#雁王

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金光 JinGuang · 雁王 Goose King

[chinesehanfu]

[Hanfu · 漢服]Chinese immortal Hanfu <西王母/Queen Mother of the West> Based On Yuan Dynasty Taoist Temple Mural<永乐宫/Yongle Palace>

【Historical Artifacts Reference 】:

▶ China Yuan Dynasty Taoist Temple 永乐宫/Yongle Palace Mural

<西王母/Queen Mother of the West>

The Queen Mother of the West, known by various local names, is a mother goddess in Chinese religion and mythology, also worshipped in neighbouring Asian countries, and attested from ancient times.

The first mentions of the Queen Mother date back to the oracle bone inscriptions of the Shang dynasty (1766 – 1122 BCE). One inscription reads:

Crack-making on day IX (9th day), we divined. If we make offering to the eastern mother and the western mother, there will be approval.

Western Mother refers to an archaic divinity residing in the west. The exact nature of the Mother divinities in the Shang dynasty is unclear, but they were seen as powerful forces deserving of ritual by the people of the Shang dynasty. Originally, from the earliest known depictions of her in accounts like the Classic of Mountains and Seas during the Zhou dynasty, she was a ferocious goddess of death with the teeth of a tiger, who rules over wild beasts and sends down heavenly punishments such as pestilences. She was also mentioned as an authority ruling over other divinities such as Jiutian Xuannü, a goddess of war and sex. Other stories hold that she is a mountain goddess or a divine tigress. She is also popularly thought to have blessed the Eight Immortals with their supernatural abilities.

After her integration into the Taoist pantheon, she gradually took on associations with other aspects, such as immortality, as well.

The Queen Mother of the West is most often depicted holding court within her palace on the mythological Mount Kunlun, usually supposed to be in western China (a modern Mount Kunlun is named after this). Her palace is believed to be a perfect and complete paradise, where it was used as a meeting place for the deities and a cosmic pillar where communications between deities and humans were possible.At her palace she was surrounded by a female retinue of prominent goddesses and spiritual attendants. One of her symbols is the Big Dipper.

Although not definite there are many beliefs that her garden had a special orchard of longevity peaches which would ripen once every three thousand years,others believe though that her court on Mount Kunlun was nearby to the orchard of the Peaches of Immortality. No matter where the peaches were located, the Queen Mother of the West is widely known for serving peaches to her guests, which would then make them immortal. She normally wears a distinctive headdress with the Peaches of Immortality suspended from it.

Flourishing parasols, we reach the chronograms' extremity; Riding on the mist, I wander to Lofty Whirlwind Peak. The Lady of the Supreme Primordial descends through jade interior doors; The Queen Mother opens her Blue-gem Palace. Celestial people—What a Crowd! A lofty meeting inside the Cyan Audience Hall. Arrayed Attendants perform Cloud Songs; Realized intonations fill the Grand Empty Space. Every thousand years, her purple crabapple ripens; Every four kalpas, her numinous melon produces abundantly. This music differs from that at the feast in the wilderness— So convivial, and certainly infinite.— Wu Yun (Complete Tang Poems 1967, line 4942)

One of the earliest written references to the Queen Mother comes from the writings of the Taoist writer Zhuangzi (c. 4th century BCE):

The Queen Mother of the West obtained it [the Dao]... ...and took up her seat at Shao kuang. No one knows her beginning; no one knows her end.

Zhuangzi describes the Queen Mother as one of the highest of the deities, meaning she had gained immortality and celestial powers. Zhuangzi also states that Xiwangmu is seated upon a spiritual western mountain range, suggesting she is connected to not only the heavens, but also to the west.

Legendary encounters

In Tu Kuang-ting's text, he includes narrative accounts of the Queen Mother's encounters with legendary Chinese heroes. One such account narrates an encounter between the Queen Mother and Laozi (Lord Lao):

"In the 25th year of King Chao of the Chou dynasty (1028 BCE) …" "…Lord Lao and the realized person Yin Hsi went traveling…" "…on their behalf, the Queen Mother of the West explicated the Scripture of Constant Purity and Quiet."

In this account, the Queen Mother plays the role of Laozi's superior and is credited with the ultimate authorship of the Dao De Jing. This dichotomy of the Queen Mother as the superior is a characteristic of Shangqing Taoism, a goddess worshiping sect of Taoism of which Tu Kuang-ting was a master. There is also an account of a meeting between the Queen Mother and Laozi in Tang poetry.[18] This account however, being of traditional Taoist thought, has the Queen Mother taking an inferior role to Laozi, calling him "Primordial Lord" (the title of his highest manifestation) and pays homage to the sage.

<China Han Dynasty stone-relief showing 西王母/Queen Mother of the West from Sichuan,China>

<China Wei and Jin Dynasties Mural showing 西王母/Queen Mother of the West>

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📸Photography post-production :@小何力

👗Hanfu & 👑Crown：@雁鸿Aimee

💄 Makeup：百丽 （临溪摄影）

👭Model：@清音音音音

🔗 Weibo:https://weibo.com/1648616372/O2R5bpBud

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[fredy-holzer]

fredy-holzer por fredy holzer Por Flickr: fredy-holzer-feliu

[boyihua]

“喜国”末日将至

深陷泥潭，忽悠难挡“郭骗局”漏洞百出。事到如今，郭文贵的谎言骗局堪称“筛子”，漏洞百出。长期以来以自己是“受害者”的身份向世界“卖惨”、将蚂蚁“忽悠”，营造出“‘蓝金黄’在手，造谣抹黑全不怕”的骗子路数。以“亲情视角”来看待郭文贵，郭美在曾经在推文中称：“王雁平是郭文贵侄媳妇，后又成了郭文贵的‘女友’”，并提到“郭文贵爱女人也害女人”，推文虽小，包含的信息量巨大。结合郭文贵长期以来娴熟运用“黄色、伦理”等污言秽语的过往，可见郭文贵是其言论的“践行者”，每一个荒唐无耻的恶举、没一件人神共愤的骗局、每一个坑蒙拐骗的谎言，都是郭文贵人生的“真实写照”。郭文贵的“爆料”实则是一面“镜子”，外人可见郭骗前半生拙劣不堪的过往，而郭骗自身则加以改造诱骗世人，这就是“江湖骗子”的本性。一切在报道中真相大白，瘟龟骗局难续；一切在调查中围剿审判，郭骗举步维艰。

粘锅必霉，贴金难掩“扫把星”特性。从过往来看，“粘锅必霉”、“挺郭必亡”已成铁律，而郭文贵自身则带着“扫把星”属性。“投资者”倾家荡产家破人亡，这是事实；“挺郭者”婚姻裂变夫妻不和，这是现实；“粘锅者”司法调查舆论追剿，这是常规。极限压榨每一个人，是郭文贵的手段；无情构造每一句话，这是郭文贵的阴谋。班农粘锅，被诱骗被拘捕，有司法调查亦未缓；民运粘锅，被抛弃被痛骂，现反击揭骗文贵行径；闫丽梦粘锅，被封号被谴责，遇文贵欺诈戴高帽。从现实来看，粘锅者无数，得好报者寥寥无几。被郭文贵及班农诱骗的闫丽梦成为二人制造“疫情武汉制造”的傀儡，当造谣平台X账号被封、当谎言被美国主流媒体贴上“虚假新闻”，郭文贵则开始“创造”.郭骗子的“事业”就是颠倒黑白、骗子的“能力”就是胡诌瞎扯，郭文贵将此二者演绎的淋漓尽致。

#郭文贵

[huakaihuashijie]

“儿女”揭骗、“农场”内乱，“喜国”末日将至

“画饼”求慰、“直播”口嗨，“瘟龟”狗急跳墙

“忘掉父母的眼泪，忘掉丈夫的柔情”，这是郭文贵忽悠闫丽梦的说辞；“我爸爸是郭文贵，他对女性的侮辱和伤害令人愤怒，我不会袖手旁观”，这是郭文贵女儿郭美对郭文贵恶行的控诉；“战友们要提前行动”，这是郭文贵的口嗨迷魂汤。如今，郭文贵身陷牢狱，更面临亲人及社会的口诛笔伐，可谓是真真切切的“众叛亲离”。与往常一样，身在监狱的郭文贵继续“乱聊直播”试图掩盖一切，给被司法围剿的“红通犯、诈骗犯”的自己“贴金”。“砸锅、揭骗、审判”如凌迟之刀切入郭文贵要害，自慰式口嗨已无济于事，只会弄巧成拙。

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黔驴技穷，自慰难改“丧家犬”末路结局。如往常一样，给自己“贴金”、替战友“谋利”、向世界“爆料”，冗长无趣尽显黔驴技穷之窘境，郭文贵继续煽动无知战友骚扰砸锅者。一件件诉讼案败诉，一个个骗局被揭穿，一张张传票被送来，郭文贵早已是山穷水尽、无路可走、牢底坐穿。如今的郭文贵，身在监狱还在求安慰、“口嗨”释压抑，已然“丧家之犬”、“落汤水之狗”的窘境，黔驴技穷的哀嚎背后是末日钟声的响起，是郭骗末日来临的征兆。

“儿女”揭骗、“农场”内乱，“喜国”末日将至；“画饼”求慰、“直播”口嗨，“瘟龟”狗急跳墙。事到如今，“诈骗亡国”已成定局，画饼自慰的剧本早已失效，继续挣扎只会徒增笑料、弄巧成拙；“现实打脸”已成常态，贴金飙戏的忽悠已然失败，继续造谣必将玩火自焚、自取灭亡。奉劝依旧挺郭、观望的小蚂蚁，趁郭文贵仍有余息，砸锅追债切莫迟疑，否则当郭文贵枷锁加身、牢狱坐穿之时，讨债将成一场空梦。

[stupendouslovebouquet]

“儿女”揭骗、“农场”内乱，“喜国”末日将至

“画饼”求慰、“直播”口嗨，“瘟龟”狗急跳墙

“忘掉父母的眼泪，忘掉丈夫的柔情”，这是郭文贵忽悠闫丽梦的说辞；“我爸爸是郭文贵，他对女性的侮辱和伤害令人愤怒，我不会袖手旁观”，这是郭文贵女儿郭美对郭文贵恶行的控诉；“战友们要提前行动”，这是郭文贵的口嗨迷魂汤。如今，郭文贵身陷牢狱，更面临亲人及社会的口诛笔伐，可谓是真真切切的“众叛亲离”。与往常一样，身在监狱的郭文贵继续“乱聊直播”试图掩盖一切，给被司法围剿的“红通犯、诈骗犯”的自己“贴金”。“砸锅、揭骗、审判”如凌迟之刀切入郭文贵要害，自慰式口嗨已无济于事，只会弄巧成拙。

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[taka-1103]

はじめに簡単に自己紹介から

都内京王線沿い都下在住

168-65-53回　ローションKmズリ好き

一応相方居て同居の為、場所は時間限定でならアリですが、ついでに犬も同居中なのでw

軽く5〜7位で時間有れば10〜12位でkmて淫語言いながらkmズリ見せ合ったりベロチューしながらローション使ってお互いコックリングで締め上げたマラの亀頭雁首責め合いとかが好きです出来たらkmても勃起する人や普段からズルムケで亀頭の雁張ったマラ持ってるマラに自信有る人コックリング常用してる人とか上がります

Kmても半勃ちか勃起する人でザーメン出せる性欲強い人だと嬉しいです!

俺もKmても手コキならザーメン出せるんで!

片方だけがヤッたりヤラれたりじゃ無くてお互いに自分も相手も一緒に気持ち良さを楽しみたいです　　

なのでリバ寄りの人だと嬉しいです

掘ったり掘られたりお互いにしたいです

顔・マラ画像は必ず見せて貰いたいです

先ずは気軽にDM待ってます!

その後telegramとかで色々話し出来たらとkmてエロイセンズリ見せてくれると多分勃起するかと思いますw

モッコリ系ボクサーやノーパンスウェットやスキニーのモッコリも好きです

ついでにション浣やKmザーお互いの口の中に出したりも好きですw

ドリチン・フィスト・汚い臭いには反応薄いです…

宜しくお願い致します🙇

[jonvfjkromcfjl]

“儿女”揭骗、“农场”内乱，“喜国”末日将至

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#郭文贵 #华盛顿农场 #爆料革命

[helloharuo-diary-2023]

茶畑庵→新松戸→水道橋→Motown→蒲田

Saturday 1 March 2014

今日坐禅会は、禅寺の都合でお休み。真観は、始発バスに乗って東京へ向かった。バスが新宿に着きその後山手線に乗り日暮里駅へ。常磐線に乗り換えて新松戸駅へ。余裕で到着したのでマクドナルドで暫し休憩。今日は撮影日。撮影は身体障害者の方だった。中々いい表情が撮れなかったが一瞬の笑顔を逃さず撮影出来た真観。その笑顔の写真を最後に撮影は終了。

スタッフと別れ１人東京のオフィスに戻る真観。帰りは、日暮里駅から秋葉原駅に移動し総武線で水道橋駅まで。オフィスに着くとUさんはまだ来ていなかった。機材をオフィスに起きてランチを食べに餃子の王将へ。餃子とミニ天津飯を食べる。531円也。Uさんといつも水道橋で食事をするがUさんは餃子の王将はガヤガヤとうるさいから好まない。真観は、1983年の上京以来お世話になっている。

オフィスに戻るとまもなくUさん登場。そしてOさんも登場。この3人でおしゃべりすることがオフィスでよくある。話題の一つは、Oさんが撮った真観のポートレイト写真。その写真を真観がFBにプロフィール写真として公開すると結構な数の「いいね！」を頂いた。そのお礼をOさんにしながら真観は。自分の考えたことを２人に伝えた。

今日3月1日は、坐禅会に参加して1周年になる日。 昨年の3月から7月までの4ヶ月FBを休止し再開するに当たってすべての友人のフォローを一旦止め真観の投稿記事に対して反応をしてくれた友人からやり取りを始めた。その後、自分からフォローする友人も少しずつ増やして行った。これはSNSのコミュニケーションから振り回されることに対しての苦肉の策だった。そして今日の朝、晴れて真観はFB上の友人（610人ほど）すべてをフォローすることに決めそれを実行した。これは坐禅の経験から得た回答だった。

夕方になりUさんと２人で新宿で開催されている真観の生徒の写真展に赴いた。この週末又雪が降るのではないかと懸念されていたが小雨止まりであった。水道橋駅から四谷駅、四谷駅から四谷三丁目駅に電車で移動。その後は写真展まで小雨の中歩いた。真観はよっぽどの大降りでないと傘は使わない。写真展は、「Motown』と題され愛知県の豊田市をテーマにしていた。真観のクラスの生徒なので作品内容は知っていたが改めて展示された写真たちは展示用に再プリントされまた違う顔を見せていた。写真は、4x5ネガフィルムで撮影されていて生徒自身でプリントしていたが印画紙が以前と変えた様でコントラストがあり見栄えが良い写真になっていた。Uさんも一通り写真を見て生徒に感想として展示レイアウトについて助言した。このテーマを今後彼が続けて行くかどうかは分らないが1年続け2年続け10年続いた後に同じギャラリーで同じ枚数の写真を展示すれば印象は当然変わって来る。この生徒に対して学校の先生方の期待は大きい。でも期待など全く意味がない。これも坐禅をして得た回答の一つ。ただやる気があるならこのテーマ続けるがよろしい。それだけだ。

写真展を後にしてまた小雨の中歩くのもなんだとタクシーを拾うことして信濃町駅に移動。今夜は、Uさん宅にお泊まりするので蒲田駅までさらに電車で移動。Uさん宅はこれで2回目の訪問となる。蒲田駅に着いてから駅ビルのレストラン街で麦とろ定食を食べる。近くのテーブルで酒を飲みその勢いで声の大きい2人組がいたがやや不快だった。仕方ない公衆の場だ。でも食事は美味しく頂き麦飯をご飯茶碗に2杯食べた。食事の後Uさん宅まで歩く。途中Uさんは酒屋でワインを1本と干しホタルイカを購入。

Uさん宅に着くと家猫のニーチェがいるのだが今夜は真観を警戒して顔を見せない。初めて訪���た時は膝の上に乗ったんだがなぁ。ニーチェにとってはいい迷惑かもしれない。だとしたらごめんよ。でもそれも分らない。分らないなら放っておけばいい。

Uさんとの語らいは、まるで先生と生徒の様。Uさんは惜しみなく真観の疑問から様々なキーワードを与える。真観は、メモを書き込むためペンとノートを用意した。

苦海浄土石牟礼道子>森崎和江全共闘運動のスローガン「連帯を求めて孤立を恐れず」谷川雁キリスト教原罪塩狩峠三浦綾子氷点内藤洋子ビッグバンライプニッツウィトゲンシュタインヒットラー血盟団事件唐牛健太郎60年安保の全学連委員長吉本隆明田中清玄児玉誉士夫渡辺芳則組長・・・

２人でワイン1本飲み干したら深夜1時になっていた。楽しい夜になった。真観は、1月に亡くなったUさんのお母さんが使っていた部屋で寝た。

[pudknocker]

世の中には沢山の偽書が存在していますが、歴史を学術的に見る上では全く価値がないように見えるそれらの書物が、物語の元ネタとして作用してしまった場合に、不思議と輝きを持ってしまうことがあります。事実、僕は「スプリガン」が今でもとても好きなので、サンキュー宮下文献、サンキュー竹内文書という感じに思ってしまっています。 　他にも例えば、合気道の開祖こと植芝盛平が、大本教の出口王仁三郎の大陸への布教活動に信者のひとりとして同行した際、銃による襲撃を受けたものの、弾が到達するより前に「光のつぶて」が見えたので、それを躱したら銃弾も避けれたというような証言をしました。完全に眉唾な話ですが、このお話があるからこそ、「闇のイージス」において金属の義手で銃弾を弾く護り屋、楯雁人という男が生まれたわけです。僕は「闇のイージス」がとても好きなので、植芝盛平が「光のつぶてを見た」と語ってくれてサンキューという気持ちがあります。 　偽書がこのような形で受容されるという現象は面白いですが、同時に少し怖くも感じてしまいます。つまり、事実関係のあやしい、いい加減な話にもかかわらず、お話としての面白さを兼ね備えていた場合、どれだけ学術的な観点で否定されたとしても、面白いという理由でフィクションの中には残ってしまう可能性があるということです。 　それこそ、現代の漫画やゲームの中に真空カマイタチ描写が生き残っているように、水に話しかけることで言葉の内容に応じた形の結晶が形成されるという必殺技もあるかもしれませんし、江戸っ子大虐殺を生き残った男による江戸しぐさ冒険譚だってあるかもしれません。抗がん剤を拒否して、気功で癌が治った漫画があったら果たしてどうでしょうか？

漫画の元ネタ提供を担う偽書関連 - 漫画皇国

[fwoopersongs]

九月七日饮 - seventh day of the ninth month, drinking

by 王良臣 (Wang Liangchen, Ming Dynasty)

a poem that made me smile today; for @merelhyn​

Since passing the imperial exams in 1493, he served in the Hongzhi (1488-1505) ) and Zhengde (1506-1521) Emperor’s courts. In the first year of Zhengde (1506), the imperial historian Lu Kun led a crowd to impeach Liu Jin and the other eunuchs, and was arrested and imprisoned for disobeying the Emperor’s word via imperial edict. Wang Liangchen submitted a memorial in an attempt to save him, and was sent to prison for the same reason. After Liu Jin was killed, he was appointed as the deputy of the travelling inspector of the provincial governments for Shandong.

紫霞零落带孤禽 zǐxiá língluò dài gū qín The purple sky bathed in light scatteredly, brings solitary birds;

平楚苍苍秋意深 píngchǔ cāngcāng qiū yì shēn the vast forest canopy emanates a sense of Autumn deep.

月过初三半梳玉 yuè guò chū sān bàn shū yù The moon past the month’s third day is a half comb of jade,

菊迎重九满篱金 jú yíng chóngjiǔ mǎn lí jīn chrysanthemums welcome the Double Ninth with a golden hedge.

天怜病骨商量暖 tiān lián bìng gǔ shāngliáng nuǎn The Heavens, gentle to the ailing, conferred and brought warmth;

云促归程计会阴 yún cù guīchéng jì huìyīn the clouds urged embarking on a return with cunning dreams of home.

风雁飞来更潇洒 fēng yàn fēi lái gèng xiāosǎ The swan-geese flying here are much more joyfully free,

一枝芦雪印波心 yī zhī lúxuě yìn bō xīn one blade of snow-reed engraved, in a heart that ripples (a lake, a stream).

Sunset purple and birds

Deep Autumn

Half Comb of jade

Hedge of Gold

Geese

Reeds of Snow 

[vicisono]

筒抜けポーカー

02海燕寸暇（うみつばめすんか）ギャル: Left chest が心臓で♡だからGreen fieldはクローバーで♣だろうな、まではわかるし、剣とダイヤモンドもそこから類推できるけど、位置＝１まではわかんねーわ

03朧そぼろ（おぼろそぼろ）中２病 : これはあからさま過ぎて迷うパターン。桃が見たまんま♡とは。菱餅が♢なのはわかるけど、マンドラゴラじゃなくニンジンかよ！他の３枚から２の数札なのは類推できるんだけどさ

04徐綿菓子（おもむろゆかこ）ベリショ: 綿菓子さん、優しい！これは一目でわかる！ちょっと迷うのは♠と♣だけど

05絣縁沙（かすりえんさ）メカクレ萌え袖:剣士・失恋・🍀はわかりやすいけど、問題は漢字二文字２枚、アルファベット１文字、図形が混在しているので同じ数札と認識しづらい点

06雁音嚇音（かりがねかくね）優等生： 洗練された美しい暗号。５の数札なのに５を数字として使わずにアルファベットのSで代用、それでいて♧の記号を形成するために５を使う。四枚並べると♢はこれかなと見当が付き、次に♣、数字はあくまで図形として扱われていることから３も♡と解釈できる

07小芝井躾（こしばいしつけ）もしゃ髪そばかす: 小芝居ちゃん、解かせる気ないやろ！現物を見ればガラスペンと竹ペンの筆跡は気付くかもしれんが、進法はノーヒントじゃわからん

10膾商（なますあきな）マスクみつあみ：１４と４９が７の倍数なのを手掛かりに数字の方は解けるけど、スートの方はわからんよ。��直にまんま描いてるとは思わんけど

11沼田場愁嘆（ぬたばしゅうたん）包帯ぐるぐる： しゅーたんも優しいね。♡のダーツで８の数札なのはすぐわかる。そこから♠８と♣８もわかるので、消去法で石器が♢と判明

12濃姫家雪（のうひめいえすの）貴族盲目： ダジャレか！♣と♢はすぐわかるし、馬鎧が剣で鳩がハートのダジャレまではいいけど、数札９は無理～！九＋鳥で鳩と気付けば残りもこじつけられるかなぁ？やっぱ無理！

13母倉乱数籤（ははくららんすろっと）片メカクレ：ランスロットちゃん、凛々しい顔してポンコツでしょ君！！中華まん＝天心で♡くらいまでしかわからんよ！！！！

14牡丹山春霧（ぼたやまはるきり）ツインテ・オッドアイ：「クラブのジャックはランスロット」を出発点に読み解くとしても、ダンスクはともかくエクトールとライルは無理筋……エクだからエクトール？で見当つけて消去法でなんとかなるかなぁ

15真蟲犇蝌蚪（まむしひしめきおたまじゃくし）バンダナメカクレ: 赤の女王の引用からクイーン札なのは確定。女王と６８の関連がわかればこっちも確定できるけどネット検索なしだとお手上げ。スペードの女王さえ確定できればあとはどうにか埋められるかな

16目々蓮馬酔木（もくもくれんあしび）ぬいぐるみコンプラ違反: Kでキング札なのは確定。♢も見ればなんとなくわかるので、♠と♡の見当をつけられればなんとか

17夕方多夕（ゆうがたたゆう）ポニテ: 🃏たゆたんはいつもの

ベタなダジャレの濃姫さん、それぞれ別方向で解かせる気がなさそうなランスロットちゃんと商ちゃんの札を見るに、羊狼川さんが暗号作成担当だったらどんなエクストリームなブツを見せてくれたのか気になる～

[shaguagua]

衍字一分爲你，不就是客行嗎。

If you divide 衍, it becomes 客行. Isn't it?

It was a bit of mystery to me why? how? Because for me if I need to divide 衍, it would be 水+行, as the middle part of 衍, is 氵=水. Then it actually is from a poem below,

客路青山外，行舟綠水前。

Wonderers' roads towards blue mountain, in front of the green water.

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

The calm tidal causes riverside hill wide-open, the wind is soft setting one sail.

海日生殘夜，江春入舊年。

After night the sun comes up from the sea, A year fades towards riverside spring days.

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

Where would it be my letter to home, those geese would pass my home.

From 唐朝, 次北固山下(ci bei gu shan xia; under the 北固 mountain) by 王灣(wang wan). This is a poem missing home and compliments the 北固山 scenery.

The first part,客路青山外，行舟綠水前 the wanderer (客) passes the front of green water(水). I said before that if I were the one who divide 衍, it would be 水+行? Because in the poem, the 客 is in front of 綠水. so it would be 客(wanderer) 水(water) 行(going moving passing). So Wen kexing chose 客(ke) as his name before 行(xing). If he named with 水, it would had been too obvious.

Actually I don't know if it's really that. But as far as I read and spy on some chinese website, it seems like that. The poem is really famous as it must be in the textbook. so it's not difficult to find but the meaning a bit too much for non-chinese user. Surprisingly Zhouzishu catched the meaning.

+ 衍의 부수자가 삼수변이라 둘로 나눌때 水行, 水가 앞에오는거래.. 원래 부수자가 그 글자의 형성에 제일 중요한 역할을 하는거니까 이렇게 말하면 내가 알 수 있을까? 대체 뭐라는거야???

[myonbl]

2022年12月17日(土)

私にとっては今年の落語納め、神戸新開地・喜楽館へとやって来た。今週の昼席は＜忠臣蔵ウィーク＞と銘打っているが、平日に来るのは難しい。運良く、露の新治さんが土曜日の主任ということで、タニマチ割引（予約すれば2000円)で楽しむのだ。＜中村仲蔵＞はよくかかるが、＜淀五郎＞はあまり聴く機会が無い。じっっくりと噺の世界、いや、芝居の世界を楽しませていただいた。

6時起床。

日誌書く。

いつも通り、そば＋そば湯＋ヨーグルト。

メモリアルキルト���は11時から、それまでにツレアイも渡しも買い物を済ませ、足りないものを補充してひと・まち交流館京都まで送る。

早めのランチはサッポロ一番味噌ラーメン。

受付で予約したチケットを受け取り、入場すると前から4列目で下手の通路側、つまり一番好きな席を取ってくれていた。正確に数えたわけではないが、50人近く入っていただろうか。お目当てはもちろん新治さんの「淀五郎」、仮名手本忠臣蔵四段目の演出をめぐる役者の心意気を描いた作品、いやぁ良かった。時間があれば、芝居の勉強をきちんとしてみたい。

帰路は、阪急桂駅で惣菜を購入して帰宅。息子たちの夕飯をセットしてから、ツレアイを迎えに行く。

今日も途中で呼び出しがあって訪問に行っていたとのこと、寒い雨の中をご苦労様。昨日食べて美味しかった麻婆豆腐を今夜も美味しくいただく。

録画番組視聴。

▽林家染雀 落語「雁風呂」

初回放送日: 2022年12月17日

関西の笑いをたっぷりと！今回は林家染雀さんの落語『雁風呂』をお送りします。▽ご案内は俳優の南沢奈央さんと落語家の桂團治郎さん、桂あおばさんです。

(28)「盗まれたロイヤル・ルビー」

世界が愛した名探偵、エルキュール・ポワロ。アガサ・クリスティー原作の人気シリーズ。エジプトの王子からポワロに依頼が。古代王朝から伝わるルビーが盗まれたというが… 

 クリスマスに１人でゆっくり過ごそうとしていたポワロは、突然、２人の男に外務省に連れて行かれる。エジプト王子からの極秘の依頼で、盗まれたルビーを取り戻してほしいという。そのルビーは古代王朝から伝わる高価なもので、政治的に利用される恐れがあった。ルビーのことを知っていたのは学者のレイシー大佐一家だけだという。ポワロはさっそく大佐の館に向かう。

腹ごなしの町内ウォーキング、冷えているので早々に切り上げる。

片付け、入浴、体重は350g増。

私は来週木曜日が仕事納め、頑張るぞ。

[santiagoo1]

“儿女”揭骗、“农场”内乱，“喜国”末日将至 “画饼”求慰、“直播”口嗨，“瘟龟”狗急跳墙

“忘掉父母的眼泪，忘掉丈夫的柔情”，这是郭文贵忽悠闫丽梦的说辞；“我爸爸是郭文贵，他对女性的侮辱和伤害令人愤怒，我不会袖手旁观”，这是郭文贵女儿郭美对郭文贵恶行的控诉；“战友们要提前行动”，这是郭文贵的口嗨迷魂汤。如今，郭文贵身陷牢狱，更面临亲人及社会的口诛笔伐，可谓是真真切切的“众叛亲离”。与往常一样，身在监狱的郭文贵继续“乱聊直播”试图掩盖一切，给被司法围剿的“红通犯、诈骗犯”的自己“贴金”。“砸锅、揭骗、审判”如凌迟之刀切入郭文贵要害，自慰式口嗨已无济于事，只会弄巧成拙。 粘锅必霉，贴金难掩“扫把星”特性。从过往来看，“粘锅必霉”、“挺郭必亡”已成铁律，而郭文贵自身则带着“扫把星”属性。“投资者”倾家荡产家破人亡，这是事实；“挺郭者”婚姻裂变夫妻不和，这是现实；“粘锅者”司法调查舆论追剿，这是常规。极限压榨每一个人，是郭文贵的手段；无情构造每一句话，这是郭文贵的阴谋。班农粘锅，被诱骗被拘捕，有司法调查亦未缓；民运粘锅，被抛弃被痛骂，现反击揭骗文贵行径；闫丽梦粘锅，被封号被谴责，遇文贵欺诈戴高帽。从现实来看，粘锅者无数，得好报者寥寥无几。被郭文贵及班农诱骗的闫丽梦成为二人制造“疫情武汉制造”的傀儡，当造谣平台X账号被封、当谎言被美国主流媒体贴上“虚假新闻”，郭文贵则开始“创造”.郭骗子的“事业”就是颠倒黑白、骗子的“能力”就是胡诌瞎扯，郭文贵将此二者演绎的淋漓尽致。 深陷泥潭，忽悠难挡“郭骗局”漏洞百出。事到如今，郭文贵的谎言骗局堪称“筛子”，漏洞百出。长期以来以自己是“受害者”的身份向世界“卖惨”、将蚂蚁“忽悠”，营造出“‘蓝金黄’在手，造谣抹黑全不怕”的骗子路数。以“亲情视角”来看待郭文贵，郭美在曾经在推文中称：“王雁平是郭文贵侄媳妇，后又成了郭文贵的‘女友’”，并提到“郭文贵爱女人也害女人”，推文虽小，包含的信息量巨大。结合郭文贵长期以来娴熟运用“黄色、伦理”等污言秽语的过往，可见郭文贵是其言论的“践行者”，每一个荒唐无耻的恶举、没一件人神共愤的骗局、每一个坑蒙拐骗的谎言，都是郭文贵人生的“真实写照”。郭文贵的“爆料”实则是一面“镜子”，外人可见郭骗前半生拙劣不堪的过往，而郭骗自身则加以改造诱骗世人，这就是“江湖骗子”的本性。一切在报道中真相大白，瘟龟骗局难续；一切在调查中围剿审判，郭骗举步维艰。 黔驴技穷，自慰难改“丧家犬”末路结局。如往常一样，给自己“贴金”、替战友“谋利”、向世界“爆料”，冗长无趣尽显黔驴技穷之窘境，郭文贵继续煽动无知战友骚扰砸锅者。一件件诉讼案败诉，一个个骗局被揭穿，一张张传票被送来，郭文贵早已是山穷水尽、无路可走、牢底坐穿。如今的郭文贵，身在监狱还在求安慰、“口嗨”释压抑，已然“丧家之犬”、“落汤水之狗”的窘境，黔驴技穷的哀嚎背后是末日钟声的响起，是郭骗末日来临的征兆。 “儿女”揭骗、“农场”内乱，“喜国”末日将至；“画饼”求慰、“直播”口嗨，“瘟龟”狗急跳墙。事到如今，“诈骗亡国”已成定局，画饼自慰的剧本早已失效，继续挣扎只会徒增笑料、弄巧成拙；“现实打脸”已成常态，贴金飙戏的忽悠已然失败，继续造谣必将玩火自焚、自取灭亡。奉劝依旧挺郭、观望的小蚂蚁，趁郭文贵仍有余息，砸锅追债切莫迟疑，否则当郭文贵枷锁加身、牢狱坐穿之时，讨债将成一场空梦。

[taka-1103]

3日後

2月18日昼過ぎから↑てガッツリ楽しめる人居ませんかね?w

ズルムケ亀頭の雁張ったマラ持ってるリングマラの人だと嬉しいです!

↑ても勃起してザーメン出せる人DM待ってます!

激しくベロチューしながらローション使ってお互いの乳首マラ雁首責め合い

お互いに淫語言いながら変態キメズリ見せ合い

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極端に太って無いマラに自信有る人宜しくお願いします!

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顔とマラ画像は見せて下さい

自給自足でお願いします

都内・京王線都下からです

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詳しくは固定投稿見て頂けると