#Abdullah Cömert

[veganlogicdinamo]

BAHÇELİEVLER'DE KATLEDİLEN GENÇLERİN ANISINA SAYGIYLA...

İYİ Partili Nevşehir Belediyesi, Borsa Kavşağı'na Susurluk kazasında ölen suç örgütü lideri "Abdullah Çatlı Meydanı" adını vermiş. Belediye Başkanı Rasim Arı’ya sorarsanız, belediye meclis üyeleri kendi evlatlarına sahip çıkıyormuş.

Gerçek vatansever, mafya-siyaset-devlet üçgenindeki kirli ilişkilere bulaşanları korumaz! 1980 öncesinde MHP’nin gençlik teşkilatı Ülkü Ocakları’nda yöneticilik yapan Çatlı’nın adı, Doç. Dr. Bedrettin Cömert cinayetinden gazeteci Abdi İpekçi’nin katledilmesine, Papa İkinci Jean Paul suikastının faili Mehmet Ali Ağca’nın Maltepe Cezaevi’nden kaçırılmasından Ankara’da yedi TİP’linin öldürüldüğü Bahçelievler katliamına ve İstanbul Üniversitesi Eczacılık Fakültesi önünde yedi öğrencinin yaşamını yitirdiği Beyazıt katliamına kadar birçok kanlı olayda geçiyor.

Nevşehir’deki bulvara Çatlı adının verilmesi, benim ve benim gibi Aydınlanma Devrimi’nin izinden gidenler için dehşet vericidir.

NATO-Gladio yetiştirmesi faşist tetikçiler tarafından hunharca katledilen Orta Doğu Teknik Üniversitesi Elektrik Bölümü öğrencisi Serdar Alten, Ankara Devlet Mimarlık Mühendislik Akademisi öğrencisi Hürcan Gürses, Ankara İktisadi ve Ticari İlimler Akademisi Gazetecilik öğrencisi Efraim Ezgin, Hacettepe Üniversitesi İstatistik Bölümü öğrencisi Latif Can ve Osman Nuri Uzunlar, Faruk Erzan ve Salih Gevenci’nin anısına saygıyla...

[yalnzardc]

Hud Aleyhisselâm

* Hud (Abir) b. Abdullah b. Rebah, b. Halud' b. Ad b. Avs b. irem b. Sam b. Nah aleyhisselamdır.

Hud aleyhisselâm, Ad kavmi içinde baba ve ana soyu yönünden en üstün durumda idi.

Kendisi daha önce ticaretle uğraşırdı."

* Hz. Hud, Nuh Aleyhisselâm'ın oğlu Sam'ın torunlarından Abdullah ibni Rabah adında bir zatın oğludur. Yemen'de "Hezremut"

civârında "Ehkaf" denilen bir mahaldeki Ad kavmine Peygamber gönderilmiştir. Bu kavim, birçok nîmetlere, kuvvetlere kavuşmuşlardı, muhteşem binalar yapmışlardı. Fakat Hz. Hud'un tebliğlerini dinlemeyip putlara tapmakta bulunmuşlardı. Nihâyet yedi gece, sekiz gün devam eden şiddetli bir rüzgâr ile helak oldular.

Hz. Hud ise kendisine imân edenler ile beraber selamette kalıp Mekke'i Mükerreme tarafına hicret etmişlerdir.

* Hûd Arapçadır. İbrâni dilinde Âbir'dir. (Nuh oğlu Sam oğlu Erfahşüd oğlu Salih oğlu Abir'dir)

* Hûd kavmi 500.000 kişiden fazlaydı.

Hûd (a.s.) onlara 50 yıl davette bulundu. Hakk Teâlâ'da bu kavmin Hak elçisi Hûd'u (a.s.) tasdik etmemelerine karşı onlara azap etmeyi diledi. Pınarlarının suyunu kesti. Davarları kırıldı. Üç yıl yağmur yağmadı. Çok büyük kıtlık oldu.

* Hud aleyhisselamın kavmi, Ad kavmi idi.

Ad kavminin yurtları; Hudramevt'e ve Yemen'e kadar uzanan yerlerdi.

Kavmi Hud aleyhisselâm'ı yalanlayınca Yüce Allah 3 yıl onlardan yağmuru kesti, yağmur yağacağını sandıkları kasırga ile helak oldular.

Ad kavmi helak olunca, Hûd aleyhisselâm da kendisine iman etmiş olan kimseleri yanına alarak Mekke'ye gitti ve oradan ayrılmadı.

Vefatında dört yüz alımış dört yaşında olduğu da rivayet edilir

* Hud Aleyhisselamın kavmi Ad, Debur denilen uğultulu korkunç bir fırtına ile helak edildiler.

* Hud Aleyhisselâm Mekke'i Mükerreme'de veya Hazremut'da defnedilmiş olduğu rivâyet olunmuştur.

* Hûd'dan (a.s.) sonra, Salih Peygamber zamanına kadar 100 yıl içinde hiçbir peygamber gelmedi.

* Hûd Aleyhisselâmın Şemâili ve Bazı Faziletleri

orta boylu, esmer tenli, çok saçlı, güzel yüzlü idi. Adem aleyhisselama benzerdi.

Güçlü, kuvvetli idi.

Zühdü takva ve ibadet ehli idi. Çok cömert ve şefkatli idi. Yoksullara bol bol sadaka verirdi.

[hatiragulzaman]

🌹🌹🌹

Abdullah b. Ömer (r.a) şöyle buyurdu:

"Ben hayatımda Rasûlullah ﷺ kadar cesur, O’nun kadar cömert, O’nun kadar yiğit, O’nun kadar aydınlık yüzlü ve güzel birini görmedim." (Dârimî, Mukaddime 10)

[memlukvelhasil]

EN İYİSİ SEN DİLİNİ ZİKRULLAH İLE MEŞGUL ET

Rasûlullah aleyhisselâm şöyle buyurdu: “Mümin, ne insanları karalayan, ne lanet eden, ne kaba ve kötü sözlü, ne de hayâsızdır." (Tirmizî,"Birr",48)

Bir adam Abdullah b. Mübarek’e gelip çocuğunun kendisine zülm ettiğini söyleyip şikayet etti. İbn Mübarek:

- Ona hiç beddua ettin mi?

- Evet ettim.

- O zaman sen onu bu hale getirmişsin [İhyâu ulûmi’d-din, 2, 217]

"Seninle uğraşan insanla uğraşma, uğraşırsan onunla aynı yerde kalırsın. Onu al yolun kenarına bırak, yoluna devam et. "

(Ğavs-i Sani Seyyid Abdulbaki ElHüseyni hz. (k.s.a)

Hikmet kabı Ömer b. Hattâb:

"Güvenilir olanlar hariç arkadaşlarına karşı dikkatli ol. Güvenilir olan, Allah korkusu taşıyandır." (İbn Asâkir, Târîhu Dımaşk, 44/360)

"Kimsenin kusuruna dil uzatma! Çünkü senin de kusurların var, başkalarının da dili." [İmam Şâfiî]

Nebî sallallahu aleyhi ve sellem evinden çıkacağı zaman şöyle dua ederdi:

“Allah’ın adıyla çıkıyorum, Allah’a güveniyorum. Allah’ım sapmaktan, saptırılmaktan, kaymaktan kaydırılmaktan, haksızlık yapmaktan, haksızlığa uğramaktan, câhilce davranmaktan ve câhillerin davranışlarına muhatap olmaktan sana sığınırım.” (Ebû Dâvûd, Edeb 103; Tirmizî, Daavât 34; İbni Mâce, Duâ 18)

Rasûlullah ﷺ şöyle duâ ederdi:

“Allahım! Kötü ahlaktan, nefsani arzulardan, kötü işlerden ve ayıp şeylerden beni uzaklaştır.” (İbn Hibban, Ed’ıye, No: 960)

"Sevgi; nice cimriyi cömert, asık suratlıyı güleryüzlü, korkağı cesur, kabayı zarif, cahili görgülü, kirliyi temiz, fakiri bakımlı, yaşlıyı genç, tutucuyu gözü kara yapmıştır."

[İbn Hazm, Tavku'l-hamâme]

من كان في قلبه الله

فمعينه في الدارين الله

ومن كان في قلبه غير الله

فخصمه في الدارين الله

"Her kimin kalbinde varsa Allah,

Onun iki cihanda yardımcısı Allah.

Her kimin kalbinde varsa gayrullâh,

Onun iki cihanda hasmı Allah." (Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri k.s.a.)

Buhârî'nin son hadisinde buyrulur

Rahmân’a sevimli, dile hafif, mizanda ağır iki kelime:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ

(Allah’ı hamd ve tesbîh ederim, büyük Allah’ı tesbîh ederim). (Buhârî, 7563)

Mûsa Topbaş Efendi'yi, sevenlerinden biri;

-Tespih çekerken: "Efendim, ağır gidiyorsunuz, niye? Diye sordum.

"Geçmiş günün her ânını hatırlamaya gayret ediyorum" dedi.

Komşuma selâm vermedim; Estağfirullâh el-azîm

Evde sert konuştum; Estağfirullâh el-azîm. "

"Kişi yaşadığı hal üzere ölür, öldüğü hal üzere dirilir." Yakın zamanda şahit olduk İslam davetçisi bir alim tebliğ esnasında ruhunu Kelime-i Tevhid üzere rahmana teslim etti.

Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah'ı anarlar. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. "Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın, seni eksikliklerden uzak tutarız. Bizi ateş azabından koru" derler. (Âl-i İmrân, 3/191)

[gazetelinkmedya]

Gezi şehidi Abdullah Cömert davasına ilgisizlik!

Gezi şehidi Abdullah Cömert davasına ilgisizlik!

Gezi şehidi Abdullah Cömert davasına ilgisizlik!

Abdullah Cömert’in ölümüne sebep olan polisin aldığı ceza Yargıtay tarafından bozulmuştu. Bugün, Balıkesir’de görülen davada Mahkeme, Yargıtay kararına uyarak davayı erteledi. Gezi olaylarını ‘şiddet eylemleri’ olarak değerlendiren kararın alındığı önemli bir duruşmanın ilgisiz kalması da dikkat çekti.

Abdullah Cömert’in ölümüne sebep olan polisin…

[selamyoldas]

İyi ki doğdun ...

AbdullahCömert

[kalpherzamansoldanatar]

undefined

“Hayalimde, düşümde/ Benim iki gözümsün”

Ahmet Atakan, 4 yıl önce ODTÜ'ye destek eyleminde katledildi. Unutma!

[gunciuzlet]

abdullah bin abbas radıyallâhu anhumâdan rivayetle:

“Allâh’ın Rasûlü insanların en cömerdi idi. ramazân ayında ise cömertliği daha da artardı. bu günlerde Allâh Rasûlü esen rüzgârlardan daha cömert olurdu.”

müslim, fedâil

[walid0o]

كيف نام هؤلاء تلك الليلة✋

قد تتعجب غاية العجب ويكاد العقل يذهب والقلب يقف وأنت تتساءل عن هؤلاء ..

____________________________

كيف نام معاذ بن جبل تلك الليلة؟ عندما قال له الحبيب ﷺ والله يا معاذ إنى لأحبك..💝

____________________________

كيف نام عبد الله بن أويس تلك الليلة؟

عندما أعطاه الحبيب ﷺ عصاه وقال له "بها أعرفك فى الجنة".

____________________________

كيف نام بلال تلك الليلة؟ عندما قال له الحبيب ﷺ إنى أسمع دف نعليك فى الجنة.

____________________________

كيف نامت خديجة تلك الليلة؟ بعدما قال لها الحبيب ﷺ "إن جبريل .. يُقرئك من الله السلام

____________________________

كيف نام أبو بكر تلك الليلة؟ لما تنزل أمين الوحى جبريل على خير البرية وقال له إن الله يقول لك

أبلغ صاحبك أنى راض عنه فهل هو راض عنى.

____________________________

كيف نام أُبى بن كعب تلك الليلة؟

بعدما قال له الحبيب ﷺ

إن الله أمرنى أن أقرأ عليك "بعضاً من القرآن"

فقال أُبى: آ الله سمّانى لك؟

فقال له الحبيب ﷺ: نعم

فبكى وبكى وبكى 😭😭😭

____________________________

كيف نام هؤلاء؟؟!! بل كيف عاشـوا بعدها؟!

____________________________

اللهم وكما هفت قلوبنا بسماع مثل هذه البشارات 💝

يارب

بشرنا فى الدنيات-بسعادة تملأ قلوبنا-وراحة تسكن صدورنا-وبشرنا فى الآخرة بالفردوس الأعلى ومرافقة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. اللهم آميين

أسعد اللّه أوقاتكم 🌹

................. Turkey Translate ............

O gece nasıl uyudular

Merakın sonunda şaşırabilirsiniz ve zihin neredeyse bitmiştir, kalp durur ve bunları merak edersiniz ..

O gece nasıl uyudular ?? !!

⤵

Moaz bin Cabal o gece nasıl uyudu?

Sevgili ona dediğinde ﷺ

Tanrım, Maaz, seni seviyorum.

⤵

Abdullah bin Awais o gece nasıl uyudu?

Sevdiğimde ona sopasını verdi

Ve ona dedi ki, "Onunla seni cennette tanıyorum."

⤵

Bilal o gece nasıl uyudu?

Sevgili ona dediğinde ﷺ

Cennetteki sandaletlerini duyuyorum.

⤵

Hatice o gece nasıl uyudu?

Sevgili ona söyledikten sonra ﷺ

"Gabriel ... seni Tanrı'dan okur, barış."

⤵

Eb Bekir o gece nasıl uyudu?

İlham Bakanı Cebrail çöldeki en iyi yere inip ona Tanrı'nın size dediğini söylediğinde

Arkadaşınıza ondan memnun olduğumu, benden memnun olduğunu bildiririm.

⤵

Ubi bin Kaab o gece nasıl uyudu?

Sevgili ona söyledikten sonra ﷺ

Allah bana "Kuran'ın bir kısmını" okumamı emretti

Abi dedi ki: Bana bir Tanrı mı verdi?

Sevgili ona dedi ki: Evet

Ağladı, ağladı ve ağladı.

Nasıl uyudular ?? !!

Ama söyle bana Tanrı senin üzerine olsun ..

Sonrasında nasıl yaşadılar? !!

Tanrım, kalplerimiz titrerken böyle güzel haberler duymak için

Tanrım

Bu dünyada vaaz verdik

Kalplerimizi mutlulukla doldurur

Ve rahatlık göğüslerimize yerleşir

Ve ahirette en yüksek cennete vaaz verdik ve Efendimiz Muhammed'e eşlik etmek için, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine, Cennete ve tüm Müslümanlara olsun

Aman tanrım Amin, ey en cömert, ey dünyaların efendisi, ey heybet ve şeref.

İyi akşamlar ve kutsamalar üzerinize olsun

[caginmumineleri]

ZÜBEYR B. AVVÂM

Resûlullah onu çok seviyor ve onu överek şöyle diyordu: "Her peygamberin bir havarisi vardır; benim havarim de Zübeyir b. Avvâm' dır." Bu sevgi ve muhabbet, ne onun Peygamber'in halasının oğlu olduğu ve ne de Ebu Bekir'in kızı Esma'nın kocası olduğu için değil; çok vefakâr, saygın, cesur, cömert, malını ve canını Allah yolunda feda etmiş biri olmasındandı.

"Yermük" savaşında Zübeyir tek başına bir orduydu. Dağları andıran Rum ordusu karşısında Müslümanların geriye çekildiğini görünce "Allahu Ekber!.." diye bağırdı. Kılıcıyla vuruşarak, yürüyen dağları tek başına yarıp geçti. Sonra alev alev parlayan kılıcıyla düşüp kalkmadan dehşet veren o safların arasından tekrar geriye döndü. Allah ondan razı olsun.

Şöyle diyordu:

"Talha Bin Ubeydullah, Muhammed(sav)'den sonra peygamber olmadığını bildiği halde çocuklarını peygamber isimleriyle adlandırıyordu. Ben de şehit olmaları ümidiyle, çocuklarıma şehit isimleri ile adlandırıyordum.". Şehit sahâbî Abdullah b. Cahş'ın adına teberrüken çocuğuna Abdullah b. Zübeyr adını verdi. Şehit sahâbî Münzir b. Amr adına, çocuğuna Münzir adını verdi. Şehitlerin efendisi Hamza b. Abdülmuttalib adına çocuğuna Hamza adını verdi. O, ecellerinin geldiği gün şehid olmaları temennisiyle çocuklarına şehitlerin adlarını verdi.

Allah bizleri de çocuklarını Bu ince düşünce ile büyütüp yetiştirenlerden eylesin.

[yalnzardc]

ABBASİLERİN İLK HALİFESİ: ES-SEFFAH (H. 132-136)

Abbasoğullarının ilk halifesidir. İsmi, Ebu'l-Abbas Abdullah b. Muhammed b. Ali b. Abdullah b. Abbâs b. Abdulmuttalib b. Haşim'dir.

Balka civarındaki Hamime'de doğdu. Orada büyüdü. Kufe'de 132 senesinde Rabiulevvel ayında kendisine biat edildi, annesi Rabtatu'l-Harisiyye'dir.

Seffah, Cüdriy'de yüz otuz altı senesinin Zulhicce ayında vefat etti.

MANSUR EBU CAFER ABDULLAH (H. 136-158)

Ebu Cafer el-Mansur; Abdullah b. Muhammed b. Ali b. Abdullah b. Abbas'tir. Annesi, Berberî ve ümmü veleddi.

Doksan beş senesinde doğdu.

Kardeşinin onu veliaht göstermesiyle halife oldu.

mükemmel bir akla sahipti. İyi bir ilim ve edebiyat katılımcısıydı.

Mansur, hicri yüz otuz yedi senesinin başlarında hilâfete geldi.

141 senesinde reenkarnasyon olduğuna inanan Ravendive fıkrası ortaya çıktı. Mansur onları öldürdü.

Abbasilerle Aleviler arasında fitneyi çıkaran ilk kişi Mansur'dur.

Müneccimlere yaklaşan ve yıldızların ilmiyle amel eden ilk halife Mansur'dur. İlk defa onun için Süryaniceden ve diğer yabancı dillerden kitaplar Arapçaya çevrildi.

Yine ilk defa azatlı kölelerini vali olarak atayan ve onları Araplara tercih eden kişidir.

Kadılık için Ebu Hanife'yi -Allah rahmet etsin- dövdüren odur. Onu hapsetti, bundan birkaç gün sonra Zulhicce ayında hacca giderken çölde vefat etti.

Onun zamanında fethedilen yerler :

Taberistan fethedildi.  Kıbrıs gazası yapıldı. Risafe şehri kuruldu.

MEHDİ EBU ABDILLAH MUHAMMED B. MANSUR (H. 158-169)

Mehdi'nin ismi, Ebu Abdillah Muhammed b. Mansur'dur.

Yüz yirmi yedi veya yirmi altı senesinde Eydec şehrinde dünyaya geldi.

Annesi Ummü Musa bintu Mansur el-Humeyriyye'dir.

Mehdi fazlasıyla cömert ve onurlu biriydi. Şekli güzeldi.

Zındık ve ateistlere reddiye için ilk olarak cedel kitaplarını tasnif etmeyi emreden odur.

Mehdi delikanlılık çağına gelince, babası onu Taberistan ve ötesindeki bölgeye emir olarak tayin etti. Orada eğitim aldı.

Sonra babası onu veliaht olarak atadı. Babası ölünce ona biat edildi.

Hicri 169 senesinde vafat etti.

Onun zamanında fethedilen yerler :

Hindistan'dan Erbed,

[kur-an-ve-risalei-nur]

⭐⭐⭐⭐⭐

Abdullah b. Ömer (r.a) şöyle buyurdu:

"Ben hayatımda Rasûlullah ﷺ kadar cesur, O’nun kadar cömert,

O’nun kadar yiğit,

O’nun kadar aydınlık yüzlü ve güzel birini görmedim."

🌺(Dârimî, Mukaddime 10)

GÜNÜNÜZ VAKTİNİZ GÜZEL GEÇSİN...

HAYIRLI VAKİTLER...🌺

________________°🌺💞🌸°_________________

🎀

[gazetelinkmedya]

Abdullah Cömert’in ağabeyi gözaltına alındı Gezi Parkı İsyanı'nda Hatay'daki eylemler sırasında polisin attığı gaz kapsülünün başına isabet etmesi sonucu yaşamını yitiren Abdullah Cömert'in ağabeyi Zafer Cömert, çalışmak için gittiği Kırım'dan Türkiye'ye döndüğü sırada Hopa'da ailesiyle birlikte gözaltına alındı.

[derdiderun]

İmam Gazali son iki senem olmasaydı helak olurdum demiş mürşidiyle tanışmasını kastederek. Bu bilgi doğru mu? Mürşidi olmayan helak mı olur? Kendi başına farzları sünnetleri yerine getirerek cennete giremez mi?

İmam Gazali (k.s) için değil bu söz, İmam-ı Azam Hazretleri (rah.a) için söyleniyor:

Ebu Hanife'nin (rah.a) böyle bir şey dediğine dair hiçbir güvenilirkaynakta bilgi yoktur, bunu diyen geçmiş yüzyılda Hanefi mezhebinin en önemlitemsilcilerinden olan İmam Muhammed Zahid el-Kevseri'dir (bkz. İrğamu'l Merid).

Alim Nakşi, Şazeli, Kadiri’den icazetli Şeyh İsmail ÇetinHocaefendi’ye soruyorlar:

-Efendim, İmam-ı Azam'a ait şöyle bir söz naklediliyor,“İki sene olmasaydı Numan helak olmuştu. Bu sözün bir aslı var mıdır?

Eğer İmam Azam böyle bir söz söylemiş ise şu minvaldesöylemiştir:

-Oradaki ifadenin Arapça aslı “Levla Sünnetan le helekeNuman"dır. Yani “İki Sünnet olmasaydı Numan helak olurdu”demektir. Bu iki sünnetten kasıt nedir?

1-Rasulullah'ın(Aleyhissalatu vesselam) sünneti

2-Ashabın Sünneti'dir.

İrbad bin Sariye'den gelen bir hadiste

“Muhakkak benden sonra sizden kim yaşarsa, elbettebirçok ihtilaflar görecektir. İş böyle olunca, size sünnetim ve sünnetimle ameledip nefislerini kemale erdiren, Allah Teâlâ'nın onları hak ve doğruya ilettiğiHalifelerin sünneti gerek.”(Ebu Davud; hn: 4607, Ahmed İbn-i Hanbel,Müsned; hn: 17114, Tirmizi; C: 5 s: 45) bu ikinci sünnete de işaret edilmiştir.

İmam Ebu Hanife'nin ifadesi “EğerRasulullah'ın(Aleyhissalatu vesselam) ve ashabının Sünneti, amelleri, fiilleri,sözleri, yolları olmasaydı, helak olmuştum” manasında söylemiş olabilir,sonradan “Sünnetan”(İki Sünnet) ifadesini “senedan”(İkisene) olarak okunmuş olabilir…” demiştir.

…..

Bu sözü İman-ı Azam Hazretleri söylememiş olsa İmam-ı Azamdeğerinden bir şey kaybetmez. Aynı şekilde tasavvuf da değerinden, önemindenbir şey kaybetmez. Kaldı ki bu söz tasavvufun kaynağı da değildir. ZahidiKevseri Hazretleri gibi bir alim “Ebu Hanife'nin (rah.a) böyle bir şey dediğinedair hiçbir güvenilir kaynakta bilgi yoktur” demiş ise bütün külliyatıincelemiş ve öyle söylemiştir. Yine mutasavvıf bir alim olan Merhum Alim Şeyhİsmail Çetin Hoca’da aynı görüşü söylemekte ve konuya güzel bir açıklama getirmekte.Yine Ebu Bekir Sifil Hoca, Abdullah Yıldırım Hoca da aynı görüştedir. Bu konuda tasavvuf yolundaolanlar bize kızacakta olsa, bilmiyorlar ki bu konu tasavvufa değer katmaktançok zarar veriyor. Tasavvuf düşmanları zaten hazır kıt’a beklemekte.. Bu yüzdenkaynağı sağlam olmayan bu sözle tasavvufa değer biçmeye hiç gerek yok.Söylenmiş ise de berekettir, rahmettir. Bu sözü söyleyen kabul eden kişiye dedüşman olmaya, haşa tekfir yoluna gitmeye kalkmakta büyük bir cahillik olur veiçinde taşıdığı tasavvuf düşmanlığına bir kılıf bir fırsat yaparak kötüniyetine alet etmiş olur.

….

Mürşidi olmayan helak olur, mürşidi olan cennete girerolmayan giremez haşa böyle bir şey yoktur. Hiçbir tasavvuf büyüğü de böylesöylemez. İslâm’ı daha güzel yaşamanın, taklitten tahkike geçmeninimkânlarından biri olan tasavvufu, din gibi yahut itikadî bir şart gibi sunulmazasla.

Kaldı ki biz ne mürşidimiz olduğu için ne de sen kendiyaptığın ameller ile cennete gireceksin, tamamen Allah’ın rahmeti, Allah’ınfazlı ile cennete gireceğiz.

O halde bize düşen ne? Bir kişinin tasavvufta olması ameller,niyetler açısından ne kadar önemlidir? gibi sorulara cevap verilmesi bizim içindaha faydalı olur.

“Ey îmân edenler! Allâh’tan ittikâedin ve sâdıklarla berâber olun!” (et-Tevbe, 119)

“Âlimlerpeygamberlerin varisleridir.” (Buharî, İlim, 1; Ebu Davud, İlim,1;Tirmizi; İlim,19; İbn Mace, Mukaddime, 17; Darimi, Mukaddime, 32, Ahmed b.Hanbel, V/196.)

Büyüklerile oturunuz. Alimlerden sorunuz (ve bilmediklerinizi öğreniniz). Hikmetsahiplerinin de aralarına karışınız (kendilerinden istifadeye çalışınız). (Taberani,el-Mu’cemü’l-Kebir, 22/125,133; Süyuti, el-Camiu’s-Sagir, nr.3577)

Ümmetiminen hayırlıları, görüldüklerinde Allah hatırlanan kim­selerdir. (Müsned,IV/277)

Bu Ayetve hadisi şerifler tasavvufun özünü oluşturur.

Hadis kitaplarımızda “Cibril Hadisi” diye zikredilen hadis­ tasavvufun kaynağıdır, hadiste;“islam, iman ve ihsan” kavramlanı peşpeşe sıralanmıştır. Cibril hadisinde zikrigeçen konulardan her birini inceleyen bir ilim teşekkül etmiş, islam, fıkhın;iman, akaid ve kelâmın; ihsan da tasavvufun konusu olmuştur.

Cebrail aleyhisselam, Efendimize (sallallahu aleyhiveselleme) “İhsan nedir?” diye sormuş ve Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem)de “Görüyormuşçasına senin, Allah’a ibadet etmendir; sen O’nu görmesen de Oseni görüyordur.” (1) cevabını vermiştir.

İşte tasavvuf bu ihsan makamını yaşamaktır, bu hali kazanmakiçin tasavvuf şarttır.

Kişi başta ehlisünnet bir akaide sahip olduktan sonra Allah’ınve Resulü’nün yap dediklerini yapmakla, yapma dediklerinden de uzak durmaklagörevlidir. Asıl gaye farzlar olduğunu biliyoruz o zaman onları rahatça, güzelbir şekilde yani her türlü gösterişten, kibirden, dünyalıktan arınmış birşekilde yapmaya yardımcı olacak her şey de bize farzdır değil mi? Yani amelleriihlas ile yapmakta farzdır. Tasavvuf bunun içindir işte.

Hadisi Şerif’te buyrulur ki;

“Kıyamet günü hesabı ilk görülecek kişi, şehit düşmüş birkimse olup huzura getirilir. Allah Teâlâ ona verdiği nimetleri hatırlatır, o dahatırlar ve bunlara kavuştuğunu itiraf eder. Cenâb-ı Hak:  “Peki, bunlara karşılık ne yaptın?” buyurur.  “Şehit düşünceye kadar senin uğrunda cihad ettim.” diyecevap verir.  “Yalan söylüyorsun. Sen, “Babayiğit adam.” desinlerdiye savaştın, o da denildi.“buyurur. Sonra emrolunur da o kişiyüzüstü cehenneme atılır. “Bu defa ilim öğrenmiş, öğretmiş ve Kur‘an okumuş bir kişi huzuragetirilir. Allah ona da verdiği nimetleri hatırlatır. O da hatırlar ve itirafeder. Ona da:”  “Peki, bu nimetlere karşılık ne yaptın?” diyesorar.  “İlim öğrendim, öğrettim ve senin rızân için Kur'anokudum.” cevabını verir.“  “Yalan söylüyorsun. Sen “Âlim." desinlerdiye ilim öğrendin, "Ne güzel okuyor.”desinler diyeKur'an okudun. Bunlar da senin hakkında söylendi.“ buyurur. Sonraemrolunur o da yüzüstü cehenneme atılır.”“(Daha sonra) Allah'ın kendisine her çeşit mal ve imkân verdiği bir kişigetirilir. Allah  verdiği nimetleri ona da hatırlatır. Hatırlar ve itirafeder.”  “Peki ya sen bu nimetlere karşılık ne yaptın?" buyurur.  "Verilmesini sevdiğin, razı olduğun hiç bir yerdenesirgemedim, sadece senin rızânı kazanmak için verdim, harcadım.” der.  “Yalan söylüyorsun. Halbuki sen, bütün yaptıklarını "Necömert adam." desinler diye yaptın. Bu da senin için zatensöylendi.” buyurur. Emrolunur bu da yüzüstü cehenneme atılır.”(Müslim, İmâre 152)

Hadisi Şerif’ten anlayacağımız üzere ameli işlemek yetmiyorne niyetle yapıldığı önem arz ediyor. Önemli olan sadece Allah’ın rızası için halis, ihlaslı, samimi birniyetle amel işlemektir. Böyle bir niyet ancak nefsin terbiye edilip, kalbinhastalıklardan arındırılmasıyla mümkün olur. Kibirden, riyadan, şöhret olmasevdasından yani kalp hastalıklarından temizlenmeyen bir kalp ile terbiyeolmamış bir nefisle bu hadisi şerifteki cehenneme atılan insanların durumunadüşme tehlikesi çok yüksektir. Allah muhafaza buyursun. Halis, ihlaslı, samimibir amel işlemenin bu hadisi şerifteki durumdan amellerimizi korumanın yolu da tasavvuftur ve dolayısıyla bir mürşidi kamileintisap etmekten geçer.

Ariflerden Ebu Nasr es-Sarrac (k.s) velilerdeki kulluk halinişöyle anlatır:

“Tasavvuf terbiyesinde Allah Teala’ya ulaşan sufiler,İslam’ın ilim ve emaneti taşıyan fıkıh, tefsir, hadis alimi ile aynı derecedefarz ve vacipleri yerine getirip haramlardan kaçındıktan sonra, bir çokhususta, onlardan daha farklı bir ilim ve ahlaka sahiptirler.

Bu özel ilim ve yüksek ahlaki değerler ise şunlardır:

-Malayani denilen boş işleri ve sözleri terk.

-Allah Teala’nın rızasından başka her şeyi kalpten çıkarmak.

-Az ile kanaat etmek.

-Dünyalık olarak zaruri ihtiyaçlarla yetinmek.

-Kendi iradesiyle fakirliği zenginliğe, açlığı tokluğa tercihetmek.

-İnsanların gözünde yükselmeyi, makam ve mevkii terk etmek.

-Halka son derece şefkat ve iyilik etmek.

-Büyük küçük herkese tevazu göstermek.

-Kendi ihtiyacı varken başkalarını tercih etmek.

-Dünyalık imkanları kimin kullandığına ve kimin elegeçirdiğine hiç aldırış etmemek.

-Allah Teala’ya karşı güzel zan beslemek.

-Bütün iş ve ibadetlerinde ihlas halinde hareket etmek.

-Devamlı Allah Teala’ya yönelmek.

-Allah’tan gelen belaya teslim olmak, kaza ve kadere boyuneğmek.

-Nefsani arzulara karşı sabretmek.

-Tasavvuf yolunda mücahedeye devam etmek, asla yılmamak.

-Allah Teala’ya tam bir huzur ve huşu içinde kullukyapabilmek için kalbi kötü düşüncelerden arındırıp murakabeye sarılmak.

-Ebedi sevgiliye kavuşmak için ölümü hayata, sıkıntıyı rahatatercih etmek.

Bu sayılan ahlakları insan nasıl kazanacak işte buda birilimdir. Tasavvuf ilmidir.

…..

Tarikata girmekle iş bitmiyor, ehlisünnet bir akaide sahip olmaz isek, namaz kılmaz isek, yani farzlarıyapmaz isek tarikat, tasavvuf, mürşid bizi kurtarmayacaktır…

Şeytan istiyor ki tek başına kal. Seni öyle kolaycayenebileceğini biliyor çünkü:

Rasulullah Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem), takvaüzere kurulmuş cemaatin faydasıni tek başına kalmanın zararını şöylebelirtmiştir: 

“Sizin cemaat hâlinde olmanız gerekir. Ayrılıp tek başınakalmaktan sakının. Şüphesiz şeytan, tek kalanla beraberdir; (onu kolaycaetkileyip, kalbine vesvese verir). İki kişiden ise çok uzakta durur. Kim imanselameti ile ölüp cennetin tam ortasında olmak istiyorsa; cemaate yapışsın.Kimi iyilikleri sevindiriyor, kötülükleri üzüyorsa o, gerçek bir mümindir.(Tirmizi, Fiten, 7; Ahmed Müsned, 1/18; Hakim, Müstedrek, 1/114;İbnu’l-Cezvi, Telbisu İblis, 7.)

Tarikat, tasavvufta istiyor ki; “topluca tövbe edelim,birlikte zikredelim, şeytanlara karşı birleşelim, hak için birbirimizidestekleyelim ve Allah yolunda yürüyelim..

Ariflerin işi, Allah Teâla'yı kullarına, kulları da Allah Teâla'ya sevdirmektir….

[hemdemesk-blog]

Abdullah bin Abbas radıyallâhü anhümâ anlatıyor: "Resûl-i Ekrem Efendimiz aleyhissalâtü vesselâm; hayır, iyilik, yardım yapma konusunda insanların en cömerti idi. Ramazan ayında da Cebrail aleyhisselâmla buluştuğu zaman çok daha cömert davranırdı. Cebrail aleyhisselâm her Ramazan gecesi Resûlullah aleyhissalâtü vesselâmla bir araya gelir, ta ayın sonuna kadar Resûlullah aleyhissalâtü vesselâm ona Kur'an'ı okur, dinletirdi. Cebrail aleyhisselâm'la buluştuğu günlerde Resûlullah aleyhissalâtü vesselâm hayır-hasenat konusunda esen rüzgârdan daha cömert olurdu." (Eskisehir, Turkey) https://www.instagram.com/p/BxXM6bChit3/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=wcushftna6ji

[astrologydedectiveserpildevrim]

Astrologydedectiveserpildevrim Jüpiteri sembolize eden ülke, grup ve kişiler (Natal Güneş ve/veya Marsı Yay olanlar)Meksika, Lübnan, Panama, Arnavutluk, Birleşik Rusya Partisi, Rusya, Yunanistan, Kürdistan Bölgesel Yönetimi, BAE / AKP, HDP, Gelecek Partisi / PKK / Galatasaray / Türk Lirası / Abdullah Gül, Eski Başbakan Binali Yıldırım, Kemal Kılıçdaroğlu, Cumhurbaşkanı Erdoğan, Koray Aydın, Eski Almanya Başbakanı Angela Merkel, Fransa Cumhurbaşkanı Macron, Rusya Başkanı Putin, Eski İran Başkanı Hasan Ruhani, Belçika Başbakanı Charles Michel, Rıza Zarrab, Papa Franciscus, Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev, Pakistan Başbakanı Imran Khan, İran Başkanı İbrahim Reisi Jüpiteri sembolize eden konular Yabancı ülke ve kültürler (kürt, alevi, vs), hukuk ve yasalar, yüksek öğrenimle, din, felsefe ve inançlarla ilgili konular, uzun yolculuklar, iyimser, cömert ve idealist kişiler Jüpiterden olumlu etki alan ülke, grup ve kişiler Jüpiteri sembolize eden ülke, grup, kişi ve konulardan son derece olumlu etkiler alabilir. Yukardaki tablodan mantıklı kombinasyonlar çoğaltılabilir.https://astrologydedectivsdevrim.blogspot.com/