費停車是吸引親子前去的好地方。停好車,廠區內乾淨整潔,一絲不苟,讓人覺得不可思議。這裡可以知道香腸的製程和歷史之外,撥空來參與香腸DIY活動,絕對是趟寓教於樂的好地方喔!一樓就有販賣部,撲鼻而來的烤香腸,說什麼也要立刻來上一枝,再來上一瓶彈珠汽水,金厚呷!共有多個主題,包括「工廠迴廊」、「世界香腸」、「工藝推手/充填機」、「香腸旅行」、「文輝的灶腳」、「海安路 207 號」、「大事紀」;其中最讓孩子感興趣的就是「文輝的灶腳」及「海安路 207 號」,重現創辨人的工作室(灶腳),宛如回到過去純真年代!
黑橋牌香腸博物館
地址:台南市南區中華西路一段103號
電話:06-2616990、06-2616669
營業時間:09:00 ~ 17:30 (週一休館)
詳文:
台南雨備景點,就算大雨浠哩澕啦也不擔心!觀光景點、巷仔內美食,親子民宿,跟著這樣走!
奇美食品幸褔工廠,真的會讓人感到很幸褔的工廠,一度還以為進入迪士尼的錯覺!看看架上陳列的禮盒商品,精緻又可愛,價格也很平易近人,會讓人想大買特買;冷凍櫃還有各種冷凍食品,有非常討喜讓孩子會乖乖的米奇造型饅頭!這裡有點心蛋糕的DIY,可以體驗手作烘焙的樂趣(幸褔手作預約);想要更深入參觀,可以買票進到『燒包品牌形象館』(門票每人50元),更棒的是還可兌換一顆鳳梨酥+驚喜小禮物,就樣想想也等於是無料參觀。想要小歇用餐,這裡也有提供舒適的環境及美食,像是:風味餐、現沖咖啡、剛出爐的麵包及蛋糕。
奇美食品幸褔工廠
地址:台南市仁德區機場路1008號
營業時間:
週一休館 (若遇例假日順延一天公休)
週二至週日 09:00~17:00
詳文:
台南雨備景點,就算大雨浠哩澕啦也不擔心!觀光景點、巷仔內美食,親子民宿,跟著這樣走!
虹泰水凝膠世界廣泛的介紹水凝膠於醫療器材、保健器材與醫美保養等方面的應用,由觀光導覽中分享正確的醫學保健常識,幫助每一個人能擁有健康美麗的人生。館內分為水凝膠知識館與戶外水凝膠公仔花園,全區依節能減碳與環保概念設計建造,以負壓風扇循環館內與館外新鮮空氣。
虹泰水凝膠世界
地址:台南市仁德區中正路三段523巷116號
電話:(06)272-4880
營業時間:週二~週日09:00~12:00、13:30~17:00(週一休館)
停車場:有
詳文:
【親子景點】虹泰水凝膠世界.水凝膠芳香公仔DIY,長胖胖OUT!長知識YES!
2015/1/1才正式開幕的奇美博物館,雖然到訪時間未對外開放,但其腹地的公園卻是溜小人的最佳去處,也算是台南人的驕傲,占地超廣的戶外廣場是免費參觀的,12尊希臘眾神雕像的奧林帕斯橋和阿波羅噴水池壯觀的造景都很令人震攝,千坪廣闊的大草皮可以跟孩子來這野餐、或坐或躺晒晒太陽,而參觀博物館內豐富珍藏因為有人數限制需要提前預約。
奇美博物館
地址:台南市仁德區文華路二段66號
電話:(06) 266-0808
開館時間:9:30 am~5:30 pm(每週一休館)
票價:全票$200、優惠票$150、套票$350、台南市民及3歲以下小孩免費
詳文:
台南親子行,重溫兒時記憶、有吃、有玩、有美景!
十鼓文化村座落於台糖仁德糖廠,早期原名為車路墘糖廠,其腹地面積足足有5公頃。鼓博館以東亞鼓樂為主題,展示台灣、中國、韓國、日本的傳統鼓樂器。
十鼓文化村
地址:台南市仁德區文華路二段326號
電話:06-2662225
營業時間:09:00 - 17:00
門票:全票399元
四草綠色隧道,有著<台灣迷你型的亞馬遜河>美稱。售票亭在四草大眾廟旁,這裡有兩種售票處,一是<綠色隧道竹筏>,二是<台江觀光船>。若時間允許,建議兩種均可搭乘,體驗不同的風貌。原文出處: 【台南】文化藝術之都洗禮‧2天1夜親子就醬玩 @ 睡天使醒惡魔成長日誌
四草綠色隧道
地址:台南市安南區大眾路360號(四草大眾廟,綠色隧道售票口在大眾廟旁)
電話:06-2841610
營業時間:08:30 - 17:00(滿15人開船)
門票:全票150元 / 半票100元
詳文:
台南雨備景點,就算大雨浠哩澕啦也不擔心!觀光景點、巷仔內美食,親子民宿,跟著這樣走!
藍曬圖文創園區位於西門路與國華街舊司法宿舍群,木造日式建築,部分是民國51年所建的老式連排宿舍,此區域後稱為「第一司法新村」,從其巷弄轉角即可看見三面已被磨損之石碑紀錄,記載著司法新村興建歷程,此司法新村為當時臺南監獄、臺南看守所、高等法院臺南分院及高檢署之員工宿舍。藍曬圖文創園區日式木造平房建築,與周圍林立的大樓,形成強烈對比。午後輕鬆悠閒在這裡,有裝置藝術、3D立體彩繪、寬敞的街道,復古的屋舍,在這裡吃吃喝喝玩玩,感受一下藝術氣息!
藍曬圖文創園區
地址:台南市南區西門路一段689巷2號
營業時間:13:00–20:00(週二休息)
台江遊客中心,到四草會經過台江遊客中心,順道停留一會,來看看IG打卡熱點。建築物很有特色,是「高腳屋」的設計;跟著光影在湖面上呈現倒影,可惜今天有鳥雲,欣賞不到網傳的美麗。
台江國家公園管理處行政中心暨遊客中心
地址:台南市安南區四草大道118號
管理處辦公時間:08:30~17:30
詳文:
台南雨備景點,就算大雨浠哩澕啦也不擔心!觀光景點、巷仔內美食,親子民宿,跟著這樣走!
夕遊出張所,外觀是日式平房。其前身是安平出張所。2010年結合當地的鹽產業文化,命名為<夕遊出張所>。<夕遊>,是日文<鹽SIO>的發音。<出張>則是日語<出差>的意��,符合此建築的身份
夕遊出張所
地址:台南市安平區古堡街196號
電話:06-3842889
營業時間:11:00 - 20:00(平日)、10:00 - 21:00(假日)
備註:園區為市定古蹟,嚴禁抽菸及寵物進入室內
「南台南火車站」起初來到這裡,他舊舊不起眼的外表讓我不禁以為踩到地雷,不過既然是鐵道迷懷舊,好吧,[舊]是基本條件。但這裡的每一物,真的都好有歷史的感覺,聽說這裡已租借變商用,夜晚,這裡搖身一變,成為一個供輕食的小酒館,但我看這狀況。。。心中滿是??這有在營業?正當我拿出鼓要退堂時~阿鬼突然喊:[後面還有耶!詳「台南懷舊之旅尋老味。廢棄老車站。復古食器。古厝彩繪村﹞
南台南火車站
電話:06-260-8197
地址:台南市東區大同路二段635巷111號(大同路&國民路口,亞伯飯店後方,請從亞伯飯店旁巷子進入)
來台南除了可以去七股觀賞鹽山以外,也可以來北門看看300多年前的曬鹽場,「井仔腳瓦盤鹽田」是北門的第一座鹽田,也是現存最古老的瓦盤鹽田遺址。利用地形的高低差,分為大蒸發池、大蒸發池將海水層層曝曬最後結晶成鹽,鹽田的地面是用破碎的瓦盤組成的,就像馬賽克拼貼一樣,別有一番藝術氣息。現場有開放一區讓孩子實際體驗傳統曬鹽、挑鹽、收鹽的樂趣,同時也機會教育下一代,現在他們所吃的鹽都是別人辛苦製成的,要懂得珍惜物資愛惜物資!
北門井仔腳鹽田
地址:台南市北門區井仔腳興安宮旁
停車:可停在興安宮前廣場及路邊
開放時間:00:00~24:00 (入場免費)
導覽預約:(06)786-1629
詳文:
【台南無料景點】正港台灣鹽,體驗曬鹽、挑鹽、收鹽樂趣〈北門.井仔腳瓦盤鹽田〉
在阿城海鮮旁邊路口即是台灣鹽博物館,走路約5分鐘即可,這也是目前台灣唯一有關鹽產業的主題博物館,興建主要目的是保存台灣數百年的鹽業文化資產,來台南除了美食外,當然也要瞭解一下歷史典故。館內有設施也有些展覽,也有兒童鹽的博物館,全票 130 元、優待票 110 元,如果對這個點有興趣的話,七股附近延伸的景點很多,像七股鹽山、扇形鹽田、七股潟湖、黑面琵鷺保護區、鹽田賞鳥等等
台灣鹽博物館
住址:台南市七股區鹽埕里69號
電話:066-7800990
營業時間:AM9:00-PM5:30 (週末及國定假日)
備註:全票 130 元、優待票 110 元
大讚這間《將立玩具名品》,老闆可以依據需求及預算取出適合小孩的商品,像魔娘精超愛LEGO的,老闆馬上拿出品質與LEGO相同的扭蛋 型積木,連孩子的爸都ㄌ一ㄠˊ落去,三個人共買了二盒扭蛋及一盒組合積木,共1,240元,將立玩具售價就是牌價X0.65
將立玩具名品
地址:台南市永康區小東路477巷28弄16號
《崑山玩具批發》這跟我們之前去過的桃園
六信玩具批發
一樣好大哦,但這裡小孩子是可以進入,而且幾乎都是一家人在裡面挑禮物,老闆說除了不要照產線外,單品是可以照的,所以上面大家看到的都是單品。如同門口寫的營業項目有文具、娃娃、童車、熱門商品都有,且售價就是牌價X0.7。
崑山玩具批發
住址:台南市永康區崑大路8號
住於南科園區裡的幾米公園,其實是台積電宿舍前的小公園,不過因為以幾米繪本《如果我可以許一個願望》的概念為藍圖設計。這裡真的很好拍,公園不大,大概停留個30min~1HR左右就差不多了。來這裡可以考慮順遊景點 - 樹谷園區
南科湖濱雅舍幾米主題公園
地址:台南市新市區南科七路18號
詳文:
台南親子行,重溫兒時記憶、有吃、有玩、有美景!
這次有機會到樹谷生活科學館,這是一個....從來沒聽過的地方,也不大好找,說是在台南科學園區裡面,但卻是在最最角落,第一次來可能會迷路。原文:
台南快閃親子一日遊(上)‧樹谷生活科學館+樹谷懷舊餐廳
樹谷生活科學館
地址:台南市新市區中心東路12號
過個馬路,對面就是樹谷懷舊餐廳。餐廳環境非常棒,中庭有小廣場,牆壁上有爬藤,很舒服的搭配。用餐與收費方式很特別,每人一百元吃到飽 (假日120)。有點像是西式自助餐,但吃的是很傳統的菜餚。
樹谷懷舊餐廳
地址:台南市新市區中心東路8號
南瀛天文教育園區
[地址:台南市大內區曲溪里34-2號]
樹谷園區,一個很特別的地方,雖然軟體的規畫尚待努力,但在硬體設施上,在台灣是相當不錯的。很乾淨,也很有人性。相信未來會有更多人願意跑這一趟。 而且,目前參觀常設展是完全免費的,若加上去懷舊餐廳吃個飯,一家人四五百塊就可以過個充實的家庭日,比起去看什麼 "XXX創意展",CP值高多了。非常推薦給中南部的朋友。原文出處:
台南快閃親子一日遊(下)‧南瀛天文教育園區+奇美善化農場
南瀛天文教育園區
地址:台南市大內區曲溪里34-2號
善化的胡厝里,真的太可愛了,這裡根本是卡通里嘛!這些活潑可愛的卡通人物,讓老舊的住宅整個活躍了起來。整個社區共有13個區域有彩繪,從活動中心前的這塊導覽圖可以清楚看到各區域的彩繪圖樣,整個社區要走透,二小時跑不掉吧!此時此刻雖然好想來台UBIKE,不過慢慢走、慢慢逛,也才能慢慢欣賞純樸村里的可愛。
善化區胡家社區彩繪村定位方向:胡厝里活動中心地址:臺南市善化區胡厝里西衛32-2號
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