#핸드드로잉

[repp30]

여름을 담은 감성 캠핑웨어, 아이들과 함께하는 '아웃도어 드로잉 프로젝트'

프리미엄 아웃도어 브랜드들이 여름 시즌을 맞아 보다 감성적인 접근으로 소비자와의 교감을 넓히고 있다. 단순한 기능성 의류를 넘어, 일상 속 여유와 자연을 함께 누릴 수 있는 문화적 캠페인들이 이어지는 가운데, 최근 한 브랜드는 어린이들과 함께하는 창의 프로젝트와 여름 신제품 캠페인을 동시에 선보이며 주목을 끌고 있다.

‘크로커키즈’는 전국의 어린이들을 대상으로 창의력과 상상력을 주제로 한 드로잉 프로젝트를 개최해 따뜻한 감동을 전했다. 이번 프로젝트는 첫 회임에도 불구하고 수많은 어린이들이 정성껏 그려�� 그림을 접수했고, 이를 통해 아이들이 일상 속에서 자연과 교감하고 예술적 감성을 표현할 수 있는 기회를 제공했다. 브랜드 관계자는 “그림 하나하나에 담긴 아이들의 순수함과 꿈이 느껴져 무척 뜻깊었다”며 “앞으로도 아이들과 함께할 수 있는 창의 문화 활동을 지속적으로 전개하겠다”고 전했다.

한편, 여름 시즌을 겨냥해 프리미엄 아웃도어 브랜드 ‘디스커버리 익스페디션’은 자사의 냉감 기능성 소재 ‘프레시벤트(Freshvent)’를 활용한 컬렉션을 공개했다. 이번 시즌 룩은 도심에서도 부담 없이 입을 수 있는 세련된 실루엣에, 아웃도어 활동에 최적화된 기능성을 더한 것이 특징이다.

대표 아이템인 ‘프레시벤트 여성 크롭 그래픽 반팔티셔츠’는 소로나쿨(SORONA COOL) 원사로 제작돼 피부에 닿는 순간 시원함을 전한다. 전면에는 디스커버리의 감각적인 로고가, 후면에는 아웃도어 감성을 살린 핸드드로잉 스타일의 그래픽이 담겨 시각적인 포인트까지 잡았다. 특히 이번 화보에서는 브랜드 앰버서더 고윤정이 자연스러운 스타일링을 선보이며 기능성과 스타일을 동시에 어필했다.

여기에 함께 매치된 ‘프레시벤트 버뮤다 카고쇼츠’는 UV 차단과 발수 가공이 적용된 코튼 블렌드 소재로, 본격적인 야외활동에도 손색이 없는 실용성을 갖췄다. 넉넉한 길이감과 허리 조절 디테일 덕분에 다양한 체형도 편안하게 소화할 수 있는 점도 돋보인다.

이번 여름, 디스커버리는 ‘입는 아웃도어’를 넘어 ‘경험하는 아웃도어’로 소비자와의 접점을 확대하고 있다. 기능성 중심의 접근을 넘어서, 감성과 창의, 그리고 일상 속 즐거움을 포괄하는 브랜드 정체성을 구축해 나가는 중이다. 아이들과 함께한 드로잉 프로젝트와 더불어, 자연을 향유하고자 하는 모든 이들을 위한 감성 캠핑웨어까지, 디스커버리의 여름은 단순히 시원함을 넘어 따뜻한 이야기로 채워지고 있다.

일상의 무게에서 벗어나 자연을 즐기고 싶을 때, 또는 아이와 함께 잊지 못할 여름의 추억을 만들고 싶을 때. 감성과 기능을 모두 담은 디스커버리의 프레시벤트 라인이 좋은 선택지가 되어줄 것이다.

[shooting-heum-blog]

AIR JORDAN XII Low “TAXI” My Artwork...Real Hand Drawing... 이제 주제부 마무리...배경작업이 남았다...하루하루 업무마치고 밤과 새벽에 외뢰작들 작업중...💦💦💦🔥🏀🎨🖌🔥 #nike #nikebasketball #jumpman23 #airjordan12low #jordan12 #footsell #sneakerart #kickart #doodle #조던 #조던12 #에어조던12로우 #손그림 #일러스트 #핸드드로잉

[woowa-ref]

A music video for LUC's new single Glow. Produced by: Dress Code (dresscodeny.com) Executive Creative Director: Dan Covert Head of Production: Tara Rose Stromberg 사운드와 함께 들어보시길.. 적절한 리듬감과 영상의 조화

[joe-drawing]

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[bidulgi-graphy]

이한나Hanna Lee

 이한나는 도심 속 유기동물에 관한 관심을 바탕으로 길고양이들의 발자취를 취재했던 지난 개인전에 이어 이번 전시에서 비둘기를 주목하여 서사를 풀어내고자 한다. 조류는 대도시에서 가장 많이 구조되는 야생동물로 창문과 유리에 부딪혀 죽거나 뼈가 부서지는 경우가 주요 원인이다. 작가는 비둘기의 시점으로 개발이 가속화되어 대형 건물과 역사, 쇼핑몰 등 인간을 위한 편의시설이 구축된 이후의 비둘기가 살아가는 도시의 삶을 핸드드로잉 애니메이션이라는 ���체를 통하여 구성한다. 우리는 평소 거리를 뒤뚱거리며 보도를 오가는 비둘기들만을 주로 보면서 그들의 시야 전체를 가늠하지 못하는 한계가 있다. 따라서 이한나는 하늘에서 혹은 전깃줄, 고층 건물의 창틀에서 그들이 어떻게 도시를 내려다보고 또한 도시 곳곳에 건물이나 도로의 자동차로 인하여 어떤 위험에 놓여있는지를 구체적으로 제시한다. 이를 통해 비둘기를 비롯한 도심 속 야생동물들의 삶을 대리로 체험해보는 기회 및 그들과 공생할 수 있는 대안을 더욱 현실적으로 고민하는 계기를 마련하고 있다.

[www-bldulgi-graphy]

도래할 공동체를 위한 아카이브      

         이것은 동물의 역사가 아니다. 그러한 작업은 불가능하다.

오히려 이것은 동물에 대한 인간적 태도의 역사이다.

- 『Representing Animals』, Nigel lothfels

           예술이 타자들을 다루는 시도는 언제나 어렵고 조심스럽다. 그중에서도 인간human이 아닌 비인간non-human을 소재로 할 때는 특수한 어려움이 있다. 그들은 언어를 갖지 못하기에 서사의 주체가 되지 못하는 것이다. 이러한 맥락에서 ‘비둘기그라피 : 낭만적 상징에서 바이오포비아까지’는 비둘기라는 동물 자체가 아닌 비둘기에 대한 인간적 태도의 역사적 보고이다.

     오늘날 비둘기가 갖는 혐오적 속성은 자연적인 것이 아니다. 인류의 역사상 기원전부터 수천 년 동안 그들은 낭만적인 동물로 인식되었다. 예술사 속에서도 그 흔적을 살펴볼 수 있는데. 중세시대 이콘화에서는 비둘기가 성령의 상징으로 등장하고 빅토리아 시대에는 귀족들의 애완동물로 그려진 것이 대표적인 예다. 그러나 20세기 이후 도시 개발을 둘러싼 물질주의의 심화로 상황은 달라지기 시작했다. 도시개발 이후 인간은 비둘기와 공생하기 어려운 환경에 놓이게 되었고. 그동안 자신들의 편의에 따라 수집 및 사육하면서 개체 수를 증식시킨 그들을 외면하기 시작했다. 도시인들이 소유한 땅의 자본적 가치를 높이기 위한 욕망을 키워가는 가운데, 거처를 잃은 비둘기들은 공해에 오염된 채 도시 곳��을 떠돌면서 혐오 동물이 되기에 이르렀다. 이번 전시는 비둘기에 대한 인식이 이처럼 인간 중심적 사고에 따라 변화해 온 과정을 낭만기-과도기-혐오기–그리고, 미래로 나누고, 시대별 자료와 동시대 시각예술 및 문학 작가들의 작업을 통해 돌아볼 것이다.

     낭만기에서 박지나는 언어를 활용한 기존 작업의 연장선에서 본래 자유로운 동물이었던 비둘기가 행하는 가상의 발화를 설치와 영상 작업으로 선보인다. (설명 추가 예정) 조상은 목재를 활용한 설치와 드로잉으로 도시화 이전, 비둘기와 인간이 자연스럽게 공생하던 시기의 장소성을 환기할 것이다. (설명 추가 예정)이어지는 과도기에서 노현탁의 회화는, 비둘기가 갖는 평화의 상징이 점차 와해 되어가는 과정을 한국 사회의 도시개발 시기와 더불어 시사한다. (설명 추가 예정) 혐오기에서는 오늘날 도심 속 조류가 겪는 윈도우 킬(window kill) 상황을 재현한 이한나의 3채널 핸드드로잉 애니메이션, 비둘기에 대한 사회적 혐오가 드러나는 법령 및 환경연구 등의 사료들을 살펴볼 수 있다. (설명 추가 예정)

     비둘기에 대한 인간의 인식이 낭만에서 혐오로 이행하는 위 과정은, 전자에 대한 후자의 윤리적 반성을 촉구하는 것처럼 보일 수 있다. 그러나 질문해본다. 오늘날, 비둘기를 타자로 혐오하는 우리는 과연 인간적인가? 비인간적인가? 인간과 자연, 동물 등을 이분법적으로 구별한 부작용으로 인류세가 논란이 되는 현대 사회에 필요한 것은 휴머니즘humanism(애니멀리즘animalism에 반대되는 개념으로 우리가 평소 이해하는)이 아니라 이분법적 사고의 문제점을 인지하고 해체하려는 시도이다. 조르조 아감벤은 그의 저서 『열림The open』에서 인간이 동물이라는 타자를 생성하고 배제하는 이 원리를 인류학적 기계anthropological machine라고 지적하고 있다. 하지만 사회 속에서 인간은 동물과 분리된 것이 아니라 여전히 모호한 경계에 놓여 그들을 혐오하기도 하고 스스로 그들이 되기도 한다. 다른 저서 『호모 사케르homo sacre』에서 아감벤은 법의 보호 바깥에서 정처 없이 떠도는 인간을 ‘벌거벗은 생명’이라고 칭하는데, 이들은 사회에 무용한 존재로 생명을 위협받는다는 점에서 현재 비둘기라는 동물-타자와 다르지 않다.

    일부 게르만 및 앵글로색슨 사료들은 추방된 자를 늑대인간으로 규정함으로써 그가 처한 극한적 상황을 강조한다. … 추방된 자의 삶은 … 짐승과 인간, 퓌시스와 노모스, 배제와 포함 사이의 비식역별이자 이행의 경계선이다. (『Homo sacre』 214-215)”

     아감벤이 위 구절에서 언급한 늑대인간의 예시를 확장하여 적용하면, 인간은 생물학적 비둘기가 될 수 없지만 언제든 사회적인 비둘기(와 같은 취급을 받는 인간)가 될 가능성이 있다. 비둘기그라피를 그려보는 행위는 따라서 인간과 ‘별개’인 동물을 위한 반성에서 나아가 인간을 ‘포함’한 생명의 범주living-being에서 더 나은 공동체의 기준을 정립하려는 시도이다.

    그리고, 미래 영역에서 조이스 진의 회화에는 유년기 아이들이 순수한 시각으로 도시 속 동물들과 교감하는 장면이 곳곳에 드러나 있다. 특히 죽은 비둘기를 물끄러미 응시하는 아이는 사회가 형성되기 이전의 인간과 비둘기의 관계성을 환기한다. 아감벤 또한 이처럼 ‘벌거벗은 생명’을 구할 수 있는 미래의 대안으로 우리가 인류학적 기계anthropological machine를 오작동시키며 법이 세워지기 이전의 상태로 돌아가 새로운 공동체를 구상해볼 것을 주장한다. 다소 추상적으로 보이며 물리적으로는 회귀 불가능한, 이 시공간을 어떻게 재구성�� 것인지, 이우성과 원성은의 글 작업은 각각 유토피아 그리고 디스토피아적인 포스트-비둘기그라피로 구체화할 것이다. 기계 작동이 멈춘 뒤 열린 공간에서 도래할 공동체를 상상하는 일 – 과거/미래, 인간/동물, 환대/혐오라는 낡은 구분들을 중첩하고 백지화시키며 - 지금, 예술에서 시작한다.  

[ikki-info-blog]

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언제쯤이면 원하는대로 손이 움직일까.. 아가들이 그려달라는 괴물이엇따. #underthesea #sea #monster #creature #fish #character #handdrawn #handdrawing #dailydrawing #illust #illustration #drawing #pencildrawing #pencil #joedrawing #キャラクター #ドローイング #イラスト #ff #그림스타그램 #디자인스타그램 #그림 #일러스트 #일러스트레이션 #드로잉 #핸드드로잉 #연필 #괴물 #크리쳐 #습작

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