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#李建明簡介
jianming1 · 1 year
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李健明簡介|亞洲股票投資總監
時隔12年的“輪回”:美國主權信用評級會再度被調降嗎?
李健明先生,亞洲(中國除外)股票投資總監,並是多個亞洲(日本除外)基金及委託投資的聯席經理。包括對菱大東協基金、霸菱亞洲增長基金、尉菱東方明珠基金、霸菱韓國基金,以及霸菱澳洲基金。李健明先生表示,過去幾十年裏,答案似乎是“YES”。美國國債代表著全球最大的債券市場,支撐著世界各地的退休計畫、企業資產負債表和投資帳戶。在動盪時期,投資者蜂擁購買美國國債,因為他們認為這是保障資金安全萬無一失的方式。
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但在這期間,人們顯然也曾經曆過懷疑。標普評級在2011年曾首次剝奪過美國的AAA主權信用評級,因為在那之前,美國嚴重的債務上限僵局,一度令政治攤牌拖延到了觸發違約前的最後時刻。而如今12年的輪回過後,美國政府顯然處於又一次債務上限的決裂式對峙中,這一回不排除會再度出現美國主權信用評級被調降的可能性!
 事實上,大凡國際政治、經濟等領域一旦繃緊事態神經或者危機風險乍現,標普、惠譽和穆迪這三大國際評級機構幾乎都會立馬跟進並祭出“鋒刀利刃”。例如,在去年俄烏衝突發生後,它們就迅速將俄羅斯和烏克蘭的主權信用級別從投資級快速拉到了投機級,惠譽上月底還頗為意外地下調了法國的主權信用評級。
當然,人們也都知道,這三大評級機構的“真正大本營”在美國,很多情況下美國政府需要它們公開出面為政治與經濟進行強勢背書。而這也意味著這三大評級機構在美國的主權評級上不出手則已,一出手則往往會更為石破天驚。
標普500指數在2011年標普下調美國評級後的首個交易日曾暴跌近7%,而歷史是否會在又一踏入同一條河流?人們不妨拭目以待……
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jaunepastel · 2 months
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百老匯的貓
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此刻,我坐在空蕩蕩的台北家中,距離出發只剩下倒數二十八天。
車子收走最後一箱回收,三十坪的的老房,頓時像剪掉多年長髮的少婦,輪廓活靈活現,展露最原始的模樣。回憶如老照片被翻出,熱戀的歡愉,熟稔的默契,爭執的苦語,新生的喜悅,呱呱墜地的女兒溫溫,際遇如候鳥過境,隨著即將而來的遷徙,沾了邊又得離去。
「喵喵,你也要離開我了嗎?」肥肥的肚腩,在我大腿間形成一顆抱枕,接著掙脫,跳了下去。
大概是低估了紐約租房市場的險惡,以及租客間的競爭火熱。這幾個月,每天早上醒來,我就像緊咬股市開盤的投機客,杵在電腦前,看好目標,下好離手。剪下貼上剪下貼上,有時一口氣連發十幾封郵件和私訊,不小心把開頭的房東人名給貼錯,也是常有的事。
例行公事,我打開收件夾,畫面好似當機:
Inquiry about rental in New York
Inquiry about rental in New York
Inquiry about rental in New York
每封信標題內容都大同小異,不外乎身家背景介紹,幾歲哪裡人什麼職業,不煙不酒品行良好,搞得跟相親一樣,最後的最後才會提到我有一個可愛又文靜的一歲半女兒,會跟著我們一起前行。心想說篇幅這麼少,房東應該不會介意吧。事實證明是我想太多。
一個人找房,深諳室友之道,想離曼哈頓近一點不是難事;兩個人找房,下點功夫還是能找到合租公寓,當起二房東的大有人在;三個人找房,已讀不回是常態,歉聲連連說房子太小不適合,建議我們自己租個1B1B好區套房,人生就此飛黃騰達。偏偏,我沒那個錢,也不求飛黃到哪,只想尋個短暫停留的家,得在兩個人找房的預算間,找出三個人的各種可能。
一天一天過去,那些可能,隨著我的Inquiry們,一同消失在茫茫網海裡。
『沒有室友就是爽!三四月曼哈頓套房短租。』
我被這則發文的豪邁給吸引住。 「······我們找房好一段時間了······衷心希望有機會入住您的套房。」
雖然依舊是剪下貼上,但文字背後的焦慮無助,或多或少成功傳遞到銀幕外的另一個空間去了。同一時間,我正糾結於三四個物件當中,短租的日期該如何兜湊,才能無縫接軌這半年;森林小丘上課要通勤一個小時,曼哈頓一樓要擔心老鼠和醉漢入侵,威廉斯堡房租要六個月全付會不會是詐騙,我像童話故事裡撿石頭不能往回走的女孩,再挑下去可是一顆石頭都沒有了。距離出發還有兩個多禮拜。 「小孩我是沒問題,只是我家在四樓沒有電梯,你們會不會不方便?」 莎拉簡短的答應,讓我想起她發文時的爽朗用字。「住很重要!我會幫你們打點好,請好好享受我的公寓。」這麼一句話,彷彿給我吞了顆定心丸,安撫行前騷動的思緒。搭機前一晚,包袱所剩不多,不安盡拋腦後,心情輕鬆的不可思議。我看著逐漸縮小的地表樓房,龐雜的台北城,我的故鄉,想著哪天我會不會愛上這輕飄飄的感覺。 於是,我們擁有了第一個結尾是New York的地址,位於曼哈頓百老匯區。
「早知道不要租四樓了!」西恩氣喘吁吁,將最後一個三十公斤重的行李箱拖上樓,一進房門就癱坐在地。「下次搬家可不可以找一樓的。」「我盡量囉。」想到三個禮拜後又要再將所有家當搬下樓,我不禁打了個冷顫。一回生二回熟,我一邊安慰西恩,順手從行李箱��出一小包烏龍茶,轉頭尋找廚房裡的熱水壺。
十二點十分,東部標準時間。與台北相隔十二個小時的曼哈頓午夜。從甘迺迪機場搭上華人計程車,行駛在平板無憂的快速道路上,兩旁盡是皇后區黝黑大遠景,此時還感覺不到紐約的形貌。空氣粒子旋轉收縮,直到出了中城隧道,我們隨著車流,一舉穿進曼哈頓的心臟。高樓百窗,霓虹街燈鼓譟,打亮了巨大看板上的秀顏,女明星眼眸深邃,企圖引人犯罪。三十七街經過第五大道,塞車的步調,讓我用慢動作欣賞了帝國大廈,那棟建築是你一看到就會認得,不需贅述的經典,這不是夢,卻像夢遊迷幻沈醉,我正在電影場景裡。 夜深,暖氣徐徐放送,驅散我體內的累積疲倦,遠方傳來救護車的高頻呼喊與零星槍響。我閉上雙眼,腦海不由地響起《計程車司機》中憂鬱的薩克斯風,寂寞都顯得立體。喝完母奶的溫溫被西恩抱在懷裡,早在柔軟大床上睡去,只留我與這城,遲遲捨不得入眠。 ♦
初春的光,灑進十坪米的套房,我吸進一口冰涼,清醒地環���四周。對我來說,到一個落腳處,第一件事就是確認廚房。烤箱冰箱洗碗機,醬油麻油中西調味料,麻雀雖小五臟俱全,滿意極了。房子中央擺著一張小巧的鵝黃色木桌,波浪弧形的斑駁桌腳,想必是古董老件吧,突然想起莎拉是學藝術的,牆上掛滿湖水藍綠的動物畫像,獨角獸的尖角孤傲揚起,擠得扁扁的壓克力顏料罐則充滿了生活的氣息。紐約的氣息。
溫溫的雙手扶在起霧的窗上,留下不完整的掌痕,熊熊圖案的米白睡袍還穿在身上,模樣甚是可愛,繼續在窗上拍了幾個小手印,看來她很喜歡這裡,一切如此新鮮有趣。
簡單梳洗,我們輕裝上街。地底白煙卷卷升起,南北向的道,費里尼電影般的靜止車陣,幾何玻璃帷幕,抬頭讚歎資本主義的雄偉;東西往的街,消防梯鏽得煙灰,鷹架層層堆疊,衰敗與生長同時交織成紐約的血肉。小販高聲兜售自由女神,芭蕾女伶頂著包頭,黑衣曲線魚貫沒入窄門,三件式西裝的俊俏男子,用力咬了手上的貝果,一步作兩步橫越馬路。 售票亭外熱熱鬧鬧,我和巷口的《貓》四目交接,黑底黃目如紐約客犀利,這貓名氣響亮,而我竟然一次也沒走進去過;徘徊中城一圈,在Wholefoods超市採購生鮮、酒足飯飽後,金黃燈光齊下,十字路口變成大型伸展台,時髦男女自信耀眼,提著大包小包的我們硬生生穿過《芝加哥》滿溢的開演人潮,美腿包圍爵士樂,上一秒還沈浸在感官享受,下個轉身就被《西方壞女巫》的綠臉紅唇給嚇個正著,衛生紙差點從紙袋裡滾了出來。
開學在即,除了扮演觀光客,還有正事要辦。郵件傳來,通知我去中國城的廚藝用品店,領取已經繡好名字的制服,還得試穿廚師鞋。
「你好了嗎?」西恩熟稔地將溫溫裝在背巾裡,露出兩隻小腿晃呀晃。
「都好了,我查一下。等等可以在附近找個中菜館。」我穿上鞋,低頭盯著手機推開房門。
「打不開!」我大力扭轉把手,門還是一動也不動。
「怎麼可能,你的鑰匙咧?」西恩接手開門,我摸摸外套牛仔褲口袋,脫了鞋在地上裡翻找包包。
「看來我們被反鎖了,你打給房東吧。」西恩將溫溫放下,開冰箱裝了杯柳橙汁。
我打給莎拉求救,太過緊張以致於忘了她在地球的另一端,好在莎拉接了起來,給了我Super的電話號碼,說是管理員會幫忙,要我別擔心。許久沒說英文的我,要打給陌生人,還真有點語言障礙。不管了。電話接通,我的心跳也跟著嘟嘟響。
「我是莎拉的房客,曼哈頓八大道,我們房門被鎖起來,你能來開門嗎?」第一句話順暢說完,我輕鬆許多,等待對方回應。
「我在長島······放假······再見。」這個Super大概是拉丁裔,捲舌音吃掉了話中好多字,我只聽到幾個令人崩潰的重點,接著是一陣沈默。莫名其妙被掛電話後,我也不好再打擾莎拉,決定打給附近的鎖匠碰碰運氣。殊不知,鎖匠在電話那頭嘰哩咕嚕一長串,我一個字也沒聽懂,濃郁口音令人費解。西恩和溫溫坐在餐桌喝果汁吃餅乾,彷彿看我在演哪一齣鬧劇。
我用力敲了房門幾下,宣洩怨氣,金色門把都快被我轉鬆。此時,我聽見開門聲從隔壁傳來,像是轉開保險箱的勝利喀噠聲。
「哈囉,請幫我開門,嘿嘿!」我一邊拍門,試圖將聲音穿透金屬門板傳送到外。所幸,鄰居老先生正要外出,把插在大門上的鑰匙取下,解救了我們。一出家門,熟悉的《貓》埋伏街角,琥珀雙眼大膽直視初來乍到又莽撞的我,這回連貓都在取笑,笑問我準備好了沒有,迎接紐約這場大戲。
走著走著,在百老匯,我們的新家,歌詞的最後一句悠揚地唱著。 
A new day has begun. 明天又有什麼等著我呢? 寫在2017年.春
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wangwill · 8 months
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1967年臺灣
H:「 棄我 去者,昨日之日不可留。」昨日不曾紀錄則只能拼凑,1967年是怎樣的日子,查查。國小之開始,識字之旅的開始。20240125W4
網路資料:
[出典]  李白    《 宣州謝脁樓餞別校書叔云》
      注:
        1、 宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白
             棄我 去者,昨日之日不可留;
             亂我心者,今日之日多煩憂。
             長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。 
             蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。
             俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
             抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
             人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。
1967年12月,蔣決定實施九年國民義務教育,所需經費極為龐大,為籌措財源,乃實施加稅計畫,以達成預算平衡。自1968年台灣開始實施九年國民義務教育,為學制之重大改革。[14]:187高等教育以研究高深學術,培養專門人材為宗旨。[14]:187提倡建教合作及技藝訓練。[14]:187
維基百科介紹:
政府
國家正副元首
總統:蔣中正
副總統:嚴家淦
五院首長
行政院院長:嚴家淦(副總統兼任)
立法院院長:黃國書
司法院院長:謝冠生
考試院院長:孫科
監察院院長:李嗣璁
省政府主席
臺灣省政府主席:黃杰
福建省政府主席:戴仲玉
大事記
胡金銓執導之《龍門客棧》及張徹執導之《獨臂刀》,開啟武俠電影熱潮[2]:744。
1月
1月12日——丘念台病逝東京(廣東鎮平縣人,為臺灣先賢丘逢甲之子,曾任臺灣省民政廳長、中國國民黨臺灣省黨部主任委員,為臺灣耆宿。)[2]:734。
1月13日——金門東北激烈空戰,空軍擊落中共米格十九型機2架[2]:734。
1月15日——南投縣第五屆縣長補選由林洋港當選[2]:734。
1月17日——越南共和國國防部長阮友固訪臺(1967年4月2日,商業部長阮景天恩訪臺;4月29日,外交部長陳文杜訪臺;6月20日,教育部長阮文詩訪臺;7月31日,農業部長林文智訪臺。)[2]:734。
1月27日——臺灣省政府主席黃杰簽訂興建曾文水庫工程顧問合約(10月31日,曾文水庫動工興建;12月7日,行政院核准臺灣省發行糧食債券,作興建水庫經費。1969年4月14日,決定降低水庫大壩10公尺,發電量由10萬瓩減為5萬瓩。)[2]:734。
1月30日——國防部長蔣經國著《風雨中的寧靜》一書出版[2]:734。
1月31日——經濟部長李國鼎率團參加在西貢開幕之「中、越經濟合作會議」[2]:735。
2月
美國駐聯合國首席代表高德柏謁見蔣中正,討論當前世界局勢[3]:116。
2月1日——公布設置動員戡亂時期國家安全會議,以黃少谷為秘書長,原國防會議撤銷[2]:735。
2月3日——臺、日簽訂食米外銷協定,日本購臺米5萬公斤[2]:735。
2月6日——發布周至柔、蔣經國、袁守謙分別為國家安全會議建設、動員、戰地政務三委員會主任委員[2]:735。
2月13日——特任唐縱、劉增華、陳嘉尚、孫秉乾分為駐韓國、賽浦路斯、約旦、多明尼加等國大使(3月1日,唐縱呈遞到任國書;5月17日,孫秉乾呈遞到任國書。)[2]:735。
2月18日——行政院決定成立人事、事務、法制、研究等四機構,訂定中央與地方權責劃分方案[2]:735。
2月19日——韓國國防部長金聖恩(韓語:김성은 (군인))訪問臺灣[2]:735。
2月21日——特任保君建、王世明、劉藎章等分別為駐土耳其、科威特、伊朗等國大使(5月17日、5月20日、5月22日,劉藎章、王世明、保君建分別呈遞到任國書。)[2]:735。
2月22日——韓國國會議長李孝祥(韓語:이효상)抵台訪問[4]。
2月27日——臺灣省政府通過桃園中壢鎮升為縣轄市[2]:735。
3月
蔣經國巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。
3月1日——中華航空公司與香港當局商定開闢臺北-香港航線;國家建設計畫委員會成立;特任薛毓麟為駐加拿大大使[2]:735。
3月4日——外交部聲明反對任何國家承認外蒙,外蒙是領土[2]:735。
3月11日——土地改革紀念館在臺北市落成[2]:735。
3月16日——陸軍總司令部宣布:陸軍軍歌已由蔣中正核定,今起啟用;任命關鏞為駐賴索托王國大使[2]:735。
3月18日——特任劉宗翰為駐秘魯大使[2]:736。
3月20日——日本經濟調查團訪臺,與財經部門交換意見[2]:736。
3月22日——國防部與美軍協防臺灣灣司令部宣布,特種部隊自4月1日開始舉行為期一月之同舟演習[2]:736。
3月27日——國家安全會議科學發展指導委員會(簡稱科指會)成立,吳大猷為主任委員[2]:736;泰國國務院長他儂·吉滴卡宗訪問臺灣[6](4月1日,蔣中正三度接見,發表聯合聲明,強調清除共產威脅,確保亞洲安全。)[2]:736。
3月30日——經濟部長李國鼎訪問日本(3月31日,拜會日本首相佐藤榮作及外相三木武夫,商建鋼廠計畫並討論造船問題;4月19日,返抵臺北。)[2]:736。
4月
4月1日——中華航空公司港臺航線正式開航[2]:736。
4月4日——澳大利亞總理荷特(Harold E. Holt)訪問臺灣3天(4月6日,與蔣中正兩度會談,發表聯合公報。)[2]:736。
4月9日——前美國副總統尼克森訪問臺灣(4月11日,結束訪問臺灣。)[2]:736。
4月12日——美國宣布:中共國立音樂學院院長馬思聰投奔自由(1968年3月31日,來到臺灣。)[2]:736。
4月17日——千里達及托巴哥總督何才夫婦乘國泰航空飛機經東京抵達臺北展開為期兩星期的訪問,時任考試院院長孫科、時任外交部部長魏道明夫婦和時任僑務委員會委員長高信等人皆在機場歡迎[7];訪臺期間,何才夫婦除了勘查了臺灣中、南部各處的經濟、軍事和教育等設施以外,並特地於4月20日前往參觀國立故宮博物院,隨後與時任副總統嚴家淦夫婦、前行政院院長何應欽一級上將夫婦、魏道明夫婦、時任司法行政部(今法務部)部長鄭彥棻夫婦、時任中國國民黨中央委員會秘書長張寶樹夫婦和時任外交部次長楊西崑夫婦及夏功權夫婦等人共同在圓山大飯店慶祝何才的62歲壽辰[7][8]。何才夫婦臨走時,魏道明、何應欽、時任僑務委員會副委員長何宜武和時任外交部次長桂宗堯等人皆前往機場送行[8]。
4月21日——漁業考察團訪問菲律賓,為中、 菲漁業合作奠定基礎[2]:737。
5月
5月1日——經濟部核准設立「中、日合資」臺灣畜產公司[2]:737。
5月4日——美國國務卿魯斯克及助理國務卿彭岱在美國眾議院作證,盛讚臺灣經濟繁榮與農技援外成就[2]:737。
5月6日——副總統兼行政院長嚴家淦啟程經日本赴美訪問21天(5月7日,與日本首相佐藤榮作就中國大陸動亂及越南問題會談;5月9日,與美國總統詹森兩度會談;5月11日,發表聯合聲明,同意互相諮商應付中國大陸情勢發展;5月26日,返回臺灣。)[2]:737。隨行人員包括:經濟部部長李國鼎、外交部政務次長沈錡���夫人、行政院國際經濟合作發展委員會祕書長陶聲洋等。並前往阿靈頓國家公墓獻花致意、謁甘迺迪之墓。之後亦參訪派屈克空軍基地、甘迺迪太空中心、紐約聯合國大廈等地。訪問期間爭取到美援停止之後,各項經濟合作計畫,使美方同意加強科技交流,在駐華大使館中,設立科技參事,中華民國政府則在行政院之下,成立國家科學委員會,以促進產業升級[9][10]。
5月11日——行政院通過臺北市自7月1日改制為院轄市,並將景美、木柵、內湖、南港、士林、北投6鄉鎮併入[2]:737。
5月20日——中國農民銀行在臺灣復業[2]:737。
5月23日——美國助理國務卿斯柯(Joseph J. Sisco)訪問臺灣3天[2]:738。
5月29日——反共救國軍部隊登陸山東支援敵後游擊作戰,與解放軍發生戰鬥[2]:738。
6月
蔣經國再度巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。
6月2日——美國驅逐艦「金伯利號」正式移交臺灣海軍[2]:738。
6月7日——「中、日貿易經濟會議」在臺北揭幕,商討農產品進出口及機械人纖維原料價格,並研討保護工業所有權問題(6月14日,閉幕。1968年7月23日,第二屆會議在東京揭幕。);臺灣與聯合國共同合作發展食品加工計畫實施方案簽字生效[2]:738。
6月11日——臺灣省政府發布「優待僑商來臺投資辦法」[2]:738。
6月14日——蔣中正主持首次國家安全會議,指示建設要有遠大目標和計畫,須以具現代知識科學人才為基礎;美國將新型U-17A輕航空飛機一批移交陸軍使用[2]:738。
6月16日——經濟部長李國鼎代表與聯合簽訂「社區發展公共衛生設施改善計畫」[2]:738。
6月19日——臺灣經濟發展會議在臺北揭幕,為臺灣經濟發展提出建言[2]:738。
6月20日——戚烈拉(Richard G. Ciccolella)任美軍援華顧問團團長[2]:738。
6月28日——蔣中正調動高級軍事首長:黎玉璽、高魁元分任參軍長與參謀總長,陳大慶、賴名湯、劉廣凱、劉玉章分任陸軍、空軍、聯勤、警備總司令[2]:739。
6月29日——協助港澳僑胞到臺灣投資聯絡小組成立,並制定實施「港澳僑胞來臺投資事項」,僑商到臺灣投資達到高峰(9月13日,政府組成協助港澳僑胞回國投資工作小組。)[2]:739。
6月30日——嚴家淦祝賀韓國大統領朴正熙就職,呈遞國書(7月2日,與美國副總統韓福瑞、日本首相佐藤榮作、韓國總統朴正熙等領袖在漢城舉行非正式高峰會議,談論中共核爆、越戰及經濟合作等問題;7月3日,返國。)[2]:739。
7月
7月1日——臺北市改制為院轄市,市長高玉樹、議長張祥傳同時就職;省立臺灣師範大學改制為國立臺灣師範大學;停刊19年之《東方雜誌》復刊;三軍總醫院在臺北成立;吳修齊、高清愿合組統一企業[2]:739。
7月4日——外交部長魏道明抵達曼谷出席亞太理事會第二屆部長級會議;美國海軍軍令部長穆勒(Thomas H. Moorer)訪問臺灣3天[2]:739。
7月5日——臺灣省政府通令各縣市應即恢復設置國語推行委員會[2]:739。
7月7日——教育部長閻振興表示,明年秋天延長國民義務教育至9年(8月3日,行政院通過「九年國教實施綱要」。)[2]:739。
7月8日——體育界耆宿江良規(1914-1967)病逝(浙江奉化人,為馳譽國際之體育家,著有《體育學原理》等書。)[2]:739。
7月9日——外交部次長楊西崑第19次訪問非洲[2]:739。
7月17日——邱約翰(John L. Chew)接任美軍協防臺灣司令[2]:740。
7月22日——臺灣拆解廢船工業超過日本,躍居世界第一[2]:740。
7月24日——樞機主教田耕莘(1890-1967)病逝(山東陽谷人,曾任輔仁大學復校後第一任董事長,為遠東區第一位樞機主教。);美國運通銀行臺北分行開業[2]:740。
7月28日——中華文化復興運動推行委員會成立,蔣中正擔任會長(11月2日,委員會擬定「中華文化復興運動推行計畫」;11月3日,臺灣省政府訂定「推行中華文化復興運動實施要點」;3月29日,《中華文化復興月刊》創刊。)[2]:740。8月,聘孫科、王雲五、陳立夫為文化復興委員會副會長[3]:116。
8月
8月4日——任命丁懋時、沈祖潯、李興南與黃正分別為駐剛果、盧安達、尼日及加彭等國大使[2]:740。
8月6日——副總統嚴家淦向梁實秋致賀其翻譯《莎士比亞戲劇全集》功成[2]:740。
8月7日——行政院發布「國家科學委員會組織規程」,由吳大猷任主任委員(8月14日,由長科會改組之國家科學委員會成立;10月13日,改組完成,設自然及數學、人文及社會、生物及醫農、工程及應用、科學及教育等五委員會。)[2]:740。
8月12日——蔣中正主持國家安全會議,通過由總統依照臨時條款,以命令規定延長九年國民教育年限(8月26日,行政院頒令自1968年起實施九年國教;12月3日,國際經濟合作發展委員會撥款新臺幣7億餘元,補臺灣省及臺北市推展九年國教;12月13日,行政院決定中美基金撥6億8千餘萬元,作為建國中教室之用。1968年1月2日,由中央指撥公地建校;1月4日,成立延長國民教育工作小組;1月9日,決定統一編印國中教科書;1月26日,78所國中破土興建。);監察院投票同意15位大法官,張金蘭成為第一位女性大法官[2]:740-741。
8月15日——總統府資政孔祥熙病逝紐約(山西太谷人,曾任行政院長、財政部長,長期主持國民政府之財政。)[2]:741。蔣中正馳電弔唁,並手撰「孔庸之先生事略」[3]:116。
8月29日——教育部在美國教育文化事業顧問委員會主任委員郭秉文逝世(江蘇青浦人,曾任東南大學校長、財政部次長兼中英貿易協會主任等職,為中國現代高等教育事業之先驅。)[2]:741。
9月
世盟第一屆會議在台北舉行,共有64個國家與地區、以及12個國際反共組織參加,谷正綱當選第一屆理事會主席。大會通過了世界反共宣言與世界反共聯盟共同綱領[11][12][13]。
9月7日——日本內閣總理大臣佐藤榮作訪臺(9月8日,兩度與蔣中正會談;9月9日,發表聯合公報,強調加強團結,實現亞太區域和平與繁榮。)[2]:741。佐藤榮作兩度晉見蔣商討臺日共同問題,並就當時世局及中國大陸中共情勢交換意見[3]:116-117。
9月12日——蔣接見日本記者發表談話,指出中共內部必陷長期混亂,盼日本人尊重東方傳統,不使共產主義有滲透之機會,唯有臺日加強合作,始能達到此一目的[3]:117。
9月16日——人事行政局成立(7月27日,蔣中正明令設置;8月4日,任命王正誼出任人事行政局長。)[2]:741。
9月17日——美國總統科學顧問賀尼克(Donald F. Hornic)率專家到臺灣,協助臺灣發展科學(9月23日,離臺,建議增加科技經費及培植人才;11月16日,訪臺後建議政府應以土地改革精神,全力加速科學與技術發展。)[2]:741。
9月19日——駐越大使館遭越共爆炸,房屋三分之一被毀(9月26日,暴徒供稱係越共主謀,企圖殺害大使胡璉。)[2]:741。上午10時30分,有兩匪徒混入大使館,將爆炸物安放於胡璉二樓辦公室下面引爆,一時轟然巨響,大使館樓板全部震塌[14]:250。大使館建築物一樓全毀,大使胡璉倖免於難[15]。
9月25日——世界反共聯盟第一屆大會在臺北舉行,67國及13個國際反共組織代表與會(9月29日,通過「世盟共同綱領」與「世盟宣言」後閉幕。)[2]:742。
9月28日——史學家錢穆夫婦自香港飛到臺北定居[2]:742。
9月30日——經濟部長李國鼎與世界糧食組織簽訂「臺灣東部農地開發計畫」實施方案[2]:742。
10月
10月5日——中華航空公司增闢至新加坡、曼谷、馬尼拉及漢城4條國際航線[2]:742。
10月6��——行政院副院長黃少谷代表蔣中正赴加拿大訪問(10月9日,與加國總理皮爾遜(Lester Bowles Pearson)會商兩國加強合作問題;10月17日,返回臺灣。)[2]:742。
10月13日——臺灣與美國簽訂紡織品兩項新協定[2]:742。
10月20日——「中、日貿易協進會」第一次會議在東京舉行(1969年11月17日,舉行第三次會議,臺方代表促成日方採有效措施,縮小貿易差距。)[2]:742。
10月21日——日本外相三木武夫表示對臺政策保持「吉田書簡」精神[2]:742。
10月30日——慶賀越南共和國阮文紹就職,參謀總長高魁元率特使團呈遞國書[2]:743。
11月
11月2日——美援贈臺灣海軍之驅逐艦安陽號抵達臺灣[2]:743。
11月12日——中國國民黨第九屆五中全會揭幕(11月23日,閉幕,選出嚴家淦等19位中央委員。)[2]:743。
11月19日——反共游擊隊突擊廣東惠陽縣平潭機埸,毀中共米格十九型機八架[2]:743。
11月23日——蔣經國再度連任中央常務委員會委員[16]:521。
11月27日——國防部長蔣經國訪問日本(12月2日,返回臺灣。)[2]:743。日本天皇裕仁接見蔣經國時表示永不忘懷蔣中正寬大德意;日本國民1萬5千餘名在東京舉行感謝蔣大會[3]:117。
11月28日——聯合國大會表決「中國代表權問題」,以58對45票,17票棄權,擊退共黨及不結盟國家欲使中共進入聯合國之企圖[2]:743。
11月29日——蔣中正發布行政院長局部改組:俞國華任財政部長,查良鑑任司法行政部長,孫運璿任交通部長,蔣彥士為行政院秘書長;考試院副院長程天放逝世(江西新建人,曾任安徽省教育廳長、浙江大學校長、駐德國大使;政府遷臺後,先後任教部長、考試院副院長等職。)[2]:743-744。
7月30日——行政院通過「中、美資源交換計畫」[2]:744。
12月
12月5日——副總統兼行政院長嚴家淦指示各機關,提高改進行政效率,推行分層負責制度,政府並頒實施準則[2]:744。
12月8日——前日本首相岸信介訪問臺灣;陸軍總司令陳大慶代表政府接受美國贈送之最新型戰車一批[2]:744。岸信介率團謁見蔣中正[3]:118。
12月12日——「中、美農產品協定」在臺北簽字,美國繼續提供臺灣農產品兩年3,750萬美元,半數為協助友好國家之用[2]:744。
12月13日——歷史學家湯恩比訪問臺灣[2]:744。
12月16日——臺、日簽訂5項貸款協定,計979萬1,000美元,購置設備用於建設[2]:744。
12月22日——駐賴比瑞亞大使楊繼曾代表與賴國簽訂「中、賴農技合作新協定」[2]:744。張群任慶賀賴比瑞亞總統、副總統就職典禮特使,順道訪問象牙海岸,歸途訪問美國[17]。
出生
參見: 1967年出生
1月8日——
陳明真,女歌手。
劉醇逸:政治人物,是移居美國的台灣人。
1月10日——林靖傑:導演。
1月13日——徐薇,英文補教名師。
1月15日——羅明才:政治人物,是羅福助之子。
1月17日——玉尚:演員,是呂盈瑩前夫。
1月21日——安幼琪:新聞主播、主持人。
1月22日——蔡淑惠:政治人物。
1月25日——吳蒙恩:導演。
1月30日——黃榮山:力學家。
1月31日——王祖賢,演員、歌手。
2月1日——
賴有賢,漫畫家。作品有《真命天子》、《小和尚》。
秦偉:主持人、通告藝人。
2月2日——
劉櫂豪,法官、政治人物。現任立法委員。
林有志:政治人物,曾任花蓮市市民代表、花蓮縣議員、行政院客家委員會諮詢委員。
2月5日——
拾方方:登山家,是首位在聖母峰遇難的台灣人。
簡余晏:政治人物。
2月6日——陳孫華:造型設計師。
2月8日——
牛爾:化妝師。
張正憲:棒球捕手,現被終身禁賽。
2月11日——陳政賢:棒球選手。
2月16日——顧玉玲:作家、社會運動人士。
2月22日——溫士凱:作家、講師、廣播主持人。
3月1日——蕭淑麗:政治人物。
3月2日——詹雅雯,知名臺語歌手。
3月3日——沈慧虹:政治人物、鐵道站務員,曾任奮起湖車站站長、新竹市交通處處長、新竹市副市長。
3月7日——歐崇敬:教授。
3月11日——
方季惟:歌手、演員。
郭國文:政治人物。
侯駿逸:角力運動員。
3月12日——尹乃菁:主持人。
3月21日——車宜靜:文化工作者,現任世界至孝親篤舜裔總會秘書長。
3月26日——張信哲,歌手。
4月2日——宋明宗:政治人物。
4月11日——王自強:演員。
4月15日——陳宗彥:政治人物,曾任行政院發言人、內政部政務次長、中央流行疫情指揮中心副指揮官。
4月21日——
蔡秋鳳:歌手。
劉志昇:棒球領隊。
4月24日——賴義鍠:政治人物。
4月26日——九孔,本名呂孔維,藝人、諧星。
4月28日——
包小松:歌手、主持人、音樂製作人,是張雅婷之夫、包小柏之兄。
包小柏:歌手、演員、主持人、音樂製作人,是包小松之弟。
4月29日——平凡:漫畫家。
4月30日——
張宇,男歌手。
田麗:演員、主持人、果農。
5月13日——徐超斌:醫師。
5月16日——楊朝偉:政治人物。
5月18日——李慶鋒:政治人物。
5月19日——趙詠華:歌手。
5月25日——
辜仲立,企業家,出身鹿港辜家。辜濂松三子。其兄辜仲諒、辜仲瑩。
吳鈞堯:作家。
5月28日——康康,本名康晉榮。綜藝節目主持人和歌手。
5月30日——丁國琳,女演員。
6月6日——
林美秀:演員、主持人。
楊靚姝:編劇。
6月7日——謝榮雅:工業設計師。
6月13日——陳文治:政治人物,曾任新北市議會副議長。
6月19日——陳震:歌手。
6月21日——馬維欣:演員、主持人、通告藝人,是馮光榮前妻。
6月24日——劉志宏:音樂製作人。
6月30日——王中平:歌手、演員,是余皓然之夫。
7月1日——
簡郁珊:音樂家。
單承矩:演員、導演、編劇、製作人。
7月3日——游梓翔:教授。
7月6日——
鄭文燦,政治人物。曾參與野百合學運,2014年當選桃園市長。
萬芳:歌手、演員、廣播主持人。
高景炎:籃球運動員。
7月18日——林錦昌,小說家、政治人物。曾任台北市政府新聞處處長。
7月19日——
李興文,男演員。曾參與電影《報告班長》、電視劇《流氓教授》、《意難忘》演出。
周可平:圍棋棋士。
7月21日——黃奕睿:會計師。
7月23日——楊潔玫:演員。
7月24日——宋少卿:相聲、演員、主持人。
7月31日——蔡海如:藝術策展人。
8月1日——
陳建年:歌手、警務人員,曾任蘭嶼分駐所副所長。
曾貴章:棒球選手,現被終身禁賽。
8月2日——王光熙:棒球選手,是王光輝之弟,現被終身禁賽。
8月5日——顧婕:演員。
8月10日——曲全立:導演。
8月11日——鄒兆龍:演員,是翁慧德之夫,曾在好萊塢參與電影《駭客任務》第二、三集演出。
8月12日——
黃俊傑,棒球選手,曾經效力於中華職棒時報鷹隊。
傅家森:消防員。
8月14日——曾淑勤,女歌手。
8月17日——
王耿豪:演員。
孟廣美:演員、主持人、模特兒,是台灣首位登上好萊塢的女藝人,現移居北京。
8月19日——胡一虎:新聞主播,原是華視主播,後轉赴香港鳳凰衛視。
8月23日——陳耀川:音樂製作人。
8月26日——蘇昭旭:鐵道研究家。
8月29日——邵昕:演員。
9月4日——四方:演員。
9月7日——吳小莉:新聞主播,原在華視擔任主播,1993年後轉赴香港鳳凰衛視。
9月8日——張萬康:小說家。
9月16日——
趙豐邦,花式撞球運動選手,有「冷臉殺手」之稱。
屈中恆:演員、主持人、配音員。
9月17日——楊秀玉:政治人物,現任基隆市議會副議長。
9月18日——
徐輔軍:導演,以2004年電影《夢遊夏威夷》獲得杜維爾影展最佳影片獎。
陳明義:政治人物,是陳世軒之父。
9月19日——
許淑蘋:演員,是張傑勛之妻。
盧秀芳:新聞主播,是盧秀燕之妹。
9月22日——張傑勛:演員,是許淑蘋之夫。
9月26日——林玉珍:新聞主播。
9月28日——朱國珍:作家、主持人、新聞主播。
10月1日——簡文彬:指揮家。
10月6日——汪用和:新聞主播,是周守訓之妻。
10月7日——林俊泓:導演。
10月8日——吳建樟:翻譯家。
10月11日——劉小芸:配音員。
10月12日——黃忠義,棒球選手。
10月16日——韓羅賢:音樂製作人、經紀人。
10月17日——
林小樓:演員。
黃國華:小說家。
10月19日——賴芳玉:律師。
10月22日——徐佳青:政治人物。
10月24日——劉增鍇:相聲。
10月25日——姚可傑:歌手,是東方快車主唱。
10月29日——徐承義:演員、企業家,是瓦城泰統集團創辦人。
10月31日——
黃柏霖,政治人物。現任高雄市議員,叔叔黃啟川曾任議長。
何淑峯:政治人物。
劉海若:新聞主播,原是TVBS晚間主播,2000年後轉赴香港鳳凰衛視。
11月1日——
洪敬堯:歌手,是洪一峰之子、洪榮宏之弟。
汪平雲:律師、政治人物,曾任蒙藏委員會委員。
11月4日——柯淑勤,女演員。代表作《孽子》。
11月6日——
宋達民:歌手、演員、牧師,是宋逸民之弟。
宋逸民:歌手、演員、牧師,是宋達民之兄。
11月7日——焦恩俊,藝人演員。
11月9日——江國賓,男演員。代表作《台灣霹靂火》、《台灣龍捲風》、《金��摩天輪》,早年以飾演反派角色較具代表性。
11月10日——沈懷一:歌手、社會運動人士。
11月17日——王美雪:演員。
11月18日——劉亮佐,藝人,曾主持三立電視台節目『在台灣的故事』。
11月19日——
侯志堅:鍵盤手、音樂製作人,是東方快車成員之一。
游素蘭:小說家、漫畫家,是喬英之姊。
桑茂森:籃球教練。
11月20日——周奕成:政治運動人士,曾任中華民國總統府諮議、行政院政務顧問。
11月21日——陳思安:歌手。
11月25日——謝采妘:歌手,現移居馬來西亞。
11月27日——陳湘琪:演員、教授,現任教於國立臺北藝術大學電影創作、劇場設計二系。
12月14日——卓天麟:棒球選手。
12月15日——陳進益:配音員。
12月16日——周玲妏:政治人物,曾任高雄市政府觀光局局長。
12月17日——王文華:作家。
12月20日——
陳文山:演員。
蕭雅全:導演。
12月21日——李哲華:幕僚,曾任台北市民政局機要秘書、葉金川副秘書長辦公室主任、林益世立委辦公室主任。
12月23日——陳淑芬:漫畫家。
12月24日——沈玉琳,藝人、電視節目製作人及主持人。
逝世
1月12日——丘念台,政治人物,丘逢甲之子。(1894年出生)。
3月11日——楊仲鯨,政治人物,首屆民選花蓮縣長。(1898年出生)。
3月27日——吳新榮,醫師、作家及政治人物(1907年出生)。
吳燕生 詩人 °吳鸞旂孫女、吳子瑜女兒°大正三年出生於北平,得年 62歲°
參考來源
2 notes · View notes
peterchiublack · 2 years
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《安倍回憶錄》原來日本與印度還有這麼一層關係。
微觀系列,《安倍回憶錄》出版:普京刀裏藏笑,最討厭文在寅,曝出很多內幕,2023/02/25。
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《安倍回憶錄》
《安倍回憶錄》
《安倍回憶錄》最近出版了,我們也跟風買了本,整本看下來還挺有意思的,尤其是外交部分透露了很多過去外人不知道的內容。
安倍最先聊的就是美國,畢竟美日這種上下關係很特殊。安倍和特朗普打交道非常多,在書裏也占最大頭,安倍對於特朗普的一句話評價是:“看似是個好戰者,其實是全世界最不願發動戰爭的人。”特朗普徹頭徹尾奉行“孤立主義”,他不想為別的國家多派一兵一卒,多花一分一毛,“但是,”安倍笑說,“這可不能說出去啊,因為讓朝鮮知道這一點的話,那美國對朝鮮的施壓將會無效,所以美國政府和官員,都不斷隱藏著特朗普很反感戰爭的本性”。
安倍跟著寫道,“特朗普和其他美國總統都不一樣,最大的不同是,他腦子裏沒有世界領袖的意識。”過去的美國總統都自認為是世界老大,世界警察,什麽都要管,在和他國領導人聊天時,也常常透露出美國要管全世界的態度。可特朗普腦子裏,沒有這意識,除了和美國有直接利益關係的事,其他都不想管。這裏安倍晉三並不喜歡特朗普這一點,因為特朗普這人沒有世界領袖的意識,所以在評價上,安倍認為特朗普只能算個二流領袖。而且由於特朗普是商人個性,和他談外交,談意識形態等都很困難,特朗普的價值觀裏,外交和意識形態都是可以用錢和利益來量化的,就看你報價夠不夠高了。
這在所有美國總統,甚至是全世界領袖裏,都是罕見的。另外安倍說,站在國家利益角度,特朗普也許不是個合適的大國領袖,但是站在私人角度,特朗普還是個很要好的朋友,安倍和特朗普的私下關係非常不錯,可能是美國盟友裏私人關係最好的一個,安倍說,特朗普很喜歡扯閑篇,經常和他打長途電話,而且一打就至少一小時,那電話裏聊什麽呢?安倍說,前十分鐘聊國家大事,後五十分鐘“扯閑篇”。尤其是聊高爾夫球,什麽球杆球技啊,哪塊球場好啊之類的,還有就是聊其他國家的八卦,比如聊英國首相特蕾莎梅又哭了,德國總理默克爾怎麽整天去找普京之類的,總之安倍覺得和特朗普打長途電話,閑篇扯太多,又不好拒絕,畢竟是美國老大哥,不敢挂電話,可也因為這樣,安倍搞起的“高爾夫外交”格外成功。
安倍說,和特朗普在一起是比較輕鬆的,兩人可以像朋友一樣相處,這裏他還嘴了一句奧巴馬,說“奧巴馬”這人不好相處,和奧巴馬一起的時候他不會和你談任何公事以外的事,奧巴馬滿腦子都是大國,都是博弈,和奧在一起談事腦子要高度緊張,無法輕鬆。特朗普則相反,嘻嘻哈哈,打打球扯扯閑篇,順帶聊聊國家事。
從字裏行間看得出來,雖然安倍被形容成是美國的狗,還有著名的這張“握狗手”照片,但在安倍心裏,他和特朗普的私交更好,隨後安倍講了特朗普的訪日趣事,說兩個人看完相撲後要去吃飯,美國的霸氣總統車隊,前後30輛車,浩浩蕩蕩的,而日本首相只有可憐的兩輛車,而且在國外,美國會有兩輛一模一樣的總統座車,一輛真一輛假,用來防止行刺,特朗普看安倍的座車那麽少,於是就主動拉安倍一起坐上他的凱迪拉克,這樣一路上還能多聊聊,安倍坐上老特的車,兩人又開始閒扯,特朗普看到外面馬路兩邊的日本民衆都在對車隊招手歡迎,特朗普就問安倍:“安倍啊,你覺得外面的人是在對你招手,還是對我招手呢?”
安倍說:“這當然是對大總統你招手啊,因為這是美國車,車上挂的是美國旗啊,外面的人又不知道我在車裏”。特朗普聽了很開心,突然把車窗打開了,也對外面的日本人揮手。
這可把總統特勤隊給急壞了,馬上告訴總統“我們搞兩輛車,就是為了保密,讓別人不知道你在哪輛車裏,你倒好,自己開窗了,那這安保還怎麽做”。
特朗普聽了笑起來,轉身安慰安倍說,“安倍桑你放心,美國這車可以承受200發子彈,數枚火箭彈,非常堅固。”
安倍陪笑,忽聽旁邊特朗普老婆冷冷來一句:“如果是201發子彈呢?”全車大笑。總的來看,“安和特”兩人,“私交很好,政交不好”。
和特朗普相處叫人愉快,可由於特朗普的“孤立主義”對日本不利,所以安倍對特朗普的評價是:缺乏長遠眼光的商人總統,這評價一點不高。之後安倍開始聊俄國,安倍說普京是那種典型的“刀裏藏笑”的政客(不是笑裏藏刀),一副誰敢惹我的強人形象。但是相處下來,卻叫人意外。安倍說普京讓他最喜歡的一點,是真誠,你在普京身上感覺不到裝腔作勢,和惺惺作態。安倍和普京公開會見了27次,他說:普京都是打直球給你,不會繞個彎子指東打西,講半天不知道要講什麽。還有普京“刀裏藏笑”的性格,講著講著會突然講一個冷笑話,然後別人還沒笑,他自己在那呵呵呵先笑起來,特別有意思。安倍說,這些都是沒和普京打交道前,所不可能知道的。日本和俄國最大的議題在“北方四島”,多少年了一直在談判,還是有點進展的,但安倍說最大的障礙不在日俄,而在美國。因為俄國擔心美國會在北方四島部署雷達或反導基地,除非日本能說服美國不這麽幹,不然這北方四島問題很難解決。總的來看,安倍對於普京的評價,全是正面的,回憶錄裏沒有講普京一句負面的話,至少證明安倍不反感普京這人。
畢竟美俄那麽差的關係,作為美國的忠誠小弟,日本首相居然給俄國總統都是正面評價,簡直不可思議,(這裏透露一下,安倍回憶錄裏最討厭的是韓國,是文在寅)。
接下去,安倍又用很大的篇幅,講了和印度的關係,可能很多人不知道,日本,感恩印度,安倍說從小他外公就常常和他講印度的故事,他耳濡目染的從小就知道,日印關係,是特殊的,安倍的外公,就是那位甲級戰犯岸信介,他當首相時第一個訪問印度,安倍說當時是五幾年,那時的日本剛戰敗,國家破,人民窮,而且因為二戰被全世界孤立瞧不上,那時候,是印度第一個對日本伸出了公平和歡迎之手,印度真誠的接待了我的外公岸信介,安倍寫道:當時的印度總理尼赫魯,抓著我外公的手高高舉起,對周圍所有人介紹,這是來自日本的朋友。尼赫魯又喊道:當年日本戰勝了俄羅斯帝國,震驚了整個亞洲,也鼓舞印度,讓印度人知道了歐洲人不是不可戰勝的,日本給了印度,戰勝英國的勇氣。“周圍的所有人都大聲鼓掌歡迎,這讓我外公熱淚盈眶。”所以我外公從小就對我說,“戰敗後,是印度第一個真誠的接受了日本,我們也要真誠的與印度做朋友。”
印度對日本,也是感情頗深。中韓在對待日本的二戰歷史問題上,是憤怒的,可印度在對待日本二戰問題上,是感激的。二戰時,日本打著“大東亞共榮圈”旗號,入侵東南亞,東南亞那些西方殖民者逐一戰敗,而西方殖民者部隊裏,大多數不是白人,而是印度人,日本俘虜了很多英國軍隊裏的印度人,於是日本就開始,幫助這些印度俘虜,成立一支印度國民軍,培訓他們,給他們槍和物資,支援這群印度國民軍,再去和英國人戰鬥,推翻英國在印度的統治,日本支援的印度國民軍軍官,組織起來去打英國佬,可以說,在印度人眼裏,如果沒有日本幫忙,印度不會那麽快擺脫英國殖民獨立,所以印度視日本,為印度獨立的恩人,後來,當日本戰敗後又破又窮,被全世界孤立,這時候印度站出來投桃報李,尼赫魯是第一個,以平等熱情的方式,歡迎日本首相來訪的人。
當時的日本首相,就是安倍的外公岸信介,這麽看來日印關係確實特殊,而整個安倍家族對印度的感情確實不錯。也因日印這種特殊關係,促使日印在面對共同的“對手”中國時,會更加統一,尤其是安倍在掌控日本政權的時候,安倍在回憶裏說:“我早就在拉攏印度成立新聯盟了。”
今天這個用來圍堵中國的“美日印澳”四方安全機制,看似是美國組的局,實際上是安倍努力了十六年的結果,安倍在回憶錄裏說,“早在2006年我提出了這個倡議,然後開始將它付諸實施。”但當時印度總理是辛格,他對於四方安全機制態度消極,不想組建這個明顯針對中國的機制,而當時的澳大利亞也因為和中國有巨大的經濟關係,也對這個“四方機制”冷感,一直到莫迪上臺後,安倍再去提“四方機制”,才撬動了印度。
2017年,莫迪親口對安倍說:“如果這個機制只有美國和澳洲的話,印度是很消極的,但如果四方機制由日本來各處拉攏的話,印度會參加”。可以說“四方機制”,是安倍構想、發起、成立的一個重要“外交成果”,這裏面還牽扯到日本和印度的特殊關係,以及共同應對中國的問題,所以在回憶錄裏著墨很多。而對於中國,安倍的回憶錄裏講的篇幅明顯小於美國和印度。
安倍對中國的總體評價是:“猶如一個難對付的將棋對手”。日本的將棋類似於中國的象棋,是一種你吃我一個,我吃你一個的遊戲,安倍打比方說,“你要吃掉中國的一個炮,就要做好中國吃了你馬的準備。”意思就是跟中國打交道,日本要做好中國絕不會客氣的準備,這是一場長期的,嚴峻的外交挑戰。而且,中國非常在意坐在對面的將棋棋手,是不是同一個人,意思是日本首相老是換(日本十年出了十個首相),這種頻繁換首相的狀況,讓中國對和日本談話,態度冷淡,安倍在書裏認為,“想要改變中國對日本長期的強勢態度,問題不在中國,而在日本自己,我和自民黨必須不斷贏下選舉,必須讓中國認為,日本的政權終於穩定了,這樣中日才有可能開啓漫長的緩和的外交。”
安倍跟著說,中國是日本最重要的鄰國,你不可能忽視他那麽龐大的存在,對中國要有長期的安全對話機制,以及積極的經濟往來,中國,依舊是日本經濟最大的機會,他不會把中日關係推向不可收拾的地步,同時他認為,中國也不想。在回憶錄裏,中國給安倍最大的一次震撼,是杭州的G20峰會,2016年杭州齊聚了全世界的大人物開會,晚上由張藝謀做導演,在西湖上鋪了幾萬塊板,將整個西湖作為表演舞臺。安倍說︰這場表演,讓他大受震撼,無論意境,舞美,他從沒看過那麽精彩的表演,遠遠看去這些演員就像在水上舞蹈一般唯美,當時坐在安倍旁邊的是英國首相特蕾莎梅,特蕾莎梅就對安倍說:“這麽震撼的表演,也只有在中國才能看到了”。安倍在看完後和中國官員聊天時還不斷誇讚這場表演,說:“我從沒見過那麽壯麗精彩的演出”。
中方的回應是,“我想你也是吧”(意思是,我想你應該也沒見過)。可見中國也對演出效果很滿意,足以讓外賓們驚歎。而更重要的是,2016年杭州G20後,中日終於可以開始正常對話了。安倍要表達的意思,他那一句誇讚中國的話“我從沒見過那麽壯麗精彩的演出”,是種主動示好,打破了中日過去難以對話的狀況。不說能對話出什麽結果吧,至少現在能坐一起談了。而從安倍的字裏行間可以看出,他當首相近3000天,最累的博弈就是和中國博弈,估計中國把他“折磨”的不輕。
可就算這樣,安倍在回憶錄裏倒也沒怎麽攻擊或者批評中國,反倒是對韓國,安倍似乎對韓國很有恨意,對韓國的評價,也是各國最低的。安倍對韓國的評價是:跟韓國沒法談,因為韓國人會踹棋盤,這評價對應的是上面說和“中國下將棋”,和中國你是可以坐下來博弈,坐下來下將棋的,可對韓國,安倍根本坐都沒法坐,因為韓國人會直接踹棋盤。
日韓關係糟糕到不可理喻,安倍說:日韓在慰安婦和勞工賠償的問題上已經解決,日本早就賠償過了,韓國也認可簽了協定,可2018年韓國再次要求日本賠償,還凍結了日本在韓資産,這完全是不可理喻的做法,2019年,日韓貿易戰爆發,日本對韓國所必須的半導體原料實施禁運,安倍更直接指控韓國總統文在寅,是明知故犯的罪犯,安倍說,當年日本和盧武鉉簽訂過相關賠償協定,文在寅作為盧武鉉的重要助手,全程參與這事。可是在2018年,文在寅在明知這事完全不合理的狀況下,依舊贊同凍結日方資産,而且文在寅的態度很堅決,日方和文在寅完全無法談判,文在寅需要對摧毀韓日關係,付主要責任,而且在私底下打交道時,安倍說“文在寅這人是他接觸過的,最難打交道的政治人物”,比中美俄這些人都難打交道。
文在寅是一根筋死腦子的典範,他為人很死板,不懂什麽是妥協,什麽是談判,非常難相處,安倍說:他可能不適合當個總統,而適合當個法官,認定一件事,就一條道走到黑那種,可當文在寅是總統時,不會給韓國帶來任何益處,因為總統和法官需要的個性和做法完全不同。(當然這些都是安倍的一面之詞,文在寅在中國的觀感,大多數還是不錯的)。
2016年,安倍押寶希拉蕊會贏得美國總統大選,但事實證明他押錯了。安倍在押錯注後,態度立刻180度大轉彎,馬上飛去美國,去找特朗普���好,當時日本媒體都指責安倍,首相怎麽變臉變這麽快?也太丟臉了。可是安倍在登上去美國的飛機前,對記者說了一句話,這話來自中國的易經:安倍說:“大人虎變,君子豹變。”意思是政治人物就必須像老虎的斑紋一樣,千變萬化,世上沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,政治人物必須清楚這一點,而不能因爲個人好惡和固執的性格,就一條道走到黑,尤其是對於一個非大國的國家來說,外交,需要充滿多變性和柔軟性,最後來看一段安倍關於外交柔軟性的調侃吧!
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iseilio-blog · 23 days
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8/24 柴寮偶寄
https://www.youtube.com/watch?v=SeGLsKGqNEU&lc=UgzSEseafUdHZlqvIL54AaABAg.8m83AKOwUUc9BtJyQsS1o_ 李登輝 在自身處境內外交困之下,用 “18套戰法” 激怒 中國,中國發了飛彈,從此台灣推開了中國的笑裡藏刀,保住了之後台灣的一路改革。 也幫中國留下了日後民主化的一線生機。 • 統一!?當然不是。統一,將讓台灣失去主體性,成了中國的偏遠地區;流失青年才俊,只剩下老弱婦孺。 ──── https://www.youtube.com/watch?v=C4Q0D8Mz3rE 牆裡牆外兩個世界。 ──── https://www.youtube.com/watch?v=giKHOSjv7AA 第一代的首創者應該是相聲大師的 吳兆南(對口是 魏龍豪),開在 舊土地改革紀念館 頂樓。人聲鼎沸。 ──── https://www.youtube.com/watch?v=3c2d4OYpEMw 長臉是 punjabi,圓臉則是如同 甘地 一般的印度人;好像大多是 punjabi。 ─── https://www.youtube.com/watch?v=7fSFKloaBIA 哇,蕭邦!?與 漢陶壺!? https://www.youtube.com/watch?v=W-P73TNzuvk 哇,又一隻不一樣的。 https://www.youtube.com/watch?v=lT2u7HOhncA 怪了,怎麼成了室內? https://www.youtube.com/watch?v=w7aenZjIMsw&list 來了一個白種的台灣人,說著標準的台灣國語。 ─── https://whogovernstw.org/2020/08/10/wwcy3/ 因錯誤而在一起,因理解而分開。 老實說,讀完之後有點失望。中國一路走來的時移勢易,就受過中國教育的人來看,似乎如此正常不過。不是這麼說嗎? “中美終需一戰” ;無論是習近平,還是等等等。人家老美還是有聰明人。日本興起之後,其實行徑也差不多,費了九牛二虎之力,才終於制服。以美國的一廂情願,的確是無法理解人家追求的也就一個 “船堅砲利”。中國可是世界三大文明之一;中東 擺平了嗎?這種很深層,隱而不顯的文化情緒,在台灣部份族群是連成一貫的。想起了韓國瑜。 ─── https://hoonting.blogspot.com/2020/08/20200810.html 有有有;就是蜉蝣,就是你、就是我、就是大千世界,就是就是嫌太長的生命苦短 https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/70556 ─── https://www.youtube.com/watch?v=p4r7rX0KKec https://www.youtube.com/results?search_query=%E6%8B%B3%E6%93%8A+%E5%B0%8D+%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3 楚河漢界 ─── https://www.facebook.com/vincent.liao.902 大家都忘了他本來就是中國人,何苦以台灣價值去要求他呢!? 其實他說的也沒錯,台海之戰,只可能 “速戰速決”,多拖個幾天,中國只會死得更慘。 ── https://www.youtube.com/watch?v=fdIDDC2JK98 一個政治人物的重要特質、或說性格,就是不能說錯話。其實柯文哲並不適合出來參與政治,可是他覺得在兩岸關係上,他有能力處理。不但判斷有問題,能力可能還在馬桶之下,然而他興緻勃勃。 ── https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3266584 葉彥伯與台大教授兩人都是防役專業,對醫生出身的衛福部長,尤其是事關防疫;看台大教授發飆失控的狀態,顯然早就有不服氣的感覺。而陳時中在對應上的確不高明,甚至也是意氣用事,演變成了政治地雷。台灣的路還長得很。 ── https://www.youtube.com/watch?v=BnQELxboYXA&pp= 台灣軍機起飛監控之餘,應該開槍兩發 30 機槍;兩發、四發,30、50,視狀態升級警告。目前未裝機槍,應該想法裝置。 配合內外情勢,最終宣布將予以擊落。 ── https://whogovernstw.org/2020/08/21/austinwang54/#comment-143534 人民引蛇出洞,政府請君入甕;經濟下行,財政越來越緊,弄到後來只剩下 9000萬 執政的共產黨員分享 “軍公教 福利與 18%”,足供媒體粉飾太平。 高成長的日子已經一去不復返了,體制外的秀才們,紛紛出走國外,部份底氣不足的城市繁華依舊,掩蓋了可能的凋敝-這個世界大部份的國家不都是如此嗎!? 如果真以為 疫情、洪水、內鬥,令中共頭昏腦脹,可就小看了它的能耐。文革都走過來了,今日再怎麼艱困,都算是小康。年青一輩有什麼不滿,也早就不是 “揭竿起義” 的時代。 如同 新中國聯邦,各省有了組織,可也沒有洋槍大砲,全國狠幹一場的可能也不大。要推翻 9000萬共產大軍,郭文貴 的家當,也是杯水車薪而已。 還是要靠有 “川普” 的美國。其他蒼蠅、蚊子嗡嗡叫而已。 ── https://www.youtube.com/watch?v=x1b6NGMyJuE&pp=wgIECgIIAQ%3D%3D&feature= 比較像小孩子。 ── https://www.youtube.com/watch?v=JaSgEHuam60 “中華民國” 在 “台灣” 建政之後,真正的 “華獨” 只有 蔣介石、蔣經國 兩任。李登輝 由於本省背景,其實是被 “華統“ 歸為 “台獨”。“華獨”追求最終要走向統一其實才是兩蔣,簡單就本質來說,還是還原為 “華統”。“華獨” 云云,就嚴格的意義來說, 並不存在。頂多就是兩軍對峙的 “楚河漢界”。它的矛盾,就台灣內部關係來說 ,就是:“中華民國台灣”,就外部關係來說, 就是 “無所適從”。它可能是 “投鼠忌器”,也可能是 “歷史轉折”。最終如何,蔡英文 其實也很難肯定;並沒有 “一錘定音” 的 “台獨” 本意。 台灣,路還長得很! ── https://www.youtube.com/watch?v=5v38443o8tw 派系、利益、專業、結構 、政治操弄等等,這些陳時中從一開始就知道,只是做為同業的對造,一直不願開口。身為箭靶,也是早有覺悟。 ── https://www.youtube.com/watch?v=e5KQ-zxj0Bc 從態度與對應上看,葉彥伯 有狡猾的一面。 ── https://www.youtube.com/watch?v=qc3NdCv125Y 這個局長滑頭。先是哭,取得民眾信任,之後一派輕鬆;捧一下陳時中,然後放箭傷人,說法反覆矛盾。現在國民黨14縣市聯手脫離中央掌握,終於露出真面目。這個黨不讓它垮,台灣永無寧日。 ── https://www.youtube.com/watch?v=v6fYyx1VqEg • 蔡英文不出來談論疫情,應該稱讚。 • 美國戰法是一旦確定狀態,就是直球對決,中國戰法則是太極拳,這就是文化差異。 ── https://www.youtube.com/watch?v=XViM1ObCabk&pp=wgIECgIIAQ%3D%3D&feature=push-sd&attr_tag=01zKY_4cyQEz8x3m%3A6
•中國 與 中共 就脫鉤了。 • 習近平 請一輩子執政。 ── https://www.youtube.com/watch?v=y2NqoUlUX40 馬桶整容是 “喝衣凹 二聲” 啦!漢字好像是“嫐”。 ── https://www.youtube.com/watch?v=uctqg4aB_AQ https://www.youtube.com/watch?v=RmK_lBmgBi0 台灣真有問題,就不可能有 “報復性消費”、“報復性旅遊”;真有如此大量的聚集,早就死亡續出了。 ── https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3270368 活該;中國裔、台灣裔,都不應該收。 ── https://www.youtube.com/watch?v=n8wwqtT_81I 王哥、柳哥! ── https://www.youtube.com/watch?v=iKNJbWwqYQw 有人在拍照。 ── https://www.youtube.com/watch?v=0HkNgerVags 媽祖宮。 ── https://www.youtube.com/watch?v=gPlu_GgMbQ8 沒有人要你公佈病歷,大家只想知道 “數值”。 ── https://hoonting.blogspot.com/2020/08/20200825.html 台灣真有問題,就不可能有 “報復性消費”、“報復性旅遊”;真有如此大量的聚集,早就死亡續出了。
這段時間以來無論是陳時中或媒體,對所有無論是兄或詹長權的說法都有答案。就這裡前面的幾篇文字,都可以有各種角度的看法。可惜的是,出來回應的等於沒有。 ── https://hoonting.blogspot.com/2020/08/blog-post_71.html?showComment=1598402981249#c778747968148066480 “瀕臨崩潰” - 這可以是標準嗎? 美國連 “瀕臨崩潰” 也沒有,卻絕對是一個疫情嚴重的國家,等等等;其它就不細數了。 ── https://www.youtube.com/watch?v=O0qtY3wjopo&feature=emb_rel_end 陳時中 防疫績效太好,國民黨 感受巨大壓力,於是從 彰化 另立中央,砲打司令部,只是風吹逆向,漸漸消風。這純粹就是一個藍打綠的政治事件。 ── https://www.youtube.com/watch?v=bbCWNnSQWwo 怪了,U2 是從那裡起飛的呢? ── https://www.youtube.com/watch?time_continue=4909&v=nqPI2tlaMKU&feature=emb_logo https://hoonting.blogspot.com/2020/08/20200827.html 鄉民不需要懂這些可能是很簡單的 “學術解說、學術研究”,鄉民只關心 “疫情是否有升高,嚴不嚴重”。 回想彰化縣長王惠美的嚴詞出手力挺衛生局長、到藍、綠雙方的談話節目,台灣就是有兩掛彼此立場迴異的楚河/漢界。 台灣一直就防守得很嚴謹,排名世界第一;既然中央疫情指揮中心是對的,再怎麼看,當初的自行其是,只是一種政治翻盤。局長一出面哭什麼? 王惠美出面只要說一聲:「部長,我們在做研究。」為什麼要發飆? ── https://www.youtube.com/watch?v=IrtmSDHbfYk 真是號呆,就這樣被一個漂亮的女生耍來耍去。兩隻豬哥! ── https://www.youtube.com/watch?v=AslhUb5jclU ㄜ 是南部音。北部音介於 喔 與 歐 之間;請不要誤導。 ── https://www.youtube.com/watch?v=xU70QsI4hAk 拳擊 vs 太極 ── https://www.youtube.com/watch?v=HFI6CGj_pv8 維修不維修,從此美日的 F16 自由往來台灣。 ── https://hoonting.blogspot.com/2020/08/20200828_28.html https://iseilio-blog.tumblr.com/post/189149349797 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/180055778867 https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/3044201 上面是兩篇個人對 蔡英文 的看法,以及 林濁水 的文章。 個人對 蔡英文 的不接受 92 共識,繼續和平喊話,以及大量購買美國先進武器 的作法覺得贊同 林濁水 的描述:穏健台獨。 不清楚 蘋論 所謂的 做半套 是什麼?如何才是做整套?應該是 中華民國 的國名吧!?這牽動的層面很多,有中國的國力評估、 台灣民眾的整合度、美國的心理準備。 這些因素愈加齊備,日後台灣完整獨立,內部的紛擾就越少。就是說不會再有 統獨議題 的存在。 放任 共機繞台 不做實質反制,可以更加警示 台灣民眾,並且凝聚國人的齊心齊力。 我當然不知道 蔡英文 真實的想法,不過 修憲 已經上了日程。這個更加重要,就看如何修法。更改國名為 台灣? 福爾摩薩? What ever,就真正的是 “最後一浬路” 了。
•  鯰魚 誤以為 同溫層 有泥鰍,可惜 鯰魚 不是 鯰魚,而是 墨魚,泥鰍 更不是 泥鰍, 而是 河豚。 •鯰魚 當然不會是君子。一開始說得頭頭是道,很可能真的就是陷入了鑽研的學究困境。可能由於反應算是熱烈, 開始脫線,設局請君入甕,自得其樂,玩得不亦樂乎。這位君子可什麼都逆時鐘的講,在這裡更就成了引領風騷,從而偷偷大笑了。 • 君子得以其方欺之;在這個說學逗唱、坑矇拐騙、龍蛇雜處的同溫層,一股清流的 H大 真是秉性���誠之士。 ── https://hoonting.blogspot.com/2020/08/fb-20200828.html 楚河、漢界 靖魏分明;地球村,不是這麼說嗎!? 大家擺事實,講道理,實存的感受是很清楚的,這些擺在台灣,或者任何國家,都有一樣的狀況。只是結構太過單一 而 強大,就很難無產翻身。 千錯萬錯錯在 川普 的 粗魯無文;如果他風采如同 甘迺迪,風趣如同 雷根,民主黨 只會更加慘澹。 千對萬對對在 國民黨 推出演講搓腳的 韓痞,如果推出比如 朱立倫,台灣之後的走向就無法猜測了。 ── https://www.youtube.com/watch?v=lVrnHMXv4hI 它沒有說不能講的方法,就是在國際封殺你! ── https://www.youtube.com/watch?v=hxXcHrQZSbc 資源被封鎖,內循環走不久;回歸馬列,國營為主,何來自由市場的 “循環”? ── https://www.youtube.com/watch?v=Xn1FiylMjGY 搓湯圓的源頭來自日本的 “談合”;談合 Dango與 團子Dango(圓仔、湯圓)發音相同,到了台灣就成了 搓湯圓。 だん‐ごう 1 話し合うこと。相談。「談合したうえで決定する」 2 「談合行為」「入札談合」のこと。 ── https://hoonting.blogspot.com/2020/08/blog-post_31.html • “中華民國” 在 “台灣” 建政之後,真正的 “華獨” 只有 蔣介石、蔣經國 兩任。李登輝 由於本省背��,其實是被 “華統“ 歸為 “台獨”。 “華獨” 追求最終要走向統一其實才是兩蔣,簡單就本質來說,還是還原為 “華統”。“華獨” 云云,就嚴格的意義來說, 並不存在。• 中華民國 一旦成為道統,兩岸關係 永遠糾纏不清;談 華獨 意義不大。
(245) 憲法法庭攻防戰 李荃和電爆黃國昌翁曉玲 網嗨:好爽/余莓莓破解黃國昌譁眾取寵話術 為利益而生/麟洋奪金頒獎歡聲雷動 全場台灣人嗨唱國旗歌/奧運場邊聊 運動迷余莓莓細數選手辛酸史|20240806| - YouTube 台灣人原本不會說中文,經過七十多年的中國統治,台灣人再度從原本的日本人轉化了。
(245) 憲法法庭攻防戰 李荃和電爆黃國昌翁曉玲 網嗨:好爽/余莓莓破解黃國昌譁眾取寵話術 為利益而生/麟洋奪金頒獎歡聲雷動 全場台灣人嗨唱國旗歌/奧運場邊聊 運動迷余莓莓細數選手辛酸史|20240806| - YouTube在 1947 國民黨來台灣之前,台灣人並不會說中文,屬於「男無情女無義」, 康熙曾表示的:「彈丸之地,得之無所加,不得無所損」 的 化外之地,也因此在甲午戰後割讓給了日本。因為無某無猴的羅漢腳 逃至台灣,都討原住民為妻,因此之後成了「有唐山公 無唐山媽」 的 漢人,渡過黑水溝來台是 逃荒,就是逃離景況荒蕪的中國的意思。 跑到台灣來的國民黨也一樣是逃離中國。如此狀態,準用全世界的華僑、海外民運人士。外祖母可能是廈門人,年輕時聽她談天寶遺事說, 回去一次:「很荒!」,就是說、一片荒涼,應該也人煙稀少。1900 年代人口應該不到 “ 四萬萬五千萬 ” 的小學教科書數字,分配下來 到了邊陲地帶,恐怕人口相當稀少。 台灣與中國自古沒有關係,因此「逃離中國」 才是 “事實”,康熙 “割讓” 是僭越,國民黨說 “兩個中國” 是插花,來台僅僅 70多年的國民黨的 如此說法與思維是必需去除的陷阱。
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張榮發遺囑確定有效!張國煒確定一人獨得140億遺產 - 自由財經 (ltn.com.tw) 無須牽絆於父兄恩怨,主導分享幾個哥哥各20億(!?);這是才智。
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(378) 你一定聽過「田園交響曲」但你知道它有多「偉大」嗎? - YouTube 一般人台灣人陶醉於古典音樂, 恐怕很少能夠如此深入的欣賞. 真是感謝海牛深入淺出的解說 ; 應該其它國家也很少吧, 真是感謝海牛, 台灣人真幸福 .
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獲1.1億政黨補助款 柯文哲拿7380萬進口袋/一样是醫師背景 史書華踢爆柯P夫婦謊言/京華城案調查會 彭振聲證實「柯文哲交辦」|20240826| (youtube.com) 作為鯰魚的第三勢力就此崩垮。
8/27 臉書 對任何事物- 可以是風景、人物等等等,以最簡潔的字數,予以描寫出來,形成的就是精緻 ;當然這不是文學,卻可以適用任何專業的精進。
雲南反攻戰-中華民國國軍在神州大陸的最後一博!泰緬孤軍艱苦反擊最後竟淪為叛軍?美國對於反攻大陸的態度轉變!蔣介石反攻大陸-2 (youtube.com) https://iseilio-blog.tumblr.com/post/657955228529967104
野心五部曲!中共機會之窗將到 天下大亂全球危機? 強軍備戰 存糧存血液...習近平太急了!@democratictaiwanchannel (youtube.com) 個人記憶是:深挖洞 廣積糧 不稱霸。
力挺小英執政與改革社團 | Facebook 小英總統給我很深刻的印象是,在握別幕僚之後,低調的從總統府側門搭車離去,不做牽動情感的別離場景;這是小英八年執政的內涵本質,在關鍵的時機點,則不失立場的釐清說明。台派總統幾任下來形成的對照組,相信中國的有識之士,必定從台灣學習很多。
(438) 【0831直播】偵訊逾24小時 交保?聲押?彭振聲遭聲押 阿北剉咧等!/柯文哲拒夜間偵訊欲離開遭逮 北檢:柯有串滅證之虞/ - YouTube 相當懷疑中國滲透的對象就是 民眾黨;只有民眾黨才有幌動台灣社會的能量。
中国共産党とは何か!ビックリする話をお教えます。 (youtube.com) 世界三大文明の一つとして,中國は今だに ルネサンス の樣文化改造が行われていないです。
九月 2nd, 2020
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wangwill66 · 2 months
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奸詐與虛偽
H:三國第五十集對白
孫權對魯肅說「孔明奸詐劉備虛偽」,孫權明知討不回荊州卻非要去要。忠奸之辨全在立場。古人常言「對外精明,對內糊塗。」鄭板橋「難得糊塗」更是精髓。這一切都是聰明人的把戲。孫臏不裝瘋賣傻如何保全性命鬥垮龐娟。蘇軾「博觀而約取,厚積而薄發。」而「世人昨日看錯我曹操,今日又看錯了,也許明日還會看錯,可是我仍然是我,我從來不怕別人看錯我。」這是來自對岸歷史劇「新三國」中一代梟雄曹操臨終的遺言。不以人廢言做自己。慶餘年第二集范閑對五竹叔所說的「找到自己想做的事,為自己而活。」外面所傳不重要,自己心中所想才是主宰。20240730W2
網路字典:
奸詐
虛偽詭詐。《西遊記》第四三回:「他極奸詐,若放了他,恐生惡念。」《初刻拍案驚奇》卷一三:「一個外郎叫做丘三,是個極狡猾奸詐的。」也作「姦詐」。
奸詐
奸詐,漢語詞語,拼音:jiān zhà,注音: ㄐㄧㄢ ㄓㄚˋ 意思是奸偽狡猾。[1]
中文名
奸詐
外文名
Treacherous
拼音
jiān zhà
近義詞
狡詐 奸刁 奸猾 奸滑 陰險 陰惡 刁滑 權詐 奸險 巧詐 刁猾 陰毒 狡猾 險詐 奸巧 狡滑 刁鑽 奸狡 狡黠[2]  
反義詞
忠誠 篤實 老實 樸直 誠實 忠實 忠厚 敦厚 憨厚 正直 篤厚 赤誠 誠懇[2]  
虛偽
虛假不真實。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳.評曰》:「循名責實,虛偽不齒。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「說得確實,重重有賞。倘有虛偽隱瞞,我知道了,致你死地!」
《三國志·諸葛亮傳》記載,「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。」對於這句話,東晉史學家孫盛認為,「備之命亮,亂孰甚焉!」又「詭偽之辭,非託孤之謂。
陳壽對劉備的評語"折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾",
諸葛亮:中國最虛偽的男人
作者:梅朝榮
語言:繁體中文
出版社:大旗出版社
出版日期:2012/12/01
內容簡介
  〈隆中對〉三分天下,但他為何選擇了無權無勢的劉備?
  〈出師表〉鞠躬盡瘁,但心中所想卻是「宮中府中俱為一體」?
  千百年來人們對諸葛亮形象的認識與推崇,深受經典名著《三國演義》的影響:三顧茅廬、舌戰群儒、巧借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計……,這些家喻戶曉的故事,讓諸葛亮「上知天文,下曉地理,神機妙算,精謀善斷,盡忠輔主,鞠躬盡瘁死而後已」的形象深植人心。諸葛亮成了史上最受讚譽,也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。
  不過,正史上的諸葛亮真的是一位睿智過人、忠君愛國、無懈可擊的完美聖人嗎?中國知名學者梅朝榮從另一個角度思考諸葛亮的才華、智慧及為人,稱他是「中國最虛偽的男人」。此書在海內外的華人圈裡已掀起一場鋪天蓋地的攻防戰,學者與讀者之間爭相辯論諸葛亮的形象以及定位,千萬別錯過這部極具顛覆性的作品!
收回
目錄
前言
諸葛亮所到之處圖
第一章
前期作秀
背靠大樹
終南捷徑
言不由衷
毛遂自薦
言語宣傳
欲擒故縱
名人效應
第二章
多此一舉
逆天而行
貪天之功
指手畫腳
國不置史
事必躬親
裝神弄鬼
第三章
假仁假義
拉打結合
巧取豪奪
左右逢源
溜鬚拍馬
以退為進
第四章
投機取巧
欺上媚主
陽奉陰違
績效泡沫
勞民傷財
第五章
賠本買賣
唯我獨尊
爭權奪勢
自作聰明
貪圖權力
罪孽深重
第六章
笑裡藏刀
獨佔鰲頭
借刀殺人
替罪羔羊
第七章
任人唯親
虛假捏造
排除異己
過河拆橋
謊話連篇
後繼無人
附錄
前出師表
後出師表
諸葛亮生平事蹟
參考文獻
前言
  《紅樓夢》第一回寫賈寶玉夢遊太虛幻境時,看到門上有一副對聯寫道:「假作真時真亦假,無為有處有還無。」王希廉《紅樓夢總評》云:「讀者須知,真即是假,假即是真;真中有假,假中有真;真不是真,假不是假……」曹雪芹寫這《紅樓夢》就是在敘述真事時用假象給以遮掩,講述假事時又有真事作鋪墊。歷史長河中真真假假,假假真真,太多的史實,後人不能一一弄清楚;太多疑問,後人不能一一去解決。
  與《紅樓夢》同為四大名著之一的《三國演義》也為世人所推崇。人們為曹操的奸、劉備的仁、關羽的義、張飛的猛、諸葛的智所傾倒。人們往往用曹操來比喻猥瑣者之奸詐;用劉、關、張比喻兄弟手足之情深;用諸葛亮的謀略比喻聰明者之智慧。可以說一部《三國演義》裡面,有波瀾壯闊的戰爭場景,有感人至深的手足之情,有陰險狡詐的權謀之術。一本書裡留給後人太多的故事,吸引後來者不斷去鑽研,去領會。
   
  諸葛亮是整個《三國演義》中濃墨重彩的描述對象。隆中躬耕數十載,埋沒鄉間無人問,等到皇叔三顧請,一鳴驚人天下知。自從諸葛亮出山後,一直左右三國發展形勢。諸葛亮一生,得到了許多人盼望得到而始終不能得到的東西,留下了許多人應該得到而沒有成為現實的東西。
   
  諸葛亮的一生是帶有傳奇性的一生,太多的褒獎紛紛落入他的頭上。他上知天文,下曉地理;他運籌帷幄,決勝千里;他輔佐後主鞠躬盡瘁,死而後已。他是一個謀士,他是一個儒生,他是一個道士,他是一個忠臣,他是一個賢相。同一人演示了不同的角色,但是中國有句古話:「物極必反。」諸葛亮的一生也是充滿疑問的一生。
   
  諸葛亮自比管仲、樂毅。至於他有沒有兩人的才能,卻是有疑問的。《三國演義》中他確實有無人能比的才華。但是,《三國演義》畢竟是演義,它裡面有許多東西經過了作者再加工,骨子裡有作者自己個人觀點取捨,無法避免羅貫中演義了諸葛亮,美化了諸葛亮。崔浩曾在他的《典論》中這樣評價諸葛亮:「夫亮之相劉備,當九州鼎沸之會,英雄奮發之時,君臣相得,魚水為喻,而不能與曹氏爭天下,委棄荊州,退入巴蜀,誘奪劉璋,偽連孫氏,守窮崎嶇之地,僭號邊夷之間。此策之下者。可與趙他為偶,而以為管蕭之亞匹,不亦過乎?」
前出師表
作者:諸葛亮 三國後出師表→本作品收錄於《三國志/卷35》和《文選注 (四庫全書本)/卷37》以及《古文觀止/卷6》〈  澍案:《蜀志》,建興三年,曹丕殂,明年,曹叡立。五年,丞相亮帥諸軍北伐魏,乃上表。〉
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  臣亮言:先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。
  誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
  宮中府中,俱爲一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之治,不宜偏私,使內外異法也。
  侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等[1],此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
  將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之於昔日,先帝稱之曰能,是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事,悉以咨之,必能使行陣和穆,優劣得所也。
  親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
  臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂歎,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除姦凶,興復漢室,還於舊都,此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。
  願陛下託臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎[2]。陛下亦宜自課,以諮諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。
  今當遠離,臨表涕泣,不知所云。
↑ 《三國志·董允傳》作「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等」。
↑ 《三國志·董允傳》作「若無興德之言,則戮允等以彰其慢」。
後出師表
作者:諸葛亮本作品收錄於《古文觀止/卷6》裴松之在《三國志》注引用自《漢晉春秋》,《漢晉春秋》引用於東吳張儼《默記》,並沒收錄於陳壽原纂的《三國志》及《諸葛亮集》,諸多學者爭論是否偽作。作者可能是諸葛恪。
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  先帝慮漢賊不兩立,王業不偏安,故託臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊,王業亦亡,惟坐待亡,孰與伐之?是故託臣而弗疑也。
  臣受命之日,寢不安席,食不甘味,思惟北征,宜先入南,故五月渡瀘,深入不毛,幷日而食。臣非不自惜也,顧王業不得偏安於蜀都,故冒危難以奉先帝之遺意也,而議者謂爲非計。今賊適疲於西,又務於東,兵法乘勞,此進趨之時也。
  謹陳其事如左:高帝明並日月,謀臣淵深,然涉險被創,危然後安。今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長計取勝,坐定天下,此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡,論安言計,動引聖人,羣疑滿腹,衆難塞胸,今歲不戰,明年不征,使孫策坐大,遂幷江東,此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人,其用兵也,髣髴孫、吳,然困於南陽,險於烏巢,危於祁連,偪於黎陽,幾敗北山,殆死潼關,然後僞定一時耳,況臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操爲能,猶有此失,況臣駑下,何能必勝?此臣之未解四也。自臣到漢中,中間朞年耳,然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人,突將無前,賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人,此皆數十年之內所糾合四方之精銳,非一州之所有,若復數年,則損三分之二也,當何以圖敵?此臣之未解五也。今民窮兵疲,而事不可息,事不可息,則住與行勞費正等,而不及今圖之,欲以一州之地與賊持久,此臣之未解六也。
  夫難平者,事也。昔先帝敗軍於楚,當此時,曹操拊手,謂天下以定。然後先帝東連吳越,西取巴蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟,關羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。凡事如是,難可逆見。臣鞠躬盡瘁,死而後已,至於成敗利鈍,非臣之明所能逆覩也。
太聰明會很累,簡單點,快樂點。
想得太多,容易情緒鬱結;
在乎太多,常會敏感多疑;
糾結太多,導致焦慮崩潰。
難得糊塗
←歸厚難得糊塗
作者:魯迅
子明
1933年11月6日古書中尋活字彙→本作品收錄於《准風月談》本篇最初發表於一九三三年十一月二十四日《申報·自由談》。
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  因為有人談起寫篆字,我倒記起鄭板橋有一塊圖章,刻著「難得糊塗」。那四個篆字刻得叉手叉腳的,頗能表現一點名士的牢騷氣。足見刻圖章寫篆字也還反映著一定的風格,正像「玩」木刻之類,未必「祇是個人的事情」:「謬種」和「妖孽」就是寫起篆字來,也帶著些「妖謬」的。
  然而風格和情緒,傾向之類,不但因人而異,而且因事而異,因時而異。鄭板橋說「難得糊塗」,其實他還能夠糊塗的。現在,到了「求仕不獲無足悲,求隱而不得其地以竄者,毋亦天下之至哀歟」的時代,卻實在求糊塗而不可得了。
  糊塗主義,唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德。你說他是解脫,達觀罷;也未必。他其實在固執着,堅持着什麼,例如道德上的正統,文學上的正宗之類。這終於說出來了:——道德要孔、孟加上「佛家報應之說」(老、莊另帳登記),而說別人「鄙薄」佛教影響就是「想為儒家爭正統」,原來同善社的三教同源論早已是正統了。文學呢?要用生澀字,用詞藻,穠纖的作品,而且是新文學的作品,雖則他「否認新文學和舊文學的分界」;而大眾文學「固然贊成」,「但那是文學中的一個旁支」。正統和正宗,是明顯的。
  對於人生的倦怠並不糊塗!活的生活已經那麼「窮乏」,要請青年在「佛家報應之說」,在「《文選》,《莊子》,《論語》,《孟子》」裡去求得修養。後來,修養又不見了,只剩得字彙。「自然景物,個人情感,宮室建築,……之類,還不妨從《文選》之類的書中去找來用。」從前嚴幾道從甚麼古書裡——大概也是《莊子》罷——找著了「幺匿」兩個字來譯Unit,又古雅,又音義雙關的。但是後來通行的卻是「單位」。嚴老先生的這類「字彙」很多,大抵無法復活轉來。現在卻有人以為「漢以後的詞,秦以前的字,西方文化所帶來的字和詞,可以拼成功我們的光芒的新文學」。這光芒要是只在字和詞,那大概像古墓裡的貴婦人似的,滿身都是珠光寶氣了。人生卻不在拼湊,而在創造,幾千百萬的活人在創造。可恨的是人生那麼騷擾忙亂,使一些人「不得其地以竄」,想要逃進字和詞裡去,以求「庶免是非」,然而又不可得。真要寫篆字刻圖章了!
  十一月六日。
韜光養晦
釋  義
韜光,收斂光采。養晦,隱藏蹤跡,以便修養。韜光養晦比喻隱藏才智,不使外露。
蘇軾名句
編輯
明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。——《水調歌頭》
浩浩乎,如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎,如遺世獨立,羽化而登仙。
其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。——《前赤壁賦》
人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥,
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。——《和子由澠池懷舊》
若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上,何不於君指上聽?——《琴詩》
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——《石鐘山記》
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。——《海棠》
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。——《江城子》
天涯何處無芳草。
多情卻被無情惱。——《蝶戀花》
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴——《定風波》
不識廬山真面目,只緣身在此山中。——《題西林壁》
處晦而觀明,處靜而觀動,則萬物之情畢陳於前。——《朝辭赴完州論事狀》
凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂。——《超然臺記》
蘇軾語錄
編輯
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。《晁錯論》釋意:自古以來能夠干成大事的人,不但需要超越世人的才能,更加需要堅持忍受永不放棄的精神。
生、死、窮、達,不易其操。翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達,都不能改變做人應有的獨立人格和品行。
浩然之氣不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河嶽,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪者。
與謝民師推官書
編輯
大略如行雲流水。初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止。文理自然,姿態橫生。孔子曰,言之不文,行之不遠。又曰,詞達而已矣,夫言止於達意,則疑若不文,是大不然。求物之妙,如係風捕影,能使是物瞭然於心者,蓋千萬人而不一遇也。而況能使瞭然於口與手乎。是之謂詞達。詞至於能達,則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞。以文淺易之說,若正言之,則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者。
書朱象先畫後
編輯
能文而不求舉,善畫而不求售。
留侯論
編輯
匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬬,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。
諸葛亮論
編輯
取之以仁義,守之以仁義者,周也。取之以詐力,守之以詐力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,漢也。仁義詐力雜用以取天下者,此孔明之所以失也。
書生之論,可言而不可用也。
信於久屈之中,用於至足之後;
流於既溢之餘,發於持滿之末。
博觀而約取,厚積而薄發。
 
──蘇軾〈稼說送張琥〉摘錄
 稼說(送張琥)
作者:蘇軾 北宋本作品收錄於《東坡全集‎》和《東坡文鈔》
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曷嘗觀於富人之稼乎?其田美而多,其食足而有餘。其田美而多,則可以更休,而地力得完。其食足而有餘,則種之常不後時,而斂之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。今吾十口之家,而共百畝之田,寸寸而取之,日夜以望之,鋤耰銍艾,相尋於其上者如魚鱗,而地力竭矣。種之常不及時,而斂之常不待其熟,此豈能復有美稼哉?古之人,其才非有以大過今之人也,其平居所以自養而不敢輕用以待其成者,閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛,虛者養之以至於充。三十而後仕,五十而後爵,信於久屈之中,而用於至足之後;流於既溢之餘,而發於持滿之末,此古之人所以大過人,而今之君子所以不及也。吾少也有志於學,不幸而早得與吾子同年,吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足,而眾且妄推之矣。嗚呼!吾子其去此而務學也哉。博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉,有曰轍子由者,吾弟也,其亦以是語之。
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yaasita · 4 months
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会場は日本なのに…中国国内“ライブ禁止”のロック歌手の���を聞くためだけに多数の中国人来日し涙 日本人が知らない“中国”の一面
国際取材部
2024年5月31日 金曜 午後6:30
4月下旬から約10日間かけて、あるロック歌手のツアーが日本全国5都市で行われた。全会場でチケットが完売し、1万人もの観客が涙を流し熱狂したが、コンサート会場にいた客の大半は中国人だった。しかもわざわざこのコンサートを見るためだけに来日した人も多い。彼らはなぜ、多くの金と時間をかけ、わざわざ日本に来たのか?その答えは、彼らの視線の先で歌う1人の中国人男性の歌に込められている。その歌手は、共産党の監視の目が光る中国国内では、公の場で歌う事ができない。この事実を知る日本人は、ほとんどいない。
以下の文章は、東京大学のある中国人訪問学者が執筆し、東京大学大学院の阿古智子教授が翻訳したものを編集した記事である。
満場の観客が流した涙
数千人規模の会場は満員。そのほとんどが中国人。涙を流している人が多い。
日本ではほとんど知られていない45歳の中国人ロック歌手が、ツアーのため来日し、4月20日の大阪を皮切りに名古屋、福岡、仙台、東京で公演を行った。ツアーはどの回も満席だった。
最終公演の東京では、歌手が最後に「自分のような農家の息子が日本でコンサートができるなんて。それになんと、チケットは完売だったんだ!」と語ると、観客は笑い、涙を流した。PANDA RECORD公式SNSより
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一部の観客にとって、このコンサートに来るのは、そう簡単なことではない。
現場で観客にランダムに聞いてみたところ、80%以上が航空券を購入し、わざわざ中国から日本に来ているようだった。
さらに、中国ではチケット購入用のウェブサイトにアクセスできないため、コンサートの予約をするためには、VPNなどでネット規制を回避してサイトにアクセスしてチケット代を払い、さらに、ビザの申請、航空券の購入、ホテルの予約もしなければならない。そこまでして、初めてコンサートに来ることができるのだ。
実際に大阪のコンサートに行って中国に一旦帰り、その後また仙台に行き、東京に行ってはまた中国に戻るというように、日本と中国を行ったり来たりするのを2、3回繰り返している人もいるという。
彼らに話を聞くと、「どの会場でも泣いていた」「曲が始まるとすぐに、涙が顔に溢れた」という。
誰かが冗談で、どのコンサートも「大規模なお葬式の会場」のようだったと言った。
歌手は「南京市民の李さん」
歌手は1978年に中国・江蘇省の農家に生まれた李志(リージー)。 現在、南京をベースに活動しており、「南京市民の李さん」と呼ばれている。李志さん PANDA RECORD公式SNSより
しかし、彼はここ数年間、中国では公演ができない状況に追い込まれている。
彼の曲は、経済発展によって激動する中国の40年間の「小人物(普通の人々)」の、「どうしようもない人生のあれこれで構成される生活の断片」を描いている。
たとえば、南京の通りの名前と同じ「熱河」というタイトルの曲の歌詞は、このようなフレーズだ。
熱河通りには長年営業している理髪店がある どんな髪型のカットでもたった5元 店の主人とその妹は椅子に座り、何も言わずに鏡を見つめている 彼らのふるさとは安徽省全椒県の岸辺にある この街に移ってから896日が経った 熱河通りはいつも同じ顔をしている
李志の歌は、埃っぽい中国の普通の人々の無力さを歌ったものであり、政府の公式メディアが毎日宣伝する「ポジティブなエネルギー」とは相容れないものだ。
しかし、李志の歌が禁止されたのはそれが原因ではない。直接の理由は、2018年に彼が著作権侵害で中国の大手商業プラットフォームを訴え、「権利擁護」の道を歩み始めたからだと思われる。
この「権利擁護」が中国政府に嫌われたのだろう。だから、禁止されたのだろう。PANDA RECORD公式SNSより
彼が発表した有名な楽曲のうち、中国で聞けなくなっているのは、1989年の天安門事件を想起させる「広場」や「人民に自由は必要ない」だ。
中国で大きな自由を望むことはできないが、かといって「人民に自由は必要ない」と言うこともできないらしい。だから、中国でこの曲を聴くことはできない。
コンサートを開催してくれた日本に感謝
李志は中国に多くのファンがいる。
中国には、2つの世界があるようだ。1つは当局の宣伝の中の中国であり、戦狼外交官やロシアのプーチン大統領とハグしている指導者がいる。しかし、その外側にまた別の世界がある。そこでは、誰もが互いを知らず、共に関わり合うこともできない。市民団体が政府に危険視されているからだ。だから、コンサートに誰が来ていたのかわからない。
コンサート会場内での携帯電話の使用は禁止されていた。コンサートについて調べても、中国のソーシャルメディアにはほとんど痕跡が残っていない。感情のこもった感想文を書いても、それは友人同士で共有することしかできない。
李志の背中の写真をソーシャルメディアに投稿した者もいたが、それはすぐに削除された。だから、コンサートから1カ月経った今、コンサートに行き、共に歌い、泣き、笑ったという記録は非常に少ない。実際に起こっていることすら記録できない。コロナ後の中国ではよくあることだ。
だが、誰も文句を言わなかった。コンサートが開催されただけでもありがたいことだ。中国の人々はこのコンサートを開催してくれた日本に感謝している。PANDA RECORD公式SNSより
この公演を主催した日本のPANDA RECORDは、李志という歌手とそのバンドを、より多くの日本の人に知ってもらおうと企画したという。実際には、日本人���りも、中国人の熱意が彼らの期待を大きく上回ったにちがいない。 多くの観客が中国から飛行機で来るとは予想していなかっただろう。
PANDA RECORDの喜多直人社長は、「チケット販売システムで購⼊者の国籍や居住地が集計できないので分からないが、中国からわざわざきた観客もいた。チケットは完売し、およそ1万人が来てくれて、コンサートは大成功だった。彼らは素晴らしい演奏、音、照明を披露してくれた。今後も中国の素晴らしい音楽を日本で紹介していきたい」と話している。
人々で埋め尽くされる会場を眺めながら、ここに来るために必要な航空券、ホテル、消費額について考えた。中国の厳しい統制によって、日本にもたらされている、この「自由経済」(Freedom Economy)の規模の大きさに、日本の経済アナリストは気づいているのだろうか。コンサート会場には日本人はほとんどおらず、誰も分析できていないと私は思っている。
今回、李志は「熱河」のような「安全な」曲を歌い、 観客は携帯電話を専用の袋に入れて封をし、コンサートの間、使うことができなかった。つまり、彼は「一線を越えた」わけではないが、数年ぶりに彼のステージを見て、彼の声を聞くことができただけで、多くの人が涙を流した。
涙の理由…言論統制で覆い隠される悲劇
なぜ観客は泣くのか、おそらくそれは、これが「普通で自由なコンサート」だからだ。
日本人には中国人の痛みを理解するのは難しいかもしれない。 言論統制が行われている中国では、毎日のように悲劇が起きている。
5月1日未明、広東省梅州市で築10年にも満たない高速道路が崩落し、50人近くが死亡した。政府系メディアの報道はすべて、事故に遭う前に車を止め、高速道路の真ん中でひざまずき、後方の車に停車するよう促している運転手に焦点を当てた。これによって多くの命が救われたわけであり、確かに感動的な話だ。しかし、高速道路の建設の質に関わる政府の説明責任と調査結果は、どこに報じられているのか。中国のほかの災害の犠牲者と同様、亡くなった50人の名前は伝えられない。
5月13日、元弁護士で女性市民ジャーナリストの張展氏が刑期を終えて釈放された。張氏は、新型コロナウイルスがまん延した武漢で起きたことを携帯電話で記録したことが原因で拘束され、2020年12月に「騒乱挑発罪」で懲役4年の判決を受けた。 出所から1週間以上経ってようやく、外の世界が彼女のことを知った。彼女は未だ限られた自由しか享受できない。中国には、刑務所の外にいても、政権にとって「危険な」人々を監視し統制する大規模なシステムがある。出所した張展氏 Xより
5月中旬から、邢燕軍という企業家が中国の法曹界で注目されている。彼は李志と同年代で、「居住監視」という制度で拘束されていた。これは、当局が指定する特定の場所に居住させられ、監視と取り調べを受けることを指す。彼は4月3日に死亡し、家族が説明を求めている。
悲劇は実際に常に起こっている。
5月2日の東京コンサートには、周雲蓬という盲目の中国人ミュージシャンがいた。 彼は2007年に「中国の子ども」という曲を書いた。もちろんこの曲は、中国では演奏できない。曲の中に中国の子どもたちに関連する多くの悲劇に言及しているからだ。たとえば曲の中に、1994年新疆ウイグル自治区のカラマイ市で起きた火災のことが書かれている。教育委員会の指導者を歓迎する文化公演の最中に火事が起き、「指導者を先に逃げさせるのだ!」と生徒たちに指示が渡った。結局、指導者たちは無傷だったが、小中学生288人が死亡するという大惨事になった。
ほかには、沙蘭中央小学校の水害のことも曲の中に。2005 年、黒竜江省寧安市沙蘭鎮の沙蘭川上流で突然大雨が降り、最も高度が低いところにあった沙蘭中央小学校に激流が押し寄せ、105人の子供たちの命を奪った。
どの事故も心が痛むような内容だが、この曲を中国で演奏することはできない。
観客には中国出版業界の人が何人もいた。彼らは非常に厳しい検閲の下で、書籍を出版してきたが、撤去もされ続けている。何人も健康上の問題を抱えている。
観客席には中国の弁護士の姿もあった。彼は「法の支配」を可能な限り守ろうとしているが、本当の意味の「法の支配」は中国にあるのだろうか。
爆買いやタワマン購入だけが“中国人”ではない
2024年の東京で、こんな特殊なコンサートが行われたのだ。歌手も、観客の学者、弁護士、出版人も、ほとんどが40歳以上の中高年だった。歌った内容は中国のごく普通の生活の断片に過ぎなかったが、誰もが涙を流しながらそこに立っていた。PANDA RECORD公式SNSより
日本では、タワマンを購入し、投資する中国人について数多くの報道が行われている。中国に関する分析の多くは経済関係のもの。それこそが、唯一合理性に叶っていると見ているからなのか。
しかし、老いる親と小さい我が子を抱える中年の中国人たちが、どのような状況で故郷を離れ、文化も言語も異なる国で人生をやり直す決心をしているのか、日本人は考えたことがあるだろうか。
コンサートで中国人が流した涙からさらに理解を深められるのではないだろうか。
※コンサートの写真はすべてPANDA RECORD公式SNSより東京大学大学院 阿古智子教授
阿古智子 東京大学大学院総合文化研究科教授。 大阪外国語大学、名古屋大学大学院を経て、香港大学教育学系Ph.D(博士)取得。 在中国日本大使館専門調査員、早稲田大学准教授などを経て現職。 主な著書に『香港 あなたはどこへ向かうのか』『貧者を喰らう国―中国格差社会からの警告』(新潮選書)など。第24回正論新風賞を受賞。
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rickshi6420 · 5 months
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Eibach Spring 台中/鹿港改裝之旅
一直以來 California 都有個後車尾下垂的問題
查詢了國內外社群媒體都有車友反應且從 T5 時期就有
但似乎福斯德國原廠就像是刻意忽略都一直不修正這情況
而國內經銷商的修正方法就是在彈簧頂部的橡膠墊片上面
再增加一片把卡榫削掉的原廠橡膠墊片
拆下後清洗拿回處理的相片
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效果雖有,但還是無法改變原本彈簧承重預載不足的缺點
而且也會隨著使用時間和增加車內外設備重量增加橡膠片又慢慢變扁平
所以就興起想換後避震改裝品的念頭,對於改裝品其實可以分為兩大類
一種是針對原廠品不足之處而進行加強型式的,但不會脫離原廠設計
一種是針對車型做全面性能提昇和車外觀改變,提供全客製化的產品
因為我要的是日常使用,所以實用、耐用性和低調不顯眼就是我的需求
而第一種類型也就是針對原廠型式再加強設計的產品就是我想要的
那決定好之後就開始上網找尋時看到英國改 T 系列的改裝名店 HQ
介紹一款對應原廠型式的負重升高彈簧, 那就是今天開箱主角
Eibach Rear Lift Balancing Springs (Heavy Duty)
Eibach 貨號:CF318501301RA
轉貼:英國改裝名店 HQ 的介紹影片
youtube
原本有想過自行購置回來再找底盤店安裝,但計算下來的成本實在太高
所以就這樣子眼巴巴的乾瞪了三年
而在前一陣子車友群組裡面又開始再討論 California 後車尾下垂的話題
經由某熱心車友得知現在台灣也有代理商進 Eibach VW T 系列的產品
這才再把我想改裝的想法又燃起了!!
(言下之意就是要上報女王恩准後才能執行)
可能有朋友會說,國內不是也有人開發彈簧嗎?為何要進口貨呢?
另除了換彈簧的選擇不是也可以換氣壓式避震器,不就更讚?
針對這個問題其實我也考慮了許久,首先先說進口和國產品的選擇
雖然國內有很多代工廠是幫國外知名品牌做工,所以都知道該怎麼做彈簧
可是會做跟要怎麼做是有很大的差距的,因為代工是做別人指定的材料和工法
但是要開發給什麼車型、在什麼車況下使用,這他們不會透露給你知道
因為這方面的開發項目數據可是人家的商業機密,不會給代工廠知道
不然以 Eibach 每年贊助賽車運動花那麼多錢,以為人家是吃素的呀,錢太多~
當然是要場上車輛的數據回饋,然後再依這數據修改開發給一般商用車種和專用型車種
這些都是大部份國內廠家無法做到的地方,投入資金人力相距甚遠呀!
所以開發技術投入資金差很大、成品效果自然也就是差很大囉~
再來氣壓式避震器的話,要先考慮的是自己用車是什麼定位的車子,再來你把它放在改裝名單的順位是在那?
還有最重要的是你的預算是多少呢?
有無規劃預算在必要性支出的氣壓零件耗材維修更換費用
還有如果氣壓機構突然意外失效漏氣了,就只能請拖吊來移動車輛
但彈簧就沒有這問題,頂多效能變差但還是可以用
綜合上述考量的點下來這並不是我能力能負擔的
最後我還是選擇 Eibach Rear Lift Balancing Springs
車友介紹的店家 『愷御國際車業』 是家位於台中改裝名店
經由店家 FB 了解到店內也有我熟悉的定位系統 - 百世霸
再��車友們的分享經驗評價也不錯,所以我就毫無懸念的去電訂貨約好安裝時間
接下來就展開了我的 鹿港/台中 兩天一夜的改裝之旅
----(想直接看改裝部份可略過此段)----
第一天上午就先到 鹿港 的傳統市場去吃肉圓
之前我們都會吃 全家 旁邊的肉圓林
但這次我們看到斜對角的店家好像人越來越多,所以女王就決定這次改吃這家 楊州肉圓芋丸 試看看
不吃不知道,果然人潮多就有他的道理,我想下次我再也不會吃去 肉圓林 的了~
楊州肉圓芋丸
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吃完之後當然就要買這家店對面的
喬香排骨酥鹿港店
說到這家也是個機緣,上次來的時候她們家還是在另一邊的小店面
第一次吃到讓我對排骨酥有徹底的改觀的就是她們家的,肉質非常的嫩也不太油膩且份量足
所以我之後在其它地區就很少再買排骨酥了,因為其它家的真的都很黑心,有時吃到都是炸粉體居多
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再來是這次嘗試了上次沒開店的甜品
阿婆麻糬舖-雙榚潤
這簡直是 螞蟻人 的最愛~ 麻糬裡包黑麥芽、芝麻後外層再裹一層花生粉,簡直甜度爆表
完全手工製,所以建議要當日吃完,隔日出水口感就不好吃了
愛吃甜食的朋友一定要吃吃看,保証滿意!
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之後再去鹿港老街逛逛,看到有個迷你貓神社造景就忍不住想拍一下
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逛完老街後,就跑去給我們大學同學捧場啦~ 『露ㄅ一章魚小丸子』
她們家今天在 彰化埔心園區 那邊有出攤
真的很佩服她們全家,平日賣力工作、假日還能再出攤做小吃,而且還是超費工的章魚燒
她們家的章魚燒只有一個字可以形容~『讚』
都沒有我們吃其它家那樣子軟軟的感覺,是爽口脆脆的、再搭配她們獨家配方的醬料,真的絕配~
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有興趣的話可以追蹤她們家的 FB
改車完後又跑去 台中驛鐵道文化園區
因為是平日的關係就沒有像週六日還有生活小市集,不然一定會很熱鬧
但這樣子也好,不然想上去火車箱體改成的飲料區喝杯手沖茶都很困難
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----(改裝正文)----
第二天一早終於來到改裝名店 『愷御國際車業』
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很有風格的客戶休息區
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有 Subaru 就給讚!! (突然想起我的四代森林人了~)
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Eibach Rear Lift Balancing Springs 開箱
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動作熟練快速轉眼間已經拆掉後輪準備下原廠彈簧了
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開始安裝 Eibach Springs
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非常眼熟的 百世霸 定位機
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裝好後就開始四輪定位了,這部份很重要~
因為車子後懸吊都拆開過了,定位一定會跑掉
(原廠加裝墊片的時候就沒要求客戶再重新定位)
愷御的技師在這方面真的很細心,定好開出去測試回來上機台再調定位
每個環節都讓人覺得安心,而且拿到車自己開的時候方向盤也很準
(有些店家就......了解的人就知道我想講的~)
看一下裝好後跟路面的感覺,後車尾高度是不是看起來正常多了呀!
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車上載的物品有:
油箱 4/3 滿 + 駐冷室內外主機 + 600AH (50公斤左右) + 40L 冰箱 +電視
再一堆有的沒有的車露用品和 3 人份兩天一夜的行李)
改裝後的心得
此次改裝真的令我非常滿意
除了 Eibach 產品優質外,最滿意的是施工車店的工法令人放心
基本上能用手工拆裝和上鎖的地方就會避免用氣動工具
該上磅的地方也都會按磅數上磅,加上技師手法也純熟老練、人也健談(雖然一開始不熟有點冷冷的)
這讓我不辭千里來到台中確實有值回票價的感覺
那開起來的感覺不會有我最怕的死硬彈跳感
從台中回到宜蘭一路上有經過小碎震和大幅度的過彎,都能顯示此後彈簧比原廠厲害的地方
不論是紅燈起步不再有後方下沉導致的重拖感、經過小坑小洞也不會有明顯多餘的震動
高速超車換道的時候也感覺屁股有跟上的感覺,真的很懷疑我只是換了個彈簧卻感覺像是換了根平衡桿
所以這樣子可以深知,原廠車尾下沉對車子的行車是有多大的影響,只不過矯正了後車體高度及更好的彈簧支撐卻得到更好的駕控感
這樣子也能再考慮一下是否真的有需求再改裝車子的平衡桿了
(以上純屬個人開車的感覺並不代表全部人感受都一樣,僅供參考!)
有些朋友可能會覺得北部就沒有適合的車店嗎?
其實這其中的原由就讓大家自己去探索吧~
我只能說貨比三家不吃虧、能找到你信任的商家才是最好的
但這家我是極力推薦給我的好朋友們,你可以自己親自詢問比較過
再親自來一趟看看,相信你會懂得我想表達的是什麼了~
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jhgjhgjhhgj · 6 months
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多名醫生呼籲:再這樣散步,你的血管就「廢」了!看完趕快停下來
 在快節奏的現代生活中,散步被許多人視為一種輕鬆且對健康有益的鍛煉方式。 然而,你可能沒有意識到,如果散步的方式不正確,它也可能對你的身體,特別是你的血管系統,造成潛在的傷害。 近期,有多名醫生發出警告,指出一種常見的散步習慣可能會對血管健康產生不良影響。 通過下面的案例,我們將深入探討這個問題,併為你提供必要的建議。賽倍逹錠官網 賽倍逹 賽倍逹錠 Spedra  Spedra200mg Spedra作用 賽倍逹是哪裡生產的
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李先生是一位退休教師,他每天都會堅持散步一小時,以保持身體健康。 然而,最近在一次體檢中,醫生發現他的血管狀況並不理想,甚至有硬化的跡象。 李先生非常困惑,他不明白為什麼自己長期堅持鍛煉,血管還會出現問題。 醫生在詳細詢問了他的散步習慣后,發現了問題的癥結所在“李先生,您平時散步的速度是怎樣的?”醫生問道。
“我一般都是慢慢走,覺得這樣比較輕鬆。 “李先生回答。
醫生點了點頭,繼續問:“那您散步的路線是平坦的還是有些坡度的?”
“大部分是平坦的,但有時候也會走一些小坡。 “李先生說。
醫生沉思片刻,然後解釋道:「問題可能就出在這裡。 雖然散步本身對血管有好處,但如果您總是以同樣的慢速在平坦的路面上走,那麼對血管的鍛煉效果就非常有限。 而且,如果您在走坡路時也保持慢速,那麼心臟就需要更多的力量來泵血,這可能會對血管造成額外的壓力。 ”
李先生聽后恍然大悟,他明白了自己散步方式的不足之處,並決定按照醫生的建議進行調整。近年來,越來越多的醫生開始關注散步對血管健康的影響。 他們發現,許多人在散步時都犯了一個常見的錯誤:速度過慢,缺乏變化。 這種散步方式不僅無法有效鍛煉血管,還可能對血管造成潛在的傷害。
醫生們指出,適當的散步速度應該根據個人體質和年齡來調整。 一般來說,每分鐘走60到80步是比較合適的速度。 此外,為了增加血管的鍛煉效果,還可以在散步時加入一些變化,比如快走、慢走交替進行,或者選擇一些有坡度的路線來走。
長期以錯誤的散步方式行走,可能會對血管造成多種不良影響。 首先,慢速散步無法有效提高心率和呼吸功能,導致血液迴圈不暢,血管彈性下降。 其次,缺乏變化的散步路線無法充分鍛煉不同部位的肌肉和血管,導致局部血液迴圈障礙和血管硬化。 最後,長期慢速行走還可能引發其他健康問題,如肥胖、高血壓等,進一步加劇血管的負擔。如果你的散步方式不正确,可能会逐渐出现一些症状。首先,你可能会感到疲劳和乏力,因为慢速散步无法有效提高身体的代谢水平。其次,你可能会发现自己的腿部肌肉逐渐萎缩,力量减弱,这是因为缺乏足够的锻炼刺激。此外,如果你的血管状况开始恶化,可能会出现头晕、胸闷等症状,这是血液循环不畅和供氧不足的表现。如果你发现自己有这些症状,请及时就医并调整散步方式。
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散步作為一種簡單易行的鍛煉方式,確實對我們的健康有著積極的影響。 然而,我們也需要警惕錯誤的散步方式可能帶來的潛在危害。 通過本文的介紹,我們瞭解了正確的散步方式和速度對血管健康的重要性。 為了我們的健康著想,讓我們從今天開始調整自己的散步習慣吧!記住,適當的速度和變化是關鍵,讓我們的血管在散步中得到充分的鍛煉和保護。
生命在於運動,健康在於細節。 散步雖好,也需講究方式方法。 讓每一步都充滿力量與變化,為我們的血管注入活力與健康。 在未來的日子里,願我們都能以正確的散步方式,走出健康的步伐,享受美好的生活!
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funkylily · 7 months
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那個曾經奉行「有效管治」的香港政府- 《管治香港》
《管治香港》於2012年出版,作者李彭廣認為97年前的香港政府管治方式一直認為行之有效,甚至為人讚賞。但在回歸後,香港的政府的管治表現以及政務官的能力令人失望。因此作者翻查英國解密檔案,希望更深入了解港英政府當年的管治方式的奧秘。
「殖民地政府是外來政權,管治團隊和政府高層人員都是由英國官員包辦,先天缺乏當地人民的認受,因此殖民地管治是帶有政治原罪的。就是因為有這個政治原罪,英國政府是深知殖民管治的脆弱性」
作者指出當時英國人深感身為「殖民者」,管治香港的正當性薄弱,因此必須謹慎作每個決策,惹起民憤,因英國擔心的不只是人民反抗,更是冷戰時期的中共借機攻擊。
因此,在六、七年代,英國對管治香港採取兩大方針:
第一是在不改變英國主政的格局下,增加被治精英的參與和認同,透過吸納在地的社會和經濟精英,擔任殖民地政治建制的職位,從而為殖民管治和政府施政取得有限但必須的制度性支持,在幾乎未有任何民主選舉之前,殖民地委任制度和授勳制度便是吸納「社會代表」的機制;
第二是對總督言行的規範,及對官員廉潔的要求,藉此維持社會默許其管治。例如官員收取禮物,港、英也需多次書信往來,參考案例以決定如何處理。這方針在廉政公署成立時已有跡可尋,例如作者引用戴麟趾離任港督前,在收取禮物與倫敦政府一連串的交涉,認真研究禮物的處理。
「英國政府不可能事無大小都向總督發出指示,因為這樣做既不可能,也無效率,不利殖民地的有效管治。因此,英國便發展出『在地的總督握有殖民地管治的最後決定權』(the man on the spot should be left with the last word)﹐這一原則」 
雖然倫敦政府會向港英政府提出政策建議和在重大戰略目標上進行干涉,但畢竟港督也是英女皇的代表,亦是負起實際管治香港的政府首長,因此英國政府和港英政府雙方有一個權力關係慣例:倫敦政府對港督有任免權,但港督對香港事務應負起權力和責任,因而擁有一定管治自主權,能夠為殖民地作出最後決定。
書中舉出麥理浩當年與倫敦政府出現矛盾的例子,雙方分別在港督權限和香港本土政策上作出交涉。而另一位港督戴麟趾也曾為英國政府過份干涉香港事務而去倫敦表達不滿。因為在兩位港督而言,港督的責任應是將關注殖民地人民的利益,放在達成英國政府願望的前面。
「對於英國政府而言,在開發殖民地的經濟潛能,以及管治與英國文化差異那麼大的眾多殖民地的壓力下,對殖民地的各方面認識和研究便有了實用的價值。在『知識是任何穩當發展的唯一堅實基礎』(Knowledge is the only sure basis for any sound development)的認知下,英國政府對殖民地的研究便慢慢建立起來。」
港英政府的管治質素與英國對殖民地研究嚴謹息息相關。英國管理殖民地的經驗首屈一指,深晤對殖民地進行研究的重要性。英國在二次大戰前夕,開始改變不積極發展武民地的政策。為殖民地發展進行研究的經費由1929至1941年平均每年5萬鎊,在1955至1960年躍升至平均每年160萬鎊。
在政策和人材支援方面,英國政府各部門亦會為港英政府提供政策研究的支援及建議,也會借調英國官員到港英政府,以填補香港特定人材的缺少。這些因素也部份解答到為何回歸前三十年的港英政府能夠獲得足夠的人材,發揮「有效管治」。而作者則提出,回歸後的特區政府在推行管治系統的重溝和更新工程,未能抵消英國撤出香港帶來的空洞化影響。
書中另一個有趣之處,是揭示當年麥理浩大幅度改革香港民生的目的,除了是穩定和提升香港社會外,也是希望透過在短時間內把香港各方面的發展遠遠拋離中國內地的水平,在六七暴動後重新凝聚香港各階層,以及為英國創造與中國討價還價的戰略目標。
英國殖民地部政務次官(Parliamentary Under-Secretary of State for the Colonies)懷特夫人(MIs Eirene White)於1966年1月4日至11日訪問香港後,對香港政治形勢提交報告,其中一些有趣內容包括:
「香港人常被認為是政治冷漠,只要政府是有效的,他們會對現存的事物感到非常滿意。香港有些要求『自治』(“self-government”)的小規模團體,但據她所知,就沒有要求『獨立』(“independence”)的」
「香港在當時和可能繼續是由一群少數外籍官員所管治,但被他們管治的人並不是文化低落的,而是生活在一個複雜的工業和商業社會中,在某些地方比英國人更有文化修養的人群。有約98%的人口是華人,但官方語言是英語。她明確認為,有些人是可以對社會有更多的貢獻,但礙於未能掌握英語的關係而受到限制」
《管治香港》以小篇幅簡介港英政府的管治理念和特色,花更大篇幅引用解密檔案案例予讀者參考,只作簡短評價作為一本於2012年出版的書來講,可說算寫得十分「客氣」。
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nccwa · 7 months
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憶往/舊雨浥今塵
奧本海默的聯想:核爆時代 華人與原子彈
夏烈 2024-02-11 01:20 ET
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近觀兩部電影:「奧本海默」(Oppenheimer)及「媽的多重宇宙」(Everything Everywhere All at Once),引起一些回憶及感觸。
原子的概念小時就開始了,不外是癌症放射治療及原子彈,那時還沒有核能電廠。念小學時在台北市南昌街小攤子上租連環圖畫看:原子彈是一顆大炸彈在天空中爆炸後分解,產生千千萬萬顆小炸彈,每顆後面有一支白色小降落傘,鋪天漫地的大批降下……這是對原子彈原理的最初了解。能有這種想像力的連環畫家也算是別具創意了。兩顆原子彈在日本落下後超過20萬人立即死亡,所以「原子」本身是個威力強大的新物種,也進入我們的日常生活。
原子彈型的女人威力應是很強大。後來又有「原子筆」出現,取代墨水鋼筆;「原子襪」是尼龍製襪,不容易磨損;「原子褲」名出自香港;還有原子表及原子鐘,內容不詳;反攻大陸的民國40年代(1950年代),台北有位大發明家陳永松君,研究一種可以「對抗原子彈的新武器」,一枚可以炸毀台北市,兩枚消滅共匪的上海市。作家何凡在聯副「玻璃墊上」專欄表達憂慮陳君在台北市做此偉大研究實驗:「萬一失手爆炸了怎麼辦?」
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李文和 被誣為間諜
我所有的學位都是工程,與核子物理無關。在德州念書時與李文和博士同學,而且同屬一個台灣留學生組的伙食團,他做一手好菜,甚至能做出全桌酒席大菜。他後來進入製造原子彈的新墨西哥州洛斯阿拉莫斯國家實驗室工作,也就是奧本海默在沙漠中建立的原子彈聖城。
李兄在那兒不是做菜,是做原子彈。他被誤為中國大陸核子間諜,無故坐牢九個月。其實他是非常台灣本土思想的工程科學家,喜好文學及古典音樂,曾協助審閱我寫的大學教科書「近代外國文學思潮」(聯合文學出版)。
終於,法官判無罪,還在庭上向他道歉,賠償165萬美元,好像課稅及律師費用之後只拿到一半。後來我推薦他回到他母校成功大學教書一年,至今他竟已出了三本英文的核子工程有關專業書籍,也真是傑出人才了。他是台灣唯一內陸縣南投農家出身,手巧能修許多機電及木工物件,為人忠厚老實,甚至有些天真,如此才會變成美國官方內鬥犧牲品。
張憲義 舉報後逃美
另外一個與原子彈有關的台灣人是張憲義上校。他是中山科學院核能研究所的副所長,因向美方舉報台灣發展原子彈狀況而逃往美國。此舉對台灣人民安全是有害還是有利?見仁見智。因為大陸曾表示攻台的三大原因之一是台灣製造出原子彈。
鑒於量子力學有機率的特質,所以多重宇宙或平行宇宙的概念出現。如果進入世界(或世間)的起源,亞伯拉罕三教(猶太教,基督教及伊斯蘭教)咸認世界是上帝(或阿拉)創造的。佛教則認為世界起源無始,乃由眾生無息無止、共業感召生成,我們在三界中生死輪迴,居住的婆娑世界,乃是一佛所化三千大千世界的中心。即使有宇宙物理學或宗教學不同的解釋,「媽的多重宇宙」並沒有表達複雜、模糊未定的天體科學理論,或是充滿幻想及神話的宗教體認。只是利用多重宇宙的背景,為一個簡單的移民奮鬥及家庭倫理故事添增情節,令這影片更有魅力,甚至離奇。
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在另一個宇宙的太空翱翔,那是個無限靜寂、魅麗、遙闊、充滿綺思的世界,令人流連忘返。然而在原子彈爆炸的那一剎那,無限的火焰及紅光,巨大的聲響,則是美麗而醜陋的世界,充滿了毀滅灰煙,此種感受只能做形而上的描繪。這兩部電影給人的聯想會是歡愉還是痛苦?天堂還是地獄?或是百感交集,不能自已?
奧本海默由歐洲學成返美,在柏克萊加州大學教書,也是最先研究黑洞及引進量子力學到美國的科學家之一。「曼哈頓計畫」有18人得到諾貝爾物理獎,「原子彈之父」奧本海默被提名三次,卻未得獎。他有學問,有才華,但在物理學的研究上沒有聚焦點,無重大發現 ──物理學只是他的眾多愛好之一。這說明了什麼?你能告訴我嗎?
吳健雄 奧本海默「姊姊」
電影中沒提到他與李政道、楊振寧、吳健雄的關係。他曾說過:「我最喜歡看見的景象就是李政道與楊振寧並肩在普林斯頓大學的草坪上散步。」吳健雄在產生原子彈的「曼哈頓計畫」遇到連鎖反應無法延續的難題時,協助解決,否則原子彈轟炸日本勢必延緩。多久,沒人知道。奧本海默稱吳健雄院士為「姊姊」。
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加州大學在地柏克萊的圖書館,亞洲部門主管是台北畫家郭雪湖先生的女公子郭惠美,和她長兄郭松棻都是台大外文系出身,所以重視文學。我被郭惠美邀請演講12次,每次500美元,講完一概掏出來請大家吃晚餐,皆大歡喜。有一次講木下惠介導演,高峰秀子主演的反戰名片「二十四の瞳」(「二十四隻眼睛」),因我用英文講,有大批日本後裔前來聽講,場地爆滿,講台前地毯上都坐滿了聽眾。
講完問題回答時間有一位矮小、平頭,面容粗糙的老人站起用日本腔英文發言,告訴大家他曾經歷廣島原爆,因距離逃過一劫,沒說多遠,但是他說看到強烈的亮光。我請他多報告一些,同時也表達他的感想,但他英文說不好,聽不太懂,大家只能點頭稱許。這是此生唯一見到吃過原子彈的人(我忘了問他:是否見到千百顆後面戴著白色降落傘的小炸彈冉冉飄下)。
我與原爆相關者緣分
另一位與原爆有關的是蔣渭水先生的長子蔣松輝學長。他是建中(日據時代台北一中)校友,畢業入長崎醫大讀醫。後因蔣渭水留下的奠儀生活費用罄而輟學轉往上海謀生。他前腳走,後腳就是長崎原爆。所以他說是因窮活命。此事我寫在〈紅樓賦〉一文,發表在前幾年的「聯副」。
另一台中清水友人蔡寬博士(因他父親喜愛菊池寬的小說,而為他取單名寬),當時全家住在關西,被日本政���下令疏散,以躲避美國空軍的大肆轟炸。他們決定往北遠走北海道,要是往西近處走,就進入廣島原爆,後來也不會畢業於政大新聞系,與我同在密西根州的研究所同學了。我倆不同行,聊天卻很愉快,因為我到底是新聞家庭出身。
「奧本海默」與「媽的多重宇宙」都與科技有關,都採用數個故事線交叉剪輯的製片技巧,也都摻入許多科技名詞,如量子力學、平行宇宙、連鎖反應、有機率、分子波函數……等等。片中也出現我當年在工學院念書時讀到的科學家、工程師及數學家如費米、愛因斯坦、勞倫斯、尤勒、貝塞爾、泰勒、鮑林、波爾……等等。有幾位在舊金山灣區的場合見到過,並無上前握手交談的經驗,但在影院黑暗中見到這些熟習的名字,還是很高興。
我後來轉業在新竹清華及台南成大教授近代歐洲文學及日本文學。雖仍與工程界掛勾,那只是為了有許多老朋友及從事風險性投資賺錢,實際上已與工程、數理(STEM)本體脫鉤。有一天走到地下室儲藏間清理,恰巧看到念研究所時使用已塵封的教科書及筆記。打開一看,艱深複雜的數學公式簡直就是天書,我很驚訝那時我居然這麼聰明,有這麼大的本領能看得懂這些天書──現在已經不聰明了。
有些人說原子彈轟炸日本是對黃種人的種族歧視。其實本來是準備核爆德國,因為德國的原子彈研究遠比日本成熟。但在美國試爆成功時,德國已投降。美國在日本投降前,曾對許多城市(甚至有些中小城市)做大規模、一般性炸彈及燃燒彈的轟炸,包括平民市區,死亡人數比兩顆原子彈還多許多倍,這一點奧本海默應也有深刻認知。
實際上,最先空襲日本的不是美國飛機,而是事後任空軍總司令的徐煥昇將軍。他於1938年駕機夜航空襲日本,在幾個城市投下數百萬份傳單,令日人了解中國空軍也能飛入日本領空。大名昭彰的美國空軍杜立特將軍則是四年後的1942年才開始轟炸日本,卻出了大名。
我在美國任工程師時,有一次調查加州某一老舊機場的跑道損壞情形,他們告訴我以前杜立特將軍在此起飛多次,不可能是去轟炸東京,因為航程太遠。兩顆原子彈是小心翼翼地海運去關島以北的天寧島機場,然後在1945年8月由B-29載去廣島及長崎投彈。那艘運原子彈去天寧島的巡洋艦印第安那波利斯號,不久被日本潛水艇以魚雷擊沉。
這令人想到:如果在運原子彈到達天寧島之前被擊沉,會是什麼樣的局面?要何時才能投下原子彈?但是那時美國已計畫在1945年底前共製造出九顆原子彈。8月15日日本昭和天皇「玉音放送」宣布投降,所以剩下的原子彈不需使用了,聽說現仍存在洛斯阿拉莫斯國家實驗室,不知是否公開陳列,以招徠世界各國觀光客。當然是拔了塞不會爆炸,否則就如陳永松君在台北市試驗炸彈一樣。陳君的炸彈「一枚可以毀滅台北市」。
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wangwill · 2 months
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無聊心理學
H:昨夜重看「天坑鷹獵」7至15集,早上08:00始睡,至10:00才醒,又睡。中午吃油飯,下午再睡。醒來已19:00,一夜未睡,三天補。睡醒想到昏鴉,想到無聊,明明有許多事,卻空蕩無聊。古人昏睡醒後作詩「終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山;因過竹院逢僧話,又得浮生半日閒。」流傳千古,凡人浮生半日閒,只能當昏鴉自嘲。晚上醒來又看緯來電視重播N次的「神雕俠侶」三及四集,更是無聊。厭煩是「感覺無聊的一種心理狀態」,雖然心態未至,但已不遠矣。查查無聊及其解方。昨日從早上07:00至19:00整理資料,悶壞。今日昏睡8:00至19:00。人生不正常崩壞,莫此為甚。20240720W6
網路資料
秋思
出自於馬致遠的《天净沙·秋思》
朝代:元代
作者:馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
「偷得浮生半日閒」典出李涉〈登山〉:「終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山;因過竹院逢僧話,又得浮生半日閒。」
無聊
精神空虛、愁悶。《楚辭.王逸.九思.逢尤》:「心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲遊。」唐.羅隱〈大梁見喬詡〉詩:「千年非有限,一醉解無聊。」《聊齋志異.卷一一.香玉》:「於是至無聊時,女輒一至。」
窮困而無所依靠。《晉書.卷一○五.石勒載記下》:「自是劉、石禍結,兵戈日交,河東、弘農間百姓無聊矣。」
無可奈何。《史記.卷一○六.吳王濞列傳》:「王實不病,漢繫治使者數輩,以故遂稱病。……今王始詐病,及覺,見責急,愈益閉,恐上誅之,計乃無聊。」
形容語言舉止無趣而惹人討厭。如:「別老是把無聊當有趣。」
無聊在家可以幹嘛? 網友排行在家可以做的10件事,第一名竟是!
第10名: 網路購物、外送美食
第9名: 玩手遊、打電動
第8名: 打掃、整理居家環境
第7名: 看書、看小說
第6名: 與親友聊天視訊
第5名: 拓展廚藝、在家調酒
第4名: 追劇看電影
第3名: 報線上課程、培養興趣專長
第2名: 居家運動
第1名: 睡美容覺
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無聊心理學:我們為何無聊?無聊不好嗎?無聊時我們可以做些什麼?
Out of My Skull:The Psychology of Boredom
作者:詹姆斯.丹克特 , 約翰.伊斯特伍德
原文作者:James Danckert, John D. Eastwood
譯者: 袁銘鈺
語言:繁體中文
出版社:橡實文化
出版日期:2022/08/01
內容簡介
沒有人喜歡無聊,但它卻無所不在,
無聊會不會是在傳達什麼訊息呢?
  無聊等同於沮喪或冷漠嗎?從人類、動物到機器人都會感到無聊嗎?
  哪種人更容易感到無聊?又是哪種環境最會讓人覺得無聊呢?
  衝動行為、藥物濫用、成癮、賭博、飲食問題、憂鬱,全都是無聊造成的?
  無聊有助於創造力和學習?心流、興趣和好奇心是擺脫無聊的妙方?
  本書將解開無聊的種種謎團!
  ◎心智空閒+欲望難題=無聊來襲
  當我們感到無聊時,時間變得漫長,手上做的事變得沒有意義,
  我們難以集中注意力,感到無精打采又焦躁不安,
  想要做些什麼,卻又不知道想做什麼事……
  到底要怎樣才能擺脫這種困境呢?
  玩電動遊戲消消樂、瀏覽社群網站的貼文、觀看串流平臺的節目……
  當代社會充滿了快速易得的暫緩無聊的東西。
  但是,我們對這些解脫方法的依戀,
  是否讓無聊成為一個更緊迫的問題?
  ◎無聊有什麼用?
  本書的兩位作者從心理學觀點出發,從歷史、文學及科學層面解剖「無聊」這種模糊的感覺,並以眾多實驗研究成果,來分析導致無聊的外部和內部因素、什麼樣的人更容易感到無聊,以及無聊這種感覺存在的意義、它所帶來的信號,並提示讀者該如何應對無聊,進而積極投入參與有意義的行動,活出自主且精采的人生。
  無聊是一種想要卻無法參與令人滿足的活動,所導致的不適感。當我們想要投入心力卻無法做到時,那種心智空閒的感覺就是無聊。無聊不是好事,也不是壞事,我們對無聊信號的反應,才決定了最終的結果。無聊是對行動的召喚,提醒我們需要更加投入,將我們推向有意義的、令人滿足的行動。它迫使你問出那個重要的問題:「我該怎麼辦?」無聊點燃了我們重建意義的渴望,而最後會導致積極的行動或結果(懷舊的遐想、慈善的大手筆),還是推向破壞性的追求(極端的政治觀點、對他人的攻擊),則取決於我們自己。
目錄
序言
第1章 無聊的別名
無聊的簡史
存在主義式的困境
沙發上的無聊
動物也會感到無聊?
大腦對無聊的反應
古老體驗的現代定義
第2章 「剛剛好」原則
無聊四騎士
引起無聊的內在因素
條條大路通無聊
第3章 無聊是改變的動力
無聊與意圖
人工智慧機器人與無聊感受
第4章 人生各階段的無聊程度
「我覺得好無聊!」
無聊的漲潮期
我是個成年人了
中年,中等無聊?
晚年的無聊
第5章 無聊的間接後果
無聊與不良行為
無聊與憂鬱
無聊與創造力
第6章 極端環境中的無聊
極端環境
被監禁的時光
兩種截然不同的太空經驗
第7章 無聊與人生意義
失去意義
尋找意義
創造意義
不確定的意義
第8章 正在形成的無聊流行病
在雜訊中分類信號
互聯網的誘惑
無連結的連接
孤獨之心俱樂部
第9章 順著心流而行
何謂心流
心流之外的興趣與好奇心
悠閒但不無聊
結語
註釋
致謝
圖片版權
參考文獻
索引
維基百科介紹
厭煩
感觉到无聊的一种心理状态
提示:此條目頁的主題不是疲倦、職業過勞、慢性疲勞症候群、憂鬱症、焦慮症或躁鬱症。
在日常的語境中,厭煩是指一種情緒和偶爾的心理狀態,當一個人沒有任何特別的事情要做,對周圍的環境不感興趣,或覺得一天或一段時間比較無聊或乏味的時候會有厭煩這種情緒。現代學者從文化層面出發,認為厭煩也是一種現代性現象。有研究者指出儘管現在對於厭煩沒有一種得到國際上共識的標準定義,厭煩並不是沮喪或無動於衷的一種代名詞。它更加像是一種處於不愉快狀態的心理,即缺乏可以令人渴望慰籍的刺激。[1]根據BBC的描述,厭煩可能是一種危險和破壞性的精神狀態,會影響你的健康,不過有研究認為這種情緒有助於個體創造力。[2]
Elizabeth Goodstein教授曾經在她的書《Experience Without Qualities: Boredom and Modernity》中對現代厭煩情緒的討論進行了綜合的分析。通過文學、哲學、社會學的多角度探索,她指出厭煩是一種散漫的表達現象,既是情緒也是智力,同時具有主觀性和客觀性。這種情緒不僅僅是對現代世界的一種回應,也是通過自身歷史經驗所規定的處理對此不滿的戰術。[3]
詞源
一個小女孩看上去很無聊
中文「厭煩」一詞對應英語中的表達「Boredom」,北宋時期的文學家黃庭堅曾經寫過一首詩,他在詩句中使用了厭煩這個詞組:「從事常厭煩,歸心自如卷」。英文boredom則首次出現在狄更斯1852年的作品《荒涼山莊》[4],而整篇小說boredom一詞出現了六次。[5]
德語中相應的一詞為「Langeweile」,是由「Lange」和「Weile」組合而來,字面意義為長時候,意指當感到無聊時,時間過的非常慢。[6]
祖魯語中,厭煩(boredom)和孤單(loneliness)的含義用同一個詞isizungu來表述。
心理學上的定義和應用
《厭煩》加斯頓·拉德勤1893年繪
在心理學的領域中,不同的學者對厭煩的定義有分歧,因此導致相關研究複雜化。心理學家Cynthia D. Fisher從心理活動的角度提供了厭煩的一種定義,她認為厭煩情緒是短暫性的不愉快的狀態,擁有這種情緒的個體會感到一種普適性興趣缺乏,難以對當下的活動集中精力。[7]也有人認為情緒的產生和個體關注認知的處理過程有關係。[8]在正面心理學中,厭煩被解釋為當個體因擁有足夠的技能來應付挑戰時,對這種一般性的事物做出的反饋。[9]
現今對厭煩主要有三種分類,它們都牽涉到注意力相關的問題。這包括了個體被防止參與有趣的活動;被迫參與心理上抗拒的活動;或因其他原因無法在一項活動中保持參與度。[10]通常有厭煩傾向指標評估一個個體經歷所有種類的厭煩的趨勢。[11]現在的研究支持厭煩傾向明顯和注意力渙散有持續性的關聯[12],厭煩的情緒和其傾向無論是從經驗還是理論上都和抑鬱及相似症狀有聯繫。[13][14][15]儘管如此,厭煩傾向與注意力偏誤的關聯程度和它與抑鬱的關聯程度同樣緊密。通常厭煩都被認為只是一種不重要的、緩和的情緒刺激,然而厭煩傾向和身心、社會以及教育等方面的問題有着關聯性。[16]
心不在焉是厭煩情緒的一種現象,人們日常生活中經常經歷過這種症狀。對心不在焉這種狀態現在沒有明確的診斷,定義為是當個體的注意力頻繁分散時的一種心理狀態。[17]擁有這種症狀的人群趨於經受短期記憶損傷,通常是一些診斷為ADHD或抑鬱症的病症所帶來的影響。
伴隨抑鬱、缺乏動力的情緒,個體在身理上會出現疲乏、昏睡的症狀,這也是因厭煩而出現的症狀之一。當這是人體正常的生理反應時,此症狀可以通過增加睡眠、減輕壓力或攝取足夠的營養來解決。[18][19]
哲學上的定義與應用
一位講者把她的聽眾悶到昏睡,雷亞·歐文1916年繪。
在哲學的語境中,厭煩是當一個個體對周邊環境的認知是枯燥乏味、缺乏刺激時所表現出的特徵。這種現象可以是因處於閒暇期間或缺少感興趣的活動所導致。在這樣的情況下,勞動和藝術工作可能會被疏遠或被動的參與,並沉浸在無聊的氛圍中。厭煩情緒中還擁有固有的焦慮成分,儘管很多人試圖預防或治療焦慮的情緒,在很多情況中焦慮是被允許存在,並且認為是需要忍受的一種折磨。被動脫離厭煩症狀的普遍方式是睡覺或做白日夢,通過有意參與不熟悉、沒有重複性的活動,個體可以主動脫離厭煩狀態。
在存在主義的思潮中,厭煩擁有重要的地位, [20]克爾凱郭爾和尼采被視為存在主義的核心人物,他們如同帕斯卡一樣,對人類和明顯無意義的生活之間的無聲掙扎感興趣。克爾凱郭爾曾經提出過一種叫做輪作方法(Rotation Method)的行為,旨在避免厭煩。這種方法是從快樂主義的角度去解構如何生活,對唯美主義者而言,個體持續改變其行為可以將每一種活動所帶來的享受和愉悅最大化。[21]
哲學家海德格爾在他的一節課的講義以及一篇論文中提到了厭煩(德語:Langeweile),他特地用在火車站等待的例子來詮釋厭煩。[20]克爾凱郭爾在他的著作《非此即彼》(Enten-Eller)當中評論說由於生活中的任何瞬間在本質上都有可能是無聊的,耐心無法在視覺上被體現出來。布萊克·帕斯卡在他的著作《思想錄》(Pensées)中也討論了厭煩的情緒,他說當個體克服了一些障礙,剩下的就因為產生了厭煩而無法忍受,認為只有永恆不變的神才能填補無聊情緒的無盡深淵。[22]
對事物如果沒有刺激或關注,個體將會面對存在的虛無、無意義性,並經歷與個體自身存在相關的焦慮。海德格爾認為深層次的厭煩是如同一片霧氣一樣,在一個個體存在的深淵中飄浮。[23]叔本華則把厭煩的存在作為例子,試圖證明人類存在的虛榮性。他覺得如果一個人的人生所追求的核心只有正面、積極的價值觀,那麼就不會有「厭煩」這種東西的存在,僅僅本身的存在就可以滿足人的這種追求。[24]
法蘭克福學派的弗羅姆等研究批判理論的人認為當個體被要求去做馬克思所說的異化勞動,厭煩情緒是對這種工業化社會的一種普遍的心理反應。弗羅姆覺得厭煩很有可能是當今社會的敵對或破壞心理最重要的原因。他認為消費文化中尋求新奇刺激的行為無法解決厭煩,只能用來分散在厭煩上的心思,而厭煩本身依舊會無意識的持續下去。[25]
海德格爾總結了厭煩的一些特徵,他說厭煩情緒普遍都含有等待的因素,比如排隊等別人完成工作,或等待到達某地。
厭煩與其他事物的因果聯繫
《永不會笑的公主》,維克托·瓦斯涅佐夫作品
儘管沒有受到廣泛的關注和研究,相關的調查建議厭煩是影響個體生活中多個方面的重要因素。當個體在生活中多個方面,如在工作、教育或自主性上取得了更好的成就,他們擁有更少的厭煩傾向性。[26]同時,厭煩也可以被理解為臨床抑鬱障礙的一種病徵,它也可以是習得性無助的一種表現形式,兩者之間有比較近的聯繫。一些育兒理論提出如果少兒在缺乏刺激的環境中成長,並且沒有被允許或鼓勵去和周邊環境進行交互,則他們在心理上無法發展出這種交互的能力。
在一個學習性質的環境中,造成厭煩的常見原因來自於不理解。當個體無法跟上課堂的講課速度或不能和與講義材料產生聯繫,這經常會使得課程顯得無趣。然而,這一現象的另一個極端也會造成相同的結果,當一堂課非常簡單、容易理解,也會顯得無趣;一項學生基本可預測的活動也有可能使他們無聊。因此在學校中厭煩有可能是提示說學生缺乏挑戰,亦或是面對過多的挑戰。[27]一篇在1989年發表的研究成果表明,個體的厭煩可能被其專注深度所影響,當周邊環境從聽覺上分散個體的注意力時,個體擁有更多的厭煩體驗。[28]
一隻貓無聊的躺在沙發上。
同時,青少年濫用成癮性藥物被研究認為和厭煩有關係,有其他研究表明病態賭博的賭徒為避免抑鬱、厭煩的狀態而持續尋求賭博上的刺激。[28][29]
近年來,有研究認為厭煩有可能可以引向一些正面的效果,厭煩本身會鼓勵個體追尋新的挑戰,從而影響個體學習能力和創造力。[30]在一個只有微少的刺激的環境中,厭煩會使人的創新力提高,並可能會造成尤里卡效應。[31]
流行文化中的厭煩
為了表達厭煩、不在乎的情緒,英語中會使用語氣助詞「Meh」來體現「隨他去」的情感。[32]通常這種表達會被理解為口頭上的聳肩,展現出對事物的冷淡、無興趣感。有些情況下,這個表達會被當作形容詞,用於形容某些事物平庸或不值得注意。[33]
參見
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iseilio-blog · 4 months
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05/24 柴寮偶寄
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wangwill66 · 2 months
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想太多嚇自己
H:不會做,想做,那就學著做。有句話不錯「學中做,做中錯,錯中學。」在錯誤中學習,想太多,做不了。反芻思考是「負面情緒」,「過度思考會消耗我們的能量和精力,減低解決事情的能力。也會阻礙美好事物與幸福時光。試著用這四個方法擺脫:1.觀看自己的思想。2.回到現在這個當下。3.轉移注意力。3.寫下腦中的想法。」20240717W3
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楊絳先生說:「只要想開了,你就會明白,在這個世界上,你就是你,你痛,痛你自己;你累,累你自己。
就算有人同情你,那又怎樣? 最後收拾殘局的還是要靠自己。 不要指望任何人,沒有光的時候,連影子都會離開你。 」
反芻思考:揭開「負面情緒」的真面目,重拾面對困境的勇氣
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你最大的敵人,一直都是自己
作者:何權峰
語言:繁體中文
出版社:高寶
出版日期:2019/10/23
內容簡介
  不要讓自己的無能,阻礙自己的可能。
  你是不做,還是不能?是真的沒辦法,還是沒想出辦法?
  幫你打破自我束縛,活出自己的樣子,活出自己的品牌。
如果你不做自己,那麼要叫誰來做你?
  要是不懂自己到底是誰,就只能時時刻刻受他人左右,活在別人嘴裡。
  每天只能庸碌白忙,過著無趣又匱乏的生活。
  但其實,這一切都是你自己做出的選擇累積而成的結果,
  何權峰醫師從七大方向帶你擦亮雙眼,清醒腦袋,認識自己真正的敵人,打破桎梏,選擇你真正想要的生活。
  |解決拖延症|
  想拖延時,切記這句話「永遠別讓例外發生」,再配合五個心靈解方:
  1.只要開始去做就對了。2.每次只做十分鐘。3.在做中學,錯中學。4.定義清楚目標。5.試著將問題細分。
  |撇除猶豫與後悔|
  傾聽內心的聲音,畢竟自己需要什麼,只有自己是最清楚的。
  只要記住一件事:「完美」的選擇不存在,而是要「最適合」的選擇。放下「要百分之百正確」的觀念,做決定變得易如反掌。
  |活出自己的樣子|
  只要你一直想滿足別人對你的要求,只要你一直擔心別人會怎麼想,就會感到恐懼。無畏無懼,只有在你下定決心做自己時才會出現。接納自己,成為你真實的樣子,自在地做你自己,這就產生了自信,無所畏懼。
  |跳出反芻思考的迴圈|
  過度思考會消耗我們的能量和精力,減低解決事情的能力。也會阻礙美好事物與幸福時光。試著用這四個方法擺脫:1.觀看自己的思想。2.回到現在這個當下。3.轉移注意力。3.寫下腦中的想法。
  |不再擔心抱怨|
  抱怨會阻礙你的生活,更是所有負面情緒的根源;在生活中所擔心的事情,有九成以上是庸人自擾。當遇到不如意時,問自己:這是我能掌控的事嗎?若是不能,為什麼要去擔心抱怨呢?擔心抱怨就能改變嗎?
  |擁有堅定自信|
  有自信的人不是完美無缺,而是有深刻的自知之明。自信並不是源自「實際的自己如何」,而是「對自己感覺如何」。用這五個方法練習,獲得真正的自信:1.相信自己可以。2.專注在自己的長處。3.檢視過去的成就。4.用行動證明自己。5.假裝很有自信。
  |褪去倦怠和無奈|
  生命是什麼樣子,所處的狀態是什麼,都是因為我們選擇了要那個樣子。每當生活發生了什麼事時,對我們而言都是一個新機會。能專心觀察自己當下的選擇,既然能夠做比較好的選擇,為什麼要做比較差的呢?
 
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目錄
第一篇 別讓自己的無能,限制你所能
你是「不為」,還是「不能」?——自我設限
要小心你所預言的,很可能成真——自驗預言
為什麼明知道,卻做不到?——軟弱與藉口
只要有一次破例,就有第二次——拖延症
怪獸與牠們的產地——內心恐懼
 
第二篇 困在這種心態,你會困在悲慘裡
都是別人的錯,才害我——受害者
一心要除魔的人,最易著魔——怨恨與報復
令你痛苦的,是你對事情的看法——負面詮釋
頭號情敵是自己——錯誤的期待
如何做正確的決定?——猶豫與後悔
 
第三篇 你不做自己,要叫誰來做?
你不喜歡自己,誰會喜歡?——不接納自己
走自己的路,讓別人去說吧——太在意別人
別拿別人的價值當自己的——自貶身價
別人怎麼對你,都是你教的——沒原則底限
你不做,要叫誰來做?——不做自己
 
第四篇 用心避免的,會落入一心想避免的
注意不想要的,無法得到想要的——聚焦問題
出問題都是耐性不夠,不是時間不夠——不耐煩
為什麼這種事一再發生在我身上?——人生課題
最嚴重的事,是凡事看得太嚴重——小題大作
你總是「想太多」嗎?——反芻思考
 
第五篇 未提升的人性,是最大的不幸
永遠不要從別人嘴裡去認識另一個人——說人是非
這世上有一種東西百害而無一利——愛發脾氣
受不了氣,成不了大器——打擊與傷害
世界上最浪費時間的兩件事——擔心與抱怨
心態,決定一個人的狀態——敷衍怠惰
 
第六篇 正視弱點,迎向轉捩點
如果你都懷疑自己,誰會相信?—— 沒自信
如果不試,怎知道不行?——不敢冒險
等我們覺察時,大多早已根深柢固——壞習慣
真正讓人無法相處的原因——自以為是
看清別人易,認清自己難——不反省改過
 
第七篇 你自己要好,這世界才會更好
這輩子就只能這樣?——倦怠和無奈
這是個問題,還是機會?——悲觀消極
樂觀的路愈走愈寬,悲觀的路愈走愈窄
等以後,生命已經過去——錯過人生
人的不幸就在,不知自己幸福——不滿足
 
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自序
  每個人都想活出自己,但你真的搞清楚「自己」是怎麼回事嗎?
  外面的敵人容易看清,反而是自己不容易認識自己,明白自己,搞定自己。
  不知你有否這樣的體會?
  明知道不可為,仍然做出愚蠢的選擇?
一有困難,不是想逃避,就是想放棄?
  面對弱點與錯誤,總掩飾或歸咎他人?
  想討所有人喜歡,卻不怎麼喜歡自己?
  期待順心如意,卻老是想不如意的事?
  渾渾噩噩過日子,卻不試著改變現狀?
  總覺得快沒時間了,卻遲遲還沒開始?
  心裡知道這樣做不對,但還是明知故犯?
  聽過毒蠍子過河「寓言故事」吧!烏龜背上載著蠍子渡河,途中蠍子移動尾巴,試圖用毒針刺烏龜。烏龜大叫:
  「你為什麼要用毒針刺我?我要是死了,你也會沒命。你又不會游泳!幹嘛做這麼愚蠢的行為?」
  蠍子回答:「我不知道,我也無法控制我自己。」
很多事,想太多,簡單的也變得複雜;很多事,想太多,單純的也變得煩亂。因為想太多就是問題的根源。
人們喜歡想東想西,卻很少人真正了解思考是什麼?為什麼你會不斷思索?那是因為不了解,才左思右想,如果你已經了解,你需要去想嗎?當了解產生,思考也就消失。就好比你在黑暗中摸索,必須思量:「路要怎麼走?哪裡有障礙物?」,如果你看得見,就不必思索,一切都很清楚。
許多人在遇到問題常陷入苦思,大家誤以為想久了就會「想通」。事實不然, 當我們不斷思考某些問題,就是所謂的煩惱,不是嗎?一直反覆思考那些煩惱,只會放大問題,愈想心愈煩亂,這種思考方式在心理學上被稱為「反芻思考」。
反芻思考:揭開「負面情緒」的真面目,重拾面對困境的勇氣
作者:李介文
語言:繁體中文
出版社:平安文化
出版日期:2018/11/05
內容簡介
  動物反芻可以幫助消化,
  大腦反芻只會越來越糟,
  你可能沒辦法讓自己「不想」,
  但可以學會該「怎麼想」。
  你常常「想不開」嗎?一旦遇到挫折,好幾天都走不出來?明明是對方不對,卻反而不斷「檢討自己」?只要做錯事,就會在心裡開批鬥大會,沉淪在「自責地獄」裡?……
  在心理學上,這些讓你糾結的負面情緒,它的真面目就叫作「反芻思考」。
  當我們在日常生活中遭遇阻礙時,大腦就會本能地爬梳過去的經驗,試圖「找出原因」,但如果不幸碰上的是「經驗以外」的事物,找不到原因的大腦便會自動將問題歸咎到主人身上,讓你陷入無限循環的自省迴圈。這種把情緒吞進去再吐出來的反芻機制一旦開啟,嚴重時甚至會讓我們一蹶不振。
  「反芻思考」存在於每個人身上,就算沒有童年創傷、家庭陰影,你也隨時可能因此陷入情緒低谷。但李介文心理師認為,當���芻思考發生時,並不需要試圖壓抑它,而是要去尋找事件背後的意義,並且可以透過改變呼吸、運動、轉換心中視角、分散注意力等方法,有效緩解它所帶來的壞影響。只要經過不斷練習,我們可以與「反芻思考」為友,將之轉化為「精緻化反芻」的正向思考,讓自己變得更有自信,發現全新的可能性,並改善我們的人際關係。
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前言     反芻思考:生活中遇到危機的自動反應 
 
那些反芻思考發生的時刻
理想受阻  
失落經驗    
人際困難  
親子關係  
愛情逝去  
自我責備  
 
迎接自我概念的挑戰
想太多的衝擊 
自我概念或自尊不穩定 
信念構築的安全世界 
理想我vs.現實我的拉鋸 
反芻思考的影響:情緒低落、低自尊、逃避壓力 
自我驗證預言 
精緻化反芻 
反芻思考是一種警訊 
反芻思考背後隱藏的事
 
與反芻思考為友
與反芻思考對話的練習 
反芻思考的自我限制 
反芻思考的office time 
你的擔心會成真嗎? 
反芻思考的說話風格 
心理師不會讀心術? 
回應反芻思考的方式 
找尋意義,而非答案 
建立更穩定的自我概念與安全世界 
當你的朋友陷入反芻思考
 
「反芻思考」是一個非常值得我們理解的人性經驗,介文在本書中,以牛有好幾個胃室為例,還沒完全消化的食物,會放在胃裡的某個空間,空時再從胃逆流回嘴巴嚼一嚼。這和人類的情感慣性相仿,比方說,失戀的人想不透為何分手,過往的愛情經驗便一直放在心智的某個空間,想到時又提取出來反覆回想;此刻你可能以為自己已經想通了,過一陣子才發現原來心裡還過不去——這,就是「反芻思考」。
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acgresearcher · 11 months
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讀書八段錦
本篇文章的功能性,是在學生一般認識的八段錦上,針對學生讀書的適應能力,再增加一些補強的小功法。比如說穴道按摩、感官練習、加強暖身保暖的功能等等。
在下並非是批評一般八段錦的功法不好,實際上八段錦功法版本很多,幾乎每個門派都會有自己的八段錦功法,而學生所認識的八段錦,絕非是武術門派裡使用的八段錦,學生認識的八段錦和武術門派的八段錦相較之下會比較簡單。
光是台灣就有幾千萬人,而中國大陸有幾十億人,一種固定的八段錦版本肯定是不足使用的,而且就是連學生在激烈的競爭讀書考試裡,在體適能的功能上也是非常地不足夠。
首先在下要講一下學生對於傳統武術的一種認識問題 - 套路文盲,意思是說學生往往會把套路當成是表演和套招,而不去研究套路裡的文字意涵。這種套路文盲的問題常常導致學生把格鬥和傳統武術二元亂鬥,而忽略了防身、體適能、保護愛人的需要,甚至和別人玩鬧辯論和打架。
百分之九十以上的學生在網路上或其他地方查閱武術格鬥資料都可能有中邪的問題,這種問題的主因之一便是套路文盲。
學生很少練功,不知道功法是應變時空環境和個人的各種目標而改變,所以會覺得套路一成不變或是僅僅在套招表演。套路基本上就是在鍛鍊腰馬,並且是由樁功來組成。每一招每一式底下都會有很多功能性訓練。
為了解決學生的套路文盲問題,學生可以用每個門派都會有的基本功來看待套路,每個中華武術門派至少會有的基本功如下:
樁功( 套路、站樁、開樁兵器 - 用來鍛鍊腰馬的兵器 )
遁術 ( 輕功、移動式抗打、移動式防禦組合、樁功抗打、感官式抗打練習、抗阻力移動、移動式重訓...等 )
重訓 ( 象形功體、各種護體、擒拿重訓、移動式重訓等等 )
擒拿
養生 ( 暖身、制邪、護體、體適能、食物消化功夫、經絡功夫、睡功、氣功、療傷... )
摔跤
角力 ( 舉重 、抗阻力、增加技擊力量..等 )
技擊 ( 擊碎、鐵砂掌...等 )
抗打 ( 拍打、防禦組合、護身倒法...等 )
兵器( 武器、防具、奇門兵器 …等 )
防身
格鬥
功具 ( 練功器具、藥物...等 )
預警規劃功夫 ( 偵察、占卜、應變、陣術...等 )
比如把套路裡的幾個動作加上一些練氣的功法、經絡伸展的功法,會有類似八段錦的功能性。學生用上列的基本功思維來思考套路,可以做些簡單的功夫採礦,意思是說研發些自己要用的基本功法。
學生有了比較多的採礦和調整身體的經驗,他們自然比較不會無緣無故抱怨套路的動作難練,而是重視傳統套路裡動作的功能性設計。
學生在網路上最常看到的中國傳統武術視頻,可能就是沒有文字描述的套路。那一個套路練的是什麼樁,可以把招式名字後面加個樁字。
關於練武醫療的問題,在下的觀點是修身養性的問題��靠自己。看看現在的明星高中亂丟課本問題,這些學生以後去當醫療人員也不會好到那去,有的男孩子玩武術、中醫也可能去當武醫。實際上這些男孩子就像是唸中醫不練功夫。
以前中醫並非什麼功夫都不練,而是要練很多基本功的,比如經絡功夫和摔跤跤功就不能分。這些唸醫科的男孩子很多都是背不能彎、不能練硬舉、不能練跤功、不能練護身倒法,而拳擊的基本功之一就是跤功。
在下覺得拳擊在體育發展上是一種核心運動,傳統的拳擊功法和摔跤、摔角、或是其他的摔柔功法有很大的關係。比如以下的視頻,這些功不好練,可能還需要特殊的環境和功具,但是這些功能性觀念很重要,包括學生為什麼一直在玩交通工具,都是不練功造成的問題。https://tinyurl.com/3n4f9w97
最近孫生和女教練鍛鍊摔柔的影片裡,摔柔基本上有練習防禦組織( 防禦組合 )的功能性,對女性防身而言,摔柔不能只有單純的摔、固定,還需要加上肘擊、膝撞、擒拿、兵器等功能性。
修身養性是什麼意思,打個比方就好像登山跌落山谷,身體有嚴重的損害和斷裂,沒有救援和資源,要怎麼去求生的問題。
所以天人合一這個詞彙,有野外求生或是極限環境生存的體適能問題。現在都什麼年代了,可以把健身房蓋在公園或河濱公園裡不建,可以弄個運動聖地和運動接駁車不做,有的學生到健身房裡也不好好練功,然後教養還變差。要理解天人合一難道學生要去野外練功嗎?操場需要和健身房的功能性組合在一起。
修身養性包括對於練武者而言,拷問和被敵人殺死都是一種必然要去練習思考解決和鍛鍊強化身體。這都是神棍可能造成的問題,為什麼在下常常在講神棍的問題,商品介紹的不詳細,或是功法不明確,哪怕讀者只要有一點點危機意識,就應該控制著自己的購物衝動。然後調查商品的內容、交易方式、使用貨幣、運送方式、購物說明等等。
倫理需求一定要先內定,不要老是往外跑想談戀愛或性解放,這樣容易遇到神棍,而且連保護愛人的能力都沒有要怎麼和別人交往。覺得孤獨無助的時候,就練習觀想古代帝王賢者或自己喜歡的角色的事蹟,把這些先賢和角色當成朋友,思考這些先賢角色會怎麼解決自己想解決的問題,和怎麼鍛鍊身體。
人際關係有先天血緣和後天血緣的分別,先天血緣指的是國家的先祖先賢們,後天血緣是人際關係的締造,人際關係要有目標,要以實際相處經驗為主,要重視危機意識。不要覺得到外面上課才能學到功夫,功夫���自己苦練和研究出來的。一般到外面上課是練些基本功。要到哪裡上課這是一種經驗,有的大師門下弟子亂搞也不是不可能。
在下的觀點是鼓勵喜歡武術格鬥的朋友,特別是女性朋友,經歷自己長時間的研究和練習,長時間地養成練習體適能、智能、防身的良好習慣後,比較能處理酸民的問題,比較能調整控制自己的身體,再和值得信賴的親朋好友,一起謹慎挑選上課的環境。
對於武術用品和資料,在網路上找資料,有規劃地練習個幾個月再決定要不要購買都沒關係。俏佳人出版的武術光碟、以及徐紀老師出版的武術光碟,在下覺得是比較良好的資料,他們就是基本功一字排開,比較適合剛接觸武術的朋友們。一定要經過預警規劃再練功,不要隨便看到一個功法就開始練。
大量的學生人口膨脹,國術的短少不足,以至於學生的讀書體適能大有問題,解決這種問題的最快的方式之一,也許就是學生自己練習搭配各種功法,試著調整控制自己的身體。也就是學生要練習修身養性的功夫。
以下在八段錦加上的補強功法都是參考,很難說一個功法對每個讀者都有效果,因為每個讀者的時空環境、身體特質、功體目標、各種技能目標等因素都不一樣,讀者要斟酌一下哪些功法適合自己,動作的角度、力度、速度、強度、時間長短、鬆緊度等性質自己要練習調整,剛開始要能以暖身為主。
甚至可以說很多功法不去練和調整適應是沒有效果的,好比啞鈴、槓鈴和各種重訓,不去練和調適當然沒有效果。所以一定要經過預警規劃、研究再練功,不要隨便看到一個功法就開始練。
在下對於八段錦的九道補強,分別是:一意守、二指摩、三調息、四襟坐、五暖氣、六游暖、七活血、八思節、九眼功。這些數字的意思是功法的數目。
一意守:指的是意守丹田,讀者可以把丹田的位置在身體中樞線包括頭部中樞上做上下位置的調整。把意念守在丹田的位置上,或是集中注意力地把意念守在丹田的位置上。
二指摩:指的是 - 搓和抓,比如把臉部、眼外部、耳鼻搓熱,用抓握的方式按摩身體
三調息:指的是 - 調息三修法:深呼吸 ( 把呼吸調勻、調細、調深、調長 )、腹式呼吸、止息
四襟坐 : 指的是 - 正坐( 一般身體正直的坐,雙手扶膝 )、跪坐 ( 常常看見的武士跪坐 )、彎腰扶膝、猴式深蹲。襟坐的意思是保持警覺地靜坐。
猴式深蹲 ( https://youtu.be/0r9hirVw2Zo?si=oFhd4oUmBQQPyQFk )
五暖氣 : 指的是 - 熱氣、燜氣、閉氣、力氣、陽氣。熱氣是用手摩擦身體產生;燜氣是用纏、裹的身體動作抱住身體產生熱氣;閉氣是用止息試著讓身體產生熱氣;力氣是用彈射的力道來讓身體產生熱氣;本篇文章的陽氣指的是:熱氣 + 燜氣 + 力氣 ,是以手摩擦身體產生熱氣 再做身體纏裹的防禦站架產生燜氣,再用彈射的力道出拳然後收回成纏裹的防禦站架,這時候身體內可能有陽氣的感覺,陽氣是種調整揣摩的過程。
六游暖 :是以八極拳的虎抱頭搭配上 - 以划、推、纏、裹、拉、拍做游泳的動作。比如用仰式去划、蛙式裡有纏、裹、推的動作,狗爬加上拉的動作。再加上拍水、撥水或是讀者覺得有助於暖身的文字和動作。游暖的意思是好像在游泳洗三溫暖一樣,藉由身體的阻力來暖身。
八極拳的虎抱頭 ( https://youtu.be/_fSE_AlEF00?si=h6DaX4SDWNg78o4U )
七活血 : 指的是活血七基功 - 觀想( 觀想有練功心理和有警覺用途的人事物,日月星辰、島嶼、海洋、音樂裡的場景、花朵植物、聖人、武將、武器、文字、事務清單、心智圖等等 )、轉動關節( 旋轉、捻轉、扭轉..等 )、拍打、按摩穴道、伸展、感官鍛鍊、重訓
思八節 : 指的是在下之前的文章 - 思考八節,一種練習心智思考的體適能功法,詳細請參閱壓縮檔裡的 - 思考八節,這篇文章
九眼功 : 指的是健康管理師李曉老師視頻裡的眼功八法加上觀想,所以稱為九眼功。(https://youtu.be/cQdFY_UoxnE?si=yaQtEdToZ5XL5nid ),(https://youtu.be/8mQqcUuTba4?si=6CViGpbeb12oCCSp )
以下說明組合應用:
意守丹田和身體的纏裹動作搭配,有保暖身體的和靜心功能,可以用在睡眠中保持身體的暖活。可以試著再加上五暖氣保暖,如果覺得身體的冷熱變化使得心神不寧的話,試試看用三調息 -:深呼吸 ( 把呼吸調勻、調細、調深、調長 )、腹式呼吸、止息,或是七活血,讓自己平靜下來。
調整意守丹田的丹田位置,把丹田放在身體的中樞線上下的不同位置,比如頭部或是喉部等,也許有助於適應練功。
適應氣溫變化和氣血活絡也有關係,氣血能活絡比較能忍耐環境的溫度落差,氣血要活絡身體要能暖活暖熱,這是暖身能力的應用。
練習意念、練氣有助於腦部的功能發展和偵察,可以預防癡呆失智的問題,防範批判教育失智症的問題。
適應練功有用守這個字來形容,好像在鎮守、防身自己的身體一樣,要注意身體、時空環境的變化來調整控制和應變,試著把防禦的觀念當成體適能的核心。更多詳細請參閱壓縮檔的文章:舞字淺論。
用手指按摩身體有助於活絡氣血和提高警覺,提高警覺對於體適能也有助益。詳細請參考壓縮裡的 - 文學少女觀想賦,這篇作品。
手指的保養,對手指扳伸、擰轉、指壓、張握,手指的氣血通暢問題也很重要。
調息三修法的深呼吸就是一般最常聽到的由下往上吸氣然後吐氣的深呼吸,再加上調勻、調細、調深、調長,當然可以加再上止息。用鼻吸鼻吐、或口吸口吐都可以,重要的是讀者根據自己身體的變化來調整。
在讀書、觀看各種作品的時候,可能會注意到很多危機意識的問題,四襟坐和思八節就是在這種情況下練習靜心和思考的功法。危機意識有可能造成混亂和失控,所以要善用自己的危機意識來練功和研究,比如繃緊身體肌肉搭配止息來控制自己混亂的情緒,提高警覺性,再進行思考,詳細請參考壓縮檔裡的 - 思考八節、ACG文化的心理建設,等文章。
五暖氣和六游暖都是在加強天氣冷的暖身效果,比如做猴式深蹲的時候搓熱身體後腰的兩腎命門穴位置,有助於加強身體的暖活性。搭配觀想日月星辰和意守丹田的功法,有助於靜心。搓熱身體後腰的兩腎命門穴可以搭配其他的步樁,比如弓步、馬步、虛步等等。
至於陽氣的練習,很難說一個人講的陽氣是什麼意思,這個陽氣可能有一個人辛苦練功的成份、或是某個大自然風景裡的成份,除非這個人去定義練陽氣的功法。
有的人可能覺得陽氣是曬太陽的暖活感覺,有的人可能覺得陽氣是練習出力和腰馬力量的氣力感覺。
本篇文章的陽氣的功能性,是用來暖身保暖、調理調適身體用的,可能有些讀者會覺得在下的功法比較粗,這沒有關係的,網路上和其他書籍裡有很多其他不同的功法可以參考,讀者要斟酌一下自己的體適能,以及研究功法的功能性,思考哪些功法比較適合自己。
九眼功是鍛鍊感官能力的功法,可以搭配六游暖、七活血或是其他的補強慢慢來做,特別是記憶單字、理科練習的時候,需要多練習頭部、感官的暖身,把頭部、臉部、感官外部( 眼皮、鼻、耳等 )搓熱,再搭配按摩臉部、頭部穴道。可以用點力眨眨眼讓眼珠變得有彈性。
器械兵器也可以搭配六游暖、九眼功慢慢練習暖身能力,眼睛可以看向注意武器的尖端處,比如說刀尖劍尖。如果沒有兵器可以使用桿麵棍或是杆子,棍杆上有損壞或木竹尖刺,可以剪刀工具修裁和使用膠帶包裹數層。
實在沒有器具可以善用自己的身體和周邊物品,比如說用毛巾做劈砍或鞭擊,椅子用來練習盾牌。在傳統武術裡身體本來就有兵器的意涵,比如八卦掌裡手掌有刀的意涵。或者有的武術把兩肘當作像是鞭杆一樣。如果運動空間不大可以多做鉤拳、肘打和膝撞。
很多東西都可以用來練功,比如舊的手機加上手機支架可以用來照明,舊的手機加上拍照用的手機三腳架可以用來練習感官和站樁:比如一點站樁一邊玩像是 - Mech Arena、戰區 保護家園 ( War Zone ) 的手機射擊遊戲。
練功中出現不適的問題,可以先不要做,斟酌、思考研究問題在哪裏,是功法不適合自己的身體、環境、目標,還是功法的負荷強度對自己太大,或者問題是來自自己的能力極限 需要提升自己的能力等等。練功是循序漸進的,一定要多練習多研究,不要隨便迷信和亂比較。
天氣越來越冷,古人說的寒窗苦讀是什麼意思?也許讀者可以用上述的功法來試著思考揣摩,可以少吃一點東西用精神糧食來替代,要多吃食物就要強身健體。在下寫的都是些小功法,隨便一個健身房的課程都比較操的。
學生要練習組合不同的功法去適應各種身體的不舒服和疲倦感覺,提高自己的勞動能力。不要把傳統武術和養生當成什麼小秘訣,好像只要按照方法做短時間內就會有效果,方法論是一種迷信,功夫是練出來的。
孫生事件云云,很多人把焦點放在館長有沒有過度訓練、言語暴力、孫生的能力好不好。但是比孫生身體弱的人,認真練功的人也有。
孫生的問題可能沒有甚麼,適應練功要有防守的觀念,要注意身體的變化和去調整控制,不能練功練一練,然後就和人去玩鬧聊天,甚至去喝酒或者做其他的玩鬧事。
就像很多人覺得太極拳沒有實戰能力,但是很多女性也在練太極拳,那女性的防身問題不重要嗎?很久以前中華武術就在嘗試整合成國術的觀念,太極拳不足的地方有太多的參考功夫可以使用。在下覺得太極拳可以搭配盾牌練習防身、或是可以用太極球輔助盾牌的練習,很多問題不能一直好像在炒作一樣。
所以為什麼說因材施教,每個人的功能性目標、功體目標、時空環境等性質不一樣,不太可能用點的什麼,對別人點穴、灌頂來教授教材。
很多東西是一種迷信,主角歷經千辛萬苦後得到簡單的道理或真理,這是一種迷信,特別是中國宗教有這種迷信。如果是這樣基本功都不用練了,還築什麼基?
有時候宗教他們和台灣大量的學校產生問題一樣,他們師資短缺,不是那麼重視教師的素質問題
很多學者他們就像是明星高中男孩子玩武術格鬥,他們的經絡能力不好、不喜歡勞動和做研究,又喜歡玩宗教和酒肉朋友聊八卦、倒垃圾。
男孩子對武術格鬥的六不共識 ( 不正經、不用心、不認真、不練功、不勞動、不保護愛人 )就像他們會怎麼看待動畫狼雨的片尾曲 - Gravity,只要費力疲勞和要花心力和精神的,他們就想用自己好逸惡勞的科學觀來解釋和懷疑,男孩子不知道以前科學家做研究也是常常不眠不休的嗎?現在時代不一樣了,做研究自己像導演一樣,把一群人分組看別人做看別人練就可以獲得學位和財富。
這六不共識的問題都是生存的關鍵,一定不能把有這六不共識的男孩子,當成是配偶或是愛人。
從防身的角度來看,一個地區的文化和世界觀,是危機意識的問題,並不是學術辯論或是炒作人際關係的批判教育問題。比如這些文化學者不太可能每棟建築物都去裡面搜查。在偵查能力有限的情況下,必然有許多防身的分支問題,在這些分支上的問題,儘量去研究和做防身的戰鬥準備是最好。
讀者每天讀書或是使用科技產品,都會接收到大量的資訊,但是可能很消極地使用別人的二手資料和排列方式。一旦酸民增加,資訊的呈現方式當然也會大幅地受到酸民的影響。任何的資訊都可能影響自強不息的情操,一定要重視讀書或是說吸收資訊的功夫,這些功夫就像是電腦裡的防毒軟體或防火牆,善用科技產品練習這些功夫和做研究,來維持自己的基本功生活。
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vespasiane · 11 months
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廿二史劄記校證/陔餘叢考/晁補之資料彙編/元稹集/洪亮吉集/漢書/水經注校證/大明一統志/紀聞輯校/太平廣記/法顯傳校注
2023-10-17 22:45:45: 李氏妄斷趙氏,此正爲周中孚所指出者,“專以詬駡炫世”,封建時代之文人固積習若是,無足深論。而矜奇獵異者則樂聞其事
李氏於大量明確事實皆熟視無睹,而偏聽片言蜚語,姓名猶未能指實,卽深信不疑,而妄斷趙氏爲“識見淺陋,全不知著書之體”。此正爲周中孚所指出者,“專以詬駡炫世”,封建時代之文人固積習若是,無足深論。而矜奇獵異者則樂聞其事,如陳登原國史舊聞(第三册)全録李氏同治十二年之日記,不究其實,卽視同實録,故不可不略闢之。 -- 廿二史劄記校證 - 前言
2023-10-17 22:36:01: 錢、王二書皆着重於訂正個别事件或字句,趙氏之書則史法與史實並重。但錢、王二氏態度比較嚴謹,尤以錢氏之書爲精密,是受經學餘風之惠;趙氏則粗率疏闊,多具體性謬誤,成爲其書之嚴重缺點。
錢、王、趙三人之書均以歷代正史爲主,其共同特點爲全面研討歷代史書。然錢氏之書缺少明史與舊五代史,“二十二史”一如其名;王氏之書止於新、舊五代史,所缺者更多;而二書皆着重於訂正個别事件或字句。趙氏之書則不僅論及全部廿四史,且史法與史實並重,成爲其書獨具之特點。但錢、王二氏態度比較嚴謹,書中錯誤較少,尤以錢氏之書爲精密,是受經學餘風之惠。趙氏則粗率疏闊,多具體性謬誤,成爲其書之嚴重缺點。 -- 廿二史劄記校證 - 前言
2023-10-17 22:32:56: 歷代史書與經學之關係較疏,因而不若先秦史之受重視,爲之者殆以治經之餘力或無力治經者而從事之,前者如錢大昕之二十二史考異,王鳴盛之十七史商榷,後者則以趙翼之廿二史劄記爲最著
清政府自入關以後,爲鞏固其統治地位,深忌人民議論政治,曾大興文字獄以加强鎮壓,同時又以懷柔手段軟化士人,於是考證訓詁之學逐漸成爲學術主流。在史學方面,因經學之影響,成就卓越者多爲先秦史,如馬驌繹史,李清尚史,高士奇左傳紀事本末,顧棟高春秋大事表,崔述考信録等。歷代史書與經學之關係較疏,因而不若先秦史之受重視,爲之者殆以治經之餘力或無力治經者而從事之,前者如錢大昕之二十二史考異,王鳴盛之十七史商榷,後者則以趙翼之廿二史劄記爲最著。翼於經學無所建樹,亦少受其覊絆,故史學方面有其獨到之成就。 -- 廿二史劄記校證 - 前言
2023-10-17 18:09:05: 蓋一代修史時,此等記載其所棄而不取者,今或反據以駁正史之訛,不免貽譏有識。是以此編多就正史紀、傳、表、志中參互勘校
惟是家少藏書,不能繁徵博採,以資參訂。閒有稗乘脞説與正史歧互者,又不敢遽詫爲得閒之奇。蓋一代修史時,此等記載無不蒐入史局,其所棄而不取者,必有難以徵信之處,今或反據以駁正史之訛,不免貽譏有識。是以此編多就正史紀、傳、表、志中參互勘校,其有牴牾處,自見輒摘出,以俟博雅君子訂正焉。 -- 廿二史劄記校證 - 小引
2023-10-17 18:07:24: 資性粗鈍,不能研究經學,惟歷代史書,事顯而義淺,便於流覽,爰取爲日課
閒居無事,翻書度日。而資性粗鈍,不能研究經學,惟歷代史書,事顯而義淺,便於流覽,爰取爲日課,有所得輒劄記别紙,積久遂多。 -- 廿二史劄記校證 - 小引
2023-10-17 18:03:35: 趙翼在一些條目中或出現一些不雅的小動作。有明明引自某書,却一字不提,讓人以爲是趙氏自己的閲讀收獲者。還有個别條目,是把别人的文字顛倒錯落一番,就算成自己的成果
趙翼在一些條目中或出現一些不雅的小動作。有明明引自某書,却一字不提,讓人以爲是趙氏自己的閲讀收獲者。結果或把原書中的錯字照録過來,(如卷十四「六朝重氏族」條引《宋書·張敷傳》一事,實從顧炎武《日知録》卷十三「流品」條轉引,顧氏誤「秋當」爲「狄當」,趙氏遂沿其誤。)或把别人的話誤作引文,(如卷三十四「干支」條引劉恕《通鑑外紀序》,因爲是轉引自《日知録》,竟把顧氏的一段話誤作劉恕了。)還有個别條目,是把别人的文字顛倒錯落一番,就算成自己的成果。(如卷二十二「寫」條,趙氏本自《日知録》卷三十二「寫」條,又補入二證,皆從王鳴盛《十七史商榷》卷三十五「寫」條採來,偏不注明出處。)此類現象雖然不多,但也不必爲賢者諱,凡此皆於脚注中明示一二。 -- 陔餘叢考 - 點校説明
2023-10-17 17:59:58: 趙翼極少引用原文,或摘録,或檃括,或别鑄新詞,僅取其大意
《陔餘叢考》的引文占據了全書一半以上的篇幅,但趙翼極少引用原文,或摘録,或檃括,或别鑄新詞,僅取其大意。只要能忠實於原書,這種做法本身是無可非議的。但趙翼的引用中,不時出現爲遷就立論而曲解原意的情况,而引文出處時有張冠李戴,還有很多不是從原始出處征引,而是間接地引自他書,至於文字的更易影響到原文的本義,也不是很個别的現象。 -- 陔餘叢考 - 點校説明
2023-10-17 17:42:35: 古人把恪盡孝道奉養父母稱做「循陔」
古人把恪盡孝道奉養父母稱做「循陔」,語出晋人束皙《南陔》詩,載《文選》卷十九。趙翼辭官養母,事在乾隆三十八年,五年之後,其母逝世。翼所云「循陔」,即指此五年間事。既然《陔餘叢考》初成於辭官歸養期間,全書又係據讀書所得隨手札記而成,題以此名便是理所當然。 -- 陔餘叢考 - 前言
2023-10-17 17:41:11: 赵翼寫下一生最爲充實的一頁
四十五年初,高宗南巡,翼迎駕宿遷。五月,有文赴部起用。翼取道山東赴京,擬再涉宦海。不料行至臺兒莊,忽患風疾,無奈掉頭南歸,從此步入長達三十餘年的歸隱生涯。趙翼晚年,息意榮進,潛心著述。自乾隆四十九年至五十一年,五十三年至五十七年間,兩度主持揚州安定書院講席,説史,談經,論文,寫下一生最爲充實的一頁。 -- 陔餘叢考 - 前言
2023-10-17 17:40:23: 中舉六十年慶典,循例重赴鹿鳴宴
嘉慶元年(一七九六年),翼史學名著《廿二史劄記》告竣,四年,刊刻蕆事。十五年,值翼中舉六十年慶典,循例重赴鹿鳴宴。四年之後,終因年邁,溘然辭世。 -- 陔餘叢考 - 前言
2023-10-17 17:37:57: 赵翼辞官缘起
翼爲官清廉,興利除弊,深得民心。三十五年,奉調廣州任知府。翌年,再調貴州,任貴西兵備道。行前,以其母年高爲由,請兩廣總督李侍堯代奏解官歸養。李氏不允,被迫赴任。由商賈駢闐的廣州,來到萬山叢中的威寧,面對官貧民窮的窘境,翼不禁仰天長歎,驚呼天下無此貧署,辭官回鄉之意愈堅。三十七年十月,清廷追究廣州海盗失察,翼被降一級調用。借此機會,即辭官而歸,時年四十六歲。 -- 陔餘叢考 - 前言
2023-10-17 13:37:28: 補之指出:「居士詞,人謂多不諧律,然横放傑出,自是曲子中縛不住者。」
在當時,蘇軾創豪放詞,文人鮮與同調,貶之爲「不能歌,不入腔,不入律」,其門下士陳師道甚至認爲蘇詞非本色當行,成就不及秦觀、黄庭堅。而補之當時指出:「居士詞,人謂多不諧律,然横放傑出,自是曲子中縛不住者。」(《復齋漫録》引)他認爲乃師使詞擺脱舊的樂曲的束縛,使詞成爲獨立的新體抒情詩,是一種新的創造,故從蘇軾寫豪放詞。 -- 晁補之資料彙編 - 序言
2023-10-17 13:35:30: 芳儀,南唐國主李璟之女,歸宋後一嫁再嫁,後又爲遼聖宗所獲,封爲芳儀,生一公主。補之聞其事而悲之,作是曲。所寫亡國公主,流落天涯,情節曲折,至情動人
他還詳細地介紹補之所作的《芳儀曲》。芳儀,南唐國主李璟之女,歸宋後一嫁再嫁,後又爲遼聖宗所獲,封爲芳儀,生一公主。補之聞其事而悲之,作是曲。所寫亡國公主,流落天涯,情節曲折,至情動人。清人鄭方坤、全祖望亦喜此曲,鄭方坤譽爲「掩抑低徊,千秋絶唱」。 -- 晁補之資料彙編 - 序言
2023-10-17 13:31:51: 林紓云晁文���讀之似有聲勢,然氣不内積,遂有直率之病。但從今天看來,晁文的弊病却在經術氣氛太濃,情趣不足。時代變了,過去的長處正好成了短處
在清代,對補之古文取批評態度的是林紓,他據宋吕東萊所言,云晁文盡情傾瀉,驟讀之似有聲勢,然氣不内積,遂有直率之病(《春覺齋論文·論文十六忌》)。但從今天看來,晁文的弊病并不在直率,而在經術氣氛太濃,情趣不足。時代變了,過去的長處正好成了短處。 -- 晁補之資料彙編 - 序言
2023-10-17 11:03:22: 划分标准概有:旨意可观、吟寫性情、模象物色、悼亡怪豔,词近古往、流在樂府、聲勢沿順屬對穩切者,七言、五言
元稹在《叙詩寄樂天書》中説他曾編定自己的詩,分爲十體:旨意可觀,而詞近古往者爲古諷;意亦可觀,而流在樂府者爲樂諷;詞雖近古,而止於吟寫性情者爲古體;詞實樂流,而止於模象物色者爲新題樂府;聲勢沿順屬對穩切者爲律詩,仍以七言、五言爲兩體;其中有稍存寄興、與諷爲流者爲律諷;悼亡怪豔爲豔詩,又分今古兩體。 -- 元稹集 - 點校説明
2023-10-17 10:09:29: 清中葉出現駢文中興的局面,洪亮吉也是駢文高手,他爲文高古道邁
清中葉出現駢文中興的局面,洪亮吉也是駢文高手,他爲文高古道邁,多用偶語,音節遒亮,意味深長,寄奇氣於淳樸,莩新意於古音。袁枚「素嗜其文」,曾於乾隆五十一年爲洪亮吉《卷施閣文乙集》作序,稱讚洪亮吉「善於漢魏六朝之文,每一篇出,世争傳之」。「至其文之淵雅,氣質之深厚,世皆能知之」。 -- 洪亮吉集 - 前言
2023-10-17 10:06:34: 遺事碑誌傳記每多失實,或千篇一律。而亮吉據所見所聞,抓住各人的不同特點,用最簡潔的文字,使人物之氣態躍然紙上
亮吉所寫的遺事碑誌傳記頗有特色。一般來説,此類文字,每多失實,或千篇一律,不易寫出各人的特點。而亮吉據所見所聞,抓住各人的不同特點,用最簡潔的文字,使人物之氣態躍然紙上。 -- 洪亮吉集 - 前言
2023-10-17 10:03:23: 對於緩解人口的辦法,提出「天地調劑之法」,即自然淘汰;「君相調劑之法」,即採用移民、開荒减税、抑制土地兼併、開倉救濟灾民。
在《生計篇》中,進一步闡述人口增殖快於生産增長及其所引起的社會問題。對於緩解人口的辦法,提出「天地調劑之法」,即自然淘汰;「君相調劑之法」,即採用移民、開荒减税、抑制土地兼併、開倉救濟灾民。亮吉也認爲光靠這些辦法,仍解决不了人口過剩問題。然而,洪亮吉當時這樣提出人口問題,仍獨具卓識,在中國大概是最早的,比英國馬爾薩斯(一七六六——一八三四)的《人口原理》要早幾年。 -- 洪亮吉集 - 前言
2023-10-17 10:01:46: 亮吉經過一次大教訓後慨嘆「人生只有鄉園樂,萬里孤臣夢尚驚」,里居十年
亮吉經過一次大教訓後慨嘆「人生只有鄉園樂,萬里孤臣夢尚驚」(《更生齋詩》卷三《辛酉元夕燈詞十首》)。在家專事著述,仍好遊山水,直到嘉慶十一年以後才不出遠門。里居十年,「上愁國計虚,下苦民俗偷」(《更生齋詩續集》卷五《哭錢三維喬三十韻》)。 -- 洪亮吉集 - 前言
2023-10-17 09:58:42: 洪亮吉出狱,“從此餘年號更生”
亮吉於五月初一離開伊犁東行,九月初七日到常州家中,親故話舊,恍如隔世。他早在《八月二十七日請室中始聞遣戍之命出獄紀恩》詩中説過:「預知前路應長往,從此餘年號更生。」此次返家,便自號更生居士。在故居修了更生齋,晚年詩文也編爲《更生齋集》。 -- 洪亮吉集 - 前言
2023-10-17 09:55:19: 洪亮吉百日放还缘起 “使内外諸臣,知朕非拒諫飾非之主,實爲可與言之君。諸臣遇可與言之君而不與言,負朕求治苦心。”
嘉慶五年,京師大旱,皇帝求雨未應,命清獄囚,釋久戍。仍未下雨。乙卯,喻内閣:「罪亮吉後,言事者日少。即有,亦論官吏常事,於君德民隱休戚相關之實,絶無言者。豈非因亮吉獲罪,鉗口不復敢言?朕不聞過,下情復壅,爲害甚鉅。亮吉所論,實足啓沃朕心,故銘諸座右,時常觀覽,勤政遠佞,警省朕躬。使内外諸臣,知朕非拒諫飾非之主,實爲可與言之君。諸臣遇可與言之君而不與言,負朕求治苦心。」嘉慶皇帝説釋放洪亮吉是爲了求雨,更重要的是擺出能够納諫的姿態以安定人心。 -- 洪亮吉集 - 前言
2023-10-17 09:49:53: 洪亮吉伊犁风貌
處境雖然險惡,亮吉到了伊犁便開禁寫詩,《行抵伊犁追憶道中聞見率賦六首》第一首便寫:「平生每厭塵寰窄,天外如今一舉頭。」表明他决不低頭。《松樹塘萬松歌》最後四句:「好奇狂客忽至此,大笑一呼忘九死。看峰前往馬蹄駛,欲到青松盡頭止。」寫詩人沉醉在邊疆瑰麗新奇的景色中,忘記身處九死一生的險境。策馬疾馳,不到青松盡頭,决不止步。表現詩人意志堅强,知難而進。 -- 洪亮吉集 - 前言
2023-10-17 09:49:02: 洪亮吉发往伊犁缘起
出於對社會現實的强烈關注,於八月二十四日寫了近六千言的《乞假將歸留别成親王極言時政啓》,嘉慶皇帝見啓中有「視朝太晏」、「小人熒惑」等語,以爲論及宫禁,震怒,即交軍機大臣與刑部嚴審,以「大不敬」律,擬「斬立决」。後奉旨免死,發往新疆伊犁,交將軍保寧嚴加管束。朝廷還有「不准作詩不准飲酒」之諭。嘉慶五年二月十日到惠遠城,十一日去參見將軍。保寧的奏摺中原有「該員如蹈故轍,即一面正法,一面入奏」等語。嘉慶皇帝硃批「此等迂腐之人,不必與之計較。」這才饒了他一命。 -- 洪亮吉集 - 前言
2021-06-19 23:42:23: 漢書是自始就認爲難讀的
後漢書班昭傳說:“時漢書始出,多未能通者。同郡馬融伏於閣下,從昭受讀。”又三國吳志孫登傳說:“權欲登讀漢書,習知近代之事,以張昭有師法,重煩勞之,乃令休從昭受讀,還以授登。”由此可見漢書是自始就認爲難讀的,所以它行世不及百年,到了靈帝時代(公元一六八—一八九)就有服虔、應劭等人替它作了音義。 -- 漢書 - 出版說明 - 三
2021-06-19 22:56:16: 私改國史下狱
班彪死於建武三十年(公元五四年),班固回到家鄕,有志完成父業,就着手這部大著作,那時他才二十三歲。後來有人上書明帝,吿他私改國史,他因此被捕下獄,所有的書稿都被抄。他的弟弟班超怕他遭遇危險,趕到洛陽去替他上書辨白,同時當地官吏也把他的書稿送到京師。明帝看過了,覺得他才能卓異,就把他叫到京師,派他做蘭臺令史(事在永平五年,公元六二年)。 -- 漢書 - 出版說明 - 一
2021-06-01 06:46:00:
原來從上世紀五十年代以來,我們曾經經歷過一個“讀書有罪”,“讀書人有罪”的時代,我在拙撰記一本好書的出版〔三〕文中提及:“像我這一輩年紀的知識分子,絶大多數都是無端被剥奪了二十多年工作時間的。”這不僅是像我這類的普通讀書人,高層次的讀書人也是一樣。中華讀書報記者曾經訪問過著名生物學家鄒承魯院士:“您當年回國是否後悔?”鄒先生回答:“我回國已經有半個世紀了,其中最初的二十六年時間中祇做了十年的工作,而如果不回來可以連續做二十六年,我祇是對這一點後悔。”記者隨即插入了重要的一句:“而且當年正是壯年的時候。” -- 水經注校證 - 代序 我校勘水經注的經歷
2021-06-01 06:31:16:
明太祖朱元璋在建章立制方面,中國歷代開國君主無出其右者。《大明令》《大明律》《大明集禮》《大明日曆》《大明清類天文分野書》《洪武正韻》……皆成於他的時代。 -- 大明一統志 - 前言
2021-06-01 06:28:45:
前輩學者説到學史的“四把鑰匙”——大事年表、歷史地理、職官年表、史部目録,歷史地理排列第二。 -- 大明一統志 - 前言
2021-05-30 22:58:14:
蓋唐人小説藉手鈔流傳,宋代少有刊刻,自生自滅而已。多虧《太平廣記》徵引甚多,《紀聞》内容方未湮滅。 -- 紀聞輯校 - 前言
2021-05-30 22:57:50:
雖曾著録於《宋史·藝文志》,但《宋志》主要係根據兩宋《崇文總目》、《祕書總目》、《中興館閣書目》及《續書目》四書合編而成(《宋史·藝文志》序),並非元初尚存 -- 紀聞輯校 - 前言
2021-05-30 22:49:28: 宋修类书,同于清修明史。
按宋太平興國間。旣得諸國圖籍。而降王諸臣。皆海內名士。或宣怨言。盡收用之。寘之舘閣。厚其廩餼。使修羣書。以修文御覽、藝文類聚、文思博要、經史子集一千六百九十餘種。編成一千卷。賜名太平御覽。又以野史傳記小說諸家。編成五百卷。分五十五部。賜名太平廣記。 -- 太平廣記 - 表
2021-05-30 22:45:46: 太平广记非学者亟需,或谓流传不广;然似非是。
宋人文集的舊註本中也有引用到《太平廣記》的,羅燁《醉翁談錄》中指出當時說話人必須“幼習《太平廣記》”;宋元的話本、雜劇、諸宮調等經常採用《太平廣記》中所載的故事,至于明淸的小說戲曲很多也是從《太平廣記》中找到題材的。可見這部書對于後世文學的發展,曾起過很大的影響。 -- 太平廣記 - 點校說明
2021-05-30 19:59:07: 法显与玄奘的对比
這樣看來,法顯因於外力者少,而自身奮發者多,松風山月,似乎更覺高人一等了。 -- 法顯傳校注 - 序
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