#佛法

[mouniassn]

唸佛改變我全家

以下一位有緣人分享，來文照登：

跟隨精舍唸經修行已經2年5個月，以前總是講自己的變化，今天講講父母的變化。我們家是無神論者，早期過年的時候，母親還會遵循習俗跪拜上供。隨著年齡增長，即便是春節，也不做這些事情了。

母親與父親相愛、相殺多年，所經歷之事，絕對是風雲人物、風雲事件，方圓百里，無人不知，無人不曉。

我很早就獨立撫養母親，從十幾歲就開始承擔家庭責任，等父親老了，無力照顧自己的時候，又是我努力排除各方偏見，讓他回來養老。而他倆，年輕時吵，現在七老八十了，還是吵鬧不停。不過好在現在知道我一個人承擔太多，已經儘量不再過多麻煩我，讓我輕鬆不少。

剛開始唸經的時候，母親體諒我的處境，知我極其痛苦，支持我，說有個寄託也好。父親知道我的艱難，也不反對。但他們並不相信這些。唸經後的我變化很大，脾氣、身體都發生很大變化，另外學習了很多佛法、靈界知識，跟他們講，他們倒也不像以前那麼排斥了。

2023年春節的時候，母親參加葬禮，估計是被沖犯而無法入睡。我便告訴她唸佛號，隨自己喜歡唸哪尊佛菩薩��號都行。她就唸：「阿彌陀佛、觀世音菩薩。」很神奇，唸的當晚就能入睡了。之後白天就一直唸佛號，本來幾十年睡覺不安穩，經常需要吃安眠藥，自從開始唸誦佛號後，竟然很少失眠。父親對她的態度也逐漸變好，但是偶爾還是會爭吵。

去年我讀了一篇分享文，裡面提到為了讓父親增加佛緣、善緣，月月以父親的名義進行捐助，父親也從一開始對佛法的排斥，言行舉止不雅，隨著捐助時間的拉長，最後發生了很大的變化。那時我便也開始以父母的名義進行捐助。後來群裡穩定印善書後，便定期印《因果濟世集》。雖然金額不大，也是一點慰藉，讓我心安一些。今年感覺他們的爭吵頻率降低，身體也不像往年那麼糟糕，尤其是我的父親，原本身體有很多毛病，今年都很好。

今年領了一批書，有三箱去了幾個地方，都發不出去。後來假期回家，一起拉回了老家。臨走突然起了念頭，父母年事已高，唸經難度很大，只是唸誦佛號轉換功德難度很大，如果能有機緣發書，就有機會消業。當下就跟母親商量，把善書留給他們，讓他們等到趕集的時候去發。隔了幾天，母親很開心地回資訊，說：「供不應求」。後面恰好又有新書可以領，徵求他倆同意後，領了二十多箱善書，他們真的很厲害，用三輪車，拉到市集上，兩次就發完了，看著他們發來的照片，果然是供不應求。

當時計畫等他們發放結束，就主動幫他們迴向，化解他倆之間的因果。後來有事耽擱了。上周他倆突然發生嚴重的爭吵，心想，有可能是他倆的靈想讓我幫忙儘快迴向。上周終於迴向成功，化解因果，相信將來他們相處會越來越圓滿。

現在很開心，父母在這個年紀還能有如此的佛緣，雖現在無力唸誦經文，但是可以通過發書，積攢一些功德，化解一些業力，是多麼好的事情。我相信，隨時時間拉長，他們也有機會唸誦經文，從而走上福慧雙修的道路。

感恩精舍佛菩薩、阿伯和眾師兄姐的一路扶助。南無藥師琉璃光如來。

(分享完畢)

許多學佛修行的人，都想把佛法推薦給家人，讓家人���識佛法的好處，但每個人相信佛法的因緣不同，有時無法讓家人立刻接受佛法的薰陶。此時不需強求，只要默默耕耘，靜待時機。

有緣人的父母原先不相信佛法，但並未障礙孝順的有緣人學佛誦經，看到有緣人在誦經之後的轉變，讓佛法在父母間產生了良好的效應。有緣人的母親開始唸佛號，親身感受到唸佛帶來的益處，隨著有緣人默默以父母的名義做善事，父母也漸漸不排斥佛法。

機緣巧合下，有緣人的父母協助發放因果善書，累積足夠功德，轉換誦經功德送件總迴向。有關發放善書或經書的相關方式，詳見精舍部落格公告。雖然發放大乘經書或精舍認可之書籍，可以迴向銷除業障，這是佛菩薩給我們迴向轉換的方便法。但發書與自己誦經不同。發放善書有很大的功德，能與眾生結善緣，幫助大眾認識佛法，但佛法的智慧與實際的修行，需要透過誦經，內心與經典相應，才會更快速地提升自我心性。對於一些無法唸誦經典的人，我們鼓勵他們多唸佛，或是從較短的《心經》、〈藥師灌頂真言〉開始學習，等有機會再漸漸引導他們誦經。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每一部經都有微妙之處，您要去學習，一面誦經，一面了解，解經方能行經，若不理解，難以依教奉行，深入經藏，智慧如海。」、「捐款只能暫時地幫助對方增加福報，但無法開智慧，所以真正的幫助是要自己去修，心性提升，智慧顯露，才能真實受益。」、「銷業障不要都用捐款轉換，也要自己誦經。心性類經文，例如：皈依外道、效忠效勞外道、心性提升、魔性、習性等，不能轉換要靠自己唸。」、「自己唸誦佛經，業主菩薩可得到超拔，而自己則得到智慧。」

唸佛、誦經對生活有哪些好處呢？好處多到說不完，觀察有緣人的父母開始唸誦佛號後，改善睡眠、家庭變和睦、身體狀況變佳……。在我們生活中，遇到各種難解的問題時，請示佛菩薩後，以「因果債，功德還」解決人生各種困境，已經有多不勝數的案例分享文加以證實。我們要堅定自己學佛修行的決心、信心與毅力，無論目前家中親友是否接納佛法，只要我們先從自身做起，將來時機成熟，我們也能成為家人學佛的同修好友。南無大慈大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[authentic-buddha-dharma]

🪷🪷🪷第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

以下每一條款均以“認”來立標，也就是只要認同、同意、執行以下條款，就是犯了邪惡知見。

第十五條，認不明信因果迷命理運氣。

不明信因果，不相信因果，否認因果，而相信算命，相信運氣，這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）https://hhdcb3office.org/html/information/announcement_no8_evilviews_wrongviews_1.html

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #藉心經說真諦 #DorjeChangBuddhaIII #世界佛教總部 #聖蹟寺 #解脫大手印

#义云高大师 #義雲高大師 #多杰羌佛第三世 #世界佛教最高領袖 #正法寶典 #南無第三世多杰羌佛是世界佛教最高領袖不是自封的

[wangpo1331]

007《菩提道次第廣論》的殊勝之處 

[namosuprememasterdisen]

谛深大师开示：关于---测度！

什么是测度？佛门怎么看测度？

测度是障碍法，在佛门又称愚痴罪！

1、尘缘定义：测---是依据定式对所遇事情的量度与判断。所以，测度最高所能体现的就是判断主体的知见水平！

譬如：屎壳郎对事物的判断，对于屎壳郎来说，如何确定眼前的东西是美餐还是粪便就是屎壳郎的分析与测度！如果有人给屎壳郎一块面包，屎壳郎会大骂“此人居然给他不能吃的大便一样的东西”；如果有人给屎壳郎一堆粪便，屎壳郎会称赞此人给了他绝佳美餐！

对于众生来说，判断的依据是自己知见的立相之本，所有的判断不外这些！

有人会说不测度与判断怎么知道善恶与好坏？佛门没有恶、没有障碍，还判断什么？

2、佛门无测度：佛门无测度，更无于判断，佛法无障碍，无一罪恶丝。 无量诸众生，当入清净法！

众生罪孽障，皆因狂妄性，妄立私相形，自欺与欺人。苦海有缘者，劝请与脱离，切莫以知见，测度议论佛。

善者当知：诸佛世尊有无量住身、无量住所。所谓常驻大悲，住种种身，做种种事。住平等意，转净法轮！住四辩才，说无量法！（此为师父应弟子问“有人测度佛法”所作开示2009-7-10）

[buddhismlearning-blog]

拉珍文集：到底有誰認得佛法？（之一）— 與國際佛教僧尼總會大德們商討

到底有誰認得佛法？（之一） ——與國際佛教僧尼總會大德們商討 拉珍 認證祝賀到底是個什麽？比佛法法義更重要嗎？     衆生盲目，被幾個社會流氓弄昏頭，我們的高僧大德們也那麽盲目嗎？我們到底是來做什麽的？來學佛法弘揚佛法的還是來大嬸大媽似的研究東家長西家短的？我們要糾纏在這些反複無常的小人舉動裏而忽略珍貴的如來法義嗎？要由這些小人來判斷佛法的真假嗎？     …

[gingkoculture]

身上有疾病的別急著打死結，看老師怎麼說：

#范凡凡 #佛法 #人生智慧 #聖賢文化

#放下

[fajiajiafa]

禪宗的有無指的是什麽？

網友提問：禪宗的有無指的是什麽？

法嘉回答：

我們的念頭起落，意識的翻覆生滅，都有一個共性——相對的。 比如說這是紅色，那麽一定已經先設置了兩個概念——紅色；紅色以外其他的顏色。 然後，「這個」是��紅色」。 也就是說，沒有一個.....

https://jiayanjiahua.com/q/8430/a/8430

[yimingpurelandacademycenter-cn]

靠着上师智慧的法来解除你心中的暴风雨。

[authentic-buddha-dharma]

🪷🪷🪷第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

以下每一條款均以“認”來立標，也就是只要認同、同意、執行以下條款，就是犯了邪惡知見。

第十二條，認斷我執割斷父母情懷。

為了斷掉我執，連父母親的關係都不認了，或者自己要出家，父母傷心悲哭，而你照常不理睬父母的感受，還認為這是斷掉我執的行為。其實這種忤逆不孝，叫做邪惡知見。斷我執，恰恰要利益眾生關心眾生，把自我的利益放在第二位，而不是不顧父母的感情，把父母的關係一刀兩斷。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）https://hhdcb3office.org/html/information/announcement_no8_evilviews_wrongviews_1.html

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🌟🙇‍♂️南無第三世多杰羌佛降世娑婆，還原了釋迦世尊的教法🌟🙇‍♂️

[mouniassn]

失火了！要走還是要留？

以下為一位有緣人分享，來文照登：

前陣子晚上家中失火，當時女兒在外婆外公家過暑假，只有我和先生在家。逃出來時只記得帶上經書和誦經記錄，另外拎著一雙鞋子就跑了出來。看著黑煙從房子冒出，不禁潸然落淚。

如果今日是我的最後一天，我會有什麼不同嗎？我想我會更加用心地做修行與渡眾的事，也會減少每日滑手機和做雜事的時間，更認真地誦經。修行是長時間的累積，人生不長，要珍惜寶貴的時間，修行是一分耕耘一分收獲，做多少努力就有多少成就。我將〈普賢警眾偈〉放在手機桌面，每日都要覆誦：「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。」常常提醒自己人生寶貴的時間有限，不要浪費。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人身難得，不把握時間修行更待何時？而修行就是要如如不動，生死置諸度外，把唸經、修行放第一，加上勤消業障，才不枉此生。」

「人要把握時間修行、消業，否則時間到了，想要不回去都不行。」

「人生在世，修行是根本，應作為首要任務，所有人事物隨著時間流逝都會幻滅，因世間的一切都是成住壞空，到最後都是一場空，所以要看清真相、學會放下、不要看重這個暫時的「假我」（即去我執、無我相），唯一能帶走的是心性的提升與未銷完的業障。」

現在住在���時的住所，因為空間有限，只帶了一點行李，似乎也是夠用的。房子因為只有一個浴室及樓下廚房的天花板被燒毀，其他房間的物品都還在，不知道這一屋子塞滿的東西都是為什麼而有？又為什麼捨不得清掉呢？看來還是自己的貪念很重，家裡的衣櫃、櫃子、抽屜才會塞滿東西，但實際生活上真正需要的並不多。

（分享完畢）

失火了您還在睡嗎？有緣人是位發心精進度眾的師姐，家中的火災經查是舊電線走火引起，所幸沒有人員傷亡，財物損失也不多。佛菩薩開示此場火災是精靈干擾所致，沒有因果業障的干擾。是福不是禍，是禍躲不過，這何嘗不是佛菩薩和上天對師姐的提醒與保護，以此災禍消解業力，以此劫難提醒師姐人世無常。

您還有多少時間可以完成此生的夢想和任務？多少的業債和虧欠還沒有償還？多少的因緣還沒有圓滿？多少的心結還沒有解決？您此生來到人世的目的是什麼？是耗費時間滑手機作為別人生命故事的吃瓜觀眾？還是用盡全力燃燒自己成為發光發熱為人指引方向的那盞明燈？您，對得起自己嗎？在閉上眼睛的那刻，你對得起佛菩薩的一路提攜照顧嗎？對得起父母從小的苦心栽培嗎？捫心自問，如果今日是我的最後一天，我會有什麼不同嗎？

三界如火宅，隨時都有危險，濃煙早已密布、高橋開始傾倒、熱浪持續來襲、冰川正在融化，是的，這就是紀元轉換的末法時代，黎明前的黑暗，新世紀的轉換，百千萬年的業力清算、靈界維度熱鬧非凡，會有許多意外、許多干擾、許多無常，而您是否能堅定地走在利益眾生、正己化人的菩提道路上。作為佛弟子，作為娑婆世界勇敢的光行者，是否不忘初心，守住靈魂之約，履行任務、了結因果、廣結善緣呢？

修正自己的壞習慣，需要很大的決心與毅力，但如果不修正，時光就會繼續浪費下去。外道外靈正是因為我們的心性和行為仍有被貪嗔癡慢疑染污之處，所以有著力點可以下手干擾。神通不敵業力，與其不斷處理漏水的水桶，不如從源頭把水龍頭關掉，從根本處理。根本是什麼？是染污的心性、是累世的業債、是向外道發願的契約和印記。這些根本問題的解決之道，就是認真的誦經銷業、以經為師、把經義融入日常生活的心念和行為當中，真正的學佛所學，行佛所行。

阿伯說：「地久難天長，聚散總無常。夜來寒風起，有情苦斷腸。」當我們還衡量著財務狀況是否足以支應優渥舒適的退休生活，著眼於商場經營的利益得失，盼望著生涯藍圖的規劃落實，心繫著和家人伴侶的親暱或爭執……，殊不知，無常的大手早在幕後撥弄著因果的算盤，是昇華或墜落，是了結或餘留，在這場人生大戲中，終究會曲終人散、人去樓空。當我們被眼前享樂或苦惱的幻象所迷時，累世的業主菩薩也在苦苦等候，外道外靈更是虎視眈眈，當火宅的致命熱風吹起時，溫水中的青蛙會慢慢喪命，而警醒的夜鶯會鳴叫飛離。

「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂」慾望之火滾燙地蒸發著上善若水，貪圖享樂之人會問：「你不是魚，豈知魚沒有感受到快樂歡愉？」嚐盡辛酸之人會問：「你不是魚，豈知魚沒有感受到苦痛煎熬？」而人世間正是苦樂參半之處，所以總讓人們在欲樂與痛苦之間擺盪，在墮落頹喪與奮發向上之間徘徊遊蕩。要向上提升或向下沉淪，都在一念之間。

失火了！要走還是要留？阿伯說：「汝應用心提心性，莫待往生一場空。魔性黑氣依舊在，換個皮囊續受災」三界火宅已顯相，眾生還當煙火放，因果業力留人在，修心度眾佛不忘。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

戒除殺心

以下一位有緣人分享：

晚上回家時，看到馬路中間有隻小刺蝟，呆呆地原地不動。我很擔心牠會被車撞到，於是停下車，小心翼翼地把牠推到安全路段後，才轉身離開。最近在路上，看到很多被碾壓至死的小動物，感到很可憐，不禁心生哀憐。所以，有機會幫忙牠們躲避危險，總會心生愉悅。

有次上洗手間，看到一隻蒼蠅飛來飛去，不小心掉入便池。看到牠急促掙扎想要逃脫困境，身陷骯髒地，苦難不由己。感覺牠再多掙扎一秒，就快要被淹死。當時，眼疾手快，趕快為牠遞過去一根手指，小心地把牠從髒池撈出來，緩緩為牠吹乾身體，輕輕安撫，看到牠搧動翅膀飛走時，當下心生愉悅和愧疚。

愧疚自己心中那一分惡念，因為感覺便池特別髒，自己多少有點嫌棄感，但好在內心多生了一份憐憫心，實在不忍看到牠活活被淹死，而沒有猶豫地及時護生，堅持救下牠。這讓我想到，善護心念真的很重要。

廣欽老和尚和他的弟子有則故事，也是在教導大眾善護心念。由廣欽老和尚的徒孫道證法師講述，如下：

有一天，我的恩師和大眾去出坡，到野外做工作，她把斗笠放在地上，有一隻蜈蚣爬到斗笠裡面，當時我的恩師還不知道，要戴斗笠之前，必須先敲敲打打再戴，她一戴上就被蜈蚣咬了一下，不但又紅又痛，而且整個頭都腫起來。

但是因為每一個人都有執事工作，雖然傷口很痛，也得忍耐去做，後來痛到站不穩，就去向老和尚報告。老和尚完全沒有問她到底傷口如何，是不是要緊，只有問：「那蜈蚣呢？」我的恩師回答說：「當時被咬到，一痛，還沒看清楚，就把斗笠丟了！」老和尚說：「那蜈蚣被你一扔，不知道有沒有摔傷啊？」

有的人可能會感覺很奇怪，為什麼老和尚對弟子受傷這麼沒有關懷心呢？實在講，老和尚對真正要修行的弟子，是照顧弟子的起心動念和法身慧命，勝過照顧身體。

因為我們在六道輪迴中，一定是隨時都有身體，只是每一生換的身體不一樣而已，有時候是用「人」的身體，有時候換成「動物」的身體，變成豬、牛，甚至餓鬼的身體。身體是一定會存在，只是好壞大小不一樣罷了。主要是由我們的心念，決定我們有哪一種身體。臨終一念生氣，就會換到地獄痛苦的身體，一念唸佛，也可以換來佛的金色身。

我們平常只會照顧身體，執著身體，反而不知道該照顧我們的起心動念。老和尚很慈悲，提醒弟子，即使被蜈蚣咬到，忽然間很痛苦的時候，也要保持慈悲的心，照顧蜈蚣，不是照顧自己、憐惜自己。

當我們能夠發出對眾生慈悲的心，當下一念就不會感覺自己痛苦，就等於由我們的「身見」執著中走出來，得到自在解脫。如果人一生中都發射這種佛菩薩般慈悲的心念電波，必定投影出佛菩薩的相，換得佛菩薩之身。（故事結束）

我的心得是善護心念勝過關懷自己身體，心念決定身體的變換。身體所現諸相，是心念和業力的變化。學習斷除分別心，因為本來無定相，而是完全由業力和心念做主。

學習佛法後，開始對一切蚊蟲、螞蟻菩薩尊重，斷除殺心。用自己最真誠、溫柔、慈悲的心平等對待，逐漸照破自身的分別、執著和傲慢心念，一切平等對待，無有分別。對動物尚且做到真正真誠，那麼對他人的心量，應該更加地寬容和仁厚。

很慚愧，末學小時候經常喜歡殺生，真的不知道尊重和愛惜物命，好在中學期間遇到佛法，明白因果觀念後，學著斷除殺業。如今學習六年多，現在已經不敢再有殺心惡念，逐漸茹素和護生，愛惜物命。遵照佛菩薩的教誨，諸惡莫作，依教奉行。

(分享完畢)

有緣人在保護刺蝟與解救蒼蠅的行為中，實踐了「不忍眾生苦」的菩薩心行。任何動物都有靈性，不能小看，人類要尊重牠們的生命。動物過去世也是人，是因愚痴而做錯事情，墮落到畜生道。有緣人護生的行為，是以慈悲智慧結善緣。更重要的是，有緣人能在心生嫌惡時察覺，轉而提起慈悲，這便是「轉念即道場」的實踐。

《梵網經》云：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。」在輪迴的旅程中，有緣相遇的動物們，或許也曾做過我們的親人。有緣人一念憐惜，是一種深遠的福德布施。戒殺之人得長壽、少病、多福。護生之人，將來得人天果報，或值佛聞法、脫離輪迴。

有緣人提到，自己從小有殺生習氣，因學佛後發起懺悔心，開始茹素、護生、轉化心念，「逐漸照破自身的分別、執著和傲慢心念，一切平等對待，無有分別」。有緣人說得好，戒殺的「根本功夫」，從斷「分別心、傲慢心」下手。殺心，常根源於「我高你低、我淨你穢、我對你錯」的分別。戒除殺心，不只是手不動刀槍，而是從心底淡化、戒除「輕視物命」的習氣。

蒼蠅、刺蝟、蚊蟲皆具佛性，不因形貌、氣味而有高低貴賤。對牠們伸出援手，便是尊重萬法平等，是對「佛性無差別」之體會。戒殺不僅是對生命的保護，也是對心性的淨化。《楞嚴經》云：「若不斷殺，修禪定者，皆成魔道。」可見，殺心不除，即使外表看似修行，仍難得清淨正果。

修行不離世間相，廣欽老和尚的故事「不問你受傷，問蜈蚣可好」這則公案中，老和尚並非忽略弟子的痛，弟子頭頂被咬的痛，只是肉身受苦，但若因此起嗔念、殺心，則造下殺業，牽動生死業報，損害的反而是法身慧命。老和尚不只是慈悲，更是要弟子突破「我執」與「身見」，體會到「護念眾生」比「自憐受苦」更為重要。

我們現代人常會說：「我是受害者，我有理由不慈悲。」但從佛法角度來說，若因痛苦而怨恨、因受苦而傷害他人，那是將現在一時的痛苦延伸成更多的痛苦。本來承受這個苦痛果報，可以消除一些業障，但是因為受報而起瞋恨心，又起殺機、結樑子、造惡業，陷入痛苦的無限循環。廣欽老和尚的故事點醒我們，你可以痛，但不要殺；可以痛，但不要失去慈悲。照顧好起心動念，維持法身慧命的清淨，才是修行的關鍵。

痛時不嗔，苦時不怨，是戒殺的真正功夫。身體會壞，傷會癒合，但念念造作不可不察。戒殺不僅是不造行為上的惡業，更是斷除內心的驕慢與分別。祝願我們都能戒除殺心，菩提增長。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangpo1331]

006《菩提道次第廣論》概要 #廣論 #佛法 #菩提道次第廣論 #宗喀巴 #藏傳佛法 #日常老和尚

[wangpo1331]

005辨明佛法圓滿道 #廣論 #佛法 #菩提道次第廣論 #宗喀巴 #藏傳佛法 #日常老和尚

[mouniassn]

牟尼精舍伴我走過最艱難的路

以下文章為一有緣人分享：

姐姐的大女兒最近從國外回來，正在準備考試。不知是因為考試壓力過大，還是其他原因，她突然出現精神錯亂的情況，不停地說有人在抓她。根據我的經驗，我認為這可能是「沖犯」或「業障」所致，因此建議姐姐要帶她去牟尼精舍看看。

我之所以這麼說，是因為自己曾經有過類似的經驗。多年以前，我的小孩在國中時期就出現過「沖犯」的狀況，當時我們沒有及時察覺，也沒有接觸牟尼精舍。直到三年後才遇到牟尼精舍，開始誦經，但那時孩子已錯過許多重要的學習機會，我為此感到非常遺憾。

目前，姐姐一家為了孩子，嘗試了許多方法求助。她首先帶孩子到神壇請師父處理，當下孩子的精神似乎恢復了一些，但到了晚上又開始出現幻覺，說有人要抓她。接著，姐姐透過朋友介紹，找了一位師父處理，孩子的精神狀況稍有好轉，但不久後又恢復到之前的狀態，甚至還出現洗澡時間過長、穿著異常等怪異行為。

之後，姐姐又在朋友的推薦下，帶著孩子的衣服去請求另一位師父的幫助，經過處理後，孩子的狀況稍微穩定了一些，但我仍然建議姐姐帶孩子去牟尼精舍，因為我認為精舍處理問題的層次較高，不僅能解決沖犯問題，還能查明是否存在因果或業障。然而，姐姐因為交通不便及姐夫不支持，無法親自前往。由於那時還有網路請示，我建議她利用精舍的網路請示，或許能得到問題的解方。

我特別跟姐姐分享了自己的經歷。當年我的孩子在國中時期，突然變得脾氣暴躁，甚至會飆一連串的髒話，這與她原本的性格截然不同。那時，我與先生都不知道該怎麼教，時常與孩子起口角，孩子也曾口不擇言，把全家都氣得通通跑出去透氣。先生甚至曾經因為壓力過大，想與孩子一起「離開」。

幸好我們最後選擇一起面對問題，並有幸在孩子高中時遇到牟尼精舍，開始誦經迴向償還業障。雖然誦經的效果並非立竿見影，但隨著時間的推移，我們逐漸感受到生活的改變，孩子的狀態也逐漸穩定。最後，她進入大學就讀，她藉由打工的機會，開始培養起堅毅的性格，現在大學畢業了，開始工作，最近還很開心的跟我們分享，她在職場上獲得長官的肯定。這一切的轉變，不僅讓我深刻體會到誦經的力量，更感謝誦經潛移默化地改善整個家庭的磁場。

我鼓勵姐姐不要放棄牟尼精舍這個途徑，因為它或許能從 根本解決孩子的問題。希望姐姐的孩子能夠早日走出困境，讓人生朝向光明面前進。佛度有緣人，真心希望這份信念能給姐姐一家帶來希望與力量。

（分享完畢）

佛度有緣人，願意相信並走進牟尼精舍是緣份，認為太遠，無法走進牟尼精舍也是緣份。「走進牟尼精舍」很難嗎？對於一心要討報而不願和解的業主菩薩來說，「走進牟尼精舍」，意味著佛菩薩當調解人，業主菩薩可能會看在佛菩薩面前的莊嚴而忍氣吞聲，減緩復仇力道……等，業主菩薩千方百計想著要阻止都來不及了，想順利走進牟尼精舍，確實很難！許多沖犯都是業主菩薩找來的靈界幫手，用意就是讓當事人受苦受難，才能抒發業主菩薩心中的怨氣，業主菩薩想方設法左右當事人的意識都來不及了，想如願走進牟尼精舍，確實很難！

另外，沒有大福報的人也走不進牟尼精舍。如同文中的姐姐，寧可相信外人的話，東跑西跑，病急亂投醫，卻聽不進妹妹的建言，走進牟尼精舍，請求佛菩薩幫忙。牟尼精舍位在純樸的鄉間，周遭沒有重山峻嶺，四面沒有湍急惡水，沒有滯礙難達的交通，但是沒有心、沒有福報的人，真的走不進精舍！

紀元轉換，業障討報的速度加快，沖犯煞的機率變多，沒有在誦經消業、沒有功德護體的人首當其衝。有業力討報、被外靈沖犯，只要有機會走進精舍，都不是難解的問題。有業力現前討報，只要照著佛菩薩的開示，用唸經或行善的功德，跟業主菩薩解冤釋結，業力迴向圓滿後，諸多疑難雜症都有望解除。被外靈沖犯就更簡單了，佛菩薩介入，將附體的外靈驅離後，當事人就沒事了。

精舍能處理靈界的權限很深，在精舍容易解決的問題，在其他地方則可能成為棘手的問題，���此文中的姐姐跑了多個地方、找了多個師父，都只能暫時壓制，無法完全化解女兒身上的靈擾。被沖犯久了，當事人要恢復正常的時間會拉長，這好比身體機能被疾病折騰久了，需要更多的時間調養，才能恢復正常的運作。被沖犯很常見，也不難處理，請務必找對地方，才不會延誤病情，造成憾事。

文末，建議時常被沖犯的人要養成唸經的習慣，早上一部《金剛經》，晚上一部《藥師經》，日積月累，日久功必深，能在身上形成防護罩，保護當事人不容易受到外靈的侵犯。比起被沖犯的難受，誦經真的簡單，也容易多了。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩