#Création de langue

[gaycactusscoundrel]

I really really have a super strong urge to make a conlang *right now* but I'd prefer to do it for a reason, and I have no reason. I needa get back on the world building train yesterday.

[persephone-enamored]

Une impression de poisson mort avec un glaçon (juin 2024) – création digitale composée avec Procreate sur iPadPro par ©️MaOphelie-Sophie D. Schallerwright (avec closeups)

‘Je ne te connaissais pas encore … Toi, qui m’a demandé ma main. Je songe à ajouter une framboise à ma peinture. Elle figure l’Espoir. Un collier de perles se suspend, s’imprime dans l’air, pont horizontal, impossible. L’équilibre fragile de nos intentions d’amour humaines me donne la mesure de l’entre-Ciel-et-Terre.’ (extrait de mon blog, voir lien ci-dessous)

©️ MaOphelie-Sophie D. S. W.

[homomenhommes]

saga: SOUMISSION / DOMINATION 103

J'ai pris de grande décision d'organisation du travail.

Depuis que nous nous sommes rencontrés, Olivier m'a proposé plusieurs fois de me confier la création des parcs et Jardins des maisons qu'il fait construire. Sur la base d'une création par mois (c'est le rythme qu'il a lui même) je serais à même de me faire un salaire des plus confortable. Je n'aurais qu'à dessiner et veiller à la réalisation par l'entrepreneur de mon choix.

Après en avoir bien discuté avec Marc et mon banquier (le père de Ric), je suis arrivé à l'organisation suivante : constitution d'une micro société, travail à la maison et sur le terrain (environ un mi temps tout compris). J'ai négocié mon départ de la boite où je bosse avec la promesse que je les consulterai systématiquement dans mes appels d'offre (ce sont de bons professionnels) et un job en mi temps pour Jimmy (ce dernier ne le sait pas encore).

A Marc, je confie que ça devrait me laisser tout mes après midi que je consacrerai à mes activités annexes. Lundi, mardi, vendredi je m'occuperai de Jimmy, mercredi du jeune bourge que va me trouver Jean et jeudi d'Emma. Les soirs et WE nous étant réservés. Le tout devant se mettre en place dans le mois à venir. Il me traite gentiment d'ordinateur. Je lui dis alors que le mieux serait d'ajouter une chambre à l'appart au dessus des communs pour jimmy. Il en convient et me charge de le faire puisque ce sont pour mes futurs revenus.

C'est assez facile, je fais appel à un aménageur de comble et nous ajoutons une pièce de 25m² prise dans les combles au dessus des garages. Une porte avec l'appart la fait bénéficier du séjour (tv...), des sanitaires et de la cuisine. Je veille particulièrement à l'isolation phonique entre les deux chambres, que Samir et Ammed puissent baiser dans leur coin. En une semaine, la chose est faite et la peinture sèche (merci le placo).

Le samedi de la sélection du blondinet, je suis arrivé de bonne heure chez Jean (en remplacement de mon coaching). Comme à chaque fois qu je mets les pieds dans cette maison, je me fais violer par la mère de Jean. Je la laisse faire, c'est grâce à cela qu'elle accepte encore les plans dépucelage que lui amène Jean. Dès le passage de la porte d'entrée, elle me saute dessus et me roule un patin. Je lui mets direct la main au panier et mes doigts s'enfoncent dans sa chatte moite. Elle ne porte pas de culotte ! Je pince son clito et elle commence à haleter. J'insiste et sous mes doigts elle jouit en se mordant les lèvres. Jean débarque sortant de son lit, la gaule matinale déformant son slip. Je lui dis de lui préparer les trous pendant qu'elle va me sucer. Je sors le service 3 pièces par la braguette et alors qu'elle me pompe, Jean l'emmanche. Quelques va et vient dans la chatte et je lui dis de me préparer son cul, je préfère. Elle pipe maintenant aussi bien qu'un mec. Elle m'avale jusqu'aux couilles sans tousser. Mes mains dans ses cheveux, je lui donne mon rythme, m'enfouissant à chaque fois jusque derrière ses amygdales. Estimant son trou prêt, Jean décule et me passe une kpote. je me couvre et après un échange de place, je m'enfonce entre ses fesses. C'est encore pas mal. Pas trop dilaté, son anneau serre bien ma bite.

Jean m'a remplacé et nous nous embrassons par dessus sa mère. La situation m'excite un max et je jute dans ma kpote alors que sous ma langue je sens Jean faire de même dans la bouche de sa mère. Je m'écarte et la vois avaler le sperme de son fils. Je sors, elle n'a pas jouit. Je lui dis que tout à l'heure avec les petits jeunes elle pourra se faire plaisir. Nous l'envoyons à la maison de la piscine et j'attends devant l'écran du PC qui me renvoi les images du lieu, Jean accompagner le premier sélectionné. Il a bien bossé et je vois apparaître un jeune blond même type de physique que Jimmy (corpulence, pas origine !) dans l'entrée. Il le conduit à sa mère et le laisse après avoir expliqué : Kpote, gel et ce qu'il est autorisé à faire. Il parait un peu gauche et la mère de Jean doit prendre les devants. Elle le dénude et ça me confirme la première impression, fluet, très blanc de peau et petit zizi. Ça a vraiment l'air d'être son dépucelage. Il ne sait par quel bout commencer et elle en profite pour se faire brouter le minou copieusement. Nous la voyons tenir la tête du minet bien enfoncé sur sa chatte et prendre un premier pied. Elle l'attire sur elle et après l'avoir Kpoté, prend son spaghetti dans sa chatte. Je bande devant l'écran. Je dis à Jean que ma sélection ne va pas traîner et que je vais dès aujourd'hui tester ses " produits ". Comme il hésite à comprendre, je détaille. Je lui dis que dès qu'il sera dans le cul de sa mère j'irai moi même tester le siens, un peu à la façon où l'autre bourge s'était fait son pote. Il me fait remarquer qu'avec mes 20cm x5 ça risque d'être un peu difficile pour une première. Je sors ma baguette magique et l'occurrence un flacon de poppers (celui de Xavier le plus puissant que je connaisse). Quand à l'écran nous voyons sa mère se faire enculer, je descend vite et entre dans la pièce. Le gamin est surpris mais la mère de Jean le tiens bien dans ses bras écrasé contre ses seins. Je lui dis de continuer et me prépare. Je lui dis de sentir et dans la minute qui suit, il est chaud, très chaud. Tellement que je peux direct lui mettre deux doigts graissés dans le cul et qu'il se trémousse dessus. Kpoté, j'approche mon gland de ce passage vierge et sans m'attendrir enfonce mes 20cm entiers. Comme il gueule un peu fort, je lui repasse le flacon sous le nez et il se tait comme je sens son anneau s'ouvrir un peu plus. Miamm que c'est bon de sodomiser un puceau. Avec me faire mettre par Marc, c'est ce qu'il y a de meilleur au monde. Je prends mon temps et explore de mon gland sa cavité anale. Il à l'air d'apprécier et ne débande pas. Je lui tourne la tête et lui roule une pelle, il ne me refuse pas sa langue et semble avoir oublié la meuf qu'il était en train de baiser. Je fais signe à la mère de dégager, elle va se doucher et moi je continu avec le blondinet. La séparation d'avec la meuf est passée sans problème et je change de position. Couché sur le dos, il me chevauche. Ça me permet de voir si il continue de lui même ou pas. Il ne quitte pas ma bite et prenant appuis sur mes pecs, il galope avec un rythme régulier, (merci la jeunesse dorée qui fait de l'équitation). Le premier il me jute dessus mais continu à me branler la queue avec son cul. Il ne cesse que quand je lui prends les hanches pour le maintenir enfoncé sur ma bite en train de remplir la kpote. Encore au fond de son cul, je lui demande si ça va, il me répond qu'il ne s'attendait pas à être doublement dépucelé en venant ce matin. Je lui dis alors que si ce genre de plan l'intéressait, je pourrai lui organiser quelques rencontres " intéressantes ". Il me dit pas non et me donne son tel, et adresse mail. Je le laisse partir. Il est temps le second va bientôt arriver. Physiquement il ne me plait pas du tout. Jeune, blond, fluet mais un je ne sais quoi dans son visage me mets mal à l'aise. Je dis à Jean de s'en occuper mais que de mon coté je vais continuer avec le premier pour voir si il m'ira.

Je rentre à la maison et m'installe sur internet. J'envoi un massage au blondinet et j'ai la surprise de recevoir une réponse aussitôt. Nous discutons en direct. J'en apprends plus sur lui, famille (il a un petit frère de 12ans auquel il vient d'apprendre à se masturber, je garde l'info dans un coin de ma tête pour dans quelques années on ne sait jamais), amis (pas beaucoup), distractions (vu son physique, peu de sport en dehors de l'équitation). Je lui demande jusqu'où il serait intéressé coté sexe. Il me répond qu'étant puceau la veille, il avait tout à apprendre et que l'aperçu que je lui avais donné ce matin lui laissait envisager de bons moments à venir. J'aime cette ouverture d'esprit ! Je lui dis que si il voulait je pouvait m'occuper de meubler ses mercredis après midi. Il me dit alors être libre aussi les WE, ses parents étant quasi inexistants (obligations professionnelles, Lyon's clubs divers prennent tout leurs temps).

Voilà une bonne seconde recrue ! Je ne regrette pas d'avoir laissé tomber avec la deuxième sélection de Jean. J'en parle le soir même à Marc et lui propose de le faire venir le dimanche à venir.

Mercredi.

J'emmène Jean à son nouveau client et futur " permanent ". En route je lui explique le deal. Etre au service exclusif du mec (en tarifé) sauf quand nous (Marc et moi) en auront besoin lors de touze. Je lui ai négocié un minimum " syndical " : un soir par semaine et les WE hors périodes d'examens (càd à partir d'un mois et demi avant l'épreuve) avec concertation. Je lui fais part aussi de la demande de changement de body de la part de nos clients ce qui explique les derniers événements.

Cela va faire quelques fois depuis le gang bang qu'il pratique ce grand black. Il trouve que j'aurais pu trouver pire. Quand je lui dis le trouver peu enthousiaste, il me répond que c'est la monogamie qui le trouble un peu. Je lui dis que de ce coté là il sera totalement libre de baiser ailleurs. Il me dit alors que c'est d'accord et que le type est bien à niveau que ce soit financier que dimensionnel (rappel, monté 27 x 7). Il me demande quel est le deal pour moi (c'est gentil d'y penser). Je lui dis une rente mensuelle du montant de 10 passes. Il siffle en me disant que c'était plutôt le commerce que j'aurais du faire au lieu du jardinage.

Il me reproche juste de ne pas lui avoir expliqué dès le début, il a un peu paniqué, et eu peur que je le laisse tomber comme une vielle chaussette. Je le prends dans mes bras et le serre très fort. Je le rassure et lui dit qu'il fait partie de ma " famille " à moi. Que si le plan que je lui ai organisé ne lui convient pas, il faudra qu'il me le dise et on envisagera autre chose. Il sait que je lui dois beaucoup (et pas que financièrement), je le laisserai pas tomber.

Il me demande si il pourra passer nous voir quand même, je le rassure et lui dis que cette transaction est soumise à son acceptation et le temps qu'il estimera devoir ou vouloir le faire.

Nous entrons dans la propriété. Le mec est sur le perron de l'entrée à nous attendre.

Il nous accueil avec effusions et couve Jean d'un regard lubrique. Nous discutons des derniers détails. Jean insiste sur le fait d'être libre. Le mec accepte et Jean lui dit alors que ce que j'ai négocié peut se faire.

Tout mois commencé étant dû, ;il me donne mon chèque et pour la dernière fois je les accompagne dans sa chambre.

Jean se met à poil rapidement et attaque les fringues de son client. Il bande dur malgré la taille du monstre. Jean se met au travail. Il pompe, pompe et pompe encore. Le black lui tient la tête et sodomise sa gorge au plus loin qu'il peut (c'est-à-dire pas entièrement pour son malheur. Jean crache régulièrement quand le gland sort pour lubrifier.

Son nouveau boss se penche et lui prépare la rondelle avec ses doigts. Avec ses 7cm de diamètre, il prend bien le temps de dilater le cul de Jean. J'ai confiance, dans le gang bang, c'était le seul à faire attention à Jean et à le prendre avec précautions. Les autres brutes n'étant venus que pour prouver leur coté dominant !

Je les laisse achever leur rencontre seul et attend Jean au salon. J'explore la bibliothèque. Quelques ouvrages peu communs, épreuves d'écrivains, illustrations originales... cet homme a du goût (la preuve il s'est entiché de Jean !).

Quand ils réapparaissent, notre hôte a l'air content et Jean ravi.

Je le questionne pendant le trajet de retour. Il me dit qu'ils ont un peu discuté après la baise et ont trouvé, ensemble, un accord sur le long terme. Il ne veut pour l'instant rien me dire de plus, j'attendrai !!

JARDINIER

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[mali-umkin]

helloo, tu peux expliquer mieux pourquoi tu votes pour les verts ? :)

Du coup, disclaimer : j'ai lu les 9 chapitres du programme de LFI et il est, globalement, excellent. Il couvre aussi en peu plus de sujets que le programme de Marie Toussaint et des Ecologistes (EELV), pour lequel je voterai dimanche. J'ai voté LFI avant, et je suis absolument pour le vote LFI aux européennes, mais j'encourage à se pencher sur le programme d'EELV aussi. Mes raisons principales sont :

- L'historique eurosceptique chez LFI, très adouci depuis 2022, mais toujours bien présent. Les deux causes politiques qui me tiennent le plus à cœur, la défense des animaux et des langues minoritaires et minorisées, souffrent énormément du refus d'appliquer les directives européennes à l'échelle nationale en France, et de l'absence de pression que peut exercer l'UE sur la France, voire de sanctions. Ainsi malgré les rappels à l'ordre, la France peut décider d'ignorer les traités européens interdisant certaines pratiques de chasse (il faut que le Conseil Constitutionnel soit saisi par des associations, il y a blocages, ça dure et dure, le Préfet ratifie exception sur exception...).​ La France a aussi décidé de ne pas signer La Charte européenne des langues régionales et minoritaires. Je suis pour une Europe plus fédéraliste, dans laquelle on puisse imposer certaines choses à l'issu d'un processus démocratique au sein de l'instance européenne. Je suis bien consciente que cette vision comporte des risques, mais je crois en un cadre législatif et global qui puisse tendre vers ce modèle sans dérives grâce à un organisme indépendant qui puisse faire autorité (comme le conseil constitutionnel en France. La création d'un tel organe est d'ailleurs défendu par LFI, pour des raisons toutes autres et parfaitement louables, celle d'éviter le lobbying, et je soutiens également). En bref, LFI s'oppose et vise même à limiter le pouvoir européen, quand je crois qu'il faut l'accroitre (évidemment selon un processus démocratique bien précis). Écrire qu'on veut faire "ratifier de nouveaux traités « respectueux de la souveraineté des peuples » par référendum", c'est très beau sur le papier, mais qu'est-ce que ça veut dire ? Faire partie de l'UE c'est respecter certaines règles, et une certaine vision. La souveraineté d'un peuple comme moteur du processus décisionnel, ça peut être pour le meilleur et pour le pire. Ça peut vouloir dire la fin des droits LGBT sur le territoire national, parce qu'on respecte la voix majoritaire du peuple souverain (comme c'est actuellement le cas dans plusieurs pays de l'UE ! On l'aura compris, je suis pour un peu moins de souveraineté...) Bref, c'est flou, et si je suis pour une plus grande représentativité des peuples (voir par exemple l'excellente idée du "droit de veto social" chez EELV), cette défense de la souveraineté à tout pris me laisse, au mieux, perplexe.

- Je suis donc pour la création d'un Constitution européenne, défendue par EELV. Je voudrais voir inscrit, dans cette constitution (comme un jour, on l'espère, dans la constitution française), l'obligation de protéger les langues minoritaires comme le veut la Charte de 1992. (On rappelle par exemple qu'LFI, contrairement même aux partis de droite, a voté contre la loi Molac ! Ils se sont aussi prononcés contre le changement de l'article II de notre Constitution, qui fait tant de mal à nos langues régionales). Évidemment les problématiques animale et des langues ne sont que deux sujets parmi beaucoup d'autres - à vous de juger si vous êtes plutôt pour une Europe à tendance fédérale, ou pour le souverainisme que défend LFI.

- LFI s'oppose à l'entrée de l'Ukraine dans l'UE (et de tout autre pays !) : "refuser tout nouvel élargissement de l’Union européenne, notamment à l’Ukraine, tant qu’une harmonisation écologique, sociale, fiscale et des droits humains n’a pas été menée". C'est, pour moi, très flou, et contraire au pragmatisme que nécessite la situation actuelle.

Concernant le programme d'EELV : "D’inspiration très fédéraliste, le programme des Ecologistes propose de mettre en place une assemblée constituante à l’issue des élections de juin “pour réviser les traités et aboutir à une proposition de Constitution européenne”. On y trouverait par exemple des listes transnationales pour les élections européennes, ou encore un droit d’initiative législative pour les eurodéputés (pour l’instant entre les mains de la Commission européenne). [Les deux derniers points font aussi parti du programme de​ ​LFI. Mais sans Constitution, c'est donner plus de pouvoir aux députés (oui !) et pas à l'UE. Ce n'est pas ma vision.]

L’unanimité des Etats est pointée du doigt par les écologistes : actuellement requise pour certaines politiques (fiscalité, politique étrangère…), elle est ainsi accusée de ralentir le processus de décision européen. Différentes mesures de transparence des institutions européennes et de lutte contre les lobbies figurent également dans ce programme."

- Pour ce point-ci, nouveau disclaimer : ça me coûte. Moi aussi j'ai la guerre en horreur. Moi aussi je crois en une démilitarisation globale et idéologique. Moi aussi, je sais de quoi est coupable l'OTAN. Moi aussi je voudrais pouvoir dire que je refuse d'envoyer des armes et que j'attends la paix. Mais ce n'est pas le monde dans lequel on vit. Rester flou sur l'aide militaire apportée à l'Ukraine, ce n'est pas non plus œuvrer pour la paix (ni rester flou quand on envoie des armes, pour quoi, et à qui... ce qui se fait actuellement). Je n'ai pas de solution. Mais je ne peux plus défendre cette forme de passivité que prône LFI, et leur idéalisme malheureusement tellement irréaliste qu'il en devient permissif.

Du côté des Ecologistes : "Notre ligne est claire: pour le soutien à l'Ukraine, pour la livraison d'armes, pour l'adhésion de l'Ukraine à l'Union Européenne, contre tout envoi de troupes au sol".

Et le reste ? C'est tout bête, je suis pragmatique et je me fie aux datas disponibles :

- EELV et LFI ont 80% de vote en commun au Parlement Européen. Je sais donc que même si telle ou telle mesure n'est pas explicite dans le programme des Verts, si elle ne concerne pas le fonctionnement de l'instance européenne, elle sera aussi votée par eux. Par exemple, concernant la Palestine, EELV "se dit favorable à la reconnaissance de l’État de Palestine et à une série de sanctions contre Israël au nom du non-respect du droit international. Elle salue le soulèvement de la jeunesse en faveur de la Palestine, et veut engager une lutte globale dans « une Europe en train de dérailler » contre l’extrême droite, l’islamophobie et l’antisémitisme."

- Attention, EELV est loin d'aduler l'UE : comme je l'ai mentionné, le parti vise à réformer son fonctionnement et à créer des instances neutres auxquelles elle doit répondre. La critique chez les Verts est constructive, mais très présente. Je ne veux absolument pas d'un parti qui défende le statu quo (comme un certain parti présidentiel...)

- Il ne faut pas oublier que c'est une élection proportionnelle ! Au-delà de 5%, des députés du parti vont au Parlement. On ne vote donc pas (que) "contre". On vote aussi avec. Et vu les 6-7% prévus par les sondages pour EELV, j'encourage à les soutenir.

Et concernant quel parti écologiste je défends : certainement pas le parti Écologie au centre. Tout est dans leur nom, d'abord ; l'écologie ce n'est pas au centre, c'est de gauche. Et puis divorce de l'écologie et du social, chasse au "wokisme" qui serait "l'ennemi du bien commun"... Gros soupir.

[underthe-shadows]

LA MAGIE

tw : cauchemars, mention de morts, de sang, de guerre.

On ne sait réellement d’où provient la Magie. On considère qu’elle serait à l’origine de la création des Evanuris et du Monde Connu. La magie est énergie. Elle entoure le monde, se trouve dans les plantes, dans la nature, dans ses animaux. Elle se trouve dans les flammes des bougies, dans le torrent de la rivière, et dans la chaleur du soleil. Si elle existe tout autour des êtres qui peuplent Fae’Alas, seul·es certains sont capables de l’appréhender et de la manipuler.

APPRENTISSAGE ET LIMITES — Si la magie est innée pour les Fay, elle ne l’est pas pour les Humains ou les Hybrides. Malgré tout, celleux qui sont pourvus d’une étincelle de magie ou qui cherchent à la contrôler, se doivent d’apprendre à la maîtriser. L’utilisation dépend de l’énergie que possède son utilisateur, son mana. Celleux qui pratiquent la magie, puisent dans cette énergie afin de parvenir à modifier la réalité et s’affaiblissent en se faisant. Le mana est une énergie renouvelable, qui peut être récupérée en quelques heures, voir plusieurs jours, selon la quantité dépensée. C’est durant ce laps de temps, que celleux qui pratiquent la magie sont le plus vulnérables. La perte de mana joue sur l’organisme du mage, lui provoquant des signes de fatigues, pouvant aller jusqu’à des évanouissements, des convulsions, parfois même des anévrismes ou la mort. Si la magie est la source même de la vie de Fae’Alas, elle reste néanmoins dangereuse et doit être approchée avec prudence.

Chez les Seelies — L’apprentissage de la magie chez les Seelies se fait aux seins des Tours Lunaires, des édifices placés dans les différentes régions du royaume de Mythralis. Chaque région possède une Tour, où un domaine en particulier est enseigné. Lorsque lae Fay manifeste son domaine, aux alentours de ses six-sept ans, iel est alors envoyé·e à la Tour correspondant à son type de magie pour apprendre à la contrôler, jusqu’à ses vingt-ans, bien que certains Fay décident d’y rester plus longtemps pour approfondir leurs connaissances, faire de nouvelles découvertes ou encore enseigner aux plus jeunes.

Chez les Unseelies — L’apprentissage de la magie chez les Unseelies se fait au sein du Temple d'Astoria à Kalipur. Si tous les Unseelies y sont admis (et que leur passage y est obligatoire), iels sont malgré tout séparé·es selon leur rang social. Les Unseelies qui entrent au sein du Temple, font leurs études de leurs dix ans à leurs vingt-cinq ans. S’iels y apprennent à contrôler leur type de magie, d’autres matières leurs sont également apprises comme l’Histoire, les Mathématiques, les Langues, etc.

Chez les Humain·es — L’apprentissage de la magie chez les humain·es est plus délicat que chez les Fay. Les humains, au contraire des Fay ne possèdent en effet pas de magie innée, c’est à dire qu’iels doivent d’abord apprendre à la reconnaître autour d’elleux avant de pouvoir réellement l’utiliser. Là où un·e Fay semble considérer la magie comme une extension d’ellui-même, un·e humain·e devra utiliser des outils pour pouvoir la capter et l’appréhender. De nombreux alchimistes ont donc créés des grimoires, relatant la découverte et les effets de certains ingrédients. Les humain·es qui souhaitent apprendre l’art de l’alchimie peuvent l’apprendre au sein de la Guilde des Alchimistes, située au sein des Terres Libres.

Chez les Hybrides — Si les hybrides sont tous·tes capables de manipuler la magie, l'exercice leur est plus difficile qu'à leur parent féérique. La magie des hybrides n'est pas innée et un réel travail doit être fait pour qu'iels arrivent à exprimer leur magie. Les Demi-Seelies né·es au sein du royaume de Mythralis possèdent l'avantage d'être envoyé·es au sein des Tours Lunaires afin de parfaire leur apprentissage, mais d'également subir un rituel pour débloquer le domaine magique qui sommeille en elleux. Les Demi-Unseelies qui sont né·es à Vesperia, sont envoyés au sein du Cercle des Traqueurs où iels subissent des entraînements difficiles et sont soumits à des mutagènes qui permettent de débloquer la magie héréditaire latente en elleux. Il existe bien d'autres moyens pour débloquer la magie des hybrides et ils trouvent souvent pour source la volonté de l'individu, mais son apprentissage ne peut être totalement exploité en dehors de ces institutions.

Les Domaines La magie est omniprésente mais possède ses propres embranchements et ramifications. Pour cette raison, les Fay, premier peuple à avoir réussit à maîtriser la magie, ont divisé la magie sous forme de domaines. Tous les détenteur·trices de magie ne possèdent donc pas le même domaine, le même type de magie. Les Fay de la Cour Seelie voient leur domaine apparaître durant leur enfance, et ce, indépendamment de leur Cercle ou de l’hérédité. Les Fay de la Cour Unseelie, possèdent leur domaine de manière héréditaire. Les humain·es qui souhaitent pratiquer la magie, peuvent se tourner vers le domaine de l'Alchimie. Il est à noter qu’une fois le domaine découvert, il n’est pas possible d’en utiliser un autre.

Il existe onze domaines, séparés entre les cours Seelies et Unseelies et chez les humain·es.

DOMAINES DE LA COUR SEELIE — DOMAINE DE LA VIE — Le domaine de la vie se spécialise dans la magie de guérison, et puise ses forces dans la nature avec laquelle les Fay de cet ordre sont en parfaite communion. Les Fay qui pratiquent la magie de la vie possèdent donc des pouvoirs de guérison et peuvent communiquer avec les esprits de la nature. Les plus puissant·es d’entre elleux, seraient capables de prendre la forme d’un animal et de contrôler la majorité des organismes végétaux.

DOMAINE ELEMENTAIRE — Le domaine élémentaire se spécialise dans la création et le contrôle des éléments. Il n’est cependant possible de créer et contrôler qu’un seul élément, au choix entre : l’eau, l’air, la terre, le feu, la foudre ou la glace.

DOMAINE MYSTIQUE — La domaine mystique se spécialise dans tout ce qui a trait à la force de l’esprit et à la divination. Les Seelies placé·es sous ce domaine sont capables de bouger les choses par la pensée à l'aide de leurs pouvoirs de télékinésie, de lire dans le passé ou encore de prophétiser l'avenir.

DOMAINE D’ALTERATION — Le domaine d’altération est spécialisé dans l’art de modifier les propriétés d’un objet, d'un corps en lui insufflant le pouvoir d’autres domaines magiques. Elle permet donc aux Seelies qui la pratiquent de modifier les caractéristiques d’un objet, de rendre une pierre aussi légère qu’une plume, d’animer des objets inanimés, etc. Elle est généralement pratiquée à l’aide de runes activables.

DOMAINE D’ABJURATION — Le domaine d’abjuration, également connue sous le nom d’Anti-Magie, permet à ses détenteur·trices de détourner les sorts contre leurs lanceurs, mais également de dissiper les effets des sortilèges ou des ombres grâce à la lumière. Les plus puissants d’entres elleux sont capables de créer des zones anti-magie, où aucune magie ne peut être pratiquée.

DOMAINES DE LA COUR UNSEELIE — DOMAINE DES OMBRES — Le domaine des ombres est celui de la discrétion, des ténèbres. Il permet à ses détenteur·trices de contrôler et de créer les ombres, de les transformer en armes mais également de se fondre complètement dans ces dernières.

DOMAINE DES TEMPETES — Le domaine des tempêtes permet à ses détenteur·trices de manipuler les intempéries et de les créer. Il donne également à celleux nés sous son domaine, la capacité de se transformer en brume afin de se rendre intangible.

DOMAINE DE L'ÂME — Le domaine de l'âme, est un domaine proche du domaine mystique. Au contraire de ce dernier, il permet à ses détenteur·trices de pénétrer dans l’esprit d’autrui, afin d’y lire les pensées, d’en tirer leurs souvenirs mais également de les modifier.

DOMAINE DE L’HORREUR — Le domaine de l’Horreur permet aux Unseelies de détecter les peurs d’autrui et de les manifester. Leurs pouvoirs ne s’arrêtent pas à de simples illusions, et les plus puissant·es sont capables de donner corps et chair à l’horreur qu’iels souhaitent manifester les rendant maître·sses dans l'art de l'illusion.

DOMAINE DE LA MORT — Le domaine de la mort est un domaine très ancien qui appartenait autrefois à la Cour Seelie. Ce domaine a cependant été détourné, noirci par les premiers Unseelies et est la raison pour laquelle deux espèces féériques se sont formées au sein de Fae’Alas. Les Unseelies placé·es sous le domaine de la Mort sont capable de relever les morts, créant ainsi des pantins sans âme et sans vie pour les servir, iels sont capables de contrôler le sang des êtres vivants mais également, d’engendrer des abominations.

DOMAINE HUMAIN — DOMAINE ALCHIMIQUE — Le domaine alchimique est sûrement le domaine magique le plus récemment découvert et ce par les êtres humains. Ces derniers se sont rendus compte que la magie était partout autour d’elleux, et que s’iels n’étaient pas capables de la contrôler de la même manière que les Fay, il leur était possible malgré tout de créer des effets magiques en alliant certains ingrédients. Potions de vitalité, élixirs de tempêtes, mutagènes et poisons magiques sont les résultats clés de ce domaine qui mime les effets d’une magie dont les humain·es sont dépourvu·es.

crédit des icons : valruna.

[equipe]

Notes de mise à jour

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[claudehenrion]

Et tout ça pourquoi, en dernier ressort ?

  Il est difficile d'échapper à cette idée qui se répand ces temps derniers, que tout va mal et de plus en plus mal, que rien de marche comme ça devrait, et que les hommes qui dirigent (tellement mal !) les destinées du monde semblent souvent s'être entendus avant, entre eux, pour détruire tout ce qui fait de l'Homme une race animale différente et supérieure : nos ''leaders'' semblent être prêts à tout pour transformer ce qui fut longtemps ''l'animal le plus intelligent de la Création, souvent dit fait à l'image de Dieu''.... en un ''mammifère social'' (inspiré du modèle des ''insectes sociaux '') qui ne saurait plus que suivre, obéir et subir... sans plus savoir pourquoi...

Il est sans doute tentant de rechercher derrière mon nouvel état civil de ''veuf'' une fâcheuse tendance à ne voir le monde qu'à travers un pessimisme fait de verres déformants, teintés en noir, en plus. Sans doute y a-t-il du vrai dans ce raccourci, mais –je le répète-- il est trop facile de se soumettre et de tout accepter au motif, mille fois répété par ceux qui ont intérêt à ce que leurs mensonges prennent souche (de manière à assurer leur propre pouvoir, évidemment), qu'il n'y aurait pas d'autre chemin vers leur faux Nirvanâ... qui serait non seulement le seul –ce qu'il n'est pas, c'est évident-- mais qu'il serait bon pour l'humanité –ce qu'il n'est pas, tout au contraire... Un nombre croissant de nos contemporains voit là un immense complot planétaire pour asservir l'Homme...

La mafia de ces comploteurs qui ont réussi à s'approprier la grande majorité des leviers de commande dans la plupart des pays ''qui comptent'', s'est trouvée très intelligente en regroupant tous ses ennemis, ses opposants, ses contradicteurs, ses contempteurs et ceux qui dérangent leur ''ronron'' anesthésiant (c'est-à-dire les neuf dixièmes de la population du globe) sous le nom destiné à être infamant de ''complotistes''. Malheureusement pour eux, cette grosse ficelle est devenue visible, et ils se retrouvent dans la situation ridicule de l'arroseur arrosé.

Une des manières de regarder la Terre et ce qui s'y passe, c'est de voir le piège multi-directionnel qu'ils tendent en permanence aux braves gens. Il est fait d'épidémies soi disant ravageuses mais démontrées fausses, de faux vaccins qui n'en sont pas puisqu'ils ne protègent ni ne limitent ni ne guérissent, et pour cause. (NDLR : Alors... à quoi servent-ils ? A soi-disant baisser très légèrement le taux de mortalité –qui n'est que de 0, 03 %, autrement dit : rien-- chez les gens de plus de 90 ans... Ne me faites pas rire : mes amis et moi savons que c'est un gros bobard !). Il est fait, aussi de faux conflits basés sur des mensonges artificiellement enflés à l'infini, de modes assassines pour ceux qu'on dit vouloir protéger (le woke mortel, le racisme haineux, le sexisme venimeux, le faux féminisme pathologique, etc...), d'idées mortifères et criminogènes (la quasi-totalité des lois prétendues ''sociétales'', qui accélèrent l'auto-destruction du monde (Citez moi une seule des ''réformes'' récentes qui aille dans le vrai ''bon sens'' , celui qui assurerait un futur heureux à l'humanité) et vers la fin de l'espèce humaine)...

La décérébration massive des milieux dits ''intellectuels'' qui a précédé l'actuelle phase de ''mise en œuvre'' des solutions finales a été planifiée, organisée et mise en musique depuis plusieurs décennies, ce qui autorise l'emploi du mot ''complot'', qui est d'ailleurs celui que les seuls vrais complotistes qui polluent le monde ont choisi pour ceux qui ne partagent pas leur vision suicidaire de l'humanité : d'abord, supprimer les Nations, éminemment protectrices, puis détruire tout sentiment d'appartenance (famille, race, religion, langue, profession, fraternité... pour mieux asservir ce qui survivra...), au prix de sa liberté, de sa joie de vivre, de sa raison d'être... Puis s'attaquer à la jeunesse (modes, idées, mots, drogues) et à l'enfance (amour, identité, sexe, amour..). C'est horrible... et c'est maintenant !

La preuve ((s'il en fallait!-- d'un tel complot se trouve sans difficulté dans un opuscule disponible partout : ''The great reset'' (en VF. : ''la grande réinitialisation'') publié en juillet 2020 par les progressistes de Davos. Nous en avons souvent parlé ici, car c'est un de ces poisons violents qu'il est utile de dénoncer sans trêve, et et de remettre sans cesse en mémoire des braves gens –car ce n'est évidemment pas la presse-aux-ordres qui va le faire... et pour cause : les grosses subventions qui lui permettent de survivre sont entièrement dépendantes de sa docilité et de sa capacité à défendre et promouvoir les idées les plus insanes, les plus mortifères et les plus néfastes.

Ce n'est donc pas sur les médias qu'il faut compter pour une information digne de ce nom : au mieux, ils accuseront de ''complotisme'' ceux qui ne sont pas partie prenante au seul vrai complot : le leur ! Mais on dirait qu'une majorité de nos contemporains semble être prête à tout pour ne pas sortir des illusions instillées par des ''meneurs'' indignes des responsabilités qu'ils se sont octroyées : dans un syndrome ''Encore 5 minutes, Monsieur le Bourreau'' généralisé, on tient à garder les yeux grands fermés, à refuser de voir et d'entendre ce qui est évident : comme un troupeau destiné à l'abattoir, nous nous laissons entraîner vers notre perte, et ayant l'air, en plus, d'être d'accord, et en votant pour les pires en faisant taire les ''moins pires''...

Et voilà que, dans ce suicide de l'intelligence, SS le Pape François lui-même se met de la partie : en se servant d'un soi-disant ''synode'' dont les conclusions ont été rédigées d'avance (dont nous avons souvent dénoncé ici les dangers et les faux-semblants), il soumet sans en avoir l'air le futur de l'Eglise à des modes inspirées par le progressisme le plus mortifère... c'est-à-dire à son ennemi déclaré. Et pendant que des jeunes chrétiens par million pérégrinent à Lisbonne (par exemple, une de mes petites filles, étudiante en médecine --vue dans Match--, à fait 2600 km sur une grosse moto par 40° C) à la recherche de Dieu,... nos Prélats... se prélassent en élucubrations byzantiformes sur le sexe des anges --ou des prêtres : là où il nous faut une Sainte Jeanne d'Arc qui bouterait hors les ennemis... on nous propose Mac Kinsey, des modifications d'organigramme et des lois faussement ''sociétales''. L'humanité attend des saints, on lui offre des technocrates qu'on qualifie de ''intelligents'' sans dore pourquoi, dans l'espoir de ''faire passer la pilule''. ''Au fou...''.

La question à cent mille dollars est donc, en fin de compte : pourquoi et au nom de quoi tous ces ''grands du monde'' sont-ils, dans leur petitesse, acharnés à détruire et à perdre ce qu'ils sont, ce dont ils viennent, et qu'ils devraient chérir entre tout ? (car il ne se peut pas que des systèmes complexes se développent tout seuls, sans une volonté, fut-elle invisible). Et là, je dois reconnaître que, en l'état actuel des choses et des informations dont je dispose, je suis- ''complètement sec'' ! Il y a bien des bouts d'analyse, ici et là --si on y consacre l'attention qu'ils méritent, le temps de les distinguer, et la volonté de ne pas s'entêter dans une attitude qui a prouvé qu'elle ne peut conduire qu'au pire-- mais ils sont en nombre insuffisant pour en tirer des conclusions qui puissent éclairer la lanterne sourde de notre humanité en grand danger et permettre l'espoir.

Nous tenterons de poursuivre cette réflexion, a la recherche de solutions utilisables... si Dieu le veut : en effet, en ces temps de grande violence (''Dies irae, dies illa''), certains se demandent si Il n'aurait pas un peu abandonné sa Créature, qui l'a tant déçu, cet temps derniers. ''N'ayez pas peur'', répétait un autre Pape, plus pasteur que cliveur, plus vicaire du Christ qu'adorateur du changement pour le changement... ou pour du pire ! (Et pardon, sincèrement, à ceux que de telles analyses choqueront : l'ambition de ce Blog n'est pas la recherche du scandale mais celle de la vérité).

H-Cl.

[through-the-trees-rpg]

ambiance & inspirations.

Through The Trees | Ici, vous plongerez dans la petite ville ensommeillée de Boring, Oregon, dont les mauvaises langues diront qu'elle porte bien son nom. Pour imaginer la vie dans cette bourgade, aux parfums de feux de cheminée et de pétrichor, nous vous proposons un petit aperçu des inspirations et esthétiques qui ont accompagné sa création.

keywords: dark forests ; bigfoot ; vhs tapes ; camping ; old newspapers ; flannel shirts ; backpacks ; velvet curtains ; abandoned railway ; short horror stories ; night at the diner ; fog ; strange footprints ; campfires ; rural exodus ; broken neons ; moss and mushrooms ; hiking trails : sawmills ; flying saucers.

☄️  Un forum 'slice of life' dans les 90s D'abord, et avant tout, Through The Trees se veut un forum tranche de vie, où l'on explorera les vies quotidiennes des habitant·e·s, leurs relations, leurs émotions. Ici, faites la part belle aux dramas ordinaires, aux retrouvailles et aux déchirements. Car, à Boring, tout le monde se connaît ; et les secrets ne le restent jamais bien longtemps. Pour retranscrire cela, vos personnages pourront rejoindre une, ou plusieurs, communauté(s) de votre choix. La petite ville, qui a connu son heure de gloire dans le passé, se trouve désormais au ralenti, comme figée par le brouillard qui règne en maître sur les lieux. Par ailleurs, le forum se situe en 1992, et nous ne pouvons que vous encourager à vous plonger entièrement dans cette ambiance de fin de vingtième siècle, avant que la photographie argentique, les radios amateures et les cabines téléphoniques ne sombrent dans l'oubli. A noter : le forum n'a pas vocation à être un rpg tourné vers les gangs ou la mafia. Si l'on y trouvera une communauté de bikers, ainsi qu'un speakeasy, le contexte n'en reste pas moins tourné vers la simplicité, propre à la vie de la petite ville qu'est Boring.

☄️  Une esthétique ancrée dans la nature environnante Nous souhaitons inscrire Through The Trees dans le genre du nature writing, qui désigne une littérature profondément ancrée dans les grands espaces, notamment américains, où les personnages évoluent dans un cadre naturel particulièrement scénique, prépondérant dans les récits. Nous plongerons ici dans le pacific northwest, qui comprend généralement les états de washington, de l'idaho et de l'oregon aux états-unis, et la colombie-britannique au canada. L'imaginaire y est tourné vers les immenses forêts de conifères (on parle d'evergreen), qui recèlent de nombreux mystères. Si le forum n'est pas à proprement parler surnaturel, cette ambiance planante, nappée de brume et de fantasmagories, infusera à travers lui.

☄️  Folklore local & phénomènes paranormaux Vous l'aurez compris, dans un endroit comme Boring, les légendes locales ont toute leur place : observations de soucoupes volantes, apparitions de bigfoot, disparitions mystérieuses dans les bois... Au village, on raconte beaucoup d'histoires, et que l'on y croie ou non, elles imprègnent profondément la culture de celles et ceux qui vivent ici. En terme d'esthétique, on parle de cryptidcore, qui peut désigner la quête romantisée de créatures et de phénomènes surnaturels, une passion qui habite certain·e·s de ceux qui vivent ici, voire qui se rendent à Boring à cette fin. Là encore, rien ne prouve leur existence (mais rien n'indique le contraire...) et dans cette petite bourgade, tout le monde a un avis sur la question.

inspirations: twin peaks ; life is strange ; stranger things ; indian creek...

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Ce numéro spécial est édifiant. On y apprend

- Qu’il faut 2 fois plus de CO2 pour construire une voiture électrique que thermique

- Que les batteries sont majoritairement construites en Chine avec de l’énergie issue du charbon.

- Qu’il faudra de l’énergie nucléaire pour les faire fonctionner, que les mines de métaux rares se trouvent loin (Bolivie, Argentine, Chili, Congo, …) puisque l’Europe n’en produit pas et doit donc tout importer en avion

- La main-d'oeuvre exploitée dans des conditions inhumaines dont une partie sont des enfants. Et avec tout cela, on va venir dire que les écolos prônent ça ... Ben non, ça fait des années que nous, chez Permavenir, nous dénonçons le greenwashing qui est fait sur la voiture électrique et pourtant, je pense qu'on peut dire que nous sommes écolos. Mais pas des politiciens à la langue de bois. Et les solutions existent mais pour cela il faut un remaniement de la société. Augmenter considérablement les transports en commun les rendre gratuits (dans certains pays c'est le cas et tout va très bien), augmenter le nombre de gares et d'arrêt de bus, favoriser les vélos (par exemple à Copenhague, capitale de 1,2 million d'habitants il n'y a aucun embouteillage grâce à une infrastructure conçue pour favoriser les cyclistes). Favoriser la marche ou encore le cheval en relocalisant au maximum. Des solutions il y en a encore pleins d'autres ... mais est-ce que les industriels vont laisser faire cela ? Si vous appréciez nos publications, nos créations vidéo, reportages ,notre travail d'investigation ainsi que nos animations dans les écoles, vous pouvez nous soutenir sur https://fr.tipeee.com/permavenir

En remerciement, vous recevez des graines paysannes résistantes. Nous n'avons aucun soutien du gouvernement ce qui nous confère notre indépendance et c'est grâce à vous que tout cela est possible alors un grand merci

[yespat49]

La Hongrie, le dernier État chrétien d’Europe ?

Par Antoine de Lacoste La Hongrie est, à l’origine, le pays des Magyars. Ce peuple, venu des steppes d’Asie centrale, n’était pas turcoman comme tant d’autres mais finno-ougrien. Cela donne une grande originalité à sa langue, à nulle autre pareille. Seul le finnois peut s’y apparenter. Il se fixa en Europe centrale et fut à l’origine de la création de la Hongrie. Les Hongrois ne sont donc pas,…

[thedarkbelowrpg]

Mythe de la création

A l’origine, il n’y avait rien, simplement le néant. Se manifesta alors Eorr, être suprême venu au monde du néant lui-même dans un chaos fulgurant qui créa avec lui les étoiles et les galaxies. Eorr s’employa à créer des choses, avec sa formidable puissance, façonnant des mondes incroyables, des planètes remarquables et même des univers entiers. Iel regardait ses mondes vides se développer, changer au fil des saisons, au fil du temps qui s’écoulait avec une lenteur infinie. 

Mais Eorr s’ennuyait, seul dans ce monde, n’ayant pas encore créé la vie. Iel se décida donc à créer d’autres êtres pour peupler ce monde gigantesque qu’il avait bâti. Iel s’enleva une côte et s’en servit pour créer Ancaster, qu’iel nomma comme dieu de la vie. Avec ses cheveux, iel créa les jumelles Sahar et Solair, déesses de la nuit et du jour, de la lumière et des ténèbres. Iel donna ensuite l’un de ses yeux, pour créer Anondar, dieu de la sagesse et du savoir. Répandant son sang dans la terre, iel créa Kehala, déesse de la mort. D’un de ses rêves, s’échappa Shandrea, déesse du monde onirique Et enfin, de sa langue naquit Enoch, dieu de la noblesse et de la parole.

Eorr s’amusa de voir ses enfants grandir et se disputer, essayant de savoir qui recevait le plus d’amour de leur parent. Chacun d’entre eux créant des miracles pour l’impressionner. Iel aimait les voir jouer et leur donna, à chacun, le pouvoir de la création. Les dieux décidèrent d’un jeu, pour déterminer qui était le préféré de leur parent. Ainsi naquit la vie, d’abord des animaux, puis des créatures magiques en tout genre et, enfin, les peuples magiques. Chacun d’entre eux avaient créé un peuple et celui dont le peuple serait le dernier survivant serait forcément le préféré. Ils se servirent des incroyables pouvoirs offerts par Eorr pour infuser de la magie dans les éléments du monde et créer, chacun un peuple entièrement différent.

Ancaster, dieu de la vie, décida de créer un peuple qui pourrait gouverner toute vie sur Terre. Comprenant les animaux du monde, les Changelings étaient doués du don de métamorphose et pouvaient communiquer avec les autres formes de vie. 

Sahar et Solair, déesses respectives de la lune et du soleil, décidèrent qu’elles infuseraient leurs pouvoirs dans les éléments de la nature, pour leur donner ainsi vie. Les Nymphes sont des protectrices de la nature et peuvent se servir des éléments pour se battre. 

Kehala, déesse de la mort, créa un peuple qui provenait de son propre royaume, perdu entre les morts et les vivants. A la nature changeante et complexe, les Psychiques sont des êtres à la morts et vivants, aux dons mentaux incroyables.

Shandrea, déesse des rêves et cauchemars, ne fit que rêver de ce qu’elle voulait créer. Mais son rêve devint cauchemar et elle créa ainsi les Croquemitaines, créatures d’effroi à la forme monstrueuse, se nourrissant de toute vie et faits de ténèbres.

Enoch, dieu de la noblesse et de la parole, souhaita l’emporter en créant une race puissante et aux idéaux grandioses. Les Dragons contrôlaient les métaux de la terre et se montraient nobles et valeureux en toutes circonstances. 

Anondar, dieu de la sagesse et du savoir, ne voulait pas participer à ce jeu, trouvant ridicule de se battre entre eux et voulant qu’ils vivent et œuvrent en harmonie. Il décida de créer une race qui n’aurait aucun pouvoir, autre que leur intelligence. Il créa les Humains. 

Pendant des millénaires, ces peuples vécurent sur Terre, s’opposant et se battant, sans qu’aucun vainqueur véritable ne se détache. Chaque peuple recevait des messages des dieux, des présages et des cadeaux pour les aider, puisque tous pouvaient intervenir dans le monde de la manière qui leur plaisait. Mais le jeu n’était cependant plus aussi amusant si personne ne pouvait gagner ou perdre. Alors les dieux, d’un commun accord, décidèrent de répandre sur Terre la magie qu’Eorr leur avait confiée. Ils créèrent des lignes de force et des puits magiques partout sur le monde, où chaque race pouvait recevoir plus de force et de savoir. Mais les dieux n’avaient pas prévu un détail : ils avaient tous été trompés car Eorr avait eu un dernier enfant. 

Larkhan, dieu de la tromperie et du mensonge, était sorti de l’oreille de son parent, minuscule comparé aux autres dieux, et s’était caché tout ce temps pour observer les jeux des dieux. Usant de ruse, Larkhan s’empara de la magie laissée sur Terre par les dieux, empêchant les peuples de s’en servir, ne laissant qu’un seul et unique puits. Grâce à ce puits, il créa les Magiciens à partir des Humains, seul peuple à ne pas faire partie de la magie mais à pouvoir l’utiliser selon leurs bons vouloirs, comme lui. 

Le jeu prit une toute nouvelle tournure, dominé par les Magiciens, qui avaient entraîné avec eux les Humains pour vaincre les autres races et s’emparer de leurs pouvoirs. Les pertes furent nombreuses et le monde fut sur le point de mourir quand Eorr intervint. Si iel aimait voir ses enfants se disputer, iel n’allait pas leur laisser détruire sa création. Iel bannit ses enfants, les forçant à résider chacun dans un monde où ils étaient enfermés et libres de faire ce qui leur plaisait. Quant à ellui, iel surveillerait le monde qu’iel avait créé et les peuples qui l’habitaient. Iel choisit les Humains, race inoffensive, pour diriger le monde et cacha les autres, dotant chacune du pouvoir de se dissimuler sous forme humaine.

Depuis, le secret magique est une règle absolue de tous les peuples, l’enfreindre, c’est risquer de déclencher la fureur d’Eorr. Tous les peuples respectent cette règle et tous cachent la magie aux Humains qui règnent sur le monde. Eorr fit également signe à tous les peuples d’arrêter de se battre, que la guerre entre eux devait se terminer. Et la cohabitation fut difficile, la paix règne depuis lors entre les six peuples magiques. 

Secret magique et cohabitation sont les maîtres-mots de la vie aujourd’hui. La société magique vivant bien tranquillement à l’abri des regards humains. Mais quelque chose couve, une ombre s’approche que tout le monde n’est pas encore capable de voir…

[lephenixkurde]

"Le gouvernement des Kurdes, le gouvernement partisan et ordres sociaux alternatifs", un livre recommandé par l'Institut kurde de Paris

Joyce Blau - cofondatrice de l'Institut kurde de Paris - ne tarit pas d'éloge sur l'ouvrage collectif "Le gouvernement des Kurdes, gouvernement partisan et ordres sociaux alternatifs" qui vient de paraître aux éditions Karthala, sous la direction de Gilles Dorronsoro. Un gage de sérieux pour un livre qui n'a pas d'équivalent jusqu'ici.

Joyce Blau a introduit la conférence de Gilles Dorronsoro, Olivier Grosjean, Hardy Mède et Nicolas Ressler-Fessy. / Photo B. D.

Les nombreux auditeurs de la conférence donnée le 16 décembre à l'IKP ont été particulièrement attentifs aux propos de Gilles Dorronsoro, professeur de science politique enseignant à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et de trois des co-auteurs (1) venus présenter le livre avec lui, samedi : Olivier Grojean, maître de conférences à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne; Hardy Mède, associé à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne mais aussi enseignant à l’Institut catholique de Paris; et enfin Nicolas Ressler-Fessy, chargé de cours à l'Institut national des langues et civilisations orientales, par ailleurs membre du programme Turquie de Noria-Research.

Tous se sont penchés sur une période exceptionnelle depuis la fin de l'Empire Ottoman, les trois décennies qui ont vu "la pointe de fer des Etats régionaux" desserrer leur étreinte autour des Kurdes qui sont des dizaines de millions répartis sur l'Iran, la Turquie, l'Irak et la Syrie depuis le Traité de Lausanne signé en 1923. Comme le rappellent les auteurs dans leur quatrième de couverture, cela fait donc un siècle que les Kurdes "se mobilisent régulièrement pour obtenir des droits culturels, une autonomie régionale, voire l'indépendance".

Lire mon article : "Un génocide oublié, 100 ans de solitude pour les Kurdes"

Si la perspective d'un Etat kurde n'a jamais été aussi lointaine pour des Kurdes en partie lâchés par leurs alliés occidentaux après la victoire contre Daesh, toutes les années de lutte n'ont pas été vaines, que ce soit celles du PDK et de l'UPK à Bashur (Kurdistan Sud, au nord de l'Irak), celles du YPG/PYD au Rojava (Kurdistan Ouest, au nord de la Syrie), ou encore celles du PKK à Baqur (Kurdistan Nord, est/sud-est de la Turquie) et chez ses voisins.

Une date constitue à cet égard un moment de bascule, la résolution 688 du Conseil de sécurité des Nations Unies, adoptée le 5 avril 1991, qui crée une "no-fly zone" au-dessus du Kurdistan irakien victime d'un terrible génocide pendant les années Saddam, l'opération Anfal.

Commander mon livre "Un génocide oublié, la voix brisée du peuple kurde"

Protégés des bombardements chimiques et des crimes de masse, les peshmergas des deux principaux partis se livrent bientôt une guerre fratricide, jusqu'à ce que la guerre civile entre PDK et UPK débouche finalement sur un accord signé en septembre 1998 sous l'égide des États-Unis, prélude à la création de la Région autonome du Kurdistan irakien.

La guérilla du PKK qui s'étend de son côté au Rojava ainsi que les interventions américaines en Irak et en Syrie vont par ailleurs favoriser le PYD, fondé en 2003 par des membres syriens du PKK à Qandîl, dans les montagnes du Kurdistan irakien.

Résultat, pour la première fois, des populations kurdes sont gouvernées par des mouvements kurdes. Et c'est bien là l'objet du livre dont il est question ici.

A rebours d’une conception romantique et loin des clichés sur les tribus kurdes, les auteurs montrent la centralité des partis politiques dans l’organisation des ordres sociaux alternatifs en vigueur au nord de l'Irak et de la Syrie mais aussi en Turquie, notamment à Baqur qui va bénéficier entre 2013 et 2015 des bienfaits d'un cessez-le-feu entre le PKK et le pouvoir, au bénéfice du HDP pro-Kurde créé en 2012.

A partir de données originales tirées de temps longs passés sur le terrain en Turquie, en Irak et en Syrie, les auteurs analysent ces «gouvernements partisans» dans toute leur complexité. Un travail d'autant plus intéressant que les mouvements kurdes se trouvent confrontés à la gestion de minorités non kurdes, notamment en Irak et en Syrie, provoquant une adaptation du programme politique ou la mise en place de régimes discriminatoires, selon les cas.

Pour en savoir plus, il faut lire "Le gouvernement des Kurdes, le gouvernement partisan et ordres sociaux alternatifs", sous la direction de Gilles Dorronsoro, Paris, Karthala, 2023, 368p. Vendu au prix de 30€. Gilles Dorronsoro qui a annoncé que l'ouvrage allait être traduit en anglais très bientôt.

(1) Ont aussi contribué à cet ouvrage : Yohanan Benhaïm, Boris James, Sarah Guillemet, Patrick Haenni, Felix Legrand, Jean-François Pérouse, Cléa Pineau, Arthur Quesnay, Clémence Scalbert Yücel.

[xydol-ktabet]

Après « Entre l’Algérie et la France, il n’y a qu’une seule page », « Souvenez-vous de nos sœurs de la Soummam », « Aux portes de Cirta », le jeune écrivain algérien Mohamed Abdallah revient avec une autre œuvre littéraire où l'Histoire collective se mêle à l'histoire individuelle pour donner un mélange magnifique entre l’Historique et le Romanesque !

Le vent, cette fois-ci, nous emporte à la veille du déclenchement de la guerre de libération nationale. À Oran, nous suivons le parcours de multiples personnages appartenant à deux mondes différents, à deux bains linguistiques différents, aux multiples doctrines de pensées. Nonobstant, ils regardent tous dans la même direction.

Ils ont contribué à l’éveil de la conscience collective et à la guerre de libération nationale, qui pour M.A, avait été intellectuelle autant que militaire. Des écrivains, des artistes, des journalistes et des activistes politiques aspirent tous, chacun à sa manière, à la liberté de la terre algérienne.

M.A trace, dans les moindres détails, leurs débats respectifs. D’une conscience politique et intellectuelle remarquable, leurs rassemblements avaient été marqué par de multiples questions qu’ils posent pour avancer malgré le doute.

M.A se base spécialement, d’un côté, sur la figure de l’écrivain, sa création littéraire unique et universelle à la fois, son essence, la nécessité de son engagement à côté des siens. De l’autre côté, il se penche sur la figure du journaliste, sa volonté d’explorer de nouveaux horizons et dire la réalité telle qu’elle se présente.

D’autres personnages sont d’une valeur référentielle qui renvoient à des figures emblématiques de la guerre de libération nationale comme Larbi Ben M'hidi et Abane Ramdane et artistique comme Maurice El Medioni et Igor Bouchène.

Dans cette œuvre, M.A questionne le rapport de l’intellect à l'Histoire de sa patrie, à l'Autre. Cette altérité « imposée » a poussé chaque protagoniste à se construire, à réfléchir, à agir selon les moyens qu’il a.

Ce rapport à « l’Autre » que M.A évoque, concerne la langue française. Pour M.A, ce choix relève avant toute autre chose de la résistance. Autrement dit, bien qu’elle soit la langue de colonisateur, ces figures s’en servent pour défendre la cause Algérienne.

M.A n’exclut pas le rôle prépondérant des femmes dans cette révolution libératrice intellectuelle. De multiples personnages féminins, présents dans l’univers diégitique, ont accompagné les hommes dans l’accomplissement de leur engagement.

Si l’aïeule garantie la transmission de la culture ancestrale aux futures générations, la mère s’attache, en ces temps morose, à protéger ses enfants et veiller sur leur éducation. À l’absence du père, elle est la boussole de toute la famille.

La considération de cette œuvre essentiellement comme étant roman historique, c'est ignorer, à mon humble avis, sa complexité. Il est clair que la dimension historique est omniprésente dans "le vent a dit son nom". Il y a plusieurs indices qui renvoient le lecteur à des événements historiques comme les massacres du 8 Mai 1945.

En revanche, M.A ne s’est pas contenté de mettre l’Histoire au centre de son écriture. Différent de l’Historien, le romancier qu’il est, use des faits historiques, pour questionner une période historique précise. À travers un regard critique d’un observateur et une imagination féconde basée sur ses recherches et ses lectures, il exploite ses facettes non connues.

Selon la critique littéraire, un texte est en interconnexion perpétuelle avec d’autres. Ce phénomène textuel est le propre de chaque texte et constitue l’un de ses qualités. Dans ce roman, il réside dans l’appareil titulaire. La phrase du titre renvoie à l’un des vers du poème de Rimbaud sur l’Émir Abdelkader.

Elle est légèrement modifiée par l’emplacement de l’adjectif possessif « son ». Ce dialogue entre les deux textes, que M.A tisse, montre sa volonté de prendre possession du passé historique de son pays sur lequel, il a son mot à dire.

Si le dialogue est intertextuel dans le premier cas, il est, selon Michel Riffaterre, intratextuel dans le second cas. Autrement dit, la coprésence de l'écriture romanesque, l'écriture historique et l'écriture journalistique, dans le même texte, donne forme à cette intratextualité. Elle montre le talent stylistique de M.A. Malgré la différence des trois formes d’écritures, le texte garde cohésion et cohérence.

D’un point de vue stylistique, la plume de M.A est de qualité. Elle regroupe deux formes d’écritures différentes mais leur mélange, dans ce roman, est à saluer. Il s’agit, en premier lieu, de l’écriture classique par l’insertion des passages descriptifs contenant les états d’âmes des protagonistes, les lieux dans lesquels ils se rendent. En second lieu, il est question de l’écriture contemporaine. Malgré la complexité de la thématique abordée, la fluidité stylistique, rend la lecture agréable.

Cette forme d’écriture passe de la stylistique à la question du genre par la coprésence du roman, de la poésie et de la chanson populaire qui rend l'univers romanesque plus dense, présente aussi la diversité culturelle du peuple algérien s’opposant au discours colonial et son projet de civilisation d’un " peuple analphabète, barbare et primitif."

Cette hybridité littéraire que l’on aperçoit dans ce roman s’étale à une autre forme d’écriture « générique ». Il s’agit, en particulier, de l’essai, à travers les réflexions qu’expose M.A sur la critique littéraire, qui, en quelque sorte, une réinvention de toute l’œuvre.

Ce que nous trouvons intéressant, dans cette œuvre littéraire, est la place accordée à la trame spatiale. Elle est d’une importance capitale. Elle se multiplie entre des lieux fictifs et référentiels, ouverts ou fermés. Le monde de l’extérieur représente l’enfermement et l’oppression exercés par le colonisateur français sur la société algérienne.

Il y a, en revanche, le monde de l’intérieur. Malgré sa fermeture, la Mauresque et le café Medioni sont deux endroits dans lesquels les protagonistes se réfugient, se permettent une certaine liberté pour aborder tous les sujets épineux qui les tracassent à cette période décisive de l’Histoire algérienne.

D’une richesse littéraire inépuisable, les points que nous avons abordés dans cette œuvre n’est qu’une lecture parmi d’autres. Une chose dont nous sommes certains est que ce roman mérite toute l’attention des lecteurs pour une meilleure lecture parce qu’il y a toujours des aspects à dévoiler comme l’exprime l’écrivain lui-même :

"[...] Il y a, derrière chaque, chef-d’œuvre une histoire. Parfois, cette histoire se dévoile à nous entièrement, se donne à lire avec transparence. D’autres fois, nous nous retrouvons face à une énigme, un poème qui ne révèle pas ses rimes, une trame qui ne suggère plus qu’elle ne se montre."

Maissa Nadine Sidhoum,

[julovesgames]

Robot Master/Mistress Aspiration 🤖

Here's an aspiration that will help you (re)discover the all-too-often forgotten skill of robotics! 🦾

Objectives focus on crafting, repairing and enhancing robots, right up to the creation of a functional Servo!

Voici une aspiration qui vous permettra de (re)découvrir la compétence robotique, trop souvent oubliée ! 🦾

Les objectifs consisteront surtout à créer des robots, les réparer, les améliorer, et vous accompagneront jusqu’à la création d’un Servo fonctionnel !

The Aspiration has 4 levels, each with 3 objectives.

L’aspiration comporte 4 niveaux, avec 3 objectifs chacun.

As a reward for your efforts, you'll earn the "Robotic Heart" trait, which allows you to automatically generate robotic components and upgrade parts ! 🔩

En récompense pour les efforts fournis, vous gagnerez le trait « Au cœur des robots », qui vous permettra de générer automatiquement des pièces de robotique et des pièces d’amélioration ! 🔩

For players who no longer want to suffer the effects of being struck by lightning ⚡ from the station, you can download my Never Dazed trait mod on CurseForge or Patreon !

Pour les joueurs qui ne veulent plus subir les effets du foudroiement ⚡ par la station, vous pouvez télécharger mon mod Trait Never Dazed (Jamais Hébété) sur CurseForge ou Patreon !

Required: "Discover University" expansion pack, XML injector

Conflicts: None

Languages: English / French 🇺🇸  🇫🇷

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I hope you enjoy this new mod!

Requis : Pack d’extension « A la fac », XML injector

Conflits : Aucun

Langues : Anglais / Français 🇺🇸  🇫🇷

Vous pouvez me suivre ici, sur Patreon et/ou sur CurseForge. 🥰

J’espère que vous aimerez ce nouveau mod !

DOWNLOAD FOR FREE : Patreon or CurseForge

[raisongardee]

La culture personnelle est avant tout art de la nuance, aptitude au discernement qui permet de se repérer dans l’infinie variété du réel. C’est pour cela qu’elle se nourrit de la réflexion, de l’observation, et de l’examen répété des œuvres justement dites culturelles. Un tel sens de la nuance et de l’appréciation fine rend étranger à toute idéologie, qui doivent au contraire leur clarté à l’opposition de pôles facilement identifiables.  

La nuance dont est capable un esprit exercé par la culture ouvre aux choses telles qu’elles sont véritablement, dans une vision qui se précise par paliers et approfondissements. Cette succession de granulométries de plus en plus fines jalonne les progrès de l’intelligence et de la maturité culturelle, à des niveaux de conscience toujours plus serrés.

La subtilité de ces distinctions explique également pourquoi la nuance est le premier sujet de la création artistique, dans l’interprétation musicale notamment. Le partage de son étymologie avec la nuée et les nuages exprime assez bien la subtilité de l’opération, qui consiste à percevoir et à exprimer des différences presque insensibles.

La culture croît en intégrant toujours plus de variables, et par un curieux paradoxe, répond d’autant mieux aux questions qu’elle multiplie les lignes de partage qui retiennent de trancher simplement. En définitive, l’intelligence conduit presque immanquablement à considérer que… "ça dépend", dans une variété de nuances que la langue française exprime au moyen de locutions conjonctives telles que "dès lors que" (condition), "bien que" (concession), "ainsi que" (comparaison), "à moins que" (restriction), "à mesure que" (proportion) etc.

A titre d’exemple, la nuance permet de distinguer la pudeur de l’hypocrisie, la discrétion de l’insincérité… L’idéologie libertaire n’admet plus vraiment cette sorte de subtilité, et conduit au contraire à considérer que la gêne inspirée par l’intimité procède d’une duplicité qui "n’assume pas", et que celui qui ne se montre pas a certainement "quelque chose à cacher". Nous sommes encore un certain nombre à porter en nous le sens du clair et de l’obscur, qui commande tour à tour la transparence et l’opacité. Comme en matière vestimentaire, le bon ton tient à cet équilibre entre ce qui est montré et ce qui ne l’est pas, entre ce qui sait charmer le regard ou piquer l’attention, et ce qui est tout simplement vulgaire et déplacé. Estimer qu’il est hypocrite de dissimuler les marques de l’animalité corporelle, pour cette seule raison qu’elles existent et produisent leurs effets sous le voile, ne garantit pas toujours le beau style... L’exhibition a d’ailleurs longtemps été associée à la vulgarité et au "manque de tenue", tandis que l’on parle encore d’une personne "bien mise" sans songer à ce que pourrait signifier une personne "bien montrée".  

Le même sens des limites nous fait distinguer une homosexualité "à l’ancienne", dont l’anticonformisme notoire a souvent bousculé les usages, de cette démonstration sexualisée ornée de couleurs et de plumes. L’idéologie libertaire polarise immédiatement la question en criant à l’homophobie, et se lance dans le rapport de force auquel conduit tout refus de la nuance. Dans ces conditions, ne pas s’enthousiasmer pour cette sexualité suréquipée et criarde est effectivement jugé homophobe.

S’il est encore permis de discuter ce point, quel individu d’un tant soit peu d’humanité songerait à persécuter une sensibilité différente, et à plusieurs égards plus aiguisée que la sienne, au prétexte que son orientation intime ne suit pas la voie naturelle de la reproduction ? Le fait qu’une telle différence puisse être à la fois réelle et implicite, c’est-à-dire marquée mais cantonnée au domaine de l’intimité, est justement le fait d’un sens des limites et de la nuance qui permet de cohabiter sans choc ni tensions. Remarquons qu’il serait possible de dire à peu près la même chose du racisme et de l’immigration, de la société masculine et de la mixité, de l’éducation et de la punition, des rapports de classe et de l’inégalité...

Dans le clair-obscur des relations sociales, il est important de pouvoir choquer par des impertinences plus ou moins explicites, et de donner ainsi à la civilité la variété qui en fait l’agrément et le sel qui en rehausse le goût. Mais ce bon goût tient précisément à une intelligence des limites qui fait sentir le degré de provocation au-delà duquel la cohabitation deviendra impossible. Un tel sens de la nuance, qui consiste finalement à choquer sans heurter, à bousculer sans menacer, réserverait l’homophobie à la frilosité du bourgeois ou à l’épaisseur rustique du plus indécrottable campagnard. Si au contraire - ainsi que le déplorent d’ailleurs les homosexuels réels et non-idéologiques – l’intimité est jetée au visage, crue et oublieuse de toute pudeur, elle exerce une violence qui inspire un irrésistible rejet.

Toute polarisation étant dialectique, l’exhibitionnisme militant promet alors une aversion qui se retournera bientôt contre ceux qui n’ont pourtant rien montré et rien demandé.

[equipe]

Notes de mise à jour

🌟 Nouveautés

Dans un souci d’homogénéité avec ce que vous proposait l’application, nous avons ajouté une barre d’onglets sur le Web. Des onglets additionnels sont par ailleurs disponibles : vous pouvez les configurer via les Labos Tumblr.

La version 25.2 de l’application Android accueille dès à présent les billets sponsorisés via Tumblr Blaze.

Une page Tumblr Blaze a été ajoutée à vos blogs. Elle recense l’ensemble des billets qui sont susceptibles d’utiliser cette fonctionnalité. Cette page n’est disponible que sur le Web, mais elle arrivera prochainement dans l’application. Pour la découvrir, cliquez sur l’icône Bonhomme pour ouvrir le menu Compte, descendez jusqu’à votre blog et cliquez sur Tumblr Blaze… si disponible !

🛠️ Correctifs

Les jalons relatifs à certaines activités (telles que l’anniversaire de votre blog ou divers compteurs) sont apparus inopinément dans le flux d’activité des blogs principaux de certains utilisateurs… alors qu’ils concernaient leurs blogs supplémentaires. C’est corrigé et les jalons sont dorénavant affichés dans le fil d’activité de leurs blogs respectifs.

Le partage d’un lien vers un billet Tumblr comportant une vidéo sur une autre plateforme (comme Discord), affiche désormais un lecteur intégré permettant de lire la vidéo plutôt qu’une miniature de cette dernière.

Correction d’un bug sur le Web qui provoquait l’affichage d’un avertissement à chaque création ou reblog d’un billet la semaine dernière.

Correction d’un problème sur le Web qui reconduisait en haut du tableau de bord lorsqu’un GIF était ajouté à un billet via la recherche de GIF.

Correction d’une anomalie dans la vue intégrée des blogs sur le Web qui pouvait découper de façon étrange les textes des boutons de la zone d’en-tête en causant des retours à la ligne intempestifs.

Les URL conduisant à des billets privés ne redirigent plus vers la vue intégrée des blogs. Les pages s’ouvrent à présent directement sur l’adresse Web du blog.

Dans le nouvel éditeur de billets sur le Web, des textes de placement sont affichés lors de l’ajout d’un bloc de contenu de type différent. Ce texte ne sera plus répété si deux blocs d’un même type sont placés consécutivement.

Il est à présent possible d’accéder à l’option de partage vers Twitter lors de l’édition d’une contribution reçue dans votre boîte de réception sur le Web.

🚧 En cours

Comme nous vous l’évoquions la semaine dernière, nous testons actuellement l’affichage de billets issus de vos tags suivis dans le fil de votre tableau de bord lorsque vous avez consulté tous les plus récents billets de vos abonnements. Si vous êtes concerné, vous pouvez maintenant appuyer sur l’option “Plus de vos abonnements“ dans le carrousel “Vous avez tout vu” afin de voir les anciens billets issus de vos abonnements.

🌱 Prochainement

De. Nouveaux. Ongleeeeets !

Découvrez la refonte du blog Tips (en anglais) dont vous retrouverez les billets traduits petit à petit dans la rubrique Astuces du blog de l’Équipe. Il y a des trucs sympas, comme ce guide pour vous transformer en usine à mèmes.

Vous rencontrez un problème ? Écrivez-nous (en anglais) et nous reviendrons vers vous aussi vite que possible !

Vous souhaitez nous faire part de vos commentaires ? Rendez-nous visite sur le blog Work in Progress et participez aux discussions de la Communauté !

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