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awesomepleasantstudentvoid · 3 years

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《不可录》重刻序

色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资质，却成了碌碌无为、无所建树之人，也同样不知道有多少！更何况那些违背天理、淫乱人伦，生前成为衣冠禽兽，死后堕入三途恶道的下流之徒，又怎能全都知道和看见呢！噫，色欲之害，真是残酷炽烈，令人心惊可怕之极！因此许多古圣先贤，特垂慈悯，有的告知以佛法的道理，有的规劝以世间善言，就是想使世人都能明白福善祸淫的道理；同时又用许多实例，作为验证和警戒，希望懂得自爱的人见了，能够怵目惊心，幡然醒悟，从而遏人欲于横流、复天良于将灭。从此一切大众，都能够享受富寿康宁的幸福，永离贫病夭折的祸患。这就是《不可录》所以要编辑成书的原因。

张瑞曾居士，想要把《不可录》重刻，印送广施，并请我写序阐明克制淫欲的要点。应该知道，当美色现前、淫欲之心炽盛的时侯，无论是正法的道理、世间的善言，还是令人敬畏的因果报应，都很难断其爱心。如果能于此时作“不净观”，则一腔淫心，可以当下冰消。

我老家陕西的长安城里，有许多子弟喜欢玩蟋蟀。有一家兄弟三人，都处于青少年时期。一天夜晚，月光明亮，他们在坟墓之间捉蟋蟀。忽然看见一个少妇，姿色绝伦，三人一同追赶捉拿。这时少妇突然变脸，七孔流血，舌头拖出一尺多长，兄弟三人同时被吓死。第二天，家里人找到了他们，救活了一个，才知道事情经过。被救活的那一个，大病了几个月才好。这家从此禁止子孙夜晚捉��蟀。这个美丽的少妇，没有变脸的时侯，三人见了，爱入骨髓，非要满足淫心不可，待到其妇变脸，都一下子被吓死，爱心立即化为乌有。然而当他们三人群起追逐时，其少妇也未必七孔无血、口中无舌。为什么她将血和舌头隐藏起来时，人们见她就生爱心，而见她流血拖舌，就生恐惧心呢？明白了这个道理，则凡见到一切天姿国色，都可以当作七孔流血、舌拖尺长的吊颈鬼来想！如果能这样，怎么还会被美色所迷惑，以致生不能享尽天年，死后又长堕恶道呢？

所以如来让贪欲重的人，作“不净观”。观之久久，行者尚且能断惑证真、超凡入圣，岂止是不犯邪淫、息欲养生的利益。见了美貌的异性就产生爱心而想行欲事，不过是被外面一张光华艳丽的薄皮所迷惑罢了。如果揭去这层皮，不但皮下面的东西不堪爱恋，就是这张薄皮，也绝对没有什么值得爱恋的。再进一步解剖其躯体，则将见脓血淋漓，骨肉纵横，脏腑屎尿，狼藉遍地，臭秽腥臊，不堪见闻。这比起前面说的那个少妇，其可畏惧、可厌恶的程度，更要超过百倍千倍。纵然是倾国倾城的绝世佳人，薄皮里面的东西，又有什么不一样呢? 为何只见其外面的形象，而不去观察里面的内容，迷恋其极少部分的薄皮之美，却不去注意占大部分的秽恶腥臭呢？我希望世人能明了美貌背后的实质，知其秽多而厌离，知其美少而放弃。如此，就能一同出离欲海，共登觉悟的彼岸了。

又当欲火中烧，不能自制之时，可将女阴当作毒蛇的口，想着自己是把阳物放进毒蛇的口中呀！这样一来，则心神惊惧，毛骨悚然，无尽的热恼，当下化为清凉！这也是一种熄灭淫欲的简便方法。（编者按：女性亦可类此观想，熄灭欲火。）据印光法师原文译

世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人，虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人，其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是贪恋淫欲，同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪淫，但由于不知忌讳（种种忌讳，书中有详细说明），冒昧房事而导致死亡的。真是太令人惋惜了。因此古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳，以警世人。作者的觉世救民之心，可谓恳切周挚！现在我将《不可录》加以增补修订，并取名为《寿康宝鉴》，再为这本书募捐印刷、令其广泛流通。我这样做，缘于一件令人痛心的往事：

有一名皈依弟子罗济同，四川人，46岁，在上海从事船商生意。其人性情忠厚老实，深信佛法，与关絅之等人合办“净业社”。民国十二三年，多次想来普陀山皈依，终因事务缠身，未能成行。十四年，身患膨胀病好几个月，病势极为凶险，虽经中西医多方治疗，均无效果。八月十四日，清理医药账目时，发现金额巨大。他生气地说：“从此就是死了，也不再吃药了！”其妾便在佛前恳切许愿终生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。当天下午，病情竟有转机，大泻淤水，未服药就基本康复了。我于八月底来上海，住在太平寺。九月初二去净业社见关絅之，罗济同也在那里。当时他虽然还没有完全康复，但气色淳净光华，无人能比。他看见我，欢喜地说：“师父来了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。”于是就在九月初八与其妾在太平寺同受了三皈五戒。随后又邀请了程雪楼、关絅之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等居士陪我吃饭。九月初十，又请我到他家去吃饭，并且说：“师父就是弟子们的父母，弟子也就是师父的儿女呀！”我说：“父母总是为儿女的病患担忧，你的病虽好，但身体尚未完全复原，应当慎重！”可惜我当时没有直接明说“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我参加上海功德林召开的监狱感化会，罗济同也来了。会后有十余人留下用餐时，罗济同进来与帐房先生交待几句，然后就走了。此时他的面色简直就像死人一样。我料定他是犯了房事，深悔那天只说父母总为儿女的病患担忧，未曾说明担忧的原因和道理，致使他重病复发，生命危在旦夕。当时想给他写封信，告诉他一定要严禁房事，但因琐事繁杂，没有写成。十月初六回到普陀山，立即给他寄了一封信，极力陈述其利害关系，然而已经晚了，没有几天济同就死了。他临终的时侯，关絅之邀请了一些居士来助念。济同是否能够往生西方极乐世界，不得而知，但应当不致堕入恶道。济同大病数月，由于三宝的加被，未用药而痊愈。十几天来气色光华，胜于常人。后来却由于不知谨慎保身，误犯房事而死。不但断送了自己的性命，也辜负了三宝慈悲护佑的恩德啊。

我接到罗去世的消息甚为难过，想到世上由于不知忌讳冒昧贪淫以致丧命的人不计其数。如果不将这个道理提醒世人，则大失如来慈悲救苦之道。因此就决心将《不可录》一书的内容重新增补修订，排印成书，广泛流布，希望世上所有的人，都知道忌讳不致误送性命。一位居士想将母亲的遗资一千六百元印善书奉送结缘，我让他全部用来印《寿康宝鉴》，以救护青年男女，防患于未然。如此，则以罗济同一人的死，可使现在未来一切阅读此书的人，知道有所戒慎，并由于该书的展转流通、展转劝诫，使举世之人，都能同享长寿康宁，而悲苦的鳏寡孤独将越来越少。这样，济同一人的死，使一切人都能得到健康长寿，那么其死就有功德了。仗此功德，回向往生，济同必当俯谢娑婆，高登极乐，成为阿弥陀佛的弟子，作大海众菩萨的良朋。

孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”身体健康的时侯尚且要节制性欲，何况是大病初愈之人！十年前，有一个富翁的儿子，留学日本学习西医，成绩名列前茅。一次坐电车，车未停稳就��，跌断一只胳膊。因为他自己就是学医的，所以很快就治好了。凡伤筋折骨，百日之内一定不能近女色行欲事。此人骨折后不久，因母亲做寿而回国，与妻子同宿一夜，第二天就死了。这位富翁的儿子很聪明，而且自己还将要为人医病，怎么连这样的常识，居然懵懵懂懂一点都不知道呢? 只因贪图片刻的欢乐，而葬送了宝贵的生命，还有什么样的悲哀可以与之相比呢? 前年，有一个商人，正在走财运，头天生意赚了六七百元，十分得意。第二天，他从妾的住所，来到妻的住所。其妻大喜过望。当时是农历五月，天气很热，她为丈夫开电扇，备澡盆，并拿冰水冲蜂蜜给他喝。她只晓得这样可以解暑降温，但却不知道丈夫刚行房事，是不能受凉的。结果不到三个钟头，这个商人就腹痛而死。由此可见，世上由于不知忌讳、冒昧行事而致死的人，实在不晓得有几千万亿呀！！从古至今，人间福报最大的莫过于皇帝，按理说，福报大的人，寿命也应当长。但如果认真考证一下，这些帝王十有八九都不长寿，这难道不是因为欲事过多，又加上不知忌讳，而缩短了自己的寿命吗? 常见世上的大聪明人，有许多也不能长寿，难道不也是由于不知危害懵懂行事而造成的吗? 我常说，世上的人，十分当中，有四分是由于色欲而死；还有四分虽不是直接因此而死，却因贪欲损身，遇其他内外病缘间接而死；能够尽寿而终的，不过是十分之一二罢了！茫茫世界，芸芸人民，竟然十有八九是因色欲而死，怎不令人悲哀啊！这就是我流通《寿康宝鉴》的原因。

惟愿世上爱儿女的人，以及为同胞修福止患的人，都来发心印送这本《寿康宝鉴》，辗转流传，使人人都知道忌讳，不致于误送性命或变成无所作为的废人。那些放荡于花街柳巷的人，多数是由于自己缺少正确的知见，受了损友淫书的毒害，致使身陷欲海，不能自拔。如果这些人愿意认真阅读本书，就会深知其利害，清楚地了解到：邪淫的戒除与否，关乎祖宗父母的荣宠羞辱、自己身家的生死成败，关乎后世子孙的贤愚存亡。只要这些人的天良还没有完全泯灭，一定会触目惊心而痛加戒除邪淫。若能人人如此，则人们各乐夫妇之天伦，不致因贪图淫欲而损身，都能相敬如宾、白头偕老、健康长寿。另外，清心寡欲之人，常能健康生育。他们的子女必定体质强壮、心性贞良，长大后不仅没有自戕身体的过失，还能成为荣耀门庭、贡献社会的栋梁之才。这是印光永远馨香以求的。愿一切阅读《寿康宝鉴》的人，大家共表同心，随缘流布，则人民幸甚！国家幸甚！（据民国十六年季春印光法师原文译）

人的身体是源于淫欲而得，所以人的淫习偏重。于此稍不注意谨慎节制，往往导致病亡。古时的圣王，非常爱护子民，在不宜夫妇房事的日子，令人敲响木铎（大铃），行走于街巷道路，警戒世人不要误送了性命。其慈悲爱民是何等的深切！到了后世，不但国家政府的法令不再提及，就是父母对自己的儿女，也不讲说戒淫保命的道理，致使很多青少年，因无知而断送了宝贵的生命。实在太可悲了！印光经历世事数十年，亲身见过、听过由于淫欲而伤身丧命的事例很多，十分悲伤，因此募化善资印制《寿康宝鉴》，希望同胞大众，都能获得健康长寿。希望获得此书的人，仔细阅读并展转流通，使大家的心思和钱财不致白费。我就非常非常高兴了。（据印光法师原文译白）摘自《寿康宝鉴》序题章题辞二

每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福美满，但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎，则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛！所以孔子说：“青少年时期，血气未定，不能犯色欲。”（少之时，血气未定，戒之在色。）孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”（养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。）因此可以说，人的死生存亡，多半取决于淫欲心的多与寡。不慧印光虽无有救世之力，但却非常希望世人都能健康长寿，于是增订编辑并刊印流布此书，殷切期望那些自爱并爱自己子孙的人，能够将此书详细阅读，对色欲与健康和夭寿的利害关系，明若观火，并能在家里教诲子孙，在外面告诫亲友。另外，我还祈愿此书能够在世间广泛流通，使一切人都能获得长寿健康。这是我馨香而祷祝的。

摘自《寿康宝鉴》序题章题辞一

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tatsukii · 5 years

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100: Ｎ．Ｗ 2005/07/25(月) 07:06:10 ID:CFXfTZUN0 山祭り久しぶりに休みが取れた。たった２日だけど、携帯で探される事もたぶんないだろう。ボーナスも出た事だし、母に何か旨いものでも食わせてやろう。そう思って京都・貴船の旅館へ電話を掛けてみた。川床のシーズン中だが、平日だったから宿が取れた。母に連絡を取ると大喜びで、鞍馬も歩いてみたいと言う。俺に異存はなかった。京阪出町柳から叡山電鉄鞍馬駅まで約３０分。その間に景色は碁盤の目のような街中から里山を過ぎ、一気に山の中へと変化する。また、鞍馬から山越えで貴船へ抜けるコースは、履き慣れた靴があればファミリーでも２時間前後で歩く事が出来るし、日帰りなら逆に、貴船から鞍馬へ抜け、鞍馬温泉を使って帰る手もある。その日もさわやかな好天だった。荷物を持って歩くのも面倒なので、宿に頼んで預かってもらい、それから鞍馬山へ行った。堂々たる山門を潜った瞬間、いきなり強い風が吹き、俺を目指して枯葉がザバザバ降って来る。落葉の季節ではないのだが、母とくれば必ずこういう目に遭う。天狗の散華だ、と母は言う。迷惑な事だ。途中からロープウェイもあるが、母は歩く方を好むので、ところどころ急な坂のある参道を歩いて本殿を目指す。由岐神社を過ぎると、先々の大木の中程の高さの枝が、微妙にたわむ。毎度の事だが。鞍馬寺金堂でお参りした後、奥の院へ向かって木の根道を歩く。魔王殿の前で、一人の小柄で上品な感じの老人が、良い声で謡っていた。 “…花咲かば、告げんと言ひし山里の、使ひは来たり馬に鞍。鞍馬の山のうず桜…” 言霊が周囲の木立に広がって行くようで、思わず足を止め、聞き惚れた。最後の一声が余韻を残して空に消えた時、同じように立ち止まっていた人たちの間から、溜め息と拍手が湧き起こる。老人はにっこり笑って、大杉権現の方へ立ち去った。 101: Ｎ．Ｗ 2005/07/25(月) 07:07:24 ID:CFXfTZUN0 鞍馬山を下り、貴船川に沿って歩く。真夏の昼日中だと言うのに、空気がひんやりして気持ちがいい。流れの上には幾つもの川床。週末は人で溢れているのだろうが、今日はそうでもない。少し離れると、清冽な流れの中、カワガラスが小魚を追って水を潜り、アオサギがじっと獲物を待つ。もう備えの出来たススキが揺れる上を、トンボたちが飛び回る。貴船神社へお参りに行く人は多いが、奥宮へ参る人は少ない。その静けさを楽しみながら、奥宮の船形石の横の小さな社に手を合わせる。弟たちも連れて来てやれればよかったが、何分にも平日の急な事。学生時分ならともかく、社会人がそうそう手前勝手な事をする訳にはいかない。母とそんな話をしながら振り返ると、さっき魔王殿の前で謡っていた老人がこっちへ歩いて来るところだった。軽く会釈すると、向こうもにこっと笑って片手を挙げる。「先程は、良いものを聞かせて頂いて、ありがとうございました」「いやいや、お恥ずかしい」老人は首を横に振り、俺と母を見やりながら「親子旅ですか、よろしいなぁ。ええ日にここへ来はった。今日は“山祭り”や」「まあ、お祭りがあるんですか」祭りと聞いて、母の気持ちが弾むのがわかる。老人が教えてくれる。「今晩、川床の灯りが消えた時分から、この先の方でありますねん。“山祭り”は時が合わなんだら成りませんし、ほんまの夜祭りやから、知らん人の方が多いんや。もし、行かはるんやったら、浴衣着て行きはった方がよろし。その方が、踊りの中へも入りやすいよって」母は既に行きたくてワクワクしている。一時、『盆踊り命』だった人だから。ま、いいか。俺は盆踊りは嫌いだが、仕方ない。付き合うか。 102: Ｎ．Ｗ 2005/07/25(月) 07:12:41 ID:CFXfTZUN0 川筋の道沿いに、黄桃のような丸い灯りが、ぽつりぽつりと点いている。俺たちの他に、歩いている人はほとんどない。奥宮へ近づくにつれ、笛の音がどこからともなく風に乗って流れて来た。山祭りはどうやら、思っていた盆踊りのようなものとは、全然違うものらしい。奥貴船橋の袂をくっと左へ折れ、山の中へ入る細い道をたどると、笛の音はますますはっきり聞こえる。曲目はわからないが、ゆったりとしたメロディを、複数本の笛で吹いているようだ。やがて、木立の間からたくさんの白い提灯と、その灯りが見えて来た。そこは体育館程度の広さの空き地になっていて、笛の音に合わせて数十人の人たちが踊っていた。衣装は白地に紺色の流水模様の浴衣。女は紅の帯、男は黒字に金の鱗模様の帯。踊るというより、舞うと言った方がいいような優美な動きで、普通の踊りの時のような賑わしさや、テンポあるいはノリは全く感じられない。俺たちより先に来て、これを眺めていた隣の人がいきなり駆け出し、踊りの輪の中へ入って中の人と手を取り合った。知り合いがいたらしい。前の方から、あの老人が笑みを浮かべながら、静かに俺たち親子に近づいて来た。「ああ、来はりましたんやな」「こんばんは。不思議なお祭りですね」老人は不思議な言葉を口にした。「あの中に、逢いたい人がいたはりますやろ」逢いたい人？訳がわからず、ぽかんとする俺。母が突然駆け出した。「母さん!?」 103: Ｎ．Ｗ 2005/07/25(月) 07:13:25 ID:CFXfTZUN0 伸ばした手の先に、よく知ってる人がいた。実家にいる頃いつも見ていた人。写真立ての中で笑っている、俺と面差しのよく似た青年。俺が２歳の時亡くなった父だ。まっしぐらに父に向かって進む母を、踊り手たちは空気のようにするりとかわし、何事もなかったかのように踊り続ける。一足ごとに母の時間が逆戻りする。わずか３年余りの妻としての日々と、その何倍もの母としての時間。今、父の手を取りながら、母は堰を切ったようにしゃべり続け、父は黙って微笑みながら、時折相槌を打っている。二人の間に涙はない。何を話しているか、俺には聞こえないが、きっと言葉で時間を溶かしているのだろう。時を越え、両親は恋人同士に戻っている。初めて見る両親の姿。ああ、父はあんな風に笑う人だったのか。母はあんな風にはにかむ人だったのか。これだけの歳月を隔て、まだ惹かれ合う二人に、思わず胸が熱くなる。父に誘われ、母が踊りに加わる。なかなか上手い。本当に楽しそうに踊っている。俺の頭の中で太棹が鳴り、太夫の声が響く。 “…おのが妻恋、やさしやすしや。あちへ飛びつれ、こちへ飛びつれ、あちやこち風、ひたひたひた。羽と羽とを合わせの袖の、染めた模様を花かとて…” 両親の番舞をぼーっと眺めていたら、ふと俺の事を思い出したらしい母が、父の手を引いてこっちへやって来た。ほぼ初対面の人に等しい父親に、どう挨拶すべきか。戸惑って言葉の出ない俺を、おっとりとした弟と雰囲気の良く似た父は、物も言わずに抱きしめた。俺よりずいぶんほっそりしているけれど、強く、温かい身体。父親ってこんなにしっかりした存在感があるのか。「大きくなった…」万感の思いのこもった父の言葉。気持ちが胸で詰まって言葉にならない。ようやく絞り出せた言葉は「父さん…」「うん」優しい返事が返って来た。もう限界だった。俺は子供のように声を放って泣いた。 104: Ｎ．Ｗ 2005/07/25(月) 07:14:42 ID:CFXfTZUN0 母の事を笑えない。気が付けば、俺は夢中で父に、友人の事、仕事の事を一生懸命話していた。今までは、そんな事は自分の事だから、他人に話してもわかるまいと思い込み、学校での出来事さえ、必要な事以外は母に話さなかったのに。父の静かな返事や一言が嬉しかった。子供が親に日々の出来事を全部話したがる気持ちが、初めてわかったような気がする。俺の話が一段付いた時、父は少し寂しそうな顔をした。「ごめん。もっと一緒にいたいけど、そろそろ時間みたいなんだ」時は歩みを止めてくれなかった。でも、嫌だと駄々をこねたところで詮無い事。大事な人に心配をかけるだけ。ああ、わかっている。笑って見送ろう。「口惜しいよ、おまえたちの力になってやれなくて…」「大丈夫、任せろよ。俺がいる。」長男だもの。俺は親指を立て、父に向かって、偉そうに大見得を切った。安心したように頷く父に、母がとても優しい眼差しを向け、父が最上級の笑顔を返す。「…じゃあ、そろそろ行くよ」父は、踊りの輪の方を向いた。「父さん」呼びかけずにはいられなかった。父が振り返る。「俺、二人の子供で良かった」本当に、そう思った。父は嬉しそうに笑い、そのまま煙のようにすうっと姿を消した。母はしばらく無言で父が姿を消した辺りを見つめていたが、やがて諦めたように首を振り、「帰りましょう」と俺を促した。翌朝、まだ眠っている母を部屋に置いて、奥貴船橋の袂まで行って見た。昨夜の、橋の袂をくっと左へ折れ、山の中へ入る細い道は、やっぱりなかった。あの老人が言っていた。“山祭り”は、時が合わねば成らないのだと。それは俺たち親子が見た幻だったかもしれない。でも、逢いたい人に会え、伝えたい事を伝えられた。幸せな旅だった。

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independence-of-mind · 6 years

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朝贡体系是怎么导致大明财政崩溃的？

作者：张宏杰 2018-07-23

一

明代是中国朝贡体系建立得最为完备的朝代之一。有明一代，朝贡国家和地区数量之多，朝贡规模之大，朝贡管理之制度化水平，为以前历代所不及。

自汉代以来，能否让“四夷宾服，万国来朝”，或者说，朝贡国多少，就成为衡量一个王朝合法性的重要指标。

朱元璋在中国历代皇帝当中出身最为低微，曾经是一名流浪乞讨的孤儿。登基之后，内心严重自卑的他向各国派出使节，花了很大力气招徕各国进贡，营造万国来朝的氛围，来向国内臣民彰显自己统治的合法性。

洪武二年（1369）正月、二月，朱元璋接连派遣两批使者携带《大统历》及大量丝绸宝物，诏谕日本、占城、爪哇、西洋诸国，令使其改奉明朝“正朔”，遣使向明朝称臣纳贡，初步构建起大明朝贡体系。

而接下来统治大明王朝的朱棣是一个篡位之君。我们知道，篡位者往往是极有企图心的人，往往更为好大喜功。马基雅维里在“君主应如何作为以赢得崇敬”一章中开宗名义地说道：“能使君主赢得高度评价的莫过于伟大事业和非凡举动。”

因此为了证明自己的伟大，朱棣同样热中于制造天朝强盛万国来朝的热闹氛围。

洪武三十五年（1402）九月，刚刚通过“靖难之役”登上皇帝宝座的明成祖立足未稳，就匆忙遣使告谕安南、暹罗、爪哇、琉球、日本、西洋、苏门答剌、占城等国，接下来又遣郑和耗巨资多次下西洋，招徕渤泥、满剌加、苏禄、古麻刺朗等国王亲赴天朝觐见明成祖。后世史家称颂明成祖统治时期，“四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国，幅员之广，远迈汉唐，成功骏烈。”

因此有明一代，朝贡国数量极多。

万历年间修订的《明会典》中专有《朝贡》一章，将所有朝贡国家和地区，分为东南夷、北狄、东北夷、西戎等四类。北狄、东北夷、西戎中有许多是今天已经列入中国版图的地区，除此不论，我们单看其他。

《东南夷上》列有19个国家，分别为：朝鲜、日本、大琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答刺、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、淳泥、琐里、西洋琐里、览邦、淡巴、须文达那。《东南夷下》所列国家有：苏禄、古麻刺、古里、满刺加、娑罗、阿鲁、小葛兰、榜葛刺、锡兰山、沼纳扑儿、拂蒜、柯枝、麻林、吕宋、碟里、日罗夏治、合猫里、古里班卒、打回、忽鲁谟斯、甘把里、加异勒、祖法儿、溜山、阿哇、南巫里、急兰丹、奇刺尼、夏剌比、窟察尼、乌涉刺踢、阿丹、鲁密、彭加那、掐刺齐、八可意、坎巴夷替、黑葛达、白葛达、剌撒、不刺哇、木骨都束、喃渤利、千里达、沙里湾泥，计45国。

《朝贡三·西戎上》除载有撒马尔罕、鲁迷、天方、默德那、日落、八答黑商、俺都淮、亦思弗罕、黑娄、额即乩、哈辛等11国外，还罗列了经由哈密朝贡的西域38国，它们是：哈烈、哈三、哈烈儿沙的蛮、哈失哈儿、哈的兰、赛兰、扫兰、亦力把里、乜克力、把丹沙、把里黑、俺力麻、脱忽麻、察力失、干失、卜哈刺、怕刺、失刺思、你沙兀儿、克失迷儿、帖必力思、果撒思、火坛、火占、苦先、沙六海牙、牙昔、牙儿干、戎、白、兀伦、阿速、阿端、耶思成、坤城、舍黑、摆音、克乩。

以上所列朝贡国的总数为111个，即使将位于今新疆境内的西域小国剔除，其数量也超过100个。（李云泉：《朝贡制度史论：中国古代对外关系体制研究》，新华出版社，2004年09月第1版，第66页）

李云泉说，万历《明会典》所记载的只是万历十五年（1587）年以前的朝贡国，尚不足以反映明代朝贡国的全貌。相比之下，《明史》的记载更为全面。算上《明史》中“尝奉贡通名天朝者”等国家和地区，明代朝贡国家和地区的总数多达148个，可谓盛况空前。（李云泉：《朝贡制度史论：中国古代对外关系体制研究》，新华出版社，2004年09月第1版，第68页）

可见大明的国际地位，是何等高高在上。

二

构建朝贡体系并不容易，除了政治上的努力，还有经济上的代价。

因为中国对朝贡国一直采取“厚往薄来”政策。朝贡国进献的贡物，都会按价付钱，而且比市场价格要高出很多。以龙涎香为例，据相关史料记载，此物“货于苏门答剌之市……一斤该……中国铜钱九千个”，一斤合九贯钱。而据《明会典》的记载，朝廷给大部分朝贡国的价钱是每斤四十八贯。也就是说，高出市价整整五倍有余。

明政府对贡品的定价还实行区别政策，比如明朝为了在经济上扶植弱小而“恭顺”的琉球，给其贡品的定价比其他朝贡国还要高。

比如进口锡价，每斤不过五百文，朝廷给琉球的却是8贯，高出市价十六倍。正常进口苏木是每斤五百文，朝廷给琉球的是10贯，是市价的二十倍。胡椒在产地每斤不过十九文，运到中国的市价是每斤三贯，而朝廷给琉球的是三十贯，是市价的十倍，是产地的一百六十倍。

除了按价给钱，大明王朝对于朝贡国还例有“回赐”，回赐之物通常都是精美的丝绸和瓷器。此外还有一个名目叫“赏”，大明王朝对朝贡国的国王、官员和使臣“有贡则赏”，以表彰他们的恭顺，所赏之物都价值不菲。

除了能在返程时带走大量精美物品，使臣在中国受到的接待也非常细致周到。中国皇帝历来认为“外交无小事”，前来朝贡的人都是国家的客人。来到中国朝贡的船只，通常要由中国提供护航，从踏上中国土地的那一刻起，各国贡使吃喝花用都不用出一文钱，全部由天朝上国承包。甚至回国路上的食物，也是由中国提供。

据《大明会典》，琉球贡使到达北京后，由光禄寺依例供给丰富的饮食和日常生活用品，供应标准，据清朝顺治七年（1650年）规定，“琉球国入贡，陪臣、王舅，日给鹅一、鸡一、猪肉三斤、菽乳二斤、各种菜三斤、酒二瓶、清酱、酱各六两、香油六钱、花椒一钱、盐一两、茶一两；正议大夫，日给鸡一、猪肉三斤、菽乳一斤八两、菜二斤、酒一瓶、清酱、酱各四两、香油四钱、花椒八分、盐一两、茶六钱；四节官、都通事官，各日给鸡一、猪肉二斤、菽乳一斤、菜一斤、酒一瓶、清酱、酱各四两、香油四钱、花椒五分、盐一两、茶五钱……”

除了好吃好喝好招待，中国通常还会专门组织旅游，带领使臣们浏览京中名胜，让他们开开眼界，见识一下天朝上国的风光。

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“厚往薄来”政策形成了巨大的吸引力。数倍、数十倍暴利驱使周边国家争先恐后前来进贡。

比如日本所进的腰刀，每把市价最多三贯，但是宣德八年（1433）明朝给日本的定价是每把十贯。日本人于是向中国贩入大量腰刀，第一二次朝贡各3,000把，第三次增至9,968把，第四次更增至3万余把，第五次降为7,000余把，但第六次又上升至3.7万余把。“由前后十一次之勘合船，输出刀剑，恐至二十万把”。（郭蕴静、周启乾：《中日经济关系史》（上册），昆仑出版社，2012.09，第164页）

有人说，日本刀质量好，进贡之后，可供中国民间使用，也不失为一种贸易之道。

问题是，大明王朝为了防止百姓造反，规定刀剑不准私自交易，只能统统由官方出钱购买，所以给朝廷造成了极大的经济压力。（郭蕴静、周启乾：《中日经济关系史》（上册），昆仑出版社，2012.09，第164页）

1449年大明王朝发生了土木堡之变，因为蒙古势力的勒索，朝廷财政十分拮据。日本使团进贡时，朝廷不得不羞涩地提出，能不能只付给稍高于市价的金额。

按理说，天朝上国的话就是命令，而且毕竟仍然有利可图，属国只能听从。但是日本正使允澎一听却勃然大怒，跳着脚大吵大闹，坚持“乞照旧例给赏”，最后明代宗被吵得没有办法，只好本着“远夷当优待之”的精神，予以追加货值。

香料造成的问题更大。

香料是贡品的主要品种。因为价格巨大，东南亚朝贡国借诸如贺寿、贺登基、贺新岁、贺皇子诞生等借口朝贡大量香料。

我们仅看洪武一朝的情况。

洪武十一年（1378）彭亨国王的贡物中有胡椒2,000斤、苏木4,000斤。洪武十五年（1382）爪哇的贡物中有胡椒75,000 斤；洪武十六年（1383），占城贡檀香800斤。洪武二十年（1387）真腊贡香料60,000斤，暹罗贡胡椒10,000斤、苏木100,000斤，洪武二十三年（1390）暹罗又来朝贡苏木、胡椒、降真等170,000 斤。皇帝皆“遣官厚报之”。其它没有具体数据记载的香料朝贡更是数不胜数。（严小青、张涛：《郑和与明代西洋地区对中国的香料朝贡贸易》）

到了永乐年间，进贡频率更是达到“贡无虚月”的程度。

仅永乐二十一年（1423）就有西洋、古里、忽鲁谟斯、锡兰山、阿丹、祖法儿、剌撒、不剌哇、木骨都剌、柯枝、加异勒、溜山、南勃利、苏门答剌、阿鲁、满剌加等16 国进贡。（严小青、张涛：《郑和与明代西洋地区对中国的香料朝贡贸易》）

更有甚者，经常有海外商人三五成群凑到一起，花钱找个懂中文的人写一道表文，就冒充贡使跑来上贡，送来大批香料，骗走无数钱财。

比如洪武七年(1374)，暹罗商人沙里拨冒称是本国国王令其同奈思里侪刺悉识一起来进贡，因为装得不像，被朝廷识破。

频繁入贡导致大明王朝香料库存量迅速上升。郑和下西洋结束两三年后的正统初期，英宗曾“敕南京守备太监王景弘等，于官库支胡椒、苏木三百万斤，委官送至北京交纳”。一次支用达三百万斤，则南京库存这类香料应该在上千万甚至几千万斤的规模。

四

大明王朝的正规财政汲取能力并不强，财政收入不高，却大量地通过朝贡体系流失，导致大明王朝在开国初期，财政体系就接近崩溃。皇宫之内海外香料和土产堆积如山，国库却没有现金，只好把胡椒和香料发给百官，充抵工资。

以香料作为俸禄发放的记载最早是永乐二十年，当时“户部奏定：永乐二十年至二十二年，文武官俸钞倶折支胡椒、苏木”。

也就是说，不给钱了，全部给你香料，请拿回家炖肉。至于拿什么买肉，这个国家无暇考虑。

到正统初期，形成了“每岁半支钞半支胡椒、苏木”的惯例。从1422年到1481年，大明帝国前期的 60年中，南北两京官员的俸禄中很大一部分都是胡椒和苏木。（赵中男：《明初下西洋的停止及其原因》）

实在拿不出银子来给百官发工资，发点东西大家倒也能理解。问题是，皇帝们的小算盘仍然打得非常鸡贼。

好比这东西本来只值十块钱，但是皇帝却非要说能值一百块钱。比如永乐二十三年，每斤胡椒算成十六贯钞票，苏木每斤算八贯钞票。但到了明宣宗宣德九年（1434年），不到十年，胡椒每斤就算成一百贯钞票，苏木每斤算成五十贯钞票，翻了六七倍。

香料发得差不多了，百官的工资还是没有着落，怎么办呢？我在《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》一书中曾经介绍过，成化五年，皇帝实在没钱给百官开支了，于是开始发衣服被褥，将内库所存的“绽丝绫罗、纱褐缯布、衣巾兑今衣褥及书画几案、铜锡磁木诸器皿，以充俸钞。”

就是说，皇宫大库存的绸缎布匹、衣服帽子、被子褥子、桌子椅子、瓷茶碗锡茶壶都拿出来发给百官。反正宫里什么东西多就发什么。

成化七年，因为国库里存的棉布太多，积压久了，眼看着都快烂了，皇帝遂宣布，以后就用细布给百官开工资。什么标准呢，一匹细布折算成20石米。然而，明代最好的三梭细布，一匹也不过能换二石米。皇帝显然把布价抬高了十倍。

成化十六年，细布也快发光了，又发粗布，而且“每阔白布一匹折米30石”。一匹阔白布，也就是粗棉布，本来不过值银子三四钱，却算成三十石粮食，这就把布价抬高了近百倍。所以《明宪宗实录》称：“然三梭（布）一匹极细者，不过直银二两，而米价遇贵则有一石直银一两者。今布一匹折米三十石。轻重已自悬绝。后乃至以粗阔棉布直银三四钱者，亦折米三十石，则是粗布一匹而价银直三十两，自古未有也。”

明代皇帝们的无赖嘴脸就是这样毫无遮挡。

就这么低的工资，在明代还常常拖欠，甚至数年不支工资。明人王琼在《双溪杂记》记载：“京官折俸四五年不得一支。外官通不得支。”

在这种情况下，就形成了明代特有的清官现象。明初至宣德六十年间，载入《明史循史传》中的著名清官，占明代循吏总数的六分之五，这不能不说与工资太低有关。明代那些恪守节操不想大肆贪污的官员，无一不生活得非常艰难。

我在《顽疾》一书中举过这样几个例子：

永乐时期的户部尚书，相当于财政部长秦纮，为官四十余年，其“妻菜羹麦饭常不饱”，“及卒，家无余资。未几，子孙有贫乏不能存者”。子孙一下子成了贫民。

宣德年间，礼部侍郎这样的高官，死后甚至不能安葬。“邹师颜，宣都人。……为礼部侍郎。省墓归，还至通州，卒，贫不能归葬。尚书吕震闻于朝，宣宗命驿舟送之。”

正统元年，左副都御史吴讷曾说：“近小官多不能赡，如御史刘准山由进士授官，月支俸米一石五斗，不能养其母妻子女，贷同道御史王裕、刑部主事廖谟等俸米三十石，去年病死，竟负无还”。

成化年间，曾以廷试第一名为翰林修撰的罗伦，在被贬为福建市舶副使时，因微薄的官俸不足开支，只好靠卖字谋生。

因此，大明一朝自开国之初，就陷入财政困局。“我国历朝财政，第二困难的是明朝。……明朝自太祖开国至穆宗时代，外患内忧，人民痛苦，国政已濒危难。”（陈秀变编著：《中国财政史》，正中书局，1977年09月，第422页）

而朝贡贸易是造成财政困难的重要原因之一。

因此传教士利玛窦认为，朝贡关系的本质，不是世界向中国朝贡，而是中国向世界朝贡。

https://kuaibao.qq.com/s/20180723A19SC500?refer=spider

#china politics #明朝 #朝贡 #张宏杰 #腾讯大家

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art440022 · 2 years

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【巴士之旅】 2022.02.02 日本富士山五湖，河口湖冬花火節，4 個湖周遊巴士，西麓巴士…

富士山自然景觀與人文生活的交融，在全世界的景點中是分數很高的地方，

四季變換的美麗，樸素的房子，綠色的樹林，搭配一種靜謐的呼喚，

吸引各地的遊客前往觀光，富士山圖像也散見各種印刷品，是一個美麗的勝景！

富士山月曆

富士山

富士山五湖在山梨縣，河口湖、西湖、精進湖、本栖湖、山中湖，

五個湖都是由富士山的噴發而形成的堰塞湖，也都位在富士箱根伊豆

國立公園的範圍之內。

河口湖(第2大)、西湖(第4大)在富士山北麓，

精進湖(最小)、本栖湖(第3大)在富士山西麓，

這四個湖鄰近，另一個山中湖(第1大)比較遠一點。

五湖照片:

▼ 河口湖圖:富士五湖觀光聯盟FB

▼ 西湖圖:富士五湖觀光聯盟FB

▼ 精進湖圖:富士五湖觀光聯盟FB

▼ 本栖湖圖:富士五湖觀光聯盟FB

▼ 山中湖圖:富士五湖觀光聯盟FB

我在我的推特看到一張日本河口湖冬花火節DM，

我點進網站看看，發現本來是1月22日-2月20日有11天的節慶，

因為近日疫情確診人數增加，所以延期了！

我看看DM上煙火會場的地點，上網收集富士山河口湖景點資料，

透過電腦感受日本第一名山的點點滴滴～

A. 富士河口湖町観光連盟河口湖冬花火

地點 :

1 大池公園

2 畳岩

3 八木崎公園

B. 富士急行巴士路線圖

紅線區塊 : 河口湖周遊巴士

【去程】紅線共20站

河口湖駅⇒河口湖自然生活館

車程27分鐘例如9:00⇒9:27

1 河口湖駅

2 役場入口

3 乳ヶ崎

4 大木

5 河口湖ハーブ館(河��湖香草館)

6 山梨宝石博物館

7 富士レークホテル(富士湖旅館)/富士博物館

8 船津浜温泉街

9 遊覧船・ロープウェイ入口(遊覧船・山纜車入口)

10 浅川

11 浅川温泉

12 風のテラス KUKUNA前(風之亭KUKUNA旅館)

13 湖山亭うぶや前(Ubuya前)

14 河口湖美術館

15 音楽と森の美術館(河口湖音樂盒之森美術館)

16 河口湖猿まわし劇場/木の花美術館(河口湖耍猴劇場/木之花美術館)

17 久保田一竹美術館

18 サニーデ前(SUNNIDE前)/長崎公園入口

19 浜荘

20 河口湖自然生活館 (附近大石公園是薰衣草祭會場)

【回程】紅線共20站

河口湖自然生活館 ⇒河口湖駅

車程27分鐘例如9:27⇒ 9:54

綠線區塊 : 西湖湖周遊巴士

河口湖駅9:10⇒繞湖一圈⇒河口湖駅10:45

車程95分鐘，約1.5 小時繞湖一圈回到起點。

1 河口湖駅(富士河口湖温泉郷)

2 役場入口

3 乳ヶ崎

4 大木

6 山梨宝石博物館

5 河口湖ハーブ館 (河口湖香草館) 周遊巴士轉線換車處 : 綠線西湖和紅線河口湖

23 富士の宿おおはし(富士之宿)

24 八木崎公園

25 ミューズ館(繆斯館)

26 若草の宿丸栄(若草之宿丸榮)

27 富士御室浅間神社

28 敷島の松

29 道の駅かつやま(道之驛勝山)

30 天神下

34 長浜

35 足和田出張所

37 毛無山登山口

39 西湖東口

40 西湖津原濱

41 こつぶら(KOTSUBURA)

42 駒形

43 三湖台下

44 西湖民宿

45 西湖コウモリ穴(西湖蝙蝠洞窟)

47 根場民宿

48 西湖いやしの里根場(西湖療癒之村根場)

49 野鳥の森(西湖野鳥森林公園)

50 御殿庭

51 富岳風穴周遊巴士轉線換車處 : 綠線西湖和藍線

鳴澤/精進湖/本栖湖

52 竜宮洞穴入口(龍宮洞穴入口)

45 西湖コウモリ穴(西湖蝙蝠洞窟)

47 根場民宿

48 西湖いやしの里根場(西湖療癒之村根場)

47 根場民宿

53 根場入口

56 大路原

58 十二ヶ岳登山口

62 西湖前浜

39 西湖東口

37 毛無山登山口

35 足和田出張所

34 長浜

30 天神下

29 道の駅かつやま(道之驛勝山)

28 敷島の松

27 富士御室浅間神社

26 若草の宿丸栄(若草之宿丸榮)

25 ミューズ館(繆斯館)

24 八木崎公園

23 富士の宿おおはし(富士之宿)

6 山梨宝石博物館

5 河口湖ハーブ館(河口湖香草館)

4 大木

3 乳ヶ崎

2 役場入口

1 河口湖駅(富士河口湖温泉郷)

藍線區塊 : 鳴沢・精進湖・本栖湖周遊

【去程】藍線

河口湖駅⇒往兩個湖精進湖・本栖湖⇒本栖湖観光案内所

車程50分鐘，例如9:35⇒10:25。

1 河口湖駅

65 富士山世界遺産センター (富士山世界遺産遺產中心)

66 山梨赤十字病院 (山梨紅十字病院)

67 河口湖ショッピングセンター(河口湖購物中心 BELL)

68 東恋路西

69 フォレストモール富士河口湖前(大賣場FOREST MALL富士河口湖)

70 大田和交差点東

71 一本木

72 境野

73 鳴沢小学校前

75 鳴沢(鳴澤)

77 道の駅なるさわ (道之驛鳴澤)

79 紅葉台入口

80 鳴沢氷穴

51 富岳風穴

82 赤池 (精進湖露營區)

84 精進

86 子抱き富士ビューポイント(抱子富士眺望處)

88 パノラマ台下(Panorama 台下全景療望台)

90 苗積沢

92 精進活性化センター (精進活性化中心)

93 精進湖民宿村

94 精進湖入口

95 石塁入口(石壘入口)

97 本栖湖 (本栖湖露營區)

98 本栖湖観光案内所

【回程】藍線

本栖湖観光案内所⇒往兩個湖本栖湖・精進湖⇒河口湖駅

車程50分鐘，例如10:25⇒11:15。

下方中間是富士山

右下角往山中湖

富士急樂園在往河口湖方向

富士急行巴士屬於富士急行株式會社，富士急行株式會社有多元事業，

娛樂設施有富士急樂園，遊樂園位於中央自動車道•河口湖IC出口旁，

以大型雲霄飛車聞名，有商店和咖啡館。

富士急樂園圖:富士急行

在河口湖的休閒設施有

〜河口湖〜富士山全景索道

天上山高度1,104m，有天上山公園，

從山麓的河口湖畔站到山頂的富十見臺站只須3分鐘〜

富士山全景索道圖:富士急行

富士山是日本一座橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山，

位於東京西南方約80公里處，主峰海拔3776公尺，是日本國內的最高峰。

C. 富士山西麓地域観光連絡会議網站圖片

紅線 : 河口湖周遊巴士

綠線 : 西湖周遊巴士

藍線 : 精進湖、本栖湖周遊巴士

淺藍線 : 從山梨縣到靜岡縣的富士宮駅、新富士宮駅

粉紅線 : 富士宮駅到大石寺

橘線 : 富士宮駅到白絲瀑布

紫線 : 富士宮市內定期觀光

朝霧高原是位於日本靜岡縣富士宮市北部，

富士山西麓標高700至1,000米的高原，也是富士箱根伊豆國立公園的一部分。

富士宮市是靜岡縣東部的市，有富士山本宮淺間大社，

富士山山頂位於富士宮市，市域內的地理高低差位於日本第一。

富士山本宮淺間大社月曆

景點 :

山中湖附近

忍野八海

在山中湖附近環境優美的小村莊，有8個池塘，故稱八海。

河口湖附近

1. 商店街道襯富士山山頂

富士吉田市在往河口湖的方向，坐落在富士山腳下，

整座城市建造在火山熔岩流之上，這座城市是日本海拔最高的城市～

在IG上街道上拍到巨��富士山的奇景，

拍攝點是位於富士吉田市的「月江寺大門商店街」～

2. 河口湖音樂盒之森美術館

歐洲風花園，設有古董音樂盒的博物館，有復古風琴和現場表演。

3. 大石公園

位於河口湖畔的公園，有薰衣草花海及兒童遊樂場。

西湖附近

1. 西湖療癒之里根場

重建的日本村莊，訪客可以探索古老房屋並租借傳統服飾。

2. 富岳風穴

坐落在富士山山腳下的熔岩管，長 201公尺，有壯觀的冰柱。

本栖湖附近

富士芝桜展望広場觀景台

富士芝櫻季，芝櫻排列整齊綻放在富士山腳下，碩大花海很美麗。

河口湖天氣晴朗時湖中富士山倒影相映，十分美麗，湖畔旅館環繞，

也可以騎腳踏車環湖，2013年河口湖登錄為世界文化遺產，

是富士山-信仰的對象和藝術的源泉～

作者 : 藝術小坊

拍攝器材 : iPhone 8 & iPad

Email : [email protected]

居住地：台中市南區

參考資料 :

富士急行株式會社網站

#富士山五湖 #河口湖冬花火 #富士急行巴士 #富士山西麓巴士

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mosuminmin · 2 years

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ろしゃおへいえいが

（森林里） ——喵~喵喵~ ——嘿咻~嘿~ （动物跑过，森林动荡不安，小黑拼命奔跑）（树木倒塌，大地下陷，小黑坠落，场景中出现一台挖掘机）（小黑惊醒，场景切换到城市里） ——喵~嘿咻~ 放心吧，我们一定会找到新家的！（场景切换：城市街道郊区公路山间小溪）（小黑在山丘顶上看星星）【MTJJ动画】（小黑到处流浪）（场景切换：乡村农田餐桌厨房瀑布泉水）（场景切换：公交车站城市运河）（小黑望向天上的风筝）【罗小黑战记 THE LEGEND OF HEI】（小巷里，一群社会青年前来与小黑争斗）（小黑被逼到死角，青年用桶砸向小黑，小黑发怒变身大猫）（一堆树枝触手伸出将青年卷走，风息出场）风息：你没事吧。弄出太大动静会有麻烦的。不要怕，我们是同类。小黑：嗯？风息：我叫风息，你叫什么？（城市高架桥下）风息：小黑，进来吧。（小黑犹豫后进入异空间）（小黑望向周围）风息：下来吧。（精灵环绕，两人前行）风息：这只是个被人类遗弃的地方。那是虚淮，他正在聚灵。（洛竹从树上飞下）

洛竹：唷！回来啦？风息：你今天倒是挺早。洛竹：小猫？（小黑谨慎地望着大家）风息：这是洛竹和天虎。洛竹：为什么突然捡只猫回来？（小黑变成人形）小黑：（傲娇）我叫小黑，我也是妖精！洛竹：（玩着小黑）嗯？怎么还有��朵~ 小黑：只是还不太会变啦！洛竹：（搂着小黑）嘿！真可爱！天虎，我们来欢迎小黑吧！天虎：肉。（场景切换至城市，无限和某妖精在城市楼顶上战斗。无限打败了他。） ——无限大人，发现风息的踪迹了。（场景切回树洞下）洛竹：欢迎小黑！干杯！洛竹：小黑，别这么拘谨嘛。给你看个好东西！（洛竹向火堆里投入了不知啥东西，火焰窜起，迸出飘散的火焰花朵）小黑：哦？哇~ 虚淮：你还真会哄小孩啊…… 洛竹：你要不要来个雪花飘？虚淮：免了。天虎：（给小黑肉串）肉。（小黑啃了一口，露出幸福的眼神）虚淮：你还是输给肉了洛竹：诶…… 风息：小黑，你要不要也住在这里？小黑：我……我…… 风息：不愿意吗？小黑：当然愿意！风息：那以后，这里就是你的家了。小黑：嗯！洛竹：哈哈哈…… 天虎：酒。小黑：嗯？风息：这个不行。（风息带小黑到一个草窝前）风息：怎么样？去吧，这是你的房间了。小黑：哈哈~ （小黑变成猫形，和黑咻幸福躺在一起）小黑：你看我就说会找到新家吧！黑咻：嘿~ （第二天。大地震动。小黑望向远处查看情况。）（场景切换，风息一伙和无限战斗）（小黑赶紧跑了过来）风息：无限！你身为人类，为什么要帮助会馆？无限：我只负责抓你回去，不负责解释。风息：撤！（混乱的战斗，风息一行人从传送门逃离）风息：小黑！快回来！风息：快走！洛竹：可是…… 风息：走！（无限飞来）走啊！（传送门毁了）（无限看了看小黑，飞向天空，观察情况）无限：这是哪？（场景切换到一废弃工厂）风息：你怎么样？虚淮：没事。洛竹：小黑丢了，传送门毁了。一个人类就让我们这么狼狈。风息：那是无限，最强的执行者。你最好别当他是人类。洛竹：那我们就放弃小黑了吗？！风息：当然不是。你能找到他吧。洛竹：嗯。我已经在小黑身上种了标记。风息：无限肯定会带他去会馆，我们还有机会。虚淮：我们不是对手。风息：交给我吧。你们负责确定他们的下落。虚淮：你是要……？风息：嗯。我不想再忍了。虚淮：知道了。我们一定会找到小黑的。风息：好，交给你们了。（风息离开）虚淮：我们现在是在哪？洛竹：这是上次设定的备用出口，为了防埋伏。我的种子感应范围是三十里左右，我能知道他们什么时候离岛。虚淮：那我们怎么知道他从哪上岸呢？洛竹：所以我们要在这几天内把种子分布到海岸线上。虚淮：知道了。洛竹：天虎，也让你的小家伙们帮帮忙。（虚淮施法放出精灵鱼，携带种子出发）（场景切换到森林中）小黑：风息！风息！风息！洛竹！天虎！风息！洛竹！风息！（小黑来到海岸边）无限：你也不知道怎么离开？他们逃走了。你要跟我去会馆。（小黑冲向无限，被无限制服）无限：老实一点，听懂了吗？（无限用他的金属系技能造木筏）（小黑趁机逃离，跑向传送门）小黑：风息？风息！风息……风息…… （小黑变成大猫想攻击无限，再次被无限制服）无限：倒省得我去找你了，马上就出发了。不要再捣乱，安静地等着。明白……了吗？倒省得我去找你了（无限和小黑出发，小黑奋力挣扎）小黑：喵！喵！喵呜…… 小黑：（风息：那以后，这里就是你的家了。）（无限放开小黑，小黑试图逃离，溺水）（小黑望向水上的鱼，发现水下有不明生物）（场景切换，闵先生在庙里拉二胡）风息：闵先生。闵先生：风息呀。好久不见了，是来找我喝茶吗？风息：想请您帮个忙。闵先生：只要是会馆允许的范围，我一定帮。（两人对视了一会）闵先生：风息呀，有时候太过执着并不是好事。风息：受教了。斗胆向闵先生借样东西。（场景切回大海）（小黑偷偷把椰子扔下海）无限：你比较喜欢被我绑着吗？椰子。（小黑发泄将椰子砸向一边）（场景切换，寺庙）毛毛：（看见师父不动了）师师师师师师师父父父父父父父……早啊师父。闵先生：毛毛，扶我起来。毛毛：哦。闵先生：你把我紫砂壶打碎了。毛毛：对不起师父。（场景切回大海）（大量鱼群跃起，巨龙飞出海面，二人驶入风暴区）无限：真是讨厌的天气。无限：嗯？龙？真少见。（大风大浪下小黑要抓不住了，就在小黑飞出木筏时释放了领域）无限：这是？“领域”？（小黑继续不怀好意地看着无限，想逃离，发现在高空，吓回来）（驶出风暴区）无限：你叫什么名字？小黑：小黑…… 无限：小黑。小黑：喵！（你不许叫！）无限：把你之前用的能力再使一次。小黑：什么能力？（无限用尖刺指着小黑，小黑变成大猫）（木筏倾翻，小黑恢复人形）（无限打开他的灵质空间入口）无限：进来。小黑：我才不进去呢！（小黑被无限强制拉进去了）小黑：这是什么地方啊？无限：这是我的灵质空间。每个生命体都有属于自己的灵质空间，是储存灵的地方。它的存在，是一切生命和能力的基础。小黑：我也有这种地方？无限：当然。小黑：也有这样的房子吗？无限：不，是空白的。这是我的故居，我把它保存在这里。小黑：里面有吃的吗？无限：没有。手给我。小黑：干嘛？（小黑拒绝，被无限强制握手）无限：抓错人了。小黑：这到底是什么地方？无限：喂，想不想学怎么控制金属？小黑：啊？无限：我查看过你的御灵系，和我一样，同属金系。小黑：你为什么要教我？无限：当做补偿吧。小黑：啊？无限：我看你有天分。小黑：啊？无限：先从感受金属的存在开始吧。（无限放下他的金属手环给小黑）小黑：（舔了舔）咸的？无限：可能是我的汗。小黑：呸，呸，呸。我可没说我要学！无限：学不学随你，不勉强。（两人出灵质空间，场景切换到大海上）小黑：（撇嘴，看着金属片）好像也没什么坏处嘛。学会了我不就能逃跑了？（小黑使劲撇金属片）无限：不要用死力气。小黑：那应该怎么做？无限：过来。小黑：哼。（无限用金属片捕鱼，驱动船行驶。小黑不断练习，不断进步）（穿插镜头：风息一行人继续赶路寻找）小黑：哇哈哈哈！无限：居然还真有天分。（场景切换：小巷里）（风息走进一家古画店，观察四周）画虎：不好意思，我们已经打烊了。风息：你是画虎？画虎：你是？（风息出招战斗）画虎：不知小店有什么宝贝让先生看上了，说一声就是了。（绘画中的形象一个个有了生命，越出画布）风息：把法力收了。再不出来，我把你的店拆了！（风息用树枝触手抓获画虎，画虎变为原型）风息：原来你长这样。（试图夺取画虎的能力）画虎：你要干什么！！！（一道光闪出，画虎昏迷）（场景切回大海）（小黑望向天空，无限静静吹笛）小黑：你叫无限？无限：嗯。小黑：你不是会飞吗，为什么不飞回去？无限：飞不了那么远。小黑：切。你为什么要抓风息他们？（无限沉默）小黑：喂！说话呀！哼。小黑��上岸后，你能放我走吗？无限：好。小黑：真的？你是说真的吗？说话呀！喂！喂！喂喂喂喂喂喂喂！无限：吵死了。（场景切换至废弃工厂）洛竹：找到了！这是大陆，这是离岛，我们在这。他们大概往南偏了三千多里。虚淮：方向感太差了吧。洛竹：精灵鱼的速度跟不上他们，马上就会跟丢了。虚淮：离登陆点最近的是哪个会馆？洛竹：龙游。虚淮：我们去龙游吧。洛竹：那可是他们的地盘啊。虚淮：所以一定要在到达会馆前拦住。洛竹：嗯！（场景切换到大山里）风息：龙游…… （场景切回大海）小黑：陆地！终于上岸了！村民：喂！你们干什么的？无限：你好，请问这里是哪？村民：呃……小香礁。无限：我是问，这里是哪个省？村民：你们……是偷渡的！无限：不。我迷路了。村民：迷路会迷一个省？无限：我给你解释一下。村民：我不会被骗的！喂，快报警！无限：（用金属尖刺指着村民）我是偷渡的，请问这是哪个省？村民：福……福兰省（无限和小黑继续前行）小黑：那我走了！无限：我请你吃个饭吧。小黑：这个×5，还有这个。服务员：两位点的都是家常菜啊。我们家的特色是海鲜。二位要不要…… 小黑/无限：不要。服务员：好的。小黑：人类唯一厉害的就是做饭。啊~（满足）（无限拿出钞票，发现湿透了）服务员：可以手机支付。（无限拿出手机，发现进水坏了）（服务员笑容凝固）无限：这块玉佩乃是我随身之物，抵这顿饭绰绰有余。（两人赶紧溜了）服务员：吃霸王餐呐！！！（两人来到海边）小黑：吃了跑，和我自己吃的时候没什么区别嘛。无限：这次是意外。小黑：（变成猫形）我走了。无限：你准备去哪？小黑：去找风息。无限：小黑，跟我去会馆。（无限把小黑抓了起来）小黑：放开我！你不是说要放我走的嘛! 无限：惭愧。不过我不能放你走。你不就是想找个住处吗？小黑：那我也不会去人类的地方! （无限放开小黑）无限：它全名叫妖灵会馆，是你们妖精的组织。小黑：唔？你不就是人类吗？无限：现在的我，可能更接近妖精。而且我并不住那，我只是执行者。小黑：执行者是什么？无限：相当于执法者。小黑：啊？无限：就是给妖精打杂的。小黑：会馆里没有别的人类吗？无限：有。小黑：我不去。无限：你能选择的是自己跟我走，还是我绑着你走。小黑：大坏蛋！（刚想逃跑，被无限抓住）放我下来！无限：以后逃跑就要接受惩罚。小黑：我不跑了快放开我！无限：你的尾巴也需要藏一下。小黑：放开我！无限：惩罚两小时。小黑：放开我！（夜幕降临，两人在一空旷处烧烤）（小黑把无限看成了风息一行人，发觉后抛来嫌弃的眼神）无限：为什么对我这么有敌意呢？小黑：因为你是坏人。无限：风息不是吗？风息：他才不是！无限：你们才认识半天吧。风息：他给我东西吃，还给我树洞住。无限：我不也给东西吃吗？（小黑咬了一口烤鸟，吐了出来）无限：不要拿食物出气。（无限也咬了一口烤鸟，也吐了）无限：这是什么鸟？小黑：我觉得不是它的问题。（天亮了，两人出发）（小黑不断想逃跑，一次次被无限抓回）小黑：你为什么不飞啊？无限：大陆上空禁止随便飞行。（小黑到处躲藏，有次居然躲到了污水沟里）无限：噫。别哪都躲好吧。（同时小黑不断练习控制金属，大有进展）（无限和小黑两人继续前行）无限：你想报复人类吗？小黑：当然。无限：怎么做？杀了他们？小黑：我不知道。我只是想回到森林里。（无限再次做烧烤，摸了摸小黑的头）小黑：（躲开）你干嘛？无限：好了，这次一定行。（夜幕降临，场景切换到龙游市郊的一座山上）虚淮：怎么样？洛竹：来得及，他们还没到。虚淮：那就以此为中心，往外开始扩散搜索，着重登陆点方向，小心别被会馆发现。洛竹：风息能赶上吗？虚淮：赶不上就要靠我们来拖延。（场景切换到一个山洞里）无限：你知道什么是“领域”吗？小黑：不知道。无限：是一种你拥有的能力。小黑：“领域”？很厉害吗？无限：和我的“吞噬”一样，属于空间系，是基于灵质空间特质施展的能力。小黑：灵质空间？对了，我们干嘛不去住你空间中的小木屋呢？无限：我可以啊，你不行。小黑：切，小气。无限：千万不要轻易地进入别人的灵质空间。小黑：哦？无限：在灵质空间里，空间的主人就是神。贸然进入，会任人宰割。小黑：在空间外我也是任你宰割啊。无限：不一样。你忘了在空间中我可以瞬移和控制你吗？小黑：现在不可以吗？无限：对，那是在我的空间中才有的能力。我还可以让你变成听话的傀儡。小黑：算了算了。无限：不想进去了？小黑：哼。（突然有一群妖精到来）无限：好了别闹了。没看到有人在睡觉吗？若水：无限！好久不见啊无限。小黑：喂，什么情况？无限：别怕，熟人。 ——你收了个徒弟？小黑：（傲娇）谁是他徒弟？无限：不是。 ——骗人，这不也是空间系与金系？小黑：你们是妖精？ ——嗯哼。无限：他们都是会馆的执行者。小黑：妖精也给会馆打杂？ ——什么叫打杂！执行者可是神圣的职位啊！无限：（喝了一口酒）差不多吧。 ——啊？！小黑：你们聊，我去那边睡。（小黑离开山洞） ——你不是去抓风息了吗？无限：被他跑了。 ——那你不快点回去！这样慢吞吞地走，是想干嘛？无限：想带他走走。 ——嗯……你果然是动了心思啊。属性这么合适可不容易。你可近百年没收徒了。无限：你想多了。我只是不想他误入歧途。小黑：（正逃跑）哈哈哈哈！（被无限抓了回来）无限：你们在出任务？ ——是啊。是若水感应到你，然后非闹着要来看你。都扎营休息了还拽着我们跑了十几里地。若水：怎么了死老头你有意见啊！ ——诶嘿嘿怎么敢呢姑奶奶……对了无限，你是要带小黑去会馆？无限：嗯。小黑：切，到会馆之前我早就成功逃跑了。 ——哦？没达成共识吗？（转向小黑）他肯定没给你介绍过吧小子。他就这德行。会馆可是个好地方哦，不仅能给你们这些小妖精提供帮助，也教我们这些老家伙适应现代生活。小黑：那你们为什么要抓风息呢？ ——风息？（倒了杯酒）风息呀，我倒是不讨厌他，不过他太过仇视人类，经常做一些越线之事。我们也一直想与他好好聊聊，但是他非常抗拒。小黑：人类本来就很可恶啊。 ——嗯。人和妖一样，很难定义好坏。好坏在不同人的眼里也不是绝对的。现在人与妖的关系达到了微妙的平衡，所以我们更要好好的维护。小黑：为什么一定要跟人类相处呢？你们都喜欢人类吗？若水：喜欢！ ——并不是啊，有很多妖精都会选择远离人类的地方居住。就算住在城市里，也不代表喜欢人类。你看那俩，连无限都讨厌。 ——要不是打不过他我早就揍他了！ ——就是！ ——这话你也好意思说呀。 ——小猫，过来跟我们一起数落人类吧！小黑：不要。你们太弱了。 ——嗯？众人：哈哈哈哈哈哈哈…… ——其实我也不喜欢和人相处。以前我有个洞府啊，超漂亮的咧！不过十几年前被开发成景区了，进去还要买票。那么险要的地方，我都住了几百年了，现在想找一处没有他们足迹的地方，难哝。若水：可是我就很喜欢人类哦。他们每天都有层出不穷的新奇玩意儿。你就说这个千里传音器吧，除了传音还能做各种事情，会馆里也有不少妖精都沉迷于此。人类可有意思了。 ——无限最有意思吧。若水：嘿嘿，那当然啦。小黑小黑，无限为妖精做了很多事呢，你可千万不要讨厌他哦！ ——去会馆看看吧，如果不喜欢，也不会拦着你离开的。那可是我们的地盘。来来来，走一个。（举杯）若水：等一下！（举杯） ——无限，干了！嘿，你们俩，过来喝一点吧！ ——走，不喝白不喝！ ——就是！ ——哈哈哈哈哈哈！ ——耶！（第二天早上） ——那我们就先走啦。若水：小黑，我们会馆见咯。无限：等等！给点钱。（场景切换至汉堡店，小黑满足地吃着汉堡）小黑：钱真是好东西。无限：瞬间就物质了你。小黑：（指着窗外的汽车问）有钱可以坐那个吗？无限：哼。买一辆都没问题。（无限与小黑骑着轻型摩托车出发了）跑车上的人：Hi，美女…… 小黑：为什么不买那种啊？无限：不会开。小黑：笨。（场景切换，无限与小黑来到了一购物中心，发现有抢劫的）歹徒：里面的人听着，你已经被包围了！不要做无谓的抵抗！都别过来啊！（无限施法控制了歹徒的枪，将其拖到警察面前）歹徒：呃……别开枪别开枪别开枪……我这算自首吧…… 无限：吃饱了吗？小黑：嗯。（两人再次骑车出发）小黑：你说我是空间系的？为什么我使不出来呢？无限：急不得。小黑：那我也能学会你的“吞噬”吗？无限：空间系的能力只能有一种。小黑：那我的“领域”是不是比你的“吞噬”厉害？无限：要看谁用得好。小黑：看来是了。无限：你还差得远呢。小黑：嘿嘿，你吃醋了。无限：别乱用词。小黑：你是人类，为什么这么强啊。无限：想拜师吗？小黑：（傲娇）呸。（场景切换到加油站，无限为摩托车加油，小黑在车篮里睡着了）（场景切换到宾馆。两人打算在这里过夜）（小黑第一次到宾馆十分兴奋，把灯开开关关，玩弄水龙头，随后上了床）无限：小黑。如果你不喜欢会馆，我就放你走。小黑：我才不信你。无限：你非常有天赋，将来肯定会很强大。如果你真的选择离开，希望你不要用它来做坏事。小黑：我才不会做坏事呢! 无限：你分得清好坏吗？小黑：当然！无限：好。我相信你。小黑：风息不是坏人，你也不是。不过也好不到哪去！（场景切换到古画店，现场一片混乱） ——啧啧啧……非常恶劣呀。若水：你真的没见过他吗？画虎：嗯…… 若水：（拿出一副卷轴）你拿着这个，然后想一下他的样子。若水：来，给我吧。唔，是他吗？画虎：对，木系妖精。若水：是风息。 ——风息？他从来没对妖精动过手啊。画虎：它夺走了我的能力。 ——什么！风息有这种能力吗？没听说过啊！ ——会不会是冒充的？ ——或者是他有意隐瞒？夺取能力乃是大忌，不能妄下定论。马上就会有结果的。若水，你和我先行，我们速度快。若水：嗯！ ——画虎先生，你跟着天介他们一起去会馆。 ——好。 ——走。（场景切换，无限和小黑驶在一条隧道里。）小黑：还要多久啊？无限：出了隧道就能看到了。小黑：（看到桥下的城市风景）哇！（无限的摩托车没油了，被迫停车）无限：下来吧。小黑：到了？无限：好像没油了。坐地铁去吧。小黑：地铁？无限：是一种很长的车子，你敢坐吗？小黑：谁不敢了！无限：来。小黑：我只是讨厌走在路上。无限：我知道。小黑：这明明是个人类城市吧。无限：是啊。大多数会馆都在城市中。这个叫龙游的城市，生活着一千多万人，五百多位妖精。小黑：这么多？无限：很多妖精喜欢在城市生活，选择自己喜欢的身份和生活方式。但是都必须做到一点，就是不能暴露自己。小花妖：无限大人！我老远就感应到你了！无限：你是要去哪？小花妖：送花去。嗯？好可爱呀！是你捡的吗？小黑：我只是暂时待他头上！小花妖：啊，原来是小伙伴啊。对不起啊，你别生气，送你朵花。小黑：你也是执行者？小花妖：哈哈，我才没那么厉害，我只是个小花妖而已啦。我也是无限大人捡回来的哦。你们这是要去会馆吗？无限：是啊，带小黑去。小花妖：那以后就可以常见面了呢！啊，我正在送货呢，无限大人，我先走了，下次会馆见了小黑！对了，欢迎来到这个城市！你一定会喜欢这里的！拜拜！小黑：人类城市里，真的有很多妖精吗？无限：是啊。走吧，快到了。对了，猫好像不能坐地铁。小黑：（变成人形）哦。这是啥？（无限买票、过安检机）小黑：这里真的是地下吗？（风息的手下看到了无限与小黑） ——他们进来了。小黑：真的有车子！好长啊！无限：这边。小黑：那个呢？无限：方向不一样。过来排队吧，不要乱走哦。（突然，排队的乘客被控制，想抓住无限和小黑。无限拦住了他们。）无限：别伤害他们，他们被控制了。这是要干嘛？（小黑背上出现一道光）小黑：这是什么…… 无限：传送阵！（小黑被传送到地铁车厢里，被风息的手下抓住） ——幸会！ ——他已经发现我们了！ ——没办法。被动传送距离太短。 ——这么大动静可能会停车的。 ——我去控制司机，这里交给你了。（无限沿地铁隧道急速飞行）司机：（接到求助信号）好，我知道了。小女孩：大哥哥，小哥哥这样会不舒服的。呜…… ——这位先生，那是你的孩子吗？ ——喂！那是你的孩子吗？ ——先生请你回答一下！ ——喂，说话呀！ ——人贩子吧，哪有这样对自己孩子的！ ——先把孩子放下来！ ——我看不像吧…… ——把孩子放下！小黑：你做了什么…… ——看你怎么追！（无限进入车厢，急速奔跑） ——拦住他！（众乘客被控制） ——你！（无限制服风息手下）无限：小黑？（小黑惊醒，从无限怀里跳下）小黑：哼。小女孩：（望着晕倒的父亲）爸爸…… 无限：那边怎么了？无限：你照看一下晕倒的人。无限：挺耐打啊。（小黑施法用栏杆暂时控制了风息手下）无限：用得不错，不过缺乏力道。（无限与风息手下跳至地铁车顶继续战斗）无限：我最讨厌打不过就……搞破坏的。（车厢内，不断震动） ——那些是什么人啊…… （一块巨石落下，小黑变成大猫保护了众乘客） ——怪物…… ——那孩子是什么啊……会吃了我们吗…… （无限赶回）无限：没事吧？小黑：我能有什么事。无限：那走吧。小女孩：小哥哥！谢谢你。小黑：不用。（地铁驶出隧道，无限与小黑坐在车顶上）无限：挺受欢迎的嘛。会馆的人马上就到了，我们在这等会吧。小黑：他们为什么要抓我？无限：不知道，醒了问问。小黑��为什么要坐这里啊？无限：尽量不能被拍到，这样会馆方便处理。司机如果不醒，待会可能要强行停车了。小黑：你居然让我保护人类。无限：你做得很好啊。小黑：哼。（风息及其同伙赶来）风息：小黑！我来接你了！小黑：风息！无限：小黑，他们是一伙的。小黑：啊？风息：带小黑走。无限：你变强了？风息：当然。小黑：别打了！（风息放出了招）无限：闵先生的薄音？混蛋！（风息趁机将小黑带离，妖灵会馆成员赶来）无限：小黑！我会去找你的！馆长：无限大人…… 无限：先救人。馆长：是风息吗？无限：嗯。馆长：我们刚得到消息，风息可以夺取他人的能力。无限：什么？为什么从来没听说过？馆长：他一直隐藏着这个能力。无限：他一开始的目的，就是小黑？馆长：就是鸠老说你身边带的那个小妖精？无限：没错。小黑拥有“领域”。馆长：你说他有“领域”？如果真是“领域”，那被夺走能力之后…… 无限：我本来没把他当做危险人物，是我太大意了。全力搜索他的下落。馆长：我来前已经封闭了龙游结界，他离不开这里。无限：很好。一有消息马上告诉我。馆长：您不负责指挥吗？无限：这里有你。他现在只有我了。 ——馆长，都处理好了，没有死亡。馆长：消除他们的记忆，接下来让人类自己处理。感知者全力搜索风息的下落，组织全市人类疏散，全员出动，并向总馆求援。 ——这么严重？会引起恐慌的。馆长：我会让市长配合的。我们要做好最坏的打算。领域连老君都解不了，绝不可轻视。 ——是。 ——您刚才说能力被夺走之后，会怎么样？馆长：普通能力只是会暂时失去，还能修炼回来。但空间系的能力，附着于灵质空间。失去能力的妖精，会死。（场景切换到市区的一座高楼楼顶上）虚淮：开始乱了。洛竹：你没受伤吧？小黑：嗯，没事。洛竹：有没有想我啊？小黑：嗯！小黑：风息，你没事吧。风息：嗯，没事。小黑：呃……你讨厌会馆的妖精吗？风息：他们对你说了什么？小黑：他们说会馆是妖精的家，想让我住在这里。风息：住在这里？当然。这里本来就是我的故乡。这座石头城，曾经充满了浓郁的灵力，诞生了很多妖精。因为妖精，森林也更加的茂盛。这里就像是天堂。有一天，人类来了。他们砍树造屋，伐木烧柴，也融入了这篇森林之中。我并不讨厌他们，他们也带来了许多乐趣。他们非常脆弱，对我们存在着敬畏，那也是一段不错的时光。后来，他们迅速地进化了。很多妖精选择离开这里，但我更希望，走的是他们。然后会馆就介入了，明明是我们的同类……我们敌不过，离开了这里。妖精为什么要偷偷地生存？人类也许不久之后就会凌驾于妖精之上了，会馆还在维持他那可笑的平衡。我需要你的帮助，小黑。你可能还不了解，你的“领域”可以外放灵质空间。所到之处，就是属于你的世界。在那个世界中，你就是神。小黑：我……我还不会用。风息：我会帮你的。我们会赶走所有人类，自由的生活在这。小黑：这是你对我好的原因吗？风息：小黑，别忘了，我们都是被人类赶出故土的。无限：啊，我没有忘。我只是觉得这样不对。风息：你还不能够理解。他们只会继续发展和破坏。哪怕是“好人”。小黑：风息，你要是讨厌他们，我们就不跟他们相处了。我们一起离开这里，找个像岛上那样的地方，那里不也很好嘛！我们不跟他们抢了，我们换个地方生活，好吗？（风息放出技能绑住了小黑）洛竹：风息！（被虚淮拉住）我来跟他说！风息！（被虚淮拉住）让我跟他谈谈！风息！不要！不要啊！风息…… 风息：我可以不在这里，但总有一天，我们会无处可去的。对不起，小黑。我必须要得到你的能力。小黑：风息……啊！（风息放出技能，夺走了小黑的领域。小黑陷入昏迷，头发变白）洛竹：风息！住手啊！风息，不要啊！风息…… 风息：这就是，“领域”。（场景切换，无限一人在城市上空）馆长：总馆确认了风息的能力信息，能力名为“豪夺”，是同类能力中最具掠夺性的，能强行得到妖精的灵力与能力。他夺取的“薄音”“画灵”“滞爆”都是针对你的。不过能力无法长久存在。假如，他的目标真的是“领域”，因为空间系的特殊性，“领域”一旦形成，便再也无法消失了。无限：混蛋。 ——找到了无限大人，发现风息的灵质波动。（场景切回高楼楼顶）风息：刚才我发动的能力，肯定被感知者捕捉到了。接下来我们要分散目标。你们看到我完成“领域”的构建后，就过来汇合。众人：好。走。风息：虚淮。（无限将小黑救出）无限：小黑。小黑？小黑，我是无限！我是无限啊小黑！（小黑仍然昏迷不醒）无限：怎么样？馆长：他的灵质空间正在慢慢衰竭，我带他去找老君。如果老君能救，也不用寄情与借火岩了。无限：那要怎么做？馆长：必须要收回风息夺走的空间。无限：把疑似风息的地点同步给我，小黑就拜托你们了。馆长：您放心。（众人分散寻找风息） ——地点一确认为虚淮，请求支援。 ——七号地点是画虎先生的“绘兽”，全部都故意带着风息的气息。无限：地点三排除，给我下一个目标。（场景切换，风息在一地下停车场扩张领域。无限赶到。）风息：无限？！无限：把空间还给小黑！风息：空间已经稳定了，已经无法回收了，你来晚了一步。无限：你为什么要走这一步？如果小黑死了，你还有什么立场说是为了妖精？风息：我，无话可说。（两人战斗，地面塌陷）（无限扯着风息）无限：风息，现在回头还来得及。风息：身为一个人类，你居然强到这种地步。但是，我绝不能在这里输给你。我还得给兄弟们一个交代。（说完传送，打开领域）（领域开始迅速扩张）无限：风！！！息！！！若水：（望向另一边）无限？大家快跑！馆长：你带人阻断信号，做善后工作。 ——是。馆长：所有执行者注意！所有执行者注意！空间已在中央区张开，所有人去周边地点，加速人群撤离。（场景切换，人群疏散）大屏幕：本台为您继续播报，龙游市出现神秘黑影…… ——前面车都停下了……走啊！馆长：不行，这样肯定来不及。大爽，动手吧。 ——是。 ——馆长，这样一来怎么善后啊？馆长：先考虑怎么解决吧。（大爽施法，街道上的所有人传送至郊区的山上） ——车门被卡住了！府先生：快出来！ ——老虎啊！（说完被传送）府先生：干啥玩意儿！ ——我把剩下位置全部同步给你了。 ——收到。（室内的人也一个个被传送出市区）（领域扩张，风息一个人在领域内观察，无限忽然出现）风息：无限！你居然进来了！你应该知道，进入别人的空间，意味着什么！无限：风息，不要执迷不悟！风息：在我的空间里，你已经没有话语权了。（一架新闻直升机在领域球的边上报道实况） ——本台跟踪报道。大家现在可以看到，这是一个球，它又大又圆，又黑又亮。（哪吒出场，拦下虚淮）哪吒：你们怎么搞的，连这几个小喽啰都搞不定。馆长：哪吒大人。哪吒：馆长？馆长：无限他已经进入领域了。哪吒：他居然进去了？不像他啊，这么不冷静。空间里面他绝对赢不了的。我进去帮他，你们接着善后。馆长：没人告诉他空间早就进不去了吗？（哪吒冲向领域界，一次又一次被弹出）哪吒：什么情况？敢耍我？怎么回事？空间系真是烦死啦！！！若水：总部就派您一个人来了吗？哪吒：还有我对付不了的敌人吗？若水：呃，那您加油。哪吒：空间系真是烦死了。（场景切换至楼顶） ——怎么样了？ ——人都疏散的差不多了，小黑现在如何？ ——仍然没醒。 ——领域的扩张已经变慢，无限肯定已经找上风息了。不知道他能不能撑到无限出来。（小黑的回忆）（风息：小黑，你要不要也住在这里？）（小黑：我……）（风息：那以后，这里就是你的家了。）（洛竹：风息！我来跟他说！风息！）（风息：我可以不在这里，但总有一天，我们会无处可去的。）（小黑：风息……）（风息：我必须要得到你的能力。）（小黑惊醒，发现自己在一个奇怪的地方）小黑：我是死了吗？（无限：风息！）小黑：无限？（场景切换至领域内，无限与风息大战）风息：无限，别挣扎了！空间里你是赢不了我的！无限：你打伤了妖精，兄弟们被抓，一个人守在这里又有什么意义！风息：这么大的城市，可能完全撤离吗？空间里还困着不少人类呢！你猜会馆，会不会跟我交换同伴呢？风息：别动！无限，无论我做的是对还是错，都已经无法回头了。如果小黑没有遇见你，现在可能只是配合我打开领域，一起重建妖精的家。那个时候，他也会很开心吧。可惜，没有如果。（小黑与黑咻交换，进入领域内）风息：什么？！无限：小黑！小黑：你说谁会开心？风息：什么？这不可能！（小黑暂时打飞了风息）无限：你没事了？小黑：不清楚，刚才好像睡着了一样，梦里听见你被打得好惨。无限：我们必须要打败风息，离开这里。小黑，我需要你帮我。小黑：哦？刚才那是我蒙出来的，我又…… 无限：小黑，这里可是你的灵质空间。这个空间里，所有的一切都在你的掌控之中。再说，还有我呢。对不起，小黑。上！（无限与小黑穿过碎片，冲向风息，三人混战）风息：你们两个！无限：小黑！小黑你要冷静！这是你的灵质空间！风息：空间是我的！去死吧！无限：小黑？！（小黑让风息的技能无效，三人落至一处建筑工地）无限：小黑，这是你干的？风息：这怎么可能……这……这不可能！（风息变成兽形）风息：我要杀…… 无限：（控制住风息）趁现在，把空间瓦解掉。风息：小黑！在这个领域里，你就是神！你没法回收领域了！如果你关闭了，就永远失去了它！小黑：我不在乎。风息：小黑！不要啊！小黑！小黑……不要啊。不要啊…… （小黑瓦解了领域）哪吒：唔？解决了？若水：无限？馆长：组织搜救没逃出来的人。 ——是。馆长：接下来够我们忙活的了。好不容易维系的平衡，破坏起来，可真是简单呐。（镜头切换到建筑工地）小黑：风息…… （风息转头，不想看小黑）无限：人类和妖精，只能寻求共存之道，谁都不可能灭了对方的。风息：共存？躲在人群中吗？无限：你还是觉得，自己是对的么？在会馆的这段时间，你可以再好好想想。想得够久了…… 风息：这一次，我不想再离开这里了。（用树木关禁了自己）小黑，对不起。哪吒：何必呢，还不是会被人砍了做木材。馆长：也许会变成公园呢，收门票。唉，任重道远呐。小黑：风息是坏人吗？无限：不必问我，你可以有自己的答案。若水：无限！小黑！（一行人乘坐飞虎，准备前往妖灵会馆）馆长：两个灵质空间，原来是这样。 ——真是罕见啊，我知道的也只有玄离大人了。馆长：嗯，古往今来也是不多啊。双空间系更是从未听闻，可惜可惜。小黑：无限，洛竹他们呢？无限：都被抓了。小黑：他们会怎么样？无限：可能会被关很久吧。（小黑沉默了一会，随后看向哪吒）哪吒：干嘛？要签名啊？小黑：你是男生啊？哪吒：是啊。小黑：你的发型好可爱。哪吒：要不是有识别性我早换了。小黑：识别性？（哪吒拔下他的辫子）众人：你谁啊？哪吒：你看。小黑：你是谁啊？哪吒：原来你不认识我啊？！（一行人穿过云层，到达会馆）无限：到会馆咯。 ——是无限大人！ ——嘿！馆长！（降落，小黑兴奋地看着周围的一切）若水：走，我带你到里面去看看。（拉着小黑往前走）无限：小黑，我们就在这里分开吧。小黑：为什么？你不住在这里吗？无限：是啊。我还是很不受欢迎的。主要是他太强了，某些家伙看到他不自在。无限：你一定会喜欢这里。我会常来看你的。（小黑望向不断走远的无限，想起一幅幅回忆画面，感动落泪）小黑：（哭）师父！我可以跟你一起走吗？无限：当然。（两人抱在一起）哪吒：他们是来参观的吗？早说不就完了。 ——你懂个啥。 ——就是。若水：师父我也要跟你走！ ——（被老妖精拉住）哎哟哟哟哟哟哟哟…… 无限：你确定要跟我流浪吗？你不是想要个家吗？小黑：我想和你在一起…… 无限：好。

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shintani22 · 3 years

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2022年3月21日

政府初の「電力需給ひっ迫警報」東電管内22日朝から

政府は21日夜、東京電力管内の電力が22日に足りなくなる恐れがあるとして、初めて「電力需給ひっ迫警報」を出しました。22日朝からの節電に協力するよう、家庭や企業に呼びかけています。16日に発生した福島県沖の地震で一部の火力発電所が停止している上、気温の低下で暖房などの電力需要が増える可能性があるためだということです。

2021-22 Yogibo WEリーグ第14節ジェフユナイテッド市原・千葉レディースサンフレッチェ広島レジーナ＠フクダ電子アリーナ 689人／58分千葉玲海菜

「敵基地攻撃」保有検討、議事録作らず　有識者会合、議事概要も公表せず（東京新聞）

敵基地攻撃能力の保有の是非を最大の焦点に、政府が取り組む外交・防衛政策の長期指針「国家安全保障戦略」改定に向けた議論で、有識者会合の議事録を作成していないことが分かった。要点をまとめた議事概要はあるものの、内部文書扱いで非公表。専守防衛をはじめ、戦後の安全保障政策の大転換につながる検討が透明性を欠いたまま進むことに、専門家は「政府の判断を将来的に検証できるよう記録を残すべきだ」と警鐘を鳴らす。（川田篤志）

◆Ａ４版１枚、最低限の情報

岸田文雄首相は昨年１２月の所信表明演説で、１年間をかけて国家安保戦略と防衛計画の大綱、中期防衛力整備計画の３文書を改定すると表明。これを受け、政府は与党側で進む議論と並行し、今年に入って２０１３年の国家安保戦略策定に携わった元幹部官僚らの意見聴取を始めた。

これまでに６回開催し、計２１人を招いたが、初回を除いて日程を事前に公表せず、具体的な議論の内容も一切伏せている。毎回、事後に公表しているのは「現在と将来の我が国の戦略的環境等」など議論のテーマや、出席者名など最低限の情報を羅列したＡ４判１枚の資料にとどまる。

◆「頭の整理」の段階？

会合を主催する国家安保局の担当者は議事録を作成しない理由に関し「今は検討の初期段階で、多岐にわたる課題について幅広い有識者と意見交換し、われわれ自身の頭を整理しているからだ」と説明。議事概要の存在は認めたが「どこまで開示できるのか精査する必要がある」などとして、公表していない。

会合に招かれた有識者の１人は取材に、中国や北朝鮮などは議論の推移に注目しており、政府方針がある程度固まった段階で公表した方が戦略的に有利に働くと指摘。「政府側、有識者が本音で議論するために非公開の場があっても良い」と理解を示す。

◆首相演説と相いれず

現行の国家安保戦略の策定時は、１３年９月に設置された有識者会議が７回にわたって会合を開き、安倍晋三首相（当時）ら政府側出席者の発言も記載された議事要旨が公表された。それに比べても、今回は情報公開に後ろ向き。所信表明演説で「国民の理解や後押しのある外交・安全保障ほど強いものはない」と、丁寧な説明を約束した岸田首相の発言とも相いれない。

ＮＰＯ法人「情報公開クリアリングハウス」の三木由希子理事長は、敵基地攻撃能力の保有によって相手国から反撃されるリスクが高まる可能性もあることから「国民の信頼を得ることが大事だ。有識者が挙げた課題や論点などをできるだけ早い段階で明らかにし、国民的な議論を行うべきだ」と提案する。

【本日 (3/21)の広島県内の感染状況】（広島県）

”まん延防止”解除後の3連休　広島県内各地でにぎわい（広島ホームテレビ）

まん延防止等重点措置が解除されて2週間。この3連休は広島県内各地で賑わいが戻っていました。

3連休初日の19日、広島競輪場を意外な人物が激走！

永松雄輔記者「普段は選手たちが熱いレースを繰り広げているバンクの上に見てください！子供たちが集まっています！」

自転車で激走するのは子どもたち！競輪場のバンクを一般開放して行われた家族で遊べるイベント「アーバンサイクルフェスティバル」の参加者はほとんどが子供です。

コロナ禍の外出自粛で有り余る体力を、競輪場のバンクで発散！足で蹴って進むキックバイクでもかなりのスピード！大人にはマネできない無尽蔵のスタミナです！

そして3連休最終日の21日、観光地尾道では・・・

寺田琢哉記者「千光寺公園のサクラもつぼみがふくらみ、多くの人が行き交っています」

暖かい陽気に包まれた千光寺公園。ソメイヨシノの開花はもう少しですが、散策を楽しむ人でにぎわいました。

愛媛から来た大学生「ソフトクリームを食べました。晴れた日に来ることができてよかった」

福山市から来た男女「ずっと来たかったので来ることができてうれしい」

福山市から来た男性「展望デッキが新しくできたと新聞で見て来たが、高所恐怖症なのでなかなか近寄れない」

レンタサイクル店も久しぶりに多くの観光客が利用しました。

尾道市のレンタサイクル店「ベターバイシクルズ」ではこの連休、家族連れを中心に多くの観光客が訪れました。連休の中日となる20日はすべての自転車が貸し出されたということです。

川崎から来た男性「しまなみ海道は2回目。今治から尾道まで走っている。今回家族の休みが合ったので家族で来た」

ベターバイシクルズ馬場秀雄店長「土日でも人がいない尾道が続いていたが、この3連休は久々に尾道に人がいると感じる」

広島県内では桜の開花が発表され、いよいよ春本番を迎えます。

【国内感染】新型コロナ 58人死亡 2万7701人感染（21日18:00）（NHKニュース）

北海道新型コロナ 2人死亡新たに1009人感染確認（NHKニュース）

青森県新型コロナ 1人死亡新たに394人感染確認月曜日で最多（NHKニュース）

栃木県新型コロナ 3人死亡新たに248人感染確認（NHKニュース）

群馬県新型コロナ新たに328人感染確認（NHKニュース）

埼玉県新型コロナ 4人死亡新たに2985人感染確認（NHKニュース）

茨城県新型コロナ 2人死亡新たに1410人感染確認（NHKニュース）

千葉県新型コロナ8人死亡1754人感染約2か月ぶり2000人下回る（NHKニュース）

東京都新型コロナ 6人死亡 3855人感染前週より900人余減 4000人下回るのは1月17日以来（NHKニュース）

神奈川県コロナ 1人死亡 3856人感染約2か月ぶり4000人下回る（NHKニュース）

静岡県新型コロナ新たに422人感染確認（NHKニュース）

愛知県新型コロナ 5人死亡新たに1082人感染確認（NHKニュース）

岐阜県新型コロナ新たに175人感染確認（NHKニュース）

石川県新型コロナ新たに226人感染確認（NHKニュース）

京都府新型コロナ 7人死亡新たに419人感染確認（NHKニュース）

大阪府新型コロナ 1人死亡新たに1638人感染確認（NHKニュース）

兵庫県新型コロナ 1人死亡957人感染約2か月ぶり1000人下回る（NHKニュース）

香川県新型コロナ 1人死亡新たに194人感染確認（NHKニュース）

熊本県新型コロナ新たに244人感染確認（NHKニュース）

国内新規感染、週３２万人　前週比５万人減―新型コロナ（NHKニュース）

国内の新型コロナウイルス感染者は２１日午前１０時現在、クルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス」乗船者を含めた累計で６１０万９６５９人となった。直近１週間の新規感染者は３２万８３０３人で、前週（３７万８１０８人）と比べ４万９８０５人減少した。

直近１週間に確認された新規感染者の都道府県別では、東京が５万３１２５人で最も多く、神奈川（３万４２８２人）、大阪（２万８６０７人）、埼玉（２万４４６２人）などと続いた。

死者は１週間で９６４人増え、累計で２万７１３８人となった。

45周年なのに全国知名度たったの4％!?　バンダイの「ガシャポン」、認知度アップのプロジェクト始まる（ねとらぼ）

「ガシャポン」の知名度は全国でたったの4％――バンダイが知名度アップを目指したプロジェクト「答えはガシャポンだ」を開始しました。新聞広告などを展開します。

ガシャポンは2022年に45周年を迎えたバンダイのカプセルトイのブランド名。しかし歴史が長いにもかかわらず、全国で知名度調査を行ったところ、正式名称の認知度が平均4％ということが判明したといいます。

そこで知名度アップのためのプロジェクトを3月21日に開始。同日に、ガシャポン自販機の写真と「これの名前は？」という質問を載せた新聞広告を掲載します。また21日から27日までの期間限定で、京王井の頭線渋谷駅の改札外に“回すと「答え」が出てくる限定自販機”を設置（無料、数量限定）。回すと「これの名前は？」の答えが出てきます。

また21日から「ガシャポンのデパート池袋総本店」（東京・池袋）に「#人類未体験のガシャポン」と記した“謎の巨大な箱”を設置するほか、45周年特設サイトをオープン。年間を通してさまざまな企画を毎月展開するとしています。

【速報】広島で桜開花発表　平年より4日早く（RCCニュース）

２１日午前、広島地方気象台は、広島でサクラが開花したと発表しました。平年より４日早い発表です。

去年は、全国で最も早く３月１１日に開花しましたが、ことしは２月の寒さが厳しかったこともあり、去年よりも１０日遅い開花となりました。

満開までには１週間から１０日ほどかかる見込みです。

#サンフレッチェ広島

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xf-2 · 6 years

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　ご家族の高齢化もあり（ということは被害者も高齢化していくということで）、ここしばらく、救出運動の中で「もう待てない」という言葉が何度も語られてきました。

　しかし、今回の米朝首脳会談を基礎にして拉致問題の今後の対応を進めるなら「いつまでかかるか分からないが、まだ待て」ということになります。ストックホルム合意の二の舞です。日朝でやるといっても米国が体制を保証し、米韓合同軍事演習も中止して、場合によっては在韓米軍も撤退させるというのでは北朝鮮の最大の脅威はなくなったわけで、真面目に交渉に応じるはずはないからです。

　日本がカネを出さないといっても、トランプ大統領が「非核化のカネは日本と韓国が出す」と言ったのは安倍総理も何らかの言質を与えたからでしょう。「そのうちうまいこといくからさあ、今は我慢して出しといてよ」と言われても、米国頼みでやってきたのですから断ることはできないでしょう。やり方はどうするのか知りませんが、国民が止めなければ結局その方向に向かうはずです。

　トランプ大統領が米韓合同軍事演習を「挑発的な戦争ゲーム」とし、「カネがかかるからやめる」と言ったのは米国の中でも驚きをもって受け入れられているようです。予測不能な大統領ですからこれからも何をするか分かりません。本当に「もう待てない」なら、今回の米国頼み戦略（？）は失敗だったという認識の上に新たな戦略を立てるべきです。そうしなければミッドウェーの後の帝国海軍のような結果になるのではないでしょうか。

北朝鮮船・船体の一部・遺体の着岸漂流一覧（平成30年6月1日現在確認分）《平成28年（2016）以前》------------------------------------------------- ※確認出来たものを逐次入れていますが、あくまで氷山の一角です。実際には遥かに多くの事件が起きています昭和62年（1987） 1月20日　福井沖　漁業資源監視船「ズ・ダン9082号」（約50トン・鉄鋼船）が男女11人を乗せて亡命。（620201読売東京）平成2年（1990） 10月28日　福井県美浜町久々子海岸　ベニヤ板製の工作子船と思われる船（長さ8.3m幅2.5m　船底からビニール袋に密封された乱数表2枚と換字表1枚、日本製とみられる白紙の手帳）（021030読売東京） 11月2日・11日　美浜町沖合や海岸　遺体2体（20代～40代）平成10年（1998） 12月2日　島根県隠岐郡西ノ島町　遺体1体（男性） 12月16日　島根県浜田市　遺体1体（女性） 12月16日　島根県隠岐郡五箇村（現隠岐の島町）　遺体1体（北朝鮮軍兵士）（110127読売大阪夕刊） 12月21日　石川県河北郡七塚町（現かほく市）遠塚海岸　遺体1体（女性兵士・労働党候補党員証を身に着けていた）。 12月25日　福井県大飯郡高浜町和田海岸　丸太組みのいかだとロープでつながれた男性遺体3体（軍服姿、腐乱し一部白骨化、死後1～3カ月　30～50代、身長1m60～70センチ　胴体と足に直径約20センチの球形ブイ数個が付いていた）。（101225読売大阪夕刊）平成11年（1999） 1月14日　福井県三方郡三方町（現三方上中郡若狭町）　遺体1体（北朝鮮軍上佐とみられる。「私たちの船は朝鮮人民軍26局4地区副業船、船籍は元山市」「昨年11月に兵士ら15人が乗船して出港したが機関故障で冠水、漂流した」と書かれたメモや航行に関する書類）（110127読売大阪夕刊） 1月22日　鳥取県鳥取市浜坂鳥取砂丘　遺体1体（北朝鮮軍兵士）（110127読売大阪夕刊）平成13年（2001） 12月16日　遺体1体（男性・30～60歳　一部白骨化　紺のランニングシャツと緑色のパンツ　死後2～3カ月　数百m離れた場所に男性の北朝鮮公民証）（131231読売東京） 12月　新潟県佐渡市鷲崎海岸　木造船（ハングルで洪原と記載）・遺体1体（赤十字の照会で「1955年生まれで昨年10月8日漁に出たまま行方不明になった」とのこと）（140129読売新潟北版）平成14年（2002） 1月4日　石川県能美郡根上町（現能美市）山口町グリーンビーチ　木造船（長さ約6m）（140108読売石川版） 1月5日　石川県羽咋市一ノ宮海岸　木造船（長さ約6m　前方にハングルと数字）（140108読売石川版） 1月9日　石川県河北郡宇ノ気町（現かほく市）大崎海岸　木造船（長さ約3m、幅約1.5m　後方にハングルと数字）（140110読売石川版） 1月11日　石川県羽咋市大川町釜屋海岸5日の木造船漂着地の南500m　鉄製船（長さ約5.9m幅約1.5m船首に文字らしきもの） 3月19日　石川県輪島市小池町海岸　木造船（長さ6.5m幅2.5m　後部に発動機。船首部分内側にハングルが書かれたプレート）（140320読売石川版） 4月11日　北海道爾志郡熊石町（現二海郡八雲町）見日海岸　木造船（長さ約6m70センチ幅約1m50センチ　船尾にスクリューがあったがさびて動かずエンジンも付いていなかった）（140411読売札幌版夕刊） 12月28日　石川県河北郡内灘町宮様海岸　遺体1体（身長約1m62、20～50歳、死後1～6カ月、金日成バッジ）平成15年（2003） 1月10日　新潟県岩船郡粟島浦村釜谷の消波ブロック　遺体1体（頭部白骨化、身長約1m70、黒の長袖シャツと黒の靴下）・木造船（長さ約9m幅約2m船首部分に漁網） 3月5日　新潟県柏崎市海岸　遺体1体（男性・20～40歳　下半身のみ　165㎝　茶色作業ズボン、青色ももひき、黒色半ズボン、北朝鮮紙幣死後半年前後）平成16年（2004） 12月2日　新潟県佐渡市　遺体1体（男性　40～60歳　152.5㎝　Ｂ型カーキ色軍服様長袖、カーキ色軍服様長袖シャツ、グレーハイネックセーター、青色長袖シャツ、茶色ベルト）平成18年（2006） 1月4日　京都府舞鶴海上保安部管内　木造船（180131読売大阪朝刊） 1月　鳥取県内に4隻の木造船が漂着（180126読売大阪朝刊） 1月24日　鳥取県西伯郡大山町　木造船（180126読売大阪朝刊） 1月25日　鳥取県鳥取市伏野海岸　木造船（長さ5.65m幅1.4m）（180126読売大阪朝刊） 1月30日　京都府京丹後市久美浜町箱石海岸　木造船（180131読売大阪朝刊）平成19年（2007） 6月　青森県西津軽郡深浦町　木造船・生存者4人（191227読売東京夕刊記事）11月中旬以降北朝鮮からの木造船16隻が漂着、新潟と石川の海岸が大部分。平成20年（2008） 1月10日　福井県福井市西二ツ屋町海岸　木造船（長さ約6m幅約1.5m　船尾に船外機、船首にハングルが彫られていた）（200112読売大阪朝刊） 3月26日　秋田県男鹿市北浦入道崎海岸　木造船（長さ約5.8m幅約1.4m　側面や船尾にハングル）（200326読売秋田版）平成23年（2011） 9月　輪島市沖合で木造船に乗った脱北者9人を救助（後に韓国に移送） 9月26日福井県三方郡美浜町関電美浜原発敷地内の岩場　木造船の一部（230927読売大阪朝刊）平成24年（2012） 1月6日　島根県隠岐郡隠岐の島町那久岬沖　木造船・生存者3人（9日に北に引き渡し）・遺体1体（241224読売島根版） 1月19日　島根県隠岐郡隠岐の島町　木造船（241224読売島根版） 2月22日　島根県隠岐郡隠岐の島町　木造船（241224読売島根版） 2月27日　島根県隠岐郡海士町　木造船（241224読売島根版） 4月4日　島根県隠岐郡隠岐の島町　木造船（241224読売島根版） 11月28日　新潟県佐渡市大小海岸　木造船（長さ約12.8m幅約3.4m　エンジン　船首にハングル　捕った魚を保管するスペース）・遺体5体（成人男性　雨具とみられるビニール製のズボンを履き、船内に長靴　死後2～3カ月　一部白骨化　長時間海水に漬かっていた形跡があり、船が一度沈没した可能性　1体は推定年齢30～40歳代前後、身長約170cm、長袖灰色シャツ、紫色ハイネックセーター、赤色半袖Tシャツ、下衣は紺色ナイロン製ズボン、灰色ズボン、水色スウェットズボン、黒色ボクサーパンツ、黒色靴下ほか紳士用黒色デジタル腕時計着用)（241129読売新潟版他） 12月1日　新潟県佐渡市赤泊杉野浦の海上　木造船（長さ約10m　船内からイカ釣り用の針）・遺体1体（年齢40～50歳前後の男性　死後1～2カ月　胃の中に食べ物なし　遺体は屍蝋化　身長約167cm、着衣は緑色ニット帽、紺色フード付長袖ジャンパー、黒色長袖作業着、紺色ベスト、胸に鷲マーク入り紺色長袖トレーナー、紺色ランニングシャツ、下衣は灰色防寒ズボン、ホック式ベルト、紺色ビニール製ズボン、こげ茶色股引、緑色ブリーフパンツ、両足に白色と小豆色の格子柄靴下、ゴム製長靴（サイズ25.0cm、上部中央ハングル）着用） 12月1日　新潟県佐渡市北鵜島の海岸　木造船の一部（右舷部分とみられる長さ約4メートルの木片船首付近にハングルと数字) 上記の者は、平成24年12月1日午後0時13分頃、佐渡市において、転覆した木造船内にて遺体で発見され死後1～2カ月経過していると推定されます。遺体は火葬に付し、遺骨は当市の真楽寺にて保管)。12月12日　石川県輪島市　木造船（長さ約11m幅約3.5m　船首両横にハングル、漁網や釣り針）内から遺体1体（一部白骨化）（270110読売記事では「輪島市沖合で木造船の漂着や漂流が相次ぎ、漂流した船体の近くで3遺体が見つかる」）平成25年（2013） 11月15日新潟県佐渡市沖の海、姫津沖約5.5キロ、木造船（船尾水没　操舵室上部に赤い塗料でハングル、ジャンパーのような衣類） 12月18日　新潟県岩船郡粟島浦村　木造船（長さ約12m・幅約3.5m　船首にハングル　船内からイカ釣り漁の針や「朝鮮平壌」と書かれた箸）・遺体1体（身長約1m75センチ、防寒ジャンパー着用・死後数週間）（251218読売東京朝刊） 12月25日　秋田県男鹿市北浦湯本　木造船（長さ約12m幅約3.5m船内に漁網など）・遺体3体（251225読売秋田版）※300512時点でも現存 12月28日　新潟県長岡市寺泊野積海岸　木造船（長さ8.25m幅2m　船首に数字やハングル）（251229読売新潟南版） 12月29日　新潟県柏崎市西山町石地海岸　木造船（長さ6.6m幅1.7m　船首に数字やハングル）（251230読売新潟南版）平成26年（2014） 8月　石川県珠洲市沖合で北朝鮮船の乗組員4人救助（後に大連経由で帰国）平成27年（2015） 1月9日　石川県羽咋郡志賀町安部屋漁港北400m　木造船・生存者1人（服などが入っている透明ビニール袋を所持　61歳　後に帰国） 7月23日　青森県下北郡佐井村矢越漁港　木造船1隻（271209読売） 10月27日　青森県下北郡佐井村福浦漁港　木造船1隻・遺体1体（271209読売） 11月1日　秋田県山本郡三種町沖　木造船（271209読売） 11月2日　秋田県男鹿市　木造船（271209読売） 11月14日　新潟県佐渡市岩首漁港沖　木造船（長さ約13ｍ幅約3m　黒ずんだ船体にハングル　リュックサックに金正日バッジ）・遺体1体（上下黒の衣服）荒天のため12月2日に海保が引き揚げ発表 11月　石川県輪島市沖木造船3隻・遺体10体（産経ニュース・ TBS動画ニュースサイト・毎日新聞11月28日） 11月6日　北海道松前町沖　木造船・遺体2体（271107読売東京朝刊） 11月14日　新潟県佐渡市沖　木造船・遺体1体（271209読売） 11月19日　秋田県能代市沖　木造船・遺体2体（271209読売） 11月20日　石川県輪島市沖　木造船3隻・遺体10体（271209読売） 11月22日　福井県越前町沖　木造船・最低でも7人とみられる遺体・遺骨（271209読売） 11月22日　新潟県佐渡市沖　木造船（271209読売） 11月23日　石川県輪島市沖　木造船の一部（271209読売） 12月2日　青森県下北郡佐井村長後牛滝漁港　木造船（船内にハングルの書かれた救命胴衣）・遺体4体（海保の司法解剖結果で死後1～6カ月経過　靴にハングル）（271207・1209読売東京朝刊） 12月2日　兵庫県美方郡新温泉町沖　木造船の一部（271209読売） 12月7日　石川県金沢市沖　木造船（271209読売）平成28年（2016） 5月20日　青森県下北郡風間浦村易国間桑畑漁港近く　木造船（長さ約6.7m幅約1.5m　左舷船首部分にハングル）（280522読売青森版） 6月5日　青森県むつ市大畑町大畠漁港沖　木造船（全長約9m幅約2.3m　船体に海藻が付着　右舷船首部分にハングル）（280607読売青森版） 10月17日　青森県西津軽郡深浦町沖（十二湖駅近くの岸壁に引航）　木造船（281018読売青森版） 10月18日　青森県下北郡佐井村沖　木造船（長さ12m　ズック、手袋、靴下など）（281029読売青森版他） 10月29日　青森県下北郡佐井村牛滝漁港　木造船（長さ6.2m幅2.53m）（281029読売青森版） 10月30日　青森県つがる市七里長浜　木造船（長さ16.2m幅4m　船首に赤色数字　船内にロープや網）（281101読売青森版） 12月5日　京都府舞鶴市　木造船（北朝鮮5000ウォン紙幣2枚、漁具など）・遺体9体（一部白骨化）（TBSあさチャン）《平成29年(2017)以降》--------------------------------------------------- ※出典については逐次書き加えています。石川関連のほとんどが北國新聞、新潟関連の大半は新潟日報の記事です。平成29年（2017） 1月1日　新潟県糸魚川市筒石　木造船の一部 1月6日　新潟県上越市柿崎区　木造船 1月6日　福井県三方郡美浜町菅浜弁天崎南1キロ　木造船（船体にハングルのような文字　船内にエンジンの一部とドラム缶）（290106読売大阪朝刊） 1月7日　福井県小浜市犬熊　木造船 2月7日　島根県隠岐郡隠岐の島町神尾　木造船 2月11日　石川県金沢市　木造船 2月15日　京都府京丹後市間人　木造船 2月15日　京都府舞鶴市瀬崎海岸　木造船 3月8日　島根県隠岐郡隠岐の島町油井　木造船 3月14日　石川県輪島市門前町　木造船の一部 3月18日　石川県羽咋郡宝達志水町　木造船（長さ約5m幅約1.5m　船尾の白い板にハングル）（271209読売） 3月22日　石川県羽咋市寺家町　木造船 3月28日　京都府京丹後市　木造船 4月28日　秋田県男鹿市入道崎灯台西300m　木造船（長さ約10ｍ幅約5m）・遺体1体 5月1日　北海道函館市函館港　木造船の一部 5月2日　新潟県佐渡市石名地区　木造船 6月1日　新潟県佐渡市鷲崎地内　木造船 6月26日　兵庫県香住町余部海沖　木造船（「０제16749」と記載　男性遺体1体身長約168センチ） 7月31日　島根県隠岐郡隠岐の島町福浦　木造船の一部 8月9日　島根県隠岐郡西ノ島町三度埼　木造船 9月6日　青森県西津軽郡深浦町大間越　木造船 9月25日　北海道室蘭市東町　木造船の一部 11月7日　新潟県佐渡市羽茂三瀬地区　木造船（長さ13.7m幅3.7m　「888-88879」の数字記載） 11月15日　秋田県西400キロ沖（大和堆北方EEZ外）転覆した木造船　3名救助 11月16日　秋田県西沖（大和堆）木造船　遺体4体 11月16日　秋田県にかほ市　木造船 11月19日　青森県北津軽郡中泊町小泊　木造船（長さ8.7m）　船体にハングル表記 11月20日　青森県西津軽郡深浦町大間越　木造船（長さ12.6m　「913185」の数字記載。スクリューやエンジンが残っていた）��辺で救命胴衣6個発見 11月21日　山形県鶴岡市暮坪海岸　木造船（長さ7m）　船体にハングルや「89829」の数字が記載（庄内ブルーリボンの会資料には全長10ｍとの記載あり） 11月23日　新潟県佐渡市南片辺　木造船（長さ約10m幅約2m　船体にハングルと数字が記載　エンジン　周辺から漁網やイカ釣り針、防寒具��ど） 11月23日　秋田県由利本荘市マリーナ　木造船（長さ20m）　プレートにハングルで「チョンジン」と記載。生存者8名　内2名が近くの民家に行ってインターフォンを鳴らしたことで上陸が分かる（従って検疫を受けずに上陸した９。証拠品である船はマリーナに係留していたが県警が見失い、後に破片の一部を回収。 11月24日　秋田県男鹿市宮沢　木造船（長さ約14m幅約3.2m　船首付近に「556-60756」と記載）・遺体8体（白骨化）・北朝鮮製たばこ等 11月25日　新潟県佐渡市藻浦崎　木造船の一部（「88737」の記載）・遺体1体 11月26日　新潟県佐渡市石花　遺体1体 11月26日　北海道松前郡松前町小浜　木造船の一部（船首部分長さ4m　黒く塗られ数字のようなもの記載） 11月26ないし27日　青森県西津軽郡深浦町艫作（へなし）椿山展望台西200m　木造船（船首部分に「2093」の数字が記載） 11月27日　石川県羽咋郡志賀町西海　木造船の一部 11月27日　石川県羽咋市　木造船 11月27日　石川県珠洲市三崎町小泊沖　漂流船（長さ12m幅2.5m　船内に「264軍部隊　軍船」と記載された紙片） 11月27日　青森県下北郡佐井村　木造船（長さ12.3m幅3.6ｍ　船首に115489　エンジン付き　後部は一部破損するも櫓はほぼ原型）　サイズ24センチ男物革靴（ヒールの高いシークレットブーツ様のもの）と英文の書かれたジャケット（要確認） 11月28日　北海道松前郡松前町松前小島　木造船（長さ約10m　「朝鮮人民軍第854部隊」との記載）・生存者10名 11月28日　山形県鶴岡市鼠ヶ関沖　木造船・遺体3体（うち2体の衣服に金日成バッジ）　12月2日鶴岡市温見漂着、12月4日遺体漂着 11月28日　石川県輪島市舳倉島沖　漂流船2隻　11月30日乗組員21名が北朝鮮僚船に救助される。 11月30日　新潟県佐渡市藻浦崎　遺体1体（地元で聞いた話では遺体はなかったとのこと） 12月1日　青森県西津軽郡深浦町森山海岸　木造船（長さ約10m幅約2.4m） 12月1日　新潟県佐渡市両津湾　木造船 12月1日　山形県鶴岡市鼠ヶ関マリーナ　木造船の一部 12月2日　新潟県佐渡市小木江積海岸　木造船（長さ約9.8m幅約2.3m）・遺体2体 12月2日　秋田県山本郡八峰町八森岩館付近海岸　木造船（ハングルの書かれたバケツ）・遺体1体 12月2日　山形県鶴岡市米子漁港　木造船（長さ10m弱）遺体3体（4日に漂着　庄内ブルーリボンの会） 12月4日　新潟県柏崎市西山町石地付近　木造船の一部 12月4日　新潟県長岡市寺泊大和田　木造船 12月4日　新潟県新潟市西蒲区角田浜沖　木造船 12月4日　秋田県にかほ市海水浴場　木造船の一部（ハングルの書かれたバケツ、缶詰）・遺体1体 12月4日　青森県西津軽郡深浦町北金ヶ沢　木造船（12日に遺体→別記） 12月5日　新潟県佐渡市高千漁港　木造船（幅約3.1m） 12月5日　新潟県新潟市　木造船漂流（ブロックに衝突し大破）・遺体2体 12月5日　山形県鶴岡市マリーンパーク鼠ヶ関　木造船の一部（庄内ブルーリボンの会） 12月6日　青森県西津軽郡深浦町入良川河口付近　木造船（「915430」と記載） 12月7日　秋田県男鹿市五里合漁港北100m砂浜　木造船（「913300」と記載）・遺体2体 12月7日　秋田県山本郡三種町　木造船1隻（ハングル表記のライフジャケット） 12月7日　新潟県佐渡市北狄（きたえびす）地区海岸　木造船・遺体1体 12月7日　新潟県佐渡市和木沖　木造船・遺体1体 12月7日　福井県坂井市三国町サンセットビーチ　木造船の一部 12月7日　山形県鶴岡市マリーンパーク鼠ヶ関　木造船の一部（庄内ブルーリボンの会） 12月8日　新潟県佐渡市水津漁港　木造船の一部（幅約2.8m）・後に男性の遺体1体発見 12月8日　石川県珠洲市長橋町　木造船の一部（後に流出し2月22日珠洲市大谷町海岸に漂着） 12月9日　石川県珠洲市笹波町　遺体1体（一部白骨化し性別不明　死語数か月　セーター、シャツ着用 12月9日　新潟県村上市府屋海岸　木造船 12月9日　新潟県佐渡市岩谷口海岸　遺体1体 12月9日　新潟県佐渡市姫崎沖　遺体1体 12月10日　山形県鶴岡市堅苔沢海岸　遺体1体（上半身のみ） 12月10日　新潟県佐渡市石名沖　木造船（幅約3m） 12月12日　新潟県柏崎市荒浜　木造船・遺体2体遺体は白骨化しており、服や身の回りの物も無かった。船はその後産業廃棄物として処理。白骨化した遺体は火葬後、無縁仏として埋葬。 12月12日　新潟県村上市沖　木造船 12月12日　青森県西津軽郡深浦町十二湖海浜公園　木造船（「912358」と記載） 12月12日　新潟県佐渡市宿根木　木造船の一部 12月12日　青森県西津軽郡深浦町北金ヶ沢千畳敷橋付近海上　遺体3体（12月4日の漂着船が岩にぶつかって破損し中から流れ出たものと思われる） 12月12日～13日　石川県羽咋市　木造船の一部 12月13日　山形県遊佐町吹浦西浜海岸周辺　遺体1体 12月13日　山形県鶴岡市鼠ヶ関マリーナ　木造船の一部 12月13日　秋田県潟上市出戸浜海水浴場付近　木造船・遺体2体 12月13日　秋田県男鹿市北浦入道崎灯台南約2km　木造船（長さ7m幅1.9m） 12月13日　秋田県秋田市浜田　遺体1体 12月13日　新潟県村上市瀬波温泉海岸　木造船（「632-90452」と記載） 12月13日　新潟県胎内市松浜海岸　木造船 12月14日　秋田県秋田市雄物川河口近く　木造船2隻・遺体6体 12月14日　青森県西津軽郡深浦町白神浜　遺体1体　木造船の一部 12月14日　新潟県長岡市寺泊郷本海岸　木造船・人骨5本 12月14日　新潟県佐渡市鵜ノ瀬鼻沖　木造船（全長約13.5m幅約3m） 12月14日～15日　石川県羽咋市志賀町　木造船の一部 12月15日　石川県金沢市金沢港沖　木造船 12月15日　新潟県佐渡市下相川　木造船（長さ約13m幅約3m　岩場で大破したがそれ以前はイカを干すヤグラや集魚灯の一部も残っていた） 12月15日　青森県下北郡佐井村津鼻崎南　木造船（船首に「567-66341」）1週間前の漂流時には船全体の形があったがその後時化で崩壊し海岸に各部分が海岸に漂着） 12月15日　山形県鶴岡市五十川海岸　遺体1体 12月16日　石川県羽咋市千里浜インター付近　木造船の一部 12月16日　青森県深浦町田野沢　木造船（「547-66205」と記載） 12月17日　石川県珠洲市　木造船の一部　 12月18日　新潟県佐渡市鷲崎沖　木造船 12月18日　山形県鶴岡市湯野浜海岸　木造船（長さ10m弱） 12月19日　秋田県にかほ市飛字餅田海岸　木造船・遺体2体 12月19日　石川県羽咋郡志賀町　漂流船（海保は発見できず） 12月20日　石川県羽咋郡志賀町　富来漁港（西海漁港）　漂着船 12月21日　新潟県佐渡市関岬　木造船（長さ11.6m幅2.75m　船首にハングル表示） 12月21日　新潟東港沖18キロ　木造船 12月21日　新潟県岩船郡粟島浦村釜谷　木造船の一部（縦1.5m横1.2m） 12月21日　青森県下北郡佐井村沖　木造船（転覆した状態で網にひっかかっていた　船尾に「0-세・98180단천」）・遺体4体（佐井村資料には記載なし）佐井村資料には女性もののようなビニールと思われるバッグ、ライフジャケットなどが写っている。バッグの中身はタバコ、タオル、歯ブラシ、書類らしきものなど） 12月23日　石川県羽咋郡志賀町　木造船（長さ約8.4m幅約2.2m 15日に金沢港沖を漂流していた船と同じ番号が船体に記載） 12月24日　新潟県新潟市　新潟港沖12キロ　木造船（21日のものと同じ可能性あり） 12月24日　山形県鶴岡市油戸漁港付近　木造船の一部・周辺に遺体4体 12月24日　山形県酒田市浜中海水浴場周辺　遺体1体（星型マークがバックルに付いた布製ベルト） 12月25日　新潟県佐渡市羽茂大橋　木造船（長さ約10m、幅約2.2m） 12月29日　鳥取県鳥取市気高町奥沢見海岸　遺体1体（ハングルが書かれたタグのついた黒い長袖ジャージと長袖Ｔシャツ、ズボン下着用。身長約170センチ、頭部はほぼ白骨化） 12月29日　新潟県新潟市西蒲区越前浜海岸　木造船の一部（長さ3m幅1.6m高さ1.43m　煙突あり）平成30年（2018） 1月2日　新潟県村上市馬下（まおろし）地先海岸　木造船（長さ10.5m幅3.0m） 1月4日　秋田県山本郡三種町釜谷浜海水浴場　木造船の一部（長さ約8.1m幅約2m　船底及びスクリュー） 1月4日　新潟県佐渡市北田野浦　木造船の一部 1月4日　新潟県柏崎市西山町大崎地先海岸　木造船の一部（船尾部分長さ1.9m幅1.9m） 1月4日　秋田県山本郡三種町釜屋浜海水浴場南側　木造船の一部（船底部分長さ8.1m幅2.0m） 1月4日　石川県羽咋郡志賀町　遺体1体（推定年齢30～50歳・身長約164センチ・黒色系のジャンパーやシャツ、ズボン着用。ハングルが書かれたタバコ、腕時計、電池、紙束などを所持。 1月5日　新潟県佐渡市相川鹿伏　木造船の一部 1月5日　石川県白山市沖　木造船（長さ約13m幅約3.5m　船首にハングル）　その後不明 1月6日　秋田県由利本荘市松ヶ崎漁港　木造船の一部（長さ4m幅約2m　白地に赤の数字） 1月7日　京都府京丹後市網野町　木造船（長さ約10m幅約3m　ハングルのような文字の書かれた板が付近に漂着） 1月7日　新潟県佐渡市入桑漁港　木造船の一部 1月8日　新潟県新潟市西蒲区間瀬海岸　木造船（長さ約5m幅約1.5m） 1月8日　秋田県男鹿市野石申川海岸若美漁港南1km砂浜　木造船の一部（長さ約7.7m幅約1.9m船底とエンジン） 1月10日　金沢市下安原町安原海岸　遺体1体（年齢不詳顔などの一部が白骨化。黒色のジャンパーと青色のズボンを着用。身元や国籍の分かるものは身に着けていなかった）　木造船（遺体から15mの距離　長さ16m幅高さともに3m　船尾にプロペラ　船体にハングルや数字などの標記見つからず　船内から16日7遺体発見　船首付近に4人、真ん中あたりに3人が折り重なるように倒れていた。セーターやトレーナーを着ており目立った外傷はなかった。　金日成と金正日の並んだバッジ1個） 1月21日　新潟県粟島八幡神社から200mの海岸　木造船の一部（船尾　長さ1.2m幅1.3mのコの字型　赤字でハングル2文字が書かれていた） 1月24日　石川県羽咋郡志賀町西海千ノ浦海岸　木造船（長さ8.15m幅1.9m高さ1m平底型　船体に白く614という番号記載　コールタールのようなもので塗装、傷み激しく長期間漂流したものと推定　近くに「10465료대」と書いた木片あり） 1月24日　山形県鶴岡市湯野浜海岸　木造船（長さ5.45m幅1.5m） 1月28日　石川県羽咋市新保町（志雄パーキングエリアの北約400m）木造船（長さ5.871m、幅1.87m　船体に黒い塗料。目立った損傷なし　ハングルと「9-964」の記載） 1月30日　石川県羽咋郡志賀町大津、上野の境界近くの海岸　木造船の一部。不鮮明だが「3682370」と白い文字で船体に記載。 1月31日　山形県鶴岡市マリンパーク鼠ヶ関　木造船の一部 2月2日　石川県金沢港北西約64キロ沖　木造船。船体に文字や数字とみられる表記。 2月2日　秋田県由利本荘市出戸字浜山の海岸（西目漁港北東1キロ）　木造船の一部（長さ4.5m幅約2.7m　船体に赤い字で「556-60269」と記載 2月4日　秋田県由利本荘市親川河口付近　木造船の一部（長さ約5.4m幅約1.9m　赤い数字のような文字が記載） 2月7日　石川県輪島市名舟町海岸　木造船（長さ約5m幅約2m　「760-75200」と船体に記載）　 2月9日　石川県かほく市白尾海岸　木造船（船体に番号表記） 2月10日　石川県羽咋郡志賀町　木造船2隻（1隻は海士崎灯台北500m、長さ約12m幅約2m　船首部分に「505-64271」の番号記載があり1日に金沢港沖で発見された漂流船と思われる。もう1隻同灯台北約200m、長さ約5.4m幅1.5m　船尾破損　文字番号等記載なし） 2月11日　石川県加賀市美崎町漁協加賀支所から400m海岸　木造船（長さ約18m幅約5m 船首右舷に「504-66272」と記載）（300212北國） 2月13日　石川県羽咋市一ノ宮町一ノ宮海岸　木造船（長さ約7m幅約1.85m）（300214北國） 2月13日　石川県輪島市門前町池田海岸　木造船（長さ約4.35m幅約1.08m　船体にハングルと番号表記）（300214北國） 2月13日　石川県羽咋郡志賀町西海千ノ浦海士崎灯台近くの海岸　木造船（長さ約5.6m幅約1.4m　船首と船尾にハングルと番号表記）（300214北國） 2月13日　秋田県男鹿市野石字五明光海岸三種町との境から南約1.3キロ　木造船（長さ約10.1m幅約2.1m　船内にエンジンと漁網を巻き上げる機械　船体に「29488」とハングルの記載） 2月15日　石川県羽咋郡志賀町百浦海岸　木造船（長さ9.7m幅約2.19m　スクリューとエンジンあり） 2月20日　石川県金沢市金沢港北西20キロ沖木造船（長さ約6m幅約1.5m 船首に「4233」の記載） 2月21日　石川県輪島市塚田長塚田橋付近の岩場　木造船（長さ5.75m幅1.83m　無動力船）（300222北国） 2月21日　石川県輪島市門前町鹿磯漁港付近砂浜　木造船の一部（平底部長さ3.81m幅1.83m左舷側一部が残る　プロペラ軸受け部金属を確認。（300222北国新聞） 2月22日　石川県輪島市深見町海岸　木造船（全長10m幅2.65m　船尾にスクリュー）（300223北國） 2月24日　秋田県能代市浅内字砂山海岸能代ロケット実験場南西約5キロ　遺体（北朝鮮との関連不明、一部白骨化した男性、身長約165センチ、着衣や履き物はなかった）（300225秋田魁） 3月6日　石川県輪島市名舟海岸　木造船の一部（全長4.5m幅2.2m遺留品は見つからず）（300307北國） 3月10日　石川県羽咋郡志賀町大島（おしま）漁港南側約180m海岸　木造船の一部（最大長5.2m　赤い数字「5129-61247」　船首に日本製ゴムタイヤを使った緩衝材）（300311北國） 3月12日　石川県羽咋郡志賀町安部屋海岸　ハングルと数字の書かれた木製標識・人民軍軍帽・究明浮輪（300313北國） 3月13日　石川県金沢市内灘海岸　木造船の一部（船首部分　長さ2.1m　コールタールのような塗料・範読できない文字が表記）（300314北國） 4月17日　石川県珠洲市能登町布浦(ぬのうら)海岸　木造船（長さ6.1m、幅1.7m、深さ0.8ｍ　船体にハングルや数字が記載）。 5月16日　北海道爾志郡乙部町　木造船の一部 5月31日　青森��中泊町小泊漁港付近　木造船

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2021年4月滇东南游记

郭成钢

4月10日阳光明媚，大好春天，正是外出旅游的时候。下午飞昆明。说好2点钟机场会合。一行6人是郞莺夫妇，李捷，时建星，刘毅成和我。沈班长因故未能成行，遗憾。中午12点前往地铁站。因为路线不熟，故而早早出发。万一路上犯傻出错，有余地纠正。在地铁上得知时建星已抵达机场，发了照片和厦门航空值机柜台位置信息上来。上到航站楼二楼，一眼看到时建星，因为她服装颜色很好认。刘伯伯姗姗来迟。自动打印登机牌。刘伯伯托运行李时开箱三次才过关。共计拿出3只打火机和两块充电器。

安检特严。鞋底和皮带都细细检查。外衣要脱下单独过X光机。下午4点10分顺利起飞。时建星赞美厦航机务人员的服装漂亮。原来空姐制服的颜色和她穿的衣服颜色几乎是一样的。一路向西。云层在下。蓝色天穹在上，看似有淡淡云烟覆盖。飞机上看云上蓝天最好。7点10分顺利落地。地面温度超过20度，有点热。云南机场航站楼大厅出口看起来很壮观。金属大结构仿佛蝴蝶。接机师傅很健谈。说瑞丽距离昆明有800公里，不必担心疫情，昆明城里几乎无人戴口罩。说云南两片叶子。说昆明车牌不限号。说昆明适合领导养老。说少数民族。刘伯伯问曾经震惊全国的火车站事件。入住位于火车站附近的金茂酒店。入住后，稍作修整。刘伯伯展示穿着和携带衣服的大师级技能。衣服裤子一层一层穿在身上。数了一下，他一共穿三件外套，三条长裤，不动声色，从杭州家里一路到昆明酒店，一行其他人居然都没看出来，叹为观止。我评论说，小时候知道，在家靠父母，出门靠朋友。现在是在家靠自己，出门靠刘伯伯。刘伯伯那行李箱，简直是百宝箱。几乎要什么有什么。后来与时建星等人说起刘伯伯几层衣裤。大家开心大笑。刘伯伯脱衣，被她们总结为一层一层剥粽子，在旅途中屡屡笑说，并多次叮嘱一定要写进游记。刘伯伯在旅途中对我照顾很多，此是后话。

晚上9点下楼逛街。本意是想看看有什么好吃的。逛到火车站附近，远远看了一眼广场。是当年歹徒穷凶极恶杀人的恐怖现场。然后就往回走。路边多特产店和小餐馆。餐馆几乎无特色，大多是快餐店，激发不起食欲。在街角发现一个水果店。要买西瓜。水果店瓜果堆放排列整齐。西瓜堆在最里面。老板娘几乎是爬到最里面抱出最大一只。差不多9斤。切开看，瓤红，皮特薄。甜。大家站在街角，一顿猛吃。照相。吃罢，问老板娘与阿诗玛有没有亲戚关系。她是四川人。有点遗憾，关于阿诗玛的谈话被她终结。不知道，她是不是有点遗憾，与阿诗玛没有亲戚关系。

4月11日早晨4点28分，听到楼下一只年老体弱的公鸡鸣叫。完全没有一唱雄鸡天下白的气势。鸡鸣声回声很足。应该就是在院子里的。后来问其他人，都说没听到。这是属于我一个人的真相。很多年没听到过公鸡早晨啼叫。据说我们这个团本来有60人左右。因为瑞丽新冠疫情爆发，很多人退团。只剩下24人。第一天行程是离开昆明前往东川看红土地。早餐后上车，第一次见到本次旅游地陪导游小崔。看起来是忠厚老实。介绍情况仿佛说脱口秀。他说整个行程一共是2100公里。说我们这个团之前的那个团，同一个行程，第一天阴天，第二天小雨，第三天大雨一整天。他用比较缓慢的语气讲述上个团的坏运气。讲完前三天，他给出一个大停顿，面色悲惨，仿佛内心回忆当时。关键停顿之后才重新开始讲话。因为是第一天，因为去东川路途遥远，他花了大概一个多小时读并解释旅游须知。穿插讲他亲身经历或者同事经历的事情。有几件事情比较有意思。老夫老妻两个拍照。妻子站在悬崖边上。丈夫拿相机，一再让妻子后退。结果妻子摔下悬崖，幸好只有5-6米高，还是泥地。崔导说，若是像他这么年轻，一个后空翻就没事了。那个女的摔成了骨折。业内人士闲谈此事时甚至毫无证据地疑心谋杀。他不停地讲，真的就是一场脱口秀。活跃气氛，不使旅途乏味，不让游客因为乏味而产生负面情绪导致以后可能出现各种困难局面，这是导游的常规操作。看过崔导的首秀，刘伯伯比较放心，言简意赅地评论说这个导游好的。在唯利是图的导游手里，游客会吃苦的。我们这个团是零购物。走的是摄影团的行程。

就我个人而言，在东川所见，有几个人生第一次。第一次亲眼见到红土地。与以前看过的照片相比，感觉红得不够浓郁。不知道是以前看过的照片失真，还是云南其他地方还有红土地独领风骚，或者是记忆出错。第一次看见密密麻麻的松林。想大约是人工种植。后来到景点看风景时特意近距离仔细看了。还拍了照片。比较有把握地认为，是人工种植的。问崔导。果然。是早年飞机播种。第一次看见青稞。路边有青稞地。青稞已经有长穗。风吹过，麦浪滚滚，很好看。初中时笔名虹星的两个姑娘儿对此有抒情描述，今天方才得见。第一次到这样的海拔高度。住宿地是映像旅游小镇，海拔2400米。以前到过浙江临安的清凉峰，记得海拔是1800多米。几乎没感觉有高原反应。第一次知道，此地9月有油菜花开。东川缺水，土地贫瘠，适宜种土豆和青稞等等。

第一天安排很好。上午先看两个景点。初步欣赏红土地风光。然后入住酒店。中餐后休息两个多小时，再到大景点落霞沟。都是光照充足最佳的。上午到的一个风景地，是和明星老人拍照。此前的明星老人，带一条狗，两年前已去世。现在这位明星老人，带两只羊。白羊毛色发黄。一动不动卧在老人身边。黑羊顽皮，到处走动，似乎到处挑衅，很有兴趣对女士的花衣裙咬一口。明星老人们在固定时间在固定地点出镜，等旅游团抵达。旅行社支付给他们费用。刘伯伯和明星老人拍照时，要抽他的大烟筒。此前老人抽烟都是假装。这时，老人笨手笨脚地从口袋里拿出烟丝塞到烟斗里，刘伯伯给他点燃，还有模有样抽了两口。与老人拍了集体照。不知这位明星老人百年之后，会是谁，带着什么，定时定点出镜。旅行社和本地老人，一定会达成某种协议的。或者已经有协议，有候选人在热切等待中。

此行看红土地，落霞沟最出色。下午从西侧高山的观景台放眼向东望去，高山横亘，直冲云霄，东西两列高山之间，是一深谷。深谷之中，有地势耸立如高台。高台上有一村落附着，房屋错落高低，周围梯田层层叠叠，颜色各异，红色醒目，看着心旷神怡。落霞沟南北延伸，远处有更多村落。对面山上，也有几个村落散布。有云有雾时，是可以说白云深处有人家的。这时想到，红土地美景，需要俯瞰才好。向集中点去时，在栈道上缓缓行走，郞莺看见下面坡地树林边有一人蹲坐着，一动不动。她眼神好，一眼看到，并且说他在做什么。大家一阵哄笑。在等车地，看到一群黑羊回家。看到路边购物棚里一对双胞胎女孩，大约十岁出头，很可爱的样子。落霞沟之后去看夕阳西下的地方，叫做七彩坡。本意是要开发成一个旅游观光点的。有停车场，甚至还有观光缆车。在那里拍了很多照片。之后又去了一个村子看落日。太阳落山的过程，从青稞地这一边看去，很壮观。青稞随风舞动。看着日落，就感觉气温渐渐下降。刘伯伯和我都拍了照片，感觉照片不错。刘伯伯在村子小卖部买了饮料，价格14元多，貌似很便宜，怀疑是不是算错了。但没说话。看完日落，走过路边一个私人院落。里面有一个观景台。刘伯伯和我走进院落时，看见入口处的右边墙后，4个3-4岁的小女孩在玩沙子，神情专注，动作麻利，各有台词，各有任务，很投入的样子。只看了我们一眼。我们攀登到观景台上，放眼四望，红土地黄昏风景宜人。没有感觉苍凉，没有牛羊归，没有炊烟缓缓升起。有风吹过头顶双肩，耳朵里都是风的声音。

现在想起来，看落霞沟的地方在山上，应该没有理由叫落霞沟。它应该另有名字。毕竟那是俯瞰落霞沟景色的地方。但也许那个地方就叫做落霞沟。也许是因为旅游才这么叫的。山沟高台上的村庄很可能另有名字，甚至可能不知道自己所在的这一段山沟，叫做落霞沟。其中的逻辑，很强悍，很自在。作为远游者的我也就是这么一看一想，然后在很远的地方表示有疑惑，写在游记当中。我有疑惑。我的有和我的疑惑，都有可能是大错特错的。

所谓千年老龙树，是一棵冷杉。只可远看。孤零零一棵，立在远方山脊之上。比它老的树，与它同龄的树，甚至比它小几百岁的树，早就没了。关于孤单寂寞冷，此树有发言权。下面的山坡上满眼青葱，也就是这几年种的树。山下是坟地。有些坟墓清晰可见，有些则藏身树林。崔导提醒拍照尽量避免坟墓入镜头。远望老龙树的路边，当地旅游局树有一块石碑。

日程表给出的地名是乐谱凹，烟斗老人，落霞沟，红土地大观，螺蛳湾，瓦房梁子看日落。

第一天，就产生了大量好照片。三只美女，遇到五彩缤纷的景点，遇到阳光灿烂的美好时刻，遇到生机盎然的春天，遇到开心美丽的自己，不留下天人合一分外妖娆的照片，还有没有天理啊。

旅行团中有一小姑娘，用无人机拍照片。她拍的红土地照片，非常漂亮。发到群里，收藏了。

本日金句小崔导游说，明天看日出，风雨无阻。

4月12日小崔导游想要风雨无阻展示给大家的，是东川红土地上的日出和被清晨阳光静静照耀的红土地。地点是在11日下午向东看风景的七彩坡。所谓七彩坡，我觉得并不是看风景的地点，而是在山顶望出去可以见到的风景。山顶风大，早晨一定会很冷。因此刘伯伯和我都选择不去。慢悠悠起床，早餐后乘车离开东川红土地，前往元谋浪巴浦土林。

七天往返2100公里，这一天上午我精神最好，很好奇观看窗外景色。后来的行程，不知怎地，一路上常常会瞌睡。这一天上午毫无倦意，是我的运气。因此看到了一些让我好奇的事情。沿路看见本地人对黄色的喜好。好多房子的外墙是涂成明黄色的。有的新房子下半部分是蔚蓝色。很多屋顶是天蓝色铁皮。屋顶和院子加盖蓝铁皮，大约是隔热挡雨。看房子的颜色，就可以猜到云南人对黄色有多喜欢。在离开东川的路上，甚至看到交通灯的外壳和架子都涂成淡黄色。后来在其他地方也看到不少房子外墙涂成黄色。尤其是学校的建筑。昆明讲武堂也是黄色，不过更为浓郁耀眼一些。当然这是后话。去土林的路上，还看到其他颜色的房子。有一些房子是通体红褐色的，像红土地的颜色。有些山与山之间的缝隙很细小。少有大山谷。山之间没有河。有村落和田地。一路上很久都没看到河。看到一个池塘，一条小溪，一闪而过。没有第二个池塘，第二条小河。有些山上树木葱茏，有些山荒凉。有几处远山仿佛宋元时期的古画。山头线条圆润，通体黄色，树木稀疏。在路边看到型似芦荟的巨型植物。不知道是什么。以为是剑麻。后来查了一下，很有可能是龙舌兰。但不能确定。一路上看到很多。有些荒山坡上也有。不那么健硕。长条叶子有些颓废。颜色似乎也不那么正。

看起来沿路农村还有一家一户小规模经营。相邻地块庄稼不一样。玉米茁壮。小崔导游后来介绍说是水果型玉米。有一些低矮大棚。路边小山坡一处村落遗址一闪而过。断壁残垣，很荒凉，房顶杳无踪影。像是新疆沙漠中古代城市遗存。一路山上的树显得很年轻。有些高树树干直径很细，修长。推想起来，显然山上的树林也有生死。所谓草木一生。只不过没人注意。野外��树木不大可能长到参天。长到一定高度，长到一定年岁，树就会成才，就会被人惦记，把树砍下来盖房子和做家具。猜想起来，这就是野地里树木很难活到高龄的主要原因。刀斧之下，树很少能长命百岁。这件事，庄子曾经讨论过的。

在平田镇路边摊午餐。因为疫情突然爆发，旅游生意大受影响。我们选择的店，只有夫妻两个，没其他人。老板给我们安排坐在有过堂风的走廊，还算凉快。专门点了豆腐。店里没有。到路对面摊子上买了豆腐。红烧豆腐很不错。

下午抵达浪巴浦土林。天气晴朗炎热。抵达山顶最高处，然后向下走石板路进入土林。所谓土林，甚是怪异。有的陡峭如悬崖。有的如塔尖，几个一丛。也有的如塔独立，仿佛宫殿残存。形状有点鬼斧神工的意思。没有石头。全是黄土。造型奇特。有荒凉的气氛弥漫。不像山崖。山崖虽然也一直处于风化中，但看起来很坚硬，有万古不变的气势。土林没有这种万古不变的气势。被风雨侵蚀的痕迹，举目皆是，看起来触目惊心。好像不用多少年，土林就会消失或者完全改变模样。有一处地面，被雨水冲刷，沟壑纵横。好多矮树，仿佛枯死，只有树干树枝，没有树叶。也许要到雨季才会显露生机。从高处俯瞰，整个土林所在，看似塌陷，浮土均被冲走。剩余的，有如锅底，有些土壁特别坚硬。有些部位，从颜色看，似乎喷过固化剂。土林敞开的地方，是一个水库。

天气炎热。在土林里一路走，一路拍照。土林几乎没有树荫。相当一部分树估计是景点开发时种植的。很神奇的是，郞莺本来可以半途撤退，但居然走完全程。从锅底爬了出来，到达山顶。大群大群三角梅盛开。紫红色，很鲜艳。有人工种植的树林，在风中斜着。注意到路边的一块装饰石头上居然有一个螺钉。不知道是不是起固定作用不让石头被风吹走。景点出入口，庭院树木葱茏，三角梅盛开。

本日涌现出了不少好照片。刘伯伯和我并肩站立头碰头的照片，有创意，可以说是特立独行。申请为今日最佳姿态奖。获大家批准。照片中，我俩没伪装好，不小心露出了长腿猿人的样子，被俞虹发现。很犀利的眼光。

因为是摄影团，有几个人希望看日落。想起来在游览点的三号休息处，有一对老夫妻在凉亭里等日落。我们不看日落，5点多就出来，在外面阴凉地等。小崔导游说日落要到7点多，让其他人先吃饭。于是到景点餐厅点菜吃饭。男士喝了啤酒。餐后，我们到餐厅外空地上坐下来聊天。小袁在空地上疾行，算是锻炼身体。7点半，看日落的人回来。启程去元谋县城。夜色迅速降临。山路行走两个多小时。路上透过车窗和树梢，看见北斗七星，顺着北斗七星的斗柄，居然还找到北极星。北极星孤星低悬。几十年没见，北斗七星还是老样子。

晚上9点多抵达元谋县城。入住树树园酒店。宽带上网很流畅。刘伯伯到夜市买了西瓜和牛奶。他承认，夜市有一家咖啡店。本想自己在那里喝了咖啡就回来，什么都不买。但他不是一个私心很重的人。牛奶好，西瓜好，都不如刘伯伯好。刘伯伯说，回来看到小崔和司机蔡师傅因看日落耽误时间走夜路交换意见，不太愉快。第二天一大早还相互不太理睬。好在两人都是专业人士，交换意见后就放下了，后来的合作没受影响。

本日金句时建星是以一张照片带活一条旅游线路的人。

4月13日元谋县城看起来很新，舒适干净，小家碧玉，知道自己是谁，自在。不像某些县城，企图高大上，却一不小心露出土豪的样子，各个部分显得极不协调。昨天晚上抵达时元谋县城在夜色中看起来不错。第二天离开时又看到了元谋县城的另一面。还是很喜欢。县城一级的城市，给我这样的好印象，还是很难得的。就不多说了。离开元谋县城，崔导说公路左面远山，就是以前发现元谋猿人的地方，元谋猿人距离现在170万年。而山的另一边是金沙江。上网搜索了一下，昨天路边看见的植物，大概是剑麻或者是龙舌兰。昨天路上看见夹竹桃盛开。

昆明西北入口后不久见一庭院，靠山一侧有汽车机器人一枚，巍然耸立。大约有5-6米高。威震天之类的，英姿勃发。盔甲红蓝颜色出挑。公路边看见农家院落屋顶上的太阳能热水器的铝制大桶，基本是立式安装。与早先东川一带的卧式安装，有显著不同。不知为什么。瞥见不太高的半山腰有一幢孤独水泥平房，似乎是被遗弃的。半新。孤零零的一个窗户，黑洞洞的。不知在此处建房有何意义。也许是世事无常，也许是现金流中断。周围的树林，看起来是前不见古人后不见来者的样子。

抚仙湖是一个不错的地方。据说面积有200多平方公里。湖水清澈，远山青黛。水很深。刘伯伯看抚仙湖，随口就背范仲淹名句“衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯”。湖水清澈的根本原因，是保护措施得当，据说用油驱动的动力船只一律不准使用。据说还有军事研究基地，早年研制鱼雷。先上笔架山，去看观音寺。观音寺是一个玲珑精致的寺院。观音殿前从大缸中往外舀水的女人告诉刘伯伯和我，这个寺里有三四个和尚。不知她为什么用了三四个这个不确切数量概念。观音殿本身并无太大吸引力。殿本身就不大，地面还摆放不少做功课用的座垫。从观音殿出来，那个女人已经从缸底舀出小半脸盆一元硬币，收获不错。估计定期清理缸底硬币，大约是符合“财不外露”这条金科玉律的。这个寺庙内应该有人很愿意种花，不大的庭院内到处是花盆，枝叶茂盛，有不少开花的植物。大红大紫。有浓郁的市井烟火气。有一个偏院，供奉财神，财神的塑像看起来并不那么精致，略显粗糙，大约是乡下信众的手笔。说市井气浓郁，是有理由的。寺前有不少碑，其中一块刻着满满文字，本地一文人撰写，文采一般，语句不太讲究，但也洋溢着半杯水晃荡的骄傲自豪。山上的碑文，大多用蓝色渲染。此前在其他地方没见过。大概也是一绝。下山时路边有一块石碑上刻着明朝诗人杨慎赞美抚仙湖的诗，诗中最后一句有胜西湖一说。杭州生杭州长的小袁对此非常不满，说这个描述过分了。刘伯伯评论说，说杭州是人间天堂，神仙也没说什么。

从观音寺出来，小径曲折向上几十步，便有一亭，小巧玲珑，可以俯瞰湖面和远山。山下湖边沙滩平整，岸边湖面上停泊有很多游船，鳞次栉比。笔架山和观音寺有两大奇妙。一是山顶亭子外可看见红蜻蜓飞，忽而悬停，忽而疾走。山下虽然也看到红蜻蜓飞，但没那么多。还有就是观音寺外栏杆下是绝壁，绝壁上长着不少仙人掌。看起来是野生的。山下没有。估计当初有人移植在此，仙人掌很适应此地水土，便生存了下来。看着这些仙人掌，感觉神奇，有点恍惚。这座小山，灵气充溢，是好地方。

下山小径终结处，湖岸是人工堆砌的。还未到山脚，就听到湖水拍打石岸发出的低沉有力声音，节奏缓慢，声音空幻，也是一种天籁。想起苏东坡在《石钟山记》提到过水与石神奇互动。走到石岸边，看湖水极其清澈，默默站了片刻。

按行程，中午有大约有一个多小时自由游玩和午餐。在湖边找了一家小吃店。点了本地的小吃，比如炒米线，凉米线，虾饼，包浆豆腐。陆续上来，满满一桌子。吃得很开心。顺便在这里说一下，这一次旅游在云南吃过的各种豆腐，我个人意见，名列第一的是抚仙湖湖边小吃店的包浆豆腐，蘸调料，味道鲜美。应该不是抚仙湖本身的加持。其他地方的豆腐，似乎都略逊一筹。在抚仙湖边小吃店里第一次尝到梨醋的滋味，凉拌米线，酸酸甜甜，连声叫好。回到杭州后淘宝上网购了一大瓶，算是对云南味道的追忆。吃饱喝足，我响应刘伯伯的号召，去乘双人脚踏船，到抚仙湖上观赏风景。既然来了，不妨乘兴一游。办好手续，上船。脚踏起来，出乎意料地轻巧。只是离岸仅仅几十米，就能感觉风和涌浪的力量。如果出去一百米，浪和风的感觉会更大，虽然那天看起来风平浪静。刘伯伯和我分坐船两侧，我比他体重大，船明显向我这边倾斜。刘伯伯还使劲摇晃。我有点担心翻船。虽然晓得自己会游泳不会有太大的问题，但如果手机进水，就很麻烦。刘伯伯笑我。我一笑了之。从水上看岸边山峰和沙滩，别是一番风景。刚才去过的笔架山，以我所见，似乎只是整个笔架的一部分而已。

将要离开抚仙湖时，在路边餐馆门口看见老板娘在弄模样很难看的虫子，黑乎乎的。问了一下，原来是蜻蜓幼虫。大约油炸了才能吃的。不敢揣想会是什么味道。

离开抚仙湖，赶赴建水。抵达建水，已是下午。稍事休整，便出来逛街。留给我们逛建水古城的时间不太多。建水古城，现在还有城门和部分城墙残留。比春秋战国时期文献记载的古代小国的都城要大很多。老城内朱家花园最为出色，仅面积就有2万多平方米。大概长宽400-500米。花园大致占一半面积，有树有花有池塘有假山有亭子有走廊。房屋部分也很奢侈，功能各异，四通八达，有如迷宫。《阿房宫赋》对宫殿的描述，大约也是可以用来描述朱家花园的。据说是晚清时期一个武状元的宅邸。天高皇帝远，这个武状元有不可一世的气势，如此规制明显是超标的。可惜的是，没有时间细看各个部分。从正门进入朱家花园后不远，一个临水的宽敞建筑被改为咖啡屋，没什么生意。在临近出口的地方，走廊屋檐下摆放着一条长凳。现在记忆有点模糊的，当时很可能是时建星建议，大家可以靠墙坐在长凳上合影。一旁两个工作人员拒绝为我们拍摄，看起来不是因为忙着谈天，而是大义凛然地坚持“坚决不给游客拍照”的原则。照片里的我们，虽是在屋檐下，光线却意外充沛，脸部细节特别清晰。表情松弛悠然，笑容亲切，是相处50年才有的那种自在，仿佛走过千山万水，终于寻得正果。赞。

建水，古代某个时期称为临安，不知道与历史上更为显赫的南宋临安的命名是否有相似之处。建水古城一个显著的特点就是各种建筑面积大。因为时间关系，很多大景点，只是从门口走过。文庙，门面宏大，门内居然是一个大湖泊。绕过湖泊才是大成殿等等建筑群。临安都府门面也很气魄，门旁用来鸣冤的鼓还在，远看着上面满是灰尘。不知道最后一次是谁擂鼓，为何鸣冤。科举考场前两个石桩矗立，“官员兵民到此下马”赫然可见，足以生动想象当年庄严肃穆的气场。古城还留有宽阔的步行街，石板铺就，两旁是大榕树，枝叶茂盛。树上有灯，藏身在人造鸟巢中。建水古城这一条街，还是国家气象局认证的天然氧吧，可见空气之好，有点奇特。街面建筑有相当一部分古意盎然古风纯粹。另外一部分猜想是现代仿建。色彩浓烈，有高屋檐，窗户古色古香。在街上遇到一个很小的门，门上有台儿庄战死烈士的照片和事迹，供后人凭吊和缅怀。想来应该是建水人，曾在此居住。朝阳楼是古城楼，规模宏大，气势庄严，是皇城的那种红色，保留完整，门上流霞飞云几个大字龙飞凤舞，刘伯伯居然认了出来。建水这个古城，应当住上一两晚，深度游览。建水的古建筑，唯一让我吐槽的，是好多建筑物表面手写文字太多，大多抄录经典语录、诗词句子和吉祥话。书法潦草，没什么章法。而且，把那么多表面积用来题词，多少有点喧宾夺主，掩盖了建筑本身的魅力。江南古民居和寺庙的楹联匾额，文字和书法极为讲究，贵精不贵多。这是很好的传统和追求。而且房屋本身留有足够的空间和表面来显示建筑点面线的精美讲究和家大业大的气魄，经得起学问家和有钱人的细看。

黄昏降临，我们要找饭店吃饭。去西门外，据说那边有很多餐饮店聚集。看了一通，大多是吃豆腐小吃的，有点失望。桌凳低矮，有服务员在桌子的一侧煎豆腐，其他人围着桌子坐着享用。好像这是本地比较盛行的吃建水豆腐的传统方式。但却不是我们中意的。只好从老城门返回古城内，选择路边一家餐饮店。门口极小。进入之后，别有洞天。是古代大户人家的格局。大部分食客都在前后两个院子里露天就餐。我们只能在中间大殿似的建筑内就坐。喝了啤酒。院子里提供免费品尝建水豆腐。郞莺去尝了。

下午在古城乱逛时，发生地震。在街上没一点感觉。崔导在群里发消息说，他在酒店躺着，感觉到摇晃，意识到是地震。上网查了一下，果然有新闻报道说地震了，记得是3点几级，震中就是建水。我们千里迢迢紧赶慢赶好歹及时在震中现身，地震发生了我们没感觉，好像地震对我们也没感觉，想起来很有点遗憾啊。

4月14日早晨看日出。小崔导游要求都去，因为是去双龙桥看日出。日出，湖，横亘湖上的17孔石桥及其倒影，三者合起来算是建水一景。说不去就错过这个景点了。刘伯伯没去。但懒觉也没睡成。我们5点55下楼集合出发去看日出。刘伯伯6点5分在群里发了一则源于生活高于生活的控诉。在他创作的剧本里，我早晨四点就息息索索起来，终于离开时竟然大声摔门而出。说正要睡眠又有谁谁不厌其烦地前后两次来敲门大声催促去看日出。刘伯伯一阵懊恼后睡意全无。一通文字让大家笑了很久，认为这段文字应当放入游记。

双龙桥算是一大奇迹。在诸如杭州或者北京有历史有文化的大城市看见长桥这样的风景名胜，也许不太奇怪。但在云南，一个不大的湖上，有这样一座风景功能大于实际应用功能的桥，让我感觉讶异。初为3孔桥，建于乾隆年间。1839年扩建至现今看到的17孔。两端桥头原来各有一桥头亭子，中间又有楼台亭阁一样的大亭子，大屋檐，看起来甚是庄严。北面的桥头亭在上世纪初护国战争时期毁于战火，后来没有修复。据说建水当地人是支持袁世凯的。被打败了，就低头认输，没人出来说要重修。日出之前，光线渐渐明亮，由湖岸东望，水面似镜，没有涟漪，桥的倒影纹丝不动，很清晰。在不太长的一段时间里，东边云层在手机照相机画面看居然呈现某种幽灵般的蓝色。崔导称其为蓝调。观光团里几个上海女人，被他的高深用词唬得一愣一愣的，连声问什么蓝调，焦急的口气好像马上要失去一个亿。

双龙桥的建造��想来当时此地算是比较富裕，地方社区健全，政权强大，百姓安居乐业，当地乡绅颇有声望，故能一呼百应，有足够人力物力投入。但这只是猜测，并未深究历史细节来支持。

有无人机的小姑娘后来发出来鸟眼照。照片里双龙桥看起来叹为观止。有几个镜头里，桥上的楼阁，若无天空俯瞰视角，看不到前后屋檐神奇重叠。

回到酒店吃早餐。居然看见有两位大师傅负责提供全套米线。我连吃两大碗，原汁原味。刘伯伯说，是饭店有心从外面请来厨师做米线。全部行程里，建水饭店的自助早餐最好。

临出发时，饭店工作人员来说某房间硅胶衣架少了，问有没有放错到其他房间云云。小崔导游帮着问了一声。大家沉默。崔很清楚，有点埋怨工作人员糊涂。没有说出来但大家都清楚的是，一个或者几个衣架的事，绝没有开箱检查之理，不排除饭店工作人员清点有误，没道理去纠结数字不对有几种可能性。

离开建水前，去看千年古井。这古井是一个奇特存在。在城墙外不远的一个平坦之处，赫然有一口巨大水井，有围墙围成一个院子，一旁亭子和长椅供闲坐和社交活动，小院外面有几棵大树。井口直径大约有2-3米。水离井口不过一米多，极为清澈。有多个取水的塑料吊桶倒扣在井栏上，供取水人自由取用。取水的第一规则是，不能将打出的水倒回去。自明朝初年建成至今，一直在使用中。看到有人骑电动车来取水。地下水如此丰沛，难以想象。刘伯伯对此大为感叹。离井十多米处有一个著名的豆腐坊，用的就是古井井水，出产的豆腐名闻遐迩。门口墙上贴着电视台作节目时留下的照片。离开时，我们到豆腐坊门口探头观望。里面热气腾腾，几个人坐着，将豆腐一小团一小团捏在手里，用纱布包裹一捏成型，然后解开纱布放到木板上。地上放着众多案板，上面是已经捏成型的豆腐。这古老技艺不知还能传承多少代。

看完水井后，前往蒙自的碧色寨。碧色寨有一火车站，是法国人建造，1910年通车。铁路直达越南，是当年云南矿石出口贸易的重要枢纽。前几年还有火车每天一班经过。冯小刚拍的电影《芳华》曾在火车站取景，吸引很多游客。让游客很中意的是穿全套军装在站台和铁轨拍照。所谓军装，并非制式，做工简陋粗糙，用的是化纤织物，易洗易干，绝无污染之虞。时建星敦促所有人都要换军装。小袁没换。刘伯伯在整理军容军姿时，我给他拍了照，评论说，他有时候看着像父亲，有时候看像母亲。他认同，说也有其他人这么说的。我们在车站站台和铁轨上摆各种姿势，拍了不少的照片。刘伯伯做有些动作，极其文艺，很是奔放，让我大吃一惊。后来才知道，是有童子功的，这是后话。然后又去一百米外的小火车旁拍照。拍完想去站内另一头的小吃店吃饭。好不容易走到那里，却发现都关门大吉。于是走到外面还军装的店铺，对面有一大米线店。大吃一顿后，大家说笑并上厕所然后离开。不料竟然忘记付钱。结果老板娘急急赶过来时，电瓶车已经启动。赶紧停车道歉付钱。大家又大笑，认为此尴尬事应写入游记。有点遗憾的是，车站后面山坡上法国人当时居住的生活区，没时间去走马观花看。看标识知道有网球场的。

午餐后前往元阳哈尼梯田。路程有点远。但安排就是在下午赶到看日落。梯田层层叠叠，相当一部分田中有水，远看如明镜。梯田所在之处，地势明显平坦开阔，逐渐缓缓下降。陡坡处绿树茂密。在如此群山之中，地势恰好可以造梯田，而且水源丰富，是见证天无绝人之路的实例，也见证哈尼人智慧勤劳因地制宜安居乐业的绝招。这一大群梯田，是联合国科教文组织命名的世界遗产地。下午天色稍微有些朦胧。观景台位于谷地东面。从高处眺望，太阳倒影在水田里移动，从一块梯田移动到另一块。观景台上人头攒动，不乏看起来很专业的人士。有不少架着的照相机，面对太阳要落下去的山顶。还有不少手机也安装在栏杆上，看似无人看管。看其中画面是太阳低垂金光四射山峰如画屏耸立，其间距离缓缓拉近。在落日前大半个小时，山上出现乌云，形状诡异，不知来出的黑色在云中纠缠，乌云准确落在日头归处。光芒从云后逸出，孔武有力，看起来很是壮观。知道日落景色将不可见，观景台上退潮一样少了不少游客。专业人士还在做最后的坚持。暝色渐渐浓郁，梯田水如镜的明亮也渐渐隐去，专业人士开始收设备。我们要到点才撤退。乘着观景台人少，大家又摆姿势拍照。刘伯伯买来炸土豆条，热乎乎的，蘸调料吃，真香。不亦乐乎。

晚上在酒店楼下餐厅用餐。出乎意料的是，有蛋糕和酒。还有寿星帽子。各位同学专门为我准备过生日的。刘伯伯有心了。第一次和同学一起过生日，很温暖。感谢。刘伯伯买的纯米酒是高度白酒。刘伯伯有点喝大了。话多，声音响。隔壁桌上碰巧有一对老夫妻也过生日。原来女方的生日也是这一天。这是我��到过第二个生日相同的人。他们没蛋糕，但有葡萄酒，点了几个菜。我们唱生日快乐歌。他们也一起唱。

晚上加班一个小时不到完成了一个英文文档。因为没电脑，问崔导是否能帮忙解决。崔导人脉广。在来元阳梯田的路上打好电话。他从本地的一个摄影家那里借来手提电脑。我用完后提去他房间。9点多了，同一个房间的司机蔡师傅已经睡了。崔导立马外出去还电脑。崔导是个热心人。后来才知道，是云南本地旅行社的金牌导游。谢谢崔导。

生日快乐。

4月15日旅游收入应该是元阳当地居民收入的一大来源吧。街不宽，却有好多高楼酒店，停好多车。我们一大早起来时，天是黑的。身兼数职的老板娘还没起来烧面。于是大家等着。老板娘终于出现，手脚麻利。所谓早餐，就是一碗面。用完早餐，大家乘车前往观景台看日出。观景台是在大山谷的西侧。我们抵达时，已经有不少人。我和刘伯伯占据了一个还算不错的位置。人渐渐多起来。刘伯伯有点温良恭俭让，被身边一女的很彪悍地挤到栏杆后。等待日出时，我左边一个上海老男人连声哀叹冷。我很自得地说，我很英明，穿那么厚。他看看我，说你不英明。我连声说我英明的。见我坚持，他犹豫地说，你是聪明，不是英明。我强调我是英明。他无奈让一小步，说，只有聪明，才能英明。见他死活不肯同意，我有点失望。讲笑话，活跃气氛，我主动当逗哏，他也应该有当捧哏的觉悟嘛。

天慢慢放亮，只见有白云从东边山谷里的北侧缺口处涌了进来，紧贴着山势树林缓缓而行，有龙盘虎踞的样子，气势很盛。靠近观景台一侧的山谷梯田的阡陌上有人走路。崔导指给我们看。我这眼神，费了老大劲才找到目标。然后太阳就慢慢起来。并不是大晴天万里无云的天气。太阳从云头里出来，有点隐隐约约。然后就放出光芒来。观景台上头攒动，且有人到处走动。太阳出来好久，好多人竟然迟到，到处奔跑找最佳拍摄位置。观景台向下还有好几层。有人就纷纷涌到下层。时建星把观景台各层都走了一遍。早上看日出，主要是看日出时梯田风景。观景点是远看，是看全景。

看完日出后，我们便去细看梯田。途经几个小观景点停车，从不同侧面远望梯田。然后到一地势开阔之处停车。崔导说我们可以从这里沿田中阡陌随意向下行走，观赏风景，拍照留念，但切记不要走得太远。桃花源记说阡陌交通鸡犬相闻。虽说这里因村寨遥远而没听到鸡鸣犬吠，但水田阡陌纵横却是实实在在的。所谓天时地利人和，元阳梯田之所以得以存在，与本地水源丰富息息相关。山上山下水草丰美，林木郁郁葱葱，云烟氤氲，有江南的模样。走近了梯田，便有更为确切的认知。在梯田边上的水沟旁，拿出手机，录了两段音频，流水淙淙汩汩，仿佛有气泡声，仿佛听到水势遇到小石头或者不平坦处而中断而婉转的声音。六人合影，有几张好照片。我拍到一张照片，因为梯田形状构图还算不错，感觉满意。

元阳梯田，日落日出时的光景，都看了，真心感觉不错。我知道，这些不错的感觉一点一点累计，有助于形成一个总体认识，觉得这趟云南之旅，风景值得一看，算是增广见闻。从梯田上行时，突然注意到小径旁大树下有一个水泥做的长方形立体，不知是做什么的。只见顶上有一个祭祀用的小物体，于是一下子就猜想这是当地人的墓。没有墓碑。就是一个长方形水泥块。果然，在小径走到公路上去的路边，又看见一个。上了公路，公路对面的路边有三四个。从外观看，若不知道本地习俗，不太会注意那是墓。路边有农妇设摊卖水果。杭州有人称为丑八怪的柑橘，要价10元3斤。说是很便宜。郞莺买了很大一塑料袋。分给大家。几天才吃完。这种水果比较正式的名字好像是耙耙柑。

然后我们深入一哈尼族村子去走马观花。走近了看哈尼族的房屋，解决了心中的一个疑惑。昨天来时，在路边看到那些黄色泥土色的房子外表，好像砖墙的样子，但那些线条似乎显示砖有大小。所以当时就疑心其实并不是砖墙，而是刻意做上去模仿砖墙。现在近看，果然是线条留在墙面。村子里有几处公共取水处，就是一个小水池子，里面有泉水，上有小屋顶遮挡灰尘。见一人在水池子旁杀鸡清洗。哈尼族的房屋建筑算是有其特色。村子里还有一个大广场。从村子里慢慢走出去时，突然在路边听到树丛里有鸡群骚动。于是停下来看。说时迟那时快，一只年轻芦花母鸡从树丛中窜了出来，落荒而逃，样子有点狼狈，沿着路跑过一栋房子，从墙角拐弯处消失了。树丛里追出两只年轻公鸡，看起来是想要对那只母鸡非礼的冒失家伙。它们一路发出激动的声音，猛追出5-6米到墙边拐角，不料从墙角后踱步出来一只年长公鸡，挡住它们的路，不让继续追。两只年轻公鸡试图继续追赶，见形势不好，便放弃了。三只公鸡发出某种声音进行沟通。从我身边的树丛里早跑出另外两只年轻公鸡，探头探脑遥遥观望那边的情况。路的另一边是一个院子，门敞开着，门口卧着一只小猫，神情闲适，先看母鸡狼狈逃窜，又看公鸡追赶，然后看年长公鸡挡路。小猫闲看时，从门口窜出一只大猫，估计是听到喧闹声赶出来看热闹，速度极快，情绪激动，尾巴在身后都成平行线了，飞也似地跑到那两只年轻公鸡被挡住的地方，朝拐弯处看。很难相信，这些小动物没有一点智慧。我看得满心欢喜。这可遇不可求的戏剧性冲突，让宁静的村子顿时变得生动可爱。

中午在个旧某个交通枢纽停车吃饭。车停在加油站空地。路对面有一长排卖水果的摊位。往前走一段，水果摊位对面有餐馆。时建星点菜超水平发挥，土豆泥，炸小鱼，红烧豆腐，西红柿鸡蛋汤，南瓜藤。大家食指大动。郞莺破例添了一碗饭。大家赞不绝口。吃罢又一起去隔壁给老板和老板娘点赞，方才离开。

午饭后行程4个多小时，抵达广南县城。在路上就拜托时建星晚上点菜再次超水平发挥。入住后，天色尚早，休整后出来逛街。找到一家药膳餐馆，点了气锅鸡，有药材和蔬菜入锅。小袁胃口大开。

4月16日前往被称为世外桃源的坝美。路上小崔导游介绍坝美的前生今世。此前坝美因为各种纷争而于2019年关停。政府拿回各种经营权后，巨额投资，修缮道路等等。今年春节之后才重新开放。从停车场下，进入气派恢弘的游客中心，买票后乘电瓶车行10公里才抵达景点，这么个进入景点安排，算是很罕见吧。坝美因发大水而关停，旅游团因此改行程，这种事常常发生。没去过不知道是怎么回事。去过后，则可猜测一二。坝美被称为世外桃源是有道理的。进出坝美，都要各经过一个溶洞，像陶渊明《桃花源记》描述的那样。一旦发大水，船在溶洞中行走大约会很危险，而回程中另外一段行船以及在河上栈道徒步，大约也会受影响。

乘船进入前，刘伯伯心情有点激动，把《桃花源记》择要大声背诵了一遍。进入景区入口的溶洞，船大约要弯曲行走950多米。洞内黑暗，船首灯远远照亮岩壁上荧光航标，才知道方向。中途看见洞顶几处裂缝，洞外绿色植物和亮白天空依稀可见。出洞时，头顶有钟乳石奇形怪状。这里的钟乳石似乎发育不完整，没有秀色可餐、整齐悬垂的石柱，岂非咄咄怪事。

与山洞之行相比，桃花源内的村子和土地显得平淡无奇，司空见惯的田园风光，并无特别出色的风景。河边有一排水车有大轮子，咿咿呀呀转动。这样的装置，显然是不实用的，当然是给好奇的游客看和当留影背景的。附近还有一座不长的丁步桥，由一块块石块组成。从石块上走过，算不上步步惊心。若有大水时，大概会有些意思。有桃树散落四处，桃花粉红，艳丽无比，树枝上桃花多到难以置信。走近了细看，才发现是人造花枝绑在树上。不过远看起来，乡村景色却因这一抹艳丽而增色不少。想，若没有这些桃花点缀，田园风光当如何设计才显得自然亲切古朴？路灯的形状是马灯，用LED 灯泡。一路看去，有不少马灯悬挂。走到一处发现刘伯伯坐在路边小摊边上。手里拿着一个猴子的小物品，说是他的生肖。原来老牛属猴。显然他已与摆摊的老乡攀谈多时。路边有不少土坟，坟上插有白幡。大多数土坟没有墓碑。有一处水泥墓比较显眼。墓碑上写某公某某形魂之墓。我对刘伯伯说，形魂两字用得好。我理解是说魂在此，形体在此。刘伯伯点点头。说形魂在此，可能是当地某种信念。其他地方的信念里，两者可能分离。

据说村子里大多数原住民均已搬走或者外出打工。现在有多是外来户和投资商。路边一些小摊贩买纪念品，估计都是本地人，纪念品也很平常，大概是什么地方批发来的。在一个摊子上，一眼瞥见十多个黑色簪子。当时想，簪子还在，已无长发。不知传说中“等我长发及腰”的女子，当年用的什么簪子。而摊上摆放的簪子，是当今新做的吗？是古老物品吗？

坝美一地据介绍有3个村子。对旅游者来说，进出均通过溶洞，最为便捷。虽有陆路与外相通，但需绕行甚远。村子里有一棵大榕树，遮天蔽日。是村子的地标。树下石条堆砌，��层层可坐上百人。旅行团约定自由活动后在那里集合。大树下有一中年男人，正假装无所谓却有些热情地介绍本地发生的矛盾和冲突，说官司进展情况，用很隐晦的方式展示自己知晓内幕，对世事人情有很精准的判断。

村子里有民居，但判断已不是原来模样。有游客进桃源小住。出去时，需先乘船，走栈道，再乘船经溶洞抵达外面。栈道不是紧贴在山崖上的，而是沿河而行。河在两山之间。一路走去，栈道两边的山，忽近忽远。栈道有些地方，树长在栈道中，栈道地板上有一个洞，树干从洞里出来。有些树干低低斜过栈道，行人需弯腰低头方能通过。不愿从栈道步行而出的人，据说可以乘坐小火车离开。但并没有人乘坐小火车。这让我有些怀疑其实小火车在人少时是不开的。沿着栈道走，看见栈道边上有巨大的芭蕉树丛。还能看见芭蕉树上结的串串果实，看起来就是香蕉。元宝树的品种似乎有些不同。有些元宝树看起来与我以前认得的长得一样。有一棵树枝上只有元宝倒垂，却没有叶子。甚是奇特。在栈道上走，听鸟鸣，听河水哗然，感觉宁静喜乐。然后安静被打破。忽然听到身后栈道上有轰然低沉刺耳之声，在空旷的河谷中显得气势逼人。回头见远远有几个人拖着旅行箱在栈道上且行且近。感觉真是大煞风景。如果在景区居住的游客要离开桃花源，必须走这条栈道，那么，这样的进出设计就很生硬了。若是住在景点内从栈道离开坝美的游客中有喜静不喜闹的，遇到自己弄出这么违和的噪声，感觉定然不好。此处腹诽一番。栈道尽头是一座桥。我们一行六人在此时会合，拍照若干。再行走一段，便是出口，然后是一条河，经另一个溶洞，行程也是900多米长。

出了桃源，便由高速公路向普者黑而去。路上在一乡村小镇停车吃饭。记忆比较清楚的是，点了一盘糖醋排骨，结果端来的是红烧肉。老板言之凿凿说这就是糖醋排骨。不知道客人若点了红烧肉，会端出什么。几只美女在餐馆旁的农贸市场摊上买了黄瓜等水果。这黄瓜模样奇特，看起来像是菜瓜。小镇公路狭窄，车子开出去一里地停在镇外公路边上。不远处是一露天家禽市场，商户看起来都是外来赶集的。

下午到普者黑。小崔导游介绍说，普者黑曾因拍某电视剧而引来游客，有眼光或者有运气的本地人经营旅馆而意外暴富，让其他人眼馋不已，纷纷贷款将自家房屋改成旅馆。不料旅游热潮来得快去得也快。银行收回贷款，很多在建房屋成了烂尾。普者黑现在名声在外大致是因为前几年的《三生三世十里桃花》仙侠电视剧在此取景若干。我们在普者黑一个村子里的农家乐住下。这个农家乐有三层楼，有院子，有自己的餐厅，门口还可停车。住下后不久就去拍摄景点游玩。时间已是下午后半场。崔导买票，在门口点人头看我们入场，然后大家自由行动。进入景点大门，在山边小径上遇到一群出来的游客，一高大男人不知道眼睛看什么地方，用幸灾乐祸的语气教训说现在光线不好，来迟了等等。看着他似乎自顾自说话的样子，我好奇地问，你是在和我说话吗？他点点头。我不以为然。我和我们团的一个上海游客说，又不是一定要看阳光灿烂。暮霭沉沉，这句话也是有的。那个老男人点头称是。

拍摄地三面有山环绕湖泊和空旷草地，风景像桂林山水，山不太高不大，草木葱郁。与坝美神似之处，是桃树上有假桃花盛开。天空开阔，有木结构亭子三五个散落各处，每个亭子都有长长白纱装饰，在风中飘动。已经不记得《三生三世十里桃花》电视剧里的镜头了。在小径尽头进入开阔地，有一个棚子，里面有好几衣架花花绿绿的古装，游客可以借穿照相，有一姑娘在那里看管。攀谈几句。我问当时拍电视剧有没有她的镜头。她有点不好意思说道，没有。她解释说，所有的群众演员都是剧组带进来的，没有本地演员跑龙套。

郞莺李捷时建星三人一伙一顿猛摆姿势拍照。小袁不晓得弯到哪里去了。我和刘伯伯闲走，走到一个小亭子里坐下来。有一穿红衣老太太慢慢走过来，在亭子前打电话让家人找她，说她的位置在小亭子前。正好我们同一个旅行团的一个上海男人过来听到，忍不住评论说，这里有好多小亭子。我笑眯眯大声说看破不说破嘛。评论者冲我竖拇指，笑笑走了。草地里几匹白马吃草和奔跑。一大片草地好像是马场一样，但没有围栏。有一匹公马径直跑到离亭子不远处吃草。一点都没害怕我们的样子。估计刘伯伯和我是人畜无害的样子。给马拍了照。想问白马是否知道自己白马非马。再回头看时，那红衣老太太已经不知走到哪里去了。时建星走过来，从背后给我们拍了几张照片。可乐后来评论说，我们好像在蹲坑。座位确实很低。看完风景慢慢沿原路走回去，暮色苍茫。出景点的路，一边是山，一边是湖。岸边水中石头上有看起来像是生物的东西攀附，粉红色，大约1寸长短。距离稍微有点远，看不清究竟是什么。有这种颜色的生物，大约是不怕鸟来吃的。走出景点，走过一座桥，回到住宿地。农家乐是夫妻经营，四川来的。有几个帮工。时建星和小袁点了本地特色菜，味道好。隔壁桌子，司机蔡师傅与人聊天。我们吃完饭，蔡师傅还在聊，很酣畅很亢奋很投入的样子。

4月17日第二天一大早的行程，是去青龙山顶看日出。山大约只有一百米高。可以俯瞰昨日下午看到的开阔湖面、小岛屿、亭子、假桃树、草地等等。可是下雨了。黎明前的昏暗里，寥寥几个人跟着崔导去。等他们回来，用过早餐，雨还在下。崔导领着感兴趣的人去村子里逛了一圈，七八个人大多穿雨衣。拍回来的照片显示，村子里有一个牛头广场。广场上有一巨大雕塑，是黑牛的形状，不知为什么，黑牛表情悲苦和尴尬，没什么喜庆气氛。虽然刘伯伯没跟着去看村子，后来却到外面跑了一圈，想买三合一咖啡。没买到。还是农家乐老板娘有存货。开着门，喝咖啡，听雨，看院子里的花草，品种略微杂乱，但非常茂盛。中午，早早去点餐吃饭。奇怪的是，团里其他人都不吃中饭。午餐后回昆明，6小时的高速公路车程。有无人机的小姑娘在普者黑高铁站早早下车，搭乘去广州的高铁。有一南京游客离团后还要继续去云南某地旅游。在元阳过生日的那对上海夫妻离团后去西双版纳旅游。靠近昆明时，先后看到两个大湖，湖边有一些烂尾别墅楼盘。

到昆明后入住金茂酒店，这是旅游团集结和旅游开始的地方。雨下得有点大。我们一行去好几条马路外的某著名饼店买昆明著名的现做烤饼。回来的路上找了一家饭店。小袁建议要好好吃一顿庆祝云南游顺利完成。云南特色的菜，很不错。还喝了一瓶有点贵的葡萄酒。酒足饭饱走出餐馆，雨已经停了。慢慢走回宾馆。还迷路了。幸好没绕多少路。

4月18日约好9点多，旅行社派司机来送我们去机场。早饭后，刘伯伯说想要去看看昆明讲武堂。朱德等人曾在那里学习过。我们打车去。司机50岁左右，问到景点的事情，他有点健谈，用词典雅。一问，居然是云南大学毕业。是一个有故事的人。不多久，就到讲武堂，却发现来得太早，尚未开门。我们显然没时间等开门，只能在门外瞻仰讲武堂的风采。建筑物的黄色在初阳下显得格外耀眼。看起来是一个口字形的建筑群。刘伯伯和我拍了几张照片。然后又到对面的翠湖门口逛了一下。拍照留念。知道闻一多殉难处就在回去路上不远。我们便步行去，很容易就寻到一条小巷内。当初的闻一多居所，现在是省级机关幼儿园。他当时已经从小巷另一头走到离家门不过三五米处，被等待已久的杀手枪杀毙命。殉难处有碑，碑前有鲜花。殉难处有毛泽东和朱德当年的联名唁电。小巷墙上展示闻一多书法多幅。其中有几幅是古色古香的篆体字，看起来是下过功夫的。还专门有一幅题写西南联大校名。又摆姿势拍了照。

离开历史惨剧伤心地，刘伯伯和我沿着林荫路向前面大道走去，希望能容易叫到出租车。这条林荫路是讲武堂大院子的背面。讲武堂隔壁是科技馆，与讲武堂是一样的黄色。科技馆隔壁据说是图书馆，在图书馆后门，有一出租车停在路边，女司机似乎闲着没事。于是打车回金茂饭店。这时早已将讲武堂和翠湖的照片发到群里。讲武堂和翠湖这两个地方，感觉很可以花点时间细看的。记得聂耳有一首翠湖春晓的作品，忘记旋律了。在林荫路上走，春天晨风缓缓吹着，很惬意。林荫路有书香气和烟火气的奇妙结合。在早晨的这一刻，大概是因为这个地方，有点喜欢上了昆明。大概是魂被风吹动摇晃了一下。

回到酒店不久，旅行社派来的师傅提前到了。于是下楼，上车，前往机场。过安检时，时建星脸部自动识别失败。我估计是因为口罩在下巴下面挂着没完全摘下来。足智多谋的人工智能看美女看傻了。只好去10号门手动过关。大家开玩笑说，从宾馆到机场这么一会，时建星可能又胖了一点。去杭州的航班，在航站楼的最远端楼下登机。不远万里走到那里，坐下候机。刘伯伯去买了咖啡和可可。刘伯伯会张罗事情。后来有通知说改了登机门。到楼上。飞机到张家界要停。从张家界机场航站楼瞭望，看到跑道外几座山峰隐隐约约矗立，云雾缭绕，有点梦幻。一些游客在张家界下飞机。好多游客上。重新登机时，刘伯伯找不到登机牌，一开始还想不起自己的座位。上了飞机在包里找登机牌，失而复得，得而复失，如此三番五次。想刘伯伯当年英姿勃发所向披靡，现在被登机牌难倒，看来是有一点点老的。然后飞抵杭州。这一趟云南之旅圆满。从机场出来，大家挥手告别。

花絮 # 回家看地图，方才知道有疫情的丽江在哪里，这一路经过哪些地方。记得在高速公路上看见路牌上的麻栗坡三字，感觉诧异，怎么跑到广西来了。后来崔导说了一通，果然这个麻栗坡就是当年边境打仗的地方。

# 据说回到家称重面对人生真相，有增重2-3斤的，有增重1斤的。据说吃不胖的刘伯伯也胖了一点。然后就听到要减肥的一片哀叹。

# 回来后一起去看了班长。我们旅游期间，沈班因肺炎住院，昏昏沉沉睡了几天，打盐水。说好泰顺一起去。

# 以前写游记，是晚上到宾馆房间里用电脑写。16年去美国时是这样，19年去皖南小川藏线也是这样。这么做的弊病是晚上若有事，人困马乏，就会拖欠，一来二去就拖欠很多天。美国游记就是因此虎头蛇尾夭折。这次是带着小米平板。前一两天是晚上躺在床上慢慢敲字进去。后来改在白天乘车时写，回忆昨天，写今天的见闻，写想法，正好利用高速路上的空闲。

# 谢谢所有人为开心云南游的贡献。旅游团定行程，砍价，买牛奶西瓜黄瓜咖啡水果炸土豆条，小袁带来的各种零食，相互照顾，登山杖，摆姿势拍照，很好的合影照片，难忘的很多瞬间，笑声，聊天，吃饭，一次都没有用上的一大把衣架。

# 回来发现途中洗并晾干的一件上衣，全是香烟味。只好又洗了一次。我的右手食指，指向刘伯伯。

# 郞莺和小袁在吃饭时说起当年旅行结婚路上见闻种种趣事。小袁当年骑车带郞莺，把郞莺丢了还不知道，自顾自骑车走了，以为郞莺还在后座。笑。李捷儿子和媳妇以及孙女的视频和照片，很好，年轻人的快乐，朝气蓬勃。看视频，时建星的小狗狗，不良于行很久了。

# 在云南路过牛街羊街等地方。猜想街这个字与平常理解的有民居有商户的城市街道无关。应该是云南的地名专用字。听起来比较奇怪。

# 吃饭用自带碗筷，放心，也省钱。

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kamizake · 4 years

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2021

滋賀県大津市の天台宗総本山・比叡山延暦寺です。標高およそ８００メートル。冷たく澄んだ空気が辺りを包んでいます。毎年、大みそかに行われる鬼追い式です。怒り、ねたみ、むさぼり。人間の煩悩を鬼に見立て邪気を払う行事。新型コロナウイルス感染防止のため参拝者は例年より間隔を空けて、見守ります。４月、緊急事態宣言を受け比叡山では１か月にわたって拝観を停止しました。最澄が山を開いた１２００年前も疫病や災害が多い時代でした。人々の苦しみを取り除こうと彫られた薬師如来。織田信長による焼き打ちなど幾多の苦難を乗り越え現代に祈りをつないでいます。ことしも除夜の鐘が打たれます。（鐘の音）（鐘の音）

香川県高松市。街を見守る弘法大師、空海です。四国八十八ヶ所霊場の一つ八栗寺（やくりじ）。ことしは新型コロナウイルスの影響でお遍路に来る人が８割減りました。久々のにぎわいを見せた大みそか。人が密集しないようスタッフを増員するなど感染対策を講じています。（お経）お遍路をもてなしてきた地元の人々。ことしは、そのにぎわいが失われました。人々が感染の終息への願いを託したものがあります。１００巻の写経です。かつて空海が写経で疫病を治めたという逸話にならいました。外出自粛が呼びかけられる中多くの人が自宅で書き写しました。逆境の日々をみんなで乗り越える。離れていても同じ思いが込められています。（お経）街に、にぎわいが戻りますように。（鐘の音）（鐘の音）２人≫こんばんは。高瀬≫２０２０年は感染の拡大によって日常が大きく変わりました。石橋≫東京では、きょう新たに１３００を超える人の感染が確認されています。帰省や初詣を控えているという方も多いのではないでしょうか。高瀬≫そういうときだからこそ全国各地の様子をお届けしながら一緒に新しい年を迎えたいと思います。石橋≫ここは、東京・調布市の深大寺（じんだいじ）です。奈良時代に開かれ、厄よけや疫病（えきびょう）退散の御利益があるとして信仰を集めてきました。高瀬≫ことしは列に並ぶ人が密集しないようさい銭箱を２倍以上の大きさにしました。石橋≫さらに一度に３００人が集まっていた護摩祈祷（ごまきとう）も一組ずつ祈祷を受け速やかに離れるようにしています。（お経）高瀬≫信仰の中心になっているのは実在した僧侶元三大師（がんざんだいし）です。平安時代疫病に苦しむ人々を救うため鬼に姿を変え疫病神（やくびょうがみ）を追い払ったと伝えられています。石橋≫その元三大師は秘仏としてこの鏡の奥に祭られています。今回、特別に撮影が許可されました。高さは、およそ２ｍ。鎌倉時代に作られた鎌倉時代に作られた日本最大の僧侶の像とされています。

来年、感染拡大の終息を願って２０５年ぶりに寺の外で開帳が行われる予定です。

高瀬≫誰も想像しえなかった一年の終わりに穏やかな日々への思いをはせます。

石橋≫それでは年越しを迎える各地の様子を見ていきます。

華やかな夜景が広がる横浜です。クルーズ船ダイヤモンド・プリンセスでの集団感染から大きく揺れた一年になりました。６００ほどの店が軒を連ねる中華街。

ことし初め中国で感染が広がると街から感染者が出ていないにもかかわらず差別や風評被害にさらされました。

対策を徹底してきた中華街では密を避けるために年越しの神事も見物客を８分の１に制限しました。

「苦しいときこそ皆で華やかに年を越したい」。

思いを込めて舞います。

舞がささげられるのは媽祖廟（まそびょう）です。媽祖は災害や疫病などから人々を守るとされる女神。世界各地に建てられ華僑の心のよりどころになってきました。

感染拡大の終息。そして、商売繁盛への願い。苦難を経て年越しを迎えることができたことに感謝する中華街です。

原田≫雪の降りしきる大みそかとなりました鳥取市の白兎（はくと）神社です。因幡の白うさぎのけがを大国主命（おおくにぬしのみこと）がこの地で治したという神話から病気平癒の御利益があるといわれています。初詣を待つ人々の中にはこんな方もいます。こんばんは。

≫こんばんは。

原田≫なんとロボットです。

手を振っていますね。これ、実は離れた場所にいる人が操作をしているんです。

鳥取市の中山美智子さんです。中山さんは、全身の筋肉が徐々に動かなくなる難病で入院しています。

目の動きでパソコンを操作することでロボットを自分の分身のように動かします。

この１年、新型コロナの影響で家族との面会が難しくなりましたがこのロボットによってようやく、それがかないました。

実はもう一台ロボットがあります。これは夫・和夫さんが操作しているんです。和夫さんも難病を患っていて外出が難しい状態です。

ロボットを通して、２人は久々に再会することができました。ロボットのレンタルを行う代理店の協力で念願だった、お二人での外出が実現したんです。

では美智子さんにお話を聞きます。声を出すのが難しいので合成音声でお答えいただきます。

美智子さん久しぶりの２人での外出ですけれどもどんなお気持ちですか？

ロボット（美智子）≫夫と離れていて体調が気がかりでしたから久しぶりに話ができてうれしいです。来年は夫の体調がよくなりコロナも落ち着いて家で一緒に生活できるよう願っています。

原田≫和夫さん何を祈られますか？

ロボット（和夫）≫一日も早くよくなって皆さんに助けられてまた２人で暮らせますようにとお祈りしたいと思います。

原田≫お二人ありがとうございました。

離れていても同じ景色を見ていたい。２人の思いが詰まった初詣です。

７月記録的な豪雨が襲った熊本県。６５人が犠牲となり今も２人が行方不明です。特に大きな被害を受けた人吉（ひとよし）市にある青井阿蘇神社は「青井さん」と呼ばれ親しまれてきました。国宝のかやぶき屋根の楼門（ろうもん）など５つの建造物が被害を受けました。

球磨（くま）川が氾濫し境内には１ｍを超える高さまで水が押し寄せました。復旧作業を行ったのは地域の人々でした。地域のよりどころがよみがえりたみ、むさぼり。人間の煩悩を鬼に見立て邪気を払う行事。

新型コロナウイルス感染防止のため参拝者は例年より間隔を空けて、見守ります。

４月、緊急事態宣言を受け比叡山では１か月にわたって拝観を停止しました。最澄が山を開いた１２００年前も疫病や災害が多い時代でした。人々の苦しみを取り除こうと彫られた薬師如来。織田信長による焼き打ちなど幾多の苦難を乗り越え現代に祈りをつないでいます。

ことしも除夜の鐘が打たれます。

（鐘の音）

香川県高松市。街を見守る弘法大師、空海です。四国八十八ヶ所霊場の一つ八栗寺（やくりじ）。ことしは新型コロナウイルスの影響でお遍路に来る人が８割減りました。

久々のにぎわいを見せた大みそか。人が密集しないようスタッフを増員するなど感染対策を講じています。

（お経）

お遍路をもてなしてきた地元の人々。ことしは、そのにぎわいが失われました。人々が感染の終息への願いを託したものがあります。１００巻の写経です。

かつて空海が写経で疫病を治めたという逸話にならいました。外出自粛が呼びかけられる中多くの人が自宅で書き写しました。逆境の日々をみんなで乗り越える。離れていても同じ思いが込められています。

（お経）

街に、にぎわいが戻りますように。

（鐘の音）

２人≫こんばんは。

高瀬≫２０２０年は感染の拡大によって日常が大きく変わりました。

石橋≫東京では、きょう新たに１３００を超える人の感染が確認されています。帰省や初詣を控えているという方も多いのではないでしょうか。

高瀬≫そういうときだからこそ全国各地の様子をお届けしながら

一緒に新しい年を迎えたいと思います。

石橋≫ここは、東京・調布市の深大寺（じんだいじ）です。奈良時代に開かれ、厄よけや疫病（えきびょう）退散の御利益があるとして信仰を集めてきました。

高瀬≫ことしは列に並ぶ人が密集しないようさい銭箱を２倍以上の大きさにしました。

石橋≫さらに一度に３００人が集まっていた護摩祈祷（ごまきとう）も一組ずつ祈祷を受け速やかに離れるようにしています。

（お経）

高瀬≫信仰の中心になっているのは実在した僧侶元三大師（がんざんだいし）です。平安時代疫病に苦しむ人々を救うため鬼に姿を変え疫病神（やくびょうがみ）を追い払ったと伝えられています。

石橋≫その元三大師は秘仏としてこの鏡の奥に祭られています。今回、特別に撮影が許可されました。高さは、およそ２ｍ。

ことしも「青井さん」で年を越すことができます。拝殿には全国から大量の支援物資が届きました。新型コロナの影響でボランティア活動が制限される中寄せられた復興へのエールです。

「がんばれ熊本」。

熊本では今も４０００人以上が避難所や仮設住宅などで暮らしています。

「青井さん」とともに復興の道を歩みます。

石橋≫再び、東京・深大寺です。

高瀬≫各地の様子を見ていますと離れていても心はつながっていたい一つでありたいという気持ちが伝わってきます。

皆さんにとって、２０２０年はどんな年だったでしょうか。

石橋≫さあ、新しい年を知らせる除夜の鐘です。

（鐘の音）

（花火の音）

（汽笛）

（爆竹の音）

横浜港の汽笛と魔よけの意味が込められた爆竹。新年を迎えた中華街です。ステージには色鮮やかな獅子が現れました。

（獅子舞の音）

頭を噛（か）んでもらうと厄（やく）を祓（はら）い福が来るといわれる獅子。中華街の祝い事に欠かせない人気者です。

２人≫明けましておめでとうございます。

高瀬≫２０２１年令和３年の幕開けです。

石橋≫新年を迎えここ深大寺でも人々が初詣に訪れていますが例年より、その数は少ないようです。

高瀬≫ことしは混雑を避けるため旧正月に当たる２月中旬までを参拝期間として分散初詣を呼びかけていくということです。

石橋≫皆さんはそれぞれの場所でどんな思いを抱きながら新年を迎えているのでしょうか。全国各地の様子を見ていきましょう。

ことしは、うし年。４時間ほど前に生まれたばかりの子牛も新年を迎えました。こちらの子牛が着ているのはちゃんちゃんこ。体温調節が難しい子牛を元気に育てるための習慣です。北海道・足寄（あしょろ）町の牧場です。

現在の気温はマイナス１７度。北海道でも、とりわけ寒さが厳しい、この町では寒さに強い乳牛が人々の暮らしを支えてきました。今夜も数頭の牛が出産を予定しています。牛たちを見守るのは牧場主の山下和洋さんです。

牛を育てて４０年。僅か２頭から始め今では８３０頭になりました。

山下≫おいで、おいで。

新型コロナウイルスの影響で牛乳や乳製品の消費は大きく落ち込みました。「どんな困難に直面しても牛の歩みのように一歩ずつ進んでいく」。新年を迎え決意を新たにしています。

再び、比叡山延暦寺です。最澄が亡くなって１２００年という節目の年を迎えました。国宝根本中堂（こんぽんちゅうどう）

では今、１０年がかりの大規模な改修が行われています。屋根を覆っていた銅の板はすべ��剥がされました。横４０ｍ、高さ２５ｍの屋根は新たに葺（ふ）き直されます。貴重な木造建築の今しか見られない姿です。

建物の彩色はいったん、落として創建当時の姿に塗り直されます。山が開かれて以来守り伝えられているものがあります。最澄がともしたと伝わる不滅の法灯（ほうとう）です。

「一隅を照らす心」、つまり「一人一人が今いる場所で最善を尽くす心」を持てばよりよい世界につながると説きました。

ともし火とともに最澄の思いは受け継がれてきました。ことし、不滅の法灯から分けられた、ともし火が全国を巡ります。

不安な時代を照らす光が各地に広がります。

静岡県熱海市です。毎年およそ３００万人の宿泊客が訪れる観光の町です。古くから旅人を守る神社として知られる來宮（きのみや）神社です。新年を迎え静かに参拝が始まりました。

（祝詞）

本殿では祝詞が読み上げられています。参拝者たちの願いを届ける神事です。氏子の多くが携わる観光業は大きな打撃を受けました。温泉旅館を経営する藤間崇史さんです。従業員とともに熱海の魅力を紹介する動画を配信するなど模索を続けてきました。

町に活気を取り戻すためできることはすべてやる覚悟です。境内の奥にあるのは国の天然記念物のクスノキ。樹齢は推定２０００年です。高さは２０ｍ以上。長年、風雪に耐え今も成長を続けています。その生命力にあやかろうと人々は周りを一周します。

新たな年もこのクスノキが見守っています。

原口≫群馬県前橋市のアパートです。こちらの部屋にはことしこそはという思いで新しい年を迎えられた方々がいらっしゃいます。

皆さん明けましておめでとうございます。選手たち≫おめでとうございます。

原口≫東京オリンピック・パラリンピックに出場するアフリカ・南スーダン共和国の陸上選手団の皆さんです。事前合宿のために１年あまり前に来日されたんですが去年、大会は延期。さらに新型コロナウイルスの影響で帰国が困難になったこともあってここで共同生活を送っています。こちらはふだんの練習の様子です。ホストタウンの前橋市では近くの運動場を無償で貸し出すなどして練習に集中できる環境を整えてきました。

多くの選手が日本に来てから自己ベストを更新しているそうです。選手たちは地元の人たちとも交流を重ねてきました。市内の幼稚園や小・中学校へは１０回以上、訪問しました。そして、こちらは地域のお祭りに参加したときの写真です。

皆さん、今では前橋を第２のふるさとのように感じているそうです。この一年間、皆さんは日本語の勉強もされました。書き初めをしていただきました。「金」「メダル」そして「平和」。母国、南スーダンでは長く紛争が続いてきました。

スポーツを通して平和をもたらしたい。そんな気持ちを込めたそうです。

男子１５００ｍに出場するアブラハム選手です。ことしこそ晴れの舞台に立って家族に活躍する姿を見せたいそうですね。

アブラハム≫メダルを取って南スーダンと前橋の皆さんを喜ばせたいです。原口≫ありがとうございます。

遠く離されたふるさとそして前橋のために選手たちは新たな一年のスタートを切ります。

高瀬≫ことし、大きな節目を迎える場所があります。復興への道を歩み続ける東日本大震災の被災地です。

真っ暗な海に沿って再建した町の明かりがともります。東日本大震災の発生から１０年を迎える宮城県石巻市洞源院（どうげんいん）です。

（太鼓の音）

被災地を望む本堂では新年の祈祷が始まっています。あの日から５か月の間ここにはおよそ４００人が避難し共同生活を送っていました。壁には今も当時の約束事が貼られています。

「元気よく挨拶をしましょう」。

（太鼓の音）

人々は支え合いながら復興への険しい道を歩んできました。亡くなった人々の魂を鎮めるお焚（た）き上げです。全国から送られてきた千羽鶴も節目のことし　火にくべることにしました。避難所、仮設住宅そして、暮らしの再建。

いつもそばにあった千羽鶴を感謝を込めて焚き上げます。被災地の将来を担う子どもたち。人々に見守られ元気に育っています。

東日本大震災からまもなく１０年。未来への希望の鐘です。

（鐘の音）

石橋≫ごく普通の日常のありがたさそして人々のつながりの大切さ改めて感じますね。

高瀬≫私たちも皆さんとつながっています。変わってしまった日常。だからこそ

新しい年を、このことばとともにスタートさせようと思います。２０２１年が皆さんにとって…。

２人≫すばらしい年になりますように。

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flgzx · 7 years

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【真相网2018.3.4】

一个开天眼和尚自述，他所看到的人类社会真相。（pixabay.com）

一个开天眼和尚自述，他所看到的人类社会真相，其中提及有数量惊人的外星人潜伏地球，以及达尔文是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，其抛出的进化论，目的就是打击人们对神佛的信仰等。以下是全文转载。

首先自我介绍一下，本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅甸猛腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家为僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。

据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。

我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。

我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认的。

修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过师父没有强求我去认字，他说不认字反而是好事，看不懂佛经也许不是坏事，他只要求我严守戒律、打坐参禅即可，诵经就免了。当然，后来我又认字了，但那是有另外的机缘所致。

我们小乘佛教是通过持戒摄心，由摄心而入定，由入定而开慧。也不知为什么，我的师兄弟甚至包括师父在内，入定都很困难，一年下来，难得真正入定几次，但我却不同，修行了三个月之后，我就经常能在打坐中入定。

我知道，很多在家的居士自己也打坐过，但却未必体验过入定的感受。其实入定就是这样，你往那里盘腿一坐，当杂念渐渐灭尽时，你会进入一种一念全无的寂静，在这种寂静中，人体感官的功能全部丧失，你感觉刚刚过去几分钟，甚至是几秒钟，但是出定时一看时间，却是过去了几个小时。

师父说我之所以能这么快入定，其实就是不认字带来的好处。

1991年夏天的时候，我出家已经一年多了。某晚，在师父的带领下，我们全寺的和尚在释迦法像前围成一圈打坐，不知不觉我又入定了。

但这次入定不同以往，当时我自己感觉应该是定了一个小时左右吧，但出定时，师兄们却告诉我，我已在佛前整整入定七天，而且这七天之中，我的头顶上方一直有七彩光影流转，日夜不息，即使普通人用肉眼也能看得见，但这光影来自何方，却是谁也说不清楚。

出定之后又过了几天，我偶然发现，自己闭着眼睛竟然也能看到东西，而且比用眼睛看更清晰。我去请教师父是怎么回事儿，他说我这是开了天眼神通，是好事。从此，我更加努力的用心修行。

为寻真法只身云游

到了1992年年初，有一天早上拜佛的时候，我突然发现释迦法像大放光明，同时感到有股火一样的热流从我头顶涌入体内，渐渐在周身弥漫开来，我整个人也进入了一种懵懂状态，彷佛时间都停止了一般。那感觉非常的美妙，就像在睡梦中洗热水澡一样。

这整个过程结束时，我突然感觉自己不一样了，我有一种恍然大悟的感觉，同时我的天眼神通有了进一步的发展，那一瞬间，我看到了佛像上释迦牟尼佛的法身。光这还没完，我还记忆起了前生前世的许多事情。

原来，在过去两世之中，我都是出家修行的和尚，但因生生世世积攒的罪业深重，障碍重重，都没修成正果。不过，每次圆寂之前，我都发了誓愿下一生还要接着修，故此生又走入了佛门再续前缘。

因前两世的修行，我的罪业已消，又积累了功德，所以这一次修行起来格外的容易，是普通人无法比拟的。

依照我如此的根基，三生的洪愿，只要意志坚定，今生修成正果是一定的。但可悲的是，我刚刚记忆起前生往事，释迦法身马上就开示予我，佛祖说他传的法已经不行了，不能渡人了，不能再让人修成正果了，而且佛祖即将撒手世间，再也不管人间之事了。

闻此噩耗，我无比悲痛，当时就流下了眼泪，我说佛祖撒手人间，谁来看护度化我们这些信奉您的弟子呢？释迦法身说，有人走，自然就有人来，八万四千法门中，自然有能度化你们去往涅盘彼岸的路。说完，释迦法身就消失不见了。

我把佛祖告诉我的情况转告了师父和其他人，师父问我准备怎么办，我考虑了很久，对师父说我要去云游，去寻法，去寻找那通往涅盘彼岸之路。

1992年3月，我告别了师父和师兄，离开了寺庙，只身一人，分文未带，只带了一个钵盂，就踏上了云游之路。后面的篇幅中，我将说��些我在修行中的感悟，以及这些年云游的见闻。

关于外星人事情，就是我在云游中碰到的，后面自然就会写到，还请大家耐心等待。

天眼所见这个世界真相

上面说到我有天眼神通，我知道很多人对这个感兴趣，这里呢，不妨就说一说。所谓的天眼，其实就是人的松果体，也就是道家说的泥丸宫。每个人都有松果体，只要经过修炼，经过能量的加持，都能开天眼，这没有什么好神秘的。

用天眼看世界，跟肉眼完全不是一个概念，不是你能够想像的。咱们用肉眼看东西，你只能看一个方向，一个层面对吧，用天眼看呢，是全方位的、立体的、全息的。就是说一眼看去，四面八方、左右上下、从内到外，全部信息一览无遗。

比如看一个人，你用肉眼只能看到他的一个侧面，而且只能看到表面上，而用天眼看呢，这��人的每一个细胞我都看的清清楚楚，连他心里在想什么，我都能看的明明白白。

开了天眼之后，特别是记忆起我前世的事情之后，我就又能够认字了，但都是繁体字。不过现在的简体字也难不倒我，拿过一本字典来，或者别的什么书，连翻都不用翻开，我扫一眼全明白了。现在所谓的高科技，在我眼里，都是儿戏，一眼全部看穿。

佛家的天眼分为五个层次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。我刚开天眼的时候，是肉眼层次，等开始云游的时候，就是法眼层次了。到了法眼这一步，我不光能够全息的去看人看物，还能看到一个生命过往三世的经历，能看到过往的三世姻缘。

可惜的是，我看不到一个生命的未来走向，看不到他的终结，那得证得漏尽通才能做到。

其实天眼这个东西，一点都不迷信，完全可以用科学道理解释。你比如，人的肉眼只能看见可见光，那些x射线、伽马射线什么的，人就看不见了。而比伽马射线穿透力还强大的光线多了去了，可以说是无限多，而且是无处不在。松果体就能看到、感知到这些光线，所以能够透视人体，能够看到肉眼所不能见。

普通人的松果体是被封闭的，通过修行呢，可以慢慢的打开这种封闭，使它能够看东西。

那我又是怎么知道别人心中所想？又是怎么知道别人三世姻缘的呢？这更简单了。

很多人都知道，人的大脑，有90%左右是被封闭的，根本利用不起来。笨人被封闭的多一点，可能达到95%，聪明人呢，被封闭的少一点，可能他的大脑只被封闭了85%。还有的人，脑子切除了半边，智商什么的一点不受影响，可以正常生活。

那么这就带来一个问题，多出来的那些大脑干什么用呢？

我告诉你，那是储存记忆用的，你生生世世的所有记忆都在里面储存着，甚至整个宇宙的信息里面都有，只是被封闭着，你用不上而已。这些信息，用天眼看去，都是完整清晰的画面，而且有色彩，就像小电影那样，连声音都有。

你心里想什么，也会在大脑里形成图像，所以你想什么，你以往的经历，我都一目了然。

开了天眼，除了能看到人所不能见，我还能够看到一些神仙、鬼怪等灵体，并能与它们沟通上。但是一般情况我不理它们的，因为我是听过佛法的人，不宜理会这些层次较低的神灵。

你肯定好奇，神仙鬼怪是怎样的一种存在方式呢？

那形式太多了，各种各样的存在方式都有，五花八门的。但这些东西比起佛祖来差太远了，连比都不能比，所以我基本不理它们。

有的人也许知道，动物是不准听佛法的，也不允许它修炼的。为什么呢？

因为动物不具备修炼佛法所需的必需因素，也就是人体。那人和动物的本质区别究竟在哪里呢？有两点，一个是丹田，另一个就是泥丸宫，也就是松果体。丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气，非常的珍贵。

松果体呢，它是大千世界的缩影，你的灵魂就印封在这里，里面有你投生人世之前，佛给你留下的印记，为什么人人都有佛性，就是靠这点印记，这也就是你善良的本性所在。

有了这两样东西，人才能够修炼，才能配听佛法。人身之所以珍贵，就珍贵在这儿。说人是万物之灵，就是因为人身上有佛留下的印记啊。

动物它没有松果体，也没有丹田，也就是它不具备善良的本性，所以不让它听佛法。不信你去解剖一下动物看看，无论什么动物，保证没有松果体，这个东西只有人才有。

达尔文是魔王转生

说到这儿，我想起了达尔文的进化论，说人是猴子慢慢变来的，这完全是胡扯了。

现代医学、现代科学家，对松果体的解释是人类退化了的第三只眼。那么好吧，为什么猴子、猩猩、猿、狒狒所有这些灵长类动物，都是两只眼呢？它们怎么不是三只眼呢？而且你去解剖这些动物，它们都没有松果体，这怎么解释呢？

告诉你，我用天眼看到的真实情况吧，达尔文其实是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，他抛出进化论，目的就是打击人们对神佛的信仰，让人们相信自己是猴子变的，而人们居然就真的相信了达尔文的歪理，这真是可耻又可笑啊。

为什么释迦牟尼佛撒手人间啊，原因之一就是大部份人都不相信神佛真实存在了，佛传下的法也就度化不了这种人了，所以佛祖也只能不管了。

神佛大智大慧，大慈大悲，具备无上神通，但是也有神佛解决不了的问题，那就是人心。人心不动，神佛也无能为力。现代人不相信神佛，也不想修佛法，可动物不是啊。动物它没松果体，那么他的灵魂和大脑也就没有印封，智慧完全是敞开的。

你自己感觉比动物聪明，其实你比它差远了，动物它什么都明白，所以动物就千方百计要得人体，用来修炼。这就是今天的真实情况，这个世界上很多人，你别看他有人形，也说人话，看上去就是个人，但他早不是人了，他其实是动物的灵魂附在了人体上。

现在中国这儿那种妓女特别的多，有些妓女是被生活所迫，也可以说是前世作恶，所以今生沦为了娼妓。但是，还有很多人主动去当了妓女，主动的去做这种最下贱的营生，这些主动去当妓女的人，99%是狐狸附体，它们用这种方式盗取人的精血。

前一段时间，北京不是查了个叫天上人间的妓院吗，在那里卖淫的女人，全都是狐妖附体，没有一个是纯正的人类。用天眼去看那个天上人间，真的是妖气冲天啊。为什么说嫖娼这种事情折寿折福呢，就是因为妓女里面混有太多的妖怪盗取人的精气。

植物人苏醒多为动物附体？

大家知道植物人吧，那个肉体完好无缺，机能正常，为什么就是没有思想意识呢？因为他的灵魂早就进入轮回了，早不在了。

有的植物人多少年后又苏醒了，不过记忆丢失了很多，智力也低了很多。凡是这种情况，基本都是动物附体的。

有些修炼时间短，道行浅的动物也很无知，它不知道附到人体上，它就下不来了，而且它的智慧也要被封闭，所以它一上人体，那个植物人就醒了，但是智力却大大降低。

当然，有的动物修炼了千八百年的，具备了很大的神通，这时它再上人体就不会出现这种问题，看上去一切都很正常，一般人根本察觉不到。

在东北，还有南方一些山区，有的人家里喜欢供奉一些动物的牌位，说什么保家仙，还有人求着动物来附体，觉得有个附体好像挺牛的。让我看，这种人愚蠢到了极点。

动物上了你的身后，可能不会主宰你的身体，也不干扰你的思想意识，但是，它却会偷走你丹田那口元气。如果你没有这口元气，立马就死掉的，连植物人都不是。

一般情况，这种附体能暂时给人带来一些好运气，或者财富什么的，但是，它用这些做诱饵，拿走的却是你最珍贵的东西。总之，为了蝇头小利，人去崇拜这些动物，那真是天理不容啊，但这是人自己求的，谁也没办法干涉。人心不动，神佛也无奈啊！

刚刚开始云游的时候，我想既然释迦牟尼佛说，他的法已经不灵了，那么大乘佛教应该也好不到哪儿去，也就是说佛教的法应该都已不灵了，那么道教的法是不是还能渡人呢？

抱着这样的想法，我进入了中国境内，我想去武当山或者龙虎山等著名道教圣地看看，或许还能找到真法真机。只要能成正果，管他佛还是道呢，孙悟空不就是由道入的佛嘛。

经过几个月的跋涉，我于1992年秋天来到了武当山，准备考察一下情况。当时刚到丹江口市区，还没上山，就在大街上遇到了一个道士。我用天眼一看，这个道士满脑子都是钞票和美女什么的。

当然，一个普通人脑子里想这些事情无可厚非，但是这个道士的丹田中，有一个阴阳鱼的图案，这说明他是得了真传的入室弟子。一个得了真传的玄门清修之士，竟然满脑子钞票和美女，不用问，他们道教的法也不灵了，不然不会出现这种情况。

可是，当时我还有点拿不准，于是我就对着武当山的方向跪倒在地，默默祷告，希望道家的三清祖师给点开示。

祷告了有一个小时，三清的法身没有出现，但是我听到了声音，也不知道是三清中的哪一位，大体意思这么说，道教的法确实也不灵，道教的神早就撒手不管了，更无法让人修成正果。

我请他给点指示，到哪里去寻找真法真师。这个声音说，只要我找下去，自然能碰到度化我的人。我没办法了，只好继续云游，以期能早点遇到真法真师。

众多外星人潜伏地球？

就在我准备离开丹江口的那天，在公路上我碰到了一男一女，他们都是二十五六岁的年纪，长的都很漂亮，穿戴也很时髦。但是我一看就知道他们不是人类，而且也不是普通的动物附在人体上。

也就是说，这两个〝人〞具备着人的外形，其实却不是人，但也不是动物附体。我很奇怪，不禁对他们多看了两眼，想要探察一个究竟。看了这两个人大脑中存储的信息，我才知道，他们原来是外星人，并不是地球上的人类。

这两个外星人很快发现了我在用天眼探察他们，一下子变的很恐惧。他们跑到我跟前跪下磕头，求我不要拆穿他们的秘密，放他们一马。我说随便，你们爱干啥干啥，我才不管你们的闲事呢。他们很高兴，说了许多感激的话。

既然知道了究竟，我也就不再好奇，也不再理会这俩外星人，准备即刻走人去别的地方看看。谁知，这俩外星人却由此黏上了我，他们跟在我身后，说死说活求我收他们当徒弟。

严格来说，外星人就是动物，他们也没有松果体和丹田，没有善良的本性，不配听闻佛法，也修不了佛法。但我一个人云游很寂寞很孤独，有两个伴也不是坏事，所以我虽没收他们做徒弟，却允许他们跟着我一起云游。就是从这两个外星人嘴里，我知道了更多关于他们的内幕。

据这两个外星人说，在地球之外，存在着众多的外星文明。有的文明历史之久远，大大超出地球人的想像，他们知道的，用地球上的时间计算，最古老的在三十亿年以上。外星文明的科技水平，也远远超越人类，达到了不可思议的高度。

但是，无论历史多么久远的外星文明，他们的科技发展到一定程度，就再也不能进步了。最主要的一点是，无论科技多么发达，他们的人寿命到了一定的年限，还是要死掉，也就是说，无论用什么样的科技手段，也延长不了一个生命的寿命。

其实说到家，外星人就是智慧和科技高度发达动物。但是，他们的社会中，只有科技，没有文化。你必定想不到，外星人那里没有人懂美术、音乐、文学和哲学，更没有道德规范和对神的信仰。

但是后来，外星人发现了地球，他们发觉地球人对神的信仰是正确的，是远远超越他们科学技术的。

很多人在猜测外星人科技那么发达，他们到地球上来干什么呢？到底有什么企图呢？你站在人的立场上，无论如何也想不明白的。我告诉你吧，他们垂涎的就是地球上的文化和艺术，他们想学习人对神的信仰。

当今的世界上，人类社会中潜伏着数量惊人的外星人，他们来自不同的地外文明，这些文明的科技发达程度以及所走的科学路线千差万别，但他们来地球的目的都是一样的，就是学习文化艺术，学习人的道德规范，学习人对神的信仰。

但这些外星人却在有意无意中把他们的科技泄露给了人类。现在所谓的高科技，比如核弹、电脑、克隆人等，99%都是外星人搞出来的。这一点有的人早知道，美国科技为什么那么发达，就是他们得到了一艘外星人的飞船，受到了外星科技启发的缘故。

问题是，外星人虽然竭尽全力要信仰神佛，但他们毕竟还是动物，神是不会度化他们的。外星人在他们的星球上，仿照地球人的样式，建造了规模宏大的教堂、寺庙，以及神佛的塑像，但是神佛还是不理他们，不度化他们。

外星人没办法，于是就大批的来到地球上，伪装成人类，企图学着人类的样子，让神佛度化他们。这是不是很讽刺，科技高度发达的外星人，拼了老命要信神，而原本就信仰着神的地球人，却把外星人的科技作为信仰来对待。

那外星人到底长的什么样子？又是如何隐藏在人类社会之中呢？

外星人普遍的生命形态非常丑陋，无论男女，都非常的丑陋，在他们的概念中，也没有人类的丑和美的分别。但是外星人也不是说电影上的那个样子，大脑袋、大眼睛、细长的脖子，不是那样的。

外星人的身体有点像那种章鱼和变色龙，他们身体的形状颜色可以随着环境任意变化。所以来到地球上后，他们会模仿地球人，变成一个地球人的样子迷惑你，单从外表，你是分辨不了的。

当然，外星人里边也有好的，也有真心在学习人类古代文化艺术的，但那是少数，我碰到的这两个，算是不错的。关于外星人，暂时先说这么多。

万里云游寻真法

离开武当山后，我在思考一个问题，到那里去求法呢？释迦牟尼佛的法不灵了，道家三清的法也不灵了，不知道大乘佛教的法怎么样呢？

按照我们小乘佛教的观点，大乘佛教应该算做是〝附佛外道〞，他们里面的全部法门，都是附佛外道。比如净土宗，他们念阿弥陀佛的佛号，便可往生极乐，这跟释迦牟尼佛传下的戒、定、慧完全没有关��呀，不是佛祖传的法啊。

再比如密宗，他们修的是身、口、意，还有男女双修的东西，供奉的是大日如来，这跟戒、定、慧更不沾边了，对不对？这肯定也是附佛外道啊。还有律宗，制定了二百多条戒律，很多戒律都不是佛祖传下来的啊，这也是外道吧？

禅宗更不用说了，释迦牟尼佛传法49年，从没传授过僧人武功，而且达摩创立禅宗时，佛祖已经涅盘1500多年了，所以禅宗更是附佛外道了。大乘佛教中的其他法门我就不一一点名了，反正无论怎样，他们都是附佛外道，都与释迦牟尼佛的戒、定、慧不沾边。

可是，佛祖从没说〝外道〞就不是佛法，更没说过〝外道〞就是邪法啊。我突然悟到，佛祖传下的戒、定、慧，只是八万四千法门中之一，大乘佛教中的那些修行法门，所传也是佛法啊，应该也在修佛的八万四千法门之中，只不过不是释迦牟尼佛所传罢了。

释迦牟尼佛所传的法，只是他自己对佛法之证悟所得，未必就是佛法的全部啊。

如今乃是末法时代，万魔乱世，妖孽横行，外星人都满大街了，只要能让人修成正果，我管他是不是外道呢。就这么着，我准备考察一下大乘佛教的四大道场，也就是所谓的佛教四大名山。

我知道，有许多看帖的人在笑，也有人在骂，他们根本不相信我说的，这都正常。过去是不笑不足以为道，现在已经是不骂不足以为道了。但是我告诉你，佛法是真实不虚的。

我举两个例子，保证让所有举着〝迷信〞棍子打人的家伙都要闭嘴。一个是舍利子，另一个就是肉身菩萨。

你不要说舍利子是结石，为什么只有佛门高僧或者信佛的居士火化后才有舍利子呢？那个舍利子怎么就不怕火烧呢？

有些科学家，研究舍利子的成份这么多年了，怎么就弄不明白其中的奥妙呢？火化的普通人以亿计，怎么没有一个烧出舍利子的呢？那个佛门高僧涅盘后尸身不腐，又怎么解释呢？你解释不了，保证的。但是你会强词夺理一番，嘴硬，总之你不会承认神佛的存在。

我在这里要善意的告诉你，有个古人，叫范缜是著名的无神论学者，死后下了地狱，在地狱里受了千年的苦，然后又下了炼狱，那是比地狱还可怕的地方，到现在他也没出来，估计是永世不得超生了。这是我用天眼看到的情况，你自己小心点吧。

我可不是恐吓谁啊，你爱下地狱与我何干哪？我只是纯粹善意的提醒你，即使你不信神佛，也请保持对其他生命和信仰的尊重，你可以信仰你的科学，人家也可以信仰人家的神佛，人家又��强制你怎样，对吧？对于你还不了解的事情，不要张口就骂、就笑话人家。

其实你骂我我根本不在意，也不放在心上，但是你却承担不起这样大的罪业，根本承担不起的，我这完全是为了你好。

我还知道，看帖的人中，不乏佛教居士，心中还有着善念和佛性，对佛法也坚信不疑。在这里，我不敢去解释佛法，更不敢去给佛法下定义。

我希望你也不要这样去做，一个普通人，在显耀自我之心的驱使下，乱解佛经、妄论佛法，也是要造下无边罪业的。切记！切记！但是，在这里，我可以结合我自身的经历，来讲一讲我个人对于佛法的证悟，希望能对你有所启发和借鉴。

1993年4月中旬，我带着两个外星人云游到了山西五台山。五台山是文殊菩萨道场，但是，山上寺庙很多，宗派林立，禅宗、密宗、天台、华严都有。我去五台山的目的，是考察禅宗的清凉寺。

那天一大早我从繁峙县城出发，徒步往五台山行进。以我的步行速度，这不到一百华里的路途，应该在天黑之前就能到达，但是，路上遇到了一件事情，耽搁了我的行程。

老太太救大黄狗的故事

当时临近中午，我走到一处村子，正准备化缘，却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗，被绳子拴在树上，可怜兮兮的，大概三四十斤的样子，准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。

我用天眼一看，这魁梧汉子前生是一条野狗，而待宰的黄狗呢，正是前生杀死他的仇人。这就很明了了，前生作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那么一刀，才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的，不是我不慈悲，因为这是宿怨所致，就应该这样。

我不管，却不代表别人也不管。当魁梧汉子把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛死黄狗时，一个老太太出现了，这个老太太表示愿意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。

谁知，魁梧汉子死活不同意，非要杀了黄狗不可。老太太没有放弃，她增加价码，把出价提高到二百。魁梧汉子还是不为所动，并且表示不是钱的问题，他就是要杀了这条狗来吃肉，否则心里不痛快。

老太太口才不是太好，没什么道理讲给汉子听，只有不断的抬高买下黄狗的价钱，以期能够打动那魁梧汉子。最后，老太太把价钱增加到了一千块，魁梧汉子才终于同意放过黄狗，但是他要求老太太付现款。老太太二话不说，马上就回家取钱去了。

1993年，山西的农村并不富裕，一千块可不是一笔小数目啊。在老太太救援黄狗的整个过程中，我看到了她那颗善良的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。

救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗自生自灭。这时我阻止了老太太，我告诉她不要这样做，希望她能把黄狗带回家去喂养，一直到这条狗的天年终结。

为什么我要这样劝导老太太呢，因为黄狗的生命本来已经到期，就该死了，因为它的命运就是那样安排的。可是，由于老太太的干预，让黄狗没死成，那么，老太太必须为黄狗剩下的生命进程负全责。

否则，黄狗以后做下的任何罪业，都要算在老太太身上。比如，黄狗咬了人，偷吃了别人的东西，或者伤害了其它动物的性命，这些罪业都会记在老太太身上。

有句老话，说好人做到底，送佛送到西。一般人不理解其中的真正含义，这其实就是说，你做善事，必须要有始有终，要负责到底，不然那善事你做一半不管了，很可能最后的结果就变成坏事，反而增加你的罪业。

现在有许多所谓的信佛的人，每年搞放生，说是积功德，得福报，我看很难啊。为什么呢，比如有的人他弄条大黑鱼拿到池塘去放生，他说他也积功德了。我说。也许他能积点功德，但是由此带来的罪业可能更大。

你想啊，那个大黑鱼还不把池塘里的小鱼吃个干净啊，这与放虎归山何异呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考虑到后果，要量力而行。我们不能为了行善而行善，否则就是自欺欺人啊。

有的人可能有疑问，既然黄狗的生命已经到了尽头，为何老太太救了它之后，它不马上死掉呢？这是因为凡是碰到这种事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗延续一段生命，但不会太长。不然，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意去行善事呢？

后来老太太听从了我的建议，又把黄狗带回了家去喂养。老太太这一善举可谓是功德无量，通过他的努力与付出，善解了一段怨缘，减少了一起杀戮。这就是佛性的闪现，是人最可贵的一面。如果人人都有老太太这样的心，那么天下大治，神佛也不会撒手人间了。

目睹大喇嘛证得〝霓虹法身〞

告别了老太太后，我继续向着五台山进发。到了天黑的时候，终于来到了五台山脚下。五台山方圆五百里，我并不知道清凉寺的具体位置，所以，我在公路边找了个村庄，准备向村民询问去清凉寺走那条路。

当时我一进村子，马上有村民凑过来问我是不是要找住在他们村的某某活佛。我很奇怪，我说我要找清凉寺，不是找某某活佛。村民说某某活佛就要升天，很多喇嘛、和尚都来送行，他还以为我也是来给某某活佛送行的。

听村民这么一说，我也动心了，我倒要看看这个活佛是怎样升天，于是就请村民指点了那个活佛的住处。

这个活佛住在村边的一个很小的寺庙中，我赶到的时候，寺庙周围已经聚集了上百的喇嘛与和尚。当时这个活佛盘坐在寺庙前的一块石头上，身披绛红袈裟，闭着眼睛，手里拿着念珠，看上去大约七八十岁的年纪。

我刚一到场，这个活佛就睁开了眼睛。我吃了一惊，因为他的目光落在了我身上。出于礼貌，我合十行了一礼。

这个活佛微微点头，也向我单掌合十，在这同时，他用思维感应的方式向我发来信息。大体意思是说，他是密宗最后一个修成得道的人，从此以后，密宗之法将绝传世间，世人再也不能通过修行密宗之法得度了。

而且他知道我是为了求法才来到五台山，但是他说五台山已经没〝法〞可求。我又问他大乘佛教之法还能渡人否？活佛说，不止是大乘之法，创世以来，人类社会中流传的所有宗教、以及秘修法门都已末法，无法可传，何谈渡人？

我很失望，我说哪里有法呢？众生又怎么办呢？活佛说，末法乱世，邪魔当道，世人愚迷，本已无葯可救。然而天心慈悲，已有度人者行走于世间，普度众生，教化世人，有缘之人、善心未泯之士，自然能够得法得度。

说到这里，活佛停止了对我发送信息。接下来，他开始打手印，非常漂亮的各种手印，应该是密宗的秘传大手印了，但我看不太懂。不过我用天眼看到，随着活佛的手印，无数金色的莲花从天而降，洒落在寺庙周围。

这套手印足足打了有十几分钟，等到停止时，活佛周身开始发出耀眼的红光，这光芒之强盛，直冲天际。强光持续了大概五六分钟之后，活佛身化一道长虹飞天而去。

活佛坐过的地方，留下了许多的舍利子，不下数百颗，有红、黄、白三种颜色，大的如核桃，小的似米粒。

千里迢迢来到五台山，虽然没有求到法，但能目睹一位密宗大喇嘛证得〝霓虹法身〞，也是我机缘不浅了。只是很可惜，密宗的法，大乘佛教的法竟然也都已到了末劫。看来我只好继续云游下去了。

神佛不管人魔乱人间

离开五台山之后的这些年中，我走遍了中国的所有名山大川，遇到了很多世外清修之人，也遇到过一些像我一样云游寻法的人。

很多的大城市我也都去过，比如北京、上海、广州、沈阳、武汉、深圳、南京等都去过，在那匆忙的人流中，可能你我也曾擦肩而过，只是你没有留意到罢了。

这么多年过去，数万公里走将下来，我对红尘世间的感受是：现实的诱惑太多了，妖魔也太多了，不要说相信神佛，如今的世人已经分不清好和坏、善与恶、丑与美，这些最基本的东西了。

但是我还看到，有很多人，在努力的挣扎，尽管他在红尘迷雾中找不到方向、看不到希望，但是他还没放弃寻找回家的路。

比如，有的人尽管看不懂佛经，但他还是喜欢拿着本佛经看，很多人尽管自认信仰科学，但却喜欢在身上佩戴神佛的雕像，还有很多人喜欢去到寺庙礼佛拜佛，尽管他们在求佛赐予他们现实的利益，但毕竟他们心中有佛，那一念的善根未曾泯灭。

在心灵的最深处，人们还是知道为何要投生到这险恶人世的。

我还曾碰到很多的佛教居士，他们向我请教如何修持佛法。比如，有的人喜欢参禅打坐，可是他一坐在那儿，满脑子都是不能控制的纷乱思绪，真是翻江倒海、万马奔腾啊，根本不受控制。

他们问我为什么会这样呢？如何才能心无杂念呢？还有的人，花了很多钱，在家里建了佛堂，请了佛像，早晚上香供奉，日日磕头顶礼，可是在他们遭受劫难的时候，佛却不显灵，不给予任何的开示和点化，这样的人也问我为什么拜佛不灵验？

在这里，我不妨把我用天眼看到的真实情况说出来，也许你就明白为什么佛要撒手人间了。

半个多世纪以来，99%的中国人，从小学就被要求入队，中学呢会被要求入团，等将来到了社会上，受到利益诱惑，有的人还要削尖了脑袋申请加入某个党。无论是加入以上的哪个组织，履行手续的时候，它们都要求申请加入者发下毒誓，把生命献给其组织。

这里我要问了，以上提到的这些组织，信仰的是什么思想呢？我想你应该知道的，是无神论啊！是否定神佛存在的理论啊！你们知道文革时期的〝破四旧〞运动吗，不就是某个党带人去干的嘛！

寺庙、修道院全都拆了，佛像、神像全部砸毁、烧掉，僧、尼、道士、修道士全部用暴力驱逐出寺、庙、宫、观。也许你不清楚这些事情，但你回家问问老人吧，他们会告诉你当年都发生了什么，某个党到底干了些什么。

试问，一个发誓把生命献给这个信仰无神论组织的人，他再去诵经、参禅、拜佛，再去求佛保佑，这是什么行为？这是两面派啊！神圣伟大的佛，能去给一个两面派开示吗？不能啊。

就是在红尘俗世中，当一个两面派也是为人所不齿的卑贱行为啊，你说对不对？是不是这个道理？因为99%的中国人，都被诱骗加入了这些组织，所以，神佛也就只能撒手人间了。这就是导致末法时代的最直接原因，也是邪魔当道、万魔乱世的真正含义所在。

什么是魔？用〝洗脑式的新闻宣传〞与〝填鸭式的教育体制〞，再加上〝暴力威胁〞和〝利益诱骗〞，用这样的办法去打击人的善念，去颠倒是非黑白，宣扬暴力斗争哲学，宣扬无神论，那不是魔又是什么？请你冷静理智的想一想，我说的对不对？

神佛不管人了，那魔就要管人啊，它们可不会客气的。我用天眼还看到，凡是加入过以上三个组织的人，丹田和泥丸宫都被魔给印封了。无论你修炼何种功法，信仰哪个神佛，都不会真正起作用的，神佛不会管你，也没法管你。

因为你已经发誓把自己的生命献给了别人嘛！神佛如果强行管你，那就是干坏事了！而且，一个人身上若带了魔的印记，百年之后去哪儿呢？除了地狱，哪儿也不收啊！！！

如何解除你丹田和泥丸宫上的印封呢？很简单，只要你真心对天发个愿，自愿退出前面提到的那三个组织即可。前面说了，人心不动，神佛也无奈！但是，只要人心一动，只要人的善念一出，那是震动十方世界！

佛其实就是大慈悲、大智慧的神，佛法则是金刚不坏、圆融不破之真理，只要你能发下这个愿，神佛就能替你了断这场因果，就能替你消除丹田和泥丸宫上的印封！

再难神佛也会给你做！不信你就试试看，发了这个愿后，无论你去求神还是拜佛，保证会有不一样的感受和效果！绝对的！

看到这儿，我知道一定有人会跳出来说我搞政治，指责我参与政治。我说你糊涂了，我是在劝人退出政治，我是在引导那些还有佛性、有善念的人，还有希望回家的人退出政治，让他们以纯净之身心事佛。

我本人四大皆空，神通足具，世俗权力对我而言没有任何意义，我没有任何的政治诉求，你说，我搞政治有什么用呢？你想想是不是这个道理！我仅仅是希望善根未泯的那些人们，依靠其最后的佛性，能够摆脱魔鬼的掌控！

轉載自新唐人

» 本文标题：一位开天眼和尚揭示外星人之谜 - 真相网

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nithyanandaparamashivam · 4 years

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20200625 凱拉薩庭院點化掠覽

在帕冉玛希我含的第二天，与圣尊尼希亚南达帕冉玛希上师在凯拉萨庭院点化中的掠览Glimpses from KAILASA Courtyard Initiation session with HDH Nithyananda Paramashivam on Day 2 of Paramashivoham 2020年6月25日-周五-晚上11:24-帕冉玛希我含2级-第7季-第2天-第1课-英语要点 25 JUN 2020 - FRIDAY - 11:24 PM - PARAMASHIVOHAM LEVEL 2 - SEASON 7 - DAY 2 - SESSION 1 - ENGLISH GIST 帕冉玛希瓦直接来自圣凯拉萨的信息 *PARAMASHIVA’S WORDS DIRECTLY FROM SHRIKAILASA: *最美丽的宇宙之一，美丽的生命能量流，正在发生……！ *ONE OF THE MOST BEAUTIFUL COSMIC, BEAUTIFUL FLOW OF LIFE ENERGY, IS HAPPENING...! *在KAYA KALPA SARPA瑜珈之后，我的身体发生着强度、快乐、巨大的停顿…！ *AFTER KAYA KALPA SARPA YOGAM, THE INTENSITY, JOY, THE GREAT PAUSE HAPPENING IN MY SYSTEM…! *你所有的觉醒努力将会带来1000倍的强度和结果。从规模上讲，你的身体将无法消化食物，因为身体中的所有能量和热量都将用于将昆达利尼提升到更高的水平。 *ALL YOUR EFFORTS TOWARDS ENLIGHTENMENT WILL BRING 1000 TIMES MORE INTENSITY AND RESULT NOW. AND COSMICALLY, YOUR BODY WILL NOT BE ABLE TO DIGEST FOOD BECAUSE ALL THE ENERGY AND HEAT IN THE BODY WILL BE USED IN RAISING THE KUNDALINI TO HIGHER LEVEL. *减少食物，多喝果汁。不仅在食物中添加更多的酥油，还要在身体上涂抹酥油并洗澡。在你的生活中加入更多的酥油。早上把酥油涂在你的胃和脸上。把酥油涂在身上。它会极大地提高你的SAMANA 水平(以肚脐为中心的能量，控制从食物到思想的消化能力）。 *REDUCE FOOD AND HAVE MORE JUICING. ADD MORE GHEE NOT ONLY IN THE FOOD, BUT APPLY GHEE TO YOUR BODY AND TAKE BATH. ADD MORE GHEE IN YOUR LIFESTYLE. APPLY GHEE ON YOUR STOMACH AND FACE IN THE MORNING. APPLY GHEE ON YOUR BODY. IT WILL INTENSELY INCREASE THE SAMANA LEVEL IN YOU. *向时神和九曜行星神供奉礼拜法事。会有很多好处的。它将帮助你获得觉醒。 *DO PUJA TO KALABHAIRAVA AND NAVAGRAHAS. IT WILL HAVE SO MUCH OF GOOD. IT WILL HELP YOU TO ACHIEVE ENLIGHTENMENT. *不要做任何与世界相关的事情。不要买房产，卖房产，不要去任何地方旅行，在12月之前不要投资任何东西。把所有的钱都随身带着。12月之后，你将有这样最好的机会！在12月之前避免所有重大的生活和商业决策。 *DON’T DO ANY WORLDLY RELATED THINGS. DON'T BUY PROPERTY, SELL PROPERTY, DON’T TRAVEL ANYWHERE, DON’T INVEST IN ANYTHING TILL DECEMBER. KEEP ALL THE MONEY WITH YOU. AFTER DECEMBER, YOU WILL HAVE SUCH BEST OPENINGS! AVOID ALL MAJOR LIFE AND BUSINESS DECISIONS TILL DECEMBER. *把最大的时间和精力花在觉醒上。整个世界都不会有生产力，所以即使你什么都不做，也没关系！整个激烈的竞争即将结束。一个哨子：住手！所以现在没什么好跑的了。好好享受吧！ *SPEND MAXIMUM TIME AND ENERGY INTENSELY TOWARDS ENLIGHTENMENT. WHOLE WORLD IS NOT GOING TO BE PRODUCTIVE, SO EVEN IF YOU ARE NOT GOING TO BE DOING ANYTHING, IT DOESN'T MATTER! THE WHOLE RAT RACE IS COMING DOWN. ONE WHISTLE: STOP! SO NOTHING TO RUN NOW. JUST ENJOY! *充分锻炼你的身体：比如散步，慢跑，锻炼。如果你在像如果你在TIRUVANNAMALAI（印度泰米尔纳德邦的一个城镇）、TIRUCHENGODE(印度泰米尔纳德邦的一个城镇)、TIRUPATI（印度安德拉邦的一个城市）或PALANI（泰米尔纳德邦的一个城镇）这样的城市，每天绕着山走一圈。也要遵守当地的法律。在不违反当地法律的情况下，遵循所有的灵修指引。 *USE YOUR BODY MAXIMUM: LIKE WALKING, JOGGING, WORKING OUT. IF YOU ARE IN A CITY LIKE TIRUVANNAMALAI, TIRUCHENGODE, TIRUPATI OR PALANI, GO AROUND THE HILL EVERYDAY. FOLLOW YOUR LOCAL LAWS ALSO. WITHOUT CROSSING YOUR LOCAL LAWS, FOLLOW ALL THE SPIRITUAL INSTRUCTIONS. *如果在你的国家允许火上行走，那么就这么做。你越来越多的使用你的身体和做觉醒相关的修炼，你会有这么多的祝福和健康。 *IF IN YOUR COUNTRY FIRE WALKING IS ALLOWED, DO ALL OF THAT. MORE AND MORE YOU USE YOUR BODY AND DO ENLIGHTENMENT RELATED PROCESSES, YOU WILL HAVE SO MUCH OF BLESSINGS AND HEALTH. *在印度教（兴都教）传统中，我们有煮姜黄牛奶，用印楝叶搅拌牛奶，然后洒在自己身上。就像火上行走和身体穿刺一样，这是一种使用身体的苦修。 *IN HINDU TRADITION, WE HAVE THINGS LIKE BOILING TURMERIC MILK, BEATING IT WITH NEEM LEAF AND SPRINKLING ON YOURSELF. LIKE FIRE WALKING AND BODY PIERCING, THIS IS ONE OF THE TAPAS USING THE PHYSICAL BODY. *如果你在一个国家，所有这些身体上的苦修是被允许的，尽一切可能去锻炼。去拜访这些地方看看。你会获得很多好处的。 *IF YOU ARE IN A COUNTRY WHERE ALL THIS PHYSICAL TAPAS IS ALLOWED, DO EVERYTHING POSSIBLE. VISIT THE PLACE WHERE ALL THIS IS DONE. YOU WILL HAVE SO MUCH OF BENEFIT. *整个宇宙的能量正在朝向觉醒。KALABHAIRAVA（时神）, MARIAMMA（玛利亚曼女神，南印度主要的宇宙母亲）, JAGANNATHA（贾甘纳斯神，宇宙母亲）, NAVAGRAHAS（九耀行星神）。去做更多剧烈的身体活动。 *WHOLE COSMIC ENERGY IS GOING TOWARDS ENLIGHTENMENT. WORSHIP KALABHAIRAVA, MARIAMMA, JAGANNATHA, NAVAGRAHAS. DO MORE INTENSE PHYSICAL ACTIVITY. *通过身体上的苦修朝向开悟，效果将是惊人的。不要在水上或空中旅行，因为两者都会非常激烈。当海洋快乐而完全清醒时，你不知道它是什么。同样的VAYU（空元素），是如此的强烈和快乐，你不知道空气的流动。同样的水流。 *THROUGH PHYSICAL WORK, DO TAPAS TOWARDS ENLIGHTENMENT. IT WILL BE AMAZING. DON'T TRAVEL ON THE WATER OR ON THE AIR BECAUSE BOTH ARE GOING TO BE INTENSELY AGITATED. WHEN THE OCEAN IS HAPPY AND FULLY AWAKE, WHAT IT DOES YOU DON'T KNOW. SAME WAY THE VAYU, IS SO INTENSE AND HAPPY, YOU DO NOT KNOW THE FLOW OF THE AIR. SAME WAY FLOW OF THE WATER. *我并不是说他们消极让人焦虑不安。他们是高度积极的。但人类机器将无法处理它。船只将无法处理海洋的能量。飞机将无法处理空气中不可预测的能量。 *I AM NOT SAYING THEY ARE NEGATIVELY AGITATED. THEY ARE INTENSELY POSITIVELY EXALTED. BUT HUMAN MACHINES WILL NOT BE ABLE TO HANDLE IT. SHIPS WILL NOT BE ABLE TO HANDLE THE OCEAN’S ENERGY. AIRCRAFTS WILL NOT BE ABLE TO HANDLE THE AIR’S UNPREDICTABLE ENERGY. *即使在路上，也要停止旅行。不要开太久的车，因为整个宇宙都很激烈。你可以看到撒哈拉沙漠的沙尘暴：从撒哈拉沙漠来的沙正在行驶5000英里。你们都可以在谷歌上看到。空气的能量是如此的强烈！通常每年发生的事情，是现在的三倍。从现在起到12月14日，海洋的含盐量将增加三倍。 *EVEN ON THE ROAD, STOP TRAVELING. DON'T GO FOR LONG DRIVES, BECAUSE THE WHOLE COSMOS IS INTENSE. YOU CAN SEE THE SAHARA SAND STORM: 5000 MILES THE SAND FROM SAHARA IS TRAVELING. ALL OF YOU CAN GOOGLE AND SEE. THE AIR ENERGY IS SO INTENSE! USUALLY EVERY YEAR WHAT HAPPENS, THREE TIMES MORE IT IS HAPPENING. OCEAN WILL BE THREE TIMES MORE SALTY FROM NOW TILL DECEMBER 14TH. *做多与身体相关的活动-苦修和礼拜法事。你可以掌握许多艺术，比如坐在钉子床上冥想。柱子瑜伽你可以掌握！即使你做一点瑜伽，你也会掌握的。做柱子瑜伽和绳上瑜伽。它将带来非凡的结果。 *DO A LOT OF PHYSICAL ACTIVITY - BODY RELATED TAPAS AND PUJA. YOU CAN MASTER MANY ARTS LIKE SITTING ON THE NAIL BED AND MEDITATING. MALLA KAMBHA YOGA YOU CAN MASTER! EVEN IF YOU DO A LITTLE BIT OF YOGA, YOU WILL MASTER IT. DO SHIVASTHAMBHA YOGA AND KUNDALINI RAJJU. IT WILL BRING EXTRAORDINARY RESULTS. *直到12月14日，整个宇宙都在欢庆。KALA SARPA瑜伽正在发生。为觉醒做一切！ *TILL DEC14TH, WHOLE COSMOS IS CELEBRATING. KALA SARPA YOGA IS HAPPENING. DO EVERYTHING FOR ENLIGHTENMENT! *在印度教（兴都教）传统中，他们用赤手，用滚烫的油制作VADAI供奉神像。若没有一个已经掌握技术的导师指导，请不要这样做。在一些寺庙，这些法事仪式正在发生，去拜访它。��要违反当地的法律法规。但在当地法律允许的范围内，请照办。 *IN HINDU TRADITION, WITH BOILING OIL AND BARE HANDS, THEY WILL MAKE VADAI TO OFFER DEITIES. DON'T DO THIS WITHOUT A MENTOR WHO HAS ALREADY MASTERED IT. IF IN SOME TEMPLES, THESE RITUALS ARE HAPPENING, VISIT IT. DON'T CROSS LOCAL RULES LAWS REGULATIONS. BUT WITHIN THE LOCAL LAWS, WHATEVER IS ALLOWED, PLEASE DO IT. *时神状态良好！ *KALABHAIRAVA IS IN FULL FORM! *在我们所有的庙宇里，都有时神礼拜法事（KALABHAIRAVA PUJA）、九曜礼拜法事（NAVAGRAHA PUJA）、SARABESHWARA 礼拜法事。所有这些都会有很大的好处。 *IN ALL OUR TEMPLES, DO KALABHAIRAVA PUJA, NAVAGRAHA PUJA, SARABESHWARA PUJA. ALL THIS WILL DO SO MUCH GOOD. *练习放开。会有很大帮助的。如此多的内在疗愈将发生在觉醒运动中。 *PRACTICE UNCLUTCHING. IT WILL HELP A LOT. SO MUCH INNER HEALING WILL HAPPEN TOWARDS ENLIGHTENMENT. *花尽可能多的时间进行有意识的活动，如瑜伽、冥想、放开、做礼拜法事。 *SPEND AS MUCH TIME AS POSSIBLE TOWARDS CONSCIOUS ACTIVITIES LIKE YOGA, MEDITATION, UNCLUTCHING, DOING PUJA. *与世界有关的一切都在融化。整个世界都在融化。整个宇宙的能量正在以这样的方式发生，它正在从人类身上消失。 *EVERYTHING RELATED TO THE WORLD IS MELTING DOWN. THE WHOLE WORLD IS MELTING DOWN. THE WHOLE COSMIC ENERGY IS HAPPENING IN SUCH A WAY, IT IS WITHDRAWING FROM PEOPLE. *如果你对觉醒很强烈，你会在觉醒中变得越来越强烈。你将显化能力。如果你在外在世界是紧张的，突然这样的人就会崩溃和死亡，因为外在世界的欲望，贪婪，将会一个一个的撤退.。 *IF YOU ARE INTENSE IN ENLIGHTENMENT, YOU WILL GROW MORE AND MORE INTENSELY IN ENLIGHTENMENT. YOU WILL MANIFEST POWERS. IF YOU ARE INTENSE IN THE OUTER WORLD, SUDDENLY SUCH PEOPLE WILL COLLAPSE AND DIE BECAUSE THE OUTER WORLD DESIRES, GREED, THERE IS AN AUTOMATIC WITHDRAWAL HAPPENING. 所以，太过沉迷于这个世界的人会突然崩溃和死亡：有时是自杀，有时是新冠状病毒，有时是没有症状的新冠状病毒而崩溃和死亡。 *SO PEOPLE WHO ARE TOO MUCH INTO THE WORLD ARE SUDDENLY COLLAPSING AND DYING: SOMETIME SUICIDE, SOMMTIME CORONA, SOMETIME CORONA WITHOTU SYMPTOM JUST COLLAPSING AND DYING. *整个能量被聚焦，放大到觉醒。整件事对觉醒是正面的，对任何世俗活动都是不利的。 *THE WHOLE ENERGY IS FOCUSSED, ZOOMED TOWARDS ENLIGHTENMENT. THE WHOLE THING IS POSITIVE FOR ENLIGHTENMENT AND NOT CONDUCIVE FOR ANY OF THE WORLDLY ACTIVITIES. *要么把全部精力都投入到觉醒中，要么放松和休息。不要做任何与这个世界有关的事。只做生存的事情。如果你必须为你的生存做你的工作，只做那么多。不要做重大决定，重大交易。12月14日前不要做任何事。 *EITHER PUT YOUR WHOLE ENERGY IN ENLIGHTENMENT OR RELAX AND REST. DON'T DO ANYTHING RELATED TO THIS WORLD. ONLY DO SURVIVAL THINGS. IF YOU HAVE TO DO YOUR JOB FOR YOUR SURVIVAL, DO ONLY THAT MUCH. DON'T DO MAJOR DECISIONS, MAJOR TRANSACTIONS. DON'T DO ANYTHING TILL DEC 14TH. *抓住一切。在那之后会有很多正面的开端。 *HOLD EVERYTHING. AFTER THAT THERE WILL BE SO MUCH POSITIVE OPENING. *所以所有与外在世界有关的决定都要推迟。 *SO ALL DECISIONS RELATED TO OUTER WORLD, POSTPONE IT. *即使你计划怀孕，也要推迟到12月以后。如果你已经怀孕了，没问题。即使是结婚，也要在12月之后。如果你听我说，我会告诉你：把它推到下一世！ *EVEN IF YOU ARE PLANNING FOR PREGNANCY, POSTPONE IT FOR AFTER DECEMBER. IF YOUR ALREADY PREGNANT, NO PROBLEM. EVEN MARRIAGE, PUSH IT AFTER DECEMBER. IF YOU LISTEN TO ME, I WILL TELL: PUSH IT TO NEXT BIRTH! *加强一切与觉醒有关的活动。是时候庆祝觉醒了。 *AND INTENSIFY ALL ENLIGHTENMENT RELATED ACTIVITIES. IT IS TIME TO CELEBRATE ENLIGHTENMENT. *全世界都会发生大地震。你可以看到它已经发生了。它不在通常的范围内。地震和沙尘暴不在通常的规模或水平… *ALL OVER THE WORLD, THERE IS GOING TO BE HUGE EARTHQUAKES. YOU CAN SEE IT HAPPENING ALREADY. IT IS NOT WITHIN THE USUAL LIMITS. THE EARTHQUAKES AND SANDSTORMS ARE NOT IN THE USUAL SCALE OR LEVEL… *所以花越来越多的时间和精力在能力的显化、昆达利尼的觉醒、觉醒、灵修活动上。你们所有人都会有如此多的内在疗愈。 *SO SPEND MORE AND MORE TIME AND ENERGY ON POWER MANIFESTATION, KUNDALINI AWAKENING, ENLIGHTENMENT, SPIRITUAL ACTIVITIES. ALL OF YOU WILL HAVE SO MUCH INNER HEALING. *那么多你认为对你的生活和安全太重要的事情都会消失。所以你对失去全部所有的恐惧就会消失。在你眼前，世界将消失。 *SO MANY THINGS WHICH YOU THOUGHT IS TOO IMPORTANT FOR YOUR LIFE AND SECURITY WILL MELT DOWN. SO YOUR FEAR OF NOT HAVING ALL OF THEM WILL DISAPPEAR. IN FRONT OF YOUR EYES THE WORLD WILL BE DISAPPEARING. *有意识的重新排序正在发生。新的世界秩序即将建立。 *CONSCIOUS REORDERING IS HAPPENING. THE NEW WORLD ORDER IS GOING TO BE BUILT. *如果你不到20岁，你会得到最大的祝福，因为你将拥有最好的世界。新世界将在几年内演变。 *IF YOU ARE BELOW 20, YOU ARE MOST BLESSED BECAUSE YOU ARE GOING TO HAVE THE BEST WORLD. THE NEW WORLD WILL EVOLVE IN A FEW YEARS. *非素食主义者不会再是一般的食物。新的标准将是素食。像这样，很多事情都会改变！几乎你将看到一个美丽的新世界！如果你不到20岁就庆祝你的人生。整个世界将转向有意识的生活方式，以觉醒为基础的生活方式。 *NONVEGETARIAN WILL NOT BE NORMAL FOOD. THE NEW NORMAL WILL BE VEGETARIAN FOOD. LIKE THIS, TONNES OF THINGS ARE GOING TO CHANGE! ALMOST YOU ARE GOING TO SEE A BEAUTIFUL NEW WORLD! CELEBRATE YOUR LIFE IF YOU ARE BELOW 20. THE WHOLE WORLD IS GOING TO SHIFT TO CONSCIOUS WAY OF LIVING, ENLIGHTENMENT BASED LIFESTYLE. *无论我现在给出的宇宙法则是什么，都将成为许多国家的国家法则。在许多国家，瑜伽将成为法律。阿育吠陀将成为主流医学。占星术将是一门像精神病学一样经常被接受的生命科学。它将成为主流的咨询生活指导系统。 *WHATEVER I AM GIVING AS A COSMIC LAW NOW, IS GOING TO BECOME COUNTRY LAW IN MANY COUNTRIES. IN MANY COUNTRIES, YOGA IS GOING TO BECOME THE LAW. AYURVEDA IS GOING TO BECOME MAINSTREAM MEDICINE. ASTROLOGY IS GOING TO BE A REGULAR ACCEPTD LIFE SCIENCE LIKE PSYCHIATRY. IT IS GOING TO BE MAINSTREAM COUNSELING LIFE GUIDING SYSTEM. *通常我会告诉人们研究对抗疗法。现在我告诉你：学习阿育吠陀，悉达医学（传统医学起源于泰米尔纳德邦）！ *USUALLY I WILL TELL PEOPLE TO STUDY ALLOPATHY. NOW I AM TELLING: STUDY AYURVEDA, SIDDHA! *JYOTISHA（印度占星术语）将被用于诊断。它有一个庞大的物理诊断方法。人们的身体、精神、情感疾病都可以用占星术来诊断。 *JYOTISHA IS GOING TO BE USED FOR DIAGNOSIS. IT HAS A LARGE METHODOLOGY OF PHYSICAL DIAGNOSIS. PEOPLE’S PHYSICAL, MENTAL, EMOTIONAL DISEASES CAN BE DIAGNOSED USING ASTROLOGY. *我点化所有圣童通过开悟眼线膏（JNANANJANA）和花岗岩石板（KRISTA SHILA）学习占星术。应用开悟眼线膏并礼拜九耀行星之神。在CHITRAGUPTA（奇特拉古普塔神-主管详细记录每个人的行为）的恩典，你将显化占星术的科学。 *I INITIATE ALL BALASANTS TO STUDY ASTROLOGY THROUGH THE JNANANJANA AND KRISTA SHILA. APPLY JNANANJANA AND WORSHIP THE NAVAGRAHAS. WITH THE GRACE OF CHITRAGUPTA, YOU WILL MANIFEST THE SCIENCE OF ASTROLOGY. *我以象头神的恩典，礼拜象头神、帕冉玛希瓦、大时神、九耀行星神、罗睺神和克图神。祝福你们所有人，并将你们所有人带入星象学。所有的圣童，开始显化占星术的力量和知识。您将能够看到、诊断问题和解决方案。你们都能做到。 *WITH THE GRACE OF MAHA GANAPATI, WORSHIPING MAHA GANAPATI, PARAMASHIVA, MAHAKALABHAIRAVA, NAVAGRAHAS, RAHU AND KETHU, I BLESS YOU ALL AND INITIATE ALL OF YOU INTO THE SCIENCE OF ASTROLOGY. ALL BALASANTS, START MANIFESTING THE POWER AND KNOWLEDGE OF ASTROLOGY. YOU WILL BE ABLE TO SEE, DIAGNOSE THE PROBLEM AND THE SOLUTION. YOU WILL ALL BE ABLE TO DO IT. *我将在日后的环节上详细说明过程。 *I WILL TELL THE DETAILED PROCEDURES IN FURTHER SESSIONS. *准备一个像花岗石KRISHTA SHILA这样的大片石板。礼拜时神，并开始看到GRAHAS。你能看清楚。他们自己会揭露自己的真相并祝福我们。 *HAVE A LARGE SLAB LIKE KRISHTA SHILA. WORSHIP NAVAGRAHAS AND START SEEING THE GRAHAS. YOU CAN SEE THEM CLEARLY. THEY THEMSELVES WILL REVEAL THE TRUTHS ABOUT THEMSELVES AND BLESS US. *事实上，世界正在自我调整。这就像清理过去一样。人类被从��们的幻觉中拉出来，并被提升到他们的觉醒阶段。如果你随着流而流动，你会得到所有的吉祥。那些不想要觉醒，强迫自己依附于这个世界的人，实际上正在崩溃。现在整个生命都在走向觉醒。朝往那个方向。你将庆祝生命和一切美好的事物和吉祥！ *LITERALLY THE WORLD IS RESETTING ITSELF. IT IS LIKE CLEANING UP THE WHOLE PAST. HUMAN BEINGS ARE PULLED OUT OF THEIR DELUSION AND RAISED TO THEIR ENLIGHTENMENT. IF YOU ARE FLOWING WITH THAT FLOW, YOU WILL GET ALL THE AUSPICIOUSNESS. THOSE WHO DON'T WANT ENLIGHTENMENT, AND ARE FORCING THEMSELVES TO BE ATTACHED TO THE WORLD, ARE LITERALLY COLLAPSING. WHOLE OF LIFE NOW IS TOWARDS ENLIGHTENMENT. MOVE TOWARDS THAT. YOU WILL CELEBRATE LIFE AND ALL THE BEST THINGS AND AUSPICIOUSNESS! *尤其是到12月14日，整个过程都在走向觉醒。 *ESPECIALLY TILL DEC 14TH, THE WHOLE FLOW IS TOWARDS ENLIGHTENMENT. ～尼希亚南达中文翻译小组

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theatrum-wl · 7 years

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【アンケート企画】「2017年の3本」

WLでは読者のみなさんから2017年に見た舞台作品の中で印象に残った3本を、その理由などを書いたコメントとあわせて募るアンケートを実施しました。WLスタート以来毎年行っているこの企画、3回目の今回は20名の方にご参加いただきました。掲載は到着順です。

雨宮　縁（会社員）・劇団四季『ノートルダムの鐘』（四季劇場〔秋〕）・ホリプロ『パレード』（東京芸術劇場プレイハウス）・ホリプロ『ファインディング・ネバーランド』（東急シアターオーブ）『ノートルダムの鐘』は何が悪なのか？　怪物は誰なのか？人間の業と差別について圧倒的なクワイアの歌声で問われる秀逸な作品。ミュージカル『パレード』はストレートプレイを見ているようなミュージカル。アメリカ南部で起こった実話の冤罪事件をミュージカル化した異色作。ある少女殺人事件をきっかけに人種差別や成功者への妬みなどから警察やマスコミ、政治家様々な立場の人達により犯人に仕立て上げられていく恐ろしさ。これが物語ではなく実話であるというさらなる恐ろしさに声が出ない程の衝撃だった。実力者ぞろいの出演者達で見応え満点だった。ブロードウェイミュージカル『ファインディング・ネバーランド』は来日公演。ミュージカルらしい作品。イマジネーションの世界は自由だと夢のあるミュージカル。窮屈な現実から解き放される感動作で前向きな気持ちにしてくれます。（年間観劇本数：24本）

小田島　創志（大学院生・非常勤講師）・KAAT『オーランド―』（KAAT神奈川芸術劇場）・やみ・あがりシアター『すずめのなみだだん！』（小劇場てあとるらぽう）・地人会新社『豚小屋』（新国立劇場小劇場） 1.KAAT『オーランド―』…ジェンダー、言葉の意味、文化慣習、時代精神などの脱自然化を、舞台上で緻密に表現。観客の想像力を喚起する役者さんの演技も白井さんの演出も圧巻。「男である」「女である」のではなく、「男になる」「女になる」というボーヴォワール的な価値観を、演劇的にスタイリッシュに表現していて素晴らしかった。 2.やみ・あがりシアター『すずめのなみだだん！』…個人と社会、個人と宗教の関係性を、コミカルかつ丁寧な言葉を紡いで描いた意欲作。テーマが複層的で、観客側の思考を誘う。 3.アソル・フガード『豚小屋』…個人よりも集団が過剰に優先され、個人の犠牲の上に集団が成り立つ状況下で、戦争に駆り立てられる庶民の「受難」を、北村有起哉さんと田畑智子さんの壮絶な演技で伝えていた。（年間観劇本数：53本）

豊川　涼太（学生）・ロロ『父母姉僕弟君』（シアターサンモール）・木ノ下歌舞伎『東海道四谷怪談通し上演』（あうるすぽっと）・ままごと『わたしの星』（三鷹市芸術文化センター星のホール）今年の3本を選んでみると、全てが再演（初演はどれも観ていない）だった。特にロロ『父母姉僕弟君』はキティエンターテイメントプロデュースで、より大きなサイズで大きなスケールで上演できていた。他の方々も語るように、再演賞を設ける等、演劇界全体で再演文化の定着に力を入れて欲しい。（年間観劇本数：50本程度）

なかむら　なおき（観光客）・月刊「根本宗子」『スーパーストライク』（ザ・スズナリ）・劇団四季『ノートルダムの鐘』（四季劇場〔秋〕）・こまつ座『イヌの仇討』（紀伊國屋サザンシアター TAKASHIMAYA）『スーパーストライク』は良し悪しの前にもっとも欲していることが届く作品だったので。『ノートルダムの鐘』はあえて出来事だけを表現して観客に判断を任せているのが面白かった。そして『イヌの仇討』は忠臣蔵を下敷きに目に見えない得体の知れない大きな力を描いていて続々としたなぁと。あ、これらは趣味です。で、上演された作品を見ると、今の世の中に応答するような作品が多いように思うのです。そして小劇場界隈で育ってきた演出家が大劇場の演出を務めるようになってきているように思うのです。また少し変わったかなぁと思うのです。（年間観劇本数：100本ぐらいですかね）

北村　紗衣（研究者）・ケネス・ブラナー演出、トム・ヒドルストン主演『ハムレット』（RADA）・カクシンハン『マクベス』（東京芸術劇場シアターウエスト）・モチロンプロデュース『クラウドナイン』（東京芸術劇場シアターイースト）今年は『ハムレット』を6本見て、アンドルー・スコット主演版や川崎ラゾーナ版なども良かったのですが、ヒドルストンの『ハムレット』が一番好みでした。ハムレット以外の若者役を全員女性にするキャスティングが効いていました。カクシンハンの『マクベス』はまるでゴミみたいなセットでしたが、内容はゴミとはほど遠いエネルギッシュなものでした。『クラウドナイン』は大変面白かったのですが、あまりよく考えずに「レズ」とか「少年愛」などという言葉を使っているマーケティングは大変残念でした。（年間観劇本数：121本）

町田　博治（会社役員）・青☆組『グランパと赤い塔』（吉祥寺シアター）・小松台東『山笑う』（三鷹市芸術文化センター星のホール）・ SPAC『アンティゴネ～時を超える送り火～』（駿府城公演特設会場）『グランパと赤い塔』吉田小夏が人の綾なす思いを紡ぎ、丁寧に織り上げられる。背筋が伸び厚みと洒脱さを合わせ持つ老紳士を佐藤滋が見事に演じ、福寿奈央の初老の妻も見事。二人が作品に一本の筋を通す。裏の主役とでも言うべき女中役を大西玲子が、目線、ことば、仕草、身体で見事に演じていた。役者が皆素晴らしい。『山笑う』兄と妹、地方と都会、肉親ゆえの諍い。静かに光る小さな宝石の様な作品。松本哲也の演出がシリアスさと笑いをバランスさせ絶妙。厚みのある演技、役者達のバランスも絶妙。『アンティゴネ』冒頭女優石井萠水がミニ・アンティゴネを演じ客を引き込む。舞台は一面水。灯篭が浮かび明かりが揺れる。あの世と現世の境としての水、水上で舞台が静かに進む。背後に投射された動きが影となり、台詞、歌唱が絡み、幻想的。「弔い」にこだわるアンティゴネ、最後、円く連なってゆく静かな盆踊りが弔いを暗示胸を締め付ける。（年間観劇本数：299本）

文月　路実（派遣社員・フリーライター）・ゴキブリコンビナート『法悦肉按摩』（都内某公園）・NODA・MAP『足跡姫』（東京芸術劇場プレイハウス）・範宙遊泳『その夜と友達』（STスポット）「五感を総動員する」と謳っていたゴキコンの本公演は、まさにその通りの悪夢だった。入り口で目隠しされ、何が何やらまったくわからない状態で味わう地獄。四方八方から泥水や血糊や汚物や虫が飛んでくる。突然役者が飛び出してきて身体の上に載る。内容はいつも通りのひどい話だ。テント内はかなり暑く、なにやら異臭がすごい。終わったときには頭に虫がとまり、レインコートは泥や血糊でぐしょぐしょ、汗で眉毛が半分消えておったとさ。そんなに過酷だったのにもかかわらず爽快感を覚えたのは不思議。普段使わない感覚を刺激されたからか。これこそが演劇の力なのでは。『足跡姫』は勘三郎へのオマージュ。ここ数年の野田作品のなかで一番ストレートに「想い」が伝わってきて、純粋に美しいと思った。『その夜と友達』は、生きづらさを抱えた「夜」というキャラクターが個人的に刺さった。「しんどさ」を知ってしまった人間にも希望はあるのだと信じたい。（年間観劇本数：42本）

永田　晶子（会社員）・努力クラブのやりたくなったのでやります公演『フォーエバーヤング』（人間座スタジオ）・燐光群『湾岸線浜浦駅高架下4:00A.M.（土、日除ク）』（ザ・スズナリ）・dracom Rough Play 『ぶらんこ』（OPA_Lab）上演日順です。・説明が削られ、描くべきことだけ残った合田団地氏の劇作は、努力クラブの魅力のひとつです。同世代の俳優による静かな演技で、人生における中途半端な時間の儚さをより楽しめました。・燐光群の公演で、劇場という閉ざされた空間が持つ危うさを確かめました。戯曲に負けない強い演技と、暗闇にわずかな光を感じるラストシーンが印象的でした。失われた街に思いを馳せる機会にもなりました。・既存戯曲を本読み一回・稽古一回で上演するラフプレイを観て、演劇は一度きりの瞬間に在ると思いました。会場全体に広がる「わかりあえなさ」に、戸惑いつつも笑いました。戯曲を忠実に辿ろうとするデッサンのような行為は、dracom の新作での慎重な表現にも繋がっていたと思います。（年間観劇本数：100本くらい）

青木　克敏（地方公務員）・SPAC『アンティゴネ〜時を超える送り火〜』（駿府城公演特設会場）・ロシア国立サンクトペテルブルクマールイ・ドラマ劇場『たくらみと恋』（世田谷パブリックシアター）・NAPPOS PRODUCE『SKIP〜スキップ』（サンシャイン劇場）あまりぱっとしない演劇状況に思えました。その中で、SPACの宮城聰さんの取り組みは素晴らしいものに感じています。アンティゴネは構成がしっかりとしていて分かりやすいかったですが、私の価値観を揺るがしてくれるほどの感動を、与えてくれました。たくらみと恋では、俳優陣をはじめとして芸術レベルの高さを見せつけられました。そして、スキップ。なんだかんだ言っても、キャラメルボックスは、夢と希望をいつだって分かち合おうと走り続ける劇団です。（年間観劇本数：32本）

矢野　靖人（一般社団法人shelf代表理事・芸術監督）・WORLD STAGE DESIGN『The Malady of Death』（台北国立芸術大学）・HEADZ『を待ちながら』（こまばアゴラ劇場）・SCOTサマーシーズン2017『サド侯爵夫人第二幕』（新利賀山房） The Malady of Death”はバンコクの盟友、僕がいちばん信頼している僕自身のプロデューサー的存在でもあるリオンが演出する作品とあってわざわざそれを観るためだけに台湾まで行った作品。そういうことが出来る／したいと思える仲間がいることに感謝。今年いちばん記憶に残っている。デュラス晩年の最後の恋人は実はゲイで、しかし献身的にデュラスを愛し、デュラスに尽くしたという。美しく儚い作品だった。鈴木忠志「サド侯爵夫人第二幕」はこの超絶技巧のこのアーティフィシャル（人工的）な日本語台詞をねじ伏せた俳優陣に快哉。久しぶりに劇場で観劇した飴屋法水さんの「を待ちながら」はこちらが思っていた以上に泣けるほどに清々しくベケットで。選外に1作品、APAFワン・チョン氏演出の「Kiss Kiss Bang Bang2.0」を。ノンバーバル且つインターナショナルな演劇の新たな可能性を垣間見せてくれた。（年間観劇本数：43本）

野呂　瑠美子（一観客）・劇団昴ザ・サードステージ『幻の国』（サイスタジオ大山第１）・劇団チョコレートケーキ『熱狂』（シアターウェスト）・文学座創立８０周年記念公演『中橋公館』（紀伊国屋ホール）どの時代をどういう切り口で、どのように選ぶかは作者の意識と力量による。劇団チョコレートケーキの古川健さんは、大きな歴史の流れを巧妙に切り取り、多大な資料を元に、新たに肉付けをして、その時代がどんなであったかを観客に見せてくれる。『幻の国』『熱狂』ともに、３時間ほどの舞台からは、困難な時代に置かれた人々の思いと息遣いが伝わってくるようであった。文学座の真船豊の『中橋公館』も、殆ど知られることがなかった、外地・北京で敗戦を迎えた日本人の様子をよく伝えていて、感心した。どの作品も、過ぎ去った時代を描きながら、実は現代をきちんと映し出している秀作揃いで、感動とともに、印象深い作品となった。最近あまり見なくなった歌舞伎だが、今年は仁左衛門の『千本桜』がかかり、おそらく彼の一世一代の知盛であろうと思われて、拝見した。人生は速い。（年間観劇本数：80本）

片山　幹生（WLスタッフ）・SPAC『病は気から』（静岡芸術劇場）・ゴキブリコンビナート『法悦肉按摩』・平原演劇祭2017第4部文芸案内朗読会演劇前夜&うどん会｢や喪めぐらし｣（堀江敏幸｢めぐらし屋｣より）ノゾエ征爾翻案・演出のSPAC『病は気から』は17世紀フランス古典主義を代表するモリエールの喜劇の現代日本での上演可能性を切り拓く優れた舞台だった。ゴキコンはいつも期待を上回る斬新で過激な仕掛けで観客を楽しませてくれる。高野竜の平原演劇祭は昨年第6部まで行われ、いずれも既存の演劇の枠組みを逸脱する自由で独創的なスペクタクルだったが、その中でも文庫版200頁の小説を4人の女優がひたすら読むという第4部の企画の体験がとりわけ印象的だった。食事として供された変わったつけ汁でのうどんもおいしかった。（年間観劇本数：120本）

kiki（勤め人）・日本のラジオ『カーテン』（三鷹市芸術文化センター星のホール）・あやめ十八番『三英花煙夕空』（平櫛田中邸／シアトリカル應典院）・風琴工房『アンネの日』（三鷹市芸術文化センター星のホール）カーテン：この一年で拝見できた日本のラジオの作品はどれも面白かったが、結局一番好みにあったのがコレ。劇場の使い方や題材の面白さに加えて、奥行きのある人物描写で15人のキャストの魅力が充分に生きた。三英花煙夕空：あやめ十八番初の二都市公演で、東京と大阪の会場がどちらも物語によく似合いつつ印象はガラリと変わって面白かった。音の響きや照明も変わり、キャストも変わって、東京公演では濃密な仄暗さが、大阪公演ではエッジの効いた明暗がそれぞれ印象に残った。アンネの日：風琴工房の題材への取り組み方にはいつも心惹かれるが、観る前には地味だろうと思っていたこの作品がこの一年で最もツボにハマった。描かれた人々の誠実さと強さ、それを演じるキャスト陣の説得力が魅力的だった。（年間観劇本数：155本）

りいちろ（会社員）・第27班　キャビネット公演B『おやすみまた明日愛してるよ』（シアターミラクル）・コマイぬ『ラッツォクの灯』（石巻 GALVANIZE gallery）・アマヤドリ『青いポスト』（花まる学習会王子小劇場） 2017年も足を運ぶ先々に多彩な舞台の力がありましたが、中でも常ならぬ舞台の密度や呼吸を感じた3作品を。この一年、くによし組や劇団ヤリナゲ、劇団普通、KAZAKAMI、遠吠え、キュイなど若い作り手たちの作品にも心惹かれつつ、てがみ座『風紋』、風琴工房『アンネの日』、青組『グランパと赤い塔』、うさぎストライプ『ゴールデンバット』、ワワフラミンゴ『脳みそあるいてる』など実績のある作り手の更なる進化を感じる作品も数多く観ることができました。FunIQの５人の作演での連続上演の試み，ロロの「いつ高シリーズ」やシンクロ少女の『オーラルメソッド4』のように過去作品と新作を合わせて上演することも作品の世界観を再認識させ作り手の進化を感じさせる良いやり方だったと思います。またあやめ十八番や水素74％などの歴史建造物での上演にも、スイッチ総研の諸公演やガレキの太鼓ののぞき見公演などの企みにも捉われました。（年間観劇本数：315本）

矢作　勝義（穂の国とよはし芸術劇場　芸術文化プロデューサー�� ・イキウメ『天の敵』（東京芸術劇場シアターイースト）・TBSテレビ『俺節』（TBS赤坂ACTシアター）・風琴工房『アンネの日』（三鷹市芸術文化センター星のホール）『天の敵』は、戯曲・演出・美術・俳優など全てのピースが寸分の狂いもなく組み合わされた、これまで観たイキウメ作品の中で一番素晴らしい舞台でした。『俺節』は、主演の安田章大の歌・芝居ともに素晴らしく、回りを固める小劇場系の俳優も一丸となり、見事に劇世界を支えていました。何と言っても、脚本・演出の福原充則の仕事ぶりが充実していました。風琴工房の詩森ろばさんは、2017年の1年間で多数の作品を生み出していましたが、なかでも『アンネの日』は、教養エンターテイメントと名付けたいと思います。事実の羅列や解説にとどまらず、それをエンターテイメントに昇華しながらも、一つの物語として創り上げられたとても素敵なものでした。番外として、自身の劇場制作の、青木豪作、稲葉賀恵演出の「高校生と創る演劇『ガンボ』」と桑原裕子作・演出の穂の国とよはし芸術劇場プロデュース『荒れ野』を上げておきたいと思います。（年間観劇本数：132本）

須川　渡（研究者）・ dracom『空腹者の弁』（ウイングフィールド）・山下残『無門館の水は二度流せ詰まらぬ』（アトリエ劇研）・アイホールがつくる「伊丹の物語」プロジェクト『さよなら家族』（AI･HALL）今年も関西で多くの作品を観ました。劇場の閉館はたびたび議論になりますが、dracomと山下残はこの問いかけに作品という形で応答していました。dracomはウイングフィールドという場所で演劇を続けること、山下残はアトリエ劇研がなくなることの意味を、どちらも非常に挑戦的な方法で示していました。『さよなら家族』は、伊丹という場所と時間をかけて丁寧に向き合った秀作です。スタイルは様々ですが、観客である私も、同じ場所にとどまって演劇を観続けるとはどういうことかに思いを巡らせた1年でした。（年間観劇本数：133本）

かいらくえんなつき（演劇ウォッチャー）・ロロいつ高シリーズvol.4『いちごオレ飲みながらアイツのうわさ話した』（こまばアゴラ劇場）・悪魔のしるし『蟹と歩く』（倉敷市立美術館講堂）・範宙遊泳『その夜と友達』（STスポット） 2017年も前半は大阪にいたので、関東近辺の演劇はそこまで多くは観ていません。とはいえ、ここにどうしても挙げたいと思う関西の作品に出会えなかったのは、残念。選んだのは今後ずっと忘れないだろうなと思う観劇体験だったものです。この他に挙げられなかったのは、ＦＴで上演された『忉利天(とうりてん)』（構成・演出・美術:チェン・ティエンジュオ）。これだけをみていうのもと思いますが、それでもいいたくなるぐらい、中国の勢いを感じさせられ、それと裏返しの日本の閉塞感を感じました。 2017年は（も？）色々と区切りとなる出来事の多かった１年だったような気がしています。毎年同じようなことを書いている気がしますが、2018年はもっともっと新しい刺激的な作品に出会いたい！！（年間観劇本数：おそらく150本くらい）

薙野　信喜（無職）・ Schauspiel Leipzig『89/90』（Berliner Festspiele）・Akram Khan Company「Until the Lion」（Main Hall, ARKO Arts Theater）・日本総合悲劇協会『業音』（西鉄ホール） 2017年は、海外で観た20数本の作品の印象が強い。パリで観たオペラ・バスティーユ『ラ・ボエーム』、オデオン座『三人姉妹』、コメディ・フランセーズ『テンペスト』､ベルリンドイツ劇場『フェードル』『しあわせな日々』、ソウルで観た Yulhyul Arts Group『Defeat the ROBOT 3』、明洞芸術劇場『メディア』の印象が強烈だった。

九州に来演した作品では、ヨーロッパ企画『出てこようとしてるトロンプルイユ』､サードステージ『舞台版ドラえもんのび太とアニマル惑星』､イキウメ『散歩する侵略者』､トラッシュマスターズ『たわけ者の血潮』などが楽しめた。九州の劇団では､劇団きらら『プープーソング』、そめごころ『ちずとあゆむ』、転回社『夏の夜の夢』がおもしろかった。（年間観劇本数：156本）

でんない　いっこう（自由人）・東京芸術劇場『リチャード三世』（東京芸術劇場プレイハウス）・新国立劇場『プライムたちの夜』（新国立劇場小劇場）・文学座『鳩に水をやる』（文学座アトリエ） 1．リチャード三世の人格形成に身体の障害を前面に出さなかったし、最期の苦しみを、脳内の様子が突然飛び出し襲い掛かるような映像と音響で訴えたプルカレーテ演出の意外性が惹きつける。 2．人は何に向って本心を言えるのか、自身の老後は応答するロボットを考えていたが、人型のＡI・スライムなら2062年でなくとも頷けてしまう身近な物語であった。人を失した悲しみ、本来わかりえない存在、一個の人間。３．童話作家だった男、今は認知症の鳩に水をやる男。誰にわかると言うのだ、その内面の心理が。過去を生きている男に通じる回路を持たない今を生きてる者達。次点は若い俳優、演出家の成長が嬉しい『その夜と友達』『ダニーと紺碧の海』『ナイン』気になる劇作・演出家で楽しかった『ベター・ハーフ』大野一雄に惹かれ、その時代の映像が見たくて、疑念を持ちながら観たのに何故か後半引き込まれてしまった『川口隆夫「大野一雄について」』等がある。（年間観劇本数：27本）

小泉　うめ（観劇人・WLスタッフ）・点の階『・・・』（京都芸術センター講堂）・風琴工房『アンネの日』（三鷹市芸術文化センター星のホール）・神里雄大／岡崎藝術座『バルパライソの長い坂をくだる話』（京都芸術センター講堂）前半は人生最高ペースの観劇本数だったが、後半は落ち着いて、おしなべてみれば例年並みの本数になった。そのため見逃したと思っている作品も多い。演劇が演劇であるが故の悔やみである。『・・・』ファンタジーという言葉だけでは済まされない不思議な観劇体験となった。窓の外の雪や隙間から入ってくる冷たい空気までもが演劇だった。『アンネの日』詩森の戯曲はいつも緻密な取材力とそこからの跳躍力に支えられているが、この戯曲からは一人の女性として、ひいては一人の人間としての彼女の姿が明瞭にうかがえ、彼女の代表作となるだろう。『バルパライソの長い坂をくだる話』神里のターニングポイントと言える。再び上演される機会もあるだろうが、あの場所であの役者陣でのスペイン語上演は、当然のことながら二度とないものを観たという印象が強い。西日本での観劇も例年よりは少なかったが、結局KACで上演された2本を選んでいるあたりも私らしいところか。（年間観劇本数：355本）

#2017年の3本 #WL年末回顧アンケート

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ceciliawang1103 · 7 years

Text

台日夯點大PK！台版嵐山竹林隧道 VS 日本正宗嵐山竹林隧道史上大對決，究竟？這兩處景點有何值得探尋之處？就讓我們繼續看下去～

齁齁齁，說到今天的主題啊～

可是西姐從今年有幸與那台版嵐山竹林隧道及日本正宗嵐山竹林相遇之後，兩者之間西姐一直想要好好比較一下，

究竟這兩處台日夯景點究竟有何相同或不同的視覺感受呢？（痾.......一整個就是西大嬸很閒，這樣也能寫文章分享XD）

先來說說台版嵐山竹林隧道好了～

西姐與它相遇在今年２月份，至於會想要去探尋，也是因為某天西姐注意到網路一篇專文報導，而報導中的圖片......

也許是攝影者高超拍攝技巧，更也許是這秘境真如同圖片般美的讓人悸動。

嗯哼，就這樣～讓西姐一整個就是怎麼樣也要親眼目睹這號稱台版嵐山竹林隧道之美麗畫面。

好啦，西姐花了兩趟終於找到台版嵐山竹林隧道了^^

（第一次呢，徹底迷路，西姐最後因為暈在那泰安山路之間，直接放棄，至於第二次嘛～沿路問了起碼３個人，Yes！終於找到了。）

《完整文章分享》

【苗栗。泰安鄉】這裡！絕對可以媲美京都嵐山竹林，就讓我們一起來探尋充滿綠色浪漫的『台版嵐山竹林隧道』小小秘境吧！

緊接著再來說那個日本正宗嵐山竹林～

西姐與它相遇在今年７月份，嵐山竹林小徑曾是網路上流傳的３６個世界秘境之一，據說走一遭就不枉此生啊～

是啊，既然都說成這麼了，這一生能不走這麼一遭嗎？哈哈哈！

所以啦，就趁今年暑假帶小孩前往京坂神旅行時，西姐說怎樣都要把這個景點排進行程中啊～

好的！

不論是台版嵐山竹林隧道或日本正宗嵐山竹林，西姐都非常有眼福在今年度一覽這美麗畫面，至於欣賞完之後，西姐的心頭好究竟是？？

呵呵呵，那就讓我們大家繼續看下去唄。

首先，在進入今天主題之前，西姐簡單分享台版嵐山竹林隧道與日本正宗嵐山隧道之間的一些小小說明：

《地理位置》

台版嵐山竹林隧道

→位於台灣苗栗縣泰安鄉烏嘎彥山區

日本嵐山竹林隧道

→位於日本關西京都府京都市右京區嵐山

《抵達難易度》

台版嵐山竹林隧道

→可自行開車、騎車前往，但烏嘎彥山區道路狹窄會車不易，請大家一定要小心駕駛。

日本嵐山竹林隧道

→西姐分享這一次前往嵐山竹林的交通方式，先搭乘嵐山小火車的「龜岡駅」坐至「嵐山駅」就下車，

出了小火車嵐山站後，會看到嵯峨野嵐山散步地圖。

從嵐電「嵐山站」、JR「嵯峨嵐山站」徒步約10分鐘

從阪急「嵐山站」徒步約15分鐘

《優點》

台版嵐山竹林隧道

→如果還沒去過日本嵐山竹林的朋友，西姐強烈建議可以到泰安鄉竹林隧道，因為真的與正宗版非常之相似。

日本嵐山竹林隧道

→嵐山竹林小徑曾是網路上流傳的36個世界秘境之一，據說走一遭不枉此生。

另外這裡也是著名電影拍攝場景之一，有機會來到京都嵐山，這裡絕對是必遊景點之一。

《缺點》

台版嵐山竹林隧道

→泰安鄉的竹林隧道道路狹窄，停會車不易，據說目前已在一旁增設停車場，另外竹林約100多公尺不是很長，

安排為順遊景點即可。

日本嵐山竹林隧道

→嵐山竹林為國際知名景點，所以在熱門時段總是人聲鼎沸，世界各國旅人處處可見，尤其以對岸遊客最為大宗。

好啦好啦～

接著呢，就讓我們先從台版嵐山竹林隧道開始分享吧！

苗栗泰安│台版嵐山竹林隧道

▼眼前這高聳入天的翠竹沿著道路兩側向遠方延伸(約100公尺左右)，自成一條天然靜謐的綠色隧道，就這樣出現在大家眼前囉(笑)。

▼竹林隧道就位於烏嘎彥露營區的下方，而這裡滿滿的綠色浪漫絕對值得旅人探尋。

▼而眼前這竹林隧道，耀眼的陽光穿過翠竹間隙，這寧靜之美讓每位造訪的旅人感動不已啊....

▼翠綠竹林隧道漫步在其中，總讓人感受到神清氣爽的舒心氛圍。

▼這裡除了有著京都嵐山的模樣，也像極了臥虎藏龍裡面那身手矯健的玉嬌龍，展現那輕功穿梭在竹林頂端啊.....

▼其實整座烏戛彥山原本就種植許多竹林，據說除了擋風之外，也是當地居民重要的收入之一。

但這裡竹林雖處處可見，一旦加上竹欄杆，整個感覺又不一樣了~真的好有意境唷^^

▼這一片被網友稱為秘境像極京都嵐山的竹林，距離泰安知名的清安豆腐街約有半小時車程，但西姐還是覺得不太好找到@@

▼竹林隧道翠竹茂密，陽光透過高聳竹葉灑下，壯觀優美景緻真的不輸京都嵐山的竹林！

建議大家細細體會竹林隧道所帶來的視覺響宴，體驗一場夢幻的綠色浪漫。

好囉～

分享完了台版嵐山竹林隧道之後，緊接著讓我們一秒到日本（笑～），來瞧瞧日本正宗嵐竹林隧道又可以帶給我們何種感動呢？

日本京都│嵐山竹林 (嵯峨野の竹林)

▼西姐這一趟前往嵐山，首先搭乘嵐山小火車的「龜岡駅」坐至「嵐山駅」就下車。

▼大家也別擔心會迷路啦，因為沿途都有指標指示嵐山竹林的方向。

▼從嵐山站步行約不到１０分鐘之後，西姐終於抵達嵐山竹林了～

而從網路不曉得看過千百回的嵐山竹林，就這樣出現在我眼前，內心非常感動，我想～這也是旅行的意義之一吧。

▼京都嵐山竹林算是國際知名景點之一，所以囉～這裡來來往往的遊客也是多到一個不行啊。

▼嵐山竹林兩旁是一整片又高又直的竹子，正所謂『數大便是美』呀，親眼見著還真的是挺壯觀的～

至於說是人生必去的秘境嘛.......這點就是見仁見智囉！（笑～）

還有…..西姐是用生命跟靈魂在寫文章(胎胎有浮誇～)，請按個讚給我鼓勵一下吧^^

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▼基本上～

要在嵐山竹林隧道拍空景照會有一點難度，尤其在熱門時段，畢竟是京都必遊景點之一咩。

▼西姐在嵐山竹林盡頭又發現一處竹林園。

▼竹林園裡面有兩尊小佛像，西姐很喜歡日本石佛雕像，因為表情總是非常和藹可親。

好囉～

今天西姐就簡單分享到這裡，至於嘛～大家一定很好奇西姐對於這兩處景點究竟哪一處是最愛呢？齁齁齁～各有各的美，所以西姐我都很愛啦。

▼最後～

西姐出賣一下我家小妞好了，說到那一天在嵐山扎實繞一圈之後，小妞徹底崩潰惹，一下子嫌熱一下子說被蚊子叮，整個人就賴在路上不走了。

儼然就是一位豬隊友來著，來～有圖有真相～

▼這小傢伙連哄帶騙勉強走到嵐山竹林入口處時，她又喊著要吃冰，是不是～在等著老板準備冰品時，她還不忘抓著剛剛被蚊子叮的腳。

▼到最後～

冰品吃下肚，心情有舒爽，小妞一個人坐在嵐山公園石頭上，一邊摳腳一邊吃軟糖，一副姐我就是狂的模樣，讓西姐超想翻白眼的=.="

好啦，今天就分享到這裡囉～（一整個好怪的結局啊？）

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※日本關西京阪神六天五夜行程大公開※

※Day1行程：

桃園機場→關西空港→搭乘南海電鐵前往大阪→大阪上本町和風旅館(check in) →道頓崛、心齋橋 → 神座拉麵(晚餐) →激安殿堂→超市(KOHYO) →大阪上本町和風旅館

※Day2行程：

大阪上本町和風旅館→大阪環球影城(USJ)

※Day3行程：

大阪上本町和風旅館→ 奈良→興福寺→奈良公園(餵鹿趣)→東大寺→Gankoがんこ豬排店(中餐) →宇治→中村籐吉本店(抹茶冰淇淋)→平等院 x 鳳凰堂→稻荷→ 伏見稻荷大社 x 千本鳥居 →京都→大阪→千房大阪燒(晚餐)

※Day4行程：

大阪上本町和風旅館→京都→嵐山→嵯峨野觀光鐵道(嵐山小火車) →嵐山竹林→渡月橋→京都→すき家(中餐)→清水寺→八坂庚申堂→星巴克京都二寧坂YASAKA茶屋店→大阪→超市(Harves 晚餐)

※Day5行程：

大阪上本町和風旅館→神戶→北野異人館(風見鶏の館、萌黄の館)→美利堅公園→7-11(中餐)→大阪→無印良品→南海通激安殿堂→榮華亭燒肉(晚餐)→松本清藥粧店 →超市( Harves )

※Day6行程：

大阪上本町和風旅館→搭乘南海電鐵前往關空→關西空港→神座拉麵(中餐)→桃園機場

※日本四國德島四天三夜行程規劃※

※德島Day1行程：

桃園機場→關西空港→搭乘巴士前往德島(約2.5hr)→德島車站市區腳踏車移動 →瓢簞島周遊船 →Aeon購物中心 →巴士移動(Aeon購物中心→德島車站前) →晚餐(德島東大拉麵)→ 眉山纜車(夜景)→ 阿波おどり会館(1樓德島特產店)

→ 阿波おどり会館(2樓夜間公演)→ 住：JR德島克萊蒙特飯店(JR Hotel Clement Tokushima)

※德島Day2行程：

飯店出發(往南阿波移動(美波町))→太龍寺(搭乘纜車)→藥王寺→午餐(日和佐屋，南阿波料理) →海龜遊船 →海龜博物館→道の駅(特產店)、腳踏車出租視察→阿佐海岸鐵道(海部→宍喰)→城滿寺(坐禪體驗)→晚餐(居酒屋)

→住：德島市Guest House (uchincu)

※德島Day3行程：

民宿出發→德島巴士站視察 →美馬市-脇町南町→三好市-大步危遊船→道の駅(大步危特產店)→妖怪屋敷→古式蕎麥麵體驗 →午餐(蕎麥麵料理)→落合集落展望台→祖谷蔓橋→ 住：祖谷溫泉+晚餐(祖谷料理)

※德島Day4行程：

八合霧雲海→早餐→旅館出發→麵包超人觀光小火車(大步危→阿波池田)→本藍染矢野工場(藍染體驗)→極樂寺→靈山寺 →松茂(搭乘巴士)→關西空港→桃園機場

#找景點 #就醬玩 #日本 #台灣 #京都 #苗栗 #台版嵐山竹林隧道 #京都嵐山竹林

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