#著名礼品

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）２月５日（月曜日）

　　　通巻第８１１8号

　孫子を読ま���して政治を語る勿れ。派閥解体、政治資金浄化？？？？

　　吉田松陰の代表作は、じつは孫子の研究書（『孫子評註』）だった

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　自民党の派閥解消を聞いて、日本の政治家は政治の本質を理解していないことに唖然となった。派閥はまつりごとのダイナミズムを形成する。パワーの源泉である。それを自ら解体するのだから、政治は星雲状態となる。となると欣喜雀躍するのは中国である。国内政治にあっては、その「代理人」たちである。

　孫子が言っているではないか。「謀を伐ち、交を伐つ」（＝敵の戦略を見抜き、敵戦力を内訌させ、可能なら敵の一部を取り込め、それが戦争の上策である）。そうすれば、闘わずして勝てる、と。

　高杉晋作も久坂玄瑞も、松下村塾で吉田松陰の孫子の講議を受けた。松陰亡き後の門下生だった乃木希典は、師の残した『孫子評註』の私家版を自費出版し、脚注もつけて明治天皇に内奏したほど、心酔していた。世にいう松陰の代表作はその辞世とともに有名な『講孟余話』と『留魂録』だが、現代人はすっぽりと『孫子評註』を忘れた。これは江戸時代の孫子研究の集大成である（『吉田松陰全集』第五巻に収録）。

松陰は山鹿素行を師と仰ぐ兵法家から出発している。毛利長州藩の軍事顧問だったのである。

　

もとより江戸の学問は官学が朱子学とは言え、新井白石も山鹿素行も荻生徂徠も山崎闇斎も、幕末の佐久間象山も西郷隆盛も孫子は読んだ。しかし江戸時代の二百数十年、太平の眠りにあったため、武士には、読んでもその合理的で非情な戦法に馴染めなかった。

その謀（はかりごと）優先という戦闘方式は、日本人の美意識とあまりに乖離が大きく、多くの日本人は楠正成の忠誠、赤穂浪士らの忠義に感動しても、孫子を座右の書とはしなかった。

明治以後、西洋の学問として地政学が日本に這入り込み、クラウゼウィッツは森鴎外が翻訳した。戦後をふくめてマキャベリ、マハンが愛読され、しかし誤読された。吉田松陰の兵法書はいつしか古書店からも消えた。

しかし戦前の指導者にとっては必読文献だった。

　

　吉田松陰が基本テキストとしたのは魏の曹操が編纂した『魏武註孫子』で、考証学の大家といわれた清の孫星衍編集の平津館叢書版を用いた。そのうえで兵学の師、山鹿素行の『孫子諺義』を参考にしている。

もともと孫子は木簡、竹簡に書かれて、原文は散逸し、多くの逸文があるが、魏の曹操がまとめたものが現代までテキストとなってきた。

　▼孫子だって倫理を説いているのだが。。。

　孫子はモラルを軽視、無視した謀略の指南書かと言えば、そうではない。『天』と『道』を説き、『地』『将』『法』を説く。

　孫子には道徳倫理と権謀術策との絶妙な力学関係で成り立っているのである。

　戦争にあたり天候、とくに陰陽、寒暖差、時期が重要とするのが『天』である。『地』は遠交近攻の基本、地形の剣呑、道は平坦か崖道か、広いか狭いかという地理的条件の考察である。戦場の選択、相手の軍事拠点の位置、その地勢的な特徴などである。

『将』はいうまでもなく将軍の器量、資質、素養、リーダーシップである。『法』とは軍の編成と将官の職能、そして管理、管轄、運営のノウハウである。『道』はモラル、倫理のことだが、孫子は具体的に「道」を論じなかった。

日本の兵学者は、この「道」に重点を置いた。このポイントが孫子と日本の兵学書との顕著な相違点である。

　「兵は詭道なり」と孫子は書いた。

従来の通説は卑怯でも構わないから奇襲、欺し、脅し、攪乱、陽動作戦などで敵を欺き、欺して闘う（不正な）行為だと強調されてきた。ところが、江戸の知性と言われた荻生徂徠は「敵の理解を超える奇抜さ、法則には則らない千変万化の戦い方だ」と解釈した。

　吉田松陰は正しき道にこだわり、倫理を重んじたために最終的には武士として正しい遣り方をなすべきとしてはいるが、それでいて「敵に勝って強を増す」とうい孫子の遣り方を兵法の奥義と評価しているのである。

　つまり「兵隊の食糧、敵の兵器を奪い、そのうえで敵戦力の兵士を用いれば敵の総合力を減殺させるばかりか、疲弊させ、味方は強さを増せる」。ゆえに最高の戦闘方法だとし、これなら持久戦にも耐えうる、とした。

　江戸幕府を倒した戊辰戦争では、まさにそういう展開だった。

　「孫子曰く。凡そ兵を用いるの法は、国を全うするを上と為し、国を破るは之れに次ぐ。軍を全うするを上と為し、軍を破るは之れに次ぐ。旅を全うすると上と為し、旅を破るは之れに次ぐ。卒を全うするを上と為し、卒を破るは之に次ぐ。伍を全うするを上と為し、伍を破るは之れに次ぐ」

　つまり謀を以て敵を破るのが上策、軍自作戦での価値は中策、直接の軍事戦闘は下策だと言っている。

　▼台湾統一を上策、中策、下策のシミュレーションで考えてみる

　孫子の末裔たちの国を支配する中国共産党の台湾統一戦略を、上策、中策、下策で推測してみよう。

　上策とは武力行使をしないで、台湾を降伏させることであり、なにしろＴＳＭＣをそのまま飲みこむのだと豪語しているのだから、威圧、心理的圧力を用いる。

　議会は親中派の国民党が多数派となって議長は統一論を説く韓国瑜となった。

宣伝と情報戦で、その手段がＳＮＳに溢れるフェイク情報、また台湾のメディアを駆使した情報操作である。この作戦で台湾には中国共産党の代理人がごろごろ、中国の情報工作員が掃いて捨てるほどうようよしている。軍の中にも中国のスパイが這入り込んで機密を北京へ流している。

軍事占領されるくらいなら降伏しようという政治家はいないが、話し合いによる「平和統一」がよいとする意見が台湾の世論で目立つ。危険な兆候だろう。平和的統一の次に何が起きたか？　南モンゴル、ウイグル、チベットの悲劇をみよ。

　中策は武力的威嚇から局地的な武力行使である。

台湾政治を揺さぶり、気がつけば統一派が多いという状態を固定化し、軍を進めても抵抗が少なく、意外と容易に台湾をのみ込める作戦で、その示威行動が台湾海峡への軍艦覇権や海上封鎖の演習、領空の偵察活動などで台湾人の心理を麻痺させること。また台湾産農作物を輸入禁止したりする経済戦争も手段として駆使している。すでに金門では廈門と橋をかけるプロジェクトが本格化して居る。

　下策が実際の戦争であり、この場合、アメリカのハイテク武器供与が拡大するるだろうし、国際世論は中国批判。つまりロシアの孤立化のような状況となり、また台湾軍は練度が高く、一方で人民解放軍は士気が低いから、中国は苦戦し、長期戦となる。

　中国へのサプライチェーンは、台湾も同様だが、寸断され、また兵站が脆弱であり、じつは長期戦となると、中国軍に勝ち目はない。だからこそ習近平は強がりばかりを放言し、実際には何もしない。軍に進撃を命じたら、司令官が「クーデターのチャンス」とばかり牙をむくかも知れないという不安がある。

下策であること、多大な犠牲を懼れずに戦争に打って出ると孫子を学んだはずの指導者が決断するだろうか？

　▼孫子がもっとも重要視したのはスパイの活用だった

　　『孫子』は以下に陣形、地勢、用兵、戦闘方法などをこまかく述べ、最終章が「用間（スパイ編）」である。敵を知らず己を知らざれば百戦すべて危うし」と孫子は言った。スパイには五種あるとして孫子は言う。

『故に間を用うるに五有り。因間有り。内間有り。反間有り。死間有り。生間有り。五間倶に起こりて、其の道を知ること莫し、是を神紀と謂う。人君の宝なり』

　「因間」は敵の民間人を使う。「内間」は敵の官吏。「反間」は二重スパイ。「死間」は本物に見せかけた偽情報で敵を欺し、そのためには死をいとわない「生間」は敵地に潜伏し、その国民になりすまし「草」となって大事な情報をもたらす。

　いまの日本の政財官界に中国のスパイがうようよ居る。直截に中国礼賛する手合いは減ったが、間接的に中国の利益に繋がる言動を展開する財界人、言論人、とくに大手メディアの『中国代理人』は逐一、名前をあげる必要もないだろう。

　アメリカは孔子学院を閉鎖し『千人計画』に拘わってきたアメリカ人と中国の工作員を割り出した。さらに技術を盗む産業スパイの取り締まりを強化した。スパイ防止法がない「普通の国」でもない日本には何も為す術がない。

　（十年前の拙著『悪の孫子学』＜ビジネス社＞です　↓）

[lgbtqromance]

捷运上淫玩嫩学生，反被报復操爆

週五6:30 p.m，忙了一整天，只想快回家好好泡个热水澡，洗去整个礼拜累积的疲劳。无奈现时还在捷运上，而且下班的人潮加上週末夜出门狂欢的人群，使的原本已经拥挤不堪的车箱在西门站硬是又挤进了一堆人，逼的我紧靠著车窗无法动弹。

忽然，一阵迷人的味道传进鼻內，是前方的一比特大男生身上发出来的淡淡体味，硬挤进来的人群把我推挤到他身后。他身穿宽鬆的白色Nike球衣，下面是一样宽鬆的红色篮球裤，个子比我高一点，目测大概有185cm。球衣罩在宽阔的肩膀上，无袖的设计裸露著少年臂膀结实的肌肉线条，仔细看还可微微看见腋下黑色的毛毛。球衣下摆微微塞进短裤裤头，显示出紧实的腰和窄小的臀部轮廓，篮球裤薄薄的面料紧贴著腰部以下的臀，勾勒出挺翘的臀型。再往下露出的是两支光滑结实的小腿和一小段散佈著细细腿毛的大腿。从他全身结实的肌肉线条和古铜色的肌肤，一看就知道是常在奔跑运动下形成的样子。斜背著台北市某所名高中的书包，17、8岁吧！味道是从他身上发出的，一股淡淡的肥皂味掺杂著淡淡的汗水味。八成是放学后打完篮球在学校冲了澡，球衣上的汗水味却还留著的结果。

啊！真是年轻小子特有的美妙滋味啊！嗅著嗅著，我又忍不住像个变態叔叔稍稍贴近一点，想要大口的闻个仔细。因为他背对著我，也不知道长个什么样。但看著他颈后一方古铜色的细致肌肤，嗅著如此迷人的体味，已让我忍不住幻想起来。

车子驶到台北车站又挤进一些人，前方的少年被挤的侧了侧身子，现在我可以看到一点点的侧脸，但重点是从车窗玻璃的反射我能清楚知道他长个什么样子，喔喔喔！好个俊俏少年啊！浓眉大眼是標准配备，再加上挺直的鼻樑，略显刚毅的嘴唇，组成一张轮廓分明，成熟却又透露出一点点稚气的俊脸。刚刚塞进来的人群让挤的不能在挤的车箱密度更高，现在我几乎是整个人贴在前方那位高中生身上，想到自己正和一个拥有健壮躯体+俊帅长相的年轻男子如此贴近，让人几乎快冻未掉。

​正享受著和年轻帅哥粘在一起的快感（毕竟这种机会是可遇不可求啊！）突然感到他的身体一阵紧绷，好象还微微发抖。低头一瞧，背对著我的他竟悄悄地把手伸进左前方一比特家后没有拉上的提袋中，自以为神不知鬼不觉的他没想到正好被我瞧的一清二楚，但也是他运气不好，只有我这个角度看的到他正在干的好事。几乎是反射性的，我在他成功拿到提袋內的皮夹前伸手握住他的手腕，並在他耳边低声轻喝：

「別动！」

他整个人马上僵住，完全不知如何反应。

突然，一个坏念头跑进我的脑子里，想要好好惩罚眼前这位不乖却可口的迷人帅哥。我继续用只有我俩能听见的声音在他耳边说到：

「便衣员警。你胆子不小啊！成年了没？被学校知道，没有退学，大过也跑不了吧！」

见他没有反应，不知是倔强还是嚇傻了，我继续说：

「不想我通知你的父母和学校吧？」

我停下来等他反应，他用几乎察觉不出的弧度轻轻摇了摇头。

「那就照我的话做。」

这次我的口气强硬了点。

「学生证拿出来！」

我用命令的语气说。他迟疑了一会，开始在书包里摸索，然后一言不发的把学生证交给我。做这些动作时他始终没有正视我。接过学生证，只快速瞄了一眼张世舟，高中三年级我把他的学生证放进公事包內。

「再来要搜搜身你身上有没有危险物品。」

我把右手从车窗那侧穿过他腋下伸到他身前，从他宽鬆的篮球衣下摆伸了进去。由於我们原本就是贴在一起，又紧靠著车箱，囙此其它人完全不会发现我的动作。现在我是从他身后用一手抱著他了！在我的手伸进去后，可以明显的感觉到他的身体开始发热，我的手先是轻轻摸到他肚脐的位置，然后以此为圆心慢慢向四周发展。从手中的触感可以感觉少年不只背面好看，正面也同样结实。经由手指的探索，我清楚感觉到他坚硬腹肌的线条，不是沟渠交错那种，但也有明显的的四大块。我的手不安分的渐渐向上移，到他胸部时可以感觉他的心臟跳的凶。嗯！胸肌也没少，我稍稍用力按了按他的胸膛，果然够结实！我先用整个手掌覆盖住他右边的胸部感受饱满的触感。很快的，我找到乳头的位置，小小软软的一粒，我用手指轻轻揉了揉，很快它就挺立起来，

「这么敏感啊！」

我在少年耳边说。他紧张的微微发抖，额头开始冒汗，我手中抚摸的胸膛温度也更为上升。突然我用力捏了一下他已经硬起来的奶嘴，少年反射性的抖了一下，身体也隨之紧绷。虽然他身前是张贴广告的扶手版，別人很难发现有只手在这个结实运动男的胸口磨蹭，但因为他个儿高，若是胸前动作太明显，还是有可能被看见。

至此，我摸过胸肌，玩够了少年敏感的乳头后，右手又向下滑到肚脐以下，此处已可以感觉到细细的体毛，发育的不错吗！正当我想把手伸入他的裤头时，少年却用右手抓住我的手腕，封锁了我的动作。

「想反抗吗？那好，等一下跟我到警局，我再通知你父母来处理。」

少年闻言，犹豫了一下，还是鬆开了手，

「这就是了，接下来，只要都这样乖乖的，就不必担心偷钱的事了吗！」

我继续未完的工作，右手滑进他的篮球裤头后，感觉到他穿了一件紧身三角內裤，隔著窄紧的內裤，我知道他的老二是朝上偏右摆的，没硬起来时的尺寸不特別大或小，还算普通。先不急著玩老二，我的手又向下探了一些，摸到他沉甸甸的阴囊，一大坨塞在內裤里，捧在手心颇有份量。

「穿这么紧不健康喔！我来让你的小弟弟透透气吧！」

我把手从內裤裤头伸了进去，一开始就攻击他龟头的部位。少年的包皮只盖住一半的龟头，我轻易的就用两只手指把它完全退下，接著轻轻摩擦起他龟头冠沟的部分。年轻人果然是这里最敏感，因为我的动作，少年竟然腿软了一下，还好他只是稍稍瘫在我身上，动作不大，没引起別人的注意。

「这么敏感哪！舒不舒服？回答我。」

我用曖昧的语气问道。他摇了摇头。

「不舒服啊！那这样呢？」

我继续抚摸他的龟头，只是这次不再专攻龟头冠的部位，而是温柔的抚弄他整个龟头。很快的，少年的老二开始有了反应，不久就整支硬了起来，

「不是不舒服吗？怎么这么快就硬了呢？这样舒不舒服？爽不爽？」

我每问一次就用力捏少年的龟头一下，少年迫於无奈只好点了点头。此时我手里握著这个高中生完全苏醒的老二，才发现他不仅身材精壮，也有一根跟身材很搭的巨棒呢！我用一手握住他阴茎的底部，仍然露出一大截在外，上头还顶著一颗浑圆的龟头。而在我每次稍微用力捏住少年的阴茎时，都可以明显感觉上头的血管兴奋的一颤一颤的。

此时少年的肉棒已把薄薄的篮球裤撑出一个明显的突起，为了掩饰自己的窘状，他侧了侧身子，变成面对著车窗，並把书包挡在身体左边，此时我可以清楚端详他的右脸，侧面看来他俊帅的五官更显立体，只是剑眉微簇，双眼紧闭，仍然不敢正眼看我。

我继续著套弄的动作，不久开始感到他的龟头流出黏滑的液体，我用四指握住他的龟头，食指则沾了沾他分泌的体液后开始摩擦他尿道口周围的部分，並不时隨著摩擦的频率时轻时重的压握他的阴茎。少年显然受不了这种刺激，他把额头靠在车窗上，一脸极度忍耐不发出声音的表情，而他的老二也同样诚实，分泌出更多黏液，不久，几乎是汨汨的流，弄得我整只手都湿湿黏黏的。在他紧身三角裤內无法做太大的动作，但想不到光是这样的刺激就让他几乎达到高潮，该不会还是处男吧？眼看他似乎快受不了了，我赶紧把手放开。我可不想这么快结束呢！隨著我的动作，他也鬆了口气，此时他终於睁开眼瞄了瞄我，眼中带著一丝愤怒和惧怕的神情。

我朝著他微微一笑，把嘴靠近他耳边说「前面检查完了，现在换后面囉！」

闻言，他缩瑟了一下，显然很担心接下来即將发生的事。

「別紧张！只是看看你有没有在不该藏东西的地方藏东西，我会很温柔，不会痛的。说不定你还会喜欢这种感觉呢！」

我口吐越来越下流的话说罢，我把仍放在他裤襠里的手伸到后头，一把抓住他浑圆的臀部。我一只手掌正好罩住一半他结实的小屁股，稍微用力捏了捏，感觉到他因紧张而紧缩的反应，和他臀部肌肉挺翘的曲线。

「很不错嘛！」

他仍靠著车窗没有反应。我开始把手滑向他股缝的位置，隨著我的动作，他的臀部用了用力夹紧，我几乎要施点力才能顺利把手探入。很快的我找到他肛门的位置，我先是用手指在它周围按摩，感受它因为首次遭外人触碰的收缩，少年肛门四周有一些细微的软毛，温度也比別处更高。少年的呼吸因为这不曾有过的感觉急促了起来。等他稍微適应了以后，我开始试著把中指插入他的屁眼里。但这18年来只进不出的秘洞显然不肯轻易屈服，我试了试始终无法顺利插入，又怕硬来的话，少年受不了叫出声来会被其它乘客发觉。

「真是紧。」

我在他耳边淫秽的吐出这三个字，然后把手伸到他前头仍然半硬的老二上，用中指沾了更多少年刚才分泌的黏液后，继续尝试著插入的动作。在我一次用力硬攻下，终於成功的將中指插入少年的肛门。而他也因为我稍嫌粗鲁的动作轻声叫了出来。

「痛吗？」

我温柔的问手指也不再动作。但他仍是紧闭双眼，一脸屈辱的表情，没有任何回应。看见他俊俏的脸上露出受辱的神情让我更加兴奋，我的中指开始尝试插入的更深，但少年极度紧缩的肌肉让我寸步难行，我又试了试，还是只能插入大约一个指节，两公分的深度。

我用好不容易插入的中指感受少年体內灼热的温度和紧缩的感觉，並开始上下抠弄起来。他显然还不习惯这种刺激，强烈收缩的肛门让我的中指几乎无法动弹，而他的表情也显的更为痛苦。玩了一会，见他仍不能放鬆，我才把手指拔出来。此时车子已经到市府站，车箱內的乘客在这站少了一大半。失去掩蔽的情况下我们的动作也不再安全，我只好抽出放在他篮球裤內的右手，但仍然抓住他的手腕，並用公事包挡著。

「还没完呢！等一下我叫你走时你最好乖乖听话，知道吗？」

他用愤怒的眼神瞪了我一眼，但显然没有足够的勇气反抗。我还没发泄呢，哪这么容易结束。到了站，我拉著他的手快步步出车箱，虽不情愿，他依然跟著我。走出捷运站后只想快找个隱密的地方解决。经过刚才的调弄，我的慾望已涨到最高点，只想要好好的享用眼前这位结实迷人的运动男。正当我拉著他在静僻的巷弄中穿梭时，忽然一个声音叫住他。

「张世舟！你在这干嘛？你不是要回家吗？」

一个穿著制服的男孩跑到我们面前，显然是他的同学，个子和他差不多高，说不定常一起打篮球。张世舟紧张的看了我一眼，我示意他他的学生证还在我的公事包里，他只好吱吱呜呜的说

「没有啦，我在捷运上遇到我表哥，要去他家，…去他家拿点东西。」

「这样啊。你好，世舟的表哥，我是他篮球队的队友，我叫王曜。」

他朝我微笑地伸出手，真是有礼貌的小孩。我也对他微笑握手。此时仔细打量他，发现竟也是帅哥一枚，但和那名叫张世舟的少年截然不同。虽然都是篮球队员，但后者比较有运动健將的感觉，短短上翘的头髮，古铜色的肌肤，应该属於现在流行的阳光男孩吧！而反观王曜给人感觉就比较时髦，中长髮型看似隨意但显然经过刻意设计，身上的打扮也是，即使穿著制服，但从一些小地方，如他修长手指上的银色戒指，不知是哪个名牌的鸵色靴子，加上细致俊秀的五官和稍白的肤色，特別是一双迷人的电眼给人有点坏的感觉，再搭配他顽长的身型，感觉还真有几分像杂誌上那些男model呢！

「那我跟世舟先走了，他还赶著回家呢！」

我只想找个理由赶快离开，好好享用到口的美肉。

「好，那…bye囉！世舟，还有表哥。」

他又朝我微笑，怎么觉得这小子无时无刻不在放电。眼见同学转身离去，运动帅哥更加著急。他突然叫了一声

「救我！王曜！」

要封锁他已经来不及了，正要离去的王曜转过身来，用狐疑的眼光看著我们。我正想找个理由搪塞过去，张世舟已先一步开口。

「他不是我表哥，他是警察，我在捷运上…嗯…偷东西被他逮到，他说只要我让他上就放了我。」

在我还搞不清怎么一回事时，那个叫王曜的少年已经用极快的手法制服了我，他从我后方用一手架住我的脖子，一手抓住我两个手腕。

「就警察而言，你的反应还真是慢。」

他冷冷的说，语气中透漏了一丝轻蔑。完全不似刚才那个有礼貌的少年，反倒有种残忍的气质。

「还有，你干嘛偷別人的钱，缺钱告诉我吗！是好兄弟的会不帮忙吗？」

张世舟低头说

「我不是故意的。看到她拉链没拉，钱包又放那么明显，一时没想清楚就…」

「好啦！好啦！现在重点是这个条子，他真的说你给他上就放过你啊？」

张世舟点了点头，忿忿的瞪了我一眼

「那他有没有对你怎样？」

王曜又问。

「嗯…这死gay，在捷运上摸遍了我全身，真他妈王八蛋。」

说罢，他朝我腹部挥了一拳，完全不能反抗的我痛的想要弯腰的做不到。想不到看似清瘦的王曜这么有力，紧紧的抓的我完全无法动弹。

「先別动，搞不好他真的是警察，袭警可是重罪ㄟ！我想想…你先搜搜他的公事包。」

王曜用头朝刚才我掉落在一旁的公事包点了点，张世舟马上捡起地上的手提包，把里头的东西一股脑的全到在地上。他用脚拨了拨散佈满地的东西，捡起他的学生证，又拿起我在公司的企划书。

「妈的！什么警察，他根本不是条子，现在我可以好好教训他了吧？」

看他齜牙列嘴的凶样，嚇的我说不出话来，想不到马上就有现世报。

「哼！不是条子就好办了。」

王曜说

「你说刚才在捷运上被他摸遍全身，想不想报仇啊？」

「废话，当然想啊！今天不好好揍他一顿，我张世舟三个字倒过来写。」

「等等！我有个更好的主意。既然你摸都被摸过了，打他一顿也不能还你清白之身啊。」

王曜捉黠的说。

「去你的！那你说怎么办？」

「让我们来个以牙还牙。」

我感到勒住我脖子的手紧了紧。我被他们两个押到一栋旧办公塔楼，上了三楼进入一间无人使用的办公室的公共厕所內，久未清扫的环境显的脏乱不堪。

「干！这么脏。」

张世舟厌恶地说。

「你还���为hotel啊？要不要来点客房服务啊？」

王曜笑著回答

「主要是给这王八蛋一点教训。」

他的语气马上变得极冷。

「那现在怎样？」

张世舟不解的问道。

「喂！跪下。」

我不肯就范，王曜往我膝后一踢，我便不由自主的跪了下去。接著他拔下我腰间的皮带，將我的两手反绑在身后。

「叫他替你吹喇叭。」

王曜对张世舟说。

「什么？这不好吧？」

张世舟显的有点犹豫。

「你不是要报仇吗？叫他吹喇叭，你又能爽，不正好一举两得。」

看张世舟仍犹疑不定，王曜继续说

「你到底是不是男人，想不想报仇啊？还是张世舟直接倒著写好了。」

「吹就吹，老子怕你不成。」

说罢，张世舟马上將篮球裤和內裤一起退到大腿，掏出他尚未勃起的老二凑到我嘴边。若在平时，我当然很愿意让这样一个壮帅的运动男爽一爽。但现在情况不同，我不肯非自愿的屈服，便转过头去。张世舟见状十分火大，用力抓著我的两颊，掐住我的嘴，硬把他的老二塞了进来。

「干！叫你吹就吹，老子的鸟可不是谁都有幸吃的到的。」

他抓著我的头粗鲁的前后摇晃，老二也在我口里乱顶，而且闷在紧身內裤里一整天的老二有一股骚味，汗味混合著尿骚味，还有一种味道闻起来像男孩子特有的分泌物，不知道是不是刚才再捷运上他被我玩弄时流的那些体液，他粗鲁的动作搞的我快吐出来，而王曜始终站在一旁不发一语的冷冷看著。很快的，我感觉到嘴里的老二渐渐膨胀。刚才在捷运上已经见识过它硬起来的惊人尺寸，果然没多久就变成一条大肉棒，但张世舟抓著我的双手丝毫没有放慢速度，每衝撞一次，他粗大的老二都用力的顶进我的喉头，浓密的阴毛刺激的我直想打喷嚏，让我痛苦的快流出泪来。不久，我嘴里的肉棒不停分泌体液，我的舌根开始尝到一丝黏滑的液体，反映了它的主人逐渐高涨的慾望。而张世舟仍不见一丝疲態，反而抽插的愈来愈快，力道也越来越猛，彷佛要把我的嘴捅个洞出来一样。

「干！……真爽！肏你这个臭屌！……好爽！………老子干死你！」

张世舟用近乎梦囈的语气喃喃自语，全身肌肉紧绷，喘气声也逐渐大了起来。但我却愈来愈难过，长时间张大的嘴已经有点麻痹，口水也不由自主的流了出来，沿著嘴里的阴茎流下，混杂著他的老二源源不绝的分泌物，搞的它整根都湿湿黏黏，甚至滴到地板上。

「老子的大肉肠好不好吃啊？……喔！真爽！……看我干烂你这个破屌！…」

张世舟仍不停咒駡著。在激烈的动作下他早已汗流浹背，薄薄的篮球衣湿淋淋的紧贴在身上，於是他索幸將上衣和裤子全脱掉，全身上下只剩一双高筒球鞋。失去束缚的他动作更加狂野，此时我只希望他快点射精，恶梦儘早结束。无奈张世舟好像有发泄不完的精力，粗硬的肉棒也毫不放鬆地猛力抽插。在这样的折磨下，我已不知跪在地上多久。

突然感到有人將我的西装裤粗鲁的扯下，下半身一阵凉，还来不及反应，肛门就传来一阵剧痛。是王曜！把他粗大的老二用蛮力塞进我未经润滑的肛门里！这突如其来的刺激让我痛的想大叫，可是嘴里的空间已经被另一支老二塞的满满的，所以只能勉强发出闷沉的呜咽。

因为被迫口交的痛苦，让我始终没去注意刚才一直站在一旁的王曜，没想到他的老二早已蓄势待发，一插进来就毫不留情，直接顶到最深处，而从我敏感的屁眼可感觉他也有支粗大的老二。尤其是根部特別粗，每次顶到底时都把猛力撑开我的肛门，痛感也隨之加倍。此时我已遭受前后夹攻之势，像只狗一样的跪在地上，裤子被脱到膝下，身上的衬衫也凌乱不堪，嘴里和屁眼各被一名高中生猛力抽插著见王曜也加入战局，张世舟干的更加起劲，嘴里的脏话也不曾间断。

「喔…干！…被两个猛男一起乾爽不爽啊？是前面比较爽还是后面比较爽啊？…我操死你！」

此时厕所里回荡著他不停的脏话，王曜衝撞我的臀肉发出的声响，和他们两人的喘息声。而一旁的镜子反映出我身后王曜的身影，他全身衣著整齐，把硬起来的肉棒从裤襠掏出来，神情专注的做著抽插的动作。不久，我感的嘴里的龟头突然胀大

「喔，干！…快出来了！要射了！」

张世舟大声叫著，然后就在我嘴里射出一波波力道强劲的精液，一开始直接射进我的喉咙，我被他过多的精液呛到，忍不住咳了出来，他赶紧把老二抽出，甚下的几发全都射到我脸上。张世舟直到全部射完，才喘著气走到一旁的洗手台上坐著，观看他同学的卖力演出。

「干！王曜，后面你也敢玩，不脏吗？」

张世舟问道。

「你不知道他后面有多紧，干起来才是爽。喂，你后庭还没被开苞吧？」

他用力拍了一下我的屁股，我把头抵在地板上，已没有力气回应。就这样，王曜持续著干我的动作，嘴里却和在一旁观赏的张世舟聊了起来

「ㄟ，等一下拿他怎么办？」

「反正他不是条子，而且是他先骚扰你，谅他也不敢报案。」

就在我意识逐渐模糊，终於感到王曜也射精了，而且灼热的精液全都射进我肠子里。迷迷糊湖中我听到他对张世舟说

「要不要试看看，他真是又紧又热，干起来真的很爽。」

然后有个人把我抬到洗脸台上，架起我的双腿，从正面又开始干我。

「恶！他屁眼里都是你的洨，又多又滑，真是乱噁心的。」

我听到张世舟的声音说。

「老子特地挤高级润滑剂给你用，你还嫌。」

模糊中，我听见他们的笑闹声，但此时已累的无力反抗，也慢慢失去意识。我醒来后还是躺在厕所的地板上，此时已接近11点，他们俩个也已失去踪影。

我躺在地板上努力回想后来发生了什么事，无奈无任何记忆。只发现脸上，身上和阴部都是一滩滩的精液，我勉强自己站起来后，精液甚至从肛门里流出来。

我草草清理一番，穿上被丟弃在一旁的衣物，想要走出去，可是每走一步就感到肛门一阵刺痛，只好慢慢地一跛跛步出此地。

[gobangiri-news]

脚本家の加藤正人さんによる書き下ろし小説「碁盤斬り　柳田格之進異聞」発売決定！

このたび、映画『碁盤斬り』脚本家の加藤正人さんによる書き下ろし小説「碁盤斬り　柳田格之進異聞」（文春文庫）が3月6日（水）に発売することが決定しました。映画『碁盤斬り』は、落語の演目として長く親しまれてきた「柳田格之進」を題材に、『日本沈没』『クライマーズ・ハイ』『凪待ち』などを手掛けてきた脚本家の加藤正人さんが、3年半の月日をかけて書き上げたストーリーです。小説ならではの登場人物の細かな心情の描写はもちろん、劇中でも登場した若き日の格之進の姿をさらに掘り下げたエピソードや、映画のラストの〈その後〉も描かれているなど、作品の脚本を担当した加藤正人さんならではの内容となっています。そして、映画のティザービジュアルとして描かれた、イラストレーターのゴトウヒロシさんによる、精悍な眼差しで今にも斬りかかりそうな主人公・柳田格之進の姿が印象的な書影も公開となりました。映画とともに、小説もぜひお楽しみください！

■加藤正人さんコメント 落語の「柳田格之進」は、囲碁を巡る人情噺である。落語のみならず、歌舞伎、文楽、講談など、古くから人々に愛されてきた物語には、日本人が愛するキャラクターが登場する。格之進もまた、魅力のある人物だ。貧しい浪人暮らしをしているが、品性があり、武士としての矜持をしっかり守り抜いている。物語に登場する他の人物も、大切な人のために自分は犠牲になっても構わないという高潔な精神を持っている。こういう人物や倫理観を描けるのが、時代劇の素晴らしさだ。日本人の心の底には、何よりも人間の品格や礼節を重んじるという道徳観が流れているはずだ。今の若い人たちにも、格之進のような人物像を受け止めてもらいたい……。そういう願いを込めてこの小説を書いた。

■書籍内容 娘の絹とふたり、江戸の貧乏長屋で暮らす柳田格之進。彼は、身に覚えのない罪をきせられた上に妻も喪い、故郷の彦根藩を追われた身だった。しかし、かねてから嗜む囲碁にはその実直な人柄が表れ、江戸で多くの知己を得る。ある日、旧知の藩士により、彦根藩での悲劇の真相を知らされた格之進と絹は、復讐を決意する。絹は仇討ち決行のために、自らが犠牲になる道を選び……。父と娘の、誇りをかけた闘いが始まる！

■書誌情報 書名：碁盤斬り　柳田格之進異聞 著者：加藤正人 発売：2024年3月6日 定価：792円（税込） ページ数：288頁 https://books.bunshun.jp/ud/book/num/9784167921842

[rakuhoku-kyoto]

Next month we will publish a new title.

Lafcadio Hearn's Ear, Voicing Women Nishi Masahiko

【近 刊】『ラフカディオ・ハーンの耳、語る女たち――声のざわめき』 西 成彦 著

ISBN978-4-903127-35-4 C0095 2700E 定価【本体2,7OO円＋税】

2024年9月26日 刊行予定

ハーン（小泉八雲）――聲［こえ］の旅人、その作品と生涯。

「ラフカディオ・ハーンの耳」「耳の悦楽」など多数の、著者渾身のハーン論をここに一挙集成し、大幅に加筆＆修正した「大増補＆改訂新版」。 　たくさんの絵図・写真も掲載。

　　　　＊　＊　＊

　地中海に浮かぶレフカダ島に生まれ、母親とアイルランドへ移り住み、米国シンシナーティからニューオーリンズを経て、フランス領マルチニーク島へ、さらに西へと海を渡り、40歳を前（1890年）にして、ラフカディオ・ハーンは来日した。

　盲目の女性芸能民の三味線、行商人の下駄のひびき、大黒舞［だいこくまい］の踊りと歌、道ゆく「按摩［あんま］」の笛の音、旅館の女将の「風鈴のような声」……。

　富国強兵に突き進む近代日本が切り捨てた口承文芸の調べ、民衆の暮らしの音、小泉セツの怪談語りが、ハーンの耳を圧倒する。近代化のなかで抑圧されていった「雑音」に耳を傾け、耳本来の受動性にすべてをゆだねたのである。

　シンシナーティやニューオーリンズ、マルチニークの、水夫や住みこみ女中の濃厚な声もまた、これら雑音とともに、そして小泉セツの語りとともに、潮騒のようにハーンに押し寄せる。「海の声は…たくさんの声がかもしだすざわめき」なのである。

　このざわめきを聴き取るために、ハーンがセツに怪談を語らせるさい、彼女にこう求めた――「ただあなたの話、あなたの言葉、あなたの考でなければ、いけません」。セツのそばで耳の孔をおしひろげながら、男は盲目の琵琶法師［びわほうし］へと変身する。こうして彼は「小泉八雲」となった。

　しかし彼は、セツの生身の姿については堅く口をつぐみ通す。セツの息づかいを彼が英語の文体の内に活かしきったところではじめて、彼女の影が幽かに浮かぶにすぎない。

　凍てつく息を男の顔にふきかける「雪おんな」。 　耳をひきちぎられる琵琶弾きの盲僧「芳一［ほういち］」。 　変わり果てた故郷の姿に絶望し、時の重みで凍死する「浦島［うらしま］」。

　彼は、糾弾する女を、女によって糾弾される男を、くり返し描いた。小泉セツ、女たち、病者、獣、死者たちが発する声になすすべもなく、その身をゆだねたのである。押し寄せる声のざわめきに、男は耳の奥で、何かを聞いたのだ。

西 成彦 Nishi Masahiko　 1955年生。東京大学大学院人文科学研究科比較文学比較文化博士課程中退。熊本大学文学部助教授、立命館大学大学院先端総合学術研究科教授などを歴任。立命館大学名誉教授。 専攻はポーランド文学、比較文学。

著書として、『ラフカディオ・ハーンの耳』（岩波同時代ライブラリー版 1998）、『耳の悦楽――ラフカディオ・ハーンと女たち』（紀伊國屋書店 2004）、『森のゲリラ　宮澤賢治』（平凡社ライブラリー版 2004）、『ターミナルライフ　終末期の風景』（作品社 2011）、『胸さわぎの鴎外』（人文書院 2013）、『外地巡礼――「越境的」日本語文学論』（みすず書房 2018）、『多言語的なアメリカ　移動文学論 Ⅲ』（作品社 2024）ほか。

訳書として、ゴンブローヴィッチ『トランス=アトランティック』（国書刊行会 2004）、ショレム・アレイヘム『牛乳屋テヴィエ』（岩波文庫 2012）ほか。

　詳しい書誌情報は 小社のwebサイト をご覧くださいませ。

　引用文および本文中の読みにくい漢字にはすべて、ふり仮名をつけております。 　また、多数の絵図・写真を掲載しています。 　本書が（なによりもハーンの著作が）、こんにちの若い読者を含めた幅広い読者にむかえられるよう、さまざまな工夫をいたしました。

[pleasecallmealsip]

1792.7.12

【人民之友671号】

标题：世上诸囯族中，法囯人最不适于自由。

正文：

自由是那野蛮、鄙陋、贫穷的诸囯族的特许。它不属于过度守礼受治之民，不属于被骄奢淫逸所腐蚀的囯族，不属于只会图谋财富、权柄，和尊严的人，不属于让出良心和名节，来换取秤上的黃金的人。面对一群无知的人民，一群被种种恶习所侵蚀的人民，一群在奴役中衰老了的人民，一群在専制主乂的桎梏下屈从了十三个世纪的人民，我们怎还能假装呼唤自由呢？

但是，即使一个囯族有德性、有气节，有精力，任何諽命要想取得成功，也还需要人民首先任命一批世事洞明、勇敢正直的领头者，需要人民拥有大量训练有素、满怀热情的卫士，需要人民中许多富足又爱囯的公民组成其��著的一分子，需要人民组织出倵裝团体，需要人民向自由之敌永久宣战，需要人民毫无动摇地粉碎一切専制主乂的走狗。我们非但没有这样做，反而愚昧地倾听了那些假智者、梦游人、江湖骗子和各流无赖的鬼话，他们声称法囯諽命不过是一场哲思的大作，要缔造和巩固諽命就必须谨遵理性的道路。我们非但没有亲手捣毁自由之敌，反而投诚与他们，纵容他们在我们的议会上粉墨登场，来夺取我们的选票，来包揽一切有威权的岗位，我们盲目地自弃于当権者面前，允许他们同専制者妥协，而専制者很快就要利用起我们让给他们的一切好处，来获取更多的好处，来腐蚀我们的代理人们，来把我们的公軄人员化作他手下的怪物。

我们的代表们以自己为中心构建了舆论的帝囯，他们完全有能力对正府进行再造，但他们不愿身披荣誉，反愿剥皮敛财，于是他们成了専制者最凶顽的走狗；他们甫一登场，就尊奉着王室的特权，为的是先让君主成为立法机关仲裁，让他领执法事，随后再把囯库的钥匙和所有囯家力量的支配权交还与他。从这一刻起，他就征服了所有人，而很快，背信弃义的元老院，带着他们那致命法条上方钉出的蛊惑人心的序言，带着陈旧的谚语、大话、空声，用権利的宣言眩了囯族的目，用敎会财产的主张惑了囯族的心，随后就成功摧毁了自由的事业，将我囯族再次戴上镣铐。

只要稍看一下諽命的起因和进展，就足见我们永远也不能实现自由。无论在哪囯，人民总是靠着追击、消灭自由的死敌们，才终于得以巩固自由，而如果他们在战场上尚且不能做主，他们就绝不会考虑为自己写一套法律。世上独有我们这一囯族，是凭借空虚的讲辞、盛装游行、庆典，和欢歌，来假装巩固諽命的。世上独有这一囯族，欲要给她的压迫者们带来平等，削减她的僭主们的锐气，却反而允许了他们偷奸取巧，去做人民代表会的主子，篡夺一切威权之位，她则照样让他们当头，把所有重要的职位授予了他们，允许他们禁绝她持武器参与谈判，禁绝她在她认为适合的时候集会，允许他们把她最好的公民们当作煽动反乱的逆贼来对待，允许他们举枪打死拒绝服从这専斷指挥的人，让她自己只剩下扯闲篇的特权，这特权是可悲的，让她的权利仅限于抱怨她自己的官员们走歪路、用诡计，而这抱怨终是徒劳的。

怎能说这种情况不可能出现？种种因素纠结在一起，要让我们失去諽命的果实。

我们已快速捋清了在世界各囯族中间建立自由的主要障碍，那是由于自由的敌人是社会中的上层阶级。

让我们再来看看，在法囯人中间建立自由时，又是谁现在阻碍它，将来还要一直阻碍它。

自古以来，在我们中间，特权阶级总是専制主乂的走狗。

公民们！这是你们务必与之战斗的敌人，而为了已经被玷污太久的人性，为了已经被漠视太久的权利，为了你们的自由，为保你们得救的机会，牺牲他们是很有必要的。背信弃义的元老院，为了让你们忽视自己的愤恨，为了绑住你们的手脚，已经开始假装与他们和解，把他们说成是你们的兄弟，在他们和你们之间缔结联邦制的契约，用公民的宣誓来约束他们。而特权阶级自己，为了快点把你们哄睡着，就噤声不提他们的怨恨，他们在祖囯的圣坛前向你们宣誓永恒的友好，同时却带着死敌的顽劣，在谋划如何让你们倒下。真是无理取闹！你们怎能有片刻被这虚言蒙蔽？“看哪，我们都是兄弟”，你们边说边在联盟节的广场上跳舞。但是，难道你们凭借空虚的道德格言，就可以改变他们的嗜好、习惯，和品行吗？难道你们凭借虚妄的宣誓，就可以让他们洗心革面，赋予他们一缕崭新的精魂吗？

每个人都渴望着幸福，都嫉视他人的财产，都向往自己能够独揽独占。如果这些真是人心深处的愿望，那你们怎能自以为是，认为那些前不久还在享有特权的旧秩序勋贵们，会一朝放弃他们所占有的好处，而自降到平民的阶层中来吗？他们被褫夺了正治地位，被迫根除了所有令他们欣喜的事物，所以你们怎能想见他们会把一套新秩序纳入考虑之中，让新秩序时时教他们回想他们失去的特许、切切令他们深感他们自身的匮乏？怎能想见他们会把一座新正府纳入考虑之中，让新政府不许他们占一点便宜，最多让他们念想一点可悲的特权，让他们有权牺牲幸福、换取义务，从而佯装正义？

如果说，只有过人的努力，才可以让人牺牲所有构成生活魅力的事物，转而投入了无生趣的义务工作，那你们也就可以从他们因丧失头衔、荣誉、和尊严时所陷入的绝望，来判断他们能有几多忿恨。唉，你们企图教他们说出虚妄的宣誓，来限制他们的哀怨、狂怒，和忿恨，可他们原是终日以作伪证为乐趣的。

多愚蠢的企图！他们宁可不复存在，也不要放弃他们所主张的权力。你们已剥夺过他们，他们如今活着就是为了报复，他们但凡还能站定脚跟，就要谋划着消灭你们。再过不久，他们就会让你们血流成河，作为你们饶他们不流血的惩罚。我们是何等盲目！难道愚蠢的主观臆断非要阻挠我们的幸福吗，难道可耻的悲悯之心，非要让我们发现那致命的秘密，延宕我们的苦难直至永远吗？

然而，仿佛他们行使有害的正策来奴役你们时，手段还不够多似的，你们还要无能地委身于他们的信誉之上，任他们为你们的议会、你们的兵营、你们的大军的头领，让他们占上一切威权的位置！而你们本不愿让他们起反效果，再次为你们套上枷锁！但你们行事方法如此愚陋，岂能不永世为他们所骗、所害？

我在前面说了，要想获得自由，就须意志坚定，不惜一切代价也要如此。可是，茫茫大地上，各鏃人民中，恐怕就数法囯人，爱自由爱得最少。法囯人不把自由当作终极的美好而加以珍惜，反倒是根本不了解自由；除去极个别开明人士，其余所有人对自由全无概念；这大多数人要么是长期把自由错当成恣肆放纵，要么就是无法想见，自由的概念，包含着不受干扰地行使自己的一切权利。

尽管法囯人对自己的问题心知肚明，然而他们中的绝大多数却还是宁可要财富、荣华、职称，宁可在支配他人中找乐趣。所以，我们首先把那些位有气节的、勇敢的、顽强行善的、有准备为人类的幸福牺牲自己的人排除在外，假如我们之中还有这些人的话，随后，我们就可以大声说，组成了我囯我鏃的，尽是傻子、懦夫、软蛋、贪婪家、吝啬鬼，尽是缺德又无力、丝毫无法为自由而有所担当的自私自利之徒，尽是卑鄙得足以找个主子把自己卖了，亦或是懦弱得足以压迫同囯公民的人。公軄人员中近乎全部，囯民卫队中的大部，都要列在这最后一类中，他们拿起武器，仿佛只是为了奴役自家兄弟一般。

我们的罪孽已如此深重，教我们难以战胜専制主乂的走狗们，难道我们还要再沾上自恋带来的种种弊病吗？

履行公民义务是痛苦的，履行了也不会得到高度赞扬，而要教虚荣之人行可嘉之事，要支持他们远图长虑，赞扬毕竟是强大的动力。啊，可还有什么人比法囯人更虚荣呢？公事当前，法囯人个个只想给自己找些小活计，谁也顾不上去协助最开明、最正直的人，来达成共同体的利益。既然在演说台上，可以天天出风头，而处理单单一桩事务，则几乎总要长期默默工作，那么显然，在这絮絮不休的囯族中，人人少有为实务而走，多有为虚辞而谋。这是摧折灵魂的病，它在很大程度上孤立了公民们，破坏了自由的事业。

法囯人不但虚荣，而且轻薄。当人民只采取守势，不为挫败敌人的全部企图、阻挡敌人的全部攻击而努力时，敌人的注意力就只会集中在寻找人民的弱点之上。他们找到了吗？一找到，就会紧紧抓住，再不放松。原来，我们在偶然中，获得了能用来对阵専制者及其走狗的一切优势，可正是我们的轻率、我们的反覆无常，让我们丧失了这些优势，而且再难把它们要回来。我们无法贯彻自己定的任何计划，无法遵守自己做的任何决议。火花星雨须臾后，凝滞如冰是我曹。我们的敌人充分利用这一缺陷，他们只需给我们瞧见一点点抗击，就能确保他们的胜利，因为敌人确信，我们若是不能马上赢得一样东西，就再也不会���取去赢得它了。他们就算密谋反对我们，就算参与近来几场袭撃也又怎样呢，反正不论我们何等愤恨，不论计划了何种复仇，只要我们睡上几多时，醒来就茫然不见愤仇的去处，终日也就无所追问。就法囯人这样子，还想要自由！如此，敌人在无声中图取我们的祖囯，在静默中促成他们的密谋，可同时若要防御我方出击，他们的正策就只需包括一条，那就是争取时间，他们深信仅凭这招就可以让他们达成所愿，而要对付我们这种性格的人，只要把最初的一次运动缓和掉，就已足够。因此，在危难关头，他们就谨言安抚人民，承诺能让人民满意，我们就看到他们纷纷上街，散布在各处公共场所，鼔吹求和平、涨信心、遵法律、防爆炸。

既做到这点，敌人随后就用拖延的力量，来让人民疲惫，用困难、险阻，和厌倦的力量，来让人民灰心。

然而又何必谈论他们的奸计呢！我们自己从来就不遗余力地在保证専制主乂的胜利，在加重我们自己的奴役，在加固我们自己的镣铐。

我们先是任由垄断、投机，课税，掠夺我们的货币，陷我们于苦难，后又费钱贿赂那些早晚令我们重戴镣铐的奴才。仿佛畏惧着一朝得以折断身上的桎梏一般，我们发誓维护了他们那僭政的法律，把我们的武器借给了他们，好让他们屈从那拒绝臣服的人，我们收紧了我们自己身上的缚绳，加长了压迫者们的鞭子，磨尖了僭主们的刀剑，自愿地投到了他们的暴击之下。

——人民之友 马拉

【铝硅磷 译于共和二百三十二年 雨月二十六日】

[ayasley]

《一通电话》：阿尔弗雷德·潘尼沃斯的自述

有人打过一通电话。一通电话就足够了，只要一通电话，我们的人生就改变了。

我曾经有一个计划：我不打算为韦恩家族奉献终身。我终会回到英格兰退休，也许在茱莉亚家附近购置房产。当我终将离开，步入生命之终焉，我的身边将环绕和我一样“奇怪腔调”的人们，我的灵魂会于祷告里飞入彼端。布鲁斯少爷曾经对我们的口音很感兴趣，在我初次抵达韦恩庄园之时，托马斯老爷带着小小少爷走在铁栅栏旁。我们用力地握手，我立刻注意到那个机灵的男孩并由衷地欣赏。他先是盯着我的手提箱，然后接过了它，不只是为了接待，也是为了好奇。

我记得我喜爱地说：“看起来，小布鲁斯少爷还有许多要学的。”

而布鲁斯少爷用以他的年纪里最讨人喜欢的聪明、礼貌又不太守规矩的调调回应：“我要学的第一样东西就是你奇怪的腔调。”

这是我们的第一次对话，我从未想过人生的玄妙于此而启。

那个包含了我未来退休生活愿景的计划在某一个深夜来电后彻底破灭了。

它关于一个著名的事件，来自G.C.P.D，向我阐述了那个有名的悲剧。在那里，我接到了雨夜中蜷缩在一件过大的外套里惊惧的布鲁斯少爷。在此后数十年岁月里，我明白这通电话不仅改变了有关我的生活、我的少爷的生活，同样改变了这座异国他乡常雨之城的未来。我们在深夜尝试保持大宅常亮多年，且小布鲁斯少爷对祷告与礼拜的兴趣变得越来越淡薄；我知道某种东西在改变，它悄然变化，在成熟的时刻，长绒的蝙蝠终会破茧而出。

为了哄巨大创伤下难以入眠、不愿在睡前晚祷的少爷继续曾经的生活规范，每天收拾床铺的时候，我总是留下一颗薄荷糖。它用小片的透明薄塑料袋装，背面印着“--W--”*和生产日期。第二天清晨，我总会发觉薄荷糖消失了；但我知道少爷没有依照老爷与夫人在世时的要求做祈祷。这是可以谅解的：我的少爷的童年在八岁时便彻彻底底的结束了。

不久后，我们开始为哥谭市其他无辜儿童更长久——起码久于八年——的童年而斗争。事业并不容易，从来都不。在新泽西州，几近半数的重大劣性犯罪来自哥谭。这座听起来像“愚人村”*的都市滋养了无数臭气熏天的黑暗造物，积累的罪孽不胜枚举，如同奥革阿斯的牛圈，粪秽堆积如山，而布鲁斯少爷试图做完成完成“不可能完成的任务”的赫拉克勒斯*。当我意识到我照看长大的小少爷正在成为受刑架上的英雄，我想任何有职业涵养的管家都无法置之不理。是的，我爱茱莉亚和老贾维斯，也爱怜着失去双亲的小布鲁斯·韦恩，那个曾经狡黠灵动的、为我拎手提箱的小男孩。

这便是一通电话所改变的事情。

我开始期待来自通讯器的电话。是的，我们甚至拥有了这些高科技的小玩具，像是军情六处。我开始期待它们，不是因为我喜欢它们。

每当我走在街道上，或是采购接洽、或是物资管理，我看着拥有家庭、朋友，拥有生命的人们，那些如果不是「他」就不会出现在这里的人们。我开始期待来自通讯器的电话，每当听到「他」的声音从线路另一头涌出都是一种解脱。

只要是「他」本人打来电话，那就不是「那通电话」：那通多年前，由G.C.P.D代劳发来噩耗的电话。

我在能睡觉的时候睡觉，在我知道他安全的时候，我才入眠。我定制了特别的保温瓶，尺寸恰好能够放在蝙蝠战机导弹开关之间的空隙里，上面没有印蝙蝠标志，因为它还需要正好卡在董事会会议桌的圆形凹槽里。在我不得不接受布鲁斯少爷短期无法睡觉的时候，它能帮助年轻的城市守护者至少保有基本的进食....流食。我这么做，是因为他是蝙蝠侠，世界需要他；他是蝙蝠侠，他没时间关注琐事——检查钱包与钥匙、推拒晚会邀请、为自己准备咖啡、给蝙蝠车胎打气、校对战机无线电频....他是如此专注于拯救别人，以至于遗忘了自己。他需要别人记住他，作为韦恩家族的管家，我乐意效劳于此。

「我在能睡觉的时候睡觉，在我知道他安全的时候」——绝不是在他任何出门的时间里。从托马斯·韦恩和玛莎·韦恩身上，我学会了在任何韦恩出门在外之际保持待命。

然而，此时此刻，我的意识正在绵长的回忆里沉睡，于回忆长流之中，我又清晰地意识到这一点。我在回想所有的一切：从最初的职业生涯规划、到那通来自戈登警长的电话，到那在主卧阳光下（不得不说，少爷的主卧少有曦色；盖因布鲁斯少爷遵循吸血鬼的人世哲学，总在白日用窗帘拒绝晨曦）被光线折射衬得五彩斑斓的薄荷糖纸。我在意念里奔波，却听到熟悉的通讯提示在震动。我知道，我必须醒来。

那意味着蝙蝠侠在呼叫便士一*。那意味着布鲁斯·韦恩在呼唤他的助手。那意味着我的少爷——我黑头发的男孩——需要我。

职业信念和激烈的念想支撑着我。我开始感受到我的眼皮如蝶翅震动。真奇怪，人们常说：“当你意识到自己在做梦时，你已经醒了。”而这就像第二十二条军规*，显而易见的逻辑陷阱。我需要追寻那振动，我的小英雄该出发为他的天下追觅金羊毛*了。

一盘松饼。

当我彻底将灵魂回拢至肉体，我开始一如既往地用最近一次数枕边薄荷糖的记忆考验自己的思路是否彻底回归，同时，我发现一个托盘被放在床罩上。

这是厨房常用的铁托盘。

我撑起半个身体，昨日战斗的钝痛潜藏在肌肉群中，一旦我开始活动，便恶毒地攻击着我。我看见布鲁斯少爷赤裎上半身，腹部缠着绷带，坐在床头。我先是长长地吐出一口气息，想来梦里的呼叫是布鲁斯少爷现实的动静。

“没事的，你没错过什么，阿尔弗雷德。”我听见孩子这么说道，开始清晨的第一场对话。我终于想起昨日过往，在38号公路44号大道，是莱斯利为少爷包扎，处理了我的眼球与肩膀。我居然比受刺伤的孩子起得更晚，在我开始责难自己前，我发现我的通讯器与电话不翼而飞。

“我又把松饼烤糊了。我曾经用蛛丝马迹瓦解了一个精妙的全球犯罪帝国，但我还是弄不明白怎么烤松饼。”孩子向托盘示意。

“你拿走了我的通讯器和电话。”我指出。

“是的，我不想打扰到你。”他说。

“你觉得怎么样，布鲁斯少爷？”我想起那道恐怖的伤口。每每布鲁斯少爷都能够说出「需要接一下」的时候，情况总是不太好。昨天是黑色警报，而年轻的披风英雄为过多的失血昏迷许久。

“感觉像是字面意义的被捅了。”我观察年轻人的脸色，以免他一贯地在身心健康方面说谎。幸运的是，莱斯利是个好医生。我的孩子看起来面庞苍白，但恢复良好；他没有刮胡子——他当然没有，他是蝙蝠侠；但我确信布鲁斯少爷刚刚流露出来有限的笑意。我听见少爷继续说：“得留你自己休息了，我应该离开了。”

我的神经再次紧绷起来。

“巡逻时间吗，先生？”

“是的。”

“您会打电话吗？”我尝试。

“不。”

噢，显然不。他收走了我的通讯器和电话，在这种时候——在任何一个韦恩需要外出行动的时候，我最需要的就是我的通讯设备。我顿了顿，以某种多年来「我们需要谈谈」的腔调开口：

“如果您指望我会在床上呆着，不知道您的....”

“....阿尔弗雷德。”我的发言被打断了，我决定倾听。以韦恩家族管家的素养。“我不会走的。”

“什么？”

“我理解如果我在外面你是无法放松的。而且我的腹肌上有几英寸的金属撕裂伤，肾也被刺穿了，现在不方便走动。所以我让卡珊德拉和杜克替我巡逻。”

噢....

“这可真不寻常地合理，先生。”他甚至知道自己什么时候「不方便走动」。

“今天我不想让你担心。”

“真的？那今天为什么特殊呢？”我提起了兴趣。再次观察布鲁斯少爷的行为举止，我看着他起身并走向门边。在拧开把手前，他微微转过身子，这次露出了普世意义的、任何无需苦心孤诣研读「蝙蝠语言」的人类能够辨识出来的微笑。我听见他柔和地——这个更加不同寻常——用往往是布鲁斯在宴会上以某种伪装身份需求的温软的声音回复：

“好好休息，阿尔弗雷德。”

他开门，以忍者的习惯轻轻地走了出去。我知道那个声线这回不是某种伪装，我分辨得出来。

这是我所不习惯的场景。通常情况下，往往看着另一个人的离开的背影的人是管家，而非主人。我环顾我熟知的房间，这个点事实上是整理家庭事务的工作时间，这使我由衷地忧心那些多功能腰带格是否有人补充道具、蝙蝠镖是否有在清点数量（而记录本在我这里），换洗披风是否有在检查、修补与熨烫。我知道如果我去寻找，我总能找到我的通讯设施，对于这个宅邸没有人能更加熟悉，即使是暗夜骑士也无法在这方面超越他的管家。

但在此之前，更重要的，我需要先享用孩子烹饪的松饼。

我慢慢靠近那个托盘，打开盖子，拾起里面唯一一块松饼：它看起来宛如经历过无数次失败的洗礼，从兄弟胞妹们中脱颖而出，将将成为尚且能吃的那一小块。我弓着背坐在床沿上，感受着肩颈沉淀的疼痛，珍而重之地品尝那块松饼。

我的房间装修崇尚极简，这也是韦恩家族管家历届应有的装潢，家具几乎都是木制品。我的神思飘忽，看着远处木桌上安放的木相框。我突然意识到了今天是什么日子。

我天才的大脑——请允许我这样说，不是一种自傲，而是黑暗骑士确实需要一个聪明的助理和天才的头脑——能够处理追踪器和远程操作系统协助蝙蝠侠精准降落在任何他需要的街区，但我忽略了一个显而易见的、大众的常识。

我感到我的眼球在颤动着发酸。

二十几年前，当一个黑头发、蓝眼睛的小男孩陷在他过于宽敞的大床上，因景触情，在节日的夜晚蜷缩在被子里，用脑海反复绘慰风木之思时，我曾经为他讲过查拉图什特拉*的故事：

“....一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人....”我念着来自家族藏书室的书，发现我可怜的孩子早已神游天外。这并非意味着我的孩子不好学，也许我的少爷早已通悉这其中哲理。我只是不想让他在又一个特殊的节日孤单地独自坐在床上晚祷，于可悲的祷文里请求神明使双亲回归人间：我和我早熟的孩子都知道那是无望的追思。“....布鲁斯少爷？”

男孩茫然地��过头。他聪颖的小脑袋瓜不知道在转动些什么。

“今天是父亲节，阿尔弗雷德。”

“今天是父亲节，少爷。”

我叹息着收起尼采的大部头，一如既往地，朝小小的少爷柔软的掌心里塞入一颗薄荷糖。

时光彼端的如今，同样的日子里，我发现托盘远处同样躺着一颗薄荷糖。

我颤抖着拿起它。熟悉的糖纸，每天的日常，背面印着“--W--”图案。

那一年的深夜是怎样结束的？

我抚摸孩子柔顺的发丝，通常情况下，作为管家我不会这么做；但他....布鲁斯少爷，他难得地在他该睡觉的点陷入沉眠，而他目前只有十一岁。我悄悄地熄灭主灯，为父母离世后绝望着渴望光明的孩子留下他熟悉的灯。我说：节日快乐，布鲁斯少爷。

也许是幻觉，也许是某种感情作祟，也许是某种穿越了苦痛与时光长河的力量。我仿佛在深夜的宏伟的大宅里也听见沉睡的少爷回应道：

节日快乐，阿尔弗雷德。

*注释*（为非英语母语者或者非欧美文化下读者而注释，如果你生活在英语母语国家且在欧美文化体系内长大，甚至还恰好能读懂中文小说看到了这里，接下来的内容你就可以不用看了）：

①“--W--”是韦恩集团LOGO。

②“哥谭市”谐音“愚人村”。

③赫拉克勒斯是是古希腊神话中的最伟大的英雄之一。为了赎罪，他需要完成12项“不可能完成”的任务，其中一项是为奥革阿斯打扫牛圈。奥革阿斯是海神的儿子、厄利斯的国王，他养了无数的牛，粪秽堆积如山，该牛圈在后世常常被比喻为累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。

④“便士一”是阿尔弗雷德的姓氏“潘尼沃斯”的谐音。

⑤第二十二条军规的典故：“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。源出美国作家约瑟夫.赫勒1961年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，“第二十二条军规”已作为一个独立的单词，使用频率极高���用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。

⑥希腊神话故事中“金羊毛”被看作稀世珍宝，很久以来，希腊人对它传说纷纷。许多英雄和君王都想得到它。金羊毛，不仅象征着财富，还象征着冒险和不屈不挠的意志，象征着理想和对幸福的追求。

⑦“查拉图什特拉”出自尼采《查拉图什特拉如是说》。

故事情节出自《蝙蝠侠V3》年刊3，很感人的小故事。

第一次读这卷漫画时我哭得眼泪都流干了，所以很想写一写这个情节中阿尔弗雷德·潘尼沃斯第一视角下的自述。

这卷漫画真的很感人！如果您还没看，又恰巧喜欢布鲁斯和他的管家的话，强烈推荐您阅读它。:)

[penguinpeace]

以下内容出自 《登出键》 - 莫子

001 觉察呼吸

起床后一直到入睡前，一整天的时间随时随地都要觉察着你的呼吸，请注意，要求的是无时无刻刻，所以即使在思考、在工作、在与他人讲话时，在任何时刻都要觉察到自己的呼吸。你可以将注意力放在鼻孔，也可以放在其他与呼吸有关的地方，例如鼻腔。觉察呼吸需要注意到细节，例如气味、冷暖、出入鼻腔的空气量、呼吸长短等。另外，觉察呼吸并非一整天只注意着呼吸，什么都不做，最好的方式是生活正常运作，该进行什么就进行什么，但是每一次呼吸，都能如实注意到。做这个练习可以快速增加你的觉察力，习惯成为一位观察者，除了觉察呼吸，行住坐卧的一切运作，都会变得清清楚楚。

002 觉察眨眼

同样地，起床后一直到入眠前，一整天的时间随时随地都要觉察着眨眼的动作，一开始好像会刻意眨眼而显得有些别扭，但随着觉察的时间增长，整个过程将会变得越来越自然。我们并非去做一件眨眼的事情，而是人们本来就会眨眼，我们只是注意到它而已。这个练习是觉察呼吸的进阶版，难度也比觉察呼吸来得高。困难点在于，你的生活要如常地运作，也要觉察到眨眼睛的同时，眼部周围、眼皮以及哏睛的感觉与现况，例如眼睛是否干湿？眼皮是否跳动？眨眼的频率快慢等等。当不自然的状况退去，你将会有一种人生诸事都在自动导航下进行的感觉，而你只是看着一部电影的觉察者，正在观赏自己的人生剧场演出。当你成功做到这一步，下一个练习将会更容易达成。请记住，这个功课如果要做得顺畅，你的整个身心必然是非常放松的，这不是紧绷可以完成的功课，越放松你会越容易达成。

003 觉察全身

这是觉察系列功课的第三个，也是最困难的一个。有人曾问我，觉察全身到底要觉察哪些地方？觉察全身，顾名思义就是全身都要觉察到，但是一开始我们无法觉察到全身，至少要觉察到行动或动作的部分，例如呼吸、眨眼、手脚、身体的动作等，如果能觉察到心跳就更理想。先以上述这些为主要觉察对象，等练习纯熟后，全身都是你觉察的对象。请同时觉察着全身，而不是身体各部分轮流去做，有人想着要全身觉察，那么就从头到脚轮流地觉察，先觉察手指，再觉察手掌，接着觉察手臂，这是不正确的，你能同时觉察的部位有多广，就尽量觉察。同样的，你要正常运作你的生活，该工作、该思考、该应对的，全部照常运行。这个练习比前两个练习更需要放松，请记住，你只是个放松的观察者，观察着全身的行动、感觉、状态而已，你并非在造作一些事情。

004 数乱数

这个功课的操作方法，是从心中自然地冒出01-99之间的乱数，在心中依序默数，例如35、78、14、88, 63、67、 31、19……，节奏大的一秒一个数字的默数。进行这个功课时，请尝试与你的某些生活作为一起达成，初期执行上如果遇到困难，例如当你需要思考与他人沟通对话时，可以先暂停；一些可以与生活同步的，例如步行、等公车、打球、洗衣服等，即可与此功课一起达成。不要求一整天进行，尽量抽空多做即可。这个功课一开始也会有刻意进行的感觉，慢慢也会做到自然而然，完全自动地生出数字。这些功课除了训练觉察力外，从中会培养自动运作生命的机制，慢慢就能退出造作生活作为的阶段，真正称为一个生活的观察者，就可以像欣赏电影一样看着主角在进行生活，而那个主角是以前你认为的你，现在只是看着他开展生活，你就会完全明白真正的你并非原来认为的你，你是那个不动的觉察，而非戏中主角。

005 变换物体标签（指鹿为马）

这个功课的操作方式是挑选一个眼前的现象或情境，当我们看到时，会在0.018秒的极短时间从信念储存库中提取适合的标签，立刻为其贴上，这时候我们察觉到它是什么的一瞬间，立刻用另一个标签来指向它，并且真切地认为它是你新贴上的标签。例如眼前有一个苹果，将它定义为苹果的一瞬间，我们立刻用椅子这个新标签替换原本的苹果，默念或者念出来，并认为它就是椅子。一开始我们会觉得得很荒谬，随着练习次数的增加，我们越来越觉得原来世界万物只是标签而已，并随时可以替换标签。当你百分之百认为它是椅子，你就可以坐在上面；当你百分之百认为它是刀子，你就可以用它来切割物品。这个练习可以培养如幻的视角，你会觉得一切越来越虚幻，也会觉得看到的一切都是空，都是毫无意义的存在，就会越来越不解释。

006 注意物体与自己之间的空间

这是不解释功课的一个起点，同时也是最重要的功课。如果大家有看过《金刚经》或是《六祖坛经》，一定知道「应无所住而生其心」这句话，而这个功课就是练习「无所住」 。

坊间对这句话的注解多多半是：「对于一个事物应该保持不执着的态度来生起清净心。」但在面对现象时，有的现象会让我们不执著，有的并不会，如果不执着就是开悟的关键，那么碰到我们不会执着的现象，我们就产生无染的清净心而有开悟的机会了，生活中有非常多的时刻会碰到不执着的现象，那么每个人应该早就开悟了！所以「应无所住而生其心」的「无所住」指的并非不执著，而是另一种状态。

我们从早到晚，无时无刻都在注意着现象，而每一次注意到现象时，都会解释现象，「无所住」的意思就是没有注意着现象，但是我们天生无时无刻都注意着现象，即使不是注意外在的现象，我们也会注意着思维、思考等内在的现象。我们要知道，注意现象，必然解释现象，只有对现象的解释不存在，才能没注意到任何现象；换另一个说法，我们才能注意到现象的「原貌」，未经解释、信念渲染过的原貌，这也是《金刚经》另一种句型所要表达的。《金刚经》里有非常多「XX即非X X，是名XX」的句型，例如「所言一切法者，即非一切法，是故名一切法」、「世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见」。前面指的是我们对现象原来的信念；中间的「即非XX」是将原来的信念瓦解，成为了一个空信念：后面的「是名XX 」指的是事物的原貌，我们也才能把这个现象叫做XX，它是真实的XX，而非用信念虚构的解释。

说了这么多，那么跟这个功课有什么关系呢？这个功课的操作方法，是我们先将注意力看着眼前的某个现象，随后转移到与物体之间的「空」之上。我还是举苹果的例子，当我看到一个苹果，就把注意力移向眼睛与苹果中旧的空间上，也就是视觉焦点从苹果移至中间的空无，看着空无一物的空间，因为空间无法有形体，所以也无法产生解释。当我们从苹果移向中间的空无时，我们等于让苹果变成《金刚经》的句型「苹果，���非苹果，是名苹果」，从一个有意义的物件「苹果」，转移到中间的空无，这时候，我们的眼睛事实上还能见到苹果，只是苹果变成了空无，是没有意义的物件。从有意义，就是没有意义，所以才是它的真意义。

这个功课没办法全天候的练习，只能在我们一有空的时候就练习它。

007 散焦

这个功课与上一个功课《注意物体与自己中间的空无》完全一样，只是一开始就说「散焦」，会不知道如何操作。使用过单眼相机的人都知道，单眼相机需要对焦，如果我们开启手动对焦模式，只要把焦点从物件上调走，物件就会变得模糊。这个功课就是用眼睛对焦，然后轻松地将焦点模糊化，这样就自然而然会注意着空无，而达到不解释的功效。只要这种不解释的频率越来越高，时间越来越长，就会在人生故事里击出一些空洞来，我们不再一整天都注意现象而解释现象，形成不闭断的故事性。我们的故事一旦有些暂停的时间出现，就有机会从故事里登出开悟。这就像是我们专心看一部电影，忽然按下暂停键，才会发现自己身在何处，而非之前完全融入电影的剧情中，眼中只有电影里的剧情而巳。

这个功课虽然与上一个功课是一样的，但是先练习过上一个功课，这个功课才会得心应手，而以后重复练习时，只要做这个「散焦」的功课即可，它相当于电影或是游戏的暂停作用，对于登出开悟来说，非常有效与重要。

008 把空间移回物体

这个功课是前两个功课的延伸。前两个功课是练习「色即是空」，而这个功课是练习「空即是色」。当我们看着物件，把视线移到中间的空无，再把中间的空无往前推到物件上，这会有一种「虽然我看着物件，但对物件完全失去解释」的感受，我们就能明白《心经》里说的：「色即是空、空即是色。」看到经文的文字，我们只能意会经文的意思，藉由功课的实际操作，我们可以直接契入经文内容，实际去体会经文。

实际的操作，就是先把注意力放在一件物件上，然后我们把注意力移到物件与眼睛中间的空间，停留约10秒以上，再将中间看到的空无，推回到物件上去。意思是这样，当然空无无法移动，我们只要知道意思就好，并将视线带回物件上即可。

这个功课也是尽量抽空练习，练习的多寡，关乎你想要登出的决心有多大。

009 用他来表达自己

这个功课非常有趣，我们从第一人称，称呼自己为「我」改为「他」，也就是当我要跟别入说：「我要跟你拿上个礼拜的报表。」就要改成：「他要跟你拿上个礼拜的报表。」如果问：「是谁掉的皮夹？」你只能回答：「是他。」你不能使用其他字眼代替，例如名字或外号，唯一能用的就是「他J ，但是允许可以用手指指着自己，这是功课种最大限度的作为。

一整天的时间，如果能做到连工作时都进行功课，这样的效果最大，因为工作上需要与他人交谈时做此一功课是最有威力的。

在这个功课里，我们把我们整个世界里唯一的主角拿掉了，我们自然而然会用一种旁观者的视角来看待整个生活，我们会有趣地发现当这么做时，彷佛在看着一部影集，一切都好像事不关己，而自己是那个看着一切、欣赏着一切发生的人。一开始或许会一直出错，但只要用心去做，一段��间后就能完全做到，我们将会体验到没有主角的世界是多么的自由与神奇，将会发现平常我们被这个「我」字限制在许许多多的框架里，也因为进行了这个功课，我们将会从诸多框架中解放出来。各位千万要好好地进行这个功课，或许你会不好意思在别人面前做这个功课，但是各位要想想，我们是要从整个人生故事里解脱出来，我们要登出开悟，如此巨大的决心，怎么能让这小小的不好意思推翻你的宏愿呢？这也会让我们看到，我们是多么在意他人对我们的看法。这个功课不仅是跟他人说话时要说「他」，包括使用所有的社群软件如Line、Instagram、Facebook、微信等，全部都只能用「他」来代替「我」。

010 看电视或手机、电脑、平板电脑的1/4画面

这个功课是要让我们直接跳出没有意义的人生故事。当我们看到现象，会立刻生起解释；当我们看到无意义的画面，解释生不起来时，会有机会直接安住在空空荡荡的觉察。

操作的方式是常你在看电视、手机、电脑、平板电脑时，把画面的3/4遮住，只露出一个角落，左上、左下、右上、右下都可以，同时把声音关掉，不要去猜想画面的剧情，只是很轻松、很单纯地去看就好了。只要抽空来练习即可，次数越多越好，就是一个看电视的功课，非常单纯也非常简单。

011 倒着念书

平常阅读的时候，我们很轻易就能看懂书中章句所传递的意义，但是当我们倒着念时，相同的字所组合成的一段话，我们却完全不知道它的意义。这说明了事物的存在，在原始状态并没有意义，意义是我们赋予它的；而我们赋予它的意义，也只不总是人类大家讲好的一套规则，与真正的真实毫不相干。当我们倒着念书时，解释无法生起，自然而然地进入不解释的状态。

实际操作时，随意地由下往上、由左至右地念，如果仍带着意义，可以试着横着念（假使文字是直写的）。这个功课看似简单，效用却很深远，每天一找到空间就念，轻松地把字字念过去就好。《金刚经》说：「凡所有相皆是虚妄，见诸相非相，即见如来。」其中「相」的意思是「可辨识的对象」，当我们反过来念书的时候，自然变成了不可辨认，也就是非相，所以这是一个直接登出开悟的功课，希望大家不要轻忽。

012 我是谁

这是禅宗参话头的话头之一。当我们问自己这个问题，不要用头脑给出任何答案，要用心去体会答案，但这个问题不会有任何答案，因为说到底，没有一个东西可以称为我，所有我们认为的我，其实都只是「我的」，也就是能觉察的对象。

这个问题要一直问，由内心问出「我是谁」后，往内去看看，到底是谁在看着这一切，然后再问，问到废寝忘食时，问到心中只有这一句，无其他念头，当我们问到头脑宕机时，一切就会归于寂静，只剩无边无际的觉察，这样就成功了。

013 禁语

如果你上班一定要说话，那么就利用例假日进行禁语的练习。当我们外在不说话，内心念头会特别多，这时候我们觉察着念头，而不要跟随念头，我们会发现一整天中，到底有多少的念头来来往往。当我们不跟随念头，慢慢地，念头也会越来越少，有机会完全安静下来。

014 “呸”！

我们用简短有力的声音，大声把「呸」这个字冲出口，使出全力去念。短促的「呸」，不是呸(pe-i)，而是(pei），就立刻截断发声。

当你念完「呸」的一瞬间，马上安静下来、停下来。在刚念完的一瞬间，是生不起任何信念与念头的，我们能停多久都没有问题，只需要暂停，这是一个暂停键，按下后自然停住，等信念或念头生起后再活动。

一有空就练习这个功课，不用在意别人的看法，只要不会干扰他人即可。这个功课可以截断一切的信念，瞬间让整个世界都停止，有机会让我们掉入空空荡荡的觉察，够深的话有登出开悟的可能。

015 不断提醒这是个梦

当晚上睡觉做着梦的当下，忽然你意识到这是一个梦境，然后告诉自己这是一场梦，那么只要想醒来，你就会醒过来。而我们现在这个现实，其实也只是一层梦境，讯息量较大的梦境而已，所以不断提醒自己现在正做着梦，我们就等于进入清明梦的状态，我们要醒来就更容易了，这就是如幻的视角。

这个功课的操作方法，就是我们无时无刻看到现象时，就跟自己说「这是一个梦境，我正在做着梦」，你会立刻有一种如梦似幻的感觉，越是对当下所讲的现实看成是梦境，我们事实上就越接近真实。

[setochitose0830]

ちょっと前に『文明交錯』を読んだ

日記と銘打っているが最後に更新したのは1年前である。

ひと月くらい前に読んだ『文明交錯』（著：ローラン・ビネ、訳：橘明美、出版：東京創元社）のことを、まだよく思い出している。その間に「古代メキシコ展」へいったからかもしれない。フランシスコ・ピサロたちコンキスタドールに滅ぼされたインカ帝国が、逆にスペイン、ひいては西欧を征服してゆく架空の歴史小説。ページをめくる手がずっととめられず、溺れるように読んだなあという歓びがあって、前にそういう読み方をしたのは『テスカトリポカ』『プロジェクト・ヘイル・メアリー』あたり。2023年の上半期でいちばんよかった作品としてまっさきに挙げるし、たぶん下半期でこれを超える作品に出会わないだろうという予感もある。

まさしくそのテーマについて書いていた本を思い出して、大学生の頃に一読した『銃・病原菌・鉄』（著：ジャレド・ダイアモンド、訳：倉骨彰、出版：草思社）を読み直した。１部３章「スペイン人とインカ帝国の激突」で、コンキスタドールがインカ帝国に比べて少数にも関わらず滅亡に追い込めた直接的要因に銃器・鉄製の武器、騎馬などにもとづく軍事技術、ユーラシアの風土病・伝染病に対する免疫、航海技術、集権的な政治機構、文字を持っていたことを挙げている。『文明交錯』はどの地点での歯車がずれたらそれらの要因が排除されて史実の結末が変わってゆくか、そしてその結果がどうなってゆくかを４幕構成で描く。バタフライ効果の鍵は10世紀のアイスランド。

ヨーロッパで初めてグリーンランドに入植した赤毛のエイリーク、その息子の幸運なるレイフがアメリカ大陸に到達したとされる「グリーンランド人のサガ」をもとにして、レイフの妹であるフレイディースを中心に据えた１幕が始まる。富と名誉を求めてヴィンランド（かつて存在した北アメリカの土地）を目指したフレイディースは「グリーンランド人のサガ」によれば旅のあとでグリーンランドに戻ってくるが、作品内ではアメリカ大陸を陸沿いに役畜を伴ってどんどん南下する。ニューイングランドあたりから出発し、後年インカ帝国が勃興するペルーまで多くのスクレリングたちと交流しては製鉄技術や有輪鋤についての知識を与えたり、トウモロコシの知識やココアを与えられたりするが、彼らは必ず伝染病によって亡くなってゆく。そのたびルーン文字で墓標を刻み、置き土産として何頭かのつがいの家畜を各地で残す。それが結果的に、スクレリングの子孫たちが馬にまたがり鉄の武器をたずさえ疫病に免疫を持つこととなり、その約５００年後の２幕でキューバへやってきたコロンブス撃退につながる。捕虜としたコロンブスからカスティーリャ語や「外の世界」への航海地図、そして胸で十字を切る〈磔にされた神〉のことが伝わり、そうやって舞台が整備されたところで（史実では）インカ帝国最後の皇帝アタワルパが登場する３幕がはじまる。ここまでのところで全体の５分の１くらい。

全４幕は順に、サガ、コロンブス航海記、年代記、セルバンテス風の小説と書きざまも登場人物も視点も変わっているのでぜんぜん飽きない。史実との絡め方も非常に巧みで、１６世紀ヨーロッパといえばルターの起こした宗教改革の時期。アタワルパたちの信仰は太陽教と呼ばれるようになるが、ヘンリー８世がアン・ブーリンと結婚するためにイングランド国教会ではなく太陽教への改宗を進めたり、ドイツ農民戦争で掲げられた農民の１２ヶ条要求を太陽教はどう呑んだかなどおもしろかった。

恥ずかしながら国際情勢に疎い。職場ではずっとラジオが流れているのでそのたぐいのニュースを耳にしない日はないのだが、なんらかが話題に挙がればその場でちょっと調べ、なんとなくわかった気になりすぐに忘れるをくり返している。あるとき、これじゃよくないよなと衝動的に思って、西欧を中心に歴史とか文化や技術の流れについての書籍を読むようになった。去年の今ぐらいの時期から始めたのでもう１年くらいになる。知識をどかどか詰め込みたいタイプの性格なので、どうやらけっこう向いているっぽい。こちらの視点ではああだし逆側からだとこうだしとか、ぜんぜん関係ないと思っていた事柄が、とある地点で急につながると昂ぶったりする。ほとんど電子書籍で買っているので、いざ開いてみて難しいから今じゃないというタイトルもたくさんあり、いろいろ回り道をしてから戻るとすんなり文章が入ってくることもある。その瞬間がいちばん楽しいかもしれない。そういうようにして、ここ１年で読んできた諸々の、現時点で出された中間テスト的な作品が『文明交錯』だったんだと思って嬉しくなったりもする。でもなー、電子書籍のよくないところってページ数と行数がわからないんだよな、仕方ないんだけどそこだけが難点だ。

「ある人々は雷神トールの娘で太陽神によって遣わされたという〈赤毛の女王〉の古い伝説を思い出し、思わず太陽に向かって礼拝した。」 「タイノもインカも、数多の神々の一人としてトール神を崇めていて、しかもどちらもこの神の起源を知らなかった。」

[mzksgr]

海の精霊・アンクィ－ケレ

【元絵】

題名：Anky-Kele, Esprit de la Mer (1945)

海の精霊・アンクィ－ケレ

作者：Онно

チュクチ族のオノ氏

媒体：図版

掲載：Lot-Falck, Éveline; "Les rites de chasse chez les peuples sibériens", Paris, 1953

E.ロット=ファルク 著、田中克彦 ほか訳『シベリアの狩猟儀礼』, 弘文堂, 1980

媒体：写真 (写真による絵画の複製)

所蔵：ケ・ブランリ美術館 (パリ、フランス)

【使用作品】

セドナ [補2-252] [補2-253]

『東西妖怪図会』 (1975)

セドナ [補1-354]

『水木しげるの世界妖怪大全』 (1994)

via toroia さんのツイート

『東西妖怪図会』

『水木しげるの世界妖怪大全』

"Les rites de chasse chez les peuples sibériens" 図版

ケ・ブランリ美術館収蔵資料

[oka-akina]

「イサド住み」について、あとがきのようなもの

■本作はトランス男性のボーイズラブです。と、そのように小説を紹介するとき、少し勇気がいるような気がしています。わたし自身が何者であるのか、わたしのジェンダーアイデンティティはどういうものなのか、詳細に語らずにこの作品を発表するのは不誠実ではないのか……みたいなことを悩んでいる。あれっおかわだって何かあるんだっけと思った方もいるかもですが言いたくないことは言わないに決まってんじゃん、インターネット上でもリアルでも……。

このあたりの話はすごく微妙で、こういうものですと表明すること……ようするにカミングアウトは、言いたい人が言う、打ち明けたい人が打ち明けるものであって、ぜったいみんながやんなきゃいけないわけではないと思っています。

で、そういったことへの自分の態度もさだまっていなくて……。「言いたい人だけが言えばいいことなので全員があえて表明する必要はありません」と繰り返し発話することによって誰かの口をふさいじゃわないだろうかという恐れがあります。そして、発話は自分自身にも返ってくる。言わなくていいのだと繰り返し言うことですでに打ち明けている人たちとの溝をつくってしまうみたいな……なんか自分で自分に暗示をかけちゃうんじゃないか……？っていう。逆の立場でもそう。自分は打ち明けました、こういう理由で打ち明けましたとはっきり表明したとたんに、黙っている人たちのことが急に遠く、もしかしたら古びた考えのように見えてしまう。つい先日も、「ハートストッパー」の出演者がカムアウトを強いられてしまった出来事がありましたが、あまり安易にこうですと言うのは危ういよなあと思っています。

（ハートストッパーの件については、バイフォビアやバイセクシャルの存在の見えにくさということもあると思っています。これ何かの折に自分なりにでも語りたいんですが難しいね……。以前「バイ・ミー」という短い話を書いたときに（金継ぎアンソロジーを書いた時なので2018年か、けっこう前だな）、ほんとはもうちょっと、そういうことも言いたかった。作品というよりは作品の外で言及したかったんだけど、勇気がなかったですね）

何か表現するにあたり、自分は何者であるのか、必ずしも表明しないといけないわけではないと思うんですが、自分のことになると、なんだかずるをしているような気がしてしまう。気にしすぎかもなんだけど。

各人がそれぞれよく考えればいいじゃないかというのはそれはそうなんですが、そんなことはわかっている。わかっていて葛藤している。そこに「各人がそれぞれよく考えればいい」と断ずるような、あまりにさっぱりした物言いを繰り返されると、なんか怖いなあと思う。理屈や原理原則をなぞっているだけに見え、それぞれの葛藤を見ていないように思う。冷淡だし幼い。いやまあ、自らを奮い立たせているのかもとも思うんだけどね……。

じゃあどうすればいいのか？　誰とも関わらずにずっと沈黙している方が、結局は傷つかないし得なのか？　おそらく、そういう結論を急ぐ感じがあんまりよくないんじゃないかと思うので、たぶんSNSとはなじみが悪いんだろうな……。

わたし自身、それはどういう立場でどこから言ってる言葉なの？　ということがしばしば気になってしまう。ツイッターのつぶやきなんかはとくに。表現が、とくにフィクションの作品が、作品だけでそこに立っている、作者や作者のパーソナリティとは離れて作品だけが存在しているというのは、ほんとに可能なのか。みたいなこともいつも思う。「ものによる」というのが現状のわたしのスタンスですが、しばしば考え込みます。

まあなんか、そういうわけで、葛藤している状態だよというのを表に出していくのもいいかもなーと思いました。葛藤には口籠もっている状態もあるし、言っていることがころころ変わる、場合によっては本当ではないことも言う、何かに擬態しようとする……といったことも含むのではないかと、言っときたいですね。わたしの態度は今後変わる可能性があるけども（変わったように見える、も含め）、あいつあのときああ言ってたじゃんみたいなことをいちいち指摘しないでくれ……、と同時に、裏切られたような気持ちになっちゃうのもわかるよ……という感じ。非常にぐちゃっとしていて、何も言っていないのと同じに聞こえるかも。でも言えることを言っている。

話がどんどん脱線していきますが、本作「イサド住み」でもそんなようなことを言っている気がします。

また脱線ついでですが、以前に書いた短編のいくつか、たとえば「パラシュートたち」のParkとMoonや、「指の下」のおれくん、「メリンガータくん」のおれくん（覚えてる人いるかな……）、この人たちは男の人でも女の人でもどっちでもいいです、決めてませんと言っていましたが、かれらをはっきりトランス男性として書きたかった気持ちもあった……ということは、ちょろっと伝えておきたいです。これこそ後出しジャンケンのような気もするんだけど、その場その場でなんでも言えるわけじゃないよなあと思います。こういうすごく小さいことではあっても。

何が言いたいのかよくわからないと思いますが、わたしはわたしなりの立場から作品を書き、発表していきたいと思っています。

■トランス男性の表象が出てくる小説を読むのが、もしかしたらこの作品が初めてという方もいらっしゃるのかなあと思うと、すごく緊張します。トランス男性の不可視化、存在の見えにくさ。それにはさまざまな背景があり、埋没を望む当事者が多いという事情もあります。SNSでは苛烈な差別が吹き荒れています。でもそれはSNSでの強い言葉が目につきやすいというだけで、以前から、どこであっても、ずっと、そうでしょう。そして差別的な言説を撒き散らしたいときだけ、トランス男性が持ち出されることもしばしばです。「不思議なんだけど、トランス男性は男子トイレに入りたいなんて言わないし、男湯に侵入したなんてニュース聞いたことがないよね」というような、素朴な疑問のふりをしたヘイト。

近頃のツイッターではこういうヘイトを匿名のアカウントだけでなく、名前も顔も仕事も明らかにしている、とても有名な人、長年文芸の批評をやっている人まで言い出すようになり、とてもうんざりした気持ちです。

（余談だけど、そういう人が文芸雑誌の新人賞で審査員をやるようですが、えっ大丈夫ですか？ 有名な人だから差別的な発言を繰り返してもべつにいいんですか？　仕事は変わらず任せ続けるんですか？　それも新人作家を選ぶ側の仕事を？　何かを書くこと・書けることはそれ自体が特権ですが、それに賞というお墨付きを与えて商業出版することの権威性を考えたら、おい、そういう立場の人が差別的な発言を堂々繰り返してんの、ヤバだろ。わたしはその雑誌も出版社も好きでいたいんですが、ぜんぜんだんまりなので、絶望的な気持ちです）（あとそういう文芸の批評家たちが次々わけわかんない差別的なツイートをし出したのを受けて、好きな作家や書店が、中立の立場ふうの意味わっかんねえツイートしてんのとかも、もうほんとにいやなんだわ。。。。。）（何か言わずにはおれない、痒いところを掻かずにはいられないみたいな、ツイートにはそういう生理的なものがあるとは思うんだけど、とはいえ作家が、現実に生きている人の差別に対して頓珍漢なこと言ってんのやっぱりがっかりはするな……）また脱線しました。何かを言おうとするといやなことがたくさんまとわりついてきます。

■うまく言えない代わりに、いくつかおすすめの書籍を紹介します。ツイッターのヘイトの嵐、素朴な疑問や思考実験のふりをした無礼な滅茶苦茶……からは決して見えてこないこと。実存のこと。

もしおかわだの小説を読んで、何かもっと知りたくなったら……というのもかなりおこがましいのですが、もしかしたらあまり関心はなかったけど（下手なことを言ったらと思うと怖くて触れられないというのも含め）、たまたまこの本を手にとったという方もいらっしゃるのかもなあと思うので（同人誌なのでそういうこともありそうで、それならばそういうなんとなくを幸運なものにしたくて）おすすめを挙げます。紹介文は版元からの引用です。

・「誰かの理想を生きられはしない: とり残された者のためのトランスジェンダー史」吉野靫 著（青土社）

「本当の」トランスジェンダーなんてない。「本当の」男女を追求する必要なんてない−。見えないようにされていたもの、見てこなかったものについて、真摯に、丁寧に、しぼりだすように紡ぎだされたトランスジェンダー史。

・「トランス男性によるトランスジェンダー男性学」周司あきら 著（大月書店）

性別移行後の実生活に根差して「男性」の範疇でトランス男性をとらえ直すとともに、トランス男性を含むマイノリティ男性の存在を想定していない「男性学」に対して、当事者の視点から新たな見方を提起する。

・「トランスジェンダー問題­——議論は正義のために」ショーン・フェイ 著　高井ゆと里 訳（明石書店）

トランス女性である著者が、トランス嫌悪的な社会で生きるトランスジェンダーの現実を幅広い調査や分析によって明らかにする。事実に基づき社会変革に向けて開かれた議論を展開する一冊。

・「Complex」no.////（よはく舎）

"女性"として生まれ、現在は"男性"として生活している"トランスジェンダー男性「FTM」"のコンプレックスに焦点を当てた、フォトエッセイ。また、コンプレックスだけではなく、"トランス男性「FTM」にしかない魅力"をご覧いただけますと幸いです。（クラウドファンディングを利用した自費出版の書籍ですが、いくつかの独立系書店さんで取り扱いがあります）

またこういったジェンダーやクィアにまつわる書籍の取り扱い書店としては、loneliness booksさん、マルジナリア書店さんが充実していますしおすすめです（オンラインストアもあります）。

■なんかもうちょっと言いたいことがある気もするんですが、言おうとすると忘れちゃいますね。本当は、こういうあとがきはもうちょっとしっかりまとめた文章で、本の中にちゃんと載せるべきとも思うんですが、イベント直前にバタバタ入稿したものでそういうことができませんでした。小説としても一冊の本としても足りないことばかりで、もっと書きたかったことがあったなあ、もっといいやり方ができたかなあと歯痒いのですが、ともかく打席に立つのだという気持ちで書いていました。

またトランス男性の語りとして、小説を読んでいる方にはもしかしたらあまりなじみのない語もあるかもしれないのですが、そこはあんまり説明しませんでした。用語解説的なこともしたくなかった。これは今くんの語りなので今くんが言いたくないこと、気が進まないことはぜったいに言わない話にしよう……と思って書いていて、それがボーイズラブの、ラブストーリーの形をとろうとしていることも含めて、小説としてうまくいったのかどうかはわかんないですが、なんかそういう気持ちを大事にしたいと思っています。やってるうちにうまくなればいいな……。

■なにかまた思い出したらtumblrにでも書きます。とはいえ、さっき言ったような葛藤の話だったりもっとつっこんだ話だったり、オンラインでするのもな〜という話はやはりあります。言えることを言える場で��る、そういうときに、紙の本というのはインディペンデントで安心できる場だと思っています。pixivもnoteもカクヨムもKindleも現状あんまり好きじゃなくて、プラットフォームに依存しないやり方というのを模索しています。だから同人誌だったりzineだったり作る人がおおぜいいるし、増えているんだろうなあというのも考えています。

そういう、ほかのどこでも言えないような話や、まだ意識としてのぼってこない、潜在的な言いたいことらしき何かがつまったような小説……を書いた紙の本をお手にとってくださり、本当にありがとうございます。とても幸運に思います。なにかしら楽しんでいただけましたら幸いです。

ーーーーーーー

11/20文学フリマ東京の新刊「イサド住み」について、あとがきのようないろいろです。何か態度のようなものは表明した上で発表すべき作品だよなとは思うので、本当だったら本の中に書いておきたかったんですけど、ドタバタ入稿でできず…。というわけでペーパーを作りまして、通販から挟み込みしています。文フリでお手にとってくださった方や、これから興味を持ってくださる方に届くといいなあと思いまして公開するものです。ペーパーのPDFはこちら

BASEでの通販もスタートしています。よかったら覗いてみてください〜 ▶︎ https://okwdznr.base.shop

試し読みはこちら

変な話、この小説大丈夫なやつか？っていうのが気になるんじゃないかなと思うんだよね。大丈夫かというのは、作品の巧拙とはまた別の…態度とかスタンスが大丈夫なのかどうかっていう…。わたしは自分が読者のときそういう警戒をする。ヘイターの作品にわざわざ近寄りたくないなと自分だったら思う。

作品だけで勝負すべきみたいな、作家や読者の自尊心のようなもの…はいったん置いておいてもいい気がして。現実にヘイトが吹き荒れている話題を扱っている以上、差別を許さない態度、連帯を表明することは大事かなあと思ったという話です。いや作品とかふだんのいろいろとかふだんから見てくださっている方にはなんとなく伝わっているだろうなあとは思うんだけども、なのでほんとにおそるおそるではあるんだけどね…。

大丈夫なのか？がまず気になるようなことになっちゃってる（とくにSNSではそれが目立つ）のは、なんでかって話でもあるよな…。

[whereismycaplock]

咖啡喝多了，又在睡前读了更新……不要在睡前摄入如此大量咖啡因

这是来自凌晨四点的读后感，因为我睡不着

---------------------------------------------------

从小学被要求写读后感开始我就发现我不会写这种东西，名著没读几本读后感硬是一篇没写过，到了现在感觉自己是个很糟糕的读者，因为我还没学会向作者表达自己对作品的喜爱和理解，感觉还挺失礼的（挠挠头）

对，在这写就是给特定的作者看的，如果对方真的会看的话

从ehk开始，就很喜欢写作的风格，平静的日常中不和谐音，最后依旧曲折地皆大欢喜，感觉很热闹，像是做了一场惊人的梦，醒来之后还是平常的阳光鸟鸣，一边慢慢起床一边咂摸梦里的情景。

但是我的英语很差，一旦真的读到带一点文学性的东西就开始连蒙带猜，一句话里一半的词都不认识，有时候甚至会一大段都看不懂，倒也更像是在做梦，模模糊糊的

我说我喜欢ehk，真问我喜欢哪里讲下某段，我还真说不上来，除去语言障碍的部分，我记不清文字，在阅读时我的脑子记住的更多是图像，我虚构的画面在脑海中盘旋，用嘴怎么能说明白一段画面呢！

……我是真的不会写读后感

现在在读的，attiofem，我可以看到枯萎的树木组成的阴森的森林，明亮但是看不见太阳的天空，跑出森林后绿色的草地，但是看不见mond（（可能因为我不喜欢他的脸），我很少会看见角色的脸，大多是一个场景和模糊的人在里面）

读到关于情绪的时候，我好像能看见另外的东西。不是这个人的五官，而像是，把情绪图像化的什么东西。iskall眼神空洞，我能看见磨砂的玻璃，橘色的那个插到他脖子里的东西（对不起我忘了名字），配着一点铁锈的冷的味道；在拔出来那个东西的瞬间，感觉像是放大了的噪点闪过去，配着某种糖的味道。

这东西能叫读后感吗

然后，然后是，结束在了那么揪心的地方，配合着[失去连接]和作者周末休息的消息一起看，又要焦虑地踱步一周末。

也许我该重新读一遍ehk，我应该还有很多想画的东西没有画

中间的pilot au因为太轻松了！就是，太轻松了！心情一直很平稳，平稳的喜悦，所以图象上一直没有很强烈的时刻，而且太多专业词汇，有时候会猜过去一整个章节（；´д｀）ゞ读得很失败

但是tweak的设定很喜欢！也许会有一天去画pilot au里的每个人，喜欢那些突然超出日常但是又确实是日常的怪诞感

好像没话说了，让我想想……

写一个（虚假的）chapt.13评论好了！大胆又愚蠢的计划！虽然知道iskall是装的但是这样的方法也太冒险了！（确实冒了很大的险而且结束在更大的冒险上了）我好担心dolly，我好担心171，cygnus（我居然差点拼对）因为还是青少年吗，感觉没有iskall强壮……十分期待接下来的内容！！

----------------------------

……十分糟糕内容，爱来自凌晨五点的大脑

[diarytheroomoffuji]

公正な目

アップデート

3号機は、既に2年前に発売されていた旧型(現行品だけど)になりますが、同じ型のクルマやバイクが数年間の中で新しい年式になるにつれブラッシュアップされていたりするのと同じで、このプリンターも内容が良くなっていました。

それは、このプリンターの事で調べ事をしていて後から気がついた事で嬉しい発見でした。その様なメーカーの姿勢には好感が持てます。

この様な工業製品を買う時って、一般的に人様の心理は、より新しい物・新型に興味が出ます。発売する側のメーカーも、当然旧製品との比較を出したりしますしね。でも新型が出た後も以前の製品(旧型となる)も併売する場合は、そのまま売るのではなく何気にブラッシュアップしてたりする事はメーカーのまごころを感じ、ユーザーにとってもありがたい事です。

この様な事があると私はいつもメーカーにお礼のメールを出させて頂きます。その様な事を初めてしたのは、私が社会人になった頃からです。

当時はインターネットもない時代ですから ”お手紙“ です。（笑）

メーカーさんもとても喜んで頂けたのは言うまでもないですが、実際私も仕事関係やクライアントからその様な事をされた時は、本当嬉しいですからね。

ネットの時代になって著名人のファンや商品に対する消費者の声が、” 簡単に“ 世間や相手に伝えられる様になりました。私個人の印象は、相手への敬意や感謝の意であるポジティブな発信よりも、逆のネガティブな発信が多い様に感じてます。そしてその批判を向ける相手も偏りがあるように感じます。

マジョリティが良しとされる風潮もありますし、人々の真理を操作するプロパガンダ的な心理戦略もあると思いますが、公正な目ってのは大切だと日々思うオヤジです。「お前が言うな！！」って感じだけど(苦笑)

社会の文句ばかり言ってるオヤジじゃないよ（笑）

[vogagvolcom4399]

ルイ ヴィトン LOUIS VUITTONコピー 商品 通販vog.agvol.com/brand-52-c0.html

LOUIS VUITTONブランド スーパー コピー 優良店 vog.agvol.com/brand-52-c0.html ルイ ヴィトンスーパー コピー 安心 サイト ルイヴィトン ブランドスーパーコピー—ルイヴィトンバッグコピールイヴィトンブランドコピー代引き激安通販 LOUIS VUITTONコピー 商品 通販vog.agvol.com/brand-52-c0.htmlルイ ヴィトンブランド コピー 通販LOUIS VUITTONセーター偽 ブランド 通販,LOUIS VUITTONブランド コピー 通販,セーターブランド 通販 vog.agvol.com/goods-126299.html スーパー コピー 通販 優良セータールイ ヴィトン最高のエレガント著名人の着用 ブランド レプリカ人気沸騰中！おしゃれ新品23SS新作 カジュアルコーデにLOUIS VUITTONセーター vog.agvol.com専門店(ルイヴィトンブランドコピー代引):ルイ ヴィトン N級品偽物通販 ルイ ヴィトンスーパーコピー 偽物 通販高級 人気ランキング激安通販 ルイウィトン2023春夏コレクションについて情報をブランドコピー専門店へ到着。激安価格を提供している弊社にて注文していただく 本店ではにコピーブランド ルイ ヴィトン LOUIS VUITTON コピー通販のアイテムを取り揃えます。ヴィトン バッグ コピー、ヴィトン 財布 コ ピー、ヴィトン iphone ケース コピー、ヴィトンスウェットシャツ コピー、ヴィトン 靴 コピー、時計、ベルト、メガネ、ジーンズ、アクセサリー、クセサリーなどヴィトン コピー 激安の人気商品を提供しております。品質保証で安心してご購入ください! 偽 ブランド唯一無二の存在鮮度が手に入るプレミアム品質ルイ ヴィトンセーター ▼へようこそ、ショッピングを楽しみに▼ ▼暖かいヒント▼ vog.agvol.comブランド コピー優良店へようこそ。　　　　　　　　　

▲新規会員登録された方に色々な割引サービスを差し上げます。 ▲当店は誠実な店舗ですので、会員登録をしなくても直接ご注文いただけます。 ▲当店ではご注文日から翌営業日までに当店よりお客様宛てに必ずご注文のお礼メール・ご注文確認メールを送信させて頂いております。 ▲当店からのメールが届かない場合お手数ですが、一度「迷惑メール」フォルダーをご確認くださいまたはURL付きメール拒否設定を解除した後、ご注文を頂けますようお願い申し上げます ▲お問い合わせ先buy@agvol.com。

vog.agvol.com専門店(ルイヴィトンブランドスーパーコピー激安通販):主に2023春夏最新作 LOUIS VUITTON ブランド スーパーコピー ルイ ヴィトン ブランドスーパーコピー通販販売のヴィトン コピー,最高品質LOUIS VUITTONコピー N級品,ヴィトン ブランド コピー,ヴィトン ブランド 偽物 通販,ヴィトン コピー 代引き,バック,財布,時計,メンズファッション,服,靴,ベルト,メガネ,iphone ケース カバー,メガネ,サービス品,ジーパン ��ンツ,ジーンズ,アクセサリー,レディースシューズ,雑貨小物などを提供しております

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和四年（２０２２）１０月１５日（土曜日）弐

　　　　通巻第７４９３号　

　軍事地政学からいえば北朝鮮のミサイルは中国にも照準

　　北京は金王朝の暴走をいかなる歴史感覚で認識しているのか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　北朝鮮の核ミサイル、数十発が日本海へ、日本のＥＥＺへ、そして本土を越えて太平洋まで飛翔し、つまりは日本列島全体を蔽う攻撃能力を誇示する。

　日本の議論は、北朝鮮がいずれ韓国を従えて、日本攻撃を狙うという軍事脅威論が主流である。

　はたと考えた。ミサイル���射程地図を『あちら側』に伸びしてみよう。

すると樺太（サハリン）、沿海州、旧満州国の殆ど（現在の中国遼寧省、吉林省、黒竜江省、内蒙古、河北省から山東省、山西省、河南省、湖北省まで、つまり北京、天津、鄭州、洛陽、太源、青島、済南を超えるのだ）。

南へ転ずれば、上海から寧波を飛翔して、はるか温州あたりまでが北朝鮮の核ミサイルの射程内だ！

　中国が安全保障上の基本として、隣国の軍事力は脅威という認識を体質的に持っており、「この野郎、生意気な」と金親子三代のことを思っているに違いないが、すでに核開発を終え、実験を繰り返し、小型化に成功したという情報もある。

ミサイルに小型核を装填したと推定されている。ならば最大の脅威を感得するのは韓国であるべきだが、感度が鈍い。日本は非常事態にあるにも関わらず防空壕もシェルターもない。防御ミサイルがアリバイ証明的にちらほら。つまり国防意識がゼロに近い。

さて北朝鮮の核を中国がなぜ脅威と認識するのか。

　簡略ながら歴史を辿ってみよう。

　高句麗の建国は紀元前、６６８年に滅亡するまで栄えた。軍事力に突出していた。

　二世紀に後漢で起きた黄巾党の乱で、シナの王朝が衰えた隙に乗じた高句麗は、北部へ進出し、あちこちに山城を造成し、現在の吉林省集安を拠点とした。集安はこじんまりとした街だが、鴨緑江をこえるとすぐ北朝鮮であり、広開土王の石碑は、この地で発見されたのである。

　高句麗は最盛期に現在の北朝鮮から沿海州、中国吉林省南部と遼寧省から、韓国の北部半分を抑えていた。当時の地域大国だった。

　５８１年に隋が建国され、冊封体制に入るものの高句麗は隋に従う気配はなく、５９０年に最初の抵抗を示した。

文帝が死ぬと隋は煬帝となって、５９８年に水陸３０万の遠征軍をおくりこんだ。ころが。燎河の洪水で隋軍の進撃が阻まれてしまい、撤退した。また突厥の台頭があって隋は高句麗だけを相手にしている場合ではなかった。

　６１２年、隋の煬帝は満を持して百万の軍を派遣したが苦戦の末に撤退した。　

　６１３年　進撃途中に兵站が切れて、又撤退した。

　６１４年　軍派遣するも隋国内に反乱が起こり退却する。

　６１７年　煬帝はまたしても軍派遣を準備したが沙汰止みとなる。

　さんざん手こずって、結局、随は高句麗に勝てなかった。

　日本では百済、任那府との関与が深く、隋と高句麗の戦線状況を把握していた筈である。

　６４５年に大和朝廷は乙巳の変で蘇我氏が滅亡したが、この同じ年に、唐の太宗は十万を高句麗に派遣し、激戦しつつ進撃をしたが、やはり撤退を余儀なくされた。新羅が唐に援軍を求めた。

　６４７年、６４８年に　唐は遠征に失敗したが、６６０年に１３万の軍をおくり、大々的に百済を攻撃し、６６２年に百済は事実上滅んだ｡日本に亡命していた王子に５０００の兵をつけて、天智天皇は百済救済に立つが、白村江海戦で唐海軍に敗れ、撤退した。

　

　高句麗が滅亡したのは６６８年である。

そこで新羅が恩ある筈の唐に造反し、失敗して遺臣等は日本に亡命してきた。彼らを武蔵国に集団移住させた。その名残が、高麗神社である。

　高句麗にかわって３０年後に渤海国が６９８年に建国された。渤海は安全保障のため遠交近攻策をとり、じつに７２７年から９１９年の間に３４回、「朝貢」のため日本に来た。現在ロシア沿海州のポジェト港あたりから出向し、前半は出羽、佐渡島などに漂着した。

後半は能登以西の港に着岸した。ヤマト王朝は最初歓迎したものの「朝貢」というからには日本の方が負担が大きく、夥しい土産、物資が必要となり、やがて１２年に一度の制度としたうえ、最後は「もう来なくても良い」となった。かれらは情報収集の傍ら朝貢の返礼品が目的で、交易で巨富を得ていたのだ。（渤海使の一覧は拙著『葬られた古代王朝「高志国」と継体天皇』（宝島社新書）にあります）。

　つまり、中国の皮膚感覚としての高句麗の脅威は、現在の北朝鮮の核戦力の脅威に連結している。

[ignitiongallery]

高瀬隼子＋倉本さおり『読むこと、書くこと』

2019年に『犬のかたちをしているもの』で第43回すばる文学賞を受賞してデビュー。３作目の『おいしいごはんが食べられますように』で第167回芥川賞を受賞した高瀬隼子さん。 書評家の倉本さおりさんは、2022年の「すばる」10月号で、デビュー以来一貫して高瀬隼子作品に描かれてきた｢割に合わない｣という感情を拾い上げつつ、｢許されようとする技術｣｢持ち堪えてしまう｣といったキーワードと共に検証しています。 “吹き溜まりができる構造そのものを改善しようとしない、非対称に設計された世界で、〈わたし〉を守るためのことば。” 自分のなかにある、まだことばにすることができない不安や不満に寄り添ってくれるような小説を書き続ける高瀬さんは、 これまでどんな小説に影響を受けてきたのでしょうか。 そして実際どのように小説を書いているのでしょうか。 高瀬隼子さんの選書フェアと、倉本さおりさんとのトークイベントを、twililightで開催します。

---

《選書フェア》 期間：2023年2月2日（木）〜2月20日（月） 会場：twililight（東京都世田谷区太子堂4-28- 10鈴木ビル3F＆屋上/三軒茶屋駅徒歩5分） 高瀬隼子さんがこれまでに影響を受けた13冊を選び、 それぞれにコメントを寄せてくれています。 《イベント》 高瀬隼子＋倉本さおり『読むこと、書くこと』 2023年2月5日（日） 開場：19時　開演：19時30分　終演：21時 会場：twililight（東京都世田谷区太子堂4-28- 10 鈴木ビル3F/三軒茶屋駅徒歩5分）＋配信 来店参加：2,000円（定員16名さま） 配信参加：1,000円 ＊すべて見逃し配信（1ヶ月）付き

予約：https://peatix.com/event/3468283/view 《略歴》 高瀬隼子（たかせ・じゅんこ）

©️嶋田礼奈／講談社 1988年愛媛県生まれ。立命館大学文学部卒業。2022年「 おいしいごはんが食べられますように」 で第167回芥川賞を受賞。著書に『犬の���たちをしているもの』 『水たまりで息をする』『おいしいごはんが食べられますように』 -- 倉本さおり（くらもと・さおり）

書評家。共同通信文芸時評「デザインする文学」、週刊新潮「 ベストセラー街道をゆく！」連載中のほか、新聞や文芸誌、 週刊誌を中心にレビューやコラムを執筆。TBS「 文化系トークラジオLife」サブパーソナリティ。共著に『 世界の８大文学賞 受賞作から読み解く現代小説の今』（立東舎）、『 韓国文学ガイドブック』（Pヴァイン）など。

[warehouse-staff-blog]

Lot 469 セットイン後付けフード

こんにちは 名古屋店 コジャです。

SWがようやく入荷してきました。 本日は定番品のラインナップに加わり数年が経つこちらを。

WAREHOUSE & CO. Lot 469 セットイン後付けフード ＼19．250-(with tax)

［後付け］という響きだけでも「おぉ～何だか嬉しいぞ」となるのに、 こちらは世にも珍しい［チンスナップ］仕様。

AFTER HOODYならではのフードの開き具合はさることながら、

スナップボタンで留めると、

これまためちゃカッコイイー。

ジャケットのインナー時、留めなくても留めてもフードの収まりが良いのも◎

かくいう私もリリース時から愛用中。 ほぼほぼスナップボタンを留めて着用しております。

留めた際の見た目の良さが抜群で風の侵入も防いでくれる有難い仕様。 このフーディーが好きすぎて気付けば3枚所有。上の写真でも見て分かるとおりD.NVY、ボルドーの経年変化が著しい。

179cm,69kg SIZE:42(after wash 私物)

179cm,69kg SIZE:44(after wash 私物)

そしてチンスナップフード＋Gジャン＋モンキーパンツの王道コーデにハマった数年前の1シーズン （秋口～春先）、ほぼ毎日着用した結果。

経年変化ーズ。

沢山のお客様に「こればっかやん」「またそれ！？」、と言ってもらえた日々を思い出します。

それぞれが今でも現役バリバリの愛用品。 エイジングが進むと味わいが変わり愛着が増すってもんです。

着込んだ物でコーディネートをして様になるのもアメカジならではですよね～。

チンスナップフーディーをまだお試し頂いていない方は是非是非。 既にお持ちの型はもう1、2色追加したい方も多いのでは？？

余談ですが...。 私も愛用しているボルドーカラーのチンスナップフード。 某漫画、呪術⚪戦の虎杖⚪二が着用している物が似ていてちょっと嬉しい。 （個人的見解です。）

御検討下さいね。では失礼致します。

----------------------------------------------------------------------

☞ [営業時間のお知らせ]

平素よりウエアハウス直営店をご利用頂き有難う御座います。 ウエアハウス直営店では営業を下記の通り変更しております。

《2022.12.6.現在の営業時間》

◎東京店　【営業時間：平日 12時～19時　土日祝 12時～19時】無休 ◎阪急メンズ東京店 【営業時間：平日 12時～20時　土日祝 11時～20時】無休 ◎名古屋店【営業時間： 平日 12時～19時　土日祝 12時～19時】水曜定休 ◎大阪店　【営業時間： 平日 12時～19時　土日祝 12時～19時】 無休 ◎福岡店　【営業時間： 平日 12時～19時　土日祝 12時～19時】 無休 ◎札幌店　【営業時間： 11時～20時】  木曜定休

今後の営業時間等の変更につきましては、 改めて当ブログにてお知らせ致します。 お客様におかれましてはご不便をお掛けいたしますが、 ご理解の程、宜しくお願い申し上げます。

.

☞ 『WAREHOUSE直営店の LINE公式アカウント開設』

WAREHOUSE&CO.直営店からのお得な情報や、エリア限定のクーポンなどを配布しています。

LINE公式アカウント開設にあたり、 2019年3月26日（火）以降、提供しておりましたスマートフォンアプリはご利用できなくなっております。 お手数をおかけしますが、今後はLINEアカウントのご利用をお願いします。

ご利用されるエリアのアカウントを「友だち登録」して下さい。 ※WAREHOUSE名古屋店をご利用頂いているお客様は【WAREHOUSE　EAST】をご登録下さい。

※直営店のご利用がなければ【WESTエリア】をご登録下さい。

.

☞[リペアに関して]

弊社直営店で行っておりますジーンズ等のリペアの受付を休止させて頂いております。 ※ご郵送に関しても同様に休止させて頂いております。再開の日程は未定です。

ご迷惑お掛け致しますが、ご理解下さいます様お願い致します。 ※弊社製品であればボトムスの裾上げは無料にてお受けしております。お預かり期間は各店舗により異なりますのでお問合せ下さい。

.

☞WAREHOUSE公式インスタグラム

☞WAREHOUSE経年変化研究室

☞“Warehousestaff”でTwitterもしております。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

WAREHOUSE名古屋店

〒460-0011 愛知県名古屋市中区大須3-13-18

TEL：052-261-7889

《2022.12.6.現在の営業時間》

【営業時間：平日 12時～19時、土日祝 12時～19時】水曜定休