#瓜を破る

[haki5800]

[unknownshuriken]

同人誌を作りました！

[jdramaflow]

URI WO WARU: ISSEN WO KOETA, SONO SAKI NI WA   瓜を破る～一線を越えた、その先には 2024, dir. Sakashita Yuichiro.

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）１月１１日（木曜日）弐

　　　　通巻第８０８８号

　ディスインフォメーション、フェイク情報で世界は満たされている

　　２０２４は選挙イヤー、すでに大量のフェイクが行き交ったいる

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　ディスインフォメーション（disinformation）とは、日本ではまだ普遍的な語彙ではないが、国家・企業・組織、個人の信用を失墜させるためメディアやＳＮＳを悪用し、意図的に流す虚偽の情報。

　ブルームバーグが２０２４年１月６日に報じた「中国のミサイル燃料に水」はフェイクだった可能性が強い。

　第一に「匿名の情報通でＣＩＡに近い」というニュースソウスが妖しい。

　第二に中国のミサイルは「固定燃料」型に移行しているが、発射直前に燃料を注入する旧式ミサイル（液体燃料型）もまだある。しかし発射直前まで燃料タンクはカラである。いまや、北朝鮮ですら固定燃料型である。水を注入しておく必要はない。

　第三に「匿名氏」が言う「ハミに近い基地」も作り話ではないか。新彊ウイグル自治区の東部にハミという地名があるが、ここは葡萄と瓜の産地。この地区にミサイル基地があることを米偵察衛星は把握していない。

したがって架空の基地ではないか、と『アジア・タイムズ』（１月９日）で、ステフェン・ブライエン記者が指摘した。

　生成ＡＩとチャットＧＰＴによって、世界の情報空間はフェイクで満たされた。真贋混在の時代に我々はフェイクを見破るコツを習得する必要がある。

　とくに台湾の総統選（１月１３日）では中国が発信するフェイク情報がネット空間に溢れている。「頼清徳（民進党候補）はスパイだ」とか、「某候補の選挙資金は外国から来ている」とか、ありとあらゆるフェイクが有権者の判断を狂わせる。女性候補者のフェイク画像、えげつないベッドシーンなども出回っている。

　しかし歴史的な偽造文書、フェイク情報を考察すれば「基本」のパターンは毫も変わらず、情報の飛び交う場所がネット空間に移行し、広範で総合的な着色がなされている。古代中国では改竄、でっち上げ、讒言のための文書偽造もよく行われた。有力指導者や皇帝側近の権力闘争に悪用された。

世紀の偽造文書、作り話は『シオンの議定書』だろう。

これを真似て中国が作成したのがかの「田中上奏文」だった。古きをいえば『日本書記』の古代の記載を読むと明らかに偽造文書からの引用がある。

偽造、フェイク、つくり話、ニセ文書などの意図は敵を攪乱し、揺動する心理作戦でもある。戦争が偽造文書の技術を向上させたのである。

戦国武将たちは優秀な右筆を備えたが、かれらは文章の巧みさだけを要求されたのではない。敵の大将とそっくりの筆跡を真似る技術、そして印鑑あるは花押を本物とそっくりに真似るノウハウである。伊達政宗が謀反を嗾ける手紙を書いて秀吉が発見し問い詰めたところ、花押の細工を理由に言い逃れたことは有名な話であろう。

▼生成ＡＩの登場でフェイクの技術が格段にあがった

これらが生成AIとチャットＧＰＴの席巻によって三日かかったニセ文書を五分でつくることが可能となり、その情報の拡散も飛脚や忍者の配達ではなく、コンピュータネットワークでは数秒で数億の人たちに伝達される。

情報の送り手はメディアだけの「情報エリート」の時代から誰でも文章も画像を送信できる大衆が参加する時代となった。

スイスで1月15日から19日まで開催されるダボス会議、２０２４の基調講演はブリンケン米国務長官、イスラエルのヘルツォーク大統領、アルゼンチンからミレイ新大統領、フランスのエマニュエル・マクロン大統領、中国の李強首相も出席する。ゼレンスキーも押しかけ出席の可能性がある。

この「ダボス会議」は左翼的な論客や政治家があつまってグローバリズムを鼓吹した場だったが、様変わりの兆しがある。

常連だったキッシンジャーは不在となり、ジョージ・ソロスも引退。イーロン・マスクやアリババ創設者の馬雲は出席しないだろう。

さて出席者はともかく、トップの議題は「偽情報」である。

ダボス会議の事前調査報告書によれば、２０２４年から２５年にかけて、台湾、インド、インドネシア、メキシコ、英国、米国など、世界の３０億人が投票する選挙が行われる。すでに台湾選挙はフェイク情報ばかり、１１月の米大統領選挙は二年も前からフェイク戦争の場となった。

　ダボス会議（世界経済フォーラム）は、主要国の選挙を前にしてＡＩ（人工知能）が惹起するであろう誤報や偽情報が、最大の世界的リスクになる」と警告した。　

[m12gatsu]

大人と子供の境界線ってなんだと思いますか。

陰毛生えたら、接吻したら、射精したら、破瓜したら、就職したら、納税したら、携帯料金自分で払ったら、経済的に自立したら、雪ではしゃがなくなったら、サンタクロースを疑ったら、死にたくなったら、成人年齢に達したら、飲酒したら、喫煙した��、反抗したら、順応したら、あと他に何がありますか。こうしてみると、身体的な面と、精神的な面と、社会的な面があるっぽい。人間って三面体なんでしょうか。

大学に入ってすぐの頃、フィリップ・アリエスという人の『〈子供〉の誕生』という本を勉強しました。曰く、中世ヨーロッパには子供時代という概念がなかったそうです。大体話せるようなってしまえば庇護して教育を施すべき対象ではなく、ただ小さな大人、労働力と見なされて、飲酒も性交も自由に行っていた。

だからそれは時代や文化的な背景にもよるし、恣意的なもので、人それぞれだと思います。なんて身も蓋もない回答は望まれていないんだろうけれど、境界線って「なん」だと思いますか、という質問をもう一度読み返しみたら、それは果たして本当に線なのでしょうか、という気がしてきました。やっぱり面なのかもしれない。大人と子供の境界点が、境界線になって、境界面になるのかもしれない。なんかそういうルービックキューブみたいな、ポリゴンみたいな。

[yamada50]

北西を向く高倉神社 昔は山の上に鎮座し南側を向いて瀬戸内を睨んでいることから船が難破するとされ四国の船頭たちが社地を麓に寄進し遷座したと云う高倉神社です なので現在の社殿は北西を向いています 木瓜紋と中心に丸に卍紋を神紋とします 備後ではたまに卍紋は見かけますが御祭神は高皇産霊神です なにか色々な推察ができそうですけど僕の知識じゃまだ無理ですかな 境内は水氣に溢れとても心地よい空気を感じました #高倉神社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ 高倉神社（広島県福山市駅家町）(たかくらじんじゃ) 鎮座地：広島県福山市駅家町向永谷１１０５ 主祭神：高皇産霊神 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #鳥居#神社仏閣 #パワースポット #福山市 #神社巡拝家 https://www.instagram.com/p/Cj0kJWZhlJN/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[ryotarox]

ダブルバインド（英: Double bind）とは、ある人が、メッセージとメタメッセージが矛盾するコミュニケーション状況におかれること。この用語はグレゴリー・ベイトソンによる造語

ダブルバインド - Wikipedia

1956年にグレゴリー・ベイトソンによって発表された説である。家族内のコミュニケーションがダブルバインド・パターンであると、その状況におかれた人が統合失調症に似た症状を示すようになる、と指摘する説である。

理論の内容 1 2人以上の人間の間で 2 繰り返し経験され 3 最初に否定的な命令=メッセージが出され 4 次にそれとは矛盾する第二の否定的な命令=メタメッセージが、異なる水準で出される 5 そして第三の命令はその矛盾する事態から逃げ出してはならないというものであり 6 ついにこのような矛盾した形世界が成立しているとして全体をみるようになる という状態をいう。 わかりやすく喩えると、親が子供に「おいで」と（言語的に）言っておきながら、いざ子供が近寄ってくると逆にどんと突き飛ばしてしまう（非言語的であり、最初の命令とは階層が異なるため、矛盾をそれと気がつきにくい）。呼ばれてそれを無視すると怒られ、近寄っていっても拒絶される。子は次第にその矛盾から逃げられなくなり疑心暗鬼となり、家庭外に出てもそのような世界であると認識し別の他人に対しても同じように接してしまうようになる。 そして以下のような症状が現れる、とした。 ・言葉に表されていない意味にばかり偏執する（妄想型） ・言葉の文字通りの意味にしか反応しなくなる（破瓜型：はかがた） ・コミュニケーションそのものから逃避する（緊張型）

[violettranslations]

Deflowering (破瓜)

誰とも繋がらない赤い糸 絡まったまま朝を待とう 優しい雨が空を縫い付けて 綺麗な夜が紛い物

Entwined with this red thread of mine that doesn't connect to anyone, I wait for the morning. The gentle rain weaves its way through the sky. This beautiful night is a total sham.

螺旋の中を巡り巡って 眠らずとも朝が来る 濁った排水溝　ベランダの雨 全て洗い流しました

Going round and round in its own spiral, the morning comes again whether or not I fall asleep. The gutters grew muddy as rain fell on the veranda, washing everything away.

両手を零れ落ちて行く 感情的な破瓜

This emotional deflowering spills over from my cupped hands.

使わないまま捨てた言の葉は 寂しさを連れ迷っている 生きる意味なら外のゴミ箱へ 袖に付いた紅い化粧

These words that I threw away without ever using have lost their way with my loneliness in tow. The meaning of life? That'd be in the trashcan outside. My scarlet makeup stains my sleeve.

春を迎えたような柔らかい日差しが指 薄暗い部屋の中で昨日の化粧を落とし 巻き付いた紅い糸の先に目線を落とし ふっているか、また絡まっているだけな どちらを私は望んでるのでしょうか

—As if to welcome the spring, the soft sunlight enveloped my fingers— —In this dimly-lit room, I remove yesterday's makeup— —I glance down towards where the scarlet thread coiled around my finger leads— —not knowing if it's loose, or if I'm just entwined with it again— Which is it that I want, I wonder?

より簡単にかつ確実に 蝕まれる日々の渦 水で流す錠剤の意味 劣情を飼い殺すんだ

The days are a whirlpool that eat away at me more easily, and more definitively, as well. I wash this pill down with a gulp of water to quash the carnal desires within me.

あゝまた思い出す 雨ノ匂イ きっと僕は僕を騙せない

Ah, I remember now. What the rain smelled like. I know I'm incapable of fooling myself.

傘を持たずに逃げた夢の中 拙い愛が染み込んでいる 生きる意味ならとうに灰の中 雨に滲む紅い化粧

In a dream where I fled without an umbrella this shoddy love seeps into me. The meaning of life? It's long since burned to ash. My scarlet makeup runs in the rain.

遠くなる夢と現実は 感情的な破瓜

This receding sensation of dream and reality is an emotional deflowering.

誰とも繋がらない赤い糸 絡まったまま朝を待てど

No matter how long I wait for the morning entwined with this red thread of mine that doesn't connect to anyone,

笑えないよ

I can't bring myself to laugh.

今すぐ空を縫い付けて 綺麗な夜が紛い物

It now weaves its way through the sky. This beautiful night is a total sham.

生きる意味ならとうに灰の中

The meaning of life? It's long since burned to ash.

[myonbl]

2023年10月24日（火）

今朝は右手首の激痛で目が覚めた。原因はわからないのだが、痛くて動かせない。痛み止め入りの湿布を貼り、サポーターで固定する。これでは車の運転も意のままにならないが、有り難いことに今日は在宅ワークの日だ。職場ならマウスを使ってPCを操作せねばならないがそれは無理、幸い自宅のMacならトラックパッドなので指先だけで操作出来る。そうか、マウスというものがユニバーサルデザインからはほど遠いものであることに気がついた。これは木曜日の授業に、いいネタができた。

5時起床。

日誌書く。

洗濯機を回す。

朝ご飯は奥川ファームの蕎麦、火曜日は弁当不要なのでゆっくりといただく。

可燃ゴミ、30L*2。

ヤクルトさんから、野菜ジュース購入。

ツレアイは訪問2件、自転車で出発する。

手が動かせないので、午前中は読書。

このところ黒川みどりさんの著書を追っているのだが、『破戒』の映画が題材となっているため、改めてKindleで購入して読み始める。中学生の頃に読んだはずだが、ほとんど忘れている。

ツレアイは昼前に帰宅。

息子たちのランチは、すきやねん。

1週間ぶりに、ココに点滴する。

終わってから、昨晩の残りのカレーを頂く。

軽く午睡。

コレモ西七条店で買物、朝の蕎麦にトッピングする納豆を購入。

夕飯、手が動かしにくいので、ツレアイにサポートしてもらいながらの準備。ポークステーキ、半熟酢卵、ナスの甘辛炒め、茹で南瓜、キュウリのしょうゆ漬け、トマト。

録画番組が無いので、柳家小三治のCD、今夜は独演会でのアンケート回答編。

片付け、入浴・・・のはずが、やはりダウン。やはり、日誌を夜に書いた上で、朝はアラームが鳴るまで寝なければ。

今日の体調では仕方ない、水分は1,457ml。

[amrweio]

2024年読んだ漫画

1月

『チ。ー地球の運動についてー』（魚豊／小学館／ビッグコミックス／2020年）

『懲役339年』（伊勢ともか／小学館／裏少年サンデーコミックス／2014年）

『ＣＯＰＰＥＲＳ』（オノ・ナツメ／講談社／モーニングＫＣ／2008年）

『Ｄａｎｚａ』（オノ・ナツメ／講談社／モーニングＫＣ／2007年）

5月

『メイドインアビス』（つくしあきひと／竹書房／バンブーコミックス／2013年）

6月

『瓜を破る』（板倉梓／芳文社／芳文社コミックス／2021～2024年）

『閏うこの月』（木村イマ／祥伝社／芳文社コミックス／2020年）

[haki5800]

[leatherbookmark]

ah this is really

「盗みに来るだけで悪いことなのに、真夜中に来るなんてもっと最低だ。本当に破廉恥だな。俺が男好きってこと皆知ってるのに、わざわざ誤解されるような真似をするなんて」

“It’s already bad that he stole from me, but that he came to steal in the middle of the night? That’s even worse! Now that’s being shameless! Everyone knows that I like men, [so what was he doing,] deliberately acting in ways very easy to misunderstand...!”

the original chinese text uses 瓜田李下 which is a short form of the proverb 瓜田不納履，李下不整冠, literally  “don’t put on your shoes in a melon field, don’t adjust your hat under a plum tree” -- assuming: because it’d look like you’re about to steal them -- meaning “don’t put yourself in suspicious situations”. here, wwx is gleefully coming out as a gay man without batting an eyelid assering that he has a sense of propriety and knows what looks suspicious/shameful and what doesn’t -- as opposed to mzy, who doesn’t, on top of already being a thief.

(i love how dense his act is! every little gesture, every sentence is deliberately targeted to make mxy seem like a reasonable young man and a victim while making the mo clan seem like a bunch of abusive, shameless buffoons. wonderful.)

BUT IN JAPANESE... わざわざ誤解されるような真似をする... “deliberately acting in misunderstandable ways”... this is less about mzy having no sense of propriety -- aka being ignorant -- it’s about mzy doing that on purpose.

“everyone knows i like men” wwx, sometimes you piss me off so much but it’s truly delightful to read about you cranking the shamelessness level up to 11 to fuck up some assholes who deserve it. he really went WHEEEE out there. incredible.

[kiseki-no-robotto-translations]

白雪赤花 / Pamuk Prenses ve Gül Kırmızısı - Türkçe Çeviri

Joruzin ( じょるじん / 暗黒童話P Ankoku DouwaP ) feat. Megurine Luka 巡音ルカ Hatsune Miku 初音ミク

Orijinal sm13829446

Türkçe Çevirili Video

Pamuk Prenses………….Megurine Luka

Gül Kırmızısı………….Hatsune Miku

儚く舞い散る花の寿命

Çiçeğin uçup giden bir hayatı,

止まることのない時計の針と若き美貌

Durmayan bir saatin akrep ve yelkovanı ile gençliğin güzelliği.

この世の生きとし生けるもの

Bu dünyada yaşayan canlılar der ki,

老いは若さに敵いません

Yaşlılık ile gençlik rakip olamaz.

白く輝く雪肌に

Beyaz tenli, kar gibi parlayan cildin

真紅のような赤い頬

Kızıl, kırmızı renkli yanakların

深く艶めき輝く御髪は

Koyu ve parlak ışıltılı saçların ile

私の姿と瓜二つ

Bana tıpatıp benziyorsun.

世界一の美女それは「あなたです」

Dünyadaki en güzel kişi 'Sensin'

これが決して揺るぎない答え

Bu değişmez bir cevaptır.

鏡が答えを迷いだしたのは

Ayna cevap konusunda şaşırmaya başladı,

あの子が七つになった時

O çocuk artık yedi yaşına geldiğinde.

未来永劫

Sonsuza kadar,

私の美貌は世界に轟く

güzelliğimin tüm dünyada bilineceğini

はずだったのに

sanıyordum.

答えに迷うは召使だけでなく

Cevap konusunda kafası karışanlar sadece hizmetçiler değil.

鏡よ鏡さん

Ayna, Aynanın da.

儚く舞い散る華の寿命

Çiçeğin uçup giden bir hayatı,

輝き踊るは若き姫

Parlayan ve dans eden genç prenses

残酷なものね

Çok zalim davranıyor.

7人の小人も目に映るのは

7 cücelerin gözünde olan kişi…

私じゃない

Ben değilim.

突然母が冷たくなった

Annem bir anda benden soğudu,

私にボロを着せるようになった

bana paçavralar giydirmeye başladı.

その理由(わけ)を私は知っている

Neden böyle olduğunu biliyorum.

私が奇麗になり過ぎた

Ben fazla güzelleşiyordum.

それでもお母様

Fakat benim annem,

人間歳をとる者よ

İnsanlardan gençliklerini çalıyordu.

老いは若さに敵いません

Yaşlılık ile gençlik rakip olamaz.

いいではないです

Bu iyi değil.

長い間一番だったのだから

Çünkü uzun zamanlığına en iyisiydi.

この世の生きとし生けるもの

Bu dünyada yaşayan canlılar der ki

美貌の女神は迷わずに

Güzel yüzlü, tanrıça gibi bir kız çocuğusun.

微笑み向けたは若き華

Gülümseyen genç bir çiçek.

その華の名は赤花姫

Senin adın Prenses Gül Kırmızısı.

白く輝く雪肌に

Beyaz, kar gibi parlayan cildin.

真紅のような赤い頬

Kırmızı kızıl yanakların.

深く艶めき輝く御髪は

Derinlemesine parlak saçlarım

母のそれより美しく

Anneminkinden daha güzeldi.

魔法がこの世を支配しているならば

Eğer bu dünyaya sihir ile hükmediliyorsa

その力もって花びら枯らせましょう

Bu güç ile yaprakları soldururum.

気づいてませんか　姿形でなく

Sorunun dış görünüş olmadığını fark etmedin mi?

貴方の魅力を落としているのは

Seni daha az güzelleştiren şey,

憎しみや　妬みという

nefret ve kıskançlık

感情の欲望だと

gibi duygularının olması.

毒のリンゴが牙を向けたのは

Zehirli elma, dişlerini

真珠のように輝く瞳

inci gibi parlayan gözlerine doğrulttu.

両の目なくしたお姫様

Her iki gözünü de kaybeden prenses,

花びら落ちる音がした

Düşen yaprakların sesini duydu.

これで貴方の気が済むのならば

Bu seni mutlu edecekse

私はその罰受けましょう

cezam olarak kabul ederim.

けれども鏡に美しさを

Fakat asla aynaya

決して聞いてはなりません

güzel olup olmadığını sorma.

鏡よ鏡よ鏡さん

Ayna, ayna

今こそ答えてくれますね

Söyle bana

世界で一番美しいのは

Dünyadaki en güzel kişi…

この白雪姫 私だと

benim, Pamuk Prenses.

魔法の鏡は世界一

Sihirli ayna, dünyanın en çirkin kişisini

醜いものを映すと割れるの

yansıtınca kırılır hemen.

貴方の喉に刺さる破片

Parçası senin boğazına gelir,

そこに映るは朽ちた枯れ葉

Gördüğün şey çürümüş bir yapraktan ibarettir.

Youtube açıklaması:

Ben Joruzin. Bu benim ikinci yüklemem çünkü masalların ve hikayelerin karanlık tarafını seviyorum. Bu videoyu tıpkı ilki gibi bir arkadaşım hazırladı.

Yaşlılık herkesin başına gelir ve bundan kaçış yoktur. Bu bir zamanlar güzel ve tatlı olan bir prensesin de başına gelebilir. Kadınların güzellik ile olan saplantıları korkunç olabiliyor. Lütfen şarkıyı dinleyiniz.

Çevirmen notu:

'Pamuk Prenses' ve 'Kar Beyazı ile Gül Kırmızısı' isimli hikayelerden esinlenerek yazılmış bir şarkı.

Kar beyazı ile gül kırmızısı hikayesini izlemek için

Diğer adları:

Shirayuki Akabana

Kar Beyazı ile Kırmızı Çiçek

Snow White and Blossom Red

Son düzenlenme tarihi 21 ağustos 2024.

[hegotthesun]

『日本神話』

集合的無意識とは〈ユング心理学〉

集合的無意識(Collective unconscious)とは、分析心理学者"C. G. ユング"が提唱した「無意識」に関する概念。

臨床心理学"S. フロイト"の深層心理学では、心を「意識」と「無意識」に分けて考えます。さらにフロイトの門下生のユングは人間の「無意識」を2つに分けました。

ユング心理学では1つの心を3つの層に分けます。

「意識(Consciousness)」

「個人的無意識(Personal unconscious)」

「集合的無意識(Collective unconscious)」

「集合的無意識」は、無意識を「個人的無意識」に限定したフロイトと、それに異を唱えたユングの大きな相違点であり、ユング心理学の大きな特徴といえます。

この「集合的無意識」という概念は、人類の無意識の深層に存在するもので、個人的な経験の「個人的無意識」より深く、国や民族を超えて人類全体に共通して存在するものだと考えられます。《元型》は、ユングの心理学用語で人の心の中に普遍的に存在するとされるイメージのパターンです。人類に共通して伝えられる無意識。これは普遍的無意識や集団的無意識とも呼びます。

たとえば丸みを帯びた女性を象った土偶に母性的なものを感じるのは「母親元型」の影響です。

一方で、厳格できびしく教えを諭す〝人物埴輪〟のような賢者のイメージは「父親元型」の表れとされます。

これらは古代から伝わる世界各地の『神話』や伝承、芸術や個人の見る夢の中にも見られることから、人類の心の中で脈々と受け継がれてきたものだとユングは考えました。

ユングは多くの統合失調症患者を診察しましたが、患者の幻覚や妄想の内容が全世界に普遍的な『神話』的なイメージと、きわめて高い類似性を持つことを発見し、そこから「集合的無意識」の存在を主張するようになったのです。

「集合的無意識」は、個人的に獲得された無意識とは異なり、生まれながら人間に備わっているもので、ある家族に特徴的な家族的無意識、またある《文化圏》に共通に存在する文化的無意識なども考えることができます。 こうして時間的・地域的に接点のない土地の『神話』や精神病患者の幻覚と妄想の共通点から、無意識領域における「集合的無意識」は《元型》(アーキタイプ)によって形成されるとユングは結論しました。

(๑･ิω･ิ)っ🖌一筆入魂！🗾㊗建国‼ 『一億年と二千年前から米作り／前前前世から米作り』

▼序章『猛禽《もうきん》』

"金鵄"(きんし)とは、『日本神話』に登場する霊鳥。

神武天皇が大和の実力者・長髄彦との戦でなかなか勝てなかった際に、金色の鵄が神武天皇の弓に止まって雷のように輝いた為に、賊は眩惑💞されて😨戦意↘を失い、神武天皇は大和を無事に平定した。

金鵄は皇室の守護霊で、これが弓に憑依して建国が果たされたが、この種の神話は中央ヨーロッパの共和制国家🇭🇺ハンガリーの建国神話にも見受けられる。

時は西暦900年頃、群雄割拠の時代。マジャル人の大首長"アールパード"が、共同統治者で宗教上の最高権威の名誉最高首長"クルサーン"と共に軍を率いてハンガリー平原に入ろうとした際、猛吹雪に悩まされたが、その際"トゥルル"🎵という🦅猛禽が出現し、軍隊は回復して"アールパード"は🇭🇺ハンガリー王国の初代国王となった。

今日でも初代国王"アルパード"はハンガリーの民族的英雄として愛され、古い年代記や多くの歌謡のテーマとなっているそうな。

ハンガリーは歴史的に多数の開発者と科学者を輩出しており、核兵器やコンピュータの開発に貢献したことで世界的に知られる"ジョン・フォン・ノイマン"や、米国人計算機科学者の"トーマス・E・カーツ"(英語版)と共にBASICの開発に携わった"ケメーニィ・ヤーノシュ"等がいる。

その他にもハンガリー人の発明に"ルビク・エルネー"による「ルービックキューブ」や、"ブローディ・イムレ"による「クリプトン電球」等の発明がある。

このように🦅猛禽が王朝の起源と関連する神話は、中央アジアのウラル・アルタイ系の諸種族に見受けられるのだ。

▲オーストリア＝ハンガリー帝国時代のハンガリー国旗(1915 - 1918)

(๑･ิω･ิ)っ🖌一筆入魂！ 🗾日本神話『国生み～黄泉国訪問篇』

(๑･ิω･ิ)🍵さて、今日は日本で祀られる八百万の神々で初めて「性別を持って誕生した兄妹」の話をしようかの。

はて、それにしても、あれはいつのことじゃったかのぉ……？

１．国生み

日本の神で初めて性別を伴って誕生したのは、男神"イザナギ"と、その妹"イザナミ"です。二神に共通する「イザナ」は「誘(いざな)う」の語幹であると考えられており、男女で誘(いざな)い合うことを暗示した神名との見方もあるようです。

まず高天原(たかあまはら)の神々が下界に新しい国を造ることを取り決めて、イザナギとイザナミの男女二神に「この漂う国の造りを固めよ」と命じました。

国造りのために初めて夫婦の交わりを行う過程として、イザナギは「私と貴女で、この『天の御柱(あまのみはしら)』で廻り逢ってから交わろう。貴女は右から廻りなさい。私は左から廻って貴女にお逢いしましょう」と、イザナミと約束を交わし、そうして柱の周りをお互いに反対方向から廻り、途中で二人が出逢ったところで契りを交わすことになりました。

約束通りに柱の真ん中で二人は対面し、先にイザナミが「なんと立派な殿方なのでしょう！」と感嘆の声を上げ、その後にイザナギが「なんと美しい女性なのだろう」と言って夫婦の契りを寝所で交わしました。

その後も二人は大層仲良く過ごし、新球団を増設するかの勢いで子宝に恵まれましたが、「火の神」のお産時に火傷を負ってしまったイザナミは不幸にも亡くなってしまいました。

２．黄泉国訪問

残されたイザナギは妹を失った現実を受け入れられずに「黄泉の国」に向かい、大扉の前から御殿内に居るイザナミに「また帰って来てほしい」と懇願しました。

「わかりました。冥府の神と相談しますが、その間は覗かないでください」

イザナミはそう答えると交渉のために御殿の奥に行きましたが、それから随分と待っても一向に戻って来る気配がないので、ついに耐えかねたイザナギは約束を破り、灯りをともして扉の中を覗いてしまったのでした。

そうして仄暗い黄泉の国でイザナギが見たのは、体中に蛆虫が沸き、腐敗して変わり果ててしまったイザナミの姿でした。

驚いたイザナギは慌てて逃げ出しました。一方のイザナミは、約束を破って扉の中を覗かれた挙句の果てに、逃げ出されたことに腹を立てながらそれをまっしぐらに追いかけました。

逃げ出したイザナギは何とか大岩で進路を塞ぎ、行く手を阻むことに成功しましたが、大岩の向こうで激怒したイザナミ神は「愛おしい私の夫よ。あなたがこんなことをするのなら、あなたの国の民を一日千人、殺しましょう！｣と誹りました。

それに対してイザナギ神は「愛する妻よ。貴女が民を一日千人も殺すなら、私は一日に千五百の産屋を建てよう！｣と、もう二度と会うことのかなわない妹に向かって「国を必ずしも栄えさせてみせる」と誓いを立てたそうな。

✽.。.:*·ﾟ─『あとがき』─.。.:*·ﾟ ✽

(๑･ิω･ิ)🍵なるほど……古今東西にある民話や寓話の類で散見できるように、生きる者と死者は決して相容れないのじゃな……何はともあれ、こうして「弥生時代」を経て、今の経済大国があるのじゃ。

国民年金増額キボンヌ！

これにて一件落着。めでたし、めでたし！

(๑･ิω･ิ)っ🖌一筆入魂！ 『日本神話㊙裏話‼』

一昨年に読んだ瓜生中著『知っておきたい日本の神話』によりますと、「十年前に出会ったイラン人の青年は、イスラム教の神話を滔々と語り、最後に今の自分が在るのはそういった先祖のおかげだと胸を張って言ったが、その一方で彼に『お前のルーツはどうだ？』と問われて満足な答えを返せず、そんな自分を恥ずかしく思うと伴に民族のルーツを淀みなく語る彼をとても羨ましく思えた」とのことです。

そうして神話には民族のアイデンティティーを確認させる力があり、ある民族として生まれ、生きる現在の自己を再確認させる機能があると認識したそうです。

*** ��本神話において初めて性別を伴って誕生した神は、男神「イザナギ」と、その妹の「イザナミ」です。二神に共通する「イザナ」は「誘(いざな)う」の語幹であると考えられており、男女で誘(いざな)い合うことを暗示した神名とのことです。

初めて夫婦の交わりを行う過程として、イザナギの提案によりまずは大きな柱の周りをお互いに反対方向から廻り、途中で二人が出会ったところで契りを交わすことになりました。

外の世界で技術を学ぶ必要のある男のイザナギは左から柱を回り込み、家庭内の調和を護る必要のある女のイザナミは右から柱を回り込みました。

約束通りに柱の真ん中で二人は対面して、先に妹のイザナミが「なんて素晴らしい男性なのでしょう！」と感嘆の声を上げ、その後にイザナギが「なんと素晴らしい少女なのだろう」と言って夫婦の契りを交わしましたとさ。

兄妹の禁断の愛についてこの場を借りて熱く語るのは憚れるので、この話はこの辺で切り上げたいと思います。

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日本の伝統的な挙式である神前式で、三々九度という新郎新婦が酒を酌み交わす儀式がありますが、それは日本神話の最高神"アマテラス"の両親である"イザナギ"と"イザナミ"が夫婦になる前に、二人の目前でつがいのセキレイが夫婦の契りを交わす姿を見た上で夫婦の道を開き、国生みをしたという記述に由来します。

古事記と日本書紀の内容は比喩まみれなので額面通りに受け取ってはいけないようです。例えばアマテラスとスサノオの誓約(うけい)にしても、素直に「姉弟で子を儲けた」と書けば良いのに、それでは色々と問題があるようなので一風変わった儀式だとされたのかも知れません。

しかしそれならイザナギとイザナミは兄妹でまぐわって子を儲けたとはっきり記述されているので、なぜ「兄妹では問題ない」のに「姉弟では問題がある」のか、まったくもってさっぱり理解しがたい次第であります。

■『天岩戸神話の天照大御神』("春斎年昌"画, 1887年)

『日本神話』において有名なエピソードの「岩戸隠れ」も、高貴な方が亡くなる際に「お隠れになる」と言われるように、岩戸隠れにはアマテラスの死が暗示されているようです。

スサノオは別名「牛頭《ゴズ》天王」とも呼ぶのは有名で、「織女(アマテラスの別称)」が亡くなったということは、要約すると「織姫(アマテラス)」と「彦星(牽牛・スサノオ)」が会うとされる「七夕」が暗示されていることになります。

スサノオが高天原で傍若無人の限りを尽くしても、その度に姉のアマテラスは「スサノオの考えがあってのことだ」と庇い立てましたが、それでも最後の悪戯では死人が出て、流石のアマテラスも弟を庇い立てることが出来なくなり、父であるイザナギの怒りを買ったスサノオは天津国(大和王権)から国津国(出雲)に左遷されました。「岩戸隠れ」では姉弟の別れも描かれているのでしょう。

アマテラスとスサノオが誓約をした際に、宗像三女神が生まれ、その後に五男神が生まれましたが、その二柱・三女神・五男神が「ひな祭り」で飾られる「ひな人形」の「お内裏・三人官女・五人囃子」に対応しているという説があるようです。

ひな祭りの「おひな様」はアマテラスを表しており、ひな祭り自体も古代まで争っていた「大和王権(アマテラス側)」と「出雲王朝(スサノオ側)」の和解と統合の象徴と考えられるそうです。

姉弟の禁断の愛についてこの場を借りて熱く語るのはお門違いなので、この話はこの辺で切り上げたいと思います。

*** 例えば異民族同士の者がどこかの離島に渡り、そこで子孫を繁栄させればそれがまた新たな民族となるのでしょう。

ところでアダムとイヴの子供らは、誰と子を残せばいいのでしょうか。

■『日本略史』素戔嗚尊とヤマタノオロチ("月岡芳年"画, 1887年)

「高天原(大和王権)」から追放された"スサノオ"には英雄としての側面もあり、出雲国の肥河(島根県斐伊川)で嘆き悲しむ夫婦に出会い、毎年"ヤマタノオロチ"という8つの頭を持つ巨大な蛇がやって来ては、生贄として捧げた娘を食べてしまうというなんともいかんともしがたい状況を聞き及びました。

そんな物騒な賊は放ってはおけないと、多種多様な報酬欲しさのために、"スサノオ"はバッタバッタと難なく"ヤマタノオロチ"を退治して、生贄になる寸前だった"クシナダヒメ"と電撃入籍しましたとさ。

めでたし、めでたし！

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(๑･ิω･ิ)っ🖌一筆入魂！ 『出雲神話：因幡の白兎』

その昔、出雲の国に大黒(だいこく。出雲大社の大國主神〈オオクニヌシ〉)様というやたらと兄の多いお人好しの神様がおりました。

ある日のこと、兄神たちが因幡(いなば。鳥取東部)の国に、八上比売(やかみひめ)という名の美しい女神がいると聞きつけ、己が嫁にするために皆で会いに行くことになりました。

大黒様は他の兄神たちの荷物を背負わされたので、最も後ろをついて行くことになりました。

先に行った兄神たちは、因幡の国の岬で皮を剥がれて泣いている一匹の白兎を見つけました。

兄弟たちは少し意地悪をして、「海水を浴びて風に当たるといい」と白兎に嘘を教えました。

それを本気にした白兎は言われる通りにして悶え苦しみました。そこに大黒様が遅れて通りがかりました。

大黒様が白兎に皮を剥がれた理由を訊くと、どうやらワニ(サメ。山陰地方の方言)たちを騙した報いだとわかりました。

そうして通りかかった神様らの言う通り海水に浸かったら、もっと痛みが増したというのです。

それを聞いた大黒様は、「真水で傷を洗い、蒲(がま)の花を敷いて寝ころんだら治るだろう」と白兎に助言しました。

白兎が言われた通りにすると、体に毛が生えて無事にもとの姿にもどりました。

「八上比売は他の神様ではなくあなたを婿に選ぶでしょう」と白兎は言い残し、自ら他の神様たちの到着より前に事実を八上比売に伝えました。

そのあと随分と遅れて大黒様は因幡の国にたどり着きましたが、八上比売が求められた相手は大黒様でしたとさ。

めでたし、めでたし！

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『大神《オオカミ》』

筆者が日本神話を知る契機になったのは、2007年に発売されたカプコン社のPS2用ゲームソフト『大神』のPS3移植版(2012年)をプレイしたのがきっかけでした。

本作は「文化庁メディア芸術祭大賞」や「日本ゲーム大賞優秀賞」、更には海外でも秀でた和風ゲームとして入賞した作品ですが、長期の開発期間や甚大な広告費を割きながらも売上の初動が振るわなかったとして、開発したカプコン子会社の「クローバースタジオ」は早々に解散し、開発者も霧散してしまいましたが、その解散後に海外のゲーム賞(アメリカ合衆国のゲーム情報サイトIGNの主催する「The Best of 2006」『Overall Game of the Year』最優秀賞)を受賞し、立て続けに2007年度「日本ゲーム大賞優秀賞」受賞というのっぴきならない高評価を得ました。

元々PS2で発売されながら、今や次世代ハード機に移植され続けるカプコンの看板タイトルの一つになりましたが、上記の通り元開発者が社を離れた際に『大神』の著作権もカプコンに譲渡されたらしく、開発に携わった当時の関係者らの手による正式な続編の制作は、作者がカプコンから著作権を買収しない限り実現は困難なようです。

もう少し早くにその価値に気付いていれば、和風ゲームを代表する��気シリーズに成長を���げたことは間違いないのに「物の価値が解せなかった」としか形容できないでしょう。

ちなみに2018年10月5日に「動物キャラクターが主人公の最も評価の高いゲーム(Most critically acclaimed video game starring an animal character)」としてギネス世界記録に認定されたとのことです。

◆『千恋＊万花』"(c)YUZUSOFT/JUNOS INC."(著作権"ゆずソフト"二次配布禁止)

＝＝＝ それはさておき、2017年にスクウェア・エニックスから発売され、2021年現在までに世界で600万本の売上を記録した人気作『NieR:Automata(ニーア オートマタ)』は、『大神』のディレクターを担当した“神谷秀樹”氏が制作に携わったそうな。

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蛇足ですが、明治時代に政府指導の下で駆逐されて絶滅した“ニホンオオカミ”は、実を言うと日本固有種ではなく、今も世界に広く生息する“ハイイロオオカミ”の亜種だったようです。

やたらと縁起を担ぐ昔々の日本において、日本の名を冠した“ニホンオオカミ”を、日本政府の指導の下でみずから絶滅させるとは、日本神話の最高神“天照大神”(アマテラスオオカミ)も唖然だったのではと慮ります。

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"狛犬"(こまいぬ)とは、獅子や犬を模した日本の獣であり想像上の生物。神社や寺院の入口の両脇、あるいは本殿・本堂の正面左右などに一対で向き合う像で、参拝者と正対する形で置かれる事が多く、その際には無角の獅子と有角の狛犬とが一対とされます。

飛鳥時代に渡来した当初は左右ともに獅子の姿で差異はありませんでしたが、平安時代になってそれぞれ異なる外見を持つ獅子と狛犬の像が対で置かれるようになり、狭義には後者のみを「狛犬」と呼び、現在では両者を併せて狛犬と呼ぶのが一般的になりました。当時の公家にとって文献だけでしかお目にかかれない獅子は想像するにも及ばないので、"ライオン"から身近な動物の"犬"に置き換えられたのでしょう。

狛犬の起源はペルシャやインドのライオンを象った像で、古代エジプトやメソポタミアでの神域を守るライオンの像もその源流とされ、古代オリエント諸国では神や王位の守護神としてライオンを用いる流行があり、その好例が"スフィンクス像"とのことです。

▲スフィンクス像の前で記念撮影をする第二次幕末・遣欧使節団池田隊(1864年)

(๑･ิω･ิ)っ🖌一筆入魂！ 『日本神話：ヤマトタケルと白い犬』

むかしむかし、ヤマトタケルという立派なミコトがおられました。

ヤマトタケル一行が東国の蝦夷を征伐し、帰国する際に白い鹿が現れました。

日が暮れ始めた薄暗い頃に、突然白い鹿が現れたことにヤマトタケルは驚き、「これは怪しい」と思い、手に持っていたネギを白い鹿めがけて投げました。するとネギは鹿の目に見事命中し、その場に倒れました。

それから白い霧が急に立ち込めて、ヤマトタケルの一行は道に迷ってしまいました。

困り果てながら彷徨っていると、どこからともなく白い犬が現れ、霧の中を先導し始めました。ヤマトタケルが白い犬を追って進むと、あれほど迷っていた山を無事に抜けられました。

一度は白い鹿の姿となってヤマトタケルの器量を試された山の神も、ヤマトタケルのあまりにも苦しみように同情し、今度は白い犬の姿となって現れて、ヤマトタケルの道案内をされたのでしたとさ。

めでたし、めでたし！

応神天皇と飼い犬の逸話

『播磨国風土記』では、第15第天皇"応神天皇"の飼っていた白い犬について書かれています。上述の『日本書紀』に登場する白い犬にあやかって可愛がっていたのでしょう。

この白い犬は麻奈志漏(まなしろ)という名前で、現代語に訳すと愛犬シロ君のような意味になります。

応神天皇が狩りに行くときは、いつもシロ君と行動をともにしたようです。そうして応神天皇が矢を射る際に指示した岡は、伊夜丘(いやおか)という地名にもなりました。

残念なことにシロ君は最期に猪との闘いで命を落としました。

心を痛めた応神天皇は、シロ君の墓を作って手厚く埋葬したとのことです。

◆あとがき

古代エジプトや中国などのアジアでは「犬は卑しい生き物」とされ忌み嫌われてきました。

しかし、神話に犬が登場し、皇族を助ける展開は異例と言えます。神社の狛犬もそういった気質が相まって定着したのかも知れません。

江戸時代には『里見八犬伝』という犬の擬人化を扱った小説も現れます。

近年になって発掘された縄文遺跡からは犬の墓も多く出土しており、日本人が犬を飼い始めたのは縄文時代からということも判明しています。

古来よりアジアの中で日本はヨーロッパに次いで、比較的「犬好きの国」と呼べるのでしょう。

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