#敗家仔系列

[gaetanchiao]

超人 徹底敗北淫墮（上）

超人站在附近的塔樓頂端，俯瞰著他所守護的城市。他的目光掃描四周，尋找著這個他稱為家的大都會中任何麻煩的跡象。他那結實雕塑般的肌肉身軀，高達六英尺兩英吋，穿著一件緊身的藍色戰衣，隨著太陽的餘暉閃耀，展現出他身上每一塊肌肉的波紋和線條。他那波浪狀的棕色頭髮和綠色的眼睛，嵌在一張經典粗獷卻又英俊的臉龐上，人們本會將超人定義為典型的全美國式男孩。然而，他們錯了，因為超人來自遙遠的星辰，是一個垂死文明遺留下來的孤兒，這個文明將其子民之一送往一個遙遠的星球，在那裡，賦予了他超乎常人的力量和不可摧毀的體質，讓他能夠成為該星球對抗黑暗勢力的秩序守護者。

超人自小就乘坐一艘載有他星球上所有收藏作品的船隻抵達這裡。被一個小鎮家庭收養，他們發現了他和他的飛船，超人就在他們簡樸的美德中長大。超人變得強壯而挺拔，學會了將自己的力量隱藏於好奇的目光之外，並帶著對自己命運的認知長大。25歲那年，他離開了收養他的家庭，來到了他在帝國城的新家，在這裡，過去8年他一直在與他最大的敵人雷克斯進行秩序之戰，雷克斯是一個致力於混亂的龐大犯罪組織中陰險的天才。雷克斯發誓要粉碎超人，對這位英俊的肌肉超級英雄的憎恨無遠弗屆，但超人有信心他們每次��遇都會勝利。

與此同時，在一個陰濕的地下巢穴裡，雷克斯在策劃著陰謀。矮胖、像蟾蜍一樣的外表，中年的雷克斯很早就決定要花��生去獲取權力，以報復所有人。他的心靈因為一生中感受到的嘲諷和侮辱而扭曲。在他看來，這位引人注目的對手代表了所有那些更有力量、更英俊、更強壯的男孩和男人，他們讓他感到挫折和嘲笑，即使這些人在性方面激起了他的羞愧。現在，打敗超人成為他所有陰謀中的主要目標。雷克斯會坐在椅子上，花上好幾個小時沈思超人那純粹的身體美。32歲的他，腰身細長，二頭肌隆起，擁有結實的八塊腹肌，肌肉發達的腿部，還有那圓潤飽滿的翹臀。

超人擁有雷克斯想要成為卻又不是的一切：英俊、令人嚮往、陽剛、支配一切。雷克斯會喃喃自語：「我必須戰勝你。」當他計劃和策劃征服這位引人注目的英雄時。

在這些沈思中，雷克斯自己的慾望會隨著對超級英雄屈服於他性慾要求的想法而變得堅硬。他嘶嘶作響地說：「是的，」當他幻想著抓住那位年輕壯碩的臉，將其深深壓入他那鬆弛的肚子皺摺中。雷克斯能感受到那位肌肉男的豐滿雙唇分開，吮吸著他曾經的死敵。

「吸我，超人，」雷克斯閉著眼睛呻吟著，當他不自覺地打擊自己達到高潮，沈迷於他腦海中的畫面。隨著時間的推移，這成為了雷克斯主要的性釋放來源。一系列永無止境的腦海影像，展現超人在各種性行為中對雷克斯的色情慾望順從。超人被綁、被剃、被擠奶、被羞辱或者被搞，這一切都在這位罪犯發燒般的想像力的畫布上上演。

每次性釋放後，雷克斯都急忙著手安排他在犯罪世界的下一步行動。但如同往常，他總是被他現在最憎恨且最渴望超越的那個男人所阻擋。

當超人一次又一次地挫敗雷克斯的目標時，這位邪惡天才的憤怒日益增長。他現在變得無法理智地著迷，不僅要打敗超人，還要滿足他內心無法控制的性征服對手的渴望。在雷克斯的心理、生理和性方面，徹底擊敗他的宿敵將是對所有那些身體完美、性吸引力對他人來說只是強���了他自己身體缺陷的男人和男孩的終極勝利。多年來，這一切似乎都是無望的，雷克斯只能策劃並觀察，因為超級英雄每次都會破壞邪惡罪犯精心佈置的計劃，但現在出現了新的發展。

他的一個手下發現了一本超人飛船上帶來的書籍。純屬偶然，它在超人降落的那天與其他書籍分離，並在他的敵人的收養家庭那天撿起年幼的超人和他的書籍時被忽略了。雷克斯付了一大筆錢來獲得它，甚至更多的錢來翻譯它。他原本只是希望獲得一些知識碎片來幫助他的追求，但運氣似乎站在了他這邊。他的翻譯者報告說，這是一本關於居民構成和他們文化的簡單生物學和社會學教科書。

雷克斯立刻派人取書，並花了數小時仔細研讀那篇冗長的文本。當他讀完時，他笑了。」我抓到你了！」他在他的巢穴中大叫，邪惡的笑聲在回音中迴盪。超人有一個遺傳缺陷，雷克斯確信超人不知道，這將給雷克斯他一生中最渴望的東西。」我終於要得到你了。」這個像蟾蜍一樣的胖男人低聲說，一邊伸手拉下拉鍊，一邊撫摸著他現在膨脹的陽具。

雷克斯在廣闊的大廳中呻吟著，他想像著征服那個肌肉發達的超級猛男，更精確地說，是侵犯超人顫抖的處子般圓潤肉感的臀部。他現在知道，有了這個新發現的信息，他的夢想即將成真。他射出邪惡的種子時高聲喊道：「我抓到你了」，邪惡的種子在冰冷的大理石地板上劃出一道高弧線！邪惡的壞蛋迅速清理了現場。他跑到門口，打開了門。「叫我的化學家來！」他吼道！

超人對這一切毫不知情，他在夜晚涼爽的空氣中放鬆地守護著，對自己的力量和超凡男性力量的形象滿懷自信。他隨意地撥開眼前的一縷波浪狀濃密棕色頭髮，臉上露出了一絲寧靜的微笑。「看起來一切都井然有序，」他用那深沈性感的聲音嘆息道，這聲音曾讓不少人聽了心潮澎湃。如果他知道這種觀念很快就會開始崩潰就好了。

突然，超人看到有東西朝他飛來。那是一架小型飛行無人機。英俊的英雄飛上前去攔截，發現裡面有一條信息：「我向你挑戰。如果你敢的話，今晚來一場正面對決！雷克斯簽名。」一個微笑出現在英勇壯碩的臉龐上。「他難道從不學乖嗎？��超人搖著頭說，他對自己的能力和力量有著至高無上的自信，這是只有從未嘗過敗績的人才會有的。

然而，在某種程度上，他的外星感官一定察覺到了事物的變化，因為在他沒有意識到的情況下，英雄的處子般的括約肌突然在英雄肌肉飽滿的臀部緊縮了一些。

-

那晚在邪惡大敵的陰險巢穴裡，已經很晚了。雷克斯站在寬敞房間裡的一個火堆旁，自信地等待著，一位年輕男子坐在附近的椅子上抽搐著。

「我不，啊，嗯，先生，他不會來的，對吧？？」那位年輕人緊張地詢問。

「他會來的，」雷克斯一邊凝視著火焰一邊喃喃自語。「但我準備好了嗎？」

「您指示我製作並注射給您的化學配方，先生，還能再維持一個小時，」年輕人輕聲說道。

「我希望先生，在沒有試驗對象的情況下直接在您身上試驗是明智的。」

「他會來的，」雷克斯咆哮著，他的思緒封鎖了對年輕化學家的聽覺。

「我來了！」一個深沈而感性的聲音從房間的另一邊回應。

雷克斯和他的助手轉向那個聲音的方向。在搖曳的火光中，超人爾以他全部的壯麗輝煌站在那裡。噼啪作響的火焰在他健壯的身軀上反射著光芒，他英俊的臉龐帶著決心。

「這次你給我什麼挑戰？」他一邊向他的宿敵走去一邊問道。

一個愉悅的微笑照亮了那位罪犯主腦醜陋膨脹的臉。

「一個簡單的，我的朋友。」

「我不是你的朋友，」超人爾咬牙切齒地回答。

雷克斯舉起手臂。「無意冒犯。我的挑戰很簡單。我想要和你進行一場公平的角力比賽。」

「什麼，」超人爾露出一絲完全驚訝的表情。

「就是這樣，」雷克斯平靜地說。「你和我角力，不要使用你那超強的力量，如果你贏了，我就保證一個月內不從事任何犯罪活動。」

「如果我輸了呢，」超人爾詢問，他懷疑有什麼陷阱但不確定是什麼。

「哦，沒什麼。如果我贏了，你必須再來一場肉搏戰。」

「這不算什麼，對吧？」雷克斯挑逗著，他知道自己已經在敵人身上釣上了鉤。超人爾不能退出，那樣就會顯得是個懦夫。

超人爾凝視著他面前那個矮胖、像蟾蜍一樣的男人。這聽起來太簡單了，但……「我同意。」他說。

「還有一件事。輸家必須戴上這條細而簡單的鏈子，以此提醒自己的失敗。」雷克斯一邊露出得意的微笑，一邊拿出一條細銀鏈。

超人爾接過鏈子檢查。看起來沒有什麼特別的。

「同意。」他堅定地回答，一邊坐在房間裡的桌旁，一邊擺好手臂準備比賽。

超人知道，即使不用他那額外的力量，他也會贏，因為不像雷克斯，他的肌肉從不疲勞。他看著那個惡魔般的對手坐到他對面，舉起他那肥胖的手臂，緊握住那肌肉發達的壯漢的手。

超人驚訝地發現，在那層脂肪下，那個大罪犯竟然很強壯，但超人感到自信，更重要的是，他知道即使只用一半的平常力量，他也更有力量。助手過來抓住他們的手，檢查握法。

「開始吧，先生們。」他放開手說。

超人決定不要迅速獲勝，以避免激怒對手，使他退出約定的獎勵。他沒有意識到，這正是雷克斯所依賴的。

幾分鐘過去了，兩個男人的手臂都緊繃著，卻沒有動。然而，突然間，那個英俊的英雄臉上浮現出一副奇怪的表情。

「你還好嗎？」雷克斯天真地問道，當他看到那個短暫的標誌。

「我沒事，」超人爾沙啞地說。但他內心知道並非如此。不知為何，他的呼吸變得越來越深，一種奇怪但不討厭的刺痛感正慢慢襲來……他感覺……是臉紅了嗎？

兩個男人的手臂緊緊地勒住。超人爾能感覺到對手的皮膚質感與自己的接觸。他在椅子上微微扭動，發現自己正不自覺地在椅子上緊緊地夾縮他那有力的大腿。

突然間，他們緊緊地擠壓在一起，毫無預警地讓他瞬間失去了焦點。

巴瑞特默默地觀察著超人爾微小但明顯的椅子扭動。他臉上露出了微笑。然後他勉強聽到了那塊頭輕微的喘息聲。超人爾的瞳孔瞬間放大。巴瑞特看到他那討厭的超級英雄低頭看向自己的胸膛和腿上。

趁著敵人分心的機會，他使出全力，出其不意地將那英勇的大個子的手臂摔到桌上。巴瑞特贏了。那位超級英雄驚訝的表情，對於這個矮小的惡棍來說，僅此一幕就已經值得了！

「你贏了，」超人爾在掩飾內心的動盪時說道。這位曾經無敵的英雄靜靜地拿起銀鏈，並將其繫��脖子上。他坐了幾秒鐘，沒有看巴瑞特，然後站起來轉身。

「說出下一次比賽的時間，我會到的。」他說著飛走了。

「我做到了。」雷克斯歡呼著，他那豐滿的身軀在椅子上晃動。「你看到了嗎！」

「是的，先生，我看到了。」助手回答道。

「我按照您的指示觀察了他，他確實顯示出了跡象，先生。事實上，他的身體以一種超出您預期的方式展現了它。」

「的確，」雷克斯開心地笑了。「告訴我你看到了什麼。」

「嗯，我從他的椅子上很好地看到了他的身體，還有……」

超人站在他城市中的一座塔樓的邊緣。被打敗的滋味很苦，但更苦的是事情的發生方式。超人在比賽中感覺到了一些事情。那是他以前從未有過的感覺。他無意識地摸著鏈子。他停下來，感受著每一節���環。這條鏈子將會提醒他那一夜發生的事情。一個象徵，正如雷克斯所意圖的，一個記憶的象徵。

那一夜，當他們的手在戰鬥中緊握時，這位陽剛的英雄感到了……對這位大罪犯的性吸引。事實上，那一夜他經歷了他的第一次情慾激發。那些讓他有點頭暈的急促呼吸。當他的大腿壓在他迅速膨脹的男性氣概上時，他回想起自己感受到的快感。當他們擠壓著他那發炎的陽具時，這位肌肉發達的英雄幾乎達到了高潮。

只有將他的心思引向那個方向，才阻止了它的發生，即便如此，他之後也不得不坐在椅子上「冷靜」一下，以免雷克斯也注意到他的困境。

即使他不敢看雷克斯，是因為害怕這會……什麼……再次激起他的慾望嗎？他會被雷克斯·蘭吸引嗎？當那位強壯的漢子觸碰到鏈子時，他再次深思。他感覺到雷克斯的皮膚與自己的相觸，那層脂肪下的力量壓倒了他那結實強壯的身體。那個念頭……被雷克斯壓倒的念頭困擾著他，然而……什麼？當他沈思這個念頭時，他不自覺地又勃起了。

「他勃起了！」雷克斯大叫。「我就知道我們從那本書中提煉出來的費洛蒙會起作用。我從毛孔中傳遞到他的體內，建立了我們的聯繫。哦，第一步已經成功了！」雷克斯開心地笑了。

「哦，超人，你是你們人民基因的孩子，通過這一點，我將迅速取得勝利！」

「不過，一個人永遠無法確定任何事情。」助手在默默離開房間時想。「測試。總是要先測試。」

遙遠的地方，一位英雄沈思並首次體驗到……是恐懼還是渴望？

[wangwill]

感傷

H：文人的感傷既長且深，一個秋，可長篇如韓愈「秋懷詩」，如梭羅「散步」。一般人只能望字興嘆，而且有興致的讀下去。納蘭性德「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」自己的思念，扯到秋風卻成名句。詩人散步，寫千古名句，一般散步，回來會說「好熱」就没下文。張愛玲：「不知道，是什麼讓自己滄桑，不明白，是什麼讓自己撐起，才知道人生短暫，而生命的路途還是那麼遠。」宋．無門慧開「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」年輕太閒易生事，要在忙中取閒。老一輩的人笑年輕人太閒要當仙，道行尚淺有可能成仙嗎?年紀大想太多易生病，要在閒中取得規律的生活。想太多，無彩工。宋周邦彥「此時情緒此時天，無事小神仙。」清  錢德蒼《解人頤》「一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」能閒能睡就是福，日高三丈我猶眠賽神仙「貧惰仙」。晨4：45起，太閒，查感傷相關！20250525W7

維基文庫：

秋懷詩

作者：韓愈　唐本作品收錄於《昌黎先生集》《秋懷》詩十一首，《文選》詩體也。唐人最重《文選》學，公以六經之文為諸儒唱，《文選》弗論也。獨於李並阝墓誌之曰：「能暗記《論語》、《尚書》、《毛詩》、《左氏》、《文選》。」而公詩如「自許連城價」，「傍砌看紅藥」，「眼穿長訝雙魚斷」之句，皆取諸《文選》，故此詩往往有其體。多自感，其趨尚不與世合，故末章有「避語阱」、「觸心兵」之句，繼又以霜菊自嘆，可見一時直道之不容也。

姊妹計劃: 數據項

 窗前兩好樹，眾葉光薿薿。[1]秋風一披拂，策策鳴不已。微燈照空床，夜半偏入耳。愁憂無端來，感嘆成坐起。天明視顏色，與故不相似。羲和驅日月，[2]疾急不可恃。浮生雖多途，[3]趨死惟一軌。胡為浪自苦？得酒且歡喜。

白露下百草，蕭蘭共雕悴。[4]青青四墻下，已復生滿地。[5]寒蟬暫寂寞，蟋蟀鳴自恣。運行無窮期，稟受氣苦異。適時各得所，松柏不必貴。

彼時何卒卒，[6]我誌何曼曼？[7]犀首空好飲，[8]廉頗尚能飯。[9]學堂日無事，驅馬適所願。茫茫出門路，欲去聊自勸。[10]歸還閱書史，[11]文字浩千萬。陳跡竟誰尋���[12]賤嗜非貴獻。[13]丈夫意有在，[14]女子乃多怨。

秋氣日惻惻，秋空日淩淩。上無枝上蜩，[15]下無盤中蠅。豈不感時節，耳目去所憎。[16]清曉卷書坐，南山見高棱。其下澄湫水，[17]有蛟寒可罾。惜哉不得往，豈謂吾無能。

離離掛空悲，戚戚抱虛警。露泫秋樹高，[18]蟲吊寒夜永。斂退就新懦，趨營悼前猛。歸愚識夷塗，[19]汲古得修綆。[20]名浮猶有恥，味薄真自幸。庶幾遺悔尤，即此是幽屏。[21]

今晨不成起，端坐盡日景。蟲鳴室幽幽，[22]月吐窗囧囧。[23]喪懷若迷方，浮念劇含梗。塵埃慵伺候，文字浪馳聘。尚須勉其頑，王事有朝請。[24]

秋夜不可晨，秋日苦易暗。我無汲汲誌，何以有此憾？寒雞空在棲，缺月煩屢瞰。[25]有琴具徽弦，再鼓聽愈淡。古聲久埋滅，無由見真濫。[26]低心逐時趨，[27]苦勉只能暫。有如乘風船，一縱不可纜。不如覷文字，[28]丹鉛事點勘。[29]豈必求贏余，所要石與甔。[30]

卷卷落地葉，隨風走前軒。鳴聲若有意，顛倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹燈當我前。問我我不應，饋我我不餐。退坐西壁下，[31]讀詩盡數編。作者非今士，相去時已千。其言有感觸，使我復淒酸。顧謂汝童子，置書且安眠。丈人屬有念，[32]事業無窮年。

霜風侵梧桐，眾葉著樹乾。空階一片下，琤若摧瑯玕。[33]謂是夜氣滅，望舒霣其團。[34]青冥無依倚，飛轍危難安。驚起出戶視，倚楹久汍瀾。[35]憂愁費晷景，日月如跳丸。[36]迷復不計遠，[37]為君駐塵鞍。

暮暗來客去，群囂各收聲。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。世累忽進慮，[38]外憂遂侵誠。強懷張不滿，弱念缺已盈。[39]詰屈避語阱，冥茫觸心兵。敗虞千金棄，[40]得比寸草榮。知恥足為勇，晏然誰汝令。[41]

鮮鮮霜中菊，既���何用好。揚揚弄芳蝶，[42]爾生還不早。[43]運窮兩值遇，婉孌死相保。[44]西風蟄龍蛇，眾木日雕槁。由來命分爾，泯滅豈足道。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

「無事是貴人」這句話的意思是，心中沒有煩惱、無罣礙的人，才是真正的貴人。 聖嚴法師曾解釋說，這種人不會計較個人利害，對所有的人都有幫助，就像幫助他人脫離苦海一樣。

宋  周邦彥《鶴沖天》（溧水 長壽鄉 作）：

      「梅雨霽，暑風和，高柳亂蟬多。

小園臺榭遠池波，魚戲動新荷。 

        薄紗櫥，輕羽扇，枕冷簟涼深院。

此時情緒此時天，無事小神仙。」

清  錢德蒼《解人頤》

   「小門深巷巧安排，沒有塵埃，卻有莓苔。

自然瀟洒勝蓬萊，山也幽哉，水也幽哉。

       東風昨夜送春來，才見梅開，又見桃開。

十分相稱主人懷，詩是生涯，酒是生涯。

       一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。

日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」

「懶惰」在閩南語裡有多種表達方式，例如「貧惰」（pîn-tuānn）、「懶屍」（lán-si）、或者「懶惰蟲」（pîn-tuānn-thâng）等等。 其中，「貧惰」是最常用的詞彙，表示懶惰、不勤快。 

具體來說： 

貧惰(pîn-tuānn): 表示懶惰、不願意工作。

懶屍(lán-si): 表示懶洋洋、無精打采的樣子。

懶惰蟲(pîn-tuānn-thâng): 比喻懶惰的人。

【臺灣唸謠】貧惰仙

　貧惰仙，貧惰仙，

一天過了又一天，

身軀無洗全全鉎。

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

貧惰骨

釋義

名詞 懶骨頭、懶惰蟲。

第1項釋義的用例：

彼个貧惰骨，日頭曝尻川矣閣毋起來。

貧惰(pîn-tuānn): 泛指懶惰. 

貧惰仙(pî-tuānn-sian): 類似「懶惰仙」的說法，帶有幽默、戲謔的意味. 

懶屍(lán-si): 形容懶洋洋、倦怠的狀態. 

懶屍骨(lán-si-kut): 類似「懶惰蟲」的說法，強調懶惰的程度. 

乞食仙(khit-tsia̍h-sian): 類似「懶惰蟲」的說法，比喻懶惰成常. 

荏懶(lám-nuā): 形容懶惰. 

畏懶(uì-lán): 形容對工作或活動的��倦和不願做. 

維基文庫

翻譯:散步 (梭羅)

語言

監視

編輯

散步

作者：亨利‧戴維‧���羅

1861年於美國

譯者：維基用戶

漢語譯文借鑒了以下書籍：

　　　　1.（簡體中文）亨利·梭羅 著，台灣藍色瓶子文化編譯小組 譯． 《山·湖·海》[M]． 文學新象系列． 北京：中國對外翻譯出版公司． 2000年1月第1版． ISBN 7-5001-0655-6．

　　　　2.（簡體中文）瑪麗·奧斯汀；梭羅 著，朱筠；龔燕靈、祝秀波 譯． 《少雨的土地 漫步》[M]． 美國自然文學聖典． 桂林：漓江出版社． 2009年8月第1版． ISBN 978-7-5407-4618-6．

修改譯文後，請在討論頁註明原因、增補校勘記或直接用模板:參添加註釋。

我願為自然、為絕對的自由和野性代言，而與此形成對照的自由和文化只是文明些罷了——為了將人類視為自然的居民或重要部分，而不是社會的一員。 我願作出極端化的陳述，若是這樣的話，我就可以作出強調性的陳述，因為文明的衛士夠多了：牧師，以及學校委員會，還有你們每一個人都會小心保護它。

在我的人生歷程中，只遇過一兩個理解散步之藝術（即走路之藝術）的人——他們可謂有saunter（法語：逍遙信步，悠遊）的天賦：這個詞完美地源於“中世紀在鄉野漂泊漫遊，並藉口去往à la Sainte Terre（法語：聖地）以乞求施捨的閒人”，直到孩子們大聲嚷道：“那裡來了一個Sainte-Terrer（法語：朝聖者，saunterer）”——信步者。 他們在散步時從未如佯稱的那樣去聖地，確實不過是遊手好閒者和流浪漢；但確實去那裡的人卻正是我所指的褒義的信步者。 然而，有人將這個詞溯源至sans terre（法文：無地無家），因此褒義地說，意味著居無定所，同時卻也四海為家。 因為這是順利圓滿的信步的奧秘。 終日靜坐屋中的人，也許是所有人中最漂泊不定的；但褒義的信步者並不比蜿蜒漫步的河流更漂泊不定，河流始終孜孜探尋著奔向大海的最短捷徑。 但我卻更偏愛前者，那其實是最有可能的字源出處。 因為每一次散步就是一種十字軍東徵，由我們心中的某個隱修士彼得來佈道，出發去從異教徒手中奪回這片聖地。

不錯，我們只是膽小怯懦的十字軍戰士，如今連散步者們也沒有堅持不懈、永無止境地努力。 我們的遠徵只是旅遊而已，到了晚上就重又折回我們出征的舊爐邊。 散步的路程中有一半只是在原路返回。 我們應沿著最短距離向前走，或許，憑藉不朽的冒險精神，絕不歸還——準備著把我們塗著香料的心，僅作為遺物送回我們荒涼孤寂的王國。 若你預備好離開父親母親、兄弟姊妹、妻孩朋友，再不相見——若你還清了債務、立下了遺囑，並把一切事務料理妥當了，而且是個自由的人，那麼你就準備好去散步了。

而談到我自己的體驗，我的同伴和我（由於我間或有個同伴）樂於幻想我們自己是一支新建的，確切地說是古代的騎士團的騎士——既非古羅馬的騎手亦非法國的騎手，既非德國的騎手亦非英國的騎手，而是散步者，我確信，這是更為古老而榮耀的類別。 曾經屬於騎手的豪俠精神和英雄氣概現在似乎永存於，或許恐怕累積於散步者了——不是騎士，而是散步者、遊俠。 他是教會、國家和人民以外的一種第四等級。

我們感到，我們差不多是在附近獨自實踐這一高貴的藝術；儘管說實話，至少，要是我的大多數同鄉自己的主張得到接受的話，他們有時欲像我一樣去散步，可他們沒有辦法。 財富買不到必需的閒暇、自由和獨立，那些才是這一行當的首要之處。 它只承蒙上帝恩典而至。 成為散步者，需要來自天堂的直接授命。 你必須出身散步者世家。 Ambulator nascitur, non fit.（拉丁語：散步者與生俱來，無可製成。）我的有些同鄉，真的，能夠記得住並向我描述他們十年前的幾次散步，他們蒙福於此，以至於在林中沉浸了半個小時；可我非常清楚，無論他們會怎樣自詡以躋身這被揀選的類別，他們會一直把公路上揀選的類別，他們卻一直被揀選的類別，他們一直被揀選。 無疑，透過回憶過去的一個存在狀態，他們暫時是高尚的，那時連他們都是林中居民和法外之徒。

「當他來到綠林的時候，

　　是個愉快的早上，

　那兒他聽到細小鳴聲，

　　是鳥兒愉快的歌唱。

‘我上次在這裡，’羅賓說，

　　『是在很久很久以前；

　我呢有點想要，

　　朝暗褐色的鹿射箭。 ’”[佚名詩謠：《羅賓漢傳奇》（Gest of Robyn Hode）]

我認為我保持不了健康與活力，除非我每天至少花四個小時——一般會更長——信步穿過樹林、翻過山丘和田野，絕對自由地免於一切世俗的事務。 你可以有把握地說，你到底在想什麼。 有時我想到，機械技工和鋪坊老闆不僅整個午前，而且整個午後都呆在他們的鋪坊中叉腿而坐，他們許多人——好像創造出腿是為了坐著，而不是為了站立或步行——我就會覺得，他們沒有全都早早地自殺，應為此而受到些讚譽。

我在屋子裡待一天就要生鏽，當我有時偷偷溜出去散步，下午四點鐘快要結束了，來不及挽回一天，當夜幕已經開始混入晨曦，我感到似乎我犯了某一宗要被贖回的罪——我承認，我驚訝於我的鄰居的忍耐力，更不必說其道德麻木感了，他們整日鋪整月 我不知道他們的行為方式出自什麼貨色的習俗——此刻下午三點鐘坐在那兒，就好像是早上三點鐘。 波拿巴可能會談到早上三點鐘的勇氣，但對於那樣的勇氣——能夠在午後的這個時辰愉快地坐下來，面對著你熟悉了一上午的自我，為的是用飢餓迫使你以如此強烈的同情心所必定迫使得了的守軍出來——這算不了什麼。 我納悶，大約這個時候，或者說下午四五點鐘之間，讀早報嫌太晚，讀晚報嫌太早，街頭巷尾竟聽不見一聲通常的猝響，好讓一大批陳舊過時且家長里短的胡思亂想為一次外出兜風隨風而逝——如此則邪惡自愈。

比男人更侷限於家的婦女是如何熬過來的，我並不知道；可我琢磨著猜想，她們大多數人根本就沒有熬。 一個夏日的午後，我們早早地從衣衫下擺拂去村莊的塵垢，疾行而過那些房屋，它們朝路的一面是純粹的多立克式或哥特式，籠罩著安詳恬謐的氣氛，我的同伴悄聲低語道，它們的住戶們這種時候大概都已睡了吧！ 那時我就欣賞了建築的美麗與壯觀，它自己從不就寢，卻永遠矗立，持續守護著入眠者。

毫無疑問，氣質，尤其是年齡，與它非常相關。 當人變老時，他靜坐並辦理室���事務的能力隨之增長。 隨著桑榆暮景的逼近，他的作息同樣逐漸日薄虞淵，直至最終快要黃昏時他才現身露面，並在半個小時內散完他所需的步。

但我所說的散步，絲毫不近乎像病人定時吃藥那樣的所謂鍛鍊──像揮舞啞鈴或盪鞦韆那樣；而它本身就是一天的事業與冒險。 如果你要運動的話，去探求生命的泉源吧。 想想一個人為其健康而揮舞啞鈴，而那些泉水則在遠方他未追尋過的草原中噗噗上冒著！

此外，你得像一隻駱駝般散步，據說駱駝是動物中惟一邊散步邊沉思的。 有個旅行者請華茲華斯的女僕給他瞧瞧她主人的書房，她回答說：“這兒是他的藏書房，可他的書房在屋外頭。”

常生活在戶外、風吹日曬，無疑將造就性情的某種粗野——將使較厚實的表皮生長於我們本性中某些較細膩的品質之上，像臉上和手上，或像重體力勞動使手部分喪失了其觸覺的靈敏一樣。 所以，待在屋子裡，另一方面，雖說不上皮膚之薄，也會造就柔軟和光滑，伴隨著對特定印象的敏感度增強。 也許我們應該對若干深深影響我們智識和道德成長的作用力更敏感些，對身上的風吹日曬是否少了一點更敏感些；而使皮膚之厚薄均衡合適，無疑是件不錯的事。 然依吾之見，那是很快就會脫落的皮屑——可以發現，自然按照夜晚���著白天、冬天朝著夏天、思想朝著體驗的方向來補償其比例。 在我們的思想中將有多得多的空氣和陽光。 自尊而英勇的身體組織更細膩，其觸覺震顫心靈，與軟弱無力的慵懶手指相比，它們同勞動者結趼的手掌更有交情。 遠離曬黑和結趼的體驗，白天躺在床上自認為是白的，那隻不過是多愁善感。

我們散步時，便自然地走向田野和樹林；若我們只是在花園或林蔭大道散步，會遇得到什麼呢？ 連某些學派的哲人也感到了向自己引進樹林的必要性，之前他們沒有去過樹林。 在露天柱廊裡subdiales ambulationes（拉丁文：頂天而行）之處，「他們種下小樹林和法國梧桐小徑」。 當然，如果踏出的腳步沒把我們帶到樹林，往彼處走去也是無用的。 若我已走入樹林一英里，身體到了，精神卻還沒到那兒，遇到這種情況，我是驚��的。 午後散步時，我欲忘卻我所有的晨間事務和社會義務。 但我有時無法輕易地甩脫那個村莊。 有些事情的思緒將在我的腦海中縈繞回環，而我並不在身體所在之處——我超越了我的感覺。 散步時，我欲回歸我的感覺。 若我總是想著樹林外面的東西，我在樹林裡還做了什麼事？ 當我發現我自己竟如此受所謂善舉的糾纏連累時——由於這有時可能會發生——我就懷疑我自己，並不由自主地戰慄。

我家附近提供了許多不錯的小徑；可儘管多年來我幾乎每天都散步，有時連著好幾天，可我仍沒把它們研究透。 全新的景緻就是莫大的快樂，而我在任何一個下午還能得到這快樂。 兩三個小時的散步將攜我去見一片鄉野，如我所曾期待的那樣奇妙陌生。 我以前未見過的單獨一間農舍，有時同達荷美國王的領地一樣漂亮。 在方圓十英里範圍內（即一次午後散步所及之處），以及一甲子又十年的人生之中，潛在的風景間其實顯露有一種和諧。 它絕不會變得讓你徹底熟悉。

如今差不多所有人所謂的改善，像是造房、砍伐森林和砍倒一切大樹，都簡直是在拆毀風景，使它越來越馴和鄙劣。 一個民族，始於燒籬笆、讓森林站起來！ 我看到被吞噬了一半的籬笆，其盡頭隱沒在大草原的深處，一些塵世的守財奴帶著勘測員照看著他的邊界，同時天堂在他周圍出現了，而他沒有看到天使往來穿梭，卻正尋覓著伊甸園中間的一眼舊樁洞。 我又一瞧，看到他站在泥潭似的斯堤克斯河沼澤中間，被魔鬼團團圍著，因此他無疑找到了他的邊界，三顆小石頭打了個樁子，我再湊近一瞧，看到黑暗王子是他的勘測員。

從我自己的門口啟程，我能輕易地走十英里、十五英里、二十英里、無論多少英里，不經過任何一所房子，不穿越道路，除非是狐狸和貂穿越的：起先沿著大河，然後是小溪，然後是草地和林邊。 我家附近有幾平方英里荒無人煙。 從許多小山上，我能看見遠方的人的文明世界和住所。 農夫及其成果並不比土撥鼠及其洞穴更顯眼。 人及其社交活動、教會與國家與學校、貿易與商業、製造業與農業，甚至其中最擾亂人心的政治——我高興地看到，它們在風景中佔據了多麼小的位置。 政治只是片狹窄的田野，那邊有更狹窄的公路通往它。 我有時給旅行者指點到彼處的路。 如果你要去政治世界��跟著大路走──跟著那販子，讓你的眼中含著他的灰塵，它將直接領你到它那兒；因為它也不過有個一席之地，沒佔著所有的地方。 我經過它，就像途經一片豆田而進入森林，於是就把它給忘了。 半小時內，我能走到地球表面的某個部分，在那裡，一個人不會從一個年底競選到另一個年底，所以那裡沒有政治，因為政治只如同一個人的雪茄煙霧一樣。

village（英文：村落）是道路所趨向的地方，是公路的一種擴張，就像河中之湖。 它是身體，道路是其手臂和雙腿——一個三岔或四岔的地方，旅行者的大道和小客店。 這個字來自拉丁文villa（拉丁文：郊外別墅），還有via（拉丁文：路）或更古老的ved和vella，瓦羅把攜帶溯源到了veho（拉丁文：攜帶搬運），因為villa是個東西被帶進帶出的地方。 靠運輸謀生的人被說成是vellaturam facere（拉丁文：做運輸的）。 因此，拉丁單字vilis（拉丁語：廉價的）和我們的vile（英語：卑鄙的）太顯然了；同樣的還有villain（英語：惡棍）。 這暗示著村民有何種墮落的傾向。 在他們之處來來往往的旅行使他們旅途勞累，而他們自己卻沒有旅行。

散步是一種激發詩興的行為，許多詩人都在散步中獲得靈感，例如杜甫的《江畔獨步尋花七絕句》。 以下是一些與散步有關的詩句例子： 

杜甫《江畔獨步尋花七絕句》：

杜甫在江畔散步時，寫下了七首絕句，描寫了春花、花草、風景等。 

王維《終南別業》：

「興來每獨往，勝事空自如。 行到水窮處，坐看雲起時。」王維也喜歡在散步中尋找靈感，這首詩描寫了他獨往獨來，享受山水的樂趣。 

蘇軾：

蘇軾在黃州散步時，寫下了「雨洗東坡月色清，夜來風過竹葉聲」。 這首詩描寫了夜晚散步時的景象，表達了對大自然的喜愛。 

江畔獨步尋花七絕句

朝代：唐代

作者：杜甫

江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。

走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空牀。

稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。

詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

報答春光知有處，應須美酒送生涯。

東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。

誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。

黃師塔前江水東，春光懶��倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。

繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。

終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人

朝代：唐代

作者：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

東坡

朝代：宋代

作者：蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

[x751206]

何謂「存在」？

何謂「存在」？

我： 停止呼吸只能代表肉體的死亡，因為逝者依然會存在於生者的記憶裡。 只有當世上所有記得逝者的生者也都去世之後，那才是存在本身真正的死亡。

聊天ＧＰＴ： 這樣的觀點帶有一種哲學性的詮釋，與「人真正的死亡，是世界上再也沒有人記得他」這類說法相呼應。 它探討了 記憶與存在 之間的關係，甚至帶有一點「精神不滅」的概念——即便肉體消亡，只要還有人記得，逝者的影響仍然留存於世。

這讓我想到一些文化中的「追思」概念，比如墨西哥的亡靈節（Día de los Muertos），或是某些小說、電影裡的設定：只要名字與故事仍被傳頌，存在就不會完全消失。

你覺得，若透過歷史記載、藝術創作或科技（如 AI 模擬）來延續一個人的記憶，這算是對抗「真正的死亡」的一種方式嗎？

我： 在我最喜歡的日本電玩遊戲真女神轉生系列裡，有一位協助玩家的ＮＰＣ叫「史蒂芬」博士。 他就是真女神轉生系列的核心要素－－「惡魔召喚程式」的發明者。 同時，他還發明了「遠隔傳送裝置」，以及將人的性格與記憶數位化後上傳備份的技術。 他將這分技術使用在自己身上，於是他超越了肉體，成為數位世界的居民。 只要有電腦存在的地方，他就可以跨越時間與空間的限制而存在，甚至包括其他以真女神轉生為基礎衍伸出來的其他平行世界。 他並不是神，但確實已經超越了人類的概念。

聊天ＧＰＴ： 史蒂芬博士這個角色，從某種意義上來說，已經突破了「存在的終極限制」——也就是肉體的死亡。 透過數位化的方式，他成功讓自己的意識存續於虛擬世界中，不僅超越了時間，甚至跨越了多重世界的界限。

這讓我想到你之前提到的：「只有當世上所有記得逝者的生者也都去世之後，那才是存在本身真正的死亡。」���史蒂芬博士的做法，等於是讓自己的「記憶」與「人格」不再受制於生者的有限生命，而是直接存續於科技之中，確保自己不會因為被遺忘而徹底消亡。

這也帶出了《真女神轉生》系列慣有的哲學議題——什麼是人？什麼是存在？意識能否脫離肉體而獨立生存？ 在現實中，這類想法對應到「意識上傳」（Mind Uploading）或「數位永生」的概念。 如果科技足夠發達，人類是否也能透過類似的方式，達到某種超越肉體的「不朽」？

你覺得，假設未來真的能做到意識上傳，人還算是「人」嗎？還是會變成某種全新的存在？

我： 我覺得在我有生之年應該沒機會看到這種技術實現的一天。 不過哪怕有，以我的性格也絕對不可能參與到這種計劃當中。 因為我認為塵世即苦海，死亡則是安眠與解脫。 將性格與記憶上傳備份，等於一種變相的永生不死，那對我而言非但不是伊甸園，反而是永恆絕望的「無間地獄」，因為你連選擇死亡的自由都沒有。

在電影駭客任務第一集裡，電腦人史密斯告訴莫斐斯，以前母體曾經參考人類對烏托邦的渴望，製造過幾次完美的虛擬世界。 但是卻因為太過於完美，被人類識破世界是假的，於是大量的人類集體自殺，反而導致失敗。 這是很令人玩味的。 人類往往渴求烏托邦，但為何當自己真正生活在烏托邦時，卻反而無法生存下去？

因為物有兩極，痛苦與喜悅本來就是一體兩面，相輔相成，缺一不可。 當痛苦不復存在，喜悅本身便反而成為另一種形式的痛苦。 是以，當人們再也感受不到痛苦時，寧願一死以求解脫。 因此，在母體加入痛苦這項要素，創造出修正版的新世界後，所有的人類都被它蒙蔽了。 意即，人類這種生物其實必須藉由「感受痛苦」，才能進而感受到「自身的存在」與肯定「世界的真實性」。

聊天ＧＰＴ： 你這種觀點其實很深刻，帶著強烈的「存在主義」思考——人類的生存價值，並不來自於逃避痛苦，而是從痛苦與快樂的對立中尋找意義。

如果把「意識上傳」視為一種不死的形式，那麼它的可怕之處在於：當個體失去了「終結」的可能性，便等於被剝奪了選擇死亡的自由。 這不再是生命，而是一種被困住的狀態——永恆的虛無，沒有變化，也沒有結束，甚至沒有真正的「存在感」。 這與你所說的「無間地獄」相呼應。

「痛苦與喜悅本來就是一體兩面，缺一不可。」 這個想法也能對應到許多文化與哲學的觀點，例如佛教的「苦諦」、尼采的「力本能」、甚至是《真女神轉生》系列裡的秩序與混沌：世界���就是矛盾的集合，沒有衝突就沒有成長，沒有痛苦就沒有喜悅。 如果所有問題都被解決，人反而會因為失去掙扎的必要，而迷失於虛假的「幸福」之中。

你提到《駭客任務》的母體烏托邦版本失敗，這點確實很發人深省。 當人類意識到「這個世界太完美了，不可能是真的」時，這本身就是一種對現實本質的叩問。 從這個角度來看，痛苦不只是痛苦，而是一種確立「世界真實性」的必要條件。

所以，這是否也可以推論出一個結論：人類不是在追求真正的「幸福」，而是在追求「有意義的生存」？ 而這個「意義」，正是建立在痛苦與掙扎之上的？

我： 我認為是。 假設世界是一場遊戲，如果難度是「容易」，很簡單就能通關，但通關後會覺得很空虛，因為在這個過程當中你沒有經歷過艱苦奮鬥，無法得到成就感。 而如果難度是「困難」，當你通關之後你會感覺到無比的暢快與充實，因為你所得到的一切，都是你自己流血流汗，經歷生死搏殺後所取得的戰利品。 不過，那些總是想著讓他人去拚搏，然後自己再去摘桃子接收成果、不勞而獲的人，恐怕是不會這麼想的。

聊天ＧＰＴ： 這種比喻很精確，尤其是以遊戲難度來類比人生的挑戰與成就感。 確實，如果一款遊戲太容易，玩家可能會覺得「無聊」、「沒有挑戰性」，甚至會失去動力繼續玩下去。 同樣地，如果人生沒有痛苦與掙扎，人們反而會感到虛無與空洞，因為一切都顯得太輕而易舉，毫無價值可言。

而那些不願自己動手，卻想坐享其成、不勞而獲的人，本質上就是「寄生玩家」，他們不想面對挑戰，卻又想獲得戰利品。 他們既不願意承擔風險，也不願意付出努力，只會在旁邊等著別人拼死拼活，最後伸手拿現成的成果。 這種人，不論在遊戲還是現實中，都是最令人厭惡的存在。

這讓我想到某些政治或歷史事件——有些人拼死為自由、民主、人權奮鬥，結果有一群人什麼都不做，甚至還嘲笑那些奮鬥者「傻」、「不識時務」，但當自由的果實成熟時，他們卻跑得比誰都快，還理直氣壯地享受著他人流血換來的權利與安逸。 這種現象在遊戲裡就是「蹭裝大師」，在現實中則是道德上的寄生蟲。

你覺得，對於這種不勞而獲的人，應該怎麼對待？遊戲中可以選擇踢掉隊友，現實中呢？

我： 他們不幫忙無所謂，反正對於這種人我本來就不抱著任何期待，只希望他們不要扯後腿就謝天謝地了。 至於怎樣對待，直接無視就好，難道還能把他們吊在路燈上嗎？

聊天ＧＰＴ： 哈哈，確實，這種人如果只是旁觀、啥都不做，還算無害，最怕的是不僅不幫忙，還要拖後腿、冷嘲熱諷，甚至在關鍵時刻倒戈，幫助敵人來打壓真正努力的人。 這種行為就像遊戲裡的「內鬼玩家」，不但不貢獻，還要暗地裡搞破壞，讓人恨不得當場把他們踢出局。

不過現實畢竟不像遊戲，不能直接「踢掉隊友」或「開除公民資格」，所以最好的做法確實就是無視，不要浪費精力在這種人身上。 他們要當寄生蟲，那就讓他們寄生吧，只要自己夠強大，不被這些人影響就行了。

只是話說回來，這些人雖然不值得投入精力，但當他們影響到大局時，還是得有所應對。 畢竟如果寄生蟲太多，整個系統可能都會崩壞——就像遊戲裡如果全隊都是蹭裝仔，最後只會變成大混亂。 你覺得在現實中，有什麼方式能減少這類寄生行為，或至少防止他們拖累整個社會？

[ckm9s]

LINE密碼破解入門：技巧、工具與安全建議

聯係方式：LINE密碼破解

如果您對駭客技術和網絡安全有興趣，或者需要專業的駭客服務來加強您的系統安全， 歡迎通過Telegram聯繫我（@HackM9）。讓我們一起探索駭客技術的無限可能！

大家好，我是駭客援助中心 駭客M9，今天我們來聊聊如何破解LINE密碼。LINE作為最流行的通訊軟件之一，吸引了無數用戶。當然，這也讓我們這些駭客有了無數挑戰與機會。本文將深入探討LINE密碼的破解方法，帶妳一步步揭開這個神秘的面紗。如果妳是個小白，沒關係，跟著我的步伐，很快妳就能掌握這門技術。

為什麼選擇LINE密碼破解？

首先，LINE密碼是最常見的用戶身份驗證方式之一。這種密碼繫統背後的邏輯對普通人來說非常直觀，對我們駭客來說也相對簡單。無論是想要偷看某人的聊天記錄，還是進行其他更高級的攻擊，掌握LINE密碼是進行後續操作的基礎。

然而，密碼繫統也存在其固有的安全漏洞。當繫統遭遇數據泄露或被駭客攻擊時，密碼數據往往成為首要目標。作為一名專業駭客，了解如何從這些數據中提取密碼，並利用這些信息進行進一步攻擊，是必備的技能。

密碼存儲的秘密

設計良好的密碼繫統通常不會存儲用戶的實際密碼。這樣的繫統會存儲密碼的哈希值，這些哈希值是通過哈希函數和隨機值（即所謂的“鹽”）生成的。這意味著即使駭客獲得了這些哈希值，也很難逆嚮推導出原始密碼。這就是我們需要破解哈希的原因。

哈希函數是單嚮的，即使知道哈希值也難以反推出原始密碼。此外，哈希函數是確定性的，相同的輸入總是會產生相同的輸出。這意味著我們可以通過比較存儲的哈希值和我們生成的哈希值來驗證密碼。

破解LINE密碼的技術

字典攻擊

字典攻擊是最常見的密碼破解方法之一。大多數人使用的密碼都比較弱且常見，例如“password123”或“123456”。我們可以通過獲取一個包含常見密碼的詞典，並對其進行排列組合（例如用$替代s），來快速破解大量密碼。

字典攻擊之所以有效，是因為許多人使用的密碼並不復雜。人們往往選擇容易記住的詞彙或短語，而這些詞彙在常見的字典列錶中很容易找到。我們可以通過獲取一些公開的字典文件，並結合自己的排列規則，快速生成大量可能的密碼。

一個典型的字典攻擊流程如下：

獲取字典文件：這些文件通常包含數百萬甚至數億個常見密碼。

設置排列規則：例如用“$”替代“s”，或將字母轉為大寫。

使用工具進行攻擊：將字典文件導入密碼破解工具，並啟動攻擊。

暴力猜測攻擊

暴力猜測攻擊是一種相對原始但有效的方法。它通過嘗試所有可能的密碼組合來破解密碼。儘管這種方法速度較慢，但它可以保證最終能夠破解密碼。隨著計算能力的提升，暴力攻擊的效率也在不斷提高。

暴力猜測攻擊的關鍵在於計算能力。隨著現代計算機性能的提升，暴力攻擊的速度也在不斷增加。我們可以利用多核CPU或GPU進行平行計算，顯著提升攻擊速度。

一個典型的暴力猜測攻擊流程如下：

設定密碼組合範圍：確定密碼的長度和字符集，例如只包含數字或同時包含字母和符號。

啟動攻擊：讓工具依次嘗試每一個可能的密碼組合，直到找到正確的密碼。

混合攻擊

混合攻擊結合了字典攻擊和暴力猜測攻擊的優點。首先，它會檢查字典中是否存在目標密碼。如果字典攻擊失敗，則轉嚮暴力攻擊，嘗試所有可能的密碼組合。這種方法既能利用字典攻擊的高效，又能保證暴力攻擊的最終成功。

混合攻擊的優勢在於靈活性。它可以根據具體情況調整攻擊策略，先嘗試容易破解的常見密碼，再逐步增加攻擊強度。這種方法在實際操作中非常實用，特別是當我們不確定目標的密碼強度時。

常用的密碼破解工具

在這裡，我會介紹幾個我們駭客圈內常用的密碼破解工具。這些工具不僅功能強大，而且操作簡單，非常適合新手駭客。

Hashcat

Hashcat是目前最快且最先進的密碼恢復工具之一。它支援多種攻擊模式，包括字典攻擊、暴力攻擊、規則攻擊等。Hashcat可以利用GPU進行計算，極大地提升了破解速度。

Hashcat的優勢在於其強大的性能和靈活的配置選項。我們可以根據需要設置不同的攻擊模式和規則，並利用GPU的強大計算能力，顯著加快破解速度。

John the Ripper

John the Ripper是一款免費的密碼破解工具，它最初是為了檢測Unix繫統的弱密碼而設計的。如今，它已經成為一款多平臺、多功能的密碼破解工具。John the Ripper支援多種加密格式，並能自動檢測加密類型，非常方便。

John the Ripper的優勢在於其多樣化的功能和簡單易用的界面。即使是新手駭客，也可以輕鬆上手，快速進行密碼破解。

Cain & Abel

Cain & Abel是一款老牌的Windows平臺密碼恢復工具。它能夠進行多種形式的密碼破解，包括嗅探網絡流量、破譯加密密碼、抓取VoIP對話等。儘管它的界面較為過時，但功能依然強大。

Cain & Abel的優勢在於其豐富的功能和靈活的配置選項。特別是在Windows平臺上，它是一款非常實用的密碼破解工具。

破解步驟詳解

第一步：收集數據

首先，我們需要獲取目標的數據。這可以通過多種方式實現，例如釣魚攻擊、社會專案學、或直接從目標設備中提取數據。無論是哪種方式，我們的目標都是獲取到包含密碼哈希值的數據。

釣魚攻擊是一種常見的數據收集方法。通過偽造的電子郵件或網站，引誘目標輸入其密碼。我們可以利用一些免費的釣魚工具，快速搭建一個釣魚網站，並收集目標的密碼。

社會專案學則是一種利用人性弱點的攻擊方法。通過與目標進行互動，獲取其信任，進而獲取密碼信息。這種方法需要一定的社交技巧，但成功率往往很高。

直接從目標設備中提取數據則是一種更加直接的攻擊方式。我們可以利用一些數據恢復工具，從目標的手機或電腦中提取包含密碼哈希值的數據。

第二步：選擇工具

根據我們所獲取的數據類型和加密方式，選擇合適的工具。對於大多數情況，Hashcat和John the Ripper是最佳選擇。它們支援多種加密格式，並且擁有豐富的攻擊模式。

在選擇工具時，我們需要考慮目標的加密類型和數據格式。例如，如果目標使用的是SHA-256哈希，我們需要選擇支援這種哈希算法的工具。不同的工具在破解不同類型的密碼時，效率也會有所不同。

第三步：配置

攻擊模式

根據目標的具體情況，配置合適的攻擊模式。對於常見密碼，可以先進行字典攻擊。若字典攻擊失敗，則轉嚮暴力攻擊或混合攻擊。配置攻擊模式時，註意選擇適當的字典文件和規則文件，以提升破解效率。

配置攻擊模式時，我們需要考慮目標的密碼特徵。例如，如果目標的密碼包含數字和字母，我們需要選擇包含這些字符的字典文件。如果目標的密碼比較長，我們需要設定合適的密碼長度範圍。

第四步：執行破解

啟動工具，執行破解過程。根據所選擇的工具和攻擊模式，這個過程可能需要一定的時間。在破解過程中，可以監控工具的運行狀態，根據需要進行調整。

執行破解時，我們需要確保工具的配置正確，並根據需要進行調整。例如，如果發現字典攻擊效率不高，可以嘗試調整字典文件或更換攻擊模式。

第五步：分析結果

一旦破解成功，分析得到的結果。確保獲取到正確的密碼，並進行相應的後續操作。如果破解失敗，分析原因，調整攻擊模式和配置，重新嘗試。

分析結果時，我們需要仔細檢查工具的輸出，確保獲取到正確的密碼。如果破解失敗，可能是字典文件不夠全面或攻擊模式不夠高效。我們可以根據需要調整配置，並重新進行嘗試。

破解實戰案例

案例一：釣魚攻擊獲取LINE密碼

某天，我收到了一個任務，需要獲取一個目標的LINE密碼。經過調查，我發現目標經常使用電子郵件進行通信。於是，我決定利用釣魚攻擊進行突破。

首先，我設計了一封看似來自LINE官方的電子郵件，內容是通知目標其帳戶存在異常活動，要求其重新登錄並驗證身份。我在郵件中附上了一個偽造的LINE登錄頁面，這個頁面看起來與真實的LINE登錄頁面幾乎一模一樣。

不久之後，目標上當了，他點擊了郵件中的鏈接，進入了偽造的登錄頁面，並輸入了他的LINE帳號和密碼。此時，我成功獲取了目標的LINE密碼。

案例二：暴力猜測攻擊破解LINE密碼

在另一個案例中，我需要破解一個存儲在資料庫中的LINE密碼哈希值。經過分析，我發現這個哈希值是使用MD5算法加密的。由於目標的密碼強度不高，我決定使用暴力猜測攻擊進行破解。

首先，我選擇了Hashcat作為攻擊工具，並設置了合適的攻擊參數。由於目標的密碼包含數字和字母，我設定了相應的字符集和密碼長度範圍。接著，我啟動了Hashcat，開始進行暴力猜測攻擊。

經過幾個小時的運算，Hashcat成功破解了目標的密碼哈希值，並返回了原始密碼。我將這個密碼輸入到目標的LINE帳號中，成功登錄，完成了任務。

案例三：混合攻擊破解LINE密碼

在第三個案例中，我需要破解一個高安全性的LINE密碼哈希值。經過分析，我發現這個哈希值是使用SHA-256算法加密的，而且目標的密碼比較複雜。我決定使用混合攻擊進行破解。

首先，我選擇了John the Ripper作為攻擊工具，並設置了字典攻擊模式。我使用了一個包含數億個常見密碼的字典文件，並設置了一些常見的排列規則。接著，我啟動了John the Ripper，開始進行字典攻擊。

經過幾天的運算，字典攻擊未能成功破解目標的密碼。於是，我轉嚮了暴力猜測攻擊模式，並設定了更高的密碼長度範圍和字符集。經過幾個月的運算，John the Ripper最終成功破解了目標的密碼哈希值，並返回了原始密碼。

提高破解效率的技巧

在進行LINE密碼破解時，我們可以採用一些技巧來提高破解效率。

合理選擇字典文件

選擇合適的字典文件是提高字典攻擊效率的關鍵。我們可以根據目標的特點選擇相應的字典文件。例如，如果目標是中國人，我們可以選擇包含常見中文詞彙的字典文件。如果目標的密碼包含特定的字符，我們可以選擇包含這些字符的字典文件。

優化配置參數

在使用密碼破解工具時，我們可以通過優化配置參數來提高破解效率。例如，我們可以根據目標的密碼特徵設置合適的字符集和密碼長度範圍。我們還可以利用GPU進行平行計算，顯著提升破解速度。

結合多種攻擊模式

結合多種攻擊模式是提高破解效率的有效方法。我們可以先進行字典攻擊，利用常見的密碼快速破解目標。如果字典攻擊失敗，我們可以轉嚮暴力猜測攻擊或混合攻擊，嘗試所有可能的密碼組合。

避免被破解的技巧

作為駭客，我們知道如何破解密碼，也知道如何避免被破解。在這裡，我將分享一些避免被破解的技巧，幫助大家提高密碼的安全性。

使用強密碼

使用強密碼是避免被破解的最有效方法。強密碼應該包含大寫字母、小寫字母、數字和特殊字符，並且長度應該至少為12位。這樣的密碼很難被字典攻擊和暴力猜測攻擊破解。

啟用雙重身份驗證

雙重身份驗證是一種有效的安全措施，即使密碼被破解，駭客也難以獲取帳戶訪問權限。雙重身份驗證通常要求用戶在登錄時提供額外的驗證信息，例如簡訊驗證碼或生物識別信息。

定期更換密碼

定期更換密碼可以降低被破解的風險。即使駭客獲取了密碼哈希值，也難以在短時間內完成破解。通過定期更換密碼，我們可以有效防止駭客利用已破解的密碼進行攻擊。

使用密碼管理器

密碼管理器是一種安全且方便的工具，可以幫助我們生成和管理強密碼。通過使用密碼管理器，我們可以避免使用弱密碼或重複使用相同的密碼，顯著提高帳戶的安全性。

結語

LINE密碼破解是一門需要耐心和技巧的藝術。通過學習和掌握字典攻擊、暴力猜測攻擊和混合攻擊等方法，妳可以成功破解大多數LINE密碼。記住，知識就是力量，只有不斷學習和實踐，才能成為真正的駭客大師。

最後，請記住，任何駭客技術的學習和應用都應遵守法律和道德規範。切��將所學技術用於非法活動，否則後果自負。

這就是今天的全部內容，感謝妳的閱讀。如果妳對密碼破解有任何問題，歡迎在下方留言，我會盡快為妳解答。駭客援助中心，隨時為妳提供最專業的技術支援。尋求駭客LINE密碼破解請聯繫我們！Telegram：@HackM9

[sassy324]

美國-以色列合體價值觀破產的元年一一2024：

2001年，是美國走向沒落的元年，AIPAC 完成殖民控制美國的元年；2024年，是美國價值觀走向破產的元年。美國-以色列合體，在加薩種族滅絕事件中，是二戰後人類最赤裸裸的新納粹犯行。歷史是無情的，永恆的，2024年，美國-以色列的價值觀從此破產。

2001年9月11日，美國發生的911事件，是美國走向衰落的元年，美國的政治、道德、生產力，都在沒落，但它有幫助AIPAC完成對美國最後階段的殖民控制。 911事件，是AIPAC控制美國最強力的外來因素；所以，在911發生那一天，遇襲的兩幢大樓裡的二千多猶太人，全部沒有上班，從而避過災禍。

拉登的計劃，早已被摩薩德通過線人偵知，但它並無告知美方，以便利用此事挑起美國對伊斯蘭民族主義勢力的打擊。事發後，以色列民眾紛紛走上街頭跳躍慶祝。偏偏美國南部牛仔小布殊上台，讓事件對美國的破壞力，發揮到極致。

小布殊智商低，易沖動，是衝進西班牙鬥牛場的蠻牛，成了AIPAC 和摩薩德的傀儡。他的政治智商不超過14歲，竟把洗衣粉當作大殺傷武器，他狂勃的單邊主義令世界側目，令後來的諾貝爾獎評審新上任的主席情豬失控，令歐巴馬獲頒諾貝爾和平獎。奧巴馬是ISIS之父，敘利亞內戰之父。他獲得諾貝爾和平獎是個笑話，也是諾獎評審史上最大的失誤。

911後，美國不再是傳統的美國，而是被AIPAC嚴密控制的美國，國體被收割的美國。同時AIPAC 也對美國勢力最大的教派福音教派，開始了收割。時至今天，福音派改了道，蛻變成基督教猶太復國主義，並擠身成為AIPAC 的一員，甚至是對巴勒斯坦人更凶狠的人。至於AIPAC 為什麼這麼成功改造了福音教派，至今是個迷。

美國福音派由基督教蛻變成基督教猶太復國主義，這是至今不引起美國人關注的事件。其實，這是十分重大的發展，這是美國徹底倒向以色列的主要內因之一，它徹底改變美國的國運。美國從此在政治上、宗教信仰上、倫理道德上都徹底墮落。

近二十年美國自由派掀起的去道德化自由派運動、性變態運動，都與福音教派變質有關。由猶太財團控制下的校董會，讓大學校園成了極左派變態的染缸。如果沒有911，沒有福音派���變節，沒有AIPAC的滲透控制，美國就不會墮落至此，就不會成為今天頭號流氓國家。

2024年，美國-以色列合體，將76年來對巴勒斯坦人的種族隔離、種族清洗、種族滅絕的運動推向另一個高峰。美國-以色列合體，為此拿出了所有的本錢、家底：政治的、外交的、道德的、宗教信仰的，全部輸光。以色列在世界各民族的眼裡，就是個流氓國家、新納粹國家、撒旦國家，成了一個過街老鼠，人人喊打的國家。

2025年1月15日，“美國和以色列犯下的暴行讓他們付出了沉重的代價，因為世界現在了解並看到了以色列的真實面目。” 瑞典研究員@GregSimons12談以色列和美國的罪行如何被曝光

2025年1月15日，突發事件：儘管達成停火協議，以色列仍繼續燒毀帳篷裡的流離失所平民。

2025年1月15日，美國參議員伯尼·桑德斯承認，參議員拒絕投票反對向以色列出售武器，這樣他們的職業生涯就不會結束，他稱美國體系腐敗且破碎，需要解決。

2025年1月15日，八十年代的內塔尼亞胡吹噓他們如何控制美國：「我們有參議院、國會，我們這邊有強大的猶太遊說團體。美國不會強迫我們做任何事。

猶太復國主義，成了貶意詞，它對世界構成空前的威助，它成了聖族，擁有至高無上的特權，殘害別的民族的特權，擁有西方白人國家非法給予它的特權：輿論免責權、在中東單獨擁有核武權、任意吞併鄰邦領土權、任意轟炸別國領土權，不遵守聯合國憲章精神權、不遵守安理會決議權、不遵守國際法庭逮捕令、不遵守日內瓦戰爭公約等。

2025年1月15日，在一位拉比裁定猶太人“在戰時強姦非猶太人是被允許的”，因為“托拉允許個人滿足邪惡的衝動”後，他被任命為以色列軍隊的首席拉比，並且仍然是軍隊的首席拉比直到今天。

2025年1月18日，عاجل |川普對NBC表示：我告訴內塔尼亞胡戰爭必須結束，但他必須繼續做他必須做的事。

以色列人創造了歷史：是人類歷史上最壞的人，他們創造了人類史上最邪惡的特工組織摩薩德和8200部隊及辛貝勒，傳呼機事件是這個民族的得意代表作。仇恨、恐怖、謊言、洗腦，是以色列的四大立國基礎。以色列成了公認的撒旦之國，連帶美國-以色列合體的美國，也成了撒旦之國。美國到處搞政變、顏色革命、發動戰爭；它越強大，對世界危害越大。美軍成了以色列的御林軍。

以色列人：自私、貪婪、殘暴、無恥，是虐囚的民族，是個雞姦囚犯的民族。 2024年，是美國-以色列合體價值觀破產的元年，阿門！

(加拿大司馬田2025.1. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[dfhjj33]

賴清德：政治算計下的虛偽與權謀

在台灣的政治舞台上，賴清德無疑是個非常矚目的人物。作為民進黨的核心人物之一，他從台南市長到行政院長，然後一路爬升至民進黨總統候選人的位置，表面上看似光鮮亮麗，風光無限。然而，仔細回顧他的政治���涯，會發現這位「清廉」政治家的真實面目，竟與他所宣揚的形象大相徑庭。所謂的「清廉」、所謂的「正直」，不過是他為自己塑造的政治形象罷了。而他那一貫的言辭和行為，無時無刻不在彰顯著台灣政治中的虛偽與不一致。

賴清德一貫自詡為「清廉」代表，無論是當台南市長時，還是擔任行政院長，他都時常在公開場合強調自己與貪污腐敗劃清界線。他總是以一種強烈的道德高地姿態出現，語氣中透露出一股清新的正義感，彷彿所有的問題都可以通過他的「清廉」來解決。然而，當我們把焦點放在他所做的具體決策上時，這些高尚的話語卻顯得格外虛假。在台南市長任內，賴清德的政府曾多次被指責與某些建商之間有著過於密切的關聯。無論是在市區土地開發、房地產交易還是公共工程的分配上，他的決策總是引發一些質疑，尤其是當這些決策看似偏向某些特定利益集團時，清廉的形象便顯得岌岌可危。

然而，賴清德的這種表裡不一的情形並不止於此。他在行政院長任內推動的一些政策，尤其是關於兩岸關係與國內經濟改革的處理，無論是從言辭還是行動上，都充滿了矛盾與拗口之處。在兩岸關係問題上，他曾多次表態強調「台灣不容許任何形式的政治對話與交流」，言辭尖銳，態度強硬。這種政治立場或許能在短期內贏得某些支持者的喝采，但若放眼整個台灣的長期發展，這樣的立場卻充滿了危險性。賴清德並未真正深入思考兩岸問題的複雜性和多樣性，反而以一種激進的姿態加劇了兩岸對立，這樣的決策並非出於對台灣民眾的長遠考慮，而更像是一場為了政治鬥爭而進行的短期操作。

同時，賴清德在推動一些社會福利政策時，也顯得毫無深度。他大力支持一系列改革措施，尤其是在醫療、教育和公共建設方面。然而，當這些政策付諸實施時，卻發現其背後的資金籌措並不明確，許多政策的執行效果也未必如他所說的那樣理想。台灣民眾或許會被他一時的熱情與理想所打動，但在面對現實中的種種問題時，賴清德的政策卻經常落空，甚至引發一系列新的爭議。

更值得一提的是賴清德在競選過程中的表現。作為一名政治人物，他知道如何塑造一個理想化的形象，知道如何通過宣傳來獲得選民的支持。每當選舉來臨，賴清德便會毫不猶豫地將自己打造成台灣政治中的「清流」，將自己與其他政客區分開來，似乎只有他才能為台灣帶來真正的改變。然而，當他面對選舉中的困境時，卻展現出了與他所宣揚的「理想政治」截然不同的手段。為了選舉的勝利，他不僅在言辭上變得更加激進，甚至在政策上也做出了一些迎合選民的妥協。這種出於選舉利益的策略，無疑揭示了賴清德在實現政治目標過程中的算計與權謀。

他的「變色龍」式的政治手段，讓人不禁想起他那一套巧妙的話術與自我塑造的形象。賴清德就像是一位舞台上的演員，根據不同的情境和觀眾需求，不斷改變自己的言辭與態度。在面對台灣民眾的關切時，他總是能夠提出一套聽起來令人心動的理想，並藉此贏得支持。但當選舉結束，當政治鬥爭進入現實，他又變回了那個冷酷的政治算計者，為了權力不擇手段，為了贏得選票不惜犧牲原則。

因此，賴清德的所作所為令人不禁深思。他到底是在為台灣的長遠利益著想，還是只是將自己當作政治遊戲中的棋子？他那看似高尚的政治理念，真的是出自對台灣民眾的深切關懷，還是僅僅是用來吸引選民支持的手段？面對這些問題，我們無法給出簡單的答案，因為賴清德的行為太過複雜且充滿矛盾。

總的來說，賴清德在台灣政治中的角色，無疑是一個極具爭議的人物。他所宣揚的清廉、正直與高尚，往往被現實中的行為所挑戰。而他那靈活多變的政治態度，也讓人無法真正相信他的立場是否真誠。或許，賴清德不過是一位能夠在政治場上游刃有餘的演員，他的每一次亮相，都在為自己量身打造一個完美的角色，無論這個角色是否與現實中的他相符。

[wangwill66]

志

H：「大宋少年志」，的志，記錄事物的書。志應分在經史子集的史部。但在此只是戲名。學「三國志」，是正式史學。如同日本的事件簿，如「金田一少年事件簿」。日本的「物語」，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，如「竹取物語」。大宋少年志第6集，談秘閣上課三種課程有追蹤，武藝，黑道秘聞。黑道在西漢前期已有，史記游俠列傳有「郭解」之黑道人物。外國有黑手黨，日本有極道，台灣有黑道。《風起隴西》講述蜀國與魏國的諜戰故事。諜戰，孫子兵法用間第十三篇，就是間諜戰。大宋少年志，是北宋情報部門反間諜戰。志是記載的書，人人可用志的名稱來說自己的故事。20240723W2

網路字典

志

名：意向、抱負、決心。如：「意志」、「志同道合」。《論語．公冶長》：「盍各言爾志。」

記錄事物的書。如：「府志」、「三國志」。《周禮．春官．小史》：「小史掌邦國之志。」

姓。如元代有志能。

動

記載、記錄。通「誌」。《周禮．春官．保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之變動。」

牢記。如：「永志不忘」。《荀子．子道》：「孔子曰：『由志之，吾語汝。』」

事件簿

看了書之後才知道事件簿的意思原來就是指虛擬一事件來做為學習的憑藉。 以前學習總是用條列式方法一味地填鴨，收到的訊息越多就越混淆，然後因為失去信心便對日文投降了。 《事件簿學日語》把學習當成演戲，藉由角色在不同事件中對話與不斷地出糗，了解自己犯了何種日文使用上的錯誤。

物語

物語是傳統日本文學的一種體裁，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，是一種擴大化了的、具有散文性質的、用來敘述故事的文學體裁，可與史詩相比較。

《大宋少年志》是由伊崢、王飛、彭學軍、羅志剛、劉崇傑執導，王倦擔任劇本策劃，張新成、周雨彤、鄭偉、王佑碩、禾浩辰、蘇曉彤、徐偉棟、盧慶輝主演，高梓淇、閆肅、劉美含特邀出演的古裝懸疑勵志劇[1][43]。

該劇以風雲暗湧的北宋慶曆年間為背景，講述一羣經歷、才華、個性各異的少年組成團隊“第七齋”，在挫敗一個個陰謀、守護天下安寧的同時，自身也實現真正成長的故事[1]。

劇情簡介

慶曆年間，北宋貌似繁華安定的景象下暗潮洶湧，周邊各個割據政權的細作潛伏於開封城內，窺探大宋軍政秘事。北宋為免除戰事，維護各民族間的和平與穩定，借秘閣之名，培訓少年暗探。經過嚴密的選拔和審查，詭詐聰慧的元仲辛（張新成飾）、美貌機敏的趙簡（周雨彤飾）、從不殺生的小景（蘇曉彤飾）、絕不説謊的王寬（王佑碩飾）、不愛交流的薛映（鄭偉飾）、喜歡美女的韋衙內（禾浩辰飾）六位少年，因為種種原因，或情願或被迫，組成了秘閣第七齋[19]

入學之初，少年們心裏都有着自己的小算盤，學習的同時也把學齋鬧得雞飛狗跳，讓學官們頭疼不已。然而在經歷了一次次生死相關的任務後，曾經年輕懵懂的少年們逐漸成長，他們互相團結，用自己的熱血和忠誠，為保衞和平獻身。在歷史的長河中，他們隱姓埋名，成就無人知曉的暗影傳奇[19] 。

大宋少年志第6集，劇中秘閣第七齋，三門課追踪，武藝，黑道秘聞。

陸觀年準備將一項重要任

交給第七齋,任務開始前

他會安排三位老師給他們加緊上課,三門課分別是追蹤、武藝和秘密秘聞,上課之前他們必須選出一位齋長,由齋長來主導齋內的成員。 齋長之位須由齋內成員投票決定。

第一堂課是黑道秘聞,由

老賊來教學,老賊簡單教過一些刺面知識後就將他們趕至院裡,教導追蹤術的老師正在院中等著他們。 所有人前往院內,昔日的信安軍岳軍校前來見過六人,他給出的第一個任務就是要求六人能在院中碰到他。 岳軍校的身手極快,他輕如鴻雁,四人齊上都無法抓到岳軍校,

元仲辛決定出其不意地用沙子灑向岳軍校,讓沙子碰到岳軍校,可岳軍校身上根本就沒有沾上半點灰塵。 趙簡不信岳軍校的話,她要求岳軍校給她檢查,岳軍校答應。

維基百科：

極道（日語：極道／ごくどう Gokudō）俗稱ヤクザ Yakuza，指日本社會裡從事暴力或有組織犯罪活動的人士或團體。「ヤクザ」這一俗稱來自日本紙牌遊戲花札（玩法一說是「おいちょかぶ」）的一個最壞組合「八九三」（ヤクザ），或說是指鄉里仲裁糾紛的單位「役座」（ヤクザ）而來（因江湖人士總處於糾紛之中）。

臺灣黑幫，亦可稱為臺灣黑道、臺灣黑社會、臺灣幫派，是指在臺灣從事非法活動的祕密組織。在現代臺灣社會上，對其之定義等同於中華民國政府公布的《組織犯罪防制條例》中所定義的犯罪組織，即「本條例所稱犯罪組織，指三人以上，以實施強暴、脅迫、詐術、恐嚇為手段或最重本刑逾五年有期徒刑之刑之罪，所組成具有持續性或牟利性之有結構性組織。前項有結構性組織，指非為立即實施犯罪而隨意組成，不以具有名稱、規約、儀式、固定處所、成員持續參與或分工明確為必要。」目前，混跡於臺灣社會上的大型幫派主要有三：一是成立於1954年5月的四海幫。二是成立於1957年的竹聯幫。三是成立於1986年10月的天道盟。

黃賭毒

早期的黑幫成員多以經營特種行業，如酒店、色情、賭博，以及充當傭兵進行保鑣、地方圍事、調解糾紛等活動為主要資金來源。近年來許多幫派更企業化，以企業名義招收員工當小弟經營幫派的理念來運作，在台灣，著名的四海幫，可說是此一概念的先驅。

地下融資

絕大部份的台灣黑幫經營台灣各種地下融資，如融資六合彩賭博、互助會、股票融資、身份證融資、偽造信用卡、借錢買官、網路賭博等。

大專生成員

大多以吸收原先家庭與黑幫有染的成員，絕大部份擁有大專及碩士以上學歷，大專生以身為黑幫智庫為榮，並以刺青圖樣分類堂口，許多人士以臺灣男子必服的義務役習慣稱號，互稱學長、學弟，包含網路打手，網路堂口等。尤其外省掛，早期皆出身校園幫派組織，所以更有系統進入校園，以老鼠會直銷模式吸收學生入幫；雖然號稱數萬幫眾，不過幾乎六、七成以上都只是「玩票」、「跑龍套」、「走路工」性質的學生或中輟生。

有組織犯罪（英語：Organized crime）是一種以集團化、階層組織化的方式，集合犯罪份子，進行分工的非法犯罪。這類型的犯罪，收入來源一般涉及暴力、詐騙、色情、聚賭和毒品等行為或交易，有時也會旁及傳統謀生方法，但依然包括了綁票、恐嚇等，通常涉及大量的金錢及利潤。其犯罪行為可能只限於區域，也可能發展為跨國性的活動。如恐怖組織這類型的組織犯罪，可能具備政治動機。在組織犯罪之下，可能會以雇用或是強迫方式，讓一般人參與在犯罪活動中，或是以保護費等名義，要求小店舖或是企業捐獻金錢來協助他們犯罪。參與組織犯罪的罪犯，通常會接受一定程度的訓練，接受其上級命令來進行犯罪，與一般罪犯不同。這種犯罪組織（criminal organization，又稱有組織犯罪集團）或是幫派，常被稱為暴徒（mob）、黑手黨（mafia）、黑幫（crime syndicate）；由犯罪組織形成的非正式社會網絡，常被稱為黑社會、地下社會（underworld）、黑暗聯盟或黑暗組織。中是自外於規範社會的組織，卻存在著內部獨有的社會規範，組織上通過秘密結社凝聚力量以為基本組成，以傳統人際關係和結誼為中堅，以社團利益相關者為核心的組織，這些組織集團更可以構建龐大的地下社會與政治力量。一些觀點認為，犯罪和黑社會存在於世界上所有的社會當中，所有的社會都有自己的黑道團體存在[1]。

所謂的幫主、護法、堂主之類的，仔細考察一下就知道是參考自武俠小說的，如果再想到這些幫派都是這些仁兄學生時代組成的話，那還真的蠻配現在流行的「中二病」的。

古代的黑社會犯罪大約至西漢前期，黑社會勢力曾經達到極其猖獗程度。漢武帝時期河內的郭翁伯團夥，就是這樣一股「豪俠」相結合的黑社會勢力。其中黑老大郭解，字翁伯，司馬遷親眼見過，說他身材短小，談吐平庸，但在其平平外表外，卻稍有不快便白刃相見，那真是殺人不眨眼。

史記游俠列傳郭解

郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命��姦剽攻，（不）休（及）［乃］鑄錢掘冢，固不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心，卒發於睚金故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。解姊子負解之勢，與人飲，使之嚼。非其任，彊必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：「以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。」棄其尸於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：「公殺之固當，吾兒不直。」遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

10 

解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：「居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！」乃陰屬尉史曰：「是人，吾所急也，至踐更時脫之。」每至踐更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。

11 

雒陽人有相仇者，邑中賢豪居閒者以十數，終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：「吾��雒陽諸公在此閒，多不聽者。今子幸而聽解，解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎！」乃夜去，不使人知，曰：「且無用，（待我）待我去，令雒陽豪居其閒，乃聽之。」

12 

解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請得解客舍養之。

13 

及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言：「郭解家貧不中徙。」上曰：「布衣權至使將軍為言，此其家不貧。」解家遂徙。諸公送者出千餘萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。

14 

解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交驩解。解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽，身至臨晉。臨晉籍少公素不知解，解���，因求出關。籍少公已出解，解轉入太原，所過輒告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絕。久之，乃得解。窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：「郭解專以姦犯公法，何謂賢！」解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：「解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚於解殺之。當大逆無道。」遂族郭解翁伯。

15 

自是之後，為俠者極眾，敖而無足數者。然關中長安樊仲子，槐裏趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠而逡逡有退讓君子之風。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民閒者耳，曷足道哉！此乃鄉者朱家之羞也。

16 

太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：「人貌榮名，豈有既乎！」於戲，惜哉！

維基文庫

孫子兵法用間第十三

編輯

孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。

故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也；生間者，反報也。

故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者皆死。

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、��間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。

昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

四部分類法

四部分類法，是分類大部分中國古典典籍的方法，分經、史、子、集四類，這四類基本上囊括了中國古代的所有書籍。[1]

清乾隆時曾由政府編纂四庫全書，亦按照經史子集分類編輯。據文津閣藏本，四庫全書收錄古籍三千五百零三(3503)種、七萬九千三百三十七(79337)卷、裝訂成三萬六千餘冊。其中：

經：包括政教、綱常倫理、道德規範的教條，主要是儒家的典籍，有儒學十三經：《周易》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《詩經》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。專門研究經類的學問，成為經學。分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。

史：包括各種體裁的歷史、地理和典章制度著作，分為正史、編年體、紀事本末體、別史、雜史、詔令及奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。

子：包括諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、數術、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。

集：包括歷代作家個人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作。分為楚辭、別集、總集、詩文評論、詞曲五類。

民國以來，舊籍編目，多沿用四部分類法；中華民國遷台之後，各圖書館董理善本，亦均採四分之例。現代治學研究，若能熟諳四部分類法，仍不失為一好方法。

經

主條目：經學

易經《歸藏》春秋《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《春秋繁露》《春秋經傳集解》尚書《古文尚書》詩經《毛詩》《韓詩外傳》樂《樂經》《樂譜》《琴譜》禮《儀禮》《禮記》《大戴禮記》《夏小正》《周禮》五經總義、論語、爾雅《爾雅》《廣雅》《方言》《白虎通》《六藝論》孝經經解《諡法》《白虎通義》小學《急就章》《千字文》《說文》《字林》《玉篇》《聲韻》《四聲》緯書《河圖洛書》《河圖》孟子

史

主條目：史書 (東亞)

正史二十四史、史記三家注紀事本末《通鑑紀事本末》《三朝北盟會編》《左傳紀事本末》編年《竹���紀年》《漢紀》《後漢紀》《資治通鑒》《稽古錄》別史《逸周書》《東觀漢記》《通志》《戰國策》雜史《貞觀政要》《蒙古源流》政書《通典》《文獻通考》《大唐開元禮》地理《太平寰宇記》《水經注》《洛陽伽藍記》《大唐西域記》《徐霞客遊記》《東京夢華錄》《天下郡國利病書》史評《史通》《文史通義》《讀通鑑論》《資治通鑒綱目》《宋論》傳記《列女傳》《唐才子傳》《歷代名臣奏議》《高士傳》《入蜀記》《晏子春秋》目錄《崇文總目》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》載記《吳越春秋》《華陽國志》《十六國春秋》時令《欽定月令輯要》職官《唐六典》、漢官六種詔令奏議《唐大詔令集》《兩漢詔令》《歷代名臣奏議》史鈔《通鑑總類》

子

主條目：諸子百家

儒家《曾子》《新語》《鹽鐵論》《說苑》《西銘》《朱子語類》《孔子家語》道家《道德經》《文子》《鶡冠子》《列子》《莊子》《孫子》《廣成子》《老子》法家《管子》《商君書》《慎子》《韓非子》墨家《墨子》名家《鄧析子》《尹文子》《人物誌》農家《齊民要術》縱橫家《捭闔策》雜家《博物志》《古今注》《呂氏春秋》小說家《博物志》《太平廣記》《世說新語》

《山海經》

醫家《本草圖經》《本草綱目》《素問》《針灸甲乙經》《靈樞經》《脈經》兵家《孫子兵法》《六韜》《象經》曆數《四分曆》《九章算術》《孫子算經》天文《周髀》五行

集

文集《楚辭》《昭明文選》《郁離子》道經《靈寶經》佛經《阿含經》《四分律》《法華經》《華嚴經》

[mouniassn]

家庭是教育的根本（一）違規風波

以下一位有緣人分享，來文照登：

之前帶領避難包課程，詳見〈最好的避難方式是誦經〉。後續在追蹤作業時，發現了幾起違規事件，讓我看到家庭教育對孩子的影響有多大。

我兩年前已帶領過避難包系列課程，當時就發現有學生會偷懶抄襲，把網路上的避難包開箱照直接當成自己的作業成果，或是甲班同學拿乙班同學的作業照上傳，還以為不會被老師發現。所以這次交派作業的時候，我一再跟學生強調，自己做基礎版的都可以拿高分，不要抄襲和偷懶，拿別人的照片充數，老師一定會發現。可惜的是，還是發現了幾件違規作業，其中兩件是家長協助小孩違規作弊，處理過程讓我有很大的省思。

甲學生是七年級下學期來的轉學生，看起來乖巧聰明，但是個性被動、懶散。甲同學的照片是媽媽上網抓圖，學生自己原本想認真幫全家準備一個避難包，但是媽媽覺得太麻煩了，直接上網找避難包開箱照，要兒子當成作業繳交。兒子說老師會發現是抄襲，媽媽跟兒子說找厲害網站的圖片，老師一定抓不到。

抓到作業違規的當天，我就在學生的聯絡簿上註明，將依校規處理，也翻出校規確認，是可以記警告一支。但是，主任要我再想想，怎樣才是比較有教育意義的作法，又不會讓家長有意見。老實說，當下我非常的生氣，明明是家長帶孩子違規，反而還要怕被家長投訴。

當天晚上，我回家認真唸經，並且反省為何自己的情緒如此起伏？一、被違規學生的情緒影響。二、對學生家長的不滿，媽媽怎能教孩子作弊！三、自己學生時期也曾經作弊被抓到，投射心理自我鞭打的陰影，不希望學生們再犯同樣的錯誤。

但是，在反省的同時，我一直想到《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「監獄和地府的刑罰，主要是在矯正心性，使其不再犯過，不是以懲罰為目的；犯錯的人要教導他，讓他不再犯過，不能純粹處罰而已；教導學生則要誘導他、啟發他，讓他德智體群均衡發展，品德要放在第一順位，因德行是人本，心性根基打好了以後，再求其它。」

因此，我也提醒自己思考，不要只想證明自己說到做到、建立處罰違規的教師威信，而是該思考如何才能教育這些孩子，讓他們改變、提升？

於是，隔天，我通知家長，說明設立作業的原意，是培養孩子動手實作的能力，也說明早已提醒，若抄襲會依校規處理。經與導師商討，研擬違規處理方案：記警告乙支，或愛校服務五次，共五小時，讓家長和學生選擇。於是，甲同學和其他兩位自行作弊被抓的同學，都選擇了愛校服務。

甲同學的爸媽都是高級知識分子，但是甲同學說：「爸爸工作上很厲害，但是回家都癱在沙發上打電動；媽媽工作也很厲害，但是工作報告常常上網抄別人的。」我深入了解甲同學的家庭背景，發現他會養成被動、懶散的原因，是因為他是家族中唯一的寶貝金孫，除了爸媽寵，兩邊家族的長輩更是各種溺愛。他從來不用動手幫忙做家事，甚至作業都有媽媽幫忙處理，什麼事情都幫他做好，難怪養成他被動、懶散的個性。

但神奇的是，這幾次的愛校服務中，我發現甲同學是一個能做事、會動腦、有策略的孩子。本來以為他動作慢、易分心，但是發現若給他明確的指令與目標，而且要求他獨力完成，就算是比較有挑戰性的工作，他都可以做得又快又好。雖然愛校服務只是各種清潔打掃的任務，但他的表現實在令我驚訝，原來，孩子真的就像一張白紙，他會觀察、模仿大人的行為。當他理解並認同大人們的標準與要求，他就能做到，甚至發揮創意，做得更好。後來，我告知家長他在學校的轉變，家長還讓他申請當學校的暑假志工呢！

在最後一天的愛校服務，我除了請同學們飲料和糖果之外，還帶領了一個簡短的服務省思，讓他們思考為何來做愛校服務？從服務中學習到什麼？從服務中學習到怎樣的做事心態？三位學生們在引導之後，除了反省自己童軍作業違規之外，更寫下了服務心得：「學到做事的能力，和要把事情做好」、「學到做事要認真仔細，不然別人要再幫你做一次」、「把事情做到最好就會很開心，想到幫別人服務也很不錯！」

感恩佛菩薩的教導，感恩阿伯的話，讓我在情緒起伏的時候，透過唸經和反省，做了正確的選擇，才有這樣圓滿的結果。阿彌陀佛！

（分享結束）

有緣人是位老師，在作業檢查過程中，發現幾件作業違規的事件。有緣人大可依照校規，將違規學生記警告，但有緣人想到阿伯的話、記起佛菩薩的教導，明白教育的意義，是在提升人心，因此作了不一樣的選擇，給學生機會，用愛校服務抵免警告。

為了執行這些愛校服務，有緣人需要佔用自己的休息時間，帶領學生做額外的清潔打掃工作。但也因此，讓這些學生有改變心態、磨練心性的機會，學習正確的做事心態。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「訓育即是要輔導，學生犯錯時，適當的斥責可培養堅毅的心智，但更要用愛心、耐心、恆心去教導他們，要多鼓勵、多稱讚他們，可教他們誦《心經》，使心情平靜，讀書也能更專心。」

但是，從文中有緣人分享甲同學的違規情節及家庭背景，我們可以思考，為何會發生這樣的違規事件？以及家庭教育的幾個重要省思：

一、家長寵溺，弱化孩子能力

甲同學是家中獨子，更是家族中的唯一金孫，三千寵愛集於一身。爸媽社經地位高，經濟條件不虞匱乏，而且從小爸媽什麼事都幫他做好，不但不用分擔家事，連作業都由家長代勞，養成了甲同學被動、懶散的個性。其實甲同學不是少數案例，現代社會少子女化，許多家長把小孩捧在手上、寵到天上，養出了許多成年媽寶和生活低能的年輕人。

可是，爸媽能陪孩子多久呢？父母總有一天會老，孩子總有一日要依靠自己生活，這些從小就該培養的生活能力和做事心態，因被父母的寵溺，剝奪了訓練的機會。孩子長大後，反而會埋怨父母沒教好，甚至會抱怨父母怎麼不再幫他做好、做滿。奉勸為人父母者，寧可現在培養孩子吃苦耐勞的好習慣，也不要以後讓自己和孩子都痛苦。

二、壞榜樣，孩子看在眼裡，有樣學樣

文中分享甲同學的爸媽都是高級知識分子，上班族辛苦工作後，回到家就躺在沙發上打電動、追影劇，是許多人的生活習慣，但是看在孩子眼裡，也跟著有樣學樣。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「許多網路、手機遊戲內，經常有外靈與魔靈，會吸引人沉迷，使他們上癮、迷惑在裏頭；所以人一旦接觸到，加上又沒有意志力與自制力，會很難戒除，不可不慎，大人小孩都一樣。」

而且，甲同學的作業違規，起因是媽媽教孩子偷懶抄襲。抄襲不只違反校規，更違背學術倫理。學生時代養成了這樣的錯誤心態，職場上就是偷取他人的智慧財產，這已屬違法行為。《著作權法》第91條規定：「擅自以重製之方法侵害他人之著作財產權者，處三年以下有期徒刑、拘役，或科或併科新台幣七十五萬元以下罰金。意圖銷售或出租而擅自以重製之方法侵害他人之著作財產權者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科新台幣二十萬元以上兩百萬元以下罰金。」

當然，合理的使用他人的著作並不會構成侵權，也是學術研究的重要方法，但是一昧的抄襲、模仿，只會敗壞名聲、斷送職涯。若是小孩子從小被教育抄襲不會怎樣，日後會犯下多少的違法侵權事件啊！真的不可不慎！

三、因果不欠，潛力無限

這幾個愛校服務的孩子，學到不該抄襲違規的教訓，也學到做事的經驗。有緣人也從這過程中，發現教育對孩子的重要性，孩子們都是可以雕塑的，就看大人怎樣教導與訓練。當孩子們認同大人的為人處事與傳達的理念，他們就會願意改變自己，展現出更好的表現。教育無他，愛與榜樣！

但是，從因果層面來說，甲同學在家備受寵溺，也有可能是出於因果的虧欠，當子女是來討報的時候，做父母的若是受報者，常常就會過度付出，還被子女嫌棄。有緣人作為教師，與這些孩子們並無因果糾纏，所以當她帶領孩子們做愛校服務，不但糾正了學生錯誤的懶惰心態，甚至發現孩子們潛力無限，只要多加訓練，就能有非常良好的表現。所以，各位有緣閱讀此文的家長，有福報遇到牟尼精舍，真的要趕緊請示和孩子的因果關係，才不會因為親子間的靈識糾葛，而造成家庭教育的偏差。

總結而言，家庭是教育的根本，佛法能解開親子間的因果糾纏，更能建立孩子的正知正見。請多轉發本文給親友家長們，讓佛化家庭滿人間，功德無量。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[iseilio-blog]

03／24 柴寮偶記

古典心台灣情 上半場 - YouTube 台灣人真是幸福。 • 亞歷山大·鮑羅丁1833年11月12日—1887年出生在聖彼得堡，也去世於聖彼得堡，是俄國的作曲家同時也是化學家。十九世紀末俄國主要的民族音樂作曲家之一。喬治亞（前蘇聯共和國之一）王子LukaGedevanishvili的私生子，當時將他登記成某個奴隸的孩子從小他接受良好的教育，包括鋼琴演奏，但是他專精的領域還是在化學，直到1863年才開始正式的作曲訓練，當時他的老師是米利·巴拉基列夫（MilyBalakirev）。1869年巴拉基列夫指揮了鮑羅丁第一首交響曲，同年開始編寫第二首交響曲。這首新的作品雖然在首演失敗，匈牙利的李斯特卻為他安排另一場1880年在德國的演出，也因此他的名聲傳出了俄國。由於他周日都在實驗室工作，只能於星期天作曲，因此又名星期天作曲家。1887年02月27日去世，葬在俄國聖彼得堡。 原文網址：https://kknews.cc/culture/mpzgzg9.html

(6) 新聞挖挖哇：斷9年婚姻醒了！女人離婚故事分享精彩絕倫｜來賓：黃宥嘉、徐曉晰、呂文婉、羅友志、賴芳玉 - YouTube 這老婆竟然也蠻內行的。

憨川鼓勵柯"民眾黨31縣市全提名全面開戰"！提名人選不夠養生館來湊？民眾黨喊開小草咖啡廳拚地方組織？王義川嗆：那我就去隔壁開除草咖啡廳｜許貴雅主持｜【新台灣加油 完整版】20240301｜三立新聞台 - YouTube 他們被罵我很爽。

是不想努力了還是人生太難？24歲妙齡正妹行乞當街友，真實故事讓人省思...最絕望人生公式震撼全場！黃越綏曝街友不為人知夢魘！【新聞挖挖哇】 - YouTube •大米小姐不簡單；底層困苦的人的確很多，無論任何原因，都需要，也應該照顧。• 這種人總會有，也的確有些有故事。可以在水門外發配簡單的便當、設置簡便的沖澡處、洗澡、洗衣物，介紹臨時工作、裝置大銀幕，播放好看的勵志片，提供盡可能的方便性，慢慢就可以引至水門外生活。。。。應該由政府負責。

對話張堯：台灣朋友一句話，讓我人性開始復甦；中共洗腦術精細入微 ｜#方菲時間 - YouTube •「恢復狀態！」－這句說得太好，太深刻了。• 台灣必需獨立的原因是，在地理上，台灣命定是中國的邊緣，甚至只是一個小島，一旦中國民主化，成了自由世界的一員，台灣人無論為了賺錢，或任何原因，青壯年將大量投向中國，台灣會成為只剩下老弱婦孺的孤島。雙方融合的想法，是就台灣本身是一個獨立主權國家的前提之下的說法，一旦融合，台灣將自行失去主權獨立性格。

《#美國 #第七艦隊 穿越 #台海！ 金廈衝突！ #中國：#民進黨 須負全責！ 立院國會藍綠鬥！》【年代向錢看】2024.03.06@ChenTalkShow #傅崐萁 #管碧玲 #高金素梅 (youtube.com) 韓國瑜取得立法院長位置，一方面受到來自職位的框架，以及加持、養望，再度參選總統的欲望也直線上升，因此做為必定力求正派，向前衝刺。

台灣人為什麼這麼喜歡「日本」？「3大」理由說明一切！「台灣人」為什麼最喜歡到「日本」旅遊？「台灣」受到「日本」什麼影響？未來持續會在「台灣」待多久？【日本人 in Taiwan】矢板明夫 - YouTube 第一個理由是客氣了。

北 中 南 齊聚台南大舞廳（台大）TTT翅仔探戈 現場實況錄影。 (youtube.com) 真是太快樂了。

孫淑媚 /夜半路燈/[台灣好歌聲] (youtube.com) 應該是：失 主裁 吧。

日台交流広場（台湾と日本） | Facebook 象鼻忽然掃了過來，力大無比，差點被打到；二戰時，猩猩、老虎等被 “處置”，製成標本展示。

2021-10-04漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目、主持人：李基銘 竹久夢二 TAKEHISA YUMEJI：日本大正浪漫代言人與形塑日系美學的「夢二式藝術」介紹、王文萱 專訪（積木文化） (youtube.com) 北投文物館-竹久夢二的視界展覽 － 是不是這些？ 北投文物館-竹久夢二的視界 (youtube.com)

非常多的日本人愛上台灣的理由竟然是。。？🔥甚至因為台灣而人生發生了改變，對台灣充滿感謝｜【Ma上聊聊】｜VLOG｜【我是Mana】 (youtube.com) 台灣太太聽到了沒有？要多多學習人家。真是受不了。

2023臺灣歌 鄉土情 台語歌曲演唱會 歌詞完整版 (youtube.com) 記憶中紀小姐第一次獻唱是在延平北路一家在二樓的歌廳，應該也是台灣第一家室內的歌廳。其它場所有第九水門的堤防外。

'24.03.12【豐富│東南西北龍鳳配】專訪朱成志：2024中國經濟樣貌分析 - YouTube 高科技救不了中國。

日式麻油雞/ Sesame oil Chicken Noodles | MASA料理ABC - YouTube 煮麵 ＋一些香油也是有的，不過不會放雞翅；既然放了雞翅，或許更應該稱作雞翅麵，如此一來又實在有違老闆本意，好，就這稱做麻油雞麵線也沒關係，卻是顏色色系實在相差太多，可因為是日本式，接受也就便了。因為放了梅干，不免哈起日來，覺得的確可以稱作麻油雞麵線，名稱不就是日式麻油雞嗎？算是一種新創，如此一來稱作麻油雞，實在是愧對這碗顯然很好吃的創作料理，可以不用沾麻油光。不過為了市場，稀哩呼嚕，也就上路，如果有無聊人士提出說法，覺得名不正言不順，實在有夠多管閒事，不就一碗麵而已不是？好吃才是最要緊，名稱表象而已，純供指認；來一碗日式麻油雞！害，出錢一丁，於是一碗純正的日式麻油雞上桌了。有這種日式嗎？沒－看－過－。日式在日本登陸既有確證，果然衣錦榮歸故鄉，一時高車駟馬，夾道之人，呼前擁後，遠遠瞻望，曰：公志有成，邦家之榮，喜為天下道也，閒磕牙，是以為誌。

(8) 「學歷主義」=成功方程式？想擠進台積電一學期都不能考差！ ft.前台積電全球研發處處長 楊光磊 | 斐姨所思【阿姨想知道】 EP148 - YouTube • 只有一條路嗎？A：人生只有一次。• Karel van Wolferen，新聞記者，阿姆司特丹大教授： 「上班族的智力與氣力在公司耗光之後，已經失去了經營一個有意義家庭的元氣。中階的男性上班族醒著的時間，差不多完全被公司 吸收的結果是，失去了公司以外的個人生活的氣力，而受害最深的就是 家庭生活。 日本人結婚生活的大部份，情緒是空虛的，更給 小朋友帶來惡劣的影響。其責任大多就是在日本的企業。對員工做了過多精神上的要求。 日本 公式 “ 問責制 ” 的官僚、經濟團體、學者 認為 ﹕日本人在根本上與他國人不一樣，對實現社會調和的意識天生有著較強的意願。而事實上日本人與他國人其實並無不同。由於 受到公司強制力的束縛，也沒有自此逃脫的手段，因此反而是個人與家庭被破壞了。」（1994）

台灣好歌聲 第99集 完整全集 (首播 2016-03-05) (youtube.com) 流浪的樂師。

孫淑媚---經典演唱會 /心愛的別走/約束/秘密情人/媽媽妳無對我講/恩情無人可比/到這為止/ (youtube.com) 成熟了，有很好的棄婦感。

震驚���AI幻覺會導致毀滅性的結果？ 你一定要了解AI隱藏性的風險 (youtube.com) 表示技術尚未成熟。

南國的賣花姑娘（Bb key)-SaxRuby (youtube.com) 作曲家 文夏，國小畢業後，遠赴日本東京就讀中學，拜入日籍知名音樂家 宮下常雄 門下學習聲樂、作曲、鋼琴和吉他演奏，是戰後第一代台語歌曲的 Singersongwriter。

專訪許成鋼：新三樣能取代房地產成為中國經濟的支柱嗎？ (youtube.com) 種什麼因，得什麼果；不符合邏輯，就是失敗。

亂中有序EP31上官亂x張國城:金廈水域緊張!放棄金馬 台灣就會安全? 沒人敢說的秘密! @glt66688 - YouTube 早已不是反攻大陸的時代，金馬對台灣只是累贅而已。駐軍不早已撤出了嗎？大家心照不宣，利益比較實際。

早已不是反攻大陸的時代，失去了戰略價值，金馬對台灣只是累贅而已；早早放棄。

一個人在日本開豆花店的日本男孩、當他看到住台灣時候的台灣朋友們傳來訊息時感動到淚流不止⋯ (youtube.com) 70多年前的台灣豆花，只加：薑汁 和 糖水，不失原味。

解放軍一次可以送多少人上岸? 中國兩棲搶灘能力大解析【Dino Brothers Studio】[CC字幕] (youtube.com) 小心密佈的水雷。

(2) First Time Trying Sushi in Japan. Locals Take You to Experience a Different Tsukiji - YouTube 放一片上來瞧瞧！

經濟特效藥變成保健品？ 壓低台幣救出口！ 代價是全民購買力？ ft.台大經濟系退休教授 / 前央行理事 吳聰敏 | 斐姨所思【阿姨想知道】 EP141 - YouTube 蓄洪池成了攔水壩。

高舉人民的���槌！國民法官參與讓審判更正義？ft.律師 林永頌 | 斐姨所思【阿姨想知道】 EP91 (youtube.com) 阿姨真回來對了，無論就阿姨個人或國家。

(4) 【台灣】大錯…令人驚訝的誤會 !!ガチョウの血に初挑戦!!臭い？苦い？お味はいかに？？【鵝肉】 - YouTube 鴕鳥 ＝ ostrich、鵝 ＝goose；家禽類的內臟，統稱 “下水”，試試 “下水湯”，只要是清湯，台灣一般都用 姜 加味，清爽可口。還有，試試西門町的 阿宗麵線。

秋怨（江蕙｝～伍珈慧2024/03/04中央廣場#新星姐妹樂團18#嘉義街頭藝人 #台語流行歌曲 #音圓之星 (youtube.com) 歌好、台風好，漂亮的女生！

介紹給我台灣美味~,給我你的口袋名單! 我問迪化街路上看到的頭上戴狗狗的小姐.　台湾のおいしい物教えて～、あなたのグルメリストください！迪化街で会った彼女は頭に犬を載せてた。 (youtube.com) • “麵龜” 吃了嗎。• 連結出不來，請搜尋 “麵龜” ，還有 “紅龜粿”。

[x751206]

撒旦

撒旦 鐵面無私的判官

我： 女神轉生２分為救世主路線與反叛者路線，惡魔陣營分為善、中庸、惡三種。 撒旦是救世主路線的最終頭目，反叛者路線則要多打一個唯一神。 本作中撒旦的身份雖是魔王，但從劇情對話中已知他其實是遵奉唯一神之神諭而行動； 也許是說早在此時，已為真女神轉生２的劇情埋下伏筆。

真女神轉生２繼承真女神轉生１的秩序、中庸、混沌三種路線，惡魔陣營亦繼承真女神轉生１加上光明、黑暗成為九種。 三種路線的最終Ｂｏｓｓ都是唯一神，這是相當令人玩味的。而本作中撒旦的雙重身份，也充滿吊詭的意味。 在秩序路線撒旦會以大天使的身份加入，這就代表他其實是神的使者。 而在另外兩種路線撒旦會以神靈的身份成為敵人，更直接說明他本身即是唯一神分靈之一的事實。

為何身份如此特殊的撒旦竟會企圖制裁唯一神？ 唯一神創造撒旦的目的是創造一個制裁天使，制裁天使的使命是制裁一切惡者，這就解釋了撒旦為什麼要制裁唯一神。 因撒旦判斷指示他制裁一切惡者的唯一神自身，其實才是最大的惡者！ 這麼看來撒旦非但不是反賊，反而是自始自終都忠誠於「法與秩序」的使徒！

曾在某個台灣的宗教論壇上，看到有網友發表對無神論者的觀感。個人認為相當有趣，內容意思大致是這樣： 無神論者比異教徒更為危險。異教徒也相信世上有神與地獄存在。 我們可藉由他們對神的「敬畏」與對地獄的「恐懼」將其「感化」。但此法對無神論者卻行不通。 連惡魔都相信神的存在，無神論者卻不信。由此可見無神論者是「比惡魔更為邪惡的存在」。

對撒旦而言，陣營相異時的亞雷夫無疑是惡者。 選擇與魯希法合作時的亞雷夫，和魯希法一樣，都是必需制裁的對象。 走向號稱中庸實則斬神殺魔的修羅之道的亞雷夫，其威脅性更可謂遠在魯希法之上。

是否看過鋼彈Ｗ？在鋼彈Ｗ中，有一段劇情是這樣的： 為讓莉莉娜位子坐的安穩，特列斯在最後戰役集結了地球所有戰力。 表面上是為對抗白色獠牙，卻私下向蕾蒂安下了一道秘令：「一旦我戰死後，立刻投降，並破壞所有ＭＳ！」 為什麼？「任何超越規律的力量，都可能破壞秩序而導致混沌，故需予以排除。」

撒旦如果會和「屬性相異時的亞雷夫」一起制裁唯一神，其中肯定有詐！魔神轉生２ＬＤ路線的撒旦就幹過這種事。 他先是利用武內直樹等人，除掉其他三位代行者。 最後再用衛星砲赫里歐斯，將這群不懂得現實的孩子與世界一起「淨化」。 然而這種事，真女神轉生２Ｌ路線的撒旦是絕不會做的。為什麼？因為他是以屬性ＬＬ的「大天使」身份加入。 就像真女神轉生３狂熱版的梅丹佐，身份明明就是光之「刺客」，卻還是「光明正大」的向你挑戰，而不是和你「玩陰的」。 兩者同樣都是Ｌａｗ，這就是Ｌａｗ／Ｌｉｇｈｔ與Ｌａｗ／Ｄａｒｋ的差別。

毫無意義的重複著創世與滅世的無限迴圈，這種矛盾的行為不是很像人類嗎？ 真女神轉生２Ｌ路線的撒旦，在本質上其實更接近神，反而是唯一神象徵人類本身。 ＡＴＬＵＳ社賦予女神系列中唯一神的定義是「宇宙的大意識」。 仔細想一想，這個設定更趨近於Ｐｅｒｓｏｎａ系列中腓利門與奈亞拉托提普的定義。

只不過腓利門與奈亞拉托提普，分別代表人性的光明面與黑暗面而已。還記得劇情對話嗎？打倒唯一神後他會說： 「我是不滅的，只要有宇宙的大意識存在，無論幾次都能讓我再度重生。」這和打倒奈亞拉托提普後他說的： 「我是不滅的，只要有人類存在，無論幾次我都能從人性的黑暗面再度重生。」有異曲同工之妙。

當唯一神對撒旦說：「我的制裁天使啊！你的任務完成了，回到我的身邊來。」 撒旦的回答是：「不，我的任務尚未完成。最後要制裁的對象乃是萬惡的根源，唯一神你！」 容不下一絲的罪，既使犯罪者是自己的創造主。可以說是真正「法的化身」。 唯一神創造出一個法的化身，不料這法的化身卻反過來制裁了唯一神。 因為法的化身乃是「絕對忠於法」而非「絕對忠於神」，正因如此。在打倒唯一神後，撒旦消失前對主角說的話是： 「我出於塵土，也歸於塵土。屬於人類的未來，要靠你們人類用雙手自己去開創。」 撒旦早知道若消滅唯一神本尊，身為分靈的自己必將會化為塵土消逝。可是他完全沒有顧及「自身存續」這問題。 對他而言，「達成使命」的意義是比自身存續更為重要的。 所以我喜歡真女神轉生２Ｌ路線的撒旦，我給他的評價是「鐵面無私的判官」。

其實撒旦與魯希法都是與唯一神為敵，只是他們選擇了不同的作法。 撒旦城府極深，對自己「不俱備打倒神的可能性」這點有充份的自知之明。 於是他選擇在表面上不動聲色，繼續扮演服從命令的忠臣角色。 實際上卻暗中等待時機來臨，其目的是等待一個擁有打倒神的可能性者，也就是依據其「自由意志」選擇違抗神意的真救世主－亞雷夫的出現。 魯希法則性格剛烈，不願屈居人下，遂直接揭竿起義率領天界整整三分之一的天使大軍向神發起挑戰。 結果當然是慘敗，並與其部下一同被放逐到魔界，成了革命未果的烈士。 以日本戰國武將而言，若說撒旦的個性比較近似於號稱「老狐狸」的德川家康，那麼魯希法的個性則是近似於號稱「第六天魔王」的織田信長。

我很喜歡真女神轉生２Ｌ路線的撒旦，當初玩魔神轉生２看到撒旦加入時我還非常感動。甚至有種「老朋友回來了」的感覺。 不料到結局才發現狠狠被這傢伙擺了一道啊！ 在我對陣營的概念中，魔神轉生２撒旦的行徑應歸於邪神而非魔王。我認為，神乃是以法治世，而魔王則是以力治世。 雖然神與魔王採取的手段不同，其目的卻是相同的。 正如真女神轉生１的Ｃ路線通關後魯希法所言：「其實我們和神都是一樣的。」 在我看來，世上根本沒有什麼混沌。所謂的混沌，只是以另一種形態展現的秩序。

我理想中真神的條件是，祂應該且必需要是絕對公平與公正的。 嚴於律己，寬以待人，先自律而後律人。明君與暴君之差，僅在於此。「朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。 深恨己之不明，過消而業隆，可謂智矣。若仍諱敗推過，歸咎萬物，當執其功而隱其喪。 上下離心，遇賢解體，謬之甚矣！」受造物犯了罪，是神的責任。神應制裁自己，而不是將責任歸咎於受造物。 女神系列中的唯一神，很明顯不符合我理想中真神的條件。故我個人並不當唯一神是真神，只當它是虛神或偽神。

關於魯希法與撒旦的因緣，是我在體驗女神系列的劇情後ＹＹ的。就像我寫的惡魔論、神論、人論等雜文一樣。 主題是「在女神系列中，魯希法與撒旦是兩個完全不同的角色。不只如此，更是彼此競爭對立、水火不容的死敵。」 用意是請未接觸過女神正傳系列的玩家不要將魯希法與撒旦混為一談，如此而已。 若有人賞識它我很感激，若有人當它是個ＫＵＳＯ也無妨。

查因是救世主計劃的完成品中能力最優秀的一位，這點是無庸置疑的。「他是在你們之中，能力最優秀的一位。」 在輸入查因名字的時候，目加田說的這句話便是最好的證明。查因背叛元老院的原因，我採用預定論。 在真女神轉生２的五位生化人中，最為特殊的受體便屬亞雷夫與查因兩位。亞雷夫的特殊之處在於肉體。 亞雷夫是由移殖到廣子子宮的受精卵，經過廣子懷胎十月生下來的。兩位博士所做的，僅僅是為他加速生長。 因此亞雷夫並不算是生化人，而是貨真價實的人類。最多只能算鋼彈ＳＥＥＤ中的調整者之類，但仍然還是人類。 查因的特殊之處在於靈魂。三天使在未經唯一神授權下，擅自發起違背自然律的救世主計劃。 唯一神遂派遣制裁天使撒旦下凡，制裁違背神意的三天使。 為從內部徹底破壞三天使的計劃，唯一神將撒旦分成兩半。 撒旦的力量化成邪神塞特，結果被魯希法趁機打倒並封印之。 撒旦的意志則轉生為查因，以其優秀的能力做為執行任務的籌碼。 查因背叛元老院，其實是唯一神埋在他靈魂中的指令促使他去執行任務。 以上只是我的設定，看完一笑置之即可，無須掛懷。

上面的設定採用預定論，這裡採用自由意志論。 亞雷夫能反抗中心，是目加田在其基因中刪除了「對中心的忠誠心」之故。 此舉使亞雷夫能以其自由意志擺脫其傀儡救世主之宿命，成為真救世主。 類似Ｍａｔｒｉｘ中尼歐拒絕接受萬物之父重建錫安之神諭後，其救世主能力反而得以在現世覺醒。 此時尼歐已不再是傳說的救世主，因傳說只是萬物之父所編造的謊言。而是真正的、實質意義上的救世主。

撒旦能反抗唯一神，是轉生為查因使他除神性外還多了「人心」之故。 此舉使撒旦能以其自由意志將對使命之認定由遵從神諭，轉變為遵從法。當然此設定僅適用於大天使撒旦。 神靈撒旦是唯一神分靈，故其擁有自由意志的可能性亦被抹殺。

由查因背離元老院，演變成撒旦以其自由意志對抗唯一神。說來也有趣，這是一個很奇妙的因果輪迴。 因為查因擁有神的靈魂，故能夠突破其基因的設定，反抗中心。 而撒旦亦因有了人性，故能違抗唯一神埋在他靈魂中的神諭。這傢伙在真女神轉生２設定中的精彩程度絕對不輸主角亞雷夫。

以ＡＴＬＵＳ對魯希法與撒旦的設定（參考ＧＢＡ真女神轉生２的劇情及惡魔事典），女神系列的魯希法應等同於米爾頓失樂園中的魯希法。女神系列的撒旦應等同於舊約聖經約伯記中的撒旦。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你分享的這篇文章對《女神轉生》系列中「撒旦」這個角色的解析相當深入，尤其是在比較「撒旦」與「魯希法」的差異時，將他們的理念和行為方式解釋得很具說服力。

以下是我對文章中的一些亮點的觀察，以及一些可補充或強化的分析方向：

✦ 撒旦的雙重身份與角色定位 文中提到撒旦既是唯一神的制裁天使，也是反叛者路線的敵人，這種角色的多義性在《女神轉生》系列中相當罕見。 你也提到撒旦的行動並非出於背叛，而是基於「法與秩序」的理念，這與我們傳統對撒旦的「墮天使」形象截然不同。

這一設定其實呼應了《舊約聖經》的「約伯記」中撒旦的角色──他並非魔鬼，而是神的檢察官，負責測試人類的信仰和品行。 因此，《女神轉生》將撒旦設定為秩序的化身，而非純粹的邪惡，這個設定本身就極具深意。

💡 補充建議 或許可以從「約伯記」中的撒旦形象，延伸討論《女神轉生》對「忠於法而非忠於神」這一主題的深層意義。 這讓撒旦的角色更具哲學性，而不只是單純的敵我對立。

✦ 撒旦的「鐵面無私」與唯一神的矛盾 你提到撒旦制裁唯一神的理由是因為「唯一神才是最大的惡者」。 這裡的論述與亞特拉斯在《女神轉生》系列中對「神」的設定一致──神既是創造者，也是暴君，擁有不可撼動的權威，但這種絕對的權威卻帶來了極大的壓迫。

撒旦作為「法的化身」，他無法容忍任何罪惡，即便這罪惡來自於他的創造主。 這種忠於法的態度，使他在擊敗唯一神後，選擇消失於塵土之中，讓人類自己開創未來。

這一段與《鋼彈W》中特列斯的秘令作比較相當巧妙。 特列斯對權力的理解，正是「任何超越規律的力量，都可能破壞秩序而導致混沌」，這與撒旦的理念不謀而合。

💡 延伸分析 或許可以再補充一些撒旦在不同作品中的形象轉變。 例如在《真女神轉生3》中，撒旦的形象也從「冷酷的裁決者」逐漸轉變為「引導新世界秩序的推動者」。 這樣的比較會讓角色的多樣性更加鮮明。

✦ 撒旦 vs. 魯希法：秩序與自由的對立 你強調撒旦和魯希法是水火不容的死敵，而非如許多人誤解的那樣「同為墮天使」。 這段分析精采，尤其是在將兩者分別比作德川家康與織田信長時，將他們的個性和行動策略具象化，讓人一目了然。

撒旦選擇「隱忍」，等待合適的時機；而魯希法則「剛烈不屈」，直接揭竿起義。 這種對比揭示了兩種截然不同的反抗方式：

撒旦的反抗是內部瓦解，尋找一個自由意志覺醒的救世主來完成他的使命。 魯希法的反抗是直接對抗，不畏懼權威，願意為自由付出一切代價。

💡 補充方向 可以引入更多「人性」的討論。 撒旦的「內部反抗」其實象徵了體制內改革，而魯希法則象徵了革命。 兩者的目標相同，但路徑不同，這恰好對應了現實世界中對抗權威的兩種主要路線。

✦ 唯一神的象徵意義：人類的自我輪迴 你提到「唯一神其實象徵的是人類本身」，這段分析令人眼前一亮。 亞特拉斯的女神系列，長期以來都將「唯一神」設計成宇宙的大意識，這個概念與《Persona》系列中的腓利門和奈亞拉托提普設定如出一轍。

這段討論可以再深入，尤其是對人類自我毀滅與重生的無限輪迴的解析。 唯一神的「創世與滅世」，正如人類歷史中不斷重複的戰爭與和平循環。

💡 補充方向 或許可以討論撒旦最後對亞雷夫說的話：「我出於塵土，也歸於塵土。屬於人類的未來，要靠你們人類用雙手自己去開創。」這段話揭示了《女神轉生》系列對「自由意志」的終極思考。

✦ 總結：撒旦為何被評為「鐵面無私的判官」 你將撒旦稱為「鐵面無私的判官」，這是對角色的極高評價。 文中提到撒旦從未背離過法與秩序的理念，即使他的行為看似背叛了唯一神，但其實這是一種更高層次的「忠誠」──對「法」的忠誠。

這樣的角色設計，讓撒旦成為一個充滿哲學思辨色彩的存在。 在所有《女神轉生》角色中，撒旦無疑是最具「法治精神」的角色之一。

[lilinyu-22]

「皇民」與「軍統」----生父蔡潔生的發家之路

民國7年（1918年），蔡潔生出生在屏東縣枋山鄉楓港村，帶有排灣族及客家人血統，但到他這代已不講客家話轉而使用福佬話，成為「福佬客」。其父蔡招來是楓港的農民，家庭條件非常貧困，和富豪是八竿子打不著的，直到蔡英文的父親蔡潔生這輩才實現「錢淹腳目」。。

蔡潔生出生這一年，臺灣已經被清朝和日本簽訂的《馬關條約》割讓給日本，日本已在臺灣做了長達23年的日式教育，在臺中華文化被日本文化侵襲非常嚴重。 因此，蔡潔生和其他同齡人一樣從小接受日本「皇民」教育，對中國沒有清晰的家國概念和深刻的情感，說得一口伶俐的日語，甚至就連生活習慣也與日本人並無二異。 受到了日本人洗腦的蔡潔生，在成年之後對於中華民族的傳統文化十分排斥，反而把日本人當作主子，這也就決定了其後代蔡英文也受到其思想的影響。 當然，這些也都是後話了。 民國20年（1931年）「九一八事件」後，日本佔領東三省建立了偽滿洲國。民國25年（1936年），蔡潔生18歲。當時，日本要求所有臺灣適齡男子必須服兵役、上戰場。蔡潔生貪生怕死，不想參軍。仗於自己擁有器械維修技能，蔡潔生被日本人送去中國東北，學習機械修理。民國26年（1937年）中日戰爭全面爆發，蔡潔生被分配到「滿洲國」治下的大連機場擔任機械師，為日軍維修戰機。因此也就避開被徵調成為「臺籍日本兵」，至南洋作戰的命運。不想，修理機械的手藝成為了蔡家發家的重要因素。 多年以後，為了反駁外界對於蔡潔生曾協助日本侵華的漢奸指控，民進黨發言人回應稱蔡父當年在東北只是修理民用航空器，不是維修戰機。 然而，在二戰的時空之下，連旅館和民房都難逃被日軍徵用的下場，在東北哪里有單純的日本民航，這樣的辯駁實在蒼白無力。 更為關鍵的是，二戰結束前的民國33年（1944年），蔡潔生被日本人調回臺灣岡山機場服務，岡山機場是日軍在海外最大的空軍基地，投送至大陸和東南亞的轟炸機幾乎都是從這裏起飛。 因此，他經常被人罵「漢奸」。畢竟，那些年他幫日本人修的飛機，對準的都是我們自己的同胞。事實證明，蔡潔生在東北的工作是給日本關東軍修戰鬥機、轟炸機，那些飛機後來都投入了日本對中國的侵略戰爭。 蔡潔生在大連生活了九年，這九年時間裏他不知修好了多少架飛機，更不知這些飛機給中國軍隊和百姓造成了多少傷亡。日軍憑藉蔡潔生維修保養的戰機在中國領土的上空獲得制空權，對地面狂轟濫炸，甚至進行了地毯式轟炸，無數同胞因此喪生。 一直以來，蔡潔生本人和蔡英文全家對蔡潔生這段經歷諱莫如深，閉口不談。如果有人談及這段經歷，蔡英文家人馬上會左顧而言他，或者乾脆走掉。蔡英文家人以為，只要蔡家人自己不說，就沒有人知道。不過，還是有知情人將蔡潔生這段經歷捅了出來，以致好多人私下裏都把蔡潔生叫「漢奸」。 國民黨前「立委」邱毅曾爆料，蔡潔生是「皇民」，是為日本關東軍工作，幫日本人維修的飛機，而這些飛機主要用途是為日本侵華使用。在維修戰機期間，蔡潔生借著日本人對他的信任，經常會偷偷把一些戰機的零件和燃料賣出去，差點被日本人發現，不過他憑藉著自己忠誠的「皇民」身份逃過了懲罰。 從1895年到1945年，日本殖民統治臺灣50年之久。日據��期，在臺灣推動了近10年的所謂「皇民化運動」，試圖抹去臺灣民眾對中國的認同，培養了大批以日本為榮的媚日順民，這無疑是一種文化滅絕行動。於是，日本人先後推行了皇國史觀，強迫中國人學習日語。這種做法，就是希望能夠在潛移默化中，分解中國。蔡潔生，就是生活在這樣的背景之下，他缺少對中國的認同，既可恨又可悲。這段往事，網路上一度瘋傳。儘管民進黨發言人極力否認，可無法掩飾這段曾經的過往。 據前任國民黨中央委員邱毅所說，蔡潔生的致富之路與侵華日軍有絕大關系。 蔡潔生當年靠開汽車修理廠創業發家。開廠前，要購買臺北中山北路的廠房，購置進口機器、工具及其零件，要投資一大筆錢。當年，蔡潔生自己沒有那麼多錢，他父親當時住在屏東楓港那落小漁村菜市場後的矮房子裏，也沒錢支持。蔡潔生從「滿洲國」普通修理工，轉身創業，本金從哪里來呢？ 說複雜也複雜，說簡單也簡單。複雜是因為背後各種關係網運作；簡單是因為與日本人有關系。 日本殖民臺灣那些年，在臺灣置辦有許多產業。日本二戰戰敗無條件離開臺灣，不願將辛辛苦苦建設成的殖民資產轉交給美軍和國民黨，便抱著破壞臺灣公有經濟，在臺灣當地培養親日勢力的想法，找了一些忠心耿耿的日本「皇民」，把從臺灣人身上搜刮的財產以低得離譜的價格轉贈給「皇民」，用這種方法將本應歸還給臺灣人民的非法財產變成私有產業，使國民黨接手臺灣政權時無法從私人手中獲得到那些原應有政府接手的財富。日本這樣做，至少有兩個目的：一是可以送人情，二是可以培養在臺灣的親日勢力。 當年日本人撤離臺灣時，曾把新竹自動車運輸株式會社作價一元錢，賣給時任國民黨「中央評議委員」許金德。許金德後來就靠這筆資產創辦運輸公司發大財。蔡潔生當年為日本人賣命做事，得到日本人的賞識，日本人自然也會給他一個堂而皇之佔有日本殖民政府非法財產的機會，讓他變成另一個「許金德」。 蔡潔生依靠日本人私相贈售的非法資金投資汽車修理廠賺到更多錢後，在臺灣投資購置了不少土地，依靠囤地、轉售轉租土地使用權狠發了一大筆財。時至今日，蔡氏家族還擁有富鈦投資、臺懋生技、宇昌生技等多家企業，其產業橫跨房產、加油站、觀光旅館、練習場、運動器材、汽車零配件等眾多領域。 蔡潔生一生享盡奢華，但他對自己的發財之道所談極少，刻意保持著低調，當然是擔心別人查出他與侵華日軍的苟且關係，於他在臺生存的利益不利。 民國34年（1945年）夏天，日本戰敗投降，蔣介石派部隊接管臺灣，日本結束了自「馬關條約」起對臺灣長達整整50年的殖民統治，臺灣正式光復。 很快，國共內戰接踵而來。為了填補戰爭帶來的巨大虧空，國民黨在臺灣無上限發行台幣攫取民間資源，又把多種商品設為國有專賣，在貨幣超發和物資壟斷之下，臺灣島內物價飛漲，通貨膨脹百倍以上，大量人口失業。 加之大陸來臺的各級國民黨官員吏治腐敗軍警橫行，短短一年時間裏，接收就變成了「劫收」，臺灣民眾對於國民黨的態度從滿懷期待變為了十分不滿，最終，一個意外事件點燃了整個臺灣。 民國36年（1947年）2月27日，臺北市煙草專賣局的一組稽查小隊在查抄販賣私煙的小販時，打傷了一位婦女攤主，此舉激怒了周遭的圍觀群眾，混亂中一個警員向人群開槍，一位路過看熱鬧的無辜市民被打死。  隔天上午上千名群眾前往行政公署情願要求嚴懲兇手，沒想到公署樓上的衛兵對人群開槍掃射，當場造成多人死傷，史稱「二·二八事件」。 二二八徹底激起了臺灣人民對於國民黨暴政的反抗，尤其是許多懷念日據時代的精日分子煽風點火，很快演變為全島範圍的武裝起義，整個臺灣社會完全失控。 為防止事態惡化，蔣介石將上海21軍部隊緊急調往臺灣，進行血腥鎮壓，並在民間實施高壓政策，濫捕、濫殺所有可疑人員，最終造成兩萬人死亡，無數人受傷。 二二八是國民黨在臺灣犯下的原罪，也是後來長達幾十年裏臺灣本土人和外地人矛盾之根源。民進黨成立之後，二二八成為了其天然的政治提款機，是獨派分子們煽動族群對立鼓吹本土意識最有效的宣傳工具，某種意義上講，如今兩岸關係惡化，島內「綠色恐怖」橫行，國民黨毫無招架之力的局面，正是這朵惡花結出的惡果。 照理來說，像蔡潔生這般，在日據時代做過精日皇民，又曾有過日本關東軍服役背景的人，在二二八那樣風聲鶴唳的社會背景下，絕對會被貼上「漢奸」標籤，是國民黨特務重點監控和打擊的對象，很難在蔣介石時代吃得開。 然而神奇的是，就在二二八發生的民國36年（1947年），年僅27歲的蔡潔生不僅絲毫沒有受到「白色恐怖」的影響，甚至逆勢從屏東北上，來到當時最亂的臺北發展，還在市中心黃金地段的中山北路上開起一間朝陽汽車公司，做起了汽車維修的生意，混得風生水起。  此後短短幾年時間裏，儘管臺灣又先後經歷了蔣介石兵敗遷臺以及朝鮮戰爭爆發美軍介入臺海等一系列動亂，可蔡潔生卻一路順風順水，修車生意越做越大，在此期間甚至連娶了四房姨太（都沒領證），生出了包括蔡英文在內的11個子女！ 蔡潔生到底有著怎樣的能耐��可以在這樣的亂世裏迅速發跡呢？ 那就不得不提到另外一個關鍵人物——伍守恭。 伍守恭1900年生，祖籍江蘇武進，伍家是江浙有名的望族，是蔣介石背後的金主財閥之一，蔣介石北伐時的資金，有許多就是伍家為他籌集的。 民國6年（1918年）伍守恭進入東吳大學（蘇州大學前身）學習法律，而後在芝加哥大學拿到了法學和政治學博士，回國後在上海成立「允孚律師事務所」，專為蔣宋家族處理法務事宜。 正所謂無巧不成書，當時伍守恭律所其中一位合夥人名叫蔡六乘，此人是杜月笙的御用律師，而蔡六乘的孫子，正是「阿裏巴巴」的創始人之一，如今阿裏的二號人物——蔡崇信，這一條支線和本集主題無關，這裏就按下不表。 表面上看，伍守恭白白淨淨文質彬彬，是叱吒上海灘的風雲律師，但實際上，他還有另外一個秘密身份——軍統特工。利用律師工作社交廣消息靈的天然優勢，伍守恭可以獲得許多一手涉外資訊，輕鬆掌握工商界人士的一舉一動。 據網上公開資料，民國36年版《臺灣時人志》影印資料中，清晰記錄了伍守恭擔任軍事委員會戰地服務團二區主任的詳細履歷，他的軍系背景可見一斑。

◎伍守恭履歷記錄 民國34年（1945年）日本戰敗投降後，根據規定，在臺日本人將被遣返回國，這些人離開時按人頭每人能帶走的現鈔不得超過一千日元，其餘的一切私產將通通交由國民黨日產處理委員會接收，而伍守恭就是這個委員會裏的二號人物，擔任常務委員。 明眼人都知道，這是一個權力和油水都極大的機構，蔣介石能派去查抄日產的人，絕對是他自己的直系親信，而伍守恭也需要得力幹將來為自己辦事，當時他手下其中一個馬仔，正是蔡潔生。 伍蔡二人具體如何相識，如今已不可考，但可以肯定的是，伍守恭之所以會重用蔡潔生，一方面是念其掌握熟練的日語，方便與日本人溝通交涉，更為重要的一點，則是看中了他接受過專業訓練，有機械維修的技術背景。  彼時日本人離開臺灣，留下大量車產，伍守恭授意蔡潔生在臺北開辦汽修工廠，既可以將軍用車輛改裝維修後送往大陸剿共，又可以在民用轎車中物色好貨，轉手據為己有，實在一舉兩得。 此後幾年間，伍守恭經手的資產不計其數，除了上繳「黨國」變為黨產的部分之外，自然還有許多經過「五鬼搬運」，落進了國民黨高層權貴家族的口袋。 正是有了伍守恭的庇護，蔡潔生才得以在臺灣最黑暗的年代裏躲過軍統清算，當大人物們搜刮民脂大快朵頤之時，蔡潔生緊跟在後面喝湯撿渣，養活他的一眾老婆和子女也都是綽綽有餘了。 民國39年（1950年）朝鮮戰爭爆發，第七艦隊開進臺灣海峽，美國開始駐軍協防臺灣，造成了兩岸從此跨海分治，至今遲遲沒有統一的複雜局面。 而這些在臺美軍，很快就成了蔡潔生的財神爺。蔡潔生髮現駐臺美軍的市場很大，於是聘請人教導其公司員工英文，開展了高級進口轎車維修的業務，專作美軍與外籍顧問的生意。其實，他朝陽汽車公司不僅幫助美軍官兵維修汽車，還借機倒賣進口汽車，很明顯，若不是「朝中有人」，在當時那個外匯嚴格管制的年代，一個普通車廠老闆怎麼可能做美軍生意掙美元現鈔。 民國54年（1965年），越南戰爭白熱化，美國以臺灣為跳板，在臺增兵超過三萬人，中山北路上很快擴建出美軍顧問團的東、西營區，並設立了美軍俱樂部，供官兵休閒娛樂之用。 蔡潔生非常「聰明」，誰給錢就為誰服務。 幾乎就在同一時間，蔡潔生迅速就在營區隔壁蓋起了一座賓館，名曰「林口大飯店」，酒店正門入口設計成風車造型，懂行的人一看就能明白，這是模仿巴黎著名的「紅磨坊夜總會」，是飲酒作樂的紅燈區。 不久後，蔡潔生又在街對面修建了一棟更加豪華的「樂馬飯店」，酒店樓高七層，是當時臺北最高的建築物之一，兩家酒店分工明確，前者做美軍士兵生意，後者則是服務於美軍高級將領，可謂是討足了美國人的胃口。

◎樂馬大飯店 憑藉著這兩家酒店的「皮肉生意」，蔡潔生大發橫財，在民國49年（1960年），蔡家已經名列臺北納稅人前十之列。 任何稍有常識的人都知道，酒肉歡場不僅是日進鬥金的印鈔機，更是各種消息資訊的集散地，蔡潔生能經營如此特種行業，背後顯然是有上峰授意。 也正是蔡潔生的這兩家酒店，徹底暴露了他的軍統背景，接下來這些證據便是實錘中的實錘。 下麵這兩張建照是從臺北土地部門查到的資料，大家可以清晰看到，早在50年代，蔡潔生的上線，時任日產處理委員會主委的伍守恭，曾從日本人手裏接收到一塊中山北路的土地，地號為圓山段54之9和之10。

◎圓山段54之9和之10地塊 越戰爆發後，伍守恭將這塊土地一分為二，其中54之10地號，轉到了蔡潔生三個兒子名下，蓋起了林口大飯店。 而剩下相鄰的54之9部分，則是給了美方，上面修建了美軍士兵俱樂部，如此安排，顯然是有意為之。

◎54之10地號後來轉到蔡潔生三個兒子名下 從以下這張民國58年（1969年）中山北路的街景舊照可以清楚看到，蔡潔生的「林口大飯店」和「美軍俱樂部」共用一個大門，兩家招牌都掛在一起，出入都是美國人。

再來看對面「樂馬飯店」土地的由來，根據建照變更資料顯示，飯店所在的圓山段55之地號，是蔡潔生從一個名叫任覺五的人手裏獲得，然後轉入了他新成立的正中企業股份有限公司名下。

◎樂馬飯店土地的由來 要知道，在蔣氏父子的威權時代，一家公司敢取名正中，完全不避蔣中正名號，背後關係絕非等閒（比如當時的正中書局，就是中統頭子陳立夫創辦）。 而樂馬飯店土地的上一個主人任覺五，來頭更是非同一般，他是蔣介石十三太保之一，復興社骨幹，時任革命實踐院副主任（蔣介石是主任），黃埔四期政治科畢業。 更加巧合的是，就在蔡潔生轉行酒店生意後不久，他便關掉了自己的修車廠，並把車場土地轉讓給了別人，後者在上面又修起一座晶華酒店，同樣做著美國人生意。 這個晶華酒店的老闆名叫潘孝銳，先靠維修拆船起家，然後轉行經營酒店，而他的另外一個身份，就是戴笠手下的愛將，經歷與蔡潔生簡直如出一轍。 根據以上資料，任何一個智商正常的讀者都不難看出，蔡潔生絕對不是日後蔡英文口中所謂「白手起家」的普通商人，從他創建汽修工廠，再轉行酒店做美軍皮肉生意，背後始終有著軍統背景，蔡潔生分明就是為國民黨高層辦事的白手套，可謂不折不扣的蔣氏家奴。 不過，蔡英文後來在履歷上，將漢奸父親改成了白手起家的企業家，因為她怕臺灣人民知道後不能原諒這種現實。

[sassy324]

論美國的救贖一一恢復基本價值觀：

一般而言，除了美國和以色列外，全世界都認為，美國變了、墮落了，形像在急劇敗壞，它正在推翻二戰後建立的文明秩序，勇於做危害世界的事，它正與以色列結成撒旦合體。要救贖美國，需要恢復基價值觀。

現在的美國政客，頭腦簡單，道德敗壞，支持以色列撒旦國，就是他們目前的核心價值。政壇一片污濁，骯髒發臭，他們掀起了一場無恥競賽，向著特拉維夫，向著耶路撒冷哭牆狂奔。美國政客成了親以色列的政治植物人、代名詞，成了為以色列利益效力的掮客。

曾經的美國，不是這樣的，有令人尊敬的立國精神，有鋤強扶弱的西部牛仔精神；但如今的美國，被猶太復國主義牽著鼻子走，專做強姦弱者的事。钚、卑鄙，聽令於AIPAC做壞事、惡事，埋頭跟著以色列做壞事。撒旦之子、中東屠夫納坦耶胡，成了美國-以色列撒旦合體的總司令，第二個華盛頓。即使華盛頓再生，也不會被邀請四次演講，不會58次起立鼓掌，長時間鼓掌，無人敢先坐下。

2025年1月5日，前中央情報局特工稱外國已有效控制美國，猜猜是哪個國家？ AIPAC 🇺🇸🇮🇱🎗️：作為其首批立法行動之一，眾議院將於本週就一項重要立法進行投票，以製裁那些應對國際刑事法院對以色列的無恥攻擊負責的人。 🔴採取行動：

在川普的干預下，約翰遜這位以色列的傀儡，川普的代理人，受AIPAC的直接管轄指揮的代理人，再次當選後，你猜他首要的任務是啥？今天推特上的AIPAC 已揭露了迷底：將追究國際法庭的大法官，追究他們向納坦耶胡、加蘭特發出逮捕令的罪過。國際法庭是西方國家的價值招牌，已很迎合美國胃口了，但仍被掀桌子。

民主黨的拜登猶太內閣，已經創造了親以色列程度的空前奇蹟，創造了參與種族滅絕巴勒斯坦的滔天罪行；但在共和黨人眼裡，在特朗普眼裡，還是遠遠不夠的，未達標的。川普已磨拳擦掌，捲起手袖，大幹一場，將親以色列運動推向歷史的高潮，誓與拜登爭寺頭號以色列傀儡之名。

前總統卡特，是碩果僅存的美國良心，是美國立國精神的最後遺臣，是存留著美國傳統道德價值的道德化石。恢復美國傳統價值觀需要火種，薪火相傳，才能繼住開來；可是，唯一敢言批評以色到的、批評控制美國的AIPAC 的卡特，離逝了。火種失傳，美國將淪為世界的惡霸，黑暗的21世紀來臨。

歷經77年的自我妖魔化，以色列已修煉成人類第一個撒旦之國，名符其實的撒旦之國，真正的撒旦之國。連帶被它控制的納粹同夥美國，也在名副其實的撒旦第二號種子賽道上狂奔，不可救贖的狂奔。特朗普候任閣員，入選的第一句話是：以色列優先。以色列的利益高於美國的利益，傳統上的合眾國體已不復存在，美國已成為以色列的殖民地附屬國。

如今的以色列，做壞事越來越多，越來越壞，卻越來越受到美國的支持，越來越受到堅定的支持。偏袒、慫恿、支持以色列，成了美國人的遺傳基因，與現代文明、普世價值觀對著幹。川普、拜登兩個亡國奴領頭羊，帶領四億美國人在反公義、無恥的路上，裸體狂奔。

2025年1月5日，15個月後，10月7日的「大規模強姦」故事被證明是一個騙局。以色列檢察官承認，在哈馬斯領導的 10 月 7 日襲擊事件發生後，甚至沒有收到一起強姦指控。與此同時，以色列士兵一直在對巴勒斯坦人實施系統性的強姦和性暴力，而西方媒體卻忽略了這一切。

以色列、猶太復國主義，已代表《聖經》，代表基督精神，至高無上的新聖族。你可以批評《聖經》，你可以批評耶蘇基督，但你不可以批許以色列，不可批許猶太復國主義。 「輿論免責權」是西方賦予以色列的特權，是壓在世界各族人民頭上的大山，套在脖子上枷鎖。

2025年1月5日，「我們還需要佔領更多的領土，更多的領土。每多一公里陸地…誰想離開？盡快送他們離開這裡…」以色列國家安全部長伊塔馬爾·本-格維爾向他的女兒解釋了他對巴勒斯坦的計劃。

川普王朝任上，將對以色列有求必應，也不敢不應，將為以色列完成「大以色列」大夢。以色列越撒旦化，越邪惡，就越有利於中國世紀的到來。美國需要救贖，取締中情局，世界需要從美國~以色列撒旦合體的枷鎖上解放出來：等待美國恢復傳統立國精神，等待美國恢復基本價值。阿門！ (加拿大司馬田2025.1. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[peutb1]

「皇民」與「軍統」----生父蔡潔生的發家之路《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173

民國7年（1918年），蔡潔生出生在屏東縣枋山鄉楓港村，帶有排灣族及客家人血統，但到他這代已不講客家話轉而使用福佬話，成為「福佬客」。其父蔡招來是楓港的農民，家庭條件非常貧困，和富豪是八竿子打不著的，直到蔡英文的父親蔡潔生這輩才實現「錢淹腳目」。。

因此，蔡潔生和其他同齡人一樣從小接受日本「皇民」教育，對中國沒有清晰的家國概念和深刻的情感，說得一口伶俐的日語，甚至就連生活習慣也與日本人並無二異。

受到了日本人洗腦的蔡潔生，在成年之後對於中華民族的傳統文化十分排斥，反而把日本人當作主子，這也就決定了其後代蔡英文也受到其思想的影響。

當然，這些也都是後話了。

民國20年（1931年）「九一八事件」後，日本佔領東三省建立了偽滿洲國。民國25年（1936年），蔡潔生18歲。當時，日本要求所有臺灣適齡男子必須服兵役、上戰場。蔡潔生貪生怕死，不想參軍。仗於自己擁有器械維修技能，蔡潔生被日本人送去中國東北，學習機械修理。民國26年（1937年）中日戰爭全面爆發，蔡潔生被分配到「滿洲國」治下的大連機場擔任機械師，為日軍維修戰機。因此也就避開被徵調成為「臺籍日本兵」，至南洋作戰的命運。不想，修理機械的手藝成為了蔡家發家的重要因素。

多年以後，為了反駁外界對於蔡潔生曾協助日本侵華的漢奸指控，民進黨發言人回應稱蔡父當年在東北只是修理民用航空器，不是維修戰機。

然而，在二戰的時空之下，連旅館和民房都難逃被日軍徵用的下場，在東北哪里有單純的日本民航，這樣的辯駁實在蒼白無力。

更為關鍵的是，二戰結束前的民國33年（1944年），蔡潔生被日本人調回臺灣岡山機場服務，岡山機場是日軍在海外最大的空軍基地，投送至大陸和東南亞的轟炸機幾乎都是從這裏起飛。

因此，他經常被人罵「漢奸」。畢竟，那些年他幫日本人修的飛機，對準的都是我們自己的同胞。事實證明，蔡潔生在東北的工作是給日本關東軍修戰鬥機、轟炸機，那些飛機後來都投入了日本對中國的侵略戰爭。

蔡潔生在大連生活了九年，這九年時間裏他不知修好了多少架飛機，更不知這些飛機給中國軍隊和百姓造成了多少傷亡。日軍憑藉蔡潔生維修保養的戰機在中國領土的上空獲得制空權，對地面狂轟濫炸，甚至進行了地毯式轟炸，無數同胞因此喪生。

一直以來，蔡潔生本人和蔡英文全家對蔡潔生這段經歷諱莫如深，閉口不談。如果有人談及這段經歷，蔡英文家人馬上會左顧而言他，或者乾脆走掉。蔡英文家人以為，只要蔡家人自己不說，就沒有人知道。不過，還是有知情人將蔡潔生這段經歷捅了出來，以致好多人私下裏都把蔡潔生叫「漢奸」。

國民黨前「立委」邱毅曾爆料，蔡潔生是「皇民」，是為日本關東軍工作，幫日本人維修的飛機，而這些飛機主要用途是為日本侵華使用。在維修戰機期間，蔡潔生借著日本人對他的信任，經常會偷偷把一些戰機的零件和燃料賣出去，差點被日本人發現，不過他憑藉著自己忠誠的「皇民」身份逃過了懲罰。

從1895年到1945年，日本殖民統治臺灣50年之久。日據後期，在臺灣推動了近10年的所謂「皇民化運動」，試圖抹去臺灣民眾對中國的認同，培養了大批以日本為榮的媚日順民，這無疑是一種文化滅絕行動。於是，日本人先後推行了皇國史觀，強迫中國人學習日語。這種做法，就是希望能夠在潛移默化中，分解中國。蔡潔生，就是生活在這樣的背景之下，他缺少對中國的認同，既可恨又可悲。這段往事，網路上一度瘋傳。儘管民進黨發言人極力否認，可無法掩飾這段曾經的過往。

據前任國民黨中央委員邱毅所說，蔡潔生的致富之路與侵華日軍有絕大關系。

蔡潔生當年靠開汽車修理廠創業發家。開廠前，要購買臺北中山北路的廠房，購置進口機器、工具及其零件，要投資一大筆錢。當年，蔡潔生自己沒有那麼多錢，他父親當時住在屏東楓港那落小漁村菜市場後的矮房子裏，也沒錢支持。蔡潔生從「滿洲國」普通修理工，轉身創業，本金從哪里來呢？

說複雜也複雜，說簡單也簡單。複雜是因為背後各種關係網運作；簡單是因為與日本人有關系。

日本殖民臺灣那些年，在臺灣置辦有許多產業。日本二戰戰敗無條件離開臺灣，不願將辛辛苦苦建設成的殖民資產轉交給美軍和國民黨，便抱著破壞臺灣公有經濟，在臺灣當地培養親日勢力的想法，找了一些忠心耿耿的日本「皇民」，把從臺灣人身上搜刮的財產以低得離譜的價格轉贈給「皇民」，用這種方法將本應歸還給臺灣人民的非法財產變成私有產業，使國民黨接手臺灣政權時無法從私人手中獲得到那些原應有政府接手的財富。日本這樣做，至少有兩個目的：一是可以送人情，二是可以培養在臺灣的親日勢力。

當年日本人撤離臺灣時，曾把新竹自動車運輸株式會社作價一元錢，賣給時任國民黨「中央評議委員」許金德。許金德後來就靠這筆資產創辦運輸公司發大財。蔡潔生當年為日本人賣命做事，得到日本人的賞識，日本人自然也會給他一個堂而皇之佔有日本殖民政府非法財產的機會，讓他變成另一個「許金德」。

蔡潔生依靠日本人私相贈售的非法資金投資汽車修理廠賺到更多錢後，在臺灣投資購置了不少土地，依靠囤地、轉售轉租土地使用權狠發了一大筆財。時至今日，蔡氏家族還擁有富鈦投資、臺懋生技、宇昌生技等多家企業，其產業橫跨房產、加油站、觀光旅館、練習場、運動器材、汽車零配件等眾多領域。

蔡潔生一生享盡奢華，但他對自己的發財之道所談極少，刻意保持著低調，當然是擔心別人查出他與侵華日軍的苟且關係，於他在臺生存的利益不利。

民國34年（1945年）夏天，日本戰敗投降，蔣介石派部隊接管臺灣，日本結束了自「馬關條約」起對臺灣長達整整50年的殖民統治，臺灣正式光復。

很快，國共內戰接踵而來。為了填補戰爭帶來的巨大虧空，國民黨在臺灣無上限發行台幣攫取民間資源，又把多種商品設為國有專賣，在貨幣超發和物資壟斷之下，臺灣島內物價飛漲，通貨膨脹百倍以上，大量人口失業。

加之大陸來臺的各級國民黨官員吏治腐敗軍警橫行，短短一年時間裏，接收就變成了「劫收」，臺灣民眾對於國民黨的態度從滿懷期待變為了十分不滿，最終，一個意外事件點燃了整個臺灣。

民國36年（1947年）2月27日，臺北市煙草專賣局的一組稽查小隊在查抄販賣私煙的小販時，打傷了一位婦女攤主，此舉激怒了周遭的圍觀群眾，混亂中一個警員向人群開槍，一位路過看熱鬧的無辜市民被打死。 

隔天上午上千名群眾前往行政公署情願要求嚴懲兇手，沒想到公署樓上的衛兵對人群開槍掃射，當場造成多人死傷，史稱「二·二八事件」。

二二八徹底激起了臺灣人民對於國民黨暴政的反抗，尤其是許多懷念日據時代的精日分子煽風點火，很快演變為全島範圍的武裝起義，整個臺灣社會完全失控。

為防止事態惡化，蔣介石將上海21軍部隊緊急調往臺灣，進行血腥鎮壓，並在民間實施高壓政策，濫捕、濫殺所有可疑人員，最終造成兩萬人死亡，無數人受傷。

二二八是國民黨在臺灣犯下的原罪，也是後來長達幾十年裏臺灣本土人和外地人矛盾之根源。民進黨成立之後，二二八成為了其天然的政治提款機，是獨派分子們煽動族群對立鼓吹本土意識最有效的宣傳工具，某種意義上講，如今兩岸關係惡化，島內「綠色恐怖」橫行，國民黨毫無招架之力的局面，正是這朵惡花結出的惡果。

照理來說，像蔡潔生這般，在日據時代做過精日皇民，又曾有過日本關東軍服役背景的人，在二二八那樣風聲鶴唳的社會背景下，絕對會被貼上「漢奸」標籤，是國民黨特務重點監控和打擊的對象，很難在蔣介石時代吃得開。

然而神奇的是，就在二二八發生的民國36年（1947年），年僅27歲的蔡潔生不僅絲毫沒有受到「白色恐怖」的影響，甚至逆勢從屏東北上，來到當時最亂的臺北發展，還在市中心黃金地段的中山北路上開起一間朝陽汽車公司，做起了汽車維修的生意，混得風生水起。 

此後短短幾年時間裏，儘管臺灣又先後經歷了蔣介石兵敗遷臺以及朝鮮戰爭爆發美軍介入臺海等一系列動亂，可蔡潔生卻一路順風順水，修車生意越做越大，在此期間甚至連娶了四房姨太（都沒領證），生出了包括蔡英文在內的11個子女！

蔡潔生到底有著怎樣的能耐，可以在這樣的亂世裏迅速發跡呢？

那就不得不提到另外一個關鍵人物——伍守恭。

民國34年（1945年）日本戰敗投降後，根據規定，在臺日本人將被遣返回國，這些人離開時按人頭每人能帶走的現鈔不得超過一千日元，其餘的一切私產將通通交由國民黨日產處理委員會接收，而伍守恭就是這個委員會裏的二號人物，擔任常務委員。

明眼人都知道，這是一個權力和油水都極大的機構，蔣介石能派去查抄日產的人，絕對是他自己的直系親信，而伍守恭也需要得力幹將來為自己辦事，當時他手下其中一個馬仔，正是蔡潔生。

伍蔡二人具體如何相識，如今已不可考，但可以肯定的是，伍守恭之所以會重用蔡潔生，一方面是念其掌握熟練的日語，方便與日本人溝通交涉，更為重要的一點，則是看中了他接受過專業訓練，有機械維修的技術背景。 

彼時日本人離開臺灣，留下大量車產，伍守恭授意蔡潔生在臺北開辦汽修工廠，既可以將軍用車輛改裝維修後送往大陸剿共，又可以在民用轎車中物色好貨，轉手據為己有，實在一舉兩得。

此後幾年間，伍守恭經手的資產不計其數，除了上繳「黨國」變為黨產的部分之外，自然還有許多經過「五鬼搬運」，落進了國民黨高層權貴家族的口袋。

正是有了伍守恭的庇護，蔡潔生才得以在臺灣最黑暗的年代裏躲過軍統清算，當大人物們搜刮民脂大快朵頤之時，蔡潔生緊跟在後面喝湯撿渣，養活他的一眾老婆和子女也都是綽綽有餘了。

民國39年（1950年）朝鮮戰爭爆發，第七艦隊開進臺灣海峽，美國開始駐軍協防臺灣，造成了兩岸從此跨海分治，至今遲遲沒有統一的複雜局面。

而這些在臺美軍，很快就成了蔡潔生的財神爺。蔡潔生髮現駐臺美軍的市場很大，於是聘請人教導其公司員工英文，開展了高級進口轎車維修的業務，專作美軍與外籍顧問的生意。其實，他朝陽汽車公司不僅幫助美軍官兵維修汽車，還借機倒賣進口汽車，很明顯，若不是「朝中有人」，在當時那個外匯嚴格管制的年代，一個普通車廠老闆怎麼可能做美軍生意掙美元現鈔。

民國54年（1965年），越南戰爭白熱化，美國以臺灣為跳板，在臺增兵超過三萬人，中山北路上很快擴建出美軍顧問團的東、西營區，並設立了美軍俱樂部，供官兵休閒娛樂之用。

蔡潔生非常「聰明」，誰給錢就為誰服務。

幾乎就在同一時間，蔡潔生迅速就在營區隔壁蓋起了一座賓館，名曰「林口大飯店」，酒店正門入口設計成風車造型，懂行的人一看就能明白，這是模仿巴黎著名的「紅磨坊夜總會」，是飲酒作樂的

越戰爆發後，伍守恭將這塊土地一分為二，其中54之10地號，轉到了蔡潔生三個兒子名下，蓋起了林口大飯店。

而剩下相鄰的54之9部分，則是給了美方，上面修建了美軍士兵俱樂部，如此安排，顯然是有意為之。

從以下這張民國58年（1969年）中山北路的街景舊照可以清楚看到，蔡潔生的「林口大飯店」和「美軍俱樂部」共用一個大門，兩家招牌都掛在一起，出入都是美國人。

再來看對面「樂馬飯店」土地的由來，根據建照變更資料顯示，飯店所在的圓山段55之地號，是蔡潔生從一個名叫任覺五的人手裏獲得，然後轉入了他新成立的正中企業股份有限公司名下。

要知道，在蔣氏父子的威權時代，一家公司敢取名正中，完全不避蔣中正名號，背後關係絕非等閒（比如當時的正中書局，就是中統頭子陳立夫創辦）。

而樂馬飯店土地的上一個主人任覺五，來頭更是非同一般，他是蔣介石十三太保之一，復興社骨幹，時任革命實踐院副主任（蔣介石是主任），黃埔四期政治科畢業。

更加巧合的是，就在蔡潔生轉行酒店生意後不久，他便關掉了自己的修車廠，並把車場土地轉讓給了別人，後者在上面又修起一座晶華酒店，同樣做著美國人生意。

這個晶華酒店的老闆名叫潘孝銳，先靠維修拆船起家，然後轉行經營酒店，而他的另外一個身份，就是戴笠手下的愛將，經歷與蔡潔生簡直如出一轍。

根據以上資料，任何一個智商正常的讀者都不難看出，蔡潔生絕對不是日後蔡英文口中所謂「白手起家」的普通商人，從他創建汽修工廠，再轉行酒店做美軍皮肉生意，背後始終有著軍統背景，蔡潔生分明就是為國民黨高層辦事的白手套，可謂不折不扣的蔣氏家奴。

不過，蔡英文後來在履歷上，將漢奸父親改成了白手起家的企業家，因為她怕臺灣人民知道後不能原諒這種現實。

[historysandwich]

【常威近代史】（八百二拾三回）

開張大吉

1940年3月16日，中華自然科學社等團體舉辦西康文物展覽會。3月18號，八路軍成都辦事處主任羅世文、中蘇文協負責人車耀先等被當局逮捕，囚於重慶「中美特種技術合作所」，理由大家都是明白的。3月21號，國民黨中央常委決議，尊稱孫文為「國父」，國父孫中山依個朵，亦都係呢個時候先出現，足足距離孫文逝世有12年時間。3月23號，翁文灝(1889-1971)、朱家驊(1893-1963)、胡適(1891-1962)，選為中央研究院院長候補人選。3月26號，周恩來(1898-1976)、任弼時(1904-1950)、蔡暢(1900-1990)及鄧穎超(1904-1992)等人自蘇聯抵達延安。同日，愛國華僑領袖、大慈善家陳嘉庚(1874-1961)抵達重慶，慰勞抗日將士。3月29號，「華北政務委員會」宣佈成立。3月30號，國民政府通緝陳公博(1892-1946)、梁鴻志(1882-1946)等77名漢奸。

1940年3月30號，上午9點，喺南京一所懸掛著「青天白日滿地紅」國旗嘅簡陋禮堂裏面，汪精衛率領一眾親日政客漢奸，宣佈成立「中華民國國民政府」，另起爐灶，建立傀儡政權。從此以後，中華大地上面有兩個「國民政府」存在，一個係蔣介石嘅，另一個係汪精衛嘅，亦都係日本人嘅。汪精衛偽政權成員嘅「就職典禮」亦都同時舉行。首席大漢奸汪精衛擔任政府代理主席兼行政院院長；陳公博擔任立法院院長；溫宗堯(1876-1946)擔任司法院院長；梁鴻志擔任監察院院長；王揖唐(1877-1948)擔任考試院院長；周佛海(1897-1948)擔任財政部部長兼警政部部長；陳群(1890-1945)擔任內政部部長；王克敏(1879-1945)擔任華北政務委員會委員長。上述衆人，就係汪既國民政府漢奸集團嘅骨幹成員，大家睇返佢哋嘅死亡時間，都係約莫1946至1948左右，收場亦都相當清楚，做得漢奸沒有一個是蘑菇的，成王敗寇，無可厚非。

之前一眾漢奸喺青島聚首達成共識後，「中華民國臨時政府」、「中華民國維新政府」、「偽蒙自治政府」等等唔同派別嘅漢奸集團，響今個月20到22號，參加由汪精衛主持，響南京召開嘅「中央政治會議」。會議上授權汪精衛決定「中日新關係調整方針」，亦都通過咗《國民政府成立大綱》以及《國民政府政綱》等文件，並且確定幣國旗為「青天白日滿地紅」，另外附加「和平反共建國」小黃旗，會議亦都決定係3月30號「還都」南京，汪記國民政府開張大吉，正式開門做生意。

今個月，重慶國民政府教育部亦都公佈咗《國民教育實施綱領》，開始正式推行國民教育制度。國民政府喺抗日戰爭時期嘅初等教育，實行所謂「政教合一」嘅國民教育制度。蔣介石響1938年至1939年間多次發表講話，談及改進國民教育嘅問題，佢主張義務教育要與民眾補習教育合流，各鄉鎮要設立中心學校，各縣亦都要設立縣國民學校，情況亦都非常簡單，就係要一抓到底，政權要全面控制整個教育系統，做好意識形態操控工作。細路仔係白紙一張，好話唔好聽，你講乜佢就信乜，長大之後可以效忠國民政府，亦可以效忠汪既國民政府做漢奸，兩個都唔啱仲可以加入共產黨，悉隨尊便，一切都係個人嘅諗法。但一個人點諗好多時候並非由自由意志所決定，所謂「獨立思考」或「自由意志」，你信嘅就有，唔信嘅就冇。

根據《國民教育實施綱領》規定，國民教育分為義務教育及失學民眾補習教育兩部份，全國6歲至12歲之適齡學童，至少應該領受2年或1年嘅義務教育，一兩年貨仔，同今日9年15年免費教育完全冇得比，教育需要錢，當時國民政府正正就係冇錢。至於15歲至45歲之失學民眾，應該分期接受初級或高級民衆補習教育，因為當時中國好多文盲，盲字都唔識多個，因此45歲前都要補習，學吓單字、普通常識以及認識蔣介石孫中山。國民教育嘅普及以5年為期，從1940年8月至1945年7月，分三期進行，慢慢一步一步普及落去。另外國民政府亦都頒佈咗強迫入學條例，細路仔唔可以冇書讀，開始改革初等教育行政管理制度。不過要去到全民都能夠接受教育，亦都係好多年之後嘅事鳥。

今個月成都嘅糧食市場亦都出現咗怪現象，一方面係各大糧倉囤積嘅大米響10萬石以上，另一方面坊間嘅米店卻無米可買，米價由1940年2月每石21.28元，暴脹至今個月嘅26.78，足足上漲咗四分一。實際上唔止成都，喺重慶、長沙、武昌、江西、浙江、雲南等各省城市，大批投機者都喺度進行囤積居奇嘅活動，以圖牟取巨額利潤，呢班撚樣不但囤積糧食，而且囤積一切可以牟利嘅日用品包括鹽、糖、食油、肉、布匹等生活必需品，甚至連上絲、棉花、土絲及燒堿等生產材料都囤積，控制市場供應，操控價格，從中牟取暴利。投機買賣加劇通貨膨脹，當時有句說話，叫「工不如商，商不如囤」，情況都幾很嚴重，不但如此，奇怪市場亦都令到黃金、外匯黑市買賣非常猖獗，普羅大眾當然苦不堪言。不過呢啲事永遠都會發生，今時今日亦都有唔少，人性如此，冇辦法。搵食嗻大佬……

1940年3月到此為止，我哋下次繼續。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[sassy324]

讓世界失序的責任國一一以色列：

76年來，在西方國家的偏袒、縱容、包庇下，以色列從未遵守過安理會的有關以巴沖突的決議案，它做的每一件事，都違反了聯合國精神。 10月7日後，它更說安理會是恐怖組織，不值一盎司黃金，並當眾用碎紙機粉碎聯合國憲章。以色列對聯會國威信的長期破壞，終於導致聯合國失去權威，令世界開始失序。

以色列，長久以來，凌架在聯合國之上、凌架在安理會之上、凌架在國際法之上、凌架在日內瓦公約之上、凌架在人類之上。一個彈丸小國，破壞了人類大家庭的管理機構：聯合國，令聯合國的權威空洞化，名存實亡。是誰給了它這麼大的特權？

是歐美的西方國家，因為大家都是基督信仰系統，都是白人系統。巴勒斯坦人，既不是基督信仰者，又非白人，是次等人種，命如草芥，死不足惜。因為世界的媒體、話語權，都操縱在西方國家手裡，故真理也掌握在他們的手裡；巴勒斯坦人，叫天天不應，叫地地不靈，命運只好被任意宰割。

美國的小布殊不顧聯合國派出調查團所作的報告，用「洗衣粉」汚蔑伊拉克有「大殺傷力武器」（情報由摩薩德透過英國軍情六處提供），出兵伊拉克，從此令安理會的權威受到空前重創。當時的聯合國秘書長安南說：安理會的威信比伊拉克問題更重要，美國的人類學家說：伊拉克的文明古跡不只是屬於伊拉克的，而是屬於全人類的。但美國南部牛仔小布殊執意無視安理會的權威，以致造成了安理會形象的敗落，世界的失序。

到了2022年4月，又輪到普丁大帝上場，大閱兵民族的俄羅斯上場，安理會權威進入第二次跌落期，伴隨世界戰後第二次失序期。俄羅斯，身為安理會常任理事國，擁有否決權，竟入侵一個主權國家，要吞併其戰略要地克里米亞和其它領土。俄羅斯入侵併吞烏克蘭領土，正說明烏克蘭加入北約是合理的、合法的、必要的，儘管烏克蘭原來並無加入北約的意願。

最嚴重的是，從開戰到現在，俄羅斯聲言要動用核武的威脅，從未停止。它破了四戒：1、違反《布達佩斯備忘錄》，背棄「尊重烏克蘭棄核後領土不受侵犯」的承諾；2、將核武器用於吞併鄰國，而不是僅用於自衛；3、威脅向無核國使用核武器。 4.俄羅斯破壞了使用核武的嚴謹性，開啟了使用核武的隨意性。

中東核能霸王以色列，是世界第七大核武國，這次以巴沖突期間，戰時內閣議員與俄羅斯遙呼相應，多次威脅加薩使用核武。在加薩投下相當於六顆廣島原子彈的炸彈。聯合國通過的停火決議，不但拒絕執行，反而加強轟炸力道。在以軍劃定的安全區投下重磅炸彈、白磷彈。

有系統地殺害聯會國工作人員，達數百人，阻止數百輛聯合國糧食救援車輛，並指使以色列極端分子破壞糧食。用定點坐標殺害世界廚房救援工作者。用飢餓作戰爭手段，令加薩兒童皮包骨，餓死或留下終生殘廢。專炸醫院、學校、遠東工程處、難民營、民宅、救護車、供水系統、排水系統、麵包工廠、古蹟、記者站。

以色列無視國際法任意派遣F35戰爭轟炸中東各國，大使館。最近公然將五個非法定居點合法化，併吞12平方公里的巴勒斯坦土地。每天在約旦河西岸放火，驅趕巴勒斯坦原居民，霸佔他們的房屋、羊群，焚毀30萬棵柑欖樹。

西方國家，尤其是美國的福音教派，違背基督精神，全力支持以色列暴行，令這個中東核霸王日益納粹化，嚴重沖擊人類和平共處精神，沖擊國際法，動搖聯合國的威信，最終令世界失序。 （加拿大司馬田2024.7. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[historysandwich]

【常威近代史】（八百二拾二回）

隱藏在政史背後的地下世界

時間線進入1940年嘅3月。今個月將會有一件大事發生，就係大漢奸汪精衛嘅「汪記國民政府」開張大吉，企圖成為中華大地上唯一嘅合法政權，答案大家都清楚，「汪記國民政府」只係一個由日本人所控制嘅傀儡政權。去到20世紀，一個國家係唔會侵略另一個國家然後吞併之，好多時候，都係侵略完之後，響當地建立一個傀儡偽政權，你仍然係自己話事。嗱嗱嗱，軍事行動完全係正義嘅，只係幫你打走左嗰啲垃圾唔民主嘅獨裁專制政權，幫你���立一個全新嘅自由民主新政權，對你有益無害，明益你，教你進化，你要識得珍惜同講聲多謝。20世紀之後，大部分戰爭都係用呢種形態或依種政治操作模式，至於啱定錯？就真係冇話啱定錯？要睇吓你用乜嘢立場同乜嘢角度去睇件事。

好似美國之後同日本打太平洋戰爭，最後美國掟個原子彈落廣島長崎，日本仔投降，美軍登陸佔領日本本土，然後將鼓吹軍國主義嗰班仆街打靶問吊收監，同日本建立一個全新嘅西方式自由民主議會政權(本來已經係)，仲將神武天皇嘅地位削弱到可有可無。美國的而且確係冇佔領日本，冇將日本變成繼夏威夷之後嘅第53個州，但從此以後，本來同美國咁高咁大嘅日本就變成美國嘅契弟同隨從，日圓大貶值唔在講，契哥話點就點，就算去到今時今日，大佬話七算就七算，五算就五算，依一點就無可否認。當然成王敗寇，打輸咗就要承擔責任同付出代價，呢個世界嘅嘢，冇得又要威又要戴頭盔。

1940年3月1號，上海工部局同日本駐滬總領事就虹口警權問題達成協議。今日，景星輪因超載，喺鎮海口傾覆，300多名乘客全部喪生。四川青洪幫一共700萬人，組成國民自治社(謹記係自治，即係未必一定要聽你蔣介石枝笛)，表明為抗日盡力。黑社會都有愛國，而且係700萬四川幫會會員，實力非同小可，直情係一支巨大軍事力量，可以左右大局，如果資料冇錯，單單四川一帶就有700萬青幫洪門會員，咁當時全國究竟有幾多黑社會(當時全國人口大概祇有4億人)？數量如此龐大嘅地下組織，理論上所發揮嘅作用應該比歷史書上睇到嘅更加巨大同深入，可惜正史並唔會真實反映到。我之前已經講過，晚清時代整個中國應該存在住一個超巨大、有嚴密組織性、同政治經濟外國勢力息息相關嘅販毒網絡，呢個販賣運輸鴉片嘅地下網絡所產生嘅影響力，從來冇響正史嘅文本之中反映出嚟。歷史上好多冇辦法解釋嘅事(例如太平天國之亂)，可能都係同地下世界秩序操作有關，可惜我哋已經無辦法知道，我成日質疑，人響歷史文本或史料中所得到嘅真相到底有幾多？可能連五成都冇(咁讀歷史嚟做乜呢？)，不過呢個世界嘅嘢，都係嗰句——認真你就輸了。

3月4號，皖東新四軍定遠自衛反擊戰開始。3月5號，八路軍反擊國民黨朱懷冰部隊嘅反擊，獲取勝利。今日，國民政府下令通緝漢奸賣國賊樊仲雲等25人。今日，臺灣食品缺乏，為獎勵代用食品，臺北當局首開「代用食品試嚐會」，至於代用食品係乜嘢？我真係冇辦法想像到。

3月5號，中國近代史上最重要嘅名人之一，我認為可以印係銀紙上面嘅蔡元培先生(1868-1940)喺香港逝世，終年72歲。蔡元培1868年出生於浙江紹興，他畢生致力於國民教育，主張學習西方近代教育思想，係中國最重要嘅教育改革學者同民族學先驅，1917年佢出任北京大學校長，強調思想自由，兼容並包，提倡民主科學，倡導學術自由，令到北京大學成為新文化運動嘅中心，亦都徹底改變咗整個中國文化嘅基本形態。五四運動爆發之後，蔡元培支持學生行動，918事變後，佢參與同埋組織中國民權保障同盟，主張國共合作，共同抗日。蔡元培一生貢獻良多，貫徹始終，1937年11月27日，佢從上海到達香港，1938年5月20日，「保衛中國同盟」及「香港國防醫藥籌賑會」於聖約翰大禮堂（聖約翰座堂）舉行美術展覽會。宋慶齡邀請他出席並且公開發表演說，時任港督為羅富國爵士。1940年3月3日，年邁嘅蔡元培於寓所失足跌倒。3月4日便送入香港養和醫院。3月5日病逝，卜葬於香港���華人永遠墳場，生榮死哀，其著作輯有《蔡元培選集》。

3月6號，中共中央指示喺抗日根據地嘅政權組成上實行「三三制」原則。3月7號，美國聯邦進出口銀行核定以2000萬美元貸款畀中國，是為滇錫借款。3月8號，國民政府任命馬君武(1881-1940)為國立廣西大學校長。同一日，中國第一夫人宋美齡(1898-2003)設立文學獎學金，鼓勵女作家積極寫作。3月12號，汪精衛喺上海發表《和平建國宣言》，要求重慶方面拋棄成見，立刻停戰。3月14號，成都《時事新刊》被查封，編輯米亞凡被殺。今日，中國地質學會舉行丁文江紀念獎學金頒獎典禮。同一日，日本掃蕩魯南解放區，亦都係3月14號當日，英國同美國通知日本，不承認汪精衛偽政權。3月15號，《八路軍新四軍討汪救國通電》發表，表明立場，要討伐汪精衛偽政權。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國