#天羽槌雄神

[amiens2014]

薬王院温泉寺/石川県加賀市【寺院】行基（ぎょうき）が創建したと伝わり1300年の歴史を誇る

薬王院温泉寺 薬王院温泉寺（やくおういんおんせんじ）は、石川県加賀市山代温泉（いしかわけんかがしやましろおんせん）にある寺だ。 霊峰白山を祀る白山五院の筆頭寺院とされる。 行基（ぎょうき）が創建したと伝わり、1300年の歴史を誇る古刹だ。 今を去る1300年聖武天皇の御代、行基菩薩が、白山登錫の途上霊鳥の指授により、温泉を発見しました。 寺宝には平安時代初期に彫像された十一面観世音菩薩像や鎌倉時代に彫像された不動明王像などを所有し、境内背後の高台には中興の祖とされる明覚上人の供養塔があり国指定重要文化財に指定されています。 薬王院温泉寺｜【公式】加賀温泉郷 から引用 薬王院温泉寺 石川県加賀市山代温泉4区18−40甲 0761-76-1155 (more…)

[kennak]

＜北海道＞ 函館市、小樽市、釧路市、夕張市、岩見沢市、網走市、留萌市、稚内市、美唄市、芦別市、赤平市、紋別市、士別市、三笠市、根室市、砂川市、歌志内市、深川市、富良野市、登別市、伊達市、北斗市、当別町、新篠津村、松前町、福島町、知内町、木古内町、鹿部町、森町、八雲町、長万部町、江差町、上ノ国町、厚沢部町、乙部町、奥尻町、今金町、せたな町、島牧村、寿都町、黒松内町、京極町、共和町、岩内町、泊村、神恵内村、積丹町、古平町、余市町、赤井川村、南幌町、奈井江町、上砂川町、由仁町、長沼町、栗山町、月形町、妹背牛町、雨竜町、北竜町、沼田町、当麻町、比布町、愛別町、上川町、上富良野町、和寒町、剣淵町、美深町、音威子府村、幌加内町、増毛町、小平町、苫前町、羽幌町、遠別町、浜頓別町、中頓別町、枝幸町、豊富町、利尻町、美幌町、津別町、清里町、小清水町、訓子府町、佐呂間町、遠軽町、湧別町、滝上町、西興部村、雄武町、大空町、豊浦町、白老町、洞爺湖町、むかわ町、日高町、平取町、浦河町、様似町、えりも町、新ひだか町、士幌町、広尾町、池田町、豊頃町、本別町、浦幌町、釧路町、厚岸町、浜中町、標茶町、弟子屈町、白糠町、羅臼町 ＜青森県＞ 青森市、弘前市、八戸市、黒石市、五所川原市、十和田市、むつ市、つがる市、平川市、平内町、今別町、蓬田村、外ヶ浜町、鰺ヶ沢町、深浦町、藤崎町、大鰐町、板柳町、鶴田町、中泊町、野辺地町、七戸町、横浜町、東北町、六ヶ所村、大間町、東通村、風間浦村、佐井村、三戸町、五戸町、田子町、南部町、階上町、新郷村 ＜岩手県＞ 宮古市、大船渡市、久慈市、遠野市、一関市、陸前高田市、釜石市、二戸市、八幡平市、奥州市、雫石町、葛巻町、岩手町、西和賀町、平泉町、住田町、大槌町、山田町、岩泉町、田野畑村、普代村、軽米町、野田村、九戸村、洋野町、一戸町 ＜宮城県＞ 石巻市、気仙沼市、白石市、角田市、登米市、栗原市、蔵王町、七ヶ宿町、村田町、川崎町、丸森町、松島町、七ヶ浜町、大郷町、色麻町、加美町、涌谷町、女川町、南三陸町 ＜秋田県＞ 能代市、横手市、大館市、男鹿市、湯沢市、鹿角市、由利本荘市、潟上市、大仙市、北秋田市、にかほ市、仙北市、小坂町、上小阿仁村、藤里町、三種町、八峰町、五城目町、八郎潟町、井川町、大潟村、美郷町、羽後町、東成瀬村 ＜山形県＞ 鶴岡市、酒田市、新庄市、上山市、村山市、長井市、尾花沢市、山辺町、中山町、河北町、西川町、朝日町、大江町、大石田町、金山町、最上町、舟形町、真室川町、大蔵村、鮭川村、戸沢村、高畠町、川西町、小国町、白鷹町、飯豊町、庄内町、遊佐町 ＜福島県＞ 会津若松市、白河市、喜多方市、二本松市、田村市、伊達市、桑折町、国見町、川俣町、天栄村、下郷町、檜枝岐村、只見町、南会津町、北塩原村、西会津町、猪苗代町、会津坂下町、三島町、金山町、会津美里町、泉崎村、棚倉町、矢祭町、塙町、鮫川村、石川町、玉川村、平田村、浅川町、古殿町、三春町、小野町 ＜茨城県＞ 日立市、常陸太田市、高萩市、北茨城市、潮来市、常陸大宮市、稲敷市、桜川市、行方市、鉾田市、城里町、大子町、美浦村、河内町、八千代町、五霞町、利根町 ＜栃木県＞ 日光市、矢板市、那須烏山市、益子町、茂木町、市貝町、塩谷町、那珂川町 ＜群馬県＞ 桐生市、沼田市、渋川市、藤岡市、富岡市、安中市、上野村、神流町、下仁田町、南牧村、甘楽町、中之条町、長野原町、嬬恋村、草津町、東吾妻町、片品村、みなかみ町、玉村町、板倉町 ＜埼玉県＞ 行田市、秩父市、越生町、小川町、川島町、吉見町、鳩山町、ときがわ町、横瀬町、皆野町、長瀞町、小鹿野町、東秩父村、神川町、寄居町、松伏町 ＜千葉県＞ 銚子市、勝浦市、富津市、八街市、南房総市、匝瑳市、香取市、山武市、いすみ市、栄町、神崎町、多古町、東庄町、九十九里町、芝山町、横芝光町、白子町、長柄町、長南町、大多喜町、御宿町、鋸南町 ＜東京都＞ 檜原村、奥多摩町 ＜神奈川県＞ 三浦市、中井町、山北町、箱根町、真鶴町、湯河原町 ＜新潟県＞ 小千谷市、加茂市、十日町市、村上市、糸魚川市、妙高市、五泉市、阿賀野市、佐渡市、魚沼市、胎内市、田上町、阿賀町、出雲崎町、湯沢町、津南町、関川村、粟島浦村 ＜山梨県＞ 都留市、大月市、韮崎市、上野原市、甲州市、早川町、身延町、南部町、富士川町、道志村、西桂町 ＜長野県＞ 大町市、飯山市、小海町、佐久穂町、立科町、長和町、阿南町、阿智村、平谷村、天龍村、上松町、南木曽町、王滝村、大桑村、木曽町、生坂村、筑北村、小谷村、坂城町、高山村、山ノ内町、木島平村、信濃町、小川村、飯綱町、栄村 ＜静岡県＞ 熱海市、下田市、伊豆市、御前崎市、牧之原市、東伊豆町、松崎町、西伊豆町、川根本町 ＜愛知県＞ 津島市、新城市、南知多町、美浜町、設楽町、東栄町、豊根村 ＜三重県＞ 尾鷲市、鳥羽市、熊野市、志摩市、木曽岬町、大台町、度会町、大紀町、南伊勢町、紀北町、御浜町、紀宝町 ＜富山県＞ 氷見市、南砺市、上市町、入善町、朝日町 ＜石川県＞ 七尾市、輪島市、珠洲市、加賀市、羽咋市、志賀町、宝達志水町、穴水町、能登町 ＜福井県＞ 大野市、勝山市、あわら市、池田町、南越前町、越前町、高浜町、若狭町 ＜岐阜県＞ 美濃市、瑞浪市、恵那市、山県市、飛騨市���郡上市、下呂市、海津市、養老町、関ケ原町、揖斐川町、池田町、七宗町、八百津町、白川町、東白川村 ＜滋賀県＞ 高島市、甲良町 ＜京都府＞ 宮津市、京丹後市、井手町、宇治田原町、笠置町、和束町、南山城村、京丹波町、与謝野町 ＜大阪府＞ 富田林市、河内長野市、柏原市、門真市、泉南市、阪南市、豊能町、能勢町、岬町、太子町、河南町、千早赤阪村 ＜兵庫県＞ 洲本市、西脇市、加西市、養父市、朝来市、宍粟市、多可町、市川町、神河町、上郡町、佐用町、香美町、新温泉町 ＜奈良県＞ 大和高田市、五條市、御所市、宇陀市、山添村、安堵町、三宅町、曽爾村、御杖村、高取町、上牧町、河合町、吉野町、大淀町、下市町、黒滝村、野迫川村、十津川村、下北山村、上北山村、川上村、東吉野村 ＜和歌山県＞ 海南市、橋本市、有田市、御坊市、田辺市、新宮市、紀の川市、紀美野町、かつらぎ町、九度山町、高野町、湯浅町、広川町、���浜町、由良町、みなべ町、日高川町、白浜町、すさみ町、那智勝浦町、太地町、古座川町、串本町 ＜鳥取県＞ 岩美町、若桜町、智頭町、八頭町、大山町、日南町、日野町、江府町 ＜島根県＞ 雲南市、奥出雲町、津和野町、隠岐の島町 ＜岡山県＞ 玉野市、笠岡市、井原市、高梁市、新見市、備前市、真庭市、美作市、久米南町、吉備中央町 ＜広島県＞ 竹原市、府中市、安芸高田市、江田島市、安芸太田町、神石高原町 ＜山口県＞ 萩市、長門市、美祢市、周防大島町、上関町、田布施町、平生町、阿武町 ＜徳島県＞ 鳴門市、小松島市、吉野川市、阿波市、美馬市、三好市、勝浦町、佐那河内村、神山町、那賀町、牟岐町、美波町、海陽町、上板町、つるぎ町、東みよし町 ＜香川県＞ さぬき市、東かがわ市、土庄町、琴平町 ＜愛媛県＞ 宇和島市、八幡浜市、大洲市、四国中央市、西予市、上島町、久万高原町、内子町、伊方町、松野町、鬼北町、愛南町 ＜高知県＞ 室戸市、安芸市、須崎市、宿毛市、土佐清水市、四万十市、東洋町、奈半利町、田野町、安田町、北川村、本山町、大豊町、いの町、仁淀川町、中土佐町、佐川町、越知町、檮原町、日高村、津野町、四万十町、大月町、三原村、黒潮町 ＜福岡県＞ 嘉麻市、小竹町、鞍手町、東峰村、添田町、川崎町、みやこ町、築上町 ＜佐賀県＞ 多久市、玄海町、大町町、白石町、太良町 ＜長崎県＞ 平戸市、松浦市、対馬市、壱岐市、五島市、西海市、雲仙市、南島原市、東彼杵町、小値賀町、新上五島町 ＜熊本県＞ 水俣市、上天草市、天草市、美里町、和水町、小国町、産山村、高森町、山都町、氷川町、芦北町、津奈木町、多良木町、湯前町、相良村、山江村、球磨村、苓北町 ＜大分県＞ 佐伯市、臼杵市、津久見市、竹田市、杵築市、豊後大野市、国東市、姫島村、九重町、玖珠町 ＜宮崎県＞ 串間市、えびの市、高原町、国富町、諸塚村、椎葉村、美郷町、高千穂町、日之影町 ＜鹿児島県＞ 枕崎市、阿久根市、西之表市、垂水市、曽於市、南九州市、三島村、さつま町、湧水町、錦江町、南大隅町、肝付町、大和村、喜界町、天城町

「消滅可能性」７４４自治体　人口戦略会議　２３９自治体が脱却 / 日本農業新聞

[singular-yike]

Sukune Time?

I have actually "Sukune Time"-ed once already, same wording and everything: Here

However, there are a few more Sukune curiosities to check out, so we can go into them here~

Hammer: Ame-no-Hazuchi

In the recent BotC trailer, we were given a peek at the game's equipment system, amongst the things shown off is Sukune's hammer, which was given an official name — Ame-no-Hazuchi

Appearance

The first thing you might notice, is that much like a lot of other Sukune creations, it features a giant bottle-opener, just cause they like opening bottles.

On the face of the hammer is the Japanese character kon (坤), one of the Eight Trigrams associated with the earth, likely a reference to Sukune's job as an artisan who mainly works with clay.

Name

In the trailer, the hammer was given the name Ame-no-Hazuchi (天ノ羽槌 heavenly feather hammer). While we could certainly just interpret its name literally, it is much more likely that it is a reference.

Specifically, a reference to the Kogo Shūi (古語拾遺), a record of the Imbe clan's history written down according to orally transmitted material.

In the book are two terms that are similar to the hammer's name, a male Shinto god named Ame-no-Hazuchinoo-no-Kami and a sword named Ame-no-Habakiri.

Staring with Ame-no-Hazuchinoo-no-Kami (天羽槌雄神 heavenly feather hammer male god), he is said to be a god of weaving and is credited with inventing the loom. In addition, he is said to have contributed to the production of cloths during the myriad gods' attempts to lure the sun goddess Amaterasu out of hiding.

We see that the hammer's name (天羽槌) can be directly found in it, and interpreting it along the same lines gives the same direct interpretation of "Heavenly Feather Hammer".

As for Ame-no-Habakiri (天羽々斬), it is the name of the sword used by the god Susanoo to slay Yamata-no-Orochi. While "haba" (羽々) typically means "feathers", it is suggested that it instead means "great serpent" here, so "Heavenly Great Serpent Slicing [Sword]".

Here the hammer's name isn't as directly found, but if we borrow its interpretation, the hammer's name may mean "Heavenly Hammer of the Great Serpent". Personally, I'm more partial to this one.

Connections to Orochi's Slaying

Funnily enough, despite being a friend of Adagumo no Yaorochi, there are several connections that we can draw from Sukune to the slaying of Yamata-no-Orochi.

As mentioned, their hammer may be potentially related to the sword used by Susanoo to slay the serpent. And in addition, Sukune's last name Katano is also the name of a Shinto shrine that enshrines Susanoo as its main god.

The Katano Shrine (片埜神社) is said to be established by Nomi no Sukune, Sukune's basis, on land granted to him after he won a sumo wrestling match.

And that concludes our little Sukune revisit~

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和5年3月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和4年12月1日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

亡き母の言葉身に入む夕明り 喜代子 美人画を日毎見つめた古暦 都 湯豆腐や仕切向うの京言葉 同 榾の宿見知らぬ人と語らひし 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月3日 零の会 坊城俊樹選　特選句

愛妻は冬天に有り見得を切る 慶月 着ぶくれの肩に銀座ののしかかる 炳子 楽屋口より銀鼠の���ンバネス 要 懐手役者戻りし噂など 順子 木挽町の電線緩く短かき日 三郎 市松の歌舞伎のれんを出で嚏 慶月 団十郎の顔があちこち十二月 和子 薔薇の紙袋の中の聖樹かな 同 ベントレーの真つ赤に負けてゐる聖樹 三郎

岡田順子選　特選句

寒椿真紅へと歌舞伎めく 三郎 昭和めくショール纏ひて三越へ 俊樹 着ぶくれの肩に銀座ののしかかる 炳子 楽屋口より銀鼠のインバネス 要 半世紀前の残像獅子の冬 炳子 緞帳の街を冬日の揺りおこす 三郎 楽屋口興行なくば石蕗明り 光子 聖夜待つ靴職人の鉄の音 はるか 木挽町の電線緩く短かき日 三郎

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月3日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

水鳥の水曳きどこも濡れてゐず 睦子 ＬＥＤのひんやり灯る夜業かな 同 あさきゆめみし水鳥に忽と日暮 美穂 裸婦像の目に郷国の冬の虹 かおり 水鳥の陸に上がれば幼なけれ 睦子 水鳥の言問ふやうに漂へり 朝子 日向ぼこ石となりたき日のありぬ 美穂 昇降機空まで行ける聖夜かな 愛 出逢ひとは別れの序章おでん酒 朝子 よきことの一つ蜜入り冬りんご 美穂 忘れたきことも掃き寄せ落葉焚く 孝子 女医の手の結婚指輪冬ぬくし 久美子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月5日 花鳥さゞれ会 坊城俊樹選　特選句

じよんがらもよされも遠き虫の出湯 雪 枯るるもの枯るるにまかせゐる他は 同 裸木に巣箱が一つ傾ける 同 散りてなほ緋を極めたり櫨紅葉 笑 冬の蝶小さき花に身を委ね 同 綿虫の恋の信号飛び交はし 同 目に見えぬものが背押す街師走 かづを 新刊書表に並べ書肆師走 匠 長者町大名町も落葉降る 和子 正信偈声高々と十二月 清女 うつかりと仲直りするおでん酒 啓子 沈下橋今日も見えずに歳用意 天空

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月9日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

餌台に人を覗きて冬の禽 宇太郎 姉の忌の近し綿虫横を飛ぶ 和子 冬めくといふ風音の離れぬ日 同 かき混ぜて消ゆる泡みる夜の葛湯 栄子 菊に埋む引導なしの葬一つ 宇太郎 花石蕗や蜑の通ひ路九十九折 益恵 院殿の墓碑を囲みて霜柱 美智子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月9日 立待花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

大根を洗ひ干したる深庇 世詩明 白山の雪の白さを見え深め 同 筆太に妻の消息年賀状 同 戻られし神をねぎらふ注連飾 ただし 大いなる榊まつりし神迎 同 山眠る話時々ちぐはぐに 清女 幸不幸仏に委ね報恩講 同 初時雨韋駄天走りあちこちに 輝一 切り分けの聖菓較べる子供かな 誠 老い一人煙草を口に日向ぼこ 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月10日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

大年のバックダンサー出番待つ 登美子 大銀杏黄葉や夜道光りたる 紀子 白山を見て暮らす日々障子貼る 登美子 母と吾と灯ひとつの根深汁 同 遥かにも雪の白山見ゆる橋 令子 年末や薪湯沸かして近所呼び みえこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月10日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

言葉直ぐ固まつてゆく冬夜かな 秋尚 年惜しむ陽子の墓所に供華新た 幸風 一筋の日差しを纏ひ浮寝鳥 幸子 茶の花を飾る店主のハンバーグ 亜栄子 冬の夜機織るやうなものがたり ゆう子 多摩川の皺む波間に浮寝鳥 美枝子 それぞれは好みの椅子に冬の夜 ゆう子 折節に冬帝なごむ母の塔 幸風

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月12日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

蕪一個抜き来一人の夕厨 一枝 著ぶくれを拾ひ電車の満員に みす枝 越前の奥へ奥へと時雨降る 世詩明 時雨るるや村暗くなり小さくなる みす枝 生と死を考へながら柚子湯かな 信子 オブラート破れて苦き十二月 清女 煤払ひ古き薬を捨てにけり ただし 太平の色したたらす熟柿かな 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月12日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

お化粧の仕上げにマスクかけにけり 三無 湯ざめして婆ちやんいつも卵酒 和魚 「どうしました」マスクの医者の声やさし あき子 受け継ぎし神楽の面の儼乎たる 史空 御神酒吹き魂入れらるる神楽面 三無 神楽の音菜つ葉切る手はづませる ことこ マスクしても寡黙の人になり切れず 秋尚 鉦の音の早まる宵の里神楽 同 神楽面舞へば表情豊かなり 史空 母の手が湯ざめするよと襟押へ ことこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月13日 萩花鳥句会

月の夜は銀の毬藻に浮寝鳥 祐子 七五三おんなの一生歩み出す 健雄 極月の破れ手帳の重さかな 俊文 故郷の煉物届きおでん鍋 ゆかり 思ひ出の中の障子を開ける朝 陽子 一人去り彼の人も去り山眠る 吉之 張り替へて色あせ目立つ障子骨 恒雄 影絵如障子に木々の写りゆく 美恵子

（順不同） ………………………………………………………………

令和4年12月16日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

残菊は残菊と云ふ色の香に 雪 穴無惨枯蟷螂となり切れず 同 煤払大仏様の膝の上に みす枝 雪起こし百貫玉の落つる音 同 師走来て一番のりの美容院 富子 雪囲ひ男結びの揃ひ��り 真喜栄 一斗樽三つ仕込みて師走かな 玲子 道一筋孤高の山の雪化粧 嘉和 注連細く巻きて御幣に神宿る 世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月16日 さきたま花鳥句会

黒煙を吐きて冬野へ陸蒸気 月惑 実南天御成座敷の窓明り 一馬 額縁門残る紅葉や泉岳寺 八草 終の地に老いて根を張る冬紅葉 裕章 散るやちる散るままなりし落葉道 紀花 結願の晴れ切る空や冬木の芽 とし江 店抜けて女将小走り酉の市 康子 取寄せし河豚ひとまづは仏壇に 静子 一人見る冬満月や奢侈極む 良江

（順不同） ………………………………………………………………

令和4年12月18日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

冬日向野良猫が来て完成す 千種 寒禽の古代広場の空に消ゆ 白陶 大枯木侘しや空の巣を抱き 圭魚 冬帝に眼見開く埴輪かな 三無 浮寝鳥にも攻防の濁り池 要 昃れば雪虫蒼く漂へる 炳子 群れてゐて己を尽くす野水仙 三無

栗林圭魚選　特選句

冬帝に眼見開く埴輪かな 三無 冬枯に錆朱のコート遠ざかる 要 日矢刻みつつ枯葉舞ふ小径かな 同 紅葉散る眩しき日矢を弾きつつ 三無 冬枯に詩吟朗々沁み渡る 要 浮寝鳥にも攻防の濁り池 同 昃れば雪虫蒼く漂へる 炳子 落葉ひとつひとつ大地へしじま足す 千種

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月21日 福井花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

ふり向けば虹もかかりて片時雨 笑子 日本海よりの潮風懸け大根 同 師走てふ町行く人も急ぎ足 啓子 山眠る小動物も夢の中 同 ゆつたりと領域守り浮寝鳥 千加江 惟みる中子師校歌能登小春 淳子 大焚火して棟梁の頰染めて 同 貫之の土佐日記なる波の花 同 アナウンス飛び交ふ案内駅師走 和子 極月や討入り語る講談師 泰俊

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月22日 鯖江花鳥俳句會 坊城俊樹選　特選句

越前の夜の更け行く菊膾 雪 帰り花ほどの身の上知るばかり 同 柏翠の調理師免許身に入みぬ 同 人の世にかくも爽やかなる別れ 同 猫じやらしてふ名全うして枯るる 同 近松忌男の持てる顔いくつ 同 シャッター通り歩く男の冬帽子 昭子 着膨れて隠しから出す小銭入 同 箱階段みしみしと鳴る日短 同 優男には近よらず雪女郎 同 み仏の膝に眠りし猫小春 ただし 彫り浅き千代女の句碑や風白し 同 荒るる潮崖を昇りて浪の花 みす枝 聞き上手相槌上手炬燵の間 同 追憶の母はつつましヒヤシンス 一涓

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月25日 月例会 坊城俊樹選　特選句

鯉はまだ水底に居て降誕祭 小鳥 片翳りして水鳥の消ゆる午後 炳子 羽根付けし少年少女クリスマス 順子 木枯や犬咥へたる赤きもの 和子 発声のなく群衆となる外套 光子 冬木の芽依代として時を待つ 三郎 寒禽の声やさしきは恋ならむ 昌文

岡田順子選　特選句

鯉はまだ水底に居て降誕祭 小鳥 青年は武道館へと冬木の芽 月惑 本殿の奥のひと揺れ年の果 三郎 零戦の真後ろに立ち懐手 小鳥 極月の鯉は黄金の鯉となり 俊樹 青といふ底なしの天なる寒さ 光子 繭白の提灯三列春用意 和子

栗林圭魚選　特選句

献木の葉も艶々と冬椿 佑天 鯉はまだ水底に居て降誕祭 小鳥 引つ掻きてみたき青空年つまる 順子 鴨の声幽かに聞きて九段坂 炳子 裸木の列柱なせる大鳥居 要 寒禽の鳴き交したる虚空かな 佑天 枯れ様をさらし尽くして濠の蓮 要

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月 九州花鳥会 坊城俊樹選　特選句

仲直りしたくて蜜柑剥いてやる ひとみ 細胞の溶け出してゐる日向ぼこ 同 少年は狐火を見に行きしまま 同 手回しのミル短日の音重ね 由紀子 花枇杷や八十路麗し名妓の家 久美子 鉄瓶のきりりと据る冬の朝 さえこ 花枇杷に愛を求むる虫来る 美穂 さよならと赤きマフラー振り向かず 同 神鈴を打ちて寒濤迫りくる かおり 蕪村忌や立てる襟なき放浪者 勝利 追羽根の一人一人に違ふ空 朝子 宇宙船帰還するらし葱刻む 愛 日おもてに人見知りの子枇杷の花 睦古賀子 波の上の禅定なるや浮寝鳥 同 狼の魂いまも大和に伏せしまま 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年11月2日 立待花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

熟し柿落す一つを拾ひけり 世詩明 渡り鳥集合離散離れざる 同 松手入れ空の明るさ戻しけり 同 病室の窓にもトンボ見舞はれし 輝一 耳遠く遅れて笑ふ老いの秋 秋子 生きるとはすさまじきもの蟻の列 同 静かなる大和三山星月夜 誠 新涼の後ろ姿の理髪台 同 心中にたむける回向近松忌 やす香

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[omegaverse-mania]

OMEGAVERSE COMICS 2021

12

🗓 2021-12-03

オメガ・シンドローム 番外編 これからの話–前後編–

小箱あき

俺たちは運命力が足りない

藤峰式

最後のΩは番になれない

赤色マッシュ

恋華抄 《四神×オメガバース》

嵩梨ナオト

🗓 2021-12-09

しまちゃん家の番事情

三日ミタ

🗓 2021-12-17

嘘つきΩは逆らえない！

やいび

🗓 2021-12-17

ラブイズブラインド αの本能、Ωの運命 【豪華版】

鹿谷サナエ

電子書籍のみ

🗓 2021-12-24

こんなの運命じゃないから勘違いしないで〜新婚編〜（中）

ちふゆ

11

🗓 2021-11-05

黒獅子王と運命の番

東野海

🗓 2021-11-10

嫌いでいさせて（３）

ひじき

野良犬の夜

渋江ヨフネ

🗓 2021-11-16

俺たちビジネス番やってます！

木上マリカ

🗓 2021-11-17

僕の番は猫紳士 英国編（上）

アサナエアラタ

僕の番は猫紳士 英国編（下）

アサナエアラタ

ヤンキーΩは獣王様のもの！

九マ564

🗓 2021-11-22

レムナント –獣人オメガバース–（６）

羽純ハナ

獣人オメガバース 5th Anniversary Fan Book –ユニーク–

羽純ハナ

10

🗓 2021-10-02

籠の中のΩ〜優しすぎる束縛〜　合本

七菱ヒロ

電子書籍のみ

🗓 2021-10-05

有馬さんはオメガになりたい

藤田カフェコ

つれないΩと番になる方法

リトルエヌ

電子書籍のみ

🗓 2021-10-06

グッドバイトゥデスティニー（上）

渋江ヨフネ

グッドバイトゥデスティニー（下）

渋江ヨフネ

🗓 2021-10-10

UN Silent Night

麻生ミツ晃

『リバース』の同人誌

研究者Ωの恋愛記録

今井ゆうみ

『被験者αの強制発情記録』の同人誌

🗓 2021-10-15

運命でも熱愛は許しません！

沖クロエ（作画）／雨戸るく（原作）

オメガナイズ〜発情するα〜

��夜綴

今日からΩになりました。安里と波多野（２）

舞木サチ

獅子と明星

湯裸

🗓 2021-10-22

ごちそうΩはチュウと鳴く

はなさわ浪雄

09

🗓 2021-09-01

アイドルαは番わない

ヨルノラテ

🗓 2021-09-03

オメガ・シンドローム 番外編 続・ホットケーキを君と

小箱あき

同人誌

🗓 2021-09-09

オメガアレルギー

イズミハルカ

噛み痕から、色恋

Arinco

🗓 2021-09-10

オメガ・リバース〜番ない君は夜に溺れる〜

すぎちよ

🗓 2021-09-17

被験者αの強制発情記録

今井ゆうみ

🗓 2021-09-24

渇欲スキャンダル

倉橋蝶子

🗓 2021-09-28

いじわるな番〜ツガイ〜

桜庭ゆりん

08

🗓 2021-08-05

騙されません、恋なんて

衿先はとじ

秘密のΩは運命に溺れる

町田とまと

🗓 2021-08-10

つよがりオメガは僕らの番

あやみね稜緒

ドラスティックオメガ

三川ケイヤ

🗓 2021-08-12

Ωとαの偽恋協定

佐藤もぶ

🗓 2021-08-17

久見社長の発情はご内密に。

鈴木はこ

07

🗓 2021-07-01

幼稚な恋をどうしよう 発情期編

紅

🗓 2021-07-05

迷子のΩは獣人αに満たされたい

なつはづき

🗓 2021-07-14

先生、我慢できません

Arinco

🗓 2021-07-15

オメガの婿取り

黒井よだか

🗓 2021-07-16

オメガ・シンドローム 番外編 ペーパーBOX

小箱あき

同人誌

🗓 2021-07-19

執着αの調教メソッド

とのまろ

🗓 2021-07-21

ふれないでリトルスター

マミタ

🗓 2021-07-30

Ωな生徒のスパルタレッスン 完全版 〜恋を学ぶには程遠い？〜

七杜のん

電子書籍のみ

06

🗓 2021-06-01

劣情オーバーフロー〜親友以上、彼氏未満〜

畑野かぼ

電子書籍のみ

🗓 2021-06-04

トンでもない俺のα（２）

藤咲もえ

僕らは運命じゃない

桂馬びんぞこ

🗓 2021-06-10

ヤンキーを愛死天流

ゆんぐ

電子書籍のみ

🗓 2021-06-11

執愛オメガバース 甘め調教アンソロジー

『発情ギブアンドテイク』、『偏愛ラブアンドヘイト』、『番の旋律』、『籠の中のΩ』のビズビズコミックス発行のオメガバース4作品の第1話を集めたアンソロジー本。

電子書籍のみ

🗓 2021-06-17

今日からΩになりました。安里と波多野 1

舞木サチ

🗓 2021-06-18

最強ヤンキーがオメガなわけない！

御茶漬わさび

🗓 2021-06-24

シティ・ライツ・バースデイ

本郷地下

🗓 2021-06-25

Ω事件簿番外編 『文斗＊視点』

小箱あき

同人誌

🗓 2021-06-25

XLサイズBL

アンソロジー

🗓 2021-06-28

番が幼くなりまして

近藤旭

05

🗓 2021-05-01

清く正しく美しく mellow

山本アタル

🗓 2021-05-06

ケモノは愛で繋がれたい

楽田トリノ

🗓 2021-05-08

色づくΩは恋に啼く

アカギギショウ（作画）／木南いろ芭（原作）

🗓 2021-05-13

こんなにも甘い 1（フルカラー）【特装版】

JY／Gion

04

🗓 2021-04-15

ハッピー・オメガ・バース

九尾かや

🗓 2021-04-16

醜いΩはカルマに啼く

珈伝

🗓 2021-04-19

オメガポルノシリーズ

オメガポルノ case. 春平

広里かな

🗓 2021-04-19

恋して キスして かんじゃいたい

東条さかな

🗓 2021-04-22

パパとわたしとあゆむちゃん

ぴい

🗓 2021-04-23

安全でない僕たちは

奏島ゆこ

🗓 2021-04-23

嘘つきオメガの噛ませ方

めがね

🗓 2021-04-23

縁切りαは番になりたい

やごとき智

🗓 2021-04-23

オメガ・シンドローム 番外編 MITANI HA MITA

小箱あき

オメガ・シンドローム 番外編 ホットケーキを君と

小箱あき

🗓 2021-04-24

いぢめて下さいΩ様

相音きう

🗓 2021-04-24

落ちこぼれαとエリートΩ

ととふみ

🗓 2021-04-24

さよなら恋人、またきて友だち〜宮内ユキについて〜 3

yoha

🗓 2021-04-24

私立帝城学園–四逸– 3

夏下冬

🗓 2021-04-24

有休オメガ 三三九度

藤峰式

🗓 2021-04-27

となりのオメガ

メリノ

電子書籍のみ

🗓 2021-04-30

両性α 完全版 1 〜生意気キメラは逆らえない。〜

伊藤良

電子書籍のみ

03

🗓 2021-03-05

俺たちβ（フツー）だったのに！！

tomomo

🗓 2021-03-10

神様なんか信じない僕らのエデン 上下巻

一ノ瀬ゆま

🗓 2021-03-10

キス イン シェアハウス

西野はるお

🗓 2021-03-17

世界で一番嫌いなα

秋芳ぴぃこ

🗓 2021-03-18

結局、お前もオレ（Ω）とヤりてーだけじゃん

山形シン

🗓 2021-03-24

Ωにだけはなりたくない‼︎ 〜異世界転生したら姉のBL漫画の中でした〜

潜えむ

🗓 2021-03-24

神さま、どうか手をとって

ハルモト紺

🗓 2021-03-24

キミと番になる処方

槌野きゆ

🗓 2021-03-25

αは運命に気づかない

七菱ヒロ

🗓 2021-03-25

特務刑事オメガパンチ

りーるー

🗓 2021-03-26

オメガ・シンドローム 4

小箱あき

02

🗓 2021-02-05

おうちへかえろう–猫耳オメガバース– 2

日野原

🗓 2021-02-05

テイクミーホーム

m：m

🗓 2021-02-05

羽賀くんは噛まれたい

さきしたせんむ

🗓 2021-02-10

愛でとろけて落ちてきて

山森ぽてと

🗓 2021-02-10

研究者 来海創明の偏愛

もりすず

🗓 2021-02-15

オメガのおれの嘘つきくすり指

さがみしか

🗓 2021-02-15

従順なΩは夜に爪を立て

茶柱ぷぅ

🗓 2021-02-17

αの家の子

コロ虎

🗓 2021-02-17

めぐみとつぐみ 3

Ｓ井ミツル

🗓 2021-02-24

異世界の夜の国で××と…

きりみゆうや

🗓 2021-02-25

溺れるオメガ ーafter storyー

藤田カフェコ

🗓 2021-02-25

人外 × オメガバースBL

アンソロジー

01

🗓 2021-01-01

発情前はアレですが、番にして

椎名あや

🗓 2021-01-09

運命すぎてつがえません

GO毛力

🗓 2021-01-15

キスは番にひざまずく

エヌオカヨチ

🗓 2021-01-15

不器用な僕たちの純真 【合本版】

花田

🗓 2021-01-18

僕の番はサラブレットΩ

あらた六花

[gateofwriting-blog]

《歌德堡变奏曲1124》

《歌德堡变奏曲1124》大佛顶首楞严经唐天竺．沙门般剌密帝译卷八佛言阿难汝应知一一类中诸众生十二颠倒各各具犹如捏目乱华生颠倒妙圆净明心具足如斯妄乱想汝今修证佛三昧于是本因元乱想立三渐次方得除如净器中除毒蜜以诸汤水杂灰香洗涤器后贮甘露云何名为三渐次 ？一者修习除助因二者真修刳正性三者增进违现业阿难云何是助因？如是世界十二生不能自全依四食所谓段食及触食思食识食故佛说：一切众生依食住佛言阿难诸众生食甘故生食毒死是诸众生求三昧当断世间五种辛是五种辛因果律熟食发淫生啖恚如是世界食辛人纵能宣说十二经十方天仙嫌臭秽咸皆远离不佑护诸饿鬼等因彼食舐其唇吻常与住福德日消无利益是食辛人修三昧菩萨天仙十方神不来守护皆远离大力魔王得方便现作佛身来说法非毁禁戒赞淫痴命终自为魔眷属受魔福尽堕无间佛言阿难汝应知！修菩提者断五辛以是修行名第一增进修行渐次第阿难汝云何正性？如是众生入三昧要先严持清净戒永断淫心心清净不餐酒肉火净食无啖生气不杀生阿难是等修行人 若不断淫及杀生出三界者无是处当观淫欲如毒蛇如见怨贼遇仇家四弃八弃持声闻执身不动制六尘后行菩萨清净律执心不起无妄想禁戒成就于世间永无相生相杀业 偷劫不行无负累不还宿债于世间是清净人修三昧肉身不须天眼通十方世界自观见睹佛闻法奉圣旨得大神通游十方宿命清净得无艰是修则名为第二增进修行渐次第阿难云何为现业？如是清净持戒人心无贪淫常清净不多流逸外六尘因不流逸旋元归尘既不缘根无偶反流全一守精元六用不行不生妄十方国土皎清净内悬明月如琉璃身心快然元觉明妙圆平等大安隐一切如来密圆妙皆现其中妙觉明是人即获无生忍从是渐修随发行安立圣位享圣果是修则名为第三增进修行渐次第阿难是修善男子欲爱乾枯根不偶现前残质不续生执心虚明纯智慧慧性明圆十方界其慧则名干慧地欲习初乾至此地未与如来法水接即以此心中流入圆妙开敷真妙圆重发真妙妙常住一切妄想尽灭除中道纯真元妙明是境界名信心住真信明了皆圆通阴处界三不为碍如是乃至过去世未来劫中舍受身一切习气皆现前是善男子能忆念皆无忘名念心住妙圆纯真真精发无始习气通精明 唯以精明趣真净是境界名精进心心精现前纯智慧是境界名慧心住执持智明遍寂湛寂妙常凝坐禅定是境界名定心住定光发明性深入唯进无退永精进是境界名不退心心进安然保不失十方如来气分接是境界名护法心觉明保持以妙力回佛慈光向佛住犹如双镜光相对其中妙影重重入是境界名回向心心光密回护佛凝无上妙净住无为得无遗失以永住是境界名戒心住住戒自在游十方所去随愿随自性是境界名愿心住阿难如是善男子发此十心以方便心精发辉十用涉圆成一心成一用是境界名发心住心中发明元妙觉如净琉璃现精金以前妙心屦成地是境界名治地住心地涉知俱明了游履十方得无碍是境界名修行住行与佛同受佛分如中阴身求父母阴信冥通入佛种是境界��生贵住既游道胎奉觉胤人相不缺如胎成是名方便具足住容貌如佛心相同是境界名正心住身心合成日增长是境界名不退住十身灵相一时具是境界名童真住形成出胎亲佛子如是名法王子住表以成人以成事如国大王以国事分委太子以重任彼刹利王世子成陈列是名灌顶住阿难如是善男子成佛子已如是住具足无量佛妙德十方随顺欢喜行善能利益诸众生是境界名饶益行自觉觉他得无违是果名无瞋恨行种类出生穷来际三世平等十方通是成果名无尽行一切合同诸法门得无差误无毫厘是果名离痴乱行则于同中现群异一一异相各见同是境界名善现行如是乃至虚空界满诸微尘及微国一一尘现十方界现尘现界无留碍是成果名无着行种种现前种种行咸是第一波罗蜜是成果名尊重行如是圆融如是行能成十方佛轨则是成果名善法行一一皆是净无漏一真无为无所执性本然故真实行阿难如是善男子满足神通佛事已纯洁精真远诸患当度众生灭度相回无为心向涅槃名救一切众生苦离众生相皆回向坏其可坏离诸离不坏回向是其名本觉湛然齐佛觉名等一切佛回向精真发明地佛地名至一切处回向世界如来互涉入得无挂碍乃名曰无尽功德藏回向于此境界同佛地地中各生清净因依因发辉取涅槃圣境至此得随顺平等善根回向名真根既成识自心十方众生皆我性性圆成就得众生心性随顺等觉观一切众生回向名即一切法离诸相唯即与离无所著是名真如相回向真得所如行无碍名无缚解脱回向法界量灭性德圆名法界无量回向阿难如是善男子四十一心尽清净次成四种妙加行用为己心以佛觉若出未出如钻火欲然其木名暖地又以己心成佛履若依非依如登山身入虚空住无住下有微碍名顶地心佛二同善中道如忍事人非怀出是境界名为忍地迷觉中道量销灭二无所目无所执此果名世第一地阿难如是善男子于大菩提善通达觉通如来尽佛界此圣果名欢喜地异性入��同性灭此圣果名离垢地净极明生明发光此圣果名发光地明极觉满真慧妙此圣果名焰慧地一切同异不能至此圣果名难胜地无为真如性明露此圣果名现前地尽真如际如无际此圣果名远行地一真如心真自心是圣果名不动地发真如用真妙用是圣果名善慧地阿难如是诸菩萨从此已往修毕功功德圆满成佛果目此地名修习位慈阴妙云涅槃海此圣果名法云地如来逆流救颠倒如是菩萨顺行至觉际入交名等觉佛言阿难汝应知！从干慧心至等觉是觉始获金刚心初干慧地佛圣果单复十二如是重方成妙觉无上道修行如是种种地皆以金刚观如幻十种深喻奢摩他毗婆舍那用诸佛清净修证渐深入佛言阿难汝应知！如是皆以三增进善能成就诸圣果五十五位真菩提作是观者名正观若他观者名邪观文殊师利法王子在大众中从座起顶礼佛足白佛言：世尊当何名是经？我及众生何奉持？佛告文殊师利言：是经名为大佛顶悉怛多般怛啰咒无上宝印十方佛如来清净法海眼亦名救护至亲因度脱阿难及会中性比丘尼得菩提入遍知海正修行亦名如来秘密因修证了义得圣果汝及大众亦可名大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼亦名灌顶妙章句菩萨万行首楞严汝及大众当奉持佛说经名是语已即时阿难及大众得蒙如来示密印般怛啰义兼听闻了义名目此佛经顿悟禅那正修进圣位增上妙法理心虑虚凝除疑惑断除三界修心性六品微细烦恼源是时阿难从座起顶礼佛足合掌敬而白佛陀如是言：大威恩德万世尊！慈音无遮善开示善解众生微细惑令我今日心快然得正修行大饶益世尊若此妙明元真净妙心本遍圆如是乃至地草木蝡动含灵本真如即是如来成佛体佛体真实何复有地狱饿鬼及畜生修罗人道及天道？世尊此道为本有？为是众生妄习生？如宝莲香比丘尼持菩萨戒私淫欲妄言行淫非杀偷无有业报是语已先女根生大猛火后于节节猛火烧堕无间狱成恶鬼琉璃为诛瞿昙族善星妄说诸法空生身陷入阿鼻狱此诸地狱有定处？为复自然为因果 ？彼诸发业各私受惟垂大慈开童蒙令诸一切持戒众闻决定义无迷惑欢喜顶戴谨无犯佛言快哉汝此问！令诸众生不邪见汝今谛听为汝说阿难一切众生类实本真净妙圆明因彼妄见妄习生故有内分及外分众生分内即内分因诸爱染起妄情情积不休生爱水众生心念忆珍馐口中水出是以故心忆前人或怜恨是故目中泪盈眶贪求财宝心爱涎举体光润是其故心着行淫欲炽盛男女二根自流液阿难诸爱虽有别流结是同妄相似润湿不升自然坠此即内分虚妄名众生分外即外分因诸渴仰发虚想想积不休生胜气是故众生心持戒举身轻清似鸿羽心持咒印顾雄毅心欲生天梦飞举心存佛国圣境现事善知识轻身命阿难诸想虽有别轻举是同 飞不沉自然超越名外分佛告阿难言如是一切世间生死续生从顺习死变流未舍暖触命终时一生善恶俱顿现死逆生顺二习交纯想即飞必生天若飞心中兼福慧及与净愿持禁戒自然心开见诸佛一切净土随愿生情少想多次等生轻举非远为飞仙大力鬼王飞夜叉地行罗刹是其类所去无碍游四天其中若有善愿心护持我法同利益或护禁戒随戒人或护神咒随咒者或护禅定保法忍是等亲住佛座下情想均等不飞坠生于人间为人伦想明斯聪情幽钝情多想少流横生重为毛群轻羽族七情三想沉水轮生于火际受猛火身为饿鬼常被焚水能害己不敢近无食无饮经千劫九情一想洞火轮身入风火二交地轻生有间重无间二种地狱受煎熬纯情即沉阿鼻狱若沉心中谤大乘毁佛禁戒妄说法虚贪信施滥恭敬五逆十重罪无赦更生十方阿鼻狱循造恶业虽自招众同分中有元地阿难此等皆因果彼诸众生自业感造十习因六交报阿难汝云何十因？一者淫习相交接发于相磨研不休如是故有大火光于中发动淫欲念如人以手相摩触暖相现前以是故二习相然淫念炽故有铁床铜柱事是故十方诸如来色目行淫名欲火菩萨见欲避火坑二者贪习相交计发于相吸揽不止如是故有积寒冰于中冻冽难销融如人以口吸风气有冷触生令更吸二习相陵是故有吒吒波波及罗罗青赤白莲寒冰事是故十方诸如来色目多求名贪水菩萨见贪避瘴海三者慢习相交陵发于相恃流不息如是故有腾散逸奔波积波为贪水如人口舌自绵味因而水发二习鼓故有血河及灰河热砂毒海及融铜灌吞诸事因致果是故十方诸如来色目我慢乃至毒名饮痴水必愚痴菩萨见慢避巨溺四者瞋习相交冲发于相忤忤不息心热发火铸为金如是故有凶杀器刀山铁橛及剑树剑轮斧钺及枪锯如人衔冤杀气动二习相击是故有宫割斩斫及锉刺以及槌击诸凶事是故十方诸如来色目瞋恚大凶器名利刀剑杀生灵菩萨见瞋避诛戮五者诈习相交诱发于相调引不住绳木绞校是故有如水浸田草木生二习相延因故有杻械枷锁及鞭杖以及挝棒刑具事是故十方诸如来色目奸伪名谗贼菩萨见诈畏豺狼六者诳习相交欺发于相罔诬不止飞心造奸如是故尘土屎尿秽不净如尘随风无所见二习相加是故有没溺腾掷及飞地以及漂沦诸污事是故十方诸如来色目欺诳名劫杀菩萨见诳践蛇虺七者怨习相交嫌发于衔恨是故有飞石投砾及匣贮车槛瓮盛及囊扑如阴毒人怀畜恶二习相吞是故有投掷擒捉及击射以及抛撮诸害事是故十方诸如来色目怨家与仇家视之名之违害鬼菩萨见怨如饮鸩八者见习相交明如萨迦耶诸邪见见戒禁取邪悟业发于违拒生相反王使主吏是故有证执文籍断公案如行路人来往见二习相交是故有勘问权诈及考讯推鞠察访及披究善恶童子执文簿言辞论辩诸事务是故十方诸如来色目恶见名见坑 菩萨见诸虚妄执如临毒壑临深渊九者枉习相交加发于诬谤是故有合山合石及碾硙以及耕磨及牛扼如谗贼人逼良善二习相排是故有押捺捶按及蹙漉以及衡度诸世事是故十方诸如来色目怨谤名谗虎菩萨见枉遭霹雳十者讼习相交喧发于藏覆是故有鉴见照烛论是非如于日中不藏影二习相陈是故有恶友业镜及火珠披露宿业验诸事是故十方诸如来色目覆藏名阴贼菩萨观覆观遮藏如戴高山履巨海阿难汝云何六报？六识造业诸众生所招恶报六根出云何恶报六根出？一者见报招恶果此见业交临终时先见猛火十方界亡者神识无依凭飞坠乘烟入无间发明二相一明见种种恶物能遍见心生忧患无量畏二者暗见寂不见心生无尽无量恐如是见火若烧听：能为镬汤及烊铜黑烟紫焰即烧息焦丸铁糜即烧味热灰炉炭即烧触烧心能生星火迸煽鼓空界无量恐二者闻报招恶果此闻业交临终时先见波涛没天地亡者神识妄迷乱降注乘流入无间发明二相一开听听种种闹神愗乱二者闭听寂无闻幽魄沉没魂迷惧如是闻波注于闻：则能为责复为诘注见则能为雷吼为恶毒气受祸害注息则能为雨雾洒诸毒虫周满身注味则能为脓血种种杂秽流下贱注触则能为畜鬼为粪为尿近蛆虫注意则能为电雹摧碎心魄受刑酷三者嗅报招恶果此嗅业交临终时先见毒气充远近亡者神识从地涌出入无间受恶报发明二相一通闻被诸恶气熏心扰二者塞闻气不通闷绝于地昏死惧如是嗅气可冲息：则能为质复为履冲见则能为火炬冲听则能为没溺为烊为沸为烫灼冲味则能为馁爽冲触则能为绽烂 为大肉山之压迫有百千眼来咂食冲思则能为灰瘴为飞沙礰击碎身四者味报招恶果此味业交临终时先见铁网猛焰炽周覆世界尽虚空亡者神识下挂网倒悬其头入无间发明二相一吸气结成寒冰冻冽身二者吐气飞为火焦烂骨髓肉成灰如是尝味若历尝：则能为承复为忍历见能为然金石历听则为利兵刃历息则为大铁笼弥覆国土十方界历触则能为弓箭 为弩为射助杀生历思则能飞热铁从空雨下杀众生五者触报招恶果此触业交临终时先见大山四面合无复出路难出逃亡者神识见铁城火蛇火狗 虎狼狮牛头狱卒马罗刹手执枪矟驱入城向无间狱受极苦发明二相一合触合山逼体肉血溃二者离触刀触身心肝屠裂无全尸如是合触若历触：为撞为击为剚射历见则能为烧爇历听则能为道观历息则能为括袋为考为缚为出入历尝则能为耕钳 为斩为截为研磨历思则能为坠飞为煎为炙为苦甜六者思报招恶果此思业交临终时先见恶风坏国土亡者神识吹上空旋落乘风坠无间发明二相一不觉迷极则荒奔不息二者不迷觉知苦无量煎烧痛难忍如是邪思若结思：则能为方为处所结见则能为鉴证结听则能大合石 为冰为霜为土雾结息能为大火车火船火槛聚猛火结尝则能大叫唤为悔为泣为苦痛结触则能为大小 为一日中万生死为偃为仰为反复佛言阿难是即名地狱十因及六果皆是众生迷妄造恶业同造阿鼻狱受无量苦无量劫六根各造诸业妄及彼所作兼境根是人则入八无间身口意三 杀盗淫十八地狱是人入三业不兼或杀盗则入三十六地狱见见一根犯一业则入一百八地狱由是众生别作造于世界中入同分妄想发生非本有复次阿难诸众生非破律仪犯佛戒毁佛涅槃诸杂业历劫烧然还罪毕受诸鬼形成诸鬼若于本因贪物罪 是人罪毕重投生遇物成形名怪鬼贪色为罪是罪毕遇风成形名魃鬼贪惑为罪是罪毕遇畜成形名魅鬼贪恨为罪是罪毕遇虫成形蛊毒鬼贪忆为罪是罪毕遇衰成形名疠鬼贪傲为罪是罪毕遇气成形名饿鬼贪罔为罪是罪毕遇幽为形名魇鬼贪明为罪是罪毕遇精为形魍魉鬼贪成为罪是罪毕遇明为形役使鬼贪党为罪人罪毕遇人为形传送鬼佛言阿难汝应知！是人皆以纯情坠业火烧乾出为鬼此等皆自妄业招若悟菩提修三昧则妙圆明本无有复次阿难鬼业尽则情与想二俱空方能投生于世间与元负人冤相值身为畜生酬宿债物怪之鬼物销报生于世间多枭类风魃之鬼风销尽生于咎征诸异类畜魅之鬼死报尽生于世间多狐类虫蛊之鬼蛊报尽生于世间多毒类衰疠之鬼衰报尽生于世间多蛔类受气之鬼销报尽生于世间多食类绵幽之鬼销报尽生于世间多服类和精之鬼销报尽生于世间多应类明灵之鬼明报尽重投生于诸世间多为休征一切类依人之鬼亡报尽生于世间多循类佛言阿难汝应知！是等皆以业火枯酬其宿债旁畜生此等皆自妄招引若悟菩提修正道则此妄缘本无有如汝所言宝莲香善星比丘琉璃王如是恶业自发明非从天降非地出亦非人与非外加自妄所招还自受菩提心中皆浮虚妄想凝结起妄相复次阿难汝应知！从是畜生偿先债若彼酬者分越酬此等众生复为人反征其剩成债主如彼有力有福德不舍人身于人伦酬还彼力以了结若无福者为畜生偿彼余直或越酬阿难当知若钱物或役其力足自停如其中间杀彼命或食其肉越当酬如是乃至微尘劫相食相诛如转轮互为高下无休息除奢摩他佛出世不可停寝不了结汝今应知彼枭伦酬足复形生人道参合顽类难教化彼咎征者酬复形生人道中合异类彼狐伦者酬复形生人道中参庸类彼毒伦者酬复形生人道中合狠类酬足复形彼蛔伦生人道中参微类酬足复形彼食伦生人道中参柔类彼服伦者酬复形生人道中参劳类酬足复形彼应伦生人道中参文类酬足复形彼休征生人道中参明类彼诸循伦酬足复生人道中参达类佛言阿难汝应知！宿债酬毕诸是等复形人道得稍息皆无始来业颠倒相生相杀相侵害不遇如来不闻法于尘劳中法轮转可怜愍者此辈名阿难复有旁从人不依正觉修三昧别修妄念存想固游于山林人不及是故而有十种仙阿难彼类诸众生坚固服饵不休息食道圆成地行仙坚固草木不休息药道圆成飞行仙坚固金石不休息化道圆成游行仙坚固动止不休息气精圆成空行仙坚固津液不休息润德圆成天行仙坚固精色不休息吸粹圆成通行仙坚固咒禁不休息术法圆成道行仙坚固思念不休息思忆圆成照行仙坚固交遘不休息感应圆成精行仙坚固变化不休息觉悟圆成绝行仙佛言阿难汝应知！人中炼心如是等不修正觉别得生休止深山或海岛寿千万岁绝人境斯亦轮回 妄流转不修三昧非正道报尽还来散诸趣佛言阿难汝应知！不求常住诸世人未舍妻妾诸恩爱于邪淫中心不逸澄莹生明善觉知命终之后邻日月四天王天是其名于己妻房淫爱微于净居时不全味命终之后超日月居人间顶人不见如是一类忉利天逢欲暂交去无思动少静多人间世命终之后升虚空于虚空中朗安住日月光明照不及是诸人等自光明须焰摩天是其类一切时静有应触未能违戾未超越命终之后升精微不接下界人天境乃至劫坏灾不及如是一类兜率天我无欲心应汝事于横陈时如嚼蜡生越化地命终后乐变化天是其名无世间心同世事于行事交了然超命终之后能超越遍能出超无化境是名他化自在天阿难如是六天王形虽出动心迹交自此已还名欲界

[cnbnews]

对周瑜时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』（示意图：希望之声合成）

【希望之声2019年12月22日】我是主持人希文，在今天的节目中，我们继续邀请文化学者文昭先生，和我们一起聊古琴的故事。

希文：文昭先生您好！

文昭：主持人好，希望之声的朋友们大家好！

希文：上一次我们讲了蔡邕和蔡文姬的故事，他们父女俩的经历都十分坎坷，但也许正是这样的人生经历，使他们成就了他们在艺术上的造诣。那今天我们的故事是从哪里开始呢？

文昭：东汉末年之后，当然是三国与两晋了。三国时期是一个能人义士辈出的时代，《三国演义》大家都读过，脍炙人口。但是大家主要关注的是这个时期这些历史人物治国用兵的才能。还有就是合纵连横斗智斗勇的历史故事。那关于这些历史人物在艺术方面的造诣及成就， 相对比较少有人去转述，所以后人知道这方面也比较少。

希文：说的也是，那个时候天下动荡，估计人们确实没有什么心情可以风花雪月了，吴宇森的电影「赤壁」里描述周瑜是 一个精通乐律的人，还有一段与诸葛亮琴声交流，互相揣测对方心意的戏：

「为何不合奏一曲？」

「我只是略懂。」

「你懂，你是深藏不露。」

「哎呀，如果两位真能够合作，那真是一池瑜亮啊」

﹝古琴声﹞

周瑜（图片：维基）

希文：周瑜真的是一个通音乐的人吗？

文昭： 这个电影说的呢还真的没错，因为周瑜不仅有很高的音乐修养，其实孔明也是。陈寿的《三国志》，这书里边有一个周瑜、鲁肃和吕蒙三个人的合传，其中就说，瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』他这边的瑜就是指周瑜。这段话的大意是说，周瑜从很小的时候就学习而且很精深的研究于音乐方面，即便是酒过三巡以后，也不影响他的听力和对音乐的判断能力，只要乐曲演奏有错误的地方，有缺漏有不准的地方他都能听出来。而且周瑜对音乐的态度是一丝不苟，只要他听出来这个曲子有误，不管他有多忙、不管他在干什么，他一定要去纠正。

所以，民谣当时就有这么一句话：「曲有误、周郎顾」。周郎就是指周瑜，乐曲有错误，所以这个周郎一定要顾，顾的本意是回头，就是他一定要来找你、一定要来纠正你。那有一首古琴曲是叫「长河吟」河是这个江河的「河」，原曲传说是周瑜所作。大意是说周瑜经常和他的夫人小乔，在江边 弹琴唱歌、抒发志向，长河吟歌词的大致内容，是形容英雄之势如同长江东奔大海，波澜壮阔，但是道路曲折而遥远，感叹生命之短暂，建功立业的时间都很短，所以这个心情很急迫 ，大概是这么个意思 。

希文：这么说哪，赤壁这部电影还真是反应了周瑜的为人，还有他的音乐修养。这一点在《三国演义》里反而没有。

文昭：其实作为《三国志》正史，它说周瑜信度恢弘，大帅为德人，微雨盛普木。这句话的意思是说，周瑜心胸豁达开阔，他与别人相处还颇得人心，他的人缘还很好，唯独与另一位东吴大将陈武，他们俩关系不好，而《三国演义》，罗贯中把周瑜描写成一个心胸狭隘、充满妒忌心的人，这是作者有意贬低周瑜，他的目的是抬高诸葛亮。因为尽管周瑜非常有才，但是作者是把他和孔明放在一起，要体现出孔明总是压他一头，所以周瑜就老是感慨既生瑜、何生亮，就显示出周瑜的愤愤不平，所以他要设计处处陷害诸葛亮，然后作者再来突出诸葛亮的神机妙算，能在关键时刻化险为夷。

《三国志通俗演义》中的诸葛亮草船借箭（图片：周曰校（Before 1640） /《新刊校正古本大字音释三国志通俗演义》）

希文：草船借箭、借东风看来都是这样的故事，周瑜让诸葛亮一定要在规定的时间内造出十万支箭，还有借来东南风，如果做不到的话，就要军法从使。小说作者的意思呢，就是要表现孔明上知天文、下知地理，周瑜妒忌的不行，总想找个借口把孔明置于死地，所以他老是给孔明出难题，结果孔明每次都能完成不可能的任务。

文昭：对，那当然，罗贯中除了表现周瑜的妒忌心，抬高孔明之外，还有他从另一个角度，就是说，像孔明这样的人，如此的大才啊，以后一定会成为东吴的后患，周瑜为了东吴考虑，所以他总想除掉孔明，这个是《三国演义》的作者罗贯中，他本身在构思人物的时候他要推崇蜀汉，这是他的政治立场，他对曹魏和东吴都采取贬低的态度，其实赤壁之战，东吴联军的主要指挥官是周瑜，这一仗主要是周瑜打的。

苏东坡他不是有一首很有名的词吗？叫做《念奴娇-赤壁怀古》里边说「遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。」这首词非常有名，樯橹灰飞烟灭，樯：指的是船的桅杆；橹：是指船桨。樯橹灰飞烟灭，就是指火烧赤壁、大败曹操这件事情，所以当时，这个���定神闲、指挥这场历史上以少胜多这场战役的人，是周瑜。所以在北宋苏东坡那个时代啊，人们对这件事情都非常清楚。后来被这个《三国演义》误导，很多人就去看小说、看戏曲，以为这件事主要是孔明借东风的功劳。反而把周瑜当成了配角，当成了心胸狭窄、处处算计的人。

希文：喔，那孔明借东风确有其事吗？

文昭：关于借东风，这个事情还是有一定根据的。唐朝诗人杜牧，不是写了《赤壁》这么一首诗吗？这首诗叫做「折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。」后面两句就很有名了「东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。」如果没有东风，那就不能火烧赤壁，那东吴如果被曹操攻下来以后，那孙策的夫人大乔、和周瑜的夫人小乔，搬个家到铜雀台居住当曹操的妃子了。所以这么看来，这个东风他确实是这个赤壁战役中非常重要的因素。

你翻遍正史也没有记载借东风这件事情。这件事情我们不敢完全肯定，但多半这件事情是虚构出来的。那么有资料是说长江的下游，在冬至的前后有东南风是经常的事情，可能曹操不服水土，不了解这个情况，而东吴的军人是久居江东啊，他凭经验，他就知道这个事情，所以敢于在冬天设这火攻之计，诸葛亮借东风的事情虽然可能虚构的可能性很大。但是从另一方面来讲，孔明他曾经躬耕于南洋，他自己当过农民，所以他自己有农业方面的实际经验，他又博学多才、通晓天文历法。所以他提出火攻之计的可能性也有。即使这个情节是虚构出来的，但客观的讲、平心而论，那罗贯中还不是始作佣者，因为在元代就有七星潭诸葛借东风这出杂剧，所以诸葛借风这个说法应该是由来已久了。

希文：嗯，苏东坡祠里说的羽扇纶巾，说的也是周瑜，结果后来小说戏曲里，羽扇纶巾反而成为诸葛亮的招牌形象。

文昭：对，拿着扇子、拿着羽毛搧（笑）

希文：那整个是一个大挪移嘛！对周瑜实在是太不公平了。

文昭：对，《三国演义》这小说对周瑜是相当不公平的。《三国演义》这故事啊，什么三气周公瑾对吧？孔明最后把刘备和孙尚香夫人接走了以后，还专门编了一个顺口溜让这些士兵喊出来来气周瑜，什么「周郎妙计安天下、赔了夫人又折兵」结果把周瑜给气死了，把人气死了之后还来一出卧龙吊孝，把人家气死了不算，死了还要去踩人家一脚，羞人家一把，所以这个实在是太过份了，是过于丑化周瑜了，其实周瑜是个文韬武略、风度翩翩，而且在音乐上是非常高造诣的这么一个人，他是一个出将入相，又极富艺术气息的这么一个历史人物，他的修为与功业成就，别的不说，至少不在孔明之下。

希文：这么说呢，电影「赤壁」至少还算是态度端正，把周瑜还原成了一个很正面的人物，不像小说里面那个心胸狭窄、妒忌心很强的一个角色。那说到周瑜就要说到诸葛亮，京剧里面有一出空城计，讲的是孔明在城头抚琴，惊退司马懿的故事，这样看来，他肯定会弹琴的啦。

文昭：关于孔明弹琴这个事儿，倒是明显在琴学上是颇有造诣的。南宋的中心书目，他收录有《琴经》一卷，琴是古琴的「琴」，经是经典的「经」。这个《琴经》作者就是孔明。但这篇著作他是讲述了制琴之始、七弦知音、弦上十三个徽记的象征意义，那这不仅说明孔明他会弹琴，很可能他自己还有制琴、斫琴的经验，这个「斫」，就是一个石字旁，石头的石；一个斤，就是一斤两斤的斤，斤两的斤。这个斫琴就是拔木制琴的意思，它就叫斫琴。

「舆地志」这个著作里面记载，说「定军山武侯庙内有石琴一，拂之声甚清越，相传武侯所遗。」就是说在定军山这个地方，因为有诸葛武侯的庙宇，他这里面有一张石琴，这个石琴当你去演奏它的声音哪，很清澈、很悦耳，相传是诸葛武侯所遗留下来的。那么这个石琴呢，其实是个新鲜的东西，因为古琴是一个弹拨乐器，他的琴体只能用木材制成，所以他是一个狭长扁平的一个木制的音箱，它这样才能共鸣发出声响，你说用石头来制琴，用石材来制琴？这个以前没有听说过，这里说的石琴应该不是指古琴，而是指的另一种乐器。

那么我查了一下，在2006年，在广东肇庆，确实发现了一个石琴的实物，那这个石琴呢，是清朝乾隆年间所制的，他其实就是用石片，打磨成能够发出不同标准音的这样的器具，然后把石片儿规则的按一定顺序排列在木架之上，然后用这个木槌去击打，来演奏音乐，所以石琴它基本上是编罄的原理。

编钟、编罄是挂起来用的，而这个石琴是把这个石片儿，规则的排列成梯形的形状，平着放来敲打演奏，所以这个《舆地志》所说的「诸葛亮制作的石琴」，我想可能也是类似的打击乐器，那么至少说明了，诸葛亮不只是从事器乐的演奏，他会弹琴，而且他还直接参与设计和制作乐器，确实是了不起呀！

诸葛亮（图片：清宫殿藏画本/北京故宫博物馆出版社. 1994.）

希文：这说明诸葛亮不只会动脑筋、会神机妙算，动手能力也很强的嘛！

文昭：对，《三国志 诸葛亮传》里面说「亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得其要与。」意思是说，诸葛亮他很擅长巧妙的构思，从而发明出一些东西，比如说这个连弩，这个连弩就是后世所说的诸葛弩，他是一种连发的弩机，现在复制出来的他可以连发十只箭，而是人类最早的连发性、投射性武器，可以这么说，还有木牛和流马，木牛流马呢，这个《三国演义》里面也有，很多人听说过，但关于这个木牛流马到底是什么呢？

希文：是什么呢？

文昭：其实没有人知道，因为他没有留下设计图纸，没有工匠把这个东西承传下来。现在有许多业余爱好者和历史研究工作者，都希望能复制出木牛流马，但是资料很少，所以也莫衷一是，大概只知道他是一种很复杂的机械装置，这个东西可以当作运输工具，诸葛亮用它来运输粮食，就是给军队来运输军需品，在考虑到当时的道路状况，所以木流牛马要有实用价值，它必须要有很强的，在山壁和复杂地形上操作的能力，你要按照现在的机械设计的话，要求还蛮高，而且它不像现代机械一样，使用蒸气、燃气或者电力来驱动，那它以什么为动力呢？所以这就是一个千古之谜了。

诸葛亮还擅长兵法啦，最出名的就是八阵图，八阵图就是他搞出来的，说是诸葛亮在余地之时用乱石堆成石阵，然后石阵式按照遁甲分成死、生、伤、休、杜、景、惊、开八个门，变化万端，可挡十万大军，这个八阵图又有水八阵、汉八阵之分。

希文：这么多啊！

那么这个兵家的阵法，他多半是道家的奇门遁甲，术术一类的东西有联系，当军政百昌以后，对闯入阵中的敌人好像能够造成时空上的一些错位，让他们辩不清方向或陷入迷乱，到家术术一类东西的运用，所以这些成就呢，上面讲的都是作为官方正史的，《三国志》纪录在案的，而且《三国志》的作者陈寿，生活在西晋，跟诸葛亮的时代非常接近，所以他应当是有所根据，而不是取自于更久远的传说，像什么《史记武帝本纪》那样，所以我们在戏剧当中看到，诸葛亮一个常见的造型，除了刚才说的羽扇纶巾之外，他还经常穿着鹤氅戴着道冠，完全是个道家人物的打扮。

希文：对，道家人物打扮。

文昭：所以我想这可能都是有根据的，因为兵家的人物，他其实经常就是道家的人物，所以你看什么姜子牙是军师，对吧？元始天尊的弟子；留侯、张良也是军师，也是神机妙算，到后来的赤松子、刘伯温，他们也是道家人物，是吧？

希文：这么看起来呀，古人他要么不成材，一但成材大都是个全才，就是属于那十项全能选手啊！你像周瑜和孔明也都是这样的人物。

文昭：孔明他不仅抚琴，制作了大型乐器石琴，他还弹瑟，琴和瑟都是比较古老的弦乐，东晋史学家习凿齿，他写过一篇《襄阳耆旧记》，他这里边有这么一句话「襄阳有孔明故宅，宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》」

照这个说法就是孔明会弹瑟，就是说襄阳这个地方啊，有孔明的旧居，这座房子呢，西面是面山临水，所以孔明经常登到山上去，然后就鼓瑟，弹瑟，唱这个《梁父吟》，谢希夷的《琴论》也说孔明作《梁父吟》，《三国志 诸葛亮传》也说孔明的父亲死后，他是「躬耕陇亩，好为《梁父吟》。」躬耕陇亩就是自己去耕地，做农民，那段时间他就非常喜欢唱《梁父吟》，这个吟呢，是指的吟唱，他也是用琴瑟一类的乐器自弹自唱，所以我们仅仅从音乐领域的成就来看，孔明他也是个全才。

希文：是呀。

文昭：所以他既通声乐，就是懂得吟唱，他也通器乐，会演奏不同的乐器，还会设计和制作乐器，还写了这个歌词《梁父吟》，因为这个《琴论》说是诸葛亮作《梁父吟》，在音乐领域之外，孔明在绘画和书法上还有一定的成就，唐朝张彦远的《历代名画记》当中写道「诸葛武侯父子皆长于画」，孔明父子在绘画上，都有一技之长。

希文：真是全才。

文昭：确实是才能非常全面，我们今天就不详细谈了。

希文：要不是生逢乱世，人们更看重的是治国打仗的本事，可是要换一个和平年代，周瑜和孔明恐怕也和司马相如一样是个大才子呢！就像你以前所说的，一部古琴艺术史就能牵出一部中国历史，关键人物一个都落不下，像周瑜、诸葛亮都在其中留下了自己的印记。

文昭：其实汉代的知识份子当中，通琴艺的人还真是不少，如《淮南子》是做了淮南王的刘安，战国策的编者刘向、东汉史学家桓潭，还有东汉经学大师马融，这些人在古琴艺术上都是颇有造诣的，说到桓潭，是蛮值得一讲的，因为桓潭的父亲是汉成帝时的太乐令，而且桓潭在音乐方面有很多理论上的观点，当然如果我们一个一个去介绍的话，这个节目的时间就拖得太长了。

希文：是呀。时间过得真快，又该和听众朋友们说再见了，那么在下次节目中，我们将继续邀请文昭先生，和我们接着谈古琴的故事，谢谢文昭！

文昭：谢谢主持人，谢谢希望之声的听众朋友们！

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原文链接：文昭：古琴的故事-—心胸宽广的周瑜和多才多艺的孔明

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[akashi-rolling]

【EveSou/MI8いす】CheChe・Check・One Two！

呐，老師

我的本質就是很認真踏實

在第17年的夏天，第一次戀愛了

  Sou，17歲，成績中上，戀愛中…？

當初聽說要換班導時，我是有點傷心的。前任班導對大家一視同仁，管的也不嚴，我這種沒搞出什麼事的學生過的自然很自在，而且新任還是教國文的，我的最弱科。不過現在的我覺得這是我人生中最大的幸福了。

「emmm...，這次有失水準呢。」拿過考卷，儘管長長的瀏海遮著，我還是瞥見了那瞬皺眉。讓いぶ先生傷心了。六十六分，對於上學期的我的國文已經算是很高了，但是現在為了老師用功了數倍，上國文課時享受著いぶ先生所吐出的一字一句，已今非昔比，國文可以說是突飛猛進成了班上前五。

  呐，老師

那個低沈聲音我最喜歡了

偷偷錄積存著的

MP3

 國文進步並沒有什麼訣竅可言，我只是把いぶ先生的課全都錄下了，反覆的、反覆的一次又一次的──欣賞。

 我好像變得很奇怪了

(魯莽地)沈迷於聯網(用audacity)

剪切(剪切)再黏貼一下就完成了

(萬歲~)

「對我耳語著愛的老師.mp3」

  但是果然課本上的內容還是不夠呢，人是貪得無厭的，甜言蜜語人人都愛，一人獨占的情話更是令人欲罷不能。

  在腦中妄想，模擬著

甜美低語著喲

老師，呐，老師

一直一直，很想問呢

 禁斷症狀，應該怎麽辦呢

重複播放停不下來啊

播放！播放！  

CheCheCheCheCheCheckOneTwo

  呐，老師

我不會逃課曠課

也會好好的認真聽講，就是一個好孩子

呐，老師

你討厭不費事的孩子嗎

不管我也不要緊，這樣想著？

  「Souくん，陪我出去一下吧，剛好這間廁所也沒有其他人了，直接從窗子走吧。」「現在去？還是不要吧……」「いす~~ちゃん~~你這小子有化學課還想翹啊，要不是我佛心來著，就你那個成績不被當才怪！」MI8k老師的聲音傳出，いす稍稍躬起身子、低下頭來，像是要將自己透明化般彷彿消失，方才的發言也如沒有過。「いすさん…國文你嫌簡單也翹、化學你說太難也翹，課還是要上的喔。」我小小聲的說道。「姑且我也有好好上化學輔導的嘛…」為了和Souくん考上一樣的大學。

  我已經逐漸厭煩了

那些在學校社會中勾引你的辣妹和

讓你感覺困擾的那孩子都片刻不離

我的那些事情，都看不見呢

  「いすくん、Souくん，你們覺得…明日●綺羅怎樣？」「ウォルピスさん！！」「不怎麼樣。」「好啦好啦男人嘛，我懂的，不過班上你們覺得誰最正

？我投筱崎莉莉香一票。」「不懂你，我覺得她們那群都很噁心。自以為仙女下凡的傢伙，裙子拉的那麼高，當沒人知道你有長大腿啊，扣子也不扣好，成天給老師生是非，而且國文課還刻意多解一顆！！」糟糕，一氣之下全吐出來了，這個筱崎常常被いぶ先生說教，還曾經一周單獨留校，和先生獨處的時間是我朝思夜想的，但是她卻如此輕易就…。「Souくん你還好吧，怎麼突然…」

  品行端正，卻吃虧了

從沒有回頭看啊

老師，呐，老師

別總是罵那孩子啊

救命病房24小時

在要暴露之前

播放！播放！  

CheCheCheCheCheCheckOneTwo

  真來氣，越想越沒辦法接受，我也想被先生訓斥啊，這樣下去我…可能會嫉妒而死吧…，眼下只有這份愛的低語能撫慰我空洞的心靈了。

  所以說做了壞事

午休偷偷摸摸在廣播室裏播放

在學校裏播放，CheckOneTwo

 我會讓你明白

我來讓你聽到

「給我愛的話語.mp3」

腦內妄想著，收集著

因為是壞孩子所以向這邊來吧

CheCheCheChe

CheCheCheCheChe

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     Several weeks ago

     「報…報告！！」辦公室的門緩緩地被推開。「啊，Souちゃん怎麼了嗎？」「いぶ先生！這幾題可以教我一下嗎…？」指節分明的手接過題本，專注的眼神凝視著。「這些概念都很相似，只要套入前邊的解釋就可以囉，啊，等等…」……いぶ先生的聲音只是這樣聽著就全身酥麻了，頭髮看上去好滑順，還有股淡淡的香味...要是再靠近一點…「第九題比較細，A、D選項是之前我發的補充講義的內容，比較困難呢，那應該ok了吧？」「呃啊！」轉身交還題本時手直接撞上了對方下巴，紙的邊角也微微劃到了臉龐。「Souちゃん沒事吧！痛痛飛……」下意識的舉動過於親暱，雙方都漲紅了臉，滿是羞赧。「抱歉…，以前弟弟受傷都是這樣的，不自主的就…」

     緊攥著手中的文件，懷著忐忑的心情，行至辦公室門前。「這樣…真的能和Souくん上同所學校嗎？而且即使上同所大學系組也肯定不同吧，更何況認識了這麼久，根本沒有任何一點朋友以上的進展，到時候又會有什麼改變嗎？我這個樣子…」只是反覆在門前踱步，手中化學輔導的報名表被揉成一團，不安的眼神望向門後，剎時瞧見令人遐思的光景。

     啊，我到底在想什麼？僅僅是臉被捧著，心跳就漏了好幾拍，但對いぶ先生而言，只不過是對自家弟弟罷了，自作多情真是恐怖呢。「Souちゃん？！眼睛…」我…哭了嗎？！「可能進沙了…吧？」「咦诶诶？！！！在辦公室裡眼睛會進沙的嗎？我幫你吹出來吧。」輕如微風般的吐息釋出。這樣的景象在いす的視角就好似兩人深情相吻，縱然這件事是不可能發生在這個時機的他也心知肚明，只是心瞬間被撕裂，想要掉頭離開。

     「靠，痛死了！」「いすちゃん，你不報化學輔導嗎？」拙劣地裝作若無其事而轉移話題。「我…，是說MI8k…老師怎麼在這？」 因為…我一直默默站在你附近啊，只是你的視線和心至始至終都望著同個方向。「剛好碰到的。いすちゃん雖然這話可能有些冠冕堂皇，但很多事別一時灰心、不順便躊躇不前，我以前就常常這樣，縱然現今後悔莫及，但如今的我也不一定能保證有那份決心能堅持下去，很多事仍舊停滯不前、毫無進展。無論朋友間、工作上、戀愛上…，我不希望你未來對這件事後悔，可以的話請你鄭重考慮。」「唔…」被戳中痛處無言以對。「輔導很累人的，不過いすちゃん有心的話，我也會認真點的。」「啊…嗯，好…。」いすちゃん…果然是木頭吧，雖然我就是喜歡著傻傻單戀的這傢伙。

Today

   「Eve老師啊，最近上英文課時總覺得Souくん不大專心呢，發生了什麼嗎？」「咦，Souちゃん國文課甚至早會都很認真啊？這個部分我會多留意，如果還有類似情形，請Mes老師您務必告訴我。」「報告。」「いすくん，關於國文競試的事你想好了吧？」「那個…參賽名單有沒有Souくん？」「確實他的國文有顯著的進步，我也知道你們很要好，不過我沒有這個打算呢。」意料之中的回答，卻仍難掩落寞之情。「嗯…沒事，遵從安排，我先走了。」啊啊，真是夠了，一個一個都把我當作什麼了，學生在想什麼我都一清二楚。比起素行不良的傢伙，表象上的好學生根本不得揭穿，無能為力，最棘手了啊。

「いすくん！我剛才看見一個妹子腿超讚！！可惜沒看到臉，更沒法和你一同分享那份喜悅。」「看你的反應好像真的有煞到喔，怎麼會現在才發現這號人物？」いすぼくろ選手打出100點爆擊。「可能是命吧…，唉，你等會兒去輔導時也留意看看身高大概168的短髮美腿妹子啦。」

             “「老師，我喜歡你，跟我交往吧。」妙齡少女的告白胸有成竹，好似要求般的語氣志在必得。「我知道，但我是不會答應你的。」「我理解您擔心師生戀會被人說長道短，放心，我會處理的。」「…雖然那相當棘手沒錯，但主要還是我對筱崎同學你沒興趣呢。」男子面無表情地說道，露出一副百無聊賴之貌。「什…什麼？一直以來我想要的男人，沒有一個得不到的，結果你…居然說沒興趣！」「嗯，就是這樣，我話說完了，你可以回家了。」內心毫無波瀾地吐出字句，令眼前之人惱羞成怒。「你…你這個性…性…冷淡！」”

       感情層層疊疊，交織成一張錯綜複雜的網。身邊的人們心內住著誰我大多都知道，就是如此才被網住了，被他人的思緒給困擾著。煩死了。只是想處理掉個麻煩，就得被強加上這樣的標籤。被戀慕是好事，但被兩個學生戀慕著就很頭痛了，再加上我自作孽不可活，我當時明明也明瞭Souちゃん對我的情愫，卻出於玩心調戲了一下…真可愛…。Emmm..，我還是去廁所洗把臉好了。

       「看你是要理解還是死背，反正這個實驗很重要，近幾年大考出的比例很高，然後啊其實我很討厭這章節的，有夠難教。」「嗯嗯。」「叮咚噹咚──」突如其來的廣播打斷了正有起色的教學，但是放送出來的聲音才真正摧毀了這段課程。成年男性吐息的聲音，能辨識的字眼播到”そうちゃんのこどが”便戛然而止，但整體聽上去已足夠引人遐思。從位置上急忙起來，欲奪門而出時，手卻被緊緊抓住不放。

    「放開我！讓我去廣播室！」「我絕不會放你走的。」焦慮不安的心情隨著時間流逝水漲船高，急躁不已大失了方寸。「你應該也聽出來剛剛那是誰的聲音了啊，而且那些字句是一個教師可以用那樣曖昧的語氣對學生說的嗎？！為..為了Souくん我得去一趟啊…！」吐露真實的心，不禁語帶哽咽。「我知道你喜歡Sou！所以我更不能讓你去……。」「嗚嗚…既...既然你都知道…為什麼不…」「哈──呼──都講到了這個份上，你仍舊沒有任何感覺啊…，不僅是化學白癡，更是無可救藥的戀愛笨蛋。你難道看不出來我喜歡你嗎？」「嗯..唔..」臉突然被身高高出自己十幾公分的人給捧著，更何況又是在如此情真意切的表白之下，任誰都會臉脹紅地吐不出話來。「如果今天把你的立場換成Sou，いすちゃん也會攔住他的吧。眼睜睜看著自己的心上人奔向他人，你能欣然接受嗎？！」

     門被粗暴地打開了。「歡迎，いぶ先生。」

   眼前矗立著的是穿著制服的、領口開開的、裙子拉的高高地，露出雪白的肌膚，溫柔婉約地對我笑著的Souちゃん，令人不由自主的心頭一顫，已經分不清楚是可愛還是可怕了。

   「把音檔給我。」我裝作漠然，打算自己將事情做個了斷。而廣播也順勢被停了下來。「這就要看いぶ先生願意拿出什麼來跟我交換了。」Souちゃん微笑的幅度愈發上揚，我也正一步步地逼近他，兩人的軀體越靠越近，最後便貼在了牆邊。小孩子終歸是小孩子，上一秒還裝出從容不迫的樣子，下一秒就眼神飄忽不定、暴露出心跳加速了。

「Souちゃん，你真的以為我不敢嗎？」語畢，不甚安分的手便在制服裙內遊走。太天真了，實在過於無防備，一手將人拽住，直直拉向男廁，鎖上門來。

「いぶ先生是從什麼時候察覺的？」

「打從發現你上國文課用錄音筆，而且眼睛總是圓睜睜地盯著我看。」

「Souちゃん，把音檔刪掉吧，這樣對你我都好。」

「那先生願意和我……」

   唇瓣猝不及防被對方貼上，過於拙劣的守方，不過須臾間便被撬開，殘餘不多的空氣正一點一滴地被奪走。慢慢地只得配合對方的步調，讓呼吸同步，舌根隨著他。縱然起手有些強硬，但並不令人覺得粗暴，反倒像牛奶糖般在口中蔓延開來，使人不自覺地沉溺其中。即使抽出銀絲也給人一種緩緩、輕柔的感覺，想再索求更多。啊啊，いぶ先生那麼果決的拒絕了筱崎，對我卻…

「情話以上的東西也能給你。和其他人不一樣，Souちゃん癡迷的樣子，總是在我腦海裡反覆打轉，流露出地那份純粹感情深深烙在了心中。再說了，Souちゃん穿成這副模樣，簡直就像……援/交的JK。」

「所以…您願意買我來著？」順水推舟的回應，配上輕輕的一抹微笑，雙方都已深陷泥淖，早就拔不出來了。

「沒想到Souちゃん這麼熱衷於JK設定呢。不過第一次在這種地方，實在有些不妥，Souちゃん會很辛苦的呢。」

「為什麼いぶ先生總是這麼自顧自地討論啊！！」

「咦？因為你看，Souちゃん可是援/交JK啊，而且非常敬業的還穿上了內衣褲，這不是赤裸裸的勾/引嗎？」「把…把JK設定忘掉！！」

   腦中突然閃過陰險的計畫，露出狡黠的笑容，不過很快的便收回來了。

「Souちゃん這周六我們去遊樂園約會吧，幫我叫上いすくん。」

  「為什麼會變成這樣……！！我明明是被Souくん約出來的，現在卻和老師兩個人走失…」

果然人不能太心機嗎，原本的方案是打算讓MI8k假裝途中巧遇，我們就可以倆倆一組，創造出類似雙重約會的局面，原本…。「いすくん，這裡來來往往的人這麼多，不方便找人。不如我們去那邊的餐廳坐坐，打電話等他們過來吧。」

 「咳咳，いすくん是喜歡的人和喜歡自己的人之間做不出抉擇的人吧。」

「....這話怎麼聽起來這麼刺耳。」

「我只是想……如果你能夠早點掌握住屬於你的幸福就好了呢。」

「Eve老師，你和MI8k老師串通好的吧。」

「いすくん比我想得還聰明呢。你可不能兩者都想要啊，更何況你也沒有這個能力。戀愛之路選擇崎嶇難行的那條也無法磨練自己，只會遍體鱗傷。」

   我不知道，我究竟該怎麼辦才好呀？自從他對我告白之後，我就心亂如麻的。MI8k老師總是對我很好、很有耐心，即使他已疲倦不堪、想發懶了，他的注意有好幾成都放在我身上了吧，才能夠那麼輕易地把我看穿。而且……老師他根本就是在和Souくん交往啊，我今天眼睛都要瞎掉了，和MI8k老師合謀也是為了宣示主權吧……。這樣或許對Souくん更好，他們兩個都很快樂。

「啊啊！找到了，真是的多大的人還會走丟，外邊有花車一起去看吧。」

     光彩紛呈的花車，載著遊樂園的吉祥物，眾人皆爭先恐後的拍照，整條路擠得水洩不通、音樂聲震耳欲聾。五光十色的燈配上繁星點點的夜空，一對對情侶在園區內膩歪歪地，看得人很是不爽。

「いすちゃん！」園區過於吵雜，不得不大聲說話。

「幹嗎？」為了方便交談，將耳朵給貼近。

「等一下去坐摩天輪吧。」順勢牽起對方的手，緊緊握住，感受著其體溫。

「沒…沒必要牽手吧，這裡情侶那麼多....雖然老師和Souくん也牽著就是了..」

「我可不想再和いすちゃん走散了呢。」即便有燈光掩飾，對方的臉也已經紅得不成樣子了。

 「真的要坐摩天輪？」「不願意？」「也不是啦……」

   默默地咬起了下唇，掩飾著內心的不安，用力過度都發白了。

「Eve跟你說什麼了？」「大概什麼都說了吧。」這醋罈子真可怕……，MI8k心中暗自道。

   玻璃門關上的瞬間，空氣簡直好像不再流動，整個空間固化靜止了，氣氛令人無所適從，雙方就只是不發一語的望著窗外。心隨著搖搖晃晃地上升著的摩天輪擺盪不止。「……啊いすちゃん你看！」在對方注意著手指向之處時，如蜻蜓點水般地在其額上落下一吻。身旁之人眼瞳張的大大的，內心波瀾四起，朱唇稍張，狀似欲言又止。「嗯…啊…就是那個啊……我聽Eve說…說他親了S……」語未畢，嘴便被堵住了，笨拙的技巧，只是青澀的湊了上去，卻也直叫人悸動不已。摩天輪升至頂點之際，環上對方的身子，暗暗感受兩人的體溫，相互依偎著擁吻。

 比起這兒情竇初開的羞澀，另一邊可就沒那麼純情了。

   好蠢。教師微薄的薪水是買不起車的，光想著撮合別人，自己的事都忘得一乾二淨了。兩個男生夜裡去愛情旅館，其中一個看上去還未成年，一來就被入口服務員使以難以言喻的眼神，儘管情慾滿心，卻也不自覺地尷尬了起來。

   刷了房卡，一張頗大的床映入眼簾，床頭擺了個玫紅色巨型愛心，還撒了幾片玫瑰花瓣。「嗚……いぶ先生，我…我先去洗澡！」雖然也考慮果一起洗，但是Souちゃん好像沒有這種意識的樣子。Souちゃん出來後，我也旋即進了浴室。

   從髮尾流下的水珠發出滴滴答答的聲響，落下的節奏如我的方寸那般紊亂不堪。任由水在身上流淌著，只隨意繫了件浴袍便出去了。「嗚哇啊啊──！」像是要掩飾著赤裸的上身般，Sou緊緊地抱起膝蓋體育坐了起來，床上分別放著水手服、護士服和情趣睡衣三款微妙的服裝。「先…先生怎麼一聲不響地就出來啦…？這…這些才…才不是要穿的喔…，只是剛…剛好想到就帶來了。」悄悄將手繞住對方的香肩，頭蹭了蹭其頸子，本就鬆垮垮的浴袍，已經完完全全解開了。「Souちゃん真是可愛的不得了，總是這樣認真的做一些出格的事，總覺得有點背德哪‧」「いぶ先生不要…這樣摸…那..那裏…嗚啊啊！！」

   在被撫摸之下變得熾熱之際，一眨眼便被壓在身下無法動彈。「いぶ先生明明這麼瘦…為什麼蛋白質全都集中在奇怪的地方！」在這個姿勢之下，對方寸絲不掛的身軀正面飽覽無遺，一眼瞥見雙腿間的巨物，不自覺的羞恥了起來，默默地移開了視線。

   「嗯？Souちゃん說了什麼？」「什麼都沒有！」肌膚相互貼合的距離，吐息時胸腔的起伏都能清楚的感受到，身下人稍嫌不安的神色更不在話下。輕輕撫上其緋紅的臉龐，將微濕潤的髮尾撩到耳後，安撫似的吻了下去。明明佔據主動的一方溫柔的導向，較幼者卻如發狂般地攪動著舌根，為了配合對方的回應主導者也挾著乘風破浪之勢橫掃過對方口腔的每一處，一點不留。漫長的唾液交換一滴一點的奪走著雙方的氧氣，直到快斷氣時才分離，卻隨即開始了下一輪。咬破絳唇而出的鐵味在口中漸漸四散開來。如此反覆了數回才停下來。

   Sou爬下了床，急忙翻找起包包，撕開一個小包裝袋吞了下去。深吸一口氣，環著Eve的腰，打開了新世界的大門。「額──啊啊！」滾燙的肉棒被濕潤的口腔包覆的瞬間不禁令人一顫，況且對方急躁吞入的部分並不算小。但下一個瞬間更是使Eve驚愕不已。跳跳糖彷彿舞蝶般四處飛竄，刺激著陰莖所有被含著的地方，使其愈發漲大。

   「嗯…嗯嗯──」Sou試著再吞進去一些，但由喉間傳來的強烈異物感，讓他十分難受，發出了嗚咽聲。「Souちゃん…不要勉強哪…」因為擔心自己的愛人，而說出了違心之論。對於Sou含棒狀物的淫靡模樣，和跳跳糖帶來的無盡快感簡直欲罷不能。「哼嗯嗯！！」察覺到Eve試圖推託掉這份快感，Sou以幾個狀聲詞表達了不悅，並且怒視了對方。

   面對Sou的抗拒，Eve也不好說什麼，手輕放上其後腦勺，以方便調整姿勢，帶來更高的歡愉。而Sou則用手挑逗起了吞不下的地方，纖細的手指靈活的在大之好幾圈的男根上打轉，指尖劃過之處另全身酥麻。「啊啊Souちゃん不行，在已經漲得太過了啊！」縱然本意是為了不要讓自己射在對方嘴裡，但聽在Sou耳中猶如在炫耀自己的大小，反而咬的更緊、不想放。Eve開始打算靠蠻力將Sou拉出來，但事實誠如他所言，真的很難拔出來。「哇啊啊啊！」即將拔出時，舌尖刺激到了龜頭，在出來的那剎那全射到臉上了。

   「嗚……」Sou不發一語，爬回床上緊抱枕頭，而Eve也噤若寒蟬地坐在床邊，呆若木雞的凝視著自己的雙手。明明是令人飄飄欲仙的事，結尾卻如此難以言喻。

「Souちゃん，抱歉…」「いぶ先生覺得自己何錯之有？」「不該就這樣顏…顏射……」「唉。」輕輕嘆了聲，緩緩爬至淺髮男子的身旁，摟住線條健美的肩。「先生一共有三件不對的事！一來是讓人太過迷戀，二來是剛剛擅自就打算推開我，三來是……」說到第三點不僅變得語塞，臉部溫度也急速升高。「第三點？」太大了。「沒…沒有第三點就…就是第三個錯！」

「いぶ先生到底為什麼推開了我？」「那是..不想讓Souちゃん吃下那種東西…」「哈啊──所以說如果我想呢？」「………」「至始至終，我要的就是成為你的第一順位、最特別的存在，想了那麼多種帶給先生歡愉的法子，早已視禮法為無物，先生卻…還拘泥於最後那一點點理智。」對方的用心良苦其實Eve也心知肚明，但卻被道破了自己仍然被道德綑綁著的事實。

「曾經，我一點也不相信一見鍾情，直到……當時多望了先生那麼幾眼。如果兩人能對視超過8秒，雙方的情愫便會不單純。八秒能發生的事多不勝數，可以成就一生的幸福、可以造鑄永世的遺憾。『為什麼、為什麼會這麼喜歡您？』有個研究說眼神接觸是培養感情的最好方法，而其次是細細傾聽一言一語，和いぶ先生相處的話，即使只是上課，兩者也都會不知不覺就達到了。因為太喜歡先生���，現在這個兩人獨處的時空彌足珍貴，想要盡可能的燃燒轉瞬之間的肌膚之親，圓滿這個夜晚。」對方靜靜地牽起了手，含情脈脈地注視著Sou的雙眸。兩雙纖纖素手緊扣，如橋梁般接起，傳達著沒有形體之物。

Sou俯身靠向Eve，緩緩攬住了他。「打從遇見您開始，我就已經變得痴狂了，所以いぶ先生也早點把那殘破不堪的理性捨棄吧。」「你的無理智…包含叫我先生？」「那是…因為這樣更『背德』嘛……咦..啊唉等等…等一……」遺留在頰上的白濁液體順著對方如羽毛劃過般的輕撫給帶走了。Eve駕輕就熟地將其塗抹在身下人白嫩透亮的胴/體上，本就雪白的肌膚更為凸顯了。「嗯…好好…不行了，好癢呀…！」指甲與指腹之交界處在纖細的腰肢間來回騷動，時而輕，時而重，在不同的施力之下，指甲和指腹兩種截然不同的觸感相互交替，直叫人顫動不已。”就會耍嘴皮子。”嘴角上揚，露出心懷不軌的笑容。

「草莓奶霜，開動了喔~」舌尖游刃有餘地舔舐著粉嫩的乳尖，被不平的舌頭掃過的紅粒越發硬挺，看準了時機緩緩地咬住了小草莓，小小兵的四角褲也被褪去，貝齒摩娑著乳頭的快感和下體一陣涼意流竄著全身。「接下來可就沒那麼輕鬆了喲。」

一隻手指，忍著不叫出聲；兩隻手指，緊抓床單減緩激靈；三隻手指，不禁從嘴邊洩出淫/穢的聲音。未曾開發過的後庭，需要充分的擴張，炙熱的肉壁被細滑的手指反反覆覆的攪動著，來回翻找脆弱的敏感點，穴內越發地濕潤。「哈啊…啊！那…那裡！」「Souちゃん，接下來應該會很痛…不管事咬我也好、抓我也罷，只要能減輕你的痛楚，就算留下爪痕也沒關係的。」「嗯…」默默地調整著姿勢，淨嫩無瑕的雙腿纏上對方的腰桿，索求著肉/體的滿足，畏懼著未知的痛覺，闔上了雙目。

「等一下。」情慾一下子被打斷，張眼怒瞋了對方「又怎樣了？！」「……進不去。」「哈？」過於令人無言以對，卻又怒火中燒，用力捏了捏淺髮男子的臉表達憤懣。「等等，我我我..再擴張一次！emmm…四隻手指不太容易呢。」一應還是將手指沒入蜜穴中，多少加重些潤滑的量。「S…Souちゃん你要幹什麼？」趁著Eve一不留神，剎那間就成了Sou在上的體位，完全無視於Eve的茫然，略俯下身子，背部形成一條誘人的曲線，腿張開來將自己水溶溶的門戶在雄壯的男根來回摩擦。「嗯哼…唔哇哇！」劍鞘對準了寶刀，整隻沒入，整個人彷彿被貫穿，從頭到腳的細胞接叫囂著這份刺激，快感在全身上下如電流般流著。「いぶ先生…」「Souちゃん簡直犯規呀…」

彈嫩的臀瓣開始上上下下，每次都撞擊到不同的區域、深入更隱密的危險地帶，得到嶄新的爽感。「先生不但滿足我上下的口，更填滿我心靈的空洞…太過分了❤…嗯哼…嗯那裏…手不…不要！」用把玩的手法揉搓著陰囊，弄得人直激靈。「又欺負人…」嘟著嘴說道。悄悄牽起那隻調皮的手，兩人的手掌交疊在Sou的胸前。「我的…心跳……哈啊…跳跳得很快對吧？」本就悸動不已的心，又因耗費體力的騎乘，跳動的更劇烈，說話都上氣不接下氣的。

「接下來…聽著我的指示。」用低沉的性感聲線在耳邊吐出字句，聲音直接穿刺大腦皮層，讓思緒停了機，呼出的溫熱氣流也令人魂飛魄散。「慢慢的…躺下來，腰抬高，腿夾緊……。」一個口令，一個動作，氣喘吁吁地調整著姿勢。”Souちゃん色色的表情真是百看不厭呢…”淋漓的汗珠黏住了髮絲、通紅的雙頰、雙目內氤氲的水氣、全身上下的吻痕，爬滿了情慾的蹤跡。    

在方才的抽插過後，緊縮的腸壁亦漸適應小Eve的堅挺，未緊閉的城門很快就被攻城槌撞開，長驅直入。敵軍的攻勢雷霆萬鈞，不斷的深入城內的每個角落，將其坐斷，化為己有。

兩人的體溫相互加成，下身是如此的熾熱，大腦簡直被燃燒殆盡。「嗚哇啊啊啊啊啊！！」一股極大痛覺突然喚醒了停機的腦子，生理性淚水奪眶而出。「Souちゃん…」腰部擺動的頻率漸緩，動作也變得輕柔了下來。

真香…いぶ先生的頭髮……「沒…沒事的，如果咬住先生的話….」淚汪汪的大眼無辜的凝視著。來回蹭著對方蓬鬆柔順的頭髮，假裝為了減輕疼痛咬住其雪白的頸子，不一會兒就開始吸了起來，留下一塊塊清晰可見的紅痕。「嘻嘻。」露出狡黠的微笑後又旋即咬起突出的喉結，反覆的摩娑著。「嘖嘖…真是個壞學生哪…」

「啊…嗯…」房內迴盪著兩人的呻吟，一片萬籟俱寂中聲音相互交疊，顯得更加淫靡。伴著底下進進出出，叫聲也此起彼伏的變化，只任憑下半身的快感主宰，腦中一片空白。「Souちゃん．．．我快要了。」「嗯。」溫熱的精液注入體內，下腹前所未有的腫脹感和いぶ先生以略帶沙啞了的叫聲帶來了雙倍的刺激。夜僅被淡淡暈開的月色揮著；被淚水模糊了的視線，使我無法細細品嘗先生究竟會露出多麼性感的表情。夜已深，卻不覺涼意，床地纏綿的熾熱絲毫不見減退，已經不知道去了幾回，意識變得曖昧不清，就是機械式的不停的做，看不見盡頭，只能用本能來感受良宵。

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茶經 版本三

茶經 卷上 卷中 卷下 一之源 四之器 五之煮 二之具 六之飲 三之造 七之事 八之出 九之略 十之圖 卷上 一之源 茶者，南方之嘉木也。 一尺、二尺乃至數十尺；其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之。 其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。 [原註：瓜蘆木，出廣州，似茶，至苦澀。 栟櫚，蒲葵之屬，其子似茶。 胡桃與茶，根皆下孕，兆至瓦礫，苗木上抽。 ] 其字，或從草，或從木，或草木並。 [原註：從草，當作“茶”，其字出《開元文字音義》。 從木，當作“[木茶]，其字出《本草》。草木並，作“荼”，其字出《爾雅》。]其名，一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。[原註：周公雲：檟，苦荼。”楊執戟雲：“蜀西南人謂荼曰蔎。郭弘農雲：“早取為荼，晚取為茗，或曰荈耳。 ”] 其地，上者生爛石，中者生櫟壤[原註：櫟字當從石為礫]，下者生黃土。 凡藝而不實，植而罕茂。 法如種瓜，三歲可採。 野者上，園者次。 陽崖陰林，紫者上，綠者次；筍者上，芽者次；葉卷上，葉舒次。 陰山坡穀者，不款項堪採掇，性凝滯，結瘕疾。 茶之為用，味至寒，為飲最宜。 精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。 採不時，造不精，雜以卉莽，飲之成疾。 茶為累也，亦猶人參。 上者生上黨，中者生百濟，新羅，下者生高麗。 有生澤州、易州、幽州、檀州者，為藥無效，況非此者！ 設服薺苨使六疾不瘳。 知人參為累，則茶累盡矣。 註釋： 1.伐而掇之：伐，砍下枝條。 《詩經.周南》：伐其條枚。 掇，拾揀。 2.栟櫚：棕樹。 《說文》：“栟櫚，棕也”。 栟，讀音bing。 3.根皆下孕，兆至瓦礫：下孕，在地下滋生髮育。 兆，裂開，指核桃與茶樹生長時根將土地撐裂，方始出土成長。 4.開元文字音義：字書名。 唐開元二十三年（735）編輯的字書。 早佚。 5.檟：讀音jia。 6.蔎：讀音she，本為香草名。 《玉篇》：“蔎，香草也”。 7.荈：讀音chuan。 8.楊執戟：即楊雄。 西漢人。 著有《方言》等書。 9.郭弘農：即郭璞。 晉時人。 註釋過《方言》、《爾雅》等字書。 10.藝而不實，藝，同“藝”，指種植技術。 11.葉卷上，葉舒次：葉片成捲狀者質量好，舒展平直者質量差。 12.性凝滯，結瘕疾：凝滯，凝結不散。 瘕，腹中腫塊。 《正字通》：“腹中腫塊，堅者曰症，有物形曰瘕”。 13.醍醐、甘露：皆為古人心中最美妙的飲品。 醍醐，酥酪上凝聚的油，味甘美。 甘露，即露水，古人說它是“天之津液”。 14.卉莽：野草。 15.上黨：唐時郡名，治所在今山西長治市，長子、潞城一帶。 16.百濟、新羅：唐時位於朝鮮半島上的兩個小國，百濟在半島西南部，新羅在半島東南部。 17.高麗：唐時周邊小國之一，即今朝鮮。 18.澤州、易州、幽州、澶州：皆為唐時州名。 治所分別在今山西晉城、河北易縣、北京市區北，北京市懷柔縣一帶。 19.薺苨，一種形似人參的野果。 苨，讀音ni。 20.六疾不瘳：六疾，指人遇陰、陽、風、雨、晦、明得的多種疾病。 瘳，痊癒。 二之具 籯：一曰籃，一曰籠，一曰筥。 以竹織之，受五升，或一斗、二斗、三鬥者，茶人負以採茶也。 [原註：籯，音盈，《漢書》所謂“黃金滿籯，不如一經。”顏師古云：“籯，竹器也，容四升耳。”] 灶：無用突者。 釜：用唇口者。 甑：或木或瓦，匪腰而泥。 籃以箅之，篾以系之。 始其蒸也，入乎箅；既其熟也，出乎箅。 釜涸，注於甑中，[原註：甑，不帶而泥之。 又以彀木枝三亞者制之，[原註：亞字當作椏，木椏枝也。 ]散所蒸芽筍並葉，畏流其膏。 杵臼：一名碓，惟恆用者為佳。 規：一曰模，一曰棬。 以鐵製之，或圓、或方、或花。 承：一曰台，一曰砧。 以石為之。 不然，以槐、桑木半埋地中，遣無所搖動。 襜：一曰衣。 以油絹或雨衫單服敗者為之。 以襜置承上，又以規置襜上，以造茶也。 茶成，舉而易之。 芘莉：一曰贏子，一曰蒡莨，以二小竹，長三尺，軀二尺五寸，柄五寸。 以篾織方眼，如圃人籮，闊二尺，以列茶也。 棨一曰錐刀。 柄以堅木為之。 用穿茶也。 撲：一曰鞭。 以竹為之。 穿茶以解茶也。 焙：鑿地深二尺，闊二尺五寸，長一丈。 上作短牆，高二尺，泥之。 貫：削竹為之，長二尺五寸。 以貫茶焙之。 棚：一曰棧。 以木構於焙上，編木兩層，高一尺，以焙茶也。 茶之半乾，升下棚；全乾，升上棚。 穿：江東、淮南剖竹為之；巴川峽山，紉谷皮為之。 江東以一斤為上穿，半斤為中穿，四、五兩為小穿。 峽中以一百二十斤為上穿，八十斤為中穿，四五十斤為小穿。 穿，舊作釵釧之“釧”字，或作貫“串”。 今則不然，如“磨、扇、彈、鑽、縫”五字，文以平聲書之，義以去聲呼之，其字，以“穿”名之。 育：以木製之，以竹編之，以紙糊之。 中有隔，上有覆，下有床，旁有門，掩一扇。 中置一器，貯糖煨火，令火[火日皿][火日皿]然。 江南梅雨時，焚之以火。 [原註：育者，以其藏養為名。 ] 註釋： 1.籯，讀音ying。 竹製的箱、籠、籃子等盛物器具。 2.筥，讀音ju。 圓形的盛物竹器。 3.黃金滿籯，不如一經：語出《漢書.韋賢傳》。 謂留給兒孫滿箱黃金，不如留給他一本經書。 4.顏師古：名籕。 唐初經學家，曾注《漢書》。 5.無用突者：突，煙囪。 成語有“曲突徙薪”。 6.甑：讀音zeng。 古代蒸炊器。 今蒸籠。 7.籃以箅之，篾以系之：箅，讀音bi。 蒸籠中的竹屜。 篾，讀音mie，長條細簿竹片，在此作從甑中取出箅的理耳。 8.襜：讀音chan系在衣服前面的圍裙。 《爾雅.釋物》：“衣蔽前謂之襜。 9.芘莉：芘，讀音bi。 芘莉，竹製的盤子類器具。 10.蒡莨：讀音pang lang。 籠、盤一類盛物器具。 11.棨：讀音qi，穿茶餅用的錐刀。 12.令煴煴（注1）然：煴，讀音yun。 沒有光焰的火。 煴煴然，火熱微弱的樣子。 顏師古說：“煴，聚火無焰者也。” 三之造 凡採茶，在二月，三月，四月之間。 茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。 茶之芽者，發於叢薄之上，有三枝、四枝、五枝者，選其中枝穎拔者採焉。 其日，有雨不採，晴有云不採；晴，采之、蒸之、搗之、焙之、穿之、封之、茶之幹矣。 茶有千萬狀，鹵莽而言，如胡人靴者，蹙縮然；[原註：京錐文也。 ]犎牛臆者，廉襜然；[原註：犎，音朋，野牛也。 ]浮雲出山者，輪[囗禾]然；輕飆拂水也。 ]又如新治地者，遇暴雨流潦之所經；此皆茶之精腴。 有如竹籜者，枝幹堅實，艱於蒸搗，故其形籭簁然；有如霜荷者，莖葉凋沮，易其狀貌，故厥狀委悴然；此皆茶之瘠老者也。 自採至於封，七經目。 自胡靴至於霜荷，八等。 或以光黑平正言佳者，斯鑑之下也。 以皺黃坳垤言佳者，鑑之次也。 若皆言佳及皆言不佳者，鑑之上也。 何者？ 出膏者光，含膏者皺宿制者則黑，日成者則黃；蒸壓則平正，縱之則坳垤；此茶與草木葉一也。 茶之否臧，存於口決。 註釋： 1.若薇蕨始抽，凌露採焉：薇、蕨，都是野菜。 《詩經.小雅》有“采薇”篇，《毛傳》：“薇，菜也”。 《詩經》又有“吉採其蕨”句，《詩義疏》說：“蕨，山菜也”。 二者都在春季抽芽生長。 凌，冒著。 2.叢薄：灌木、雜草叢生的地方。 《漢書注》：“灌木曰叢”。 楊雄《甘草同賦注》：“草叢生曰薄”。 3.京錐文也：京，高大。 《詩經.皇矣》：“依其在京”。 《毛傳》：“京，大阜也”。 錐，刀錐。 文，同“紋”。 全句意為：大鑽子刻鑽的花紋。 4.臆者，廉襜然：臆，指牛胸肩部位的肉。 廉，邊側。 《說文》：“廉，仄也”。 襜，帷幕。 全句意為：像牛胸肩的肉，像側邊的帷幕。 5.輪[囗禾]：輪，車輪。 [囗禾]，圓頂的倉。 《說文》：“籭，竹器也”《集韻》說就是竹篩。 6.竹籜：竹筍的外殼。 籜，讀音ruo。 7.籭簁兩相通，讀音亦同：si。 皆為竹器。 《說文》：“籭，竹器也”《集韻》說就是竹篩。 8.坳垤：土地低下處叫坳，小土堆叫垤。 形容茶餅表面的凸凹不平。 9.否臧：否，讀音pi，貶，非議。 臧，褒獎。 《世說新語.德行第一》：“每與人言，未嘗臧否人物。” 卷中 四之器 風爐（灰承） 筥炭撾火筴鍑交床夾紙囊碾拂末羅合則水方漉水囊瓢竹筴鹺簋揭碗熟盂畚札滌方滓方巾具列都籃 風爐[灰承] 風爐：以銅、鐵鑄之，如古鼎形。 厚三分，緣闊九分，令六分虛中，致其污墁。 凡三足，古文書二十一字：一足雲：“坎上巽下離於中”；一足雲：“體均五行去百疾”；一足雲：“聖唐滅胡明年鑄。”其三足之間，設三窗，底一窗以為通飆漏燼之所。 上並古文書六字：一窗之上書“伊公”二字；一窗之上書“羹陸”二字；一窗之上書“氏茶”二字，所謂“伊公羹、陸氏茶”也。 置滯(土旁)[土臬]，於其內設三格：其一格有翟焉，翟者，火禽也，畫一卦曰離；其一格有彪焉，彪者，風獸也，畫一卦曰巽；其一格有魚焉，魚者，水蟲也，畫一卦曰坎。 巽主風，離主火，坎主水，風能興火，火能熟水，故備其三卦焉。 其飾，以連葩、垂蔓、曲水、方文之類。 其爐，或鍛鐵為之，或運泥為之.其灰承，作三足鐵[木半]抬之。 筥：以竹織之，高一尺二寸，徑闊七寸。 或用藤，作木楦如筥形織之。 六出圓眼。 其底蓋若莉篋口①，鑠之。 炭撾：以鐵六棱制之。 長一尺，銳上豐中。 執細頭，系一小[钅展],以飾撾也。 若今之河隴軍人木吾也。 或作��，或作斧，隨其便也。 火筴：一名箸，若常用者，圓直一尺三寸。 頂平截，無蔥薹句鏁之屬。 以鐵或熟銅製之。 鍑（音輔，或作釜，或作鬴）：以生鐵為之。 今人有業冶者，所謂急鐵，其鐵以耕刀之趄煉而鑄之。 內抹土而外抹沙。 土滑於內，易其摩滌；沙澀於外，吸其炎焰。 方其耳，以令正也。 廣其緣，以務遠也。 長其臍，以守中也。 臍長，則沸中；沸中，末易揚，則其味淳也。 洪州以瓷為之，萊州以石為之。 瓷與石皆雅器也，性非堅實，難可持久。 用銀為之，至潔，但涉於侈麗。 稚則雅矣，潔亦潔矣，若用之恆，而卒歸於鐵也。 交床：以十字交之，剜中令虛，以支鍑也。 夾：以小青竹為之，長一尺二寸。 令一寸有節，節以上剖之，以炙茶也。 彼竹之筱，津潤於火，假其香潔以益茶味。 恐非林谷間莫之致。 或用精鐵、熟銅之類，取其久也。 紙囊：以剡藤紙白厚者夾縫之，以貯所炙茶，使不洩其香也。 碾：以桔木為之，次以梨，桑、桐、柘為之。 內圓而外方。 內圓，備於運行也；外方，制其傾危也。 內容墮而外無餘木。 墮，形如車輪，不輻而軸焉。 長九寸，闊一寸七分。 墮徑三寸八分，中厚一寸，邊厚半寸。 軸中方而執圓。 其拂未，以鳥羽制之。 羅、合：羅末，以合貯之，以則置合中。 用巨竹剖而屈之，以紗絹衣之。 其合，以竹節為之，或屈杉以漆之。 高三寸，蓋一寸，底二才，口徑四寸。 則：以海貝、蝸蛤之屬，或以銅、鐵，竹匕、策之類。 則者，量也，準也，度也。 凡煮水一升，用末方寸匕”，若好薄者減之，故云則也。 水方：以稠榜木（原註，音冑，木名也。］槐、楸、梓等合之，其里井外縫漆之。受一斗。 漉水囊：若常用者。 其格，以生銅鑄之，以備水濕無有苔穢、腥澀之意；以熟銅、苔穢；鐵，腥澀也。 林棲谷隱者，或用之竹木。 木與竹非持久涉遠之具，故用之生銅，其囊，織青竹以卷之，裁碧縑以縫之，細翠鈿以綴之，又作油綠囊以貯之。 圓徑五寸，柄一寸五分。 瓢：一曰犧、杓，剖瓠為之，或刊木為之。 晉舍人杜毓《荈賦》雲：“酌之以瓠”。 瓠，瓢也，口闊，胚薄，柄短。 永嘉中，餘姚人虞洪入瀑布山採茗，遇一道士云：“吾，丹丘子，祈子他日甌犧之餘，乞相遺也。”犧，木杓也。 今常用以梨木為之。 竹筴：或以桃、柳、蒲葵木為之，或以柿心木為之。 長一尺，銀裹兩頭。 鹺簋：以瓷為之，圓徑四寸，若合形。 或瓶、或缶。 貯鹽花也。 其揭，竹製，長四寸一分，闊九分。 揭，策也。 熟盂：以貯熟水。 或瓷、或砂。 受二升。 碗：越州上，鼎州、婺州次；丘州上，壽州、洪州次。 或者以邢州處越州上，殊為不然。 若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越一也；若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也。 晉杜琉《荈賦》所謂：“器擇陶揀，出自東甌”。 甌，越州也，甌越上。 口唇不捲，底捲而淺，受半升以下。 越州瓷、丘瓷皆青，青則益茶，茶作紅白之色。 邢州瓷白，茶色紅；壽州瓷黃，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑；悉不宜茶。 畚：以白蒲捲而編之，可貯碗十枚，或用筥。 其紙帊以剡紙夾縫令方，亦十之也。 札：緝栟櫚皮，以茱萸莫木夾而縛之，或截竹束而管之，若巨筆形。 滌方：以貯洗滌之餘。 水方，受八升。 滓方：以集諸滓，制如滌方，處五升。 巾：以拖縍佈為之。 長二尺，作二枚，互用之，以潔諸器。 具列：或作床，或作架。 或純木、純竹而製之；或木或竹……，黃黑可扃而漆者。 長三尺，闊二尺，高六寸。 具列者，悉斂諸器物，悉以陳列也。 都籃：以悉設諸器而名之，以竹蔑，內作三角方眼，外以雙蔑闊者經之，以單蔑纖者縛之，遞壓雙經，作方眼，使玲成。 高一尺五寸，底闊一尺，高二寸，長二尺四寸，闊二尺。 [註釋] 1.污漫：本為塗牆用的工具。 這裡指塗泥。 2.坎上巽下離於中：坎、巽、離都是八卦的卦名，坎為水，巽為風，離為火。 3."盛唐滅胡明年鑄”：盛唐滅胡，指唐平息安史之亂，時在唐廣德元年（763），此鼎則鑄於公元764年。 4.伊公羹、陸氏茶：伊公，指商湯時的大尹伊摯。 相傳他善調湯昧，世稱“伊公羹”。 陸，即陸羽自己。 “陸氏茶”。 陸羽的茶具。 5.犎比滂：讀音die2 nie4。 犎，貯藏。 《廣韻》：“滯，貯也，止也。”比滂，土堆。 《集韻》：“比滂，小山也”。 6.三足鐵籭：籭，通“盤”，盤子。 7.莉筴：用小竹蔑編成的長方形箱子。 8.木吾：木棒。 崔豹《古今注》：“木吾，樟也”。 9.蔥[艹壹]、句簁，[艹壹]，讀音tan4。 蔥的籽實，長在蔥的頂部，呈圓珠形。 句，通“勾”，彎曲形。 簁，即“鎖”的異體字。 10.耕刀之趄：耕刀，即鋤頭、犁頭。 趄，讀音ju，艱難行走之意，成語有“趑趄不前”，此引申為壞的、舊的。 11.洪州：唐時州名。 治所在今江西南昌一帶。 12.萊州：唐時州名。 治所在今山東掖縣一帶。 13.被竹之筱：筱，竹的一種，名小箭竹。 14.判藤紙：產於唐時浙江剡縣、用藤為原料製成的紙，潔白細緻有韌性，為唐時包茶專用紙。 15.竹匕：匕，讀bi3． 匙子。 16.用末方寸匕：用竹匙挑起茶葉末一平方寸。 陶弘景《名醫別錄》：“方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。” 17.漉水囊：漉，讀音ui，濾過。 漉水囊，即濾水袋。 18.杜毓：西晉時人，字方叔，曾任中書舍人等職。 19.鹺簋：鹽罐，鹺，讀音cuo2，鹽。 《禮記?曲禮》：“鹽曰咸鹺”。 簋，讀音gui1，古代盛食物的圓口竹器。 20.越州、鼎州、婺州：越州，治所在今浙江省紹興地區。 唐時越窯主要在餘姚，所產青瓷，極名貴。 鼎州，冶所在今陝西省徑陽三原一帶。 婺州，治所在今浙江省金華一帶。 21.岳州、壽州、洪州、邢州：皆唐時州郡名。 治所分別在今湖南嶽陽、安徽壽縣、江西南昌、河北邢台一帶。 22.畚：讀音ben3。 即簸箕。 23.滯(土旁)布，滯(土旁)，讀音shi1，粗綢。 24.扃：讀音jiong1，可關鎖的門。 卷下 五之煮 凡炙茶，慎勿於風燼間炙，熛焰如鑽，使涼炎不均。 特以逼火，屢其翻正，候炮出培塿狀蟆背(1)，然後去火五寸。 捲而舒，則本其始，又炙之。 若火幹者，以氣熟止；日干者，以柔止。 其始，若茶之至嫩者，蒸罷熱搗，葉爛而芽筍存焉。 假以力者，持千鈞杵亦不之爛，如漆科珠(2)，壯士接之，不能駐其指。 及就，則似無穰骨也。 炙之，則其節若倪倪如嬰兒之臂耳。 既而，承熱用紙囊貯之，精華之氣無所散越，候寒末之。 [原註：末之上者，其屑如細米；末之下者，其屑如菱角。 ] 其火，用炭，次用勁薪。 [原註：謂桑、槐、桐、櫪之類也。 ]其炭曾經燔炙為羶膩所及，及膏木、敗器，不用之。 [原註：膏木，謂柏、松、檜也。 敗器，謂朽廢器也。 ]古人有勞薪之味(3)，信哉！ 其水，用山水上，江水中，井水下。 [原註：《荈賦》所謂“水則岷方之注，挹彼清流(4)。”]其山水揀乳泉、石池漫流者上；其瀑湧湍漱，勿食之。 久食，令人有頸疾。 又水流於山穀者，澄浸不洩，自火天至霜郊以前(5)，或潛龍蓄毒於其間，飲者可決之，以流其惡，使新泉涓涓然，酌之。 其江水，取去人遠者。 井，取汲多者。 其沸，如魚目(6)，微有聲，為一沸；緣邊如湧泉連珠，為二沸；騰波鼓浪，為三沸，已上，水老，不可食也。 初沸，則水合量，調之以鹽味，謂棄其啜餘，[原註：啜，嘗也，市稅反，又市悅反。 ]無乃[鹵舀][鹵監]而鍾其一味乎，[原註：[鹵舀]，古暫反。 [鹵監]，吐濫反。 無味也。 ]第二沸，出水一瓢，以竹環激湯心，則量末當中心而下。 有頃，勢若奔濤濺沫，以所出水止之，而育其華也。 凡酌至諸碗，令沫餑均。 [原註：字書並《本草》：“沫、餑,均茗沫也。”餑蒲笏反。 ]沫餑，湯之華也。 華之薄者曰沫，厚者曰餑，輕細者曰花，花，如棗花漂漂然於環池之上；又如回潭曲渚青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮雲鱗然。 其沫者，若綠錢浮於水湄(7)；又如菊英墮於樽俎之中(8)。 餑者，以滓煮之，及沸，則重華累沫，皤皤然若積雪耳(9)。 《荈賦》所謂“煥如積雪，燁若春[莆方攵](10)"，有之。 第一煮沸水，棄其上有水膜如黑雲母，飲之則其味不正。 其第一者為雋永，[原註：徐縣、全縣二反。 至美者曰雋永。 雋，味也。 永，長也。 史長曰雋永，《漢書》蒯通著《雋永》二十篇也。 ]或留熟盂以貯之，以備育華救沸之用，諸第一與第二、第三碗次之，第四、第五碗外，非渴甚莫之飲。 凡煮水一升，酌分五碗，[原註：碗數少至三，多至五；若人多至十，加兩爐。 ]乘熱連飲之。 以重濁凝其下，精英浮其上。 如冷，則精英隨氣而竭，飲啜不消亦然矣。 茶性儉(11)，不宜廣，廣則其味黯澹。 且如一滿碗，啜半而味寡，況其廣乎！ 其色緗也，其馨[上必下土右欠] 也，[原註：香至美曰[上必下土右欠]。 [上必下土右欠] ，音備。 ]其味甘，檟也；不甘而苦，荈也；啜苦咽甘，茶也。 [註釋] (1)炮出培塿狀蝦蟆背：炮，烘烤。 培塿，小土堆。 塿讀lou。 蟆背，有很多丘泡，不平滑，形容茶餅表面起泡如蛙背。 (2)如漆科珠：科，用鬥稱量。 《說文》：“從禾，從鬥。鬥者，量也”。 這句意為用漆斗量珍珠，滑溜難量。 (3)勞薪之昧：用舊車輪之類燒烤，食物會有異味。 典出《晉書.荀勖傳》。 (4)挹彼清流：挹，讀yi，舀取。 (5)自火天至霜郊：火天，酷暑時節。 《詩經.七月》：“七月流火”。 霜郊，秋末冬初霜降大地。 二十四節氣中，“霜降”在農曆九月下旬。 (6)如魚目：水初沸時，水面有許多小氣泡，像魚眼睛，故稱魚目。 後人又稱“蟹眼”。 (7)水湄：有水草的河邊。 《說文》：“湄，水草交為湄”。 (8)樽俎：樽是酒器，俎是砧板，這裡指各種餐具。 (9)皤皤然：皤，讀音po。 皤皤，滿頭白髮的樣子。 這裡形容白色水沫。 (10)燁若春[上艹下敷] ：燁，讀ye,光輝明亮。 [上艹下敷]，讀fu，花。 《集韻》：“[上艹下敷]，花之通名。 (11)茶性儉：儉，儉樸無華。 比喻茶葉中可溶於水的物質不多。 六之飲 翼而飛，毛而走，呿而言(1)，此三者俱生於天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！ 至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿(2)，飲之以酒；盪昏寐，飲之以茶。 茶之為飲，發乎神農氏(3)，聞於魯周公(4)，齊有晏嬰(5)，漢有楊雄、司馬相如(6)，吳有韋曜(7)，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒(8)，皆飲焉。 滂時浸俗，盛於國朝，兩都並荊俞[原註：俞，當作渝。 巴渝也]間(9)，以為比屋之飲。 飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。 乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之痷茶(10)。 或用蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。 於戲！ 天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但���淺易。 所庇者屋，��精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；[譯者註：此處有脫文]茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。 陰採夜焙，非造也。 嚼味嗅香，非別也。 羶鼎腥甌，非器也。 膏薪庖炭，非火也。 飛湍壅潦(11)，非水也。 非炙也。 碧粉縹塵，非末也。 操艱攪遽(12)，非煮也。 夏興冬廢，非飲也。 夫珍鮮馥烈者，其碗數三；次之者，碗數五。 若座客數至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不約碗數，但闕一人而已，其雋永補所闕人。 [註釋] (1)呿而言：呿，讀音qi,張口。 《集韻》：“啟口謂之呿"。 這裡指開口會說話的人類。 (2)蠲憂忿：蠲，讀音juan,免除。 《史記.太史公自序》：“蠲除肉刑”。 (3)神農氏：傳說中的上古三皇之一，教民稼穡，號神農，後世尊為炎帝。 因有後人偽作的《神農本草》等書流傳，其中提到茶，故云“發乎神農氏”。 (4)魯周公：名姬旦，周文王之子，輔佐武王滅商，建西周王朝，“制禮作樂”，後世尊為周公，因封國在魯，又稱魯周公。 後人偽託周公作《爾雅》，講到茶。 (5)晏嬰：字仲，春秋之際大政治家，為齊國名相。 相傳著有《晏子春秋》，講到他飲茶事。 (6)楊雄、司馬相如：楊雄，見前註。 司馬相如（前178--前118），字子柳，蜀郡成都人。 西漢著名文學家，著有《子虛賦》、《上林賦》等。 (7)韋曜：字弘嗣，三國時人（220--280），在東吳歷任中書僕射，太傅等要職。 (8)晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒＝石，中山魏昌人（今河北無極縣）。 曾任西晉平北大將軍等職。 張載，字孟陽，安平人（今河北深縣）。 文學家，有《張孟陽集》傳世。 遠祖納，即陸訥（320？--395），字祖言，吳郡吳人（今江蘇蘇州）。 東晉時任吏部尚書等職。 陸羽與其同姓，故尊為遠祖。 謝安（319--385），字安石，陳國陽夏人（今河南太康縣）。 東晉名臣。 歷任太保、大都督等職。 左思（250？--305？），字太衝，山東臨淄人。 著名文學家，代表作有《三都賦》、《詠史》詩等。 (9)兩都並荊俞間：兩都，長安和洛陽。 荊州，治所在今湖北江陵。 俞，當作渝。 渝州。 治所在今四川重慶一帶。 (10)痷茶：痷，讀an，病。 《博雅》：“病也”。  (11)飛湍壅潦：飛湍，飛奔的急流。 壅潦，停滯的積水。 潦，雨後積水。 (12)操艱攪遽：操作艱難、慌亂。 遽，讀音ju，惶恐、窘急。 七之事 三皇：炎帝神農氏。 週：魯周公旦，齊相晏嬰。 漢：仙人丹丘之子，黃山君，司馬文園令相如，楊執戟雄。 吳：歸命侯(1)，韋太傅弘嗣。 晉：惠帝(2)，劉司空琨，琨兄子兗州刺史演，張黃門孟陽(3)，傅司隸咸(4)，江洗馬統(5)，孫參軍楚(6) ，左記室太衝，陸吳興納，納兄子會稽內史[亻叔]，謝冠軍安石，郭弘農璞，桓揚州溫(7)，杜舍人毓，武康小山寺釋法瑤，沛國夏侯愷(8)，餘姚虞洪，北地傅巽，丹陽弘君舉，樂安任育長(9)，宣城秦精，敦煌單道開(10)，剡縣陳務妻，廣陵老姥，河內山謙之。 後魏：琅邪王肅(11)。 宋：宋安王子鸞，鸞弟豫章王子尚(12)，鮑昭妹令暉(13)，八公山沙門譚濟(14)。 齊：世祖武帝(15)。 梁：劉廷尉(16)，陶先生弘景(17)。 皇朝：徐英公勣(18)。 《神農食經》(19)：“荼茗久服，令人有力悅志”。 周公《爾雅》：“檟，苦荼”。 《廣雅》雲(20)：“荊巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子芼之。其飲醒酒，令人不眠。” (1)歸命侯：即孫皓。 東吳亡國之君。 公元280年，晉滅東吳，孫皓啣壁投降，封“歸命侯”。 (2)惠帝：晉惠帝司馬衷，公元290--306年在位。 (3)張黃門孟陽：張載字孟陽，但未任過黃門侍郎。 任黃門侍郎的是他的弟弟張協。 (4)傅司隸咸：傅咸(239--294)，字長虞，北地泥陽人（今陝西銅川），官至司隸校尉，簡稱司隸。 (5)江洗馬統：江統(?--310)，字應元，陳留縣人（今河南杞縣東）。 曾任太子洗馬。 (6)孫參軍楚：孫楚(?--293),字子刑,太原中都人（今山西平遙縣），曾任扶風的參軍。 (7)桓揚州溫：桓溫(312--373),字元子，龍亢人（今安徽懷遠縣西）。 曾任揚州牧等職。 (8)沛國夏侯愷：晉書無傳。 干寶《搜神記》中提到他。 (9)樂安任育長：任育長，生卒年不詳，樂安人（今山東博興一帶）。 名瞻，字育長，曾任天門太守待職。 (10)敦煌單道開：晉時著名道士，敦煌人。 《晉書》有傳。 (11)瑯琊王肅：王肅(436--501)字恭懿,瑯琊人（今山東臨沂），北魏著名文士，曾任中書令待職。 (12)新安王子鸞、鸞弟豫章王子尚：劉子鸞、劉子尚，都是南北朝時宋孝武帝的兒子。 一封新安王，一封豫章王。 但子尚為兄，子鸞為弟。 (13)鮑昭妹令暉：鮑昭,即鮑昭(414--466)字明遠,東海郡人（今江蘇鎮江），南朝著名詩人。 其妹令暉，擅長詞賦，鍾嶸《詩品》說她：“歌待往往嶄新清巧，擬古尤勝。” (14)八公山沙門潭濟：八公山，在今安徽壽縣北。 沙門，佛家指出家修行的人。 潭濟，即下文說的“覃濟道人”。 (15)世祖武帝：南北朝時南齊的第二個皇帝，名肖[臣責]，483--493在位。 (16)劉廷尉：劉孝綽(480--539),彭城人（今江蘇徐州）。 為梁昭明太子賞識，任太子僕兼延尉卿。 (17)陶先生弘景：陶弘景(456--536),字通明，秣陵人（今江蘇寧縣），有《神農本草經集注》傳世。 (18)徐英公[責力]：徐世[責力](592--667)，字懋功，啟開國功臣，封英國公。 (19)神農食經：古書名，已佚。 (20)廣雅：字書。 三國時張輯撰，是對《爾雅》的補作。 《晏子春秋》(21)：“嬰相齊景公時，食脫粟之飯，炙三戈、五卵茗菜而已。 司馬相如《凡將篇》(22)：“鳥喙，桔梗，芫華，款冬，貝母，木蘗，蔞苓，Ｘ草，芍藥，Ｘ桂，漏蘆，蜚廉，萑菌，荈詫，白斂，白芷，菖蒲，芒消，莞椒，茱萸。” 《方言》：“蜀西南人謂荼曰蔎"。 《吳志.韋曜傳》：“孫皓每饗宴，坐席無不悉以七勝為限，雖不盡入口，皆澆灌取盡。曜飲酒不過二升，皓初禮異，密賜茶荈以代酒。” 《晉中興書》(23)：陸納為吳興太守時，衛將軍謝安嘗欲詣納，[原註：《晉書》以納為吏部尚書。 ]納兄子俶怪納無所備，不敢問之，乃私蓄十數人饌。 安既至，所設唯茶果而已。 俶遂陳盛饌，珍羞必具。 及安去，納杖俶四十，雲：'汝既不能光益叔，奈何穢吾素業？ '” 《晉書》：“桓溫為揚州牧，性儉，每宴飲，唯下七奠柈茶果而已。” 《搜神記》(24)：“夏侯愷因疾死，宗人字苟奴，察見鬼神，見愷來收馬，並病其妻。著平上幘、單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲。” 劉琨“與兄子南兗州史演書”(25)雲：“前得安州乾薑一斤(26),桂一斤，黃岑一斤，皆所須也。吾體中潰[原註：潰，當作憒。]悶，常仰真茶，汝可致之。” 傅咸《司隸教》曰：“聞南方有蜀嫗作茶粥賣，為廉事打破其器具，後又賣餅於市，而禁茶粥以因蜀嫗何哉？” 《神異記》(27)：餘姚人虞洪，入山採茗，遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布山，曰：'予，丹丘子也。 聞子善具飲，常思見惠。 山中有大茗，可以相給，祈子他日有甌犧之餘，乞相遺也'。 因立奠祀。 後常令家人入山，獲大茗焉”。 左思《嬌女詩》(28)：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字為紈素，口齒自清歷。有姊字蕙芳，眉目燦如畫。馳騖翔園林，果下皆生摘。貪華風雨中，倏忽數百適。心為荼[上艹下舛]劇，吹噓對鼎[钅歷]。” 張孟陽《登成都樓詩》(29)雲：“借問揚子舍，想見長卿廬。程卓累千金，驕侈擬五侯。門有連騎客，翠帶腰吳鉤。鼎食隨時進，百和妙且殊。披林采秋桔，臨江釣春魚。黑子過龍醢，吳饌逾蟹[蟲胥]。芳荼冠六清，溢味播九區。人生苟安樂，茲土聊可娛。” 傅巽《七誨》：“蒲桃、宛柰，齊柿、燕栗，恆陽黃梨，巫山朱桔，南中荼子，西極石蜜。” 弘君舉《食檄》：“寒溫既畢,應下霜華之茗。三爵而終，應下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味、橄欖、懸鉤、葵羹各一杯。 ” 孫楚《歌》：“茱萸出芳樹顛，鯉魚出洛水泉。白鹽出河東，美豉出魯淵。薑桂茶荈出巴蜀，椒桔木蘭出高。蓼蘇出溝渠，精稗出中田。 華佗《食論》(30)：“苦荼久食益意思。” [註釋] (21)宴子春秋：又稱《晏子》，舊題齊晏嬰撰，實為後人採晏子事輯成。 成書約在漢初。 此處陸羽引書有誤。 《晏子春秋》原為：“炙三戈五卵苔菜而矣”。 不是“茗菜”。 (22)凡將篇：偽託司馬相如作的字書。 已佚。 此處引文為後人所輯。 Ｘ為脫漏字。 (23)晉中興書：佚書。 有清人輯存一卷。 (24)搜神記：東晉干寶著，計三十卷，為我國志怪小說之始。 (25)南兗州：晉時州名，治所在今江蘇鎮江市。 (26)安州：晉時州名。 治所在今湖北安陸縣一帶。 (27)神異記：西晉王浮著。 原書已佚。 (28)左思《嬌女詩》：原詩五十六句，陸羽所引僅為有關茶的十二句。 (29)張孟陽《登成都樓詩》：張孟陽，見前註。 原詩三十二句，陸羽僅錄有關茶的十六句。 (30)華佗《食論》：華佗(約141--208)，字元化。 是東漢末著名醫師。 《三國志.魏書》有傳. 壺居士《食忌》(31)：“苦荼久食，羽化。與韭同食，令人體重。” 郭璞《爾雅注》雲：“樹小似梔子，冬生葉，可煮羹飲。今呼早取為荼，晚取為茗，或一曰荈，蜀人名之苦荼”。 《世說》(32)：“任瞻，字育長，少時有令名，自過江失志。既下飲，問人云：'此為荼？為茗？'覺人有怪色，乃自申明雲：'向問飲為熱為冷耳'。” 《續搜神記》(33)：“晉武帝時，宣城市人秦精，常入武昌山採茗，遇一毛人，長丈餘，引精至山下，示以叢茗而去。俄而復還，乃探懷中桔以遺精。精怖，負茗而歸。” 《晉四王起事》(34)：“惠帝蒙塵，還洛陽，黃門以瓦盂盛茶上至尊。” 《異荈》(35)：“剡縣陳務妻，少與二子寡居，好飲茶茗。以宅中有古塚，每飲，輒先祀之。兒子患之，曰：'古塚何知？徒以勞意！'欲掘去之，母苦禁而止。其夜夢一人云：'吾止此塚三百餘年，卿二子恆欲見毀，賴相保護，又享吾佳茗，雖泉壤朽骨，豈忘翳桑之報(36)！'及曉，於庭中獲錢十萬，似久埋者，但貫新耳。母告二子慚之，從是禱饋愈甚。” 《廣陵耆老傳》：“晉元帝時，有老嫗每旦獨提一器茗，往市鬻之。市人競買，自旦至夕，其器不減。所得錢散路旁孤貧乞人。人或異之。州法曹縶之獄中。至夜老嫗執所鬻茗器從獄牖中飛出。” 《藝術傳》(37)：“敦煌人單道開，不畏寒暑，常服小石子，所服藥有鬆、桂、蜜之氣，所飲荼蘇而已。” 釋道該說《續名僧傳》：“宋釋法瑤，姓楊氏，河東人。元嘉中過江，遇沈台真君武康小山寺，年垂懸車。[原註：懸車，喻日入之候，指重老時也。《淮南子》(38)曰：“日至悲泉，愛息其馬'，亦此意。 ]飯所飲荼。 永明中，敕吳興禮致上京，年七十九。 ” 宋《江氏家傳》(39)：“江統，字應，遷愍懷太子洗馬(40)，嘗上疏諫雲：'今西園賣醯(41)、面、藍子、菜、茶之屬，虧敗國體'”。 《宋錄》：“新安王子鸞、豫章王子尚，詣曇濟道人於八公山。道人設荼茗，子尚味之，曰：'此甘露也，何言荼茗？'”。 王微《雜詩》(42)：“寂寂掩高閣，寥寥空廣廈。待君竟不歸，收領今就檟。” 鮑昭妹令暉著《香茗賦》。 南齊世祖武皇帝《遺詔》(43)：“我靈座上慎勿以牲為祭，但設餅果、茶飲、乾飯、酒脯而已”。 梁劉孝綽《謝晉安王餉米等啟》(44)：“傳詔李孟孫宣教旨，垂賜米、酒、瓜、筍、菹、脯、酢、茗八種。氣苾新城，味芳雲松。江潭抽節，邁昌荇之珍。疆場擢翹，越葺精之美。羞非純束野麋，裛似雪之驢；鮓異陶瓶河鯉，操如瓊之粲。茗同食粲，酢類望柑。免千里宿春，省三月糧聚。小人懷惠，大懿難忘。” 陶弘景《雜錄》：“苦荼，輕身換骨，昔旦丘子、黃山君服之。” 《後魏錄》：“琅邪王肅，仕南朝，好茗飲、蓴羹。及還北地，又好羊肉、酪漿。人或問之：'茗何如酪？'肅曰：'茗不堪與酪為奴'。”(45) [註釋] (31)壺居士：道家臆造的真人之一，又稱壺公。 (32)世說：即《世說新語》，南朝宋臨川王劉義慶著，為我國志人小說之始。 (33)續搜神記：舊題陶潛著，實為後人偽託。 (34)晉四王起事：南朝盧綝著。 原書已佚。 (35)異苑：東晉末劉敬叔所撰。 今存十卷。 (36)翳桑之報：翳桑，古地名。 春秋時晉趙盾，曾在翳桑救了將要餓死的靈輒，後來晉靈公欲殺趙盾，靈輒撲殺惡犬，救出趙盾。 後世稱此事為“翳桑之報”。 (37)藝術傳：即唐房玄齡所著《晉書.藝術列傳》。 (38)淮南子：又名《淮南鴻烈》，為漢淮南王劉安及其門客所著。 今存二十篇。 (39)江氏家傳：南朝宋江饒著。 已佚。 (40) 懷太子：晉惠帝之子，立為太子，元康元年(300年)為賈后害死，年僅二十一歲。 (41)醯：讀xi,醋。 陸德明《經典釋文》：“醯，酢（醋）也。” (42)王微《雜詩》：王微，南朝詩人。 《雜詩》原二十八句，陸羽僅錄四句。 (43)南齊世祖武帝《遺詔》：南朝齊武皇帝名肖[臣責]。 《遺詔》寫於齊永十一年(493年)。 (44)梁劉孝綽《謝晉安王餉米等啟》：劉孝綽，見前註。 他本名冉，孝綽是他的字。 晉安王名肖綱，昭明太子卒後，繼為皇太子。 後登位稱簡文帝。 (45)王肅事：王肅，本在南朝齊做官，後降北魏。 北魏是北方少數民族鮮卑族拓跋部建立的政權，該民族習性喜食牛羊肉、鮮牛羊奶加工的酪漿。 王肅為討好新主子，所以當北魏高祖問他時，他貶低說茶還不配給酪漿作奴僕。 這話傳出後，北魏朝貴遂稱茶為“酪奴”，並且在宴會時，“雖設茗飲，皆恥不復食”。 [見《洛陽伽藍記》] 《桐君錄》(46)：“西陽、武昌、廬江、晉陵好茗，(47)皆東人作清茗。茗有餑，飲之宜人。凡可飲之物，皆多取其葉，天門冬、拔葜取根，皆益人。又巴東別有真茗茶(48)，煎飲令人不眠。俗中多煮檀葉並大皂李作荼，並冷。又南方有真瓜蘆木、亦似茗，至苦澀，取為屑茶飲，亦可通夜不眠。煮鹽人但資此飲，而交、廣最重(49)，客來先設，乃加以香[上艹下毛]輩。” 《坤元錄》(50)：“辰州溆浦縣西北三百五十里無射山，雲蠻俗當吉慶之時，親族集會歌舞於山上。山多茶樹。” 《括地圖》(51)：“臨遂縣東一百四十里有茶溪(52)。” 山謙之《吳興記》(53)：“烏程縣西二十里有溫泉山(54)，出禦荈。” 《夷陵圖經》(55)：“黃牛、荊門、女觀、望州等山(56)，茶茗出焉。” 《永嘉圖經》：“永嘉縣東三百里有白茶山”。 (57) 《淮陰圖經》：“山陽縣南二十里有茶坡。”(58) 《茶陵圖經》：“茶陵者，所謂陵谷生茶茗焉。”(59) 《���草.木部》(60)：“茗。味甘苦，微寒，無毒。主瘺瘡，利小便，去痰渴熱，令人少睡。秋采之苦，主下氣消食。《注》雲：'春采之'。” 《本草.菜部》：“苦荼一名荼，一名選，一名遊冬，生益州川谷山陵道旁，凌冬不死。三月三日採幹。《注》雲：'疑此即是今[木茶]，一名茶，令人不眠。'《本草注》：'按，《詩》雲：“誰謂荼苦”(61)，又云：“堇荼如飴(62 )"，皆苦菜也，陶謂之苦茶，木類，非菜流。茗，春採謂之苦[木茶]荄[原註]：“遲途遐反]。 '” 《枕中方》：“療積年瘺，苦荼、蜈蚣並炙，令香熟，等分，搗篩，煮乾草湯洗，以敷之。” 《孺子方》：“療小兒無故驚蹶，以苦茶、蔥須煮服之。” [註釋] (46)桐君錄：全名《桐君採藥錄》，已佚。 (47)西陽、武昌、廬江、晉陵：西陽、武昌、廬江、晉陵均為晉郡名，治所分別在今湖北黃岡、湖北武昌、安徽舒城、江蘇常州一帶。 (48)巴東：晉郡名。 治所在今四川萬縣一帶。 (49)交廣：交州和廣州。 交州，在今廣西合浦、北海市一帶。 (50)坤元錄：古地學書名，已佚。 (51)括地圖：即《地括志》，詔肖德言等人著，已散佚，清人輯存一卷。 (52)臨遂：晉時縣名，今湖南衡東縣。 (53)吳興記：南朝宋山謙之著，共三卷。 (54)烏程縣：縣治所在今浙江湖州市。 (55)夷陵圖經：夷陵，在今湖北宜昌地區，這是陸羽從方誌中摘出自已加的書名。 （下同） (56)黃牛、荊門、女觀、望州：黃牛山在今宜昌市向北八十里處。 荊門山在今宜昌市東南三十里處。 女觀山在今宜都縣西北。 望州山在今宜昌市西。 (57)永嘉縣：州治在今浙江溫州市。 (58)山陽縣：今稱淮安縣。 (59)茶陵：即今湖南茶陵縣。 (60)本草、木部：《本草》即《唐新修本草》又稱《唐本草》或《唐英本草》，因唐英國公徐勣任該書總監。 下文《本草》同。 (61)誰謂荼苦：語出《詩經.谷風》：“誰謂荼苦，其甘如薺。”周秦時，荼作二解，一為茶，一為野菜。 這裡是野菜。 (62)堇荼如飴：語出《詩經.綿》：“周原[月無][月無]，堇荼如飴”。 荼也是野菜。 八之出 山南(1)：以峽州上(2)，[原註：峽州生遠安、宜都、夷陵三縣山谷(3)。 ]襄州、荊州次(4)，[原註：襄州生南漳縣山谷(5)，荊州生江陵縣山谷。 ]衡州下(6)，[原註：生衡山、茶陵二縣山谷(7)。 ]金州、梁州又下(8)[原註：金州生西城、安康二縣山谷(9)。 梁州生褒城、金牛二縣山谷(10)。 ] 淮南(11)：以光州上(12)，[原註：生光山縣黃頭港者，與峽州同。 ]義陽郡(13)、舒州次(14)，[原註：生義陽縣鐘山者(15)，與襄州同。 舒州生太湖縣潛山者(16)，與荊州同。 ]壽州下(17)，[原註：生盛唐縣霍山者(18)，與衡州同。 ]蘄州(19)、黃州又下(20)。 [原註：蘄州生黃梅縣山谷，黃州生麻城縣山谷，並與金州、梁州同也。 ] 浙西(21)：以湖州上(22)，[原註：湖州生長城縣(23)顧渚山谷(24)，與峽州、光州同；若生山桑、儒師二寺、白茅山懸腳嶺(25)，與襄州、荊州、義陽郡同；生鳳亭山伏翼閣、飛雲曲水二寺(26)、啄木嶺(27)，與壽州同。 生安吉、武康二縣山谷，與金州、梁州同。 ]常州次(28)，[原註：常州義興縣(29)生君山懸腳嶺北峰下(30)，與荊州、義陽君同；生圈嶺善權寺(31)、石亭山，與舒州同。 ]宣州、杭州、睦州、歙州下(32)，[原註：宣州生宣城縣雅山(33)，與蘄州同；太平縣生上睦、臨睦(34)，與黃州同；杭州臨安、於潛(35)二縣生天目山(36)，與舒州同。 錢塘生天竺、靈隱二寺(37)；睦州生桐廬縣山谷；歙州生婺源山谷；與衡州同。 ]潤州(38)、蘇州又下(39)。 [原註：潤州江寧縣生傲山(40)，蘇州長洲生洞庭山(41)，與金州、蘄州、梁州同。 ] 劍南(42)：以彭州上(43)，[原註：生九隴縣馬鞍山至德寺、堋口(44)，與襄州同。 ]綿州、蜀州次(45)，[原註：綿州龍安縣生松嶺關(46)，與荊州同，其西昌、昌明、神泉縣西山者(47)，並佳；有過松嶺者，不堪採。 蜀州青城縣生八丈人山(48)，與綿州同。 青城縣有散茶、末茶。 ]邛州次(49)，雅州、瀘州下(50)，[原註：雅州百丈山、名山(51)，瀘州瀘川者(52)，與金州同也。 ]眉州(53)、漢州又下(54)。 [原註：眉州丹棱縣生鐵山者，漢州綿竹縣生竹山者(55)，與潤州同。 ] 浙東(56)：以越州上(57)，[原註：餘姚縣生瀑布泉嶺曰仙茗，大者殊異，小者與襄州同。 ]明州(58)、婺州次(59)，[原註：明州鄮縣生榆莢村(60)，婺州東陽縣東白山(61)，與荊州同。 ]台州下(62)，[原註：台州始豐縣(63)生赤城者(64)，與歙州同。 ] 黔中(65)：生思州、播州、費州、夷州(66)。 江西(67)：生鄂州、袁州、吉州(68)。 嶺南(69)：生福州、建州、韶州、象州(70)。 [原註：福州生閩方山山陰(71)。 ] 其思、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、、韶、象十一州未詳，往往得之，其味極佳。 [註釋] (1)山南：唐貞觀十道之一。 唐貞觀元年，劃全國為十道，道轄郡州，郡轄縣。 (2)峽州：又稱夷陵郡，治所在今湖北宜賓市。 (3)遠安：宜都、夷陵三縣：即今湖北遠安縣、宜都縣、宜昌市。 (4)襄州、荊州：襄州，今湖北襄樊市；荊州，今湖北江陵縣。 (5)南漳縣：今仍名南漳縣。 以下遇古今同名都不再加註。 (6)衡州：今湖南衡陽地區。 (7)衡山縣：縣治所在今衡陽朱亭鎮對岸。 (8)金州、梁州：金州，今陝西安康一帶；梁州，今陝西漢中一帶。 (9)西城、安康：西城，今陝西安康市；安康，治所在今安康市城西五十里漢水西岸。 (10)褒城、金牛：褒城，今漢中褒城鎮；金牛，今四川廣元。 (11)淮南：唐貞觀十道之一。 (12)光州：又稱弋陽郡。 今河南潢川、光山縣一帶。 (13)義陽郡：今河南信陽市及其邊圍。 (14)舒州：又名同安郡。 今安徽太湖安慶一帶。 (15)義陽縣鐘山：義陽縣，今河南信陽。 鐘山，在信陽市東八十里。 (16)太湖縣潛山：潛山，在安徽潛山縣西北三十里。 (17)壽州：又名壽春郡。 今安徽壽縣一帶。 (18)盛唐縣霍山：盛唐縣，今安徽六安縣。 霍山，在今霍山縣境。 (19)蘄州：又名蘄州郡。 今湖北蘄春一帶。 蘄，讀qi。 (20)黃州：又名齊安郡。 今湖北黃岡一帶。 (21)浙西：唐貞觀十道之一。 (22)湖州：又名吳興郡。 今浙江吳興一帶。 (23)長城縣：今浙江長興縣。 (24)顧渚山：在長興縣西三十里。 (25)白茅山懸腳嶺：在長興縣渚顧山東面。 (26)鳳亭山：在長興縣西北四十里。 伏翼閣、飛雲寺、曲水寺，都是山里的寺院。 (27)啄木嶺：在長興縣北六十里，山中多啄木鳥。 (28)常州：又名晉陵郡。 今江蘇常州市一帶。 (29)義興縣：今江蘇宜興縣。 (30)君山：在宜興縣南二十里。 (31)圈嶺善權寺：善權，相傳是堯時隱士。 (32)宣州、杭州、睦州、歙州：宣州，又稱宣城郡。 今安徽宣城、當塗一帶。 杭州，又名餘杭郡。 今浙江杭州、餘杭一帶。 睦州，又稱新定郡。 今浙江建德、桐廬、淳安一帶。 歙州，又名新安郡。 今安徽歙縣、祁門一帶。 (33)雅山：又稱鴉山、鴨山、丫山。 在寧國縣北。 (34)目睦、臨睦：太平縣二鄉名。 (35)於潛縣：現已併入臨安縣。 (36)天目山：又名浮玉山。 山脈橫亙於浙江西、皖東南邊境。 (37)錢塘生天竺、靈隱二寺：錢塘縣，今浙江杭州市，靈隱寺在市西靈隱山下。 天竺寺分上、中、下三寺。 下天竺寺在靈隱飛來峰。 (38)潤州：又稱丹陽郡。 今江蘇鎮江、丹陽一帶。 (39)蘇州：又稱吳郡。 今江蘇蘇州、吳縣一帶。 (40)江寧縣傲山：江寧縣在今南京市及江寧縣。 傲山在南京市郊。 (41)長州縣洞庭山：長洲縣在今蘇州一帶。 洞庭山是太湖是的一些小島。 (42)劍南：唐貞觀十道之一。 (43)彭州：又叫濛陽郡。 今四川彭縣一帶。 (44)九隴縣、馬鞍山至德寺、堋口：九隴縣，今彭縣。 馬鞍山，即今至德山，在鼓城西。 堋口，在鼓城西。 (45)錦州、蜀州：錦州，又稱巴西郡，今四川綿陽、安縣一帶。 蜀州，又稱唐安郡，今四川崇慶、灌縣一帶。 (46)龍安縣、松嶺關：龍安縣，今四川安縣。 松嶺關，在今龍安縣西五十里。 (47)西昌、昌明、神泉縣、西山：西昌，在今四川安縣東南花荄鎮。 昌明，在今四川江油縣附近，神泉縣，在安縣南五十里。 西山，岷山山脈之一部分。 (48)青城縣、丈人山：今四川灌縣南四十里。 因境內有青城山而得名。 丈人山為青城山三十六峰之主峰。 (49)邛州：又稱臨邛郡。 今四川邛峽、大邑一帶。 (50)雅州、瀘州：雅州又稱盧山郡，今四川雅安一帶。 瀘州，又稱瀘川郡，今四川瀘州市及其周邊。 (51)百丈山、名山：百丈山，在今四川名山縣東四十里。 名山，在名山縣北。 (52)瀘州縣：今四川瀘縣。 (53)眉州：又名通義郡，今四川眉山、洪雅一帶。 (54)漢州：又稱德陽郡，今四川廣漢、德陽一帶。 (55)鐵山、竹山：鐵山，又名鐵桶山，在四川丹陵縣境內。 竹山，即綿竹山，在四川綿竹縣境內。 (56)浙東：浙江東道節度使方鎮的簡稱。 節度使駐地浙江紹光。 (57)越州：又稱會稽郡。 今浙江紹興、嵊縣一帶。 (58)明州：又稱餘姚郡。 今浙江寧波、奉化一帶。 (59)婺州：又稱東陽郡。 今浙江金華、蘭溪一帶。 (60)鄮縣：今浙江寧波市東南的東錢湖畔。 鄮，讀音mao。 (61)東白山：在今浙江東陽縣巍山鎮北。 (62)台州：又名臨海郡。 今浙江臨海，天台一帶。 (63)始豐縣：今浙江天台縣。 (64)赤城：山名。 天台山十景之一。 (65)黔中：唐開元十五道之一。 (66)思州、播州、費州、夷州：思州，又稱寧夷郡。 今貴州沿河一帶。 播州，又名播川郡，今貴州遵義一帶。 費州，又稱涪川郡，今貴州思南、德江一帶。 夷州：又名義泉郡，今貴州風岡、綏陽一帶。 (67)江西：江西團練觀察使方鎮的簡稱。 觀察使駐地在今江西南昌市。 (68)鄂州、袁州、吉州：鄂州，又稱江夏郡。 今湖北武昌、黃石一帶。 袁州，又名宜春郡。 今江西吉安、寧岡一帶。 (69)嶺南：唐貞觀十道之一。 (70)福州、建州、韶州、象州：福州，又名長樂郡。 今福建福州、甫田一帶。 建州，又稱建安郡。 今福建建陽一帶。 韶州，又名始興郡。 今廣東韶關、仁化一帶。 象州，又稱像山郡。 今廣西象州縣一帶。 (71)方山：在福建福州市閩江南岸。 九之略 其造具，若方春禁火之時(1)，於野寺山園叢手而掇，乃蒸、乃舂，乃復以火乾之，則[上啟夂下木]、撲、焙、貫、棚、穿、育等七事皆廢。 其煮器，若松間石上可坐，則具列廢。 用槁薪、鼎[钅歷]之屬，則風爐、灰承、炭撾、火[上竹下夾]、交床等廢。 若瞰泉臨澗，則水方、滌方、漉水囊廢。 若五人以下，茶可末而精者，則羅廢。 若援[上艹下三個田字]躋岩(2)，引絙入洞(3)，於山口灸而末之，或紙包、盒貯，則碾、拂末等廢。 既瓢、碗、筴、札、熟盂、鹺簋悉以一筥盛之，則都籃廢。 但城邑之中，王公之門，二十四器闕一，則茶廢矣。 [註釋] (1)方春禁火之時：禁火，古時民間習俗。 即在清明前一二日禁火三天，用冷食，叫“寒食節”。 (2)援藟躋岩：藟，讀音lei，藤蔓。 《廣雅》：“藟，藤也”。 躋，讀音ji，登、升。 《釋文》：“躋，升也。” (3)引絙入洞，絙，讀音geng，繩索。 十之圖 (1) 以絹素或四幅、或六幅分佈寫之，陳諸座隅，則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略，目擊而存(2)，於是《茶經》之始終備焉。 [註釋] (1)十之圖：第十章，掛圖。 是指把《茶經》本文寫在素絹上掛起來。 《四庫全書提要》說：“其曰圖者，乃謂統上九類寫絹素張之，非有別圖。其類十，其文實九也”。 (2)目擊而存：擊，接觸。 此處作看見。 俗語有“目擊者”。

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日本神話由来の神[編集] あ行[編集] あ[編集] 青沼馬沼押比売神（あおぬまぬおしひめ） 阿加流比売（あかるひめ） 飽咋之宇斯能神（あきぐいのうし） - 伊弉諾尊の冠から神に成る 秋比売神（あきびめ） 秋山之下氷壮夫（あきやまのしたびおとこ） 阿久斗比売（あくとびめ） 悪樓（あくる） 浅間大神（あさま） 阿邪美都比売命（あざみつひめ） 阿邪美能伊理比売命（あざみのいりびめ） 足柄之坂本神（あしがらのさかもと）：坂の神　 味耜高彦根神、阿遅鉏高日子根神（あじすきたかひこね）- 農業、雷、不動産業の神 葦那陀迦神（あしなだか） ：「古事記」にみえる女神。 大国主神の妹。 足名稚命、脚摩乳命（あしなづち）：⇒脚摩乳・手摩乳 葦原色許男神（あしはらのしこお）：⇒大国主 阿須波神（あすは） 阿曇大浜（あずみのおおはま）：阿曇(あずみ)氏の祖 吾田媛（あたひめ） 熱田大神（あつた）：⇒天叢雲剣（草薙剣）・三種の神器 阿曇磯良（安曇磯良）（あづみのいそら）-　海の神 姉倉比売（あねくらひめ） 穴戸神（あなと） 沫那藝神（あはなぎ）：⇒速秋津日子神参照 沫那美神（あはなぎ）：⇒速秋津日子神参照 阿比良比売命、吾平津媛（あひらひめ、あひらつひめ） 淡島神（あわしまのかみ） あま・あめ[編集] 天知迦流美豆比売神（あましるかみづひめ） 天津国玉神（あまつくにたま） 天久米命（あまつくめ） 天津彦根命、天津日子根命（あまつひこね）-　日の神、海の神、風の神 天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命（あまつひこひこなぎさたけうがやふきあえず）：⇒鵜葺草葺不合 天津日高日子番能迩迩芸命（あまつひこひこほのににぎ）：⇒瓊瓊杵 天津日高日子穂穂手見命（あまつひこひこほほでみ）：⇒火遠理 天津日高彦瓊瓊杵尊（あまつひたかひこににぎ）：⇒瓊瓊杵 天津日高彦火火出見���（あまつひたかひこほほでみ）：⇒火遠理 天津麻羅（あまつまら）-　鍛冶の神 天津甕星（あまつみかぼし）-　星の神 天御虚空豊秋津根別（あまつみそらとよあきづねわけ）：⇒国産み参照 天照御魂神（あまてるみたま） ：⇒天火明、天照大神、饒速日など諸説ある。 天照大神（あまてらすおおみかみ）- 三貴子、太陽神 天照大御神（あまてらすおおみかみ）：⇒天照大神 天照国照彦天火明櫛玉饒速日命 (あまてる くにてる ひこ あめのほあかり くしたま にぎはやひ)：⇒饒速日 天石門別神、天石戸別神（あまのいわとわけ） 天種子命（あまのたねこ） 天道根命（あまのみちね） 天活玉命（あめのいくたま） 天宇受売命（あめのうずめ）-　芸能の女神 天之忍男（あめのおしお）：⇒知訶島 天之忍許呂別（あめのおしころわけ）：⇒国産み参照 天忍日命（あめのおしひ） 天之忍穂耳命（あめのおしほみみ）- 稲穂の神、農業神 天之尾羽張神（あめのおはばり） 天迦久神（あめのかく）：⇒天之尾羽張参照 天香山命（あめのかぐやま） 天香語山命（あめのかごやま）：⇒天香山命 天之久比奢母智神（あめのくひざもち）：⇒速秋津日子神参照 天之闇戸神（あめのくらど）：⇒大山津見神参照 天児屋根命（あめのこやね）- 託宣の神 天之狭霧神（あめのさぎり）：⇒大山津見神参照 天探女（あめのさぐめ） 天之狭土神（あめのさづち）：⇒大山津見神参照 天之狭手依比売（あめのさでよりひめ）：⇒国産み参照 所造天下大神（あめのしたつくらしし）：⇒大国主 天手力男命（あめのたぢからお）-　腕力・筋力を象徴する神 天���機姫神（あまのたなばたひめ）- 織機の神 天之都度閇知泥神（あめのつどへちぬ） 天之常立神（あめのとこたち）-　始源神、天空神 天豊足柄姫命（あめのとよたらしからひめのみこと） 天鳥船神（あめのとりふね）：⇒鳥之石楠船神 天苗加命（あめのなえますのみこと） 天羽槌雄神（あめのはづちのお） 天日照命（あめのひでり）：⇒建比良鳥命 天一根（あめのひとつね）：⇒姫島 (大分県) 天比登都柱（あめひとつはしら）：⇒国産み参照 天夷鳥命（あめのひなどり）：⇒建比良鳥命 天日腹大科度美神（あめのひばらおおしなどみ） 天日鷲命（あめのひわし）-　豊漁、商工業繁栄、開運、開拓、殖産の守護神 天之吹男神（あめのふきお）：⇒家宅六神 天両屋（あめふたや）：⇒両児島 天太玉命（あめのふとだま）：⇒布刀玉命 天之冬衣神（あめのふゆきぬ） 天火明命（あめのほあかり） 天穂日神、天之菩卑能命（あめのほひ）-　農業神、稲穂の神、養蚕の神、木綿の神、産業の神 天目一箇神（あめのまひとつ）-　鍛冶の神 天之御影神（あめのみかげ） 天之甕主神（あめのみかぬし） 天之水分神（あめのみくまり）：⇒水分神 天御虚空豊秋津根別（あめのみそらとよあきつねわけ） 天之御中主神（あめのみなかぬし）-　宇宙の根源神 天御柱命（あめのみはしら）：⇒級長津彦命 天八意思兼（あめのやごころおもいかね）：⇒思兼神（おもいかね） 天若日子、天稚彦（あめのわかひこ、あめわかひこ） 荒河刀弁（あらかとべ）：紀国の国造 淡道之穂之狭別島（あわじのほのさわけしま） 沫那芸神（あわなぎ）⇒速秋津日子神参照 沫那美神（あわなみ）⇒速秋津日子神参照 阿波神（あんば） い・う・え・お[編集] 五百箇磐石尊（いおついわむら） 座摩神（いかすりのかみ） 活玉前玉比売神（いくたまさきたまひめ） 活津日子命（いくつひこね） 伊古奈比咩（いこなひめ）：伊古奈比咩命神社 伊古麻都比古神（いこまつひこ）：往馬坐伊古麻都比古神社 伊古麻都比賣神（いこまつひめ）：往馬坐伊古麻都比古神社 伊弉諾尊、伊耶那岐命（いざなぎ）-　創造神、国生みの神 伊弉冉尊、伊耶那美命（いざなみ）-　創造神、国生みの神 石凝姥命（いしこりどめ）-　金属加工の神、鏡の神 伊豆山神（いずさんじん）：⇒火牟須比（ほのむすひ）、伊弉諾尊（いざなぎ）、伊弉冉尊（いざなみ）） 伊須流伎比古（いするぎひこ） 伊勢津彦（いせつひこ）：『伊勢国風土記』逸文に見える神 五十猛神（いそたける、いたける）-　林業、造船、航海安全、大漁の神 市杵嶋姫神（いちきしまひめ）：⇒宗像三神 一目連神（いちもくれん）：⇒天目一箇神 伊豆那姫命（いづなひめ） 伊豆能売（いづのめ）- 厄払いの神 稲背脛命（いなせはぎ）：天穂日神の子 井氷鹿（いひか） 石押分之子（いわおしわくのこ） 磐裂神・根裂神（いわさく・ねさく）- 武神 石巣比売神（いわすびめ）：⇒家宅六神 石土毘古神（いわつちびこ）：⇒家宅六神 磐筒男神（いわつつのを）- 武神 磐筒女神（いわつつのめ）：⇒磐筒男神 葦夜神（いや） 磐長媛命（いわながひめ）- 不老長生の神 宇迦之御魂神（うかのみたま）- 穀物の神 鵜葺屋葺不合命（うがやふきあえず）- 農業の神 保食神（うけもち）-　食物神 宇比邇神・須比智邇神（うひぢに・すひぢに）-　大地の様子を表す神 宇摩志阿斯訶備比古遅神（うましあしかびひこぢ）-　活力を司る神 蛤貝比売、宇武賀比売命（うむぎひめ、うむかひめ）：⇒蛤貝比売・蚶貝比売 表筒男命（うわつつのお）：⇒住吉三神 天表春命（うわはる）-　開拓、学問、技芸、裁縫、安産、婦女子の守護神。 榎本神（えのもと）：榎本神社 淡海之柴野入杵（おうみのしばぬいりき） 大麻比古命（おおあさひこ） 大雷（おおいかづち、おほいかつち）：⇒火雷大神 意富加牟豆美命（おおかむづみ） 大口真神（おおぐちまがみ）-　日本狼の神格化 大国主命（おおくにぬし） 大気津姫神（おおげつひめ）- 食物神 大事忍男神（おおごとおしお） 大年神（おおとし）：⇒年神 意富斗能地神・大斗乃弁神（おおとのぢ・おおとのべ）-　大地の様子を表す神 大戸日別神（おおとひわけ）：⇒家宅六神 大直毘神（おおなおび）：⇒直毘神 大己貴神（おおなむち）：⇒大国主 大日孁貴神（おおひるめ）：⇒天照大御神 大禍津日神（おおまがつひ）：⇒禍津日神 大宮能売神（おおみやのめ）：⇒八神殿 大物忌神（おおものいみ） 大物主神（おおものぬし）- 水神、雷神 大屋都比賣神（おおやつひめ）：⇒大屋都姫・都麻津姫 大屋毘古神（おおやびこ）：⇒家宅六神・五十猛神 大山咋神（おおやまくい）- 山の地主神、農耕の神 大山津見神（おおやまつみ）- 山の神、海神 大綿津見神（おおわたつみ）：⇒綿津見神 淤加美神（おかみ）- 水神 奥疎神（おきさかる） - 伊弉諾尊の左手の腕輪から神に成る 興玉神（おきたまのかみ） 奥津甲斐弁羅神（おきつかいべら） - 伊弉諾尊の左手の腕輪から神に成る 奥津那藝佐毘古神（おきつなぎさひこ） - 伊弉諾尊の左手の腕輪から神に成る 奥山津見神（おくやまつみ）：⇒迦具土神参照 乙子狭姫（おとごさひめ） 大戸惑子神 （おほとまとひこのかみ）：⇒大山津見神参照 大戸惑女神 （おほとまとひめのかみ）：⇒大山津見神参照 淤加美神（おかみ） 淤美豆奴神（おみずぬ） 思金神（おもいかね）- 知恵の神 淤母陀琉神・阿夜訶志古泥神（おもだる・あやかしこね）-　大地の様子を表す神 か行[編集] 迦具土神（かぐつち）- 火の神 風木津別之忍男神（かざけつわけのおしお）：⇒家宅六神 春日神（かすが） 家宅六神（かたくろくしん）- 石の神、門の神、屋根の神、風神 金屋子神（かなやこ）-　鍛冶職人に信仰される神 金山彦神（かなやまひこ）-　鉱山の神、鉱業・鍛冶の守護神 金山姫神（かなやまひめ）-　鉱山の神、鉱業・鍛冶の守護神 神直毘神（かみなおび）：⇒直毘神 神皇産霊神（かみむすび）-　創造神 神大市姫神（かむおおいちひめ）-　農耕神、食料神 神屋楯比売（かむやたてひめ） 迦毛大御神（かも）：⇒阿遅鉏高日子根神 賀茂建角身命（かもたけつぬみ） 賀茂玉依姫（かもたまよりひめ）：⇒玉依姫 賀茂別雷神（かもわけいかづち） 加夜奈留美、賀夜奈流美（かやなるみ） 鹿屋野比売神（萱野姫神）（かやのひめ）-　草の神 韓神（から） 蚶貝比売、枳佐加比売命（きさがいひめ、きさかひめ）：⇒蛤貝比売・蚶貝比売　-　赤貝の神格化 木祖神（きのおや）：⇒杉原大神 木俣神（きのまた）-　木の神、水神、安産の神 金鵄（きんとび、きんし） 久延毘古（くえびこ）-　田・農業の神、土地の神、学業・知恵の神 久久能智神（くくのち）-　木の神 菊理媛神（くくりひめ）- 縁結びの神 櫛磐間戸神（くしいわまど） 櫛玉命（くしたまのみこと）：⇒饒速日命 櫛名田姫神（くしなだひめ）-　稲田の女神 櫛真智命（くしまち） 九頭龍大神（くずりゅう） 国魂 （くにたま） 国狭槌尊 （くにさつち）-　大地の様子を表す神 国之久比奢母智神（くにのくひざもち）：⇒速秋津日子神参照 国之闇戸神 （くにのくらど）：⇒大山津見神参照 国之狭霧神 （くにのさぎり）：⇒大山津見神参照 国之狭土神（くにのさづち）：⇒大山津見神参照 国之常立神（くにのとこたち）-　始源神、大地神 国之水分神 （くにのみくまり）：⇒水分神 - 水の神 国御柱命（くにのみはしら）：⇒級長戸辺命 熊野速玉男神（くまのはやたまのお）：熊野速玉大社 熊野久須毘命（くまのくすび） 熊野牟須美神（くまのふすみ）：熊野那智大社 闇淤加美神、闇龗神（くらおかみ）：⇒淤加美神 闇御津羽神（くらみつは）- 水神 闇山津見神（くらやまつみ）：⇒迦具土神参照 黒雷（くろいかづち、くろいかつち）：⇒火雷大神 家都御子神（けつみこ）：熊野本宮大社 苔牟須売神（こけむすめ） 事解之男神（ことさかのお） 事代主神（ことしろぬし）-　託宣神、海神、五穀豊穣商売繁盛の神 木花咲耶姫神（このはなのさくやびめ）-　火の神、水神、妻の守護神、安産の神、子育ての神、酒造の神 木花知流比売（このはなちるひめ） さ行[編集] 賢彦名神（さかしなひこな） 前玉比売（さきたまひめ） 折雷（さくいかづち、さくいかつち）：⇒火雷大神 福井神（さくいのかみ） 辟田彦、杉原彦（さくたひこ、すぎはらひこ）：⇒杉原大神 辟田姫（さくたひめ）：⇒杉原大神 刺国大神（さしくにおおかみ） 刺国若比売（さしくにわかひめ） 佐保姫（さほひめ）- 春の女神 寒川比古命（さむかわひこ） 寒川比女命（さむかわひめ） 猿田彦（さるたひこ）-　道の神、旅人の神 塩土老翁（しおつちのおじ）-　航海の神、潮流を司る神、製塩の神 磯城津彦命（しきつひこ） 敷山主神（しきやまぬし） 思子淵神（しこぶち）：⇒七シコブチ 下照姫神（したてるひめ） 天下春命（したはる）-　開墾の神 志那都比古神（しなつひこ）- 風神 級長戸辺命（しなとべ）：⇒志那都比古神 白山比咩神（しらやまひめ）：⇒菊理媛神 杉原大神（すぎはら） 少彦名神（すくなひこな）-　国造りの協力神、常世の神、医薬の神、温泉の神、呪術の神、穀物神、知識の神、酒造の神、石の神 須佐之男命、素盞嗚尊（すさのを）- 三貴子、海神、嵐の神 須勢理毘売命（すせりびめ） 住吉三神（すみよし）- 水神 瀬織津姫命（せおりつひめ） 底筒男命（そこつつのお）：⇒住吉三神 ソソウ神：⇒諏訪大神 た行[編集] 高淤加美神、高龗神（たかおかみ）：⇒淤加美神 高皇産霊神（たかみむすび）-　創造神 高照姫神（たかてるひめ） 湍津姫神（たぎつひめ） 多紀理毘売命（たきりびめ） 栲幡千千姫命（たくはたちぢひめ）-　織物の神 健磐龍命（たけいわのたつ）-　阿蘇山の神 建葉槌命（たけはづち）：⇒天羽槌雄神 - 織物の神、機械の神 建比良鳥命（たけひらとり） 建御雷之男神 （たけみかづち）- 雷、剣の神 武水別神（たけみずわけ）：⇒建水分神 建御名方神 （たけみなかた）：⇒諏訪（須波）大神 建御名方富命彦別神 （たけみなかたとみのみことひこがみわけ） 田心姫神（たごりひめ）：⇒多紀理毘売命 手力男命 （たぢからお）：⇒天手力男命 竜田姫 （たつたひめ）- 秋の女神 多邇具久（たにぐく） 多比理岐志麻流美神（たひりきしまるみ） 玉祖命（たまのおや）- 勾玉の神 玉依姫神（たまよりびめ） 道俣神（ちまたのかみ） - 伊弉諾尊の袴から神に成る 撞榊厳魂天疎向津姫命(つきさかきいつみたまあまさかるむかつひめ)：⇒瀬織津姫 月読命（月読尊、月弓尊、月夜見尊）（つくよみ、つくゆみ、つきよみ）- 三貴子、月神 土雷（つちいかづち、つちいかつち）：⇒火雷大神（ほのいかづち） 角杙神・活杙神（つぬぐい・いくぐい）-　大地の様子を表す神 都麻津比賣神（つまつひめ）：⇒大屋都姫・都麻津姫 頬那藝神（つらなぎ）：⇒速秋津日子神参照 頬那美神（つらなみ）：⇒速秋津日子神参照 手名稚命、手摩乳命（てなづち）：⇒脚摩乳・手摩乳 遠津待根神（とおつまちね） 遠津山岬多良斯神（とおつやまさきたらし） 時量師神（ときはかし） - 伊弉諾尊の袋から神に成る 年神、歳神、大年神、御年神、若年神、大歳神、正月様、恵方様、歳徳神（とし） 鳥取神（ととり） 鳥鳴海神（とりなるみ） 豊受比売（とようけびめ） 豊雲野神（とよくもの）-　大地の様子を表す神 豊玉姫神（とよたまひめ）- 海神、龍神 豊日別大神（とよひわけ） 鳥之石楠船神（とりのいわくすふね）-　船の神、運輸・交通の神 な行[編集] ないの神（地震の神） 直毘神（なおび）- 厄払いの神 長白羽神（ながしらはのかみ） 中筒男命（なかつつのお）：⇒住吉三神 泣沢女神（なきさわめ）- 水神、井戸の神 鳴雷（なるいかづち、なるいかつち）：⇒火雷大神 丹生都姫（にうつひめ）：丹生都比売神社 饒速日命（にぎはやひ） 邇邇芸命（ににぎ）- 稲穂の神、農業神 奴奈川姫（ぬなかわひめ） は行[編集] 波自加弥神（はじかみ）：㯮椒神社 八幡神（はちまん、やはた） 埴安神（はにやす）、埴安彦神（はにやすひこ）、埴山姫神（はにやまひめ）- 土の神 速秋津比古神・速秋津比売神（はやあきつひこ・はやあきつひめ）- 川の神、港の神 早池峰大神（はやちね） 祓戸大神（はらえど） 日河比売（ひかわひめ） 比佐津媛（ひさつひめ） 一言主神（ひとことぬし） 日名照額田毘道男伊許知邇神（ひなてるぬかたびちおいこちに） 火之迦具土神（ひのかぐつち）:⇒迦具土神 樋速日神（ひはやひ）- 火の神 比々羅木之其花麻豆美神（ひひらぎそのはなまづみ） 比売大神（姫大神）（ひめ） 蛭子神（ひるこ） 深淵之水夜礼花神（ふかぶちのみずやれはな） 伏雷（ふすいかづち、ふすいかつち）：⇒火雷大神 経津主神、布都努志命（ふつぬし） 布帝耳神（ふてみみ） 布刀玉命、太玉命（ふとだま）- 託宣の神 布怒豆怒神（ふぬずぬ） 布波能母遅久奴須奴神（ふわのもぢくぬすぬ） 辺疎神（へさかる） - 伊弉諾尊の右手の腕輪から神に成る 辺津甲斐弁羅神（へつかいべら） - 伊弉諾尊の右手の腕輪から神に成る 辺津那芸佐毘古神（へつなぎさびこ） - 伊弉諾尊の右手の腕輪から神に成る 火遠理命（ほおり）- 山幸彦、稲穂の神 火須勢理命（ほすせり）- 稲穂の神 火照命（ほでり）- 海幸彦、稲穂の神 火雷大神（ほのいかづち） 火牟須比・火産霊（ほむすび）：⇒軻遇突智 ま行[編集] 禍津日神（まがつひ）- 災厄の神 登美夜毘売（みかしきやひめ） 甕��日神（みかはやひ）- 火の神 水分神（みくまり） 御食津神（みけつ）：八神殿 三島神（みしま）：三嶋大社 溝咋姫神（みぞくいひめ） 道乃長乳歯神（みちのながちは） - 伊弉諾尊の帯から神に成る 罔象女神（みつはのめ）、弥都波能売神（みづはのめ）- 水神 御年神（みとし）：⇒年神 水内神（みのち） 水光姫（みひかりひめ）- 水神、井戸の神 三穂津姫（みほつひめ） 美呂浪神（みろなみ） 武塔神（むとう） 胸鉏比売（むなすきひめ） や行[編集] 八重事代主神（やえことしろぬし）：⇒事代主 矢川枝姫命（やがわえひめ）：矢川神社 - 諸芸上達・諸願成就の神 八雷神（やくさのいかつち）：⇒火雷大神 八坂刀売神（やさかとめ） 八島士奴美神（やしまじぬみ） 八十禍津日神（やそまがつひ）：⇒禍津日神 八咫烏（やたがらす） 八束水臣津野命（やつかみずおみつぬ）：⇒国引き神話 倭大国魂神（やまとおおくにたま） 山彦、山幸彦（やまひこ、やまさちひこ）：⇒火遠理命 八意思兼神（やごころおもいかね）：⇒思兼神 由良比女命（ゆらひめ）：⇒由良比女神社 ら行・わ行[編集] 若雷（わかいかづち、わかいかつち）：⇒火雷大神 若宇加能売神（わかうかのめ） 若尽女神（わかつくしひめ） 稚日女尊（わかひるめ） 和加布都努志能命（わかふつぬし） 稚産霊（わくむすび）- 穀物の生育を司る神 別雷大神（わけいかづち、わけいかつち）：⇒賀茂別雷命 和豆良比能宇斯能神（わずらいのうし） - 伊弉諾尊の衣から神に成る 綿津見（わたつみ）- 海神

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今回の報告書で「消滅可能性自治体」とされた自治体は、以下の通り。 【北海道】 函館市、小樽市、釧路市、夕張市、岩見沢市、網走市、留萌市、稚内市、美唄市、芦別市、赤平市、紋別市、士別市、三笠市、根室市、砂川市、歌志内市、深川市、富良野市、登別市、伊達市、北斗市、当別町、新篠津村、松前町、福島町、知内町、木古内町、鹿部町、森町、八雲町、長万部町、江差町、上ノ国町、厚沢部町、乙部町、奥尻町、今金町、せたな町、島牧村、寿都町、黒松内町、京極町、共和町、岩内町、泊村、神恵内村、、積丹町、古平町、余市町、赤井川村、南幌町、奈井江町、上砂川町、由仁町、長沼町、栗山町、月形町、妹背牛町、雨竜町、北竜町、沼田町、当麻町、比布町、愛別町、上川町、上富良野町、和寒町、剣淵町、美深町、音威子府村、幌加内町、増毛町、小平町、苫前町、羽幌町、遠別町、浜頓別町、中頓別町、枝幸町、豊富町、利尻町、美幌町、津別町、清里町、小清水町、訓子府町、佐呂間町、遠軽町、湧別町、滝上町、西興部村、雄武町、大空町、豊浦町、白老町、洞爺湖町、むかわ町、日高町、平取町、浦河町、様似町、えりも町、新ひだか町、士幌町、広尾町、池田町、豊頃町、本別町、浦幌町、釧路町、厚岸町、浜中町、標茶町、弟子屈町、白糠町、羅臼町 【青森県】 青森市、弘前市、八戸市、黒石市、五所川原市、十和田市、むつ市、つがる市、平川市、平内町、今別町、蓬田村、外ヶ浜町、鰺ヶ沢町、深浦町、藤崎町、大鰐町、板柳町、鶴田町、中泊町、野辺地町、七戸町、横浜町、東北町、六ヶ所村、大間町、東通村、風間浦村、佐井村、三戸町、五戸町、田子町、南部町、階上町、新郷村 【岩手県】 宮古市、大船渡市、久慈市、遠野市、一関市、陸前高田市、釜石市、二戸市、八幡平市、奥州市、雫石町、葛巻町、岩手町、西和賀町、平泉町、住田町、大槌町、山田町、岩泉町、田野畑村、普代村、軽米町、野田村、九戸村、洋野町、一戸町 【宮城県】 石巻市、気仙沼市、白石市、角田市、登米市、栗原市、蔵王町、七ヶ宿町、村田町、川崎町、丸森町、松島町、七ヶ浜町、大郷町、色麻町、加美町、涌谷町、女川町、南三陸町 【秋田県】 能代市、横手市、大館市、男鹿市、湯沢市、鹿角市、由利本荘市、潟上市、大仙市、北秋田市、にかほ市、仙北市、小坂町、上小阿仁村、藤里町、三種町、八峰町、五城目町、八郎潟町、井川町、大潟村、美郷町、羽後町、東成瀬村 【山形県】 鶴岡市、酒田市、新庄市、上山市、村山市、長井市、尾花沢市、山辺町、中山町、河北町、西川町、朝日町、大江町、大石田町、金山町、最上町、舟形町、真室川町、大蔵村、鮭川村、戸沢村、高畠町、川西町、小国町、白鷹町、飯豊町、庄内町、遊佐町 【福島県】 会津若松市、白河市、喜多方市、二本松市、田村市、伊達市、桑折町、国見町、川俣町、天栄村、下郷町、檜枝岐村、只見町、南会津町、北塩原村、西会津町、猪苗代町、会津坂下町、三島町、金山町、会津美里町、泉崎村、棚倉町、矢祭町、塙町、鮫川村、石川町、玉川村、平田村、浅川町、古殿町、三春町、小野町 【茨城県】 日立市、常陸太田市、高萩市、北茨城市、潮来市、常陸大宮市、稲敷市、桜川市、行方市、鉾田市、城里町、大子町、美浦村、河内町、八千代町、五霞町、利根町 【栃木県】 日光市、矢板市、那須烏山市、益子町、茂木町、市貝町、塩谷町、那珂川町、 【群馬県】 桐生市、沼田市、渋川市、藤岡市、富岡市、安中市、上野村、神流町、下仁田町、南牧村、甘楽町、中之条町、長野原町、嬬恋村、草津町、東吾妻町、片品村、みなかみ町、玉村町、板倉町 【埼玉県】 行田市、秩父市、越生町、小川町、川島町、吉見町、鳩山町、ときがわ町、横瀬町、皆野町、長瀞町、小鹿野町、東秩父村、神川町、寄居町、松伏町 【千葉県】 銚子市、勝浦市、富津市、八街市、南房総市、匝瑳市、香取市、山武市、いすみ市、栄町、神崎町、多古町、東庄町、九十九里町、芝山町、横芝光町、白子町、長柄町、長南町、大多喜町、御宿町、鋸南町 【東京都】 檜原村、奥多摩町 【神奈川県】 三浦市、中井町、山北町、箱根町、真鶴町、湯河原町 【新潟県】 小千谷市、加茂市、十日町市、村上市、糸魚川市、妙高市、五泉市、阿賀野市、佐渡市、魚沼市、胎内市、田上町、阿賀町、出雲崎町、湯沢町、津南町、関川村、粟島浦村 【富山県】 氷見市、南砺市、上市町、入善町、朝日町 【石川県】 七尾市、輪島市、珠洲市、加賀市、羽咋市、志賀町、宝達志水町、穴水町、能登町、 【福井県】 大野市、勝山市、あわら市、池田町、南越前町、越前町、高浜町、若狭町 【山梨県】 都留市、大月市、韮崎市、上野原市、甲州市、早川町、身延町、南部町、富士川町、道志村、西桂町 【長野県】 大町市、飯山市、小海町、佐久穂町、立科町、長和町、阿南町、阿智村、平谷村、天龍村、上松町、南木曽町、王滝村、大桑村、木曽町、生坂村、筑北村、小谷村、坂城町、高山村、山ノ内町、木島平村、信濃町、小川村、飯綱町、栄村 【岐阜県】 美濃市、瑞浪市、恵那市、山県市、飛騨市、郡上市、下呂市、海津市、養老町、関ケ原町、揖斐川町、池田町、七宗町、八百津町、白川町、東白川村 【静岡県】 熱海市、下田市、伊豆市、御前崎市、牧之原市、東伊豆町、松崎町、西伊豆町、川根本町 【愛知県】 津島市、新城市、南知多町、美浜町、設楽町、東栄町、豊根村 【三重県】 尾鷲市、鳥羽市、熊野市、志摩市、木曽岬町、大台町、度会町、大紀町、南伊勢町、紀北町、御浜町、紀宝町 【滋賀県】 高島市、甲良町 【京都府】 宮津市、京丹後市、井手町、宇治田原町、笠置町、和束町、南山城村、京丹波町、与謝野町 【大阪府】 富田林市、河内長野市、柏原市、門真市、泉南市、阪南市、豊能町、能勢町、岬町、太子町、河南町、千早赤阪村 【兵庫県】 洲本市、西脇市、加西市、養父市、朝来市、宍粟市、多可町、市川町、神河町、上郡町、佐用町、香美町、新温泉町 【奈良県】 大和高田市、五條市、御所市、宇陀市、山添村、安堵町、三宅町、曽爾村、御杖村、高取町、上牧町、河合町、吉野町、大淀町、下市町、黒滝村、野迫川村、十津川村、下北山村、上北山村、川上村、東吉野村 【和歌山県】 海南市、橋本市、有田市、御坊市、田辺市、新宮市、紀の川市、紀美野町、かつらぎ町、九度山町、高野町、湯浅町、広川町、美浜町、由良町、みなべ町、日高川町、白浜町、すさみ町、那智勝浦町、太地町、古座川町、串本町 【鳥取県】 岩美町、若桜町、智頭町、八頭町、大山町、日南町、日野町、江府町 【島根県】 雲南市、奥出雲町、津和野町、隠岐の島町 【岡山県】 玉野市、笠岡市、井原市、高梁市、新見市、備前市、真庭市、美作市、久米南町、吉備中央町 【広島県】 竹原市、府中市、安芸高田市、江田島市、安芸太田町、神石高原町 【山口県】 萩市、長門市、美祢市、周防大島町、上関町、田布施町、平生町、阿武町 【徳島県】 鳴門市、小松島市、吉野川市、阿波市、美馬市、三好市、勝浦町、佐那河内村、神山町、那賀町、牟岐町、美波町、海陽町、上板町、つるぎ町、東みよし町 【香川県】 さぬき市、東かがわ市、土庄町、琴平町 【愛媛県】 宇和島市、八幡浜市、大洲市、四国中央市、西予市、上島町、久万高原町、内子町、伊方町、松野町、鬼北町、愛南町 【高知県】 室戸市、安芸市、須崎市、宿毛市、土佐清水市、四万十市、東洋町、奈半利町、田野町、安田町、北川村、本山町、大豊町、いの町、仁淀川町、中土佐町、佐川町、越知町、檮原町、日高村、津野町、四万十町、大月町、三原村、黒潮町 【福岡県】 嘉麻市、小竹町、鞍手町、東峰村、添田町、川崎町、みやこ町、築上町 【佐賀県】 多久市、玄海町、大町町、白石町、太良町 【長崎県】 平戸市、松浦市、対馬市、壱岐市、五島市、西海市、雲仙市、南島原市、東彼杵町、小値賀町、新上五島町 【熊本県】 水俣市、上天草市、天草市、美里町、和水町、小国町、産山村、高森町、山都町、氷川町、芦北町、津奈木町、多良木町、湯前町、相良村、山江村、球磨村、苓北町 【大分県】 佐伯市、臼杵市、津久見市、竹田市、杵築市、豊後大野市、国東市、姫島村、九重町、玖珠町 【宮崎県】 串間市、えびの市、高原町、国富町、諸塚村、椎葉村、美郷町、高千穂町、日之影町 【鹿児島県】 枕崎市、阿久根市、西之表市、垂水市、曽於市、南九州市、三島村、さつま町、湧水町、錦江町、南大隅町、肝付町、大和村、喜界町、天城町

【全744自治体リスト】「消滅可能性自治体」を一挙公開…北海道から鹿児島まで　出産年代の女性人口が半数以下に　日光市や草津町も　　｜FNNプライムオンライン