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未來的家

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壁紙不耐用？延長壁紙使用壽命的5個小技巧

大多數的人一提到壁紙，就會有不耐用、沒多久就開始剝落或泛潮的不好印象。其實好好維護、保護的話，壁紙比你想像中的更耐用！本篇整理幾個有效延長壁紙壽命的幾個小技巧，不管是想要打理家中壁紙或是準備要貼新壁紙的朋友，都要拿筆記寫下來喔！

保護壁紙的關鍵：3個有效延長使用壽命的技巧

定期清潔和保養： 使用溫和的清潔劑和柔軟的布，定期清潔壁紙表面，特別是油漬或污垢易積聚的地方。

避免直接陽光照射： 直接陽光會使壁紙顏色褪色和材質老化，選擇窗簾或百葉窗來遮擋陽光，減少對壁紙的損害。

修補小損傷及時處理： 如果壁紙出現小破損或撕裂，及時使用相應的修補方法修復，以防止損傷擴大影響整體美觀和壁紙的使用壽命。

如何避免壁紙老化？專家分享2個壁紙保養秘訣

選擇高質量壁紙材料： 選擇耐用且易於清潔的高質量壁紙材料，如易清洗型或抗UV處理的壁紙，能有效延長壁紙的使用壽命。

定期保持清潔和護理： 定期使用溫和的清潔劑和柔軟的布清潔壁紙表面，並避免使用過多水分，保持壁紙乾燥，有助於防止老化和色彩褪色。

[lucowxiao]

居家地板新選擇！高效耐用的仿木地板

仿木地板為什麼會成為現代大多數人的地板首選？本篇整理訪木地板的兩大優勢，分別是耐久性特點、多樣化的設計風格，讓訪木地板成為一種長期投資的理想選擇，考慮居家地板翻新或裝潢新居的朋友，不妨試試看這樣新建材！

長期保值：仿木地板的耐久性和維護技巧

耐久性強： 仿木地板通常使用高品質的材料和製造技術，具有出色的耐磨性和抗壓性，能長期保持美觀和質量。

有效維護技巧： 定期清潔和保養是保持仿木地板長期保值的關鍵。使用適當的清潔劑和工具，避免過多水分和硬物刮傷，能有效延長地板的使用壽命。

精工製造：質量保證與設計風格的完美結合

精密製造工藝： 仿木地板以先進的製造技術和精密的生產過程製造，確保每塊地板都具有一致的高品質標準和外觀。

多樣化設計風格： 提供多種設計風格和色彩選擇，從經典的木紋到現代的抽象圖案，能滿足不同客戶的品味和室內設計需求。

這些特點使得仿木地板在質量和設計上都能夠達到完美的結合，不僅保證了產品的高質量，還能滿足消費者對於美觀和個性化需求的追求。

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規劃室內擺設要注意隱形的佔用空間 沒考慮到小心以後住進去做什麼事都卡卡的

著手規劃空間擺設，不只有物體本身的體積，還有要注意使用時會佔用的空間。詳見 https://saksq.blogspot.com/2024/01/home-space.html

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

���歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意���洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、��氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是��群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是��人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣���） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強���用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥��千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，��無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[kikifrfr]

最近跟小有名氣仙女網紅談合作

滿多拍衣服平面的網紅也都說他很仙

之前跟他合作請他拍平面都是有付費的：）

後來他跑來問說可不可以幫品牌曝光

剛好他搬家想跟品牌要個居家商品

東西都給了

要曝光的時後因爲他房子還沒裝潢好

比合約時間晚了大半年才曝光

一曝光剛要上線的時候

他的破爛帳號有一堆問題不能下廣

廣告拖了3-4個月都不能下

真的有夠好笑

剛剛老闆又要我問他能不能合作分潤

講正事他竟然三句不離笑死看的有夠躁==

[castatratewriter520]

出門泡湯卻成了閹人

第十章 新房子

三個月適應期總算是結束了，財務部的組長這天跑來找我，要我禮拜六早上10點，去簽收我的房子，配車也已經在新屋處，只要到時候看過沒問題，在表格上簽收就好，所有的程序都是財務部處理，我因為太過於忙碌，而且閹割那天只著重在閹割這件事情上，完全忘記自己會得到一棟房子跟一部高檔車，或許這是我這幾個月來，值得我開心的第二件事了，第一件事情，當然就是我跟晉尚的感情越來越好，遇到了這輩子的真愛，而且晉尚又ㄕ又大的雞巴，每次都能把我幹到欲仙欲死，甚至還能讓我的新尿口流出一些前列腺液，或許是因為沒了雞巴，所以前列腺變得很敏感，每當晉尚那碩大的雞巴頂上來，我就感到無比酥麻，這可是以前當男人時，從來沒有過的感覺，我開心的將這件事告訴晉尚，跟他說我們要搬家了，搬來屬於自己的新房子，現在住的房子，就出租給別人吧，還能增加一點租金收入。

禮拜六當天，我跟晉尚兩人帶著期待的心情到了交屋地點，沒想到這裡是天眼集團公司花重金買下的土地之一，並且將這邊打造成了高級住宅社區，裡頭的住的人，都是公司的同仁，而我的房子佔坪就有將近200坪，車庫甚至可以停下三台休旅車還非常寬敞，屋內的裝潢設計也是非常漂亮，一點都不馬虎，為了保護員工的隱私安全，所有的屋子角落都有專業的儀器當面檢測給我們看，沒有任何監聽設備，在一切都確認無誤後，財務組組長說，要我跟他去一個地方，此時我跟晉尚隨著組長來到了3樓的一個保險庫，組長介紹到，因為每一位員工在公司基本上都是相當優秀而且富有，所以公司都會替各位打造一個新保險庫，供各位同仁存放自己的重要物品，我簡直開心到不行，這根本就是我以前絕對不可能得到的東西，組長教我如何設定自己的新密碼，最一開始的初始密碼就是00000000，輸入原本密碼之後就可以選擇ㄍ變更新的密碼，我跟晉尚討論完新密碼之後，我將保險櫃進行密碼設定，設定完畢之後，我按照新密碼將保險櫃打開，結果裡頭相當大，可是我瞬間看到一個讓我永遠無法忘懷的玻璃瓶，這不是我當時被閹割時，裝寶貝的玻璃瓶嗎，組長說，每一個同仁割下來的寶貝，都會被保存好放到各自家中的保險庫，你要不要先確認一下是不是你的寶貝，確保安保小組沒有擺錯人的，我的手發抖的掀開蓋布，瓶中裝滿了透明液體，液體內還有一個架子，架子上掛著的是一根非常大的陰莖，還有兩顆跟鴨蛋一樣的睪丸，底下還有一塊皺皺的皮，我看到陰莖的皮上面有一顆黑痣，這時我非常肯定這是我消失了三個多月的寶貝，我看到這一幕還是忍不住哭了，沒想到我還有這機會看到我的雞巴，它在瓶子內依然是我記得的那樣子，組長這個時候說，那個液體是公司最新技術，只要泡在裡頭的器官，都能夠保持器官細胞的活性，而且永遠不會腐化，也有同仁因為這項技術，成功用了已經閹割三年的睪丸精子，生了一個健康的寶寶，這項技術可是公司的一大驕傲，唯一的缺點就是，雖然細胞擁有活性，但是總裁為了不讓員工私下偷偷把雞巴手術接回去，所以只要一拿出來接觸到空氣，就會化為粉末，再也不能使用，所以如果你未來想要有一個自己的孩子，跟公司申請之後，公司會派專門人員替你取出睪丸內的精子，這點一定要注意。當我聽到自己的陰莖睪丸還以這種方式活著，感到有點欣慰，雖然不是在自己身上了，但是至少未來我還能跟晉尚養著自己的孩子，此時晉尚還故意鬧我，看來晚上他有畫面可以打手槍了���我只是白眼說，別鬧了，此時組長還補充說這個保存方式還有一個功能，就是可以控制讓陰莖勃起，可以讓你回憶起自己勃起的樣子，說完組長說按下旁邊的按鈕，結果看到自己的陰莖竟然真的慢慢的變大，還爆出青筋，這未免也太神奇了吧，跟我沒有切斷前一模一樣，連旁邊的組長都看呆了說，謝淵，你的還真的不是普通的大，我只是冷冷的回應他，這是當然的啊，不然為什麼總裁不願意放我走，旁邊的晉尚看到都流口水了，甚至我還看到他下面開始硬了，我趕快偷偷告訴他，你冷靜一點，你現在如果被發現你的也很大就糟了，晉尚毫不在意的說，沒關係啊，割掉了我們就一樣了，多好，我不高興的說，好個屁啊，你都沒了怎麼幹我，我告訴你喔，你的陰莖最好給我保護好，不然我以後都不跟你打砲了。晉尚抱著我說，好啦好啦，我不敢了。我會保護好我的雞巴的。組長將開關關掉，我的雞巴也慢慢變回原樣，組長說，如果一切都沒有問題，麻煩在這邊簽字吧，後續我們財務部會處理，我簽上名字之後，組長便帶著其他人前往下一間房子，我看著瑪莎拉蒂的休旅車停在車庫裡，還有外面有一片大草皮，跟花園，這一棟漂亮的豪宅，雖然有了暫時的開心，但是我不會忘記自己是要報仇的，我跟晉尚待在客廳裡，兩個人一起躺在大到誇張的沙發上，看著漂亮的天花板，我們也慢慢睡著了。

當我再次醒來，已經晚上七點多了，我幫晉尚蓋上一塊毯子，讓他繼續睡，我開始在房子外到處走走晃晃，每間房子都有一定的圍牆距離隔開，充分感受到設計上的用心，讓人擁有很棒的隱私空間，在我旁邊這一棟，沒想到是巴基斯坦的那位Hakiem的，他來台灣有一年多了，基本的對話不是問題，我去按了一下門鈴，Hakiem剛好走出來，我開心的跟他打個招呼，同樣是受害者，彼此互相扶持是一定要有的，說不定未來還能成為自己的助力，Hakiem也簡單的點點頭，問我為什麼來這邊，我有點尷尬的表示，我只是想多跟鄰居認識一下，畢竟我們都是同公司的同仁，Hakiem要我進去他家坐坐，我進到他的家裡，沒想到每一間的設計風格都有很多不同，他的家是根據巴基斯坦當地的流行設計的，如果天眼集團不是一家變態公司的話，確實是很棒的公司，Hakiem拿了一瓶水給我喝，他面無表情的看著我，感覺他似乎還沒有從失去的傷痛中走出來，我開口問他，你還好嗎，看你都沒有笑過，他則是很不爽的說，有什麼好開心的嗎，我是來台灣讀書的，根本沒有想過自己會變成這樣，那天我明明就是跟朋友一起去的，結果我莫名奇妙被選上成了閹人，結果跟我一起去的朋友都安然無事，難道這一切不是他們的安排嗎，越說越激動，他要我跟他上樓，他帶著我走到他的寶貝玻璃瓶這，我看到了Hakiem的陰莖正平靜的躺在瓶子裡，我被他的尺寸驚艷到，他的陰莖還沒勃起竟然就高達16公分，勃起更來到了25公分，比我大了將近3公分，他說，他為什麼要遭受這樣的對待，不公平，太不公平了，我告訴他，我也是在完全不知道的情況下被閹掉的，我的雞巴也有22.5公分，還是被切掉了，我懂你的心情，但是你一直這樣下去也改變不了什麼，你不如加入我的行列，一起向公司報仇吧，Hakiem瞬間覺得有點意思，是要如何復仇，我告訴他，我要讓總裁還有當初害我被選上的探勘者也嚐嚐被閹割掉的滋味，總裁是個自戀狂，這個對他而言，根本就是一劑毒針，必死無疑，而那位探勘者，我也已經掌握好他的蹤跡，只要時機對了，他就完蛋了，這時Hakiem問我，你說的那位探勘者是不是叫景富，我回答沒錯，就是景富，原來他一直都是每一場的探勘者，太好了，我們都有共同的敵人，這樣你願意加入嗎，Hakiem很快的答應，對我的復仇大業來說，真的是邁出第一步了。

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客製壓克力鞋架設計靈感大集合｜商場、展覽、門市的最佳展示選擇

客製壓克力鞋架是一種用壓克力材料製作的。壓克力加工方法 適合用於鞋架訂做，因其透明度高、質感佳而受到很多人的喜愛。這種鞋架不僅美觀，還能有效展示鞋子的外觀，適合各類型的場景。其主要特性包括：

壓克力鞋架的設計範圍

客製壓克力鞋架的設計範圍非常廣泛，適用於： 產業類別 主要用途 適用優勢特色 鞋類零售業 商品展示、品牌形象強化 透明美觀、提升商品吸引力、可客製尺寸與LOGO 百貨專櫃 / 賣場 櫃位陳列、季節性促銷商品擺設 易清潔、不佔空間、可搭配燈光與主題設計 運動用品通路 球鞋、運動鞋陳列 強化產品細節呈現、提升高價鞋款的展示質感 精品 / 時尚產業 高端鞋款展示 質感佳、可訂製加厚材質與特殊造型，突顯商品價值 展覽活動 / Pop-Up 陳列展示樣品、期間限定展區 拆裝便利、造型彈性、能快速吸引目光 電商 / 拍攝工作室 商品拍攝展示道具 拍攝用高透光效果佳、易於清理 家居用品 / 收納品牌 鞋櫃系統展示、空間規劃樣品 模組化展示、提升整體收納美感，作為樣品陳列或門市展示使用 學校 / 體育館 學生鞋、運動鞋整齊擺放展示用途 可堆疊、多層設計、強化收納功能與可視性   各種應用都展現了其優越的靈活性，可以為品牌增加更多的展示可能性。例如，我曾在一家高端鞋店看到利用客製壓克力鞋架，成功吸引了眾多顧客進入店內。

商場壓克力鞋架展示櫃案例分享

在商場中，展示櫃的 櫃位設計 是吸引顧客的關鍵。我曾經在某大型商場看到一個特別的鞋架設計，它利用了 壓克力客製化 的透明特性，完美展示了各式各樣的鞋子，並與周圍的燈光相輝映。這不僅增加了視覺吸引力，也讓產品更具高端氣息。 商場壓克力鞋架選擇要點 選擇合適的鞋架時，可以考慮以下幾個要點： - 空間評估：瞭解商場的空間佈局，選擇適合的大小和形狀。 - 顏色搭配：與品牌風格保持一致，增強品牌識別度。 - 功能性：考慮鞋架的穩定性及承重能力，確保安全性。 這些要素能確保商場鞋架的存在不僅是裝飾，更是促進銷售的重要工具。

展覽場所鞋架設計靈感

在展覽會上，鞋架 商品陳列 的設計風格直接影響到觀眾的注意力。記得上次參加的一場鞋類展覽，有一個極具創意的 展示櫃裝潢，以不規則的邊框和多層架構呈現，讓每雙鞋子都成為焦點。這種設計不僅提升了品牌形象，也增加了與觀眾的互動。 展覽鞋架設計趨勢分析 當前 展示台設計 鞋架的設計趨勢主要集中於以下幾個方向： - 環保材料：越來越多的品牌選擇可持續發展的材料，以減少環境影響。 - 互動功能：加入數位科技，如QR碼，讓顧客能直接連接到產品資訊。 - 模組化設計：便於根據展覽需求進行靈活調整。 這些趨勢不僅符合當今消費者的需求，還能提升展覽的整體效果。 門市用鞋架設計靈感 在門市中，壓克力 鞋架 材質 對於吸引顧客至關重要包含。我曾經在一家時尚鞋店發現，店內的鞋架以橫向擺放、層次分明的方式，不僅展示了多款鞋子，還讓顧客能輕鬆比較不同款式。這樣的展示方式創造了一個愉悅的購物環境，激發了消費者的購買慾望。 門市鞋架製作原則 門市鞋架的製作遵循一些關鍵原則，以確保其功能性與美觀： - 穩定性：鞋架需能夠牢固承重，避免翻倒。 - 視覺吸引：設計應與品牌形象融合，增強整體美感。 - 易於維護：選擇抗汙及耐磨的材料，以減少長期的維護成本。 遵循這些原則能提高店內的產品展示效果，進一步促進銷售。

客製壓克力鞋架的成本考量

在討論客製壓克力鞋架的成本時，有幾個關鍵因素需要考量。我曾經與一位商家合作，他們希望設計獨特的鞋架以提升品牌形象，這讓我深刻瞭解各項成本的組成。以下是一些主要的成本因素： - 材料費用：壓克力的質量影響價格，高質量的材料會增加成本。 - 設計費用：如需專業設計師進行訂制，則需考慮設計和開模的相關費用。 - 製造成本：生產流程的複雜程度會影響最終價格，比如切割、打磨及裝配。 透過充分瞭解這些成本因素，企業能更好地規劃預算，確保最終產品既符合預期，又具市場競爭力。

節省成本的方法與建議

在瞭解客製壓克力鞋架的成本因素後，許多企業主會思考如何有效節省開支。以下是一些我生活中觀察到的實用方法，能幫助企業在保持品質的同時，降低原材料和生產成本： 如何選擇適合的客製壓克力鞋架製造商｜五大建議 1. 客製化能力與設計經驗 - 重點：能否根據鞋款尺寸、展示空間、品牌風格進行設計與打樣 - 建議：選擇有多年設計與製造經驗的廠商，能協助您提出專業建議與視覺呈現最佳化。 2. 壓克力加工技術與設備 - 重點：是否擁有雷射切割、熱彎成型、黏合等設備 - 建議：具備現代化加工設備的製造商能保證產品精度與品質穩定，特別在需大量生產需求時更為關鍵。 3. 材質品質與選擇彈性 - 重點：是否能提供多種厚度、顏色、透明度、抗UV等壓克力板材？ - 建議：選擇能提供進口高透明度壓克力，並可依照需求推薦最佳材質的供應商，確保展示效果與使用壽命。 4. 合作實績與品牌案例 - 重點：是否有與鞋業品牌、零售商或展會單位合作經驗 - 建議：優先選擇有與知名品牌合作開發鞋架或展示道具的廠商，代表其在溝通效率與成品品質上有一定水準。 5. 報價透明與交期穩定 - 重點：是否能提供明確報價與交期？是否能按時出貨？ - 建議：詢問是否有最小訂購量（MOQ）、是否可快速打樣，並確認其對大批量訂單的應變能力。

總結

當您尋找適合客製壓克力鞋架訂做的廠商時，最重要的是評估對方是否具備完整的客製化設計能力、專業的壓克力加工技術、穩定的品質控管與交期安排，以及與知名品牌或業者合作的實績。理想的合作夥伴不僅能夠根據您的需求打造符合品牌形象的鞋架，更能在材質選擇、外觀設計、功能性與耐用度上提供專業建議，協助您提升產品陳列效果與消費者體驗。選對廠商，不僅是成本控制的關鍵，更是品牌價值呈現的第一步。 Read the full article

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電動窗簾的環保與節能價值探討

隨著科技的進步，現代家庭對於生活品質的要求也日益提高。傳統的手動窗簾雖然實用，但在便利性與智能化方面，已無法滿足現代人的需求。這時，電動窗簾 應運而生，成為智能家居系統中不可或缺的一部分。本文將深入探討 電動窗簾 的多重優勢，並帶您了解如何挑選適合自己居家風格的智能窗簾。

為什麼選擇 電動窗簾？

 電動窗簾 透過電機驅動，實現窗簾的自動開合，無需手動操作。這不僅節省了時間，更提升了生活的便利度。對於行動不便的老人或有小孩的家庭來說，這項設計尤為貼心。想像一下，只需透過遙控器或手機App，便能輕鬆調整窗簾的開合度，打造理想的光線與隱私環境，這種體驗無疑為生活帶來了極大的舒適感。

電動窗簾 的智能化特點

現代的 電動窗簾 多數配備了智慧連接功能，支援Wi-Fi或藍牙控制。透過智能語音助理如Google Assistant、Amazon Alexa或Apple Siri，您甚至可以用聲控來調節窗簾的開合。例如，早晨起床時，只要一句話，窗簾便會自動打開，讓陽光自然喚醒您，營造舒適的起居氛圍。夜晚時分，也能設定定時關閉，保障家中隱私與安全。

此外，部分高階款式還具備光線感應功能，能根據外界光照強度自動調整窗簾位置，保持室內光線的舒適與節能效果，這不僅提升了居家體驗，也有助於降低電費支出。

安裝與維護的便利性

許多人會擔心 電動窗簾 的安裝是否複雜或維護費用高昂。事實上，隨著技術的成熟，市面上的智能窗簾系統多半設計簡便，安裝過程快速且可自行操作。若您選擇專業的安裝服務，也能確保設備運作順暢無虞。日常維護方面，只需定期清潔窗簾布料和檢查電機與控制器即可，維持長期穩定的性能。

選擇適合的 電動窗簾 風格與材質

不同的家居風格對窗簾的要求也不盡相同。無論是現代簡約、北歐風、還是傳統中式裝潢，您都能找到符合風格的 電動窗簾。布料的選擇豐富多樣，包括遮光布、透光紗布、隔熱材質等，能根據需求調節光線與溫度。透過智能控制，窗簾不僅是遮陽工具，更成為提升居家美感的重要元素。

結語：讓 電動窗簾 改變您的生活方式

選擇  電動窗簾，不僅是迎接科技帶來的便利，更是提升生活質感的明智投資。無論是透過智慧控制調節光線、增添居家安全，或是為空間增添現代感，電動窗簾 都能完美滿足您的需求。讓我們擁抱智能家居的未來，從一扇自動開合的窗簾開始，改變您的生活方式，享受更輕鬆自在的居家時光。

[two0985983777]

簡單流程處理閒置家具，還能換錢！

家具家電想賣掉？找樂居二手家具館，快速收購、價格實在！

搬家、裝潢、換新家電…是不是家裡一堆舊家具突然沒地方擺？像沙發、衣櫃、��墊、冰箱、洗衣機這種大型傢俱家電，要搬又重、要丟還得花錢處理，真的有夠麻煩！這時候，樂居二手家具館就能幫上大忙啦！

樂居專門高價收購家具和家電，不囉唆、不拖時間，直接派師傅到你家看貨、估價、收走，全程超簡單，連手都不用動就可以把家裡清乾淨，還能拿到現金，一舉多得！

哪些地區可以收？

目前樂居的服務範圍涵蓋全台灣西部地區，包括台北、新北、桃園、新竹、台中、彰化、台南、高雄通通有收，速度快、效率高。不過要特別提醒一下，花蓮跟台東暫時不在服務範圍內喔，大家別撥空等師傅卻撲空！

收購流程簡單到不行

想要賣東西，你只要做三件事：  1. 拿起手機撥打 0985-983-777  2. 或者用 Line／FB 私訊照片給客服  3. 等師傅跟你約時間、到府估價收購！

現場看完價格可以再決定要不要賣，不強迫、不推銷，整個過程零壓力，超佛心。

哪些東西可以收？哪些不能？

樂居收購範圍超廣，像是：  • 家具類：沙發、床架、衣櫃、餐桌椅、書桌、茶几、鞋櫃等  • 家電類：冰箱、洗衣機、冷氣、電視、微波爐等

不過有幾點要注意哦，有嚴重破損、塌陷、碎裂、發霉、有明顯污漬或異味的東西不收！這種東西他們真的無法處理，建議還是丟棄或自行報廢。

如果你不確定自己的家具家電能不能收，拍幾張清楚的照片傳給客服，他們會很快給你答覆，省時又省事。

為什麼這麼多人推薦樂居？

說真的，網路上收購商很多，但找到一間不亂砍價、說到做到、又不拖時間的，真的不多見。樂居就是那種做事實在、態度又親切的店家。估價透明、價格合理，該給的絕不扣，現場收購、現場給錢，現金拿到手，就是這麼乾脆！

而且他們的師傅很有經驗，不會東看西看拖時間，到了就直接進入狀況，不用你解釋半天。很多客人都是回頭客，因為服務好、效率高，遇到想賣東西第一個就想到樂居。

賣掉舊家具，其實是一種斷捨離

老實說，我們常常會把用不到的家具擺著不動，想說「以後也許會用到」，結果一放就是好幾年，白白佔空間、還積灰塵。其實只要東西狀況還不錯，交給樂居就能變現，還能讓別人繼續使用，對自己、對別人、對環境都是好事。

最後提醒：

想要估價或收購服務，直接打電話 0985-983-777，或者在 FB、Line 上搜尋「樂居二手家具館」就能找到我們。動動手指，家裡馬上多一堆空間、口袋也多一點現金，真的很值得！

[mouniassn]

花開不同賞，花落不同悲（上）

以下文章為一有緣人分享：

天亮前的那一刻總是最漆黑，沒有人一開始就是精神病人，也沒有人到最後是病人，不可能永遠都是黑夜，相信很快就會迎來曙光。

「可不可能讓她住院？」是家屬看到我的第一句話。第二句是問：「她三歲的女兒可不可以安置？」

眼前的她，是一位30歲的年輕女子，叫小詩(化名)。小詩平常就是胡言亂語，邏輯錯亂，說著中文，卻讓人無法了解。連共同生活多年的家屬，也無法聽懂和對話。小詩私下男女關係紊亂，也曾經放著幼童，從家中消失好幾天，即便身心狀況很差，仍不放手讓家屬照顧，也煮著不知所以的「暗黑料理」。甚至會突然買著好幾把利刃回家，或是突然發脾氣，把廁所的鏡子打破。更令人印象深刻的是，在她如同垃圾堆的房間內，看到超大的德國蟑螂大膽地在房間出沒。

「可不可以讓她住院？」小詩的哥哥如此要求。確定要與警消進入小詩家的時候，發現整間屋子的裝潢已破落，看到散亂在各處的東西，被拆成兩半的筆電，以及眼見所有玻璃飾品、玻璃窗一一被砸毀，不同大小塊的玻璃碎片散落在整個客廳，斷垣殘壁，一同進入的年輕女社工，看到面目全非的景色，頓時嚇到臉色凝重。是的，這是被小詩破壞的。

後來，家屬和警消進入房間，請睡眼惺忪的她上救護車就醫，我也陪同在急救室外好幾個小時。從她哥哥那邊細聊，才知道小詩的精神病從十多年前就開始。她罹患典型的「思覺失調症」(Schizophrenia)，舊名稱「精神分裂症」，會影響腦部接收訊息、表達訊息的模式。這種疾病使人很難組織想法，影響認知，也很難與其他人相處。是一種思考、情緒、行為不符合現實的想法，而且會影響生活功能，如自我照顧、人際關係、壓力的因應、工作及社交等。

我知道這病症背後有冤親債主，因此順勢推薦解決方式，力勸家屬使用當時精舍的線上網路請示。

問題一：「因精神疾患造成家中不寧，無法溝通，也直接影響下一代子女，目前強制住院中，請示是否有干擾？」

佛菩薩開示：「前世，因路見不平，拿刀殺業主菩薩致傷重，請誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各118遍，待持誦完畢，來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。」

問題二：「請問是否有兩姓祖先的問題？」

佛菩薩開示：「係因身心受創，業主菩薩趁虛而入，���兩姓祖先的問題。」

會問是否有兩姓祖先的問題，是因為家屬曾經問過某地的高人，說是因為祖先干擾。幸好佛菩薩開示並非如此。精神疾病常常與沖犯煞和外靈入侵有關，亦是俗話說的「卡到陰」，如開車，多一人相爭扶方向盤，心智就受制，行車就不正。

小詩會突然一聲不響離家出走，跑到外地的前夫家大吵大鬧被通報；獨自帶著三歲的女兒飛到美國，說總統是她的朋友；或者在租屋處，把冰箱從樓上丟到樓下。種種異常行為，要是運氣再差一點，可能就會使人受傷，或是上新聞。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「業障不銷，靈界業主菩薩會控制受報者的腦識，如同自己開車而方向盤也被其他人操控駕駛一樣，唯有好好消業障，心識才能逐漸恢復正常。」

問題三：「請問是否有墮胎嬰靈的干擾障礙？」

佛菩薩開示：「精子與卵結合，嬰靈即已入內，有兩位墮胎嬰靈干擾，每一位誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各270遍，兩位共《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各540遍，待持誦完畢，來信專案迴向超度投胎轉世。」

旁敲側擊之下，知道小詩她男女關係紊亂，未婚生子。再加上曾有一段婚姻，短時間內換了不同的男朋友，推測可能有嬰靈。沒想到被我猜對了。尤其是家裡只要有一位嬰靈菩薩，就會雞犬不寧。因為嬰靈在靈界很痛苦，好不容易有投胎變成人身的機會，卻因為各種原因而沒有了，就會向父母干擾，祈求超拔。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「上天對婦德與婚前守貞非常重視，邪淫業力重者，福報會快速流失，難有良好姻緣，男女都一樣；嚴重者，全身都是毛病，會導致短壽。」

「修行的大忌是邪淫和墮胎；邪淫即『沒有世間夫妻關係而行種種夫妻事』，許多人不知，以為男女朋友一對一，當下專情就可以，其實那是誤解，修行人應謹慎之，中規中矩，凡事要以戒律為準則，莫被『開放』的思想所誤導，破壞自己的法身慧命，尤以修行人自居者，更要小心，避免自己被誤導後又誤導他人；未婚懷孕、墮胎會得天譴，因犯了邪淫及殺業。」

話說回來，小詩她出院在即，卻自己選擇中部的精神病院入住，但這一入住就是將近一年。這一年內又是一番「折騰」，對小詩、家屬和我們都是如此。因為她在精神狀況不穩定下，除了脾氣憤怒和焦慮，就是不斷地狂打電話到處投訴，要不然就是想方設法聯絡親朋好友要離開醫院，但當初明明就是她決定要入住的。就算讓她入住康復之家，她也拒絕，說服了好一陣子，才在前夫的協助下租房子，讓精神科醫師同意出院。

以為已告一段落，沒想到，「因果」正悄悄地在我這個旁觀者身上進行。

（未完待續）

上述案例屬於多條業力干擾，有來自於前世的業主菩薩和兩位墮胎嬰靈干擾。要說明的是，不是業力干擾讓小詩變成有精神病，而是小詩的精神狀況本就不穩定，這不穩定的部分，成了她最弱的部位，於是業力干擾讓她的精神病症加重。

業力干擾會從身體最弱的部位下手，讓原本就虛弱的部位越虛弱。好比小編我因為工作，無法好好吃飯，多年下來，「胃」成了我最虛弱的部位，只要有新業力到來，我的胃必定不舒服。「胃痛」成了小編我知道新業力到來，要去請示的警訊。小詩的過往經歷讓其身心受創，當中的過程，想必讓她受傷、充滿不安全感，日積月累之下，業力干擾成了壓垮她的最後一根稻草。

與此同時，多年的男女關係紊亂，也導致小詩的福報耗盡。沒有福報在身上保護，再加上業力、嬰靈干擾，小詩的狀況之糟可想而知。今生的遭遇，必有過去世所做所為的影子，如果可能，會建議請示小詩是否有「感情公報」和「邪淫公報」。

今生的可憐之人，必有過去世的可惡之處，世人見到的是受苦之人今生遇到的劫難。然而，若能將時間和空間拉回過去世，世人將會收起今日落下的同情之淚。不是讓我們不要同情受苦之人，而是因果相循，當事人今生受的苦，是她（他）正在償還過去世之業。受苦才能「了苦」，只是過程於家人和當事人而言，都會非常辛苦。

家人會跟小詩成為「家人」，必然也有過去世的因緣，家人們若願意，也該請示和小詩之間的因緣，這輩子能遇到「因果債，功德還」解決，務必把握機會，早日化解，才能早日「清心」，不然這因緣連接到下一世，狀況還有得瞧。

家人們或許能幫小詩唸經或布施，化解上門討報的業力和超度嬰靈，但這只是治標不治本。根本解決之道，還是要小詩本人能對今生所做所為懺悔，才不會將今生的命運帶到下一世，繼續今生的厄運之旅。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill]

主持會議

H：忙了一陣子和準備，一夜緊張没睡到天明，早上七點多出門借用在客家文化園區的場地，搬桌椅佈置會議場地，來了六十幾人，經過報到，並確定超過半數，會議成立，也是最後一次當主席的會議，表決，決議，通過二項議題，也算是有始有終。感謝與會的支持，會後場地復原靠多人協助也很感謝。後續紀錄陳核，職務交接，也須有智慧的處理。團體麻雀雖小，所有運作卻如大廟，大公司，處理事情都有其程序和規定，這些都要有耐心的辦理，來有影，去有踪，最後有智慧的雲淡風輕，如徐志摩再別康橋的瀟灑「悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片雲彩。」會後如洩氣的皮球，攤了，下午探視陪伴S2，也睡了一個好覺。再別康橋再讀一次，當作心情的紀念！20250504W7補

網路資料：

再別康橋

徐志摩 

輕輕的我走了， 

正如我輕輕的來； 

我輕輕的招手， 

作別西天的雲彩。 

那河畔的金柳 是夕陽中的新娘； 

波光裡的艷影， 

在我的心頭蕩漾。 

軟泥上的青荇  油油的在水底招搖： 

在康河的柔波裡  我甘心做一條水草！ 

那榆蔭下的一潭  不是清泉， 

是天上虹  揉碎在浮藻間， 

沉澱著彩虹似的夢。 

尋夢？

撐一支長篙 向青草更青處漫溯， 

滿載一船星輝， 

在星輝斑爛裡放歌。 

但我不能放歌， 

悄悄是別離的笙簫； 

夏蟲也為我沉默， 

沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了， 

正如我悄悄的來； 

我揮一揮衣袖， 

不帶走一片雲彩。

維基文庫

我所知道的康橋

我所知道的康橋

作者：徐志摩

1926年1月15日本作品收錄於《晨報副刊》和《巴黎的鱗爪》本文初次發表時，分兩期刊載在1926年1月16日、25日的《晨報副刊》上。

我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。不論別的，單說求學。我到英國是爲要從羅素。羅素來中國時，我已經在美國。他那不確的死耗傳到的時候，我真的出眼淚不够，還做悼詩來了。他沒有死，我自然高興。我擺脫了哥崙比亞大博士銜的引誘，買船票過大西洋，想跟這位二十世紀的福祿泰爾認真念一點書去。誰知一到英國才知道事情變樣了：一爲他在戰時主張和平，二爲他離婚，羅素叫康橋給除名了，他原來是Trinity College的Fellow，這來他的Fellowship也給取銷了。他回英國後就在倫敦住下，夫妻兩人賣文章過日子。因此我也不曾遂我從學的始願。我在倫敦政治經濟學院裏混了半年，正感着悶想換路走的時候，我認識了狄更生先生。狄更生——Galsworthy Lowes Dickinson——是一個有名的作者，他的「一個中國人通信」（Letters From John Chinaman）與「一個現代聚餐談話」（A Modern Symposium）兩本小冊子早得了我的景仰。我第一次會着他是在倫敦國際聯盟協會席上，那天林宗孟先生演說，他做主席；第二次是宗孟庽裏喫茶，有他。以後我常到他家裏去。他看出我的煩悶，勸我到康橋去，他自己是王家學院（Kings College）的Fellow。我就寫信去問兩個學院，回信都說學額早滿了，隨後還是狄更生先生替我去在他的學院裏說好了，給我一個特別生的資格，隨意選科聽講。從此黑方巾黑披袍的風光也被我占着了。初起我在離康橋六英里的鄉下叫沙士頓地方租了幾間小屋住下，同居的有我從前的夫人張幼儀女士與郭虞裳君。每天一早我坐街車（有時自行車）上學，到晚回家。這樣的生活過了一個春，但我在康橋還只是個陌生人，誰都不認識，康橋的生活，可以說完全不曾嘗着，我知道的只是一個圖書舘，幾個課室，和三兩個吃便宜飯的茶食舖子。狄更生常在倫敦或是大陸上，所以也不常見他。那年的秋季我一個人回到康橋，整整有一學年，那時我才有機會接近真正的康橋生活，同時我也慢慢的「發見」了康橋。我不曾知道過更大的愉快。

二

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「單獨」是一個耐尋味的現象。我有時想它是任何發見的第一個條件。你要發見你的朋友的「真」，你得有與他單獨的機會。你要發見你自己的真，你得給你自己一個單獨的機會。你要發見一個地方（地方一樣有靈性），你也得有單獨玩的機會。我們這一輩子，認真說，能認識幾個人？能認識幾個地方？我們都是太匆忙，太沒有單獨的機會。說實話，我連我的本鄉都沒有什麼了解。康橋我要算是有相當交情的，再次許只有新認識的翡冷翠了。阿，那些清晨，那些黃昏，我一個人發痴似的在康橋！絕對的單獨。

但一個人要寫他最心愛的對象，不論是人是地，是多麼使他爲難的一個工作？你怕，你怕描壞了它，你怕說過分了惱了它，你怕說太謹慎了辜負了它。我現在想寫康橋，也正是這樣的心理，我不曾寫，我就知道這回是寫不好的——況且又是臨時逼出來的事情。但我却不能不寫，上期預告已經出去了。我想勉强分兩節寫，一是我所知道的康橋的天然景色，一是我所知道的康橋的學生生活。我今晚只能極簡的寫些，等以後有興會時再補。

三

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康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說，是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（River Cam）的，許有上下流的區別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron's Pool”——當年拜倫常在那裏玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在纍纍的桃李樹蔭下吃茶，花果會吊入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩築，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻艸聲，是我康橋經驗中最神秘的一種：大自然的優美，寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

但康河的精華是在它的中權，著名的“Backs”，這兩岸是幾個最蜚聲的學院的建築。從上面下來是Pembroke，St.Katharine's，King's，Clare，Trinity，St.John's。最令人留連的一節是克萊亞與王家學院的毗連處，克萊亞的秀麗緊隣着王家敎堂（King's Chapel）的閎偉。別的地方儘有更美更莊嚴的建築，例如巴黎賽因河的羅浮宮一帶，威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸，翡冷翠維基烏大橋的周遭；但康橋的“Backs”自有它的特長，這不容易用一二個狀詞來概括，它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說是超出了畫圖而化生了音樂的神味。再沒有比這一羣建築更調諧更勻稱的了！論畫，可比的許只有柯羅（Corot）的田野；論音樂，可比的許只有蕭班（Chopin）的夜曲。就這也不能給你依稀的印象，它給你的美感簡直是神靈性的一種。

假如你站在王家學院橋邊的那顆大椈樹蔭下眺望，右側面，隔着一大方淺草坪，是我們的校友居（Fellows Building），那年代並不早，但它的嫵媚也是不可掩的，它那蒼白的石壁上春夏間滿綴着艶色的薔薇在和風中搖顫，更移左是那敎堂，森林似的尖閣不可浼的永遠直��着天空；更左是克萊亞，阿！那不可信的玲瓏的方庭，誰說這不是聖克萊亞（St.Clare）的化身，那一塊石上不閃耀着她當年聖潔的精神？在克萊亞後背隱約可辨的是康橋最潢貴最驕縱的三清學院（Trinity），它那臨河的圖書樓上坐鎮着拜倫神采驚人的雕像。

但這時你的注意早已叫克萊亞的三環洞橋魔術似的攝住。你見過西湖白隄上的西冷斷橋不是（可憐它們早已叫代表近代醜惡精神的汽車公司給踩平了，現在它們跟着蒼凉的雷峯永遠辭別了人間。）？你忘不了那橋上斑駁的蒼苔，木柵的古色，與那橋拱下洩露的湖光與山色不是？克萊亞並沒有那樣體面的襯托，它也不比廬山棲賢寺旁的觀音橋，上瞰五老的奇峯，下臨深潭與飛瀑；它只是怯怜怜的一座三環洞的小橋，它那橋洞間也只掩映着細紋的波鱗與婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小穿闌與闌節頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不誇張的香草與野花一類的裝飾；但你凝神的看着，更凝神的看着，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？只要你審美的本能不曾汨滅時，這是你的機會實現純粹美感的神奇！

但你還得選你賞鑒的時辰。英國的天時與氣候是走極端的。冬天是荒謬的壞，逢着連緜的霧盲天你一定不遲疑的甘願進地獄本身去試試；春天（英國是幾乎沒有夏天的）是更荒謬的可愛，尤其是它那四五月間最漸緩最艶麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。阿！我那時蜜甜的單獨，那時蜜甜的閒暇。一晚又一晚的，只見我出神似的倚在橋闌上向西天凝望：——

看一回凝靜的橋影，

數一數螺細的波紋；

我倚暖了石闌的青苔，

青苔凉透了我的心坎；……

還有幾句更笨重的怎能彷彿那游絲似輕妙的情景：——

難忘七月的黃昏，遠樹凝寂，

像墨潑的山形，襯出輕柔瞑色，

密稠稠，七分鵝黃，三分橘綠，

那妙意祇可去秋夢邊緣捕捉；……

四

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這河身的兩岸都是四季常青最葱翠的草坪。從校友居的樓上望去，對岸草場上，不論早晚，永遠有十數匹黃牛與白馬，脛蹄沒在恣蔓的草叢中，從容的在咬嚼，星星的黃花在風中動盪，應和着它們尾鬃的掃拂。橋的兩端有斜倚的垂柳與掬蔭護住。水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長着長條的水草。這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在旁晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥着看天空的行雲，有時反仆着摟抱大地的溫輭。

但河上的風流還不止兩岸的秀麗。你得買船去玩。船不止一種：有普通的雙槳划船，有輕快的薄皮舟（Canoe），有最別緻的長形撐篙船（Punt）。最末的一種是別處不常有的：約莫有二丈長，三尺寬，你站直在船梢上用長竿撐着走的。這撐是一種技術。我手腳太蠢，始終不曾學會。你初起手嘗試時，容易把船身橫住在河中，東顛西撞的狼狽。英國人是不輕易開口笑人的，但是小心他們不出聲的縐眉！也不知有多少次河中本來優閑的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了。我真的始終不曾學會；每回我不服輸跑去租船再試的時候，有一個白鬍子的船家往往帶譏諷的對我說：「先生，這撐船費勁，天熱累人，還是拏個薄皮舟溜溜吧！」我那裏肯聽話，長篙子一點就把船撐了開去，結果還是把河身一段段的腰斬了去！

你站在橋上去看人家撐，那多不費勁，多美！尤其在禮拜天有幾個專家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風前悠悠的飄着，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間顫動，你看她們出橋洞時的姿態，撚起一根竟像沒分量的長竿，只輕輕的，不經心的往波心裏一點，身子微微的一蹲，這船身便波的轉出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。她們那敏捷，那閒暇，那輕盈，真是值得歌詠的。

在初夏陽光漸煖時你去買一支小船，划去橋邊蔭下躺着念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚羣的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近着新月的寒光，望上流僻靜處遠去。愛熱鬧的少年們携着他們的女友，在船沿上支着雙雙的東洋綵紙燈，帶着話匣子，船心裏用軟墊鋪着，也開向無人跡處去享他們的野福——誰不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！

住慣城市的人不易知道季候的變遷。看見葉子掉知道是秋，看見葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉���，換上夾袍，脫下夾袍，穿上單衫：不過如此罷了。天上星斗的消息，地下泥土裏的消息，空中風吹的消息，都不關我們的事。忙着哪，這樣那樣事情多着，誰耐煩管星星的移轉，花草的消長。風雲的變幻？同時我們抱怨我們的生活，苦痛，煩悶，拘束，枯燥，誰肯承認做人是快樂？誰不多少間咒詛人生？

但不滿意的生活大都是由於自取的。我是一個生命的信仰者，我信生活决不是我們大多數人僅僅從自身經驗推得的那樣暗慘。我們的病根是在「忘本」。人是自然的產兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。那一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地裏？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。不必一定與鹿豕遊，不必一定回「洞府」去；爲醫治我們當前生活的枯窘，只要「不完全遺忘自然」一張輕淡的藥方我們的病象就有緩和的希望。在青草裏打幾個滾。到海水裏洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負担就會輕鬆了去的。

這是極膚淺的道理，當然。但我要沒有過過康橋的日子，我就不會有這樣的自信。我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！（雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期。）我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎？曾經有多少個清晨我獨自冒着冷去薄霜鋪地的林子裏閒步——爲聽鳥語，爲盼朝陽，爲尋泥土裏漸次蘇醒的花草，爲體會最微細最神妙的春信。阿，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲！阿，這是第一朶小雪球花掙出了半凍的地面！阿，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條？

靜極了，這朝來水溶溶的大道，只遠處牛奶車的鈴聲，點綴這週遭的沈默。順着這大道走去，走到盡頭，再轉入林子裏的小徑，往烟霧濃密處走去，頭頂是交枝的榆蔭，透露着漠楞楞的曙色。再往前走去，走盡這林子，當前是平坦的原野，望見了村舍，初青的麥田，更遠三兩個饅形的小山掩住了一條通道。天邊是霧茫茫的，尖尖的黑影是近村的敎寺。聽，那曉鐘和緩的���音。這一帶是此邦中部的平原，地形像是海裏的輕波，默沈沈的起伏；山嶺是望不見的，有的是常青的草原與沃腴的田壤。登那土阜上望去，康橋只是一帶茂林，擁戴着幾處娉婷的尖閣。嫵媚的康河也望不見踪跡，你只能循着那錦帶似的林木想像那一流清淺。村舍與樹林是這地盤上的棋子，有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。這早起是看炊烟的時辰：朝霧漸漸的升起，揭開了這灰蒼蒼的天幕，（最好是微霰後的光景）遠近的炊烟，成絲的，成縷的，成捲的，輕快的，遲重的，濃灰的，淡青的，慘白的，在靜定的朝氣裏漸漸的上騰，漸漸的不見，彷彿是朝來人們的祈禱，參差的翳入了天聽。朝陽是難得見的，這初春的天氣，但它來時是起早人莫大的愉快。頃刻間這田野添深了顏色，一層輕紗似的金粉糝上了這草，這樹，這通道，這莊舍。頃刻間這周遭瀰漫了清晨富麗的溫柔。頃刻間你的心懷也分潤了白天誕生的光榮。「春！」這勝利的晴空彷彿在你的耳邊私語。「春！」你那快活的靈魂也彷彿在那裏回響。

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伺候着河上的風光，這春來一天有一天的消息。關心石上的苔痕，關心敗草裏的花鮮，關心這水流的緩急，關心水草的滋長，關心天上的雲霞，關心新來的鳥語。怯怜怜的小雪球是探春信的小使。鈴蘭與香草是歡喜的初聲。窈窕的蓮馨，玲瓏的石水仙，愛熱鬧的克羅克斯，耐辛苦的蒲公英與雛菊——這時候春光已是縵爛在人間，更不須殷勤問訊。

瑰麗的春放。這是你野遊的時期，可愛的路政，這里不比中國，那一處不是坦蕩蕩的大道？徒步是一個愉快，但騎自轉車是一個更大的愉快。在康橋騎車是普遍的技術；婦人，稚子，老翁，一致享受這雙輪舞的快樂。（在康橋聽說自轉車是不怕人偷的，就爲人人都自己有車，沒人要偷。）任你選一個方向，任你上一條通道，順着這帶草味的和風，放輪遠去，保管你這半天的逍遙是你性靈的補劑。這道上有的是清蔭與美草，隨地都可以供你休憩。你如愛花，這里多的是錦繡似的草原。你如愛鳥，這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童，這鄉間到處是可親的稚子。你如愛人情，這里多的是不嫌遠客的鄉人，你到處可以「掛單」借宿，有酪漿與嫩薯供你飽餐，有奪目的果鮮恣你嘗新。你如愛酒，這鄉間每「望」都爲你儲有上好的新釀，黑啤如太濃，蘋果酒、薑酒都是供你解渴潤肺的。……帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時，和身在草緜緜處尋夢去——你能想像更適情更適性的消遣嗎？

陸放翁有一聯詩句：「傳呼快馬迎新月，却上輕輿趁晚凉；」這是做地方官的風流。我在康橋時雖沒馬騎，沒轎子坐，却也有我的風流：我常常在夕陽西曬時騎了車迎着天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存却被我這樣偷嘗了不少。有三兩幅畫圖似的經驗至今還是栩栩的留着。只說看夕陽，我們平常只知道登山或是臨海，但實際只須遼闊的天際，平地上的晚霞有時也是一樣的神奇。有一次我趕到一個地方，手把着一家村莊的籬笆，隔着一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正衝着一條寬廣的大道，過來一大羣羊，放草歸來的，偌大的太陽在它們後背放射着萬縷的金輝，天上却是烏青青的，只賸這不可偪視的威光中的一條大路，一羣生物！我心頭頓時感着神異性的壓迫，我真的跪下了，對着這冉冉漸翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是臨着一大片望不到頭的草原，滿開着艶紅的罌粟，在青草裏亭亭的像是萬盞的金燈，陽光從褐色雲裏斜着過來，幻成一種異樣的紫色，透明似的不可逼視，霎那間在我迷眩了的視覺中，這草田變成了……不說也罷，說來你們也是不信的！

一別二年多了，康橋，誰知我這思鄉的隱憂？也不想別的，我只要那晚鐘撼動的黃昏，沒遮攔的田野，獨自斜倚在軟草裏，看第一個大星在天邊出現。

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約半年沒來東京，算是激戰區的中野又出現新的挑戰者。其中這家「TOKYO RAMEN KAIKA（かいか）」則是由去年五月結束營業的八王子名店「ほっこり中華そば もつけ」老闆策畫，在裝潢時就造成騷動，上個月下旬才剛開張沒多久的話題店。來東京後每天都能看到店前的人龍，上網一查，特製中華麵一碗居然要價 1700 日圓也實在突破行情，但卻搞得我也好想去排隊，然後就在開店前五分鐘去排…結果 20 分鐘後才入店。 雖然事先有做功課，但看到點餐機跳出「溏心蛋」的選項，突然腦袋一片空白，就這麼點了一顆蛋，得到了一碗 1850…