#寇克曼

[guangyaw]

[影視戲劇] 指定倖存者 Designated Survivor

之前介紹了韓劇神探具景伊 Inspector Koo， 此次換點不同口味的美劇， 從一個差點被炒魷魚的內閣一躍成為最具權勢的總統， 這突來的變故讓這家人產生了劇烈的改變 [影視戲劇] 指定倖存者 Designated…

[wangwill66]

致命玩笑：死亡與復活秀

H：「完整的紀錄「致命玩笑合唱團」各團員的想法，以及之間有趣的軼事，是樂迷們最棒的精神食糧。」精神食糧是什麼?查查。空思妄想，想太多，空泛，就是李白「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」最佳寫照。人人需要精神食糧，提供人生再戰的勇氣和信心！20240624W1

網路資料：

致命玩笑：死亡與復活秀

本片為限制級影片，必需年滿18歲以上方可觀看

2013

2小時30分

限制級

7.6

播放

音樂雜誌評論音樂水準是五顆星，樂團道德水準只有一顆星！

1979年，傑斯·科爾曼在倫敦街頭排隊領救濟金時，認識鼓手保羅·弗格森，為找尋樂團的其他成員，傑斯相信保羅的建議，在公寓地板構築起魔法陣，以大量蠟燭增加其魔力，下場是徹底燒毀公寓…。所幸隨後，綽號「小子」的貝斯手-馬丁·葛洛弗、綽號「東北人」的吉他手-凱文·沃克加入，衝擊樂壇30餘年「致命玩笑合唱團」就此誕生。「致命玩笑合唱團」草創時，英國樂壇大都是充滿商業氣息的龐克樂團，唯一能被稱是龐克樂團的性手槍合唱團又瀕臨瓦解邊緣，崛起之時可謂掌握天時與地利！完整的紀錄「致命玩笑合唱團」各團員的想法，以及之間有趣的軼事，是樂迷們最棒的精神食糧。

今日片語 單字“food 食物” 是個常見詞，“thought 思想” 在日常對話中出現的頻率也很高。 這兩個詞搭配組成“food for thought”，字面直譯為“思想精神食糧”，即“引人深思的事情”。 若一件事情讓某人認真思考，引起深思，那此事則“give somebody food for thought”。

精神食糧，是一個網絡詞彙，意思是指讓人覺得精神充實，不虛度時光的東西。

中文名

精神食糧

定義

讓人覺得精神充實，不虛度時光的東西

你是否曾經在心情沮喪低落時沒有食慾？食慾的改變，與連帶的體重顯著變化，是處在憂鬱心情的人或憂鬱症患者可能會有的現象之一。

好比工作挫敗被主管貶低；失業覺得自己沒路用；親密愛人離自己遠去；重要親人過世後自己一蹶不振⋯⋯這些經驗都可能深深地將人拋向內心淵谷而爬不起來。

我們的內在生命是否存在精神食糧，供給自我價值感與平靜喜悅等養分？

給自己機會思索，原本支撐著自己心裡的某些部份是否只是暫時消失了？是不是有機會重新用另一種形式再次給自己力量。透過閱讀、旅行、人際互動、心理諮商等方式，給自己時間去尋找答案。

但是要相信：「能夠邊哭邊吃飯的人，活得下去。」（引自日本影后松隆子所主演日劇《四重奏》第三話劇中對白）

先慢慢地從好好吃飯、照顧好自己的生活起居開始。可以的話，做些自己平常喜歡的事，就是身處憂鬱低落之時能踏出的一大步。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

出自於李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

朝代：唐代

作者：李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(覽 通：攬；明月 一作：日月)

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

「精神食糧」指一種非物質的資料、思想，能夠對我們產生思考、理解，感動. . . 精神食糧一種是別於物質以外的必需品。

精神食糧便是這些思想的產物，它們通常的表現形式為書籍、音樂、藝術品什至「次文化」的動漫等。他們都為我們的平淡的人生帶來「色彩」。

改變教育方針，從孩子小時候灌輸知識，發掘興趣，才能真正解決問題。改變教育方針，從孩子小時候灌輸知識，發掘興趣，才能真正解決精神食糧缺乏的問題。

精神食糧

zhuyin[ㄐㄧㄥㄕㄣˊㄕˊㄌㄧㄤˊ]

pinyin[jingshenshiliang]

nourishment for the mind; intellectual food; mental food; spiritual food

什麼是精神食糧？優秀的圖書、影視劇作品，群眾喜聞樂見的文化活動等，這些都可以稱為精神食糧。就是人類為了滿足精神需求的事物。

每個人的精神糧食不是不盡相同的

有時候是一本書

有時候是一集電視劇

有時候是一首歌 一首詩

“精神”是人的意識，包括人們的思維活動和一般的心理狀態。如認識、情感、意志、信念、言行、行動和習慣等內容，凡是為此所需要的為精神食糧。精神食糧也有不好的，比如賭博對於賭鬼來說就是精神食糧，而沉醉其中有可能使人沉淪。

人的精神糧食是什麼`？

一、是家人對你的關心和愛護。

二、有朋友對你的支行。

三、呵呵，有女朋友在背後默默的支持你。

四、就是為了你的理解而努力吧。

大連話長精神頭意思解析：說明領悟能力強，洞察仔細，會見機行事。

邵雨薇精神糧食：

「有時候，我們要試著練習釋放悲傷，而不是只忙著帶著微笑拼命在人前綻放。」

「即使每天都得面對現實的打擊或困難，我還是希望大家都能偶爾花一個小時，做回孩子般的自己。」

「漸漸懂了，不用再為不安加油，把所學的一切盡情揮灑，享受舞台帶來的滿足。那個光彩，絕對是不安給不了的，而我，不會是永遠的菜鳥」

「以後一定還有什麼課題等著我，但管他的，現在比較重要，以後的卡關以後再說。」

「不要懷疑自己，沒有一條路是絕對正確的，你每一天選擇創造的故事都在為你寫下存在。」

「我們不一定最特別，但我們一定有機會得到幸福。對嗎？」

博客來介紹：

精神食糧：偉人故事陶冶靈魂 (電子書)

作者：馮志遠

語言：繁體中文

出版社：千華駐科技

出版日期：2023/06/01

內容簡介

《精神食糧：偉人故事陶冶靈魂》是一本關於世界各國偉人的故事集，透過這些傳奇人物的事蹟，讓讀者能夠感受到他們的成就與精神，並從中獲得啟發和激勵。

總而言之， 《精神食糧：偉人故事陶冶靈魂》是一本值得每個人閱讀的書籍。它不僅讓讀者瞭解到世界各地的偉人事跡，更讓讀者深刻體會到偉人們所帶給人類的不可磨滅的精神力量。此書可以幫助讀者找到內心的力量，面對挑戰和壓力，從中獲得啟示和激勵。這本書所涵蓋的偉人故事豐富而精彩，能夠激發讀者的思考和想像力，讓他們從中獲得成長和提升。

目錄

前言

愛國志士的故事

林則徐

虎 門 銷 煙

巧布尿壺陣

關天培

虎 門 浴 血

鄧世昌

黃海捐軀昭後人

陳天華

以身殉國，喚醒同胞

敲響警世鐘

張學良

青 少 年 教 育

少見的英才

西 安 事 變

左權

馬本齋

1．中國的夏伯陽

2．「黨就是我的母親」

3．設計殺敵

4．高紀莊血戰突圍

5．「馬本齋同志不死」

聶耳

人民作曲家

張自忠

軍人的楷模

戰鬥英雄的故事

李廣

蔔式

霍去病

楊繼業

戚繼光

猴子幫助抗倭

巧用竹槍刺倭寇

懲舅治軍紀

鄭成功

收復臺灣，流芳千苦

借潮趕走荷蘭兵

馮婉貞

馮婉貞智勝強敵

姆克瓦瓦

坦桑尼亞民族英雄

崔可夫

1．亂世從軍，兩度出使中國

2．為斯大林格勒勇敢戰鬥

3．得之不易的庫爾斯克之戰果

4．攻打戰爭的最終目標——柏林

革命先烈的故事

秋瑾

巾幗英雄鑒湖女俠

楊靖宇

1．精忠報國

2．戰重圍，巧妙跳出包圍圈

3．灑熱血，英勇不屈喪敵膽

劉胡蘭

少年黨員

董存瑞

「兒童團長」經歷

捨身炸碉堡的董存瑞

楊根思

特級英雄楊根思

黃繼光

用身體堵槍眼

邱少雲

烈火中永生

貞德

奧爾良少女

版權頁

序

每個人的生命中，都需要一些精神上的支援和鼓勵，來幫助我們面對人生的挑戰和困難。而書籍，可以成為一個不錯的精神支柱，帶給我們充足的知識和啟示，甚至是力量和信心。

總體而言，本書是一本非常值得閱讀的精神食糧，特別適合那些希望從偉人故事中獲得啟發和鼓勵的人。透過閱讀這些故事，我們可以瞭解到偉人們在人生中所面臨的挑戰和困難，以及他們是如何克服這些困難、發揮潛能並最終獲得成功的。這些故事可以啟發我們對生命的信心和勇氣，讓我們更有動力地面對人生的挑戰和困難。

[xiudi1985]

Slash：Melkor/Sauron

作品标题：《最后的乐章》

等级：Nc17

警告与说明：

我有一个又雷人又纯爱的脑洞，但它的出发点真的是纯爱，然而它乍听起来又真的很雷人，我们管它叫雷爆之爱。这对情侣是米尔寇和索伦，我用我的视角去讲这个故事。

我把它写出来，于片刻的安息间，合上我想象中的书卷。我想，这就是他们在虚空中永久相守的样子——这是我送给他们的礼物与篇章。

——————————————————

这故事关于那位在伟大的中洲世界中，名唤安那塔、戈沙乌尔、大敌、黑暗魔君、迈隆、死灵法师，天选执行者和天选魔君命途二合一的索伦。这是让中洲诸人胆战心惊，不敢直呼其名讳的无名者，索伦的故事。

抛开成见，诸君请听——这故事并不比中洲那些伟大又受到祝福的爱情与奋斗的传奇暗淡与逊色。

在索伦还是一位年轻的迈雅，仍为他的主人米尔寇奉献他毕生所学的时候，他还非常单纯，仍是个没有性经验的纯粹处男。

但是他的主人米尔寇在找到他、说服索伦让他相信他的价值观，让索伦参与他们充满毁灭性的事业之前，性经验也许很丰富，可能丰富到——能出一系列在世面上杀出一匹黑马的书、并收获无数信众的地步。米尔寇和索伦之间，关系非常微妙与暧昧。他们之间眼神与话语的交流，早就超过了一般的长官和副官、或主仆间的关系。像火石与可燃物之间的惺惺相惜，从外部到内部，米尔寇与索伦的灵魂如此相似，让他们没有障碍的便能互相认同对方。像两个不协调的音符，放在一起才可组成真正协调的章曲，就像电光与火石，注定就应当在一起。

但是因为他们在投身黑色事业的建设上，彼此太过忙碌，还没有时间讲上长达一本书的情话，也没有时间去上哪怕一次床。

你是那样重要，重要到这个无足轻重的要求反而不好去讲。

你是那样重要，但我的心和欲望也不能停下对你日日夜夜的思量。

索伦没有办法，在最原始的欲望上，他渴望在这方面全方位的满足他的主人，如果有一天，他们发生罗曼蒂克到顺利滚上床单那一步的关系，他希望自己能像他为他做其他一切事情时那么靠得住，叫他的主人获得满足。

于是除了辛苦建设大业，业余的时候，索伦变幻万千，用了各种各样的形态，用了各种名誉或不名誉的方式方法，和中洲中各式男女老少动植静物尝试性的经历。只要能有在性经历上练手的机会，索伦一定不能错过。只为有一天和米尔寇真正在一起的时候，那个唯一一个他放在心里的人，他能全然奉献上自己，他可以完全做得到让米尔寇心满意足。

于是索伦把自己训练成了一个性能量闪耀到爆炸的存在。从王公到奴隶，人们追逐他，人们崇拜他，不贞又不忠的种群们为他们造起祭坛，用残忍又淫秽的方式祭祀膜拜有能量的大神索伦和大神米尔寇。

但索伦的眼中难再真的有那些崇拜者们。他的黑暗事业一样的闪耀而爆炸，因为这是一种不合乎期待带有破坏的爆炸性，原始动力又有违本来创世的秩序法则，仅是令全中洲诸多种族纷纷糟心的存在，人们更加厌憎他，起而团结反抗他，而索伦不会在乎这些他不放在眼里的渣滓蝼蚁。

但是等索伦终于在性方面学有所成那天，他的主人黑暗大敌米尔寇却失败了。米尔寇被关进虚空之境，且不知是死是活——米尔寇早就不能变形了，现在不知道还有没有形体，只有他和他之间的约定，被独独留了下来。

那誓言的力量胜过世界上一切有形的无形的婚姻。索伦可以失去形体，失去法力，失去财富与权势，失去美，失去暂时的尊严，但在最终失去他魂魄的一丝一毫之前，他没有失去他的心。那颗卑微又伟大，只为米尔寇全部燃烧的心，这誓言的力量，鼓舞他仅剩的心去毫不犹豫的追随与执行。

漫长的三个纪元，漫长的孤寂与时间，只有索伦一个人，扛起了他们约定的所有，在百炼千锤的残破中一步一步地完成那约好的伟业。

他某个部分的欲望消失了，一切能动与不能动的躯壳都叫他乏味。但他某个部分的欲望也依旧燃烧，他不再去找寻真的物种了。索伦创造出一切既有经验中和任凭想象发挥经验之外的物种，变相地与他自己交配。

他的魔法相当有局限性，这些被创造出来的生物朝生暮死，没有远见，没有灵魂，也没有思想，不管他们是美丽或者丑陋，他们都只能带来一次性的快慰，不管是只能陪他聊天、或者是陪伴他于床寝，天明之后，这些黑暗魔法的所造物就会灰飞烟灭、烟消云散。

但索伦却从来没有创造出米尔寇的样子，甚至连想也不会那样去想，他是他唯一不能创造的所在，是宇宙间对他而言万分庄重的独一性。米尔寇，他的君主，他的主人，他是他的黑暗之中，火与冰交融的光明。

他想，如果有一天我能去见他，我绝对不是一个遇事脱逃的懦夫，我绝对不要做一个不信守陈诺的所在——在我能做到的范围内，我要将他所期待的恶的秩序在这尘世贯彻到底。

他又想，他或许不懂得爱情，不懂爱，不懂得温柔，没有同情心，也没有同理心，缺乏良知与正义，堕落，纵欲，骄傲，自大，自恋，失去了那些和良善美好有关联的品质，毕生只追随过那份敢于不一样的有罪的强大，只忠于他们共有的自我和信念，但他又确确实实是那样只忠爱于他。

那用生命执行到底的誓言便是爱，爱只是一个抽象的名词，不同特质人们的行为，是补充爱的各种形象的解释。

仿佛是一种对不义的惩戒与报应，索伦在漫长的纪元迭代中，失去他美善行骗的外形，只剩逃逸的灵魂，只剩下一只凶神恶煞、恐怖而丑陋的巨大眼睛。索伦藏匿于他的恐怖盔甲之中，用昼夜不眠的火眼监视着中洲各地的言行，他没有失去他的邪恶与心气，直到那个注入他力量的至尊指环被丢进末日山的熔浆中，索伦的魂灵才终于消散于中洲的大地。索伦所留下的那些部下，戒灵、纳兹古尔、炎魔、强奥克、吸血鬼、妖狼、邪恶堕落的巫师……这些不祥又可怖的生物，在第四个纪元开启的不久，通通变成了中洲众人战胜大恶的传奇。

终于到一天，于虚空的隧道中独自徘徊良久，索伦和米尔寇，再度在虚空之境中相见了。他的前君主，他唯一认可过的主人——米尔寇，他残废了。

在虚空之中，米尔寇尚有形，高大强壮的黑灰色身躯布满鞭痕，一只手发乌，一条腿跛着，脸上亦是那些难看的疤痕，不能再多变形。他憔悴又疲惫，铁做的荆棘长在他头上，和血淋淋的皮肉连在一起，这是他最后的王冠，那上面没有任何一颗窃来的闪耀的宝钻，他的身上，也没有索伦与他相处时，奉献给他的，索伦亲手所做的光华首饰。

日日夜夜在米尔寇身上施加的都是周而复始的酷刑，无形的烈火炙烤他的魂魄。在前一个纪元中，每一天的痛苦都煎熬到无以复加，令他颤抖和咆哮。后一个纪元中，那些痛苦又不见了，漫长的孤寂让他发狂到尖啸，巴不得有痛感施加他身，让他知道他不是永恒的被抛弃。总而言之，现在的米尔寇，再不复索伦初见他时那般有巨大的能量、那般英俊危险到闪耀万物的样子。

米尔寇心情不太好，还有一些麻木，但在这儿见到了索伦，便在麻木中对他露出了难以置信的微笑。米尔寇想了一想，便知道为什么在这一片什么都没有、什么人都不能指望见到的虚空之境中能见到索伦，他脸上的笑容凝固在那儿，进退两难，他不想这罪罚落到他头上，如果可以，他希望索伦的狡诈善骗的翅膀能永永远远——远离此地。

可天网恢恢疏而不漏，哪里可以容忍一对逃离注定命数的翅膀呢？

但索伦只觉得有巨大的火球在他胸腔中燃烧，这滚烫吞噬了他的宇宙，火山中的熔浆是他的眼泪，每一个熔浆的泡泡是他脆弱又珍贵的幻梦。他只觉得米尔寇在他眼中依然英俊、依旧美好，美好到全宇宙所有星星的光芒加在一起，在索伦眼中也是黯然失色，乏味可陈——他依旧叫他动容到连此刻的呼吸都是一种奢侈。

他们谈他们都失败了的伟业，谈他们失败了的想共建的恶与力量的绝对秩序。但好生奇怪，即便下场如同今日，他们却并不有半分后悔，在这交谈的万丈豪情之中，他们搂抱住对方，像当初那般放肆的大笑，直到都笑出铁水般的泪来。

有怪异又见怪不怪的情欲，在他们互相拥抱时生起。

索伦好像又回到那个刚刚被米尔寇挖掘出潜力、甚是年轻的迈雅的时候。他连生理上的冲动亦是如此。

他羞涩地亲他黑色的手背一下，对米尔寇腼腆地说：

我的主人，我想要你。

米尔寇很惊讶，他问他，叫他旧时的名字。

迈荣，我不再那么好看了，你依旧想要吗？

索伦不回答，他自己现在也好看不到哪儿去。那些有美善欺骗性的华美表皮，已经留在昨日，现在米尔寇看得到的，是一个身上有烧伤痕迹，惨白又高大，瞎了一只眼睛，满头白发，谈不上完美无瑕、仅剩得一丝俊美的堕落迈雅。但他看着米尔寇的灼灼火眼中，有那个一直坚定不移的答案。

他的主人看着他的火眼，用那只发乌的手去轻轻抚摸他的眼皮，那美丽的火眼是他此刻唯一珍重又易碎的珠宝，因满眼有他而再次闪闪发光。

米尔寇沉声对索伦说：

我是你的…你等了我整整三个纪元…而在更早之前，我就应是你的。

可索伦浑身颤抖地对米尔寇说，讲这些话时，他甚至不敢去看他尊贵的容颜。

可是我的主人，我没有任何美善的外在再可献给你……

他突然是那样的不自在与愧疚，��他曾经在自我探索上做过的所有傻事，他不是后悔一个独立的灵魂必经的自我探索，可从最根本的动机与心来说，这些事他明明可以只和他去尝试，无论尝试的最后结果如何，但是他却一次都没有。

索伦的巧舌如簧，惯用欺骗的言语，唯在米尔寇身上发挥不出来。他唯有忐忑不安又诚实地对他说：

而从内在的性体验来说，我甚至不是那个……我不是那个…我不是那个从内到外…完好无暇的自己。

米尔寇消化了一下，过了几秒他听懂了他的意思。

迈荣……你这个笨蛋……你怎么会在乎这种傻问题……

他又气又笑，但更多的是对他心痛到骨头里。索伦不会知道，对这个由他们亲自互相错过而导致的问题，一向自傲自大的米尔寇只有深深的心疼，没有更多。

米尔寇小心翼翼又热烈的亲吻他，把他的爱人揉进自己的怀里。索伦不再是他的仆从，不仅仅是他的副官，也不是简单是一个与他并驾齐驱有一样能量的黑暗领袖。不论他们过去如何，他们将来如何，在他心里，他早占据那个叫做爱人的位置。

难道我是吗？迈荣…难道你觉得我会是吗？假如我不是，那为什么我要要求你一直是？

他亲掉他嘴唇上铁水一样能燃烧一切的泪珠。

但我也没有……我也没有那个最漂亮的样子可以给你……我的主人……我……

真是愚蠢，他和那些他从不在乎的一切发生如此亲密的联系，但为什么，他不在他最漂亮的时候，去献身给最在乎的他呢？

嘘……嘘……现在就是最好的，现在就是……迈荣……你在我眼里现在就是最漂亮的……你在我眼里，永远都是最漂亮的………

那么我呢？迈荣，我在你眼里还有吸引力吗？

将索伦紧紧抱在怀中，米尔寇迟疑着复问索伦。

索伦看向他的主人，他的挚爱，他只对米尔寇这样说……

光华荣耀，长存我心。

米尔寇觉得他不需再要多问一个字了，索伦拥抱住他吻他的样子，他回抱住索伦亲吻他的样子，就是一切由语言无法精准传递的心的答案。

他和他的欲望一样灼热坚硬，为对方疼痛到无以复加。

于是，米尔寇敞开了所有的自己，让索伦去要。但索伦发现，以往漫长纪元中所习所有有关性爱的技巧都失去了作用力，他笨拙如初次，像一个可怜的第一次和心上人做爱的处男，而且气喘吁吁，并不持久，这真叫索伦懊恼，但米尔寇抱住他，明显非常的享受。

等一切结束后，米尔寇又去要索伦，他操作的时候看起来比他熟练一点，但一样好不到哪里去，很快他就在他的灼热中丢盔卸甲，像一个连区区人类都不如的愣头青。自负甚高的黑魔王真是受不了自己这个惨衰样子，可索伦爱他，并不是在只爱那些奇淫技巧。

在虚空中，充满破坏力的雷与火在互相撞击，他们连灵魂都交缠在一起，逐渐的，那性交的方式越来越强硬。充满生命最原始的激情和暴力，与隐藏在这片激情与暴力之下，深不见底的柔情。不知道究竟互相需索过多少次，无数次沉迷于深入骨髓融为一体的交合。如宇宙中两颗星星的相撞，两颗应死去的星辰的光芒在无数次爆发性的白耀喷射中合在一起，变成一颗崭新的星辉。

一颗死去又复活的黑星，它外部是黑色的，但内部有红色的熔浆，是黑暗暴君与火焰魔眼的具象结合。这是他们新创的星球，完完整整只属于他们的星球，不是一如所创，也没有其他工作与创造的爱努或维拉。虽然很磕碜，但这确是只属于他们两的，待建设的阿尔达的简陋雏形，但它又不是美善丰饶的阿尔达，它是它自己。

它真丑，啊…这么个丑东西。

米尔寇略带嫌弃地说，但这是他们以星星形象所出生的孩子，暴风球与海啸的巨大摧毁力在这星的上头，能将一切好的摧毁去。但因为这里面有索伦的部分，他因为它柔软了一点点，只有一点点。

是的，丑得要人命。

索伦笑了，然而他对他说：

但我想爱它，主人，它很破，但很新，我想，我们可以一起去建设它。

爱如火焰晶石，灼痛所有，或许这爱狂暴，带有破坏力，不似寻常人间的似水柔情。但这情感与力量会在这星上创造出新的东西，新的平衡秩序，最后的好坏全由他与他在过程中去把控。可能这一次，有一些什么东西真的不一样了。

虚空之中，米尔寇用他残破的喉咙，在这许久的纪元之后，重新唱出他的乐章结构。

索伦去回应，音符如那些创世所需的工具，他未完全恢复创造的法力，但工作中的音符所做的残破器具，填补了那些节奏中的空缺，使这乐章逐步协调。

在这一片灰败中，他们一起将只属于他们的大乐章的节奏修复得更加激情与澎湃，极尽狂野和凶猛。

这乐章充满了不一样的力量与美，像一支熔浆与海啸共奏的磅礴交响曲。

米尔寇与索伦投身进去，并肩与跟随彼此。此后，他们便永恒的与对方一起，留在这颗新的星星上，与他们共创的仅有一颗星的孤独宇宙里。

这便是米尔寇与索伦最后的乐章，由他们来共同去谱写。

而这最后的乐章，亦会在这孤独的宇宙中，在这孤寂的虚空天地间，在这新新升起的星球之上，经久不衰地，诵唱下去。

Fin

[huangchechin]

19658792072/Anshel Brusilow conducts the Chamber Symphony of Philadelphia – The Complete RCA Album Collection (6CD)

布魯希洛RCA錄音全集 6CD 布魯希洛 指揮 費城室內交響樂團 ◎ 布魯希洛存世之少數錄音首度發行CD ◎ 由布魯希洛親自指揮一手創立的費城室內交響樂團演奏 ◎ 高傳真雜誌稱許費城室內交響樂團是「一支品質罕見的管弦樂團」 ◎ 原始錄音母帶均經過24 bit/192 kHz技術重新處理 　　本套專集是美籍匈牙利指揮家與小提琴家布魯希洛（Anshel Brusilow）存世的少數錄音，十分珍貴難尋，堪稱收藏級之逸品。 　　布魯希洛1928年生於美國費城，父母是烏克蘭猶太移民。5歲時以神童之姿進入布達佩斯國立音樂學院研習小提琴，11歲畢業於寇蒂斯音樂院，16歲進入費城音樂院成為大指揮家蒙都（Pierre Monteux）有史以來最年輕的學生。之後還隨喬治·塞爾（George Szell）和尤金·奧曼迪（Eugene Ormandy）學習。17歲成為布達佩斯國立音樂學院的教授。…

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“她不只蚁人（保罗·路德 Paul Rudd 饰）与黄蜂女（伊万杰琳·莉莉 Evangeline Lilly 饰）再度携手出击，直面MCU第五阶段最强反派——征服者康（乔纳森·梅杰斯 Jonathan Majors 饰），更有新角色魔多客（寇瑞·斯托尔 Corey Stoll 饰）加入战局，英雄们能否打破困境，守护家人？

发布日期 : 2023-02-10 运行时间 : 125 分钟 类型 : 冒险, 科幻, 喜剧 明星 : Paul Rudd, Evangeline Lilly, Jonathan Majors, Kathryn Newton, Michelle Pfeiffer 导演 : Sarah Halley Finn, Stan Lee, Kevin Feige, Bill Pope, Richard Roberts

　　在“黑豹”特查拉国王不幸去世后，苏睿（利蒂希娅·赖特 Letitia Wright 饰）、奥克耶（丹娜·奎里拉 Danai Gurira 饰）、拉玛达王太后（安吉拉·贝塞特 Angela Bassett 饰）、姆巴库（温斯顿·杜克 Winston Duke 饰）为了保护瓦坎达而战。瓦坎达人努力迎接他们的新篇章，他们必须在娜吉雅（露皮塔·尼永奥 Lupita Nyong'o 饰）和罗斯探员（马丁·弗瑞曼 Martin Freeman 饰）的帮助下团结起来，为瓦坎达王国开辟新道路。 TAG: 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 線上看 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 线上看(2022)線上看蚁人与黄蜂女：量子狂潮本 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 (電影,2022)線上看 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 線上看2022上映蚁人与黄蜂女：量子狂潮小鴨線上看小鴨 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 線上看電影(2022) 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 線上看(2022)蚁人与黄蜂女：量子狂潮 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 線上看|2022上映|蚁人与黄蜂女：量子狂潮小鴨|線上看小鴨| 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 線上看| 2022最新電影| 小鴨影音| 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 香港線上看(2022)上映 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 在线(2022)线上看1080p 看 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 線上看小鴨 蚁人与黄蜂女：量子狂潮 ：瓦干達萬歲 線上看小鴨影音

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名稱:奧本海默 (Oppenheimer)

片種:劇情,驚慄

編劇:基斯杜化路蘭

導演:基斯杜化路蘭

主演:斯里安梅菲, 艾美莉賓特, 羅拔唐尼, 麥迪文, 雷米馬利克, 科倫絲佩芝

片長:3小時1分

級別:IIB 級

語言:英語 (中文字幕)

上映:2023年7月20日, Thu (公映)

劇情簡介

奧本海默 (施利安梅菲 飾) 為美國知名物理學家，在二戰期間負責「曼哈頓計劃 Manhattan Project」並成功研發出人類首枚核子武器，最後轟炸了日本廣島與長崎造成二十多萬人喪生...

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環球影業榮譽發行、年度人氣話題鉅製《奧本海默》(Oppenheimer)，是大導演基斯杜化路蘭(Christopher Nolan)自編自導的全新力作，以 IMAX 技術拍攝，帶領觀眾見證神秘的「原子彈之父」如何冒著毀滅世界的風險去拯救世界。

本片由斯里安梅菲(Cillian Murphy)飾演「原子彈之父」羅伯特奧本海默(J. Robert Oppenheimer)，艾美莉賓特(Emily Blunt)飾演其妻兼生物學與植物學家凱瑟琳(Katherine “Kitty” Oppenheimer)，金像影星麥迪文(Matt Damon)飾演領導「曼哈頓計劃」(Manhattan Project)的萊斯利格羅夫斯將軍(General Leslie Groves Jr.)，羅拔唐尼(Robert Downey Jr.)則飾演美國原子能委員會創會成員之一劉易斯斯特勞斯(Lewis Strauss)。

金像提名女星科倫絲佩芝(Florence Pugh)飾演精神科醫生瓊塔特洛克(Jean Tatlock)， 賓尼沙夫迪(Benny Safdie)飾演理論物理學家愛德華泰勒(Edward Teller)，麥可安格蘭諾(Michael Angarano)飾演物理學家羅伯特瑟伯爾(Robert Serber)，佐斯夏利(Josh Hartnett)飾演美國先驅核科學家歐內斯特勞倫斯(Ernest Lawrence)。

《奧本海默》的卡士還包括金像影帝雷米馬利克(Rami Malek)，路蘭亦再次與八度獲金像提名的演員、編劇及電影製作人堅尼夫班納(Kenneth Branagh)合作。

其他演員有丹德翰(Dane DeHaan)、狄倫阿諾(Dylan Arnold)、大衛古漢茲(David Krumholtz)、愛頓艾維列治(Alden Ehrenreich)以及馬修莫汀(Matthew Modine)。

此片改編自卡伊伯德(Kai Bird)及已故馬丁舍溫(Martin J. Sherwin)的普立茲獎小說《American Prometheus: The Triumph and Tragedy of J. Robert Oppenheimer》，並由艾瑪湯瑪斯(Emma Thomas)、Atlas Entertainment的查理士路雲(Charles Roven)及基斯杜化路蘭監製。

《奧本海默》採用 IMAX 65 毫米及 65 毫米大片幅菲林攝影的拍攝技術，同時也是有史以來首部以 IMAX 拍攝部份黑白片段的電影作品。

路蘭的電影作品，還包括《TENET天能》、《鄧寇克大行動》、《星際啟示錄》、《潛行凶間》及《蝙蝠俠》三部曲，在全球已累積超過50億票房，共獲得11個奧斯卡金像獎項及36個提名，包括兩個最佳電影提名。

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雷神索爾：愛與雷霆 4K UHD+BD 雙碟版

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終局過後，身經百戰的雷神索爾（克里斯漢斯沃 飾）展開全新旅程，而這趟旅程讓他發現前所未有的追尋目的－內心平靜，豈料退休生活不如己願，全新邪惡勢力「屠神者格爾」（克里斯汀貝爾 飾）掃興攪局，勢在殲滅全宇宙所有神祇！為了對抗這個強大威脅，索爾號召坐上阿斯嘉王位的女武神瓦爾基麗（泰莎湯普森 飾）、克羅納星戰士寇格（塔伊加維迪提 飾）和科學家前女友珍佛斯特（娜塔莉波曼 飾），珍更驚喜獲得他的神力、成為揮動雷神之槌的「女雷神」！加上星際異攻隊的得力支援，他們一同踏上驚險刺激的星際之旅，揭開屠神者格爾的復仇之謎，並及時阻止他的邪惡行動！

導演： 塔伊加維迪提(Taika Waititi) 演員： 克里斯漢斯沃(Chris Hemsworth) 、 娜塔莉波曼(Natalie Portman) 、 克里斯普瑞特(Chris Pratt) 、 凱倫吉蘭(Karen Gillan) 、 塔伊加維迪提(Taika Waititi) 、 克里斯汀貝爾(Christian Bale) 、 麥特戴蒙(Matt Damon) 、 羅素克洛(Russell Crowe) 、 泰莎湯普森(Tessa Thompson) 、 瑪莉莎麥卡錫(Melissa McCarthy) 、 路克漢斯沃(Luke Hemsworth) 、 賽門羅素貝爾(Simon Russell Beale)

Blu-ray (藍光光碟) 只適用於藍光播放機，並不能於一般的DVD播放機播放兩者規格不同。

商品規格

片名雷神索爾：愛與雷霆 4K UHD+BD 雙碟版發行公司迪士尼(進口版)發行日期2022/10/13格式藍光BD, 4K UHD片長119分鐘片數/內容版本2片(4K UHD+BD)類型電影電影類型動作/冒險電影級別保護級發音英Dolby Atmos/Dolby TrueHD 7.1字幕英文注意事項BD&4K 都沒繁體中文字幕

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白頭翁

H：白頭翁代表老，也就是銀髮族，隨園詩話「美人自古如名將，不許人間見白頭。」，迎接老，活得更自在。白頭宮女話當年，年紀不會騙人，但可以活得像人瑞。只要活著自在，年紀不是老的標誌。少年易老學難成，老當益壯唐。王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉：「老當益壯，寧移一作知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」生老病死，人生循環，常練身體，減緩病死，財富自由，活出自己，這是白頭翁的功課，其他名利四大皆空，皆不是最終的重點。20240313W3

網路資料：

宋 朱熹《偶成》：

「少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。」

隨園詩話卷四

維基 -> 隨園詩話 -> 卷四

美人自古如名將，不許人間見白頭。

53 冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》云：「再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。」查恂叔言其叔心穀《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結句云：「美人自古如名將，不許人間見白頭。」此與宋笠田明府「白髮從無到美人」之句相似。

窮士詩云：「書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今事事都更換，柴米油鹽醬醋茶。」

讀《清詩話》所收查為仁的《蓮坡詩話》，始知此詩在清初時，已被認係民謠，顯然不知作者是誰。《蓮坡詩話》云：

「張少廷尉璨，任長蘆轉運使時，余至其小齋，見廷尉手書單黏壁間云：『書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今事事都更變，柴米油鹽醬醋茶』。嘗為余言，古人歌謠，出於天然，故妙。」

網路資料：

一窮二白

形容非常貧窮落後。

大陸地區窮指工農業不發達，白指文化科學水準低。形容基礎差，底子薄。

一窮二白三餐不飽，

四季五臟六腑常空。

一穷二白，三餐不饱，四季奔波，五更早起，六点班次，七个时辰，八角皆湿，九肉入肚，十分享受，苦尽千来，不足万钱，何其到头？？

「白頭宮女在，閒坐說玄宗」出自唐代詩人元稹所作的五言絕句《行宮》。 此句描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 白頭宮女：據白居易《上陽白髮人》，天寶末年，一些宮女被送到上陽宮，在這冷宮裡一閉四十多年，成了白髮宮人。 行宮，皇帝出行時居住的宮殿，這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。

元稹白頭宮女話當年的〈行宮〉：「寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗。」

東莞夕陽:第一回

白頭宮女話當年

詞曰︰

憶昔午橋橋上飲, 座中多是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影裡，吹笛到天明。

二十餘年成一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。

網路資料：

上陽白髮人

朝代：唐代

作者：白居易

陽人，上陽人，紅顏暗老白髮新。

綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時採擇百餘人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。

皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。

未容君王得見面，已被楊妃遙側目。

妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨坐天難暮。

宮鶯百囀愁厭聞，樑燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。

唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜“尚書”號。

小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。

外人不見見應笑，天寶末年時世妝。

上陽人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！

君不見昔時呂向《美人賦》，

又不見今日上陽白髮歌！

維基文庫

美人賦

作者：呂向　唐本作品收錄於《全唐文/卷0301》

姊妹计划: 数据项

帝初馳六飛之不測，奄四海而作君，曜明威，嶷崇勳，固盡善而盡美，又焉得而稱雲。時屯既康，聖躬之豫，樂以和操，色以怡慮。豈曰帝則，實惟君舉，庸克推腹心，增耳目。燕趙鄭衛楚越巴漢之邦，士農工商皂隸輿台之族，不鄙褊陋，不隔賤卑，工技者密聞，淑邈者遽知。上心由是震蕩，中使載以交馳，周若雲布，迅如飆發。以日係時，以時係月，德雋相次，為樂不歇。闐紫微，環帝座，蕖華灼爍，柳容婀娜，輕羅隨風，長縠舒霧。肌膚紅潤，柔姿靡質；妖豔夭逸，絕眾挺出。嬛然容冶，霍若明媚；曼錄騰光以橫波，修蛾濯色以總翠。齒編貝，鬢含雲；顏綽約以冰雪，氣芬鬱而蘭薰；腰佩激而成響，首飾曜而騰文。或纖麗婉以似羸，或穠盛態而多肌；有沈靜見節，有語笑呈姿。思若老成，體類嬰兒，真天子所禦者，非庶人當有之，洎懷春暮，睇情晷；列筵於林，方舟於水。自任縱誕，相與攀倚；鳥間關而共嬌，花散亂而增美。吹碧葉，吐紅蕊，左右相視，遊嬉未已。見頹景之迫濛汜，攜密親，召近臣；陳金罍與瑤席，朗月垂光而射人；列星奪采，長河滅津。然後絲竹發越，金石鏗鈜；守則異器，動則和鳴。妙舞謂何尚以輕，善歌取何矜以清；齊列捷獵，按次屏營。間直往以曳緒，炊轉入而旋縈；低視候節，紆體遺聲。遏行雲，結遺風；眾工相錯，迭美不同。夕以闌，樂亦闋；醉以蕩情，樂以忘節。帝曰：「今日為娛，前代固無，當以共悅，可得而說。」眾皆蹁躚，離席遷延。鹹齊首，互舉酒；歌千春，稱萬壽。因進曰：「妾家賤族，陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈，飾珠翠與碧金；燕私陳乎笙鼓，和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極，而悅愉之備深；顧薄軀之無穀，空負惠以難任。」有美一人，激憤含顰；凜若秋霜，肅然寒筠。乃徐進而前止，遂抗詞而外陳，曰：「眾妾麵諛，不可侍君之側。指摘背意，委曲順色；故毀妍而成鄙，自崇謬而破直。妾異爾情，敢對以臆。若彼之來，違所親���離厥夫；別兄弟，棄舅姑。戚族愧羞，鄰裏嗟籲；氣哽咽以填塞，涕流離以霑濡；心絕瑤台之表，目斷層城之隅。人知君命乃天不可讎，尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主，莫不躭此嫚遊；借為元龜，鑒在宗周；眾以為喜，妾以為憂。」於時天顏回移，聖心感通；竟夜罷寢，須明導衷。俾革進伎樂者為薦士之官，徵豔色者為聘賢之使；闕下駿奔，王庭麇至。野無遺材，山無逸人；賁然偕道，與物恒春。若此之淑美，豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。

星雲大師：

人，都有懷舊的習性，所謂「白頭宮女話當年」；不忘回憶過去，這是表示過去比現在美麗。然而「歲月不待人」，過去的終究已經「時過境遷」，就算夕陽無限好，也只是近黃昏。因此，人不能沉溺在過去的回憶裡；人的眼光要望向未來，要看得高、看得遠、看得到未來，人生才有希望。

有一隻小狗，整天追逐著自己的尾巴兜著圈子跑。大狗見了，不禁好奇的問明原因。小狗說：「難道你沒有聽說，我們狗兒的幸福是在尾巴上，我繞著圈子跑，就是為了追逐幸福，難道你不希望追求幸福嗎？」大狗說：「我只知道，只要我奮力向前走，幸福就會緊緊的跟在我後面。」

被周玉蔻酸「白頭宮女話當年」　蘇煥智怒嗆：妳比我大3歲(2018年03月6日 17:32)

周玉蔻，臺灣新聞工作者、政治評論人、談話節目主持人。新聞記者出身，1990年代起活躍於電視和廣播之政論節目。 1975年畢業於國立政治大學新聞系後，周玉蔻開始記者生涯，並在任職於《天下雜誌》、《聯合報》期間出名。1990年代跨足電視和廣播界，1996至2004年在飛碟電台主持《飛碟早餐》。 維基百科

出生資訊： 1953 年 9 月 9 日（70歲），基隆市

配偶： 李賢礽 (結婚於 2001 年–2017 年)

學歷： 北京大學光華管理學院 (2012 年)、 國立政治大學 (1971 年–1975 年)、 哈佛大學、 北京大學， …

父母： 周景禹

身高： 155 公分

電視節目： 辣新聞152、 台灣最前線

活躍時期： 1975—現今

蘇煥智，中華民國律師、政治人物，生於臺南市七股區，為末任臺南縣縣長，現任台灣維新創黨人兼召集人，曾任臺灣人權促進會副會長、清大講師、加州柏克萊大學東亞研究院訪問學者、IBM臺灣分公司律師、臺北市議會議員陳水扁助理、立法委員、民主進步黨立法院... 維基百科

出生資訊： 1956 年 7 月 20 日（67歲），七股區

政黨： 台灣維新

學歷： 國立臺灣大學、 天主教輔仁大學

著作： 黑面琵鷺的鄉愁

先前任職單位： 中華民國立法委員 (1993 年–2001 年)

老而彌堅

此處所列為「老當益壯」之典源，提供參考。

《後漢書．卷二四．馬援列傳》

援年十二而孤，少有大志，……後為郡督郵1>，送囚至司命府2>，囚有重罪，援3>哀而縱之，遂亡命北地4>。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數百家。轉游隴漢5>閒，常謂賓客曰：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」因處田牧，至有牛馬羊數千頭，穀數萬斛6>。既而歎曰：「凡殖貨財產，貴其能施賑7>也，否則守錢虜耳。」乃盡散以班8>昆弟故舊，身衣羊裘皮褲。

清 · 錢湘《續刻蕩寇志序》：「因卻不允。吾不知其一介不取之心，至老而彌堅也。」

唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉：「老當益壯，寧移一作知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」

《隋唐演義》第八回：「叔寶如夢中驚覺，急去攙扶。那人老當益壯，翻身跳起道：『朋友，不要著忙，不曾跌壞我那裡。』」

《隋唐演義》第八七回：「玄宗戲道：『只看騎馬，我勝於你，可知風流陣上，你終須讓我一籌。』楊妃也戲說道：『此所謂老當益壯。』」

《蕩寇志》第五三回：「先生說那裡話來，眼見得文武高才，老當益壯，定是笑傲當世，不屑屑於榮祿者。」

財富自由定義？ 財富自由（financial independence）最簡單的定義：被動收入>生活支出。 財富自由廣義而言，就是不需要透過「勞力或時間」賺取工作薪資等「主動收入」，讓工作並不只是為了錢，而是可以無後顧之憂的做自己真正喜歡且有熱情的事情。

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經典舞台喜劇改編，爭風吃醋的男女婚姻，靈異詭譎的人鬼陰陽，可笑滑稽的人性描述！文思枯竭的作家查爾斯妄想用招魂的方式為新書取材，沒想到靈媒阿卡蒂夫人招來了亡妻之魂，讓現任妻子與亡妻的戰爭開打。 片長：95分 上映日期：2021/01/08

劇情簡介 糊塗靈媒搞意外，前妻還魂尬新歡！

文思枯竭的作家查爾斯（丹史帝文斯飾演），為了新書取材，竟將腦筋動到怪力亂神，邀請靈媒阿卡蒂夫人（茱蒂丹契飾演）到他家舉辦招魂儀式。只是他萬萬沒想到，這場招魂竟讓他已經去世的亡妻艾薇拉（萊絲莉曼恩飾演）因此還魂在他眼前…。

眼看查爾斯與艾薇拉的亡魂即將舊情復燃，現任妻子露絲（艾拉費雪飾演）在擔憂老公「人鬼外遇」之際，卻發現艾薇拉竟打算把自己的老公一起拖入陰間。於是，露絲決定再找那位靈媒求助，想要揭發艾薇拉的陰謀，沒想到卻引來更大的風波…。

本片改編自英國天才劇作家諾爾寇威爾（Noel Coward）的經典同名劇作。有劇作家、編曲家、演員與導演等多重身份的諾爾，光是出版過的劇本就超過五十部，音樂劇作品也有十多部，他更扮演過許多自己筆下的角色。

監製暨編劇尼克莫克羅夫特表示：「與劇本稍有不同的是，我們決定從30年代和40年代開始，從更加高調的現代主義當中，重置電影裝飾藝術風格的房子，以及好萊塢化的理想英國氣息。」

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冰雪奇緣2的剧情简介 · · · · · · 　　2013年迪士尼《冰雪奇缘》续集。安娜、艾莎一伙人将深入神秘魔法森林，发现到艾伦戴尔王国长久以来深藏的秘密，一个有着风火水土元素的魔法国度，以及艾莎魔法来源的真相。

导演: 克里斯·巴克 / 珍妮弗·李 编剧: 珍妮弗·李 / 艾莉森·施罗德 主演: 克里斯汀·贝尔 / 伊迪娜·门泽尔 / 乔什·加德 / 乔纳森·格罗夫 / 杰森·雷特 / 更多... 类型: 喜剧 / 动画 / 冒险 制片国家/地区: 美国 语言: 英语 上映日期: 2019-11-22(美国/中国大陆) 片长: 104分钟 又名: 魔雪奇缘2(港) / Frozen 2 / Frozen II / 冰雪奇緣2 / 冰雪奇缘2

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冰雪奇緣2》（英語：Frozen II，香港译《魔雪奇緣2》，马新、台湾译《冰雪奇緣2》）是一部2019年美國3D電腦動畫歌舞奇幻電影，由華特迪士尼動畫工作室製作。電影由克里斯·巴克和珍妮佛·李共同執導，為2013年電影《冰雪奇緣》的續集，迪士尼經典動畫長片系列第58部作品，主要配音員包括伊迪娜·曼佐、姬絲汀·貝兒、喬納森·格羅夫、喬許·蓋德、伊雯·瑞秋·伍德、艾佛烈·蒙利納和斯特林·K·布朗。

冰雪奇緣2》最先於2019年11月7日在杜比劇院進行全球首映，並定於2019年11月22日在美國上映。

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2013年轟動全球票房的迪士尼3D動畫《冰雪奇緣》續集，原首集導演克里斯巴克、珍妮佛李繼續執導演筒，配音克莉絲汀貝爾與伊迪娜曼佐依然為安娜、艾莎兩位皇家姊妹幕後獻聲。

劇情描述，幸福的三年後，艾莎被小時候父親口中的魔法森林的魔靈所召喚，當王國不再安全，安娜、艾莎與雪寶等人將深入到艾倫戴爾王國那個傳說充滿魔法卻被迷霧封鎖的森林，走入尋根之旅，她們將發現到艾倫戴爾王國長久以來深藏的謎團，一次與北方烏卓人族相互攻擊的慘劇，以及記憶一切的阿托哈蘭，而這個謎團將與艾莎擁有的魔法有關，也將解開艾莎與安娜父母真正啟航的原因。

迪士尼將打造不輸前作〈Let it Go〉的新曲〈Into The Unknown〉，吻合艾莎與安娜這次將跨入到未知領域冒險，並帶著前所未有的史詩磅礡氣氛。監製彼得德維寇也表示，續集的冒險旅程將介紹全新的角色出場，包含斯特林布朗獻聲的馬蒂亞斯中尉、風靈、火靈、水靈與巨石人，以及她們的母親「伊登娜皇后」（Queen Iduna），在本作中有重要關鍵的戲分，而艾莎再次要用她的魔法和安娜一起拯救她們所愛的艾倫戴爾王國。

為了完成《冰雪奇緣2》，迪士尼工作人員不但結合了最新的電腦動畫技術，還參考了過往成功的經驗，例如1950年代活躍於迪士尼的動畫家艾文厄爾，替《睡美人》創造了充滿靈性的森林背景及魔幻光線，給了製作人員許多靈感。迪士尼甚至遠從挪威奧斯陸找來植物學家，替魔法森林裡的植被帶來更專業的意見。

導演和動畫師無可避免地也得像艾莎和安娜一樣，踏上冒險之旅，如同《動物方城市》去了非洲、《海洋奇緣》遠征大平洋諸島一樣，這次他們前往挪威、芬蘭和冰島，2016年9月，製作人員在北歐開始了兩週的取材之旅，他們走遍了有著巨林的挪威森林、拜訪了養馴鹿為生的原住民薩米人、參考了峽灣景色，甚至在芬蘭展開了八英里的徒步旅行，只是為了讓電影中的魔法森林更加栩栩如生。

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[independence-of-mind]

谁掩埋了遇难者：关于南京大屠杀的七个重要问题 | 短史记

作者：杨津涛 谌旭彬   2018-12-13

今天是南京大屠杀死难者国家公祭日。

对历史最好的纪念，莫过于廓清史实。

本文较长，共七小节，目录如下：

一、大屠杀历史记忆的变迁

二、中日史学界的共识与争议

三、滞留南京城的中国士兵

四、是谁掩埋了遇难者？

五、蒋介石否认南京大屠杀的存在？

六、伪满洲国军队参与了南京大屠杀？

七、朝鲜士兵参与了南京大屠杀？

一、大屠杀历史记忆的变迁

南京沦陷后第三天，已有部分外媒，如美国《芝加哥每日新闻报》、《纽约时报》等，开始报道屠杀事件。

但总体上，这些报道比较零碎，产生的国际影响很有限。【1】

在事件的对外传播中，影响最大、使其成为国际关注焦点者，当属田伯烈(Harold John Timperley)所著《外人目睹中之日军暴行》一书。田伯烈是澳大利亚人，自1920年代起长期担任英国《曼彻斯特卫报》驻华记者。

该书的缘起，可参考曾任国民政府“国际宣传处”处长的曾虚白晚年在其《自传》中的披露：

“我们花钱请田伯烈本人及由其代约史迈士写两本日军在南京大屠杀的目睹实录印行问世。此后，他照办了；他的《日军暴行纪实》与史迈士的《南京战祸写真》两书，风行一时，成了畅销书，达成宣传目的。同时，我们又与田伯烈商定，请他做我们国际宣传处不露面的主持人，以泛太平洋新闻社名义在美发稿……”

该书于1938年3月面世。

除以英文原版在欧美各国广泛发行外，“国际宣传处”还组织翻译推出了中译本（名曰��外人目睹中之日军暴行》）和日译本（名曰《所谓战争》）。由蒋介石特批经费大量印刷分赠。【2】

南京大屠杀自此广为人知。

（图：田伯烈著《外人目睹中之日军暴行》）

抗战胜利后，国民政府曾命各收复区调查“历年遭受敌人屠杀案件”及因日军暴行而死伤的人口。

具体到“南京大屠杀”，先后成立了三个专门的调查机构。

“南京调查敌人罪行委员会”起步最早，至1946年2月, 已获得500余份资料, 涉及日军在南京的屠杀、伤害、奸淫、劫夺、破坏、强制服役等罪行295882种。

“南京市抗战损失委员会”调查发现，日军占领期间，南京损失的各类财产，相当于法币2万亿元。

“南京大屠杀案敌人罪行调查委员会”的任务是搜集大屠杀证据，“以供献于远东法庭”。

经其调查，整理出大屠杀中有确实人证的案件2784件，包括枪杀1159件，刺杀667件，集体屠杀315件，烧杀136件，先奸后杀19件，炸死19件等。【3】

为调动民众参与、配合调查的积极性，蒋介石曾在《中央日报》上亲自撰文呼吁。

蒋在文章中承诺：“在敌人大屠杀下殉难军民之遗属，冤愤一日未伸，余之责任一日未尽。……凡我同胞，其有身经当日大屠杀惨祸暨在敌伪暴力压迫之下，受有各种枉曲者，余均愿详知其事实及屠杀压迫之主谋，……一经查明属实，定处分别以战罪提付审判。”（《中央日报》，1945年12月21日）

稍后，蒋又召见陈裕光等人，亲自过问大屠杀专案调查进度。

惜因内战爆发，调查匆匆中止，未能给后世留下充裕的原始材料。

及至1947年，国民政府将12月13日定为“京市忠烈纪念日”，并于同年12月13日举行了首次公祭大会。

（图：南京下关码头尸体堆积如山）

一九四九年后，南京大屠杀进入了历史教科书。

1950年出版的党史教材《中国新民主主义革命史（初稿）》、1957年出版的“人教版”中学教材《中国历史》第4册中，都有关于大屠杀的内容。此外，大屠杀也出现在了各高校编写的《中国现代史》教材之中。

不过，冷战局势下，关于“大屠杀”的宣传侧重点有一些变化。

当时的口号是“反对美国扶植和武装日本”，故而出现了“美国鬼子点名，日本鬼子执行”之类的错误认知。

比如，曾参与救助难民的金陵大学教授贝德士，被错误指责“参与了当时南京的大屠杀。他一面在金大向同学们传布亲日思想，一面和日寇串通，在‘招人做工’的名义下，把大批的中国难民移交给日寇，让日寇集体屠杀了”（《金陵大学对美帝的控诉》，《人民日报》1951年1月31日）【4】

80年代以前，中国的南京大屠杀研究相当薄弱。

专业书籍方面，仅有1962年高兴祖编著的《日本帝国主义在南京的大屠杀》。1979年，此书以“内部出版”的名义，从油印本变为白皮书。

教科书的内容也在变化。

前南京大屠杀史研究学会副会长、南京师范大学历史系教授经盛鸿，在1970年代末进入南京大学历史系读中国近现代史研究生，是“文革”后最早的一批研究生。

据他回忆，“可以说我一直在南京求学，但我们的老师从来不讲南京大屠杀，教科书也不提，任何中国近现代史的书籍都不提。”【5】

显然，他读到的教科书，与五十年代的有所不同。

1982年，发生了日本篡改教科书事件，将南京大屠杀发生的原因归结为“中国军队的顽强抵抗”。

中国政府对此高度重视，为保护大屠杀遗址、收集日军罪证，南京市开展了1949年以来首次文物普查，并开始筹建“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。

此后，关于南京大屠杀的研究渐成为显学，大量的资料集和专著相继问世。

如今，关于大屠杀的宣传与研究，已渐趋回归正常。

二、中日史学界的共识与争议

如今，中日史学界关于大屠杀的基本性质与主要责任归属，早已达成共识。

自2006年底至2010年1月底，曾由中国外交部与日本外务省主持、组织中日两国历史学者，开展“中日共同历史研究”。

具体到南京大屠杀，双方学者的论文定性一致，“都承认这是一次集体的屠杀事件”。

学术层面的分歧，主要集中在两个方面：

一是遇难者的身份及具体数字；

二是事件过程中的某些具体细节。

关于前者，日方报告的说法是：

“日军对俘虏、残兵、便衣兵以及部分市民进行了集体的或个别的屠杀，同时强奸、掠夺，放火事件也频繁发生。因日军的屠杀行为而导致的死亡人数，据远东国际军事裁判的裁决达20万人以上（对于松井司令官的裁判书是10万人以上），1947年南京战犯裁判军事法庭公布为30万人以上。

中国的见解是以后者的裁判为根据。

日本的研究中，有以20万人为上限的，还有4万人、2万人等各种推算。对于牺牲人数的各种不同说法，其背景是由于对‘虐杀’（非法杀害）的定义、所定地区、期间、埋葬记录、人口统计等资料的验证上存在差异。”【6】

在共同研讨的过程中，日方学者还曾提出如下意见：

“其一，如果将战后东京审判和南京国防部军事法庭的判决当作历史事实本身，而不引用学术界的研究成果，这对学术界已有的研究成果是否尊重？

其二，在南京大屠杀遇难者中被屠杀者与阵亡者有无区别？平民与军人的比例是多少？”

日方建议就此展开具体的学术讨论。

（图：1938年1月，日军在南京开设慰安所，图为日军官兵拥挤在慰安所旁）

关于后者，日方学者意见颇多。

比如，有日方学者认为，“日军方面并没有……制定有计划有组织屠杀俘虏的政策。”“（中方采用的）有些史料本身是否真实，应该考证后再引用……另外，如何选择史料也很重要，选择不同的史料其结论也会不同，如拉贝日记中既有关于日军的暴行，但同时也有对南京国民政府及守军的批评……”。

此外，虽然中方提出了异议，但“日方最后提交的文本中没有删除南京大屠杀中国方面次要责任的论述”，“没有修改关于中国军队焚烧南京很多建筑物的叙述”。【7】

以上，大致可以代表日本学术界关于南京大屠杀的主���意见。

因为很难在遇难者数目上达成一致意见，“中日共同历史研究”实际上回避了该问题的讨论。

1994年，在美国披露的一批档案中，发现了田伯烈于1938年1月写下的未刊电稿，该电稿称：“自从几天前回到上海，我调查了日军在南京及其他地方所犯暴行的报道。据可靠的目击者直接计算及可信度极���的一些人的来函，提供充分的证明……不少于30万的中国平民遭杀戮，很多是极其残暴血腥的屠杀。”【8】

这可能是“30万”这个数据目前可见的最早出处。

三、滞留南京城的中国士兵

少数日本右翼学者，喜欢通过强调滞留南京城的中国士兵（他们称之为“残败兵”）所带来的“治安威胁”，来为“南京大屠杀”的罪行开脱。

这当然只是狡辩，并不成立。

有学者统计认为，约15万中国军队参加了南京保卫战，其中约1万人阵亡，4.5万人安全撤离，剩下的9万多人，在日军围城后，被迫滞留南京。【9】

这些滞留士兵与南京市民，自发进行过一些零星抵抗。

比如，据日本海军军官奥宫正武回忆，他在南京下关看到十几个中国人被日军残杀，遂询问旁边的日军士官。

该士官回答：

“听说几天前的夜里，有一个勇敢的中国人，侵入我们陆军小队长级的青年士官的寝室，那里面睡着十个还是十一个士官我也不太清楚，中国人把他们全都杀了。所以他们的战友和部下们为了复仇而要处死那个宿舍附近的居民。他的回答是否正确我不得而知，也许是有人要求他这样来解释的。”【10】

另据中方材料，12月13日，特务排排长武××、步兵上士徐金奎与日军遭遇，发生巷战。

武××回忆，“八小时的格斗……我们相互来一个总结：37/41人。”他们在转移途中，又看到三名敌人，匆忙隐蔽起来。随即“徐金奎的枪响了”，武××的“十颗子弹也迅速地喷射出去。敌人应声翻下去。”【11】

据杜聿明回忆：南京沦陷后，曾有两位装甲兵不愿投降，隐藏在损坏的坦克上，“看见日寇又有一大队步兵来到……他俩轻轻地将机关枪从战车转塔前后两端伸出，突然袭击。”因这支日军只有步兵武器，无法强攻，双方一直僵持至当天夜里。两名国军士兵最终一人突围、一人牺牲。杜聿明并称：在缴获的日军文件中，“发现日寇叙述到南京战役的经验教训时，也谈到这一辆战车的埋伏狙击，给他们以沉重的打击。”【12】

不过，因缺乏有效组织，总体上来说，抗击只是一种零星存在的现象。

大多数滞留士兵放弃了抵抗，远不足以构成日本右翼学者所谓的“治安威胁”。

日军第16师团长中岛今朝吾，在日记中是承认这一点的：

“（中国军队）以1000人、5000人、10000人计的群体，连武装都不能及时解除。”

“他们已完全丧失了斗志，只是一群群地走来，他们现在对我军是安全的。”

“傍晚把俘虏押往南京的一个兵营，不料竟有一万多人。”【13】

（图：1938年2月，难民聚集在南京安全区委员会总部，接受国际安全区第一次发放现金救济）

除了被俘获者，也有部分滞留士兵试图伪装成平民，暂时隐藏城中。

滞留士兵的化装易服，大约始于12月12日晚。

据幸存者回忆，部分南京市民初时并不情愿接纳滞留士兵，“眼睛一瞪，峻然拒绝。他们甚至冷嘲热讽地说：你们是部队啊，部队有部队的住处，怎可以住到老百姓家里来咧。

又复有人直率地表明：你不能住在我这里，我总不能为了你一个人，连累了我一家子！”

但也有很多市民在目睹了日军暴行之后，转变态度，对滞留士兵“尽力掩护，尽量帮忙”。

比如，第103师排长田兴翔等三人，在南京尧化门外一老农家获得招待，并被允许藏在牛圈里的草堆后。日军停止搜索后，他们找到几只大木盆，漂浮过江。【14】

那些换装后没机会出城的滞留士兵，大多数躲进了安全区。

比如，贵州籍军官夏明贵与部下陈少清、陈国安三人，换上便装，进入了金陵大学难民区。1938年1月，难民之间传说，“敌军已知道难民区内隐藏着很多官兵。正同难民区的负责人商谈，要搜查难民区”。

不久，日军果然前来搜查，声称国军官兵只要主动站出来，不但不予伤害，还给安排工作。夏明贵等三人未动，而主动站出的五六百人，都被枪杀。

这种屠杀，显然并非基于日本右翼所谓的“治安威胁”。【15】

大屠杀期间，日军对安全区的搜索始终没有停止。青壮年若被发现“手上有老茧，前额有帽痕的话，就被带走”。【16】

按国际法，安全区中立，交战双方不得进入。

日军始终以南京“国际安全区”有中国士兵隐藏为由，拒绝承认其合法性。

据日方说法，安全区原有居民18万人，但不久这个数字上升至25万人，“之所以增加，是因为换上便服的败残兵潜入进来了，而且他们将枪支弹药藏匿在该丘陵地带各处”。

经日军甄别，“6770名败残兵带至下关刺杀”，日军狡辩称，“根据国际法，这些恶劣的败残兵失去了成为俘虏的资格。”【17】

总体而言，南京沦陷后，“军民的反抗并不具有普遍代表性，且更多地表现为个别、分散和无组织的特点”，滞留南京的中国士兵，多数被俘虏并遭到了屠杀。

他们滞留的原因，主要是高层的指挥失当，从“守”到“撤”的决策转变过于突然与迅速，这也直接导致城陷后官兵失联，完全无法组织有效的抵抗。

他们遭到屠杀，原因并非日本右翼所谓的“治安威胁”，而是日军的刻意报复与对国际法的藐视。滞留士兵对日军的残暴程度也普遍估计不足，误以为他们会遵守国际公约善待战俘。【18】

四、是谁掩埋了遇难者？

南京大屠杀中，日军的暴行尽人皆知。暴行过后，遇难者遗体的掩埋情形，则鲜少获得媒体介绍。

据《南京大屠杀史》，当日“有据可查的参加了埋尸活动的慈善机构共有8家”，这8家慈善机构中，以世界红卍字会南京分会、南京市崇善堂、中国红十字会南京分会三者为最主要。【19】

世界红卍字总会，1922年设立于北京，是一个由民国著名士绅（如熊希龄、王正廷等人）组成的慈善机构，在全国各省市设有分会、支会300余个。

该会南京分会设立掩埋组，自1937年12月22日起开始收埋遇难者遗体。

据该会统计，共掩埋遗体4.3万余具，历时4月。其主要方式是就近或就地掩埋。

经费主要来自多方捐赠及日军特务班所提供的“财政支援”。

该会在南京的活动具有“两面性”。

一方面，该会在城内设粥厂、放粮、开办施诊所，且在获得日军的许可之后，从事遇难者遗体的掩埋；

另一方面，该会的领导人物曾勉强就任日伪之职，获松井石根赞誉“红卍字会不错”，为避免日军的性暴行“危及私人住户”，该会还曾参与组织慰安所，以至于亲见其事的拉贝先生相当震惊，“红卍字会中一个我们熟知的、受人尊敬的官员，我们一点不敢相信他竟然属于这类人”。【20】

这种“两面性”，显然有很多的无可奈何在其中。

（图：世界红卍字会成员在掩埋大屠杀遇难者）

南京市崇善堂，是一个私立慈善团体，其历史渊源可以追溯到清朝嘉庆年间。

南京沦陷后，该会组织了“崇字掩埋队”。

据其战后呈送给审判战犯军事法庭的统计表，自1937年12月26日至1938年5月1日，他们共在城区、乡区收埋尸体11万余具，其中以乡区为最多，达10万余具。

《南京大屠杀史》对上述数据持保留态度：

“对于崇善堂总共埋尸112266具之数据，因系形成于战后，其在册工人只40余人，较难实现日均数千具尸体之掩埋，故学术界对此存有歧见。对该堂的埋尸活动，尚待进一步发掘档案资料，深入进行研究。”“该堂巨量的埋尸数字，目前还找不到相关过程性的数字予以支持。”

据档案材料显示，该会曾致函南京日伪政府，请求补助汽车配件，以方便迅速掩埋遗体。

也有亲历者称，崇善堂曾对外招募人手，应募者“一天弄块把钱”。【21】

中国红十字会南京分会，至1938年7月，共掩埋军民遗体2.2万余具。

在所有参与遗体掩埋的团体中，以该会的统计数据最为严谨、可信，“每月都填有按日统计表，……均成于当时，其月报表均为当月最后一日填报，非事后追记。各表统计精确，一丝不苟，甚至连马、狗等畜类尸体都附带统计。”【22】

（图：中国红十字会南京分会掩埋队。图片来自《中国红十字会月刊》第34期，1938年4月1日版）

除以上三者外，参与遇难者遗体的掩埋工作的慈善组织还有：世界红卍字会八卦洲分会、南京同善堂、南京代葬局、顺安善堂、明德慈善堂。

南京市伪政权也曾组织过掩埋工作，日军则多有焚尸灭迹、抛尸入江之举。

上述慈善组织的遗体掩埋活动，除了世界红卍字会南京分会外，概不被日本的“虚构派”（日本政、学界，对“南京大屠杀”的立场，存在着屠杀派、中立派、虚构派三大派别）所承认。

虚构派常引用日本特务组织成员丸山进之言：

“崇善堂和其他弱小团体向自治委员会提出了作业申请，自治委员会因为已将埋葬事务统一委托给了红卍字会，所以没有接受这些申请。他们即使作为下包方从事了埋葬，其埋葬的作业量也是被包括在红卍字会的作业量之中的。”【23】

这种辩解当然是缺乏说服力的。

比如，崇善堂致函南京伪政府请求补给汽车零件以便于遗体掩埋，该函就未经过世界红卍字会南京分会。

不过，民间慈善团体所提供的遗体掩埋数据，确实存在不少有疑问的地方。其中又以崇善堂的统计数据最具争议。

如学者程兆奇所言：

“崇善堂之掩埋工作共分四队，每队除主任1人，另有日给米八合队员1人和日给米六合队员10人，此数字出自战后《南京崇善堂掩埋队工作一览表》附件，其时揭露日军暴行惟恐不及，所以断无少报的可能。其中，第一队4月9日至18日间共埋尸体26612具，包括主任在内的12人，每人每日平均掩埋近222具，第二队4月9日至23日间共埋尸体18788具，每人每日平均掩埋约104具。第三队4月9日至5月1日间共埋尸体33828具，每人每日平均掩埋近123具。第四队4月7日至20日间共埋尸体25490具。每人每日平均掩埋近152具，四队在这一时期人均日掩埋150具。而红卍字会的人均日掩埋数，以12月28日6468具掩埋最高之日计，600名员伕人均不到11具（红卍字会参与人手不明确。但据战后报告，有“增派员伕六百名”之目，虽然增派此员伕数时未必是12月28日，但该会掩埋工作自日军进城第二日即已开始，未尝间断，故员伕人数和掩埋人数大体应成正比，而“增派员伕六百名，理当不止600名，故以600名计不致有大出人）。堂、会人均掩埋数字相较，崇善堂是红卍字会最高日的近14倍，多出太多，不免令人生疑。”【24】

这种统计数据方面的争议，也是中日两国学者难以在大屠杀人数上达成一致意见的原因之一。

当然，如前文所言，中日两国学者，在南京大屠杀的性质认定上，早已达成一致意见，“都承认这是一次集体的屠杀事件”。

五、蒋介石否认南京大屠杀的存在？

关于南京大屠杀，中文网络流传过各种各样的不实谣言。

其最耸人听闻者，莫过于“蒋介石当着日本人的面，承认不存在南京大屠杀”。

该谣言多以“田中正明回忆”的形式流传。

其大致内容如下：

“1966年，田中正明，松井石根的原秘书、‘兴亚观音维持会’会长、也是后来否定南京大屠杀的主要人物，作为日本首相岸信介的五人代表之一去台湾访问，受到了蒋介石政府‘准国宾级的待遇’。

田中正明1999年发表文章称，蒋介石在这次访问中曾明确对自己说‘南京大屠杀不存在’，并向松井石根表示‘谢罪’。

田中说：当时‘自己上前一步，与蒋介石总统叙话。告诉他我在1936年2月与松井石根阁下二人曾拜会过总统阁下。

蒋介石总统听到’松井石根’这个名字的瞬间，脸色骤然起了变化。他眼圈红了，流着泪对我说：‘实在是对不起松井阁下。’他的手在颤抖，继续说：

‘（我们不认为）南京发生了大屠杀。何应钦将军也在这里，他当时的军事报告中对有关情况肯定是做了认真的记录的。我当时没有接到说发生了大屠杀之类的任何报告。松井阁下是被蒙冤处死的。’

他眼里闪着泪花，连连紧握住了我的手。”【25】

（图：曾有人修改百度百科，将“蒋介石当着日本人的面，承认不存在南京大屠杀”这段伪史加入到了“松井石根”词条之中【现已被删除】）

据网络流传，田中正明该回忆，发表在1999年10月18日的《兴亚观音第10号》上。

笔者未能获见该杂志。

但参考1980年代田中正明所著之《“南京大屠杀”之虚构》一书，可知，渲染蒋介石与松井石根在战前的亲密关系，以及以何应钦的军事报告为说辞，是田中氏否认南京大屠杀的常用依据。上述回忆，符合田中的一贯逻辑。【26】

但该回忆并不可信，原因有二。

（1）田中为论证其“南京大屠杀虚构论”，伪造、篡改史料的劣迹很多。

1985年5月，日本芙蓉书房出版南京大屠杀的制造者、日本甲级战犯松井石根的《战中日记》。该日记的收集、编篡者，正是田中正明。

但日记内容已被田中大量篡改、粉饰乃至删除。

据《朝日新闻》报道，《中央公论》社的《历史与人物》杂志总编辑横山惠一，将出版日记与日记原稿作对比考订，然后发现，日记被篡改、粉饰乃至删除者，多达九百余处。其中篡改最严重的部分，恰恰是南京占领前后这段时期。

比如，松井石根《战中日记》1937年12月14日，所记本来是：“进入南京城之两军所属师团扫荡城内外残敌，徘徊于各处的（中国）散兵游勇达数万之众”，田中在出版的《战中日记》中，将“数万之众”改成了“数千之众”。

再如，松井石根《战中日记》1937年11月30日记载，当日松井在上海接见两位外国通讯记者，向其说明日军占领上海后的态度与方针，并声称保护外国在上海的权益，得到两位外国记者的赞扬。

在出版的《战中日记》中，田中刻意将此事移至1937年12月23日的南京。

诸如“军纪风纪之松懈”一类词句被删除，更是田中在编纂松井日记时极寻常的小动作。【27】

其二，所谓“蒋介石当面承认不存在南京大屠杀”这段回忆，存在着非常明显的篡改痕迹。

田中的回忆称：“何应钦将军也在这里，他当时的军事报告中对有关情况肯定是做了认真的记录的。我当时没有接到说发生了大屠杀之类的任何报告。”

事实上，何应钦的报告作于1938年3月29日，当时诸多关于南京暴行的材料，如斯迈斯的南京损害调查、田伯烈的《外人目睹中之日军暴行》，因日军封锁尚未披露出来，其未写入是很正常的事情。

而且，何应钦的报告，是一份纯粹的“军事报告”，其中叙1937年11月26日国军放弃锡澄线到南京失守，仅寥寥数语，并非主要组成部分。

蒋介石断不会拿着一份并非以南京战事为核心的军事报告，来作为判断南京大屠杀存在与否的依据，更不可能说出何应钦“对有关情况肯定是做了认真的记录”这种话。【28】

当然，提及“何应钦的报告”，也显示田中在1999年写出的这段“伪回忆”，经过了他的精心炮制。

彼时，蒋介石、何应钦均已去世，可谓死无对证，曲解何应钦的报告，以佐证蒋介石子虚乌有的“否认”，确实能蒙蔽不少不了解史料的读者。

查蒋介石日记，关于南京大屠杀的记载其实很多。

比如，1938年1月22日写道：“倭寇在京之残杀与奸淫未已，彼固陷入泥淖进退维谷，而我同胞之痛苦极矣。”

3月5日写道：“敌军残杀我南京附近之壮丁 殆尽，痛极。”

5月12日，对大屠杀情形获得进一步了解，蒋又写道：“提要：雪耻。见我男女同胞受敌寇惨杀凶淫之照片而不动羞恶之心、无雪耻复仇之志者，非人也！”

5月13日写道：“提要：雪耻。敌寇残暴凶横，实古今无例，若不消灭，何以维持人道！”

7月19日写道：“见寇军残杀我(南京)平民同胞之照相，痛愤乃至瞑眩。”【29】

田中回忆所载蒋介石讲话 ——“我当时没有接到说发生了大屠杀之类的任何报告”，显然与事实不符，只能是田中自己所虚构。

抗战胜利后，国民政府还都南京，蒋介石还曾发表公告，号召首都市民用信函的形式，向政府陈述受日军迫害之苦痛。

公告中，蒋也明确提到了“大屠杀”。

公告称：

“回溯抗战开始，敌人对我首都采取猛烈攻势，沦陷期间，敌人于实施大屠杀之余，复利用奸伪蹂躏榨取，奴辱压迫，无所不用其极，而我同胞身处黑暗痛苦之境，历时八年之久，……在敌人大屠杀下殉难军民之遗属，冤愤一日未伸，余之责任一日未尽。……凡我同胞，其有身经当日大屠杀惨祸暨在敌伪暴力压迫之下，受有各种枉曲者，余均愿详知其事实及屠杀压迫之主谋，……一经查明属实，定处分别以战罪提付审判……”【30】

稍后，蒋召见陈裕光，命其推动南京大屠杀专案调查，惜因内战爆发，调查匆匆中止。

但这些史料，已足以证明蒋当年对待南京大屠杀的态度。

田中正明所谓的“蒋介石当面承认不存在南京大屠杀”，显然是一份伪史料。

六、伪满洲国军队参与了南京大屠杀？

伪满洲国军队参与了南京大屠杀，也是一个在中文互联网上流传了约10年之久的谣言。

该谣言常见的说法是：

“南京大屠杀中战功赫赫的伪满洲国军（有）：靖安军（之）第一旅、李春山旅和于芷山旅等部队。……1946年8月，南京大屠杀的主犯谷寿夫被引渡南京进行公审。……他把责任往鞑兵身上推：‘在进入南京后，全部的满洲国军人首先疯狂屠杀中国平民，表现了极端的集体仇恨’。

谷寿夫辩解：在南京战役前，皇军从没有大规模的屠城，原因是天皇和军部颁发的军纪中有‘遵守国际公约，不屠杀平民’的条款，而正是满洲国军人参加了皇军部队，他们就积极地杀人屠城，就像三百年前侵略中国的鞑靼士兵。”【31】

有些文章把渲染的重点放在了于芷山旅：

“1937年11月，伪满国军‘于佳芷山部’（旅团编制）混编加入日军18师团作战序列。……该部日军长途迂回、奔袭，于12月8日攻陷芜湖，截断了南京守军的战略退路。随后，该部混编了伪满军的日军实施强行军。在12日后，赶到南京城下，汇同日军第6师团，第16师团，向南京中华门殊死抵抗的国军发起了猛攻。

……后来，审判日本战犯时，谷寿夫为推卸责任，诡称，进入南京后，是满洲国军人首先疯狂屠杀中国平民，表现了‘极端的集体仇恨’。

谷寿夫甚至无耻埋怨、诡称，正是满洲国军人积极地屠城，错误引导了日军对平民的杀害。

……但是，目前却没有证据能够证明，当年嗷嗷叫着，与日军并肩作战的伪满洲国军愤青们，在冲进南京后，没有参与这次惨绝人寰的杀戮。”【32】

（图：谣言中涉及的于芷山）

综合，有两个核心事实需要确认真假：

（1）伪满于芷山旅是否随日军18师团参与了针对南京的进攻，是否进入过南京城。

（2）谷寿夫受审时的辩护词，是否提到过“伪满部队参与南京大屠杀”。

试分别考证一下。

第一个问题：于芷山部有无随日军第十八师团进攻南京？

据何应钦《八年抗战之经过》，靖安军之第一旅、李春山旅和于芷山旅，确实参与了淞沪会战，被划入松井石根的“上海派遣军”的战斗序列。【33】

其中最受关注的，是于芷山旅。

1937年9月21日，顾祝同曾致电何应钦，提及“松井续向东京乞援，已经陆省核准，由伪满抽调驻扎营口、凤城一带最精锐之芷山部警备队一万二千人来沪”；

26日，顾再电何，称根据杨虎的情报，“伪满于芷山部四千余人，养晚在杨林口、狮林登陆。”

次日，朱绍良也致电蒋介石、何应钦等人，重复汇报了一遍杨虎所得情报。【34】

这三支伪军部队，目前资料所能证实参与南京之役者，只有于芷山旅。

不过，并非直接攻击南京城，而是攻击南京的外围城市。

据中方资料，于芷山旅当时随日军第十八师团行动，在12月8日对芜湖发动攻击：

“（十二月）八日，敌军之第十八师团及伪满军于芷山旅猛犯芜湖，……至十一日，南京与芜湖间之当涂，亦被敌军占领。”【35】

据日方资料，日军第十八师团攻击芜湖的目的，是切断国军退路：

“这时出现了从芜湖附近溯扬子江而去的敌大部队，以及经宁国南下退却的敌部队。因此，军司令官根据方面军司令官的指示，以切断敌之退路为目的，4日命令第十八师团改变前进路线，沿宁国—芜湖—南京公路向南京追击。……7日占领宁国，10日傍晚占领芜湖。”【36】

据日军战史，第十八师团占领芜湖之后，接到了新的命令，转变攻击目标，没有再向南京进军：

“11日，军司令官为了让该师团参加攻占杭州，终止了向南京追击，主力在太平、芜湖间集结。”

“军决定加上将来驻扎杭州的所属兵团，以军主力一举攻占较为合适，命第十八师团返回，不参加攻占南京。”【37】

12月24日，第十八师团占领杭州。

也就是说，传言中所谓的 ——“该部（第十八师团）混编了伪满军的日军实施强行军。在12日后，赶到南京城下，……向南京中华门殊死抵抗的国军发起了猛攻”—— 是子虚乌有的事情。

1938年4月8日，顾祝同向蒋介石报告日军在杭州、海盐等地与国军交战情形时，曾提到于芷山部仍驻扎芜湖：

“芜湖之敌系伪满军李守信、于芷山两部，日人仅千余。日散布四郊，夜宿裕中纱厂。”【38】

（图：顾祝同密电蒋介石，提及于芷山部仍驻芜湖）

第二个问题：谷寿夫有无指认“伪满部队参与南京大屠杀”？

查谷寿夫1947年1月15日呈送给国民政府国防军事法庭的“申辩书”，无一字提及“伪满部队参与南京大屠杀”。

“申辩书”中，谷寿夫重点强调的是：

1、自己没见过大屠杀；

2、自己没参与过大屠杀；

3、1945年之前自己没听说过大屠杀。

“被告在中华门内侧驻扎了一周，并非闭门不出，而是努力视察部队的情况。此间没有目睹过一件暴行事件，更没有默认和下过命令，也没有接到过有关报告。”

“被告得知南京暴行事件是在前年战争结束之后，是从报纸上得知的，当时被告万分惊讶。曾经亲自参加南京战役的被告还是第一次听到这件事。”【39】

显然，所谓的“谷寿夫甚至无耻埋怨、诡称，正是满洲国军人积极地屠城，错误引导了日军对平民的杀害”一说，也是无依据的谣言。

两个核心事实均不能成立，“伪满洲国军队参与南京大屠杀”之说，自然也不可信。

（图：1947年4月，谷寿夫被押往刑场枪决）

七、朝鲜士兵参与了南京大屠杀？

二战期间，作为日本殖民地，朝鲜有相当多的壮丁被强制征入日本军队，参与对外战争。

朝鲜人参加日军，始于1938年日本在朝鲜实施新的志愿兵役制度 —— 此前朝鲜人参军被长期严格禁止。

及至太平洋战争爆发，日军前线吃紧，遂又在朝鲜改志愿兵制度为强制征发制度。

截至日本战败，约有61万多朝鲜军人及军属被征用，其中编入日本陆、海军官兵者（包括军属在内）达23万余人；另外还征用了86万多朝鲜劳工前往朝鲜半岛之外服役。【40】

具体而言，朝鲜籍志愿兵数量甚少，自1938年至1943年，先后编入关东军者，约有3000余人，编入华北派遣军者，约有1700人。

至于强征兵，约有11万人被派往朝鲜半岛以外作战，其中编入陆军者9万人，编入海军者2万人。【41】

上述9万余名派往半岛以外的朝鲜籍日本陆军士兵，半数以上被投入到了中国战场。

战争结束后，国民政府曾应韩国临时政府请求，对日军中的朝鲜籍士兵给以特别优待，并将其移交给韩国“光复军”加以训练，以作为临时政府归国时的基本力量（“光复军”长期在华，日军投降前约有士兵近千人）。

共计收编到朝鲜籍日本兵约5万名，集中于北平、南京等地受训。

但因美、苏以雅尔塔协定秘密划分东亚势力范围，该部队未能得到美国政府支持，反被要求解散归国，最后遂以“朝籍日军战俘”名义被集体遣返。【42】

另据日本厚生省统计，死于中国战场的朝鲜籍日本兵及其军属，约为1100余人（不包括台湾地区数据），死亡地点集中在湖南、湖北战场及日占区。

由此可以判断，其基本活动轨迹，主要集中在1943-1945年日军对两湖战场的正面攻击，以及对华北敌后的扫荡。【43】

因为朝鲜籍日本兵在中国战场的广泛存在，中文互联网上长期流传一种说法，认为“参与南京大屠杀的日军当中有相当大的一部分是日本从韩国征调的韩籍士兵，其残忍手段一点也不逊于日本兵”（如下图）。

（图：“朝鲜籍日本兵参与南京大屠杀”的说法在中文互联网广为流传）

但此事乃是谣言。

南京大屠杀发生于1937年12月至1938年2月间，而朝鲜籍志愿兵被允许编入日本军队，是在1938年3月，直到该年12月，首批志愿兵才从训练所毕业编入军营。

换言之，或许有个别朝鲜籍人员（如翻译）参与了南京大屠杀，但略具规模的朝鲜籍日本兵，当时尚不存在。【44】

事实上，笔者迄今尚未见到过朝鲜籍日本兵在中国大规模烧杀淫掠的材料（包括口述与非口述材料）。

不过，确有相当多的回忆材料，对为日军服务的朝鲜籍人员留下了恶评。

比如，民革党员何宗智回忆：“当时北平的老百姓都切齿痛恨日本人，……还有那些助纣为虐的朝鲜人，老百姓叫他们‘二鬼子’或者‘高丽棒子’。这些朝鲜人比日本人还坏。”【45】

再如，据被日军抓去做劳工的崔吉平回忆：“有个监工的是朝鲜人，打人特别狠，大伙管他叫‘二鬼子’。”【46】

上述情形，多集中发生于东北地区。

这与日本长期操纵朝鲜移民来控制东北，有直接关系。

自1920年代以来，朝鲜移民在东北酿出种种事件，移民认为自己被中国政府欺压，中国政府及民众则认为移民乃日本侵华的马前卒。

内中逻辑，日本拓务大臣官方档案曾有详细概括：

（1）朝鲜人移居处多设有日本领事馆及警察署，以保护朝鲜人为借口，常引起种种事端，侵犯中国主权。

（2）朝鲜人与中国人发生利害问题时，定会成为领事裁判问题，不受中国法律制约。

（3）部分朝鲜人制造反日事件，日本则借机加深侵略，中方若为防范此类事件驱逐某些朝鲜移民，又反会遭遇日本干涉，寸步难行。【47】

故此，东北中国民众与朝鲜移民之间关系甚恶，乃至于1950年做抗美援朝动员时，部分吉林通化市民众仍不能理解，“有人喊道朝鲜人是二鬼子，（美国人）打他们与我们有什么关系？”【48】

虽则如此，所谓“朝鲜籍士兵参与了南京大屠杀”，仍只是一种毫无根据的臆想，并非事实。

（完）

注释：

【1】孙宅巍：《论南京大屠杀真相的早期传播》，《南京社会科学》2004年第6期； 【2】朱成山：《世界上第一本南京大屠杀史书之考证》，《南京社会科学》2010年第6期； 【3】张连红：《国民政府对南京大屠杀案的社会调查(1945—1947)》，《江海学刊》2010年第1期； 【4】刘燕军：《南京大屠杀的历史记忆（1937—1985）》、《抗日战争研究》2009年第4期； 【5】《曾“消失”的南京大屠杀》，南方都市报2013年12月18日； 【6】转引自荣维木：《中日共同历史研究中历史认识的异同——以南京大屠杀史研究为例》，纪念抗战胜利65周年学术研讨会，2010； 【7】张连红：《如何记忆南京大屠杀——中日共同历史研究中的学术对话》，抗日战争研究2010年第4期； 【8】吴天威译《美国新公开的有关“南京大屠杀 ”的档案资料》，《抗日战争研究》1995年第2期； 【9】孙宅巍：《南京大屠杀遇难同胞中究竟有多少军人》，载《抗日战争研究》1997年第4期； 【10】奥宫正武：《我所目睹的南京事件》，载《南京大屠杀史料集·日军官兵与随军记者回忆》，江苏人民出版社2006年，第128页； 【11】倪受乾：《怎样退出南京的？(南京溃败时的一断片)》，原载《七月》，1938年第1-6期； 【12】杜聿明：《南京保卫战中的战车部队》，载《南京大屠杀史料集·南京保卫战》，江苏人民出版社2005年，第257、258页； 【13】《中岛今朝吾阵中日记（12月14日）》，载《南京大屠杀史料集·日军官兵日记与书信》，江苏人民出版社2006年； 【14】郭歧：《陷都血泪路》，《南京大屠杀史料集·幸存者的回忆与日记》，第180页； 【15】夏明贵：《南京大屠杀见闻》，载《南京大屠杀史料集·幸存者的日记与回忆》，江苏人民出版社2005年，第456、457页； 【16】杨夏鸣：《论南京“安全区”功能的错位及其原因》，载《抗日战争研究》2000年第4期； 【17】犬饲总一郎：《南京攻防战之真相》，载《南京大屠杀史料集·日军官兵回忆》，江苏人民出版社2007年，第125、126页； 【18】马振犊、邢炫：《日军大屠杀期间南京军民反抗问题研究》，《抗日战争研究》2007年第4期； 【19】张宪文/主编，《南京大屠杀史》，南京大学出版社，2014，第846页； 【20】高鹏程 池子华，《南京大屠杀中的红卍字会——兼论红卍字会活动的两面性》； 【21】张宪文/主编，《南京大屠杀史》，南京大学出版社，2014，第862-864页； 【22】同上，第867-868页； 【23】程兆奇，《南京大屠杀研究：日本虚构派批判》，上海辞书出版社，2002，第212-222页； 【24】程兆奇，《日本现存南京大屠杀史料概论》，《社会科学》2006年第9期； 【25】百度百科“松井石根”条目，2014年6月12日（现已更正）； 【26】参见《“南京大屠杀”之虚构》，田中正明/著，军事科学院外国军事研究部/译，世界知识出版社1985。第41-44页，第85-87页； 【27】参见李松林：《日本学者田中正明篡改松井石根的〈战中日记〉》，北京师院学报(社会科学版)1987/03； 【28】程兆奇：《南京大屠杀研究——日本虚构派批判》，上海辞书出版社2002，第308页； 【29】蒋介石日记。转引自张连红：《蒋介石与战后南京大屠杀的调查》； 【30】中央日报，1945年12月21日； 【31】佚名，《满洲国的军队参与南京大屠杀》，四月网2015年12月13日。网址：http://history.m4.cn/2015-12/1295881.shtml； 【32】《橡树 | 在军事细节上，反思南京大屠杀》，公众号“流浪的橡树”2017年12月5日发布； 【33】何应钦，《八年抗战之经过》，香港中和出版有限公司，2015，第457~458页； 【34】中国第二历史档案馆/编，《抗日战争正面战场（上册）》，档案出版社，2005，第350~351页； 【35】宋希濂，《南京守城战》； 【36】日本防卫厅防卫研究所战史室，《中国事变陆军作战史 第一卷第二分��》，中华书局，1981，第110~111页； 【37】同上，地111、114页； 【38】（台）“国史馆”藏：顾祝同等电蒋中正日军在杭州海盐武康富阳吴兴等处与国军激战情况及芜湖现驻李守信于芷山两部等综合情报，1938/04/08，数位典藏号：002-090200-00021-212； 【39】《战犯谷寿夫的申辩书等译文》，收录于《见证与记录 南京大屠杀史料精选》，江苏人民出版社,2014，第695~716页； 【40】宫田节子/编：《朝鲜军概要史》附录，(日)不二出版社1989，第82-87页。转引自朱成山《南京大屠杀期间有朝鲜人组成的日本军吗？》，《南京大屠杀史研究》2009年第4期。 【41】同上； 【42】石源华：《论抗日战争期间国民政府的援朝政策》，《抗日战争研究 》1994年第2期； 【43】《中日韩三国共同历史读本：东亚三国的近现代史》，社科文献出版社2005，第180页。转引自朱成山《南京大屠杀期间有朝鲜人组成的日本军吗？》； 【44】朱成山：《南京大屠杀期间有朝鲜人组成的日本军吗？》； 【45】《何宗智回忆录》，团结出版社2011，第08页； 【46】崔吉平/口述 贾崇文/整理：《丰满劳工的悲惨生活》，吉林市郊区文史资料第1辑； 【47】《拓务省调查资料第三编·满洲与朝鲜人》，转引自《日本帝国主义研究》，依田惠家/著，上海远东出版社2004，第195-196页； 【48】吴锡���/口述 鞠永芳/整理：《我在朝鲜战场上开汽车》，通化县文史资料第8辑。

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