#KorAP

[allthebrazilianpolitics]

At the UN, Indigenous Brazilian leader denounces rights violations in the Amazon

During the second session of the United Nations (UN) Permanent Forum on Indigenous Issues, held on Monday 21st in New York, indigenous leader Alessandra Korap Munduruku delivered a speech denouncing the presence of companies, banks, and illegal activities on the lands of the Munduruku people in Pará.

“They pollute our waters, destroy the forest, threaten us with death and commit acts of violence,” declared the activist, who was interrupted shortly before concluding her speech due to procedural reasons.

The speech took place during an afternoon dedicated to the leadership of indigenous women in their peoples��� struggles. Alessandra joined female leaders from various parts of the world to raise awareness of the violence faced in their territories and the organised resistance led by their communities.

Before travelling to the United States, Alessandra had been with her people at a blockade on the BR-230, which began on 25 March, in protest against Law 14.701/2023, known as the Temporal Framework Law. The legislation, considered unconstitutional by indigenous and human rights organisations, paves the way for the exploitation of indigenous lands without prior consultation with the affected communities.

Continue reading.

[plethoraworldatlas]

Friday is Indigenous Peoples Day in Brazil, and tribal leaders and activists used the occasion to criticize the left-wing government of Brazilian President Luiz Inácio Lula da Silva for falling short on promises to safeguard native land rights.

On Thursday, the Brazilian government announced the demarcation of Aldeia Velha, land of the Pataxó people, in the northeastern state of Bahia, as well as the territory of the Karajá people in Cacique Fontoura, Mato Grosso.

"Since the beginning of the current government, 10 areas have been regularized out of a total of 14 routed for approval," the government said in a statement. "The act reaffirms the focus of the federal government on the protection and respect of Indigenous peoples."

However, Indigenous peoples were anticipating the demarcation of six new territories. Lula acknowledged their disappointment.

"I know you are apprehensive and expected the demarcation of six Indigenous lands. But now we only announce two. And I'm being real with you," he said.

"Some of this missing land is occupied either by farmers or peasants," the president explained. "We cannot arrive without giving these people an alternative. Some governors asked for time to resolve, in a negotiated manner, the eviction of these territories so that we can demarcate them."

"The definition of these lands is already ready. What we do not want is to promise you today, and tomorrow you read in the newspaper, that a contrary decision was made," Lula added. "The frustration would be greater."

But the frustration was already there—and growing.

"This is revolting for us Indigenous peoples to have had so much faith in the government's commitments to our rights and the demarcation of our territories," Alessandra Korap Munduruku, a member of the Munduruku people and a 2023 winner of the prestigious Goldman Environmental Prize, told Amazon Watch in a statement published Friday.

"We hear all of these discussions about environmental and climate protection, but without support for Indigenous peoples on the front lines, suffering serious attacks and threats. Lula cannot speak about fighting climate change without fulfilling his duty to demarcate our lands," she added.

[secretsofamermaid]

Actually di ko alam kung pano ko sisimulan ung pagsulat ko dito. Yung ang dami mong gustong sabihin at irant pero di mo alam kung ano ung uunahin at kung anong magandang intro pero sobrang nalulungkot ako ngayon sa mga nagyayari sa mundo.

One of the reason bakit ako nalulungkot is yung nangyayari ngayon sa Gaza. Yung ginagawa ng Israel na genocide sa Palestinian pero yung ibang tao sobrang blind pa rin nila at sinasabing terrorist sila. Grabe ang dami ng videos and pictures ang shineshare pero ayaw pa rin nilang maniwala sinusuportahan pa rin nila ang Zionist State na Israel. Ilang beses na akong naiiyak sa mga napapanood ko sa Tiktok and Twitter na parang naiisip ko na di mag enjoy kasi sila nagsasuffer ngayon. Sana matapos na ang pagbomba sa Gaza. Sana marealize nila na pinapatay nila ang precious na buhay na binigay ng may likha. Super innocent nila specially ang mga bata pero parang turing sakanila ay hayop. Di ba nila naiisip un? Super nakakapanlumo lang at ngayon ko lang talaga narealize ng tunay na grabe pala ang pangbebrainwash na ginagawa ng western medias satin kaya di siya nababalita ng ilang taon. Kung hindi dahil sa tiktok at sa ibang personalities di ko malalaman na nageexist pa rin pala ang Palestine and its people pero pinapatay at pinapahirap silang ng 70+ yrs ng Israel. Ng dahil lang sa gusto nila ng isang country na sila lang Jews. Pero hindi ba pwede na magsama sama na lang in harmony? Bakit kelangan pang patayin at alisin? Bakit kelangan pa silang tanggalan ng karapatang pantao? Bakit kelangang may diskriminasyon?

Nakakalungkot rin itong pamahalaan ngayon. Grabe na ung ginagawang pangongorap at paglalagay sa pwesto ng mga di naman karapat dapat. Kapag umangal at nagreklamo ka ang dami nilang sasabihin. Kesyo kalaban ka ng bayan at ireredtag. O di kaya sasabihin sayo na magsumikap ka at dumiskarte. Kahit ganun naman ang ginagawa mo wala pa ring silbi kasi ang tataas na lahat ng bilihin, gas ang everything. Di ka rin makakausad.

Iba talaga mga Pilipino. Magrarant ka, sasabihan ka ng reklamador. Parang kontento na sila na ganito lang ang Pilipinas na lahat ng mga umuupo ay korap. Na di sila nakikinig at pataasan pa ng pride. Lalait laitin pa ung buong pagkatao mo na parang super perfect nila. Ang toxic na nitong mundo. Ung mga nakikita ko sa social media super toxic na. Kaya ayaw ko na talagang magkaroon ng sariling pamilya kasi ayokong maranasan ng mga magiging anak ko ung ganitong sitwasyon sa mundo. Mas ok ng ako na lang magsuffer. Wag na ung mga future ko. Kaya tinatamad rin akong magjowa eh hahahaha.

I will start to pray again to Lord para sa Palestine. Praying na hanggang sa dulo maging matatag pa rin sila at wag mawalan ng hope. Praying also na magceasefire at makarma ang lahat ng mga sumusuporta sa idea ng genocide. Praying to this everyday.

[danielwege-blog]

'Tentam nos silenciar', diz Alessandra Munduruku sobre indígenas na COP30

News https://portal.esgagenda.com/tentam-nos-silenciar-diz-alessandra-munduruku-sobre-indigenas-na-cop30/

'Tentam nos silenciar', diz Alessandra Munduruku sobre indígenas na COP30

Alessandra Munduruku no TEDxAmazônia (Felipe Martins/TEDxAmazônia)

09 de junho de 2025

Fabyo Cruz – Da Cenarium

BELÉM (PA) – As negociaç��es de créditos de carbono, contaminação por mercúrio e a exclusão dos indígenas de Conferências do Clima da ONU (COPs), como a COP30, foram os assuntos abordados pela liderança indígena Alessandra Korap Munduruku, em declaração à CENARIUM, na sexta-feira, 6, em Belém (PA). Alessandra esteve na capital paraense para participar do TEDxAmazônia, evento que seguiu até domingo, 8, no Theatro da Paz.

Korap falou sobre a contaminação por mercúrio de indígenas, que tem se tornado uma questão de saúde pública. Ela questiona se a COP30, que acontecerá em novembro, no Pará, trará soluções para os problemas que afligem os povos tradicionais.

“A gente percebe que nós, povos indígenas, estamos doentes por conta do garimpo, por conta do mercúrio. Imagina que toda vez que a gente vai sentar com pesquisador, com cientista, eles dizem que o leite materno das mulheres está contaminado com mercúrio, os úteros das mulheres estão contaminados com mercúrio. Isso não existe. Mas, qual solução vão trazer? Será que a COP vai trazer essa solução?”, argumenta.

À reportagem, ela criticou duramente o que chamou de “farsa institucional” em torno das conferências internacionais e denunciou a exclusão das populações tradicionais nos debates que impactam diretamente seus territórios, como a COP30.

“Estão tentando nos silenciar, estão tentando nos apagar para não termos essa visibilidade, mas a gente continua brigando, a gente continua falando, a gente vai continuar gritando, sim, para nos ouvirem e ouvirem as necessidades dos povos indígenas, dos povos quilombolas, dos povos tradicionais. É o nosso dever gritar, e eles têm que ter a obrigação de resolver as políticas públicas para o nosso território”, disse ela.

Alessandra Munduruku em palestra no TEDxAmazônia (Felipe Martins/TEDxAmazônia)

Veja o vídeo:

A fala de Alessandra demonstra uma insatisfação crescente entre lideranças indígenas da Amazônia, especialmente no Pará, Estado que tem sido alvo de empreendimentos que ameaçam terras e modos de vida tradicionais. Entre os principais pontos de crítica estão a ausência de consulta livre, prévia e informada às comunidades, o avanço da mineração em áreas protegidas e o uso indevido dos chamados créditos de carbono.

Para a ativista, a COP30 parece estar se tornando uma festa, tirando do foco o verdadeiro objetivo. “Olha, a gente sabe que são 30 anos de COP, mas o que a gente percebe é uma COP de negócio, de acordo, de festa, de festivais – não de resolver os problemas que estão acontecendo no território”, afirmou.

Consulta aos povos indígenas

Korap também comentou sobre o modo como estão sendo conduzidos os acordos de venda de créditos de carbono. Segundo ela, há uma corrida para fechar acordos antes da próxima COP30, atropelando os direitos das comunidades. “Tem comunidade com 10 mil indígenas e conversam com 100 pessoas, 200 no máximo, e dizem que já foram consultadas. Vão para outra que tem 5 mil e sentam só com 50. Isso não é consulta!”, criticou.

Alessandra Munduruku esteve na capital paraense para participou do TEDxAmazônia (Foto: Fabyo Cruz/CENARIUM)

Alessandra ressaltou que o processo precisa incluir não apenas lideranças tradicionais, mas também mulheres, pajés, professores, parteiras, enfermeiros e demais membros da comunidade. “E a gente pergunta: quem vai consultar os animais? Quem vai consultar os peixes, as árvores, os rios?”, questionou.

A liderança também alertou para o fato de que os interesses econômicos estão sendo colocados acima das necessidades reais e urgentes das populações locais: “Há uma urgência de assinar esses créditos de carbono porque a COP está chegando. Mas, e a nossa urgência com a seca? Com a queimada? Com a demarcação das terras indígenas? Não é urgente também, não?”, questionou.

Invisibilidade e contaminação

Alessandra relatou que, mesmo com a crescente visibilidade internacional, os povos indígenas continuam sendo silenciados dentro dos próprios territórios. Ela cita como exemplo os protestos realizados no início do ano, quando povos indígenas ocuparam a Secretaria de Educação do Pará (Seduc) para exigir melhores condições de ensino.

“Mostramos que, ali, estavam os povos indígenas, que vieram de muito longe, três dias de viagem até a capital. Muitos não têm acesso ao que está sendo decidido. E decidem por nós, sem nos consultar”, disse.

Outro tema grave levantado por ela é a contaminação por mercúrio nas comunidades indígenas da bacia do Tapajós, reflexo direto da mineração ilegal: “Imagina sentar com um pesquisador e ouvir que o leite e a matéria das mulheres estão contaminados, que o útero está contaminado. É triste, mas qual a solução que vão trazer? Será que a COP vai trazer essa solução?”, acrescentou.

Resistência e continuidade

Apesar da violência simbólica e material, Alessandra reforçou que os povos indígenas seguem lutando. “A gente continua brigando, continua falando. A gente vai continuar gritando, sim, para nos ouvir e ouvir as necessidades dos povos indígenas, quilombolas e tradicionais. É o nosso dever gritar, e é obrigação deles resolverem as políticas públicas para o nosso território”, finalizou.

Leia também: ‘Ocupação no Pará dá recado’, diz Alessandra Munduruku

Editado por Marcela Leiros

[karmareign03]

Kung may isang daang bala ako at mamimili ako ng babarilin sa pagitan ng mga gaya mong tanga at miyembro ng mga korap sa gobyerno tangina babagsakan ko nalang kayo ng nuclear

[josuejuniorworld]

Indígena do Pará É Destaque em Mural Gigante em São Paulo

A ativista indígena Alessandra Korap, uma das principais lideranças do povo Munduruku, do Médio Tapajós, no Pará, ganhou destaque em um mural de 1,5 mil m² recém-inaugurado na cidade de São Paulo. A obra denuncia a destruição ambiental e cobra ações urgentes contra o desmatamento, destacando-se como um poderoso símbolo de arte e ativismo. Arte e Ativismo Ambiental O mural, localizado em um prédio…

[projectourworld]

São Paulo, Brazil

Aerial view of a massive street mural created by the Brazilian artist Mundano and made with ashes from forest fires and mud from floods to highlight extreme weather events wreaking havoc across the country. It features the Indigenous activist Alessandra Korap wearing a crown of flowers and holding a sign that says: ‘Stop the destruction, #keepyourpromise’

Photograph: Carlos Fabal/AFP/Getty Images

[moonswrath]

isang prebiliihyo ang edukasyon. walang lugar ang mga nasa laylayan dahil masyadong sakim ang mga mayayaman. kahit baliktarin mo pa ang mundo, hadlang pa rin ang kahirapan sa magandang kinabukasan ng mga kabataan.

nakakatawa si richard goma. ang lakas ng loob na magreklamo sa dalawang oras na traffic sa edsa— hindi niya ba alam na ang mga pribadong sasakyan ang puno’t dulo ng malalang trapiko sa bansa? nasaan ang simpatya para sa mga komyuter na araw-araw nakikipag-bakbakan at siksikan makapagtrabaho lang pang-laman sikmura?

kayong mga pulitiko at mayayaman ay masyadong walang muwang at hindi mulag reyalidad. ang pagiging makasarili at pagpapalaganap niyo ng prebilihiyo ay nakakasuka.

kaya ikaw, lumabas ka at pakinggan mo ang sigaw ng madla. huwag mo ng takpan ang tenga at buksan mo na ang iyong mga mata; hindi ito ang panahon para magbingi-bingihan at magbulag-bulagan. bumoses ka. hindi ka ba nababahala na ang mga nakaluklok sa taas ay walang kwenta at hindi makamasa? puro korap at mukhang pera, pero kahit kailan hindi naging makamasa. tingnan mo nalang ang mga nasa senado, ‘yan ba ang huwarang pulitiko? nakakasuka. ang mga kagaya nila ay hindi na nararapat na bigyan pa ng plataporma.

tama na ang pagiging neutral o apolitical.

magsalita ka, bumoses ka. gamitin mo ang boses at boto mo bilang sandata laban sa kanila. hindi kailanman mapapantayan ng kahit na ano ang pagtindig at pakikibaka mo para sa mga taong nangangailangan ng boses mo.

[444names]

Names generated from Maltese surnames and Turkish names

Abeja Adnaoglu Adoglu Adreniha Agcan Agnogin Ahagri Akburg Akpına Alakah Alaza Alenkta Aleymacib Allezerya Allicle Allim Alliyne Allomanin Alpekseli Altın Ambin Amzaco Anash Aramichen Arbar Arkerrula Arottin Arsun Arten Asuaro Atassan Ataykafer Athan Athet Atistis Atman Attihalpa Avvan Axirap Axisibetti Ayran Ayrim Ayıldın Azafà Azamusu Azzoglu...

Bacin Bahan Bahigan Bakmelicda Balalan Balioglu Banacco Banan Banurhali Barash Baratan Barimel Bassari Battando Bazahatall Beddin Bekes Belevin Belis Belizzoglu Benzano Bescin Beskir Besti Bezio Bihay Bilarslu Boglu Bogluker Bonan Bonatabala Bondip Bonella Bongin Bonnok Buraferk Buraman Bület Cabeno Caglu Caglut Calet Caogaitan Caroglu Cassan Cekeryan Celdız Celeb Celih Celik Cemin Cibet Cumet Cuoglu Curlıoglut Curçin Cutan Debnet Defal Defer Deldeg Demaglus Demzi Dengin Dergaythaz Descin Deslu Dicopula Dilih Diliz Dogauch Doglu Donzacı Dorhalli Dretinmen Dumhoglu Dursoy Edatihaylu Eleferoglu Eliye Erisace Erixtivana Erratahce Erriye Ervedengin Eryali Estra Evili Failemi Falzoglu Fecdal Feracci Feselli Feyigal Fitha Fiyallian Fiyel Fizzisanur Floglulev Foglu Forettis Frakinavit Funaurak Funsem Fügültıno Gairotti Gambri Ganianden Gasap Gataprut Gaurtugarb Gercur Gioglicel Gonardil Gonerrat Grabesud Gruatagno Gruthík Gunanni Guttriyem Gökheman Göndali Gülal Gülgenzu Gülsemin Gültan Gültınaya Gülyakah Günaro Günayıldík Günecana Günemsacio Günerez Günerket Günet Günglu Günli Güreg Gürkerif Gürkir Güvek Güvena Güvet Halen Halpantap Hansuzaik Hatin Haydın Hayselil Hocanin Hoglu Hyzleth Hükhe Ibehevit Ibeyin Ihaliz Ilesal Ilett Inoglia Ipasale Isatmesork Isaza Ithemin Izzahiro Izzoglu Kadnay Kafkan Kahalpar Kahiyey Karde Karrigan Kasırli Kellan Kellikma Kergiomat Ketti Kopan Korap Korecel Korgail Koyakar Larsoyak Lentoglu Makgürk Manci Manikres Manurmuk Mazan Mecenkthel Mehemaraz Mehiegien Melevrasel Mellia Melloman Merelaz Meriforslí Merrincian Mertan Meryal Mirancal Mizzeli Moglu Moglula Mucatark Muhalbaro Murtorlu Muthakaza Mübah Mücel Mürken Mısım Mısır Namir Narigi Nazafkaz Nelia Nemien Nemiroglur Nerikal Nerren Nevza Nezerba Nilli Nizgioglu Nizzoglu Nuslu Nustan Nükren Nület Nüzhebezza Orazar Orkazanju Osmartina Osmet Ozafai Ozanur Ozkahrata Ozkar Papkiorik Parath Parati Pepan Perhara Poglu Puzgürkan Quatat Quinaydın Rahayfehe Reberci Renel Reskirtula Reslu Reydín Rombrazzen Sabontanur Sacel Sadacol Salin Salçın Samecan Saprabrim Sarslay Schem Scongit Seddin Sedra Seliaquarp Selliff Semiro Serbat Sereych Serga Serkiracı Serola Sevzi Seyilhat Seyinoy Sezzopara Sibriye Sipar Sirif Sirolan Soglu Soliz Solizziye Soyan Soymattan Spillu Spothe Spottihal Stale Stancelli Stemell Strim Sukcumta Sunansu Sungitay Sutin Sídín Sület Tabeki Tafevil Tahce Taran Tardi Tassibran Tatumreb Teliz Temira Temrami Tevda Thale Thell Thellay Themak Theni Thieg Thimeryal Thíkaha Thülessik Toglu Togri Topappep Topasil Topavciro Topçuk Tufun Tugrecan Tumandil Turtun Ufikir Ufuat Uysay Uzana Vecamoglu Vecaoglu Veddia Veddikmel Vesel Vetigia Vuzanoglu Xiano Yakokur Yaldes Yalistan Yalizzet Yamoglu Yapolocal Yapperd Yardila Yasir Yaslar Yasım Yeltın Yílmane Yükhaykura Yıldona Yıldır Zairciman Zania Zaranyeg Zarumervet Zehimthe Zerhan Zeyzi Zioglu Zizzoroglu Zoglihathe Zoruhan Zübanura Zühant Zühat Zühathet Çagno Çakan Çetinç Çilhahani Çilli Çobahan Çobbali Ömüben Ömücek Önüzhay Özdenzu Özkay Özkumit Özkuttayth Özlen Özlet Özleyd Özmer Özmin Özturak Ülenesa Ülgin Ümerdina Ünavilla Ünglu

[panitikansakukongpaghihirap]

Ang Pilipinas sa Kuko ng Kahirapan

ni Claudia Ghaderpoor

Makikita ang dalawang klase ng lipunan sa pagtingala sa guhit-tagpuan—matatanaw sa taas ang mga engrande at nagsisitaasang mga gusali ng mga mayayaman at nakaaangat; tila walang alam o pakialam sa paghihirap na nanunuot sa bawat yerong pinagtagpi-tagpi sa mundo ng ibaba. Ito ang mukha ng Pilipinas sa kuko ng liwanag.

Ang Pilipinas ay nabibilang sa mga pinakamahihirap na bansa sa Timog-Silangang Asya—baon sa trilyon-trilyong utang at papaunlad pa lamang hanggang ngayon. Ang ating mga tyansa sa panlipunang pag-unlad ay tuloy-tuloy na naisasakripisyo para sa personal na interes ng mga nakaupo sa pwesto—upang maisakilos ang sistema ng korapsyon, kasakiman, at katiwalian. Sa sistemang ito, masasabing karapat-dapat lamang sa pag-unlad ay ang piling kakaunti na may hawak ng kapangyarihan o pera. Tila ba'y walang karapatan ang karaniwang Juan sa lipunang itinayo sa dugo at pawis niya.

Sa paglawak ng dibisyon sa pagitan ng labis na paghihirap at labis na pagpapasasa sa yaman, nakukulong ang naunang klase sa kawalan ng oportunidad sa pag-unlad—na labis na ipinagkakait sa kanila ng sistema. Ilang bata pa kaya sa tambakan ang titingala sa kalawakan upang isipin na sulyap lamang ito ng kanilang mga yumaong pangarap na sumisilip sa bawat guwang? Kung saan ang edukasyon ay hindi tinitingnan bilang karapatan, ngunit bilang napakataas na pribiliheyo na hindi makakamit. Ang mga kawalang-hustisyang ito sa ating masa ay dumadaloy sa bawat aspeto ng lipunan—mula sa kawalan ng boses sa gobyerno na magsasalita para sa kanilang mga hinanaing, hindi sapat na sahod sa kabila ng mga kondisyon na iniinda sa trabaho, kawalan ng matinong “healthcare system”, at marami pang iba. Ang lahat ng ito ang kumo-korte sa hugis ng Pilipinas bilang isang lipunan—isang bansang pinapakilos ng korapsyon at kahirapan.

Dapat manindigan tayo para sa hinaharap ng ating bansa—isang bansa na makalalaya mula sa karahasang dulot ng isang korap na sistemang kumikitil sa bayan. Upang makamit ito, dapat mapukaw ang ating kolektibong diwa tungo sa pagpapanagot sa mga abusado sa kapangyarihan at pagbangon sa masalimuot na pagtitiis at pamumuhay sa kahirapan.

[allthebrazilianpolitics]

A U.S. Farming Giant Gets a Message 11 Stories Tall

Two weeks ago, on a rooftop 11 stories above São Paulo, a popular Brazilian street artist, Mundano, sat on an overturned bucket, mixing water, varnish and ash collected from fires that had ripped through a Brazilian rainforest to create a palette of gray tones.

Over the ledge awaited a newly whitewashed, 15,000-square-foot wall of an elegant apartment building in plain view of the buses and cars heading down a main artery leading to the city center.

That evening, he and five assistant artists would start painting a massive mural of an Indigenous leader, Alessandra Korap, in a scorched Amazonian landscape, holding up a sign urging Cargill, the Minnesota-based agricultural giant, to rid its supply chain of crops grown on recently deforested land.

The project is a collaboration with the conservation nonprofit Stand.Earth, which is funding the mural as part of a campaign targeting Cargill.

The final result is to be officially unveiled on Wednesday, though it is hardly a secret to the supermarket shoppers, passers-by and those who work in the small shops that surround a parking lot below the mural.

“I’m already tired and we haven’t started yet,” said Mundano, whose (rarely mentioned) first name is Thiago.

The mural is near a main street leading into the center of São Paulo.

Over long days and some nights, Mundano and his assistants worked from eight suspended scaffolds (like the ones window-washers use).

They used paints made with ash from fires in the Atlantic Rainforest in Brazil, mud from floods that destroyed swaths of the southern Brazilian state of Rio Grande do Sul, charcoal from charred Amazonian trees and clay from drought-plagued river basins across the country.

“I’m connecting the droughts and the floods and the fires because it’s all linked,” said Mundano, who claims this will be Brazil’s largest mural painted with only natural materials (plus a water-based acrylic varnish), a style that has become his trademark.

The final step was to fill in the six-story-high sign held in the mural by Ms. Korap, a member of the Munduruku tribe who was raised in Pará state. It reads: “Stop the destruction” in English and Portuguese, with the hashtag #KeepYourPromise.

The “promise” refers to a pledge Cargill made in November 2023, setting 2025 as a deadline “to eliminate deforestation and land conversion from its direct and indirect supply chain” of soy and other crops in Brazil, Argentina and Uruguay. Cargill is one of the largest exporters of Brazilian soy.

Continue reading.

[fr34kyguy]

"Need for Speed Heat" ay isang laro na nagbibigay ng matinding karanasan kung saan isinasalaysay ang mga manlalaro sa masalimuot na mundo ng iligal na street racing. Ang laro ay mahusay sa pagkuha ng adrenaline rush ng mga street racing, mga makulay na cityscape, at ang patuloy na tensyon ng pag-iwas sa di-mabilang na pagsusumikap ng pwersa ng pulis.

Gayunpaman, isang kahalintulad na bahagi ng laro na nagbibigay daan sa pagsusuri ay ang paglalarawan ng pambansang kapulisan. Ang mga pulis sa "Need for Speed Heat" ay gumagamit ng agresibong tactic at malakas na puwersa, na nagpapakita ng isang malinaw na realidad ng posibleng pang-aabuso ng kapangyarihan. Ang labis at walang-tigil na kalikasan ng mga pag-atake ng pulis ay nagdudulot ng tanong hinggil sa paglalarawan ng mga awtoridad.

Ang kuwento ng laro ay nagtatampok ng mga korap na pulis na nagsamantala ng kanilang kapangyarihan para sa personal na kita, na nagpapalalim sa tema ng pang-aabuso sa loob ng virtual na sistema ng pagpapatupad ng batas. Bagaman ang pagpili ng kuwento na ito ay nagdadagdag ng lalim sa kuwento, ito rin ay naglalantad ng mas madilim na bahagi ng awtoridad, nagbibigay daan sa pagninilay-nilay hinggil sa mga isyu sa totoong mundo.

Ang mga agresibong pagtatangkang ito, bagaman kapani-paniwala, ay nagiging labis, na nagbibigay tinig sa mga pangamba hinggil sa pagsasamantala ng brutalidad ng pulis. Ang isang mas may kabatiran na representasyon ng kapulisan ay maaaring makatulong sa isang mas balanseng karanasan sa larong ito. Ang pagsasama ng mga kahihinatnan para sa sobra-sobrang paggamit ng puwersa o pagsusuri sa mga kahihinatnan ng pang-aabuso ay maaaring magbigay daan sa mga manlalaro sa isang nagbibigay-kakakilabot na pananaw hinggil sa dynamics sa pagitan ng awtoridad at ng mga naglalaban dito.

Bagamat may mga alalahanin na ito, malinaw na natutupad ng "Need for Speed Heat" ang pangako nito ng nakatutok sa puso ng kakaibang karanasan sa karera. Ang mga detalyadong opsyon sa customization, iba't ibang pagpili ng sasakyan, at kapanapanabik na kuwento ay nagbibigay-katuturan sa isang nakakabighaning karanasan. Gayunpaman, ang paglalarawan ng laro sa kapangyarihan ng pulis ay nangangailangan ng maingat na pagsusuri, na nagtutulak sa mga developer at manlalaro na isaalang-alang ang mga implikasyon ng paglalarawan ng awtoridad ng ganitong masigla at kung minsan ay labis na paraan.

[piratangmangmang]

Meritocracy and corruption

ang meritocracy ay may elementong panghuhusga kung saan sinasabi na hindi umuunlad ang isang tao o grupo dahil sa kawalan ng pagpupunyagi

itinuturo ang korapsyon bilang tanging dahilan sa kawalan ng kaunlaran

hindi nito isinasaalang-alang ang iba pang mga salik na nakapagdurulot sa mahinang kakayahan lalo na sa mga tao o grupong may limitadong yaman

"kung walang korap, walang mahirap" — ito ay mali sapagkat kulang ang pagsipat sa iba pang salik

[hectorblogz]

Persona 5 Royal: Ihagis ang iyong maskara

Palagi kong natatanggap galing sa aking mga kaibigan sa totoong buhay at pati na sa mga online space ang tanong na "Ano ba ang iyong paboritong video game?". Bilang isang tao na matagal nang naging isang aficionado sa larangan ng mga video game, iisa lamang ang aking palaging sagot at Persona 5 Royal ito.

Noong nagsimula ang quarantine dahil sa pagkalat ng COVID-19 sa buong mundo, napuwersa ang lahat ng mga tao na manatili sa kanilang mga tahanan kung saan mayroong striktong restriksyon sa paglabas nito. Dahil nagkaroon ng pag-postpone ng klase ng ilang buwan, nagbunga ito ng aking pagkakulong sa sariling kuwarto na wala masyadong ginagawa kung hindi manood ng Netflix, makipag-usap sa mga kaibigan sa online at makipaglaro sa aking mga aso. Sa unang mga buwan, naging sapat ang lahat ng ito upang matugunan ang aking pagkabagot. Subalit, hindi matagal nang bumalik ang aking pagkabagot dahil sa paulit-ulit na siklo ng aking pang-araw-araw na rutina. Tilang wala nang kaibahan ang bawat araw at wala pa rin bagong balita tungkol sa pagbalik ng pasok, na naging malaking dahilan ng aking pagkalungkot ng ilang mga linggo. Sa oras na iyon, nagkaroon ako ng malaking pangangailangan ng panibagong gawain. Sa aking suwerte, mayroon akong nadiskubreng video game na mahigit 120 na oras ang taas; perpektong sagot sa aking pagkabagot.

Ano nga ba ang Persona 5 Royal?

Sinusundan ng laro ang kuwento ng isang binatilyo na maling inakusahan ng krimen na assault matapos niyang ipinagtanggol ang isang babae na sinasaktan ng isang matandang lalaki. Dahil dito, nailagay sa custody arrest ang bida na si Ren Amamiya kung saan puwersa siyang mag-aaral sa Shujin Academy sa Tokyo, Japan sa ilalim ng bagong tagabantay. Hindi matagal matapos ang kaniyang pagdating sa Tokyo nang bigla siyang na-teleport sa ibang dimensyon na tinatawag na Metaverse kung saan naninirahan ang mga nilalang na tinatawag bilang "shadows" na nagsisilbing representasyon ng iba't ibang mga emosyon, saloobin, at damdamin ng mga tao. Sa mundong ito, nagkaroon ang bida ng kapangyarihan na tinatawag na "persona" matapos niyang tanggapin ang kaniyang sarili at ang hamon na lumaban kontra sa mga mang-aapi. Gamit ang kaniyang panibagong kapangyarihan, kaniyang kinakalaban ang mga kognitibong bersiyon ng mga mang-aabuso sa totoong buhay upang ibahin ang kanilang damdamin at puwersa itong ipadala sa kulungan. Nagsisimula sa isang mapang-abusong guro hanggang sa mga korap na politiko ang kaniyang mga kaaway. Sa misyon na ito, mayroon din siyang natagpuan na mga kasamang binatilyo na may kapangyarihan na persona at handa ring makipaglaban kontra sa mga mang-aapi. Bilang isang hybrid ng mga genre na Role-Playing Game (RPG) at Life Simulator Game, nahahati sa dalawang malaking seksyon ang gameplay ng Persona 5: ang normal na pamumuhay ng bida bilang mag-aaral at ang kaniyang misyon na makipaglaban kontra sa mga masasamang shadow ng mga mang-aapi. Labis kong nagustuhan ang laro na ito dahil nagsisilbi itong sagot sa lahat ng mga kinukulang sa aking buhay sa panahon na iyon. Hindi kagaya sa totoong buhay, hindi pa nangyari ang pandemya COVID-19 sa larong ito kaya nagsisilbi ito bilang magandang simulation sa buhay ng isang tao kung wala ang pandemya. Kasabay pa nito, labis ko ring nagustuhan ang combat ng laro na sinusuportahan ng magandang 3D at 2D graphics at ang tanyag na soundtrack nito na nanalo ng maraming mga gantimpala. Mensahe Subalit, ang mensahe nito tungkol sa ating lipunan ang tunay na dahilan sa pagdikit ng larong ito sa aking puso. Sa mundong laganap ang katiwalian at pang-aabuso galing sa mga matataas na uri sa trabaho, lipunan at iba pang larangan, halos wala nang desisyon ang mga tao sa ibaba para sa kanilang sarili. Ayon sa datos ng Corruption Perceptions Index noong 2022, nakapuwesto ang Pilipinas sa "Top 70 Most Corrupt Countries" dahil sa walang katapusan na katiwalian at kasakiman ng gobyerno. Nagdulot ito ng mataas na poverty rate sa ating bansa na 18.1%, kung saan wala silang magagawa upang umasenso sa buhay dahil sa patuloy na pagnanakaw at pang-aabuso ng mga nasa posisyon, hindi lang sa gobyerno. Iminumungkahi ng Persona 5 na nararapat tayong lumaban para makamit muli ang ating kalayaan na kumilos para sa ating sarili at hindi para sa mga taong may mataas na uri sa atin sa trabaho o lipunan. Pinapakita rin ng kuwento ang tunay na tinatagong lakas at kapangyarihan ng kooperasyon ng kabataan upang sugpuin ang mga masasamang aksiyon ng kanilang mga mang-aabuso. Sinasalamin nito ang mga salita ng ating pambansang bayani na si Doctor Jose Rizal kung saan kanyang isinaad na "Ang Kabataan ang pag-asa ng bayan". Sa realidad na minamaliit ang kakayahan at potensyal ng ating kabataan dahil lamang sa edad, pinapakita ng laro ang ideolohiya ng pambansang bayani sa kanilang misyon upang tapusin ang kasamaan ng mga mang-aapi at gumawa ng tunay na kaibahan para sa kabutihan ng mundo.

Sanggunian

Van. (2023, October 18). Philippines: poverty. Asian Development Bank. https://www.adb.org/where-we-work/philippines/poverty

Transparency International. (2019, November 25). Philippines. Transparency.org. https://www.transparency.org/en/countries/philippines

[notesjor]

CorpusExplorer (Update Q1 2021)

Es ist wieder soweit: #CorpusExplorer #ReleaseWeek für Q1 2021 - Neue spannende Funktionen. Infos zum Release hier. Pro Tag ein Tweet über die neuen Funktionen.

Vielleicht irre ich mich – aber ich glaube, in 2021 werden einige große Dinge mit dem CorpusExplorer passieren. Zumindest haben sich viele Funktionen angesammelt, die darauf warten veröffentlicht zu werden. Also starten wir mir den Änderungen für Q1 2021: DPXC-Editor “Der DPXC-Editor ist tot, lang lebe der DPXC-Editor”. Der DPXC-Editor ist ein Add-on, dass das Sammeln von Korpora per Copy&Paste…

[toeleafsilas]

nakita ko yung matinong mamayan, naghuhulog pa din kanilang buwanang contribution sa #philhealth , yes may corruption , yes may nawalang pondo, yes dapat magreklamo, pero hindi ka dapat maging tulad nilang pabaya at corrupt, at reklamador, iba pa rin yung mga tapat na mamayan, katulong nagtataguyong ng matatag na pamahalaan............. ikaw anong klaseng mamayan ka? #philheath isa ka ba sa #tapat o #korap ..... (at Philhealth) https://www.instagram.com/p/CJqHSWNnyNw/?igshid=1e2zs4yhq98kt