Tumgik
#繁體字學習
oliviaaaa22 · 1 year
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繁體字我們現在還要學嗎?
簡繁之爭幾乎沒聽過,“可以不寫繁體字,卻要識得繁體字”!
我們看看維基百科的說法:現在常用的繁體字字型始於1800年前的2世紀,在漢朝的王次仲創立楷書之時就趨於穩定,其中大部分的寫法、造字方式和字義在這之後的歷史中就很少再發生改變,是漢朝至中華民國的全中國通行字型,也是現今台灣地區、港澳地區的標準字。
既然如此,作為一種標準字,你會覺得還有必要專門去學習嗎?
網上不少網友留言稱:是繁體字賦予中國文化豐富內涵,不僅對我們成年人,必須讓孩子們從學生時代就要重視繁體字的學習,讓他們意識到這是他們的根,傳統文化一定不能忽視!
有的網友甚至認為“識繁”還不夠,這是中華漢字的一種極具代表性的象征,作為中國優秀傳統文化的精華,傳承和發揚是必須的,是每個人的義務。學習和發展都是義不容辭的!
其實繁體字的學習就是循序漸進,慢慢來的過程。無非熟能手巧,練得多自然也就學得快了啊!
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planetpolyglot · 2 months
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[002] 第三類接觸
有好多人問我,“點解你對自己啲中文咁冇信心嘅?成日都開口埋口都話自己中文唔好,明明你喺屋企主力都係講中文架喎......”
我學中文嘅過程可以話由頭到尾都充滿挫敗感。
我老母教我寫嘅,好多都係日本漢字,而本地教育制度唔容許呢種唔繁唔簡嘅鬼畫符,只要喺功課裡面出現就會俾老師圈起話錯,有時仲會喺側邊寫多句“這是異體”。當時一年班嘅我問阿媽咩叫異體,佢話係外星人,我真係諗極都唔明。有乜理由我喺日本見過,屋企人會用嘅字會俾生保人批評話係火星文?真係又傷心又嬲。
我老母聽到我咁問之後,擔心有同學笑我係外星人,所以租咗套“第三類接觸”俾我睇,當係安慰我。喺戲裡面,科學家用音樂同外星人溝通,令我明白音樂都係一種語言,激發我投奔音樂嘅懷抱。多謝媽媽。
天真嘅我未知咩叫觀光,以為啲同學話去過日本就代表佢地屋企都有日本人,讀咗大半年一年班先慢慢意識到自己嘅成長同人地有幾唔同。其他人最多只能夠同我近距離接觸,唔會同我產生任何共鳴,所以我學識咗唔再嘥口水解釋自己嘅背景,自己嘅經歷,自己嘅睇法。
“唔係喎,你睇好多書架喎~” 大佬,啲中文故仔一日到黑都暗示男仔要點,女仔要點,我呢啲不男不女嘅外星人根本就一啲代入感都冇,緊係淨係睇英文書啦。我咁多年嚟嘅作文,好多都係將我喺日本嘅所見所聞結合我老母/我阿婆同我講嘅事,格硬真事假寫扮虛構,再唔係就攞英文故仔照譯。呢啲招時work時唔work,因為好多中文老師都唔buy天馬行空風格,反而英文老師就好鍾意。中文老師要嘅係虛偽版事實,即係情節要完全符合佢地嘅世界觀,結構跟足官方大綱,篇文塞滿四字成語修辭手法就為之very good啦。
教我嘅中文老師無論學校嘅又好,補習嘅又好,都唔識幫我,而只有幾個有盡力嘗試,大部分都係齋彈唔讚,基本上從來都冇人指點,冇人鼓勵。都算啦,最多咪自己揣摩。但係唔好唔記得,中文堂教嘅,乜都要背,唔會俾你有多餘RAM嚟擺自己鍾意嘅中文。
我離開中學之後,終於有時間去搵屬於我嘅中文。而我搵到嘅,唔係廣東話,唔係上海話,而係兩溝嘅第三類,十足我尾企人果口中文,夠晒親切,親切到要用嚟寫書。我唔係華人,唔係日本人,係第三類。我唔係男,唔係女,係第三類。呢個地球絕對有空間俾我生存。
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jentsai · 11 months
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化繁為簡,以少勝多
疫情以來,沉寂了幾年的暑期實習機會,在今年達到至高點,迎來10多名實習生,包括高中生,大學生,甚至還有博士生。有的是正式入門(有薪資),有些是志願者前來體驗一下科技公司的工作環境和項目參與,作為日後升學就業的參考。
今年我負責做對外的聯繫工作,比如說請業內的專家,或者過去曾經的實習生回鍋,分享他們現在的工作技能和特定主題的知識。
週五下午,我請來的小年輕講解員,過去也是我們公司的實習生,後來成為同事,前些時候跳槽到西岸的高科技公司,我們一直保持聯繫,這次他用視訊的方式給小朋友講講『人工智能』。兩個小時的演講過程中,在座的小朋友不是打哈欠,就是玩手機。好不容易熬到『閉幕』,小朋友一溜煙的全跑了,留下『老幹部』善後。
領導看我臉色不好,以為我在生氣小朋友的表現,勸我不要介意。我沉默了三秒鐘,決定實話實說:我很失望,也很生氣,而對象正是演講的小年輕。我和小年輕在這星期花了數小時討論並演練,當時我就告訴他,必須把70頁的 PPT 刪減一半,而且要把部分內容做調整,才能達到引人入勝的效果。沒想到他一頁未刪,整場演說下來給我的感覺就是作秀和賣弄,這不但浪費了我之前花功夫跟他校稿的時間,更是浪費了在場所有人的兩個小時。
我的職業生涯離不開『聽』(開會)和『讀寫』(Word, PPT, Excel, email),即便自己做不了演說家,卻不難在幾分鐘內判斷出別人演說或者寫作的質量。有很多人喜歡以量取勝,比如說長長的郵件要讓人看三次才能理出頭緒;或者讓人聽完一個冗長的演講後轉身就忘記內容了;還有寫的文檔像裹腳布,內容多有重複,而且廢話太多。科技方面的演講,重在事實(Facts),或者技術的分享,而非文藝風的個人感觀。
去年,老闆要我編輯一個技術白皮書(Whitepaper),當時找來三個工程師撰寫不同章節,其中一位老美同事,洋洋灑灑寫了好幾頁文章,卻被我刪減並濃縮成兩小段,他一氣之下狀告老闆,老闆把『Before』和『After』對比後,笑著說 ----- 絕了!
每個人都有其敏銳的一面,可能表現在音樂,美術,運動,或者其他方面。而我喜歡在文字上推敲,每次寫完初稿(包括郵件),會反复斟酌,力求用最少的文字做最清楚的表達。如果少了某個形容詞,或者某一句話,對整體沒有影響的話,那也許就是贅言 。
席捲全球的『抖音』和美國版的Tiktok 之所以受歡迎,就是在於它的超短視頻。根據專家計算,能夠吸睛的平均時間只有8.25 秒,簡明扼要才是王道!
7/2/2023
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comusooo · 1 year
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望著一片海,直到長出青苔:台南、基隆 兩地移住者的中年鄉愁
基隆
台南、基隆,兩個離海都很近的城市,一南一北、一晴一雨、一大一小,城市的尺度、氛圍截然不同,就連海的個性也不一樣。在漁光島看夕陽,總會想起基隆霧雨濛濛的天空;在和平島吹海風,也會惦記著台南那片魔幻時刻的晚霞。
新家鄰居Karo是同鄉,老家就在基隆正濱漁會附近。Karo讓我從他紀錄基隆的攝影展作品中挑一件當入厝禮,於是一幅家鄉的海就此成為新家第一件家飾。凝視著銀���相片,那些總是霧雨、低明度的青春記憶,也漸漸清晰顯影。於是決定趁著很長的年假,安排一日走春之旅,回到近年很潮的正濱漁港。
還是習慣叫這一帶為「水產」,但這個地名不在地圖上,而是當地老一輩的人對基隆中正區港邊一帶的稱呼。八斗子漁港尚未擴建時,它是基隆最重要的遠洋漁船卸魚碼頭,也曾是日治時期台灣最大的漁港。我的童年就在這個海岸村恰恰恰過了六年,因為離開很久以為早就遺忘的,卻在日後去到韓國木浦、岡山尾道、廣島吳市這些老港城感到親切時而覺悟,原來那些莫名的熟悉感全都來自這座童年記憶裡的小漁港。
走進碼頭,記憶中的各種氣味再度浮現。味道生猛的小漁村裡,魚腥、漁船機具的油漬、鐵鏽、腫脹的死河豚、夾滿濕漉漉碼頭工人手套的衣架……雨天,想到總是藍調、霉掉的時光,漁村環境的各種化學反應總讓我臭暈。
其實也有聞起來舒服的時候,例如海風,四季、晴雨聞起來都不一樣的風,會在雨天的時候尤其清新。童年就住在正濱漁會旁的社區,生活頗有情調的爸媽把公寓買在海景第一排,主臥大片落地窗風景就是基隆港,船舶的鳴笛聲是日常的環境音,只要把陽台的隔音鋁窗一打開,海風和船笛聲就會流進屋裡。喜歡大霧瀰漫的時刻,深得不見岸、不見船隻,只有燈火在迷霧裡閃耀。
除了海風,也愛山雨。社區小學座落在可以望海的山腰,主要通學路有兩條,一條要穿過菜市場,一條叫勝利巷。但只要一下雨,我就鑽進一條沿著山壁建的無人小徑,途中偷偷將媽媽逼著穿出門的雨鞋換成布鞋。小時候雖然恨死了雨天,討厭穿雨鞋,但我喜歡小徑上雜草、氣根、岩壁、苔蘚、泥土在雨中的氣味。
這裡生活離山海都近,各種挨著山壁蓋出的房子可謂建築奇觀。爸媽開在漁會斜對面經營的雜貨店是,學校也是,教會、廟都是,人神都是我家門前有大海後面有山坡。放了學,就和鄰居到漁會中庭玩耍。或翻過人家屋頂,去製冰廠後方的海岸秘境看海、看船、看老鷹。也會往山裡跑,從漁會對面長梯上去,山裡有許多小徑,爬高一點就可以看到海和基隆嶼,場景媲美宮崎駿電影。不過這條浪漫小徑,曾在一旁正濱教會即將落成時成了土石流之路,也反映基隆人與山、海爭地的宿命。
家裡以前在漁會對面經營雜貨店,專幫漁船準備出海生活物資,包括米、油、茶、罐頭、青菜、菸酒、祈求平安的金紙香燭等。身為雜貨店小開福利就是永遠有喝不完的統一蜜豆奶、津津蘆筍汁和黑松沙士。同學家裡有的跑船、有的開船舶五金行、有的在船廠修船、有的從事港務工作,有的在崁仔頂賣魚⋯⋯家家戶戶都仰賴漁港為生,回想起來我們都參與了水產碼頭最後的繁榮。
充滿魔幻潛質的小漁村在沈寂多年後有了新氣象,正濱漁會整修好了,各種藝術季、展演活動讓人眼睛一亮,街巷裡多了有趣的小店。爬上蜿蜒的長梯,撫著山牆的青苔,看著霧雨的海。回望青春,紮實的身體記憶喚醒過去。當年的雜貨店小開也已逼近中年,人活著活著自然就活出了懷舊的鄉愁,或理解事物的新視角。如同電影《日麗》(Aftersun),跟著小女孩的記憶,看著魯蛇老爸用力抽搐啜泣的背影,會忍不住一起哭泣。
Fion Tsao
宜蘭出生,基隆長大,目前與愛貓定居台南。專業寫字,偶爾拍照,近期參與著作有《山裏食》一書。最近沈浸製陶學習,喜歡透過創作與世界連結。
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wileybyrd06 · 1 year
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開胃菜的餐飲菜單和價格
外燴 我們在邁阿密的開胃小菜小吃餐飲是完美的選擇! 因為我們提供種類繁多的一口大小的食物,您可以點幾道菜來完成您的小吃。 我們將這種由培根、火雞和奶酪醬製成的標誌性肯塔基三明治重新設計成漂亮的一口大小的杯子。 這些俗氣的小點心由酥脆的帕爾馬干酪麵包皮製成,淋上帶有火雞和培根的頹廢奶酪醬,以平衡奶酪的奶油味。 在上面放上切丁的西紅柿和平葉歐芹以獲得新鮮的味道,然後看著它們消失。 芥末雞蛋和土豆沙拉這兩種南方經典美食合力打造出這兩道美味佳餚。 泡菜汁醃料使這些串肉串中的牛肉非常嫩,而且整個過程都經過調味。 用牙籤、小黃瓜和一些新鮮蒔蘿用長矛刺穿,為派對帶來豐盛的一口。 處理甜美的鮮蝦時,簡單是必不可少的。 您只需要刷一把大蒜和黃油,就可以將其風味提升到史詩般的餐廳級水平。 我們為您的聚會定制的開胃菜拼盤讓通過的開胃菜更加令人印象深刻。 記住客人的喜好也很好,並確保至少提供一種熟悉的奶酪。 用這些美味的 Pollo Asado 炸玉米餅將街頭美食與優雅美食融為一體。 把它們做成微型的,做成最美味的婚禮開胃菜。 我們喜歡香菜面層如何兼作漂亮的裝飾。 將牛肉滑塊放在餅乾上,以炫耀其所有美味。 在每個上面放一個香脆的洋蔥,以增加風味。 單一的花園綻放增添了優雅的氣息。 您的客人會喜歡的 12 種婚禮美食創意
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晚宴在一個漂亮的白色帆布帳篷下舉行,帳篷內有農舍和圓桌。 家人和朋友獨享私人莊園,慶祝 Paige 和 Josh 的特殊日子。 關於飲料——如果您提供這種服務,您可以將它們包括在盒飯中,或者讓服務員為每位客人單獨提供飲料。 迷你龍蝦捲和小塊酸橘汁醃魚證明,經典的小版本往往具有最大的影響力。 節日紙筒配薯條和個性化的爆米花包使雞尾酒時間的小吃緊湊到可以隨身攜帶,而奶昔、冰淇淋車和油條甜甜圈則出現在經典的婚禮蛋糕上。 聖誕餐飲公司對派對結束事宜有不同的政策。 在某些情況下,聖誕餐飲公司可能會將食物裝箱並留給主人。 我們經驗豐富的協調員擅長打造非凡而難忘的活動。 Elm Bank 花園擁有 12 個美麗的花園、開闊的田野和歷史悠久的建築,為您的夏季活動提供了一個寧靜而風景如畫的場所。 客戶喜歡空間的多功能性以及在惡劣天氣下搬到室內的選擇。 Elm Bank 還提供充足的停車位,幾乎可以容納任何規模的團體。 如果您正在考慮舉辦提供全方位服務的活動,服務員可以處理自助餐中的食物,以限制客人直接接觸自助餐的次數。 為您的下一次活動準備的 25 個創意美食展示創意 如果您有大膽的品牌顏色,請考慮採用僅供應該顏色食物的零食休息時間主題。 它給人留下了深刻的印象,感覺有點像查理布朗的感恩節。 好的,這是這個美味的三明治第二次出現在我們的名單上並且有充分的理由。 每個人都喜歡在烤奶酪中添加不同的附加物。 他們總是有一個等待的工作人員,以確保所有客人都能及時得到服務,並在整個場合保持舒適。 與宴會不同,餐飲包括人們在不同時間進餐的各種場合,而不是一次在一個地方一起進餐。 我們還準備盒裝美食午餐,讓您的味蕾愉悅,讓您的客人滿意。 如果有自助餐,應列出所有菜單項目以及站點和設置位置。 BEO 是一份列出事件所有重要細節的合同。 大多數酒店和活動設施都使用 BEO,以幫助確保場地和活動策劃者都概述並同意一切。 這有助於確保滿足活動策劃者的期望,並幫助場地避免代價高昂的房間重置或讓步。 設計您自己的自定義品牌 Web 表單,讓才華橫溢的 Caterease 開發團隊為您創建。 可堆肥外賣容器 留意 3D 包裝藝術品、數字遊戲、互動導覽和其他保證吸引消費者註意力並促進銷售的人工智能功能。 一如既往,我們仍然提供更傳統的高品質餐具和食品容器,包括塑料盤子、泡沫碗、帶蓋超市容器等。 不要忘記,Genpak 也是滿足任何定製品牌包裝需求的一站式商店。 可持續的外賣食品和飲料容器因其環保倡議而在烹飪界掀起波瀾。 可堆肥容器和餐具使顧客可以輕鬆地將所有東西扔進同一個可堆肥箱,而不必將塑料材料與食品材料分開。 SOLIA 憑藉其原創設計、生產質量和研發部門而享有盛譽。 我們 18 年的經驗使我們成為市場上餐飲、活動管理和一般食品服務的首選合作夥伴。 將這些外賣盒與我們的其他一些食品包裝物品搭配使用,例如塑料外賣袋和餐飲袋、外賣紙袋和麵包盒。 我們擁有您的餐廳、咖啡館或麵包店包裝食物所需的一切。 我們精選的外賣盒包括防篡改鎖定封閉盒,因此您可以確保外賣和送餐時的食物安全。 我們還有快頂外賣盒、快餐盒、手工快餐盒和折疊盒。 現在尤其如此,因為消費者越來越多地通過第三方應用程序而不是直接從餐廳訂購。 顧客購買的是在旅途中訂購和食用食物的便利性,或者在自己家中安全舒適的環境——無需做飯或洗碗。 然而,塑料也能很好地保持水分,這會很快導致盤子濕透。 許多感官會影響我們享受用餐體驗的方式,包括我們的視覺(即菜餚送達時的樣子)。 正確的包裝可以使食物保持完好無損和直立,因此它到達時看起來像在餐廳一樣誘人。 試想一下,當所有的壽司卷都正面朝上時,與將它們全部揉在一起時相比,外賣壽司的吸引力要大得多。 棘手的部分是,在選擇餐廳食品包裝時需要考慮幾個因素。 對於這個等式另一端的餐館老闆來說,解決這種情況的最好方法是從適當的包裝開始。 正確的餐廳食品包裝有助於讓您的食物從廚房一直到餐廳門口都保持​​溫暖、完好無損和即食狀態。 餐飲服務商的職責 我們現在正在招聘一名食品服務人員來幫助我們不斷發展。 如果您對成為獲勝團隊的一員感到興奮,XYZ Inc. 是取得成功的理想場所。 當供應品和配料用完時,餐飲助理會訂購更多。 當送貨上門時,餐飲助理卸下供應品並整理儲藏室。 新墨西哥大學提供 OSHA 要求的所有培訓,以確保員工安全。 您可能會發現自己在公司活動中為大型團體或在私人聚會上為小型團體做飯。 您可能還會被要求為旅行團或需要特殊飲食調整的個人準備膳食。 他們管理餐廳的廚房,包括餐廳僱用的所有其他廚師。 行政總廚負責創建菜單項並確保餐廳的菜單符合餐廳的標識。 他們負責食品儲藏室的管理,並確保儲藏室儲備充足。 薪水的差異是助理廚師比廚師/餐飲低 10,023 美元。 瀏覽我們的簡歷示例,以確定表達簡歷的最佳方式。 然後從 5 個簡歷模板中進行選擇以創建您的廚師/餐飲簡歷。 查看常見食物準備和餐廳問題的所有答案。 通過為客戶提供卓越的客戶服務,同時安排每週的宴會和聚會日程來超越目標。 服務飛機提供機上餐飲服務所需的材料、零食和飲料,服務飛機提供個人用水。 那些在學校食堂工作的人可能有更多的固定時間,並且可能只在學年期間工作,通常是 9 或 10 個月。 在提供季節性工作的企業中,食品準備工人每年可能只僱用幾個月。 那些在學校食堂工作的人可能有更規律的作息時間,可能只在學年期間工作,通常是 9 或 10 個月。 儘管就業增長有限,但預計十年來平均每年約有 a hundred forty five,800 個食品準備工人職位空缺。 預計這些職位空缺中的大部分是由於需要更換轉移到不同職業或退出勞動力市場(例如退休)的工人。 負責從發起到執行的所有服務職能,包括職責委派。 家政和清潔服務 我們致力於為我們的客戶、員工和環境做正確的事。 MRC 致力於環境和社會,自 1987 年以來一直為政府、石油和天然氣、石化、製造和商業客戶提供可持續的廢物管理、回收和工業解決方案。 許多能力較差的辦公室清潔公司僅執行最基本的清潔過程。 灰塵殘留在櫥櫃頂部、架子上、百葉窗上以及難以觸及的區域。 這些企業在服務開始前準備了超過 50% 或 75% 的食物。 此類別包括自助餐廳、企業餐飲、醫院或教育機構。 由於在這些環境中進行預測的複雜性,食物浪費是一個巨大的問題。 我們的家族世代從事垃圾處理業務,多年來隨著客戶需求的發展,我們公司也在不斷發展。 通過投資於創新和技術,我們能夠更有效地為客戶服務,同時減少對環境的影響。 保持對不斷變化的監管要求和安全最佳實踐的遵守是我們自豪地接受的責任。 通過持續的食物垃圾管理,您可以跟踪數據趨勢並持續減少。 大多數人根本不知道他們實際上扔掉了多少食物,也不知道浪費了多少錢。 即使他們這樣做了,大多數廚房也僅限於基本的食物垃圾跟踪電子表格,這會佔用寶貴的員工時間並導致數據不准確。 我們最喜歡的工作午餐餐飲菜單創意 剩下您要做的就是提供出色的體驗,並看著您的餐飲業務不斷發展。 想了解更多關於加入 Dinova 網絡的信息。 為辦公室點餐時,您可以信賴 Eten Catering 新鮮美味的食物。 這是一種明顯的美國美食,許多人,尤其是墨西哥灣沿岸以外的人,可能沒有機會嘗試。 一點辛辣的熱量可以將普通的炸雞變成一頓真正非凡的大餐。 有點太熱了……好吧,讓我們避免這種情況。 這意味著稍微小一點的盤子可能會下意識地阻止他們浪費食物或吃太多你精心分配的盤子。 即使您以前從未做過,這本關於自助餐桌佈置的出色指南也會引導您完成整個過程。 如果您有很多孩子或想節省侍應生費用,此提示也非常有用。 團隊共進午餐鼓勵跨職能協作和建立關係,這是我們公司的兩個重要組成部分。 所有價格點的最低員工人數都沒有任何管理費。 員工可以在他們在辦公室的日子裡自己挑选和/或支付餐費。 這是一種家庭式的飲食,讓實習生和高管聚在一起,然後把他們都塗在同一種醬汁裡。 將家常菜帶到工作中,至少一個小時,也許工作會開始有家的感覺。 如果您的同事的興趣分散在各個方面,滑塊是辦公室餐飲的完美選擇。 一種選擇是將一周的一天變成全公司的半天。 每個人都可以在下午 1 點上班,而不是周一上午 9 點上班。 享用一頓精心準備的下午茶——早餐和午餐,包括法式吐司、酸奶凍糕和大量水果,開啟美好的下午。
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wangwill66 · 15 hours
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友多聞
H:傳達知識,快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。
「獨學而無友,則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應,《禮記.學記》:「是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」,
甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言,警語也是受用無窮。學無止境,終身學習。20240604W2
多聞
解釋:
見聞廣博,增廣聞見。《論語.季氏》:「友直、友諒、友多聞,益矣!」三國魏.何晏〈景福殿賦〉:「故將廣智,必先多聞。」
增廣見聞知識。《文明小史》第一五回:「橫豎我們這趟出門,乃是為著增長見識,於學問有益的事。」也作「增長見聞」。
學問淵博
淵,淵深。博,廣博。學問淵博謂學識豐富。如:「他溫文儒雅,學問淵博,是學術界所公認的大學者。」
學識淵博,意思是指學識深而且廣。
見多識廣
見聞廣泛,學識淵博。《鏡花緣》第四四回:「多九公本是久慣江湖,見多識廣,每逢談到海外風景,竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回:「只因常常出外遊學,見多識廣,知識也漸漸開通。」
知識淵博的相似詞
博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚
淵博
精深廣博。
晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“是以遐覽淵博者,曠代而時有;面墻之徒,比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》:“卿講義淵博,多所發揮,良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》:“ 純廟 天縱聰慧,攬讀淵博。” 柔石 《二月》二:“你學問是淵博的,哥哥常是談起你。”
百科解釋
淵,精深;博,廣博。淵博:精深而廣博,形容知識廣且深,博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》:“是以遐覽淵博者,曠代而時有;面墻之徒,比肩而接武也。”
中台山:
《論語》說:「以文會友,以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。
維基文庫:
論語季氏篇
孔子曰:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」
孔子說:「有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友,有益處;與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友,有害處。」
星雲大師
所謂:「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠,要能相互諒解,要互通知識、要理念相投,還要能雪中送炭,這才是善友。
釋星雲
僧人
釋星雲(1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]),俗名李國深,法名悟徹,法字今覺,法號星雲[註 1],筆名趙無任[4]。生於江蘇江都,童年出家,漢傳佛教比丘及學者,為臨濟宗第四十八代傳人,同時也是佛光山開山宗長(方丈)、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5],被尊稱星雲大師[1]。
「獨學而無友,則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。
「數位遊牧」,以遠距的方式工作,並同時周遊不同的國家和城市。
一種是自己去搞清楚,從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習,學習別人已經搞清楚
或者正在搞清楚的東西。
「真正高明的人,就是能夠借重別人的智慧,來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底
「腳步不停,不一定是前進;閉目深思,不一定是停頓。」
通過艱苦的學習,使自己成為「語言的富翁」。
景福殿賦
作者:何晏《文選》卷11
姊妹計劃: 數據項
  大哉惟魏,世有哲聖。武創元基,文集大命。皆體天作制,順時立政。至於帝皇,遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然,近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道,下則闡長世之善經。庶事既康,天秩孔明。故載祀二三,而國富刑清。歲三月,東巡狩,至於許昌。望祠山川,考時度方。存問高年,率民耕桑。越六月既望,林鍾紀律,大火昏正。桑梓繁廡,大雨時行。三事九司,宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱,而慮性命之所平。惟岷越之不靜,寤征行之未寧。
  乃昌言曰:「昔在蕭公,暨於孫卿。皆先識博覽,明允篤誠。莫不以為不壯不麗,不足以一民而重威靈。不飭不美,不足以訓後而永厥成。故當時享其功利,後世賴其英聲。且許昌者,乃大運之攸戾,圖讖之所旌。苟德義其如斯,夫何宮室之勿營?」帝曰:「俞哉!」玄輅既駕,輕裘斯御。乃命有司,禮儀是具。審量日力,詳度費務。鳩經始之黎民,輯農功之暇豫。因東師之獻捷,就海孽之賄賂。立景福之秘殿,備皇居之制度。
  爾乃豐層覆之耽耽,建高基之堂堂。羅疏柱之汩越,肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥,反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤,垂環玭之琳琅。參旗九旒,從風飄揚。皓皓旰旰,丹彩煌煌。故其華表,則鎬鎬鑠鑠,赫奕章灼,若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧,髣彿退概,若幽星之纚連也。既櫛比而攢集,又宏璉以豐敞。兼苞博落,不常一象。遠而望之,若摛朱霞而耀天文;迫而察之,若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗,紛彧彧其難分,此其大較也。若乃高甍崔嵬,飛宇承霓。綿蠻黮䨴,隨雲融泄。鳥企山峙,若翔若滯。峨峨嶪嶪,罔識所屆。雖離朱之至精,猶眩曜而不能昭晰也。
  爾乃開南端之豁達,張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸,悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅,聲訇𥉻其若震爰有遐狄,鐐質輪菌。坐高門之側堂,彰聖主之威神。芸若充庭,槐楓被宸。綴以萬年,綷以紫榛。或以嘉名取寵,或以美材見珍。結實商秋,敷華青春。藹藹萋萋,馥馥芬芬。爾其結構,則脩梁彩制,下褰上奇。桁梧複疊,勢合形離。赩如宛虹,赫如奔螭。南距陽榮,北極幽崖。任重道遠,厥庸孔多。
  於是列髹彤之繡桷,垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降,灼若明月之流光。爰有禁楄,勒分翼張。承以陽馬,接以員方。斑間賦白,疏密有章。飛枊鳥踴,雙轅是荷。赴險凌虛,獵捷相加。皎皎白間,離離列錢。晨光內照,流景外烻。烈若鉤星在漢,煥若雲梁承天。騧徙增錯,轉縣成郛。茄蔤倒植,吐被芙蕖。繚以藻井,編以綷疏;紅葩𦾏𦁛,丹綺離婁菡萏赩翕,纖縟紛敷。繁飾累巧,不可勝書。
  於是蘭栭積重,窶數矩設。櫼櫨各落以相承,欒栱夭蟜而交結。金楹齊列,玉舄承跋。青瑣銀鋪,是為閨闥。雙枚既脩,重桴乃飾。㮰梠緣邊,周流四極。侯衛之班,藩服之職。溫房承其東序,涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔,啟金光則清風臻。故冬不淒寒,夏無炎燀。鈞調中適,可以永年。墉垣碭基,其光昭昭。周制白盛,今也惟縹。落帶金釭,此焉二等。明珠翠羽,往往而在。欽先王之允塞,悅重華之無為。命共工使作繢,明五采之彰施。圖象古昔,以當箴規。椒房之列,是準是儀。觀虞姬之容止,知治國之佞臣。見姜後之解珮,寤前世之所遵。賢鍾離之讜言,懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦,偉孟母之擇鄰。故將廣智,必先多聞。多聞多雜,多雜眩真。不眩焉在,在乎擇人。故將立德,必先近仁。欲此禮之不諐,是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽,何與書紳?
  若乃階除連延,蕭曼雲征。櫺檻邳張,鉤錯矩成。楯類騰蛇,槢似瓊英。如螭之蟠,如虯之停。玄軒交登,光藻昭明。騶虞承獻,素質仁形。彰天瑞之休顯,照遠戎之來庭。陰堂承北,方軒九戶。右個清宴,西東其宇。連以永寧,安昌臨圃。遂及百子,後宮攸處。處之斯何,窈窕淑女。思齊徽音,聿求多祜。其祜伊何,宜爾子孫。克明克哲,克聰克敏。永錫難老,兆民賴止。於南則有承光前殿,賦政之宮。納賢用能,詢道求中。疆理宇宙,甄陶國風。雲行雨施,品物咸融。其西則有左墄右平,講肄之場。二六對陳,殿翼相當。僻脫承便,蓋象戎兵。察解言歸,譬諸政刑。將以行令,豈唯娛情。鎮以崇臺,寔曰永始。複閣重闈,猖狂是俟。京庾之儲,無物不有。不虞之戒。於是焉取。
  爾乃建凌雲之層盤,浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼,淥水浩浩。樹以嘉木,植以芳草。悠悠玄魚,曤曤白鳥。沈浮翱翔,樂我皇道。若乃虯龍灌注,溝洫交流。陸設殿館,水方輕舟。篁棲鵾鷺,瀨戲鰋鮋豐侔淮海,富賑山丘。叢集委積,焉可殫籌?雖咸池之壯觀,夫何足以比讎?
  於是碣以高昌崇觀,表以建城峻廬。岧嶢岑立,崔嵬巒居。飛閣干雲,浮堦乘虛。遙目九野,遠覽長圖。頫眺三市,孰有誰無?睹農人之耘耔,亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡,思無逸之所歎。感物衆而思深,因居高而慮危。惟天德之不易,懼世俗之難知。觀器械之良窳,察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在,悟政刑之夷陂。亦所以省風助教,豈惟盤樂而崇侈靡?屯坊列署,三十有二。星居宿陳,綺錯鱗比。辛壬癸甲,為之名秩。房室齊均,堂庭如一。出此入彼,欲反忘術。惟工匠之多端,固萬變之不窮。物無難而不知,乃與造化乎比隆。讎天地以開基,並列宿而作制。制無細而不協於規景,作無微而不違於水臬故其增構如積,植木如林。區連域絕,葉比枝分。離背別趣,駢田胥附。縱橫踰延,各有攸注。公輸荒其規矩,匠石不知其所斲。既窮巧於規摹,何彩章之未殫。爾乃文以朱綠,飾以碧丹。點以銀黃,爍以琅玕。光明熠爚,文彩璘班。清風萃而成響,朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮,將何以乎侈旃。規矩既應乎天地,舉措又順乎四���。是以六合元亨,九有雍熙。家懷克讓之風,人詠康哉之詩。莫不優游以自得,故淡泊而無所思。歷列辟而論功,無今日之至治彼吳蜀之湮滅,固可翹足而待之。
  然而聖上猶孜孜靡忒,求天下之所以自悟。招忠正之士,開公直之路。想周公之昔戒,慕咎繇之典謨。除無用之官,省生事之故。絕流遁之繁禮,反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳,納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘,龜書出於河源。醴泉涌於池圃,靈芝生於丘園。總神靈之貺祐,集華夏之至歡。方四三皇而六五帝,曾何周夏之足言!
孤陋寡聞
《禮記.學記》
大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。發然後禁,則扞格而不勝。時過然後學,則勤苦而難成。雜施而不孫,則壞亂而不脩。獨學而無友,則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者,教之所由廢也。
《禮記.學記》:「獨學而無友,則孤陋而寡聞。」(源)
《抱朴子.外篇.自敘》:「年十六,始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》,貧乏無以遠尋師友,孤陋寡聞,明淺思短,大義多所不通。」
《朱子語類.卷一一七.朱子.訓門人五》:「淳稟曰:『伏承教誨,深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡,孤陋寡聞,易致差迷,無從就正。望賜下學說一段,以為朝夕取準。』」
元.馬致遠《陳摶高臥》第二折:「若做官後每日價行眠立盹,休休休,枉笑殺凌煙閣上人,有這般疏庸愚鈍,孤陋寡聞。」
《三國演義》第一○回:「某孤陋寡聞,不足當公之薦。」
《鏡花緣》第一六回:「不瞞二位大賢說,這叫作『臨時抱佛腳』,也是我們讀書人通病,何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」
寡聞少見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
《漢書.卷八一.匡張孔馬傳.匡衡》:「蓋聰明疏通者戒於大察,寡聞少見者戒於雍蔽。」
寡聞陋見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
明.胡翰〈羅文質公集敘〉:「以寡聞陋見論前人之道德,其亦過矣!」
寡見鮮聞
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
漢.王褒〈四子講德論〉:「俚人不識,寡見尠(鮮)聞;曩從末路,望聽玉音,竊動心焉。敢問所歌何詩,請聞其說。」
獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討,就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導;一旦言行偏差,就會荒廢了自己的學業。
獨學而無友,則孤陋而寡聞
獨學:指獨自學習,不瞭解外部動向。獨自學習,無人切磋,則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋,見聞不多。有井底之蛙含義。
原因: 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習,而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習,集思廣益、取長補短,才能彌補自身的缺憾,並獲得更多知識。
中文名
獨學而無友,則孤陋而寡聞
出處
《禮記·學記》
類型
古文
作者
戴聖
出處
出處:《禮記·學記》:“獨學而無友,則孤陋而寡聞。”
釋義:如果學習中缺乏學友之間的交流切磋,就必然會導致知識狹隘,見識短淺。其中,“而”錶轉折的作用。
教學相長
教與學互相增長。指通過教授、學習,不但能使學生得到進步,而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記.學記》。
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強1>也,故曰「教學相長2>」也。
《禮記.學記》:「是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰『教學相長』也。」(源)
《韓詩外傳》卷三:「雖有善道,不學不達其功,故學然後知不足,教然後知不究。不足,故自愧而勉;不究,故盡師而熟。由此觀之,則教學相長也。」
明.王守仁〈教條示龍場諸生.責善〉:「使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非:蓋教學相長也。」
《兒女英雄傳》第一八回:「我那解悶的本領都被公子學去了,那裡再尋甚麼新色的去?我們『教學相長』,公子有甚麼本領?何不也指點我的一件?彼此頑起來,倒也解悶。
人人都是一本書
每個人都是獨特的,每個人都是值得欣賞的,
閱讀每個人的故事,獲得成長的養分。
人人身上都是一個時代(全新增訂版)
作者:陳柔縉
語言:繁體中文
出版社:麥田
出版日期:2016/10/06
目錄
◎新版序──陳柔縉
一‧人的日本時代
1 人人身上都是一個時代
2 跑啊!林和
3 王永慶的兩百圓有多大
〈附表:台籍前輩企業家出生年與學歷〉
4 辜家豪門鑽石失竊記
5 台灣最貴單身漢
6 巴黎唯一的台灣人
7 神祕的第一位台灣人車主
8 名門公子日本浪漫遊
9 美國鳥人到台灣
10 明治元勳欠錢記
11 禁吃大蒜迎親王
二‧愛與死事件簿
1 戀愛?亂愛!
2 台灣人殉情記
3 少年仔愛看電梯小姐
4 煙草女工眼裡的蔣介石
〈附表:1930年代煙草女工的世界〉
5 懷念的鐵路便當
〈附表:1914年台灣鐵路便當〉
6 烤鴨該怎麼吃
7 愛鄉愛土全民票選台灣八景
8 1933年雙十國慶在台北
9 鐵達尼船難消息在台灣
10 豪華世界郵輪初體驗
〈附表:日治時期世界觀光郵輪來台概況〉
11 英語演講比賽前先獎盃奉還
12 車牌暗藏魔鬼
13 那時候的公車會「犁田」
14 颱風來了會缺鹽
15 火災的關鍵詞
16 打開日本時代的鉛筆盒
17 考上醫校回頭嗆校長
18 修學旅行遇見明治天皇
19 捨不得不愛的農曆年
20 老藥房的推銷術
三.古典罪與罰
1 怪怪小偷和大盜
2 日本時代也有毒品?
3 盜賊拔刀海上來
4 偷車賊最愛的作案地點
5 好膽賭博要鞭刑
6 來看富豪斬雞頭發毒誓
四.療癒系台灣史
1 那些年動物惹的禍
2 最佳療癒系之小鴨物語
3 小象闖進高級料亭了
4 猛雄藏了十個月的祕密
5 狗狗的日本時代
6 不是端午也能划龍舟
7 人間無處不花火
8 上陽明山不看櫻花
9 為路樹繫上第一張身分證
五‧地的時光垂直線
1 台灣銀行重返上海
2 東京火車站的呼吼
3 早稻田的咖啡店
4 松泉閣給的問號與答案
5 第一波青春壯遊
6 第三國人
7 撫臺街洋樓身世之謎
◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】
參考資料
圖片來源
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rollinstuttle65 · 6 days
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AABET娛樂德州撲克出千:揭開賭場黑暗面的真相【 德州撲克分錢:讓你成為賭桌上的分配專家】
文章目錄
德州撲克出千:揭開賭場黑暗面的真相
德州撲克分錢:讓你成為賭桌上的分配專家
二十一點額外投注之對子下注
"德州撲克出千:揭開賭場黑暗面的真相"
德州撲克出千:揭開賭場黑暗面的真相
AABET娛樂賭場是一個充滿刺激和機會的地方,吸引著無數的玩家。然而,有些人卻利用不正當的手段來獲取勝利,其中德州撲克出千就是一個常見的詐騙手法。
出千方式一:標記牌
標記牌是一種常見的出千手法。詐騙者會在牌上做一些標記,以便在遊戲中能夠辨認出牌的花色和數字。例如,他們可以使用特殊的墨水或者細微的刻痕來標記牌面。這樣,他們就能夠知道其他玩家�����,從而做出更明智的決策。
出千方式二:牌技手法
牌技手法是另一種常見的出千手法。詐騙者通過巧妙的技巧來控制牌的發放和分配,以確保自己獲得有利的牌。例如,他們可以使用偷牌、換牌或者藏牌的技巧來改變遊戲的結果。這樣,他們就能夠在不引起其他玩家懷疑的情況下贏得比賽。
出千方式三:合謀作弊
合謀作弊是一種需要多人合作的出千手法。詐騙者會與其他玩家或者莊家串通一氣,以共同獲取利益。他們可以通過暗號、手勢或者特定的行動來傳遞信息,從而在遊戲中取得優勢。這種方式往往很難被其他玩家察覺,因為他們之間的合作看起來並不明顯。
出千方式四:使用特殊工具
有些詐騙者會使用特殊的工具來進行出千。例如,他們可以使用隱藏的攝像頭來監視其他玩家的牌,或者使用特殊的牌具來控制遊戲的結果。這些工具往往非常隱蔽,難以被其他人發現。
出千的後果
出千不僅是一種不道德的行為,也是違法的。如果被發現出千,詐騙者可能會面臨法律的制裁,並被禁止進入AABET娛樂賭場。此外,出千也會破壞賭場的公平性和信譽,對其他玩家造成不公平的損失。
總結來説,德州撲克出千是賭場黑暗面的一個真實存在。詐騙者利用各種手段來獲取不義之財,並對其他玩家造成傷害。因此,我們應該保持警惕,避免成為詐騙者的受害者。
"德州撲克分錢:讓你成為賭桌上的分配專家"
德州撲克分錢:讓你成為賭桌上的分配專家
德州撲克是一種非常受歡迎的撲克遊戲,它結合了策略、心理戰和運氣。在這個遊戲中,一個重要的技巧是如何在每一輪中適當地分配賭注,以最大化你的利益。這篇文章將詳細介紹如何成為賭桌上的分配專家。
1. 理解賭注結構
在德州撲克中,賭注結構通常包括小盲注、大盲注和後續的加註。瞭解這些賭注的大小和順序對於分配賭注至關重要。例如,在一個10/20的德州撲克遊戲中,小盲注是10,大盲注是20。當其他玩家加註時,你需要根據這些賭注的大小來決定你的下注金額。
2. 分配賭注的策略
在德州撲克中,分配賭注的策略應該基於你的手牌強度、對手的行為和你的位置。以下是一些常見的分配賭注策略:
慢玩強牌:如果你有一手很強的牌,你可以選擇慢玩,即不立即下注,而是等待其他玩家下注後再加註。這樣可以引誘對手下更多的賭注,從而增加你的收益。
保護弱牌:如果你手中的牌較弱,但你仍然想繼續參與遊戲,你可以下注來保護你的牌。這樣可以迫使對手下注更多,從而增加你贏得賭注的機會。
根據位置調整賭註:在AABET娛樂德州撲克中,你的位置對於分配賭注非常重要。如果你是最後一個行動的玩家,你可以更自由地下注,因為你可以看到其他玩家的行為。如果你是早期位置的玩家,你應該謹慎下注,因為你不知道其他玩家的手牌。
3. 使用心理戰術
在德州撲克中,心理戰術是一個重要的工具,可以幫助你分配賭注。以下是一些常見的心理戰術:
偽裝:偽裝是指你故意讓對手誤解你的手牌強度。例如,你可以下注一個較小的金額,讓對手以為你手中的牌很強,從而誤導他們的行為。
讀牌:讀牌是指觀察對手的行為和表情,以猜測他們的手牌強度。如果你能準確讀牌,你可以根據對手的行為調整你的賭注。
反向心理:有時候,你可以使用反向心理來分配賭注。例如,如果你手中的牌很強,你可以故意表現出猶豫和不確定的態度,讓對手誤以為你的牌很弱,從而增加他們的賭注。
總結來説,成為賭桌上的分配專家需要理解賭注結構、掌握分配賭注的策略以及運用心理戰術。通過不斷的練習和經驗積累,你可以提高自己在AABET娛樂德州撲克中的分配賭注技巧,並最大化你的利益。
二十一點額外投注之對子下注
二十一點額外投注之對子下注 - 21點 - 博彩通
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AABET娛樂二十一點額外投注之對子下注
發佈日期:2013/1/22
二十一點並不是個簡單的遊戲。 AABET現金網 。但這個遊戲有種額外投注因其單純性而受到青睞:對子下注。我們來瞭解下這種常見的二十一點額外投注。
玩AABET娛樂二十一點時面臨着諸多選擇。下注多少?是否再開一門?是否要牌?是否加倍下注?是否再買籌碼?是否分對子?是否買保險?其他玩客的決定是否影響我的打法?是否換桌?下注額怎樣調整?這些問題都不易作答,因為牽涉到多重因素。
很多二十一點玩客,或者路過二十一點牌桌的客人都偏愛立即出結果的單純下注,於是出現了很多額外投注。額外投注由派出的前兩張牌決定,與傳統的二十一點遊戲目標(不超過21的情況下儘量接近21)毫無關係。通常前兩張牌就決定了結果。
這種額外投注有很多種。多年來,曾出現過"13以上及以下"、"7"及"皇家配對"等。目前在澳門,標準的二十一點額外投注是押"任何對子",也就是買對子。
買對子時,將籌碼放在投注圈旁一個特殊標記區,可以買自己或任何玩客的一門或多門中的對子,因此要買對子,並不要求你也開一門。在澳門,標準的對子下注底限是50港幣,上限是牌桌最大投注額的1/10。買對子是押這一門拿到的前兩張牌是個對子(比如9?9?、K?K?或8?8?),花色不要緊,賠率為11/1!就這麼簡單。前兩張一派出,輸贏立即見分曉。
買對子的樂趣在於不管第一張牌拿到什麼,結果都是懸念。第一張牌派出後,你就知道該為什麼牌叫好。結果完全由派出的第二張牌決定。
買對子划算嗎?經演算,在一個標準的6副牌遊戲中它的賭場優勢是11.3%,是最糟糕的下注之一!話雖如此,這取決於你是哪種類型的玩家,賭場優勢並不是唯一因素。如果你覺得輪到對子出場,那麼享受下買對子的樂趣也未嘗不可。
不過,建議你將買對子僅限於娛樂,大注應該押在賭場優勢較低的下註上,比如二十一點普通投注、AABET娛樂百家樂、AABET娛樂輪盤,或任何其它遊戲!
澳門以外的多數娛樂場採用一種不同版本,叫做"完美對子"。這個版本的下注賠率五花八門,取決於你拿到哪種對子:
混合對子(不同顏色,比如7?7?)賠率5/1
同色對子(同顏色但不同花色,比如J?J?)賠率12/1
完美對子(同花色,比如3?3?)賠率25/1
那麼哪個版本更好?一個標準的6副牌遊戲中完美對子的賭場優勢是10%。雖然也很高,但比任何對子略好。
據瞭解,澳門只有新濠天地樓上的硬石賭場提供完美對子。如果你對這個版本情有獨衷,建議你到硬石賭場。它的優勢在於拿到神奇的完美對子時會得到25/1的回報!
無論如何,要享受對子下注的樂趣,但同時要記住謹防"對子"!
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#AABET娛樂21點 #AABET娛樂二十一點 #AABET娛樂百家樂 #AABET娛樂德州撲克 #AABET娛樂輪盤 #AABET娛樂麻將 #AABET娛樂賭場 #AABET娛樂體育 #AABET娛樂博彩
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pulipuli · 8 days
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看看網頁版全文 ⇨ 簡體用語轉換成臺灣用語的線上工具:繁化姬 / Online Tool for Converting Simplified Chinese Terms to Taiwanese Terms: Fanhuaji https://blog.pulipuli.info/2024/05/online-tool-for-converting-simplified-chinese-terms-to-taiwanese-terms-fanhuaji.html 許多人已經使用ChatGPT等大型語言模型來產生文字。 我們可以更進一步地將這些文字輸入到繁化姬轉換成台灣化用語,以此產生更像是台灣人所寫的內容。 Many people have used large language models like ChatGPT to generate text. We can take a step further by inputting this text into Fanhuaji to convert it into Taiwanese terms, thus producing content that more closely resembles what a Taiwanese person would write.。 ---- # 文生文的人工智慧 / Artificial intelligence: Text to text。 https://www.auraquantic.com/chatgpt/。 大型語言模型(Large Language Models, LLMs)是一種先進的人工智慧技術,它的主要目的是理解和生成人類的語言。 這種技術依賴於深度學習(Deep Learning)算法,透過分析大量文本資料來學習語言的結構、語法以及詞彙間的關係。 其核心功能包括文本生成、語言理解、機器翻譯、以及自然語言處理(Natural Language Processing, NLP)等。 在實際應用中,大型語言模型已經成為撰寫文稿、生成報告、創作文學作品等多個領網域的有力工具。 使用者可以透過與模型的互動,提出具體要求,如撰寫特定主題的文章、生成特定風格的文本等。 日本作家九段理江在獲得芥川獎的作品《東京都同情塔》也使用了ChatGPT撰寫部分內容,她認為這是跟AI一起合作創作的結果。 AI模型根據其所學習到的知識庫和語言規則,自動生成與要求相匹配的文本,大大提高了寫作效率和文本的多樣性。 此外,這種技術的發展也促進了自動化寫作軟體的創新,為未來語言相關技術的進步開闢了新的道路。 # 人工智慧的中文問題 / Chinese issue in AI。 然而,在使用人工智慧產生中文文字時,我們會很容易注意到文本內容明顯偏向中國大陸的用詞,而非臺灣本地的用法。 即使我們已經在提示語裡加上指示,但仍然無法完全控制人工智慧的產出。 ---- 繼續閱讀 ⇨ 簡體用語轉換成臺灣用語的線上工具:繁化姬 / Online Tool for Converting Simplified Chinese Terms to Taiwanese Terms: Fanhuaji https://blog.pulipuli.info/2024/05/online-tool-for-converting-simplified-chinese-terms-to-taiwanese-terms-fanhuaji.html
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oliviaaaa22 · 1 year
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文字發展應該由繁到簡。“學習文字的目的不就是為了通過書面形式表達思想,記錄日常行為的過程。文字沒有必要講求所謂的文化底蘊。過去,中國人自詡漢字如何如何合理,西方文字如何膚淺,又有什麼用處呢?不要把文字弄得太複雜,簡化是進步!
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yuki8563-caravan · 5 years
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【雜|分享】卡拉邦檢定 題目翻譯
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下午充滿推特的東西XD 看起來很有趣就翻來給這邊的朋友一起玩。 10題答完會有獎狀,在同樂會前暖暖腦或許不錯?
https://kentei.cc/k/1548504/
https://kentei.cc/k/1548510
https://kentei.cc/k/1548511/
這系列的題目含括範圍有: 遊戲的圖鑑、官網、官方影片(日服)、還有活動(以日服為主)
有需要貼翻譯給別人的話可以轉日誌的連結, 不要複製內文喔。 因為我不確定這破爛不堪ㄉ內容會不會再修改。
卡拉邦檢定(初級)
https://kentei.cc/k/1548504/
Q1、下列何為「不可重複型」之異常狀態
① 緊束 ② 禁錮 ③ 束縛 ④ 沉默Q2、重複型異常狀態中「傷害承受DOWN」疊五層的時候,傷害會減少多少%?
① 75% ② 50% ③ 25% ④ 100%Q3、可以多人挑戰的門神為?
① 克巴瓜半島的大椰子蟹 ② 洛卡濕地的盜賊 ③ 格雷山林的野狼 ④ 崔拉高地的獸人Q4、以偶像為目標的人類少女「蘿蘿繆」,家裡是開什麼店的呢?
① 蛋糕店 ② 花店 ③ 麵包店 ④ 藥店Q5、下列何者為盜賊團「弗爾法里亞」的首領?
① 凱涅絲 ② 艾爾德巴 ③ 阿法洛 ④ 索維夫Q6、火屬性幻獸「火蜥蜴」是?
① 爆殺系幻獸 ② 爆裂系幻獸 ③ 爆發系幻獸 ④ 爆擊系幻獸
※ 應該是日本玩家術語 我不太會翻QQ 我自己想了繁中服玩家會懂的方式問來將就一下: Q6.火屬性幻獸「火蜥蜴」的技能用途是? ① 以高倍率的攻擊力與以對手傷害 ② 死後予以周邊對手傷害 ③ 予以廣範圍對手傷害 ④ 瞬間予以對手一次性巨大傷害 謝謝水空跟我解釋這些詞語原意,我大概打一下: 【爆殺】用於形容火藥這種人工道具的爆炸,推測是頻率低但是傷害高的對象。 【爆裂】形容類似手榴彈那樣的碎片炸裂,或是地雷爆炸那樣,比起爆更強調「烈」這個情狀的詞語。  【爆發】氣爆、粉塵爆炸這種偏向自然界(?)感覺的爆炸。 【爆擊】形容類似轟炸機這種投擲即刻爆炸的爆炸(?) 就算知道大概的意思,我還是不知道怎麼翻到選項裡面去,我好懊惱,有什麼更好的解釋的話可以留言跟我說,我很樂意修正!
Q7、下列何者為「蠶」的主動技能的說明?
① 會對自身圓形範圍內的夥伴 隨機解除1個異常狀態 ② 會對自身圓形範圍內的夥伴 附加防禦增益效果 ③ 會對自身圓形範圍內的夥伴 持續回復HP ④ 會對自身圓形範圍內的夥伴 附加訊閃增益效果Q8、伊爾祠堂的BOSS為?
① 地龍 ② 象足漆樹 ③ 飛龍 ④ 蠍獅Q9、下列何者為遊戲製作人的姓氏
① 鬼屋敷 ② 高屋敷 ③ 荒屋敷 ④ 新屋敷Q10、卡拉邦是一款
① 與夥伴一同創造的故事,都將成為美好回憶的RPG! ② 與夥伴一同創造的故事、讓每個相遇成為美好回憶的RPG! ③ 與夥伴一同創造的故事、將羈絆化為美好回憶的RPG! ④ 與夥伴一同創造的故事,讓每一天成為美好回憶的RPG
※ 謝謝厚餅替我直譯選項讓我得以修飾,台服翻得好難接(?
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卡拉邦檢定(中級)
【前情提要】 這系列的題目含括範圍有: 遊戲的圖鑑、官網、官方影片(日服)、還有活動(以日服為主)  轉發請轉網址,不要複製內文喔(避免我之後要修改) 最下面喇賽一下蜥蜴人的543,高級的題組睡醒放。
作答網址
https://kentei.cc/k/1548510
中級的題組在作答完畢之後會有詳解。
Q1、以下何者為【情人節人氣活動票選2018】的第一名?
① 艾蜜莉 ② 蕾娜 ③ 蘇菲亞 ④ 艾達
※ 台服當年7月才開服,不過可以透過角色的衣服去推測。
Q2、以下何者為【白色情人節人氣活動票選2018】的第一名?
① 吉里安 ② 雷歐繆 ③ 安德里亞斯 ④ 馬爾巴斯Q3、小貓、長毛象、下口鯰、企鵝合計消耗值(COST)是多少?
① 11 ② 10 ③ 12 ④ 9Q4、角色「蜜米」的全名為?
① 蜜米.高薩布爾.帕諾菲 ② 蜜米.帕諾菲 ③ 帕諾菲.高薩布爾.蜜米 ④ 蜜米.帕諾菲.高薩布爾Q5、卡拉邦遊戲中,角色的耐力為…
① 2分鐘回復1點 ② 3分鐘回復1點 ③ 10分鐘回復1點 ④ 5分鐘回復1點Q6、卡拉邦新聞(キャラストニュース)中的廣報大使村岡先生所使用的普通技能是以下何者?
① 變裝 ② 變身 ③ 擬態 ④ 擬聲
※ 雖然是日服的大使,不過有在看台服玩家的生放送翻譯的話,對這個人應該不陌生。
Q7、以下何者為角色「阿爾梅達」的外號?
① 春風之聲 ② 春風的音色 ③ 春風之歌 ④ 春風的耳語
※ 台服原譯有差別,這題以劇情內提及的為主
Q8、蜥蜴人職人「薩里邦」以何者為創作的媒材?
① 漆(漆器) ② 玻璃 ③ 大理石 ④ 黏土Q9、蜥蜴人領地的首都名稱是?
① 哈比德羅 ② 洛伊德.罕 ③ 洛伊德.丹 ④ 達比歐羅
※ 台服官網漏翻被我抓到喔。
Q10、在學習醫師的醫術時最重要的是
① 吃飯、睡眠、散步和休息! ② 吃飯、午覺、運動和休息! ③ 吃飯、睡眠、運動和休息! ④ 吃飯、午覺、散步和休息!
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死在蜜米的全名跟蜥蜴首都R 阿不就還好我解蜥蜴主線的時候有錄影可以確定答案的中文…OTZ 台服沒有在世界觀中新增蜥蜴人的背景 https://caravan-stories.com/world/race/lizardman/
稍微說一下內容
【蜥蜴人】 相較於人類與矮人的人口不到十分之一的種族,因為爬蟲類的姿態,一直被視作「被詛咒的種族」,現在也依然靜靜地在自己的領土裡聲活著。因為長期遭受歧視,多數不太會表現情感,且不易相信他人。具有與人類相似的身體和大腦,但最顯著的特徵是強大的恢復能力和心肺功能。
【首都】的名稱有希望之門的意涵 【中央都市】的名字有希望之鑰的意涵(覺得好諷刺啊QQ) 城市建立在沙漠中,所以只要起了沙塵暴,城市會有一半以上的面積被埋沒在沙中,不過市民對此已不以為意。(因為沙子會透過一個通道已自然的方式流走(?) 沙塵暴的威脅對其他種族來說是無法忍受的,可說是這個城市為一的一個脆弱的武器兼屏障。
【中央都市】的地下有很大的地底湖,水質非常好,算是蜥蜴人的生命線,現在以國家機密被當國高官管理著,這個地底湖有很多小湖,是庶民們喝水用的。而這邊的砂與土混製成的黏土十分堅固。超級爛地卻讓人人喝聖水成長ㄉ辣!沒人要當乳母啦JOJO(深夜不自重 日復一日的迎接破壞並重建已經是蜥蜴人的日常了。
中間字太多我好睏就不太想看ㄌ(幹) 關鍵的名詞在諾倫的物語中都有提到。 蜥蜴人是持續苟延殘喘的黃昏種族,好香喔。
重看一次諾倫的劇情覺得這個對話很像尿床被抓到的畫面。 王子嘛。幾歲都會尿床的。(什麼邏輯
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卡拉邦檢定(高級) 
作答網址 
 https://kentei.cc/k/1548511/ 
Q1、請問以下於卡拉邦中的登場角色,何者名字有誤。 ① 艾德莉亞.瓦密德 ② 蕾奧內特.摩爾濟那 ③ 迪里歐.裘里亞姆 ④ 龐德.梵德洛斯
Q2.蘊藏在遍佈伊亞爾世界的萬物中、無法以肉眼看見的力量,這股力量被稱作為什麼? ① 魔力 ② 生命力 ③ 精神力 ④ 精靈力 ※ 因為台服直接把術語翻譯了所以我換了一個方式問。
Q3、關於「古洛斯卡德王朝首都.瓦梅爾」,以下何者為瓦梅爾的正確意涵? ① 正義 ② 勇氣 ③ 勇敢 ④ 仁義
Q4、何為「銀冠的遠征」? ① M.C.490年發起之 矮人對獸人的戰爭 ② M.C.496年發起之 人類對精靈的戰爭 ③ M.C.480年發起之 精靈對矮人的戰爭 ④ M.C.496年發起之 人類對矮人的戰爭
Q5、伺服器名稱「亞斯莫達伊」是出自哪個魔法書典籍? ① 荷諾流斯宣誓之書(Liber Juratus Honorii) ② 所羅門七十二柱魔神(Goetia) ③ 所羅門的遺囑(Testament of Solomon) ④ 所羅門的小鑰匙(Lemegeton Clavicula Salomonis)
Q6、圖片題:以下何者為凱特
Q7、圖片題:以下何者為娃烏迦迦
Q8、圖片題:「基爾梵之定罪」為伊亞爾歷史中著名的武器。與「基爾梵之定罪」關係最深的角色是?
Q9、請問卡拉邦繁中服(行動版)發布日期為? ① 7月10日 ② 7月11日 ③ 7月14日 ④ 7月9日 ※ 因為台服人不太會去注意日服開服(?)所以我換了一個方式問。
Q10、卡拉邦中,一開始登場就帶有異色瞳的角色有幾位? ① 1人 ② 2人 ③ 3人 ④ 4人
【END】 (※ 高屋敷只對三題)
題目就這樣! 純看日文的話我第一題就陣亡了XDD(沒在記) 魔導書那個也是很艱深的題目啊,且充滿陷阱QQ 光看ゴエティア跟レメゲトン完全無法聯想任何書名,大爆笑wwww
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esi1314 · 26 days
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【5/9桃園市農會邀請ESI主講:心智圖工作術】
日期:2024年5月9日
主題:心智圖工作術-提升思考與問題解決力
對象:本會指導人員與班員(不對外開放)
講師:心智圖天后、ESI心智圖法講師-胡雅茹
主辦:桃園市農會
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**想了解更多ESI課程:曼陀羅時間管理法、曼陀羅創意訓練、快速記憶法、心智圖法、全腦式速讀、考試高手特訓、曼陀羅思考法、魅力演說與簡報、中小學天才冬夏令營、英文單字文法快速記憶等,請見
=============
***「天才夏令營TM」、「天才冬令營TM」與五天課程大綱為ESI廣翰思惟針對中小學所設計的學習方法學課程,目前僅提供清大自強基金會做為共同招生使用,並無授權其他個人或是組織使用。
***「學習高手TM」、「考試高手TM」完全無授權給任何個人或是組織使用。
=============
***胡雅茹(Monica Hu)個人著作-繁體版,如下:《心智圖閱讀術》、《超強心智圖活用術》、《心智圖筆記術》、《心智圖超簡單》、《極速解決工作難題的心智圖大全》、《心智圖高分讀書法》、《超強學習力訓練法-電子書》、《眼腦直映快讀法》、《輕鬆考高分的圖像記憶法-電子書》、《曼陀羅九宮格思考法》、《超圖解10倍速影像閱讀法》請見:https://www.thinksmart.com.tw/zh_TW/products-category2/category/1465178793001
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x751206 · 1 month
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神話、傳說和歷史的區別
神話、傳說和歷史的區別
我: 神話、傳說、歷史,這三者如何明確區分?
Copilot: 在民俗學和文化研究中,神話、傳說和歷史是三個不同類型的傳統故事,它們各自具有獨特的特點和功能。 讓我們來看看它們之間的區別:
神話:
定義: 神話是關於人類和世界變遷的神聖故事。 它們通常涉及超自然的存在,如神祇、英雄和其他神秘的力量。
主題: 神話涵蓋了宇宙起源、人類起源、天災、神靈、宗教、生死、天界、冥界等。
特點: 神話具有地域性和區域性,不同文明或民族都有自己所理解的神話含義。 神話中的人物和事件通常具有超人的力量和神性。
時間: 神話產生的時間較早,是人類最早的口頭散文作品之一。
傳說:
定義: 傳說與歷史現實有關,通常涉及人物、動植物、地方、工藝、土特產和風俗等。 傳說是人們結合當時的時代特徵和人文風情創造出來的故事。
主題: 傳說可能涉及英雄、豪傑、階級爭鬥等。
特點: 傳說具有一定的真實性,但仍帶有一定的虛構成分。 它們發生在更近的事件段內,世界和現在的世界幾乎一樣。
時間: 傳說產生的時間較晚,與歷史有關。
歷史:
定義: 歷史是對過去事件的記錄,通常基於真實的證據和文獻。
主題: 歷史涵蓋了人類社會、政治、文化、經濟等方面的事件。
特點: 歷史是基於事實和證據的,與神話和傳說不同。
時間: 歷史是人類社會的實際記錄,與特定時期��事件相關。 總之,神話、傳說和歷史是不同類型的故事, 它們在主題、特點和時間上有所區別,但都在不同程度上反映了人類文化和思想。
我: 你是否能將中國劃分為神話、傳說、歷史三個時代,並為每個時代標註由何時起始,與到何時結束?
Copilot: 當然可以!讓我為您詳細解釋中國的神話、傳說和歷史時代。
上古神話時代:
起始時間: 這個時代的起始時間不確定,但大約可以追溯到公元前29世紀至前22世紀。
主要內容: 在這個時期,有三皇和五帝的統治,他們被認為是聖明和道德的典範。 這些領袖的身份存在不同版本之間的分歧,但他們的故事在中國古代文獻中被視為古史傳說。
中國傳說時代:
起始時間: 這個時代是指依靠口耳相傳所描述的遠古歷史時期,大約在文字記錄出現之前。
主要內容: 中國的古代傳說和神話在這個時期被口述世世代代流傳,後來才被文字記錄下來。 這些內容反映了中國原始時代的社會面貌和發展變化。
歷史時代:
起始時間: 歷史時代的起始時間通常被認為是從中國的歷史記錄開始,例如《史記》、《尚書》等。
主要內容: 歷史時代是對過去事件的記錄,基於真實的證據和文獻。 它涵蓋了人類社會、政治、文化、經濟等方面的事件。 總之,中國的神話、傳說和歷史時代在不同的時期和內容上有所區別,但都反映了中國文化和思想的演變。
我: 如果神話時代與傳說時代是用是否有文字記述作為劃分, 那麼中國的文字由商朝開始,是否商朝之前是神話時代,商朝開始是傳說時代?
Copilot: 讓我為您解釋一下:
商朝: 商朝是中國歷史上的第一個王朝,大約從公元前17世紀到前11世紀。 商朝的文字記錄開始於這個時期,因此可以說商朝之前是神話時代,而商朝開始則是傳說時代。 總之,中國的神話、傳說和歷史時代在不同的時期和內容上有所區別,但都反映了中國文化和思想的演變。
如果您對此有更多疑問,請隨時詢問!
我: 那麼史記與尚書是哪個朝代編撰的?
Copilot: 根據歷史文獻,《史記》和《尚書》都是關於中國歷史的重要文獻。
《史記》:
作者: 司馬遷(太史公),他是西漢時期的太史令。
內容: 《史記》記載了自傳說中的黃帝時代至漢武帝太初年間共二千五百年的中國歷史。 它是中國歷史上最早的一部有文字記載的正史,被稱為「前四史」之一。
重要性: 《史記》不僅是歷史記載,還是一部優秀的文學作品,被魯迅稱為「史家之絕唱,無韻之離騷」。
《尚書》:
作者: 《尚書》的作者不確定,但它是周代的文獻之一。
內容: 《尚書》是一部散文文獻,包括了周王朝與諸侯國的歷史事蹟,以及許多戰國策士的論辯,記錄了列國之間的利害折衝。 它被認為是國別史之祖。
總之,《史記》和《尚書》都對中國歷史有著重要的貢獻,分別從不同角度記錄了古代中國的歷史和文化。
我: 如果傳說時代與歷史時代是用是否有歷史紀錄作為劃分, 那麼中國的歷史時代,應該由有史記的西漢開始算起,還是由有尚書的周朝開始算起?
Copilot: 根據中國的文字史,我們可以從不同的角度來劃分中國的歷史時代。 以下是一些不同的起始時間:
商朝中期(約西元前1300年): 這個時期是中國文字史首次成體系的甲骨文出現的時候。 約有3,300年的歷史。
二里頭文化遺址(約西元前1920年): 這個時期是考古學上具有廣域王權的都城定位的遺址。 約有3,700年的歷史。
西周文獻中的夏朝(約西元前2070年): 這個時期是西周文獻中記載的夏朝。 約有4,100年的歷史。
西周文獻中傳說中的堯(約西元前2350年): 這個時期是傳說中的堯時代。 約有4,400年的歷史。
孔子所言的三皇五帝的傳說時代: 這段時期約有4,700年(從西元前2698年算起)或5,300年(從西元前3300年算起)的歷史。 總之,中國的歷史時代可以從不同的起點開始計算,但無論從哪個角度來看,都反映了中華文明的悠久歷史。
我: 一個國家是否偉大,與這個文明存在的歷史是否悠久,有關係嗎?
Copilot: 在人類歷史的長河中,帝國的興衰似乎就像日昇日落一樣平常又必然。 國家的偉大與其文明存在的歷史悠久程度確實有一定關聯。 讓我們從歷史中探討一些例子:
馬其頓與古希臘: 在西元前5世紀之前,馬其頓一直只是位於古希臘繁榮城邦外圍的落後地區。 然而,馬其頓在西元前4世紀崛起,學習了古希臘先進的政治、經濟和軍事模式,並加強了與古希臘的文化融合。 馬其頓國王腓力二世統一了王國,建立了新的軍隊模式,重新分配了土地,成為改變馬其頓歷史的關鍵人物。 與強盛的古希臘城邦聯盟之間的關係變得緊張,類似現今中美之間的問題。 雅典是民主城邦,而馬其頓則是專制獨裁國家。 正如今天,民主與專制之間的對立是一個重要的討論主題,而歷史中的這種對抗也有相似之處。
英國與荷蘭: 荷蘭在不到50年的時間內成為世界強權。 它控制了海上貿易,成為荷蘭海上帝國的開始。 荷蘭的金融中心地位使其掌握豐富的資金,貿易路線從北歐擴展到地中海地區。 然而,好景不長,荷蘭的海上霸權在亞歷山大大帝去世後迅速衰落。 類似地,英國也曾是世界強國,但在歷史的長河中,帝國的興衰總是伴隨著變化。 總之,歷史的悠久與國家的偉大確實有一定關聯。 了解歷史可以幫助我們更理解當今世界,避免一場美、中世紀之爭。
我: 美國偉大嗎?
Copilot: 根據不同的觀點和評估標準,對於美國是否偉大存在不同的看法。讓我們從幾個角度來探討:
歷史影響力: 美國在世界歷史上扮演了重要角色。 例如,美國的獨立戰爭將其從英國殖民地中解放出來,成為一個獨立的國家。 美國的憲法和民主制度對世界其他國家的政治發展產生了影響。
科學和技術: 美國是許多科學家、發明家和創新者的故鄉。 例如,愛因斯坦的相對論理論和互聯網的發明都與美國有關。
文化和藝術: 美國的文化和藝術對世界有著深遠的影響。 好萊塢電影、音樂、文學作品等都是美國文化的一部分。
經濟實力: 美國是世界上最大的經濟體之一,擁有強大的產業、科技和金融體系。 總之,美國的偉大程度因人而異,但它在世界上扮演著重要的角色,無論是在政治、科技、文化還是經濟方面。
我: 美國歷史悠久嗎?
Copilot: 美國的歷史確實悠久且豐富。 讓我們來看看一些關於美國歷史的重要時期:
前殖民時代: 在歐洲人到達之前,美洲原住民在這片廣闊的土地上生活。 他們的祖先大約在一萬多年前經由西伯利亞跨越白令海峽來到北美洲,並在這裡生存繁衍。 雖然他們沒有自己的文字,但有豐富的口頭文學。
殖民地時代(1492年—1763年): 英國開始向北美殖民,最初的移民主要是失去土地的農民、生活艱苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。 在殖民地時代,伴隨著與北美洲原住民的長期戰爭,英國政府的放任政策讓美利堅精神與文化得以發展出其獨特性。
美國獨立戰爭(1775年—1783年): 在喬治·華盛頓的帶領下,北美殖民者贏得了與英國的戰爭,並建立了美利堅合眾國。 1776年7月4日,大陸會議通過《獨立宣言》,宣佈13個殖民地獨立。 總之,美國的歷史經歷了許多重要時刻,並對世界產生了深遠的影響。
我: 何謂悠久?存在多少年以上才有資格稱為悠久?
Copilot: 悠久這個詞通常用來形容存在已久、歷史悠久的事物。 然而,具體多少年才能被稱為悠久並沒有一個明確的界定。 這取決於不同的背景、文化和觀點。
歷史悠久: 對於人類歷史而言,數千年的存在可以被視為悠久。 例如,中國的歷史可以追溯到數千年前的古代文明時期。
文化悠久: 某個文化的存在時間也可以被視為悠久。 例如,印度的文化和宗教傳統有著數千年的歷史。
個人悠久: 對於個人而言,幾十年的生命可能被認為是悠久的。 然而,這也取決於個人的觀點和經歷。 總之,悠久是一個相對的詞語,不同的人和文化對其有不同的理解。
我: 台灣歷史悠久嗎?
Copilot: 根據文獻記載,臺灣的歷史確實悠久且豐富。 讓我們來看看一些關於臺灣歷史的重要時期:
史前時期: 在文獻記載以前,臺灣早已有人類活動。 在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期,台灣與亞洲大陸連結的陸橋(今澎湖水道海域)有澎湖原人生存。 距今3萬年前的臺東長濱文化是考古所知的臺灣最古文化,較晚近的新石器時代則有南島語族的考古遺跡。 總之,臺灣的歷史經歷了許多重要時刻,並對世界產生了深遠的影響。
我: 台灣偉大嗎?
Copilot: 台灣的偉大在於它的多樣性、創新和堅韌精神。 讓我們來看看一些關於台灣的特點:
文化和藝術: 台灣擁有豐富多元的文化,包括原住民文化、閩南文化、客家文化等。 台灣的文學、電影、音樂和藝術作品在國際上享有盛譽。
科技和創新: 台灣是全球科技和半導體產業的重要中心,許多知名的科技公司和研究機構都在這裡。 台灣人民以創新和工程能力聞名,經常在國際科技競賽中取得佳績。
民主和社會價值觀: 台灣是亞洲少數擁有民主制度的國家之一,人民享有言論自由和選舉權。 台灣人民對人權、平等和社會正義有高度的關注。 總之,台灣的偉大體現在它的文化、科技、價值觀和人民的努力。
我: 一個悠久而野蠻的專制國家,與一個年輕而文明的民主國家,在國際社會哪個更受到歡迎?
Copilot: 根據不同的觀點和評估標準,民主制度和專制制度都有其支持者和批評者。 讓我們從幾個角度來探討:
人權和自由: 民主國家通常重視人權、言論自由、選舉權等基本自由。 專制國家則可能限制公民的自由,例如言論審查、集會限制等。
政治穩定和社會秩序: 專制國家可能在政治穩定和社會秩序方面表現更好,但這通常是以限制公民權利為代價。 民主國家則可能在政治變革和社會進步方面更具活力。
國際形象和外交關係: 民主國家通常受到國際社會的歡迎,因為它們遵守國際法、尊重人權,並參與多邊合作。 專制國家則可能因為人權侵犯、軍事侵略等行為而受到批評。 總之,民主制度和專制制度各有優缺點,在國際社會中的受歡迎程度取決於不同的觀點和價值觀。
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cheeknyborg05 · 1 month
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窗外的易遊娛樂麻雀居然都是進口的?我國本地的易遊娛樂麻雀去哪兒了?【 線上易遊娛樂麻雀易遊娛樂遊戲易遊娛樂平台評測:解密易遊娛樂遊戲內的神秘技巧,讓你輕鬆獲勝!】
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窗外的麻雀居然都是進口的?我國本地的麻雀去哪兒了?
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易遊娛樂廿一點打分:重新定義學習的目標和價值觀
窗外的麻雀居然都是進口的?我國本地的麻雀去哪兒了?
窗外的麻雀居然都是進口的?我國本地的麻雀去哪兒了?_澎湃號·湃客_澎湃新聞-The Paper
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窗外的麻雀居然都是進口的?我國本地的麻雀去哪兒了?
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麻雀應該是大家最容易分辨的鳥類之一。
它們大小、體型、體色都差不多,穿着一身棕黑色雜斑的外衣,一天天的在你家門口小嘴叭叭的抹了蜜。
除了南北極,你幾乎能在世界任何地方看到麻雀。
但你知不知道,我們國家這羣隨處可見的麻雀,都不是土生土長的本地麻雀,它們大部分都是從蘇聯進口的。
這一切,還得從麻雀屬於「四害」之一那時候説起。
上世紀五十年代,新中國剛剛成立。吃的東西少,糧食短缺,人民温飽問題很難解決。又恰好在時候我們本地的麻雀們瘋狂搞事,常常烏壓壓的來一片,把農民們辛苦種出的糧食在成熟之際偷偷洗劫一空。
這擱誰身上受得了,勞動了幾個季度卻是在給麻雀打工。雖然麻雀還沒個拳頭大,但是當時一隻麻雀一年可以吃掉大約4.5公斤重的糧食。再加上它們又是非常喜歡羣居的鳥類,拖家帶口來一趟,糧食就要減一番。
在這樣的背景下,長得圓滾滾還挺可愛的麻雀一下子就和老鼠、蒼蠅、蚊子一起被稱為了「四害」。
成為害鳥之後,本地的麻雀們「鳥生」遭到了天翻地覆的變化。
對麻雀的圍剿計劃被稱之為「打麻雀運動」。那時候上到九十九,下到剛會走,幾乎是全民參與了這場麻雀「滅絕行動」。小孩子掏鳥蛋,成年人拆鳥窩,老人家沒事就揮揮旗子讓麻雀沒時間休息一直飛着損耗精力。
這樣的做法僅僅只是持續了一個月的時間,北京就消滅了37萬多隻麻雀。一年以內,全國的麻雀就減少了19.6億隻。雖然是説「滅四害」,但是真正受到毀滅性打擊的卻只有麻雀一家。
因為老鼠繁殖快,善打洞會躲藏,所以滅鼠的速度還趕不上老鼠繁殖的速度。而蒼蠅蚊子就更不用説了,當時的衞生條件無法從源頭上控制住它們的產卵繁殖。所以麻雀逮捕起來顯得相對輕鬆一些。
麻雀會選擇靠近人類的地方生存,可以得到更多的庇護和食物。它們中大多數是保持一夫一妻制,繁殖能力也沒有其他「三害」強。再加上人們在消滅麻雀的同時,還能把鳥蛋和成鳥直接當做食物。所以幾年下來,我國的麻雀一度處於滅絕的邊緣。
而後來,情況也沒有如同預想中「每殺死100萬隻麻雀,就能節省出60000人糧食」的那樣,反而導致農田裏的昆蟲泛濫成災。糧食的產量一樣沒有上漲。
為了恢復生態,我國除去了麻雀的「四害」之一身份,還從蘇聯進口了大量的麻雀,這才保住了我們麻雀的數量。
現在我們在窗户外邊看到的麻雀,大部分還是從國外進口來的那些麻雀的後代。回過頭想想,如果有朝一日,這樣隨處可見的動物全部都消失了,將會是多麼可怕的一件事情。
圖片來源於:Google、bing圖片、更新時間:每周一、三、五
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1. 熟悉遊戲規則
首先,要獲勝就必須熟悉遊戲的規則。不同的麻雀遊戲平台可能有不同的規則變體,所以在開始遊戲之前,請先仔細閲讀並理解遊戲的規則。這樣你就能更好地制定策略並做出明智的決策。
2. 觀察對手
觀察對手是一個非常重要的技巧。通過觀察對手的打牌方式和選擇,你可以獲得關於他們手上的牌的一些線索。例如,如果一個對手經常出高點數的牌,那麼你可以推測他手上可能有一些有利的組合。利用這些線索,你可以調整自己的策略並做出更好的決策。
3. 制定策略
在麻雀遊戲中,制定策略是非常重要的。你需要根據自己手上的牌和觀察到的對手情況來制定一個適合的策略。例如,如果你手上有一些連續的牌,你可以考慮將它們組合起來形成一個順子。另外,如果你觀察到某個對手經常出某些特定的牌,你可以試着將這些牌收集起來,以便在需要時使用。
4. 學會計算點數
在麻雀遊戲中,點數是非常重要的。學會計算點數可以幫助你更好地判斷手上的牌是否有價值。例如,一個順子或刻子通常有更高的點數,而一些散牌則點數較低。通過計算點數,你可以更好地評估自己手上的牌,並在需要時做出適當的決策。
5. 記住牌的走勢
記住牌的走勢是一個非常重要的技巧。通過記住已經出過的牌,你可以更好地推測對手手上的牌和剩餘的牌。例如,如果你記得某個對手之前已經出過一些高點數的牌,那麼你可以推測他手上可能還有一些類似的牌。這樣你就可以更好地制定策略並做出決策。
結論
線上麻雀遊戲平台提供了一個讓玩家們享受這款古老遊戲的機會。然而,要在這些平台上獲勝並不總是容易的。通過熟悉遊戲規則、觀察對手、制定策略、學會計算點數和記住牌的走勢,你可以提高自己的勝率並輕鬆獲勝!
"易遊娛樂廿一點打分:重新定義學習的目標和價值觀"
重新定義學習的目標和價值觀
學習是一個持續不斷的過程,它不僅僅是為了獲取知識和技能,更重要的是塑造我們的價值觀和人生目標。然而,傳統的學習方式往往只關注知識的傳授,忽略了對於價值觀和目標的培養。因此,我們需要重新定義學習的目標和價值觀,使其更加符合當代社會的需求。
1. 學習的目標:從成績到能力
傳統的學習目標往往是追求高分和優異的成績。然而,這種追求成績的目標往往忽略了對於實際能力的培養。因此,我們應該重新定義學習的目標,從追求成績轉變為追求能力的提升。
舉例來説,一個學生在數學考試中取得了高分,但卻無法應用數學知識解決實際問題。這種情況下, 注冊送分 ,而不僅僅是追求高分。
2. 學習的價值觀:從競爭到合作
傳統的學習價值觀往往強調競爭和個人成就。然而,在現代社會中,合作和團隊合作的能力變得越來越重要。因此,我們應該重新定義學習的價值觀,從競爭轉變為合作。
舉例來説,一個學生在團隊項目中表現出色,但卻缺乏與他人合作的能力。這種情況下,我們可以重新定義學習的價值觀,將重點放在培養學生的合作能力,而不僅僅是追求個人成就。
3. 學習的目標和價值觀的結合
重新定義學習的目標和價值觀並不意味着將它們分開看待,而是將它們結合起來。學習的目標應該是提升能力,學習的價值觀應該是合作和團隊合作。
舉例來説,一個學生在學習過程中不僅追求高分,同時也注重與他人的合作。這種情況下,學習的目標和價值觀得到了結合,使學生能夠全面發展。
結論
重新定義學習的目標和價值觀是我們應該關注的重要問題。通過將學習的目標從成績轉變為能力的提升,將學習的價值觀從競爭轉變為合作,我們可以更好地培養學生的能力和價值觀,使他們能夠在現代社會中取得成功。
#易遊娛樂廿一點 #易遊娛樂麻雀 #易遊娛樂平台 #易遊娛樂遊戲
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sinoeurovoices · 2 months
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被支解與審查的語言——華語面臨的政治環境
目前全球使用華語的地區,儘管政治制度不同,但不可避免地受到了北京政府的影響。比如孔子學院、中文教學課本、網絡博客、書籍出版商以及文學活動場所和語言翻譯領域。因此作為語言的意指,會限制知識信息內容的詮釋,從而在閱讀文本時,我們便成了意識形態的覆讀機了。(註:在本文裏使用的華語一詞就是指繁體、正體、漢語、中文或叫繁體字) 我為了創作小說《陰之道》,曾走訪了中國的黃河、長江和珠江等幾條河流。幾次碰到與當地政府官員坐在一起聊天談話。他們大都有出國訪問或是駐歐美大學一年的學者經歷。但談話明顯互相隔著一層窗戶。儘管他們是市級領導,平時看到的網絡和傳媒信息,和被封網的普通百姓完全一致。這就是說:監控者和被監控者都在同一個知識信息領域內。與囚犯和獄卒關係不同的是:獄卒有離開鐵門回家和探親的自由,但城市高層官員和市民低層都享受著沒有自由思想資源的待遇。 久而久之,他們的個人意識就不存在了。只要習近平認…
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wangwill66 · 5 days
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興趣,愛好,嗜好,癖好及成癡
H:以前常聽「興趣不能當飯」,但有少數的天才真能把興趣當飯吃。愛好是別人的看法。嗜好是自己的感受。癖好則是別人眼中接近病態的喜好。任何的喜好,在不違背道德,法律,甚至觀感,都是一種悲苦生活中的小確幸,也是減壓的生存之道,人性的流向。有些議題知道就好不能說,好的一面給別人。陰喑的一面是社會不容許,不侵犯別人。古人有癖好小脚,卻害了女人正常的行動,所以廢了。日本人好色,AV發展是重要產業,在法律規範下,也是正常的職業。明的展示叫AV,在家的婚姻是人倫綱常。
興趣要擺對位置。
「齊宣王和孟子的對話,齊宣王說了三句,寡人有疾,寡人好勇。(我有毛病:我好鬥。)寡人有疾,寡人好貨。(我有毛病:我貪錢。)寡人有疾,寡人好色。(我有毛病:我好色。)」齊宣王好鬥,貪錢及好色,王者免責。曹操好色不失為奸雄,因為够強,够力。雖千夫所指,不改其色。有人喜歡打牌打麻將小賭,不影響工作,也能安樂的過一生。興趣無好壞,節制不傷身,量力而為。另外成癡,則是因喜好而跟隨,有益無益皆不考量。
20240531W5
網路字典
興趣
解釋:
1.欣悅而樂於從事。唐.杜甫〈西枝村尋置草堂夜宿贊公土室〉詩二首之二:「從來支許遊,興趣江湖迥。」
2.樂於學習、注意的事。如:「他的興趣是蒐集郵票。」
愛好
解釋:
1.喜好。如:「愛好運動」、「愛好自然」。《後漢書.卷七九.儒林傳.序》:「及光武中興,愛好經術,未及下車,而先訪儒雅,採求闕文,補綴漏逸。」
2.自愛。南朝梁.蕭統〈答晉安王書〉:「汝本有天才,加以愛好。」
嗜好
解釋:
凡本性所愛好的,皆稱為「嗜好」。今指特別深的愛好。如:「看電影是我的嗜好。」
癖好
解釋:
對某種事物特別有興趣及喜好。如:「他的癖好,和一般人不同。」
◎ 癖好 pǐhào
(1) [pursuit]∶對某種事物的特別愛好
他的癖好少
(2) [partiality;favourite hobby]∶積久成習的愛好;特殊的愛好
種花是他的癖好
小確幸
所謂「小確幸」,意指生活中「微小但確切的幸福」,或許小至在悠閒午後的一杯咖啡,大至規劃一趟異國旅行。 其來自作家村上春樹所說:「如果沒有這種小確幸,人生只不過像乾巴巴的沙漠而已。」 提醒我們重新體會生活中種種平凡時刻的不凡況味,令人體悟良多。 根據心理學家的發現,快樂是可以學習且訓練自己去追求的。
癡(梵文與巴利語:Moha,藏文:timuk),又稱愚癡,佛教術語,意指沒有智慧、愚笨、無知、妄想、困惑等意思,與一般的癡傻不同。癡就是無明的意思,為三毒之一。也被視為是一種心所,被列入六大煩惱地法中。它的反義詞爲無癡(或不癡;a-moha)智慧從聽聞佛法來
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寡人有疾 編輯
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這句話出於⟪孟子。梁惠王⟫篇句下
齊宣王和孟子的對話,齊宣王說了三句
寡人有疾,寡人好勇。(我有毛病:我好鬥。)
寡人有疾,寡人好貨。(我有毛病:我貪錢。)
寡人有疾,寡人好色。(我有毛病:我好色。)
寡人有疾原意是指自己有毛病或惡習,但是現在常常也引伸用在形容某人有怪癖上,或是形容得了不可告人的疾病上。
10 
齊宣王問曰:「交鄰國有道乎?」
孟子對曰:「有。惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷;惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻,句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。《詩》云:『畏天之威,于時保之。』」
王曰:「大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。」
對曰:「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰,『彼惡敢當我哉』!此匹夫之勇,敵一人者也。王請大之!《詩》云:『王���斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰:『天降下民,作之君,作之師。惟曰其助上帝,寵之四方。有罪無罪,惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行於天下,武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。」
梁惠王謂孟子曰:「寡人有疾,寡人好色。」孟子曰:「王誠好色,於王何有?」王曰:「若之何?好色可以王?」孟子曰:「大王好色。《詩》曰:『古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至於岐下。爰及姜女,聿來相宇。』大王愛厥妃,出入必與之偕。當是時,內無怨女,外無曠夫。王若好色,與百姓同之,民唯恐王之不好色也。」王曰:「寡人有疾,寡人好勇。」孟子曰:「王若好勇,於王何有?」王曰:「若之何?好勇可以王?」孟子曰:「《詩》曰:『王赫斯怒,爰整其旅,必按徂旅,以篤周祐,以對于天下。」此文王之勇也。文王一怒,而安天下之民。今王亦一怒,而安天下之民,民唯恐王之不好勇也。」
孟子,梁惠王章句,下篇, 第五章,之二,
孟子,梁惠王章句,下篇,
第五章,之二,
曰:王如善之,則何為不行?
王曰:寡人有疾,寡人好貨。
對曰:昔者公劉好貨,
詩云:
乃積乃倉,乃裹餱糧,
於橐於囊。思戢用光。
弓矢斯張,干戈戚揚,爰方啓行。
故,居者有積倉,行者有裹糧也,
然後,可以,爰方啓行。
王如好貨,
與百姓同之,於王何有?
網路資料
時代的進步帶來了職業選擇的多樣性,與過去相比,我們面臨的選擇更加複雜和多變。從前,一份工作往往伴隨一生,而現在,跳槽成了職場的常態,而你的家人或朋友,可能對你頻繁更換工作的決定,感到困惑甚至不理解,他們不明白為什麼你不能像他們一樣,找一份穩定的工作安心過日子。
5個步驟,希望能引領你找到真正熱愛的工作:
步驟一:重塑對興趣的定義
其實我們常常誤以為興趣必須是某些外在特定的、令人眼前一亮的活動或才能,如繪畫、演奏樂器或運動等。而這樣的觀念限制了我們對興趣的理解,使我們忽略了日常生活中那些看似平凡卻能帶來滿足感的活動。事實上,興趣可以是任何讓我們感到快樂、激發我們好奇心或熱情的事物,無論它多麼微不足道。
步驟二:開啟自己的感受與觀察
開啟對自己感受和觀察的能力,就是重新學會如何聆聽內心的聲音,並對日常生活中的細節保持好奇和敏感。
步驟三:行動勝於計畫
在探索自己的隱藏興趣時,我們往往會陷入過多的思考和計劃,忽略行動的重要性。然而,當我們實際開始行動後,情況就會截然不同。真正的學習和發現往往來自於實際的體驗。
步驟四:累積失敗與成功
累積失敗與成功的經驗,代表我們需要透過長期和持續的嘗試,來檢驗確認自己的興趣。
步驟五:不斷自我反思
職業生涯的選擇往往不是一次性的決定,而是一個不斷探索和調整的過程。
想培養嗜好,該從什麼角度切入? 可從以下4種類別進行探索:
1. 喜靜的人,閱讀、寫作都可以考慮 看電影、聽音樂、閱讀都是大人常見的興趣。 ...
2. 喜愛運動的人,可以從健身、慢跑或游泳開始 ...
3. 戶外型的大人,戶外素描、爬山野營都適合 ...
4. 喜歡宅在家的大人,插花、下棋、樂器都可以考慮
維基百科
興趣
一般愛好
三維打印[1]
特技瑜伽(英語:Acroyoga)
演技[2]
空中絲帶
Airbrushing(英語:Airbrushing)
業餘無線電
動畫
水族造景
藝術
占星術
Babysitting(英語:Babysitting)
烘烤
籃球
舞棒(英語:Baton twirling)[3]
節奏口技
啤酒侍酒師(英語:Beer sommelier)
刷劇
博客
圖版遊戲[4]
讀書會
書籍修復(英語:Book restoration)
保齡球
巴西柔術[5]
麵包製作
建築物
子彈日記(英語:Bullet Journal)
書法[6]
蠟燭製作[7]
糖果製作
汽車修理與建造
卡片遊戲
花切
陶瓷器
網絡聊天
奶酪製作(英語:Cheesemaking)
國際象棋
清潔
服裝製作
家庭烘焙咖啡(英語:Home roasting coffee)
收藏
塗色書(英語:Coloring book)[8]
溝通
行動主義
程序設計[9]
糖果糕點
建築施工
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Cosplay[11]
沙發衝浪
優惠券
工藝
創意寫作[12]
鈎針編織[13]
十字繡
填字遊戲
密碼學[14]
檯球
舞蹈[15]
裝飾藝術
數字藝術[16]
餐館
立體透視模型
Distro Hopping(英語:Distro-hopping)
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戲劇[18]
素描[19]
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電子類遊戲
電子學[20]
刺繡[21]
雕版
娛樂
實驗
幻想運動(英語:Fantasy sport)
時尚
時尚設計
風水
電影製作
指畫
水產養殖
水族飼養
花藝設計(英語:Flower arranging)[22]
飛蠅釣及飛蠅釣製作(英語:Fly tying)
第二語言習得[23]
家具製作
遊戲(桌面遊戲, 角色扮演遊戲,[24] 電子類遊戲)
系譜學[25]
薑餅屋
Advice (opinion)(英語:Advice (opinion))
吹玻璃(英語:Glassblowing)[26]
平面設計
槍匠(英語:Gunsmithing)
體操
黑客
電腦硬件
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家居裝修
自釀啤酒[27]
Houseplant care(英語:Houseplant care)[28]
呼啦圈
幽默
水耕栽培[29]
滑冰[30]
發明
珠寶設計[31]
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卡拉OK
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升級再造
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輪滑[114]
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沙雕[117]
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滑雪[123]
淺灘衝浪[124]
跳傘[125]
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浮潛
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雪上摩托車
雪地徒步
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打水漂[127]
追風 (惡劣氣候)
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衝浪[128]
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硬幣收藏(英語:Coin collecting)[139]
漫畫書收藏[140]
激光唱片
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wangwill · 2 months
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口拙鈍筆很努力
H:努力要有方法,效率及成果,「別用我很努力感動自己」,.你的努力要會表達,否則一文不值「不會表達,你的努力一文不值」。古云「勤有功,嬉無益。」勤要有目標及抓重點,否則也是白忙一場。雖說「鈍筆勝聰」,但不善寫也讓努力白費。光說不練也不完美。常學常新更常寫,發掘自己的無限潛力。20240415W1
網路字典
口拙
說話的技巧不高明。 例如我口拙,冒犯沖撞了您。
不銳利。如:「鈍刀」、「鈍器」。
笨、呆、蠢。如:「遲鈍」、「愚鈍」、「魯鈍」。元.楊景賢《劉行首》第三折:「休笑我妝鈍妝呆,看了幾千場柳凋花謝。」
朝鮮茶山丁若鏞曾說,閱讀時常抱懷疑之心以及做紀錄的習慣,有助於提升思考能力,進而讓學問有所成長。一本書不是隨意翻閱就了事,要將好的內容加上自我想法一起記錄下來,賦予自己再三領悟的機會。
只閱讀、不書寫,就好比將鉛筆削好再放進筆筒一樣。
茶山說的「鈍筆勝聰」,也就是「遲鈍、貧乏的筆記可以勝過聰明的腦袋」。紀錄與實踐的力量極其強大,因此有想完成的事情不要用大腦記,要用筆寫。腦容量是有限的,不用筆記下來只會化為烏有。
博客來介紹:
別用「我很努力」感動自己: 你已經盡力了的難題:缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇……哲學家們都遇過,他們這樣找出了解答。
智慧的覺醒:有趣有料的哲學百科
作者:劉睿
語言:繁體中文
出版社:大是文化
出版日期:2022/02/25
內容簡介
  ◎學習要像蜜蜂,吃下後要吐蜜,別自許為勤勞的螞蟻。
  這是英國哲學家培根認為做學問的基本,你要實踐,不是光努力。
  ◎待人,不要笑,不要哭,不要生氣,要理解。
  跟笛卡兒齊名的哲學家史賓諾沙,這樣解釋幸福。
  ◎知道自己為何而活,就可以忍受任何一種生活。
  這是大文學家尼采對意志力的最高追求。
  ◎寧當痛苦的人,不做快樂的豬。
  這句話你一定聽過,這是哲學大師蘇格拉底的名言,人要懂得思考。
◎想鉗住別人的嘴,得靠知識,不是口才
  這是科學和哲學之祖,古希臘哲學家泰勒斯寫的一首詩,
  用來提醒那些只想用口舌辯才講贏對方的人──口才不會讓人服氣的。
 ◎考量一個行動是否有趣時,也要考量它的副作用
  享樂主義哲學家伊比鳩魯認為,沒有壞的快樂,但有些快樂會帶來更多煩擾,
  例如,不節制的飲食、性愛、追求財富……不節制就會帶來痛苦。
  ◎如果你結婚,你會懊悔;你若不結婚,也會懊悔
  丹麥哲學家、存在主義創立者齊克果,很久以前就告訴我們,
  人生的荒謬,就是你無論怎麼決定,都會後悔,所以不要回頭,只能前瞻。
  ◎幸福是短暫的,痛苦是永恆的
  悲觀大師叔本華如何看待欲望?他認為人生就是一團欲望的組合,
  無法滿足便痛苦,得到滿足便無聊……那我們該怎麼做?
目錄
推薦序一 哲學家的智慧,讓我們不必繞遠路就能解鎖人生/鄭俊德
推薦序二 若只是渴望掌聲,可能會讓你的人生價值叫好不叫座/蔡侑霖 Danny Tsai
前言 你正傷腦筋的人生難題,哲學家們是這樣找到答案的
第一部 幸福從何而來,哲學家這樣解答
01 想鉗住別人的嘴,得靠知識,不是口才
科學和哲學之祖,古希臘哲學家泰勒斯
02 數學可以解釋世上所有的一切
畢氏定理發明人,哲學家畢達哥拉斯
03 世上沒有永恆,萬物永遠在變
西方神學「邏各斯學說」發明人,古希臘哲學家赫拉克利特
04忌妒會讓人自尋煩惱,欲望也是
原子論發明人,古希臘自然派哲學家德謨克利特
05 寧當痛苦的人,不做快樂的豬
希臘三賢之一,西方哲學的奠基者蘇格拉底
06老是想以後,你只會錯過現在
蘇格拉底的學生,亞里斯多德的老師,柏拉圖
07真理在哪裡?順應自然發展
是哲學家也是科學家,柏拉圖最優秀的學生,亞里斯多德
08如何過上人人稱羨的人生?
古希臘犬儒派代表人物第歐根尼
第二部 快樂是什麼?追求享樂有錯嗎?
09考量一個行動是否有趣時,也要考量它的副作用
「享樂主義」發展者,伊比鳩魯
10唯一重要的時間,只有現在
古羅馬神學、哲學家奧古斯丁
    
11在真理面前,我半步也不退讓
文藝復興時期的天文學家布魯諾
12學習要像蜜蜂,別自許為勤勞的螞蟻
英國哲學家,近代歸納法的創始人培根
13不要完全信任感官,理性比感覺更可靠
提出「我思故我在」,西方現代哲學奠基人笛卡兒
14待人,不要笑,不要哭,不要生氣,要理解
理性主義者,與笛卡兒齊名的哲學家,史賓諾沙
15世上沒有兩片完全相同的樹葉
德國哲學家、數學家萊布尼茲
16如果這件事不為人知,它們就完全不存在
英國哲學家,愛爾蘭主教喬治.柏克萊
第三部 關於欲望,我該怎麼控制又該怎麼選擇
17我們不能從「是」,推論出「應該」
「懷疑主義」論者,蘇格蘭哲學家大衛.休謨
18世上什麼東西最長,又最短?
法蘭西思想之父,啟蒙哲學家伏爾泰
19情慾讓人活著,也會置人於死地
法國啟蒙思想家盧梭
20萬物就是各自成立,卻又互相矛盾
德國古典哲學創始人康德
21哲學無法速成,這是一個緩慢薰陶的過程
德國古典唯心主義代表人物黑格爾
22幸福是短暫的,痛苦是永恆的
唯意志論主義開創者,德國悲觀主義哲學家叔本華
23知道自己為何而活,就可以忍受任何一種生活
殺死上帝的哲學家,尼采
24如果你結婚,你會懊悔;你若不結婚,也會懊悔
丹麥哲學家、詩人,存在主義創立者齊克果
第四部 每個人都可以活成自己的哲學家
25未被表達的情緒永遠不會消失,只是被活埋了
精神分析學創始人、奧地利心理學家佛洛伊德
26如何看見事物的本質?觀察與分析
德國哲學家,現象學創始人胡塞爾
27人為什麼而活著?愛情、知識、痛苦
英國哲學家、邏輯學家羅素
28你應該用畢生精力,去從事最擅長的事
二十世紀最有影響力的哲學家、數理邏輯學家維根斯坦
29自由的選擇不會帶來快樂,因為你要承擔一切後果
法國哲學家、存在主義代表人物沙特
30不想活得像機器,就要為生活賦予意義
德國社會學家、哲學家馬克斯.韋伯
31哲學不是概念分析,是一門科學
美國當代哲學家威拉德.蒯因
32你以為你在說話,實際上是話在說你
法國哲學、文學評論、性學家米歇爾.傅柯
33專心在腳下走的路,就不會恐懼
美國德籍猶太人、精神分析心理學家埃里希.佛洛姆
34要生存就要變化,要變化就要成長
法國生命哲學家亨利.柏格森
博客來介紹:
不會表達,你的努力一文不值: 33個精準、高效、重溝通的工作法則,讓你的用心和成效,百分百被看見
職場基本功2:別讓你的努力一文不值
作者:李文勇
語言:繁體中文
出版社:幸福文化
出版日期:2021/11/24
 有兩個員工,一個每天加班到半夜十二點,拚命工作,但任務還是完不成;另一個每天上班喝咖啡、看雜誌,準時下班零延誤,但交代的任務卻準時無誤地完成。請問,你更欣賞哪一個?
當然是後者!不用過度「努力」就把工作做好的人,才是精英。
要讓你的努力有價值,不但需要智商,更需要情商。如果你沒有搞懂「努力」的價值,注定還要在低薪的泥潭跋涉很久。
☆6大溝通法則,讓你迅速開竅!☆
  與下屬、主管、老闆、商務談判、開會時,
  什麼該說、什麼不該說,精準表達零失誤!
     
  →法則1:沒有過度的溝通,只有錯誤的溝通
  →法則2:分享資訊,而不是囤積它們
  →法則3:絕不在枝微末節上拖泥帶水
  →法則4:要想讓工作更出色,就要把故事講好
  →法則5:想做的事,立刻去做
  →法則6:說出答案,不要問多餘的問題
 
  ☆堅持用以下3個步驟去表達,並形成你個人的表達習慣,你的能力會迅速提升!☆
  ●第一步→下一次跟主管匯報工作,或向客戶介紹產品時,請在30秒內說明你的意思,然後從對方的反應中檢驗你表達的效果。
 
  ●第二步→當對方請你詳細談論你的觀點或產品時,請採用一、二、三點的模式表達,再看對方的反應。
 
  ●第三步→若對方還有疑問,你再補充說明,並以「另外……」這樣的模式表達。
 
  ☆職場小思考☆
  當前的工作或以往的公司是否有空轉的情況,如果有,你覺得哪些步驟或層級是可以刪除或簡化的?請將簡化後的步驟或層級列出來,再對比原來的,並連結目前的工作,想一想,會不會大幅提高目前工作的效率?
培養工作創新能力的妙招☆
  1.讓自己處於放鬆狀態。
  2.常懷感恩之心。
  3.閉上眼睛去想像。
  4.專注於當下的此刻。
  5.接觸一件新事物。
  6.塗鴨或畫圖。
  7.尋找替代方案。
  8.把思考的過程記在紙上。
 目錄
自序:為什麼你的「努力」一文不值?
CH01溝通
沒有過度的溝通,只有錯誤的溝通
分享資訊,而不是囤積它們
絕不在枝微末節上拖泥帶水
要想當出色的主管,就要把故事講好
想做的事,立刻去做
說出答案,不要問多餘的問題
CH02 價值
打破層級,才能高效運轉
不要簡單地接受大 Boss 的意見
杜絕脫離實際的官僚主義作風
辦公室應該充滿能量和互動
把戰略目標落實到位
把權力下放給小團隊
「鋸掉椅背」,走動式管理
自主創新,才是真正有價值的創新
把希望變成目標,為目標制訂計畫
信任,但要核實
把時間和精力用在最重要的事情上
CH03團隊
像學習其他技能一樣學會如何面試
招聘中儘量避免過度依賴單一判斷
做一個「自燃型」的人
成長為「複合型」人才
不能因為急著招人而降低招聘標準
學習多元化知識
不要簡化招聘的流程
賞罰分明,才能帶來生機和活力
將合適的人請上車,不合適的人請離開
CH04決策
如果目標有衝突,就去改變它們
在沒有出現不同意見之前不作任何決策
從客戶的角度考慮
CH05創新
不要給創新設定一套標準流程
培養發生故障時的復原能力
認真聆聽,不要急於否定
創造「Yes」的文化
讓搞砸事情的人寫事後總結
CH06成長
常學常新,發掘自己的無限潛力
先學會成長,才能為成功加分
管理越少,公司越好
做一個有信用的人
觀察老同事離開時的樣子
積極自省,完善自我
鈍吟雜錄
維基文庫:
鈍吟雜錄
作者:馮班 清作者馮班(1602~1671) 清代詩人。 四庫總目提要:國朝馮班撰。班字定遠,號鈍吟居士,常熟人。卷首自署曰上黨,從郡望也。是書凡家誡二卷,正俗一卷,讀古淺說一卷,嚴氏糾謬一卷,日記一卷,誡子帖一卷,遺言一卷,《通鑒綱目》糾謬一卷,將死之鳴一卷。班著述頗多,歿後大半散佚。其猶子武,搜求遺槁,僅得九種,裒而成編。家誡多涉歷世故之言,其論明末儒者之弊,頗為深切。正俗皆論詩法讀古淺說多評詩文,日記多說筆法、字學,皆間附雜論。嚴氏糾謬辨嚴羽《滄浪詩話》之非,誡子帖多評古帖,論筆法未附以社約四則,皆論讀書之法。遺言、將死之鳴皆與家誡相出入。《通鑒綱目》糾謬尚未成書,僅標識五條,武錄而存之耳。大抵明季諸儒,守正者多迂,騖名者多詐,明季詩文,沿王、李、鍾、譚之餘波,偽體競出。故班諸書之中,詆斥或傷之激。然班學有本源,論事多達物情,論文皆究古法。雖間有偏駁,要所得者為多也。
姊妹計劃: 圖冊分類·數據項
樂府至有明而業雜,出奴入主,三百年來,迄無定論。《鈍吟雜錄》中樂府諸論,折衷群言,歸於一是,果有別裁偽體者,將不河漢斯言也。錄其醇無疵者六則,與錢木庵《唐音審體》互參。時俗謬誤,其知所返乎?雪樵識。
古今樂府論
古詩皆樂也,文士為之辭曰詩,樂工協之於鐘呂 為樂。自後世文士或不閑樂律,言志之文,乃有不可施于樂者,故詩于樂畫境。文士所造樂府,如陳思王、陸士衡,於時謂之「乖調」。劉彥和以為「無詔伶人,故 事謝絲管」。則是文人樂府,亦有不諧鐘呂,直自為詩者矣。樂府題目,有可以賦詠者,文士為之詞,如《鐃歌》諸篇是矣。樂府之詞,在詞體可愛,文士擬之,如 「東飛伯勞」、《相逢行》、「青青河畔草」之類,皆樂府之別支也。七言創於漢代,魏文帝有《燕歌行》,古詩有「東飛伯勞」,至梁末而七言盛於時,詩賦多有 七言,或有雜五七言者,唐人歌行之祖也。聲成文謂之歌。曰「行」者,字不可解,見於《宋書樂志》所載魏、晉樂府,蓋始於漢人也。至唐有七言長歌,不用樂 題,直自作七言,亦謂之歌行。故《文苑英華》歌行與樂府又分兩類。今人歌行題曰古風,不知始於何時?唐人殊不然,故宋人有七言無古詩之論。予按:齊、梁已 前,七言古詩有「東飛伯勞」、「盧家少婦」二篇,不知其人、代,故題曰古詩也。或以為梁武,蓋誤也。如唐初盧、駱諸篇,有聲病者,自是「齊梁體。」若李、 杜歌行不用聲病者,自是古調。如沈佺期「盧家少婦」,今人以為律詩。唐樂府亦用律詩。唐人李義山有轉韻律詩。白樂天、杜牧之集中所載律詩,多與今人不同。 《瀛奎律體》有仄韻律詩。嚴滄浪雲:「有古律詩。」則古、律之分,今人亦不能全別矣。《才調集》卷前題雲:古律雜歌詩一百首。古者,五言古也;律者,五七 言律也;雜者,雜體也;歌者,歌行也。此是五代時書,故所題如此,最得之,今亦鮮知者矣。大略歌行出於樂府,曰「行」者,猶仍樂府之名也。杜子美作新題樂 府,此是樂府之變。蓋漢人歌謠,後樂工采以入樂府,其詞多歌當時事,如《上留田》、《霍家奴》、《羅敷行》之類是也。子美自詠唐時事,以俟采詩者,異於古 人,而深得古人之理。元、白以後,此體紛紛而作。總而言之:制詩以協于樂,一也;采詩入樂,二也;古有此曲,倚其聲為詩,三也;自製新曲,四也;擬古,五 也;詠古題,六也;並杜陵之新題樂府,七也。古樂府無出此七者矣。唐末有長短句,宋有詞,金有北曲,元有南曲,今則有北人之小曲,南人之吳歌,皆樂府之餘 也。樂府本易知,如李西涯、鐘伯敬輩都不解。請具言之:李太白之歌行,祖述《騷》、《雅》,下迄梁、陳七言,無所不包,奇中又奇,而字字有本,諷刺沉切, 自古未有也。後之擬古樂府,如是焉可已。近代李於鱗取晉、宋、齊、隋《樂志》所載,章截而句摘之,生吞活剝,曰「擬樂府」。至於宗子相之樂府,全不可通。 今松江陳子龍輩效之,使人讀之笑來。王司寇《卮言》論歌行雲:「有奇句奪人魄者。」直以為歌行,而不言此即是擬古樂府。夫樂府本詞多平典,晉、魏、宋、齊 樂府取奏,多聱牙不可通。蓋樂人采詩合樂,不合宮商者,增損其文,或有聲無文,聲詞混填,至有不可通者,皆樂工所為,非本詩如此也。漢代歌謠,承《離騷》 之後,故多奇語。魏武文體,悲涼慷慨,與詩人不同。然史志所稱,自有平美者,其體亦不一。如班婕妤「團扇」,樂府也。「青青河畔草」,樂府也。《文選注》 引古詩多雲枚乘樂府,則《十九首》亦樂府也。伯敬承於鱗之後,遂謂奇詭聱牙者為樂府,平美者為詩。其評詩至雲:某篇某句似樂府,樂府某篇某句似詩。謬之極 矣。樂府之名本於漢。至《三百篇》用之鄉人,用之邦國。樂之大者,正以郊祀為本。伯敬乃曰:樂府之有郊祀,猶詩之有應制。何耶?又李西涯作詩三卷,次第詠 古,自謂樂府。此文既不諧於金石,則非樂也;又不取古題,則不應附於樂府也;又不詠時事,如漢人歌謠及杜陵新題樂府,直是有韻史論,自可題曰史贊,或曰詠 史詩,則可矣,不應曰樂府也。詩之為文,一出一入,有切言者,有微言者,輕重無准,唯在達其志耳。故孟子曰:「不以文害詞,不以詞害志。以意逆志,是為得 之。」西涯之詞,引繩切墨,議論太重,文無比興,非詩之體也。乃其敘語譏太白用古體,謬矣。西涯筆端高,其集中詩多可觀。惜哉,無是可也。古書敘樂府,唯 《宋書》最詳整,其次則《隋書》及《南齊書》。《晉書樂志》皆不如也。郭茂倩《樂府詩集》為詩而作,刪諸家樂志作序,甚明而無遣誤,作歌行樂府者,不可不 讀。左克明樂府,只取堪作詩料者,可便童蒙學詩者讀之。楊鐵老作樂府,其源出於二李、杜陵,有古題者,有新題者,其文字自是「鐵體」,頗傷於怪。然篤而論 之,自是近代高手,太白之後,亦是一家,在作者擇之。今太常樂府,其文用詩。黃心甫作《扶輪集》序雲:「今不用詩。」非也。余尚及聞前輩有歌絕句者,三十 年來亦絕矣。宋人長短句,今亦不能歌。然嘉靖中善胡琴者,猶能彈宋詞。至於今,則元人北詞亦不知矣,而詞亦漸失本調矣。樂其亡乎!詩之不合於古人,余能正 之也;樂之亡,如之何哉?
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