#Mitología griega

[daknm]

Achilles and Patroclus 🫀

[cuando-fingi-quererte]

Los griegos tienen cuatro palabras para el amor: eros, storge, philia y ágape.

Eros es amor romántico, storge es amor por la familia, philia es amistad profunda y ágape es amor desinteresado.

Y puedo decir que he aprendido y crecido de cada tipo de amor.

— G'

[someday-dreamlands]

𝑳𝒂𝒔 𝑵𝒆𝒓𝒆𝒊𝒅𝒂𝒔 (𝑮𝒂𝒔𝒕𝒐𝒏 𝑩𝒖𝒔𝒔𝒊è𝒓𝒆, 1902).

[bonzupapasfritas]

Patroclo llega al reino de Ftía 🤍 ~ La canción de Aquiles 🌿

(Hice esto para un proyecto de la uni)

[satirohisterico]

'Himno a Artemisa' por Calimaco

[...] Empezando por el momento en que, sentada sobre las rodillas de su padre, todavía una pequeña doncella, le dijo estas palabras:

“Dame para conservar mi doncellez, Padre, para siempre, y dame el tener muchos nombres, tantos que Febo* no pueda competir conmigo.

Y dame flechas y un arco; espera, Padre, no te pido aljaba ni el arco potente: los Cíclopes enseguida me fabricarán flechas y un arco bien tensado.

Dame el título de Portadora de Luz y manda a ceñidme con una túnica con bordado que llegue hasta la rodilla, que debo matar bestias feroces.

Y dame sesenta hijas de Océano para mi coro, todas de nueve años, todas doncellas aún desceñidas; y dame como sirvientas veinte ninfas de Amnisus que cuidarán bien de mis borceguíes y, cuando ya no dispare al lince o al ciervo, cuidarán de mis veloces perros.

Y dadme todos los montes; y para la ciudad, asígname cualquiera que desees: porque rara vez Artemisa baja a la ciudad. En las montañas habitaré y visitaré las ciudades de los hombres sólo cuando las mujeres afligidas por los agudos dolores del parto me llamen en su ayuda".

Así habló la niña y hubiera tocado la barba de su Padre, pero en vano extendió las manos para tocarla.

[virtualdreamgreek]

¿Qué es el politeísmo helénico? Y un paseo por los términos mas importantes.

Una de las preguntas que mas me hacen cuando empiezan a sentir interés, así que para comenzar con el blog, decidí hablar sobre como empezar en esta religion que en lo personal me hace tan feliz Pero para empezar, primero hay que saber qué es. El politeísmo helénico en su forma más básica, es una religión basada en la antigua Grecia, generalmente específicamente en la Grecia clásica, que se encuentra aproximadamente entre los siglos VI y V a. C.

Muchos politeístas helénicos basan su religión en la de Atenas clásica o simplemente en la región de ática, la religión urbana de Atenas y ática en general ha sido una especie de foco de atención de los clásicos y básicamente esto se debe a que hay muchas fuentes primarias de ese período, y hay muchas excavaciones, estudios arqueológicos, textos seminales, etc. Pero quiero aclarar que la religion es algo personal, y que construyas algo que no se parezca a los atenienses esta bien, solo hay que tener algunas similitudes en la forma en que vemos la práctica de la religión en la antigua Grecia. Por lo que voy a entrar en algunos conceptos y valores clave que generalmente se encuentran en el helenismo.

Cuando empieces tu investigación, te vas a encontrar con lo que la gente llama los cuatro pilares de helenismo y solo quiero señalar que esto no se ve históricamente en el helenismo en absoluto. Los cuatro pilares se basan en Platón y, aunque Platón fue un filósofo extremadamente influyente y estudiante de Sócrates, los escritos realmente iban en contra de lo que la gente pensaba de la religión en ese momento, por lo que algunas personas encuentran útiles estos conceptos y estos pilares, pero no son reglas. Sin embargo, hay un conjunto común de valores que se pueden encontrar en el helenismo y estos son de naturaleza homérica, lo que significa que provienen de las obras de homero como la Ilíada y la odisea, como lo son Xenia y Kharis, que en mi opinion son los conceptos mas importantes en el helenismo.

Xenia: La Odisea es un ejemplo enorme de Xenia. Pero básicamente, Xenia es hospitalidad, la relación huésped/anfitrión protegida por Zeus Xenios. Xenia requiere que no le demos la espalda a aquellos que están necesitados e indefensos, ya que Zeus Xenios nos obliga a ser familiares con los extraños ya que se encuentran en una posición vulnerable. 

Kharis: Es la reciprocidad, es ese dar y recibir. La relación que construimos con los dioses se basa en este termino, es un "si me ayudas con esto, yo te doy esto" y esto ayuda a construir una mejor relación con ellos.

Otros conceptos importantes son Eusebia y Asebeia, que vendrían a ser piedad e impiedad, esto es un poco difícil de definir porque muchas veces lo que se consideraba piadoso e impiadoso lo dictaba la ciudad-estado en la que se encontraba, por lo que uno puede ver la piedad como algo que agrada a los dioses, mientras que la impiedad es algo que les ofende.

¿Qué son las cosas que ofenden a los dioses? Cosas que son impuras cosas como lima, miasma y agos mucho la gente ha oído hablar de miasma, pero no mucha gente ha oído hablar de lima o agos.

Lima: es esa suciedad literal, es por eso que hay tanto énfasis en lavarse las manos y bañarse antes de acercarse a los dioses. Simplemente es lavarse las manos.

Miasma: es el estado de impureza ritual. Miasma es una contaminación espiritual y una energía sutil que puede describirse como el aura persistente de impureza que varias cosas y acciones dentro del reino material de la generación que transgreden la Ley Natural pueden producir y contaminarse.

Agos: Es el enojo de los dioses por un crimen terrible, como el asesinato.

Otro concepto importante a saber son los juramentos, nunca tomes los juramentos a la ligera, ya que lo que se hace no se puede deshacer.

Después otro termino es el de las entidades ctónicas y aarónicas, siendo las ctónicas las que están bajo la tierra, y los seres aarónicos son los que son del cielo, aunque hay algunos seres que poseen ambos aspectos. Todo esto es un tema que tratare en otro blog, lo que me lleva al siguiente punto:

¿Hay reglas en el helenismo?

Si y no, las reglas básicas son ser piadoso y no ser impío, pero para la religión común, la mayor parte se remonta a no violes a xenia, no rompas tus juramentos, no abuses de los suplicantes, por los dioses, no cometas agos, trate de acercarse a los dioses mientras está limpio, enterrar a los muertos, no robar de los templos, no comas de las ofrendas, etc. No son cosas muy difíciles.

Ahora si, no quería dejar de recomendar lecturas, porque si bien los blogs son buenos, no hay que dejar de acercarse a la teoria, y aunque lamentablemente mucha de esta esta en ingles, tratar de leerlo con el traductor si no sabes puede ser una ayuda. Lo que recomiendo para empezar es:

Treasury of Greek Mythology: Classic Stories of Gods, Goddesses, Heroes & Monst​ers by Donna Jo Napoli

D’Aulaires’ Book of Greek Myths by Ingri d’Aulaire

Old Stones, New Temples by Drew Campbell

Greek Mythology and Prehistory by W. Harris

The Gods of Reason by Timothy Jay Alexander

A Beginner’s Guide to Hellenismos by Timothy Jay Alexander

Hellenismos Today by Timothy Jay Alexander

The Complete World of Greek Mythology by Richard Buxton

Did the Greeks Believe in Their Myths? by Paul Veyne

Kharis: Hellenic Polytheism Explored by Sarah Kate Istra Winter

Y los clásicos:

La Ilíada

La odisea

Las dionisiacas de Nono

Electra y Antigona

Poesia de Safo

Algunos de los pdfs estan en mi biblioteca de drive, la cual voy siempre actualizando. Espero que el blog no se haya hecho tan pesado, y haya servido de algo.

[la-taberna-del-olimpo]

𓂀Almas gemelas𓂀

Según dentro de la mitología Griega, los seres humanos fueron creados originalmente con cuatro brazos, cuatro piernas y una cabeza con dos caras. Ante el temor de su poder, Zeus los dividió en dos seres separados, condenándolos a pasar sus vidas en busca de sus otras mitades.

[rairacrow]

"Hera, su marido Zeus la engañó"

[luaaacg]

Afrodita nacida del mar🌊❤️‍🔥

[Lua]

[50044w44s]

Un cuento.

Susurros desesperados, y las puntas de mis dedos como fuego. Roses desmesurados que chispean como fósforos. Mi piel contra tu piel. Mi alma contra la tuya. La enredadera fría y húmeda subiendo en espiral por mis extremos, sosteniéndome en mi lugar. Me abraza. Me aprisiona. Tus manos contra las mías. Tus manos en mi cuello, que aprietan para hacerme rogar. Dulce vino en mi lengua. Dorado el Icor en mis venas. Sangre con sangre, dios con mortal. Mortal con dios. Dios con Dios. El vino, el extasis, la muerte y belleza. Tus ojos enmarcados en pestañas azabache. Tus rizos me erizan la piel del cuello. Piel pálida. Enfermiza. Labios ardientes. Alcohol que me quema el camino al estómago, tu amor que me quema el camino al corazón. Sangre con sangre. Piel con piel. Amor y tragedia. Amor con amor.

[hadesypersefone]

Citatorio

Hera: Zeus, ¿te acuerdas de Tifón? Zeus: Sí, lo recuerdo... ¿Por qué? Hera: Hestia me dijo que acaba de poner una demanda en tu contra por daños físicos. Zeus: ... Hera: ... Zeus: ¡Él atacó primero!

[cuando-fingi-quererte]

Yuxtaposición

"¿Por qué has venido aquí, querido corazón, con todas estas instrucciones? Te prometo que haré todo tal como me pidas. Pero acércate. Entreguémonos al dolor, aunque sea brevemente, en los brazos del otro" — Homero, La Ilíada

No puedo escribir las palabras de amor.

No como escriben sobre ello poetas y dramaturgos, con el fervor emocional y el talento de quien hurga en el alma de las cosas, encauzándola en rimas o versos, imágenes y sugerencias.

Mis palabras, nugales y pletóricas, sonarían torpes y cursis, garabateadas, incapaces de competir justamente con quienes graban nombres en la corteza de un árbol.

Y, sin embargo, si fuera siquiera capaz de hacerlo, lo haría.

Si supiera hacerlo, te escribiría algo más largo que una línea, que no dijera simplemente que te extraño o pienso en ti, dejando en tu boca el sabor de la prisa o el deber de una respuesta fugaz.

Entre un recado y la apretada agenda de quehaceres de la vida, del día que te doblega a sus términos.

Si supiera hacerlo, te escribiría como si escribiera una página de algo, de una historia que contar, en la que los personajes ya no somos nosotros, ni la definición ideal de dos personas que se encuentran.

Pensar el uno en el otro, desearse el uno al otro, anhelar esa concreción que se convierte en la proyección física de una sustancia que, de hecho, ya es concreta, tangible, absolutamente evidente.

Si supiera hacerlo, te escribiría que hay momentos en los que el deseo de tirar al papel, con mi letra cuneiforme, todas las palabras que desearía poder recordar mañana, sea cual sea el resultado de este hallazgo milagroso.

Algo de qué reírse con un amigo que se ha vuelto común en años o con lo que lamentar la tensión de días que parecían diseñados sólo para devolverle la confianza y la vida, el sabor de las cosas, el placer del proyecto, el placer de la espera.

Y junto con su angustia frenética y espasmódica.

Si supiera cómo hacerlo, te escribiría, una vez más, que no eres ni podrías representar nunca una diversión infantil, el pasatiempo de un alma aburrida en el sofá y con ganas de anotar un polvo más.

No eres lo que pasa porque “cada descanso se pierde” ni algo que me permito ya sabiendo que quiero perderte en el camino.

No eres casualidad, no es casualidad que pienso en ti y te deseo, te escribo y te espero.

Si supiera cómo hacerlo, les escribiría sobre aquella vez que decidí aislar y describir la dinámica de las relaciones con un método casi riguroso, estructurando una taxonomía de mujeres y hombres, construyendo mi propia ciencia personal del desencanto que absolutamente no admití la posibilidad de que pudiera encontrarme aquí, así, contigo, hablándote de nosotros.

Porque las estrictas reglas de mi equilibrio no lo habrían admitido.

Porque los rigurosos dictados de mi tranquilidad no lo hubieran permitido.

Si supiera hacerlo, te escribiría llamándote "amor", por el simple hecho de que nunca he llamado así a nadie.

Si supiera hacerlo, te escribiría que tal vez, al fin y al cabo, el sentido último de las palabras sea siempre el resultado de las circunstancias.

Y que yo, amor mío, no te llamo así.

Sabiendo que eres igual a otras personas que he tenido, ni terminar con homologarme a otros hombres que han estado contigo.

No lo hago por el reprobable sentido práctico con el que las parejas se desvían de la responsabilidad de otras palabras mucho más pesadas "estar ahí", "construir" explotando el simulacro de un compromiso tan ligero y sencillo de decir "amor " tan serio y difícil de cumplir.

¿Verás? Si fuera siquiera capaz de hacerlo, te escribiría todo esto.

Te escribiría una carta… casi de amor.

[someday-dreamlands]

𝑼𝒍𝒊𝒔𝒆𝒔 𝒚 𝒍𝒂𝒔 𝒔𝒊𝒓𝒆𝒏𝒂𝒔 (𝑳é𝒐𝒏 𝑩𝒆𝒍𝒍𝒚, 1867)

[bonzupapasfritas]

Ares ❤️

Le hice este dibujo al Dios de la mitología griega: Ares.

Usé una paleta de colores monocromática roja para reflejar la energía y el concepto que tenemos de esta deidad (de igual forma ya quería hacer un trabajo usando una paleta de colores más “””””limitada “””” al igual que aplicar luces y sombras)

El ares mostrado aquí claramente es de Destripando la Haistoria, ya tenia rato que también quería hacerle un fanart a mi dios favorito de Pascu y Rodri ya que estos chicos son los que me motivaron a estudiar animación y artes ❤️

Como adoro los díseños de Pascu tan dinámicos y creativos. Gracias a ellos hice al Ares aquí mostrado.

[x-lu-post-x]

┬┴█ 𝕮𝖊𝖗𝖇𝖊𝖗𝖔 █┴┬

Cerbero es un perro de tres cabezas, un animal gigante hijo de Tifón y Equidna.

El nombre Cerbero significa demonio del pozo, además tenía una cola de serpiente y en ciertas imágenes posee una melena de serpientes. El canino vivía en el inframundo y era responsable de cuidar las puertas que permitían el acceso al reino de Hades. Sus 3 cabezas podía ahuyentar a los infiltrados que querían visitar el inframundo sin haber muerto todavía. Como guardián del inframundo, el perro de Hades estaba destinado a ser el centinela de la Laguna Estigia: con el aliento de azufre, era capaz de mantener a los fisgones a raya.

En el abismo estaban El Tártaro, los Campos Asfódelos, Elíseos y, la isla de los bendecidos. El perro de tres cabezas tenía como uno de sus deberes recibir los espíritus de los muertos, siendo a veces amigable, sobre todo si el cuerpo del fallecido había sido sepultado con algún regalo para él. Sea como fuere, todo cambiaba si un alma intentaba regresar al reino de los vivos, entonces Cerbero demostraba ser un animal horrible, impidiendo así que los espíritus huyeran.

Tiene dos puntos débiles: la miel y la música. Por increíble que parezca, la música amansa a las fieras y, por lo tanto, también al cancerbero, que sólo ha sido vencido en dos ocasiones.

Pasaje de Mitología Griega: Criaturas Mitológicas (Ilustrado) de Charles Saintduval

https://books.apple.com/mx/book/mitolog%C3%ADa-griega-criaturas-mitol%C3%B3gicas-ilustrado/id1581852703

[jms-viriato]

Minotauro

El Minotauro es un monstruo de la mitología griega, con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Su nombre significa "Toro de Minos", y era hijo de Pasífae y el Toro de Creta.

Fue encerrado en un laberinto diseñado por el artesano y arquitecto Dédalo, hecho expresamente para retenerlo,​ ubicado en la ciudad de Cnosos en la isla de Creta.

Durante muchos años, siete hombres y otras siete mujeres eran llevados al laberinto como sacrificio para ser el alimento de la bestia, hasta que la vida de este terminó a manos del héroe Teseo.

Los catorce jóvenes eran internados en el laberinto, donde vagaban perdidos hasta ser encontrados por el Minotauro.

El mito tiene su versión más completa en la Biblioteca mitológica de Apolodoro.