#Hz. Ayşe

[fani-hayat]

Hz Muhammed s.a.v efendimizin"

konuş ya Ayşe ferahlayalım" demesinden...

Şimde ise bir kısım Müslüman Aile'de "bi sus Hanım kafamızı dinleyelim * gelinmesi ne acı ve üzücü... 🥺

SELÂM ve Dua...

[bunedycom]

Soner Yalçın: Hz. Muhammed'in anlaşılamaması ne acı!

Soner Yalçın: Hz. Muhammed’in anlaşılamaması ne acı!

Sözcü yazarı Soner Yalçın, bugünkü köşesinde “Hz. Ayşe’nin yaşı” başlıklı yazısında çocuk istismarı iddialarına ilişkin dikkat çeken bir yazı kaleme alarak, “Hz. Muhammed, toplumu her yönüyle ileriye doğru itekleyen devrimciydi; 14 asır sonra hâlâ anlaşılamaması ne acı!” açıklamasında bulundu. Soner Yalçın’ın bugünkü köşe yazısı şu şekilde: Hz. Ayşe’nin yaşı Altı yaşında bebeğin evlendirilmesi…

[darksilviaa7]

Peki Hz. Muhammed (s.a.v)'in Hz. Ayşe'ye "konuş yâ Ayşe ferahlayalım" demesi....🤍🖤🤍🖤

[bi-perva]

"Hep şaşırıyoruz ya hani Kerbelâ'da Hz. Hüseyin susuz bırakılmışken Müslümanlar nasıl seyredebilmiş diye. 13 gündür Gazze'ye su girmiyor. Ve biz diplomasi narkozuyla sadece seyrediyoruz. Asrın Kerbelâsı gibi."

Ayşe Merve Yönet:

[hazerpare]

Kitap önerisi ;

1. Rasim özdenören ~ hadislerin ışığında hz. Peygamber

2. İmam gazali - nefsi arındırmak

3. Yusuf el karadavi- niyet ve ihlas

4. Ayşe şasa - bir ruh macerası

5. Ahmet kabaklı - temellerin duruşması

6. Aliya ızzetbegoviç- islam deklarasyonu

7. Tolstoy - sevgi neredeyse tanrı oradadır

8. Ahmet turan yüksel - islam da bilim tarihi

9. Ahmet yaman - müslüman ve ibadet

10. İbrahim tenekeci - son düzlük

11. Tarık tufan - hayal meyal

12 .Rasim özdenören - gül yetiştiren adam

13. Nazan bekiroğlu - nar ağacı

[yalnzardc]

Mümtehine sr. : Medinede nazil olmuştur 13 ayettir.

Hicret edip mü'mine olduklarını iddia eden kadınların imtihana tabi tutulmalarını emrettiği için kendisine böyle "Müntehine" ve "İmtihan" Süresi adı verilmiştir. Buna "Meveddet" Süresi denildiği de rivayet olunmuştur.

8. Allah, sizinle din hususunda savaşta bulunmamış ve sizi yurdunuzdan çıkarmamış kimselere iyilik etmenizden ve onlara adalette bulunmanızdan sizi menetmez. Şüphe yok ki: Allah, adalette bulunanları sever.

8 - Rivayet olunuyor ki: Abdüľuzza'nın müşrike olan kızı ve Hz. Ebu Bekr'in zaman-ı cahiliyetteki boşadığı karısı olan "Kuteyle" kendisinin ve Hz. Ebu Bekr'in kızı olup İslam şerefine sahip bulunan "Esma" Hazretlerine hediye olarak bazı şeyler getirip takdim etmek istemiş, Esma Hazretleri ise ne hediyeyi kabul etmiş ve ne anası Kuteyle'yi evine almış, bu hususa dair Hz. Ayşe'ye haber göndermiş, Resûl-i Ekrem Efendimizden sual etmesini istemiş, Hz. Ayşe de sual edince bu ayet-i Kerime năzil olmuştur. Artık o hediyenin kabul edilmesini ve Kuteyle'nin eve alınmasını ve kendisine ikram ve ihsânda blunulmasını Resûl-i Ekrem Hazretleri muhterem Esma'ya emretmiştir.

12. Ey Peygamber.. İman etmiş olan kadınlar, sana gelip de: Allah'a bir şeyi şerîk koşmamaları ve hırsızlık yapmıyacakları ve zinada bulunmayacakları ve çocukarını öldürmemeleri ve elleri ile ayakları arasında uyduracakları bir iftira ile gelmemeleri ve iyi iş işlemekte sana karşı gelmemeleri üzerine biatta bulunacakları zaman artık sen de onlar ile biatta bulun ve onlar için Allah'tan mağfiret dile, şüphe yok ki: Allah, gafûrdur, rahîmdir.

12 - Rivayete göre bu ayet-i kerîme: Mekke-i Mükerreme'nin fethi günü nazil olmuştur. Resûl-i Ekrem Efendimiz, Safa mevkiinde bulunmuş, bir çok erkekler gelip biatta bulunmuş, İslâmiyeti kabul etmişlerdi. Sonra da bir kısım kadınlar gelmiş, Hz. Peygamber ile antlaşmada bulunarak müslaman olma şerefine nail olmuşlardı.

Bu antlaşma kadınlar ile sadece karşılıklı konuşmak sureti vuk'u bulmuş, el tutmak sureti ile bir tokalaşma vuk'u bulmamıştır. Çünkü Peygamber Efendimiz, kendi muhterem eşlerinden ve hanımlarından başka kadınların ellerine mübarek elini temas ettirmemiştir. Hatta müslüman olma şerefine erişen bir kadın, demiştir ki: Ben Resûlullah ile biatta bulundum ve bizimle toka yap dedim: Peygamber Efendimizde buyurdu ki: Ben kadınlar ile tokalaşmam, benim bir kadına sözüm, yüz kadına sözüm gibidir.

Yâni: Peygamberin açıklamaları, umum kadınlara yöneliktir, hepsi de o açıklamalara uymakla mükelleftirler. Artık yalnız biri ile biat, bütün Müslümanların kadınlar ile biat gibidir.

[erol25030]

Sahabeler gökteki yıldızlar gibiyse Hz. Ayşe ve Hz. Ali neden savaşmıştı...

[fisiltihaberleri]

Kuvayi Ve Mücahitler Derneği Başkanı Nihat Sakallı'dan SBB Başkanı Yusuf Alemdar'a Hayırlı Olsun Ziyareti

Sakarya'nın Sevilen derneklerinden Kuvayi ve Mücahitler Derneği başkanı Nihat Sakallı Yönetim Kurulu üyesi Ayşe Er ile birlikte Sakarya Büyük Şehir Belediye Başkanı Yusuf Alemdar'a hayırlı olsun ziyareti ederek, 34. üncüsü gerçekleştirecek olan Göynük Akşemseddin Hz. Anma Günü Etkinlik programı 26 Mayıs Pazar günü yapılacak olan etkinliklere Kuvayi ve Mücahitler Derneği olarak araç tahsisi için talepte bulundu. https://www.fisiltihaberleri.com/haber/kuvayi-ve-mucahitler-dernegi-baskani-nihat-sakallidan-sbb-baskani-yusuf-alemdara-hayirli-olsun-ziyareti-11146.html

#FısıltıHaberleri #YusufAlemdar #NihatSakallı #Sakarya #sondakika #haber #istanbul #haberler #sondakikahaber #takip #Akşemseddin #gündem #asker #galatasaray #tbt #Göynük #vatan #bilgi #bayrak #mhp #instagram #rte #magazin #15temmuz #video #chp #ultraslan #pöh #akp #gundem

[israelandarabpeaceblog]

Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in (SAV) Örnek Ahlakı ve Hz. Ayşe (RA) ile Evliliği

Ahlak ve Hikmet Dolu Dersler

Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in (SAV), 57 yaşında Hz. Ayşe (RA) ile gerçekleştirdiği evlilik ve evlilik zamanındaki 18 yaşındaki Hz. Ayşe'nin (RA) 6 yıl süren evliliği, İslam öğretileri ve tarihsel bağlam açısından bu evliliğin ardındaki bazı hikmetler nelerdir?

"İyi ahlakı tamamlamak için gönderildim." (Muvatta, Hüsnü'l-Hulk)

Bu hadis, Peygamber Efendimizin (asm.) ahlakının Kur'an'ın ahlakıyla örtüştüğünü ve iyi ahlakın önemini vurgulamaktadır.

Aişe (radiyallahu anha)'dan rivayet edildiğine göre, ona "Resulullah (sav)'ın ahlakı nasıldı?" diye soruldu. O da şöyle cevap verdi:

كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ

"Kur'an-ı Kerim onun ahlakı idi."

(Müslim, Müsafirin 139; Ebu Davud, Sünnet 14)

Bu hadis, Hz. Peygamber (asm)'in yaşantısının ve davranışlarının tam manasıyla Kur'an'ın öğretilerine uygun olduğunu ifade etmektedir. Onun bütün tutum ve davranışları Kur'an ahlakının canlı bir örneğiydi.

Hadisteki "Kur'an-ı Kerim onun ahlakı idi." ifadesi şu manalara gelmektedir:

Kur'an'da emredilen tüm güzel ahlaki öğretiler Hz. Peygamber (asm.)'in karakterinde somutlaşmıştı.

Hz. Peygamber (asm.), Kur'an'ın erdemli davranışlarını en mükemmel şekilde yaşayarak örneklendirmiştir.

Onun hayatı ve tavrı, Kur'an'ın ahlaki ilkelerinin bir yorumu niteliğindeydi.

Bu hadis, Hz. Peygamber (asm.)'in örnek bir şahsiyet olduğunu ve onu en iyi şekilde anlamanın yolunun Kur'an'ı ve onun ahlakını özümsemekten geçtiğini göstermektedir.

Hz. Peygamber (asm.)'in, Hz. Aişe (ranh.) ile evliliğinin, o dönemin şartları göz önüne alındığında bazı hikmetleri olduğu düşünülmektedir.

Bu evliliğin bazı hikmetleri şu şekilde açıklanmıştır:

Bu evlilik, Müslümanlar için evlilik yaşı, mehir, nikah akdi gibi konularda bir sünnet oluşturmuştur. Hz. Peygamber (asm.), Hz. Aişe (ranh.)'nin babasının Ebu Bekir (ra.) olması sebebiyle güçlü bir dostluk bağı kurmuştur. Hz. Aişe (ranh.), çok zeki ve ilim ehli bir hanım olmuş, Peygamberimiz (asm.)'den dinimizin inceliklerini öğrenmiştir. Bu evlilik, sadece cinsel bir birliktelik değil, Hz. Peygamber (asm.)'in aile hayatını da Müslümanlara örnek olması açısından önemlidir. İslam'da çok eşliliğe izin verildiği için bu evlilik bir örnektir.

Not: Hz. Aişe (ranh), miladi 610 yılında Mekke'de doğdu. 66 yaşında iken miladi 676'da vefat etti. Hz. Muhammed (sav), miladi 571'de Mekke'de doğdu. Miladi 622'de Mekke'den Medine'ye hicret etti. Miladi 628'de 57 yaşında iken 18 yaşında'ki Hz. Ayşe (ranh) ile evlendi. Evlilikleri 6 yıl devam etti.

Kuran-ı Kerim'de evlilikle ilgili genel prensipler belirtilmiş, ancak spesifik yaş veya detaylar verilmemiştir. Bunun yerine evliliğin hukuki ve ahlaki çerçevesi çizilmiştir:

"Yetimleri nikah çağına erdikleri zaman, eğer bir olgunluk görürseniz mallarını kendilerine verin…" (Nisa 4/6)

Bu ayet, evliliğin ancak akli olgunluk ve rizaya dayalı olabileceğini vurgular. Ergenlik çağına erişmiş bir kızın velisinin rızası ve kendi arzusuyla evlenebileceği anlaşılır.

"…hür mümin kadınlarla evlenin…" (Nisa 4/25)

Evlilikte kadının özgür iradesi ve rızası ön şart kılınmıştır.

"Onları güzelce evlendirin…" (Nur 24/32)

Evliliğin makul, insani ve ahlaki ölçülere uygun olması istenir.

Özetle Kuran, evliliğin akli olgunluk, özgür rıza, insani değerler ve ahlaki ilkelere dayanması gerektiğini öğretir. Bu çerçevede evlilik müessesesi düzenlenmelidir. Spesifik yaş veya detaylar ise dönemin şartlarına göre içtihatlara bırakılmıştır.

Hz. Peygamber (sav.) ile Hz. Aişe (ranh.)'nin evlilik süresine dair doğrudan bir hadis rivayeti bulunmamaktadır. Ancak konuyla ilgili bazı sahabe ve âlim görüşleri vardır:

İbn Kesir Tefsiri'nde, Hz. Aişe (ranh)'nin hicretin 10. yılında vefat eden Hz. Peygamber (sav.)'le 6 yıl evli kaldığı kaydedilir. İbn Abdilberr'in naklettiğine göre İmam Malik, Hz. Aişe (ranh.)'nin, Hz. Peygamber (asm.)'le 9 yıl evli kaldığını söylemiştir.

Görüldüğü üzere çoğu kaynak, Hz. Aişe (ranh.) ile Hz. Peygamber (asm.)'in evlilik süresini 6 ila 9 yıl arasında vermektedir. Bu süreç içinde kesin bir rakam zikredilmemekle beraber, genel görüş 6-8 yıllık bir evlilik müddeti olduğu yönündedir.

Doğrudan rivayet edilmiş sahih bir hadis olmasa da, sahabe ve âlimlerden gelen nakiller Hz. Aişe (ranh.)'nin, Hz. Peygamber(asm.) ile yaklaşık 6-8 yıl evli kaldığına işaret etmektedir.

Hz. Aişe (ranh) ve Hz. Peygamber (asm.)'in evlilik süresiyle ilgili farklı rakamların verilmesinin temel nedeni, kameri (ay) yıllar ile güneş (miladi) yılları arasındaki farktan kaynaklanmaktadır.

İslam takvimi ay yıllarına göre hesaplandığından, hicri bir yıl güneş yılından yaklaşık 11 gün kısadır. Bu sebeple:

Kaynakların bazıları kameri/hicri yılları esas alarak 8-9 yıllık bir süre verirken, bazıları da güneş/miladi yılları baz alarak 6-7 yıllık bir evlilik süresi zikrediyor olabilir.

Örneğin İbn Kesir'in 6 yıl dediği süre, muhtemelen miladi yıllar üzerinden bir hesaplamadır. İmam Malik'in 9 yıl demesi ise hicri/kameri yılları esas almış olma ihtimalini akla getirmektedir.

Aradaki bu fark, her hicri yıl ile miladi yıl arasındaki yaklaşık 11 günlük sapmadan kaynaklanmakta olup, birkaç yıl için toplandığında 1 yıla yakın bir süre farkı ortaya çıkarmaktadır.

Dolayısıyla Hz. Aişe (ranh)'nin Hz. Peygamber (sav.)'le kaç yıl evli kaldığıyla ilgili rivayet farklılıklarının temel nedeni, kameri ve güneş takvimlerinin hesaplanma biçimlerinden kaynaklanan bu süre farklılığıdır.

[mriya2014]

Din ve “Kabe’nin Oğlu 1 ve 2 ...“

Hazırlayan ve kurgu : Hakan Kısa Bu soruyu beklettim; çünkü Hz. Hatice’nin ölüm yıldönümünde o şahane kadını yazmak istedim. İki gün sonra… Bugünden paylaşayım dedim, daha da bekletmeyeyim! Soru şuydu: “Kabe’nin Oğlu 1 ve 2 yi okudum. Ben özellikle ikinci kitapta Ayşe’ye takıldım. Bize anlatılan Ayşe bint Ebu Bekir ile sizin yazdığınız Ayşe çok farklı. Araştırdım, yazık ki birçok kaynakta…

[hatiragulzaman]

🌟🥀🌟🥀🌟

🥀🥀🥀

Hıyanetin en büyüğü, ümmete hıyanet etmektir.

Hz. Ali kerremallahu veche.

🥀🥀🥀

Peygamberimizin zevcelerinden Ayşe şöyle rivayet etmiştir:

“Resulullah’a vahiy gelmekte olduğu bir sırada, Hüseyin ibn-i Ali içeri girdi ve sıçrayarak kendisini Resulullah’ın omuzuna attı. Cebrâil “Ey Muhammed, bunu seviyor musun?” dedi. Resulullah (s) “Nasıl sevmem, o benim çocuğumdur” dediğinde, Cebrâil “Senden sonra ümmetin onu öldürecektir.” dedi. Sonra Cebrâil elini uzatarak beyaz bir toprak getirdi ve “Oğlun bu yerde şehid edilecektir. Bu yerin ismi ise Taff (Kerbela)’dır.” dedi.

🥀🥀🥀

Cebrâil gittikten sonra Resulullah, toprak elinde olduğu halde ağlıyordu. Sonra “Ey Ayşe, Cebrâil bana oğlum Hüseyin’in Taff denilen yerde şehid edileceğini bildirdi.

" Benden sonra ümmetim saptırılacaktır.” dedi.

[turkeytraveltours]

New Post has been published on Lutars Turizm

New Post has been published on https://www.lutarsturizm.com/ebru-minyatur-ve-tezhip-sergisi-ankarali-sanatseverlerle-bulustu.html

Ebru, Minyatür ve Tezhip Sergisi Ankaralı Sanatseverlerle Buluştu

Ebru, minyatür ve tezhip üzerine “3 Sanatçı” karma sergisi Ankaralı sanatseverlerin beğenisine sunuldu

ANKARA – Ebru, minyatür ve tezhip üzerine yapılan çalışmaların yer aldığı “3 Sanatçı” karma sergisi Türk Tarih Müzesi’nde vatandaşların yoğun katılımıyla açıldı.

Etimesgut’ta bulanan Türk Tarih Müzesi’nde “3 Sanatçı” karma sergisi açıldı. Ebru ve minyatür sanatlarının usta isimlerin olan Şahin İnalöz, Ayşe Can Durhan ve Tolga İnalöz gibi sanatçıların eserleri sergide vatandaşların beğenisine sunuldu.

Etimesgut Belediye Başkan Yardımcısı Alaattin Sonat “3 Sanatçı” karma sergisinin açılışını yaptı. Açılışta konuşan Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin Ankara’nın parlayan bir yıldızı olduğunu söyledi. Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin sosyalleşme ve yatırımlar açısından kaydedilebilecek bir değer olduğunu belirterek, “Belediye başkanımızın tabiriyle Türkiye’de tek, Türk dünyasında örnek bir müzemiz burası. Milli Eğitim Bakanlığı ile Kültür ve Turizm Bakanlığı ile istişarelerimiz oldu. Okullardan buraya çok büyük bir talep oldu. Ankara’nın değişik illerinden buraya çok büyük bir ilgi var. 1 milyonu aştı ziyaretçi sayısı. Gençlerimizden, ailelerimizden ve çocuklarımızdan çok büyük bir ilgi var”

“Gelirlerimizle Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık”

Sanatçı Ayşe Can Durhan ise, ebru sanatına 1986 yılında başladığını hatırlatarak, Kültür ve Turizm Bakanlığının tezhip atölyeleriyle bu mesleğe başladığını söyledi. Bir süre tezhip çalıştığını kaydeden Durhan, Tezhip çalışmaya başladım. Bir süre tezhip yaptıktan sonra minyatüre döndüm. Minyatür çalıştım. Şu anda da tezhip, minyatür ve ebru olmak üzere üçünü birden yürütüyorum. Bu şu anda 16. Sergim. Gelirlerimizi hayır işlerinde kullanıyoruz. Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık.

Ebru sanatının su üstünde yapılmasını tesadüfi bulan Durhan, sanatçının tasavvuf yönünün iyi olması gerektiğinin söyledi. Durhan, tezhibin hattı süsleyen bir resim sanatı olduğunu kaydederek, “Bunda desen çizilir. Hattı örtmeyecek kapatmayacak şekilde altın yaldızlar işlenir. Tezhip daha zor tabii. Minyatürde de herhangi bir konu alınır. O konu çok detaylı bir şekilde ayrıntılarıyla beraber çok ince işlenir. Kuran-ı kerimdeki Hz. Yusuf kıssası, Hz. İbrahim kıssaları minyatürleştirmiştim” ifadelerini kullandı.

Kaynak: İhlas Haber Ajansı / Tolga Başer – Kültür Sanat

[gallipolidaytours]

New Post has been published on Lutars Turizm

New Post has been published on https://www.lutarsturizm.com/ebru-minyatur-ve-tezhip-sergisi-ankarali-sanatseverlerle-bulustu.html

Ebru, Minyatür ve Tezhip Sergisi Ankaralı Sanatseverlerle Buluştu

Ebru, minyatür ve tezhip üzerine “3 Sanatçı” karma sergisi Ankaralı sanatseverlerin beğenisine sunuldu

ANKARA – Ebru, minyatür ve tezhip üzerine yapılan çalışmaların yer aldığı “3 Sanatçı” karma sergisi Türk Tarih Müzesi’nde vatandaşların yoğun katılımıyla açıldı.

Etimesgut’ta bulanan Türk Tarih Müzesi’nde “3 Sanatçı” karma sergisi açıldı. Ebru ve minyatür sanatlarının usta isimlerin olan Şahin İnalöz, Ayşe Can Durhan ve Tolga İnalöz gibi sanatçıların eserleri sergide vatandaşların beğenisine sunuldu.

Etimesgut Belediye Başkan Yardımcısı Alaattin Sonat “3 Sanatçı” karma sergisinin açılışını yaptı. Açılışta konuşan Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin Ankara’nın parlayan bir yıldızı olduğunu söyledi. Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin sosyalleşme ve yatırımlar açısından kaydedilebilecek bir değer olduğunu belirterek, “Belediye başkanımızın tabiriyle Türkiye’de tek, Türk dünyasında örnek bir müzemiz burası. Milli Eğitim Bakanlığı ile Kültür ve Turizm Bakanlığı ile istişarelerimiz oldu. Okullardan buraya çok büyük bir talep oldu. Ankara’nın değişik illerinden buraya çok büyük bir ilgi var. 1 milyonu aştı ziyaretçi sayısı. Gençlerimizden, ailelerimizden ve çocuklarımızdan çok büyük bir ilgi var”

“Gelirlerimizle Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık”

Sanatçı Ayşe Can Durhan ise, ebru sanatına 1986 yılında başladığını hatırlatarak, Kültür ve Turizm Bakanlığının tezhip atölyeleriyle bu mesleğe başladığını söyledi. Bir süre tezhip çalıştığını kaydeden Durhan, Tezhip çalışmaya başladım. Bir süre tezhip yaptıktan sonra minyatüre döndüm. Minyatür çalıştım. Şu anda da tezhip, minyatür ve ebru olmak üzere üçünü birden yürütüyorum. Bu şu anda 16. Sergim. Gelirlerimizi hayır işlerinde kullanıyoruz. Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık.

Ebru sanatının su üstünde yapılmasını tesadüfi bulan Durhan, sanatçının tasavvuf yönünün iyi olması gerektiğinin söyledi. Durhan, tezhibin hattı süsleyen bir resim sanatı olduğunu kaydederek, “Bunda desen çizilir. Hattı örtmeyecek kapatmayacak şekilde altın yaldızlar işlenir. Tezhip daha zor tabii. Minyatürde de herhangi bir konu alınır. O konu çok detaylı bir şekilde ayrıntılarıyla beraber çok ince işlenir. Kuran-ı kerimdeki Hz. Yusuf kıssası, Hz. İbrahim kıssaları minyatürleştirmiştim” ifadelerini kullandı.

Kaynak: İhlas Haber Ajansı / Tolga Başer – Kültür Sanat

[anzacdaygallipoli]

Ebru, Minyatür ve Tezhip Sergisi Ankaralı Sanatseverlerle Buluştu - Lutars Turizm

New Post has been published on https://www.lutarsturizm.com/ebru-minyatur-ve-tezhip-sergisi-ankarali-sanatseverlerle-bulustu.html

Ebru, Minyatür ve Tezhip Sergisi Ankaralı Sanatseverlerle Buluştu

Ebru, minyatür ve tezhip üzerine “3 Sanatçı” karma sergisi Ankaralı sanatseverlerin beğenisine sunuldu

ANKARA – Ebru, minyatür ve tezhip üzerine yapılan çalışmaların yer aldığı “3 Sanatçı” karma sergisi Türk Tarih Müzesi’nde vatandaşların yoğun katılımıyla açıldı.

Etimesgut’ta bulanan Türk Tarih Müzesi’nde “3 Sanatçı” karma sergisi açıldı. Ebru ve minyatür sanatlarının usta isimlerin olan Şahin İnalöz, Ayşe Can Durhan ve Tolga İnalöz gibi sanatçıların eserleri sergide vatandaşların beğenisine sunuldu.

Etimesgut Belediye Başkan Yardımcısı Alaattin Sonat “3 Sanatçı” karma sergisinin açılışını yaptı. Açılışta konuşan Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin Ankara’nın parlayan bir yıldızı olduğunu söyledi. Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin sosyalleşme ve yatırımlar açısından kaydedilebilecek bir değer olduğunu belirterek, “Belediye başkanımızın tabiriyle Türkiye’de tek, Türk dünyasında örnek bir müzemiz burası. Milli Eğitim Bakanlığı ile Kültür ve Turizm Bakanlığı ile istişarelerimiz oldu. Okullardan buraya çok büyük bir talep oldu. Ankara’nın değişik illerinden buraya çok büyük bir ilgi var. 1 milyonu aştı ziyaretçi sayısı. Gençlerimizden, ailelerimizden ve çocuklarımızdan çok büyük bir ilgi var”

“Gelirlerimizle Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık”

Sanatçı Ayşe Can Durhan ise, ebru sanatına 1986 yılında başladığını hatırlatarak, Kültür ve Turizm Bakanlığının tezhip atölyeleriyle bu mesleğe başladığını söyledi. Bir süre tezhip çalıştığını kaydeden Durhan, Tezhip çalışmaya başladım. Bir süre tezhip yaptıktan sonra minyatüre döndüm. Minyatür çalıştım. Şu anda da tezhip, minyatür ve ebru olmak üzere üçünü birden yürütüyorum. Bu şu anda 16. Sergim. Gelirlerimizi hayır işlerinde kullanıyoruz. Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık.

Ebru sanatının su üstünde yapılmasını tesadüfi bulan Durhan, sanatçının tasavvuf yönünün iyi olması gerektiğinin söyledi. Durhan, tezhibin hattı süsleyen bir resim sanatı olduğunu kaydederek, “Bunda desen çizilir. Hattı örtmeyecek kapatmayacak şekilde altın yaldızlar işlenir. Tezhip daha zor tabii. Minyatürde de herhangi bir konu alınır. O konu çok detaylı bir şekilde ayrıntılarıyla beraber çok ince işlenir. Kuran-ı kerimdeki Hz. Yusuf kıssası, Hz. İbrahim kıssaları minyatürleştirmiştim” ifadelerini kullandı.

Kaynak: İhlas Haber Ajansı / Tolga Başer – Kültür Sanat

[gallipoliguide]

New Post has been published on Lutars Turizm

New Post has been published on https://www.lutarsturizm.com/ebru-minyatur-ve-tezhip-sergisi-ankarali-sanatseverlerle-bulustu.html

Ebru, Minyatür ve Tezhip Sergisi Ankaralı Sanatseverlerle Buluştu

Ebru, minyatür ve tezhip üzerine “3 Sanatçı” karma sergisi Ankaralı sanatseverlerin beğenisine sunuldu

ANKARA – Ebru, minyatür ve tezhip üzerine yapılan çalışmaların yer aldığı “3 Sanatçı” karma sergisi Türk Tarih Müzesi’nde vatandaşların yoğun katılımıyla açıldı.

Etimesgut’ta bulanan Türk Tarih Müzesi’nde “3 Sanatçı” karma sergisi açıldı. Ebru ve minyatür sanatlarının usta isimlerin olan Şahin İnalöz, Ayşe Can Durhan ve Tolga İnalöz gibi sanatçıların eserleri sergide vatandaşların beğenisine sunuldu.

Etimesgut Belediye Başkan Yardımcısı Alaattin Sonat “3 Sanatçı” karma sergisinin açılışını yaptı. Açılışta konuşan Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin Ankara’nın parlayan bir yıldızı olduğunu söyledi. Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin sosyalleşme ve yatırımlar açısından kaydedilebilecek bir değer olduğunu belirterek, “Belediye başkanımızın tabiriyle Türkiye’de tek, Türk dünyasında örnek bir müzemiz burası. Milli Eğitim Bakanlığı ile Kültür ve Turizm Bakanlığı ile istişarelerimiz oldu. Okullardan buraya çok büyük bir talep oldu. Ankara’nın değişik illerinden buraya çok büyük bir ilgi var. 1 milyonu aştı ziyaretçi sayısı. Gençlerimizden, ailelerimizden ve çocuklarımızdan çok büyük bir ilgi var”

“Gelirlerimizle Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık”

Sanatçı Ayşe Can Durhan ise, ebru sanatına 1986 yılında başladığını hatırlatarak, Kültür ve Turizm Bakanlığının tezhip atölyeleriyle bu mesleğe başladığını söyledi. Bir süre tezhip çalıştığını kaydeden Durhan, Tezhip çalışmaya başladım. Bir süre tezhip yaptıktan sonra minyatüre döndüm. Minyatür çalıştım. Şu anda da tezhip, minyatür ve ebru olmak üzere üçünü birden yürütüyorum. Bu şu anda 16. Sergim. Gelirlerimizi hayır işlerinde kullanıyoruz. Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık.

Ebru sanatının su üstünde yapılmasını tesadüfi bulan Durhan, sanatçının tasavvuf yönünün iyi olması gerektiğinin söyledi. Durhan, tezhibin hattı süsleyen bir resim sanatı olduğunu kaydederek, “Bunda desen çizilir. Hattı örtmeyecek kapatmayacak şekilde altın yaldızlar işlenir. Tezhip daha zor tabii. Minyatürde de herhangi bir konu alınır. O konu çok detaylı bir şekilde ayrıntılarıyla beraber çok ince işlenir. Kuran-ı kerimdeki Hz. Yusuf kıssası, Hz. İbrahim kıssaları minyatürleştirmiştim” ifadelerini kullandı.

Kaynak: İhlas Haber Ajansı / Tolga Başer – Kültür Sanat

[traveltourstrips]

New Post has been published on Lutars Turizm

New Post has been published on https://www.lutarsturizm.com/ebru-minyatur-ve-tezhip-sergisi-ankarali-sanatseverlerle-bulustu.html

Ebru, Minyatür ve Tezhip Sergisi Ankaralı Sanatseverlerle Buluştu

Ebru, minyatür ve tezhip üzerine “3 Sanatçı” karma sergisi Ankaralı sanatseverlerin beğenisine sunuldu

ANKARA – Ebru, minyatür ve tezhip üzerine yapılan çalışmaların yer aldığı “3 Sanatçı” karma sergisi Türk Tarih Müzesi’nde vatandaşların yoğun katılımıyla açıldı.

Etimesgut’ta bulanan Türk Tarih Müzesi’nde “3 Sanatçı” karma sergisi açıldı. Ebru ve minyatür sanatlarının usta isimlerin olan Şahin İnalöz, Ayşe Can Durhan ve Tolga İnalöz gibi sanatçıların eserleri sergide vatandaşların beğenisine sunuldu.

Etimesgut Belediye Başkan Yardımcısı Alaattin Sonat “3 Sanatçı” karma sergisinin açılışını yaptı. Açılışta konuşan Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin Ankara’nın parlayan bir yıldızı olduğunu söyledi. Sonat, Türk Tarih Müzesi’nin sosyalleşme ve yatırımlar açısından kaydedilebilecek bir değer olduğunu belirterek, “Belediye başkanımızın tabiriyle Türkiye’de tek, Türk dünyasında örnek bir müzemiz burası. Milli Eğitim Bakanlığı ile Kültür ve Turizm Bakanlığı ile istişarelerimiz oldu. Okullardan buraya çok büyük bir talep oldu. Ankara’nın değişik illerinden buraya çok büyük bir ilgi var. 1 milyonu aştı ziyaretçi sayısı. Gençlerimizden, ailelerimizden ve çocuklarımızdan çok büyük bir ilgi var”

“Gelirlerimizle Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık”

Sanatçı Ayşe Can Durhan ise, ebru sanatına 1986 yılında başladığını hatırlatarak, Kültür ve Turizm Bakanlığının tezhip atölyeleriyle bu mesleğe başladığını söyledi. Bir süre tezhip çalıştığını kaydeden Durhan, Tezhip çalışmaya başladım. Bir süre tezhip yaptıktan sonra minyatüre döndüm. Minyatür çalıştım. Şu anda da tezhip, minyatür ve ebru olmak üzere üçünü birden yürütüyorum. Bu şu anda 16. Sergim. Gelirlerimizi hayır işlerinde kullanıyoruz. Afrika ülkesi Çad’da 6 tane kuyu açtık.

Ebru sanatının su üstünde yapılmasını tesadüfi bulan Durhan, sanatçının tasavvuf yönünün iyi olması gerektiğinin söyledi. Durhan, tezhibin hattı süsleyen bir resim sanatı olduğunu kaydederek, “Bunda desen çizilir. Hattı örtmeyecek kapatmayacak şekilde altın yaldızlar işlenir. Tezhip daha zor tabii. Minyatürde de herhangi bir konu alınır. O konu çok detaylı bir şekilde ayrıntılarıyla beraber çok ince işlenir. Kuran-ı kerimdeki Hz. Yusuf kıssası, Hz. İbrahim kıssaları minyatürleştirmiştim” ifadelerini kullandı.

Kaynak: İhlas Haber Ajansı / Tolga Başer – Kültür Sanat