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軍中樂園陪酒女与色情旅社老板胯下的台湾傀儡“总统”

民國45年（1956年）8月31日，在台北市出生的蔡英文來自一個倚門賣笑的家庭，是色情旅館老闆蔡潔生（父親）第四房姨太太服務美軍時期的陪酒女郎張金鳳所生的么女，當時的陪酒女郎堪稱妓女，從小衣食無憂的蔡英文，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝，可想張金鳳在美援時期賺了多少纏頭費。

按照蔡英文自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大���。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡英文上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡英文的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡英文的父親在台北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡英文便是其么女。

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡英文母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在台灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是台灣百年來登記得最完整的檔案。

當時，國民黨軍方的高層，聽取部下的建議，在台灣設置軍妓制度，招募台灣地區的一些良家婦女��妓女，也夾雜了一些女囚，在台灣建立了國民黨部隊隨軍妓院，其中，在金門地區的隨軍妓院，起了一個很雅緻的名字，叫做“特約茶室”，台灣有一部電影叫做《軍中樂園》的，講述的就是這麼一段歷史。

中山北路的台北故事館，是馬英九在擔任台北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守台灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。台北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對台北市的規劃裏，這裏是台北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從得知了。

這樣的亂倫歷史關係下生產出的一個台灣「總統」可見其政府有多混亂腐敗，黑暗的历史背景一定會催生出政府衰落，這就是一個骯髒的政府，一個骯髒體系下的傀儡政府，還是依附於美軍的傀儡政府。蔡英文 秘史:

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包青天

H：包青天戲中主角包拯活了63歲，在開封府(1056年12月起至1058年6月止)僅一年六月，包拯57歲至59歲，卻傳誦千年，真是奇蹟(宋仁宗嘉祐元年12月（1056年12月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月(1058年6月)離任，前後只有一年有餘。)其1027年中進士，已是28歲，少年(則係指12歲以上未滿18歲之人。古代也指13至15歲)，少年包青天也演了三季。

俗話說：「演戲是瘋子，看戲是傻子」凡是戲看看就好！別認真！另有《包青天之七俠五義》，20250103W5

網路資料

包青天

胡瓜

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕 徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳 翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽 這五鼠義結金蘭

七俠和五義 流傳在民間

。。。。。。。間奏。。。。。

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊

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維基百科

包青天 (1974年電視劇)

添加条目描述

關於與「包青天 (1974年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出的古裝國語連續劇，每集30～40分鐘 (含廣告)，華視節目部製作，製作人為田文光與邊啟明，儀銘主演（後期兼任執行製作）。原本計畫製作30集，但播出後大受歡迎，華視節目部便不斷延長集數，最後共播出350集，創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄[1]。由於大受歡迎，本劇播至中期時，華視應觀眾要求增加播出時間，將原本的周一至周日晚上20:00～20:30時段加長10分鐘播至20:40，並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50～19:30的時段，變成每天播出兩集。

事实速览 包青天, 類型 ...

概要

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間，所審理過的一些奇特刑案；由儀銘扮演包拯，也成為他的電視劇代表作品。本劇曾獲得1975年第11屆金鐘獎電視金鐘獎「大眾娛樂性節目優等獎」與「個人技術獎演技獎」（儀銘）。

2020年10月，華視將本劇數位化版本上傳至YouTube「華視懷舊頻道」，但仍有部份集數未完整收錄，且未必顯示華視首播時手寫字幕。

包青天 (1993年電視劇)

1993年至1994年台灣華視首播的電視劇

關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》（英語：Justice Pao）是中華電視公司八點檔連續劇，製作單位開全傳播，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。

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簡介

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現，原計畫製作15集，但播出後收視率出乎意料之佳，開全傳播乃不斷延長故事，結果總共跨年製播236集，是華視第二部古裝長壽單元劇（前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》，後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》）。標題採用書畫家王王孫題字（字幕未列名）。

1993年2月8日，本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚（中廣棚）開鏡，華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯，范鴻軒飾演公孫策，何家勁飾演南俠展昭，號稱「鐵三角」；合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。本劇主要拍攝地點為華視第七攝影棚，華視綜藝節目《金曲龍虎榜》第176集播出報榜主持人杜雯來此採訪拍戲實況及訪問何家勁。本劇外景拍攝地點為中國電影文化城。

1993年8月，無綫電視購入本劇香港播映權，在翡翠台播出創下高收視率[2]，隨後在中國大陸、東南亞及南韓也受歡迎，在當年掀起了一陣「包青天熱潮」；而亞洲電視亦於1994年4月開始在本港台播映，最後引起當年香港「雙包事件」（兩台同播一劇互爭收視）[3]。另外，本劇啟用了不少演藝圈時下新人如宋達民、宋逸民、焦恩俊等人。

《少年包青天》是中國大陸古裝電視連續劇系列，現已總共拍攝了3部共125集，分別於2000年、2001年、2006年首播。由北京電視台、上海東方電視台聯合出品，在中國各省級電視台熱播，故事主要講述包青天、公孫策和展昭的推理破案、愛情故事，屬於古裝、懸疑、勵志類型電視劇。

少年包青天I

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本劇描述少年包拯在校，赴京趕考時所發生的故事。共40集。

該劇因抄襲[注 1] ，甚至照搬了日本推理漫畫《金田一少年事件簿》和《名偵探柯南》的手法，而受到廣泛的批評。但該劇同時也是目前3部系列中，口碑最好的。原因都包括：演員演的投入、人物形象定形、美女眾多、手法沒用太多以至劇情不順等。

《少年包青天Ⅱ》是由劉毅擔任編劇，胡明凱、曾謹執導，陸毅、任泉、釋小龍、范冰冰、李慕、佟大為等主演的古裝懸疑劇。 該劇於2001年8月16日在北京二台黃金時段播出。 該劇承接《少年包青天Ⅰ》，講述正在鄉下教書的包​​斯坦收到皇上急召回京，查辦因為���污案造成多名官員死亡的案件。

少年包青天3

故事大綱

兩年前，包拯接到一封信，便匆匆離開家園，之後音訊全無。這些年裡，每當有奇案發生，公孫策便會趕赴現場，目的其實是為了尋找包拯。因公孫策諳遼語，仁宗遂委公孫策為禮部侍郎，前往宋遼邊境洽談議和。在邊境小鎮，公孫策和展昭遇到了大包——失去記憶成為妓院小雜工的包拯。失憶後的包拯傻裡傻氣，常被妓院裡的小丫鬟小蠻欺負。妓院老闆及遼國大官相繼神秘被殺，包拯找到了真凶，真凶欲殺包拯滅口，但他卻因禍得福恢復了記憶。

公孫策領著包拯及小蠻回到京城，得仁宗召見。仁宗邀得東瀛高僧至中土論道，派包拯代替自己前往參神。東瀛高僧帶來了神武天皇傳下的三大神器，據傳聞神武天皇，正是當年被秦始皇派往東海尋找神仙的徐福。守護三大神器的僧人相繼被殺，包拯終破了此案，同時，亦參悟出三大神器的秘密。原來，內裡藏有一地圖，可尋到寶物天芒。仁宗認為天芒很可能就是徐福當年給秦始皇煉製的長生不死藥，包拯得皇命尋找天芒，遂領著小蠻、公孫策及展昭上路了。

《包青天之七俠五義》是由大連天歌傳媒股份有限公司於2010年首播的40集古裝電視劇。由金超群自編自導自演，續做包青天一系列電視劇。在台灣由緯來電影台及華視播出。

事实速览 包青天之七俠五義, 類型 ...

劇情介紹

包拯定遠縣上任，在門口設鳴冤鼓，以便百姓可以直接上告。展昭押地方惡霸皮熊擊鼓告狀，包拯將其治罪。張別古買下一烏盆，發現烏盆含冤，狀告至定遠縣縣衙，包拯順利破案。

包拯任期三年，升官端州知州。包拯路遇王朝、馬漢、張龍、趙虎攔路打劫，展昭出現解救，四人請求跟隨包拯。包拯投宿白馬寺，遇落第書生公孫策，包拯遊說公孫策一同前往端州。

包拯上任端州知州三年，升官上任開封府尹。陳州飢荒，安樂侯龐昱奉旨賑災卻私吞賑銀。宋仁宗封包拯為欽差去陳州查賑，仁宗御賜御札三道。公孫策將仁宗「御札三道」改為「御鍘三刀」，並連夜造出三口鍘刀「龍頭鍘」（火龍鍘）、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」（犬頭鍘）。仁宗賜包拯三口鍘刀，皆有先斬後奏之權。

陳州通判林豐不滿安樂侯所為，預將所見面呈皇上；安樂侯反誣告林豐私吞賑銀，將其關押。龐昱要將林豐斬首，展昭劫法場救出林豐。展昭去見包拯將林豐之事告知包拯，包拯審龐昱，開鍘之時龐太師趕到，龐太師言明聖旨將到包拯不得鍘龐昱，包拯表示無見到聖旨，堅持鍘了龐昱。

回京宋仁宗大怒將包拯打入大牢。包拯有難展昭欲闖禁宮，林豐請展昭帶奏摺相助，展昭夜闖禁宮將林豐奏摺與陳州萬名書交給仁宗，包拯無罪釋放，皇上欣賞展昭，封為四品帶刀護衛並賜「御貓」之名暫借開封府使用。

陷空島錦毛鼠白玉堂不滿展昭「御貓」封號，預找展昭決戰，展昭不肯。白玉堂夜探皇宮留書皇上，仁宗不滿白玉堂不將皇家放在眼裏，命開封府捉拿白玉堂。

白玉堂闖開封府，取盜開封府官印，指名展昭到陷空島。展昭前去陷空島決鬥，打敗白玉堂，白玉堂告知官印並未離開開封府，展昭帶包拯親眼所見官印在開封府大堂橫樑之上，證明白玉堂並未盜取官印。

白玉堂協助打退打劫的馬賊，又巧救太監陳琳，包拯以白玉堂協助破案請皇上赦免白玉堂，加上陳琳替白玉堂求情，仁宗原諒白玉堂，賜名五鼠為「五義」。

白玉堂留書出走，路上遇洪玉嬌與丫環鎖兒被盜賊打劫，出手救下，因洪玉嬌隨行人員皆死於盜賊，白玉堂護送洪玉嬌回鄉祭祖，洪玉嬌告知白玉堂自己全村被人屠殺，全村死於非命，兇手未明，連日來相處白玉堂與洪玉嬌談婚論嫁，但一日白玉堂醒來發現洪玉嬌二人不告而別。

白玉堂於萬花樓找到洪玉嬌。洪玉嬌於萬花樓演出，大將軍姚維看上洪玉嬌，洪玉嬌邀請姚維房間內延席，姚維摒退身邊的人，姚維與洪玉嬌單獨房中，丫環索兒求救白玉堂，白玉堂趕到帶走洪玉嬌，姚維死於房中。開封府下令追查，隔日洪玉嬌投案開封府，言明姚維是她所殺與白玉堂無關，因姚維被髮簪插入斃命，包拯懷疑洪玉嬌無此力道殺人，而後白玉堂投案表示姚維是他所殺，他才有此能力殺人。公孫策找到物證說明應該是洪玉嬌殺人的可能性較大，包拯用計，洪玉嬌說出預謀殺人原因，原來姚維乃當年屠殺全村之人，包拯因情有可原判牢獄之刑。

中牟縣孕婦連續被殺，當縣縣令范桐許久未破案，懸賞請賞金獵人艾虎暗中協助破案，范桐不敢上報開封府，賞金是由縣中善人孔儒捐贈。其中受害者家屬上告開封府，開封府介入調查，原來兇手藏匿於孔儒府中，兇手為幫孔儒延年益壽乃盜取紫河車，孔儒原名童祿，也是艾虎殺父仇人，童祿以艾虎之母尚在人間求艾虎手下留情，結果被一黑衣人滅口，艾虎師傅認得滅口之人是尚書管家楚戈。

艾虎前去尚書府找楚戈，結果被楚戈所傷，被田氏母女相救，得知田媽是小時候奶娘，其女是艾虎之姐艾玉蓉，艾虎本名艾玉荷。楚戈上告開封府艾虎夜闖尚書府，艾虎被通緝，玉蓉將其扮回女裝艾玉荷，艾玉荷到開封府尋求展昭相助，開封府查出艾虎之父艾政，乃是尚書大人馮浩為了得到艾虎母親，派楚戈將之殺害，現尚書夫人是艾虎母親葉芳，艾虎得知無法原諒母親，葉芳得知當年真相，自盡艾政靈前，馮浩亦選擇自盡，艾虎姐妹與田氏難過不已。

歐陽春與西夏公主李元貞相戀，但因元貞是西夏與大宋進貢特使，所以李元昊不允許元貞和歐陽春成親。元貞公主帶汗血寶馬進貢途中被劫，開封府得知與馬幫有關，展昭找前任幫主歐陽春協助，打聽到劫走元貞公主的是塗強，塗強早就離開馬幫。

展昭歐陽春查到，幕後主使是靖邊侯郭亮，郭亮為了挑起宋夏之間戰爭，綁架西夏特使，最後包拯查出主使，欲逮捕郭亮，郭亮潛逃。

元貞姑姑德琳公主與逃亡中郭亮勾結，要求包拯當大宋使臣送信給元昊報告元貞已安全抵達，並要雷莎保護元貞回京，但私下告知要雷莎會有人途中相劫要雷莎在途中殺了元貞，幸被歐陽春所救，歐陽帶走元貞。

包拯一行人往西夏途中，因公孫策展昭私下拆開信件得知德琳公主陰謀，繼續前往西夏預告知元昊。雷莎不相信殺元貞是元昊的主意，帶傷直奔西夏，告知元昊，元昊也得知德琳陰謀，派其弟元昌接見包拯，與包拯返回大宋，包拯回京德琳被捕。

展昭與雷莎去找歐陽春與元貞，歐陽春以郭亮尚未入網，無法保證元貞安全，元貞暫不回京，雷莎留下來保護元貞，展昭回去覆命。郭亮找到元貞，雷莎為保護元貞殉職，郭亮後死於歐陽春之手，元貞回京。

維基百科：

包拯

包拯（999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安��省合肥市肥東）人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，又被譽為「中國司法之神」。

仕途

宋仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士[1]，授大理評事（從八品下），知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，其父母不想讓他離開，於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」(又稱言官)（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅」，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

少年是幾歲到幾歲？

（四）少年之年齡標準：按國內法律對於兒少之定義，「兒童」係指未滿12歲之人，「少年」則係指12歲以上未滿18歲之人。 調降法定成年年齡之際，有關少年之年齡標準或可重新檢視審酌，惟須注意者，《兒童權利公約》已將兒童年齡定為18歲以下。

中國傳統成 年禮

男女，以二十歲為成年。依據禮記所載：「男子二十為弱冠，冠字，成年之道。」又禮記雜記篇所載：「女子未許嫁者，二十則笄。」周禮所載：「女子以許嫁者，笄而禮之，稱字。」此即男女均以二十歲為成年，女子若未滿二十歲而以嫁者，亦視之為成年。我國現行民法，即依據我國固有習慣而規定「滿二十歲為成年。」[1]

豆蔻

本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。

►舞勺之年

指男孩子十三至十五歲期間。據《禮記》記載：勺，一種樂舞，古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。

►及笄（jī）

女子十五歲。古代女子滿十五歲結髮，用笄貫之，因稱女子未滿十五歲為及笄。

►志學之年

十五歲。語出自《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學。』」後稱十五歲為「志學之年」。

束髮

男子十五歲，通常年十五歲始稱成童。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。

►舞象之年

指男子的十五到二十歲，也是成童的代名詞，原本是古武舞名。

【華人都得懂！在古代，你的年齡怎麼說？ 】①幼年：孩提、總角、垂髫；②少年：荳蔻、及笄、束髮；③青年、中年：加冠、而立、不惑、知命；④老年：花甲、耳順、古稀、喜壽、米壽、白壽。戳圖↓↓ 找找自己年齡的準確稱謂吧！​​​

演戲是瘋子，看戲是傻子

主條目：台灣俗語列表

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

宋史/卷316

語言

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監視

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卷三百十六 列傳第七十五► 卷三百十七　

姊妹計劃: 數據項

包拯 吳奎 趙抃子:屼 唐介子:淑問 義問 孫:恕

包拯

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維基百科條目：包拯

　　包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

　　尋拜監察御史裏行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：「國家歲��契丹，非禦戎之策。宜練兵選將，務實邊備。」又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。

　　去使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人遂無以對。

　　曆三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：「漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：「罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。」不報。徙知瀛州，諸州以公錢貿易，積歲所負十餘萬，悉奏除之。以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

　　拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

　　遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：「東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？」仁宗曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。」帝喜曰：「徐當議之。」請裁抑內侍，減節冗費，條責諸路監司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。

　　張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之；而宋祁代方平，拯又論之；祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！」拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，並械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

　　拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

吳奎

趙抃

唐介

論曰

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三篇 下　その三

上方者は、 「ハァ、ソンナラお前のお馴染みは何屋じゃいな」 と、意地悪く問うと、 「アイ、大木屋さ」 と、弥次郎兵衛がいう。 「大木屋の誰じやいな」 と、上方者がさらに問うと、 「留之助よ」 弥次郎兵衛が答えた。 上方者が 「ハハハ、そりゃ松輪屋じゃわいな。 大木屋にそんな女郎はありもせぬもの。 コリャお前、とんとやくたいじゃ、やくたいじゃ」 　（やくたい…上方言葉で、らちもない、とんでもない、よくない、など広い意味に使う）

弥次郎兵衛は、 「ハテ、あそこにもありやすよ。ナァ北八」 　（大木屋は実在の大見世の扇屋のこと。松輪屋はやはり実在の松葉屋のこと。留之助は松葉屋の抱えの名妓の染之助のこと。したがってこのやり取りでは上方男の勝ち） 北八、面倒臭くなってきて、 「ええ、さっきから黙って聞いていりゃ、弥次さんおめえ聞いたふうだぜ。 女郎買いに行ったこともなくて、人の話を聞きかじって出放題ばっかり。 外聞のわるい。国者の面よごしだ」

弥次郎兵衛は、 「べらぼうめ、俺だって行くってんだ。 しかもソレ、お前を神に連れていったじゃァねえか」 　（神…取り巻き、太鼓持ち。遊廓付きの本職ではなく、客が連れ込んだ遊びの取り巻き仲間。落語の野太鼓がこれである） 北八、思い出して、 「ああ、あの大家さんの葬式の時か。なんと、神に連れたとは、おおげさな。 なるほど二朱の女郎の揚げ代はおめえにおぶさったかわり、 馬道の酒屋で、浅蜊のむきみのぬたと豆腐のおから汁で飲んだ時の銭は、みんなおいらが払ったじゃねえか」 　（葬式くずれで繰り込むなら安い店にきまっている。揚げ代二朱なら宿場の飯盛なみのごく安い女郎。馬道は吉原に通ずる町。そこの酒屋のぬたも汁もごく安い庶民的な食い物である）

弥次郎兵衛は、 「嘘をつくぜ」 北八も、 「嘘なもんか。しかもその時おめえ、さんまの骨をのどへ立てて、飯を五六杯、丸呑みにしたじゃねえか」 「馬鹿言え。お前が田町で、甘酒を食らって、口を火傷したこた言わずに」 「ええ、それよりか、おめえ土手で、いい紙入れが落ちていると、犬の糞をつかんだじゃねえか、恥さらしな」 　（土手…吉原に入る途中の山谷堀に添った日本堤の土手八丁、金持ちなら土手八丁を四ツ手駕で飛ばし、貧乏人なら歩く、いずれも弥次郎の自慢が嘘だと、北八が暴露したかたち）

と、遣り合っている二人に、上方者が 「ハハハハハ、いや、お前方は、とんとやくたいな衆じゃわいな」 弥次郎兵衛が、 「ええ、やくたいでも、悪態でも、うっちゃっておきゃァがれ。 よくつべこべとしゃべる野郎だ」 上方者は、関わり合いにならない方がいいかと、 「ハァこりゃご免なさい。ドレお先へまいろう」 と、そうそうに挨拶して、足早に行ってしまう。 その後ろ姿をみながら、弥次郎兵衛は、 「いまいましい。うぬらに一番へこまされた。ハハハハハ」 　 この話の間に、三ケ野橋を渡り、大久保の坂を越えて、早くも見付の宿（磐田市）にいたる。

北八、 「アァくたびれた。馬にでも乗ろうか」 ちょうどそこへ、馬方が、 「お前っち、馬ァいらしゃいませぬか。 わしどもは助郷役に出た馬だんで、早く帰りたい。 安く行かずい。サァ乗らっしゃりまし」 　（助郷…東海道の交通の確保のために、沿線の村々に幕府がかけた役務で、人馬の徴発を含めて重いものだった）

弥次郎兵衛は、 「北八乗らねえか」 と、問い掛けると、 「安くば乗るべい」 と、馬の相談が出来て、北八はここから馬に乗る。 この馬方は助郷に出た百姓なので、商売人の馬子でないから丁寧で慇懃である。

弥次郎兵衛は、 「そうだ、馬子どん。ここに天竜川の渡しへの近道があるんじゃねえかな」 と、思い出して、聞いてみると、 「アイ、そっから北の方へ上がらっしゃると、一里ばかしも近くおざるわ」 と、馬方がいう。 北八が、 「馬は通らぬか」 と、更にとうと、 「インネ、徒歩道でおざるよ」 と、ここから弥次郎は一人近道のほうにまがる。

北八は馬で本道を行くと、早くも加茂川橋を渡り、西坂の墳松の立場に着く。 茶屋女が声をかけてくる。 「お休みなさりやァし、お休みなさりやァし」 茶屋の婆も声をかけてくる。 「名物の饅頭買わしゃりまし」 馬方が、その婆様に声を掛ける。 「婆さん、おかしな日和でおざる」 「お早うございやした。いま新田の兄いが、一緒に行こうかと待っていたに。 コレコレ横須賀の伯母どんに、言いついでおくんなさい。 道楽寺さまに勧説法があるから、遊びながらおいでと言ってよう」 　（道楽寺は遊びながらおいでにこじつけた架空の寺の名） 馬方は、 「アイアイ、また近うちに来るように伝えときましょう。ドウドウ」 と、いうと、また歩き出した。

「この馬は静かな馬だ」 北八は、珍しく乗りやすい馬なので、つい、そういうと、 「女馬でおざるわ」 と、馬方が、こたえる。 北八は、にんまりして、 「どうりで乗り心地がよい」 馬方が、問い掛けてきた。 「旦那は、お江戸はどこだなのし」 「江戸は日本橋の本町」 と、北が答える。 「はあ、えいとこだァ。わしらも若い時分、お殿様について行きおったが。 その本町というところは、なんでもえらく大きい商人ばかしいるところだァのし」 と、昔のことを思い出しながら、話してくる。 「オオそれよ。おいらが家も、家内七八十人ばかりの暮らしだ」 と、またまた、くちからでまかせ。 馬方もしんじているにのかいないのか、 「ソリャ御大層な。お神さまが飯を炊くも、たいていのこんではない。 アノお江戸は、米がいくらしおります」 「まあ、一升二合、よい所で一合ぐらいよ」 と、考えながら言うと、 「で、そりゃいくらに」 と、馬方は、よく分からない。 「知れたことよ、百にさ」 と、北八がいうと、 「はあ、本町の旦那が、米を百文づつ買わしゃるそうだ」 馬方は勘違いして、そういう。 北八、笑いながら、 「ナニとんだことを。車で買い込むは」 「そんだら両にはいくらします」 と、馬方。 「なに、一両にか。ああ、こうと、二一天作の八だから、二五の十、二八の十六でふみつけられて、四五の廿で帯解かぬと見れば、無間の鐘の三斗八升七合五勺ばかりもしようか」 　（割り算の九九の二一天作の八は一二天作の五の間違い、途中から浄瑠璃の文句でごまかしている。米の値段も出でたらめ） と、何やら、難しそうな、計算をはじめる。 「はあ、なんだかお江戸の米屋は難しい。わしにゃァわからない」 馬方は、すっかりけむに負かれて、 「わからぬはずだ。おれにもわからねえ。ハハハハハ」 と、北八も自分でいっててわからなくなった。

この話のうちにほどなく天竜川にいたる。 この川は信州の諏訪の湖水から流れ出て、東の瀬を大天竜、西の瀬を小天竜と言う。 舟渡しの大河である。弥次郎は近道を歩いてここで北八を待ちうけ、ともにこの渡しを越えるとて、一首。

　水上は　雲よりい出て　鱗ほど　浪の逆巻く　天竜の川 　（水、雲、鱗、浪、逆巻く、みな竜の縁語の竜づくしが趣向）

舟からあがって立場の町にいたる。 ここは江戸へ六十里、京都へも六十里で、東海道の振り分け��なるから中の町（浜松市）というそうだ。

　傾城の　道中ならで　草鞋がけ　茶屋に途絶えぬ　中の町客 　（ここを江戸吉原の中の町に見立てて、花魁道中の高足駄の代わりに草鞋、吉原の引き手茶屋と街道筋の茶屋、どちらも客が絶えぬと言う趣向） 　 それより萱場、薬師新田を過ぎて、鳥居松が近くなったころ、浜松宿の宿引きが出迎えて、 「もし、あなたがたァお泊りなら、お宿をお願い申します」 と、二人の呼びかける。 北八がそれに答えて、 「女のいいのがあるなら泊りやしょう」 客引きここぞとばかりに、 「ずいぶんおざります」 と、いうと、弥次郎兵衛が、 「泊まるから飯も食わせるか」 宿引き 「あげませいで」 北八、 「コレ菜は何を食わせる」 宿引き、 「ハイ当所の名物、自然藷でもあげましょう」 「それがお平の椀か。そればかりじゃあるめえ」 「 それに推茸、慈姑のようなものをあしらいまして」 「汁が豆腐に蒟蒻の白和えか」 と、北八が、客引きとやりあっている。

弥次郎兵衛が、 「まあ、軽くしておくがいい。その代わり百ケ日には、ちと張り込まっせえ」 　（ここのやり取りは、宿引きの言うのが、野菜ばかり並べた精進料理なので、死人の法要の料理だと皮肉ったのである。法要では、当初と百ケ日には料理を張り込むのがしきたり） 「これは異なことをおっしゃる。ハハハハハハ。時にもうまいりました」 「オヤもう浜松か。思いのほか早く来たわえ」 と、弥次郎兵衛、ここで一首読む。

　さっさっと　歩むにつれて　旅ごろも　吹きつけられし　浜松の風 　（松風の音の颯、颯と、さっさと歩くとにかけている。風に吹き送られて早く着いた意味も含む）

その横を宿ひきが駆け抜ける。

宿引きは、旅館に駆け込むと、 「サァサァお着きだよ」 と、置くに声をかける。 「お早くございました。ソレおさん、お茶とお湯だァよ」 それに、こたえて、この旅館に亭主が出てくる。 弥次郎兵衛が、 「イャそんなに足はよごれもせぬ」 と、いうと、亭主 「そんなら、すぐにお風呂にお召しなさいまし」 と、奥に案内しようとする。

つづく。

[hi-majine]

上方古典落語「たばこの火」

　ただいまは、住吉街道もえろうにぎやかになりましたが、まえかたは、住吉さんの前と、天下茶屋とに、ぱらぱらと家があったほか、ずっと田んぼばっかりで、夜などは、人通りはござりまへん。 　昼でも、卯《う》の日とか、初辰とかいうときには、大阪から住吉まいりをするひとが、ずいぶん通りますが、ふだんは、駕籠《かご》屋なんぞもごくひまなものやったそうで……住吉の鳥居前で、駕籠屋がふたり、ぼんやりしているところへ、南のほうから、結城紬《ゆうきつむぎ》の着物に、茶献上《けんじよう》の博多帯《はかたおび》、ごく地の厚いお羽織という風体《ふうてい》で、手ぬぐいを大尽かぶりにした上品なお年寄りが、ちいさなふろしきづつみを首すじへくくりつけて雪駄《せつた》ばきでやってまいりました。 「もし旦那《だん》さん、旦那さん、お駕籠は、どうでごわす。おやすうお供《とも》いたします」 「うん、駕籠に乗れというてなさんのかい？　乗せておもらいもうさんでもないが、どこまでいきなさるな？」 「へえ、そらもう、どこへでもお供いたしますので、へえ」 「ああ、さよか。なりゃ、ひとつ乗せていただきまひょう」 「へえ、おおきにありがとうさんで……おい、相棒、いまどき、値《ね》もきめずに乗るようなひとは、めったにあらへん。お召しもの、気いつけよ……へえ、旦那、どちらへ？」 「南からきたんや。まあ、南へもどるはずはないやろ？　北むいて、ぼつぼついかんせ」 「へえ……さあ、相棒、肩いれるで、ええか？　……ええ、旦那《だん》さん、北は、どのへんまで？　大阪あたりへ？」 「じゃろうな」 「え？」 「たぶんそんな見当やろな」 「えへへへ……どうぞおなぶりなはらんと……」 「いや、なぶるのやない。ゆくさきはないのや」 「え？　ゆくさきはない？　そら、えらい難儀だすがな」 「まあ、ええがな。あるいてたら、どうにかなろうかい」 「そんなあほな……だいたい、なにをしにあるいてござったんで？」 「いや、べつになにをしにきたというかんがえもないのじゃ。退屈まぎれにな、けさ早う、和泉の佐野から堺まで駕籠できましたのじゃが、乗りくたびれたので、駕籠を帰して、住吉まであるいてきたところを、あんたがたに呼びとめられて乗ったまでじゃ」 「へーえ……」 「しかし、駕籠屋さん、大阪には、りっぱなお茶屋さんが、ぎょうさん（たくさん）あるそうじゃな？」 「へえ、そりゃもう、たくさんにござります。新町《しんまち》の吉田屋、北陽《きた》の綿富なんどと申しましたら、なかなか有名なもので……」 「そんな家では、知らんものはあそばさんのじゃろな？」 「一見《いちげん》のお客さまは、みなことわりますが、もし、旦那さんがお越しになろうとおおもいでござりましたら、綿富の女中｜頭《がしら》、お富どんというひとと心やすうしてもろてますよって、ご案内申します」 「ほう、こんな田舎おやじでもあそばしてくださるかな？」 「そらもう、旦那さんのご人体《じんてい》でおましたら、けっして粗略《そりやく》にはいたしまへん」 「そんなら、それへつれていてもらいまひょう」 「へい、承知いたしました。相棒、北陽やで」 「ようやくゆくさきができたな。気楽なおかたや」 「そんなら、旦那、ひとつ走らしてもらいます」 「まあ、走らんとよろしいがな。あんたがた、無理をしなはんな。どうぞゆるゆるとやっとくなされ」 「おおきにありがとうさんで……しかし、旦那さんなんど結構なお身分でごわすなあ。きょう、どうしてあそぶということにご苦労なはる。われわれみたいに、朝から晩まで、『へい、かご、へい、かご』と、屁で死んだ亡者みたいにいうて暮らしてるものも、やっぱり人間でおますがな。これで、ときどき、いやあになることがござります」 「いやいや、悔《くや》みなはるな。人間、上をみればきりがない。下をみても方図《ほうず》（かぎり）がない。箱根山、駕籠に乗るひと、乗せるひと、そのまたわらじをつくるひと、おのおの、その分に応じて、たのしみもあれば、苦しみもある。ひとの花は、赤うみえるが人情じゃ。あなたがたが、そうしてまめ（丈夫）でかせぎなはるすがたをみて、うらやましゅうてたまらぬひとも、世にはなにほどあろうやら知れぬ。年寄りや足弱の苦難をたすけて、おのれの暮らしを立てるりっぱな稼業《かぎよう》じゃ。まあ、せいぜい稼業大事にはげみなされ」 「へえ、おおきにありがとうはんでごわす。駕籠屋なんていいますと、もう、人間のくずみたいにいわれますので、自分でも、ついつい、そないおもうとりましたが、なるほど、いまみたいにおっしゃっていただきますと、これでも人間のなかまにはいってるような気がいたします」 「心におごりを知らず、みずからをいやしとして世をわたる。ああ、感心なもんじゃ。わたしも、ひさしぶりで、ええことを聞かしてもろうて気が晴れました」 　かれこれいたしますうちに、北陽の新地へはいってまいります。綿富のおもてへ駕籠をおろして、駕籠屋がはなしをいたしますと、若い衆が、おもてへとんででまして、 「これは旦那さん、ようこそお越しくだされまして、ありがとう存じます」 「はい、みなさる通りの田舎おやじじゃ。すこしおじゃまをさしてもろてもええかな？」 「どうぞ、ごゆるりとおあそびをねがいますので……」 「そうさしてもらいます。ときに、おまえさんは？」 「当家の若いもので……」 「ちと、お頭《つむ》が禿《は》げてるが……」 「……おそれいります。かようなところに奉公いたしますあいだは、いくつになりましても若い者と申します」 「ほう、そんなら、お年寄りのお若い衆……」 「これは、ごていねいなことで……」 「お名前はなんとおっしゃる？」 「伊八と申します」 「いたちじゃと？」 「いいえ、伊八で……」 「あははは、聞きちがいじゃ、かんにんしてくれ。ときに、伊八とやら、駕籠屋さんにあげねばならぬ。こまかいものがあったら、ちょっと一両たてかえとくれ」 「へえ……帳場はん、いまのお客さん、一両おたてかえ」 「よっしゃ、持っていき」 「へえ……旦那さん、お待たせいたしました」 「はいはい、ごくろうさん。ああ、もし、駕籠屋さん、えらくお世話になりました。これですくないようなら、遠慮のういうとくなされ。さあ、駕籠賃や」 「げえっ！　こりゃ、こ、こ、小判！　おいおい、相棒、お礼申せ、お礼申せ。一両くだはったんや。旦那さん、おありがとうさんで……」 「おありがとーう、右や左の旦那さん……」 「おかしなこというな。あほやな、こいつは……」 「いや、えろうものよろこびをなはる」 「じつは、旦那さん、うちに年とった母親がおりまっさかい、せめて綿のやわらかいふとんにでも寝さしてやったらとおもいましても、その日暮らしの駕籠屋稼業で、おもいもよら���こととあきらめとりました。さっそくこれで、あったかいふとんを買うてやろうとおもいます。ありがとうさんで……」 「なんじゃ？　ふとんを買うて、親御をよろこばす？　ああ、感心、感心、伊八、もう二両たてかえとくれ」 「承知いたしました……帳場はん、二両おたてかえ」 「よっしゃ、持っていき」 「へえ、旦那さん、お待たせいたしました」 「やあ、はばかりさん。さあ、駕籠屋さん、これは、お家にござる親御へわたしの寸志、なんぞお口に合うものでも買うてあげとくれ」 「えっ！　��たくださいますのか？　ありがとうさんで……おい、相棒、お礼申してくれ。また小判二枚くだはったんや」 「こりゃ、おおきにありがとうはんで……わたしのうちのとなりにも父親がひとり……」 「となりのおやっさんをどないするんや？　あほやな、こいつは……」 「あははは、おもしろいおひとじゃ。縁があれば、また乗せておもらい申しまひょう。はい、ごくろうさん……伊八、それでは、案内をたのみまひょ」 「ええ、そのおつつみを……」 「持ってくださるか？」 「へえ……鶴の間へご案内！」 　りっぱな座敷へ通されます。 「ええ、粗茶でござります」 「やあ、ちょうだいしまひょう……ふーん、普請《ふしん》から建具万端《たてぐばんたん》、道具類にいたるまで結構なものやな……おや、むこうの衝立《ついたて》のかげにどなたぞおいでかいな？」 「へえ、お目ざわりでおそれいります。あれは、当家おかかえの見習い衆でござりますので……」 「ああ、さようか。こっちへはいってもろうとくなされ。いや、かまわん、かまわん」 「へえ、ありがとう存じます……さあ、みんな、こっちへおはいり」 「へ、おいでやす」 「おいでやす」 「おいでやす」 「はい、はい、はい……おお、ぎょうさんござるのやな。うん、こんな時分から修業してなさる。ええ芸妓《げいこ》衆ができるはずじゃな。みんなで、何人ござるのや？」 「十人でござります」 「十人か……伊八、ちょっと十両たてかえとくれ」 「へえ……帳場はん、十両おたてかえ」 「さ、持っていき」 「へ、旦那さん、お待たせを……」 「はい、はばかりさん。さ、あなたがた、なにもよう買うてこなんだ。これをわけとくなされや」 「さあさあ、みんな、おいただきなはれ」 「旦那さん、おおきに……」 「おおきに……」 「おおきに……」 「はい、はい。いや、おそれいった。行儀《ぎようぎ》のええことやなあ。みんな、わたしにかまわんと、なんぞ甘いものでもいうてもろうて、好きなことをしてあそんどくなされ。伊八、まだ、このほかに？」 「へえ、舞妓衆がおられますので……」 「さようか。みな、はいってもろとくれ」 「ありがとう存じます。舞妓衆、おはいり」 「へ、おいでやす」 「へ、おいでやす」 「おいでやす」 「おいでやす」 「おお、おお、これはまた、なんときれいなことじゃ。何人ござる？」 「十五人でござります」 「そうか。伊八、ちょっと十五両たてかえとくれ」 「へえ？　また十五両？　……うーん、かしこまりました……帳場はん、へっへっへ」 「あ、笑うてよる。どないしたんや？」 「十五両おたてかえ」 「これ、ええかいな？」 「気づかいおまへん」 「さ、持っていき」 「へえ……お待たせいたしました」 「おお、ごくろうさん。さ、あなたがた、これは、おみやげがわりじゃ。ひとつずつわけてもらいまひょ。伊八、このほかには、だれもおらんか？」 「芸妓衆が……」 「はいってもろうとくれ」 「さあ、芸妓衆、お通り……」 「へ、おいでやす」 「へ、おいでやす」 「おいでやす」 「おいでやす」 「はい、はい。おお、てもあでやかなことじゃ。何人ござる？　二十人？　伊八、二十両たてかえとくれ」 「二十両?!　……しょ、承知いたしました……へっへっへ」 「あっ、また笑うてきよった。こんどは、なんぼや？」 「二十両」 「大丈夫かいな？」 「心配しなはんな」 「ほな、持っていき」 「へえ、旦那さん、お待どうさまで……」 「や、はばかりさん。さ、芸妓衆、失礼ながら、これひとつずつ……このほかには？」 「幇間衆がおられます」 「はいってもらいまひょ」 「幇間衆おはいり」 「うへー、おいでやす」 「うへー、おいでやす」 「これこれ、そうていねいにおじぎをしられるとこまる。田舎おやじじゃ。どうぞ心やすうしとくなされ。何人ござる？　うん、三十人か？　伊八、三十両たてかえとくれ」 「……ああ、さようで……へっへっへっへ、帳場はん」 「わあ、またかいな？　なんぼいるねん？」 「三十両だす」 「三十両?!　だんだん口が大きなるがな。まあ、持っていきなはれ。あとは、もうあかんで……」 「よろしおます……へえ、旦那さん」 「おお、ごくろうさん。さあ、すくないが、ひとつずつ。わたしにきげんとりはいらんで。田舎おやじじゃ。なにをみせてもろうても、わかりやせん。みんなが、すきなものをとって、勝手にあそんどくなされ。それをみてたのしみますじゃ……おお、伊八、かんにんしとくれや。つい気がつかなんだ。ほかの衆には、みんな、おみやげあげて、えらい目さしたおまえをわすれてた。おまえのほかにも奉公人衆がおるやろが、みんなで何人ござる？」 「へえ、四十七人おりますので……」 「そうか……五十両たてかえとくれ」 「こんどは五十両?!　ああ、さようで……へっへっへっへ」 「また笑ってきよったな。もう、いかん。もうだされへんで……」 「そんな殺生な。こんど、わいがもらう番や」 「なんというてもいかん。はじめてのおかたに、そうそうたてかえができるかいな。どうぞお手もとのんをと、だしてもらい」 「へえ、さようか……さっぱりわやや……へえ、旦那さん」 「おお、はばかりじゃな」 「それが……その……ええ……じつは、あいにくと帳場にこまかいものをきらしまして……えらい申しかねますがな……どうぞ、お手もとのをおつかわしくださりますようにと……へえ……」 「ああ、さようか。あははは、いや、心配せんでもええ。それでは、わたしが持ってきたのをだしまひょう。さっきのつつみをちょっとこれへ持ってきとくなされ」 　先刻のつつみをとりよせてほどきますと、なかには、奉書の紙で四方からつつんでござります。この紙を四方へひらきますと、なかには、小判が、きれいにかさねてつまってござります。 「最初に一両たてかえてもろうたな？」 「へえ」 「それ、二両にしておかえし申す。つぎは、二両やったな？　はい、四両にしてかえしますぞ。それから、十両かいな？　二十両にしてかえす。それからが十五両で、これが三十両、あとは、二十両やったから、四十両、三十両が六十両じゃ……うーん、それから、なんぼやったかいな？」 「とほほほほ、もう、しまいでござります」 「ああ、それだけやったかいな？　ようまあ、おたてかえくだされた。どうぞ、お帳場はんへはよろしゅうお礼をいうてくだされ。それから、これは、奉公人ご一統《いつとう》でわけてくだされや。さて、おまえには、とりわけお世話になりました。なんぼあるか知らんが、ほんのひとつかみや。おさめとくなされ」 「とほほほ、あ、あ、ありがとうさんでござります」 「ときに、きょうのお払い、どれほどあげ申したらよろしいやろな？」 「いえ、いえ、これだけちょうだいして、この上、お払いまでいただいたら罰があたります」 「するとなにかいな、これだけ大勢の衆にお伽《とぎ》をしてもろうて、たったのあれだけですみますのか？　ふーん、やすいものじゃなあ。持ってきた金を、また持って帰るのもめんどうじゃ。のこった小判をまいてしまおう。何枚でも、ひろうたら、みんな、そのおひとのものじゃ。どうぞ、たくさんひろうとくれ」 「ええっ、小判まきい！　さあ、心得た。こうはちまきをして、尻《しり》からげさしてもらうわ。わいのじゃましょったら、だれかれの容赦《ようしや》はせんで。横っ腹蹴りやぶるで」 「おい、そんならんぼうしたらいかん。みんなで、仲ようひろうのや」 「へえ、旦那さん、大丈夫だす」 「ちょっと、ねえちゃん、この櫛とかんざし、あずかっといとくなはれ。気にかかってひろえんさかいに……」 「なにいうてんねん、わてかてひろわんならん」 「旦那さん、こっちへぎょうさんほうっとくなはれや」 「さあ、用意はええか？　そろそろはじめるで……そーれ、そーりゃ!!」 「きゃー」 「うわー」 「きゃー」 「あっはっはっは、こらおもしろい。こんどは、そっちじゃ。そーりゃ、そーりゃ」 「うわー、いたいっ！　だれや、わてのあたま蹴りよったのは？」 「きゃー、ねえちゃん、あんなところまでころんでいきやはった」 「ああ、めんどうくさい。もう、一ぺんにいくぞ」 「うわー」 「きゃー」 「うわー」 「あっはっはっは、あっはっはっは……あの、あわてることわいな。あっはっはっは、ああ、こりゃたまらん。苦しい。腹がいたい。あっはっはっは、あっはっはっは……やーれ、おもしろかった。おもしろかった。伊八、さわがしたな。さようなら」 　そのまんま、おもてへぽいとでてしまいましたから、帳場では、ふしぎにおもいまして、 「伊八どん、なんや、いまのお客さんは？　ただのおかたやあるまい。あとつけてみい」 「へえ」 　伊八が、みえがくれについてまいりますと、今橋すじを東へまがって、鴻の池のお宅の前までまいりまして、おもての戸をトントン、トントン…… 「どなたさまで？」 「ああ、わしじゃ」 「おお、これは、旦那さん、ただいま、おあけ申します」 　その時分のご大家は、みな、通り庭でござりまして、中庭と玄関と表と、三つ入り口がついてござります。 「へえ、お帰りやす」 「へえ、お帰り」 「お帰りあそばせ」 「はい、はばかりさん。あとをしめとくなされ」 　かげで、ようすをうかがっておりました伊八が、 「はて、どなたやろ？　鴻の池の旦那のお顔は知ってるが、あのおかたとはちがう。あれだけみなが、ていちょうにしやはるのは、ご親類かいな？　一ぺんたずねてみたろ」 　トントントン、 「どなた？」 「へえ、夜分おそれいります。北陽《きた》の綿富の若い者でござります。すこしものをおうかがい申しとうござりますので……」 「なんじゃ、綿富の若いもんか」 　おもて戸の横に、臆病窓《おくびようまど》というものがござりますが、それを、すーっとあけて、 「なんや、伊八やないか」 「へえ……夜分、めんどうなことを……」 「いま、あけたげる。さ、おはいり」 「へっ、ごめんやす……へ、こんばんは。どなたさんもおそろいで、こんばんは、へ、こんばんは」 「なんやいな？　いま時分に……」 「へえ、妙なことをおたずねいたしますが、ただいま、ご当家へおはいりになりましたのは、どちらの旦那さまでござりますやろ？」 「ああ、おまえところへいきやはったか？」 「へえ、お越しくださりましたので……」 「ふーん、そりゃ、福の神が舞いこんだようなもんや。よろこびや……最初、駕籠賃たてかえさせやへなんだか？」 「へえ、ようご存じで。たしかに……」 「なんぼやった？」 「一両と二両で、都合《つごう》、三両でござりました」 「それは、六両にしてかえしてもろうたやろ？」 「へえ、さようで……」 「つぎは？」 「十両、十五両、二十両、三十両で……」 「ふん、みな、倍にしてかえしてもろうたやろ？　そのあとは？」 「五十両で……」 「たてかえたか？」 「いえ、なにぶん、お顔を存じませんので……」 「ことわったか？　ふーん、もうあかんわ。早う帰り」 「なんでだすねん？」 「もう、おまえとこ、旦那さん、しくじってるがな。もう一ペんたてかえてみい。『うん、腹のふといおもしろいやつや。ひいきにしよう』となる。こんどいきなはるときには、おまえとこのふすまは、何枚あるか知らんけれど、そっくり小判で張りつめてもらえるのや。だれや、おそばにいてお世話申したのは？　え？　おまえか？　ふーん、運のない男やな。しくじらなんだら、このつぎお越しになったとき、あたらしい四斗樽のなかへおまえを坐らしてな、ぐるりを小判でぎっしりつめてくれはるのや。それから、あたまから千両箱をひとつ乗せてもらえる。おまえ、小判の漬物《こうこ》になりそこのうたんやで……」 「ええっ、小判の漬物に?!　……いったい、あのおかたはんは？」 「知らんのかいな？　ご当家妹御前のお嫁いりさき、和泉のあばれ旦那や」 「げえっ、ほな、あのおかたが、有名な飯《めし》さんだすか？」 「そうやがな」 「ふわー」 「どないしたんや？」 「腰が抜けました」 「情けない男やなあ」 「なあ、あんさんがたのおとりなしで、なんとかごきげんのなおるようなくふうは？」 「あかん、あかん。さ、早う帰り！」 「ふわーい……こらっ、くそ帳場！」 「あっ、いたたたた、これっ、伊八どん、なにするねん？　ひとの胸ぐらしめてなんやねん？　はなしんか、いたいがな」 「やいやい、もうもう……おのれのおかげで、漬物《こうこ》になりそこのうたぞ！」 「そら、なにいうねん？　まあ、おちついてはなしをしてみい」 　これから、伊八が、事情を主人に申しますと、さすがは、大茶屋の主人《あるじ》、腹が大きい。 「うん、知らなんだことはしかたがない。ときのくるのを待って、ごきげんをとりもどそう」 　と、いろいろ思案をしておりますうちに、だんだんと盆が近づいてまいります。 　そこで、大阪じゅうのかつおぶしを買いしめて、これを家形《やたい》につくりました。 　ちょうど盆の十四日のことでございます。 　ようすを聞きあわしてみると、飯の旦那が、鴻の池にご滞在中とのこと。これさいわいと、例のかつおぶしの家形に鳴りもの一式をそろえまして、伊八が采配《さいはい》をふります。 　選《え》りぬきのきれいどころが二百人あまり、紅白の綱をひっぱって、にぎやかに新地をくりだしました。 　ただいまの老松町から天満の十丁目へでて、これを南へ天神橋をわたって、高麗橋から今橋すじへねってまいります。鴻の池のご本家近うまいりますと、伊八が、家形からとんでおりるなり、鴻の池のおもて口へまいりまして、 「へえ、ちょっとおねがい申します。北陽の綿富から飯の旦那さまへお中元でござります。どうぞ、お窓からでもごらんくださりますよう……」 　おもてからこのことをいうてまいりますと、飯家の旦那、 「はてな、どんなことをしてきよったのじゃろ？」 　と、お居間の窓を細目にあけてごらんになります。ここで、囃子《はやし》にいっそう力をいれて、一同が、手ぶりそろえておどりましたのが、のちに浪花おどりになりましたのやそうで……伊八が、窓の前で、あたまをさげまして、 「へい、旦那さま、先日は、まことにありがとうござります。その後は、ごぶさたをつかまつりました。きょうは、まことにお恥ずかしいようなものでござりますが、お中元のしるしまでにお目にかけます」 「おお、伊八どんか。いつぞやは、えらいご厄介になりましたな。きょうは、また、お気をつかわれたご祝儀ありがとうちょうだいをいたします。どうぞ、ご主人に、よろしゅういうとくなされ。いずれ近々に、一ぺんよせていただきまひょ」 「ありがとう存じます。ぜひお越しのほどをお待ち申しあげております」 「じゃが、貸してほしいというものがあれば、どうぞ、なんでも貸しとくなされや」 「おそれいります。それでは、旦那さま、これで、ごめんをこうむります」 　これから、また、にぎやかにひとおどりして、北の新地へ帰ってまいりました。 「伊八どん、首尾はどうやった？」 「上々吉だす。『一ぺんよせてもらいまひょ』いうてはりました」 「そりゃ結構や。手ぬかりのないようにせないかんな」 「へえ、こんどしくじったら、もうとりかえしがつきまへんで……それから『貸してほしいというものは、なんでも貸してくれ』というてはりました。あの旦那が、おっしゃるくらいやさかい、こんどは、五十両や百両やおまへんで……」 「よっしゃ、その手配しとこ」 　これから、大阪じゅうの両替屋に掛けおうて、小判の融通をたのみましたが、なんと申しましても綿富のこと、信用がござります。千両箱をどんどんはこんでまいりますと、庭さきへつみあげまして、伊八が、それへ腰をかけて待っております。 　さて、二、三日もすぎました時分、飯の旦那、あいかわらず、ちいさなつつみを首すじへくくりつけてやってまいりました。 「おお、伊八どん、先日は、結構なものをありがとう。きょうはな、そのお礼かたがた、ちょっと貸しておもらい申したいものがあってやってきました」 「これは、これは、旦那さま。お待ち申しておりました。たかの知れたお茶屋｜風情《ふぜい》、たいしたご用はうけたまわりかねますが、千や万の用意はいたしとります。ええ、ご用立ていたします金高《たか》は？」 「いや、ちょっと、たばこの火が借りたいのじゃ」

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春蠶

藝文

世界副刊

夏烈 2022-12-20 02:02

雪豹終年在冰雪高山裸岩活動，全球僅存數千隻，瀕臨滅種。它保持自身血統的純正與優越，不與其他動物雜交，被視為神祕及高貴的動物，從不下山進入森林之中。

海邊有一隻公豹，孤獨地立在沙灘上，皮毛已由灰白轉變為淺褐。沒有人知道牠來自何方，為何落步下山。我曾是一隻豹，所以知道牠是在尋找一隻母豹。牠已搜遍雪線之上的禿瘠及之下的森林，不獲。海邊是唯一的機會了。

動物為延續後代而存在，人們從未體會，牠們也有愛情。

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長篇小說有二大主題：戰爭與愛情。戰爭遺下千千萬萬人的死亡，整個城市的毀滅，一個文化的存歿。戰爭實在太大了，超越了人世間的一切，沒有什麼可與它相比。然而愛情只是兩個人的事，竟也與戰爭在文學及影劇的領域並駕齊驅，可見它的影響多麼驚人。十九世紀被列為最重要的長篇小說是托爾斯泰的《戰爭與和平》，究其情節內容，改名為《戰爭與愛情》也不為過。

我在國外做了幾十年工程師，回國在文學院任教。有一天系主任搭我便車，隨口要我給甄試入學考試出個作文題，我出的題目是「春蠶」。以此入學的大一新生現在已有一位即將升為正教授，一位升了副教授，歲月飛馳而過！

蠶轉成蛾只壽十天左右，不取食，也少飛行。但雌雄交配繁殖下一代，這是牠們唯一生存的原因。然而，成蛾前的春蠶吐絲不盡，所以李商隱才有至今傳誦的名句。蠶成蛾之前是蛹，不少人將蛹與踊混淆，可能都是浪漫的字彙。川端康成的《伊豆之舞孃》，日文是《伊豆之踊子》（いずのおどりこ）。我在學校教授近代日本文學，所以多年前特別獨自去江戶西南的伊豆半島旅行。川端的小說記載一個東京第一高等學校的學生，獨自在伊豆半島旅行，邂逅賣藝團的少女舞孃。彼時跑江湖的藝人身分低下，所以這段情愫只能隱於心中，注定不能結局。而就是這種匿瞞祕密的愛情，醞成了文學的美。讀者在閱讀過程中，似乎也愛上了這個純潔天真十四歲的舞孃（踊子）。

愛情的終局常醞成婚姻。然而，成功的婚姻卻是條件的配合，不見得是愛情的結果。因為愛情會被時間沖淡，會走掉。但是婚姻涉及夫妻之外的子女、親家、財產、聲譽、權勢地位、價值觀念……相當複雜的一張天網或地網。這張網剛開張時就需要雙方的條件來支撐，所以門當戶對這種話不是空話。然而，當初的男才女貌幾十年後也會變質，條件走掉了，變成怨偶，離異，或不情願地拖下去。你問我：那該怎麼辦？回答：變化是命運，命運能克服嗎？

然而愛情是一種感覺，也就是愛情是感性的，婚姻卻常是理性及知性的。如是感性，就無法以理性及知性的「條件」來做衡量。除了愛情之外，宗教信仰及文學也是感性為主。換言之，如果以理性及知識來分析宗教，那可能會迷失。而文學最重要的是藝術及綺麗，當然是感性，不是文以載道。

西方文學源於古希臘文學及《聖經》，希臘神話中愛神是厄洛斯（Eros），羅馬人征服了希臘，但是在文化上卻被希臘人征服，羅馬人改愛神名為邱比特（Cupid）。然而不論厄洛斯或邱比特，都沒有什麼感人的神話故事。中國的神話中，女媧是婚姻制度及媒神，月下老人也是媒神，不是愛神。「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」中牽牛星及織女星是傳說，不是神祇；大概只有泗洲大聖是唯一的戀愛之神。至於台灣神話或高山神話中，並沒有愛神的痕跡。聖經新約及舊約共六十六篇，一千一百八十九章，九十三萬字，內中有許多親情、友情、夫妻之情，但愛情只在〈雅歌〉一篇中出現，即使那愛情也是新婚夫婦之愛。因為彼時基督教的愛情是以婚姻為標竿，也就是舊式的愛。

在戰爭中，愛情與戰爭孰大孰小？要看個人的感覺與價值觀。起碼，英雄也難過美人關。但是生死攸關，軍人多是看重生命及國家榮譽，把情長擱置身後，顧不得那麼多了。記得越戰方殷時，我乘灰狗巴士北上密西根州訪女友，回程某鎮上來一位小姐坐我旁邊，交談不久她拿出一張照片說此行是去看她女兒。大概四歲左右的小女孩，條凳上還坐著父親，魁武高大的軍人，穿著士官軍服，閉著眼斜低過頭，與小女孩的頭相碰，多麼愉悅動人的父女之照。她告訴我這是他歸國度假臨行，她為他們拍的，一周後他戰死越南雨林中。目前，她在酒吧跳上空的鋼管舞維生。因為是冬天，穿得厚，我看不到她性感的身材。她說深愛丈夫，但是會再婚，我沒說什麼。那場沒有前方與後方的戰爭死了不少人，我只是在灰狗巴士上遇到一個。

大概戰爭中最有名的愛情電影是費雯麗主演的《魂斷藍橋》（Waterloo Bridge）。此片原已有中文名，但片商出點子全國徵片名，入選是一位上海小姐命名的《魂斷藍橋》。英文原名的滑鐵盧橋位於倫敦泰晤士河上，是片中男女主角戰亂中相約及斷魂之處。藍橋則是中國文學作品中用以作為情人相遇的代名詞。若一方失約，另一方殉情則為「魂斷藍橋」。典故出自「尾生抱柱」的淒婉愛情守信傳說。藍橋位於陝西藍田縣藍溪上，現已不存。藍田出玉，所以李商隱的〈錦瑟〉詩中有「藍田日暖玉生煙」之句。電影的主題曲〈Auld Lang Syne〉（友誼萬歲）是流傳世界、動聽的蘇格蘭民謠，在跨年夜、迎接陽曆新年倒數完畢後播放。片名、主題曲及愛情悲劇令此片至今享名。而滑鐵盧城在比利時，是當年拿破崙戰敗瓦崩之地。拿破崙被俘放逐後，竟日思念與他廢掉的皇后約瑟芬生前的愛情，悲劇傳誦至今。有這麼多典故及淒美，足夠震懾人心了，美中不足的是香港將滑鐵盧名為「窩打老」，有些倒胃。

西方文學中最強烈的愛情應是愛蜜莉．勃朗特的《咆哮山莊》。在那個超越時空、超越死亡、永恆的悲劇裡，男女主角已各有婚嫁，卻更瘋狂地相愛。而他對不能娶得凱薩琳深深仇恨���心，開始對兩家的兩代展開無盡的報復，溫情、人性盡失──這些被他夾殺的男女都是他的親戚。懷有身孕的凱薩琳身體日衰，死前赫斯克里夫擁她入懷說道：「凱瑟琳，為什麼妳要背叛自己的感情呢？」凱瑟琳此刻才意識到生命中最可貴的，就是她和赫斯克里夫之間的愛情。她掙扎到死，當天半夜生下一個小女孩。凱薩琳死後，愛恨交織的赫斯克里夫，竟在雪夜掘開凱薩琳的墳墓，只為再看一次情人的面容。他不吃不喝，故意折磨自己，激動地等待死神的召喚，就是為了和死去的凱薩琳相會。而凱薩琳死後變成鬼魂，在咆哮山莊和畫眉山莊的曠野裡遊蕩達二十年之久，等待著赫斯克里夫。這些驚心動魄的愛恨情節，竟是由只活了三十歲，從未戀愛過，羞怯沉默的愛蜜莉寫出。她的姊姊也是以寫《簡愛》出名的女作家夏綠蒂．勃朗特。

有些名人殘缺的愛情在世間傳誦不已，比如徐志摩或徐悲鴻的軼事；張愛玲與胡蘭成也不時見聞，但她與賴雅卻常被忽略。二十年前某一天，我和伊到舊金山的北灘進餐，餐館名Tony's，典型的義大利餐點。那一年美國股票市場因高科技股泡沫化而狂跌，我們喝咖啡及吃糕點，平靜地討論我們工程師許多賠掉一百多萬美金。忽然，我想到不久前才看到《張愛玲與賴雅》那本書，書中說到他們結婚三周年那天，一起買了些廣東點心及小吃回家品嘗，出去看了場電影，散場後又到近處的這家Tony's餐館，以咖啡和熱蛋糕來結束這愉快的紀念日。賴雅又老又病又窮，長她二十九歲。但是她知道賴雅是此生中唯一真正愛她的人，那是理解、包容、相濡以沫，卻又淒美。他們一直是那麼窮困無助，四處碰壁。一百多萬美金的股票！夠張愛玲與賴雅活多少年？而他們品嘗些蛋糕點心，看場電影就很快樂，其中的情愛關懷能以物質忖度嗎？由麥道偉文藝營森林中的小屋，到舊金山布希街寧靜的窗口，那些沒有光亮、微雨的陰日，他們是如何熬過的？想到這兒，不禁吁嘆：她的《半生緣》也是半生無緣！

來旁聽近代日本文學課程的三十多歲女子告訴我，她有個男友在美國就職，每年某個季節被派來台灣工作數月，就像我每年返台只教書一學期，都是候鳥。我問她有多久？她說好幾年了，但不會結婚，因為他不想離婚。拖下去？我不能瞭解。她說我們是生活在不同時代的人，觀念不一樣了，我無言。她最喜歡聽我講述川端康成的《雪鄉》，島村每年坐火車穿過縣境長長的隧道，在大地一片銀白的雪鄉與藝妓駒子相會過冬。島村是候鳥，在東京有妻室，對駒子並不積極，置身於人生的糾葛之外。然而，為什麼有些鳥是候鳥？為何每年要做季節性的遷移？也曾有過一個女孩對我說：遇到已婚的他，只要每年有幾個月的廝守，即是無憾，她此生不一定要有婚姻，但是要有愛情。那種情願能想像嗎？還是我已老去？

有一首著名的法國歌曲〈Plaisir d'amour〉（愛情的喜悅）：「愛情的快樂是短暫的，瞬時消失無蹤；但它的痛苦卻縈繞終生……」有人估計，百分之五十以上的流行歌曲都是以失戀為題材。失去愛情折磨著你，吞噬著你的心，長夜漫漫路迢迢，斗室臨壁的日子，孤寂無聲，竟幻覺聽到夜鶯的淒鳴。沒有愛情，會像花一樣枯萎嗎？還是，那只是在世界某個角落，不斷發生的，十分平常的一件事？人生是一齣戲，一場夢，還是一囊不盡的遺憾？分離前，一定在寒風中佇立了很久。妳唱著唱著，忽然轉向他，眼裡充滿了淚水。

最近，有一位金馬獎的名導演要將我以前的小說〈白門再見〉拍成電影。小說發表在停刊有年的《中央日報》副刊，孫如陵主編，年代太久，我已忘了。李導演表示：小說中一群建中學生由高一開始傾心一個相似年齡的女孩，多少年與她一起成長，卻不知她到底是誰，什麼名字？這中間只有傾慕，沒有愛情發生，要如何吸引觀眾？暗示編劇應稍改變。有一位當年大專聯考全國文組狀元郭女士，認為我的小說中愛情不多。我的回答是：有，只是隱約不顯，似有若無，那是寫作的風格，而且許多愛情不須寫出結果。聯合文學的發行人說有些作家不願寫，因為怕人看出他的內心。那是我嗎？這篇〈春蠶〉寫出，是否仍然？

小小的世界裡只有她和我，還記得，初次見面那年的聖誕夜，最後一支舞，她半仰頭側望著我，愛情就在這時發生。天上有千萬顆星星，星也會老去，卻不會碎裂，消失於天際。

[historysandwich]

【常威近代史】（七百二拾五回） 南天王失廣東 1936年7月18號，南天王陳濟棠（1890-1954）因為受到高級將領紛紛投降蔣介石，同埋全部空軍叛變嘅打擊，今日被逼宣佈下野，離開廣州，前赴英國殖民地香港。呢頭反蔣，依頭就自炒！真係世事變化萬千，冇人可以估得到。上個月，蔣介石一方面暗中調動重兵於贛粵邊境，隨時同你南天王同桂系正面衝突，另一方面，蔣介石派人對兩廣軍人實施分化瓦解，實屬正常手段，去到今個月七號，廣東空軍先後有66架飛機，叛陳投蔣，廣西空軍亦有12架飛機倒戈。 到咗今日，7月18號，身空軍司令黃光鋭（1898-1985）率領部隊160幾人，駕駛62架飛機離開廣州，宣佈粵空軍全部脫離西南。同一時間，粵方高級將領亦都紛紛反叛，7月6號，粵第二軍副軍長出走香港，電請中央對西北叛變納諸正軌。7月8號，粵軍第一軍軍長余漢謀（1896-1981）秘密去南京見蔣介石，表示願意接受蔣介石命令收拾殘局，7月13號，蔣介石特派余漢謀成為廣東綏靖主任兼第四路軍總司令，節制廣東省全省軍隊。7月17號，余漢謀部隊倒戈，調轉槍頭向韶關挺進，陳濟棠立刻召開緊急會議，知道大勢已去，表示願意下野，離開廣州，實現和平，並電請中央停止派軍隊南下。 搞掂陳濟棠，仲有實力更強嘅桂系李宗仁同白崇禧，7月25號，國民政府委派李宗仁為軍事委員會常委，白崇禧為浙江省主席，打算收賣佢哋兩位停止一切反蔣軍事行動。但係李宗仁同白崇禧拒絕就職，並且決議組織軍政府，繼續反蔣，橫掂都反咗咁耐，都唔爭在繼續反埋落去。 講返陳濟棠，陳濟棠被迫出走香港後，蔣介石派將領黃鎮球（1898-1979）去安慰佢，說將來借重佢嘅地方仲有好多。此後陳濟棠即出洋考察，去遊吓埠散下心先。1937年全面抗戰爆發後，陳濟棠由歐洲回國，任國民政府委員及最高國防委員和戰略委員會委員。1940年春，更担任國民政府農林部長，1949年任海南行政長官兼海南警備司令。1950年到台灣，被蔣介石聘為總統府資政，1954年11月3日卒於台北，獲厚葬於新北投。 陳濟棠叫得做南天王，當然唔可以講笑，主政廣東十年期間（1926-1936），被時人稱為廣州嘅黃金時代，廣州更一躍而成為南中國嘅「首善之區」同繁華大都市，人口達到112萬，當時中國除咗上海之外，廣州根本就係全國工商業最發達嘅城市，陳濟棠建設良多，廣州工商業發展蓬勃，欣欣向榮，佢先後興建各類工廠、港口、公路、大學/中學/小學等，當其時廣州百業繁榮，市政建設成績顯著，除咗市政建設，陳濟棠亦都著力發展廣東教育事業，增設大批職業學校，擴充平民學校、補習學校，創辦省立國醫學院、廣東陸軍軍醫學校等，培養大批軍醫人才。陳濟棠亦設立貧民教養院，收留老人窮人，仲興辦平民居留所，解決市民特別是貧民嘅住屋困難，真係大德。另外，對於地下秩序，陳濟棠亦有一套處理手法，對於黃賭毒，黑社會走私貪污嫖賭飲蕩吹，陳濟棠不單只冇趕盡殺絕，而且仲插手管理，用承包制度加以妥善控制，從中cap水，補貼正路生意，當然最重要係補貼軍費開銷！唔係邊有咁多錢起公路、起港口、起學校，同救濟窮人呢？廣州嘅黃金時代，市民可以隨時響官方嘅煙館中食鴉片，亦可以四圍去賭場賭錢，去妓院叫雞，市民大把娛樂之餘，政府亦大把稅收，你話烏煙瘴氣又得，百業逢勃又得，總之度度有生意做，度度有活水流通。呢個世界嘅嘢，最緊要就有生意有商機，有人搵錢有人使錢，一潭死水，遲早都會缺氧而死。 陳家一共有18個兒女。三子陳樹桓（1920-2003）係教育家，亦係1950年代香港政界人物，1959年至1967年任香港市政局議員；十子陳樹柏（1929-2013）在1994年9月在美國矽谷成功創辦了國際科技大學；十二子陳樹傑（1935-）則現為香港利苑飲食���團主席，銅鑼灣Lee Garden呀；女兒陳寶馨則在台灣創立德明財經科技大學。南天王後人，好多都同我哋香港息息相關，香港嘅珠海書院亦為陳濟棠戰後於廣州所建。 7月21號，廣東各界電請通緝陳濟棠，不過南天王已經去咗大英帝國殖民地香港避難，冇人吹得佢脹。7月22號，中共決定對地主、富農嘅政策作出適當調整，以適應新形勢。7月28號，行政院改組廣東省政府，任命黃慕松（1884-1937）為主席，蔣介石不費一兵一卒，全面接收廣東省。7月30號，李宗仁、白崇禧決定組織軍政府，推舉前廣東猛人李濟琛（1885-1959）為主席，同一日，廣東同廣西軍隊喺兩省邊界發生激戰。 今個月，據官方統計，全國22個省有200萬戶農民離鄉別井，由此可見時勢艱難。今個月，美學家朱光潛（1897-1986）《文藝心理學》出版。《南滿抗日聯合報》創刋，7月，中共中央亦由瓦窰堡遷到陝西保安縣。 1936年7月於焉結束。 #常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #民國歷史 https://www.instagram.com/p/CjHrh_yPJfT/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[devil666lovesblog]

強姦黃絲妹

睡醒起床，他拖箸無力的手腳走到廁所，對住廁所泡一滴尿好難，感覺似在新婚之後和妻子瘋狂做愛之後，又感覺像是這次在中共國和朋友召妓找到一個看來未夠十六歲女童之後，他還記得她幼小待管道套在他陽具的感覺，還有當她感覺到一團白漿射進子宮之後的錯愕，這時他緊緊用雙手把她按下再來幾發，不理她的掙扎，事後就多給她八百元，這種感覺實在太爽，蝗國女童對香港男人最大的用處。

他滿身傷痕就好像路過元朗西鐵站被黑社會無辜追打的市民一樣，不知身上幾多條根傷了，有幸當日不是住元朗，家中有事提早乘前一班車離開，他心內咒詛打他的「暴徒」，但又不能不承認自己被打不是無辜的，這樣就中出了一個看來只有中二三的小處女，在她未經人事的陰道和小子宮中發射了無數的精液，他第一次終於感激這種反送終運動，令他成為處女終結者，在妻子身上都未嚐過的快樂，在這晚完全實現了，他還記得她這張悄臉因為陽具強行插進她看來只有兩隻手指幼的神秘通道而扭曲，陰道只是微濕的她以破處鮮血為柔順劑，神情由上車時的輕鬆愉快變成憤怒、痛苦、悲傷和完全絕望。

他又好高興他算是打贏了一場勝仗，教訓這個還未夠中四，膚色白悄，這個年紀算是身材高姚，有一對木瓜奶，下體毛髮疏稀和兩個乳頭還是粉紅色的女童，「出得嚟行，預左要還」，就看看以後還有沒有未成年女童敢去「發夢」參加反送中的暴力示威，如果你參與反終中遊行，我就一定為你們的貞操送終，我會揸爆你的波，在你乳房處處留下瘀痕，狂插你的洞把它操到比太平洋更闊，我不是壞事我是在為中國做好事，我響應藍絲警嫂的呼　，把年輕女參與者強姦還在她體內射精，只恨我精力不足，沒有連續在她體內發射六七次，也一時找不到同伴狼群來把她輪姦，如果這樣做，說不定她就會成我們專用性奴，每次有需要就找她出來發洩，事後給她一粒事後丸，「我反對送終」和「我無箸底褲」同類，既然是漢奸就是給美國男人幹，這我中國人當然可以事先享用這個用香港納稅人蒙養的小婊子，難道她去美國讀書不會被外國男人操嗎 ?

在反送終運動一開始時他算是半個支持者，他妻子是黃絲而不他素來不理政治，他切身感受是妻子好霸道，只看蘋果日報小看他最喜愛的無線電線，藍絲在她心目中是壞人，而他的同事好多都是「阻人搵食如殺人全家派」，政治的事應該在立法會談，一切依程序辦事，程序再差也比中共國的程序公正嚴明，但示威者們把立法會都拆了是什麼意思呢 ?他們拆立法會不就說明他們也是如妻子所說一樣的藍絲暴徒，拆立法會就失去民心，二百萬加一的遊行不復再，難道示威者非要把港共政權推翻不可?這時他愜意的中產生活還可以保持嗎?如果每位後生都像他們一樣反叛，父母還有權威嗎?還可以教育自己子女正確的做人方式嗎?父母生活在世界比子女的時間長，有更多的做人經驗，難道子女不應聽父母話嗎?這堆泛民主派政棍煽動人出來佔領阻街，為什麼不是他們打頭陣，這不是說明它們就是組織者嗎 ?

因為反送終運動妻子對他愈來愈冷淡，反而是他感到一種莫明的衝動，不知是源於局勢的劇變，還是太多年輕女性的誘惑，他路過臨時佔領地段見到每位都不過十七八歲，家中的妻子真是黃面婆，而且下面也開始鬆馳了，他想玩妻子的後門她卻是堅決拒絕，感到焦慮想和妻子好好幹一炮，但妻子到半夜還未睡在看反終中的消息，他覺得黃絲不應該比起藍絲在網上更霸道，不應該去起底，因任何情況下都是禍不及家人，支持和反對逃犯條例是一個意見要彼此尊重，支持反對林鄭月娥執政也是一樣，支持和反對警察濫用暴力也是一樣，而中國人不支持這個香港的祖宗中共怎樣都說不過去，簡直以下犯上，所以他一直在想可以怎樣發揮民間的力量去制衡這堆亂民 ?

 因為妻子拒絕自己的性要求，所以他放工就多看了色情小說，還登記了連登戶口去看看黃絲的想法，只是他完全不發言，他又想起以前朋友看的一本文藝創作，天安門的舊魄新魂，當中的女大學生在由北京逃難到廣東時，好多流　就把她們強姦，她們又羞又不敢大叫，終於含淚看箸自己被強姦再輪姦，逃到香港淪為風塵女子，反正自己最珍貴的小穴已經被強行佔有了無數次，不如就賣一個好價錢，他再看到「家長」接送這件事，明白抗爭者最怕被告暴動罪，如果在被強姦和被揭發兩者選擇一定會寧願被強姦，因被判入獄女子監獄可能因耐不住性飢渴而成為男獄卒的性奴，據說也有高幹來香港特意享受女監犯的性服務，如果她們表現良好可以為她們寫一些求情信縮短刑期，這樣他漸漸就有一個計劃，因為他有車牌在手外父又給了他一架車當結婚禮物，這次去中共國召妓也是和他外父的親戚一起去的，他外父說召妓可以但不要沉迷要做安全措施，如果一定要中出，就要找最最最年輕的來保護自己，這他就想到義務幫手成為接送的其中一個父親，這樣妻子還以為他開竅了，她揀他就是因為他夠馴良不煙不酒不賭不嫖，所謂擔屎唔偷食，但他先正常接送三數次來在群組留下良好聲譽，當在第四個時看到她一臉稚氣又有一個Ｄ級的乳房就心動了，她樣子有點像童顏巨乳的篠崎愛，就如常在遊行示威附近的地點示意接送示威者回家，而一開始的時侯還和她聊天問起她今日的狀況，這個姑娘不知是害羞還是看不起他沒有怎樣回答，終於在行車三十分鐘後轉了去其中一間時鐘酒店，她很害怕的問為什麼不是送她回家，他就說:女暴徒黃屍賤人，現在一是和我去時鐘酒店我在你洞內尿一尿來收車費，一就是現在車你去立法會，現在該處已經由速龍佔領，你見他們現在對示威者非常憤怒，他們會把你綁起推其中一間房中綁起你手腳除下你底褲不斷用它們的巨龍蹂躪你，之後你好運的就告你以胸襲警，意圖一個人衝擊該處的警察，送你到女童院，你前途盡毀，如果不幸不令他們滿意就會送到紅色資本家在香港的精緻地牢，玩你一兩個月玩到你神智不清再送上中共國活摘你的腦作科學研究。不要以為你可以逃走，因我已經偷拍了的樣子，好快就知道你就讀的學校，父母工作的地方，我可以把片段給你學校校長和訓導主任看看，上去就好好當一次妓女。這女的嚇呆了沒有反應，於是男的就說:　黃絲妹真是他媽的賤格，接箸就把她的雙手綁在汽車後座，扯開她長褲及底褲，駕車在市區快速繞了一會當示威，再車到元朗某處無人的角落停下來，連時鐘酒店的床也不睡，果然天生賤嫖子，五行欠幹，今晚我就會不斷強姦你，全部射到你子宮，事後你吃下我所有的精液，我會給你一粒事後丸。終於把她強姦了三數次就戴她到相熟的地方洗車，推她去廁所清理自己後就給她一些零錢回家，說現在我知道你是誰，你告訴其他人這件事，警察就一定上門拉你是暴徒，拿好這五百元，今晚是你和我性交易，你為前線買物資不惜犧牲身體，付出第一次，下次你不妨介紹你的好姊妹給我來嚐嚐。

好景不常，她回家後痂呆了三天，母親問她什麼事，她就和盤扥出，還說了他車牌及這司機的身體特徵，網友群策群力好快起了他的底，就設了一個陷阱，上水的集會就有一個中年絲打扮成抗爭者上了他的車，假意說他是好人好欣賞他，挑逗起他來，他以為自己在行桃花運，遇到一個豪放女，如果上次遇到她根本就不用強姦了，本來想在車內把解決她的慾火，箸她坐到前座去不斷愛撫她一對大西瓜，又不時掃向她穿了熱褲的大腿內外則，她說含羞答答的說:　唔好係車到將我就地正法，我比較喜歡在床上舒舒服服的開房做愛，你車我去到家，今晚你想點就點，我安全期你唔使戴套，他最初有點戰戰競競，但進去她家中只見什麼人也沒有，她先去洗澡還在門口除去她衣服，他就放心除褲上床撫弄自己的長劍，心想今晚可以怎樣炮掣她，把她前前後後上上下下射到一身都是精再拍一些精彩圖片，原來黃絲女性是天生的妓女被藍絲真男人在床上完全馴服了，這時他忽然接到一個不示號電話問他是不是某某某，他說是就一大堆黑衫人衝進來把他制服開始行刑，這個女絲打就在浴室中穿了另一套衣服出來，是她在浴室當中用另一部智能手機示意獵物已經落網，大家可以來開Ｐ，並在地下網絡廣播說男同志今晚有中年嫰貨，大堆男同志應機，因人太多就位位收五百元捐去抗爭基金。

[34twsef-blog]

服用犀利士過量是一件非常恐怖的事情

 服用犀利士過量,我們都清楚，人的一生中凡是都要講究一個量，例如喝茶，茶葉如果放少了的話就會無味，放多了則會有苦澀，適量飲茶，適量喝酒，適量運動都是會對身體有一定好處的，過度了則非常容��傷害身體！為此，當男性患有陽痿服用到犀利士時，我們服用也應當講究一個量，應該適量服用，經常會有許多民眾誤以為服用犀利士劑量越大越好，但是事實真的如此嗎，今天本村先生就為大家講解下，服用犀利士過量會導致什麼？

服用犀利士過量

服用犀利士過量會導致什麼

其實，民眾所想的犀利士劑量越大效果越好並沒有什麼錯，但是服用的劑量越大，出現嚴重副作用的幾率也會越大，簡單來說，那就是過量服用犀利士容易導致出現嚴重的副作用！例如頭痛、勃起不倒、昏厥、甚至是死亡都是非常有可能的，下面跟著本村先生一起來看��真實的案例吧：

頭痛

在不久前，有一位台北37歲的患者，在連續服用2顆犀利士（20mg）後，出現了劇烈的頭痛，讓後不得已來到了我們網站求助於藥師！通過患者口述，之所以會吃兩粒犀利士是因為想要達到一個更加強硬的效果，因為當時患者在吃完20mg犀利士後，才30分鐘就想要行房，卻發現勃起的效果並沒有讓自己滿意，緊接著又吃了一顆，讓後沒過多久，發現自身的勃起更加堅硬了，頭痛也隨之而來。

在頭痛期間冷汗直冒，在不得已的情況下只好在網絡上尋找解決的方案，這才找到本村先生，在當患者講述完情況之後，藥劑師便知道了原來是過量服用犀利士所導致的，讓後，建議患者用冷水浸濕毛巾讓後開始用冰敷額頭，以及服用大量的水後，頭痛才有所緩解 。

勃起不倒，異常勃起

一名奈及利亞的男性，在吃了犀利士這種藥物之後，生殖器硬了3天都不消，只好前往醫院進行就醫，而根據報道指出，這位男性在服用犀利士這類壯陽藥物後，生殖器竟然持續硬了3天，3天之後並沒有消的跡象，而這次勃起步倒的原因就是因為她連續服用三粒犀利士所導致的，加上患者本身患有其他方面的血液疾病，這才導致出現勃起不消的情況！

這種情況也算是非常恐怖的，還好治療的比較及時，如果出現勃起不消的情況並且不及時治療的話，是非常容易導致陰莖發炎，海綿體壞死，這時就必須截肢了。

暈厥

一名40多歲的男性到汽車旅館召妓，在辦事前吃了5顆犀利士（5mg），完事後突然昏迷，好在妓女及時叫醒了他，男性連忙掛急診，醫生堅持他血壓心態都非常的正常，並且告訴他是吃過量犀利士導致血管過度擴張，血壓急降然後出現昏迷。

導致死亡

根據奈及利亞媒體的報道，有一位男性因為想要滿足到小三，使用過量的犀利士類藥物，造成自己陰莖過久而死，該男子約三十多歲，他被發現時已經猝死在旅館的房間內，據說他曾在酒吧內向他人吹噓，準備跟新歡大戰三百回合。

朋友給他的幾顆犀利士，沒像到他居然一次性全部吃了下去，最後卻死在了一家旅館的床上。這是他第一次使用犀利士，結果卻被犀利士所打敗，由於陰莖長時間充血過久，而死。而警方調查次事，確實是當男性小三發現男友死翹翹後，嚇得立馬逃離了現場。

本村先生總結

像這樣的案例還有好多，我們要了解是藥三分毒，我們必須正確認識到藥物的使用方法，一定不要過量進行服用，千萬不要拿自己的生命開玩笑。犀利士一天內服用的最大劑量為20mg且一天內只能夠服用一次，我們所通過正確的服用方式進行服用犀利士的話，犀利士還是非常安全的。如有想了解更多有關於犀利士相關信息的話，可以到東京藥局（tokyo19.com）進行一個了解以及購買。

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服用犀利士過量是一件非常恐怖的事情

 服用犀利士過量,我們都清楚，人的一生中凡是都要講究一個量，例如喝茶，茶葉如果放少了的話就會無味，放多了則會有苦澀，適量飲茶，適量喝酒，適量運動都是會對身體有一定好處的，過度了則非常容易傷害身體！為此，當男性患有陽痿服用到犀利士時，我們服用也應當講究一個量，應該適量服用，經常會有許多民眾誤以為服用犀利士劑量越大越好，但是事實真的如此嗎，今天本村先生就為大家講解下，服用犀利士過量會導致什麼？

服用犀利士過量

服用犀利士過量會導致什麼

其實，民眾所想的犀利士劑量越大效果越好並沒有什麼錯，但是服用的劑量越大，出現嚴重副作用的幾率也會越大，簡單來說，那就是過量服用犀利士容易導致出現嚴重的副作用！例如頭痛、勃起不倒、昏厥、甚至是死亡都是非常有可能的，下面跟著本村先生一起來看下真實的案例吧：

頭痛

在不久前，有一位台北37歲的患者，在連續服用2顆犀利士（20mg）後，出現了劇烈的頭痛，讓後不得已來到了我們網站求助於藥師！通過患者口述，之所以會吃兩粒犀利士是因為想要達到一個更加強硬的效果，因為當時患者在吃完20mg犀利士後，才30分鐘就想要行房，卻發現勃起的效果並沒有讓自己滿意，緊接著又吃了一顆，讓後沒過多久，發現自身的勃起更加堅硬了，頭痛也隨之而來。

在頭痛期間冷汗直冒，在不得已的情況下只好在網絡上尋找解決的方案，這才找到本村先生，在當患者講述完情況之後，藥劑師便知道了原來是過量服用犀利士所導致的，讓後，建議患者用冷水浸濕毛巾讓後開始用冰敷額頭，以及服用大量的水後，頭痛才有所緩解 。

勃起不倒，異常勃起

一名奈及利亞的男性，在吃了犀利士這���藥物之後，生殖器硬了3天都不消，只好前往醫院進行就醫，而根據報道指出，這位男性在服用犀利士這類壯陽藥物後，生殖器竟然持續硬了3天，3天之後並沒有消的跡象，而這次勃起步倒的原因就是因為她連續服用三粒犀利士所導致的，加上患者本身患有其他方面的血液疾病，這才導致出現勃起不消的情況！

這種情況也算是非常恐怖的，還好治療的比較及時，如果出現勃起不消的情況並且不及時治療的話，是非常容易導致陰莖發炎，海綿體壞死，這時就必須截肢了。

暈厥

一名40多歲的男性到汽車旅館召妓，在辦事前吃了5顆犀利士（5mg），完事後突然昏迷，好在妓女及時叫醒了他，男性連忙掛急診，醫生堅持他血壓心態都非常的正常，並且告訴他是吃過量犀利士導致血管過度擴張，血壓急降然後出現昏迷。

導致死亡

根據奈及利亞媒體的報道，有一位男性因為想要滿足到小三，使用過量的犀利士類藥物，造成自己陰莖過久而死，該男子約三十多歲，他被發現時已經猝死在旅館的房間內，據說他曾在酒吧內向他人吹噓，準備跟新歡大戰三百回合。

朋友給他的幾顆犀利士，沒像到他居然一次性全部吃了下去，最後卻死在了一家旅館的床上。這是他第一次使用犀利士，結果卻被犀利士所打敗，由於陰莖長時間充血過久，而死。而警方調查次事，確實是當男性小三發現男友死翹翹後，嚇得立馬逃離了現場。

本村先生總結

像這樣的案例還有好多，我們要了解是藥三分毒，我們必須正確認識到藥物的使用方法，一定不要過量進行服用，千萬不要拿自己的生命開玩笑。犀利士一天內服用的最大劑量為20mg且一天內只能夠服用一次，我們所通過正確的服用方式進行服用犀利士的話，犀利士還是非常安全的。如有想了解更多有關於犀利士相關信息的話，可以到東京藥局（tokyo19.com）進行一個了解以及購買。

[afternoonspeaker-2021-1]

9月 17, 2021

最近條子鴿（酈俊睿）唬爛人生的事，因為唬爛過頭被抓包，不過要說所謂的「非虛構書寫」，光就在寶瓶文化，唬爛王就不是只有他一個，他只是比較倒霉唬爛過頭而已。以下就隨便舉幾個例子：林立青（林亞靖）：《做工的人》、《如此人生》陶曉嫚：《性感槍手》、《我拿青春換明天：八大行業職場說明書，慾海求生的人物群像》還記得最早林立青在臉書上的自介是「一個住在郊區的卑微工人」，然後寫了一堆工人文，結果後來我才知道他在中聯工程顧問的正式職稱一直都是大地工程師，從工程師跳到工人，靠，這個華麗轉身我學不來。虛構人生就算了，書呢書呢？廢話當然也有造假，我與友人總都戲稱這些「虛構的所謂非虛構書寫」為小說家，像是被律師公會懲戒的呂秋遠。朱宥勳的小說被駱以軍說寫得很爛，但人家寫學校至少還真的有去修過教育學程，而且他寫的真的是小說。至於這些「非虛構寫作型小說家」，大概唯一有過的就是唬爛而已。《做工的人》甫上市就被打石工人鄭竣展討論過一輪了（連結在此），但讓我印象最深的唬爛場景，大概是書內的〈走水路〉這篇，為了確認，我還特別從圖書館借了這本⋯⋯或許主要還是記實散文但內含拉機的書回來，這篇文章是這樣寫的：阿欽吸毒。或者說，他只能吸毒。阿欽是鐵工，全家以前都是包小鐵皮屋的鐵工包商，人們俗稱為「鐵棟」。然而，從阿欽的父親開始，他們家的招牌已經變成一片白，實際上也無法再做鐵工了。自從內地的鋼鐵低價銷回台後，台灣的鐵工廠慢慢凋零。還有規模的，找上設計師和建築師往下游搶食工作，市區內的新屋或裝潢，全都被這樣的形態搶走了。像阿欽家這樣的小鐵工廠，只能修修舊屋頂。阿欽兄弟倆還過得去。當初父親還在時，送他們去參加職訓的結果是擁有焊工資格，雖然接不到案，但至少是專業師傅。台灣的傳統習俗，兄弟中有一人會留在家裡，以免父母無人照顧。哥哥阿祈留在彰化，阿欽則到雲林的大工業區和幾個包商的臨時工廠內，焊接鐵管和白鐵管。焊工有職業生命的限制。首先是眼睛的老化。從事電焊的工人們，在幾年內就必須戴上有色鏡片。接著是夜盲。剛從業幾天，就可以感受到眼睛和眼皮中間似乎有了沙；再過幾年後，眼睛內就如同有結石般地難受。反覆發作的眼炎也使得焊工必須在工作和休息之間取捨。但不做就沒錢，阿祈就是這樣，撐到一眼全瞎後，不得不退休。接著是爛肺。電焊的工作是用高溫將金屬燒固。金屬燒熔時的廢氣，會使肺部纖維化，焊工們在天冷時會喘不上氣，就算帶上支氣管擴張劑也未必能撐住。常聽說戶外焊工昏眩暈倒，就是這個原因。這些有毒的氣體，造成了工人的肺部受傷，甚至神經受損，又因為焊工的作業空間常必須蹲低爬高，保持同一姿勢以做到焊點位置的完整，血液的不循環也使這些病變更為嚴重。焊工的臉部、手部也常常嚴重脫皮，像是蛇爬過一樣，因為高溫燒灼。他們的老父親走得很急，倒下去後，一周就在醫院離世了，說是血液中毒，心肺功能全毀。那時候的台灣還不流行葉克膜（人工肺）插管。阿欽是進了這個廠區後，開始用安（安非他命）的。這個廠區無法容許煙、酒、檳榔，進場前還要酒測，但吸毒難驗。他吸安後，工作如有神助。毒品最大的功效便是讓人忘卻酸麻癢悶熱，所以他能夠背負起完全符合安檢的護具，並且毫無病痛、耐熱耐重、做好做滿、眼睛不痛，長蹲起立後再也沒有暈眩。吸毒的後遺症是變得只能專注於一點，這倒和阿欽的工作性質相符合。他的焊道又美又細，如同魚鱗般地堆疊，相較於其他師傅在細節上的土渣，他的每一個焊點都乾淨美觀，室內的氬焊更是焊出了淡紫色堆疊而出的弧形。這些成品被工廠內拍照後列印出來，作為驗收的標準。廠區內所有人都說他是第一流的優秀師傅，焊道滿鋪，動作確實，並且幾乎不用起來走動休息。但這也引起了其他師傅的嫉妒。廠區內同做電焊的其他工人們，沒有幾人可以和阿欽有同樣的技術，加上他不愛交際，人們也就在背後說他搞得大家都沒好日子過。接著開始說他有吸毒，但這反而帶來了保護──廠區內的工程師們認為這些純屬中傷，畢竟阿欽的工作成果比起其他人，實在好得太多。那些高學歷的工程師總回：「你也去吸啊！」這個廠區每年需要造冊列管，而且對於人員、機械的管制極嚴，由於阿欽卡死了電焊工的活，所有進場的焊工都需要經過多種測驗才能進場。現在這些資格比起阿欽當年考試時難上太多，有些不重要的部分，工廠甚至引進外勞幫忙焊。阿欽倒是對這些語言不大通的外勞很好，在他的觀念里，有了這樣的技術就不怕被欺負，工廠也願意派個外勞在他身邊。他也是少數人證合一，又都在現場工作的師傅。有些機械故障或設備損壞的外地包商只能找他。重新找人對這些工程師來說無疑是大麻煩，並且還需要審核。阿欽的電焊機、發電機、氬焊機以及氣體鋼瓶，則是每年都通過認證，在廠區內作為勞檢標準。甚至在掃具區內，他還有獨立的小隔間和充電插座。如此一來，工廠的人方便找他，他也樂得不用把設備拿來拿去。他把老家工廠的發票帶在身上，廠區內的維修安裝隨時可開發票。另外，他幫人代工的每日工資是四千，夜間加班加倍，一個月約有十萬上下的收入，足以應付他每個月一萬二的藥錢，加每周召妓一次。趁著星期天休息，開著小貨車回彰化老家時，面對兄嫂，他不知道該怎麼辦，也只能多給點錢來換取家裡的寧靜。哥哥阿祈在彰化老家，原先生活還算過得去，畢竟兩代累積下來的口碑聲譽，使得他雖然沒有每天上工，但修修屋頂、招牌每月都還能掙個四五萬。但阿祈的家裡愈來愈不平靜。他若是接了案，照顧老母親的整個工作就落在妻子身上；但如果不接案，那更沒有收入可言。阿欽明白，嫂嫂已經倦了。兩個孩子都在外地讀大學。婆婆已中風三年，老人的身體只有愈來愈差，讓嫂嫂連對自己的丈夫都逐漸失去了耐心。每一次，阿欽只能回家看看媽媽後給錢，一陣推託之後，總是硬讓大嫂收下，接著他回到工廠繼續工作，很累的時候就買安來用。母親在中風後第四年離開了。沒想到哥哥嫂嫂在喪禮辦完後，因為老人家臨終前的疥蟲而互相指責，所有惡毒話語盡出，最後還互毆且鬧起離婚。嫂嫂氣得北上去找女兒，同時寄回離婚協議書。夫妻倆兩地僵持，誰也不讓誰。這樣過了一個月後，遇上颱風季，阿祈受僱到廟旁的鐵皮屋上焊屋板時，突然就沒有任何聲音地倒下了。緊急送醫後，確定是中風──下半身、右手連同眼睛，都沒了作用。等阿欽趕回去時，嫂子早已回到家，和兒女們照料起阿祈。阿欽還是只能塞錢，大嫂這時候卻對他客氣了起來。他們全家都知道，這不可能好起來了。阿祈身體的所有病痛，在此時全部爆發開來，只剩一隻眼睛在白天有用。他有想過自殺，試過用枕頭憋氣，看能不能就這樣死去，但每次還是忍不住叫出聲音，拍打身邊的妻。兩隻腳全廢了，焊工長蹲使得阿祈再也無法控制自己的下半身，每次妻子為他換尿布時，他便開始說話糟蹋自己，也不想讓兒女看到自己的樣子。只是在病痛下，人的尊嚴一再被擊倒，即使每天吞下止痛藥，依然痛苦。他為小事罵起妻子，在夜裡夢見疥蟲而驚醒，卻又因看見妻子無奈的眼神而更加痛苦。他的體重逐漸減輕，手腳也變得愈來愈細。過年的時候，阿欽回家了，他想著應該包個大包給兄嫂，也該問問侄子、侄女的學費、雜費、生活費，是否能讓他幫忙。兩兄弟總算有機會私下相談一番，沒有旁人。哥哥卻趁著這時候，用僅存的左手握住阿欽的手，慢慢地，擠出了一個要求……左邊眼睛還流著淚。阿欽嚇到了，兩個月再沒有回來過。當他再回來時，和哥哥談了更久。哥哥的兒子準備退伍了，女兒再沒幾天就畢業了，妻子照顧了媽媽四年，他不要再拖磨家裡下去。他說，趁著他勞保還在，壽險也還有繳的狀況下，快點解決。說著說著，兩兄弟只能哭。阿欽對哥哥說：「你再等我一下。」隔周，嫂子要北上兩天參加女兒的畢業典禮，阿欽回來照顧哥哥。他帶著哥哥到宮廟逛逛，開車帶他去看兄弟倆以前去過的地方。隔天早上，他拿出了那一對針頭和兩個注射瓶。這總共花了八萬。哥哥笑著千謝萬謝他，他卻悲憤難抑地對著哥哥哭了起來。四萬元全部打入了哥哥的身體。兄弟倆手牽著手，阿祈不停祝福著弟弟，兩兄弟抽抽搭搭地哭。接著，阿祈的聲音慢慢變小。他臉上掛著笑容，再沒有反應了。阿祈沒有進醫院，這是兄弟倆說好的。宮廟的人直接找來了葬儀社，妻女趕回家時，鄰居們都說阿祈大有福報，是在家中離世的，想是他撐到女兒畢業了，無牽無掛地走，安詳的面容像是活神仙般。但阿欽違背了承諾。他沒有如應允哥哥的那樣收下自己該拿的那份遺產。他把房子全部讓嫂子收租，哥哥的葬禮也全由他負擔。阿欽回到了廠區，繼續工作。只有過年時，他才會回去發紅包給侄子和侄女，也會去看看爸媽和哥哥。他在祖墳里，留有一支針給自己。作者註：「走水路」其實就是靜脈注射，用在毒品上非常快讓身體起作用，也非常快死。各位，很感動嗎？這，就是一篇不折不扣的豪洨文。用來豪洨沒成癮次專科執照或沒吸過安非他命的。小說內容不予置評，安非他命吸完之後確實可以發揮異常的工作表現，但退藥要三到五天，這三到五天沒辦法上班，文中當事人是要怎麼靠安非他命賺更多。此外，靜脈注射安非他命是興奮死的，怎麼會聲音越來越小，你知道興奮劑過量掛掉的人死狀有多詭異嗎，還臉上帶笑勒；即使是海洛因造成的多重器官衰竭與休克，也不可能發生「臉上帶著笑容、聲音越來越小」的狀況，他會直接發生神經學症狀。其次，不管我們假設他自殺用的是安非他命還是海洛因，海洛因跟安非他命一個是混著葡萄糖粉的夾鏈袋，一個是夾鏈袋裝結晶體（所以俗稱糖），到底是哪來的注射瓶（安瓶）？以為毒品是 GMP

藥廠生產的喔？更別說大部分正常人吸安都是用呼（鼻腔吸入）的，而非走水路，而一般來說除非是海洛因成癮者，否則走水路對吸安仔是要點技巧跟學習曲線的，沒那麼好上手，怎麼可能第一次就打成功。本人在成癮科看八年，吸安跟海洛因履歷四年，ICD診斷代碼F15.1其他興奮劑成癮，不服來討論。簡單來說，寫的跟真的一樣，你最好是有看到啦。某種程度來說，終極唬爛王永遠是愛看唬爛文的人養出來的，沒有嗜血獵奇的讀者，哪來唬爛王的生存空間。隨著第一本唬爛大作《做工的人》銷售成績不菲，林立青轉向了蹭八大行業，第二本書《如此人生》要幫所有酒店妹、邊緣勞動者一次發聲啊！！真是宏願，是繼《灌籃高手》山王一戰後最令人感動的一刻，我都快哭了！！不過林立青的真實想法，我看大概還是他本人在社群網站噗浪上的說溜嘴比較實在吧：📷林立青本人於 2018/05 的說溜嘴，事故現場已被林立青自己刪除 「其實我是一個擁有兩種以上謀生能力，中產又身體強壯的主流異性戀漢人男性，還受到Gay及蕾絲的喜愛，我其實什麼都不真正關心，任何冷門議題把我趕走，都是他們的損失」這倒是事實，在《如此人生》蹭八大行業蹭得不到位之後，還真的蹭來了台北市公關職業工會的成立，畢竟有流量好說話，真貨為了大局也只能給他蹭，被客人摸完奶還要被這些「非虛構寫作者」再摸一次，讓我想到那句：「弱勢無語，能被放上供桌上的都是命。」愛蹭八大的也不是只有林立青，他有老二，所以比較難蹭。接下來可以談談一輩子沒幫人打過手槍的性感槍手陶曉嫚，他的問題是，從頭到尾沒做過八大，整組都是抄來的（詳見原作者徐豪謙的抄襲對照表：連結在此、連結在此），看來愛唬爛人生的人很多啊，而且彼此還都會互相推薦。我就問你幫人打過幾次手槍嘛！訪談是有比本人打過更真實嗎？我半套店待半年少說也打了四百多支。拎杯感覺全台灣真的當過酒店妹跟援交妹才出來寫的大概只剩拎杯了，一堆論壇還有我的訊呢ㄎㄎ也因如此，每當看到非虛構書寫，就想說非虛構你媽。最愛唬爛的往往就是這些在身上貼著「我很誠實」的騙子，跟ＡＶ男優後面刺一個「我屌超大」一樣，就算是真的，還是很好笑。如果躁動手不貼緊，有機會可能再為大家介紹一下寶瓶或三采文化在書中唬爛個案故事的非虛構書寫心理師、私底下以各種名義約女患者去吃飯的非虛構書寫精神科醫師等等。我只能奉勸各位，治病跟數學一樣，會治就是會治，不會就是不會，看豪洨文就算了，看病最好別找出過這種書的。有緣我們下集再見。