#宇宙百万富翁

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算��代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受���反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释��承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊��擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩��御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣��蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙��讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[kaiyunvip]

穿越赤壁，挑战运筹帷幄，体验赤壁之战博彩游戏的惊险刺激！

赤壁之战是一场曾经让整个三国时期都为之震撼的激战。这场战役的谋略和计谋使其成为了那个时代的传奇。正是从这种灵感中，开云体育推出了《赤壁之战》这款游戏，具有独特而引人入胜的玩法，将玩家带回到古老的三国时代，呈现出美丽而新颖的界面。别再犹豫，赶紧关注本文，了解更多详情吧！

赤壁之战简介

这款游戏的主题源自于《三国演义》中的赤壁之战，这场战役在拉·奎恩·巴·巴尔的小说中赢得了天下声名。开云体育推出了在线游戏《赤壁之战》，游戏设计强烈呈现了赤壁之战的图景，通过船只、指挥棋牌、扇子、以及诸葛亮的箭术等符号。

在这款老虎机游戏中，玩家将体验到古老的中国历史氛围，游戏画面和音效设计带有浓厚的三国风格。滚轮上出现的各种图案与赤壁之役的元素相呼应，让玩家仿佛置身于那个激动人心的时刻。

玩家将旋转轮盘，每个人将根据自己的运气获得不同的结果。在《赤壁之战》中尽情享受乐趣和刺激。

赤壁之战算法

这不同于普通的老虎机游戏，具有新颖、吸引人且独特的特点。要开始游戏，你需要立即在开云网站上下载开云体育应用程序。然后，设置你的个人帐户。你需要填写你的完整信息，以便有机会尽快提取奖金。此外，你还将免费获得用于首次游戏的一定金额。

成功创建帐户后，你点击游戏大厅并选择《赤壁之战》以开始游戏。

关于《赤壁之战》的玩法方式与其他老虎机游戏相似，具有基本按钮，如：

– 总下注：调整玩家在旋转中想要下注的金额的按钮。

– 旋转：这是一个启动赤壁之战旋转的按钮。

– 自动：这是一个使玩家能够连续旋转而无需多次点击旋转的按钮。玩家可以通过按返回按钮停止自动旋转。

– 赢取的钱：这是玩家检查自己赢得的金额的地方。

在《赤壁之战》游戏中，玩家可以爆发彩金的两个符号是：

– 战船符号： 这是游戏中价值最高的符号，它可以替代除了散列符号之外的所有其他符号。这个符号只会出现在第二、三、四、五个轴上。

– 散列符号： 这个符号通常出现在第三、四、五个轴上。当玩家旋转并命中这个符号时，将赢得额外的10、15、25次完全免费的旋转。

这款游戏的特点之一是你有高达60个投注选项，比其他老虎机游戏要多得多。随着如此多的选择，你的胜率也会大大提高。

游戏的奖励分为两种类型：图标奖励和数字奖励。

– 图标奖励的价值从15到500倍不等。

– 数字奖励通常在5到100倍之间。

游戏内的术语

滚轮（Reels）： 游戏屏幕上旋转的垂直列，通常包含游戏图标。

获胜线（Payline）： 连续的相同图标组合在滚轮上形成的线路。在《赤壁之战》中，有4096种潜在的获胜方式。

下注（Bet）： 玩家在每轮游戏中下注的金额。

奖励轮（Bonus Round）： 在特定条件下触发的额外游戏轮次，通常伴随着更高的奖金和特殊功能。

免费游戏（Free Spins）： 在游戏中获得的额外旋转次数，而不需要支付额外的下注。通常在特殊的图标组合下触发。

替代符号（Wild Symbol）： 一种特殊的图标，可以替代其他图标，帮助形成获胜组合。

散点符号（Scatter Symbol）： 一种特殊的图标，通常用于触发免费游戏、奖励轮或其他特殊功能。

累积奖池（Progressive Jackpot）： 一种不断增长的奖池，每次玩家下注都会增加一部分，直到有玩家触发并赢得为止。

押注等级（Bet Level）： 玩家可以选择的不同下注选项，影响到潜在的奖金和赌注。

中奖组合（Winning Combination）： 满足特定条件的图标排列，使玩家获得奖金。

其他类似游戏

《星际争霸 II》（Starburst）： 这是一款由NetEnt开发的老虎机游戏，以宇宙为主题，具有色彩艳丽的宝石图案和创新的游戏机制。

《埃及之旅》（Egyptian Rebirth）： 这款游戏以埃及文化和历史为灵感，提供了丰富的埃及图案和主题特色，类似于《法老王》。

《金字塔女王》（Queen of the Pyramids）： 由Playtech开发，这是一款以埃及金字塔为主题的老虎机游戏，与《法老王》有一些相似之处。

《光辉岁月》（Glory and Britannia）： 这是一款史诗题材的老虎机游戏，由Playtech制作，融合了中世纪和���奇元素，类似于《黄金帝国》。

《阿兹台克之金》（Aztec Gold Megaways）： 这是一款Megaways老虎机游戏，以阿兹台克文化为灵感，具有充满冒险和宝藏的主题。

《埃及女神》（Cleopatra）： 由IGT制作的老虎机游戏，以埃及女王克莉奥帕特拉为主题，与《法老王》有一些相似之处。

《糖果派对》（Candy Burst）： 这是一款由Leander Games开发的老虎机游戏，以糖果和糖果派对为主题，具有令人愉悦的图形和音效。

总结

要成为百万富翁已经不再是一个遥不可及的梦想，尤其是在 开云体育（VIPKY SPORTS）。在这里，你将享受成千上万的奖励和一些不是每个人都知道的游戏经验。《赤壁之战》不仅带我们回到充满激烈战斗的三国时期，而且通过独特的游戏设计为玩家提供了公平而引人入胜的体验。让我们一起探索《赤壁之战》的奥秘吧！

VIPKY #开云体育 #开云体育登录 #开云体育官网 #开云体育集團官網 #开云体育集團香港 #开云體育

https://www.pinterest.com/vipkaiyun/

[zhangdaozhen-blog]

與世無爭話八大

陈鼎《八大山人传》

陈鼎，字定九，明末清初，江苏江阴人，《留溪外传》等，文中颠同癫。

八大山人，明宁藩宗室。号人屋者，广厦万间之意也。性孤介，颖异绝伦。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写菡萏一枝，半开池中，败叶离披，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清风徐来，香气当满室。又画龙，丈幅蜿蜒升降，欲飞欲动；若使叶公见之，亦不必大惊走也。善诙谐，喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座。父某，亦工书画，名噪江右，然喑哑不能言。

甲申国亡，父随卒。人屋承父志，亦喑哑。左右承事者，皆语以目。合则颔之，否则摇头。对宾客寒暄以手，听人言古今事，心会处，则哑然笑。如是十余年，遂���家为僧，自号曰：雪个。未几病颠，初则伏地呜咽，已而仰天大笑，笑已，忽徒跔jū踊跃, 叫号痛哭；或鼓腹高歌，或混舞于市，一日之间，颠态百出。市人恶其扰，醉之酒，则颠止。岁余，病间，更号曰：个山。既而自摩其顶曰：“吾为僧矣，何不以驴名？”遂更号曰“个山驴”。

数年，妻子俱死。或谓之曰：“斩先人祀，非所以为人后也，子无畏乎？”个山驴遂慨然蓄发谋妻子，号“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也”。

山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅间，或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不入妙。如爱书，则攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时，欲求其片纸只字不可得，虽陈黄金百镒于前，勿顾也。其颠如此。

外史氏曰：山人果颠也乎哉？何其笔墨雄豪也？余尝阅山人诗画，大有唐宋人气魄。至于书法，则胎骨于晋魏矣。问其乡人，皆曰：得之醉后。呜呼！其醉可及也，其颠不可及也。

八大山人像和題跋

个山小像  黄安平1674年绘 纸本墨笔   纵97厘米、横60.5厘米   印：个山、雪个、释传綮印、刃庵、怀古堂、耕香、掣颠

题跋：

个山小像。甲寅蒲节后二日，遇老友黄安平，为余写此，时年四十有九。

生在曹洞临济有，穿过临济曹洞有。洞曹、临济两俱非，羸羸léi然若丧家之狗。还识得此人么？罗汉道：底□个山自题。

雪峰从来，疑个布衲，当生不生，是杀不杀，至今道绝韶阳，何异石头路滑。这梢郎子，汝未遇人时，没傝tà tàn。

没毛驴，初生兔。剺lí破面门，手足无措。莫是悲他世上人，到头不识来时路。今朝且喜当行, 穿过葛藤露布。咄！戊午中秋自题。

黄檗慈悲且带嗔，云居恶辣翻成喜。李公天上石麒麟，何曾邈得到你？若不得个破笠头遮却丛林，一时嗔喜何能已□中秋后二日又题。

“个个无多独大。美事抛，名理唾。白刃颜庵，红尘粉剉，清胜辋川王，韵过鉴湖贺。人在北斗藏身，手挽南箕作簸。冬离寒□矣夏离炎，大莫载兮小莫破。”此赞系高安刘恸城贻余者，容安老人复书于新吴之狮山，屈指丁甲八年耳。两公皆已去世，独馀凉笠老僧逍遥林下，临流写照，为之慨然。个山之庵传綮又识。

个山綮公，豫章王孙贞吉先生四世孙也，少为进士业，试辄冠其侪偶，里中耆硕，莫不噪然称之。戊子现比丘身。癸巳遂得正法于吾师耕庵老人，诸方藉藉，又以为博山有□矣。间以其绪馀，为书□画若诗，奇情逸韵，拔立尘表。予常谓个山子每事取法古人，而事事不为古人所缚，海内诸鉴家亦既异喙同声矣。丁巳秋，携小影重访菊庄，语予曰：“兄此后直以贯休、齐己目我矣！”咦！栽田博饭，火种刀耕，有先德钁头边事，在翁里何曾失却□？予且喜圜悟老汉脚跟点地矣。鹿同法弟饶宇朴题并书。

八大山人的意象艺术

八大山人所画的花鸟写意画是不以单纯的客观再现为目的，而是重在表达艺术家主观的精神世界，其中包括艺术家的感受、情感、观念和审美理想等。为此，以八大山人为代表的意象艺术家们常常采用变形、夸张、重组等艺术手段塑造形象。这种特点就使意象艺术成为一种介于抽象艺术与具象艺术之间的综合的艺术类别。因此，八大山人区区数笔把花鸟动物的动态和特征表达的十分生动传神，再加上他独具个性和功力的书法篆刻，使得整个画面相得益彰，正如白石老人的名言“笔愈简而气愈壮”。

墨荷图 清 朱耷 纸本 183.9x91.8厘米  安徽省博物馆藏

八大山人为代表的艺术作品不仅可以再现客观世界而且更可以表现艺术家的个人情感、观念、意识。人们把艺术家的主观能动性，提高到更加突出的地位，在这种主观能动性被强调到至高无上的地位的时候，就为八大山人为代表的写意画家自由的表现打开了方便之门，就产生了经过艺术家主观意识改造的各种各样的与现实世界不同的艺术形象。艺术家的感受和所要表的意图越独特、强烈、其创作形象艺术形象越是与众不同。

八大山人在用笔用墨上的功夫极深，他的用笔由方硬变圆润，饱和墨汁与运笔的方法相结合，一下笔就给人以浑厚丰富之感。他是第一个充分主动利用生宣纸特性以加强艺术表现力的画家。生宣纸的吸水能力强，容易使墨汁扩散，他利用宣纸“发墨”刻画鸟类羽毛松软蓬松的质感，不但为水墨写意画开辟了一个广阔的前景，而且也创造了人们对水墨写意画的新观念，其功不朽。

康熙三十三年所作《花鸟山水册》(上海博物馆藏)是八大山人写意花鸟运笔、运墨的杰作。

鸡谈虎亦谈,德大乃食牛。芥羽唤童仆,归放南山头”。八大山人题。

“芥羽”指：角斗的鸡。出自汉  东汉建安七子之一的应瑒 [yáng]《斗鸡》诗：

戚戚怀不乐。无以释劳勤。

兄弟游戏场。命驾迎众宾。

二部分曹伍。群鸡焕以陈。

双距解长绁。飞踊超敌伦。

芥羽张金距。连战何缤纷。

从朝至日夕。胜负尚未分。

专场驱众敌。刚捷逸等羣。

四坐同休赞。宾主怀悦欣。

博奕非不乐。此戏世所珍。

康熙三十三年所作《花鸟山水册》(上海博物馆藏)，第一幅仅画一只雏鸡。小鸡置于画面中右偏下，这一位置的重心，将画面分割成四大块空间，每块空间的大小都不一样，平衡而有变化。由于小鸡头部方向朝左，故题诗在右第二大块空间中，使空荡的背景顿时活跃起来，视觉上起到突破平衡和内容丰富的作用。小鸡的刻画生动传神，动态像小孩刚学走路，蹒跚得十分可爱。瞪着大眼注视警惕，特别是眼后加三撇，像电波一样，好似前方有声响传来，使小鸡心惊胆怯。正如韩愈的《斗鸡》联描绘的：大鸡昂然来，小鸡竦而待。写意不是艺术家客观描摹现实形象，而是“意中”的形象。是由艺术家的感觉、想象和表现意图所呈现出来的形象。是一种艺术家按着“我”的感觉到的艺术形象来表现世界的角度，一种从八大山人为代表的艺术家们根据“我想”表现出的意图的角度。由艺术家根据“我想”表达的意图表现出来的意象表现性美术作品，则是以意象性的或象征的主观形象展开的综合的多维时空的关系，或者说是超现实的。

荷凫图轴  清 朱耷纸本 115.0X48.5厘米

那八大山人写意式的“白眼”的形象，就来自于艺术家的主观想象，表达艺术家的明确意图。在写意画中，其时空的形象都是意象性的和主观的，无论是否给人真实的感觉，写意更倾向于心理真实而不是眼见的真实的传达，也许丑陋、怪异，但在艺术上却更集中、更典型，因而形成他突出的长处，超越了具象写实在形象上和时空上的限制，延伸了人们对实物和现实的认识，和全面、宏观的把握。八大山人创作为代表的的写意形象更为本质的解释了世界的真实，所以是最真实的艺术。艺术家的主观能动性在写意创作中发挥了决定作用，使人们感到现实中无法呈现和表达的事物，所以这涉及到艺术家的主观表达观念。

《鹌鹑图》题记：“六月鹌鹑何处家，天津桥上小儿夸，一金且作千金事，传道来春对菜花。”鹌鹑是八大山人身着衲衣的自比。诗中描写八大山人出家后滇沛流离、潦倒的被嘲笑讥讽的生活。八大山人画的鹌鹑，可以让人联想到他自己的悲惨经历，而“白眼”也能看出他那种不屈的人生态度。

八大山人的“不语禅”

“浮沉世事沧桑里，尽在枯僧不语禅。”是江西临川知县胡亦堂评价八大山人的诗句，指出了他的诗、书、画创作奉行以南禅为核心的艺术思想。

《水仙》八大山人 纸本  大英博物馆

清《西江志》载熊一啸《次韵八大山人》：高士南州邈，东湖烟雨寒。伊人千载后，秋水一编看。把卷吟诗好，闻名见面难。相期拾瑶草，长啸碧云端。

八大山人一生所画的《水仙》有多幅，从早年远遁山林到晚年青云圃道院隐居，水仙一直是他喜欢画的题材，他的水仙极有特色在造型、风味、笔墨方面与历代此类作品都有不同，在清丽出尘之外又多了一些神秘的意味，从造型上看，其水仙之作具有相对固定的表现，他不是为水仙花丛写形，仅取一枝，单茎直指，分而为数片，以重墨勾勒，干墨皴擦，以见相悖之势，花叶盘旋向上微妙的展开，轻轻托起或含苞待放或奇花初发的水仙花朵。

花与叶参差呼应如沐微风，婆娑间如有笑意，参差错落如同手型似在为众生指路，这正是“拈花微笑”的禅机，八大山人觉悟水仙，画之示世。水仙无语，花自解说，心自契会。从南禅而出的八大山人终身奉行“不语禅”不加分辩解说，无劳于世，让所画的“圣凡无二心”的“草莱”等艺术形象说这世界的高深并将其贯彻于自己的艺术中，形成八大山人艺术中极有思智的部分。

清朱耷焦石芙蓉图纸本轴

八大山人的“哑与癫”

1679年《腊月二十六夜偶于棋局中得雪公开口》：有小引，雪个游东湖多宝诸庵后，默默不语，入署旬余引之使言点头而已，是夜，不觉发声。故有作此：

���事憎尘鞅，无言敬法华。高僧能见性，开口坠天花。隐坐棋当局，藏锋印画沙。青莲谁咒得，阿堵视三車。

一子系输赢，归宗大发声。弄拳疏有会，拄杖得无生。六出嫌多见，三缄不太情。广长舌自在，道腊即年庚。

这是八大山人哑疾的唯一直接记载。1679年到临川寄居知县胡亦堂官署初而能言，夏秋之际便“哑于言”。

临川知县胡亦堂女婿裘琏作于康熙十八年(1679)夏天的《释超则诗序》记载了55岁的八大山人病癫原文 :“又二三年,予再游临川, 闻雪个病颠, 归老奉新。予疑其有托而云然。”

邵常蘅《八大山人传》记载1680年八大山人临川寄居胡亦堂衙署内病癫发作原文“：住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑、忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之，疾良已。”

有学者认为八大山人1679到1680年的哑与癫与当时的时局有关，八大山人以此作为归隐的理由，也有学者认为八大山人受到南禅普化“彻瘋彻癫、无圣无凡”的观念有关，“哑与癫”正是他受到此观念影响的体现。

鳜鱼

清朱耷

到此偏怜憔悴人,

缘何花下两三旬。

定昆明在鱼儿放,

木芍药开金马春。

甲戌年1694年八月廿六日画并题 八大山人

这幅《鳜鱼图》是诗、书、画、印相结合的文人画典型作品，是八大山人的代表作。“鳜鱼、定昆明、金马春”暗指云南的反清复明的藩王吴三桂的失败，给八大山人精神上带来极大的痛苦与打击。以“憔悴人”自居，只有小小的鳜鱼哀怜理解他复杂的心绪。

鳜鱼

清朱耷

到此偏怜憔悴人,

缘何花下两三旬。

定昆明在鱼儿放,

木芍药开金马春。

甲戌年1694年八月廿六日画并题 八大山人

《鳜鱼图》和题词的多次出现也说明八大山人是长期的处于追念故国的孤寂、哀伤的心绪中不能释怀。多幅《鳜鱼图》全幅只着一游鱼，水墨勾勒，脊以淡墨晕染，似乎空游无所可依，完美地体现了中国画中以空灵、含蓄、减省为最高审美的艺术法则，心语尽出其白眼，将心态表现得淋漓尽致。

八大山人的“孤”

八大山人的艺术有强烈的孤独���也妙在“孤”，以精纯的技法为基础，以智慧的哲学来作画，以绘画语言表现对宇宙、人生乃至历史的思考。由于传统文人“慎独”哲学的影响，中国传统艺术长期以来将“孤”作为崇高的境界。“孤”在中国的艺术中具有丰富的内容，体现在以下三方面：

一、是孤独无依，这是就感受而言：1、是为群所弃；2、是主动挣脱群，强调脱离群体之后的孤独感受。

二、是孤迥特立，这是就超越情怀而言，强调超群、脱略凡俗、独守真正。

三、是一意孤往，这是就人格理想而言，虽然孤独无依、孤危伴随，但具有独立大雄风的精神。如国画中孤峰高峻、孤鸟、冷月孤悬等内容。

由于家国之变八大山人长期处于孤独无依的状态，家学中独立高蹈的精神的影像，及南禅独立高标的精神在八大山人的艺术生涯中打下了深深的烙印。八大山人是以“孤”见称的艺术家，并不是孤独无依或鹤立，而是将孤的体验上升到对人的存在及命运的思考，由个体存在的感叹发为人类存在的玄思。八大山人艺术的孤独精神有深邃的智慧是中国传统艺术中最为闪光的部分之一。孤独是理解八大山人艺术的重要径路也是他有关艺术和人生价值思考的重要方面。八大山人绘画中孤独的意识、孤危的精神、孤往的情怀表现于其诗、书、画、印中，彰显对人的生命尊严凛然不可侵犯的气度。

1692年所作的《孤鸟图轴》孤枝、孤鸟、单肢独立，画家描述世界的孤独、空空如也、不屈幽厥冷意。画虽简单却蕴含着八大山人孤独的智慧，取材源于曹丕的“人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝。”的诗句。在无限的时空中人好似孤独的鸟，一个短暂栖息而瞬间消失的鸟，人的生命过程乃是孤独者的短暂栖居，展现八大山人对其孤独命运的思考，他认为生命是一次孤独旅行无所依靠是人的本来命运，无所瞻济是还归于人的本然相的唯一途径。八大山人的孤独首先体现在不染，有《题画山水》诗道:“去往天下河山,仅供当时浏览。世界八万四千,究竟瞻顾碍眼。世界在“染”中失去本相，八大山人独钟孤独斩断牵连，独与天地精神相往来，与世界作心灵的对话。

因此，“上孤峰顶，过独木桥、唯我独尊、唯我独大”强调 “ 无所依傍，无所瞻惜、维持生命尊严的存在哲理、表现生命的张力、理想、希望”是八大山人绘画的境界追求和重要的绘画题材，是对人的生命尊严的礼赞。孤独没有给八大山人带来精神的压抑反而给他带来了闲适��从容感到挣脱一切羁绊的怡然，充满生命的希望。

八大山人《鹿图题诗》

呼牛呼马都不应，或群或友或无踪。

攫jué身为谢中原逐，渺在商山第一峰。

幕雾蒸霞紫晕香，托根高谢一鑱chán长。

灵苗不果豺狼腹，留与春麋作困粮。

餐芝可饱宁餐菊，豢鹿能驯胜豢huàn龙。

泼墨聊为先取胜，仙源他日解相逢。

墨渖淋漓亦快哉，图来都是小二村。

若然甪里山中得，会向蒙庄枕上来。

蒙茸不似春蒸菌，跳掷宁烦梦掩蕉。

曾在名山深处见，南衡高岱北中条。

饮露未须松作盖，临风只许鹤为群。

亦知不是坳ào堂物，为爱清姿写赠君。

这首诗是八大山人一生的陈词在孤独中写出生命的新生，在他的孤独中没有绝望、哀怜、没有脆弱无助，八大山人的孤独是超越一切的孤独，是他脱略一切束缚的高蹈，是凛然不可犯的生命尊严的呈现。

治印：

清·黄安平所绘八大山人《个山小像》于1954年在奉新县奉先寺内发现，是研究八大山人生平的重要文献，上有八大山人的题跋，题跋为：“个山小像。甲寅蒲节后二天，遇老友黄安平，为余写此。时年四十有九。”

1644年甲申之变，八大山人先进入新建红崖，后遁入进贤、奉新山中。由于逐渐衰老而在49岁就已经牙齿脱落。从黄安平为画的八大山人的《个山小像》中可以看出他已经双唇紧闭、两颊深陷，以及清瘦的双手等情况，犹如一位老年人。1681年八大山人就对自己牙齿脱落造成的似哭似笑的难看尴尬的境遇进行揶揄，治印“口如扁担”紧接着又对自己牙齿脱落带来的痛苦发出无奈的感叹，治印“其喙力之疾与”。

继而又对自己牙齿掉落的形象进行诙谐的嘲讽，治印“八大山人”两枚。从八大山人一连贯对自己的口齿形状及其痛苦与难堪所进行的描写举动来看，八大山人治印的“口如扁担”到“八大山人”其目的不在于口吃、落齿而是对年龄增长所带来的身体衰朽再不能有匡扶之力痛苦发出的感慨。

行书五言联  清 朱耷

判断八大山人作品的真伪：

我们无法单凭一个因素来判断真伪，当中还牵涉到相当的主观判断。研究作品的历史是一个不错的出发点：作品上有没有藏家钤印。可以确定画作以往的藏家。画作有没有相关的著作或展出史。所用的画纸、水墨、墨色和印泥，应与艺术家所属的时代和地点吻合。作品的构图、主题与画风，亦应与艺术家其他已被鉴定为真的作品风格一致。仔细查看钤印。八大山人曾用过许多钤印，而相信为真品的印款亦已刊载于文献之中。可多加留意钤印的整体大小、字体结构，还有每个钤印线条之间的空隙。另外亦要检查落款：八大山人曾在画作和书法作品题上不同独特风格的落款。要留意画作的笔触，这是分析书画作品过程中最主观的一环，传统上亦是最为关键。作品的笔触应与艺术家同期作品拥有相近的结构、力度和神韵。

石涛对八大山人书法、画法、审美的评价：

康熙三十七年1698年，石涛在《大涤草堂图》题诗中评价八大山人的书法和画法、审美：

西江山人称八大，往往游戏笔墨外。

心奇迹奇放浪观，笔欹墨舞真三昧。

有时对客发痴颠，佯狂诗酒呼青天。

须臾大醉草千纸，书法画法前人前。

眼高百代古无比，旁人赞美公不喜。

胡然突就特丫叉，抹之大笑曰小技。

四方知交皆问予，廿年迹踪那得知？

程子抱犊问予道，雪个当年即是伊。

公皆与我同时病，刚出世时天地震。

八大无家还是家，清湘四海空霜鬓。

公时问我客邗江，临溪新构大涤堂。

寄来巨幅真堪涤，炎蒸六月飞秋霜。

老人知意何堪涤，言犹在耳尘沙历。

一念万年鸣指间，洗空世界听霹雳。

题家八大寄予大涤堂图。时戊寅夏五月，清湘膏育子济。

这首诗是八大山人对一生命运、书法、画法、艺术造诣的评价。在岁月蹉跎中，坐视陆沉，不能匡扶山河，只能用涂鸦度日而聊以自娱。尽管他的成就世人瞩目，然而对他而言这又算什么。正是有感于此，有悟于此，有恨于此，八大山人才以各种艺术表现来嘲弄与戏虐自己，才以“小技”评价自己的作品。八大山人在艺术上更追求自我意象和价值的实现，这是他艺术和现实碰撞迸射出来的火花，是泪花奔涌和情感的凝结，才使这一“小技”，不但超越了前人，也超越了他的时代。

参考八大山人篆刻传记等特此说明并鸣谢

[2ttf]

iFontMaker - Supported Glyphs

Latin//Alphabet// ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZabcdefghijklmnopqrstuvwxyz0123456789 !"“”#$%&'‘’()*+,-./:;<=>?@[\]^_`{|}~ Latin//Accent// ¡¢£€¤¥¦§¨©ª«¬®¯°±²³´µ¶·¸¹º»¼½¾¿ÀÁÂÃÄÅÆÇÈÉÊËÌÍÎÏÐÑÒÓÔÕÖ×ØÙÚÛÜÝÞßàáâãäåæçèéêëìíîïðñòóôõö÷øùúûüýþÿ Latin//Extension 1// ĀāĂ㥹ĆćĈĉĊċČčĎďĐđĒēĔĕĖėĘęĚěĜĝĞğĠġĢģĤĥĦħĨĩĪīĬĭĮįİıIJijĴĵĶķĸĹĺĻļĽľĿŀŁłŃńŅņŇňʼnŊŋŌōŎŏŐőŒœŔŕŖŗŘřŚśŜŝŞşŠšŢţŤťŦŧŨũŪūŬŭŮůŰűŲųŴŵŶŷŸŹźŻżŽžſfffiflffifflſtst Latin//Extension 2// ƀƁƂƃƄƅƆƇƈƉƊƋƌƍƎƏƐƑƒƓƔƕƖƗƘƙƚƛƜƝƞƟƠơƢƣƤƥƦƧƨƩƪƫƬƭƮƯưƱƲƳƴƵƶƷƸƹƺƻƼƽƾƿǀǁǂǃDŽDždžLJLjljNJNjnjǍǎǏǐǑǒǓǔǕǖǗǘǙǚǛǜǝǞǟǠǡǢǣǤǥǦǧǨǩǪǫǬǭǮǯǰDZDzdzǴǵǶǷǸǹǺǻǼǽǾǿ Symbols//Web// –—‚„†‡‰‹›•…′″‾⁄℘ℑℜ™ℵ←↑→↓↔↵⇐⇑⇒⇓⇔∀∂∃∅∇∈∉∋∏∑−∗√∝∞∠∧∨∩∪∫∴∼≅≈≠≡≤≥⊂⊃⊄⊆⊇⊕⊗⊥⋅⌈⌉⌊⌋〈〉◊♠♣♥♦ Symbols//Dingbat// ✁✂✃✄✆✇✈✉✌✍✎✏✐✑✒✓✔✕✖✗✘✙✚✛✜✝✞✟✠✡✢✣✤✥✦✧✩✪✫✬✭✮✯✰✱✲✳✴✵✶✷✸✹✺✻✼✽✾✿❀❁❂❃❄❅❆❇❈❉❊❋❍❏❐❑❒❖❘❙❚❛❜❝❞❡❢❣❤❥❦❧❨❩❪❫❬❭❮❯❰❱❲❳❴❵❶❷❸❹❺❻❼❽❾❿➀➁➂➃➄➅➆➇➈➉➊➋➌➍➎➏➐➑➒➓➔➘➙➚➛➜➝➞➟➠➡➢➣➤➥➦➧➨➩➪➫➬➭➮➯➱➲➳➴➵➶➷➸➹➺➻➼➽➾ Japanese//かな// あいうえおかがきぎくぐけげこごさざしじすずせぜそぞただちぢつづてでとどなにぬねのはばぱひびぴふぶぷへべぺほぼぽまみむめもやゆよらりるれろわゐゑをんぁぃぅぇぉっゃゅょゎゔ゛゜ゝゞアイウエオカガキギクグケゲコゴサザシジスズセゼソゾタダチヂツヅテデトドナニヌネノハバパヒビピフブプヘベペホボポマミムメモヤユヨラリルレロワヰヱヲンァィゥェォッャュョヮヴヵヶヷヸヹヺヽヾ Japanese//小学一年// 一右雨円王音下火花貝学気九休玉金空月犬見五口校左三山子四糸字耳七車手十出女小上森人水正生青夕石赤千川先早草足村大男竹中虫町天田土二日入年白八百文木本名目立力林六 Japanese//小学二年// 引羽雲園遠何科夏家歌画回会海絵外角楽活間丸岩顔汽記帰弓牛魚京強教近兄形計元言原戸古午後語工公広交光考行高黄合谷国黒今才細作算止市矢姉思紙寺自時室社弱首秋週春書少場色食心新親図数西声星晴切雪船線前組走多太体台地池知茶昼長鳥朝直通弟店点電刀冬当東答頭同道読内南肉馬売買麦半番父風分聞米歩母方北毎妹万明鳴毛門夜野友用曜来里理話 Japanese//小学三年// 悪安暗医委意育員院飲運泳駅央横屋温化荷開界階寒感漢館岸起期客究急級宮球去橋業曲局銀区苦具君係軽血決研県庫湖向幸港号根祭皿仕死使始指歯詩次事持式実写者主守取酒受州拾終習集住重宿所暑助昭消商章勝乗植申身神真深進世整昔全相送想息速族他打対待代第題炭短談着注柱丁帳調追定庭笛鉄転都度投豆島湯登等動童農波配倍箱畑発反坂板皮悲美鼻筆氷表秒病品負部服福物平返勉放味命面問役薬由油有遊予羊洋葉陽様落流旅両緑礼列練路和 Japanese//小学四年// 愛案以衣位囲胃印英栄塩億加果貨課芽改械害街各覚完官管関観願希季紀喜旗器機議求泣救給挙漁共協鏡競極訓軍郡径型景芸欠結建健験固功好候航康告差菜最材昨札刷殺察参産散残士氏史司試児治辞失借種周祝順初松笑唱焼象���賞臣信成省清静席積折節説浅戦選然争倉巣束側続卒孫帯隊達単置仲貯��腸低底停的典伝徒努灯堂働特得毒熱念敗梅博飯飛費必票標不夫付府副粉兵別辺変便包法望牧末満未脈民無約勇要養浴利陸良料量輪類令冷例歴連老労録 Japanese//小学五〜六年// 圧移因永営衛易益液演応往桜恩可仮価河過賀快解格確額刊幹慣眼基寄規技義逆久旧居許境均禁句群経潔件券険検限現減故個護効厚耕鉱構興講混査再災妻採際在財罪雑酸賛支志枝師資飼示似識質舎謝授修述術準序招承証条状常情織職制性政勢精製税責績接設舌絶銭祖素総造像増則測属率損退貸態団断築張提程適敵統銅導徳独任燃能破犯判版比肥非備俵評貧布婦富武復複仏編弁保墓報豊防貿暴務夢迷綿輸余預容略留領異遺域宇映延沿我灰拡革閣割株干巻看簡危机貴揮疑吸供胸郷勤筋系敬警劇激穴絹権憲源厳己呼誤后孝皇紅降鋼刻穀骨困砂座済裁策冊蚕至私姿視詞誌磁射捨尺若樹収宗就衆従縦縮熟純処署諸除将傷障城蒸針仁垂推寸盛聖誠宣専泉洗染善奏窓創装層操蔵臓存尊宅担探誕段暖値宙忠著庁頂潮賃痛展討党糖届難乳認納脳派拝背肺俳班晩否批秘腹奮並陛閉片補暮宝訪亡忘棒枚幕密盟模訳郵優幼欲翌乱卵覧裏律臨朗論 Japanese//中学// 亜哀挨曖扱宛嵐依威為畏尉萎偉椅彙違維慰緯壱逸芋咽姻淫陰隠韻唄鬱畝浦詠影鋭疫悦越謁閲炎怨宴援煙猿鉛縁艶汚凹押旺欧殴翁奥憶臆虞乙俺卸穏佳苛架華菓渦嫁暇禍靴寡箇稼蚊牙瓦雅餓介戒怪拐悔皆塊楷潰壊懐諧劾崖涯慨蓋該概骸垣柿核殻郭較隔獲嚇穫岳顎掛括喝渇葛滑褐轄且釜鎌刈甘汗缶肝冠陥乾勘患貫喚堪換敢棺款閑勧寛歓監緩憾還環韓艦鑑含玩頑企伎忌奇祈軌既飢鬼亀幾棋棄毀畿輝騎宜偽欺儀戯擬���菊吉喫詰却脚虐及丘朽臼糾嗅窮巨拒拠虚距御凶叫狂享況峡挟狭恐恭脅矯響驚仰暁凝巾斤菌琴僅緊錦謹襟吟駆惧愚偶遇隅串屈掘窟繰勲薫刑茎契恵啓掲渓蛍傾携継詣慶憬稽憩鶏迎鯨隙撃桁傑肩倹兼剣拳軒圏堅嫌献遣賢謙鍵繭顕懸幻玄弦舷股虎孤弧枯雇誇鼓錮顧互呉娯悟碁勾孔巧甲江坑抗攻更拘肯侯恒洪荒郊貢控梗喉慌硬絞項溝綱酵稿衡購乞拷剛傲豪克酷獄駒込頃昆恨婚痕紺魂墾懇沙唆詐鎖挫采砕宰栽彩斎債催塞歳載剤削柵索酢搾錯咲刹拶撮擦桟惨傘斬暫旨伺刺祉肢施恣脂紫嗣雌摯賜諮侍慈餌璽軸叱疾執湿嫉漆芝赦斜煮遮邪蛇酌釈爵寂朱狩殊珠腫趣寿呪需儒囚舟秀臭袖羞愁酬醜蹴襲汁充柔渋銃獣叔淑粛塾俊瞬旬巡盾准殉循潤遵庶緒如叙徐升召匠床抄肖尚昇沼宵症祥称渉紹訟掌晶焦硝粧詔奨詳彰憧衝償礁鐘丈冗浄剰畳壌嬢錠譲醸拭殖飾触嘱辱尻伸芯辛侵津唇娠振浸紳診寝慎審震薪刃尽迅甚陣尋腎須吹炊帥粋衰酔遂睡穂随髄枢崇据杉裾瀬是姓征斉牲凄逝婿誓請醒斥析脊隻惜戚跡籍拙窃摂仙占扇栓旋煎羨腺詮践箋潜遷薦繊鮮禅漸膳繕狙阻租措粗疎訴塑遡礎双壮荘捜挿桑掃曹曽爽喪痩葬僧遭槽踪燥霜騒藻憎贈即促捉俗賊遜汰妥唾堕惰駄耐怠胎泰堆袋逮替滞戴滝択沢卓拓託濯諾濁但脱奪棚誰丹旦胆淡嘆端綻鍛弾壇恥致遅痴稚緻畜逐蓄秩窒嫡抽衷酎鋳駐弔挑彫眺釣貼超跳徴嘲澄聴懲勅捗沈珍朕陳鎮椎墜塚漬坪爪鶴呈廷抵邸亭貞帝訂逓偵堤艇締諦泥摘滴溺迭哲徹撤添塡殿斗吐妬途渡塗賭奴怒到逃倒凍唐桃透悼盗陶塔搭棟痘筒稲踏謄藤闘騰洞胴瞳峠匿督篤凸突屯豚頓貪鈍曇丼那謎鍋軟尼弐匂虹尿妊忍寧捻粘悩濃把覇婆罵杯���廃輩培陪媒賠伯拍泊迫剝舶薄漠縛爆箸肌鉢髪伐抜罰閥氾帆汎伴畔般販斑搬煩頒範繁藩蛮盤妃彼披卑疲被扉碑罷避尾眉微膝肘匹泌姫漂苗描猫浜賓頻敏瓶扶怖附訃赴浮符普腐敷膚賦譜侮舞封伏幅覆払沸紛雰噴墳憤丙併柄塀幣弊蔽餅壁璧癖蔑偏遍哺捕舗募慕簿芳邦奉抱泡胞俸倣峰砲崩蜂飽褒縫乏忙坊妨房肪某冒剖紡傍帽貌膨謀頰朴睦僕墨撲没勃堀奔翻凡盆麻摩磨魔昧埋膜枕又抹慢漫魅岬蜜妙眠矛霧娘冥銘滅免麺茂妄盲耗猛網黙紋冶弥厄躍闇喩愉諭癒唯幽悠湧猶裕雄誘憂融与誉妖庸揚揺溶腰瘍踊窯擁謡抑沃翼拉裸羅雷頼絡酪辣濫藍欄吏痢履璃離慄柳竜粒隆硫侶虜慮了涼猟陵僚寮療瞭糧厘倫隣瑠涙累塁励戻鈴零霊隷齢麗暦劣烈裂恋廉錬呂炉賂露弄郎浪廊楼漏籠麓賄脇惑枠湾腕 Japanese//記号// 　・ー～、。〃〄々〆〇〈〉《》「」『』【】〒〓〔〕〖〗〘〙〜〝〞〟〠〡〢〣〤〥〦〧〨〩〰〳〴〵〶 Greek & Coptic//Standard// ʹ͵ͺͻͼͽ;΄΅Ά·ΈΉΊΌΎΏΐΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΦΧΨΩΪΫάέήίΰαβγδεζηθικλμνξοπρςστυφχψωϊϋόύώϐϑϒϓϔϕϖϚϜϞϠϢϣϤϥϦϧϨϩϪϫϬϭϮϯϰϱϲϳϴϵ϶ϷϸϹϺϻϼϽϾϿ Cyrillic//Standard// ЀЁЂЃЄЅІЇЈЉЊЋЌЍЎЏАБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯабвгдежзийклмнопрстуфхцчшщъыьэюяѐёђѓєѕіїјљњћќѝўџѢѣѤѥѦѧѨѩѪѫѬѭѰѱѲѳѴѵѶѷѸѹҌҍҐґҒғҖҗҘҙҚқҜҝҠҡҢңҤҥҪҫҬҭҮүҰұҲҳҴҵҶҷҸҹҺһҼҽҾҿӀӁӂӇӈӏӐӑӒӓӔӕӖӗӘәӚӛӜӝӞӟӠӡӢӣӤӥӦӧӨөӪӫӬӭӮӯӰӱӲӳӴӵӶӷӸӹӾӿ Thai//Standard// กขฃคฅฆงจฉชซฌญฎฏฐฑฒณดตถทธนบปผฝพฟภมยรฤลฦวศษสหฬอฮฯะัาำิีึืฺุู฿เแโใไๅๆ็่้๊๋์ํ๎๏๐๑๒๓๔๕๖๗๘๙๚๛

see also How to Edit a Glyph that is not listed on iFontMaker

[eaqfrweq]

元宇宙开发部门蒙受百亿美元亏损

由于元宇宙开发部门蒙受百亿美元亏损，而主营广告业务也出现增长疲态，这使得公司股价重挫，而扎克伯格本人也跌出了全球富豪榜前十。部分投资者寄希望于该公司能在本周实现逆转，不过，这一期望落空，截至上周五，扎克伯格依然停留在彭博亿万富翁榜单的第12位。今年开年至今，他的财富减少了近400亿美元，缩水幅度超过30%。

[wenrnk]

meta元宇宙业务亏损

由于元宇宙开发部门蒙受百亿美元亏损，而主营广告业务也出现增长疲态，这使得公司股价重挫，而扎克伯格本人也跌出了全球富豪榜前十。部分投资者寄希望于该公司能在本周实现逆转，不过，这一期望落空，截至上周五，扎克伯格依然停留在彭博亿万富翁榜单的第12位。今年开年至今，他的财富减少了近400亿美元，缩水幅度超过30%。

[andyfan7896]

亿万富翁的太空殖民计划：谁将成为“星际探索”的牺牲品？

编者按：在亿万富翁们争相向太空进军之际，来自美国的杰夫·贝佐斯与埃隆·马斯克已经成为了该领域最为激进的领军人物。他们公开宣传将人类变成“星际物种”的重要性，并且为公司从政府方面争取到了巨额补助。

企业对外太空的开拓让人联想到了东印度公司对殖民地造成的毁灭性影响，而拥有最尖端技术的公司们俨然已经宣告了对外星资源的拥有权。虽然《外层空间条约》规定，没有一个国家可以拥有外星领地，但是美国总统奥巴马在2015年签署的《太空法》允许了美国公民要求拥有从太空提取的资源。

这些亿万富翁所建立的发射点对原住民社区和环境造成了巨大的伤害，但是这些公司对此毫不在意。另一方面，虽然亿万富翁表示在星际拓荒的过程中会需要大量的劳动力，会提供大量的就业机会，但是马斯克承认这些工作将会伴有巨大的风险，并且表示不介意以一部分人的牺牲换取更大的利益。

更为严肃的问题是，当私人企业能够摆脱国家的束缚，进入太空之后，他们是否会成为拥有资源、技术、武装的新“主权”；而下层阶级可能被迫成为被抛弃的牺牲品。当贝佐斯和马���克称赞用公共资金把人类带到太空的好处时，我们应该问：这些殖民地是为谁准备的？

本文作者阿丽娜·乌特拉塔（Alina Utrata）是剑桥大学政治与国际研究系博士研究生，盖茨-剑桥和马歇尔学者。她的研究《硅谷与国家（Silicon Valley and the State）》将科技公司视为国家权力的竞争对手。本文原载于《波士顿书评》。

在地球上赚取了巨额财富之后，亿万富翁们现在正相互竞争，向太空进军。地球上最富有的人、前亚马逊首席执行官杰夫·贝佐斯最近宣布，他将成为自己的私人太空公司“蓝色起源”（Blue Origin）首次载人航天飞行的四名“太空游客”之一。该飞行计划定于2021年7月20日进行，即阿波罗11号登月的纪念日。这一消息促使维珍银河的老板理查德·布兰森（Richard Branson）加快了自己的太空旅行计划，他于7月11日将自己送入太空，比贝佐斯早了9天。

2021年7月11日，英国维珍银河公司的“团结”号太空船11日完成首次满员太空试飞，向其商业太空游计划迈进一步。该公司创始人理查德·布兰森作为机组成员参与此次试飞。

科技界的亿万富翁、地球上第三富有的人埃隆·马斯克（Elon Musk）对他的太空公司SpaceX以及他将人类变成“星际物种”的计划，常常是直言不讳的。然而，贝佐斯和这位特斯拉创始人一样痴迷于外太空。这两位亿万富翁一致认为，在太空定居是人类的命运。而且，在没有太多公开辩论的情况下，私人太空公司似乎已经解决了这个问题：太空将成为人类的下一个疆域。

私营企业应该实现“国家自20世纪60年代以来一直能够做到的事情：飞向太空”，这是美国特有的观念。它将国内的自由主义（libertarianism）和对私人企业家精神的盲目崇拜，与更加全球化的新自由主义和政府外包精神结合在一起。然而，尽管存在这些激励性的理念，私营公司已经通过政府合同，使用大量公共资金启动了他们的太空殖民计划。

冷战时期太空竞赛的特点，是围绕“民族国家的力量和科学能力”的必胜信念。然而，今天的太空探索浪潮是由科技亿万富翁的私人太空公司所引领的，他们的目的是为了经济利益（如果我们相信贝佐斯和马斯克，这也是为了改善人类文明）。但是，关于太空探索的言论和历史揭示了资本主义、殖民主义和公司的逻辑如何紧密且暴力地交织在一起。而且，正如历史告诉我们的那样，允许这些企业拥有殖民太空的力量可能会导致连国家都无法控制的结果。

在蓝色起源公司的早期，贝佐斯通过个人资助了他的公司（他在2017年透露，他每年出售10亿股亚马逊股票）。该公司最初专注于太空旅游，将其视作一个潜在的收入来源，以一种 “让人们适应太空旅行想法”的方式来运作该项目。但贝佐斯眼看着马斯克的SpaceX迅速在规模和项目上超越了他的公司。马斯克通过风险投资和数十亿美元的政府合同为SpaceX提供了资金。蓝色起源从未发射过进入轨道的火箭，但自2012年以来，SpaceX一直在为国际空间站运送美国宇航局的货物。

特斯拉在2014年获得了13亿美元的税收减免，在内华达州开设了一家电池厂。贝佐斯向一位亚马逊高层发送了一封电子邮件，询问马斯克为何能如此成功地获得巨额政府奖励。但现在贝佐斯没有什么可抱怨的了，现在蓝色起源经常与SpaceX来竞争合同，两家公司都花费了数百万美元游说国会来继续资助这些项目。在SpaceX最初赢得建造月球着陆器的合同后，《无尽前沿法案（Endless Frontier Act）》的一项短暂修正案甚至被戏称为“贝索斯救助（Bezos Bailout）”。该修正案本打算向NASA的月球计划拨款100亿美元，并设立第二项奖励。

马斯克确实有一种特殊的才能，能让他的企业获得政府资助。玛丽安娜·马祖卡托（Mariana Mazzucato）在她2013年出版的《创业型国家（The Entrepreneurial State）》一书中，表述政府才是对技术创新进行投资的主体，并驳斥了自由市场和小国家才能创造经济成功的观点。她记录了马斯克的公司SpaceX、特斯拉和太阳城（SolarCity）如何获得了数十亿美元的政府支持，其中包括拨款、税收减免和补贴贷款。除此之外，他们还从美国宇航局和能源部获得了数十亿美元的采购合同和对新技术的直接投资（政府的支持并非微不足道。特斯拉直到2020年才首次实现全年盈利，尽管马斯克通过持有该公司的股票积累了大部分个人财富）。

但这种将殖民行为外包给私人公司的做法不仅仅是新自由主义国家的特征；公司在长期以来都被嵌入殖民的历史中。在殖民的初期，尽管公司的母国经常为他们的海外投资提供资金和合法性，但政府并不总是会严格控制这些企业。例如，英国东印度公司，菲利普·斯特恩创造的“公司-国家”拥有武装部队、并且实行宣战、收税并且铸造硬币。相较于英国政府，该公司一度“统治”了更多的国民。正如J·C·沙曼（J. C. Sharman）和安德鲁·菲利普斯（Andrew Phillips）在《外包帝国: 企业国家如何造就现代世界（Outsourcing Empire: How Company-States Made the Modern World, 2020）》一书中指出的那样：“在某些情况下，企业制国家比当时的许多君主拥有更多的军事和政治权力。”

公司国家建立在对主权的理解之上：即主权是可分割和被授权的，这与我们今天所认为的“公共”与“私人”权力完全不同。与鼎盛时期的公司国家相比，即使是当今最大的跨国公司（当然包括SpaceX和蓝色起源）的权力也要小得多，而且绝对没有任何军事力量。最早授予这些航海公司垄���权的君主国家，在演变成现代国家之后也巩固了主权权力，并获得了比之前几个世纪的君主更多的权力。今天，国家（而不是公司）被认为是太空探索中真正危险的角色。国家对太空的军事化，往往被认为是“天体接触”最可能演变成暴力的方式。根据这种观点，如果美国私营公司从小行星上开采商业资源，这将是一个“比美国太空部队在月球上建立军事基地”要和平得多的前景。

然而，这种框架忽视了企业的暴力历史，以及私人商业追求与资本主义和殖民主义制度之间的深刻联系。此外，尽管国家可能帮助创建和参与这些系统，但它们并不总是能够控制它们所释放的力量。例如，东印度公司在英国政府的控制下的行为并非是不可避免的。即便如此，东印度公司也对它声称“统治”的地方，以及曾经给予它特权和它所在的国家造成了毁灭性的影响，进而开启了大英帝国的时代。正如《无政府状态：东印度公司的无情崛起（The Anarchy: The Relentless Rise of The East India Company, 2019）》的作者、历史学家威廉·达尔里姆普（William Dalrymple）所指出的那样：“18世纪末占领印度的不是英国政府，而是一家危险的、不受监管的私人公司……（他们）发动了一场历史上前所未有的企业政变，对南亚的大片土地进行军事征服、征服和掠夺。几乎可以肯定，这仍是世界历史上最严重的企业暴力行为。”在当代公司开始殖民太空时，我们应该问，现代国家是否更好地掌握了如何控制公司，如何控制在“应该由谁统治这些定居者和资源”的争斗中可能产生的暴力。

尽管蓝色起源和SpaceX都欠下了美国政府的资金，但美国监管机构管理这些公司（特别是马斯克的公司）的能力似乎有限。马斯克对美国监管机构的言论，甚至是对那些调查他的人，都出了名的粗鲁和无礼，他丝毫不改自己的行为。例如，去年12月，在美国联邦航空协会（FAA）因大气条件而吊销了其发射许可证后，SpaceX拒绝遵守“取消其星舰火箭高空测试发射”的命令。这并不是马斯克第一次违抗政府权威。2020年5月，尽管阿拉米达县因新冠大流行发出了就地避难的卫生命令，但马斯克还是重新开放了特斯拉工厂，并在推特上表示，如果执法部门采取行动，那么“只需要逮捕他一人”即可。他的公司已经多次因为违反其他各种监管和安全规定而受到调查和罚款（有报道称，特斯拉工厂没有设置应有的危险标志，因为马斯克“不喜欢��色”）。这只是因为马斯克和之前许多有权势的人一样，得到了国家的优待吗？还是国家及其监管机构真的无法控制他？

2020年5月30日，美国佛罗里达州肯尼迪航天中心，SpaceX的首席执行官马斯克庆祝发射SpaceX龙飞船成功发射。搭载两名美国宇航员的美国太空探索技术公司SpaceX龙飞船发射成功，乘“猎鹰9号”火箭飞往国际空间站。这是自2011年以来美国首次使用国产火箭和飞船从本土将宇航员送往空间站。

马斯克似乎并没有感到害怕。在2020年12月的火箭发射事件后，美国联邦航空管理局宣布，在未来的发射中将对SpaceX施加额外的措施，包括在现场设置联邦航空管理局检查员。2021年1月28日，马斯克在推特上回应称，美国联邦航空管理局的规定是“每年只允许少数政府设施进行少量的一次性发射。在这些规则下，人类将永远无法到达火星”。对马斯克来说，成为星际物种是关乎人类文明生死存亡的大事，远比规章制度重要得多。

贝佐斯和马斯克在谈及太空殖民时，都使用了道德要求的语言：人类不仅要探索太空，还要在太空定居。这两位工程师可以很容易在技术层面解释他们殖民宇宙的计划。尽管这些计划有所不同：贝佐斯希望建立漂浮在地球附近的人工管状结构，而马斯克则希望对火星进行地球化改造；但支撑这些计划的政治理念却非常相似。两者都提供了人类在太空中（生活）的乌托邦式愿景，试图为殖民主义和资本主义造成的政治问题提供技术解决方案。

1982年，贝佐斯在高中毕业典礼的演讲中说:“地球是有限的，如果世界经济和人口继续增长，太空是唯一的出路。”从那以后，他的观点没有多大改变。“（几个世纪后）我们将使用所有影响地球的太阳能，”他在蓝色起源主办的一次活动上对人群说：��地球上的资源是有限的。”这种马尔萨斯主义的逻辑支持了他关于“人类发展的必然性和向太空扩张的必要性”的论点。他解释说，世界上有短期的问题，比如贫困和污染；也有长期的问题，比如能源耗尽。贝佐斯警告说，如果我们不想成为“一个定量配给和停滞不前的文明”，我们必须向别的星球扩张，在那里，“资源是无限的”。

对马斯克来说，太空殖民也是保护人类文明的一种手段，尽管其目的是为了防止人类最终灭绝。他在2016年的一次国际会议上说：“我没有预言世界末日立即就要到来，但历史表明，一些灭绝事件将会发生。（人类的）另一种选择是成为一个太空文明和多行星物种。”贝佐斯强调来资本主义增长的周期性逻辑——为了保持扩张，我们必须扩张；而马斯克在他的殖民定居计划中则表示得更加明确。他的一项提议被称为“火星契约奴役”，即允许个人购买去火星的单程票，并通过在新殖民地承诺的工作来进行偿还。“火星将会在很长一段时间内出现劳动力短缺”，马斯克解释说，所以“工作岗位不会出现短缺”。贝佐斯认为，人类将能够经常在地球和太空之间旅行，但马斯克认为，火星殖民地应该是自给自足的，确保即使在“补给船因任何原因无法从地球来到火星”的情况下，（人类）也能生存下去。

对于这两位企业家来说，他们的企业被誉为极富远见卓识，但他们的天体乌托邦却尤其“缺乏政治创造力和意识”。贝佐斯认为帝国扩张是支撑不断增长的人口的唯一方式，这是一种古老的殖民主义诉求，现在被重新包装为对星空的探求。对资源的无限需求，以及在贝佐斯看来只是短期问题的“贫困和污染”，都卷入了资本主义的开采周期；与此同时，这些问题正在造成地球的气候危机。

考虑到他的企业以绿色为导向，马斯克大概意识到了气候危机，或者至少意识到它带来了政府资助的机会。然而，他并没有明确地将气候变化列为火星殖民地可能防范的潜在“灭绝事件”之一。暂且不提火星地球化是否切实可行，《自然天文学》的一篇文章指出，相较于居住在地球，在太空定居并不是免费的。正如科学作家香农·斯特罗姆（Shannon Stirone）在《大西洋月刊（The Atlantic）》上指出的那样：“火星的大气层非常稀薄；它没有磁场来保护其表面免受太阳或银河宇宙射线的辐射；它没有可呼吸的空气，���的平均表面温度是致命的零下80度……人类要想在那里生活，就必须修建隧道，住在地下。”相较于“为了使太空变得适宜居住”而必须做出的环境和人类破坏，目前所有“为了阻止气候危机的技术或政治反应”都显得相形见绌。

而且，如同资本主义和气候变化问题一样，殖民太空对某些国家的影响要比其他国家严重得多。例如，当印尼总统佐科·维多多（Joko Widodo）向SpaceX公司提供巴布亚新几内亚的比亚克岛（Biak）建造发射站时，当地社区抗议称，建造这个发射站将造成巨大的生态破坏并导致社区居民流离失所。他们完全有理由感到担心，这正是发生在德克萨斯州南端的小镇博卡奇卡（Boca Chica）的情况， SpaceX之前在该地建造了发射站。在SpaceX搬进小镇后，德克萨斯州社区的居民被赶出家园，原因是该地区因火箭活动而变得不安全，发射站的建造还破坏了该地区的一个野生动物保护区。SpaceX提出过购买居民住宅，但其提供的价格低于许多人认为的合理水平。SpaceX在发给博卡奇卡小镇抗议者的邮件中表示：“随着该基地航天活动的规模和频率不断加快，你的财产将被划分进危险区域，为了遵守所有联邦和其他公共安全法规，该地区将不允许任何平民逗留。”SpaceX对该地区的影响表明，它对于导致当地社区居民流离失所，以及自己造成的破坏并不担心。

马斯克和贝佐斯信奉的理念是，殖民太空与殖民地球在某种程度上是不同的。他们的论点中隐含着这样的信念：造成过去浩劫的不是殖民资本主义制度，而是其实施的环境。从这个观点来看，尽管以前的殖民企图经常引发种族灭绝暴力，但这种历史不会在太空中重演。毕竟，没有人住在那里。这种观点忽略了一个事实，即殖民破坏是被一种特定的意识形态所证明的。这种意识形态使得“某种对世界的看法”和“人类在其中的作用”显得自然且不可避免。仅仅因为“没有人在那里”，所以该空间就可以被占有的想法，可以追溯到几个世纪以来为定居者种族灭绝辩护的殖民逻辑：只有特定的人以特定的方式使用资源，才有权拥有土地和所有权。因此，帝国主义的所有权观念会将空间转变为一个“空旷的边疆”，某些人可以在那里投射他们的政治梦想，无论是开发采掘业、制造业还是建立殖民地。

在他最近出版的《盗窃就是财产!》(2019)中，罗伯特·尼科尔斯（Robert Nichols）对殖民主义掠夺的递归逻辑进行了质疑，这种逻辑依赖于改造和盗窃的同时进行。正如他��说：

殖民化需要大规模的土地转让，同时重新解构所讨论的交换对象，这样回顾起来，它似乎是一种普通意义上的盗窃形式……“剥夺”可以是连贯地重建，成为一个过程；在这个过程中，新的所有权关系得以产生，但只有在“要求它们同时被否定”的这一结构条件下才能成立。

在一次行动中，土地既变成了财产，又被夺走。

同样的逻辑让马斯克和贝佐斯可以宣称太空是“空的”，又是免费的。当然，我们没有使用太空本身就是一个谎言，即使没有人能拥有或占据月球上的一块土地。就像我们都使用水路和空气一样，“所有权”不能由这些资源所在的领土决定。例如，由数千颗轨道卫星造成的、日益严重的光污染（或“光涂鸦”）已经影响了地球上的许多社区，从天文学家和他们的科学研究，到依靠天体导航进行文化实践和生存的原住民社区。但是，由于这些社区没有“正确”地使用或占有空间资源，因此他们没有被认为是它的合法所有者，他们也就失去了拥有空间的权利。

但根据国际法，这些社区对天空的权利并不比马斯克和贝佐斯少。《外层空间条约》规定，“探索和利用外层空间……将成为全人类的领地”。虽然我们都可以使用、探索或研究空间，但没有一个国家可以声称拥有它；然而，这并不意味着各国不会尝试。例如，2015年，美国总统奥巴马签署了《太空法》。该法律允许美国公民要求拥有从太空提取的资源，并在美国法庭上捍卫自己的财产权。国际法律专家指出，《太空法》在理论上可能违反《外层空间条约》，该条约禁止各国对任何天体宣称主权。然而，《太空法》明确指出，美国并不是声称对任何外星领土拥有主权，而只是要求对外太空的资源拥有所有权。批评者否定了这一辩护；除非国家首先要求对领土拥有主权，否则不能要求拥有权。毕竟，领土是国家的组成部分。即使在星际之间，也很难想象有什么其他原则可以作为治理的基础。

2021年7月20日，美国得克萨斯州，美国亚马逊公司创始人杰夫·贝索斯搭乘蓝色起源公司“新谢波德”航天器升空。在顺利完成太空飞行，并成功着陆后，贝索斯表示，这是“最棒的一天”。

然而，领土边界从未成为行使权力的硬性限制。美国经常对其领土之外的人民和财产行使权力。与本尼迪克特·安德森（Benedict Anderson）的标识地图（logo map）一样，领土性以一种想象中的关联身份得以运作：它使国家权力合法化，但它并没有真正创造或限制国家权力。

然而，政治团体的乌托邦式愿景，正如菲利普·斯坦伯格（Philip Steinberg）、伊丽莎白·奈曼（Elizabeth Nyman）和毛罗·卡拉乔利（Mauro Caraccioli）指出的那样，从柏拉图的孤独城邦到火星殖民地，（人们）往往无法想象除了（获得）领土主权之外，还有什么办法可以逃离这个国家，重新开始。例如，海洋家园研究所（Seasteading Institute）是贝佐斯和马斯克太空殖民项目的“姐妹项目”，该项目由另一位科技亿万富翁彼得·蒂尔（Peter Thiel）牵头。蒂尔是马斯克在Paypal的联合创始人，他和谷歌的前工程师帕特里·弗里德曼（米尔顿·弗里德曼的孙子）建立了海洋家园研究所，通过浮动海洋平台“进一步建立和发展永久的、自治的海洋社区，使新的政治和社会制度创新成为可能”。就像太空殖民者一样，海洋殖民者设想人类工程将能够在海洋或星空中创造新的处女地，这将为解决政治问题提供“空间”。弗里德曼解释说:“如果我们能解决海岛的工程挑战，那么地球表面的三分之二就会为这些政治初创企业开放。”蒂尔提到这些浮动岛屿国家时，使用了“太空殖民地模型”进行比较——但是，相比太空，海岛离地球更近，建造它们在技术上更为可行。

对一些硅谷精英来说，这些“初创国家”的意义在于政府将无法控制它们。科技企业家经常设想从国家手中让出领土和政治的方法。例如，风险投资家巴拉吉·斯里尼瓦桑（Balaji Srinivasan）的宣言《硅谷的最终出路（Silicon Valley 's Ultimate Exit）》曾一度让他声名狼藉。在宣言中，他主张该地区从美国割让出去，成为自己的企业城邦。此外，在大流行开始期间，马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）曾在一次员工会议上被问到脸书是否可以购买一个没有新冠肺炎的岛屿来保护员工。硅谷高管也是臭名昭著的末日预言家，蒂尔（Thiel）和Y Combinator的山姆·阿尔特曼（Sam Altman）等人在新西���购买并建造了奢华的末日避难所。但这些从国家中分离出去的愿景并没有脱离意识形态。

虽然关于领土国家消亡的技术乌托邦式预测通常与约翰·佩里·巴洛的《网络空间独立宣言（1996）》有关，但另一份预测主权国家终结的政治宣言在硅谷精英中也有很大影响：由威廉·里斯·莫格和詹姆斯·戴尔·戴维森共同撰写的《主权个人（1997）》。尽管里斯·莫格在英国以失败的政治预测而闻名，但他拥有忠实的科技企业家粉丝，包括泰尔、斯里尼瓦桑和风险资本家马克·安德森。不难理解这本书为什么吸引了硅谷的人：它预测了加密货币的崛起，以及民族国家会因技术创新而死亡。但里斯·莫格认为，国家的消亡并不值得担心，因为它将“前所未有地解放个人”。他说，新的主权个人“将像神话中的神灵一样，在与普通的臣民相同的物理环境中运作，但在政治上是一个独立的领域”。

然而，里斯·莫格认为，并非地球上的每个人都能成为至高无上的个体。只有“认知精英……拥有高超技能和智慧的人”才能享有这份殊荣。按照这种观点，随着现代国家因税收减少而衰落，这些优越的个人将完全脱离国家，形成自己的小圈子，导致“主权的彻底重组”。里斯·莫格指出，最为可怕的是“下层阶级将被隔离，成为封闭式社区几乎是不可避免的”。当贝佐斯和马斯克称赞用公共资金把人类带到太空的好处时，我们应该问：这些殖民地是为谁准备的？

引导亿万富翁竞相进入太空的理想并不新鲜。崇高的乌托邦愿景往往掩盖了暴力过程，它将“人类文明”的抽象愿景置于一些人的生命之上。贝索斯将此视为一种功利的计算，一种数字游戏。他敦促说，如果人类扩展到太空，“数万亿的人类”将得以繁荣，“这意味着成千上万的爱因斯坦或莫扎特（的出现）”。他没有承认，那些未来的爱因斯坦和莫扎特现在就存在于地球上，他们可能正面对着贝佐斯眼中的短期问题：贫困。对此，贝佐斯既不承认，更没有意识到该问题的存在。此外，更重要的是，人类生命的价值不应该建立在对人类对“文明”的智力贡献或关于“他们复制两个白人男子遗产的能力”的功利主义计算之上。

马斯克更明确地表示，他愿意牺牲人类的生命。他说，火星“不适合胆小的人。你很有可能会死。这将会很难，很难。但如果能成功，那将会是非常光荣的”。事实上，他在《周六夜现场（Saturday Night Live）》的小品《火星上的查德（Chad on Mars）》中公开宣扬了他对人类必须为这一辉煌未来做出牺牲的信念。在这出小品中，一个火星殖民者在殖民地的氧气分配系统出现技术故障后，开始执行自杀任务。在这段视频中，马斯克仍然在地球上安全地指挥着，代表人类感谢这位即将死去的定居者，他的死亡正在被全球直播。当这个定居者在小品的结尾死去时，马斯克耸了耸肩走开了，漫不经心地提醒他的团队，“好吧，我确实说过有人会死。”

贝佐斯和马斯克一致认为，对太空的殖民不会导致对“不存在的外星人口”的种族灭绝，这是正确的；但对原住民社区的殖民破坏只是全球种族暴力的一个组成部分。事实上，支持美国殖民资本主义制度所需的劳动力，助长了大西洋奴隶贸易的暴行。为了追求美国西部边疆的“天定命运”，白人铁路公司老板残忍地剥削亚洲移民。十分之一的华工在修建横贯大陆的铁路时死去。在一个仍由白人男性主导的行业中，人们随意讨论殖民问题并非巧合。

贝佐斯说，他第一次对太空着迷是在5岁的时候，当时他在电视上看到了阿波罗号登月，而这是他计划将自己送入太空的52年之前。听到贝佐斯和马斯克向崇拜他们的人群讲述他们童年对火箭飞船的痴迷之后，人们会意识到这两位地球上最富有的人花费数十亿公共资金进入太空的另一个原因：他们认为这很酷。人们不禁要问，如果五岁的贝佐斯得知沃纳·冯·布劳恩（他的工作为阿波罗计划打下了基础）是前纳粹分子，或者他在战时的德国用奴隶来制造火箭，导致2万人死在他的工厂里以后会作何感想。乌托邦式的梦想（即使是在太空中），总是要以人类作为代价。

贝佐斯和马斯克关于（人类）成为“星际物种”的技术愿景，并没有回答一个政治问题：在太空中等待我们（无论“我们”是谁）的是什么样的未来？我们是否会发现，就像英国东印度公司一样，SpaceX和蓝色起源的太空殖民地最终会被并入国家的一个部门，在无意中把美国变成一个星际帝国？太空公司会不会像弗吉尼亚或马萨诸塞湾的公司那样，从它们的母国（和行星）中挣脱出来，成为月球或火星上的独立管理实体？或者，贝佐斯和马斯克会像利奥波德国王（King Leopold）在比利时刚果（Belgian Congo）实行恐怖暴力那样，通过争斗，成为贵族领地的私人国王？到那时，国家有能力阻止他们吗？

太空殖民部署的支持者口中的必然性，掩盖了另一个更好的选择：我们完全可以选择不去殖民太空。

[nithyanandaparamashivam]

2020年7月20日尼希亞南南達共修講座要點（英語）

圣尊尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师在凯拉萨庭院会议之掠览 Glimpses from Nithya Satsang with HDH Nithyananda Paramashivam 2020年7月20日 - 星期一印度标准时间晚上07:49 IST - 尼希亚南达共修讲座要点（英语） 20 JULY 2020 - 07:49 PM, MONDAY (IST), NITHYANANDA SATSANG - ENGLISH GIST 帕冉玛希瓦直接来自凯拉萨的信息： *PARAMASHIVA’S MESSAGE DIRECTLY FROM KAILASA: 大瓦解PRALAYA（梵文词汇：消融，瓦解)的化学原理现在正在发生中： *CHEMISTRY OF THIS PRALAYA HAPPENING RIGHT NOW: 当我用”大瓦解PRALAYA的化学原理”这个词时，在大瓦解PRALAYA开始在宇宙中发生的化学原理是什么开始吧，它在我们所有人身上显化的化学原理是什么，是什么炼金程序能使从这个大瓦解 PRALAYA，洪水，流行病，流行疲惫症以及流行病的所有后果中拯救出来。 *WHEN I USE THE WORD “CHEMISTRY OF THIS PRALAYA”, WHAT IS THE CHEMISTRY HAPPENING IN THE COSMOS FOR THIS PRALAYA TO START, GET INITIATED AND WHAT IS THE CHEMISTRY IT IS MANIFESTING IN ALL OF US AND WHAT IS THE ALCHEMY PROCESS TO SAVE OURSELVES FROM THIS PRALAYA, DELUGE, PANDEMIC, PANDEMIC FATIGUE AND ALL AFTER EFFECTS OF THIS PANDEMIC. 了解了大瓦解PRALAYA的化学原理，你就能保护自己免受大瓦解PRALAYA的伤害。 *KNOWING THE CHEMISTRY OF THIS PRALAYA, YOU CAN PROTECT YOURSELF FROM THIS PRALAYA. 昨天我解释了这种洪水 - 大瓦解PRALAYA - 是一种幻象。通常幻象对你的系统是化学原理。 *YESTERDAY I WAS EXPLAINING THIS DELUGE - PRALAYA - IS DELUSION. WHAT USUALLY DELUSION DOES TO YOUR SYSTEM IS THE CHEMISTRY. 这种幻象对你的内在化学原理有什么影响？这种幻象对你的化学原理有什么影响？它会导致不间断的自杀式傲慢；生活消极的极端情绪波动。 *WHAT IS THE IMPACT ON YOUR INNER CHEMISTRY OF THIS DELUSION? HOW THIS DELUSION IMPACTS YOUR INNER CHEMISTRY? IT CAUSES DIS-CONTINUOUS SUICIDAL ARROGANCE, LIFE-NEGATIVE EXTREME MOOD SWINGS. *感应寂定三摩地的第一影响将是极度的狂喜，绝对的喜悦和充满甘露的头脑！幻象的第一影响将是极端的情绪波动，甚至感觉与你生命存在的目的脱节。这就是为什么我坚持到12月14日，带来更多更多的爱，喜悦，圆满和放开(UNCLUTCHING). *THE FIRST IMPACT OF BHAVA SAMADHI WILL BE EXTREME ECSTASY, ABSOLUTE JOY, AND BRAIN FILLED WITH NECTAR! THE DELUSION’S FIRST IMPACT WILL BE EXTREME MOOD SWINGS AND FEELING DISCONNECTED EVEN WITH THE PURPOSE OF EXISTENCE OF YOUR LIFE. THAT IS WHY I AM INSISTING THAT TILL DECEMBER 14TH, BRING MORE AND MORE LOVE, JOY, COMPLETION, UNCLUTCHING. *认真的看待我说的话. 我说的每一句话都是真心实意的。 *TAKE MYWORDS VERY SERIOUSLY. EVERY WORD I AM UTTERING IS REALLY REALLY REALLY UTTERED WITH EXTREME SINCERITY. *放开(UNCLUTCHING)，圆满法，睡眠不要超过六个小时，所有这些对你来说都很重要，至少在12月14日前不能放松。 *UNCLUTCHING, COMPLETION NOT SLEEPING MORE THAN 6 HOURS, ALL THESE ARE TOO IMPORTANT FOR YOU TO KEEP YOURSELF TOGETHER AT LEAST TILL DECEMBER 14TH. *内在和外在的极端暴力，谋杀，自杀式傲慢将因这个大瓦解PRALAYA而普遍流行。 *EXTREME VIOLENCE INSIDE AND OUTSIDE, MURDEROUS, SUICIDAL TENDENCY WILL BE THE NORMAL FLOW DUE TO THIS PRALAYA. *通常容易情绪波动的人，请把你的刀和化学毒品，所有的东西都离得远远的，像我们所说的那样：不要让你的孩子接触这种东西！我是认真的！ *PEOPLE WHO USUALLY ACT DURING THE MOOD SWINGS, KEEP YOUR KNIFE, POISONOUS CHEMICALS, EVERYTHING AWAY FROM YOUR REACH LIKE HOW WE SAY: KEEP ALL THIS AWAY FROM CHILDREN’S REACH! I MEAN IT! *我说的每一句话都是经过深思熟虑的，是带着责任感说出来的。包括我如何坐，如何表现我自己，都是非常有意识的完成的。 *EVERY WORD I AM UTTERING IS CAREFULLY THOUGHT THROUGH AND UTTERED WITH RESPONSIBILITY. EVEN HOW I SIT AND HOW I PRESENT MYSELF IS VERY CONSCIOUSLY DONE. *长发、圣灰、金刚菩提子-所有这些都代表了我对行为准则部分——生活方式的一致性-。 *JATA, BHASMA, RUDRAKSHA - ALL THESE REPRESENT MY INTEGRITY TO CHARYA PADA - LIFESTYLE. *我一直戴着的个人专属灵迦，我每天都要做尼希亚礼拜，代表着我对帕冉玛希瓦说的灵修部分KRIYA PADA的一致性。 *THE ATMALINGA I AM ALWAYS WEARING WHICH I DO NITHYA PUJA TO EVERYDAY REPRESENTS MY INTEGRITY TO KRIYA PADA OF PARAMASHIVA’S WORDS. *我曾经告诉每个人：即使你错过了食物，也不要错过礼拜。即使在我的在游历时，有时如果我不能带着我的神像，就像有时我会想我会去附近的村庄，并在晚上回来，但我会被卡住，因为一些自然灾害不能回来，即使在那些日子，我会保留一滴水JALA LINGA或拿着金刚菩提子并供奉。 *I USED TO TELL EVERYONE: EVEN IF YOU MISS FOOD, DON'T MISS PUJA. EVEN DURING MY PARIVRAJAKA YATRA, SOMETIMES IF I WAS NOT ABLE TO CARRY MY DEITY WITH ME, LIKE SOMETIMES I WILL THINK I WILL GO TO THE NEARBY VILLAGE AND COME BACK IN THE EVENING BUT I WILL BE STUCK AND NOT ABLE TO COME BACK DUE TO SOME NATURAL CALAMITY, EVEN DURING THOSE DAYS, I WILL KEEP A DROP OF WATER CALLED JALA LINGA OR KEEP RUDRAKSHA AND OFFER PUJA. *莲花式盘坐和坐直显示了我对帕冉玛希瓦的瑜伽部分的一致性。 *PADMASANA AND SITTING STRAIGHT SHOWS MY INTEGRITY TO YOGA PADA TO PARAMASHIVA. *我正在下载并与大家分享的伟大真理是我对帕冉玛希瓦的真知部分JNANA PADA的一致性的证明。所以我所说的和所做的一切都完全符合帕冉玛希瓦和祂的教义。 *THE GREAT TRUTHS I AM DOWNLOADING AND SHARING WITH YOU ALL IS DEMONSTRATION OF MY INTEGRITY TO PARAMASHIVA’S JNANA PADA. SO EVERYTHING I UTTER OR DO IS ABSOLUTELY IN INTEGRITY WITH PARAMASHIVA AND HIS TEACHINGS. *现在以这种一致性，我和你们分享这个真理由。由于这个大瓦解PRALAYA和洪水，你过去的暴力，业力，一切都将从源头触发。这也是一个好消息，你可以利用这个机会来圆满所有未知的未圆满部分，它们现在将由于这场洪水而烟消云散。 *NOW WITH THAT INTEGRITY, I AM SHARING THIS TRUTH WITH YOU. DUE TO THIS PRALAYA, DELUGE, YOUR PAST VIOLENCE, KARMAS, EVERYTHING WILL BE TRIGGERED FROM THE SOURCE. IT IS ALSO GOOD NEWS THAT YOU CAN USE THIS OPPORTUNITY TO COMPLETE ALL UNKNOWN INCOMPLETIONS WHICH WILL NOW BE SMOKED OUT DUE TO THIS DELUGE. *当有一个集体的洪水，大瓦解PRALAYA，即使是你的模式的最深层，不圆满都会渗出。所以，如果你练习全然圆满，非暴力，对所有的不圆满，模式出来，爆发，涌出和渗出，没有反应或回应，如果你去放开 UNCLUTCHING，这场大瓦解、大流行病的时间，会给你超意识的突破，开悟的力量，而且不仅你会穿越它，通过设定一个趋势和模型，你会给别人一个超意识的突破。 *WHEN THERE IS A COLLECTIVE DELUGE, PRALAYA, EVEN THE DEEPEST LAYERS OF YOUR PATTERNS, INCOMPLETIONS WILL ALL OOZE OUT. SO IF YOU PRACTISE ABSOLUTE COMPLETION, NONVIOLENCE AND NO REACTION OR RESPONSE INTERNALLY AND EXTERNALLY FOR ALL THE INCOMPLETION, PATTERNS COMING OUT, ERUPTING, GUSHING AND OOZING OUT, IF YOU GO FOR UNCLUTCHING, THIS PRALAYA, PANDEMIC TIME, WILL GIVE YOU SUPERCONSCIOUS BREAKTHROUGH, ENLIGHTENMENT POWERS AND NOT ONLY YOU WILL SAIL THROUGH THIS, YOU WILL GIVE A SUPERCONSCIOUS BREAKTHROUGH TO OTHERS BY SETTING A TREND, MODEL. *如果说有两个人憎恨尼希南达，那么有200万人因虚假谣言而误解并憎恨尼希南达。这就是我所说的基于幻象的仇恨，一切都会瓦解。 *IF THERE ARE TWO PEOPLE WHO HATE NITHYANANDA, THERE ARE 2 MILLION PEOPLE WHO HATE WHAT THEY FALSELY THINK AS NITHYANANDA DUE TO FALSE PROPAGANDA. THAT IS WHAT I CALLED DELUSION BASED HATRED. ALL THAT WILL MELT DOWN. *通过品牌建设活动推广的名人们，他们所喜爱的并不是他们的素质。基于幻象的爱和基于幻象的仇恨，两者都会瓦解。 *THE CELEBRITIES WHO ARE PROMOTED BY THE BRAND BUILDING EXERCISES ARE LOVED FOR THAT WHICH IS REALLY NOT THEIR QUALITY. DELUSION BASED LOVE AND DELUSION BASED HATRED, BOTH WILL MELT DOWN. *太多你爱的东西，那些你认为是你日常生活的一部分的东西，太多你爱的人，曾经是你日常生活一部分的人，将不再像以前那样存在。会有一些人死亡，一些人会失去你所谓的品质。 *TOO MANY THINGS WHICH YOU LOVED, WHICH YOU THOUGHT AS PART OF YOUR EVERYDAY LIFE, TOO MANY PEOPLE WHOM YOU LOVED, WHO WERE PART OF YOUR EVERYDAY LIFE, WILL NOT BE THERE ANYMORE AS THEY USED TO BE. THERE WILL BE SOME DEATHS, SOME PEOPLE WILL BE LOSING THEIR QUALITIES OF WHAT YOU CALL AS THEM. *虚假观念推动的爱情和错误观念推动的仇恨将在这场洪水中瓦解。对许多人来说，我不是他们生活的一部分，他们会突然发现我是他们生活中的一个重要组成部分来维系他们的关系。 *THE FALSE IDEA-PROPELLED LOVE AND FALSE IDEA-PROPELLED HATRED WILL MELT DOWN IN THIS DELUGE. FOR MANY PEOPLE, FOR WHOM I WAS NOT PART OF THEIR LIFE, WILL SUDDENLY DISCOVER ME AS AN IMPORTANT COMPONENT IN THEIR LIFE TO KEEP THEMSELVES TOGETHER. *很多你认为是你生活一部分的名人会突然失去他们对你生活的影响。 *MANY CELEBRITIES WHOM YOU THOUGHT AS PART OF YOUR LIFE WILL SUDDENLY LOSE THEIR INFLUENCE OVER YOUR LIFE. *这个大瓦解PRALAYA，大流行病，为你们提供了一个机会去经历开悟的炼金术。许多你需要放开的东西将被强行从你身上放开。你不应为此而暴力、愤怒、沮丧。 *THIS PRALAYA, PANDEMIC, PROVIDES OPPORTUNITY FOR YOU TO GO THROUGH THE ALCHEMY OF ENLIGHTENMENT. MANY THINGS YOU NEED TO UNCLUTCH FROM WILL BE FORCIBLY UNCLUTCHED FROM YOU. YOU SHOULD NOT BE VIOLENT, ANGRY, DEPRESSED ABOUT IT. *每一天，就像你呼吸着空气中的一切，吃着以食物形式提供的东西，消耗着以思想形式存在的生态系统一样，你无法停止它对你的影响。无论你认为自己有多聪明，你都无法阻止负面新闻对你的影响。你唯一能做的就是，你的内心空间可以通过放开Unclutching被净化。 *EVERYDAY, JUST LIKE YOU BREATHE WHAT IS AVAILABLE IN THE FORM OF AIR, EAT WHAT IS AVAILABLE IN THE FORM OF FOOD, CONSUME THE ECOSYSTEM WHAT IS AVAILABLE IN THE FORM OF THOUGHTS, YOU CANNOT STOP ITS INFLUENCE OVER YOU. HOW MUCH EVER YOU THINK YOU ARE INTELLIGENT, YOU CAN'T STOP THE INFLUENCE OF NEGATIVE NEWS OVER YOU. ONLY THING YOU CAN DO IS, YOUR INNER SPACE CAN BE PURIFIED WITH UNCLUTCHING. *你需要通过新闻知道你周围发生了什么。你需要知道规则和规章制度……正在发生什么……你需要做些什么来保护自己免受这种流行病的侵袭，所有这些都需要从外在世界到达你的身边。所以你不能完全脱离自己。因此，当你让新闻传到你身边时，所有与之相关的事情都会触及到你，但你的反应是由你控制的。这不是别人能控制的。没有其他人坐在里面为你着想。 *YOU NEED TO KNOW WHAT IS HAPPENING AROUND YOU THROUGH THE NEWS. YOU NEED TO KNOW THE RULES AND REGULATIONS...WHAT IS HAPPENING...WHAT YOU NEED TO DO TO PROTECT YOURSELF FROM THIS PANDEMIC, ALL THESE NEEDS TO REACH YOU FROM THE OUTER WORLD. SO YOU CAN'T COMPLETELY DISCONNECT YOURSELF. SO NATURALLY WHEN YOU ALLOW THE NEWS TO REACH YOU, ALL THE OTHER THINGS ASSOCIATED WITH IT, REACHES YOU BUT YOUR REACTION IS IN YOUR CONTROL. IT IS NOT IN SOMEONE ELSE'S CONTROL. NO ONE ELSE IS SITTING INSIDE AND THINKING FOR YOU. *没有欲望、上瘾的身体价值数十亿美元。一个享受和欢喜禁食的身体，价值万亿美元；我应该说价值数十万亿美元！一个能以莲花式双盘坐着并放开，在内在拥有强大的认知的身体，价值万亿万亿万亿！ *THE BODY WHICH DOES NOT HAVE CRAVINGS, ADDICTIONS, IS BILLION DOLLARS’ WORTH. THE BODY WHICH SALIVATES TO TASTE AND REJOICE FASTING, IS TRILLION DOLLAR WORTH; I SHOULD SAY MULTI-BILLION DOLLAR WORTH! THE BODY WHICH CAN SIT IN PADMASANA AND UNCLUTCH AND HAVE HIGH POWERFUL COGNITIONS INSIDE YOU, IS TRILLIONS TRILLIONS TRILLIONS WORTH! *如果神给我一个选择：以莲花式双盘坐着，放开，有高度的意识，而另一边，万亿美元，我绝对会120%完全，有意识地，选择一个身体，可以莲花式盘坐，放开，并拥有强大的认知，因为那可以显示出比任何万亿美元都要高得多的东西！ *IF GOD GIVES ME THE OPTION: THE BODY THAT SITS IN PADMASANA, UNCLUTCHES, HAVING HIGH CONSCIOUSNESS, AND THE OTHER SIDE, TRILLION DOLLARS, I WILL ABSOLUTELY 120% FULLY, CONSCIOUSLY, CHOOSE THE BODY THAT CAN SIT IN PADMASANA AND UNCLUTCH AND HAVE POWERFUL COGNITION, BECAUSE THAT CAN MANIFEST MUCH MUCH MUCH HIGHER THINGS THAN ANY TRILLION DOLLARS! 同样的道理，较少即刻反应的人的头脑，就像百万富翁的头脑一样，而放开uncluthing的人的头脑就是十亿美元的头脑。在PARAMASHANTA SWARUPA 那种状态下，没有束缚但非常活跃的头脑，从绝对和平的状态中，非常活跃，这是千亿富翁无法想象的。它超越了暴力和非暴力。它知道绝对非暴力，并做正确的事情，就像克里希纳告诉阿诸那：“非暴力是终极的。अहिंापरमोधर्म：AHIMSA PARAMO DHARMAHA。现在杀了所有这些需要被消灭才能让 SRISHTI（创造）在地球上生存的人！这超出了你通常所理解的暴力。这就是宇宙层面的非暴力。 SAME WAY, THE MIND WHICH HAS LESS REACTIONS, IS LIKE MILLIONAIRE’S MIND AND WHICH IS UNCLUTCHED, IS BILLION DOLLAR MIND. THE MIND WHICH IS UNCLUTCHED BUT INTENSELY ACTIVE IN THAT STATE IN PARAMASHANTA SWARUPA AND FROM THAT ABSOLUTE PEACEFUL STATE, INTENSELY ACTIVE, IS BEYOND TRILLIONAIRE’S MIND. IT IS BEYOND VIOLENCE AND NONVIOLENCE. IT KNOWS TO BE ABSOLUTELY NONVIOLENT AND DO WHAT IS RIGHT LIKE KRISHNA TELLING ARJUNA: “NONVIOLENCE IS THE ULTIMATE. अहिंसा परमोधर्म: AHIMSA PARAMO DHARMAHA. NOW KILL ALL THESE PEOPLE WHO NEED TO BE ELIMINATED TO KEEP SRISHTI ON PLANET EARTH ALIVE.” APPARENTLY VIOLENT BUT ABSOLUTELY NONVIOLENT! THAT IS BEYOND ORDINARILY WHAT YOU UNDERSTAND AS VIOLENCE. THAT IS THE COSMIC LEVEL NONVIOLENCE. *奎师那领导摩诃婆罗多战争是绝对的宇宙层面的非暴力；在宇宙的尺度上是无暴力的！因为有太多的武器被堆积起来，太多的人知道太多的武器，太多的人知道婆罗门的科学，太多的人知道太多的BRAHMASTRA（创造者梵天为了维护法和真理而创造的武器。）的科学，所以任何一种武器都落在这个人的手中，他会因为他的假设而做出激烈的反应，他会发疯，陷入大流行性的疲劳状态，这让人们有勇气说：“不管怎样，反正我要走到水沟里去，然后让我把所有人都拉下来……”，这将毁灭整个地球。 *KRISHNA LEADING THE MAHABHARATA WAR IS THE ABSOLUTE COSMIC LEVEL NON VIOLENCE; AHIMSA IN THE SCALE OF THE UNIVERSE! BECAUSE TOO MUCH WEAPONS WERE PILED UP AND TOO MANY HAD KNOWLEDGE OF TOO MUCH WEAPONs, TOO MANY KNEW THE SCIENCE OF BRAHMASTRA, TOO MANY KNEW THE SCIENCE OF TOO MANY ASTRAS, SO ANY ONE WEAPON LEFT IN THE HANDS OF THE GUY WHO CAN DO VIOLENT REACTION DUE TO HIS ASSUMPTIONS, WHO CAN GO CRAZY AND GET INTO PANDEMIC FATIGUE THAT EMBOLDENS PEOPLE TO SAY: “COME WHAT MAY, ANYWAY I AM GOING TO DOWN THE DRAIN, THEN LET ME PULL EVERYONE ALONG WITH ME...”, WILL DESTROY THE WHOLE PLANET EARTH. *当你觉得你生命只有这一世的时候，这些思潮就会出现。当你知道你会再回来的时候，你会离开这个地球星球，幸福而富有，比你进入地球时更丰盛，因为你会回来的！ *THESE THOUGHT CURRENTS COME WHEN YOU FEEL YOU HAVE ONLY ONE LIFE. WHEN YOU KNOW YOU ARE GOING TO COME BACK, YOU WILL LEAVE THIS PLANET EARTH HAPPY AND RICH, MORE THAN WHAT IT WAS WHEN YOU ENTERED, BECAUSE YOU ARE GOING TO COME ! *失去了这种平衡，毁灭了整个地球，就好像没人知道SRISHTI（创造）什么时候会被毁灭。 *LOSING THIS BALANCE AND DESTROYING WHOLE PLANET EARTH, IT IS LIKE NOBODY KNOWS WHEN SRISHTI WILL BE DESTROYED. *太多人知道BRAHMASTRA（创造者梵天为了维护法和真理而创造的武器）的科学。ASHWATTHAMA只能释放BRAHMASTRA，却无法召回BRAHMASTRA…！ *DRONACHARYA, ASHWATTHAMA...TOO MANY PEOPLE KNOW THE SCIENCE OF BRAHMASTRA. ASHWATTHAMA CAN ONLY RELEASE THE BRAHMASTRA, BUT CAN'T RECALL THE BRAHMASTRA…! *心胸狭窄的人开始相信生命只有这一世。伟大的远见卓识者认识到生命多世的真理。相信一世生命是迷信的。许多人由于幻象而知道了生命是轮回的真相，于是开始在一个生活的超级舞台上追随自己的思想。如果你有一个更广阔的生活的愿景，你永远不会做出愚蠢、愚昧的自杀式傲慢、大流行病式的傲慢的化学决定。 *NARROW MINDED PEOPLE START BELIEVING IN ONE LIFE. LARGE BROAD VISIONARIES REALISE TRUTH OF MULTIPLE. BELIEVING IN ONE LIFE IS SUPERSTITIOUS. MANY POEPLE WHO KNOW THE TRUTH OF MULTIPLE LIVES DUE TO DELUSION STARTED FOLLOWIN ONE LIFE SUPERSTITUOS MENTAL SETUP IF YOU HAVE THE VISION OF A LARGR LIFE, YOU WILL NEVER DO SILLY, STUPID SUICIDAL, PANDEMIC ARROGANT CHEMISTRY BASED DECISIONS. 奎师那别无选择，只能在受控条件下销毁所有武器。所以祂收集了KURUKSHETRA所有的武器和所有知道摧毁整个SRISHTI（创造）的人。祂在可控的条件下完成了它。这就是为什么我要说，奎师那纳亲自领导摩诃婆罗多战争，在那里坐了18天，实际上是奎师那在当时被隔离。祂只是坐在那里，燃烧、治疗、释放、清洗，没有用任何武器！祂只是作为一个催化剂，这整个清洗发生。这是最伟大的非暴力AHIMSA。 *KRISHNA HAS NO OTHER WAY BUT TO DESTROY ALL WEAPONS IN CONTROLLED CONDITIONS. SO HE COLLECTED ALL WEAPONS IN KURUKSHETRA AND ALL THE PEOPLE WHO HAD THE KNOWLEDGE OF DESTROYING THE WHOLE SRISHTI. HE FINISHED IT OFF IN CONTROLLED CONDITIONS. THAT IS WHY I SAY, KRISHNA LEADING THE MAHABHARATA WAR PERSONALLY, SITTING THERE FOR 18 DAYS WAS ACTUALLY KRISHNA IN QUARANTINE AT THAT TIME. HE WAS JUST THERE, BURNING, HEALING, RELEASING, CLEANING, EVERYTHING WITHOUT TOUCHING ANY WEAPON! HE WAS ONLY AS A CATALYST FOR THIS WHOLE CLEANSING TO HAPPEN. THAT IS THE GREATEST AHIMSA, NONVIOLENCE. *奎师那正在展示祂保护SRISTHI（创造）的责任，作为帕拉达玛毗瑟奴的责任，通过亲自指挥摩诃婆罗，消除所有的破坏性能量，并将战争的所有责任推到自己身上，从而维护世界。 *KRISHNA IS DEMONSTRATING HIS RESPONSIBILITY TO PROTECT THE SRISHTI, RESPONSIBILITY AS PARANDAMA - VISHNU - OF MAINTAINING THE WORLD BY CONDUCTING THE MAHABHARAT PERSONALLY AND ELIMINATING ALL THE DESTRUCTIVE ENERGY AND TAKING ALL THE BLAME ON HIMSELF FOR THE WAR. *那些把摩诃婆罗多战争归咎于奎师那的人是愚蠢的。即使摩诃婆罗多战争晚了一天，SRISHTI （创造）人也会迷失方向；有一个傻瓜会毁灭整个世界。就像兴地语连续剧《DEVON KI DEVON》：“SRISHTI NASHT HO JAYEGASRISHTI NASHT HO JAYEGA！帕冉玛希瓦只会醒过来。通常纳拉达只会去那里说“SRISHTI NASHT HO JAYEGA”……然后玛哈德瓦会睁开眼睛做必要的事情。这是宇宙层面的非暴力。负责任的非暴力！ *STUPID ARE THOSE WHO BLAME KRISHNA FOR MAHABHARATA WAR. EVEN IF IT WAS ONE DAY LATE FOR THE MAHABHARATA WAR TO HAPPEN, THE SRISHTI WOULD HAVE BEEN LOST; SOME ONE FOOL WOULD HAVE DESTROYED THE WHOLE WORLD. LIKE IN HINDI SERIALS LIKE DEVON KI DEV: “SRISTI NASHT HO JAYEGA!” ONLY THEN PARAMASHIVA WILL WAKE UP. USUALLY NARADA ONLY WILL GO THERE AND SAY “SRISHTI NASHT HO JAYE”...THEN MAHADEVA WILL OPEN HIS EYES AND DO THE NEEDFUL. THAT IS COSMIC LEVEL NONVIOLENCE. RESPONSIBLE NONVIOLENCE! *那些把摩诃婆罗多战争归咎于奎师那的人是傻瓜。愚蠢的人甚至认为摩诃婆罗多战争是暴力。他们不知道摩诃婆罗多战争的大局。 *FOOLS ARE THOSE WHO BLAME KRISHNA FOR THE MAHABHARATA WAR. FOOLS ARE THOSE WHO EVEN THINK MAHABHARATA WAR WAS VIOLENCE. THEY ARE THOSE WHO DO NOT KNOW THE LARGER PICTURE OF THE MAHABHARATA WAR. *那些指责奎师那的RASA LEELA（甜蜜的行为）是傻瓜。他们既不懂欲望也不懂非暴力。 *FOOLS ARE THOSE WHO ACCUSE KRISHNA FOR RASA LEELA. NEITHER THEY KNOW LUST NOR NONVIOLENCE. *通过摩诃婆罗多战争，奎师那展现出绝对的非暴力。 *THROUGH THE MAHABHARATA WAR, KRISHNA DEMONSTRATED ABSOLUTE NONVIOLENCE. *通过RASALEELA（奎斯那甜蜜的行为），奎师那全然展示了纯然的婆罗门教！ *THROUGH RASALEELA, KRISHNA ABSOLUTELY DEMONSTRATED ABSOLUTE BRAHMACHARYA! *通过所有的策略，ASHWATTHAMA ATHAAKUNCHANA，通过这一切，奎师那展现了全然的真理。 *THROUGH ALL THE STRATEGIES, ASHWATTHAMA ATHAAKUNCHANA, THROUGH EVERYTHING, KRISHNA DEMONSTRATED ABSOLUTE SATYA *奎师那拥有世界上最好的东西，他展示了全然的APARIGRAHA（不执着、放下或不役于物）。 *HAVING THE BEST THINGS OF THE WORLD AROUND HIM OF THE WORLD, KRISHNA DEMONSTRATED ABSOLUTE APARIGRAHA. *从人类身上拿走东西，他表现出绝对的不偷窃ASTEYA！ *TAKING AWAY THINGS FROM PEOPLE, HE DEMONSTRATED ABSOLUTE ASTEYA! *祂是全然纯洁的顶峰，这是中产阶级心理永远无法把握的。祂是纯洁的化身。 *HE IS THE PEAK OF ABSOLUTE PURITY WHICH CAN NEVER BE GRASPED BY MIDDLE CLASS MENTALITY. HE IS AN INCARNATION OF PURITY. *祂从那么多房子里偷了黄油。没人抱怨。她们去了南达家，但没人抱怨。她们只是来他家再看一眼奎师那。当奎师那再次去他家拿黄油时，他们抓住祂不是为了惩罚祂，而是再一次把祂关在家里！ *HE STOLE THE BUTTER FROM SO MANY HOUSES. NOBODY COMPLAINED. THEY (WOMEN FOLK) WENT TO NANDA’S HOUSE, BUT NOBODY COMPLAINED. THEY JUST CAME TO HIS HOUSE TO GET ONE MORE GLIMPSE OF KRISHNA. WHEN KRISHNA WENT AGAIN TO HIS HOUSE TO TAKE BUTTER, THEY CAUGHT HIM NOT TO PUNISH HIM BUT HOLD HIM ONE MORE TIME IN THEIR HOME! *通过逃避与JARASANDHA的战争，祂展现了自己的才华。如果祂不逃跑，继续与JARASANDHA战斗，那将是大流行性疲劳导致的自杀式傲慢。祂知道谁能杀了JARASANDHA，谁必须杀了JARASANDHA和VIVEKA，祂制定了策略。 *BY RUNNING AWAY FROM WAR WITH JARASANDHA, HE DEMONSTRATED BRILLIANCE. IF HE DID NOT RUN AWAY AND CONTINUED TO FIGHT WITH JARASANDHA, IT WOULD HAVE BEEN PANDEMIC FATIGUE EMBOLDENED SUICIDAL ARROGANCE. HE KNOWS WHO CAN KILL JARASANDHA, WHO HAS TO KILL JARASANDHA AND WITH VIVEKA, HE STRATEGIZED. *那些指责奎师那是因为祂逃离了与JARASANDHA的战争的人是傻瓜。现代的TROLLS（网络上的攻击者）也显现了同样的愚昧，他们认为我逃跑了。 *PEOPLE WHO ACCUSE KRISHNA BECAUSE HE RAN AWAY FROM WAR WITH JARASANDHA ARE FOOLS. THE SAME FOOLISHNESS IS MANIFESTING AS MODERN DAY TROLLS WHO THINK I RAN AWAY. *指责奎师那的RASA LEELA（奎斯那甜蜜的行为）的人都是傻瓜。我总是看到：那些指责奎斯那因为他的RASA LEELA而有女人味的人，很快他们所有的变态故事都出来了！奎师那是绝对的婆罗门。所有指责的人，他们的故事很快就会出来，而且很快就会出来！ *PEOPLE ACCUSING KRISHNA FOR HIS RASA LEELA ARE FOOLS. I HAVE ALWAYS SEEN: PEOPLE WHO ACCUSE KRISHNA OF WOMANISING DUE TO HIS RASALEELA, SOON ALL THEIR STORIES OF ALL THEIR PERVERSIONS COME OUT! KRISHNA IS ABSOLUTE BRAHMACHARI. ALL THOSE WHO ACCUSE, THEIR STORIES WILL COME OUT SOON AND ARE COMING OUT SOON! *指责奎师那或摩诃婆罗多的���都是傻瓜！ *PEOPLE WHO BLAME KRISHNA OR MAHABHARATA ARE FOOLS! *那些指责奎师那杀了SHISHUPALA的人是愚蠢的。SHISHUPALA正在毁灭那些信奉奎师那本该开悟的人的。每一个弟子就都是我所持的一个JNANA（真知） GARBHA（孕巢，胎藏、库藏，亦译虚空孕、虚空库，孕藏无尽虚空之意）。所以，摧毁他们的信奉就像是堕胎。SHISHUPALA做了太多的灵性流产。那是奎师那别无选择的时候。所以宇宙的非暴力行动需要做它的工作。这场大瓦解、大流行是一个伟大的宇宙无暴力的显现。 *PEOPLE WHO ACCUSE KRISHNA FOR KILLING SHISHUPALA FOR VERBALLY INSULTING KRISHNA ARE FOOLS. SISHUPALA WAS DESTROYING KRISHNA BHAKTI OF THOSE WHO WOULD HAVE BEEN ENLIGHTENED. EACH DISCIPLE IS LITERALLY A JNANA GARBHA THAT I AM HOLDING. SO, DESTROYING THEIR BHAKTI IS LIKE AN ABORTION. SISHUPALA WAS DOING TOO MANY SPIRITUAL ABORTIONS. THAT IS WHEN KRISHNA HAD NO OTHER WAY. SO THE COSMIC NONVIOLENCE NEEDS TO DO ITS JOB. THIS PRALAYA,PANDEMIC IS A GREAT COSMIC AHIMSA MANIFESTATION. *与奎师那站在一起的人有福了。 *BLESSED ARE THOSE WHO STAND WITH KRISHNA. *स्वल्पमप्यस्य धर्मस्य त्रायते महतो भयात्OSE WHO STAND WITH SWALPAMAPYASYA DHARMASYA, TRYAAYATE MAHATO BHAYAT -即使在这段时间里练习一点非暴力也会有很多好处。 - EVEN PRACTISING LITTLE BIT OF NONVIOLENCE DURING THIS PRALAYA WILL DO A LOT OF GOOD. *练习非暴力、放开、感觉情感连接、循环默诵无上真言、合一…开始练习这六种，无论你喜欢什么时候都行。练习非暴力。过了一段时间，如果你的思想突然不平静下来，那么你可以做放开。过了一段时间，如果它还没有解决，练习合一，看合一胶囊…有时做循环默诵…做什么有效的。这一切都是一样的，你会进入涅磐三摩地。有时你喜欢咖啡，有时热巧克力，有时茶…像这样你可以享受任何东西！这六个都通向同一个空间！享受吧！ *PRACTICE NONVIOLENCE, UNCLUTCHING, FEELING CONNECTION, AJAPA JAPA OF MAHAVAKYA, ONENESS...START PRACTISING ALL THESE SIX, WHENEVER YOU LIKE WHICHEVER YOU LIKE. PRACTICE NONVIOLENCE. AFTER SOME TIME, IF THE MIND SUDDENLY DOESN'T SETTLE DOWN, THEN YOU CAN DO UNCLUTCHING. AFTER SOME TIME IF IT DOESN'T SEEM TO SETTLE, PRACTICE ONENESS AND WATCH ONENESS CAPSULE...SOMETIMES DO AJAPA JAPA ….DO WHAT WORKS. ALL THIS IS ONE AND THE SAME; YOU WILL FALL INTO NIRVIKALPA SAMADHI. SOMETIMES YOU ENJOY COFFEE, SOMETIMES HOT CHOCOLATE, SOMETIMES TEA...LIKE THIS YOU CAN ENJOY ANYTHING! ALL THESE SIX LEAD TO THE SAME SPACE! ENJOY! *通过亲自指挥和管理摩诃婆罗多战争，奎师那展现了对 SRISHTI（创造者）的绝对极端的承诺，并展示了祂的宇宙非暴力！ *BY PERSONALLY GUIDING AND MANAGING THE MAHABHARAT WAR,  KRISHNA DEMONSTRATED ABSOLUTE EXTREME COMMITMENT TO THE SRISHTI, CREATION AND DEMONSTRATED HIS COSMIC NONVIOLENCE! *医生用刀切除你的肿瘤不是暴力。这是你生命中绝对的非暴力。他为你做了最好的事。同样的，奎师那亲自指挥摩诃婆罗多战争是非暴力和宇宙大爱的最大体现。 *A DOCTOR REMOVING YOUR TUMOUR WITH THE KNIFE IS NOT VIOLENCE. THAT IS THE ABSOLUTE NONVIOLENCE FOR YOUR LIFE. HE DID THE BEST TO YOUR LIFE. SAME WAY, KRISHNA CONDUCTING THE MAHABHARATA WAR PERSONALLY IS THE GREATEST DEMONSTRATION OF NONVIOLENCE AND LOVE COSMICALLY. *克里希纳在摩诃婆罗多战争中表现出的爱比祂在RASA LEELA（奎斯那甜蜜的行为）表现出的爱多一百倍！祂强烈的爱、能量、同情心和光环负责在受控条件下摧毁所有武器和负面知识，保护整个SRISHT（创造者）。就在祂在KURUKSHETRA的呼吸空间里，祂创造了一个房间，所有这些婆罗门和各种毁灭性武器的知识都可以被烧掉。 *KRISHNA MANIFESTED 100 TIMES MORE LOVE DURING THE MAHABHARATA WAR THAN WHEN HE DID RASA LEELA! HIS INTENSE LOVE, ENERGY AND COMPASSION AND AURA WAS RESPONSIBLE FOR DESTROYING ALL WEAPONS AND NEGATIVE KNOWLEDGE IN CONTROLLED CONDITIONS, PROTECTING THE WHOLE SRISHTI. JUST IN HIS BREATHING SPACE IN KURUKSHETRA, HE CREATED A CHAMBER IN WHICH ALL THESE BRAHMASTRAS AND KNOWLEDGE OF VARIOUS DESTRUCTIVE WEAPONS CAN BE BURNT AWAY. *摩诃婆罗多战争是非暴力的 *THE MAHABHARATA WAR IS NONVIOLENCE *RASALEELA （奎斯那甜蜜的行为）就是婆罗门。 *THE RASALEELA IS BRAHMACHARYA. *如果你读摩诃婆罗多，祂让达摩王说出所谓的谎言，那不是谎言。即使事实上，这也不是谎言。祂展示的这个技巧就是宇宙的真理，祂对宇宙真理的承诺。 *IF YOU READ MAHABHARATA, HE MADE DHARMA RAJA UTTER THE SO-CALLED LIE WHICH IS NOT A LIE. EVEN FACTUALLY IT IS NOT A LIE. AND THIS WHOLE TRICK HE DEMONSTRATED IS COSMIC SATYA; HIS COMMITMENT TO THE SATYA OF THE COSMOS. *通过逃离 JARASANDHA 战争，祂展示了绝对的积极生活的勇气。 *BY RUNNING AWAY FROM THE JARASANDHA WAR, HE DEMONSTRATED ABSOLUTE LIFE POSITIVE COURAGE. *自杀就是勇气？这叫大流行病！生命本身就是一场大流行。当你对这种大流行病生活方式感到疲惫时，你就会变得胆大包天，这被称为自杀式的傲慢。就像孩子们参加新冠病毒派对，看看谁受到了影响。这是自杀式的傲慢，不是勇气。 *COMMITTING SUICIDE IS COURAGE? IT IS CALLED PANDEMIC! LIFE ITSELF IS A PANDEMIC. WHEN YOU FEEL FATIGUED WITH THIS LIFE PANDEMIC, YOU GET EMBOLDENED AND IT IS CALLED SUICIDAL ARROGANCE. IT IS LIKE KIDS ATTENDING COVID PARTIES TO SEE WHO IS GETTING AFFECTED. IT IS SUICIDAL ARROGANCE, NOT COURAGE. *与污蔑上师派别交谈和参加新冠病毒19派对是一回事。两者都是自杀式傲慢，而不是勇气。 *TALKING TO THE GURU ABUSING GANG AND ATTENDING COVID 19 PARTIES ARE ONE AND THE SAME. BOTH ARE SUICIDAL ARROGANCE, NOT COURAGE. *这就是为什么我坚持说：“不要和污蔑上师派别交谈，因为这就像一种病毒，他们可以在你不知情的情况下，在你没有能力保护你的情况下，把它植入你体内。” *THAT IS WHY I INSIST ON: “DON'T TALK TO GURU DROHIS AND ABUSERS BECAUSE IT IS LIKE A VIRUS THAT THEY CAN PUT INSIDE YOU WITHOUT YOUR KNOWLEDGE, WITHOUT YOUR ABILITY TO SAFEGUARD YOU.” *奎师那从与JARASANDHA的战斗中退出，展示了“远见卓识的勇气”。这就是为什么“牧场”不应该被用来诋毁奎师那的方式。这应该作为祂“有远见的勇气”示范的荣耀。那些嘲笑我为“牧场”的TROLL 以后会明白的。我决定退出是因为我知道会发生什么！ *KRISHNA DEMONSTRATED “VISIONARY COURAGE” BY WITHDRAWING FROM THE BATTLE WITH JARASANDHA. THAT IS WHY “RANCHOD” SHOULD NOT BE USED AS DEFAMING A WAY ON KRISHNA. IT SHOULD BE USED AS THE GLORY OF HIS “VISIONARY COURAGE” DEMONSTRATION. FOOLS WHO TROLL ME AS “RANCHOD” WILL UNDERSTAND LATER ON. I TOOK THIS DECISION OF WITHDRAWAL BECAUSE I KNOW WHAT IS COMING! *我已经说过很多次了，站在路上的人可以看到10辆车从两边开过来——两边100英尺。但是站在25楼的人可以看到两边25公里，有100辆车开过来。我能看到比你更远大的生命，因为我是不受束缚的，我是基于这个做决定的！ *I HAVE TOLD SO MANY TIMES BEFORE, PEOPLE STANDING ON THE ROAD CAN SEE 10 VEHICLES COMING BOTH SIDES - 100 FEET BOTH SIDES. BUT THE PERSON STANDING IN THE 25TH FLOOR CAN SEE 25 KM ON BOTH SIDES AND 100 VEHICLES COMING. I CAN SEE THE LARGER LIFE THAN YOU BECAUSE I AM UNCLUTCHED AND BASED ON THAT I MAKE DECISIONS! *当你没有更大的视野时，你会指责我逃跑。现在要明白：这不是逃避，而是灵性上的自我隔离！ *WHEN YOU DON'T HAVE A LARGER VISION, YOU ACCUSE ME OF RUNNING AWAY. NOW UNDERSTAND: IT IS NOT RUNNING AWAY; IT IS SPIRITUAL SELF QUARANTINE! *让这个大瓦解显现并安定下来，那么你就会明白我所说的每一句话，我所做的每一个行动都是为了让自己和你们所有人做好准备，成功地通过这个大瓦解，给后大瓦解世界带来超意识的突破。 *LET THIS PRALAYA MANIFEST AND SETTLE DOWN, THEN YOU WILL UNDERSTAND EVERY WORD I UTTERED, EVERY ACTION I DID WAS TO PREPARE MYSELF AND ALL OF YOU TO SUCCESSFULLY SAIL THROUGH THIS PRALAYA AND GIVE SUPERCONSCIOUS BREAKTHROUGH TO THE POST-PRALAYA WORLD *有很多关于奎师那偷窃的故事，甚至在小时候从GOPIKA那儿偷黄油，包括女人。通过这一切，他展示了宇宙的不偷盗ASTEYA。那些指责奎师那是小偷的人都是傻瓜！你永远无法理解奎师那宇宙尺度的行动和反应显现。 *BY STEALING BUTTER FROM GOPIKAS, EVEN AS A KID, SO MANY STORIES ABOUT KRISHNA STEALING IS THERE INCLUDING WOMEN. WITH ALL THIS, HE DEMONSTRATED COSMIC ASTEYA. PEOPLE WHO ACCUSE KRISHNA AS A THIEF ARE FOOLS! YOU CAN NEVER UNDERSTAND THE COSMIC SCALE ACTIONS AND REACTIONS MANIFESTATIONS OF KRISHNA. *聆听奎师那，享受奎师那，庆祝奎师那，敬拜奎师那。别试图用你愚蠢的、歪曲的、不圆满的东西来衡量他。 *LISTEN TO KRISHNA. ENJOY KRISHNA, CELEBRATE KRISHNA. WORSHIP KRISHNA. DONT TRY TO MEASURE HIM WITH YOUR STUPID PERVERTED INCOMPLETIONS. *人们指责克里希纳偷了16000个女人。但这些女人崇拜祂，因为祂把她们从NARAKASURA救出来，并给予她们自己妻子的地位。她们与奎师那没有性关系。他想给她们一个他自己的PATNIS - ARDANGINIS的地位。这是奎师那所做的最伟大的舍TYAGA ！ *PEOPLE ACCUSE KRISHNA FROM STEALING 16,000 WOMEN. BUT THOSE WOMEN WORSHIPPED HIM FOR RESCUING THEM FROM NARAKASURA AND FOR GIVING THEM STATUS OF HIS OWN WIFE. THEY DID NOT HAVE SEXUAL RELATIONSHIP WITH KRISHNA. HE WANTS TO GIVE THEM THE STATUS OF HIS OWN PATNIS - ARDANGINIS. IT IS THE GREATEST TYAGA KRISHNA HAS DONE! *因为祂把她们从NARAKASURA手中解救出来，没有男人愿意娶她们，因为他们认为这些女人是NARAKASURA的奴隶，他们为什么要娶她们。这些妇女没有生命、希望和未来。奎师那宣布她们都是自己的妻子，并给予她们这种地位！你还需要什么比被称为奎师那帕特尼！ *BECAUSE HE RESCUED THEM FROM NARAKASURA, NO MAN WANTS TO MARRY THEM BECAUSE THEY THINK THESE WOMEN ARE KEEPS OF NARAKASURA AND WHY SHOULD THEY MARRY THEM. THOSE WOMEN DID NOT HAVE LIFE, HOPE OR FUTURE. KRISHNA DECLARED ALL OF THEM AS HIS OWN WIVES AND GAVE THEM THAT STATUS! WHAT MORE DO YOU NEED THAN TO BE CALLED AS KRISHNA PATNI! *祂知道全世界都会指责和污蔑祂，这是多么大的牺牲啊！祂不在乎。祂只关心那些向祂臣服的人。那些女人祈祷奎师那来救她们。祂救了她们，给了她们地位。多有个性啊！ *WHAT A SACRIFICE KNOWING THAT THE WHOLE WORLD WILL ACCUSE AND ABUSE HIM! HE DOESN'T CARE. HE CARES ONLY ABOUT THE PEOPLE WHO SURRENDERED TO HIM. THOSE WOMEN PRAYED TO KRISHNA TO RESCUE THEM. HE RESCUED THEM AND GAVE THEM THE STATUS. WHAT A PERSONALITY! *APATH PANDAVA ANAADA RAKSHAKA! 只有奎师那才适合这个词！真是太棒了！祂知道：在历史长河中，祂将永远背负着女人癖的恶名，但祂并不在乎。祂说，“保护她们并给予她们地位对我来说比地位更重要！“把你的衣食财富当作受戒僧尼来牺牲，比��奎师那的舍，这是太小的舍。像奎师那这样的人格，祂将如何在历史上被载入史册是非常重要的事情，但祂甚至准备牺牲这一点。 ONLY KRISHNA FITS THAT WORD! WHAT A TYAGA! HE KNOWS: FOREVER IN HISTORY, HE IS GOING TO CARRY THE BAD NAME AS A WOMANISER, BUT HE DOESN'T BOTHER. HE SAYS, “PROTECTING THEM AND GIVING THEM STATUS IS MORE IMPORTANT FOR ME THAN STATUS!” SACRIFICING YOUR FOOD WITH CLOTHES AND WEALTH AS A SANYASI, IS TOO SMALL TYAGA THAN THIS TYAGA. A PERSONALITY LIKE KRISHNA, HOW HE IS GOING TO GO DOWN IN HISTORY IS VERY IMPORTANT THING, BUT HE IS READY TO SACRIFICE EVEN THAT. *प्रणमामि मुहुर्मुहुः कृष्णं वन्दे जगत गुरुं PRANAMAMI MUHURMUHUHU. KRISHNAM VANDE JAGAD GURUM. *我一次又一次地向奎师那的泰加鞠躬。我完全可以肯定，这16000个女人中没有一个被用来为奎师那性或愉悦的目的。我有120%的把握。祂解救了NARAKASURA的性奴隶，给了他们奎师那帕提斯 KRISHNA PATNIS的地位！ *I BOW DOWN AGAIN AND AGAIN TO KRISHNA’S TYAGA. I CAN BE ABSOLUTELY SURE THAT NOT ONE OF THOSE 16,000 WOMEN WAS USED FOR THE PURPOSE OF SEX OR PLEASURE FOR KRISHNA. I AM 120% SURE. HE RESCUED THE SEX SLAVES OF NARAKASURA AND GAVE THEM THE STATUS OF KRISHNA PATNIS! *为什么祂需要愉悦？如此非凡的牺牲，包括祂将要载入史册的牺牲。 *WHY HE NEEDS PLEASURE? SUCH EXTRAORDINARY SACRIFICE INCLUDING THE SACRIFICE OF WHO HE IS GOING TO GO DOWN IN HISTORY. *你需要“DIVYA DAKSHU”去见奎师那。只有当你看到更大的我，你才能理解我为什么退出人类。为什么我要自我隔离。 *YOU NEED “DIVYA DAKSHU” TO SEE KRISHNA. ONLY IF YOU SEE THE LARGER ME, YOU CAN UNDERSTAND WHY I WITHDREW FROM HUMANITY. WHY I SELF QUARANTINED MYSELF. *大瓦解PRALAYA还没有结束。它才刚刚开始。它将于12月14日完全触发，此后，连锁危机将开始。 * IS NOT YET OVER. IT ONLY STARTED. IT WILL BE FULLY TRIGGERED BY DECEMBER 14TH, AND AFTER THAT THE CASCADING CRISIS WILL START. *这场大瓦解，这场洪水的化学反应，会激起极端的消极情绪和自杀式傲慢。唯一的办法就是：不要睡超过6个小时。通过一整天来保持你自己在越来越高的意识中，或者练习放开或者圆满，或者与凯拉萨数码之邦一起工作。当你在凯拉萨数码之邦工作时，你总是不断地吸入了“我”。你在我的呼吸空间里。 *CHEMISTRY OF THS PRALAYA, OF THIS DELUGE, WILL INSTIGATE EXTREME NEGATIVITY AND SUICIDAL ARROGANCE. THE ONLY WAY TO SAVE YOURSELF FROM THIS IS: DON'T SLEEP MORE THAN 6 HOURS. KEEP YOURSELF IN HIGHER AND HIGHER CONSCIOUSNESS BY WHOLE DAY EITHER PRACTISING UNCLUTCHING OR COMPLETION OR WORKING WITH KAILASA DIGITAL NATION. WHEN YOU WORK WITH KAILASA DIGITAL NATION, YOU CONSTANTLY INHALE ME. YOU ARE IN MY BREATHING SPACE. *行动是终极的炼金术。 *ACTION IS THE ULTIMATE ALCHEMY. *有意识地决定与帕冉玛希瓦合一，超越已知和未知的圆满和不圆满。告诉帕冉玛希瓦：“除了我的已知和未知，我向你投降，哦，帕冉玛希瓦！让我与你合一。让我与你合一。无论我知不知道，无论我是否圆满，让我与你合一，因为我知道你的存在。我可能没见过你，但我的上师见过你。你是由我信任的人介绍给我的-我的上师！我的上师告诉过你存在，所以你存在。就连我自己都没有经历过。但我知道你的存在，你是我存在的源泉。所以请让我与你合一。当你把它给我的上师时，把它给我。” *CONSCIOUSLY DECIDE TO BE IN ONENESS WITH PARAMASHIVA BEYOND KNOWN AND UNKNOWN COMPLETION AND INCOMPLETION. TELL PARAMASHIVA: “BEYOND MY KNOWN AND UNKNOWN, I SURRENDER TO YOU, O PARAMASHIVA! KEEP ME IN ONENESS WITH YOU. LET ME BE IN ONENESS WITH YOU. WHETHER I KNOW IT OR NOT, WHETHER I AM COMPLETE ABOUT IT OR NOT, LET ME BE IN ONENESS WITH YOU BECAUSE I KNOW YOU EXIST. I MAY NOT HAVE SEEN YOU, BUT MY GURU HAS SEEN YOU. YOU ARE INTRODUCED TO ME BY SOMEONE I TRUST - MY GURU! MY GURU HAS TOLD YOU EXIST, SO YOU EXIST. EVEN I HAVE NOT PERSONALLY EXPERIENCED. BUT I KNOW YOU EXIST AND YOU ARE THE SOURCE OF MY EXISTENCE. SO PLEASE KEEP ME IN ONENESS WITH YOU. AS YOU GAVE IT TO MY GURU, GIVE IT TO ME.” *决定超越你的���想。这就是一致性、合一性、开放、圆满。 *DECIDE TO BE BEYOND YOUR DELUSION. THAT IS INTEGRITY, ONENESS, UNCLUTCHING, COMPLETION. *与你个人经历之外的事情中一致性，提升你认识到这个现实。我称之为“宇宙的一致性” *BEING INTEGRATED TO SOMETHING BEYOND YOUR PERSONAL EXPERIENCE, RAISES YOU TO THAT REALITY. I CALL THAT AS ‘COSMIC INTEGRITY.’ *今日共修讲座精华：通过放开的炼金术，���挥大瓦解、洪水、大流行病回响的化学反应。 *ESSENCE OF TODAY'S SATSANG: THROUGH THE ALCHEMY OF UNCLUTCHING, PLAY THE CHEMISTRY OF PRALAYA, DELUGE, ECHO PANDEMIC. *我将在下一个共修讲座中解释这个大瓦解的生物学。 *I WILL EXPLAIN THE BIOLOGY OF THIS PRALAYA IN FURTHER SATSANG. https://www.facebook.com/ParamahamsaNithyananda/posts/4124847857603033 ～尼希亚南达中文翻译小组

[iwinstonchen]

手串的故事

佛系的人，我是说真的依附佛教的那些人，要么是事业有成，财富自由，要么是年岁已到，不信点佛教啥的，都不好意思往前活。这两者的到底是哪个原因呢，这和家用汽车要做保养一样，半年或者5000公里，就看哪一个先到了。

信佛教的人，家里得摆个茶桌，墙上挂幅“禅茶一味”的字画，手里呢，得拈串佛珠。

我始终也没去理解为什么佛教要弄串佛珠，我因此对手腕带佛珠的人，并不太看重，我甚至以为，暂且不说比戴大金链子恶俗，如果算做中年油腻的一种标配，也未尝不可。

上下班地铁里，经常就见一位头发花白的人，白衬衣双肩包听着耳机，手里就拈着一个手串，看起来不像一个事业有成的人，年岁也还没到5000公里。

花开两朵，各表一枝。我最近还是为我的注意力不能集中，在找原因和办法。所谓的注意力不集中，只是表现在我听英语新闻时，因为不是每句都能听懂，脑子趁不能听懂的那句的当口，就赶紧溜跑了，注意到哪里去，也没有一定，反正等回过神来，一段英语说过去了，说的是什么，全然不知，刚找回一句，就又跑掉，小鸟一样，松手就飞，让人好不气恼。有次看TED演讲，关于注意力研究的，说集中注意力最重要训练方法是，你要想办法定力在眼前的事物上，这甚至也是治疗抑郁症的办法之一。我突然想到，要关注眼前，是不是我手里拿件东西试试？当然手机已经成为手的一部分，没有感觉，是不奏效的。

我想起了手串。我显然也不知道，如何使用手串以及否凑效。我想如果拿着手串拨拉，如数羊一样，是不是不但英语听不成，估计会在地铁里睡过站了？

我上网去搜手串，对手串进行关注，这在我实在是从来没有做过的事。搜来搜去，发现手串也是一个大观园，各种材质尺寸和价格。材质如檀木、崖柏、黄花梨、印度小叶紫檀以及琥珀、玛瑙、黑矅石等等，也有各种色彩奇石打磨而成的如宇宙之星款，地球金星木星系列，每个珠子就是一个行星星球的样貌模型，十分逼真漂亮。一个店主对我说，他的一款金丝楠木手串，是软木之王，有很浓的香味儿，是把玩入门款，你可以据此学到很多手串的知识，不过得戴手套把玩，否则如果沾上油汗，都会发黑，就糟蹋了手串。我想像了一下，听个英语，还得戴双白手套，的确有点匪夷所思了。

我就随便买了那副金丝楠木的手串。这不，那个上下班地铁里头发花白白衬衣双肩包听耳机的人，其实就是我！一不留神，我还是成了那曾被我鄙夷的手里拈着一个手串的人。

不过这件事倒是成为我比较喜欢的有这类情节线索的故事：我们某个生活故事里探索和追求，最后揭开谜底，发现早有一个我们熟悉的另一个事物，等在那里。我追问英语听力注意力集中的问题，发现佛教的手串等我在那里。

我因此猜测了一下，那些修佛教的人，原来教义不是问题，是否能集中注意力，倒是个问题，恐怕佛珠是个办法，再不行，就敲木鱼。我想即使是佛学大师，恐怕也有这个问题。这让我想起最近读木心的小说集《豹变》，其中一篇有记录的弘一法师的一件事，书中这样写到：

老一辈的中国文人，皆知弘一法师其人其事。李叔同先生博涉文学、音乐、绘画，尤擅书法。早年演剧，反串“茶花女”。他东渡日本留学，翩翩浊世佳公子，称得上一代风流的了。想必出国前已成家室，所以归国之日，携一日本女子回府，原配夫人闹得个烟尘陡乱。据说李先生就是因为调停乏术，万念俱灰，快速看破红尘，孑身潜往杭州虎跑寺剃度受戒。两个妻子火速赶来，苦求夫君回心转意，一天一夜，寂然不答半句话——此心已决，誓不回头。

世伯赵翁，是弘一法师的好友。一次在赵翁厅堂看到弘一法师手抄的一部金刚般若波罗蜜经，一笔不苟，不扬不萎，墨色也不饱不渴。书道根柢之深，倒是另一回事，内心安谧的程度，真是超凡入圣。

这是传说中我们心目中弘一法师应该有的样子，文中继续写到：

弘一法师示寂前不久，曾与他同上雁荡山，并立岩巅，天风浩然，澄心滤怀，一片空灵，都不言语，赵老伯发现弘一的眼中的微茫变化，不禁启问：

“似有所思？”

“有思。”弘一答。

“何所思？”

“人间事，家中事。”

你看，像弘一那样高超的道行，尚且到最后还不断尘念。这段描写，让传奇回归了人性。手串的故事，让我回忆起了这段描写。

关于“原来早等在那里”这件事，这个说法的确非常迷人。科学的例子很多，一个数学分支不留神就与另一个沿着不同道路建立的分支发生了联系，那个定理早已等在那里，互相印证和说明，在这里很复杂，在那里简直就很简单。

近代东西方思想百花齐放，百家争鸣，什么功利实证荒诞虚无存在印象结构解构标普后现代伊壁鸠鲁斯多葛等等，想来想去，活来活去，最后爬到山顶，有人说，老子2000年前就等在那里了。

虽然这话听起来有点言过其实，不过也不妨体会一下老子坐在山顶“天风浩然，澄心滤怀，一片空灵”的气象。老子在深渊高处，却没有对视深渊，后人在深渊里爬上爬下，西方疯癫的哲学家思想家艺术家，大有人在，而东方的思想家鲜有成了疯子的，这不妨就认为这碰巧就是最高智慧的谜底吧：天人合一，不探底，说不清，不纠结，不疯魔，活着就是了。

你一定不知道的是，我家乡除了老子曹操华佗，还有一个陈抟，也是大名鼎鼎的一古哲高人，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学，赐“希夷先生”称号。华佗创立了五禽戏，陈抟发明了"睡功"，三十六式各种睡，岂止是坐着活，睡着活，才好，据说他活了118岁。

有人说关于量子基因宇宙及人体气功等等，也早有佛教等在了那里，我也不敢妄加评论。可惜的是，佛教大师一般不懂科学，而搞科学的一帮人也不是佛教高人，一般对两者都一知半解的人，就能体会出的这个结论的吗？

最后说说我那个手串，是这么用的：听一句英语，数一个颗珠子，再听一句，再数一颗，多练习，让思维抓住更多的句子，希望改善注意力的效果真的会慢慢变好。

不过，我得承认，是我发明了一个新的第三类佛系派别，因为我听英语时，也会跟读，嘴里念念有词，拿个手串，像极了一个真的佛系。

[genron-tomonokai]

［友の会メール］ゲンロン友の会9期かけこみ&10期更新受付中／『ゲンロンβ40』好評配信中！／新芸術校グループ展スタート

☆**:..。o○o。:..**☆

［友の会メールvol.330］ゲンロン友の会9期かけこみ&10期更新受付中／『ゲンロンβ40』好評配信中！／新芸術校グループ展スタート（2019年9月10日配信）

　★noteで読む： https://note.mu/genron/n/n96f2dad9e8c8

☆**:..。o○o。:..**☆

こんにちは、スタッフの宮田です。

『ゲンロン10』がついに校了しました！ 友の会の皆様、直販でご予約いただいている皆様には9月20日に発送予定です。もうしばらくお待ちください。 ゲンロン友の会更新特典の『ゲンロン10.5』も鋭意編集中！ぜひ入会して『ゲンロン10.5』も手に入れてくださいね。

また、『ゲンロンβ40』も配信中です。『ゲンロン10』掲載の東浩紀「悪の愚かさについて、あるいは収容所と団地の問題」 の冒頭部分を特別先行掲載！写真家 大山顕さんの「スマホの写真論」最終回など盛りだくさん！ こちらもぜひご覧ください！

　＊　＊　＊　＊　＊

★ゲンロン友の会 第9期かけこみ入会&10期更新セット受付中！『ゲンロン10.5』を手に入れるチャンス！★

ゲンロン友の会の入会を考えているみなさまは、いまがチャンス！ 超お得な「第9期かけこみ入会&10期更新セット」を絶賛受付中です！

「第9期かけこみセット」には、以下の特典が含まれます。 ・『ゲンロン10』印刷版＆電子書籍版 ・『ゲンロンβ30』-『ゲンロンβ41』電子書籍

もちろん、こちらの商品の『ゲンロン10』も、9月25日（水）までのご予約で東浩紀のサインがついてきます！ さらに、第9期から第10期への���新特典として、特別冊子『ゲンロン10.5』（非売品）を進呈！ ゲンロンβの特選記事を集めた特装版です。 表紙に使用されている香港の団地写真は大山顕さんです！『ゲンロン10.5』は、ここでしか手に入りませんよ！

友の会第10期では、『ゲンロン11』、「選べる単行本2冊」、『ゲンロンβ42～53』をお届けするほか、 カフェ割引など多様なサービスがついてきます。詳細は以下のページからどうぞ！ ゲンロン友の会へのご入会をお待ちしております。

ゲンロンショップ / 【期間限定】ゲンロン友の会 第9期かけこみ＆第10期更新セット https://genron.co.jp/shop/products/detail/242

　＊　＊　＊　＊　＊

★『ゲンロン10』サイン本キャンペーン実施中！★

批評誌『ゲンロン』第2期リニューアル！その第一弾となる『ゲンロン10』がいよいよ来たる9月下旬に発売されます！

第2期にふさわしい充実の内容！ 「投資から寄付へ、そして祈りへ」（家入一真+桂大介 聞き手：東浩紀）や、 東浩紀の4万字超の書き下ろし「悪の愚かさについて、あるいは収容所と団地の問題」など、 おおくの新連載、新企画など必見のコンテンツばかりです！ 今回から完全リニューアルされた表紙にもぜひご注目ください！

■

さらに！ゲンロンショップサイトで9月25日（水）までに『ゲンロン10』を ご予約いただいたみなさまに東浩紀のサインがついてくるサイン本キャンペーンを開催します！

また、全国書店発売前にゲンロンショップにてご予約の方は、国内に限り送料が無料となります。 （国外発送は、1冊につき送料1000円を価格に含みます） たくさんのご予約をお待ちしております！

『ゲンロン10』 -ゲンロンショップ https://genron.co.jp/shop/products/detail/236

　＊　＊　＊　＊　＊

★東浩紀がいま考えていること 第2弾開催！★

『ゲンロン』第2期新創刊記念！大好評イベント「東浩紀がいま考えていること」第2弾を 来る9/28（土）19時よりゲンロンカフェにて開催いたします！ 『ゲンロン10』に掲載予定、また先日配信しました『ゲンロンβ40』にもその冒頭部分が先行掲載された、 東浩紀「悪の愚かさについて、あるいは収容所と団地の問題」を中心に、東が最近考えていることを語りつくします！

当日会場では東浩紀による『ゲンロン10』のサイン会もございます。 また、友の会9期かけこみ入会も会場にて受け付けております。 会場へのご参加、生放送のご視聴をよろしくお願いします。

会場参加チケットはただいま友の会上級会員に先行販売中！ 一般予約は9/14（土）12:00-���始になります。

◆9/28（土）19:00- 東浩紀 「東浩紀がいま考えていること2 ――『ゲンロン』第2期新創刊記念」 ☆会場参加: https://peatix.com/event/1324001/ ☆放送視聴: https://live.nicovideo.jp/watch/lv321828233

　＊　＊　＊　＊　＊

★『ゲンロンβ40』配信中！★

1.【特別先行掲載】 東浩紀 悪の愚かさについて、あるいは収容所と団地の問題

『ゲンロン10』掲載の書き下ろし論考を特別公開！デビュー以来一貫して語られる「悪」の問題について、 哲学と批評と紀行を融合させた新しい文体で臨む必見の論考です。

2.【最終回】大山顕 スマホの写真論

大人気連載がついに完結！写真はなぜ「証拠」になるのか？ 工事現場やタイムマシン、そして卒業アルバムから考える写真の本質とはなにか。 連載の最後にふさわしい本格的な論考です！

3.小泉悠 「帝国」としてのロシアを考える

定番となったリレー連載「つながりロシア」の第９回。今回は軍事評論家の小泉さんが、 古都サンクトペテルブルクを通してロシアの地政学を論じています。古くて新しいロシアの戦略とは。

4.本田晃子 亡霊建築論

ソ連の未完の建築を論じる連載の第３回。今回は満を持してソヴィエト宮殿を取り上げます。 この世に生み出される前に葬られた至高のアンビルト建築とそのメディア展開とは？

5.星野博美 世界は五反田から始まった

星野博美さんによる大人気連載。今回は星野さんの祖父の日記を紐解きながら、戦争前夜、 大五反田周辺の工場の記憶を巡ります。ますます盛り上がってきた「世界は五反田から始まった」。お楽しみに！

6.吉田雅史 アンビバレント・ヒップホップ

ヒップホップの深層に迫る吉田雅史さんの連載。今回は「つぶやく」ようなラップ、 マンブル・ラップを例に言語としてのラップがもつ呪術的性質を分析します。

7.藤城嘘さんによるアトリエコーナーでは、一風変わった陶芸展の『ceramic scramble』の模様をレポート！ ほとんどが陶芸未経験というさまざまなアーティストによる独特な陶芸作品を写真つきでご紹介しております！

今号も魅力的なトピックが目白押しの『ゲンロンβ』。ぜひご一読ください！！

［ゲンロンショップ（ePub版）］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/243 ［アマゾン（Kindle版）］ https://amzn.to/2UJH9ex

　＊　＊　＊　＊　＊

★新芸術校 第5期 グループA「ホンヂスイジャク」展開催★

2019年9月から12月まで、毎月、新芸術校5期の受講生による、新しいグループ展を五反田アトリエにて開催します。 9月14日（土）には第1弾となるグループAの展示「ホンヂスイジャク」がオープンします。

【グループA】ホンヂスイジャク 参加作家 菊谷達史 / 平山匠 / 三浦かおり / 茂木瑶 / 山崎千尋 / ユゥキユキ キュレーション 海老名あつみ（CL 課程） キュレーションサポート：鴻 知佳子（CL 課程） デザイン 青息

【展示期間】2019年9月14日（土）-9月22日（日） ※9月21日（土）は講評のため終日休廊となります。 会場 ゲンロン カオス*ラウンジ 五反田アトリエ 〒141-0022 東京都品川区東五反田 3-17-4 糟谷ビル 2F Tel: 03-5422-7085 開廊時間 15:00-20:00 website https://genron-cafe.jp/event/20190921/

【講評会日時】2019年9月21日 14:15～17:30 ※会場参加は受講生のみとなります。 講評会ゲスト講師 椹木野衣氏 講評会中継URL https://live.nicovideo.jp/watch/lv321828131 ※会場参加は受講生のみとなります。 ※今回はアトリエでのプレゼン中継のみとなります。講評の中継はございませんのでご了承ください。

みなさまのご来場を心よりお待ちしております。

　＊　＊　＊　＊　＊

★『新記号論』イベント第3弾 間もなくVimeoにてレンタル、販売開始！★

8/20（火）、香港の哲学者ユク・ホイ氏をお招きし、ゲンロン叢書002『新記号論』イベント第三弾を ゲンロンカフェにて開催しました！ ユク・ホイ氏の論考は『ゲンロン7-9』から最新号『ゲンロン10』までその翻訳が掲載されています。 とりわけ今回のイベントは、『ゲンロン10』に掲載される「芸術と宇宙技芸」に直結するお話も交わされました！ 本イベントは全編英語で行われましたが、大変な熱気に包まれ5時間近く「ポストヨーロッパ哲学」に関する議論が行われました。 『新記号論』から『ゲンロン』第2期につながる、必見のトークイベントを、早くもVimeoにて公開します！ くり返し見たい充実のイベントを是非ご覧ください！

【9/13（金）公開】 ◆【vimeo】Hidetaka Ishida×Yuk Hui×Hiroki Azuma Is a Post-European Philosophy of/in Technology Possible? https://vimeo.com/ondemand/genron20190820 （2019/8/20収録） こちらの動画は1週間レンタルが1000円、ご購入が2000円となっておりますのでご注意ください。 公開は9/13（金）ですが、予約注文することもできます。

　＊　＊　＊　＊　＊

★『テーマパーク化する地球』全国書店にて発売！電子書籍版も！★

ゲンロン叢書 第3弾 東浩紀著『テーマパーク化する地球』は好評発売中です！ さらに、電子書籍版も販売中！ぜひご一読ください！

ゲンロンショップ ［物理書籍版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/224 ［電子書籍（ePub）版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/228

アマゾン ［物理書籍版］ https://amzn.to/2XvICFV ［電子書籍（Kindle）版］ https://amzn.to/2Ik7Emd

『テーマパーク化する地球』特設ページはコチラ！ https://genron-tomonokai.com/themepark/

　＊　＊　＊　＊　＊

★『新記号論』大好評発売中！ Kindle版が値下げキャンペーン中！★

『テーマパーク化する地球』発売を記念して、『新記号論』Kindle版を値下げキャンペーン！ 通常価格より524円お得な2,500円（税込み）に！ ［Amazon］ https://amzn.to/2JgQlln

『新記号論 脳とメディアが出会うとき』特設ページはコチラ！ https://genron-tomonokai.com/shinkigouron/

■

『新記号論』のベースとなった石田英敬氏によるゲンロンカフェのイベント全3回のVimeoアーカイブ動画を、 お得なセットで販売中！ 通常レンタル価格￥1,800→￥1,500（ご購入は￥3,600→￥3,000）とたいへんお買い得です！

書籍と相互補完する超充実の内容です。お見逃しなく！ https://vimeo.com/ondemand/genronshinkigou

　＊　＊　＊　＊　＊

それでは以下、今週のカフェ＆編集部からのお知らせです。

◆◇　ゲンロンカフェからのお知らせ　　◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

◇◇　発売中の会場チケット ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆9/16（月祝）12:30- 講師：黒瀬陽平×梅沢和木×藤城嘘 【ゲンロンこどもアート教室 #28】 「おばけやしきをつくろう！ ――第8回 百鬼夜行を起こす」 ☆参加チケット: http://ptix.at/3mHDu5

◆9/18（水）19:00- 小泉悠×真野森作 「ロシアにとって国境とはなにか：ウクライナから北方領土まで ――『「帝国」ロシアの地政学』刊行記念」 ☆会場参加: http://ptix.at/palZza ☆放送視聴: https://live.nicovideo.jp/watch/lv321597487

★新着イベント★ ◆9/22（日）15:00- さやわか 「いかにサブカルチャーを歴史化するか ――『ゲーム雑誌ガイドブック』刊行記念！ 圧巻のさやわか1人語り」 【さやわか式☆現代文化論 #32】 ☆会場参加: http://ptix.at/jLQe73 ☆放送視聴: https://live.nicovideo.jp/watch/lv321828233

◆9/23（月）19:00- 今泉力哉×青柳文子×渡邉大輔 【ゲンロンカフェ at VOLVO STUDIO AOYAMA #21】 「『アイネクライネナハトムジーク』映画公開記念イベント ――ポスト映画論講義 #7」 ☆会場参加: http://ptix.at/us7fRb ☆放送視聴: https://live.nicovideo.jp/watch/lv321828409

★新着イベント★ ◆9/25（水）19:00- ふるまいよしこ×西田亮介 「緊急開催！ 空前の大規模デモが続く、香港のいまを読み解く」 ☆会場参加: http://ptix.at/Ap5x2D ☆放送視聴: https://live.nicovideo.jp/watch/lv321828640

★友の会上級会員に先行販売中★ ◆9/28（土）19:00- 東浩紀 「東浩紀がいま考えていること2 ──『ゲンロン』第2期新創刊記念」 ☆会場参加: https://peatix.com/event/1324001/ ☆放送視聴: https://live.nicovideo.jp/watch/lv321828233 ※こちらの会場参加チケットの一般発売開始は9/14（土）12:00-になります

◇◇　今週・来週の放送情報 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆9/11（水）18:00- 【再放送】伊藤剛×斎藤環 司会＝さやわか 「南勝久『ザ・ファブル』はなぜあんなに面白いのか？ ――実写映画化を勝手に祝して、アクションとエンタメの現在を熱く語るイベント！」 （2019/6/27収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321699435

◆9/12（木）13:00- 【再放送】市川紘司×本田晃子×上田洋子 「建築からみる北京とモスクワ ――共産主義建築のモニュメンタリティと祝祭性」 （2016/1/28収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321703275

◆9/12（木）18:00- 【再放送】五木寛之×東浩紀 司会=沼野充義 「デラシネの倫理と観光客の哲学 ――『���ラシネの時代』（角川新書）刊行記念イベント」 （2018/4/20収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321703781

◆9/13（金）13:00- 【再放送】三浦哲哉×北村匡平×渡邉大輔 「映画批評の新たなことばを探る」 （2018/6/7収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321704655

◆9/13（金）18:00- 【再放送】菊地成孔×高見一樹×松村正人 「『前衛音楽入門』刊行記念イベント」 【ゲンロンカフェ at VOLVO STUDIO AOYAMA #18】 （2019/5/29収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321705299

◆9/14（土）17:00- 【生放送】師走の翁×さやわか 「共感 ――着想3」 【ゲンロン ひらめき☆マンガ教室 第3期 #5】 【チャンネル会員限定生放送】 https://live.nicovideo.jp/watch/lv321829738 【講評・無料生放送】 https://live.nicovideo.jp/watch/lv321829489 （※無料放送分についてはタイムシフトはありません）

◆9/15（日）15:00- 【チャンネル会員限定・生放送】大井昌和×さ��わか 「振り返り1 ――ひらめき3」 【ゲンロン ひらめき☆マンガ教室 第3期 #6】 https://live.nicovideo.jp/watch/lv321829919

◆9/17（火）18:00- 【再放送】服部倫卓×東浩紀×上田洋子 「民族か、市民か？ ――激動のウクライナから国家のありかたを問う」 （2014/06/11収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321894869

◆9/18（水）19:00- 【生放送】小泉悠×真野森作 「ロシアにとって国境とはなにか：ウクライナから北方領土まで ――『「帝国」ロシアの地政学』刊行記念」 https://live.nicovideo.jp/watch/lv321597487

◆9/19（木）13:00- 【再放送】大森望×田丸雅智 「人気作家が即興実演！ショートショートのつくり方」 【大森望のSF喫茶 #14】 （2015/04/23収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321895430

◆9/20（金）13:00- 【再放送】夏野剛×東浩紀 「2020以前／以後 ――東京はこれからどうすべきか」 【ゲンロンカフェ at VOLVO STUDIO AOYAMA #4】 （2018/2/21収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321895592

◆9/20（金）18:00- 【再放送】さやわか×大井昌和 【令和第一弾！】 「『名探偵コナンと平成』を語り尽くす！ ――ニッポンのマンガ #4」 【四天王シリーズ #11】 （2019/5/4収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321895742

◆9/21（土）14:00- 【展示・無料生放送】椹木野衣×黒瀬陽平 「グループ展A「ホンヂスイジャク」展示 ――講評会1」 【ゲンロン カオス*ラウンジ 新芸術校 第5期 #15】 https://live.nicovideo.jp/watch/lv321828131 ※今回はアトリエでのプレゼン中継のみとなります。講評の中継はございませんのでご了承ください。

◆9/22（日）15:00- 【生放送】さやわか 「いかにサブカルチャーを歴史化するか ――『ゲーム雑誌ガイドブック』刊行記念！ 圧巻のさやわか1人語り」 【さやわか式☆現代文化論 #32】 https://live.nicovideo.jp/watch/lv321828233

◇◇　現在視聴可能なタイムシフト ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆9/11（水）23:59まで 【生放送】糸谷哲郎×大井昌和×棋見理と+香川愛生 「なぜ将棋マンガは面白いのか？ ――隠れた一大ジャンルの魅力を徹底検証！」 https://live.nicovideo.jp/watch/lv321382769

◆9/12（木）23:59まで 【再放送】速水健朗×東浩紀 「新・東京から考える」 （2016/7/8収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321675305

◆9/12（木）23:59まで 【再放送リクエスト再放送】大澤真幸×吉川浩満 「社会学という物語について ――『社会学史』刊行記念特別講義」 （2019/7/5収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321675571

◆9/13（金）23:59まで 【再放送】松永天馬×姫乃たま×吉田豪 「SNSとアイドルのゆくえ ――サブカル新時代の生き残り戦略会議」 （2018/6/28収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321675872

◆9/13（金）23:59まで 【再放送】武富健治×切通理作 司会＝さやわか 「神話、英雄、異形 ――『古代戦士ハニワット』単行本発売記念イベント」 （2019/6/18収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv321676271

◆9/17（火）23:59まで 【生放送】円堂都司昭×速水健朗 「悪夢の現実と対峙する想像力 ――円堂都司昭『ディストピア・フィクション論』刊行記念」 https://live.nicovideo.jp/watch/lv321473604

※ご視聴は23:59まで可能ですが、ご購入いただけるのは視聴終了日の18:00までです。ご注意ください。

◇◇　今週のおすすめアーカイブ動画　ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆【vimeo】平沢進×斎藤環 「平沢進・徹底解剖！」 【ゲンロンカフェ＠VOLVO STUDIO AOYAMA #16】 https://vimeo.com/ondemand/genron20190213 （2019/2/13収録）

◆【vimeo】江尻浩二郎×黒瀬陽平×小松理虔 「被災地の記憶／アートと歴史 ――『新復興論』第18回大佛次郎論壇賞受賞記念」 https://vimeo.com/ondemand/genron20190123 （2019/1/23収録）

【9/13（金）公開】 ◆【vimeo】Hidetaka Ishida×Yuk Hui×Hiroki Azuma Is a Post-European Philosophy of/in Technology Possible? https://vimeo.com/ondemand/genron20190820 （2019/8/20収録）

★ゲンロンカフェ Vimeo On Demand 公開動画一覧 https://genron-tomonokai.com/vimeo/

◆◇　五反田アトリエからのお知らせ　 ◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇

開催予定の展示

◆2019年9月14日(土) - 9月22日(日) ※9月21日（土）は講評のため終日休廊です

ゲンロン カオス*ラウンジ 新芸術校 第5期生展覧会グループA 「ホンヂスイジャク」 出展作家：菊谷達史 / 平山匠 / 三浦かおり / 茂木瑶 / 山崎千尋 / ユゥキユキ キュレーション：海老名あつみ（CL課程） キュレーションサポート：鴻 知佳子（CL課程） デザイン：青息 開廊時間：15:00-20:00

新芸術校第5期生による展覧会、グループAの展示がはじまります！ 「サバイバル」型のプログラムが組まれている新芸術校では、4グループに分かれて4回の展示が行われ、 その中で成績優秀者が最終成果展へ選出されます。 今もっとも注目される美術学校のひとつとなった新芸術校生徒たちの作品が、毎月ご覧いただけます。 どのグループの展示もどうぞお楽しみに、お見逃しなく！

新芸術校について・新芸術校関連の予定についてはこちら↓ https://school.genron.co.jp/gcls/

（藤城嘘／カオス*ラウンジ）

◆◇　編集部からのお知らせ　 ◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇

★『ゲンロン10』サイン本キャンペーン実施中！★ ゲンロンショップサイトで9月25日（水）までにご予約いただいたみなさまに 東浩紀のサインがついてくるサイン本キャンペーンを実施中！ たくさんのご予約をお待ちしております！

『ゲンロン10』 -ゲンロンショップ https://genron.co.jp/shop/products/detail/236

★『ゲンロン観光地化メルマガ』セットで発売中！★

『ゲンロン観光地化メルマガ』は、東浩紀を編集長に、株式会社ゲンロンが2015年5月まで発行したメールマガジンです。 創刊時は別名称だったため、ナンバリングは#12からとなります。 現在ではリニューアルし、月刊の電子批評誌『ゲンロンβ』として刊行を続けています。 読者のみなさまの復刊希望の声にお応えし、『ゲンロン観光地化メルマガ』のEPUB版をセットにして 1080円（税込）にて販売いたします。

※配信当時のファイルをそのまま販売しておりますので、表示の不具合・リンク切れ等がございます。あらかじめご了承ください。

『ゲンロン観光地化メルマガ』セット１（#12-17） https://genron.co.jp/shop/products/detail/237

『ゲンロン観光地化メルマガ』セット２（#18-22） https://genron.co.jp/shop/products/detail/238

『ゲンロン観光地化メルマガ』セット３（#23-27） https://genron.co.jp/shop/products/detail/239

『ゲンロン観光地化メルマガ』セット４（#28-32） https://genron.co.jp/shop/products/detail/240

『ゲンロン観光地化メルマガ』セット５（#33-37） https://genron.co.jp/shop/products/detail/241

★東浩紀『テーマパーク化する地球』好評発売中！

批評家として、哲学者として、そして経営者として、独自の思索と実践を積み重ねてきた東浩紀。 その震災以降の原稿から47のテクストを選び出し、「世界のテーマパーク化」「慰霊と記憶」「批評の役割」を軸に配列した評論集。 ゲンロンショップ ［物理書籍版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/224 ［電子書籍（ePub）版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/228

アマゾン ［物理書籍版］ https://amzn.to/2XvICFV ［電子書籍（Kindle）版］ https://amzn.to/2Ik7Emd

→試し読みページはこちら！ https://genron-tomonokai.com/themepark/no1/

★『新記号論 脳とメディアが出会うとき』Kindle版値下げキャンペーン開催中！

『テーマパーク化する地球』発売を記念して、『新記号論』Kindle版は通常価格より524円お得な2,500円（税込み）に！ ［Amazon Kindle版］ https://amzn.to/2JgQlln

以下はゲンロンショップサイトのリンクとなります。 「脳とメディアが出会うとき――記号論は新たに生まれ変わる！」 ［物理書籍版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/215 ［電子書籍版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/220

→試し読みページはこちら！ https://genron-tomonokai.com/shinkigouron/no1/

★『マンガ家になる！――ゲンロン ひらめき☆マンガ教室 第1期講義録』絶賛販売中！ 絵がうまいだけじゃダメ、マンガが描けるだけでもダメ。業界騒然のマンガ家育成講義録！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/193 →試し読みページはこちら！ https://issuu.com/genroninfo/docs/20181125/16

★小松理虔『新復興論』絶賛販売中！ 第18回大佛次郎論壇賞受賞！ 「課題先進地区・浜通り」から全国に問う、新たな復興のビジョン！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/178 →『新復興論』特設ページはこちら！ https://genron.co.jp/books/shinfukkou/

★毎日出版文化賞受賞&朝日新聞社「平成の30冊」第4位！『ゲンロン0 観光客の哲学』絶賛販売中！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/103 →『ゲンロン0』特設ページはこちら！ https://genron-tomonokai.com/genron0/

★今だけお得な友の会第9期かけこみ&第10期更新を受付中！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/242

◆「ゲンロン友の声」サイト、質問募集中です！ 知られざるTumblrサイト「ゲンロン友の声」では、友の会会員のみなさまからお寄せいただいたご意見・ご質問に対して、 東浩紀をはじめとするスタッフがお返事を差し上げております。 また、ゲンロンnoteも開始いたしました。noteにも「ゲンロン友の声」を掲載していきます。

最新の記事は、「子どもを生み出すことへの躊躇いをいかにして退けましたか？」です！ぜひご一読ください！ Tumbler: https://tmblr.co/Zv9iRg2kchcBV note: https://note.mu/genron/n/n93d96ab462ab

ご要望などもお気軽に！ ゲンロン友の声 Tumbler: http://genron-voices.tumblr.com/ genron note: https://note.mu/genron

◆◇　東浩紀 執筆・出演情報　 ◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

◆河出書房新社より東浩紀『ゆるく考える』発売中！ いつの間にか中小企業ゲンロンのオヤジ経営者になっていた。 人生の選択肢は無限だ。ゆるく、ラジカルにゆるく。東浩紀のエッセイ集！ http://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309027449/

◆◇　その他のお知らせ ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

◆友の会会員のみなさまへ

＜クラス30以上の座席確保サービスについて＞ ご好評いただいております座席確保サービスですが、 お席の希望のご連絡を、当日16:00までに いただけますよう、よろしくお願いいたします。

＜登録情報の変更について＞ お引越しなどの理由で、ご登録いただいている住所や電話番号、 メールアドレスなどに変更があった方は、 友の会サイトのフォームから申請をお願いいたします。

会員サービスページ https://genron-tomonokai.com/service/

※株式会社ゲンロンは、土曜、日曜は休業日となっております。 営業時間は、11時-20時です。 営業時間外のお問い合わせは、お返事が遅くなる場合がございます。 ご了承くださいますよう、お願いいたします。

◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

株式会社ゲンロン 〒141-0031 東京都品川区西五反田1-16-6 イルモンドビル2F tel.03-6417-9230 / fax.03-6417-9231 http://genron.co.jp　Twitter：@genroninfo

[garywonghc]

寻求心灵升华

法照法师

凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，因为除了五净居天及弥勒的兜率内院，生天尚在轮回生死的凡界。唯有了脱生死的轮回，才会得到永恒的安乐。

为提升生活品质，现代人应该学习如何保持“心灵之升华”，并以培养此心态来看顾自己的生命，随时反省生命的意义。

曾有调查报告指出，西洋人中有百分之九十八的人信仰一种宗教，中国人在五十人中大约有二十人关心一种宗教，其余大多数的人对宗教都漠不关心。有鉴于此，近年来，世界各地传播媒体对这方面做了一番努力，电视频道上播出宗教性的节目，俨然是“心的时代”的来临，关心精神与心灵问题的人日渐增多。

二十一世纪预料将成为真正的“心的时代”。台湾佛教电视节目曾制作开辟了很多讲经弘法，劝人向善的节目，另一方面，也播出人类心灵的颓废特写，以期遏止这种道德败坏的倾向。甚至还有东西方宗教信仰的交流，双方以开明的态度，一起为人类未来的前途开辟生机，这是大家以前难以想象的事， 现在却都付诸实现，且热烈地展开心灵上的交流。

欲望的追逐永无止境

我们生活在繁荣的社会中，虚荣取向愈来愈趋严重，似乎永远得不到满足。当自己一心想获得某一种科技新产品，辛苦积蓄之后将它拥有，却发现隔壁邻家拥有更进步、更昂贵的产品，于是又苦心储蓄，想要得到比别人更好的东西，像这种欲望的追逐是永无止境的。关键不在于钱不够用，而是在于你永远无法让自己满足，这也是人生一种极大的痛苦。不只是对物质而己，人在精神方面也同样有求不得之苦，这种痛苦甚至要比物质上的不满足更为严重。

过分贪求利欲的人，一旦达不到目的或者失败，就说世间是多苦、多忧的。对于淡薄利欲的人，他们眼中所看到的世界，处处都是快乐，所谓知足常乐就是如此。世间本来就没有苦乐的说法，苦乐不过是人心所生而已。至于万物的互相依存与互相残杀，也不过是由于因果环境造出来的幻梦而己，人如能去掉荣华名利的观念，以苦为乐，则天地山河将都是乐境。这就是所谓的心净则国土净。

克服而非逃避

现代人生活压力大，受精神困扰的人日益增加，常见的病症有失眠、情绪紧张等，但这些都是轻微的精神病病症，只要懂得释放，便能够自行痊愈。许多精神科医生、临床心理学家都认为一般人对精神紧张和抑郁症一知半解，其实大家每天面对不同的压力，当中来自工作、家庭或感情，现在青少年所面对的学业压力是沉重的，家长要时常教导孩子在学习过程中，要懂得自我调适学习的心态。在学业上应量力而为，要做出安排和休息，做完功课后，就不要将功课压力带到休息的地方。而闲时应多参与活动，多做运动和其他娱乐，有问题时要与老师或朋友倾诉，帮助自己释放压力和改善人际沟通的问题。

尤其，我们人到中年甚有“四十而大惑”的阴影，笼罩着整个身心，你我其实都需要一分心灵的滋润。面对问题，我建议大家不要逃避，而是要克服，否则导致压力积累增多。同时，平日多培养幽默感，令自己能更乐观地面对困难和压力。

关注思想经营

无论信佛不信佛，佛法确能提升人的智慧，这是不争的事实，即使没有信仰佛陀，略沾法益，也有助于提升生命的品质。不久前读到一本《佛是一棵树》，这本书的前言如此写道：在这样越来越“钱本位”的社会，每天我们都发生着交易的行为，我们甚至被商业经济文化掠俘驯服，顺从一切的引导与安排。商业广告铺天盖地细微到眼球经济的程度，经济全球化影响着全球最偏远的角落，盲目追求经济增长指数，已使环境与一代代人吸附在“发展”的巨轮下不堪重负，我们受困于金钱与欲望的循环中。希望钱能解决自身、家庭、社会的问题，钱本身不能赋予生命终极的意义，但是从期望、拥有、分配、失去之时，你的动机、语言、行为将影响到你自己和其他人。怎样经营成功的人生，智慧地抉择未来道路。每个人都多少拥有一些物质或非物质的财富，需要一定数量的钱，每个人都需要谋生的方法，工作赚钱天经地义，将工作视为生计的主要来源是很实际的，如果极度贫穷，一般人很难想到别人、追求人的基本价值，我们必须满足基本需求，才能打开心量，关怀他人。我们的生活中总是有种不安定性，中国有句话“生于忧患，死于安乐”，居安思危，变化无常如同塞翁失马，但是人们愈想掌控一切，忧患意识却如同创新精神一样，在竞争的社会，学业、事业如同逆水行舟不进则退。成功的经营由细小并踏实的因素支撑着，我们不仅要重视掌握经营管理方式，同样应关注经营思想，贡献自己的智慧为社会人类谋利，企业集团有良好的运行机制实现利益最大化的同时，不应仅着��于自利，目的不是钱的数量，即所谓取之于社会，用之于社会，以成就事业为己任、为人谋福为目的。

仿“佛”在人间

《佛是一棵树》前言二写着：我相信他，是因为他和我们一样，都是人。我尊敬他，是因为他比我们超脱，他是佛。我欣赏他，是因为他的教法，不是在指示你去膜拜一些虚幻的神灵，迷信无聊的假象，他不要你做他的疯狂；人一旦有了所谓的偶像，就不再珍爱宝贵的自我。他只想做一个真正的老师，教育我们在这段被称为“人生”的过程中，应用自身的心灵力量，战胜一切烦恼困苦，宁静又安详地面对生活，这样的经历，才是最值得珍惜的财富。他只想做一个真正的老师，培养我们不要将时间侵蚀在尔虞我诈、勾心斗角里，人要想获得圆满的成就，就必须依靠团队的力量；企业希望获得长远的利益，就必须凝聚成功的团队；如此的经营，才会成为财富的主人。四圣谛，四无量心，六波罗蜜，这些是他在世时，亲口叙说的究竟真理。现在都很流行纯天然的、没有加工过的原始，而佛陀的心法就蕴藏在如此清净的、没有污染的真理之中，所以只要能领悟，我们就会感到：仿“佛”在人间。

最可怕的是我见邪解

菜根谭有句词句写道：“心公不昧，六贼无踪。”这说明一切外界的引诱，多半是由耳朵眼睛的接触而来。所谓耳之从声，目之于色，耳所闻的是各种悦耳的声音，眼所见的是种种不同的色彩，在这不知不觉的中间，人的本心就受了诱惑。这耳与目两者对人的修养功夫上来谈，属于外来的侵害，但除了这外在的敌人，我们还有内在的敌人，那就是为了贪得利欲的念头而起的一般意识，因为有贪的念头，心的修养就失去了本质，而陷入迷境。

这内外两种敌人对人来说实在是可怕的两个恶人。一旦遇见了机会，他们就乘虚而入，人处在这种危险的环境中，一点都不能掉以轻心，必要时常加以注意预防，这就得由人身体的主人公即“心灵”，以严肃的态度，充当谨慎不眠不休的警觉者，使内外贼人不敢随意侵犯。心灵可以降伏他们，使他们听命于心，为心来工作，化恶为善，变恶念为善念。

人类大都爱好利欲，这利欲从恶的方面产生，即变为图私利私欲的贪欲者了。如在善的方面活动，就会起了奋发心与活动力，就能为社会做些利益的事。所以利欲不能片面地说是坏的，利欲也有它好的一面。那么最可怕的是人的我见邪解。所谓我见，便是不正的意识，这是最害人的心，以我见去接待事物与人相处的话，不仅是害了自己的心，也做出不道德的行为，更是惑乱社会人心。

无常就是不常

学佛者时常发出对“无常”的慨叹。无常就是不常，每天都不断的变化，昨天的自己不是今天的自己，明天的自己也不会是今天的自己。除了人们日常生活的变化，这世界上包罗万象，也无时刻不在变化之中。人从呱呱堕地开始，经过十年、二十年的时间变化，形成了现在的我们。正因为无常，所以小小的婴儿会长大成人。在无常的生命中，我们实际地生活着，靠着不断的努力成就事业，过着理想的生活，这也是因为无常才能办到的。当然也有不管怎样努力，都无法改变现况的情形，这也是无常。 无常并不等于空虚、虚无的意思，它含有强韧的生命力与积极向前进的能量在内，这样才是真正的无常观。对生命缺乏积极态度的人常会说“我不管做什么都没有用”、“年纪大了，什么都不能做了”等这类的话，殊不知这种消极的虚无并不是无常的真相。事实上，人从出生开始，年纪渐渐增加，精神与体力慢慢衰退，自然无法与年轻时候相比，这只是一种自然现象，大可以不必过于悲观，落入虚无的陷井里，而丧失生命的乐趣。

凡夫和佛陀一样有佛性

心究竟是善还是恶呢？世人曾有许多争论。佛陀说不仅是人心而已，这世界上所有的心都是善的，世上生存的万物皆有佛性。自己的本性（即自性）原来是极清净的，身与心也应该极清净的，大家必须先在自己的心中建立这种自觉。

有的人会说自己好像是恶性的聚合，有恶的因缘，前业很深，这不过是因为有因缘才会产生这种感觉而己，事实情况并非如此。虽然有人不管如何的努力，都无法顺利达成目标，但是也不必因此太过失望，因为每一个人都拥有一颗清净的心，这是绝对公平的。在娑婆世界里的凡夫和佛陀一样具有佛性，在迷惑中的凡夫虽然心中因日常生活而衍生苦恼，其善良的本质仍然与佛陀的心毫无差别。

有生必有灭

人从出生开始，痛苦也随着开始。身体不能一直保持健康，生病更带来极大的苦恼，心理也有生病的时候，而不久之后又会更接近死亡。这些痛苦是谁也无法逃避的。近年来地球上，空难、水灾、风灾、地震等事件不断发生，几十万人在瞬间死亡，这是谁也无法预知的。死亡会在什么时候降临到自己身上是不可知的，即使现在身体很健康，何时会遭遇不幸也是不能掌握的，没有人能保证生命会延续到何时。人们唯一的抗拒方法，只有让每一刻拼命似地充实活着，赶在死神来临之前，尽情地燃烧自己，体验生命充实的喜悦，然而有一天仍将失去所有的一切。

人生在世的过程，就像一根被点燃的蜡烛，开始不断的燃烧，然后随着时间的流逝日渐缩短，一直到燃尽为止，这种结果是很自然的，所以没有恐惧躲避的必要。有生必有灭，这是不变的真理。要有泰然面对死亡的心，就必须先有一颗清明的心。在寺院里常常谈到“生死事大，无常迅速，光阴可惜，时不待人”这句话，让人了解“时不待人”的真理是非常重要的，认清自己生命的本质，才能正确地掌握方向，努力活出生命的喜悦，这才是佛教的真谛。

不以生天为最终目的

也许有人会问，学佛的人最终是求往生净土吗？凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，因为除了五净居天及弥勒的兜率内院，生天尚在轮回生死的凡界。凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明确的，因为唯有了脱生死的轮回，才会得到永恒的安乐。

极乐世界，是由阿弥陀佛愿力所成的佛国净土，但���十方法界之内，有着十方的诸佛净土，西方的极乐世界，只是无量佛国净土中的一个。所以，佛教徒之中也有不愿往生西方极乐世界而愿往生其他佛国净土的，比如东晋时代的道安大师，唐代的玄奘大师及窥基大师，以及近代的太虚大师，都愿往生本界（大千世界）兜率内院的弥勒净土。悲愿宏深而信心坚强的佛教徒们，也有不愿往生他方的佛土，而愿生生世世在人间度化的。

至于南传上座部佛教区域的佛教徒，不知晓极乐世界的存在，那里的出家人，修行最高的目标是修证阿罗汉果而解脱生死。他们并没有往生极乐世界的观念存在。

弥陀信仰最可靠

极乐世界的存在，对于真常唯心一系的大乘佛教而言，乃是深信不疑的。基于阿弥陀佛的慈悲愿力，极乐净土的莲池之中，莲华分为九品，即使造了五逆十恶的人，若能于临命终时，至心称念阿弥陀佛，令声不绝而具足十念者，便可带业往生极乐世界下品下生的莲华之中，过了十二大劫之后，莲华开放，得见观音势至二大菩萨为之说法，开示诸法实相即缘生性空的道理。（取自《观无量寿经》） 一旦悟透了诸法实相，实证了诸法实相──诸法缘生，体性本空，便可破除一切的善恶观念，一切的善业恶业也就一时抖落。那就叫做业障消除，那就不再受到业力的牵制，不再胡涂地沉沦生死，唯有乘着各自的悲愿，再来人间，自主生死，行菩萨道，称为“不违安养入娑婆”。所以，弥陀净土的安立，确是最最安全、最最方便，也最最可靠的一种信仰，这也正是许多没有自主把握者的最佳安慰与最大恩德。由于阿弥陀佛的弘大誓愿，与我们人类世界有着最深刻的因缘。因此任何人只要具足信愿行，一心生信，如法念佛，一定能得到阿弥陀佛的接引，而往生真善美圣的极乐世界。

极乐世界最庄严

极乐世界又称为安养世界，顾名思义，是全宇宙法界中最为喜乐的世界，是法界中最深切快乐的泉源，当然这种快乐是来自体悟正法之后，所生起的法乐——纯然的喜乐。没有任何染着，也不会造成任何生命的负担，所以称为极乐世界。任何人只要来到极乐世界，就已经完全没有烦恼与苦难，有的只是最究竟的喜乐。不仅如此，极乐世界可以说是一个快乐修学佛法的宇宙学院，有着最究竟进步的佛法教学体系。因此不管是眼睛所见，耳朵所听闻的，都是帮助我们念佛、念法、念僧，修行的圆满设备。极乐世界可以说是十方无量无数的诸佛净土中，示现最庄严、最殊胜微妙的净土世界，也是一切众生心所向往的光明乐土。

因此，佛教徒应该发愿念佛求往生净土。发愿不是压力，而是希望，有广大光明的愿，就能改变心态，甚至改变我们整个身心与外在的环境。若有人已经发愿，或是现在发愿，或是未来将要发愿，发起往生阿弥陀佛净土的愿，就如《弥陀经》上所说：“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子善女人，若有信者，应当发愿生彼国土！”所以，根据经典的说法，不管现在、过去、未来愿往生净土的众生，这些人都能不退转于阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉），并且也都能够已经出生、将要出生、当生于极乐世界。

学习与佛相应

我们想要祈请阿弥陀佛临终接引往生净土，首先一定要相信阿弥陀佛的大悲力，并发愿往生西方极乐世界。皈命阿弥陀佛之后，再使我们的心与阿弥陀佛的心相应，因此我们要修习念佛法门。念佛的主要精神，就是在于“与佛相应”，学习与佛相应，不只是持名念佛而已，修学弥陀净土法门的人必须发菩提心，发愿往生西方极乐世界，圆满菩提，再来济度众生，广度有情。

与此同时，我们也应该当下净化整个周遭环境，在日常生活中身体力行，随时随地让身旁的人安稳，不管何时何地都安住在阿弥陀佛的慈悲智慧中，圆满阿弥陀佛的誓愿，这是我们与阿弥陀佛感应道交的主要精神，而生活环境也该被视为是修行者的净土。《弥陀经》提到，不可能以微少的善根之因及微少的福德之缘，往生极乐世界，所以弥陀的愿力虽大，仍要依靠各自在平日的修善积福。否则，到了临命终时，恐怕连提起正念来念佛的能力都没有了，那时候，阿弥陀佛虽愿伸手救济，也是爱莫能助了。

人每天都生活在不安之中，且无法预知未来的变化，所以只有自己是最可靠的。万一我们感到心情烦躁不安，不知如何安置自己的心时，应当一心称念“南无阿弥陀佛”，无量光寿的阿弥陀佛，护佑我们平安吉祥。当我们每每注视着西方的落日，就彷佛在阿弥陀佛的光明注照下，感受着阿弥陀佛广大的悲愿、深切的慈心与永恒的关怀。这时我们的心中，是否深切的希望以最真诚、最深切的心意，来向阿弥陀佛致敬，彰显阿弥陀佛的伟大功德？

法照以充满感动与感恩的心意，在阿弥陀佛慈光导引加持下，祈望与十方信众共同往生最圆满的极乐世界，并同在伟大光明的阿弥陀佛莲足下，向他稽首顶礼。善哉！

[thea0611g]

【DCEU】The Rose 下 (Bruce中心)

上

布鲁斯凝视着窗外的景色出神。

几年以前，他计划的未来里，大概从来没有现在这样的分支。或者说，他从未计划过未来。

阳光从一侧斜斜射入窗沿，与地球形成绝妙的夹角。

他眼前，巨大的星球笼着一层薄薄的蓝光，一半漆黑上缀满金色的蛛网，一半蓝绿交杂。中间的一线，沉睡的大地和海洋缓缓迎向黎明。

有一个人停驻在他与地球之间。毫不在意充斥在宇宙间的辐射，也不畏惧太阳摄人的温度，更不在乎真空不存在氧气。他只是静静悬浮，俯视着地球。

裹着红靴的双脚正落在明暗交界线上。鲜红的披风在真空中凝固成展翅欲飞的姿态。

地球的明日之子，氪星的遗孤，他的战友之一——超人，卡尔-艾尔。

有人称呼他——人间之神。

这确实是神明才能拥有的姿势。违背所有人类认知的科学。

布鲁斯想起阿尔弗雷德无可奈何的抱怨：“我已经不认识这个世界了。真怀念那些最大的危机就是一群上了发条的企鹅的日子。”

是的，在他们相遇之前，他从没想过他的将来会被完完全全带向另一个方向。

那是一切的开始。

外星人降临地球，他们彼此对立，在大都会进行了一场毁天灭地的战斗。

那是他看到电视上黑白字体的第三天。

接到大都会中心区被袭击的消息，他匆忙从哥谭来到大都会，驾着车逆着人流往中心区韦恩金融大厦前进。

又一次，他不够快。

韦恩大厦在他眼前被拦腰截断，一个朋友丧生大厦，一个员工被压断了双腿，一个女孩失去了母亲。

那一刻，他知道，他的这一生，至今为止，一无所成，毫无意义。

他知道要怎么做。

这一次，法律不会束缚他。

他将死得其所。

然后他犯下了一个巨大的错误。

超人不是小丑，即使他面对他们一样无力。超人也不是视人类为蝼蚁，这一刻凭一己好恶施舍怜悯，下一刻就能抹去整个文明的伪神。

他并非与地球毫不相干，他有个地球人的名字：克拉克·肯特。他在堪萨斯的小镇被一对人类夫妻抚养长大。

可惜这一切，他只能在克拉克生后从冰冷冷的档案读到。

他从莱克斯·卢瑟手上抢得能伤害氪星人的石头，他几乎杀了超人，最终也害死了他。

那是个巨大的错误。他被从未熄灭的怒火裹挟，无力的怒火，恐惧的怒火，对世界的怒火，对自己的怒火。他甚至不在乎莱克斯·卢瑟对他的利用，他只想把超人从地球上抹去，让地球重新回到人类手中。

他将这作为他此生的意义，他此生的遗产。

而他忽略了这么一个事实：世界变了。

超人改变了一切。他的存在，就改变了一切。

人类并非独一无二。超人类隐藏在世界每个角落，每段历史，甚至还被人为操控生产。

超人是冷兵器王国的核弹，抹除这颗核弹的存在，并不能让冷兵器王国就此得以安宁。在王国之外，还有热兵器泛滥的世界；在王国之内，还有见识了热兵器的威力，为了自己的利益着力仿制的人。

冷兵器的王国，如果停滞不前，就将被毁灭。

幸好，一切没有太迟。他集结了能找到的超人类，联盟携手对抗外星强敌。氪星人也复活归来。

这是一切的开始。他的人生就此被扯向完全不同的方向。

一道绿光从远处急速靠近，落在克拉克身边。

哈尔·乔丹，原美军空军上尉，绿灯军团2814扇区的绿灯侠，他的联盟战友之二。一个莽撞又不可控的家伙，口头禅是无所畏惧。绿灯军团的甄选规则真是耐人寻味。

布鲁斯轻轻哼了一声，他和乔丹从来不对头。

他不是布鲁斯集结的超人类中的一员，他在与荒原狼的战争中姗姗来迟。在乔丹出现之前，他们甚至不明白荒原狼口中“这里没有守护者，没有绿灯军团”是什么意思。

至于他的迟到，乔丹解释说：他新兵入伍，刚刚出师。

“很美，对吗？”通讯频道响起乔丹的声音。

“‘星星是美丽的，因为上面有一朵看不见的花。’”

“‘让沙漠更美丽的，是因为其中藏着一口井——’嘿，我们有过这种对话吧？我们是不是见过？我是说，联盟成立之前？”

哦，这两个用公共频道聊天的蠢货。布鲁斯皱起眉，打开了通讯频道的操作台，把克拉克和乔丹的对话换到了私人频道——当然是他听得到的私人频道，没问题。

接着他听到了哈尔·乔丹与克拉克·肯特，而非绿灯侠和超人的故事。布鲁斯挑起眉，他不知道克拉克还曾经像他一样，为了寻找生命的意义而踏上未知的游历之旅。

“嘿，布鲁斯！——哦，哈尔回来了？”红色的身影在他身边站定，音波才姗姗来迟地传入他的耳朵。

巴里·艾伦，中城警局的法证专家，世界上最快的人。他甚至能突破光速，穿越时间，可是永远是会议最迟到的那一个。

布鲁斯觉得自己大概没法理解这点，但他很喜欢巴里。母亲被谋杀，父亲因为嫌疑最大而被陪审团判有罪，家庭就此瓦解，没比布鲁斯操蛋的童年好多少，巴里却长成开朗而乐观的人。

有的时候布鲁斯想，如果自己的父母没有死在犯罪巷，或许他也会长成这样的人吧。

哈尔回头，看到了站在窗前的布鲁斯和巴里，用绿灯戒指具象化了一个绿莹莹的大礼花。

巴里笑着朝他挥挥手。

够浮夸的，一如既往。布鲁斯低头向巴里开放了哈尔和克拉克说悄悄话的频道，这会儿，哈尔·乔丹正满嘴跑火车地说着什么卡胡卡胡星的比丘比丘兽奶酪。

等哈尔和克拉克回到瞭望塔，布鲁斯和巴里走到大厅，这才发现，今天的人来得有点齐。布鲁斯嗅到了点阴谋的味道。

维克多·史东，与母盒融合的半机器人，埋头在书本里写写画画，似乎是历史题。天知道储备了大概半个宇宙信息的人为��么要面对历史题还涂涂改改。

亚瑟·库瑞，亚特兰蒂斯之王，坐在会议桌前玩手机，手边还放着一瓶啤酒。

戴安娜，宙斯之女，天堂岛的公主，侧坐在大厅的长椅上，她不知是死而复生还是轮回转世之类，总之死了又活的男朋友——美军空军上校，现在政府与正义联盟的联络人——史蒂夫·特雷弗正向戴安娜展示蹩脚的魔术。至少在布鲁斯看来是够蹩脚了，戴安娜还一脸饶有兴致。恋爱中的人真可怕。

布鲁斯抱起双臂，说：“这里是个俱乐部还是酒吧什么的吗？”

所有人都齐刷刷朝他看过来。

克拉克和乔丹正好走进来，听到他这句话，克拉克有些尴尬地咳了一声，和其他人交换了个眼神。

这是布鲁斯这么一会儿第三次挑眉了，虽然这群人并看不到。

“好吧，是这样的布鲁斯…”克拉克清了清嗓子，其他人都围了过来。

然后巴里在他背后拉开了一个礼炮，一堆五颜六色的碎纸片和彩带落在他身上：“生日快乐！”

“生日快乐！！”数个礼炮在周围爆开，混杂着绿灯戒指具象的气球横幅，仿佛一个真的生日趴体。

礼炮音落，有一时的寂静。

一群人在看清了布鲁斯样子的时候，哄然大笑起来。哈尔·乔丹笑地尤其大声，只差捂着肚子拍桌了。

一个身上黏着彩色碎屑挂满彩带的蝙蝠侠。

布鲁斯觉得他的形象大概是毁了。

他非常想生气，可是对着这群蠢货实在有点气不起来。

克拉克努力收敛笑意，可是还是控制不住：“咳，好吧，是我让大家来的。我猜晚上你更愿意和家人一起。正好哈尔今天回来了，我就想不如现在聚一聚。”

布鲁斯哼了一声，抱着双臂不置一词。可惜黑漆漆的制服外沾满彩带碎屑，实在让人生不起敬畏之心。

戴安娜走上前张开双臂，布鲁斯不得不松开手，让女神给了他一个拥抱。然后戴安娜看着布鲁斯，直到布鲁斯不情不愿脱下了面罩。

“我可不会亲吻一个面罩。”说着，在他颊边落下了一个吻，“生日快乐，布鲁斯。”

布鲁斯憋了半晌，才在一群人期待的目光里憋出一句：“嗯。”

“哦，你就是不会说这个词了。”哈尔·乔丹不怕死地评价，一个巨大的“谢谢”浮在他背后，挤满了全部空间。

我迟早要揍他一顿，布鲁斯想。

“谢谢你所做的一切，布鲁斯。”克拉克说着，递给他一个透明的磁片和一个礼盒，“孤独堡垒的一些小礼物，我猜你会有兴趣。还有这份是玛莎给你的。”

布鲁斯有些意外，他打开礼盒，是一条烟灰色的羊绒围巾，手工织就。

克拉克有些不好意思：“我知道你肯定不缺围巾，玛莎坚持说手织的会更暖和。”

“这很好。”布鲁斯小心把围巾装回礼盒里，“我很喜欢，替我谢谢玛莎。”

克拉克微笑起来，过分俊美的脸仿佛发着光，“很高兴你能喜欢。玛莎会很高兴的。”

给一个亿万富翁送生日礼物绝对不是一件容易的事情。巴里送了他一份自己整理的案件摘录，希望它能派上用场。维克多一个未成年，大概什么也送不出，但是表示他的父亲希望布鲁斯到星辰实验室走走，也能算一份颇有意思的礼物了。亚瑟提供了一份顶级海鲜大餐，在来瞭望塔之前就送到了韦恩庄园。史蒂夫给了布鲁斯一个文件袋，神神秘秘的。连戴安娜都挑起了眉。至于哈尔·乔丹，他送给布鲁斯一个一看就是外星科技的东西。

“嗯哼，这是星图。不过这东西在地球用起来有点麻烦，你知道在外星钻石是不值钱的玩意儿，所以这东西消耗钻石供能，越大越纯粹，能看到的星图就越多。”说完，哈尔附赠了一个加州一般热情的微笑。

布鲁斯打赌他是故意的。即使星图对他来说确实很有吸引力。

他从维克多的桌面取过铅笔，递给克拉克，在克拉克一头雾水的表情里说：“拆开，碳原子。”

克拉克无奈看了哈尔和布鲁斯一眼，折断铅笔，抽出笔芯，合手一握。

大部分人是第一次看到克拉克的这个技能，都长大了嘴。

布鲁斯把钻石往那只像投影仪的小东西里塞，按照哈尔的指示打开开关。辉煌璀璨的星云刹时笼住了整个大厅。

这是个很大很大的世界。很大很大的世界。

布鲁斯不禁伸手去触摸那些投射在虚空的星云。各色星球绕着固定的轨道或缓慢或快速地旋转，宇宙尘埃凝固成各种瑰奇的形状，有的陌生，有的熟悉。黑洞像潜伏在星际间的怪兽，只有光被吞噬的残影勾勒出它的存在。

“这个星图是以制造地为中心的，也就是我们说的仙女座α星，因为能量纯度不够，所以只能看到仙女座和周边星系。”哈尔指着一个角落，“不过运气不错，这里是太阳系，可以看到地球了。”

角落里的蓝色星球几乎淹没在浩瀚的星海里，一个毫不起眼的点。

布鲁斯决定把揍哈尔·乔丹这件事往后延迟一点。

“哦，真是少见，仿佛回到您还在上学的时光。”阿尔弗雷德看到布鲁斯带着一堆东西回到蝙蝠洞，禁不住例行嘲讽了一句，然后催促，”迪克少爷和提姆少爷已经在客厅等您了，不要辜负了库瑞先生的好意。就算以我的标准，也不得不说确实是顶级的海鲜。”

“所以是你透露给他们的。”布鲁斯说。

阿尔弗雷德把布鲁斯手里的东西一一收起来，“这一定是肯特夫人的手艺，布鲁斯老爷，记得好好谢谢肯特夫人。”

布鲁斯又哼了一声。

收好了东西，发现布鲁斯还坐着，不满催促：“我的良心让我不能坐视一份难得的食材被浪费，布鲁斯老爷，希望少爷们能在十五分钟内看到您。”

即使是布鲁斯也不能无视阿尔弗雷德的威胁，不得不起身去换衣服。他真的不想再接受一次愚蠢彩带的洗礼了。

好在迪克和提姆大概是听说了瞭望塔的事情，没有再对布鲁斯发起彩带攻击，但是布鲁斯不得不接受了两个养子的亲吻，理由是他们的待遇不能比戴安娜低。

布鲁斯似乎才意识到，这是他们一起为他过的第三个生日了。原本他以为再也不会有这个机会，甚至为迪克和提姆安排好了遗产。

生活是什么时候改变的？连布鲁斯也很难说明白。

大约就像克拉克的答案：先有行动，然后才会得到信任。这个世界总要先有付出，才会可能得到意义。

“泰坦在莱克斯·卢瑟的卡德摩斯实验室里发现了点东西，提姆怀疑他们在进行生物实验。”迪克举着一只蟹腿（阿尔弗雷德特许他们今天可以不用那么讲究礼仪），手舞足蹈地和布鲁斯说泰坦近期的行动。

提姆就比迪克优雅多了，低头沉迷于炙烤三文鱼的醇厚口感，听到自己的名字才抬起头，“实验室的防火墙还算有点水平。”

迪克在正义联盟与外星人的大战之后回到了哥谭，冲着布鲁斯大喊大叫了一番，主题是指责布鲁斯又不顾自己的生死，从来不考虑别人的感受。骂着骂着自己先哭了一脸，他们的关系很快缓和下来。

提姆也拒绝再去寄宿学校，理由和他要求成为罗宾时一样：蝙蝠侠身边没有罗宾，就会做一些蠢事。

布鲁斯很快发现自己的时间被塞满：和正联一起的任务、守护哥谭、和政府周旋、以及不知不觉的社交时间。不是那些无聊的名流宴会，而是花在拜访朋友上。迪克越来越经常回哥谭。还有戴安娜、巴里、克拉克、甚至乔丹，这些人摸进蝙蝠洞就像走自己家的门。他大概为告诉他们蝙蝠洞的入口这点后悔了一百次。

阿尔弗雷德对此非常乐见：“虽然您年近半百才有了基本社交技能，至少还不太迟，我觉得似乎能够期待一下韦恩家的下一代了。”

有的时候，布鲁斯也想过，如果自己有孩子，会是什么样子？这偶尔的念头很快会被他打消，或许他的心从未从犯罪巷里的孩子成长为父亲。

迪克、杰森、提姆，他更像他们的导师。

一个父亲会让孩子去背负自己选择的命运吗？尤其是他选的这条路？

提姆在晚餐喝了酒，阿尔弗雷德禁止他夜巡。布鲁斯独自出发。

哥谭还是那个哥谭。

对布鲁斯来说，哥谭是位拥有致命的魅力又从不满足的女士，让他心甘情愿，又不可自拔地奉献自己。二十多年从未改变。

那次之后，小丑意料之中从医院消失，至今再也没有出现。罪犯依然旧的去新的来，越狱的越狱。没有了小丑，似乎哥谭被从骨子里抽去了疯狂，让所有人都缓了一口气。

布鲁斯跃过几个街区，什么都没有发生。

他停在韦恩塔的滴水兽上俯视哥谭。

正是哥谭之夜最璀璨的时段，灿烂的灯光勾画出一栋一栋带着哥特气息的高楼。没有投在云间的蝙蝠灯，没有报警器的尖鸣。难得平静的夜晚。

布鲁斯想起很久以前，他落入蝙蝠洞的时候，他父亲带他升出洞口。他父亲说，任何人都可能跌倒堕落，但韦恩不会屈服，我们会崛起。

他曾经认为这是美好的谎言。

尘世之物，终将堕落。堕落之物，终将腐朽。

而事实是，每一次他被深渊诱惑，总会有人带他回到尘世。

所以，是不是他所做的确实是有意义的？

明天会变得更好吗？

哥谭在变得更好吗？

忽然耳边一阵厉风，布鲁斯警觉地伸手。

一个小小的礼物盒落在他手心。

布鲁斯有些错愕，看向礼物的来处，一个带着红头罩的身影正没入哥谭的暗影。

是杰森。

在拉撒路之池死而复生。因为布鲁斯没有杀死小丑为他报仇而愤怒不已，一度与布鲁斯势不两立。

不论过程如何，这一天，他还是送来了生日贺礼。

盒子里是一张地图，正是布鲁斯最近追踪的一伙毒贩的落脚点。地图的背面却写着一行意义不明的警告：小心东方来客。

东方。

一个身影突然浮现在他脑海里。塔利亚·艾尔·古尔，忍者大师拉斯·艾尔·古尔之女。自从拉斯·艾尔·古尔隐退之后，已经很久没有见到塔利亚了。

他曾经爱过塔利亚，可惜他们注定要走向相反的道路。

布鲁斯收好地图，跃下了高塔，把哥谭留给这片难得的宁静。

变化总是出人意料，一个披着斗篷的人抱着一柄长刀靠在蝙蝠车前。见到布鲁斯，他抬起头拉下了兜帽。

月光映出他翠绿的眼瞳，“你比我想的要矮一些，父亲。”

“哥谭……

哥谭是一张黑色的纸。

哥谭是一张黑色的纸，你用白色的字迹书写，也只找到一条通往堕落之路。

它是你终将写就的，故事终章的第一行……

哥谭是暗夜里的尖叫，哥谭是破窗的拳头。

哥谭是危险来临前的舒适，直至危险降临。

哥谭是被阴沉的灰砖遮蔽的天空。

哥谭是骨做的船。

哥谭是等待另一只靴子掉落。

哥谭是等待斧刃或子弹落下。

哥谭是你背靠墙坐着，手中拿着枪，等待门被缓缓推开…

哥谭是司空见惯的意外。”

我深切希望你能读到这个专栏，蝙蝠侠。

或许你不知道：这个专栏让市民写信回答一个问题：“哥谭是什么？”

这些信件每周都会寄来，专栏的作者们由此开始讨论时局对答案的影响。

这是报纸最古老的专栏了，许多比我好得多的作者都为其执笔。

让我最为喜爱的是，这个专栏并非由一个人写就，而是由寄来信件的人构成的。每一个寄来新建的人。

当我刚刚开始执笔这个专栏事，寄来的信件中充满了黑暗，毫无希望可言。今晚，我列出了旧信件的一些。

但是最近，就在近几年，来信变得明快了一些。即使那时这座城市并没有变得明快起来。

我试图展示出这其中究竟变化了多少，但我发现，我很难让你看到这其中的改变。

因为，蝙蝠侠，你总是看到我们最糟糕的一面。看到我们，最丑陋的一面。

你原谅了我们，并告诉我们，我们能变得更好。

然后，越来越多的，我们变得愿意相信你。

我希望你能看到——如果你没有看到这个专栏，那至少在你保护的人脸上。哪怕只有一瞬，哪怕只有今晚。

我希望你环视这座城市，不再看到我们最坏的一面，而是最好的一面。

然后得以安宁的一晚。

安歇的一晚。

所以，真的。这个专栏最终的答案很简单。

我们这样告诉你，你也这样告诉我们。

哥谭……是你。

永远。

The End.

27th July 2017

Tips：

文中提到的哈尔和克拉克的故事来自同系列文《伯利恒之星》

达米安的话来自漫画原文，《蝙蝠侠》#655-#658是达米安登场的故事。

结尾“哥谭……哥谭……是你。永远。”是新52《蝙蝠侠》#51，我非常喜欢新52首尾的呼应。我一直不太喜欢蝙蝠侠的故事，因为我认为这是一个彻底的悲伤的故事，dc还要卖漫画，所以哥谭永远是罪恶之都。可是新52这两篇故事给了我一点点希望。哥谭变好了吗？是的，她在变好。

其实对于蝙蝠侠这个角色，我有很多很多的想法，但是下笔的时候又很难整理出完整的思绪。这一篇是基于bvs背景的老爷究竟为什么会陷入bvs的状态去考量去揣测的，上篇是一个Fall的过程，下篇则是Rise。

这篇我写来手感不是很顺，感觉似乎没有表达出来。写之前看了很多东西，都并不能触发灵感。我是完全灵感系的动物。

直到听到一首歌。对于老爷，这首歌的歌词大概是我想说的所有的话。

为什么是达米安的来临作为这篇的结尾？

因为我觉得达米安对老爷来说是完全不同的。他真正成为了一个父亲，真正有了一个完整的家庭，真正负担起了一个父亲的责任。所以在达米安过世的时候，他表现地比任何一个罗宾过世都要竭尽全力。达米安是犯罪巷里破碎的家庭废墟上开出的那朵花，布鲁斯本身，是那颗种子。

我一直认为，一个人能够去爱别人的人，一定曾经拥有过很多的很多的爱。超人能够爱人，因为遇到了世上最好的父母；老爷能够献身于哥谭，因为他有献身于哥谭的父母、有阿尔弗雷德如父的爱和包容；巴里能长成乐观的自己，因为他的母亲是这样的人；哈尔能成为伟大的无所畏惧的绿灯侠，因为他父亲早早就展示给他世界之大责任之重。

所以达米安会长成一个很棒的人，因为老爷是个很棒的人。

以这首歌的歌词做结吧。

The Rose by Westlife

Some say love, it is a river（有人说，爱是一条河流）

That drowns the tender reed（总是溺毙柔弱的苇草）

Some say love, it is a razor（有人说，爱是一把剃刀）

That leaves your soul to bleed（总让你的灵魂撕裂流血）

Some say love, it is a hunger（有人说，爱是一种饥渴）

An endless, aching need（一种无休无止，疼痛的索求）

I say love, it is a flower（我说爱，是一朵花）

And you, its only seed（而你，是唯一的种子）

It's the heart, afraid of breaking（如果心灵，惧怕受伤）

That never learns to dance（那永远学不会舞蹈）

It's the dream, afraid of waking（如果梦想，惧怕清醒）

That never takes the chance（那永远抓不住机会）

It's the one who won't be taken（如果一个人，从不付出）

Who cannot seem to give（那也将永远不会被给予）

And the soul, afraid of dying（如果灵魂，惧怕死亡）

That never learns to live（那永远学不会生存）

When the night has been too lonely（当夜晚太长）

And the road has been too long（路途太远）

And you think that love is only（当你认为爱只给予）

For the lucky and the strong（那些幸运而强大的人）

Just remember, in the winter（只要记住，在冬日）

Far beneath the bitter snows（寒冷而厚重的雪下）

Lies the seed, that with the sun's love（有一颗种子，拥抱着太阳爱静静躺着）

In the spring（在春日）

Becomes the rose（将绽放为一朵玫瑰）

[ao3-rickylmerthurj2]

【翻译】如何与百万富翁共结连理 by <a rel="author" href="/users/ihatethisname/pseuds/ihatethisname">ihatethisname</a>, <a rel="author" href="/users/zombie_M/pseuds/zombie_M">zombie_M</a>

read it on the AO3 at http://ift.tt/2Ggs5xu

by ihatethisname, zombie_M

Jared和Jensen结婚了。

Words: 392, Chapters: 1/?, Language: 中文

Series: Part 3 of 【翻译】48 Rules/通往成功的四十八条准则

Fandoms: Supernatural RPF

Rating: Explicit

Warnings: No Archive Warnings Apply

Categories: M/M

Characters: Jared Padalecki, Jensen Ackles, Katie Cassidy, Lauren Cohan, Misha Collins, Alona Tal, Chad Michael Murray, Tom Welling, Michael Rosenbaum, Sandra McCoy, Aldis Hodge, Christian Kane, Sophia Bush, Wentworth Miller

Relationships: Jensen Ackles/Jared Padalecki, Katie Cassidy/Lauren Cohan

Additional Tags: 卡拉OK, 婚礼策划, 平行宇宙, 强迫症, 毛躁及焦虑, 富豪, 见家长, 隐含/提及欺骗, 巴黎（城市）, 婚礼

read it on the AO3 at http://ift.tt/2Ggs5xu

[ao3feed-j2]

【翻译】如何与百万富翁共结连理

read it on the AO3 at http://ift.tt/2DtUwKr

by ihatethisname, zombie_M

Jared和Jensen结婚了。

Words: 392, Chapters: 1/2, Language: 中文

Series: Part 3 of 【翻译】48 Rules/通往成功的四十八条准则

Fandoms: Supernatural RPF

Rating: Explicit

Warnings: No Archive Warnings Apply

Categories: M/M

Characters: Jared Padalecki, Jensen Ackles, Katie Cassidy, Lauren Cohan, Misha Collins, Alona Tal, Chad Michael Murray, Tom Welling, Michael Rosenbaum, Sandra McCoy, Aldis Hodge, Christian Kane, Sophia Bush, Wentworth Miller

Relationships: Jensen Ackles/Jared Padalecki, Katie Cassidy/Lauren Cohan

Additional Tags: 卡拉OK, 婚礼策划, 平行宇宙, 强迫症, 毛躁及焦虑, 富豪, 见家长, 隐含/提及欺骗, 巴黎（城市）, 婚礼

read it on the AO3 at http://ift.tt/2DtUwKr

[th30l-blog]

中国共产党第十九次全国代表大会代表名单      新华网 34分钟前 · 新华网官方头条号 新华社北京9月29日电 中国共产党第十九次全国代表大会代表名单 （共2287名，按姓氏笔画为序） 乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭 丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族） 万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） 王文 王可 王平（女） 王立 王宁（福建） 王宁（四川） 王宁（武警部队） 王民 王刚 王华 王军 王红（女，土家族） 王进 王辰 王兵 王宏（女，安徽） 王宏（中央国家机关） 王良 王昌 王昕（女） 王凯 王侠（女） 王波（女） 王荣 王炯（河南） 王炯（中央金融系统） 王勇 王勇（吉林） 王晓 王浩 王菲 王晨 王敏（女） 王琳 王越 王锐（甘肃） 王锐（满族，解放军） 王滨 王群 王静（女） 王奭 王毅 王蕾（女） 王耀 王曦 王一彪 王乃学 王小节（女） 王小平 王小东 王小宁 王小洪 王广金 王卫东 王卫达 王子联 王飞雪 王天力 王云平（女） 王云坤 王云鹏 王艺华 王少军 王少峰 王中美（女） 王长义 王长河 王化永 王月华（女） 王文涛 王文娟（女） 王文霞（女） 王为人 王双飞 王玉普 王正伟（回族） 王正谱 王东明 王东峰 王东海 王东群 王乐义 王尔乘 王冬林（白族） 王立山 王立平 王永礼 王永前 王永康 王亚杰 王成国 王光亚 王光国(土家族） 王伟中 王伟光 王传喜 王华君 王向红（女） 王会生 王会勇 王兆力 王创民 王旭东 王多明 王羊娃 王安庞 王红心（女） 王进足 王志民 王志刚 王志海（蒙古族） 王志群 王抒祥 王克荣（女） 王岐山 王秀芝（女，蒙古族） 王秀杰（女） 王作安 王沪宁 王宏斌 王良成 王良福 王君正 王改梅（女） 王邵军 王拥军 王松柏（羌族） 王国生 王昌荣 王昌顺 王忠才 王金龙（陆军工程大学） 王金龙（陆军第八十三集团军） 王金花（女，黎族） 王金丽（女） 王京清 王泽山 王宝虎 王建军（陕西） 王建军（青海） 王建国 王春田 王春宁 王革冰（女） 王荣平 王南石 王树权 王树春 王战营 王思齐 王俊强（拉祜族） 王胜俊 王彦兰（女，回族） 王彦翠（女） 王炳跃 王洪章 王洪斌 王洪旗（回族） 王宪魁 王祖继 王艳玲（女） 王莉霞（女，蒙古族） 王晓东 王晓光 王晓波 王晓晖 王恩东 王爱文 王爱国 王爱荣（女） 王海燕（女） 王家胜 王家瑞 王继平 王堂林（女） 王常松 王曼丽（女） 王铭晖 王清宪 王淑芳（女） 王雁飞 王雅丽（女） 王雅楠（女） 王辉青 王景武 王寒松 王瑞连 王蒙徽 王新东 王新成 王福生 王德佳 王燕文（女） 亓庆良 韦美芬（女，壮族） 韦慧晓（女，壮族） 云光中（蒙古族） 支树平 尤权 尤立红（女） 尤明国（赫哲族） 车俊 巨克中 巨晓林 牛一兵 牛文梅（女） 牛青山 牛国栋 牛学兴 牛俊雁 牛锡明 毛万春 毛有丰 毛伟明 毛雨时 毛剑宏 毛剑明 毛腾飞 仇鸿（女） 仉锁忠（回族） 乌兰（女，蒙古族） 乌云苏依拉（女，蒙古族） 文国栋 方向 方玮峰 方秋子（女） 方美芳（女） 尹力 尹中（苗族） 尹弘 尹计平 尹建业（白族） 尹洪文 尹蔚民 孔诚 孔昌生 孔绍逊 巴珍（女，藏族） 巴音朝鲁（蒙古族） 巴特尔（蒙古族） 邓伟（女） 邓勇 邓小刚 邓卫平 邓向阳 邓红蒂（女） 邓迎香（女） 邓英林 邓波清 邓建华 邓建军 邓修明 邓恢林 邓真晓 玉山江·肉孜（维吾尔族） 未晓朋 甘霖 甘露（女） 甘军华 艾力更·依明巴海（维吾尔族） 艾合买提·买买提（维吾尔族） 古丽孜娜提·吐坎（女，柯尔克孜族） 左敏（女） 石君（女，土家族） 石玉钢（苗族） 石玉喜 石正露 石华军 石奇珠 石泰峰 布小林（女，蒙古族） 龙子平 龙长春（苗族） 龙以明 龙秋亮 占地斯门（女，藏族） 卢少平 卢丽安（女） 卢建军 卢映川 卢展工 卢蜀江 叶壮 叶太应 叶旦旺 叶冬松 叶红专（土家族） 叶志勇 叶连松 叶雄兵 申长友 申长雨 申建忠 田宙 田艳（女，土家族） 田静 田蕊（女，土家族） 田霞（女） 田小红（女） 田立文 田向利（女） 田国立 田学斌 田振宇 田雪梅（女） 田湘利 田满姣（女，瑶族） 冉万祥 史翔 史万钧（蒙古族） 史志军 史济锡 史聪灵 丘柳滨 付志方 付秀秀（女） 付忠伟 付建华 代鹏 代守仑 白吕 白少康 白玉晶（女） 白芝勇 白玛央金（女，门巴族） 白玛旺堆（藏族） 白尚成（回族） 白忠斌 白金明（满族） 白春礼（满族） 白树华 白泉民 白浩强 仝云飞 丛培模 丛慧敏（女） 印海蓉（女） 乐玉成 尔肯江·吐拉洪(维吾尔族) 包钢（蒙古族） 包惠（女） 包新国 兰吉银 兰燕云（女，壮族） 冯玲（女） 冯晖 冯培 冯键 冯丹宇 冯正霖 冯金英（女） 冯波声 冯建华 冯晓林 冯健身 冯欲晓（女，回族） 冯韶慧 冯翠玲（女） 宁小五 宁吉喆 宁高宁 尼玛石曲（藏族） 尼玛卓玛（女，藏族） 皮进军 边巴扎西（藏族，西藏自治区党委） 边巴扎西（藏族，西藏自治区谢通门县） 边保民 邢岩（女） 邢丽英（女） 邢国辉 邢春宁（女） 戎贵卿 吉林 吉文明 吉炳伟 吉炳轩 巩立姣（女） 达瓦（藏族） 达波儿（珞巴族） 尧斯丹（藏族） 毕井泉 毕腊英（女） 师帅 曲敏 曲木史哈（彝族） 曲孝丽（女） 曲青山 曲福田 吕军 吕义聪 吕业升 回建（回族） 肉仙姑力·阿不都克力木（女，维吾尔族） 肉孜麦麦提·巴克（维吾尔族） 朱华（女） 朱捷 朱中奎 朱玉武 朱玉国 朱生岭 朱永和 朱加贤 朱台青 朱光远 朱伟忠 朱兆云（女） 朱红军 朱启南 朱雨玲（女） 朱建纲 朱炳文 朱浩文 朱海黎 朱彩芹（女） 乔传秀（女） 乔新江 伍斌 仲威平（女） 任正晓 任亚平 任红梅（女） 任芳祥 任克礼 任国荃 任泽锋 任学锋 任建华 任荣发 任厚明 任洪斌 任振鹤（土家族） 华金良 华春莹（女） 华荣林 仰媛媛(女) 向东 向二牛（土家族） 向巴扎西（藏族） 向巴平措（藏族） 向钢华 全忠 危朝安 庄严 庄木弟 刘东 刘宁 刘伟（辽宁） 刘伟（山东） 刘芳（女） 刘忻 刘宏（女，满族） 刘奇 刘建 刘荃 刘胜 刘洪 刘莉（女，安徽） 刘莉（女，湖南） 刘娟（女，满族，辽宁） 刘娟（女，中央金融系统） 刘琪 刘超 刘惠 刘锐 刘雷 刘瑾（女） 刘黎（女） 刘鹤 刘士余 刘云山 刘中伯 刘化龙 刘文力（女） 刘文凤（女） 刘文嘉（女） 刘玉珠 刘世伟 刘仔才 刘永东 刘永清（女） 刘发庆 刘吉祥 刘有明 刘成鸣 刘成章 刘伟平 刘延东（女） 刘会军 刘会英（女） 刘庆庆（女） 刘志怀 刘志明 刘克俭 刘作明 刘责增 刘奇凡 刘奇葆 刘国中 刘国治 刘昌林 刘明利 刘明忠 刘金国 刘念光 刘学新 刘宝玲 刘宗林（侗族） 刘宗富 刘建忠 刘建超 刘始杰 刘南昌 刘星泰 刘俊臣 刘美莲（女） 刘炯天 刘洪军 刘勇军 刘素芬 刘格平 刘振立 刘振所 刘捍东 刘晓凯（苗族） 刘钰峰 刘海燕（女） 刘家义 刘家国 刘继标 刘继敏 刘雪荣 刘焕鑫 刘维民 刘维寅 刘雅鸣（女） 刘赐贵 刘粤军 刘富珠（瑶族） 刘睦终（女） 刘新安 刘慧晏 刘赞杰 刘曙光 齐玉 齐名 齐静（女） 齐扎拉（藏族） 次仁巴珍（女，藏族） 次仁央青（女，藏族） 闫坤（女，满族） 闫文静（女） 羊风极（黎族） 关欣（女，满族） 关志洁（女） 关英华（女，满族） 米日姑丽·艾克米汗���女，塔吉克族） 米合伦沙·阿不都（女，维吾尔族） 米培莲（女，回族） 江帆（女） 江伟（女） 江波 江凌 江涛 江风益 江尔雄（女） 江必新 江军芳（女，苗族） 江金权 江胜霞（女） 汲斌昌 池贵义（满族） 汤志平 汤晓光 安进 安兆庆（锡伯族） 安香淑（女，朝鲜族） 安路生 祁峰 祁亚虎 许宁（女） 许旭（女） 许武 许勇 许晴（女） 许勤 许静（女） 许乃银 许又声 许甘露 许可慰 许立荣 许达哲 许成仓 许光园（女） 许传智 许启金 许其亮 许定平 许宪平 许彩芸（女） 农凤娟（女，壮族） 农生文（壮族） 阮成发 阴和俊 贠建民 纪峥 纪晓飞 孙伟 孙珅 孙轶 孙喆 孙斌 孙谦 孙颖（女） 孙毅（女） 孙力军 孙大伟 孙云飞 孙巨先 孙龙德 孙东升 孙守刚 孙志刚 孙志军 孙志杰 孙述涛 孙国相 孙金龙 孙金娣（女） 孙绍骋 孙春兰（女） 孙晓云（女） 孙爱军 孙梅君（女） 孙雪涛 孙甜甜（女） 孙维本 孙喜庆 孙新阳 芮晓武 严文斌 严克美（女） 严金海（藏族） 严朝君 严植婵（女） 劳光荣 苏君（女） 苏波 苏梅（女，达斡尔族） 苏辉（女） 苏文珠（女） 苏生成（藏族） 苏建华 苏银增 苏德良 苏毅然 杜飞进 杜玉涛（女，满族） 杜占元 杜业栋 杜立芝（女） 杜亚勇 杜亚起 杜宇新 杜丽群（女，壮族） 杜青林 杜金富 杜学军（蒙古族） 杜建录 杜家毫 杜源生 杜翠兰（女） 李凡 李少 李贝（女，瑶族） 李文 李平 李民 李亚 李成 李屹 李刚（四川） 李刚（新疆） 李伟（北京） 李伟（四川） 李伟（中央国家机关） 李伟（解放军） 李军 李兵 李希 李松 李明（安徽） 李明（甘肃） 李佳 李波 李彦（女） 李莹（女） 李晖（女） 李浩 李萌（女，北京） 李萌（中央国家机关） 李爽（女） 李晨（女） 李猛 李清（女） 李琨（女） 李斌（上海） 李斌（女，中央国家机关） 李焱（藏族） 李强（江苏） 李强（山东） 李媛（女） 李鹏（女） 李群 李静（女） 李干杰 李大为 李万君 李小三 李小林（女） 李小豹 李小敏 李小鹏 李广泉 李元敏（女） 李云婷（女） 李云燕（女，彝族） 李中林 李水华 李公乐 李月志 李凤玉 李凤娥（女） 李凤彪 李文荣 李文章 李书玉 李书磊 李玉杰 李玉妹（女） 李玉峰 李玉赋 李正印 李正强 李世贵 李占魁（土族） 李龙梅（女） 李乐成 李兰女（女） 李宁平 李发美 李吉祥 李再勇（仡佬族） 李成春（朝鲜族） 李同智 李同道 李廷俊 李传广 李伏安 李华靓 李向荣（女） 李向前 李兆宗 李红军 李纪恒 李志军 李志群 李芙蓉（女） 李克强 李丽珠（女） 李连成 李邑飞 李秀玲（女） 李秀领 李作成 李希贵 李迎春（女，满族） 李应红 李应芬（女，彝族） 李沛兴 李宏庆 李坤珍（女，怒族） 李杰翔 李尚福 李国英 李国栋（满族） 李国强 李昌勤 李明华 李明清 李侃桢 李金早 李金来 李金英（女，回族） 李金明 李庚生 李泽峰 李学同 李宝荣 李宝善 李建红 李建国 李建明 李绍洪 李荐国 李荣灿 李相国 李秋莲（女） 李秋霞（女） 李保芳 李俊明 李炳军 李桥铭 李晓红 李晓霞（女） 李恩东 李铁石 李海峰（女） 李家民 李雪飞（女） 李跃旗 李银江 李银环（女） 李清平（女） 李清杰 李鸿忠 李智远 李智勇 李媛媛（女，瑶族） 李登海 李锦秀（女） 李锦斌 李鹏新 李新元 李新民 李源潮 杨卫 杨丹（女，满族） 杨叶（女） 杨芝（女） 杨杰 杨波（苗族） 杨珀（女） 杨荣（女） 杨洁（女） 杨娜（女，佤族） 杨莹（女） 杨晖 杨峰 杨晶（蒙古族） 杨智 杨斌 杨普（女） 杨慧 杨大可 杨小波 杨小玲（女） 杨义兴 杨正午（土家族） 杨东奇 杨汉卿 杨亚林 杨成熙 杨光跃（纳西族） 杨先霞（女，水族） 杨伟东 杨传松 杨传堂 杨汝倩（女） 杨宇栋 杨守伟（女） 杨秀玉（女） 杨苗苗（女） 杨英丽（女，满族） 杨昌江 杨明生 杨忠林（蒙古族） 杨学军 杨宝峰 杨建平 杨春敏（女） 杨春燕（女） 杨树海 杨省世 杨省根 杨剑华（女，瑶族） 杨洁篪 杨振武 杨振斌 杨晓超 杨晓渡 杨笑祥 杨浩东 杨浪浪（女） 杨彩霞（女） 杨淳至（苗族） 杨琼英（女） 杨照乾 杨新媛（女） 杨德兵 杨德森 束红英（女） 吾布力喀斯木·买吐送（维吾尔族） 丽达·皮尔拜（女，哈萨克族） 连亚丽（女） 步同良 肖杰 肖捷 肖培 肖毅 肖天亮 肖方举 肖亚庆 肖怀远 肖国安 肖莺子（女，壮族） 肖笑波（女） 肖智伟 时光辉 吴兰（女） 吴坚 吴狄 吴飏 吴娜（女） 吴彬（女） 吴焰 吴锦 吴静（女） 吴一戎 吴夕明 吴少勋 吴中兰（女） 吴水根（苗族） 吴凤杰（女，蒙古族） 吴书香（女，锡伯族） 吴玉良 吴汉圣 吴亚男 吴亚琴（女） 吴协恩 吴存荣 吴远芳（女，壮族） 吴志明 吴秀玲（女） 吴社洲 吴英杰 吴杰明 吴明明（女） 吴政隆 吴相琴（女） 吴信宝 吴胜利 吴洪芹（女） 吴统文 吴桂英（女） 吴晓光 吴晓红（女） 吴海涛 吴海鹰（女，回族） 吴敏霞（女） 吴朝晖 吴锦高 吴鹏飞 吴靖平 吴德军 别必雄 邱延鹏 邱学强 邱树华（女） 邱莉娜（女） 邱赛珍（女） 何玲（女，京族） 何平（中央直属机关） 何平（解放军） 何伟（女） 何丽（女，苗族） 何健 何雄 何雷 何黎（女，彝族） 何小玲（女） 何中虎 何方礼 何立峰 何杏仁（女） 何辛幸 何宏军 何剑波 何桂琴（女，回族） 何晓春（女） 何焕秋（满族） 何清清（女） 何雅玲（女） 何德兴 何毅亭 佟吉禄（满族） 余峰 余静（女） ��永洪 余欣荣 余学友 余学武 余艳红（女） 余留芬（女） 余德春（女，藏族） 谷澍 谷好好（女） 邸义 邹平 邹铭 邹磊 邹天敬 邹月珍（女，土家族） 邹加怡（女） 邹建雄 邹美余 库热西·买合苏提（维吾尔族） 应勇 辛维光 怀进鹏 冷骏 冷溶 汪诚（女） 汪泓（女） 汪洋 汪勇（土家族） 汪一光 汪永清 汪先永 汪利平 汪琳梅（女） 沙万里 沙尔合提·阿汗（哈萨克族） 沙海林 沈强 沈玉君（女，回族） 沈左权 沈金龙 沈晓初 沈晓明 沈跃跃（女） 沈铭权 沈腾香（女） 沈德咏 宋丹 宋涛 宋开慧 宋华英（女） 宋秀岩（女） 宋灵恩 宋国权 宋鱼水（女） 宋宝珍（女） 宋玲华（女） 宋修德 宋朝华 宋普选 宋强太 冶成福（回族） 张工 张平 张刚 张旭 张军 张坤 张茅 张鸣 张岩 张季 张政 张柱 张剑（女） 张彦（上海） 张彦（福建） 张勇 张剡 张琦 张琼（女） 张践 张雷 张磊 张曙 张九萍（女） 张又侠 张万党 张小影（女） 张广智 张义忠 张义珍（女） 张开辉 张云英（女） 张少锋 张升民 张丹凤（女） 张文旦 张文岳 张文胜 张文深 张文魁（藏族） 张玉卓 张玉柱 张正竹 张业遂 张仕旭 张仕恒 张务锋 张永忠 张立军 张圣中 张吉福 张光峰 张伟文 张延昆 张延清（藏族） 张兆民 张庆伟 张庆黎 张江汀 张安顺 张异宾 张纪南 张志军 张志南 张苏军 张丽华（女） 张丽丽（女，满族） 张丽萍（女） 张来清 张利明 张秀兰（女，苗族） 张兵兵（女） 张宏森 张茂华 张英杰（女） 张国伟 张国华 张国清 张昌尔 张岳峰 张岱梨（女） 张欣园 张欣鹏（朝鲜族） 张育林 张学军 张学医 张学武 张宝东 张建龙 张建东 张建民 张建国（陕西） 张建国（中央国家机关） 张建胜 张孟滨 张绍光 张春贤 张战伟 张贵林 张彦宽 张恒珍（女） 张院忠 张艳萍（女） 张桂英（女） 张根九 张晓兰（女） 张晓宏 张晓明 张晓钦 张晓强 张恩亮（满族） 张恩惠 张钰晶 张铁民 张积贵 张爱民 张爱红（女） 张爱英（女） 张高丽 张效廉 张益平 张海迪（女） 张海波 张家明 张硕辅 张雪丽（女，满族） 张雪松（回族） 张铭连 张焕秋 张宿堂 张维国 张超超 张雅东 张瑞敏 张蜀新 张裔炯 张新友 张新文 张韵声 张福海 张潇羽（女） 张黎明 张黎鸿 张德江 张燕兵（女） 张鹭鹭（女） 陆昊 陆卫东 陆东福 陆志鹏 陆克华 陆国强 陆治原 陆俊华 陆晓春 陆海霞（女） 陆新华 阿布（回族） 陈元 陈刚 陈冰 陈旭（女） 陈坚（贵州） 陈坚（云南） 陈希 陈武（壮族） 陈青（女） 陈钢 陈俊（女） 陈勉 陈勇 陈峰 陈涛（女） 陈萍（女） 陈维（女） 陈勤（女，羌族） 陈雷 陈新 陈雍（满族） 陈豪 陈一新 陈小山 陈小江 陈小花（女，畲族） 陈小玲（女） 陈卫红（女） 陈子云（女） 陈飞虎 陈元春（女） 陈元丰 陈分新 陈月亮 陈文清 陈玉侯 陈正平（女） 陈世炬 陈左宁（女） 陈东琦（女） 陈四清 陈必昌 陈永奇 陈永忠 陈永洁（女） 陈吉宁 陈尘肇 陈光军 陈伟俊 陈向群 陈全国 陈守民 陈安丽（女） 陈如桂 陈志强 陈声容（女） 陈求发（苗族） 陈连兵 陈良贤 陈际瓦（女） 陈陆海 陈林静（女） 陈雨露 陈奋健 陈昌旭 陈质颖 陈金虎 陈金梅（女） 陈金彪 陈学东（安徽） 陈学东（解放军） 陈学斌 陈宝生 陈建军（壮族） 陈建萍（女） 陈承仪 陈绍燕（女） 陈春声 陈奕威 陈美芳（女） 陈美荣（女，回族） 陈晓红（女） 陈海波 陈润儿 陈家伟 陈家静 陈娟娟（女） 陈继壮 陈敏尔 陈焕友 陈维旭 陈超英 陈斯喜 陈辐宽 陈照海 陈肇雄 陈德明 陈德勤 陈燕华（女） 陈燕萍（女） 陈霞娜（女） 努尔兰·阿不都满金（哈萨克族） 邵芸（女） 邵元明 邵中国 邵志庆（女） 纳杰（回族） 武玉嶂 武国定 武春辉 武耀廷 苗圩 苗华 苟仲文 范群（女） 范卫平 范长龙 范国琼（女） 范修芳 范骁骏 范振喜（满族） 范晓莉（女，回族） 范继英（女） 范锐平 范照兵 林武 林铎 林敏 林燚（女） 林少春 林火茂 林书成 林壮荣 林克庆 林丽珠（女） 林应武 林松淑（女，朝鲜族） 林国耀 林明祥 林宝金 林峰海 松吉扎西（藏族） 杭义洪 杭元祥 拉措（女，藏族） 郁霞秋（女） 尚宏 尚斌义 国文清 明建建（女） 易军 易红 易纲 易会满 易连军（女） 易炼红 易鹏飞 昂青才旦（蒙古族） 呷西哈姆（女，藏族） 罗虹（女） 罗莉（女） 罗强 罗开峰 罗方科 罗正富（彝族） 罗布顿珠（藏族） 罗东川 罗红江（傣族） 罗应光（拉祜族） 罗虎在 罗哲龙（朝鲜族） 罗晓玲（女） 罗益昌 罗清宇 罗清泉 罗联峰 帕力哈提·伊力汗（维吾尔族） 和勋（藏族） 和良辉（纳西族） 岳亮 岳毅 岳中明 岳普煜 金七仙（女，朝鲜族） 金文玲（女，朝鲜族） 金玉琴（女，布依族） 金东寒 金壮龙 金兴明 金晨辉 金湘军 金颖颖（女） 金慧琼（女，朝鲜族） 周旬 周宇（女） 周农 周均 周欣（女） 周波 周荣（贵州） 周荣（云南） 周亮 周洁（女） 周皓 周强 周霁 周乃翔 周小川 周水兴 周凤祥（满族） 周为民 周玉坤（女） 周亚仙（女） 周亚宁 周先朋（土家族） 周仲明 周旭光 周江勇 周红亮 周连华 周明娟（女） 周学文 周建民 周建琨 周春艳（女） 周树春 周俊军 周祖翼 周振杰 周海江 周家荣 周喜安 周联清 周森锋 周皖柱 周慕冰 周慧琳 庞庆波 庞国梅（女） 郑红 郑杨 郑和 郑琦（女） 郑雄 郑翔（女） 郑璇 郑人豪 郑小红（女） 郑卫平 郑仙荣（女，哈萨克族） 郑召龙 郑百芹（女） 郑贞良 郑李龙 郑国光 郑忠燕（女） 郑泽光 郑俊杰 郑俊康 郑晓松 郑绵绵（女） 郑筱筠（女） 郑新聪 单杏花（女） 宗国英 官庆 房方 房瑞标 孟扬 孟冠 孟瑾（女） 孟广彬 孟广禄 孟凤朝 孟庆松 孟庆斌 孟苏平（女） 孟建柱 孟振平 孟祥飞 孟祥伟 孟祥锋 项兆伦 赵欢 赵奇 赵亮 赵辉 赵晶（女） 赵强 赵静（女，黑龙江） 赵静(女，湖北） 赵一德 赵大程 赵卫星 赵长富 赵月芳 赵文泉 赵为粮 赵玉沛 赵世勇 赵东方 赵东旭 赵乐际 赵乐秦 赵立荣 赵永清 赵光君 赵仲华 赵全红 赵庆华（女） 赵志浩 赵芸蕾（女） 赵克石 赵克志 赵灿军（白族） 赵宏博（满族） 赵灵英（女，回族） 赵国红（女） 赵宗岐 赵春玲（女，满族） 赵贵成 赵洪祝 赵宪庚 赵素萍（女） 赵晓君 赵爱明（女） 赵继东 赵惠琴（女） 赵晶晶（女，回族） 赵德光（彝族） 郝平 郝光 郝鹏 郝丽影（女） 郝朝运 荀笑红（女） 胡伟 胡荃 胡栋 胡悦 胡敏（女） 胡中山 胡文军 胡文容 胡文慧（女） 胡玉亭 胡世忠 胡立杰（女） 胡光辉 胡伟武 胡旭东 胡玖明 胡孝汉 胡怀邦 胡际权 胡昌升 胡忠雄 胡和平 胡金波 胡金旗 胡泽君（女） 胡春华 胡冠九（女） 胡晓炼（女） 胡朝霞（女） 胡富国 胡登强 胡静林 茹振钢 柯小海 柯晓宾（女） 相里斌 柳鹏 柳玉祥 咸辉（女，回族） 战厚顺 哈小琴（女，回族） 钟山 钟晶（女，布依族） 钟光平 钟自然 钟志生 钟松民 钟畅姿（女，水族） 钟佰均 钟绍军 郜强 段小龙 段志强（蒙古族） 段春华 信长星 信春鹰（女） 禹光 侯凯 侯艳（女） 侯晓 侯正超 侯占平 侯君舒 侯建民 侯建国 侯贺华 侯晓春 侯祯涛 侯淅珉 侯晶晶（女） 俞正声 俞东来 俞庆江 施小琳（女） 施克辉 施净岚（女） 施洁净（女） 闻凤英（女） 闻世震 姜平 姜驰（女，满族） 姜妍（女，满族） 姜欣（女） 姜颖（女） 姜大明 姜永申 姜有为 姜志刚 姜英宇 姜忠龙 姜信治 姜增伟 娄勤俭 洪燕（女） 洪茂椿 洛桑江村（藏族） 宫金杰（女） 祝玉婷（女） 祝春秀（女，彝族） 费英英（女） 费高云 姚驰（女，藏族） 姚玉舟 姚庆英（女） 姚来英 姚国华 姚眉平 姚晓东 姚鸿洲 姚增科 贺化 贺荣（女） 贺卫国（裕固族） 贺生兰（女） 贺安杰 贺军科 贺星龙 贺铁林 骆源 骆惠宁 秦义 秦天 秦生祥 秦如培 秦树桐 秦恩亭 敖慧然（鄂温克族） 袁野 袁毅 袁子捷 袁亚湘 袁华智 袁桐利 袁健松 袁家军 袁誉柏 袁滨渤（女） 袁曙宏 耿长江 耿家盛 聂卫国 聂辰席 聂瑞平 莫负春 莫恭明 莫高义 格桑腊么（女，藏族） 索南卓玛（女，藏族） 栗建华 栗战书 贾凤山 贾玉英（女） 贾玉梅（女） 贾立群 贾向东 贾树庆 贾高建 夏平 夏阳 夏小平 夏四初（女） 夏立华（女） 夏伟东 夏红民 夏宝龙 夏勇敏 夏德仁 热先古力·托乎提（女，维吾尔族） 原贵生 顾琨 顾松学 柴春 柴立元 柴随周 晏军 晏文娟（女） 恩云飞（女，满族） ���燕（女） 钱小芊 钱引安 钱红昊（女） 钱桂仑 钱焕涛 钱新华 钱毅平 铁凝（女） 倪庆（土家族） 倪虹 倪岳峰 倪雪梅（女） 徐川 徐飞 徐平 徐进 徐坚（女） 徐岚（女） 徐枫（女） 徐科（女） 徐俊 徐敏（女） 徐麟 徐大彤 徐元鸿 徐文龙 徐文华 徐文坚 徐令义 徐乐江 徐立全 徐有泽 徐光春 徐安祥 徐明辉（女） 徐忠波 徐和谊（回族） 徐金华 徐炜遐 徐泽洲 徐根保 徐爱龙 徐爱蓉（女） 徐海荣 徐惠民 徐景颜 徐新荣 徐福春 徐德清 殷一璀（女） 殷方龙 殷志红 殷枢铭 殷美根 翁玉耀 翁杰明 翁祖亮 翁钰珍（女） 高环（女） 高星 高科 高津 高艳（女，回族） 高靓（女） 高福 高燕（女） 高翔 高广滨 高红卫 高红电 高宏志 高宏彬 高招飘（女，哈尼族） 高国栋 高建民（河北） 高建民（山西） 高拴廷 高树冬 高思杰 高选民 高铁成 高喜喜 高德占 高德荣（独龙族） 郭青 郭娜（女） 郭健 郭燕（女） 郭大为 郭小容（女） 郭开朗 郭元强 郭文奇 郭文珺（女） 郭业洲 郭兰珂 郭延红（女） 郭兴利 郭声琨 郭社荣 郭明义 郭金龙 郭学飞 郭建晖 郭春富 郭树清 郭振华 郭恩娟（女） 郭爱萍（女） 郭普校 席小军 唐一军 唐仁健 唐世会（女） 唐华俊 唐良智 唐承沛 唐复平 唐菊兴 唐登杰 唐嘉陵 凌云（女，鄂伦春族） 凌文 凌继河 凌解放 海菊（女，回族） 涂妍（女，仡佬族） 涂理军（土家族） 涂颜淼 容雪岭（女） 诸葛宇杰 谈海玉（女） 陶方启 陶明伦 陶治国 排力杰（女，蒙古族） 堵远放 黄红（女） 黄明 黄娜（女） 黄斌（土家族） 黄墁（女） 黄巍 黄一兵 黄小华（女） 黄小霞（女） 黄久生 黄云娜（女） 黄文宣（壮族） 黄玉治 黄世勇（壮族） 黄兰发 黄兰香（女） 黄关春 黄守宏 黄志丽（女） 黄丽萍（女，黎族） 黄坤明 黄国显 黄建发 黄春光 黄树贤 黄树新 黄秋斌 黄顺祥 黄俊华（壮族） 黄俊琼（女，侗族） 黄剑雄 黄莉新（女） 黄晓武 黄晓薇（女） 黄浩涛 黄雪慧（女，壮族） 黄跃金 黄绪鸿 梅园雪（女，满族） 曹亚玲（女） 曹先建 曹红波 曹志安 曹和平 曹建国 曹建明 曹春叶（女，阿昌族） 曹炯芳 曹雪涛 曹淑敏（女） 曹献坤（女） 戚红（女） 龚正 龚文密 龚冠宇 龚晓燕（女） 龚堂华 龚稼立 龚德凌 盛斌 盛茂林 盛荣华 盛炳荣 雪克来提·扎克尔（维吾尔族） 常万全 常志刚（蒙古族） 常丽虹（女） 鄂竟平 崔鹏 崔玉英（女，藏族） 崔玉忠 崔光日（朝鲜族） 崔茂虎 崔述强 崔明华 符之冠 符凤春（女） 麻振军 康维 康辉 康红普 康志文 康厚明 鹿心社 章建华 商黎光 阎晓明 梁桂 梁田庚 梁伟年 梁丽娜（女） 梁步庭 梁言顺 梁金华（女，瑶族） 梁建勇 梁惠玲（女） 梁鼓劲 梁慧丽（女） 谌贻琴（女，白族） 隋军（女） 隆国强 续烨（女） 续辉（女） 彭凡 彭琳 彭燕（女，彝族） 彭友东 彭世东 彭发福 彭宇行 彭沉雷 彭青莲（女） 彭国甫 彭佳学 彭树杰 彭晓春 彭家瑞 彭清华 斯日古楞（女，蒙古族） 斯泽夫 葛长伟 葛红林 葛海鹰 葛慧君（女） 董强 董云虎 董云鹏 董仚生 董经纬 董春容（女） 蒋斌 蒋乙嘉 蒋扣分（女） 蒋成华 蒋卓庆 蒋定之 蒋秋香（女） 蒋辅义 蒋超良 韩正 韩军 韩进 韩青（女） 韩俊 韩勇 韩笑（女） 韩乙四夫（撒拉族） 韩卫国 韩长赋 韩立平 韩立华 韩利萍（女） 韩佳彤（蒙古族） 韩金峰 惠建林 粟田梅（女，侗族） 景李虎 景俊海 景海鹏 喻云林 喻红秋（女） 黑晶（女） 程平（女） 程维（女） 程先东 程向民 程志毅 程丽华（女） 程连元 程祖彬 傅奎 傅小兰（女） 傅自应 傅兴国 傅育宁 傅建国 傅政华 傅耀泉 焦若愚 焦彦龙 舒印彪 舒国增 舒晓琴（女） 鲁俊（女） 鲁勇 鲁毅 鲁军勇 鲁国庆 鲁晓英（女） 童小华 童旭东 童志云 曾存 曾南（女） 曾一春 曾万明 曾凡吉 曾永涛 曾志权 曾益新 曾赞荣 温刚 温红彦（女） 温国良 游艾青 富春丽（女，锡伯族） 谢涛（女） 谢玉安 谢正义 谢世杰 谢伏瞻 谢春涛 谢爱娥（女） 谢新义 强巴卓玛（女，藏族） 蓝天立（壮族） 蓝佛安 蓝景芬（女，畲族） 蒲波 蒙曼（女，满族） 蒙晓梅（女，壮族） 楼阳生 楼继伟 楼富强 裘援平（女） 赖玉梅（女） 赖亚文（女） 赖泽华 甄鹰（女） 甄占民 雷凯（女） 雷佳（女） 雷凡培 雷玉英（女，畲族） 雷应国 雷春美（女，畲族） 雷海燕（女，畲族） 虞丽娟（女） 虞爱华 路伟 路钢 路光永 詹纯新 鲍炳章 解学智 解津伟 廉毅敏 阙卫平 慎海雄 窦万贵 窦树华 褚子育 慕德贵 蔡奇 蔡敏（女） 蔡名照 蔡志萍（女） 蔡松涛 蔡剑江 蔡跃玲（女，满族） 蔺红霞（女） 臧献甫 裴光 裴金佳 裴春亮 管勇（高山族） 雒树刚 廖红（女） 廖明 廖可铎 廖达雄 廖国勋（土家族） 廖建宇 谭跃 谭千红 谭天星 谭双剑 谭本宏 谭成旭 谭作钧 谭君铁 谭洪恩（土家族） 谭艳芳（女） 谭铁牛 翟红 翟青 翟婉明 熊会萍（女） 熊尚兵 熊选国 熊晓梅（女） 熊群力 缪文江 樊金龙 黎火辉 黎锡康 虢正贵 滕刚 滕佳材 滕晓炜（女） 颜长文（苗族） 颜业岸 颜启昌 颜柏青 颜晓东 潘刚 潘岳 潘功胜 潘立刚 潘志荣 潘克刚 潘金吉（女，壮族） 潘朝晖 潘瑞凤（女，满族） 潘毅琴（女，回族） 薛荣（女） 薛莹（女） 薛斌 薛宏伟 薛济民 薛晨阳 霍永武 穆虹 戴蕴（女） 戴征社 戴益朋 戴新华（女） 檀云坤 魏亮 魏巍 魏丁未 魏小东 魏山忠 魏凤和 魏克良 魏宏广 魏灵玲（女，满族） 魏国勇 魏国强 魏秋月（女） 魏栓师 魏晓明 魏登殿（回族） 瞿海（苗族） 运营人员： 周卉 MZ019

[nithyanandaparamashivam]

2020年7月13日，尼希亞共修講座

2020年7月13日，尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师在尼希亚共修讲座 2020年7月13日（星期一）印度标准时间7:06 AM   尼希亚南达共修讲座（英文要点） Glimpses from Nithya Satsang with HDH Nithyananda Paramashivam。13 July 2020 13JUL 2020 - MONDAY 7:06 AM IST - NITHYANANDA SATSANG - GIST (ENGLISH) 帕冉玛希瓦直接来自凯拉萨的信息： *DIRECT MESSAGE FROM PARAMASHIVA FROM KAILASA: *好消息是——你的心理结构，你所建立的思想，是由一些妄想的信念、错误的希望、虚假的安全感、盲点和一些真正强大的、真正的认知所混合而成的。对于一个普通人来说，强有力的认知所占的比例很小。妄想、希望和盲点会占更大的比例。 *THE GOOD NEWS IS - YOUR MENTAL SETUP, THE MIND YOU BUILT, IS WITH A MIXTURE OF SOME DELUSIONAL BELIEFS, FALSE HOPES, FALSE SECURITIES, BLIND SPOTS, AND SOME TRUE POWERFUL, REAL COGNITIONS. FOR A COMMON MAN, THE POWERFUL COGNITIONS IS A VERY LESS PERCENTAGE. DELUSIONS, HOPES AND BLIND SPOTS ARE A LARGE PERCENTAGE. *有关盲点的例子：人在愤怒和生气的时候会说，“来吧，我们就这样去做，然后也面对所做一切带来的后果！“但是当他们所做的事情的结果出现时，他们却不能面对！这就是我所说的基于盲点的心理设置。 *EXAMPLE OF BLIND SPOT: PEOPLE IN ANGER, IN RAGE, SOMETIMES SAY, “COME ON, LET US DO IT AND FACE WHAT COMES AFTER THAT!” BUT WHEN THE RESULT OF WHAT THEY DID COMES, THEY CAN’T FACE! THAT IS WHAT I CALLED BLIND SPOT BASED MENTAL SETUP. *有时候，人们会傲慢地做出决定。你可以在印度电影中看到，印度电影一直把暴力作为英雄主义。你的生命不需要这么多暴力。但不幸的是，印度电影让你相信，只有暴力才能生存……这不是真的。 *SOMETIMES, PEOPLE MAKE DECISIONS ARROGANTLY. YOU CAN SEE IN INDIAN MOVIES, CONSTANTLY THIS INDIAN CINEMA IS TEACHING VIOLENCE AS HEROISM. SO MUCH VIOLENCE IS NOT REQUIRED TO RUN YOUR LIFE. BUT IT IS SO UNFORTUNATE THAT INDIAN CINEMA MAKES YOU BELIEVE, ONLY IF YOU ARE VIOLENT YOU CAN SURVIVE... WHICH IS NOT TRUE. *这一切都是为了触发人与人之间的消极、摩擦，把廉价的情感转化为现实，换取金钱。这是最便宜的生意。 *IT IS ALL ABOUT TRIGGERING THE NEGATIVITY, FRICTION, AMONG HUMAN BEINGS AND ENCASHING THE CHEAP EMOTIONS, AND MAKING MONEY. IT IS THE CHEAPEST BUSINESS. *我总是在印度电影中看到：英雄会说，“去杀了这些人!”不管发生什么事，我们都要面对它!“后来，当他被逮捕并关进监狱时，他将无法面对这一切!”这正是他们教给印度年轻人的，他们的行为方式也是这样。这就是思维的盲点！ *I HAVE ALWAYS SEEN IN INDIAN CINEMA: THE HERO WILL SAY, “KILL THAT FELLOW! COME WHAT MAY, WE WILL FACE IT!” LATER, WHEN HE IS ARRESTED AND PUT IN JAIL HE WILL NOT BE ABLE TO FACE IT! THIS IS EXACTLY WHAT THEY ARE TEACHING INDIAN YOUTH AND THE YOUTH BEHAVE THE SAME WAY. IT IS THE BLIND SPOT-BASED THINKING! *这种基于盲点的思维和心理设置现在将在这个“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解) 时期崩溃。事实上，非暴力才是真正的英雄主义。 *THIS BLIND SPOT-BASED THINKING AND MENTAL SYSTEM WILL COLLAPSE NOW IN THIS PRALAYA. ACTUALLY, NONVIOLENCE IS THE REAL HEROISM. *我们应该教我们的下一代如何将非暴力和幸福共存提升到你的核心维度。所有这些以暴力为中心的英雄主义和以暴力为中心的英雄崇拜故事，一切都应该让下一代远离。 *WE SHOULD TEACH OUR NEXT GENERATION HOW TO TAKE THE NONVIOLENCE AND BLISSFUL COEXISTENCE TO YOUR CORE LEVEL. ALL THESE VIOLENCE-CENTRIC HEROISM AND VIOLENCE-CENTRIC HERO WORSHIP STORIES, EVERYTHING SHOULD BE MOVED AWAY FROM THE NEXT GENERATION. *暴力不应被视为英雄主义。通过快乐共处让自己变得富有、快乐、幸福……这应该是一种生活方式同时也是唯一让你走向未来的通道。年轻人不会再相信煽动暴力的意识形态。 *VIOLENCE SHOULD NOT BE TAUGHT AS HEROISM. MAKING YOURSELF RICH, HAPPY, BLISSFUL THROUGH HAPPY COEXISTENCE... THAT SHOULD BE THE LIFESTYLE AND THAT IS ONLY GOING TO BE THE FUTURE. YOUTH IS NOT GOING TO ANYMORE BELIEVE THE VIOLENCE INSTIGATING IDEOLOGIES. *是时候人类应该变得成熟。这个“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)将给所有的人一个教训。 *IT IS TIME HUMAN BEINGS BECOME MATURED. THIS PRALAYA IS GOING TO TEACH A LESSON TO ALL HUMAN BEINGS. *真的，肉类产业应该从地球上消失。这个“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)的发生将会移除肉类产业，并让素食成为主流的生活方式。 *REALLY, THE MEAT INDUSTRY SHOULD DISAPPEAR FROM PLANET EARTH. THIS PRALAYA IS GOING TO REMOVE THE MEAT INDUSTRY AND MAKE VEGETARIANISM AS A MAINSTREAM LIFESTYLE. *所有基于盲点的思维、基于妄想的思维、错误的安全观念都会瓦解。你越早把这些从你的生活中移除就对你越好! *ALL THE BLIND SPOT-BASED THINKING, DELUSION-BASED THINKING, FALSE IDEA OF SECURITY, WILL MELT DOWN. THE EARLIER YOU REMOVE ALL THIS FROM YOUR LIFE, GREAT FOR YOU! *有些事情我一直在重复，我将在接下来的几天里不断重复，直到每个人都知道，因为这些都是让我们在“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)时期生存下来的首要法则。 *SOME OF THE THINGS I AM REPEATING CONTINUOUSLY AND I AM GOING TO REPEAT CONTINUOUSLY FOR NEXT FEW DAYS TILL IT REACHES EVERYONE BECAUSE THESE ARE THE FIRST PRINCIPLES TO SURVIVE THIS PRALAYA. *你们每个人都拥有很大的可能性。这些外在发生的情况对你内在的影响，可以很好地加以利用让你开悟；你会体验超意识的突破，因为所有来自同辈的压力都被消除了！没有嫉妒，没有比较！所有的东西都被瓦解了！ *ALL OF YOU HAVE A GREAT POSSIBILITY. THIS SITUATION HAPPENING EXTERNALLY AND ITS IMPACT INSIDE YOU, CAN BE BEAUTIFULLY USED AND YOU CAN BECOME ENLIGHTENED; YOU CAN HAVE SUPERCONSCIOUS BREAKTHROUGH, BECAUSE ALL PEER PRESSURE IS TAKEN AWAY! THERE IS NO JEALOUSY, NO COMPARISON! EVERYTHING IS TAKEN AWAY! *许多虚假的东西正在瓦解。很多消极的生活观念正在崩溃。对财富的真正理解正在浮现。真正的力量正在浮现。 *LOTS OF FALSE THINGS ARE MELTING DOWN. LOTS OF LIFE NEGATIVE IDEAS ARE COLLAPSING. THE REAL UNDERSTANDING ABOUT WEALTH IS EMERGING. REAL CLARITY ABOUT STRENGTH IS EMERGING. *通过这次“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)，人类将明白以意识为基础的生活方式必要性，而且人类越早理解这一点，他们就会越快地穿越这次正在发生的“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)……暴风雨! *HUMAN BEINGS WILL UNDERSTAND THE NEED FOR CONSCIOUSNESS-BASED LIFESTYLE THROUGH THIS PRALAYA AND EARLIER THE HUMAN BEINGS UNDERSTAND, THE QUICKER THEY WILL SAIL THROUGH THIS PRALAYA WHICH IS HAPPENING NOW...THE GREAT DELUGE! *极端长期以贪婪为基础的经济，长期以快乐为基础的生活方式，长期以恐惧为基础的统治结构，所有的一切都过剩了——无论是深度的快乐，还是维持社会规则、法律和秩序所用的恐惧，或者是贪婪需要用来煽动以保持人类生产力…… *EXTREME CHRONIC GREED-BASED ECONOMY, CHRONIC PLEASURE-BASED LIFESTYLE, CHRONIC FEAR-BASED RULING STRUCTURE, EVERYTHING HAS BECOME AN OVERDOSE - WHETHER THE DEPTH OF THE PLEASURE, OR THE FEAR NEEDED TO KEEP THE RULE AND LAW AND ORDER IN SOCIETY, OR GREED THAT NEEDS TO BE INSTIGATED TO KEEP HUMAN BEINGS PRODUCTIVE... 所有这些都变得过剩了。它已经有了盲点。它的意思是，当恐惧超过一定的限度，它就会进入你的身体系统，给你壮胆。你会说:“我们能做什么?”  好吧，随它去。“这变成了妄想性的傲慢。一切都由于它的过剩而变得完全混乱。 ALL OF THIS HAS BECOME EXCESSIVE. IT HAS REACHED TO THE BLIND SPOT LEVEL. IT MEANS, FEAR, WHEN IT CROSSES CERTAIN LIMIT, IT ENTERS INTO YOUR SYSTEM AND EMBOLDENS YOU. YOU SAY, “WHAT CAN BE DONE? OK LET IT BE.” IT BECOMES DELUSIONAL ARROGANCE. EVERYTHING DUE TO ITS EXCESS IS FULLY MESSED UP. *贪婪并没有发挥预期的作用，反而开始唤醒恐惧。恐惧并没有发挥预期的作用，反而在你身上点燃了妄想性傲慢。极端的快乐观念，而不是让你兴奋和充满鼓舞，而是开始消耗和沉迷于现代生活中所有的快乐观念。 *GREED - INSTEAD OF PERFORMING ITS EXPECTED ROLE, HAS STARTED AWAKENING FEAR. FEAR INSTEAD OF PERFORMING ITS EXPECTED ROLE, HAS STARTED KINDLING THE DELUSIONAL ARROGANCE IN YOU. THE EXTREME IDEA OF PLEASURE, INSTEAD OF EXCITING AND INSPIRING YOU, HAS STARTED DRAINING AND ADDICTING ALL THE IDEAS OF MODERN DAY PLEASURE. 这就像变得精疲力尽然后崩溃了。直到崩溃为止，你都认为这是一种快乐——不管是毒品、性、色情或者是充满暴力的色情！。就像人们对色情上瘾，沉迷于暴力场面、暴力崇拜一样。 IT IS LIKE GETTING DRAINED AND COLLAPSING. TILL COLLAPSING, YOU CONSIDER IT AS PLEASURE - WHETHER DRUG, SEX, PORNOGRAPHY OR VORNOGRAPHY (VIOLENCE PORNOGRAPHY!). JUST LIKE HOW PEOPLE ARE ADDICTED TO PORNOGRAPHY, PEOPLE ARE ADDICTED TO VIOLENCE SCENES, VIOLENCE WORSHIP. *人们还沉迷于鬼魂、恐怖、不合逻辑的恐怖电影。让我们都对色情上瘾！ *PEOPLE ARE ALSO ADDICTED TO GHOSTS, HORROR, ILLOGICALLY TERRORISNG MOVIES. LET US ALL IT PORNOGRAPHY! *所有这三种—— PORNOGRAPHY（色情书刊）, VORNOGRAPHY（暴力色情）,GORNOGRPAHY（色情电影）——都被错误地定义为快乐。 *ALL THESE THREE - PORNOGRAPHY, VORNOGRAPHY,GORNOGRPAHY- ARE FALSELY IDENTIFIED AS PLEASURE. *好几天我都睡在我的上师 ARUNAGIRI YOGISHWARA的膝盖上。从那次经历中我想告诉你：我知道了所有25种意识状态。我经历过的最美的意识状态是当我睡在我师父的膝上时。 *MULTIPLE DAYS I HAVE SLEPT IN THE LAP OF MY GURU ARUNAGIRI YOGISHWARA. FROM THAT EXPERIENCE I AM TELLING YOU: I KNOW ALL THE 25 STATES OF CONSCIOUSNESS. THE MOST BEAUTIFUL STATE OF CONSCIOUSNESS I EXPERIENCED IS WHEN I WAS SLEEPING IN THE LAP OF MY GURUS. *所有这三种：PORNOGRAPHY（色情书刊），VORNOGRAPHY（暴力色情）, GORNOGRPAHY（色情电影），永久地损害了你体验更高或更深意识状态的能力。你体验内心平静的能力被这三者永久地破坏了。 *ALL THE THREE: PORNOGRAPHY, VORNOGRAPHY, GORNOGRPAHY, PERMANENTLY DAMAGE YOUR ABILITY TO EXPERIENCE HIGHER OR DEEPER STATES OF CONSCIOUSNESS. YOUR ABILITY TO EXPERIENCE INNER PEACE IS PERMANENTLY DAMAGED BY ALL THESE THREE. *尽你最大可能避免这三种情况。 *AVOID ALL THESE THREE AS MUCH AS YOU CAN. *现在这个“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)时期将消融这三种享乐的心理设置。它会带走所有的妄想和幻觉。 *NOW THIS PRALAYA WILL MELT DOWN THE MENTAL SETUP THAT ENJOYS THESE THREE. IT WILL TAKE AWAY ALL KINDS OF DELUSIONS AND ILLUSIONS. *那些没有同龄压力、攀比、嫉妒而积极的人，会积累大量的财富。 *PEOPLE WHO ARE ABLE TO TO BE ACTIVE WITHOUT PEER PRESSURE, COMPARISON, JEALOUSY, WILL ACCUMULATE EXORBITANT AMOUNT OF WEALTH. *所有那些只因为同龄人的压力、攀比和嫉妒而思考和工作的人，都将干涸和枯萎，因为所有来自同龄人的压力、嫉妒、攀比都将从生活中消失。所以你会认为你没有未来！你活跃和兴奋的时间将大幅下降到百分之五。你会变得情绪低落、不活跃、抑郁。 *ALL THOSE WHO THINK AND WORK ONLY DUE TO PEER PRESSURE, COMPARISON AND JEALOUSY, ARE GOING TO DRY AND WITHER OUT BECAUSE ALL THE PEER PRESSURE, JEALOUSY, COMPARISON IS GOING TO BE TAKEN AWAY FROM LIFE. SO YOU WILL THINK YOU DON'T HAVE FUTURE! YOUR ACTIVE AND EXCITED HOURS WILL DRASTICALLY DROP DOWN TO FIVE PERCENT. YOU WILL BE IN LOW MOOD, INACTIVE, IN DEPRESSION. *谁能够通过强有力的认知让自己兴奋和宇宙保持同步, 能够主动，因为你想要去丰富这个世界，你想要支持和贡献灵性力量，你将不断活跃，也能够去积累高额的财富，因为所有基于同辈压力所创建起来的财富都已经瓦解了。 *WHOEVER IS ABLE TO EXCITE THEMSELVES WITH POWERFUL COGNITIONS IN TUNE WITH THE COSMOS, ABLE TO BE ACTIVE BECAUSE YOU WANT TO ENRICH THE WORLD, YOU WANT TO BE SUPPORTING AND CONTRIBUTING SPIRITUAL STRENGTH, YOU WILL BE ACTIVE CONTINUOUSLY AND YOU CAN AND YOU ARE GOING TO ACCUMULATE EXORBITANT WEALTH, BECAUSE ALL THE WEALTH OF THE PEER PRESSURE BASED GANG IS GOING TO MELT DOW *以同辈压力创建的相关的产业都将瓦解，而以贡献为基础的产业将会蓬勃发展。 *THE PEER PRESSURE INDUSTRY WILL MELT DOWN AND CONTRIBUTION-BASED INDUSTRY WILL SHOOT UP. *亿万富翁将破产，初创公司将成为价值数十亿美元的公司，因为这一切都与你的基础有关：谁将充满活力、充满灵感、兴奋、在“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)过后，这才是最重要的。 *BILLIONAIRES ARE GOING TO BECOME BANKRUPT AND STARTUPS ARE GOING TO BECOME BILLION DOLLAR COMPANY, BECAUSE IT IS GOING TO BE ALL ABOUT YOUR FOUNDATION: WHO IS GOING TO BE ENERGETIC, INSPIRED, EXCITED, POST-PRALAYA, IS ALL THAT IS GOING TO MATTER. *你的意识生活方式是要教你在后新冠疫情CORONA世界中“向上”呢，还是你要在这个“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)时期瓦解和崩溃？一切都是可以决定的。 *IS YOUR CONSCIOUSNESS LIFESTYLE GOING TO TEACH YOU GOING “UP” IN THE POST-CORONA WORLD, OR ARE YOU GOING TO MELT DOWN AND COLLAPSE IN THIS PRALAYA? THAT S ALL IS GOING TO BE THE DECIDING THING. *注入越来越多的积极能量，越来越多的强有力认知，越来越多的UNCLUTCHING(放开）。 *INFUSE MORE AND MORE SATTVIC ENERGY, MORE AND MORE POWERFUL COGNITIONS, MORE AND MORE UNCLUTCHING. *像鹦鹉一样，我再重复一遍:请学习UNCLUTCHING(放开），练习UNCLUTCHING(放开）。它将让你的精神层面保持健康，可以免于精神崩溃在这个疫情疲劳期。去学习它，你会有超意识的突破;你可以穿越整个“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)。 *LIKE A PARROT, I WILL REPEAT: PLEASE LEARN UNCLUTCHING, PRACTICE UNCLUTCHING. IT WILL KEEP YOU MENTALLY HEALTHY AND YOU CAN AVOID MENTAL BREAKDOWN DURING THIS PANDEMIC FATIGUE. LEARNING IT, YOU WILL HAVE SUPERCONSCIOUS BREAKTHROUGH; YOU CAN SAIL THROUGH THIS ENTIRE PRALAYA. *我要把这一切重复1008次!如果可以的话，请把这个作为你的铃声:UNCLUTCHING(放开）能帮助你在这次“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)中保持身体、精神上的健康和活跃。你会给你自己超意识的突破来活下来。 *I WANT TO REPEAT ALL THIS 1008 TIMES! IF YOU CAN, PLEASE MAKE THIS AS YOUR RINGTONE: UNCLUTCHING WILL HELP YOU TO KEEP YOURSELF PHYSICALLY, MENTALLY FIT AND ACTIVE DURING THIS PRALAYA. YOU WILL GIVE YOURSELF SUPERCONSCIOUS BREAKTHROUGH TO SURVIVE THIS PRALAYA. *我有非常多精彩的东西要教给这个世界，但是马上，这个世界需要UNCLUTCHING(放开），就像生存需要一样。在12月14日之前，我能教会多少人UNCLUTCHING(放开）冥想?我就能在“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)这个时期保护更多的人。现在还不晚。即使是现在，我们每个人都伸出手来，教他们如何坐在NIRVIKALPA SAMADHI（无依余三摩地）去UNCLUTCH(放开）。我们就可以保护他们的生命。 *I HAVE SO MANY WONDERFUL THINGS TO TEACH TO THE WORLD BUT IMMEDIATELY, THE WORLD NEEDS UNCLUTCHING AS THE SURVIVAL NEED. HOW MANY PEOPLE I WILL BE ABLE TO TEACH UNCLUTCHING TILL DEC 14TH, THAT ANY PEOPLE I WILL BE ABLE TO SAVE FROM THIS PRALAYA. IT IS NOT TOO LATE. EVEN NOW EVERY INDIVIDUAL WE ALL REACH OUT AND TEACH THEM HOW TO SIT IN NIRVIKALPA SAMADHI UNCLUTCHED. WE CAN SAVE THEM. *来自那些基于妄想领域行业最成功的人将会自杀，因为这些幻象正在消失，他们的身份正在瓦解。他们不想活着。他们觉得死亡比没有身份的生活要好得多。这就是为什么你在娱乐圈看到这么多人自杀的原因。 *THE MOST SUCCESSFUL PEOPLE FROM THE DELUSIONAL FIELDS AND INDUSTRIES ARE GOING TO COMMIT SUICIDE BECAUSE THESE DELUSIONS ARE MELTING DOWN, THEIR VERY IDENTITY IS MELTING DOWN. THEY DON'T WANT TO LIVE. THEY FEEL DEATH IS MUCH BETTER THAN LIVING WITHOUT IDENTITY. THAT IS WHY YOU SEE SO MANY SUICIDES IN ENTERTAINMENT INDUSTRY. 在每一个领域，人类的灭亡都是不可避免的。在此“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)期间，通过教导UNCLUTCHING(放开)冥想并让他们练习NIRVIKALPA SAMADHI（无依余三摩地），我们可以保护更多的人免于崩溃和瓦解。 *IN EVERY FIELD, MELTING DOWN OF HUMAN BEINGS IS INEVITABLE. DURING THIS PRALAYA, BY TEACHING UNCLUTCHING AND MAKING THEM PRACTICE NIRVIKALPA SAMADHI, WE CAN SAVE INDIVIDUALS WITHOUT MELTING DOWN OR COLLAPSING. *如果你是来听共修讲座的新人，请你开始学习UNCLUTCHING(放开）冥想。共修讲座的视频都已经提供给大家，请大家开始学习和练习。 *IF YOU ARE NEW TO SATSANG, PLEASE LEARN UNCLUTCHING. SATSANG VIDEOS ARE AVAILABLE, PLEASE START LEARNING AND PRACTISING. *如果你已经是一个被点化的弟子，尽可能多的接触一些人。把UNCLUTCHING（放开）冥想带给世界。认真对待我说的话。我们只有通过教导UNCLUTCHING（放开）冥想并帮助人们坐在NIRVIKALPA SAMADHI（无依余三摩地）中，才能保护人类。没有什么能拯救人类免于流行性疲劳。世界在这种流行性疲劳症中瓦解，“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)… *IF YOU ARE ALREADY AN INITIATED DISCIPLE, REACH OUT TO AS MANY PEOPLE AS POSSIBLE. TAKE UNCLUTCHING TO THE WORLD. TAKE MY WORDS SERIOUSLY. WE CAN SAVE HUMAN BEINGS ONLY BY TEACHING UNCLUTCHING AND HELPING THEM TO SIT IN NIRVIKALPA SAMADHI. NOTHING ELSE CAN SAVE HUMAN BEINGS FROM PANDEMIC FATIGUE. THE WAY THE WORLD IS COLLAPSING IN THIS PANDEMIC FATIGUE, PRALAYA… *最近几天，我一直在努力接触尽可能多的人，教授UNCLUTCHING（放开）冥想保护他们摆脱流行性疲劳症和“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)。 *LAST FEW DAYS I AM INTENSELY WORKING ON REACHING OUT TO AS MANY INDIVIDUALS AS POSSIBLE, TEACHING UNCLUTCHING TO SAVE THEM FROM THIS PANDEMIC FATIGUE AND PRALAYA. *帕冉玛希瓦一直坚持不断触及更多的人，教导他们UNCLUTCHING（放开）冥想。帮助和激励他们放松，让他们在身体上、精神上、保持健康和更加稳定。 *PARAMASHIVA IS CONTINUOUSLY INSISTING ON REACHING OUT TO AS MANY PEOPLE AS POSSIBLE, TEACHING THEM UNCLUTCHING. HELP AND INSPIRE THEM TO UNCLUTCH TO KEEP THEMSELVES PHYSICALLY, MENTALLY, HEALTHY AND STABLE TOGETHER. *“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)正在发生的事情是独特的。闻所未闻的。身体上你不会死，但是社会层面，经济上，道德上，精神上和情感上，你所了解的你和世界，都将不会存在。 *THIS PRALAYA WHICH IS HAPPENING IS SOMETHING UNIQUE. UNHEARD OF. PHYSICALLY YOU ARE NOT GOING TO DIE, BUT SOCIALLY, ECONOMICALLY, MORALLY, MENTALLY AND EMOTIONALLY, WHATEVER YOU KNOW AS YOU AND AS THE WORLD - BOTH ARE NOT GOING TO BE THERE. 你们所了解的世界将不会和之前一样，你们过去对自己的认识也在瓦解，因为你们中的大部分人，你们知道我在说你，只是基于你们所知道的世界去定义自己。 WHATEVER YOU KNOW AS WORLD IS NOT GOING TO BE SAME AND WHATEVER YOU KNOW AS YOU WILL ALSO MELT DOWN, BECAUSE MUCH OF YOU, YOU KNOW AS YOU, ONLY BASED ON WHAT YOU KNOW AS THE WORLD. *我诚恳地请求所有的人类学习和实践UNCLUTCHING(放开）冥想。我诚恳地请求我所有的弟子不仅要练习UNCLUTCHING(放开）冥想，而且要开始教导和触及更多的人去练习。 *I SINCERELY REQUEST ALL HUMAN BEINGS TO LEARN UNCLUTCHING AND PRACTICE IT. I SINCERELY REQUEST ALL MY DISCIPLES NOT ONLY TO PRACTICE BUT TO START REACHING OUT AND TEACHING PEOPLE. *帕冉玛希瓦给了我这个责任，他让我服务、帮助和救助全人类渡过“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)，此次疫情。 *PARAMASHIVA HAS GIVEN ME THIS RESPONSIBILITY AND HE HAS ORDAINED ME TO SERVE, HELP AND ASSIST THE WHOLE HUMANITY TO SAIL THROUGH THIS PRALAYA, THIS PANDEMIC. **我正在尽我所能，谦卑地做着我的上师帕冉玛希瓦让我做的服务。 *I AM DOING THIS WORK AS MUCH AS I CAN AS HUMBLE SERVICE TO MY GURU PARAMASHIVA AND GURU PARAMPARA. *现在对人类最大的服务莫过于教导他们UNCLUTCHING（放开）冥想，帮助他们面对整个疫情，“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)就在他们面前正在发生。 *NOTHING MORE IS GREATEST SERVICE TO HUMAN BEINGS NOW THAN TEACHING THEM UNCLUTCHING, HELPING THEM TO FACE THIS WHOLE PANDEMIC, PRALAYA HAPPENING IN FRONT OF THEM. *社会上，经济上，情感上，道德上，身体上和精神上，人们对这个世界上的认知已经不在和之前一样。人们看到周围发生的一切都感到恐惧和惊吓。他们立即需要强大的灵性解决方案，有意识的解决方案。就是UNCLUTCHING（放开）冥想。 *SOCIALLY, ECONOMICALLY, EMOTIONALLY, MORALLY, PHYSICALLY AND MENTALLY WHAT THEY KNOW AS THE WORLD IS NO MORE THE SAME. HUMAN BEINGS ARE HORRIFIED, TERRORISED SEEING WHAT IS GOING ON AROUND THEM. THEY NEED IMMEDIATE POWERFUL SPIRITUAL SOLUTION, CONSCIOUS SOLUTION. AND THAT IS UNCLUTCHING. *这绝对会疗愈每个人，疗愈每个人的内在和外在，并帮助你在新的进化实相中安定下来。它会帮助你看透这场疫情所发生的一切，看透整个“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)。 *THAT WILL ABSOLUTELY HEAL EVERYONE, HEAL EVERYONE INSIDE AND OUTSIDE AND HELP YOU TO SETTLE DOWN WITH THE NEW EVOLVING REALITY. IT WILL HELP YOU TO SEE THROUGH THIS PANDEMIC, THIS WHOLE PRALAYA. *“PRALAYA”（梵文词汇：消融，瓦解)还没有达到顶峰。它将于12月14日到达。 *PRALAYA HAS NOT REACHED ITS PEAK. IT WILL REACH BY DECEMBER 14TH. *教导他们UNCLUTCHING（放开）冥想、圆满方法、合一、深度连接、瑜伽、PUJA礼拜、素食、NIRAHARA SAMYAMA（开启人体潜能超越饮食练习）…让我们通过教导UNCUTCHING（放开）冥想 - NIRVIKALPA SAMADHI（无依余三摩地）来服务人类，来拯救人类。我想在接下来的几天里像鹦鹉一样重复这句话。 *TEACH THEM UNCLUTCHING, COMPLETION, ONENESS, DEEP FEELING CONNECTION, YOGA, PUJA, VEGETARIAN DIET, NIRAHARA SAMYAMA... LET US SAVE HUMANITY BY SERVING THE HUMANITY BY TEACHING UNCUTCHING - NIRVIKALPA SAMADHI. I WANTED TO REPEAT THIS LIKE A PARROT FOR THE NEXT FEW DAYS. *现在我就告诉你们：在接下来的几天里，我会重复这些话。我有很多新的东西要和你们分享，但是人类存活需要UNCUTCHING（放开）冥想 和进入NIRVIKALPA SAMADHI（无依余三摩地）。所以现在不是讲故事，讲笑话的时候，也不是告诉你我知道什么，知道多少的时候。 *NOW ITSELF I AM TELLING YOU: FOR THE NEXT FEW DAYS, I AM GOING TO REPEATEDLY SAY THIS. I HAVE SO MANY NEW THINGS TO SHARE WITH YOU ALL, BUT THE SURVIVAL NEED OF HUMANITY IS UNCLUTCHING AND NIRVIKALPA SAMADHI. SO IT IS NOT THE TIME TO TELL STORIES AND JOKES AND TELL YOU WHAT I KNOW AND HOW MUCH I KNOW. *现在时候关注人类生存需要的时候了。人类需要理解生命存活需要NIRVIKALPA SAMADHI（无依余三摩地）。 *IT IS TIME TO ATTEND TO THE SURVIVAL NEEDS OF HUMANITY. HUMANS NEED TO UNDERSTAND NIRVIKALPA SAMADHI AS SURVIVAL NEED. *一整天，坐在家里，去触及更多的人，教他们UNCUTCHING（放开）冥想。请他们观看此链接：tinyurl.com/unclutchinginfo *WHOLE DAY, SIT AT HOME AND REACH OUT TO PEOPLE AND TEACH THEM UNCLUTCHING. ASK THEM TO WATCH THIS LINK: tinyurl.com/unclutchinginfo *通过填写问卷让他们参加考试。让他们练习。让我们尽可能多的触及更多的人加入，通过 UNCUTCHING（放开）冥想 和NIRVIKALPA SAMADHI（无依余三摩地）科学来保护他们。 *MAKE THEM ATTEND THE EXAMINATION BY FILLING THE QUESTIONNAIRE. MAKE THEM PRACTICE. LET US REACH OUT TO AS MANY PEOPLE AND SAVE THEM BY GIVING THEM UNCLUTCHING AND THE SCIENCE OF NIRVIKALPA SAMADHI. ~尼希亚南达中文翻译小组