#李健明財經明路

[jianming1]

李健明簡介|亞洲股票投資總監

時隔12年的“輪回”：美國主權信用評級會再度被調降嗎？

李健明先生，亞洲(中國除外)股票投資總監，並是多個亞洲(日本除外)基金及委託投資的聯席經理。包括對菱大東協基金、霸菱亞洲增長基金、尉菱東方明珠基金、霸菱韓國基金，以及霸菱澳洲基金。李健明先生表示，過去幾十年裏，答案似乎是“YES”。美國國債代表著全球最大的債券市場，支撐著世界各地的退休計畫、企業資產負債表和投資帳戶。在動盪時期，投資者蜂擁購買美國國債，因為他們認為這是保障資金安全萬無一失的方式。

但在這期間，人們顯然也曾經曆過懷疑。標普評級在2011年曾首次剝奪過美國的AAA主權信用評級，因為在那之前，美國嚴重的債務上限僵局，一度令政治攤牌拖延到了觸發違約前的最後時刻。而如今12年的輪回過後，美國政府顯然處於又一次債務上限的決裂式對峙中，這一回不排除會再度出現美國主權信用評級被調降的可能性！

　事實上，大凡國際政治、經濟等領域一旦繃緊事態神經或者危機風險乍現，標普、惠譽和穆迪這三大國際評級機構幾乎都會立馬跟進並祭出“鋒刀利刃”。例如，在去年俄烏衝突發生後，它們就迅速將俄羅斯和烏克蘭的主權信用級別從投資級快速拉到了投機級，惠譽上月底還頗為意外地下調了法國的主權信用評級。

當然，人們也都知道，這三大評級機構的“真正大本營”在美國，很多情況下美國政府需要它們公開出面為政治與經濟進行強勢背書。而這也意味著這三大評級機構在美國的主權評級上不出手則已，一出手則往往會更為石破天驚。

標普500指數在2011年標普下調美國評級後的首個交易日曾暴跌近7%，而歷史是否會在又一踏入同一條河流？人們不妨拭目以待……

[jackgreen7777]

2023年 1月 耕讀關東名勝 走訪江戶遺跡

前兩個月才剛結束「步學關西古都；激安大和鑑賞」的大阪京都長輩幼童自由行，稍稍緩解了睽違三年之久，受疫情限制而無法跨境移動的苦澀情懷。

但畢竟是與家人的長輩幼兒團，一天一景點，行動都受到先天上的限制，七天的旅程，總覺得意猶未盡，我都笑著跟友人說，我是去出差當保母的，甚至還有人真誤以為我生了個小寶寶呢！（怎麼會是我生呢？要也是我未來的老婆生）

有鑑於尚有上個旅程未花完少許殘留的日幣，再加上日本觀光產業已經復甦，旅社、商家及各種景點活動都準備周全，我又再次選擇日本為這次旅程的目的地。

其實本來的首選是北海道和名古屋，由於經費有限則將就選擇飛東京先，再看要轉乘去哪裡。

把這次東京行算進去的話，剛好是我第50次出國，第7次去日本、第3次造訪東京了，撇除在澳洲打工度假和菲律賓讀書，東京將一舉耀升成我旅行逗留天數最長的城市，直接擊敗我非常喜歡的義大利佛羅倫斯，和度假耍廢聖地越南河內。

簡單交代一下我此次旅行的行程：

1/6五 搭機：朝馬轉運站 桃園機場第一航廈 樂桃航空mm860羽田機場通關 睡機場 買Tokyo Subway Ticket 48hours(1200円）無限搭乘東京地鐵/都營地鐵

1/7六 明治神宮與新宿：前往新宿放行李 明治神宮參拜 逛韓國街 鬼王神社 歌舞伎町 午餐麥當勞 新宿逛街 晚餐一蘭拉麵 睡Hotel Listel Shinjuku

1/8日 淺草晴空鐵塔：逛雷門觀音街 午餐海產料理 淺草寺參拜 逛晴空塔及周邊百貨 逛東京鐵塔 晚餐松屋 睡Hotel Listel Shinjuku

1/9一 淺草日光：淺草神谷午餐 淺草買票前往日光 逛日光周邊 泡日光當地溫泉 便利商店自製晚餐 住東武公園旅社

1/10二 日光中禪寺湖：巴士中禪寺湖賞雪 華巖瀧觀瀑 午餐華巖瀧餐食 暴風雪過境 鬼怒川溫泉散步 整頓買晚餐 住東武公園旅社

1/11三 日光世界遺產：早餐自理 世界遺產日光東照宮 日光二荒山神社 日光山輪王寺 大猷院 泡和式溫泉 住東武公園旅社

1/12四 日本友人會面：早餐自理前天晚上買好退房東武公園旅社（負評）

春日部郵局 午餐Nakau丼飯

春日部lala garden uniquelo 購衣物 蠟筆小新活動 入住淺草 阿尼中野吃烤肉 住hotel mju 旅館

1/13五 逛街日：退房 放行李 阿美橫町逛街 午餐生魚片 買大草莓 逛秋葉原 晚餐烤串燒 住成田機場

1/14六 返航：酷航酷航 TR875 午餐outlet 搭車回台中

如果有仔細看的話就會發現，別說沒有五星飯店、沒有吃到飽的大餐，還不是每天都有像樣的住宿和飲食。

其實，這就是我的風格。背包客式極簡約自由行，把硬底開銷諸如交通、住宿、飲食降到能力值的偏低，拉長旅程時間，盡情的享受當地人文、祭典、藝術以及世界遺產。

第一次的東京行我往西走，去箱根看富士山；第二次的東京行我往南走，去橫濱歷經跨年；這一次的東京行，我往北走，去日光賞雪看寺院。

這一次我在日光就待了三天，背包客棧發生了很多趣事，有機會見面分享。礙於篇幅字數限制日光的美還有德川家族的故事自己google 。

最後，我要說的是：我在明治神���進行新年參拜、在淺草寺參加誦經法會、在日光山輪王寺領受祈福、東照宮聆聽龍鳴、華巖瀧觀瀑、中禪寺經歷暴風雪、秋葉原看正妹等，也品茗了許多地方特色美味食物和大和經典藝術創作，與友人一起共同建立交織創造浪漫美好愉悅充實豐盛的旅程回憶。

這幾天就是新年了，祝大家 ： 大吉大利 事事如意 一路發財 闔家平安 富貴有餘 福壽雙全 事事如意 四季進財 五福臨門 財源廣進 恭喜發財 招財進寶 年年高升 日日見財 步步高升 成長茁壯 平安喜樂 學業進步 學業有成 身體健康 笑口常開 天天開心 持之以恆 篤志好學 學業有成 前程似錦 樂學苦思 敏銳創新 學業有成 健康快樂 快樂跟隨 健康常在 前程似錦 美夢成真 玉兔迎春 好運兔U 揚眉兔氣 奮發兔強 福兔迎祥 宏兔大展 前兔似錦 錢兔似錦 兔躍納福 福兔賀歲 兔年行大運 玉兔迎春添新象 新春旺市迎玉兔 金兔祈福 闔家幸福 新春開運 鴻兔大展 Happy New Year 兔 you. 萬事如意迎新年 玉兔迎春旺全年 去年虎哩發大財 新春兔來事業展

[mouniassn]

執心在哪裡，佛菩薩就考哪裡

以下為一位有緣人分享：

去精舍現場，想請佛菩薩消除阿賴耶識中的外道印記，因為已經誦經很多年了，但這些身體和靈體上的病症還是存在。阿伯說：「不行，印記的部分無法用神通外力消除，要靠自己的心性提升。心性有提升到哪裡，那部分的外道印記就會消除，不需要外力處理，都是自己的心性轉化，也不是誦經數字的問題。」

我很難過，哭了很久，因為覺得自己已經這麼努力了，為什麼還是卡住呢？阿伯問：「誦經那麼多，你得到了什麼？是你的心性要跟著提升，不然還有更多經文要誦！」回來後，心情難過讓流感加重，但是周一早上鬧鐘響，還是爬起來誦經。然後，一邊誦經身體就感覺到像在吃藥一樣，有暖暖的能量在慢慢治療我。所以，我又心甘情願地繼續誦經，也跟佛菩薩懺悔，思考到底盲點在哪兒，怎麼突破、提升。

周一部落格貼出，〈負責處罰人的護法〉那篇文讓我很有感觸。我本身也有被開示出家犯戒的公報，《六祖壇經》2100部，而且也是犯「財戒」。本世從小經歷各種公報和私報，從小看醫生吃藥、吊點滴、掛急診陪伴我的求學歲月。不只體弱多病，還體質敏感，看到墳墓就會不舒服，全家開車要繞道走遠路，時不時頭暈、想吐。但我沒有被養成溫室的花朵，18歲離家念大學之後，成為活蹦亂跳的熱血青年。出社會後，業力討報發作，各種身心不適、憂鬱，多年來全台醫院、診所流浪，我都是自己一肩扛下來，沒讓家人擔心。

那篇〈負責處罰人的護法〉貼出後幾天，心中一直有個聲音，要我去讀《梵網經》，持守菩薩戒。這才發現，以菩薩戒的標準來看，我從小可是犯戒大王。菩薩戒十重四十八輕，累世和本世都諸多毀犯，造下深重業力。過去世曾出家，卻沒認真修行，沒養成好習慣，造成本世習氣偏差，可知過去修行不力，都在心外求法，難怪本世命盤上就有多種公報，實在讓我自己都是搖頭嘆息。

可是，雖然心性提升很重要，但我還是很感謝自己多年來堅持誦經。回到那題靈魂的拷問：「誦經那麼多，到底得到什麼？」誦經讓我不用在醫院流浪，誦經讓我心靈安定。多年前身體疼痛只能哭，導致工作困難，被長官、同事嫌棄。誦經多年後，身體回復活蹦亂跳，工作備受長官和同事的信賴與肯定。誦經還讓我走過車禍的種種復建，比以前身心健康。誦經，讓我在經歷各種打擊後，靜下心來，努力思索突破之道。

但是，這幾天誦經的時候，心中常想起法達，《六祖壇經》：「法即甚達，汝心不達。」阿伯說：「誦經這麼多，你還是在著相。」反省生活中，的確，我還是處處著相。如果不用電信系統斷網，定力不足，有時間還是會亂看網路影片。體質敏感，走在路上，大廟、小廟我還是會閃，怕被干擾。反省干擾的來源，是來自心中的害怕，更是來自念頭的不善。

最近對意念決定能量與實相，有更明顯的感受。我搬到學校宿舍，附近只有青山綠水和芭樂田。整條公路沿途都是如此，但進到校區內，能量就明顯溫暖友愛、清新宜人。暑假期間，很少學生在校，但是師生們長年養成的人文素養，讓這整片校區空間的能量，就是和單純的青山綠水不一樣。在《六祖壇經》中法達云：「經誦三千部，曹溪一句亡，未明出世旨，寧歇累世狂。羊鹿牛權設，初中後善揚，誰知火宅內，元是法中王。」的確，人心的意念，才是這世界的主宰，萬法唯心造。

在心地清淨的持守上，我實在還有很多空間要努力。以經為師，以戒為師，佛子深自懺悔，還要繼續努力，才能契入修行。

（分享結束）

有緣人是敏感體質，時刻都感覺被干擾身體不舒服，本以為是外道印記所致，但阿伯說：「誦經這麼多，你還是在著相。」原來，「心性不提升，干擾一直生，以為是外來，其實是內在。」干擾的來源，來自有緣人心中的害怕和念頭不善。「執心重」，才是有緣人常感身體不舒服的原因。

體質敏感，是上天對修行人的保護，但同時，也是對修行人最大的考驗！以前不知道有「靈界干擾」這回事的時候，日子是傻傻地過，即使干擾讓身體不舒服，至少心裡不會疑神疑鬼、想東想西。但隨著修行日久，對靈界有了一定程度的了解，念頭多了，腰痠背痛、頭昏腦脹、四肢無力，會自動聯想被靈界干擾；思緒不定、情緒不穩、記憶衰退，會自動聯想被抽福報。各種聯想擾人心神，於是，身體感覺更不舒服了！

靈界干擾，確實有；被抽福報，確實有，但了解事實真相，不意味著我們要每天活在害怕被干擾、害怕被抽福報的恐懼中！好比這世界有好人，便會有壞人，我們能為了不想遇見壞人，便拘束自己的行動自由，從此大門不邁、二門不出嗎？知道有壞人的存在，提醒我們對內要關好門窗，對外要謹言慎行、財不露白，不是時刻握緊拳頭，把每個人都當成是壞人！

有因才會有果，知道會被干擾、會被抽福報，就管好自己的腳，不要到處跑道場、到處非法連線，以免引狼入室，惹禍上身。知道會被干擾、會被抽福報，就約束好自己的心念，不要心緒不定，這會兒張三、那會兒李四，讓賊人鑽了縫隙。不攀緣，自家的門窗關好了，自然能有效防堵被闖空門的機會！

阿伯說：「執心在哪裡，佛菩薩就考哪裡。」有緣人執心太重，對於害怕的事一直放不下，於是疑心、妄想一直冒出來，畫地為牢，將自己困住走不出來。有緣人害怕干擾，所以一直被干擾，因為無法放下「害怕被干擾」的執心，心念時刻處在波動，害怕的漣漪一直向外擴散，於是分分秒秒在害怕跟不舒服中拉扯，不斷地惡性循環。有緣人體質敏感，能感知到靈界干擾，但很多時候，是有緣人疑心、胡思亂想所致。所以，與其說是佛菩薩的考驗，不如說是自己的執心讓妄念叢生，讓自己一直在撞牆。

「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖。」修行是修大自己的心胸、格局和視野，真正的修行，要越修越沒有煩惱，越修越沒有罣礙，不是越修越讓自己這也怕、那也怕，修到後來，感覺到處都是干擾和黑氣，日子真沒法過了！這��的修行是心性沒有提升，即便最後外道願的經文都唸完了，還會有其他緣由的經文開示要唸，因為「口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然。」

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「唸佛三昧：行住坐臥都在唸佛，即使沒唸，也能聽到佛號不間斷，心不離佛，佛不離心，心口合一，與佛相應。修要修到如如不動，唸經則是幫助我們轉心性，若思想沒變、行為沒改善，是自己劣根性太強、智慧不夠、努力和改善尚不夠；若一直原地踏步，唸破萬卷也宛然。」

「讀經要解經。唸經不能只有唸表相，沒有深入經藏，口誦心不轉，唸經無用。要轉經，不要被經轉。」

在我們的日常生活中，常常會因為一些不經意的習慣或喜好，久而久之，慢慢就產生了外在的改變。換句話說，有時身體的變化未必與靈界干擾有關，而是自己胡思亂想，進而引起身體一連串的反應。修行要修心，唸經要唸入心，唸入心就不會有執著，才能智慧如海。眾生藉由持誦大乘經典，學習佛菩薩的智慧，並且將之運用在生活中，每經過一次磨難、每突破一次干擾，就能提升一次心性。若只是照本宣科空唸經，卻不提升心性、不改過，那就不是真修行。即便唸經功德還了開示出的業力，但口誦心不轉，心性沒有跟著提升，一樣在原地踏步，以後遇到相同的情境，還是會造業，依然還會墮落沉淪。

修行擴大來說，是修「無懼」和「無悔」。無懼就是隨緣盡份，歡喜自在，對未來不做預設，不論發生什麼都不害怕，不期待最好，也不害怕最壞，遇到問題就解決，解決不了就放下。無悔就是對過去的一切完全接受，懺悔過去，但不巴著過去不放，過去心不可得，無論是遺憾還是悔恨，都坦然面對。

將「一切都是最好的安排」掛在心頭，現在遇到的都是自己要克服的關卡，逐漸放下內耗，心定而後能靜，能靜而後能安，能安而後能慮，能慮而後能得。人生路上最大的敵人從來不是別人，更不是靈界干擾，而是自己的心念。自己的心念要學著控制好，不要被各種妄想所吞噬。妄想是心魔，你不控制它，它就吞噬你！

干擾本是常態，這些干擾都有其存在的意義，聖神仙佛都是從各種困境和干擾走出來的，修行沒有捷徑，只有不斷的經歷與突破，圓滿智慧都是從突破困境、看淡干擾修來的。干擾是讓眾生成長茁壯的磨刀石，刀是越磨越亮，越磨越鋒利；人則是越磨越有韌性，越磨越有智慧。

生活從來不會滿地鑽石，當我們面對一地的雞毛，依然能處之泰然，依然能保持心情愉悅和樂觀接受，恭喜你，你的心性提升了！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

光怪陸離

H：嘗鮮，是對食物而言。對事物的新奇體驗，以光怪陸離，五光十色，甚至五彩繽紛，五花八門。看一些奇幻異聞，鬼怪仙俠的古書。新鴛鴦蝴蝶「花花世界鴛鴦蝴蝶，在人間已是癲；何苦要上青天不如温柔同眠。」形容的很好，人間處處有桃花源，何苦想那青天上的仙境。美好的事物不必遠求，只在你我身邊周圍。

知足常樂得享天堂仙境「一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。若能一切隨他去，便是人世間自在人。」20240816W5

網路字典

光怪陸離

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成　　語光怪陸離

釋　　義「光怪」，離奇怪異的樣子。語出《吳書》。「陸離」，參差錯雜的樣子。＃語出戰國楚．屈原〈離騷〉。「光怪陸離」形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。典故說明「光怪陸離」係由「光怪」及「陸離」二語組合而成。

「光怪」是出自《吳書》。孫堅家族的祖墳在富春城東，墳上屢次出現怪異的光景，上頭時常飄著五色雲彩，連綿數里不斷，吸引很多人前去觀看。凡是看過的鄉親父老都說，孫氏要興旺了！後來孫堅出生，果真長相不凡，生性闊達，擁有不凡的操守。

「陸離」則是出自〈離騷〉。戰國時楚人屈原，遭靳尚等人毀謗，被懷王放逐漢北時，作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中，屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾，於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。用法說明

成語用法

成語釋義

光怪：光彩奇異；陸離：開卷參差。形容奇形怪狀，五顏六色。[1]

成語出處

戰國·楚·屈原《離騷》：“紛總總其離合兮，斑陸離其上下。”《三國志·吳志·孫堅傳》裴松之注引《吳書》：“冢上有光怪，雲氣五色，上屬於天，曼延數里。”[1]

解釋：

形容現象怪異、色彩繽紛。參見「光怪陸離」條。《孽海花》第八回：「見船上紮著無數五色的彩球，陸離光怪、紙醉金迷。」

五光十色

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成　　語五光十色注　　音ㄨˇ ㄍㄨㄤ ㄕˊ ㄙㄜˋ漢語拼音wǔ guāng shí sè釋　　義形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」典故說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。用法說明一、

語義說明

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。

民俗，就是世代相傳的民間生活風俗。世界民俗，就是關於世界各地的民俗。

五花、八門各指古代兵法中的五行陣、八門陣。 後比喻形形色色、變化多端。 如：「這家超商的食品種類真是 五花八門 。」 《儒林外史》第四二回：「那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個 五花八門 。」

光怪陸離偵探社

《光怪陸離偵探社》是連載於起點中文網的一部懸疑類網絡小説，作者是吾即正道。[1]

該小説講述了陸離面對一扇詭秘之門，門後邪惡低語，奇異生物蠢蠢欲動。怨念之眼、黏糊粉腦、黃衣觀察者、墨綠污泥等奇異存在競相登場，它們以各自的方式發出邀請，共赴一場瘋狂派對。陸離在誘惑與危險交織中，毅然決然地踏入未知領域。

博客來介紹：

巷說異聞錄：光怪陸離的民國軼事

作者：檀信介

語言：繁體中文

出版社：好讀

出版日期：2019/03/01

【奇幻又真實，是故事也是人生】

　　本書兼具歷史、名人、志怪、懸疑、推理等多種吸引人的閱讀元素於一身，還能了解到民國初年，民間許多不為人知的神異傳說和風俗習慣。

　　●深受喜愛的志怪故事，引起廣大歡迎與討論，給熱愛志怪小說的讀者帶來一場文化盛宴。

　　●腦洞大開的異聞怪談，天馬行空的奇異想像，感受與眾不同的故事閱讀體驗。

　　●深得中國傳統志怪小說精髓，描繪一個個詭異奇幻的世界，反映人間百態。

　　●魔幻詭譎的故事反映現實中人們對財、色、長生不老的癡求，極具諷刺意味。

 

　　【精彩故事】

　　〈斬龍角〉：清朝末年，亂世中仍保持桃花源般安靜祥和的袁寨，收留一位能掐會算的「靈卦張」，袁家的運數因此受到巨大影響……

　　〈既濟壺〉：北宋末年，汴梁城裡有位小韃子，踢得一腳好球，年過四十依然健美英俊。傳說其家中有個寶物「既濟壺」，因此得以青春不老、容顏永駐……

　　〈陰陽魚〉：明朝末年，張獻忠屠蜀，一隊難民發現一處世外桃源，偌大的村莊只有一對形影不離的男女。圍繞這對男女，譜寫一曲哀婉的亂世悲歌。

 

　　【導讀賞析】歷史作家、譯者／廖彥博

　　檀信介帶著讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落，看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來，繼續魅惑人心。

收回

目錄

●破地獄

●斬龍角

●買竹籌

●賣鬼記

●斬鬼嬰

●金簪記

●既濟壺

●陰陽魚

【導讀賞析】近代史縫隙裡的魔神仔：《巷說異聞錄》／廖彥博

序

導讀賞析

近代史縫隙裡的魔神仔：《巷說異聞錄》

廖彥博（歷史作家、譯者、《一本就懂中國史》作者）

　　對中國大陸的讀者來說，民國是一個既陌生又熟悉的時代。

　　鴛鴦蝴蝶，旗袍馬褂，上海十里洋場，南京梧桐森森，我揮一揮衣袖，他達達的馬蹄，凡此種種，共同在影視作品裡構成人們心中對於民國風華的美好想像。可是民國也是神秘而落後的，甚至是迷信而妖魔橫行的。原因很簡單：不這麼著，很難突顯出「當今」橫掃一切牛鬼蛇神之後的現代和進步。

　　對台灣的讀者而言，民國則是一個既熟悉又陌生的時期（注意和前者的排序）。

　　鈔票硬幣上、公家文書上、報紙刊頭上，民國還是進行式，就在我們生活呼吸之中。可是民國也是截然兩分的：屬於歷史的那一大段，曾經顏色鮮明的、氣壯山河的存在過的民國歲月，四海歸心、堅苦卓絕的激戰年代，大多數台灣人已經不復記憶。

　　檀信介的《巷說異聞錄��替我們把既熟悉又陌生的歷史連接起來，而且還開啟了一扇魔幻又真實的觀景窗。中國文學的傳統裡，一直有著「��怪文學」的傳統。《山海經》���降，漢晉的《淮南子》、《搜神記》，唐傳奇、宋元話本、明清筆記小說，我們在荒山野嶺，感覺到陰風陣陣，或是捅破紙窗，看見女鬼畫皮，不管你的出身籍貫、政治立場，相信文化基因裡都有著妖怪活躍的身影。

　　而檀信介則帶讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落，看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來，繼續魅惑人心。故事光怪迷離，看官們不禁眼花撩亂，可是驚魂甫定，卻又嘖嘖稱奇：誰能說這些「魔神仔」不存在？

　　《巷說異聞錄》由〈破地獄〉、〈斬龍角〉、〈買竹籌〉、〈賣鬼記〉等幾則故事組成，故事的舞台，正是清末到民國、抗戰勝利那段熟悉又陌生的歲月，幾個歷史上響噹噹的大人物，比方做過大總統、也登基當過八十三天皇上的袁世凱，還有我們台灣讀者算是相當熟悉的「蔣故總統經國先生」，在故事裡也出奇不意，客串亮相。看他們出場的時機，扮演的角色，起到的作用，一定會讓讀者們會心一笑。

　　留學蘇聯、篤信唯物主義的「太子」蔣經國，如何運用起茅山道術，去摧破汪精衛政權的秘密金庫？又怎麼會引來一場多年無法偵破的連續命案呢？且讓我們翻開這部《巷說異聞錄》。

維基文庫

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹計劃: 數據項

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

百度百科

新鴛鴦蝴蝶夢創作背景

在1992年10月的一個晚上，黃安抱着女兒到樓下去散步，突然他聽到一段旋律，黃安趕緊回家迅速記下了這段旋律。這是一段中國五聲音階的旋律，琅琅上口，於是便有了《新鴛鴦蝴蝶夢》的原始素材。有了曲子後還需有詞相配才可以。黃安覺得那段旋律頗有古風，於是他翻開唐詩，一翻便翻到李白與杜甫的詩。在李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中，有這樣一段描述，“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，黃安僅是稍加修改便有了《新鴛鴦蝴蝶夢》的第一段歌詞。[2]

歌曲歌詞

昨日像那東流水

離我遠去不可留

今日亂我心多煩憂

抽刀斷水水更流

舉杯消愁愁更愁

明朝清風四飄流

由來只有新人笑

有誰聽到舊人哭

愛情兩個字好辛苦

是要問一個明白

還是要裝作糊塗

知多知少難知足

看似個鴛鴦蝴蝶

不應該的年代

可是誰又能擺脱

人世間的悲哀

花花世界鴛鴦蝴蝶

在人間已是癲

何苦要上青天

不如温柔同眠

昨日像那東流水

離我遠去不可留

今日亂我心多煩憂

抽刀斷水水更流

舉杯消愁愁更愁

明朝清風四飄流

由來只有新人笑

有誰聽到舊人哭

愛情兩個字好辛苦

是要問一個明白

共2張

歌曲MV

還是要裝作糊塗

知多知少難知足

看似個鴛鴦蝴蝶

不應該的年代

可是誰又能擺脱人世間的悲哀

花花世界鴛鴦蝴蝶

在人間已是癲

何苦要上青天

不如温柔同眠

看似個鴛鴦蝴蝶

不應該的年代

可是誰又能擺脱人世間的悲哀

花花世界鴛鴦蝴蝶

在人間已是癲

何苦要上青天

不如温柔同眠。

博客來介紹：

知足常樂

作者：林高樂

語言：繁體中文

出版社：大拓文化

出版日期：2011/09/08

內容簡介

　　一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。

　　如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

　　若能一切隨他去，便是人世間自在人。

　　禪不清高，穿衣吃飯是禪；

　　禪不脫俗，柴米油鹽是禪；

　　禪不深奧，世間萬物皆是禪。

　　禪，不是要我們放棄責任，出家以求自我解脫。一個人身在俗世，勇於承擔，保持佛心，就是禪；即使身處鬧市，只要心中寧靜，就是佛。

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目錄

第一章  一花一世界，一木一浮生

昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。參透這些，一花一木便是整個世界，而整個世界，整個人生也便空如花木。

1．眾生平等

2．慧能收徒

3．達摩是個老和尚

4．老和尚是寶

5．生命如琴弦

6．俗眼無珠

7．聖人無名

8．物極必反，盛極必衰

9．淡泊以明志

10．人生的底線

11．美在靈魂

12．一切皆同

13．玉缽

14．一個無法滿足的人

15．財富、成功、愛

第二章  緣起即滅，緣生已空

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

1．生與死

2．怨也是緣

3．境由心生

4．一切都是緣，要學會包容

5．愛是生命最好的養料

6．心中有路

7．緣起緣滅，泥濘留痕

8．人生有個檸檬就做杯檸檬汁

9．不要為明天的落葉操心

10．因緣

11．一切皆隨緣

第三章  大悲無淚，大悟無言，大笑無聲

生活不一定是轟轟烈烈的，有時平平淡淡才是真！

功名利祿樣樣俱全，固然求之不得，但現實生活中的大部分人，還是與其不擇手段，換取名利雙全，不如平平淡淡，粗茶淡飯來得更真真切切。

1．超越生死的境界

2．忘我，不被世俗所束

3．普化圓寂

4．愛的回報

5．沒有什麼不能做

6．沉默人生最可貴

7．弦緊弓斷，學會放鬆

8．自然是福，自然最美

9．從容是一種人生智慧

10．人生如過客

11．隨遇而安

12．享受平淡的生活

13．過程比結果重要

14．真正快樂的生活

15．幸福是一種感覺

16．生活的境界——順其自然

第四章  心不動，人不妄動，不動則不傷

人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

充滿誘惑的塵世間，你的心是否堅不可摧，是否能抵擋得了這一重又一重的衝擊？

1．天堂地獄一念間

2．放下包袱

3．保持一顆寧靜的心

4．快樂是自己的事

5．放下是一條解脫之道

6．「偷」來快樂

7．愛的責任

8．心境不同

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序

前言

　　一方古剎、一尊佛像、一襲衲衣；化緣為生、清貧孤獨、無慾無求，青燈木魚常伴左右。世人心中禪者的佛門生活就是這樣的不食人間煙火。

　　如果你也這麼想，那麼，就大錯特錯了。

　　佛曰：「普度眾生。」眾生為何意？很簡單，就是全人類。自從釋迦牟尼創立佛教到達摩初祖歷盡艱難曲折將佛教帶入中國的那一天起，它就與我們的生活息息相關。

　　禪不清高，穿衣吃飯是禪；

　　禪不脫俗，柴米油鹽是禪；

　　禪不深奧，世間萬物皆是禪。

　　禪，不是要我們放棄責任，出家以求自我解脫。一個人身在俗世，勇於承擔，保持佛心，就是禪；即使身處鬧市，只要心中寧靜，就是佛。

　　沒有錢的時候，我們煩惱；有了錢，我們空虛。——窮得只剩下錢。

　　沒有愛情的時候，我們失落；有了愛情，叫人頭疼。——愛情價雖高，自由更可貴。

　　不出名沮喪，出了名鬱悶。——人怕出名，豬怕壯。

　　近在我們身邊的禪，能幫你化解所有這些問題。

　　菩薩心腸，有容乃大。

　　再厚的寒冰，太陽出來都會溶化；再冷的飯菜，柴火點燃都會煮熟。要做太陽，溫暖別人；要做柴火，成熟別人。遇事學會換位思考，你會發現，你的人緣會越好，你也會越快樂。

　　知足常樂，無慾則剛。

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喝水后一直小便的人，与半天不去厕所的人，谁更健康？早知早好

 在日常生活中，我們常常會遇到兩種截然不同的情況：一種是喝水后不久就頻繁跑廁所的人，另一種則是喝了同樣多的水卻長時間無需排尿的人。 這兩種現象背後，究竟隱藏著怎樣的健康秘密？今天，就讓我們通過一則真實的案例，來探討這個有趣而又實用的話題，看看究竟哪一種情況更加健賽倍逹切半 賽倍逹開箱 賽倍逹PTT 賽倍逹成分 賽倍逹正品 賽倍逹100mg 賽倍逹200mg

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張先生和李先生是兩位年齡相仿、生活習慣相似的朋友。 然而，他們在喝水后的排尿習慣上卻有著天壤之別。 張先生總是一喝水后不久就跑廁所，而李先生即使喝了很多水也能保持較長時間的平靜。 這讓他們不禁產生了疑問：究竟哪一種排尿習慣更健康呢？

為了解答這個問題，我們首先需要了解人體排尿的生理機制。 尿液的生成和排出受到多種因素的影響，包括飲水量、腎臟功能、膀胱容量等。 每個人的身體狀況和生活習慣都不同，因此排尿習慣也會有所差異。

接下來，讓我們通過一個醫生病人看病的場景，來更深入地瞭解這個問題。

在醫院的泌尿科門診里，王醫生正在為一位因排尿問題而困擾的患者進行診斷。 患者詳細描述了自己的癥狀：喝水后很快就感到尿意，而且排尿次數明顯增多。 王醫生仔細詢問了患者的病史和生活習慣，並進行了必要的檢查。

經過綜合分析，王醫生告訴患者，這種情況可能是由於膀胱容量較小或腎臟對水分的代謝較快導致的。 這並不一定意味著身體不健康，但需要注意觀察是否有其他不適癥狀出現。 同時，王醫生也提醒患者，保持良好的生活習慣和飲食結構對於維護泌尿系統健康非常重要

那麼，回到我們最初的問題：喝水后一直小便的人與半天不去廁所的人，誰更健康呢？其實，這個問題並沒有一個絕對的答案。 因為每個人的身體狀況和生理機制都是不同的，不能簡單地通過排尿頻率來判斷健康與否。

然而，我們可以從另一個角度來思考這個問題：無論是頻繁排尿還是長時間不排尿，都可能對身體產生一定的影響。 頻繁排尿可能會導致體內水分和電解質的失衡，而長時間不排尿則可能增加泌尿系統感染的風險。

因此，關鍵在於我們要學會關注自己的身體信號，並根據實際情況進行調整。 如果你發現自己頻繁排尿且伴有其他不適癥狀，如尿急、尿痛等，那麼建議及時就醫檢查以排除潛在的健康問題。 相反，如果你長時間不排尿且沒有其他不適癥狀，那麼可以適當增加水的攝入量以促進排尿和保持身體的水分平衡。

排尿习惯的差异背后可能隐藏着多种健康问题和影响。频繁排尿可能是糖尿病、尿路感染或膀胱过度活动症等疾病的信号，这些疾病需要及时诊断和治疗以避免对身体造成更大的危害。而长时间不排尿则可能导致尿液在膀胱中滞留过久，增加细菌滋生的风险，从而引发尿路感染等问题。此外，长时间憋尿还可能对肾脏造成损害，因为尿液中的废物和毒素在体内滞留过久会加重肾脏的负担。

 不同的排尿习惯可能伴随着不同的症状表现。频繁排尿的人可能会感到尿急、尿痛或尿不尽等不适感，这些症状可能是尿路感染或膀胱问题的征兆。而长时间不排尿的人则可能会出现尿液颜色深黄、异味重或排尿困难等问题，这可能与水分摄入不足或泌尿系统梗阻有关。因此，我们需要密切关注自己的身体反应，及时发现并处理这些潜在的健康问题。賽倍逹錠官網 賽倍逹 賽倍逹錠 Spedra  Spedra200mg Spedra作用 賽倍逹是哪裡生產的

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結尾：

在瞭解了排尿習慣背後的健康秘密后，我們不難發現，關注身體信號並根據實際情況進行調整是至關重要的。 無論是頻繁排尿還是長時間不排尿，都可能對身體產生一定的影響和危害。 因此，我們應該學會傾聽自己的身體聲音，合理安排飲食和作息時間，保持良好的生活習慣和飲食結構。 同時，定期進行健康檢查也是預防潛在健康問題的有效手段。 讓我們從今天開始，更加關愛自己的身體吧！

身體是革命的本錢，健康是我們最寶貴的財富。 讓我們珍惜並關愛自己的身體，用知識武裝頭腦，用科學的方法維護健康。 記住：排尿習慣雖小，卻關乎大健康。 關注身體信號，合理調整生活習慣，讓健康與我們同行！在未來的日子里，願我們都能擁有一個健康、快樂的身體！

[nccwa]

返鄉照片網上傳

藝文世界副刊

陳漢平

（1月&2月徵文：疫後初返鄉） 2024-01-12 01:02 ET

疫病如同一場戰役，勝利時舉世騰歡、萬民同慶。杜甫在「安史之亂」後寫了一首詩〈聞官軍收河南河北〉：「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」欣喜若狂之情，溢乎言表。如今漫長的三年疫情已告一段落，就到了束裝回鄉，和親朋好友一起喝啤酒、歡唱卡拉OK的時刻。

毅然決定返鄉重溫當年舊夢，這次隨身攜帶高畫素攝影手機、單眼反光照相機，將旅途上的點點滴滴，隨時隨地拍下照片影片，不勞手寫，當作一種「視訊日記」。不須等到回家，途中就盡數上傳，入雲進網。這麼一來，有圖為證，就「不容青史盡成灰」了。網上存照片，天涯若比鄰。

●

今人不同於古人，返鄉不需要有「近鄉情更怯，不敢問來人」的情緒，因為在返鄉之前，從新聞、電話、簡訊、群組中，對故鄉的一切就已瞭若指掌，訊息很透明化。

這次疫情雖來勢洶洶，且曠日費時、勞民傷財，但由於世人警覺心強，加上醫療精進，故鄉親朋好友們雖「歷盡劫波」卻絕處逢生，依然健在無恙，可喜可賀。

古人劫後返鄉比較悲慘可憐，韋莊說：「未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」李清照說：「物是人非事事休，欲語淚先流。」現代人疫後返鄉，已跳脫出了那樣的悲情。

非但如此，三年疫情還為這次返鄉之行的快樂，打下了堅強基礎。少年時代的同學朋友，如今無論就感情、瞭解、關懷，或人數、資訊、規模，都已達到史上最巔峰的局面。

主要原因，是在疫情風雨中，人們將孤單、懼怕的心情化為力量，心中更渴望友情支撐。拜現代科技之賜，人們「一機在手，萬事皆通」，散布在各地的大中小學同學，每個班級都有一兩位熱心同學費盡心思去把失聯多年的朋友們，都找出來，拉進網路群組裡。

尤有甚者，索性「一不做二不休」，定期奔走相告，召開小型視訊同學會，除了聊天，還每人輪流找生活題材，製作投影片，作專題報導。

當年有些懸而未決的疑問，答案還沒弄清楚就匆忙畢業了，大家各自分道揚鑣，正好藉此機會問個水落石出。例如高三時究竟是哪位同學惡作劇，把講台上老師坐的椅子鋸短了？

生活專題五花八門，例如：新冠疫苗是怎麼製造出來的？南斯拉夫現在分成哪幾個國家？鮮卑人如今都到哪裡去了？真是「聞道有先後，術業有專攻」，每件事的來龍去脈都有同學能談得津津有味、頭頭是道。

這次返鄉之行，等於是把疫情期間所建立的「虛擬」樓閣，轉化為「實體」架構。

●

性子較急的同學朋友們，搶先一步做了返鄉的先頭部隊。他們上傳的照片，把故鄉的現狀和返鄉時可以預期的景況，勾畫出了一個基本輪廓。

朋友聚會的大合照裡，包括了來自三山五嶽的英雄好漢。

其中有第一波朋友，當年在留學移民浪潮中，堅守原鄉，後來成為開創台灣電子時代的先鋒。

還有些第二波朋友，多年前在海外完成學位之後，見好即收地急流勇退，是早期返鄉報國的歸國學人。後來部分各自創業成功，另一部分獻身科研、成為打造台灣護國神山的中堅。

照片中也有幾位第三波朋友，不久前才回國定居，他們在海外闖盪江湖多年，如今才封刀退隱、解甲歸田。

在這幾波朋友身邊，當然就是那些傳聞已久，他們當年朝思暮想、費了九牛二虎之力才追到的夢中情人。照片中彷彿看到了他們多年的默契、如今的幸福、當年愛與被愛的理由。

每一張返鄉照片裡，每人臉上，都在訴說著多年以來的心情故事、奮鬥歷程和曲折悱惻的往日情緣。

疫情之後再度相逢，使原本就難得的團圓場景顯得格外珍貴。離鄉多年的鄉愁、獨守寒窗的辛勞、闖蕩江湖的驚險、多少愛恨情仇的歲月，如今都被拋向九霄雲外，心中只剩下返鄉的喜悅、快樂、感恩。

返鄉的滋味，也包括故鄉的美味，從餐館的佳餚美饌，到街頭巷尾的夜市小吃，也出現在返鄉照片的組合集錦裡，為返鄉人帶來了許多「雖小卻很明確的幸福」。

●

回憶就像一台攝影機，具備影像處理和剪輯功能，能將少年時代的畫面美化、去蕪存菁，只留下甜蜜溫馨、光輝燦爛的美妙片段。

從網上收到的返鄉親友合照，一眼望去，瞬間送進大腦裡迅速美化。這才發現：每人腦中都有一部高速多功能的人工智慧修圖處理器，比任何「美圖秀秀」更效率百倍，能化平凡為神奇，使返鄉照片都變成珍貴的藝術傑作。非但吸睛，並且催淚。

照片中的故人，看在離鄉人眼中，個個英俊美麗，臉上絲毫看不出任何歲月的痕跡。依然個個崢嶸頭角，像當年一樣雄姿英發、風流倜儻。望著一張張朋友們合照，只感覺「景美、人美、照片美」，每人臉上開心的燦爛笑容，比當年青澀秀氣的臉龐，更加親切可愛。

近日，這些返鄉照片在社群網站、手機群組中迅速傳開。其「網路聲量」直線攀升，已超越了原本領先的笑話趣聞、養生竅門、好康報報、人生哲理等話題。

●

疫情之後，返鄉計畫需要以「逆時鐘」方向進行。我的返鄉第一站，是我的「第三故鄉」洛杉磯。

海外新僑的「原鄉」是留學時的母校。常聽朋友說：「來美國這麼多年，心中最懷念的日子，卻總是剛來讀書那幾年。」原因很簡單，畢竟那是他們最早的「發跡」之地。

我雖早已離開洛城移居舊金山，卻一直把我的心遺留在洛杉磯，此外，也留下了在比佛利山莊的住宅，當作一個永遠可以歸家的鄉園。

然而三年疫情，阻隔雲天，洛城雖不遙遠，卻不可及。幸好依靠網路科技，還能以遙控方式，居家處理洛杉磯的事務。然而，卻無法化解濃厚的鄉愁，也無法模擬或複製出那些溫馨甜蜜的回憶。

疫後返回洛城，遊蕩在洛城加大校園、比佛利山莊大街、聖塔莫尼卡海灘。往日的一幕幕畫面，就像經過「生成式AI技術」處理，全部在眼前原影原音重現。

當年所追的夢，多年來已經逐一實現。當年所築的巢，也眼看著幼鳥展翅高飛。如今回歸留學生涯的原鄉，當年的一切喜怒哀樂、悲歡離合，都在心中經歷了幾度澎湃，而終歸恢復了平靜。

●

當年的離鄉，有其必要的理由。如今的返鄉，也有其必要的理由。

藉著返鄉照片和視訊日記，往事並非如煙，也不是只能回味，而是一部創意十足的影片，有最佳男女主角、男女配角、編劇、導演、剪輯、美術、音樂，在抒發詮釋著每個人的終身成就。

疫後返鄉的心情，證明了親情、友情，最終必能戰勝疫情、戰情，令世人領悟到世界上最真切的感動。（寄自加州）

[yuriwangfingermedia]

捨棄鼻胃管　七旬嬤從「這」找回尊嚴！

【健康醫療網／記者張慈恩報導】71歲李阿嬤，三年前中風後需長期放置鼻胃管灌食。但每次換管就須經歷燒灼感不適，加上不想出門讓人看到她的樣子，長期下來情緒低落，幾乎失去了社交活動。所幸經醫師建議採取「經內視鏡胃造口」，讓阿嬤可以把管路藏在衣服下面，保持美美的出門，一掃她過往的憂鬱陰霾。 「經皮內視鏡胃造口」改善鼻胃管不適　維護自尊心與美觀 奇美醫療財團法人奇美醫院胃腸肝膽科醫師王宿鴻說明，經皮內視鏡胃造口(PEG，Percutaneous Endoscopic…

[weisengift]

真積歷久則入、學至乎沒而後止也！

昨天聽到：道藏有言，「七百年傳一人或一千年傳三人」。難怪百萬之眾學習竟無一人得真傳！所以我昨天所言不假，真「修道」比「學佛」還難上加難（因為不只要悟道（明心見性）還得出「陽神」成就不生亦不死的自己）！我個人淺見這除了努力外，你若沒有絕佳的品性（德性）配上天緣（仙佛前來教導）很難真正成道！所以想要有不可思議的奇遇，那就得在自己「品性」多下功夫。但這有時候也非下功夫可行，因為天性（累世帶來的習性）如此？這也很難改變什麼（正所謂江山易改、本性難移）？

因為造假的「品性」在仙佛前面是無所遁形（這世間多少人是人前、人後二種態度？真正行影如一的人畢竟還是少數）！或許人生路早在你、我來出生前人家早已經預定了，不然怎麼會有天選之人呢？釋迦牟尼佛（佛陀）出生後阿私陀仙人就預言他將改變全人類，成為天人師（世間解）。雖然這麼說，我還是鼓勵大家努力，或許此生不成就？來世可以繼續努力（真積歷久則入、學至乎沒而後止也。功到自然成）！難怪當年（李文德，白紫太一清陽子）選徒，他說要先考驗三年！

佛＆道二家從歷史來觀察，彼此似乎不相見容於世？當佛興時道就衰微（當獨尊道學、佛教就被打壓），我不清楚為什麼？這二家最核心的論理基礎其實是蠻一致的，就是「修心」！可惜被人為因素所左右（歷代帝王的好、惡與政治因素所掌握其命運），彼此恩怨一結就上千年（目前算是二家，都各自獨尊最好的盛世）。就目前我所最常研讀的「全真教」書籍，他是個釋、道、儒彼此不分家的核心宗教，他雖著重於「道」但它對「佛學」與「孔孟」學說也都都涉獵其中，算是個很適合佛教徒來一窺其奧義的宗教。

那你會問，台灣目前非常興盛的媽祖＆王爺文化也算道家信仰嗎？就我個人理解它算是民間信仰與正統道教不似相同（全真＆茅山）。就目前台灣宗教來看，大家似乎已經把佛教、道教、民間信仰完全混淆在一起了（因為台灣一直有個，有拜有保祐的心態，造成大家都走到哪裡？都拜到哪裡的習慣！也相對都有一定程度的因果觀念）。記得讀小學時，我們都要填寫自己的宗教信仰，我回家問要怎麼填？我父母說是道教（其實認真思考是民間信仰），可見我們大家？都把民間信仰與道教完全混淆在一起！民間信仰，算是把眾神都拜的一支所以成其大，也是目前台灣最多人信仰的宗教（上至佛祖、太上老君、觀世音菩薩，中至媽祖、關帝聖君、濟公，下至（往下這個部分是陰神）王爺、將軍、城隍爺、土地公、石頭公、樹王爺等）。

目前這三十年，又興起明、清二代白蓮教所信奉的母娘信仰，還有以前非常神祕的一貫道（可以說是百家爭鳴）。民間信仰比較重視的是感應（台灣就有一群跑靈山的朋友最清楚！）的這個部份，正因如此從歷年所有社會事件來看，也常被有心人士用來斂財的工具（這個在私人道壇中最常見）。從所有正信宗教信仰來審視，都是千篇一律勸人反己內觀自心，可惜現代人求的是外在神通＆個人感應！自然落入邪師的圈套中，往往求真、修道（學佛）不成反招反噬的不勝枚舉，要知所有修行功法都是真積力久則入，是不可能有什麼所謂速成法！

今天看新聞，又有台灣女大學生被騙出國（去東南亞），網路有些人在幸災樂禍＆也有一群善心人在默默擔心她安危。我以這個為例來說明，出「陰神」與「陽神」的差別，假如要營救此人，出「陰神」的人是可以去到現場看到她目前的狀況（並沒法對她伸出援手），出「陽神」的人就能在現場把她營救出來，因為出「陽神」的人他也是個實體的一個人，只是他可以跨過時空維度去到現場（所以為什麼仙佛對這類修行人，會隔外審視其品性！因為他的能力牽涉到不僅是因果，也會有道德等等問題，因為該不該救或者能不能救？）。從此就能知道，修行要修到能出「陽神」的人是多麼不容易（期待大家都是哪個，億萬中選一的天選之人）！

導演李行父親在「巡天節」，就在修行（打坐）中看到一炁沖上、天上，後來追蹤到此人就住台灣台南（麻豆），他說此人已能出陽神（而且還健在），請他弟子前來台南邀請他（李文德，白紫太一清陽子）前去演講。可是他的弟子覺得不可思議，竟然還真的有人能出陽神而不敢前去。這個就記錄在，「天帝教」精神導師（創教人）的演講中提及此事！

當年有一事我一直不解？當年我昏迷前一刻，李文德師父竟然也出現在我家，因為那個時間他出現我們家人也嚇到！因為是清晨四、五點左右，按照麻豆到台南市區的行車距離來計算，他最遲也要清晨三點出發？而且他竟然能在我昏迷前一刻出現（他是怎麼知道我要出事？而且他也不曾來過我家，還要半夜摸黑前來？）！還幫我們家人一起送我進醫院。連我七天後要甦醒時，他也一刻不差趕來醫院（要眾人先退出病房，應該是準備幫我接靈歸位）。現在想想當年他（李文德，白紫太一清陽子）已能出「陽神」，那就可以合理解釋所有事情了。

人生過程，誰也沒法預料往後我們會遇到什麼？或者遭遇什麼不可思議的災難？過來人的我勸大家平時就要保持一顆「善良」的心，它日遭遇大難來臨時都會有無形的仙、佛從中幫你化解。從宗教來看我自己的人生，我這一生遇到蠻多貴人（我最早常以為是受紫微、八字中的天喜星＆恩光星所庇蔭），後來真正的理解是「善良」所帶給自己！這麼多仙、佛＆長輩都願意來與我結緣，古德曰「積德雖無人見，存心自有天知」。單憑一個「善」字，就足夠讓你、我這一生因緣不可思議！

人是否「善良」誰知道呢？從佛學來解析，你要的答案就在每個人「阿賴耶識中」！它記錄著你、我今生與累世的一言一行。再來相由心生，「善良」的人、給人永遠是面現慈和的善氣。若是氣宇軒昂、氣色紅潤、骨骼超俗、鼻上額角有清亮華光，證明此人已身聚清真之氣，則非凡流可比！古今真人不露相，賢士不炫能，真勇慈者不逞驕勇之態（愈通大道、愈是內歛）。近代克里安照相術，也能拍出人的能量與磁場！人「意識頻律」的高低，也可以審視一個人內在修為的高低，通常自律而且喜歡遠離俗世塵擾的人！相較「意識頻律」都高於一般凡夫俗子。

隨文提醒：

現在網路社群＆line上，會突然跑來加你朋友的很多，但是都離不開要跟你談投資，真的煩不勝煩！人啊！千萬別貪心一念起時萬劫不復！切記！

語末：

仙真本是凡人做，恆心不待久修之。

淨心修性以立德，本德立而正道生。

正氣善念常抱之，格開物欲心自寧。

淡情寡欲聖慧生，悟明世間皆假景。

行住坐臥能養炁，泰定心懷善光生。

人能常清天地悉，去濁留清離苦地。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2023 4 7

[greaterbayarea]

廣藥集團國際化戰略與海外市場佈局 兩會專訪全國人大代表李楚源

香港經濟導報全國兩會報導組記者孫磊 北京報導 2023全國兩會於3月4-13日在北京舉辦。在此期間，全國人大代表、廣藥集團董事長李楚源應邀接受香港經濟導報記者專訪，介紹廣藥集團的國際化戰略和海外市場佈局。李楚源表示，廣藥集團主要圍繞科技、產業、文化三個方面來推動國際化。 科技的國際化方面，廣藥集團很早就積極引進“外腦”。目前，廣藥集團已建立起由諾貝爾獎得主3人、國內雙聘院士及國醫大師20人、外籍專家顧問7人、博士及博士後100多人組成的高層次人才隊伍。在人才引領下，目前廣藥集團已建成國家級科研平臺7個，“十三五”期間承擔國家級、省級重大科研專案100餘項，獲國家技術發明二等獎1項、國家科技進步二等獎2項。全集團在研專案超200項。 產業的國際化方面，廣藥集團立足粵港澳大灣區，面向世界，開展產業佈局，推動名優中成藥走向國際。廣藥集團旗下白雲山奇星的華佗再造丸已連續十多年位居全國中成藥出口第一名，並進入多個國家的醫保。王老吉涼茶在全球150多個國家及地區進行商標註冊及產品出口。701跌打鎮痛膏、夏桑菊顆粒、蛇膽川貝液、安宮牛黃丸、大活絡丸、保濟丸、白雲山板藍根顆粒等產品也是廣藥集團主要出口品種。 李楚源介紹，廣藥集團於2020年初在澳門設立國際總部，作為廣藥集團國際化業務窗口。廣藥集團於2021年在澳門青洲工業園內建設了廣藥國際澳門制藥廠，並於去年取得了澳門《中藥藥事活動及中成藥註冊法》實施以來首個中藥製造准照、首個藥品批文和首個中藥製造GMP證書，助力澳門中藥製造樹立新標準的同時，也為國內中成藥在澳門註冊上市探索了新路徑。 李楚源指出，橫琴是粵港澳大灣區發展的重要戰略支點。為了拓展廣藥澳門國際總部產業發展空間，近年來，廣藥集團在橫琴粵澳深度合作區不斷加深佈局。當前，中藥提取分離過程現代化國際工程研究中心珠海橫琴分中心、廣藥珠海橫琴醫藥供應鏈等專案均在穩步推進中，現代中藥研究成果加速產業轉化。 文化的國際化方面，為深入挖掘和傳播中醫藥文化，廣藥集團建設了多個中醫藥科普平臺，包括神農草堂中醫藥博物館、采芝林中藥文化博物館、陳李濟中藥博物館、王老吉涼茶博物館等。其中神農草堂是全國首家半開放式中醫藥博物館，已接待全球遊客超280萬人次，作為國家文化服務出口重點專案，神農草堂已成為國際社會瞭解中醫藥文化的重要窗口。廣藥集團還計畫在全球建立56家王老吉涼茶博物館，目前已在美國紐約設立王老吉涼茶博物館，在東京啟動了博物館專案建設。 李楚源介紹，廣藥集團還依託神農草堂建設嶺南中醫藥博物館，將進一步展示嶺南地區傳統中醫藥特色資源。嶺南中醫藥博物館是廣州市建設中醫藥強市的重點專案，該館計畫建設成為國家二級博物館、國家5A級旅遊景區、“一帶一路”中醫藥健康旅遊示範景區、全國中醫藥文化研學營地、粵港澳大灣區中醫藥文旅融合示範地。 李楚源向記者表示，通過加速國際化，廣藥集團的行業地位不斷提升，於2021年成為全球首家以中醫藥為主業進入《財富》世界500強的企業。2022年廣藥集團世界500強排名再創新高，位居第467位。在國際權威品牌價值諮詢公司Brand Finance發佈的榜單中，廣藥集團以21億美元的品牌價值位列全球最具價值醫藥品牌第18位，品牌價值增速位列中國醫藥品牌第一。

[harvardwang]

投資風險啟示錄

H：財經新聞常看到「投資有風險，理財停看聽。」別人的投資失敗，是免費的理財教材。網路滿天飛，撿拾添記性。20230309W4

網路資料：

1992相邀投資失敗，林青霞情斷秦漢。

2002

曹啟泰1993年跨入陌生事業領域的結果，是以大賠1億多、負債5000萬收場，這場婚姻大業，合計總共讓曹啟泰付出了1億6千萬的代價。

當年30歲(1993年)的曹啟泰，演藝事業成功，意氣風發的他又大膽跨足婚顧相關行業，最終卻負債1.6億。

藝人理財／侯昌明股市賠千萬續加碼　盼基金、房產回補　(2008/08/05 19:06)

20080710張菲股票慘賠4500萬　還是挺馬

20080710利菁投資三千萬賠掉一半

20090302于美人這回光股票就慘賠上千萬，為了減低貸款壓力，甚至不得不忍痛賠售價值5000萬的豪宅

20120625綜藝天王吳宗憲財務危機未解，日前又再傳出名下餐廳、房屋、經紀公司都遭法院查封，戶頭僅剩150萬。

20120625徐乃麟，過去投資9項副業，最後都賠錢收場，粗估約花了8千多萬買到慘痛教訓。

2014年邵昕決定結束營運11年的何善之，認賠近千萬元。

20160525全案上訴後，高等法院5月24日認定邵昕等人炒股倒賠1,700萬元，並維持一審有罪刑度，全案可上訴。

20170823知名藝人孫耀威2013年來台灣開設夜店，風光開幕第一天就被檢舉是違建，最後拆除停業收場，血本無歸。去上海開夜店租金太高，黯然退場，據傳賠了四千多萬。

20170823張衛健，據悉早年熱衷投資房地產，遇到香港房市大跌，賠光了所有，據悉自己連接了七部戲劇才將債務還清。

20170823鍾鎮濤當年聽從了老婆章小蕙的建議，開設了房地產公司後，經營不善，欠下將近兩億港幣的高額債務，後續經歷了離婚、並於2002年宣告破產，破產令已於2006年屆滿。

20170725范冰冰擔任股東的唐德影視，股票下跌，范冰冰損失約新台幣2億。（東方IC）

20180906鸠摩智扮演者李国麟投资失利惨赔上千万，仅靠四首歌就还完了债 (作者  金牌娱乐)

20200914蔡頭表示直播是他「這輩子最失敗、最爛、最沒有腦筋、最慘的一次」的經驗，不過他也提到虧損沒有之前紅頂藝人那時多，當時紅頂藝人讓他賠1.7億，最後「賣掉6、7棟房子」，黯然退場。

20200101陳博正他一口氣拿出上千萬元投資，朋友則負責經營管理，沒想到不但經營失敗，還因此欠下3,000萬元的債務。

2021初入股市賺百萬，卻又慘賠上千萬…洪都拉斯：讓投資當主角，可能會變成生命中的阻力

2022台灣童星小彬彬（溫兆宇），最近爆出第三度「離婚」，更揭出他花盡積蓄用作投資影視平台，最終因有名股東突然撤資導致一度負債達千萬新台幣。

2022年56歲本土劇男星徐亨（本名徐建宇）10年前因投資失敗，爆出慘賠10億元，欠下2億巨債宣布破產

2022哈孝遠「斜槓百萬副業」才1年營收慘爆！　認：把生意想得太簡單

2022炒股失敗快跳樓 趙正平找吳宗憲調頭寸500萬(2022/07/25 11:37)

20220622日66歲資深藝人澎恰恰投資電影失利，欠下2.4億龐大債務，2020年宣告破產，這陣子努力工作還債。

20220729「本土劇女神」連靜雯去年遇到網路愛情詐騙，外傳被騙3000萬元投資泰達幣；

20220729廣達集團創辦人林百里的妻子何莎也被閨蜜詐騙5000萬元，投資年息高達8.4%的境外基金。

20220829藝人連靜雯，被電信詐騙集團鎖定，落入愛情詐騙及投資陷阱，連女一人被騙418萬多元，

2023年黄子佼10多年前，曾做過餐廳、潮牌、公仔店最終都失敗收場，慘賠1千多萬，讓他直呼這學費真的不便宜。

[iseilio-blog]

體制、機制

一個國家的組成除了人民、土地、主權之外，還有隨之而來的

“體制”。萬世不離其宗的皇朝時代早已成為歷史 ；在二戰之後

，東西世界分道揚鑣，成了民主世界與獨裁世界分據資本主義與

共產主義。這兩個體制相反的世界，最大的不同就在於 “資訊

自由”與“選舉”；透過選舉，國家的各級領導人都由人民投票

選出。“選舉” 就是機制的啟動。共產國家當然也有各式各樣的

選舉，不過都是大圈圈、小圈圈的內部選舉，不像民主國家，有由

全民一票一票投票選出的“普選”。

論理來說，社會複雜，議題繁多，加上必然的政治操作，選舉

對象的層級越高，比如國家領導人、選舉就成了一門大學問。

不過在正常的情況下，人民的選擇其實也很簡單 ；主要就是

各黨的 “政綱”，其它比如候選人個人的性格所帶來的政治傾向、

候選人的魅力等等。

國家民主的歷史越悠久，制度基本底定，由選舉而來的機制也就越

簡單。經濟正常持平，社會安定，尤其選舉事務的規定、人民的

理性選擇，遠遠大於激情的演出。在一個健康的政治環境下，候選人

的花費相對也就減少。一個對公共事務有興趣、或說天性具有

“政治性格” 的人來說，只要有意願，參選就不是難如登天的事情。

一個好的體制，往往帶來良性的循環，從而讓國家社會可以更多的

著力於公共事務的改善。這就是良好的體制帶來良好的機制，良性

循環也向前創造出良好的整體走向，人民知性洞見寬廣，讓文明、

文化更加提升。

不過在這個體制出現之前，有幾個前提必須特別的注意，並進行

環境的營造 ；那就是透明的資訊與公正的媒體，還有候選人基本

的良善與能力、人民具備檢驗真理的能力。

好的體制，一路走向好的結果；壞的體制如何扳回 ？實際的狀態是

好壞兼具，這又如何調整 ？主要還是在堅強、長期的領導 ；其中

首先要排除的問題就是 “國家認同”，因為它拆解體制，改變機制 ；

這中間沒有情商、妥協的餘地。台灣的民主很健康，唯一的問題就是

認同有問題，導致主權無法確立。情況正在日漸改善，而原因就正是

民主體制的確立，與民眾的覺醒。

中共國之邏輯者，馬克思也 ；外力入，則浸淫財貨不悔而異化，

閉關，則階級拒止而停滯 ；體制機制之使然，終不能久。 林彪元帥（一） https://iseilio-blog.tumblr.com/post/680585777818779648

這裡是哪裡？我們是誰？臺灣考古學研究的觀察｜歷史語言研究所 李匡悌研究員 - YouTube

[wangwill66]

千錘百鍊增超能

H：「孟子告子下」，吃苦增益所不能，教育千萬人。只強調吃苦，不增進「學習如何學習」，不學「財務自由」的技能，只信仰「吃苦當吃補」，那也只能吃苦一輩子。「夢想中的未來，是實踐的結果。」大家從小都是吃苦長大，有人蜕變成天鵝，有人到老仍是青蛙一隻，在池塘唱著「池塘裡水滿了、雨也停了，田邊的稀泥裡到處是泥鰍。天天我等著你！」且戰且走且學習，見智能者學而時習之。學習古人做事智慧「知、止、定、靜、安、慮、得」。吃苦歷程如馬雲所說「第一、永遠堅持理想主義，第二、要堅持擔當精神，第三、要堅持樂觀的正能量。承認自己不懂並不丟人，不懂裝懂很丟人。今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，但是絕大部分人死在明天晚上」十年寒窗享一舉成名，三十年吃苦夢想快樂健康平安富足。人生才算苦盡甘來及圓滿。世上没有超能力，只有超耐心學習。20240615W6

千錘百鍊

鐵經鍛鍊而成鋼的過程。比喻文章多次潤飾，人生歷經磨鍊。如：「他經過人生的千錘百鍊後，處世更加圓融。」清．趙翼《甌北詩話．卷一．李青蓮詩》：「詩家好作奇句警語，必千錘百鍊而後能成。」

孟子《告子下》 

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

超能力

具體的���能力種類包括元素控制、物體結構解析、過目不忘、超強計算... 超能力有很多種類，包括療癒、隱身、抗毀性、超人力量、水呼吸、夜視、權力模仿 、時光旅行、心靈感應、運動召喚、牆面爬行、哆啦A夢、超人、隱形、抗毀性和超人力量。 此外，還有預知力、觸知力、心電感應、心靈致動等...

世界十大最強超能力包括隱身、神力、治癒、超人耐力、水中呼吸、時間旅行、夜視、心靈感應、超人速度和預知能力。 隱身是一種讓人們能夠在不被察覺的情況下行動的能力，可以用於各種目的，例如潛入辦公室或跳過排隊...

財務自由

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財富自由（英語：financial independence）是指工作並不為了錢，而錢完全夠用的狀態[1]。只要資產產生的被動收入等於或超過日常開支，便稱之為退休。

從財務自由方面來說，資產是不用工作就能把錢放到口袋裡的東西（資產產生被動收入），而負債則是從你的口袋裡把錢拿走的東西。因此，你的私家車就不再是普通意義上所說的資產。一套用於出租盈利的物業才是資產，因為它完全歸你所有，每月產生的收入抵消了你交納的物業稅後還有盈餘。而你自己住的房子就不再是資產，因為你還要為它負擔抵押貸款以及因此產生的貸款利息，即使還清了抵押貸款和貸款利息，你仍然要承擔房屋的維護、物業稅等項目開支。

下面各項是實現財務自由的標準原則：

創造資產

減少負債

管理日常開支

財務自由跟你是否年輕或有多少錢無關。如果你能從本職工作以外的途徑賺到足夠你日常開銷的錢，你就已經財務自由了。年齡可能跟財務自由無關，假設你現年25歲，每月開支1000塊錢，你的資產每月產生1001塊錢的被動收入，你就財務自由了，你可以選擇你想做的事情，而不必擔心下一頓吃什麼或者住哪裡。假設你現年50歲，月入百萬，但每月開銷超過百萬，那你仍然沒能達到財務自由，你仍然不得不繼續月入百萬地這麼維持下去。

有人[2]認為，財務自由僅僅適用於少量人口，如果絕大多數人都試圖達成財務自由，那麼該系統將不可避免地崩潰。該理論認為財務自由所依賴的被動收入，來源於其他人的主動收入。這和產生嬰兒潮退休問題[3]的原因基本相似，其中關於當占人口大多數的戰後嬰兒潮一代陸續開始領取退休金時，社會保障體系被預言將會崩潰。

被動收入實現財務自由

主條目：被動收入

下表不完全列舉了各種可能達成財務自由的被動收入來源：

出租物業

無條件基本收入

股息或基金分紅

銀行定期存款和每月收入計劃

圖書寫作、攝影攝像作品、音樂繪畫創作等帶來的的版稅，以及專利費等收入

來自博客或網站的廣告收入

退休金

前任配偶賠償的每月生活費、子女撫養費或兒童信託基金

出租專業資格或學歷[4]

出租物業

這是人們達到財務自由最常見的渠道，然而這也是一個最昂貴的方式。優點是一旦你有了一個可供出租的物業，它就能為你產生被動收入，它通常是一個長期產生現金流的優質資產。擁有該物業的完整業權通常較為可取，因為物業空租期內你沒有抵押貸款的壓力，仍可以保持財務自由的水平。 另一個需要考量的因素是自己是否有能力應付務業出租所引發的各項待解決事項，例如房客的招租、房屋修繕、租金追討、惡意破壞求償等等，所花的心力是否足以稱為被動收入是需要在實際執行前需要考慮的。

財務自由度

財務自由度 =（目前淨資產×投資報酬率）/目前的年支出

𝐹=(𝑆∗𝑁∗𝑅)/𝐶

𝑌−𝐶=𝑆

𝑆/𝑌=𝐹/(𝐹+𝑁∗𝑅)

註：財務自由度的理想目標值為１[5] 𝐹: 財務自由度 𝑆: 年儲蓄總額 𝑁: 總工作年數 𝑅: 投資回報率 𝐶: 年支出總額 𝑌: 年所得總額 𝑆/𝑌: 儲蓄率

參考資料

包美聖

捉泥鰍

作詞：侯德建

作曲：侯德建

池塘裡水滿了、雨也停了，田邊的稀泥裡到處是泥鰍。

天天我等著你、等著你捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

小牛的哥哥帶著她捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

池塘裡水滿了、雨也停了，田邊的稀泥裡到處是泥鰍。

天天我等著你、等著你捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

小牛的哥哥帶著她捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

池塘裡水滿了、雨也停了，田邊的稀泥裡到處是泥鰍。

天天我等著你、等著你捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

小牛的哥哥帶著她捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

小牛的哥哥帶著她捉泥鰍；大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？

大哥哥好不好，咱們去捉泥鰍？大哥哥好不好，咱們去…

這會是你徹底翻轉考試成績的一次機會

前導影片:你一定要知道的讀書訣竅

第一階段:快速瀏覽並提問(內容最多，所花時間最少)

第二階段：細讀整理(內容次多，所花時間最多)

第三階段：背記複習(內容最少，所花時間次多)

整理到一張紙上 所需元素 整理方法

整理到一張紙上

所需元素

1.提醒要點和思路關鍵字(連結點)

2.重點、因果

3.概觀、架構

4.鎖過的內容

5.易忘

整理方法

1.將有關、相似的訊息歸類在一起

2.加箭頭和框框，表達出層級

3.圈關鍵字

4.符號清單

∑:摘要

↔:對照/相反

→:得出/因果/次序

⇨:結論

三段式讀書法總結

三段式讀書法總結

目的實際步驟第一階段了解整個章節大概在講些什麼看一下該章節的目錄和大標題，以了解整體概念、順序及架構。接著，快速地閱讀內文，注意標題、表格、圖片、圖說、關鍵字等等。第二階段找出與既有知識不符的內容，同時讓內容更好背記觀念類的把它讀懂，能記的將它背記起來，讀過一次後，將還不太熟的觀念或記憶類的用鉛筆畫線、註記，並開始利用口訣、諧音、分類、比較、表格、樹狀圖……將他們整理好。第三階段複習幫助記憶更加深入複習四次，分別是第二階段完成後一小時、隔天、第一次後四天、第三次後一個禮拜。之後建議一個禮拜至少掃過一次。

執行方法：

建立時間表：確定複習的時間表，例如：每天、每週或每月複習一次。 這取決於你學習的主題和時間安排。

複習內容：根據時間表，回顧之前學過的內容。 ...

調整複習間隔：根據遺忘曲線和個人學習效果，調整複習的間隔。 ...

持之以恆：堅持定期複習所學知識，直到你確信已經牢固掌握知識。

怎麼提升讀書效率

回想學習內容透過回想提取學習內容，是一種對於鞏固記憶非常有效的技巧。 ...

間隔複習在學習過程中，我們應該採取間隔複習的方法。 ...

交替不同科目為了激活大腦的學習潛能，我們可以在學習過程中交替不同科目。 ...

適度休息適度休息對於有效學習也是至關重要的。

「知、止、定、靜、安、慮、得」語出《大學》，原文為：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」

禮記

大學第四十三

1.

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。

古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先脩其身。欲脩其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。

其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

此謂知本，此謂知之至也。

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

詩云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可諠兮！」如切如磋者，道學也。如琢如磨者，自脩也。瑟兮僴兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威儀也。有斐君子，終不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

詩云：「於戲，前王不忘！」君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

《康誥》曰：「克明德。」《大甲》曰：「顧諟天之明命。」《帝典》曰：「克明峻德。」皆自明也。

湯之《盤銘》曰：「苟日新，日日新，又日新。」《康誥》曰：「作新民。」《詩》曰：「周雖舊邦，其命惟新。」是故君子無所不用其極。

詩云：「邦畿千里，惟民所止。」詩云：「緡蠻黃鳥，止於丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」詩云：「穆穆文王，於緝熙敬止！」為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。

有備無患

事先有準備，即可免除後患。 ＃語出《書經． 說命中》。 「有備無患」就是事先若有準備，可以避免禍害的發生。

書經《說命中》

惟說命總百官，乃進于王曰：「嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備，有備無患。無啟寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇。黷予祭祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。」

王曰：「旨哉！說。乃言惟服。乃不良于言，予罔聞于行。」說拜稽首曰：「非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協于先王成德，惟說不言有厥咎。」

[jhgjhgjhhgj]

腦梗是拖出來的，醫生忠告，頭部出現三個信號的時候，請馬上就醫

 腦梗，這個看似遙遠的健康隱患，實則可能潛伏在我們每個人的身邊。 它如同一位不速之客，悄無聲息地逼近，直到突然發作，才讓人驚覺其存在。 很多時候，腦梗的發作並非毫無預兆，只是我們忽略了身體發出的警告信號。 今天，就讓我們通過一則真實的案例，來揭開腦梗的神秘面紗，看看頭部出現的哪些信號，是身體在向我們求救賽倍逹錠官網 賽倍逹 賽倍逹錠 Spedra  Spedra200mg Spedra作用 賽倍逹是哪裡生產的

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張先生今年50歲，平時工作繁忙，經常加班熬夜。 最近一段時間，他總感覺頭暈目眩，以為是工作勞累所致，並沒太在意。 直到有一天，他在辦公室突然暈倒，被緊急送往醫院。 經過檢查，醫生告訴他，他患上了腦梗。 這個消息如同晴天霹靂，讓張先生和他的家人難以置信。

醫生解釋說，腦梗是由於腦部血管堵塞導致血液供應不足而引起的腦組織損傷。 這種損傷往往是不可逆的，如果不及時治療，後果將不堪設想。 而張先生之前出現的頭暈目眩等癥狀，正是腦梗的前兆。 如果他當時能夠及時就醫，或許就能避免這場災難。

這個案例給我們敲響了警鐘：腦梗並非不可預防，關鍵在於我們是否能夠敏銳地捕捉到身體發出的信號，並及時採取行動。 接下來，讓我們一起瞭解一下，當頭部出現哪些信號時，我們應該馬上就醫。在醫院的神經內科診室里，李醫生正在為一位中年患者進行詳細的檢查。 患者王先生最近頻繁出現頭痛、眩暈和視力模糊的癥狀。 李醫生仔細詢問了王先生的病史和生活習慣後，面色凝重地告訴他：「這些癥狀可能是腦梗的前兆，我們需要進一步檢查來確認。 ”

李醫生解釋道：「腦梗是由於腦部血管堵塞導致血液供應不足，從而引起腦組織損傷。 這種損傷是不可逆的，所以及時發現並治療至關重要。 “他強調說，很多人在腦梗發作前都會出現一些頭部信號，如頭痛、眩暈等，但這些癥狀往往被忽視或誤診為其他疾病。

為了進一步確診，李醫生安排王先生進行了腦部CT和MRI檢查。 結果顯示，王先生的腦部確實存在輕微的血管堵塞現象。 李醫生立即為他制定了個性化的治療方案，並叮囑他務必按時服藥、定期複查。

通過這個場景，我們可以看到醫生在面對可能的腦梗患者時的嚴謹態度和專業精神。 他們通過詳細的問診和科學的檢查手段，努力尋找疾病的蛛絲馬跡，以便為患者提供及時有效的治療。脑梗并非一蹴而就，它往往有一个逐渐发展的过程。在这个过程中，我们的身体会发出一些警告信号，提醒我们及时就医。医生忠告，当头部出现以下三个信号时，请务必马上就医：

持续性头痛：不同于普通的头痛，脑梗引起的头痛通常持续时间较长，且可能伴有恶心、呕吐等症状。这种头痛往往无法通过休息或服用普通止痛药来缓解。如果你发现自己有类似症状，请立即就医检查���

眩晕与平衡失调：脑梗可能导致脑部供血不足，从而影响小脑和脑干的功能。这些区域负责维持身体的平衡和协调运动。因此，当你感到眩晕、站立不稳或行走困难时，应高度警惕脑梗的可能性。

视力模糊或复视：脑梗有时会影响视觉通路，导致视力模糊、复视（即看到双影）或视野缺损等症状。这些症状可能突然出现，也可能逐渐加重。一旦发现视力异常，请立即就医检查。

請記住，腦梗是一種緊急狀況，時間就是大腦。 當你或身邊的人出現以上癥狀時，請立即撥打急救電話或前往醫院就診。 醫生會根據病情進行緊急處理，如溶栓治療、血管介入手術等，以最大限度地減少腦組織損傷並改善患者預後。腦梗作為一種嚴重的腦血管疾病，其影響與危害不容忽視。 首先，腦梗可能導致腦部組織永久性損傷，進而影響患者的神經功能。 這可能導致一系列後遺症，如偏癱、失語、認知障礙等，嚴重影響患者的生活品質。 其次，腦梗還可能引發一系列併發症，如肺部感染、深靜脈血栓等，進一步加劇患者的痛苦。 最後，腦梗的死亡率也相對較高，尤其是對於年齡較大或伴有其他基礎疾病的患者來說，腦梗更是生命的一大威脅。

除了上述提到的三個主要信號外，腦梗還可能伴隨其他一些細節癥狀。 例如，患者可能出現一側肢體無力或麻木的現象，這通常是由於腦部缺血導致神經受損所致。 此外，一些患者還可能出現言語不清、吞咽困難等癥狀，這可能與腦梗影響了大腦的語言中樞或吞咽中樞有關。 還有一些患者可能會出現精神狀態的改變，如嗜睡、昏迷等，這通常是腦梗病情嚴重的表現。 這些癥狀的出現都提示著腦梗的可能性，需要引起我們的高度重視。

結尾

面對腦梗這一健康隱患，我們既不能掉以輕心，也不必過分恐慌。 關鍵在於提高警惕，關注身體發出的信號，並及時採取行動。 通過改善生活方式、控制危險因素、定期體檢等措施，我們可以有效降低腦梗的發生風險。 同時，當身體出現不適時，及時就醫檢查也是保障健康的重要一環。 讓我們用知識和行動來守護自己和家人的健康吧！賽倍逹切半 賽倍逹開箱 賽倍逹PTT 賽倍逹成分 賽倍逹正品 賽倍逹100mg 賽倍逹200mg

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在生命的旅途中，健康是我們最寶貴的財富。 珍惜健康，就是珍惜生命。 讓我們關注頭部信號，守護大腦健康，用智慧和勇氣迎接每一個美好的明天。 記住，預防勝於治療，健康的生活方式是我們最好的醫生。 願我們都能擁有一個健康、快樂的人生！

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上善若水萬物不爭，天地陰陽異形互用

我寫文章時，最喜歡聽著這類（水晶）的音樂，它會帶我進入沈靜的內心世界中，這很類似冥想（思而定慧）！大家也試試……無色亦無觀，空靈會仙親。

傍晚騎單車在想，馬來西亞朋友組的仙友團體 ( 雖然他們也非義務性質），其實我早在十幾年前也有此想法，就是結合有能力的人一起來義務幫忙有需要的人，可是尋了很久始終找不到無私、無求（就像濟公師父＆李文德師父當年幫我一樣）的人，所以導致放棄了（因為這世上很難找到如此無私的人（我算得遇貴人），大家有點能力後就是開始想著名＆利）！當人默默無聞時或許還有機會（人的初衷，我猜應該都不是一開始都想著名＆利，只是當野心逐漸膨脹後就很難回頭了），等他或她逐漸壯大後你想都別想，所以看透了人性深知這條路是走不通的？所以我曾是蠻有自己理想的人，只是這條路已經走進死胡同了（我自己仍會堅持著自己的理想，所以我目前著重於閱讀，想把更正確的善知識跟有緣人分享）。

我命、由我不由天？還是由天、不由我呢？這是個很好的發揮的題目！由短時間來看，因為我們眼界短自然看到的都是自己，總以為自己是可以扭轉乾坤（天地）！但從較長的時間軸線來看人生，我們只是這天地的滄海一粟，我們存不存在明天的太陽依然東昇西降。所以當你人生閱歷豐富了，自然明白宇宙中什麼是真理，既是真理（自然法則）我們亦只是自然的一部份，這時你就真正離開悟不遠了（所以我命是由我呢？還是由天呢？大家自己去思考看看，或許你也能找到自己存在的意義）。

多慾所以道遠矣，寡慾便可以入道，無慾是則已造道。

人生因緣真奇妙，當年我踏上李文德家門口那一瞬間，差不多是他開悟不久的時候！就這一瞬間回憶起來已過了32年了（然師父也已不在人世），他這一法脈（王重陽、親授的全真教道法）已隨著師父的離開或許真的後繼無人了（至少李師父生前都沒找到適合的人）？真的很可惜（才、德兼備的人的確不容易找）！當年我所知，「奧法堂」這群前輩真的成道的也僅李文德一位。目前還知道這個法堂的人已不多了？修行的起點或許不同（所謂師父領進門修行在個人）但大家不都是堅持、再堅持著（不為理想，只為了有機會達成使命，或許這就是真正的天命所歸（合道歸真））。人生過程放棄最容易，能堅持到最後一刻的人非常不容易（不管此刻你正在做任何事）！

目前我們所處的這個世界，充斥著種種物質的欲望誘惑（真不為名、也不為利的人？就我個人觀察是完全找不到半個）。就如那天在「彌勒菩薩」哪裡我跟他開玩笑！你的「福田箱」放這裡那可能有人會來（凡夫都重視眼前利益，就算你有十倍土地公能耐，俗人眼濁不知？這樣的因緣還是會擦肩而過）？剛剛看了一眼，大家在談諸法空相，多少人都在談空、當你在談空？結果真有幾個真的做到了？答案竟是 0，不然你跟他說你的財產都歸 0 看看幾個？真的能做到的（道理知道未畢能做到，所以禪宗告訴修行人若想開悟，除非你能大死一番徹頭、徹尾放下，不然都只是在空談）？相對古人來說，如今的人要開悟＆成仙百萬之眾找不到一位？原因在於我們自己秉性與環境都不如前人（反倒古人不識字、又無外在物質享受，開悟＆成仙的人反而多不勝數）。

佛教徒很多人看不起修道人，這是普遍卻不說破的，但事實真的如佛教徒想的那樣嗎？佛教算是一門唯心的法門（我們簡稱它為心法），除了禪宗達摩有對健體有一套詳細的的功法外（少林武功），其餘都在談輪空性等內心開悟。道法則重視體健再修道（若不體健一切都空談，所以非常重視所謂陰陽調合＆養生之道），所謂陰陽調合不是外界所想的男女調合，而是天地與四季對應人體的調合，配合五行潤五臟器達到每個臟器都透著真氣。就我目前來看佛教的開悟（透過禪定明心見性）難度還低於道法的（陽神出體）。

佛法透過禪定開悟只能算是「陰神」出體（我們的靈識（識神）離開身體），道法的所謂出「陽神」算是已得道成仙，出「陽神」前一樣要經歷明心見性，還得養著聖胎（養一個跟我們自己完全一樣的人，在丹田裡，它是透過我們自己的精、氣、神所結的胎，透過我們全身脈輪層層破關直衝中丹田、上丹田處破關出「陽神」）當出了「陽神」示謂此人已經成就不生、不死（肉體雖腐敗，但此人卻因出「陽神」而成就了一位，不生亦不死的全新自己）這應該就是「秦始皇」想找的不死＆長生之道，只可惜無德之人煉不起（道家簡稱內���功法（把自己身體當成一個大丹爐來煉丹），其實還有外丹功法但大都已失傳了）。

所以道法的出「陽神」是佛法的進階版，所以難度更高（所謂出「陽神」上篇文章我有詳細介紹過，在此就不再論訴）！所以佛教徒，當你還在誤解修道人（我們都被電影所誤導了）那只能說是自己的無知！真正修道人，一樣要遵守道規、戒律外還得淨口（茹素），不茹素能如何煉精化氣（當你全身氣混濁下更別說化氣了，就連最基礎的築基都很難，更別說要打開全神脈輪而來運氣）。所以佛教開悟的人在外相上改變不大，修道人當你全身真氣運行（五臟都透著真氣），此人絕對是仙風道骨之相（眼睛顏色也會轉化成所以方曈）。難怪李文德師父，眼睛晚年顏色跟我們是不一樣的（此人是否已修道成就仙體，端看他眼睛那是最清楚不過了）！

隨文記載：

目前大家都不敢得罪人，所以很少人敢說真話了！既是同性戀的朋友，就自己一個人走完自己的人生，不可再造孽！再拖另一個人下水（害人亦害己）！不然再怎麼修行也無用了！我有認識的朋友說，他們前師父（修道之人）竟然連同性戀徒弟也在收，這簡直是亂來，遲早會被天罰的！正確來說應該倒正行為後再收為其徒，而不是為貪名、利而亂收其徒！

語末：

人生朝暮浮生若夢，百年荏苒朱顏易改。

五濁之軀如駛流光，茫茫苦海滾滾波瀾。

情愛淫思耗散精氣，轉瞬之間身埋青塚。

上善若水萬物不爭，天地陰陽異形互用。

是道則進非道則退，三界內外惟道獨尊。

聚德以厚成真必易，豁然貫通與道合真。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2023 4 3

[wangwill66]

富在術數

H：古人「富甲一方」永遠是人生最大目標，如今人的富人排行榜。「君子愛財，取之有道」投資理財，想賺錢積財也是有方法。古人鹽鐵論「富在術數不在勞身，利在勢局不在力耕。」即是談論投資理財的方法。「天下没有白吃的午餐」，學習理財方法與技能才是決定你能不能白吃利多的關鍵。穿越理財新宇宙，改變老窮命運。20240303W7

網路資料：

富在術數

「富在術數不在勞身，利在勢局不在力耕。」此語出自《鹽鐵論》，大概意思是獲取財富關健在於方法，而不是在於勞作，獲取利益在於順勢而為，洞察局勢，待機而為，不是要親自耕作。

"富在術數不在勞身，利在勢局不在力耕”，這個勞身和力耕的含義是一樣的。這個術，一指技術，技高人膽大，克險能掙錢；二指心理素質及預測判斷能力。

鹽鐵論《通有》

大夫曰：「燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，三川之二周，富冠海內，皆為天下名都，非有助之耕其野而田其地者也，居五諸之衝，跨街衢之路也。故物豐者民衍，宅近市者家富。富在術數，不在勞身；利在勢居，不在力耕也。

《鹽鐵論》，中國西漢鹽鐵會議的記錄，以對話體撰寫，10卷60篇，作者桓寬。其中記載的是賢良文學與丞相、御史大夫之間的辯論。 《鹽鐵論》是了解西漢後期政治、經濟、社會、思想、中央與地方對立情況的重要文獻。王先謙認為，桓寬的文筆，可與西漢褚少孫、嚴遵相比。 維基百科

作者： 桓寬

成書年代： 西漢後期

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親

（諺語）貧困時乏人問津，富貴時車馬盈門。形容人情冷暖，嫌貧愛富。《平妖傳》第一八回：「平常裡認得的，只做不認得。街上撞著他，把扇兒摭臉，只當不看見。自古道：『貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。』」

三遂平妖傳第十八回

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《第十八回左瘸師飛磨打潞公　多目神救潞公獻策》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

詩曰：2 

瘸師妖法得年深，合敗今朝遇血筒；3 

馬遂李遂諸葛遂，三遂平妖萬古聞。4 

卻說文招討喝開陣門，放出三伯個唧筒手和弓弩手，一齊上看著神頭鬼臉、猛獸便射，唧筒血匹臉便唧，只見許多怪物都是紙剪草做的，射死軍人不計其數。眾軍見勝一囗囗囗［原文缺］停軍馬，被文招討殺了二停。王則大敗輸虧，急急引兵入城，拽起弔橋，將城門緊閉不出。文招討得勝收軍，離城不遠下寨，虎視著城中，指日可破。將士得功者上了功勞簿，當日十萬大軍倍增喜氣。文招討傳下將令，令五伯軍上山砍伐木植，做造打城器械。雲梯、炮石、天橋、火箭，一二日間俱各齊備。文招討令傍城剿戰，眾軍士直到城濠邊攻打。5 

卻說王則輸了這一陣，正是刀添三個囗［原文為墨釘］，人減七分威。令軍士弓弩上弦，緊守城鋪，卻不出戰。王則在貝州廳上交請左黜、張鸞、卜吉、彈子和尚、任遷、張琪、吳三郎，一班妖人團團坐下。王則道：「諸位在此，今文彥博識破我法，折了許多軍士，我今不敢出城交兵，他又直來城下搦戰，如何是好？」說由未了，只見探事人來報道：「文招討令軍士做造雲梯、炮石、天橋、適前逼近城下，見在打城！」王則慌道：「若如此緊急，這一城老小如之奈何？」只見左瘸師起身向王則道：「大王何必優慮，我左黜能乾變萬化，也不消得廝殺，只交文招討在城外死於非命，他十萬軍馬沒了主將，不戰而自散，好麼？」王則道：「賢卿有甚妙術，安排得他死，散得他十萬人馬，解我貝州之圍？」左黜道：「容易！」遂吩咐手下人，去磨坊裡取一塊大磨盤來。不多時，只見十來個人槓一塊大磨盤來到廳下。左黜下廳來，將銀硃筆書一道符在磨盤上，披髮跣足，右手仗一口劍，左手持一缽盂水，口中唸唸有詞，噙一口水，看著磨盤上只一噴，喝聲道：「疾！」只見磨盤漾漾的望空便起，迳往城外飛將去。王則和眾人見了，無不喝彩。6 

卻說文招討，正升帳請副招討曹偉，總管王信，先鋒孫輔，到帳中議論攻城之策，只見空中飛下一個磨盤宋望著文招討頂門上便落。一聲響，振天動地，眾人驚得面如土色，只道打死了文招討。卻說文招討正坐在交椅上，驀被一人攔腰抱過一邊，離交椅有五七步路。那磨盤下來，打不著文招討，卻把交椅打做粉碎，地上打一二尺一個深凹。眾將見文招討無事，俱各大喜。文招討吃那一驚不小，別取交椅坐定。問道：「適來抱我者是何人？」說由未了，只見一個人來到面前唱喏。其人生得身材長大，面貌醜惡。眾人看時．都不認得；又不是親隨人，又不是帳前士卒。文招討問道：「你是何人來救我一命？乞道其詳，自當重報！」那個人道：「我不是軍中人。今貝州王則使妖法將磨盤來壓死你，我特來救你之命，報你向日一飯之恩。」文招討見說，大喜道：「感謝你來救我，不知我文彥博施恩在於何處，願求姓名！」那人道：「口說恐招討失忘了，可惜銀盆筆硯來。」手下人取銀盆筆硯排列棹上，那人道：「乞退左右。」文招討喝退了左右，那人提起筆來寫罷，將銀盆覆在地上，大跨步走出帳外去了。文招討即時使人去趕時，便不見了。文招討道：「卻又作怪！」交人揭起銀盆來看時，中間寫著「多目神」三個大字,眾人皆不曉其意。文招討沉吟了半晌，方纔想得起來，對眾將道：「文彥博未及第時，曾於一館驛中宿歇，驛吏告道：『此處有鬼魁，在此房宿者，常多損人。』此時文彥博不信此言，乃明點燈燭，置酒驛房獨酌。夜至三更，忽然起一陣狂風，風過處見一人披發至案前，低頭叉手，呼我為相，覓我酒食。文彥博問道：「你是何人？如何不見面貌？』他道：『我生得面貌醜惡，凡人見者皆被驚死，故不敢以面貌相見。』文彥博不信其說，其人分開頭髮，只見青臉上霍霍眨眨有十二隻眼。文彥博見了亦驚駭，遂與他酒飯，其人吃罷，便道：『公相異日有人難，我必來相救！』言罷，隱然而去。今想道，適來救我者，必多目神也。」眾人見說，皆去看銀盆時，只見邊旁又有七個小字道：「逢三遂，可破貝州。」文招討仔細看了，大喜道：「不想多目神救了我性命，又教我破王則之策。但不知何謂『三遂』，甚不曉其意，諸位可想其意麼？」眾人���道：「不解其意。」各歸本寨細想，不在話下。7 

卻說貝州王則等一班妖人，升廳置酒與左瘸師作賀，一面差人打聽陣上動靜來報。只見探事的來報道：「文招討軍容嚴肅，隊伍整齊，依然無事。」王則與眾人說道：「若那邊沒了主將，便不整齊，無心戀戰。今文彥博陣上沒一些動靜不知磨盤曾害得他也不？」左黜道：「我行這家法術，百發百中，沒人解得，必然壓死了。」王則道：「若足要知虛實，可交人士下戰書，便知端的。」眾人道：「大王見得是。」即時寫下戰書，差一個的當的軍士，直至文招討帳前去下。文招討見說是下戰書的，交喚至帳下．左右接了書安在棹上，文招討展開看了，便解王則之意，思忖道：「他只道使妖法把磨盤壓死了我，誰知我安然無事，見我這裡沒些動靜，故以下戰書為由，來看虛實。」當時文招討當面批迴：「來日交戰。」與下書人回來。王則看了批回，問下書人道：「你曾到文招討帳下麼？」下書人道：「告大王！文招討並無疑忌，直喚小人到帳下，親自寫了批回，打發小人回來。」王則聽說文招討無事，心下憂慌，連夜請左黜等一班妖人商議對敵之策。左黜道：「磨盤既壓他不死……」與王則附耳低言道：「來日交戰，必須恁地，恁地。」當日計議已定，次日天曉，王則整點一萬人馬，開城門放下吊橋，排成陣勢，良久，兩陣對圓。文招討依舊帶了唧筒手并豬羊二血，使人高叫王則打話。王則不出陣前，只在陣裡，披髮跣足，不穿衣甲，裸形仗一口劍，牽著一匹白馬。左瘸師叩齒作法，腳下步魁罡，口中念念有同，喝聲道：「疾！」把劍尖刺著白馬的頭，刺出血來，噙口血水，出到陣前一噴。不噴時天青日朗，噴了時只見烏風猛雨，霹靂交加，飛砂走石，那陣風吹得黑囗囗［音虛虛］地，對面個相見，伸手不見掌，驚得軍士槍刀盡棄，各自逃生。只因如此，有分交：東京宰相翻為失路之人，正直文公偶遇平妖之客。正是：8 

有緣千里能相會，無緣對面不相逢。9 

畢竟文招討性命如何？且聽下回分解。