#基督教衰落

[light-wisdom]

福音問答集71——我們應該以怎樣的心態來讀聖經？ 請問牧師，您在【我們應該怎樣學習《聖經》】的佈道中， （ https://youtu.be/SMlHJTMJ1ok ） 講到了學習《聖經》的原則，那麼，我們應該以怎樣的心態來讀聖經？ 答：人類是憑藉現有的智慧、德行和生活經驗來理解聖經教義的。 人類對教義的理解程度，首先起決定作用的是人類的智商和德商，智商和德商太低的人，肯定會曲解主基督的教誨。 其次，起關鍵作用的是人類所學習的知識範圍、知識水準和生活經驗。 所以，人類對教義的解讀肯定有不到位的地方，是可以提出質疑的，是需要提升的。 隨著時代的變化，科學的發展，人類在自然科學和生命科學方面，發現了越來越多的真理，人類的智慧得到了較大的提升，人類發現自己原來對聖經的理解存在偏差，需要更正。 現在，禮拜日的時候，教堂冷清，並不是現代人不需要信仰， 而是現在有些牧師缺乏現代科學知識，缺乏理性思維能力，思想僵化而頑固，盲目迷信，對信徒們佈道的時候，都是些陳詞濫調，具有歷史的局限性，缺乏說服力，無法滿足現代信徒們的要求，導致信徒不願意去教堂聽他們佈道。 哥林多後書 3:6 他叫我們能承當這新約的執事。不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。 現代基督徒必須要認識到，自己的智慧、科學知識水準都是很有限的，自己對聖經的解讀是被那些牧師灌輸的，這些先入為主的偏見在你的大腦裏形成了固有的思維模式，凡是超出了自己的理解範圍，就習慣性地一蓋打為異端。 中世紀一千多年，天主教都是這樣走過來的。羅馬教廷那些掌握教權的人由於歷史的局限性，帶著偏見和傲慢，總是自以為是，執著自己一定是對的。馬丁路德宗教改革之後，基督教也存在同樣的問題。

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福音問答集71——我們應該以怎樣的心態來讀聖經？

請問牧師，您在【我們應該怎樣學習《聖經》】的佈道中，

（ https://youtu.be/SMlHJTMJ1ok ）

講到了學習《聖經》的原則，那麼，我們應該以怎樣的心態來讀聖經？

[sassy324]

论一棵要倒下的大樹一一美国（1）：

911是美国国运的轉折點，从此，美國開始了步上衰落的征途。10月7日前，征途的腳印是模糊的、缓慢的、不易察覺的；10月7日后，美国登上了以巴戰争的舞台，成了仅次于以色列、巴勒斯坦的第三主角。聚光燈下的美国，惡劣的本质显露无遺：它已成了以色列附属国，被可萨犹太人接管了的殖民地国。美利坚這棵大树，树干高耸入云，树根却腐烂变质，這是一棵將要倒下的大树。

衰落，是每个民族、每个國家都要经历的历史宿命：波斯帝国、奧斯曼帝國、大英帝国、蘇維埃帝国、未來的共产帝國。历经百年的美利坚帝國，也步入了晚年，体衰气弱，外強中干，強弓之末。

美国是基督教立国，它的福音教派是美国基督教的最大教派，势力雄鋸，政治根基厚。但这个教派率先邪惡化：與可萨犹太人搞在一起，穿同一条褲子，不分彼此，共同为惡不仁。這是自下而上的堕落。每个教徒，是社會的細胞，每个教堂，每个教区，是社會的組织，总统、政府、國會是社會的躯体；細胞、组织都坏了、變质了，躯體能不变吗？

自肯尼迪遇刺，刺客被灭口，美国的国运到了轉折点，从此，美国的銳气顿锉，社會和諧气氛出現空窗期。可萨犹太人開辟了控制、接管美国的历史機遇，開始收买腐蚀美国社會，尤其在政界。政治與金錢作交易，政客被金錢收買，可萨犹太人搞這些交易长袖善舞。美国人的純真豪放、主持正义的英雄气概的国民性，被迅速掏空。

摩萨德同步进駐美国，以特工愛泼斯坦的個人名义购入萝莉岛，開始了女童性交易計划。克林顿去了72次，他的总统寶座是谁扶持上去的，不言而喻。夫唱妇隨，連帶夫人��拉莉也成了最著名的亲以色列议员，ISIS之母，收受AIPAC賄款数量名列第三，连女婿也是可萨犹太裔。

自小布殊起，美國衰敗進入快車道。小布殊是南部牛仔，年青時以洶酒放蕩馳名，一位有頭沒腦欠教養的人。單純的911，對美國傷害有限，但911 + 小布殊總統，帶來的傷害就放大了N倍，對美國、對安理會、對世界秩序的傷害，核當量級。他對安理會權威的傷害，為俄羅斯入侵主權國烏克蘭提供了伏筆。小布殊瘋狂的單邊主義，導致新上任的諾獎評審主席情緒失控，將和平獎給了剛上任的ISIS之父奧巴馬，這是諾獎評審史上最大的失誤。魯莽的牛仔小布殊，成了可薩猶太人的玩偶、傀儡，為以色列打了幾場仗。

奧巴馬是民主、共和两党恶斗之父，大麻合法化运动之父、同婚运动之父、跨性別&儿童性別自主运动之父，他夫妇本身有跨性別傾向。奥巴马不但對美国人伦帶來巨大的伤害，也對世界帶來不可逆轉的永久伤害。他离任前特別赦免了泄密十多萬份军方机密的重犯曼宁，仅因为她（他）在狱中成了变性人。 （加拿大司馬田2024.5. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[kanataposts]

富野監督は「富野由悠季です！」と一言のあいさつだけでマイクを置き、「わざわざ紹介する必要はないと思います。こういうことは時間の無駄。知らない人はネットで調べてください！　以上、次いきましょう！」と一喝し、ただならぬ緊張感が漂う中、授業が始まった。

　◇僕はもう死んでいくための準備を始めました

　「監督が今、10代だったら何を目指しますか？」という質問に「そういう質問は、80歳を過ぎた年寄りにはナンセンスです。というのは、僕はもう死んでいくための準備を始めました。体の自由も利きません。苦しまずに死ぬにはどうしたらいいのかを考えています。ただ、あえて、どら焼きさん（質問者）の質問に答えるならば、こういうことです。“高校時代から何になりたいか決めろ！”と学校とか先生とか大人が言ったりしますが、そんな目標がきちんとある人がいたら教えてほしいのです。なのに大人たちは、平気で言いますよね。“俺さ、まだよく分かんないんだよね”という気分を分かってくれない大人が、ものすごく多いと思いませんか？そういう大人社会に入っていってどうなるかというと、だんだんバカな社会人になっていくんです」と語った。

　「ちなみに富野監督が10代の頃はどんな学生だったんですか？」と聞かれると「出来の悪い学生でしたので、未来への希望は一切持っていませんでした。ただ何となく中学高校時代から好きで、“こういう方向しかないだろう”と思っていた職業が映画監督でした。ですが、僕が大学時代に映画産業が徹底的に衰退してしまって、大学3年時には、映画会社が新規採用を一切しなくなってしまったんです。考えても絶望感しかなかったので、大学4年のときには、就職のことは一切考えませんでした。ただ偶然、新聞の3行広告に、虫プロダクションが新規採用をするという募集が一回だけ載りました。 それに応募したら受かったので、この職業に入ったということです。そうしてアニメみたいな嫌いなものをやるようになってしまった、というのがぼくのキャリアです。だからアニメの監督を目指していたなんていうことは金輪際ありませんでした。つまり学生時代までのことを言うと、全く何にもない学生でした」と明かした。

　◇ガンダムの持っている宿命

　「富野監督がガンダムを作る際になぜ明確な悪との戦いではなく、人々との戦争という形にしたのですか？」という生徒の質問に対して「順序が逆です。巨大ロボットものを作らざるを得ないんだから、戦闘シーンがなくてはならない。悪いやつがいなくてはいけない。だから初めから戦争があるところで物語を作れば、戦闘シーンが作れるわけです。それだけのことです。仲やんさん（質問者）は、生真面目過ぎますね。もっとフレキシブルに柔軟性を持って物事を考えていくようにしてください。生真面目は宝かって言うと、生真面目は良いことなんですが、生きていく上では武器になりませんという側面は覚えておいてください」とコメント。

　「ガンダムで大事なのは、宇宙人の敵は出てこないということです。それまでの巨大ロボットものの敵は、全部宇宙人でした。なぜかというと子供たちから見たら、敵が宇宙人の方が分かりやすいからという大人の理屈です。これって子供をなめてませんか？　子供をバカにしてはいけないと思ったので、ガンダムでは20数メートルにしました。“戦闘機の大きさと同じです。一人乗りの乗り物にします。一人乗りの兵器にします。だから人型でもコックピットに人が乗ります……”というふうに説得しました。放送されて視聴率が取れれば良かったのですが、悪かったので打ち切りになってしまいました。そういう現実がありました」と続けた。

　さらに「ところが、放送が終わった瞬間に人気が出てしまったというのが、ガンダムの持っている宿命です。これが世の中というものです。それは僕にはコントロールできません。ですから、打ち切りになった半年後に、“映画にならないか？”という話が出てきたときに、敵も人間にしているし、ドラマがそこにはあったので、“はい、作って見せますよ！”と即答できました。それでテレビの再編集もので映画を作りました。 公開した瞬間に、応援団のファンがバーッ！とついてきたので、“即2本目を作ってくれ！”となったのが、ガンダムの事情です。これも作り手にはコントロールできないことです。その時に、そういう状況に対応できる自分、対応できる作品にしておいて良かったと思いました。つまり敵が人間で、人間同士のドラマが作れるようになっていたので、“はい、2本でも3本でも作ってみせます！”と言えたのです。これは、生真面目だけでは作れません。キャンユーアンダースタンド？」と熱弁した。

　◇映画の根本って何？

　「映画」と話題になると「ここ20年ぐらい骨身にしみていることがあります。“映画の根本って何？”ということです。最近、ようやく分かってきました。それは恋愛映画です。つまり人の話でしかないのですね。結局、一般客は人の物語しか見ていません。“自分はメカものが好きだ！”とか言っているようなオタッキーな人でも、10年ぐらいすると、“あのアニメは良かったよね”“あの映画は良かったよね”と中身は恋愛話をしています。我々は男と女に分化して、成長して、文化を作ってきた人類です。 そういう生物ですから、根本的な恋愛話にスーッと入っていけるのでしょう。たとえば、アガサ・クリスティの良くできたミステリーを見ていると、強いて人間関係を描いていて、恋愛映画として作っているところがあります。そこを絶対に間違ってはいけません。今、皆さんはアニメも当たり前のように見るようになってきました。気をつけてほしいのは、絵にごまかされないで、“自分たちは一体何を見ているのか”、結局“人の物語を見ているんだよね”という部分をとても大事にしていただきたい。これだけは、千年たっても二千年たっても、人類は変わりません。オスとメスに分かれているのですから。それを覚えておいてください」と話した。

　「つい最近、ものすごくびっくりする映画を見ました。『硫黄島からの手紙』です。メインの主役をやっているのが二宮和也さん。あの映画に出ている二宮さんは、演技をやっていないんです。そのまんまなのに、どんぴしゃりなんです。二等兵で、硫黄島で最後まで生き残っていく役をやっています。“こんなに演技者だったかな？”と思って、プロダクションノートで調べました。そうしたら“俺、アイドルなんだよね”と平気でクリント・イーストウッド監督の前で言っていて、カメラの前に立って、自然のままで演っていたそうです。 “あれは演技で���なかった”とも言っています。けれども『硫黄島からの手紙』では、ものすごい役者をやっています。これも人ができる可能性なのです。それは“演技を目指してやっていたんですか？違いますよね”ということです。つまり、生真面目にものを考えて、これからの自分の将来を決めつけるようなことは一切しないでくださいという教えです。“こういう事態に陥った”とか、“こういう会社に入ってしまった”とか、“こういう仕事をしなければならなくなってしまった”という時に、“へこたれずにそれをやってみせる”という気力、胆力、学習能力を作っていってください。それを積み上げていくと、30歳過ぎには、何とか自分のやりたい方向性というのは見つかります。ですから、中学高校時代に将来の職業を決められるなんてことは絶対にありません」とメッセージを送った。 　 「小さい時から“バイオリンをけいこしていました”とか、“スケートをやっていました”という人すべてが成功して、オリンピックで金メダルを取れるわけではありません。そうではない人がある日、突然出てきて、金メダルを持っていってしまうようなことも起こります。そう考えたときに、生真面目にやることだけが重要なことではないんです。 自分が立たされた現場や現実の中で、“こういう職業しかできないんだ”とか、“こういうところにしか居られないんだ”とか、何よりも東京で仕事ができないようなことが起っても、“俺はもう本当に都落ちもいいところだ”と、そこで人生を諦めてしまうのは簡単なんです。ところが人の暮らしというのは一度、こういうふうに生かされてしまったときに、そう簡単に人生をあきらめるわけにいきません。その時に、“5年後、10年後にも生きていられる私”を作るためにはどうするか、というふうに考えてほしいのです。 つまり現実を嫌がらずに見ていく。それを実感していくという能力を身につけてください。それを乗り越えていくための忍耐力というものを身につけてください。きょう、わざわざ大阪から来た生徒さんも居ます。大阪から来たという努力を持って帰っていってほしいから、ぼくは嘘の話ができないのです。とにかく“現実に耐えろ！”という自分を作ることはとても大事なことです。“好き嫌いなんか実は言っていてはいけないんだ！”というのが人生なのですから」と思いを明かした。

　◇物語って一体何の意義があるのだろう？

　「アニメの中で絵に頼らないで物語で見せていくということをおっしゃいました。最近、アニメや映画を観る中で、物語って一体何の意義があるのだろうということを考え始めました。インターネットを見ても答えられる人が誰もいなかったので、監督にお聞きしたいです」と聞かれると「簡単に説明出来ていたら、ぼくはもっと有名になっています（笑い）。物語の本当の意味とか意義とかが分からないから、きょうまでこういうふうに、ぐだぐだ生きてきたといえます。実をいうと、“物語って意味があるのか？”については、基本的には、物語そのものに意味があります。でも、その意味というのは、必ずしも簡単には伝わらないところがあります。そして一番伝わる物語というのは、童話であったり神話であったりするものです。 “何で私は生きているの？”“生かされているから生きているんだよ”という一番ベースになっていることを物語っているのが、童話や神話だったりします。基本的にそれを“はなから認めろ！”という物語構造を持っています。これを100回ぐらい聞かされているうちに、そういうものだなと納得していくことができるのです。それを人間というのは、7～8歳、10歳ぐらいまで繰り返していく中で、それぞれが物語を作っていくんでしょうね」とコメント。

　「それともう一つ。物語があることによって、“自分の人生と違う生き方があるんだな”ということを学習していくんです。そういう意味で、物語というものは必要です。僕にはそういう説明しかできません。たとえば『ロミオとジュリエット』の悲恋話があります。つまり、恋愛をして、ちょっとした誤解が起こったことによって、ジュリエットが死んでしまい、ロミオは自分も後追い自殺をしてしまう。ところが実は、ジュリエットは死んだのではなくて、偽の薬によって一晩寝ていただけだった。目覚めた時にロミオが死んでいるのを知ったジュリエットは、改めて自殺をするという話。そういうようなカップルがいたとすると、“俺はそんなバカなことはしないよね”と思うのも一つの教訓です。そういう教訓を10か20くらい、小学校くらいの間に取り込んでおくと、自分の中に物語というものができてきます。“俺はこうしない”“私はこういうふうにはしない”“私はこういうふうにして、もっとすてきな人を別のところで見つけてみせるんだ”というような決心をしていくことで、人生っていうのは始まっていく気がします。だから童話とか神話が持っているものを学習する必要があるのではないでしょうか」と続けた。

　◇ネットできちんと説明できる人はいません

　“物語”の話題は続き「古事記に出てくるような物語を、子供向けでも、マンガでもいいので読んでおく必要があります。つまり古事記にある国生みの話には、“神様が剣を立てて、そのしずくが落ちたところに佐渡島ができた！”というようなバカな話があります。それは本当にバカな話なのかというと、実は地球の生成ということから考えてみると事実なんですね。そういう物語を2000年前の人がどうして知っているのかというと、初めは想像力なのです。その想像力を積み上げていって神話というものができてくる。神話というものができるような時代になって、政治というものが起こってきたときに、政治学的に利用されていくような神話というものがさらにできてくる。日本の場合には、古事記という神話は、山の中で政権を取った人たちが作った話なので、海の話がほとんど出てこない。そのために古事記に日本人みんながとらわれてしまって、考古学者が九州地方、つまり海の民が生んだ文化というものを全部捨ててしまった。それでは申し訳ないということで、天照大神を作ったという話があるのですが、皆さんはご存知ですか？　つまり物語というのはいろいろな要素が入っているということ。物語には、われわれが生きていく上での礎（いしずえ）になる指針が含まれている、ということを知る必要があるのです」と語った。

　「それとゆうりさん（質問者）、もう一つ重要なことを言っていました。“ネットで調べて”とか、“ネットで良く説明をしている人がいない”とか。ネットできちんと説明できる人はいません。残念なことに、今のネットでは、表面だけの説明しかしていません。ネットでは一見いろいろなことを教えてくれているようですが、百科事典の項目をそのまま並べているだけです。 それでは、皆さん、百科事典って読みますか？　つまり百科事典みたいに並んでいる知識がネットにはあふれていて、それをクリックしてその内の何行かを読んで勉強したような気になっているだけです。それではほとんど勉強になっていません。本当に意味を知りたいと思ったら、出典となっている本を読むというところまで行かない限り、知識と言うのは���に付きません。それだけは間違いなく承知してください。そういう意味では、僕はネットでの教育論を基本的に全否定する人間なので、実をいうと、このN／S高のシステムは大嫌いです」とばっさり。

　「思考の流れを知る必要があるということでいいですか？」という質問に 「言葉でいえば全くそうなんですが、これが実は落とし穴です。では、“あなたはものを考えるという思考をしていますか？”ということです。思考していることがなくて、その流れだけをつかみとっていたら、ネット上とかパソコン上で、ウィキペディアをバーッと流して見せているようなものであって、そんなものは知識でも何でもありません。知識にしなくてはいけないのです。知恵にしなくてはいけないのです。ものすごく分かりやすい言い方をします。日本には四季があります。 日本の国土で、農民たちは九州から北海道までの土地で、土地の癖を天候と相談しながら、作物を作り、作物の品種改良をやってきました。それが知識です。知識というのは言葉ではありません。体感で伝えていくものです。体感を積み上げていくものです。体感とは、その場の気候風土というものと密着しているものなのです」と話した。

[mouniassn]

良心從心而覓，何勞向外求智！

以下為一位有緣人分享：

最近身居國外政商高位的親戚回台，各方人馬爭相拜會。小姑姑傳訊說，要領股票的話，講一聲立馬處理，我和弟弟都只回了個貼圖。我跟弟弟說：「收人錢財被抽福報之事，實在看到怕，為了小命著想，還是不要貪心的好！」很高興的是弟弟能理解和堅持，也持續誦經銷業，真的很有福報和佛緣。相關文章請參閱〈天上掉下來的是禮物，還是考驗？〉

今天想分享二姑姑的故事，數十年前，她隨夫婿一起赴美，但沒幾年夫婿就往生，她獨自帶著三個小孩在紐約討生活。她是英語系大學畢業，考取了紐約市政府社會福利局的社工師，工作認真，備受長官肯定，公費到哥倫比亞大學拿社工師碩士。數十年來，是紐約極少數的華裔社工師，退休前已是社會局的高層督導。在紐約當地亞裔、黑人族群、外籍移民都是她的服務對象，和白人同事也都相處愉快。她看遍人世間辛酸血淚，但都是苦往肚裡吞，人前樂觀開朗、積極奉獻。

當年我在紐約的日子裡，她給予很多的照顧與建議，也是因為她的緣故，讓我積極準備托福，想到紐約當社工師。我回台之後，我們也保持聯繫，在父母、祖父母都去世後，當我遇到人生難題時，她是我唯一會想諮詢的親戚長輩，她的子女們也都成就輝煌。最讓我欽佩的是，幾年前她從公職退休之後，她創立了急難救助協會，替無數在紐約遇到急難的華人們，提供各式各樣的急難救助服務，如陪家屬到殯儀館、帶移工到警局作筆錄、大冷天到馬路邊去救人。我知道那有多麼辛苦和繁瑣，因為我自己就在做急難救助的義工，而她是那個整合各方資源又親力親為的義工領頭。

如此積極奉獻的二姑姑，今年初往生了，享壽七十多高齡。去年年底她回國獲頒榮譽校友，但她回台時風光華麗、行程太滿，回紐��後太累摔了一跤，後來檢查出癌症，終於卸下滿身頭銜功業，接受兒子的愛心醫療安排。或許是報身已盡，沒受多少苦就往生了。

以上都是二姑姑外在的豐功偉業，但我清楚知道其實她心裡很苦。喪夫之痛、單親育兒的辛酸、種族歧視的籓籬，都在她的心裡留下深刻的痕跡。心理諮商的專業讓她懂得轉念，但悲苦無奈的情緒能量仍然在她內心，所以她透過外在的歌舞昇華、應酬交際來填補內在的失落，透過工作與奉獻讓自己感受存在的價值與意義。當然她也試圖尋求更高層次的心靈慰藉，大姑姑創立的附佛外道佛堂，基於姊妹情深，二姑姑也是一路相挺。雖然二姑姑不像大姑姑那麼虔誠奉獻，但也是熱心服務。

可是，在兩位姑姑的身上，我清楚體認到附佛外道和正法最大的差別。附佛外道是教人們向外攀求、拓展、行各種布施功蹟，建立各種外在功業，目的是為了求得福報與安樂。而正法是教人向內觀照自心，六度波羅蜜是工具方法，修行真正的目的是提升心性。《六祖壇經》云：「造寺度僧布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。師又曰：見性是功，平等是德；念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立萬法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。」

兩年前大姑姑去世後，大表姊為母親結緣，大手筆做各種公益捐贈，也給親戚們股票贈與，二姑姑是率先領取的。可是不到半年，二姑姑的長子就意外中風，差點半身不遂，二姑姑親赴香港照料，所幸撿回一命康復。她到處求神拜佛，更是積極協助大表姊添購新的外道佛堂，她最後一次回台的任務之一，也是協助外道佛堂交接事宜，盼能完成大姑姑的遺願。就在忙完亞洲行程回美不久後，就傳來全身痠痛又跌倒受傷的消息，接受醫療檢查後發現罹癌，不多久就往生了。

一生奉獻社會的福報，我不知道可以用多少美金計算，但是福報是會用完的，更是可以被抽取轉移的。當福報衰微之時，業障討報無常迅速，燦爛一生就此落幕。我智慧功德不足，沒能影響姑姑們親近精舍，但在二姑姑往生前我仍試圖和她分享精舍的因果感應故事，希望能讓姑姑從別人的生命故事中獲取希望和力量，可惜，因緣未具足。謹以此文，為二姑姑一生奉獻社會聊表敬意，祝福二姑姑在靈性的旅途上，能早日歸鄉，離苦得樂。南無本師釋迦牟尼佛！

（分享完畢）

遞到眼前的巨大利益，要能夠不動心地往外推，需要對因果有相當程度的了解與認同。因果天秤是持平的，拿人多少，未來必定還人多少，這才符合因果法則。為人處事不貪、不取、不求，才不會招致莫名的災禍，平安才是最大的福報！

凡走過必留下痕跡，凡做過必留下記憶，跟隨過附佛外道，會被烙印上專屬於各外道的印記，猶如身上帶著追蹤器，方便各外道生生世世追蹤。這便是現在許多人正在唸經消除的「過去修偏加入外道的業障」。「過去修偏加入外道的業障」跟一般業障不同，一般業障要面對的是單一的業主菩薩干擾，而外道願業障要承受的是外道系統的集體干擾。想像一下，一個人上門干擾和集團的群起干擾，力道、範圍、痛苦程度，可想而知，這也是許多人在消「過去修偏加入外道的業障」時，干擾不斷的原因了！

「附佛外道一樣會講經說法，但會在細節處曲解經義，若一直接觸非正法道場，會因偏差觀念以及外道靈干擾而漸漸累積黑氣，執心日趨嚴重，且大大影響心性；若是未即時察覺，就會因被誤導而越走越偏；故，凡事要用智慧來明辨是非。」

「若過去世誤入外道，凡走過必留下痕跡，尤其這痕跡是留在腦識的深層裡面，更難剔除，除非發大願，往死裡唸經、持咒、想佛、憶佛，用新蓋舊，用正法取代外道，方能漸漸消融。如果不用心懺，只用心發牢騷、傾瀉不如意，那是本末倒置，鍋中煮沙，於事無補。」

跟隨過附佛外道，若要消除印記需要非常大的決心和毅力，若再加上曾為外道盡心盡力，認真拉攏眾生成為附佛外道的信徒，那罪加一等，後續要面對的，可能還有公報與私人業報需償還。然而，寧願辛苦這一世，也不要生生世世輪迴被追蹤，這輩子辛苦一點，將「過去修偏加入外道的業障」消除，與外道總清，下輩子才有嶄新亮麗的人生。能夠靠唸經跟外道斬斷連結，需要很大的福報，期望眾生都能珍惜此生遇見牟尼精舍的殊勝因緣，堅持再堅持，精進再精進！

魔王跟佛一樣有大神通也福澤深厚，差別在於，佛心心念念想的是眾生，一心想幫助眾生破迷開悟，尋回本自俱足的佛性。而魔王則希望眾生皆依附於祂、離不開祂。附佛外道也會講經說法，正法是教人往心識修持，修戒定慧，滅貪嗔癡；非正法是讓人往外攀求福報，追求用福報堆砌而成的虛名榮光。行善會有福報，但若執著於福報高低，有所為而為之，偏差的心態會增長個人的黑氣與貪嗔癡，對靈性的成長、心性的提升，沒有幫助！福報大的人心性沒有提升，偏差習氣沒有導正，下輩子投生好人家，吃穿用度不用愁，享受福報也是耗損福報，若不識因果，同樣造業也多，等福報衰微了，從雲端跌入凡塵，苦就來了！

世人眼中美好、迷人的事物，往往只是一層薄霧、一陣飛雪，風（無常）一來，終究會消失碎裂，不可能永遠長在。因果業力是真實不虛的，所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」，人生什麼都帶不走，但過程中造的善惡業能跨越輪迴，影響未來世的命運。人要有福報，亦要有良心；良心從心而覓，何勞向外求智。人若能向內認識自己，徹底從心改造自我，則不受外境迷惑自心。

有幸遇佛法，在本世好好藉假修真，努力修持自己，提升品行，將正知正見向下扎根，雖說隔陰之迷無法避免，但只要本世有養成每天誦經跟修行的習性，下輩子還會延續此習性，道種長存。遺留龐大遺產給子孫恣意揮霍，不如積存陰德與善業，代代出好子孫。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[schwartzwatts45]

按摩保健品質，最優惠的價格

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它提高上皮的抵抗力，促進結締組織的再生，減緩皮膚的衰老。 在按摩過程中，我們的肌肉放鬆並再生。 瑞典式按摩技術構成了所有歐洲按摩的基礎。 它的5個基本動作以及動作中的多樣性使按摩師與眾不同。 在馬蒂亞斯國王時代，熱水浴缸已經很流行，沐浴者利用高壓水流專門進行徹底的身體按摩。 在印度，按摩基本上不僅僅起到保健作用，而且治療還涉及一種精神淨化。 相比之下，希臘人和羅馬人根據醫生的建議主要將按摩作為醫療療法。

[yanglott96]

書：愛在台灣1 愛之船，台北 Abigail Hin

這個半徑對女性的作用與對男性的作用相同，只是女性將其視為原始女性原則。 從這種徹底的了解中，我們可以了解他的負面觀點。 就他們的精神活動範圍和心理能力而言，他們是動物肉體中的崇高存在。 對於那些研究普遍教義的人來說，神聖狀態和人格本質之間這種極其令人驚訝、不自然的關係的原因是不言而喻的。 正骨 你知道，不動界的工人和僕人在將某人從即將發生的無可辯駁的事件的混亂中拯救出來時，自然是樂觀的。 至於澳大利亞，他們有些不耐煩地等待著未來幾年在這些沙漠地區將有的許多發現。 這種不耐煩源於這樣的可能性：這些發現可能會顛覆我們這個時代外在的宗教和科學觀念，以至於出現關於人類和世界生命奧秘的新的精神見解。 我們不僅在基督教文化的開端發現了這一任務，而且在人類歷史上每一種文化的神話中都對我們講述著同樣的任務。 畢竟，正如偉大的神話研究者弗里德里希·馮·謝林所說，所有神話都源於最內在的意識。 人這一生所遭遇的業力，不只是在今生累積的。 這意味著，一個未解放的微觀世界必須不時地與物質領域的人格聯繫起來，才能獲得解放。 這就是每個新人格如何發現自己面對過去的遺產。 當阿達馬斯出現在第一朵閃亮的雲彩中後，他創造了不朽的賽斯種族。 現在可見的光據說屬於不朽的種類，因此它們與永恆緊密相連。 然後一個人就進入了自己的迷宮世界。 沿著長期走過的道路，我們常常無法實現我們所尋求的目標，現在一條完全不同的道路出現了。 如果該結構能夠承受各種自然影響，那麼它就可以擁有自己的生命，可以說，正如受其啟發的建築師所希望的那樣。 前兩種震動來自於外界，而內心的震動則是內心的震動，過去、現在、未來的交匯。 世界承載著時代的潮流，也承載著一代又一代人的潮流。 這意味著包括人類在內的無數生物的雜亂運動。 世界作為一個縮影，為人類的永恆發展做出了貢獻。 從這個意義上說，地球所做的不僅僅是承載人類並忍受他們自私的實驗。 亞當在多大程度上成功地掌握了女性原則？ 亞當認識到，男性原則的理性、不斷進步、充滿活力和侵略性的力量在世界上擁有權力。 人們對美國新的未來文明、亞洲的覺醒、龐大的阿拉伯王國的崛起，以及最重要的俄羅斯帝國——斯拉夫文明的到來——進行了很多討論。 然而，這些參考資料中沒有或很少提到正在形成的新的、偉大的澳大利亞世界帝國。 然而，即將到來的具有獨特特徵的澳大利亞文明將上升到一個高度，達到一個實際上涵蓋整個大陸的黃金時代。 澳大利亞是最古老的未被海水淹沒的陸地之一。 “老了又老了；被緩慢的詛咒所壓迫。 它的有袋動物物種讓人想起史前時代，當時這些通常體型大得多的物種種類繁多，數量眾多。 台中 整骨 在深奧文學中，澳大利亞被認為是一個將發生大規模精神覺醒的國家。 在現代台灣，“防震”——抗震、抗衝擊——的挑戰，體現在“台北101”建築的形式上。 我們可以觀察到，人類並沒有因墮落而受到指責，而只是他愚蠢的創造者的受害者。 不，我180年，教父愛任紐仍然擔心猶大福音。 歷史學家對這份文件幾乎不感興趣，因為它沒有提供有關耶穌的新歷史事實，儘管耶穌在這本福音書中至少笑了四次。 我們稱彼此為人類，但我們只是曾經擁有真正人類榮耀的機器人。 為了再次解放真實，我們必須放棄自然人。 深入研究這個故事會非常有趣，但我們的目的是展示它的現代版本。 這個“機器人”是其半神創造者孜孜不倦的工具，是衰落的神人的玩具，是他能夠處理辯證法粗糙材料的工具。 因此，在物質允許的範圍內，這個動物奴隸執行了他自己的單子的奇特和奇怪的想法和任務。 他建造了奇特的巨大城市，並用火山石雕刻了巨大的單子雕像。 在深奧的圈子裡，但也在現代玫瑰十字會的精神學派中，關於宇宙輻射，他們談到矯正和再生效果，這可以恢復我們所屬的太陽體內的原始條件。 在 20 世紀 60 年代舉行的水瓶座會議上，Jan van Rijckenborgh 深入分析了氣候變化、輻射效應和人類意識的變化。 赫爾墨斯曾經確立上帝就是永恆本身，永恆創造了世界。 你會在這裡找到答案，夢想詞典將幫助你破譯夢想。 幾年來，我在不同酒店的健康中心實習，至今仍在工作。 我參加了進一步的培訓，以盡可能多的技術來豐富我的知識。 我最喜歡的是夏威夷 Lomi-Lomi，我完全愛上了它。 我想我已經決定了我走在正確的道路上並做我真正喜歡的事情。 2016年3月28日，中午12:00從酒店退房，下午送往機場。

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書：愛在台灣1 愛之船，台北 Abigail Hin

然後出現了一種特殊的情況：生物釋放了它的創造者。 目前，歐洲和美國仍在（或再次）經歷社會主義和資本主義經濟體系之間偉大斗爭的後果。 結果，我們的生活不斷受到政治鬥爭的影響。 我們不僅在基督教文化的開端發現了這一任務，而且在人類歷史上每一種文化的神話中都對我們講述著同樣的任務。 整復 推拿 畢竟，正如偉大的神話研究者弗里德里希·馮·謝林所說，所有神話都源於最內在的意識。 人這一生所遭遇的業力，不只是在今生累積的。 這意味著，一個未解放的微觀世界必須不時地與物質領域的人格聯繫起來，才能獲得解放。 這就是每個新人格如何發現自己面對過去的遺產。 當阿達馬斯出現在第一朵閃亮的雲彩中後，他創造了不朽的賽斯種族。 現在可見的光據說屬於不朽的種類，因此它們與永恆緊密相連。 這個“機器人”是其半神創造者孜孜不倦的工具，是衰落的神人的玩具，是他能夠處理辯證法粗糙材料的工具。 因此，在物質允許的範圍內，這個動物奴隸執行了他自己的單子的奇特和奇怪的想法和任務。 他建造了奇特的巨大城市，並用火山石雕刻了巨大的單子雕像。 在深奧的圈子裡，但也在現代玫瑰十字會的精神學派中，關於宇宙輻射，他們談到矯正和再生效果，這可以恢復我們所屬的太陽體內的原始條件。 在 20 世紀 60 年代舉行的水瓶座會議上，Jan van Rijckenborgh 深入分析了氣候變化、輻射效應和人類意識的變化。 赫爾墨斯曾經確立上帝就是永恆本身，永恆創造了世界。 賽斯被稱為第一個擁有不朽力量的人。 它與天使Széth Él（Él是猶太名字Elohim的縮寫，意思是“上帝”）一起位於知識雲（Gnosis）中。 當我們想到預訂瑜伽假期時，大多數人可能會想到印度、巴厘島或伊維薩島的靜修場所 - 溫暖的氣溫和背景的大海的聲音。 因此，最新的瑜伽趨勢之一是“Snowga”。 許多人誤解了健康生活和飲食的含義，並且人們經常誇大各種流行的營養趨勢。 每間客房 1 名兒童可免費使用可用床位。 天成大飯店的休閒設施包括健身房、熱水浴池和按摩理療。 但是，如果您想租車或出租車，也可以在機場租車，但價格會比公共交通貴得多。 在這個國家，直到幾年前，瑜伽還被認為是一項“女性運動”。 Broga——這個名字來自兄弟和瑜伽的雙關語——顯然正在崛起。 世界各地的許多工作室專門為男性提供瑜伽服務。 重點往往是力量練習而不是靈活性和冥想，動態練習更適合男性的身體。 此外，布羅加非常強調社區意識，但課程中的靈性通常保持在最低限度。 ► 米甚科爾茨的新售後零件價格優惠。 整復推薦 除了火、水、空氣和土之外，這些快子代表了“第五種物質元素”。 在過去，一個人接近啟蒙的意識是從身體感覺、從人類動物性、萬物有靈的部分發展而來的。 所謂的它從根輪開始，然後通過心輪上升到頭部，直到在“頂輪”處完成。 正因為如此，它的不平衡成為一個越來越具有威脅性的事實。 如果我們把我們的星球視為一個生命體，我們就會發現它不會再允許自己被剝削和征服。 無論你的意圖有多好，地球都會受到其他影響的控制。 它涉及太陽的推動力和宇宙的影響，使人類面臨其行為的後果。 世界上大多數政府都否認並懷疑地球及其居民正受到其他很可能是高級智慧體的密切監視，無論他們來自何處。

兩個航站樓還提供汽車租賃和出租車服務，後者在到達大廳前全天 24 小時提供服務。 台灣桃園國際機場有很多很棒的酒吧和休息室，由於從機場可以乘坐地鐵到達市區，如果您等待時間較長，您甚至可以探索附近的街區。 2014年，我開始更加認真地鑽研按摩的世界，想要了解更多、了解更多。 2014年，我開始更加認真地鑽研按摩的世界，一直想了解更多、了解更多。

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意大利威尼斯 景點、小貼士、交通 2023

加總主要是為了讓僱員看到實際的工資成本，即他們的就業成本是多少雇主。 養老院工人民主聯盟主席Judit Szűcs告訴我們，根據他們的調查，布達佩斯36.5%的區縣城已經引入護理費，36.5%尚未決定，27%不打算引入它。 目前，全國祇有一個區，區內居民不用交餐費或看護費，這就是布達佩斯的XIII。 平均每顆雞蛋的生產成本為 19 福林，帶包裝的為 23 福林，不含增值稅的售價為 28 福林。 three 月初，M 號 10 包雞蛋的平均消費價格為每件 fifty four 福林，算上小幅波動，自最近發生雞蛋被氟蟲腈殺蟲劑污染事件以來，價格已逐漸緩和。 兩週前，雞蛋價格為 48 福林，此後價格沒有變化。 為了能夠在未來繼續我們的研究，最重要的是，為了使其更精確，每個機構的總費用的更準確和更大的樣本是必不可少的。 在我們的東部鄰國，2017 年一小時的工作成本為 6 歐元，保加利亞公司平均支付 5.three 歐元。 一小時工作的成本最高，在捷克共和國為 12.6 歐元，其次是斯洛伐克 11.9 歐元和克羅地亞 10.9 歐元。 宜蘭 外燴 事實是，根據中央統計局的數據，全國42%的可用名額在首都和城市群，三歲以下兒童中有三分之一生活在這裡，女性就業也是高 - 可能有更多帶小孩的母親在工作。 然而，鑑於此，城鄉比率之間的差距也很顯著。 這意味著在許多情況下，收入較低的父母每天只需支付 100 福林的看護費。 但是，在人均收入較高的家庭，可以要求公立托兒所每天收取500福林或1000福林的費用。 我們還收到了 Éva 的請求，每個人都可以閱讀。 然而，在最初的六年裡，需求以令人眼花繚亂的速度變化，並且會產生大量的財務影響。 理財中心收集了今天生一個孩子從出生到幼兒園結束的費用。 除非提供者另有規定，否則如果孩子缺席，預付個人護理費的差額將不予退還。 我們參觀了布達佩斯的幾家大型連鎖超市，到上午 10 點，他們到處都更改了價格標誌，較小的雜貨店也這樣做了。 雞蛋的價格已降至每件福林，在大多數地方，一公斤食用土豆的價格為 400 福林。 商店裡的價格不統一，每個人都要用自己9月30日的價格，但是雞蛋的價格平均下降了25%，土豆的價格下降了10%。 這意味著，由於政府的措施，我們可以用福林更便宜地買到一個雞蛋，而土豆的價格則下降了福林。 過去時期的供過於求特徵不允許分銷商達到經濟運行所需的最低生產者價格水平，因為出售給國內消費者的食用雞蛋的百分比來自進口。 小店經營者擔心，如果供應商價格不變化，停價很難長期維持。 對於大型連鎖店來說，這顯然不是什麼問題，因為他們無論如何都以更便宜的價格批量購買商品，而且政府幫助農村小店遵守價格上限。 研究表明，2003 年養育一個孩子的年平均成本為 126 萬福林（25 歲之前為 3150 萬福林）。 總的來說，從您的第一個孩子出生起超過 25 年，如果您不生育更多孩子，您將獲得超過 1400 萬福林的支持。 如果您對自己誠實，您會“就這樣”每月為自己或您的孩子節省 forty five,000 福林 20 年嗎？ 在夏天，乘坐 19 號汽艇從基奧賈很容易到達威尼斯，每天往返一次，但汽艇票對此無效，16 號汽艇除外。 從聖馬克廣場乘坐汽艇僅 6 分鐘後，您就可以遠離旅遊人群，參觀一個安靜祥和的島嶼。 該島以其數座教堂而聞名，例如16 世紀的 Chiesa del Redentore 和 Chiesa Della Zitelle。 島上曾經有大型豪宅，但在 20 世紀初，它變成了一個工業島，擁有造船廠、工廠和電影製片廠。 然而，二戰後，它的工業衰落了，如今它是一個安靜的住宅區。 在這裡我們可以一窺當地人的生活，看看沒有遊客的威尼斯會是什麼樣子。 KSH人均雞蛋消費量最新數據為2020年，今年人均消費240個雞蛋，與十年前（235個雞蛋/人/年）大致持平。 KSH 最新的人均雞蛋消費量數據是從 2020 年開始的。 今年每個公民平均消費了 240 個雞蛋，與十年前（235 個雞蛋/人/年）大致持平。 我們已經在網上為其他景點購買了它，但我們遇到了麻煩...... 在市中心附近，您可以將車停在 Tronchetto 停車島或羅馬廣場。 Tronchetto停車場不需要提前訂票，有4000個車位。 Piazzale Roma 的一個停車場有 2,one hundred 個車位，他們可能會建議在那裡預訂，在 Tronchetto 停車場，他們在他們的網站上也說沒有必要。 屏東 外燴 一個有趣的旅遊是秘密旅遊，帶您到總督府內的地方，否則這些地方不對公眾開放。 例如，我們可以看到宮殿下的前監獄牢房，包括卡薩諾瓦的牢房和刑訊室。 此行程必須提前預訂，可以在這裡完成，2023 年的價格為 32 歐元（6-14 歲，65 歲以上的年度學生 20 歐元）。

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這是毀滅性的數字：這是這裡小麥和玉米的價格

這可能每月花費高達 15,000 至 20,000 福林，當然我們為了孩子和我們自己的健康而花費。 在專業介紹中，還通過一個例子揭示了儘管修煉活動的忙碌和困難，但確實值得處理。 代表委員會邀請並授權市長提交申請，做出必要的聲明並簽署文件。 也許不是通過使用所有篩選器，而是通過選擇最重要的篩選器，您設法縮小了適合您的花園家具組合的範圍，您只需從少數幾個中選擇最合適的。 星數很大程度上反映了用戶收到產品並開始使用後的反饋。 請務必考慮這些評論，因為在選擇最終產品時它們可能包含有價值的信息。 不僅椅子或扶手椅的數量取決於這個數量，還取決於桌子的大小和整套所需的空間。 在國外獲得的知識可以帶回家，值得帶回家，這正是我們未來 5 到 10 年想要做的事情，”György Greskovits 說。 目前尚不清楚英國脫歐後大學教育會發生什麼變化。 可以想像，歐盟學生以後只能以非歐盟學費（目前為每年英鎊）換取進入英國大學，但也有可能教育將受益於英國脫歐協議，有利條件可能保持。 我們始終鼓勵我們的學生以最好的大學為目標。 如果一個人類學家從一所精英大學畢業，他也會被聘為一份很酷的銀行工作，該機構的地位就是這樣。 您也許可以在線訂購，如果您搜索巧克力工具箱，您會看到一些這樣的頁面，您可以從中訂購。 我知道，這是相當主觀的，所以我只能大致寫下我們傾向於以相對的速度觀看所有內容——但當然不會匆匆忙忙。 假設在這期間我仍然可以花 4 美元左右買一張去大教堂的票。 從站）到 Agenzia Entrate 站。 但是根據露營地的網站，他們也有自己的巴士從Mestre火車站出發，問問他們，因為這些當地巴士不經常運行，或者可能需要步行。 目前還沒有旅遊稅，他們不會站在某個地方向人們收取。 一座美麗的紀念性建築，擁有令人印象深刻的馬賽克和巨大的尺寸。 在廣場上你可以看到聖馬可大教堂，它的鐘樓正對著它的入口，它的鐘樓就在大教堂旁邊。 大教堂前的旗杆位於青銅底座上，可追溯至 sixteen 世紀。 buffet 外燴 價格 濱水區旁邊的兩根花崗岩柱子，一根頂部是威尼斯獅子，另一根是圣西奧多，自 thirteen 世紀中葉以來一直矗立在這裡。 廣場著名的紀念碑是總督府，科雷爾博物館也值得對歷史和藝術感興趣的人參觀。 除了眾多遊客外，還有很多鴿子可以共享，同時欣賞廣場。 這包括托兒所和幼兒園膳食的費用，以及必須在托兒所支付的看護費。 每月最多可從家庭預算中支出 25,000 福林。 如果我們的孩子上私立機構，我們每月至少可以指望 50,000 福林。 畢竟，如果此數額（無論出於何種原因）未到達接收者或未用於國家預期的目的，則國家為各種目的指定另一個人頭配額是徒勞的。 在下文中，我們將對匈牙利小學進行這樣的成本函數估計。 我們目前還無法針對個別學校得出結論，但所獲得的結果可能對系統層面的變革有用。 服務的成本是使用線性成本函數估算的，我們假設學校的總費用可以寫成一個數額，其組成部分是使用每項服務的學生人數和服務的具體成本。 在決定中指定的期限屆滿後，享受常規兒童保護折扣的權利將自動終止。 對於成年子女，除了收入和財產條件外，確定資格的附加條件是依法存在學生/學生關係，並且該成年人有權至少有一個人有權享受正常的兒童保護折扣。 除了資金和基礎設施，用人成本作為戰略決策的依據也是不可忽視的問題。 然而，現在有了 Babaváró 貸款，您可以一次性提前獲得這筆錢。 如果您有更多的孩子，您的償還資本將減少每個孩子 1-1 百萬福林。 2個孩子最多可以貸款1000萬福林，3個孩子最多1500萬福林。 在村 CSOK 的框架內，上述一半可用於現代化，即介於 500 萬福林和 750 萬福林之間。 在 3-5 年內生育盡可能多的孩子是政府的明確目標。 我們的獨立財務專家將幫助您找到最佳的退休儲蓄。 所有信息集中在一個地方，易於理解且沒有偏見。 在同一個地方，自 1993 年以來，患者根據他們的需要水平，接受了所謂的他們領取看護津貼和金錢，可自行決定使用。

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約伯記04

第十一章 11:1 拿瑪人瑣法回答說、 11:2 你說這樣的話語、難道不應被回應嗎？一個說話不經過大腦、滔滔不絕的人、豈可稱為義嗎？ 11:3 你誇張的言辭、豈能讓人不作聲嗎？當你不敬的時候，豈沒有人讓你感到羞恥嗎？ 11:4 你說：「我的信念是純凈的、我是潔凈的」。 11:5-6 惟願　神說話、願他開口訓斥你。給你顯示智慧的奧秘．他有無窮的智識。你當知道　神追討你的、比你的罪孽該得的還少。 11:7-12 自恃過高的人類或許自認為很聰明，但在神的眼裏，人生下來就像野驢的駒子。神知道人類總是自以為是．他看透人的不善，那時難道他不會考慮采取行動嗎？神的智慧豈是你能探求和測透的？ 11:13-17 你若虔誠地舉起你的手與神鏈接．向神虔誠的禱告和懺悔，你的內心將充滿光明和安寧，你的反省讓你安息，

這個朋友瑣法和前面兩位朋友一樣，講了一番大道理，贊頌了神的大能和公義，神必將懲惡揚善，敬畏神，相信神的人必得安寧和福分。 但是他們都不理解約伯的痛苦和迷茫，約伯不知道自己的罪在哪裏，所以，祈求神給與明示， 所以，第三位朋友的勸導，同樣沒有說到要點，由於約伯肉體的過於痛苦，而內心及其軟弱，這位朋友的勸告不僅沒有起到作用，反而讓約伯更加迷茫，更加消沈。

第十二章 12:1 約伯回答說、 12:2-3 你們真是聰明的人。但我也不愚蠢、並非不及你們．你們所說的、誰不知道呢。 約伯說：「你們講的大道理我都知道」 12:4 正直誠實的人、竟要受人的蔑視。我向神求告的言辭，竟成了朋友所譏笑的事． 12:5 安逸的人心裏想不到災禍．這災禍常常等待那些內心軟弱而犯錯的人。 12:9 看這大自然所發生的一切、誰不知道是耶和華的手作成的呢？所有生物的生命、和人類的氣息、都在他手中。 12:13-16 全能者有智慧和能力．他通達人性，也預知未來。被誘惑的、與誘惑人的、都在他的掌控之下。 神拆毀的、就不能再建造．他捆綁的人、便不得開釋。他不降雨水，就可使大地枯幹．他降下大雨，就可使洪水泛濫。 那些被誘惑的人，和誘惑他人的人，無論他們是強大的，還是老弱的，在世間，都有各種各樣的呈現 12:17 有的律師失去了理智，有些法官失去了公正。 12:18 有些君王爭王爭霸，擴充領土，任意妄為，但是他們的結果又出人意料。令人嘆息。 12:19 那些皇親國戚、權貴們，倚仗權勢，貪圖享樂，但是他們最終也會敗落， 12:20 講忠信的人沒人理睬，有學問的老人，變得糊塗。 12:21 有些君王受到其他強國的侵略和欺辱，強大的人實力突然衰敗。 12:22 神將深奧的道理從事物的表面中彰顯、在死亡的陰影中顯現光明。 12:23 邦國興旺而又毀滅．邦國拓展而又變窄。 12:24 百姓的首領，在統治中漸漸失去靈氣，再也做不出正確的判斷，昏庸而又獨裁， 12:25 世間的人，愚昧而缺乏良知，為了生存，在無奈中，患得患失，得過且過。

第十三章 13:1 這一切，我都親眼所見、看得清清楚楚，我都親耳所聞、聽得明明白白， 13:2 你們所知道的、我也知道．並非不及你們。 13:3 我真的想要與全能者對話、我願向　神請教。 13:4 你們編織的安慰之詞就像無用的醫生開的藥方一樣。 13:7 你們的言談是何居心呢？難道你們因為信神，就要說違心的話嗎？ 13:8 你們要盲目地接受神嗎？你們要為神發聲就可以不講道理嗎？ 13:9 神審查你們這樣的言論，難道會認為你們是正確的嗎？一個人受到其他人的輕視和嘲笑，難道你們也不分青紅皂白，一樣輕視和嘲笑他嗎？ 13:10 如果你們內心偏袒，感情用事，神必要責備你們。 13:11 神的尊榮和威嚴、你們難道不懼怕嗎？ 13:12 你們所銘記的箴言，其中蘊涵的真意，你們並不明白，你們的思想僵化而又膚淺，你們的心腸剛硬而又冷漠。 13:13-14 請你們任憑我訴說吧、無論怎樣我都願意承擔後果。我已經將生命交到神的手中。 13:15 盡管神要讓我去死，但我還是相信神，但我還是想要在他面前申訴我的情況。 約伯的意思是不再懼怕，不再自保，豁出去了。 他相信神，並不是不服，只是想當面向神請教自己的錯在哪裏，罪在哪裏，希望自己得到神的啟示。 13:16 神將成為我的救恩、因為不虔誠的人不可能來到他面前。 約伯很自信，他認為自己是夠虔誠的。 13:17 你們要認真聽我的心裏話，思考我的表白。 13:18 我已誠實的陳明我的想法、我知道，我將被證明是正直的。 13:23 你們知道我的過犯與罪愆都有哪些呢？我的罪孽和罪過有多少呢？ 13:24 你們掩蓋面孔、厭棄我像怨敵一般。 13:26-27 在你們的眼裏，我是一個自作自受的罪人，你們寫下我的苦難來宣傳、數落我早年的那些罪孽．

13:28 我已經像一個腐爛的物體、像一件蟲蛀的衣裳。 村民們嫌棄他，害怕約伯的病有傳染，所以也限製他的自由，他們到處去議論約伯的災難，甚至還挖出約伯小時候的事情，約伯覺得自己像一個腐朽的物體，只能等待死亡。

第十四章 14:1 人類為婦人所生、生命短暫，卻充滿了患難． 14:2 生下來的時候像朵花、但又很快雕零．死的時候像個影子一樣飛走了、什麽也沒留下。 14:3 神就是這樣看盡人生，又來審判人生。 14:4 世間的人內心有許多不潔的妄念和妄想。 約伯代表人類向神訴說：人間的自私和罪惡、無常和短暫，苦難和無奈，人類在有限的時空內茍活著，求神寬容。少一些試煉。

14:16-17 如今你數點著我的腳步、審察著我的罪過。我的過犯和罪孽就像縫在囊中一樣、被你塵封。 約伯知道人類的罪惡點點滴滴都是被記錄在案的，但是人類的罪惡並不會立即得到報應， 14:18-19 山崩變為平地，．磐石挪開原處。水流消磨石頭．你更新地上生長的一切萬物．你也毀滅人間的一切榮華富貴。 約伯體悟到了世間的無常變換。 14:20-22 人的生命擺脫不了死亡天使的掌控，必將死去；人的容貌抵抗不了歲月的摧殘，漸漸老去。 在將死的時候，他們的子孫尊貴卑賤跟他毫不相關。 只有肉體的痛苦、內心的悲哀。 約伯明白，人生無常，子孫的尊貴卑賤跟他一毛錢關系都沒有，

14:7-9 樹若被砍下、還可指望發芽、嫩枝生長不息、其根雖然衰老在地裏、樹幹也死在土中． 及至得了水氣、還要發芽、又長枝條、像新栽的樹一樣。 14:10 但人的肉體死亡、而又回歸塵土．人的靈魂被放逐、他去往何方？ 14:14 人死了、將來還能再生嗎？神吶，我是你親手所造的作品，我願在我那有限的生命中努力，直到我改變的日子來到。 14:15 到那日子，你呼叫、我便會答應，你對我的期許，必將實現。 約伯在想死樹可以重新發芽，人死有可能再次出生嗎？ 雖然他不知道人死後是否能夠再生，但他還是期盼著自己靈魂得救的那一天。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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論西方國家信仰的轉折點：

近三十年來，西方國家的信仰出現了四大拐點：一是左傾的歐盟成立，導致幾乎整個歐洲被左翼縛架，一個原本相對健康的傳統歐洲喪失，換來一個混亂衰落的新歐洲；二 是美國以左翼的名義，帶領西方社會跨性別化，世紀瘟疫將向世界傳播；四是WTO，令人類進入地球資源開發、消費的瘋狂快車道，物質腐化了精神信仰，行騙在年青人中 普及化；四是以色列的野蠻貪婪，成了中東乃至世界不公義的火種，吞噬世界的和平與良知。

我詢問過許多到歐洲旅遊的人，除了古代教堂的建築，其餘評價都是負面的、不安全的，偷竊氾瀾。 有一位更認為為歐洲已不是傳統的可愛有特色的歐洲，巴黎鐵塔下到處垃圾，看不到本地人，一個雜亂無章失去特色的地方。 英國脫歐，就是為了自救，但為時已晚，都回不去了。 偽左傾是恐怖之旅，結局都是災難性的。 歐盟極左派的神根公約奠定了失敗的基礎。

美國偽左翼人士搞的跨性別運動，是一場瘟疫，是一場人倫道德的戰爭，這場瘟疫一旦擴散至全世界，美利堅將犯了人倫滅絕之罪，功不抵過。 一場摧毀人性健康存在方式的瘟疫，硬是被美國人美化為平權行為；發展下去，美國將成變性手術和服用荷爾蒙之國，帶領人類進入自我殘害的新時代。 這部分美國人是健康人類的叛徒，耶蘇基督的叛逆。 這場瘟疫的發起人，是猶太復國主義者、反叛的基督徒、反叛的天主教徒。 「跨性別」與「反猶太」是西方定下的兩個「輿論免責」聖旨，不允許別人評論的「真理」，必須出事。 在沒有反省、改正之前，美國選民應拒絕投給偽左派民主黨和拜登。 但墮胎權應開放，否則保守陣營流失中間選民票，反誤了大事。 美國大選勝負決定於中間派選民。

WTO+網購，令人類資源的揮霍到了瘋狂的、失控的地步！ WTO對西方及多數國家來說是一場災難，除少數抓住機會的國家外，大部分國家更窮，流失的工作崗位更多。 財富都流到少數裡去，例如中國。 這是一次大工會文化，與無工會文化的淘汰賽。 西方大工會文化走到生產力的反面，成了阻得社會健康發展的腫瘤。 沒有大工會文化中國，生產力發揮到了極致，而且潛力才剛開始爆發，西方將無力招架，敗局已定。 美國的三大車廠工人仍將忙於罷工、度假旅行，企業前景走向殭屍化。 西方的公務員、產業工人，把精力都放在旅行與罷工上，美其名“爭取合法權益”，實際上是消極怠工恆常化。 幾十年來加拿大的醫護人員，即使不在罷工期間，工作熱情、效率也是操弄在“按章工作”水平，醫院門診處理急診病人的平均時間，由三十年前的七個小時，延遲到今天 的23小時，凡經歷過看急診的新移民都談虎色變。 加拿大一年不如一年。

75年來，經過西方授予以色列的上寶劍：不許批評猶太復國主義，否則等於反猶太���免責權後，以色列成了邪惡的中東核霸王；如果不是10月7日，世界人民還被蒙鼓裡 。 今天猶太復國主義的以色列，已暴露於陽光之下：一個新納粹主義的國家，一個霸凌其他民族的國家、一個視國際法為無物的國家，一個沒有經歷人道主義進化的野蠻國家。 猶太復國主義必須失敗，以色列想阻止巴勒斯坦立國的企圖必須失敗，以色列想永遠佔領、吞併巴勒斯坦人的土地，和敘利亞戈蘭高地企圖，必須失敗；否則，世界將失去公義與秩序，西方社會的 信仰體係將會崩潰。雙有失敗了，以色列才能重新成為人類大家庭的成員！（加拿大司馬田2024.4. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

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款待

4.2.21 肉或肉片必須以與身體相反的方式放入脂肪中。 4.2.17 必須使用長柄叉子或鉗子來混合熱的液體或蘸熱油或煎炸。 four.2.16 肉製品只能用長柄木鉗或塑料鉗或叉子從烹飪鍋中取出。 4.2.15 抓取熱菜、取出烤盤、爐排等烘烤設備，必須使用專門設計的輔助裝置和夾具。 4.2.10 只能操作表面無瑕疵的爐具。 four.2.1 加壓蒸煮鍋的抽真空只能在內部壓力逐漸消除後才能開始。 增加直接徵求建議書已成為酒店營銷人員最重要的任務。 即使不可能完全擺脫 OTA，在搜索引擎優化和谷歌廣告的幫助下，你必須支付給他們的佣金也可以大大減少。 迄今為止一直有效的法律在許多方面已經過時。

根據法律規定，NTAK 在 MTÜ 的監督下運作。 MTÜ 根據從住宿供應商、餐飲店和旅遊景點運營商處收到的統計數據，為旅遊業準備報告、摘要和分析。 基於數據編制的預測，還可以在一個區域實施有針對性、快速和有效的營銷干預，以實現戰略中設定的目標。 住宿後，餐飲店和旅遊景點也與國家旅遊信息中心（NTAK）相連。 NTAK 是一個數字系統，旅遊服務提供商——即住宿提供商、餐飲店和旅遊景點運營商——每天在每次交易後使用軟件根據法律命令提供統計數據。 根據提交給 NTAK 的統計數據，可以準確衡量特定聚落、旅遊區甚至整個行業的績效。 我從1996年開始做臨時工，一開始我把應聘同學的名字寫在方格筆記本上。 他們發現客人已經習慣了送貨上門，而且相當多的人仍然要求送貨上門，但這對商店來說是不利的，因為再次徵收 27% 的增值稅。 再加上酒水普遍人流量少，送貨的時候人也比較矜持，比較省錢。 Fricska、Olimpia、Csalogány 等商店和許多其他商店被摧毀。 這些並非都是為遊客而建，而是為匈牙利人而建，但匈牙利人的購物習慣也發生了變化。 他們變得更加節儉，他們冒險的慾望也減少了。 在布達佩斯，由於旅遊業的衰退和居家辦公的普及，市中心的單位以及那些交通量佔活動重要部分的單位的交通量仍在大幅下降。 這已經很好地融入了日常生活，它還可以用於在線支付和送貨上門。 現在這個圈子正在擴大，但尚不清楚招待收入會減少多少，”他補充道。 “因此，餐飲和酒店行業當然不會出現大規模關閉或裁員。 MTÜ認為數據提交者可以通過定期報告中提交的統計數據了解其各個競爭對手的結果是一項重要任務。 台南 外燴 所有餐廳、自助餐、糕點店、咖啡館、專門從事非酒精飲料的餐飲服務商、酒類商店、酒吧、音樂和舞蹈俱樂部、快餐店和偶爾使用在線收銀機的餐飲服務商也受到影響。 另一方面，該法律不適用於工作場所和公共食堂，以及活動食堂和流動餐飲場所，據 24.hu 報導。 加入 NTAK 對企業來說意味著短期和長期的許多優勢。 MTÜ 的主要目標是將收到的數據返回給服務提供商，這有助於業務規劃和競爭力。 作為註冊的最後一步，您必須從界面上的 NTAK 認證軟件列表中選擇服務提供商要用於強制數據提交的軟件。 在確定交易的典型和主導要素時，必須考慮酒店業的所有情況，因為只有通過評估它們才能決定交易是更多的產品銷售還是更多的服務提供。 four.four.51 使用圓刀地毯切割機時，必須檢查護手裝置的存在和電線的正常狀況。 4.four.forty one 要給冰箱加水，必須為從事這項工作的人員提供個人防護設備以防止寒冷。 four.four.40 冰箱或冰箱除霜只能在斷開電源後進行。 4.4.37 攪拌機工作時，不得移動、取下、裝上或放入混合玻璃杯中。 只有當裝滿的容器放在機器上時，才能啟動機器的引擎。 four.four.36 咖啡機的蒸汽閥只有在操作者將自己定位在蒸汽突然釋放不會造成傷害的情況下才能打開。 我們建議您使用不同的電子郵件地址註冊。 請務必記住，我們使用的餐廳軟件兼容 NTAK，因為這是數據傳輸能夠正常運行的唯一方式。 RESTRO餐廳系統的客戶不用擔心這個，因為我們的軟件已經為NTAK數據服務做好了準備。 在扇區選擇頁面上，可以選擇屬於服務位置的扇區。 必須至少選擇三個可能的旅遊部門之一才能成功保存服務地點。 如果在服務位置找到所有三個扇區，則可以標記所有三個扇區。 Balázs Csapody 認為自己是一個樂觀主義者，他說 2022 年將是複甦的開始。 挑戰在於每個人都能夠開發一種運營模式，以便他們能夠盈利。 PGA 的立場是，該行業將繼續需要補貼，並且該行業在政府層面受到了很多關注。 教育必須井然有序，必須實現，這樣工人和畢業生就不會輟學。 如果您想確定，請註冊我們的餐飲業務經理課程。 與此同時，我們列出了開設餐廳時最重要的事情。 影響者營銷提供了很多機會——例如，您可以專門針對寧願選擇 bnb 式住宿而不是傳統酒店的年輕人。

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哪 7 種瑜伽新趨勢適合您？

正如瑜伽不是女性運動一樣，它也不僅僅適合成年人。 各種瑜伽練習對兒童也有有益的作用。 這種“神聖的民主”是那些已經建立在光中的人們的“民主”。 在這裡，我們談論的是基督的等級制度，它在我們這個時代，從它的宇宙區域開始，發揮著巨大的影響。 薔薇十字會把這兩個場域之間的空間，即程度發生變化的區域，稱為轉變或轉化區域。 用詩意的語言，我們可以將其比作跨越兩個宇宙之間鴻溝的光之橋。 許多這樣的場所被關閉，直到新政府認定它們的活動完全符合政治目標。 兩座少林寺雖未完全關閉，卻再也沒有恢復往日的盛況。 即便如此，在 1800 年代，僧侶們開始返回北部寺廟並慢慢重建它。 台北 整骨 南部教堂徹底荒廢，人們幾乎忘記了它的下落，最近才發現它可能的位置。 此時的清政府腐敗至極，幾乎沒有時間注意到少林寺在僻靜山區的活動。 在 1800 年代中期，清朝制度的衰弱使其許多法律無法得到執行。 西方國家（荷蘭、英國、德國、法國、俄羅斯）利用這種情況在經濟上（但也在軍事上）入侵中國。

放鬆練習也是荷爾蒙瑜伽的重要組成部分，因為壓力會對女性荷爾蒙、雌激素和孕激素產生負面影響。 巴西人 Dinah Rodrigues 被認為是這一概念的發明者，schweizer-illustrierte.ch 寫道。 Lectorium Rosicrucianum 或 Golden Rosicrucian 是一所現代諾斯替精神學校。 他的方法有助於專注於內心並學習生活的真正本質。 在 1960 年代舉行的水瓶座會議上，Jan van Rijckenborgh 深入分析了氣候變化、輻射效應和人類意識的變化。 赫爾墨斯曾經確立上帝就是永恆本身，永恆創造世界。 世界承載著它的時間，它承載著幾代人的潮汐。 這意味著包括人類在內的無數生物的雜亂無章的運動。 在 Adamasz 出現在第一朵閃亮的雲中之後，他創造了不朽的 Széth 種族。 現在變得可見的光據說是不朽的，因此它們與永恆息息相關。 賽斯被稱為第一個被賦予不朽力量的人。 它與天使Széth Él（Él是猶太人名字Elohim的縮寫，意思是“上帝”）一起位於知識雲（Gnosis）中。 Buyan 湖和Tamblingan 湖——在“雙湖”旁邊，您可以看到茂密的原始森林，1000 年未曾有人涉足。 Barong 和 Kris 舞蹈表演 - 巴厘島著名的舞蹈藝術。 巴圖爾山 - 島嶼和巴圖爾湖的美景。 Tampaksiring——一座具有歷史意義的教堂建在聖泉旁邊。 瀏覽來自世界各地的數千個學習項目。

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台北炒鍋

我們不僅在基督教文化的開端發現了這項任務，而且從人類歷史上每一種文化的神話中都在向我們訴說著同樣的任務。 畢竟，所有的神話——正如偉大的神話研究者弗里德里希·馮·謝林所說——都源於最內在的意識。 這種對所有女性特徵的仇恨力量在我們這個時代繼續發揮作用。 整復 推拿 上述權力體現在對婦女的各種形式的暴力，體現在社會生活的許多領域，甚至體現在對婦女的不平等待遇看似無辜的方面。 新竹 整骨 女性原則一直因此而受到深深而痛苦的傷害。 亞當和夏娃吃上帝禁止他們吃的“分別善惡樹”。 一些僧人住在附近的農村，在寺廟的花園裡練習少林武術。 其他人則加入了中國戲曲公司，躲在雜技演員中間。 真正的強者不會衝進危險之中，而是明智地行動，而危險會擾亂軟弱，動搖它，從而失去耐心。 每個人在出生時就被賦予了這項任務。

佛、道、儒三教的有效合作得到加強。 這可能是少林佛教僧侶與武當山道教僧侶建立積極關係的歷史時刻。 根據歷史記載，武當山可能是衰落年代受迫害的佛教僧侶和少林僧人逃避的避難所之一。 而這恰逢武當流派出現動物形態的時期。 也許我們可以從這一切中猜出一些東西。 只有新的靈魂在他們兩人身上展開，即在男人和女人身上展開，並包含這兩種原則，才能為這兩種原則的整合形成合適的基礎。 同時，頂點和理想是一對夫婦的發展道路，他們將其轉化為更高的生活。 經過十一個月的建設工作，1964 年 8 月 sixteen 日，Rózsakereszt 基督教教堂落成並交付使用。 有 2,200 名學生出席，他們不僅來自許多歐洲國家，還來自加利福尼亞和巴西。 當我們想到預訂瑜伽假期時，我們大多數人可能會想到印度、巴厘島或伊維薩島的度假勝地——那裡的一切都與溫暖的氣溫和大海的聲音有關。 撥筋 因此，最新的瑜伽趨勢之一是“Snowga”。 它結合了眾所周知的瑜伽練習和滑雪場的熱身訓練。 運動單元不僅用於放鬆肌肉，還可以消除初學滑雪者在較難坡道前的緊張情緒。