#Peregrinaje

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ヘンロ

遍路とは、一般的に仏教の聖地を巡礼することを指します。特に、四国八十八ヶ所巡りのように、特定の霊場を順番に訪れることを指すことが多いです。修行の一環として行われること��あれば、信仰心や自己探求のために旅をすることもあります。遍路道は自然豊かな風景の中を歩き、各札所で仏像や経典に触れることで、心身のリフレッシュや精神的な成長を目指すことができます。

手抜きイラスト集

[sefaradweb]

El 25 de diciembre se encenderán las velas de Janucá en el Muro de los Lamentos

🇪🇸 Este año, la festividad de Janucá en Israel comenzará el 25 de diciembre y finalizará el 1 de enero. Como todos los años, el Muro de los Lamentos en Jerusalén se prepara para recibir las ceremonias de encendido de las velas de la Menorá, un candelabro tradicional de ocho brazos. Sin embargo, esta edición será especialmente emotiva, ya que se rendirá homenaje a los milagros, proezas y guerras, con la participación de familias de rehenes, familias en duelo, soldados heridos de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), oficiales y miembros de la Policía de Israel. Las ceremonias, que incluyen música en vivo, serán transmitidas en directo a través del sitio web oficial de la Fundación del Patrimonio del Muro de los Lamentos. Como parte de los preparativos, se ha colocado una Menorá de más de dos metros de altura en la plaza, fabricada en bronce fundido, que pesa alrededor de una tonelada y tomó siete meses en construirse. Además, una segunda menorá fue instalada en el techo del Centro del Patrimonio del Muro de los Lamentos para conmemorar la festividad.

🇺🇸 This year, the Hanukkah holiday in Israel will begin on December 25 and end on January 1. As every year, the Western Wall in Jerusalem is preparing for the annual Menorah lighting ceremonies. However, this edition will be especially emotional, as it will honor the miracles, feats, and wars, with the participation of hostage families, mourning families, and wounded soldiers from the Israel Defense Forces (IDF), as well as officers and members of the Israeli Police. The ceremonies, which include live music, will be broadcast live on the official website of the Western Wall Heritage Foundation. As part of the preparations, a Menorah over two meters tall has been placed in the plaza, made of cast bronze, weighing around one ton and taking seven months to construct. Additionally, a second Menorah has been installed on top of the Western Wall Heritage Center to commemorate the holiday.

[pizarnikfragmentada]

Alejandra Pizarnik | Peregrinaje [frag.] «Las aventuras perdidas» 1958.

[techfyweb]

Camino de Santiago: Rutas, Consejos y Experiencias

Cada año, miles de peregrinos de todo el mundo recorren estas rutas, ya sea por motivos religiosos, espirituales o simplemente para disfrutar de la naturaleza y el patrimonio cultural. Te damos algunas claves en nuestro artículo para disfrutarlo a tope.

[haggishlyhagging]

The book list copied from feminist-reprise

Radical Lesbian Feminist Theory

A Passion for Friends: Toward a Philosophy of Female Affection, Jan Raymond

Call Me Lesbian: Lesbian Lives, Lesbian Theory, Julia Penelope

The Lesbian Heresy, Sheila Jeffreys

The Lesbian Body, Monique Wittig

Politics of Reality, Marilyn Frye

Willful Virgin: Essays in Feminism 1976-1992, Marilyn Frye

Lesbian Ethics, Sarah Hoagland

Sister/Outsider, Audre Lorde

Radical Feminist Theory –  General/Collections

Freedom Fallacy: The Limits of Liberal Feminism, edited by Miranda Kiraly and Meagan Tyler

Radically Speaking: Feminism Reclaimed, Renate Klein and Diane Bell

Love and Politics, Carol Anne Douglas

The Dialectic of Sex–The Case for Feminist Revolution, Shulamith Firestone

Sisterhood is Powerful, Robin Morgan, ed.

Radical Feminism: A Documentary Reader, edited by Barbara A. Crow

Three Guineas, Virginia Woolf

Sexual Politics, Kate Millett

Radical Feminism, Anne Koedt, Ellen Levine, and Anita Rapone, eds.

On Lies, Secrets and Silence, Adrienne Rich

Beyond Power: On Women, Men and Morals, Marilyn French

Feminism Unmodified: Discourses on Life and Law, Catharine MacKinnon

Femininity and Domination: Studies in the Phenomenology of Oppression, Sandra Bartky

Life and Death, Andrea Dworkin

This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color, Gloria Anzaldua and Cherrie Moraga, eds.

Wildfire:  Igniting the She/Volution, Sonia Johnson

Homegirls: A Black Feminist Anthology, Barbara Smith ed.

Fugitive Information, Kay Leigh Hagan

Talking Back: Thinking Feminist, Thinking Black, bell hooks

Feminist Theory: From Margin to Center, bell hooks

Deals with the Devil and Other Reasons to Riot, Pearl Cleage

Pilgrimages/Peregrinajes, Maria Lugones

In Search of Our Mothers’ Gardens, Alice Walker

The Whole Woman, Germaine Greer

Right Wing Women, Andrea Dworkin

Feminist Theory – Specific Areas

Prostitution

Paid For: My Journey Through Prostitution, Rachel Moran

Being and Being Bought: Prostitution, Surrogacy, and the Split Self, Kajsa Ekis Ekman

The Industrial Vagina: The Political Economy of the Global Sex Trade, Sheila Jeffreys

Female Sexual Slavery, Kathleen Barry

Women, Lesbians, and Prostitution:  A Workingclass Dyke Speaks Out Against Buying Women for Sex, by Toby Summer, in Lesbian Culture: An Anthology, Julia Penelope and Susan Wolfe, eds.

Ten Reasons for Not Legalizing Prostitution, Jan Raymond

The Legalisation of Prostitution : A failed social experiment, Sheila Jeffreys

Making the Harm Visible: Global Sexual Exploitation of Women and Girls, Donna M. Hughes and Claire Roche, eds.

Prostitution, Trafficking, and Traumatic Stress, Melissa Farley

Not for Sale: Feminists Resisting Prostitution and Pornography, Christine Stark and Rebecca Whisnant, eds.

Pornography

Pornland: How Pornography Has Hijacked Our Sexuality, Gail Dines

Pornified: How Porn is Damaging Our Lives, Our Relationships, and Our Families, Pamela Paul

Pornography: Men Possessing Women, Andrea Dworkin

Pornography: The Production and Consumption of Inequality, Gail Dines

Pornography: Evidence of the Harm, Diana Russell

Pornography and Sexual Violence:  Evidence of the Links (transcript of Minneapolis hearings published by Everywoman in the UK)

Rape

Against Our Will, Susan Brownmiller

Rape In Marriage, Diana Russell

Incest

Secret Trauma, Diana Russell

Victimized Daughters: Incest and the Development of the Female Self, Janet Liebman Jacobs

Battering/Domestic Violence

Loving to Survive, Dee Graham

Trauma and Recovery, Judith Herman

Why Does He Do That? Inside the Minds of Angry and Controlling Men, Lundy Bancroft

Sadomasochism/”Sex Wars”

Unleashing Feminism: Critiquing Lesbian Sadomasochism in the Gay Nineties, Irene Reti, ed.

The Sex Wars, Lisa Duggan and Nan D. Hunter, eds.

The Sexual Liberals and the Attack on Feminism, edited by Dorchen Leidholdt and Janice Raymond

Sex, Lies, and Feminism, Charlotte Croson, off our backs, June 2001

How Orgasm Politics Has Hijacked the Women’s Movement, Sheila Jeffreys

A Vision of Lesbian Sexuality, Janice Raymond, in All The Rage: Reasserting Radical Lesbian Feminism, Lynne Harne & Elaine Miller, eds.

Sex and Feminism: Who Is Being Silenced? Adriene Sere in SaidIt, 2001

Consuming Passions: Some Thoughts on History, Sex and Free Enterprise by De Clarke (From Unleashing Feminism).

Separatism/Women-Only Space

“No Dobermans Allowed,”  Carolyn Gage, in Lesbian Culture: An Anthology, Julia Penelope and Susan Wolfe, eds.

For Lesbians Only:  A Separatist Anthology, Julia Penelope & Sarah Hoagland, eds.

Exploring the Value of Women-Only Space, Kya Ogyn

Medicine

Witches, Midwives and Nurses: A History of Women Healers, Barbara Ehrenreich and Deirdre English

For Her Own Good: 150 Years of the Experts’ Advice to Women, Barbara Ehrenreich and Deirdre English

The Hidden Malpractice: How American Medicine Treats Women as Patients and Professionals, Gena Corea

The Mother Machine: Reproductive Technologies from Artificial Insemination to Artificial Wombs, Gena Corea

Women and Madness, Phyllis Chesler

Women, Health and the Politics of Fat, Amy Winter, in Rain And Thunder, Autumn Equinox 2003, No. 20

Changing Our Minds: Lesbian Feminism and Psychology, Celia Kitzinger and Rachel Perkins

Motherhood

Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution, Adrienne Rich

The Reproduction of Mothering, Nancy Chodorow

Maternal Thinking: Toward a Politics of Peace, Sara Ruddick

Marriage/Heterosexuality

Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence, Adrienne Rich

The Spinster and Her Enemies: Feminism and Sexuality 1880-1930, Sheila Jeffreys

Anticlimax: A Feminist Perspective on the Sexual Revolution, Sheila Jeffreys

Black Macho and the Myth of the Superwoman, Michele Wallace

The Sexual Contract, Carol Pateman

A Radical Dyke Experiment for the Next Century: 5 Things to Work for Instead of Same-Sex Marriage, Betsy Brown in off our backs, January 2000 V.30; N.1 p. 24

Intercourse, Andrea Dworkin

Transgender/Queer Politics

Gender Hurts, Sheila Jeffreys

Female Erasure, edited by Ruth Barrett

Testosterone Rex: Unmaking the Myths of Our Gendered Minds, Cordelia Fine

Delusions of Gender: How Our Minds, Society, and Neurosexism Create Difference, Cordelina Fine

Sexing the Body: Gender and the Construction of Sexuality, Anne Fausto-Sterling

Myths of Gender, Anne Fausto-Sterling

Unpacking Queer Politics, Sheila Jeffreys

The Transsexual Empire: The Making of the She-Male, Janice Raymond

The Inconvenient Truth of Teena Brandon, Carolyn Gage

Language

Speaking Freely: Unlearning the Lies of the Fathers’ Tongues, Julia Penelope

Websters’ First New Intergalactic Wickedary, Mary Daly

Man Made Language, Dale Spender

Feminist Theology/Spirituality/Religion

Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Women’s Liberation, Mary Daly

Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism, Mary Daly

The Gods and Goddesses of Old Europe, Marija Gimbutas

Woman, Church and State, Matilda Joslyn Gage

The Women’s Bible, Elizabeth Cady Stanton

Pure Lust, Mary Daly

Backlash

The War Against Women, Marilyn French

Backlash, Susan Faludi

History/Memoir

Surpassing the Love of Men, Lillian Faderman

Going Too Far:  The Personal Chronicles of a Feminist, Robin Morgan

Women of Ideas, and What Men Have Done to Them, Dale Spender

The Creation of Patriarchy, Gerda Lerner

The Creation of Feminist Consciousness, From the Middle Ages to Eighteen-Seventy, Gerda Lerner

Why History Matters, Gerda Lerner

A Vindication of the Rights of Women, Mary Wollstonecraft, ed.

The Elizabeth Cady Stanton-Susan B. Anthony Reader: Correspondence, Writings, Speeches, Ellen Carol Dubois, ed., Gerda Lerner, Elizabeth Cady Stanton

The Suffragette Movement, Sylvia Pankhurst

In Our Time: Memoirs of a Revolution, Susan Brownmiller

Women, Race and Class, Angela Y. Davis

Economy

Counting for Nothing: What Men Value and What Women Are Worth, Marilyn Waring

For-Giving:  A Feminist Criticism of Exchange, Genevieve Vaughn

Fat/Body Image/Appearance

Shadow on a Tightrope: Writings by Women on Fat Oppression, Lisa Schoenfielder and Barb Wieser

Beauty and Misogyny: Harmful Cultural Practices in the West, Sheila Jeffreys

Can’t Buy My Love: How Advertising Changes the Way We Think and Feel, Jean Kilbourne

The Beauty Myth, Naomi Wolf

Unbearable Weight:  Feminism, Western Culture, and the Body, Susan Bordo

The Invisible Woman:  Confronting Weight Prejudice in America, Charisse Goodman

Women En Large: Photographs of Fat Nudes, Laurie Toby Edison and Debbie Notkin

Disability

With the Power of Each Breath:  A Disabled Women’s Anthology, Susan E. Browne, Debra Connors, and Nanci Stern

[misdedostienenvidapropia]

Y ahora un poema sin poesía.

Era la lógica de tanto maquillaje, el sostener cierta apariencia a base de retoques caritativos, ocultar cada detalle que pudiese dar lugar a la desconfianza o que dejase en evidencia cualquier mácula, que no se notase defecto alguno, pinceladas de brillantina para desviar la atención, corregir con sonrisas postizas toda imperfección. Hidratarle la piel a tus mentiras, ponerle crema antiarrugas a tus engaños, darle un poquito de color a ese gris que pigmentaba tu corazón, pintarte los labios para darle un toque de sabor a ese amor insípido que me declarabas, usar tu hipocresía como delineador para resaltar las virtudes que nunca tuviste, echarle un poco más de sombra a todo aquello que no querías que viese la luz. Era la razón de tanto camuflaje, hacer desaparecer lo que no hacía juego con tu personaje, cubrir astutamente lo que no combinaba con tu historia de colores o que contrastara con las huellas de azufre de tu apócrifo peregrinaje, que pasaran desapercibidas las extravagancias de tu montaje, parecerte a eso que imitabas y dar la impresión de ser genuina, mimetizarte con el paisaje, caretas y blindaje, todo por evitar que se volviese en calabaza tu carruaje. Era el sentido de tanta sutileza en lo que decías, elegir con pinzas cada palabra y evitar así la incongruencia, método y disciplina, estar tan pendiente de lo que salía de tu boca, como pretender quitarle lo tóxico a la nicotina, siempre con cautela, brillar como una cometa sin dejar rastro de tu maliciosa estela. Era la causa de tal improvisación de tu afecto, querer lograr en mí constantemente el mismo efecto. Era el motivo de tenerme comiendo de tu mano; algo podrías sacar para tu beneficio de este fulano. Era la justificación de llegar a fingir lo que no sentías, esperar a que el tiempo se hiciese cargo de lo que tú no resolvías. Lo natural no era parte de tu esencia; lo tuyo siempre fue accesorio y sintético, y ya sabes bien que la belleza interior no entiende en lo absoluto de lo superfluo y cosmético. Memoria Selectiva.

[elperegrinodedios]

El camino de Santiago es un lugar propicio para que qualquier peregrino, en espiritu y en verdad dialogue con Dios, es un signo que le da ayuda a sentirse creado por Dios y, liberado por Cristo. Y es una experiencia en la que el aprende a dar y a recibir o sea aprende a compartir sin pedir nada.

Cuando el peregrino regresa a su casa, a los suyos y a su trabajo, es preciso que cuantos miran a su forma de actuar perciban en èl la presencia activa del amor de Dios experimentado sin duda en el camino, que culminò en la tumba del Apòstol. Gracias Señor por todo lo que has hecho para mi en este peregrinaje. Te ruego para todos/as mis amigos/as y por todos los que no te conocen y, que te buscan en el dia a dia, de este màs dificil camino de la vida. Guàrdalos y ayùdalos Padre, en el nombre de Jesùs.

lan ✍️🙏✏️

[tsunflowers]

eterno peregrinaje (eternal pilgrimage) betsabée romero, 2014

[cerebrodigital]

La Cueva Utroba, ubicada en las montañas Ródope de Bulgaria, es una antigua cavidad natural que fue esculpida y modificada por civilizaciones de hace más de 3000 años. Su nombre, que en búlgaro significa "útero", hace referencia a su forma única que evoca el interior de un vientre materno, lo que ha llevado a asociarla con rituales de fertilidad y culto a la vida en tiempos antiguos. Esta cueva misteriosa ha sido un lugar de peregrinaje para quienes buscan entender más sobre las prácticas espirituales y simbólicas de las culturas que habitaron la región.

[tiempoydestino]

Cuento - Las Cartas

Brillaron los destellos del camión sobre el asfalto, como tu recuerdo que siempre me encuentra. ¿Fue demasiado tarde? ¿Alguna vez no lo fue? Era la temporada de los girasoles y sus ramas me invitaban a realizar este peregrinaje.

Arribé a la ciudad, diminuta, pero solo tuya. Transcurrió un año más, las calles han cambiado más de lo que imaginarías. Hice la caminata de siempre, sintiendo tus pasos en los caminos que alguna vez recorriste.

Volví a pasar por esas avenidas qué tú recorriste como criatura nocturna, en las que buscabas tu sentido. Tus fotos eran las migas y pistas hasta tu destino. Presencie esa escena en la estación del metro y el influjo de la gente y las palomas que ahí posaban que te inspiraron a escribir tan libremente. Pisé las calles empedradas por las que saliste a hacer esa llamada por teléfono público, algún alma afortunada qué tuvo la dicha de escucharte. También ese techo del edificio con bar en el cielo. Desde ahí miré el atardecer hasta que se consumió. Cerré los ojos y conversé contigo. ¿Me escuchaste?

Llegué a tu departamento. Tu habitación. La puerta estaba abierta, aunque había una madera que bloqueaba el paso. El aire era corroído, rancio. Las cortinas estaban desgastadas . Todo lo que había contemplado en tus fotos ahí seguía. Tu cama individual cerca de la cocina, en donde posabas como si no querías. Ahí escribiste en tu blog esa carta a tu “yo” más joven. Dejaste el rastro de tu vida que se volvió mi mapa para encontrarme entre tus pensamientos

Tu última foto fue aquí, desde tu balcón, ese atardecer que admiraste ya no existe. Se fue contigo. Nadie conoce este lugar sino solo yo, porque para mí es un santuario, y soy el único que peregrina cada año para dejarte flores en tu habitación abandonada, en tu cumpleaños. Soy el único que viene para espantar a los mapaches y a las ratas de tu templo, para sentarme en tu mueble en donde me mostraste tus botas. Desempolvo la televisión. Acomodo las ventanas y cualquier otra cosa que esté fuera de lugar. Las sillas. Los libros. Debajo de tu colchón te dejo una carta más que es solo para tus ojos, la apilo junto con las otras que te he dejado y me retiro. Toco el marco carcomido por el tiempo y volteo una última vez por si acaso estás ahí.

[mondosalamone]

🕯️En este 2 de noviembre, Día de los Difuntos, les comparto la historia del peregrinaje de los restos de Francisco Salamone.

Años de problemas cardíacos y varios infartos lo habían llevado a su fallecimiento en Buenos Aires el 8 de agosto de 1959. Inicialmente, fue inhumado en el Cementerio de la Recoleta en la bóveda de la familia Lippo, ubicada en la sección 12a, parcela 33. Cinco años después, en 1964, fue trasladado a la sección 10, parcela 63 del mismo cementerio; según los Libros de Catastros, desde enero de 1865, esta última parcela estaba asignada a perpetuidad a Juan y Felipe Lanús (el apellido a veces aparece como Lanuz) y actualmente pertenece a la familia López - Vida. Curiosamente, hasta el día de hoy, no se ha encontrado una conexión clara entre Salamone y estas familias, lo que añade un enigma más a su legado.

Finalmente, en 1992, sus restos encontraron su destino definitivo en el Jardín de Paz del Pilar, en Ingeniero Pablo Nogués 🌿, en un rincón mucho más modesto que los portales monumentales que proyectó.

📖 Laje, María del Carmen y Aurand, Martín Alejandro (2024). Francisco Salamone y su vínculo con el patrimonio funerario.

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オマイリ

お詣り（お参り）とは、神社や寺院、霊場などに参拝し、神仏に祈りを捧げる行為です。一般的には、鳥居や門をくぐり、手水で身を清めた後、拝殿や本堂の前でお賽銭を投げ入れ、二礼二拍手一礼などの作法に従ってお祈りします。お詣りには、神仏に感謝や願いを伝え、ご加護を願う意味があります。また、初詣や節分、七五三など、季節や人生の節目に行われるお詣りは、日本の伝統的な行事として根付いています。お詣りは、神仏とのコミュニケーションであり、心身を清め、願掛けや厄払い、健康や幸運を祈るなど、個人の信仰や目的に���じて行われます。お守りやお札を授かることも、お詣りの大切な要素です。

手抜きイラスト集

[pizarnikfragmentada]

Alejandra Pizarnik | Peregrinaje [frag.] «Las aventuras perdidas» 1958.

[esbeidy2001]

•* . *🎄Navidad en México 🪅.𖥔 ݁ ˖⋆ ˚

Las Posadas son fiestas populares originarias de México ,durante los nueve días antes de la Navidad, es decir, del 16 al 24 de diciembre.

Estas fiestas recuerdan a las personas el peregrinaje de María y José desde su salida de Nazaret hasta Belén, donde buscan un lugar para alojarse y esperar el nacimiento del niño Jesús.

[seonarii]

hemos vuelto. soy un anónimo con mucho trabajo, pero siempre estoy para enviar mensajes. hablando sobre los juegos, creo que solamente me he dedicado a jugar a los sims y solo las primeras ediciones. lamentablemente soy un anónimo trabajador, pero que le gusta su vida. sobre las otras elecciones me parecen perfecta. ¿de qué va el último juego que era de monkey? en mi mente sólo está la leyendo de aquel mono. ahora más preguntas: ¿tipo de comida preferida?, ¿algún lugar favorito? da igual si has ido o no, y por supuesto libros, ¿algo interesante por ahí? le dejo esas preguntas por ahora.

"¡Hasta que al fin apareces! Estaba a punto de quejarme con la administración, porque me niego a ser la única sin un San Valentín secreto. ¡Menos desapariciones y más trabajo duro en este chat! Aunque me recordaste a mis hermanos, todos unos dementes adictos al trabajo. Te perdonaré, solo por esta vez. También juego a Los Sims de vez en cuando, crear esos personajes a veces me sirve de referencia para otras ideas. Pero odio la parte de la decoración, la paciencia no es mi mejor cualidad. ¿Black Myth Wukong? No te equivocas, tiene gran inspiración en la novela, pero la aborda con su propia interpretación de qué sucedió al terminarse el peregrinaje. De hecho, me parece que el protagonista ni siquiera es el propio Wukong. Casi no he podido avanzar en el juego, pero lo poco que vi fue alucinante. Me encantan los juegos de rol con dificultad, porque eso me obliga a pulir mi habilidad. Me gusta la comida picante. Adoro el jjamppong y los mariscos en general. Debes saber que soy una mujer de muy buen comer, así que, en general, casi nunca me niego a nada.  El Museo Ghibli es mi lugar favorito, los parques o lugares temáticos; también podrías asumir que amo estar en convenciones de videojuegos y anime. Y sobre libros, lo último que releí fue el manga de Neon Genesis Evangelion, porque lo encontré disponible en la librería. Pero dame cualquier historia de fantasía mezclada con folclore y leyendas, de seguro me entretiene".

[covid-safer-hotties]

Also preserved on our archive

Original Español and English translation below the cut

E. Pérez Beriain

Pacientes aragoneses relatan la difícil situación sanitaria, personal, social y laboral que viven: "Jamás pensé que esto iba a seguir tanto tiempo. Tengo 43 años y me encuentro como si tuviera 70".

Recuerdan el día en el que se contagiaron de coronavirus y el calvario en el que la covid persistente ha sumido su vida. Resumir en unas líneas cómo se encuentran hoy en día, dicen, es difícil, aunque coinciden al enumerar una larga lista de síntomas, un peregrinaje de consulta a consulta e incluso una dura batalla en los tribunales para conseguir que se reconozca su enfermedad.

Todos ellos pertenecen a la Asociación Long Covid Aragón, donde reclaman una atención sanitaria digna y no caer en el olvido. Una de las afectadas, que opta por mantener el anonimato, resume con contundencia el impacto del virus: "Esta enfermedad me ha truncado la vida". Ella se infectó en marzo de 2020, al inicio de la pandemia, y cuatro años y medio después sigue "esperando" que le reconozcan la enfermedad profesional: "Casi todos estamos en juicio". Ella padece múltiples secuelas, de tipo respiratorio, digestivo, cardiovascular, vascular, neurológico... Ha tenido que incorporarse a su vida laboral: "Mi día a día se resume en trabajar y descansar, no tengo vida social".

Para Nelly Gran, de 43 años, son ya más de dos años los que lleva haciendo frente a la enfermedad: "Jamás pensé que esto iba a seguir tanto tiempo". Poco a poco, cuenta, va recuperando sus capacidades cognitivas pero sigue teniendo "nieblas mentales y olvidos": "Sufro también agotamiento extremo, dolor en las extremidades inferiores parestesias en la cara y en las piernas y una sensación de no poder con mi vida. Con 43 años me encuentro como si tuviera 70". "Este tiempo -dice- ha sido un sinvivir de ir de un especialista a otro".

El pasado agosto se incorporó a su puesto de trabajo: "El INSS me dio el alta porque, aunque en mi informe sí se reconocen mis secuelas, afirma que son compatibles con mi vida laboral". "Es una montaña rusa de emociones -resume- porque no es el trabajo, que me gusta mucho, es mi cuerpo. Tomo varias pastillas al día, aunque el dolor va aumentando". Nelly piensa, sobre todo, en sus dos hijos, de 10 y de 7 años: "Llevo dos años y medio sin jugar con ellos en el parque porque no puedo".

"Llaman a esta enfermedad covid persistente, pero para mí esto es permanente, porque cada vez más médicos van diciendo que esto se va a quedar crónico, y que hay que aprender a vivir con ello", apunta. Pero insiste: "Para ello nos tendrán que dar herramientas, a nosotros y a los sanitarios". "Los pacientes luchamos por tener una vida normal, es decir, un trabajo, una familia y una vida digna, con una asistencia sanitaria correcta", añade. Y reclama, también, "investigación". "La pandemia -afirma con contundencia- mató a mucha gente, pero a otros muchos nos ha dejado por el camino".

También muy clara se expresa Gabriela Delsignore, de 59 años, que fue profesora de Sociología en la Universidad de Zaragoza durante más de una década: "Esta enfermedad me ha truncado la vida De ser una profesional con una actividad intensa con un futuro claro, solvente y robusto me he convertido en una persona invisible, discapacitada y dependiente". "Mis primeros síntomas -relata- fueron cognitivos y de dolor físico extremo. Al principio creí que era cuestión de tiempo". "Por mi vinculación con la universidad participé como voluntaria en estudios sobre pacientes con síndrome post-covid o covid persistente", indica. En total, más de 17. Y pasó por muchas consultas médicas: "Creo que lo peor es el desconocimiento médico que aún existe y la frialdad por parte de las instituciones ante esta enfermedad".

Tal y como apunta Gabriela Delsignore: "Como paciente opino que ayudaría muchísimo que hubiera vías de comunicación más estrechas entre los resultados de investigación y los protocolos de atención. Nos encontramos solas muertas de dolor y perdiendo cada día más facultades mentales y de movilidad". "Los principales problemas a los que me enfrento en la actualidad -continúa- son mi precario estado de salud, que no deja de empeorar, la mirada indiferente de la clase política y, en especial, las demoras en las resoluciones del Instituto Nacional de la Seguridad Social. Y la consecuente merma de ingresos y de ahorros derivada del no poder trabajar. Solo me mantiene mi fortaleza incansable mientras dure el apoyo de mi familia y de mis grandes amigos".

En octubre de 2020, Fernando Elosúa, de 52 años, se contagió de covid en el trabajo. Dos meses después le tramitaron la baja "por astenia, debido al cansancio extremo, dolores musculares y articulares, niebla mental,…entre otros síntomas". Tal y como explica: "Estuve un año de baja, el INSS me dio el alta, me volvieron a dar seis meses de baja por depresión y el INSS volvió a darme el alta, sin pasar por tribunal médico, solo con un mensaje y una carta. No pude reincorporarme a mi trabajo y me tuvieron que despedir". Pasó dos años de paro: "En estos momentos soy autónomo, pero desde hace seis meses vuelvo a estar de baja, porque no puedo rendir ni concentrarme por ese cansancio extremo, por los dolores, los fallos cognitivos...".

"He tenido suerte con mi doctora de atención primaria, que desde el primer momento ha estado interesada y formándose en el tema del covid persistente, pero apenas me han atendido médicos especialistas del Salud", señala.

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Affected by long-term Covid: "This disease has cut my life short"

Patients from Aragon describe the difficult health, personal, social and work situation they are experiencing: "I never thought this would continue for so long. I am 43 years old and I feel like I am 70."

They recall the day they were infected with coronavirus and the ordeal that long-term Covid has plunged their lives into. Summarising in a few lines how they are today, they say, is difficult, although they agree in listing a long list of symptoms , a pilgrimage from consultation to consultation and even a tough battle in the courts to get their illness recognised.

They all belong to the Long Covid Aragón Association , where they demand decent health care and not to be forgotten . One of those affected, who chooses to remain anonymous, bluntly sums up the impact of the virus: "This disease has cut my life short." She was infected in March 2020, at the beginning of the pandemic, and four and a half years later she is still "waiting" for her occupational disease to be recognized: "Almost all of us are on trial." She suffers from multiple respiratory, digestive, cardiovascular, vascular, neurological after-effects... She has had to return to her working life: " My day-to-day life is summed up in work and rest , I have no social life."

For Nelly Gran, 43, she has been battling the disease for more than two years now: "I never thought it would go on for so long ." Little by little, she says, she is recovering her cognitive abilities but still has "mental fog and forgetfulness": "I also suffer from extreme exhaustion, pain in the lower limbs, paresthesia in the face and legs and a feeling of not being able to cope with my life. At 43, I feel like I am 70." "This time," she says, "has been a nightmare of going from one specialist to another."

Last August she returned to work: "The INSS discharged me because, although my report does acknowledge my after-effects, it states that they are compatible with my working life." "It's a roller coaster of emotions - she sums up - because it's not the job, which I like a lot, it's my body . I take several pills a day, although the pain is increasing." Nelly thinks, above all, of her two children, aged 10 and 7: "I haven't played with them in the park for two and a half years because I can't . "

"They call this disease persistent Covid, but for me this is permanent, because more and more doctors are saying that this is going to become chronic, and that we have to learn to live with it ," he says. But he insists: "To do this, they will have to give us tools, to us and to the health workers." "Patients fight to have a normal life, that is, a job, a family and a decent life, with proper health care," he adds. And he also calls for "research ." "The pandemic - he says forcefully - killed many people, but it has left many others behind."

Gabriela Delsignore, 59, who was a professor of Sociology at the University of Zaragoza for more than a decade, also expresses herself very clearly: "This disease has cut short my life. I went from being a professional with an intense activity with a clear, solvent and robust future to an invisible, disabled and dependent person ." "My first symptoms - she says - were cognitive and extreme physical pain. At first I thought it was a matter of time." "Due to my connection with the university, I participated as a volunteer in studies on patients with post-covid syndrome or persistent covid," she says. In total, more than 17. And she went to many medical consultations: "I think the worst thing is the lack of medical knowledge that still exists and the coldness of the institutions towards this disease."

As Gabriela Delsignore points out: "As a patient, I think it would be very helpful if there were closer channels of communication between research results and care protocols. We find ourselves alone, dying of pain and losing more and more mental and mobility faculties every day ." "The main problems I am facing at present - she continues - are my precarious state of health , which continues to worsen, the indifferent gaze of the political class and, especially, the delays in resolutions by the National Social Security Institute. And the consequent decrease in income and savings resulting from not being able to work. Only my tireless strength keeps me going as long as the support of my family and my great friends lasts ."

In October 2020, Fernando Elosúa, aged 52, caught Covid at work. Two months later, he was placed on sick leave "for asthenia , due to extreme fatigue, muscle and joint pain, brain fog,... among other symptoms". As he explains: "I was on sick leave for a year, the INSS discharged me, they gave me another six months of sick leave for depression and the INSS discharged me again, without going through a medical tribunal, just with a message and a letter. I couldn't go back to work and they had to fire me." He spent two years unemployed : "At the moment I'm self-employed, but for six months I've been on sick leave again, because I can't perform or concentrate due to extreme fatigue, pain, cognitive failures..."

"I have been lucky with my primary care doctor, who has been interested and trained in the topic of long-term Covid from the very beginning , but I have hardly been seen by any specialist doctors from Salud," she says.