#Santa Espina

[escapadaymanta]

🛵 Hemos estado por el monasterio de La Santa Espina. Este monasterio se llama asi, porque su precursora, Doña Sancha de Castilla consiguió que una espina de la corona del Señor, que estaba en custodiada en el Monasterio de San Dionis, fuera regalada al monasterio, de ahí el nombre del Monasterio, Real Monasterio de Santa María de la Santa Espina.

[quatregats]

I don't even like sardanes but they kind of went off with "La santa espina"

[useless-catalanfacts]

La Santa Espina is the most well-known sardana (Catalan genre of music). It was composed in 1907 by Enric Morera with lyrics by Àngel Guimerà as part of a musical theatre play. After its premiere, the song quickly became an anthem for Catalan people. For this reason, it was banned during the dictatorships of Primo de Rivera (1923-1930) and Francisco Franco (1936-1975) as part of their ban on Catalan culture and language. Its verses “we are and we will be Catalan people / whether they like it or not” are one of the most famous mottos of Catalan resistance.

Because of its significance, this song has been sang by many singers and bands, not just ones that play sardana.

These are the lyrics in Catalan and translated to English:

Déu va passar-hi en primavera, i tot cantava al seu pas. Canta la terra encara entera, i canta que cantaràs.

God passed through during springtime and everything sang when he walked by. The whole land is still singing, and keeps singing and singing.

Canta l'ocell, lo riu, les plantes, canten la lluna i el sol. I tot treballant la dona canta, i canta al peu del bressol.

The birds, the rivers, and the plants sing, the moon and the sun sing. And while she works, the woman sings and she sings at the cradle's foot.

Som i serem gent catalana, tant si es vol com si no es vol. Que no hi ha terra més ufana sota la capa del sol.

We are and we will be Catalan people, whether they want it or not. For there isn’t a more boastful land under the sun.

(Repeat)

[etherealcry]

La Santa Espina - photos by azel

[wikitrajes]

Portrait of Ana Mauricia de Austria, Juan Pantoja de la Cruz, 1602

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Retrato de Ana Mauricia de Austria, Juan Pantoja de la Cruz, 1602

Galería de las Colecciones Reales (Madrid)

«Hija primogénita de Felipe III y Margarita de Austria-Estiria. Fue reina de Francia al casarse con Luis XIII y madre de Luis XIV, el Rey Sol. A causa de la elevada mortalidad infantil, el recién nacido era protegido mediante el uso de cruces, reliquias y dijes. La infanta muestra sobre su pecho una gran cruz de oro y diamantes y dos medallas con reliquias de santa Ana y la Santa Espina respectivamente. Con el mismo fin, se ceñía a los infantes con un cinturón del que pendían diferentes amuletos: la higa, un puño de azabache negro para ahuyentar el mal del ojo; el jaspe verde, que atraía la prosperidad; la poma o esfera de olor, con esencias que alejaban los malos espíritus y servían para perfumar; la campanilla, que espantaba a las brujas, y el colmillo de jabalí, que contribuía a una sana dentición. Los objetos de coral aportaban protección frente a las enfermedades de la sangre».

First born daughter of Felipe III and Margarita of Austria-Estiria. She became queen of France after marrying Louis XIII and was the mother of Louis XIV, the Sun King. Due to the high infant mortality, the new born was protected using crosses, relics and trinkets. The princess has a great gilded cross mounted with diamonds and two medals with relics of Saint Anna and the Holy Thorn over her chest. Children were also dressed with a belt containing different amulets: the higa, a closed fist of jet to hex the evil eye; green jasper to attract prosperity; the poma or smelling ball, containing essences to banish bad spirits and to perfume; the bell to hex witches, and the boar fang, which contributed to a healthy dentition. Coral made objets added protection against blood maladies.

[joseandrestabarnia]

Sagrada Familia con San Juan y Santa Catalina Paolo Caliari, conocido como Veronese (Verona c. 1528 – Venecia 1588) ca. 1565 Pintura al óleo sobre lienzo 86x122 cm Inventario 1890 n. 1433

La altísima calidad de esta obra se destaca por el espléndido marco tallado con figuras de ángeles puttini sosteniendo en sus manos los instrumentos de la Pasión (corona de espinas, tenazas, la columna, el látigo, la lanza), referencias iconográficas al destino. del sufrimiento del niño Jesús, representado en el centro del lienzo con su madre, San José y el pequeño San Juan, mientras se le acerca una regia Santa Catalina. La marcada plasticidad de las tallas y el diseño general del marco sugieren que se atribuyó a una fabricación romana de mediados del siglo XVII, basada en un diseño de Pietro da Cortona, el gran artista barroco que fue llamado a Florencia por los grandes Medici. duques para trabajar en la decoración al fresco del Palacio Pitti. Pintado por Paolo Veronese hacia 1565 y conservado en Venecia en la colección Widmann, el lienzo fue adquirido por los "Príncipes Serenos de Toscana" Leopoldo y Giovan Carlo de' Medici en 1654 a propuesta del comerciante florentino, pero residente en Venecia, Paolo. del Tarde. Para la compra se pagó la altísima suma de 1.000 escudos, lo que demuestra la fortuna preponderante de Veronese entre los coleccionistas y los "intendentes" de arte, siguiendo el gusto neoveneciano de la cultura figurativa de la época barroca.

Información de la web de la Gallerie degli Uffizi, imagen de mi autoría.

[mantismatsuri]

Ocococ la criatura

Supimos su nombre con los ritos tradicionales.

Un poco de sal, un poco de fuego,

y la cara de nuestro demonio apareció en el humo

recitando los 3000 nombres que ha tenido

desde La Perdición.

_

Sus intenciones permenecieron desconcidas

hasta que se manifestaron

llenando de surcos el lote,

de pus los surcos, de sangre la pus,

y de gritos la sangre, la pus, y los surcos del lote

cuando el mayordomo los encontró dibujando

una cruz de espinas

el viernes de la Santa Crucifixión.

_

El veterinario y el cura

rastrearon hasta un pino inmaderable

los surcos de inmundicia.

Llegados al tronco

el cura cayó gritando en lenguas

y el veterinario cayó terriblemente enfermo de aftosa.

_

Disuelto el corrillo que acompaña todo milagro,

tocamos la madera

y leímos el calor de su llamada.

_

Ocococ venía por la tierra

como la nutria y la zarigüeya.

Quería alejarse del subsuelo eterno

y arrimarse al firmamento indiferente de las tardes nubosas,

cuando ningún terrateniente ultraterreno está pendiente

de su apuesta o de su imperio.

_

A todos nos llama hermanos de comedia

y mal distingue entre mortales y malditos;

apenas sabe del azufre como vehículo universal,

desconfía del agua porque ha visto sus traiciones

en todos los reinos,

y desconfía de los reyes, de su limitada majestad.

_

El endriago se mueve a la velocidad de un árbol.

Los árboles son explosiones en el reloj de las dimensiones.

Nosotros somos tan breves

que un árbol mide un siglo,

y nuestras dimensiones se rompen con una explosión.

_

Ocococ está trepando por las entrañas de su árbol,

enfermando la tierra que toca,

excusándose como quien tropieza en un baile,

vomitándose por la copa de uno sobre el dosel de otro,

escapando a la velocidad de un árbol.

_

FEDERICO AC. | 02.07.23

[ibarbouron-us]

La santa de Siena, vestida con su característico hábito dominico, se arrodilla ante la visión de Cristo resucitado, que le entrega la corona de espinas, señalándole una bandeja en la que pueden verse la esponja y los clavos, instrumentos de su pasión y muerte. Detrás de la santa, un ángel mancebo sujeta la lanza con la que Longinos hirió a Jesús en el costado.

Castelló y Amat, Vicente.

(1800-1860)

Aparición de Cristo a Santa Catalina de Siena.

[davidsoto666]

Ritual de la herradura para atraer la suerte

Como colocar correctamente la herradura para que funcione de verdad:

Los lugares que suelen ser elegidos para ubicar estos amuletos suelen ser los hogares o una habitación en particular.

La herradura siempre debe ser colocada en la entrada de la distancia a la que queremos atraer la suerte.

El día antes de colocarla en el lugar escogido debemos dejarla toda la noche dentro de un bol de cristal con agua mineral, 2 cucharadas de sal marina, un puñado de ruda y 5 clavos de especia.

Taparemos el bol con un manto blanco y lo dejaremos tal como está toda la noche.

Por la mañana sacaremos la herradura y la dejaremos secar durante todo el día al sol, y a continuación la colocaremos en el lugar elegido.

Como hemos dicho, si lo que buscamos es atraer la suerte y la fortuna la colocaremos con las puntas hacia abajo.

Si lo que queremos es que nos sirva como escudo de protección contra todo mal, la colocaremos las puntas hacia arriba.

Cómo se coloca la herradura para atraer la buena suerte

Si buscas protección. Coloca la herradura con las puntas hacia arriba, ya que de tal modo tendrá propiedades protectoras.

Si buscas atraer la buena suerte. Coloca la herradura con las puntas hacia abajo, puesto que así derramará la fortuna sobre quien pase por debajo

PLEGARIA A LA HERRADURA

Por la Santísima Trinidad, Herradura, yo te bautizo en el nombre de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo: dame suerte, salud y dinero: cuando por el monte anduviste, Señor Santiago entre espinas y abrojos y a los enemigos les vedaste los ojos con tu gran poder que tienes: quiero, asi como pusiste a tu caballo esta Herradura y que con ella te libraste de el campo de batallas, asi quiero que ese gran poder que Dios te ha dado, que esta Herradura me de suerte, salud y dinero. -Jesus, recordando estoy también todas estas Santas cosas y mas que todas ellas fueran Santamente cumplidas. Este deseo que pienso en estos momentos: que esta Herradura de Imán, muy poderosa tenga convertidas todas las virtudes y prodigios con la Herradura pueda hacer cuanto yo quiera, me sera fácil salir de cualquier parte sin que nadie lo sepa, o lo note siquiera, conseguir dinero y honores, lograr que me amen todas las personas que yo quiera, librame de todo y ponme a salvo de mis enemigos y todo acontecimiento fatal de mi vida; todo esto lo creo como si lo estuviera viendo por tus incomparables virtudes. Que así sea y así será Amén Amén Amén

[al-achunte]

en una de las mejores versiones de mi muerte

pedaleo cuauhtemoc en mis audífonos suena manu chao en la mañana desayune tamal con champiñon en la merced me pillo a la santa muerte al frente una peluquería de prostitutas ven cuando desde mi cuello la Guadalupe le tiende una mano y ya no tengo miedo de mirar esos ojos hondos se me desborda la mochila de espinas y nopales en el camino los hules me aplauden tengo las manos teñidas de pintura blanca y sus manchitas salpican  besos en mi ropa que despejaron mis ojos con tierra

estoy lejos y no hay lugar donde volver y mis pies saben que este debe ser uno de los + lindos días de mi vida

un quetzal se me cruza y me atraviesa el pecho sus alas son un abanico que detiene mi corazón y lo hace su nido

[shivanarcissus]

¿QUIÉN NOS PROTEGERÁ DE LA POLICÍA? (I)

En la azotea de un piso sin alma, me asomo para arrojar las cenizas y alguna lágrima de paso también. Mis ojos son testigos de una generación sin amor y una juventud sin pasión. Si Dios ha muerto y nada está prohibido, ¿por qué sigo sintiendo el peso de mi conciencia? Las burbujas repletas de cuchillas que entran y salen de los hoteles están a punto de explotar. Oh, juventud que se esconde, huid de la ciudad. Burbujas donde habitan puñales se acarician con las espinas de las rosas marchitas. ¡Oh, juventud que se esconde! ¿Quién os protegerá de la policía? En la ciudad sin alma, los centinelas verdes acompañan a las sirenas que cantan las últimas melodías que los hombres escuchan antes de morir. Que bellas son las sirenas de piel de color como las heridas del dolor, rodeadas de niebla y cómplices sonrisas. Pero ten cuidado, si te asomas y tienes corazón intentarán robártelo como hicieron ya tus amantes con su falso amor. Y mientras llora y llora la luna la muerte de una niña, llega la policía con sus perros de tres cabezas. ¡Huid, huid! ¿No oís a las sirenas? Ya llega la policía y sus perros de tres cabezas. Verde son las sedas que cubren sus armas de pólvora negra, negra como el color de sus víctimas. Las mujeres con collares de serpiente y los hombres con sellos de oro de ley corrompen a sus hijos con sus versos en tono cruel, mientras la luna llora y llora viendo como les mienten; “Quieren nuestra soga alrededor del cuello, enterrados bajo tierra y sin lápida con nuestros nombres. Quieren que recemos de memoria nuestras últimas palabras, y hacernos sangrar y demostrar así que nuestra sangre no es azul”. Y los padres sin padres que se mueren de hambre le dicen a sus hijos; “Pagarán sus delitos, pase lo que pase”. Pero la guerra se cierne. Oh, juventud que se esconde, ¿Quién os protegerá de la policía? La guerra santa se cierne en calles de la bohemia, mientras los centinelas verdes y los reyes sin corona en sus palacios duermen. La guerra santa se cierne bajo el cielo morado, morado como los besos de violencia en la piel de la corrupta inocencia. Oh, juventud indolente, no hagáis la guerra, ¿Quién os protegerá de la policía? El manto de estrellas se funde con el paraíso de nuevo mientras la tierra se hace invisible y deja ver sus huellas. La guerra santa se cierne, ¿No lo veis, oh, juventud indolente? El cielo y el infierno se funden en uno, la guerra santa se cierne. No participéis, ¡Oh, juventud insolente! Ya vienen, ya vuelven los centinelas verdes, ya se oyen los tanques en las calles. ¡Huye, oh, juventud insolente! ¿No lo veis? ¡Si persistís moriréis! Oh, juventud que no se esconde, se acerca la muerte con pasos de gigante. ¿Oís las harpas celestiales? ¿Veis los ríos con sus rojos fresones? El paraíso se está cayendo y está a punto de chocar contra el suelo. El infierno se está alzando y está a punto de llegar a la superficie. ¡Oh, juventud insolente! Moriréis por lo que creéis, moriréis en manos de los verdes. Moriréis como yo lo hice, moriréis de pie. Pero no habrá lugar al que ir después, el cielo y el infierno ya no existen.

[bodhisattvaang]

La historia comienza con el padre Andrew Kiernan (Gabriel Byrne), excientífico y sacerdote jesuita, el cual investiga supuestos milagros. Durante una de sus investigaciones en la que la estatua de la Virgen María llora sangre, se producirá el funeral del padre Paulo Almeida (Jack Donner). Mientras Andrew está recogiendo pruebas, un niño roba el rosario de cuentas de la mano del difunto. El muchacho después lo vende a una mujer en un mercadillo, quien a su vez lo envía a su hija atea Frankie Paige (Patricia Arquette), que vive en Pittsburgh.

Esta joven es extrovertida y vitalista, de veintitrés años que trabaja de peluquera. Una joven normal que mantiene buenas relaciones con sus compañeras de trabajo y que parece tener una vida sencilla e idílica. Todo cambiará una noche cuando Frankie tome un baño, cuando después de ser atacada por una fuerza invisible sobrenatural, le aparezcan unas heridas o agujeros que traspasan por completo en sus muñecas. Será tratada en el hospital pero tanto los médicos como los psicólogos no sabrán darle una posible explicación a tan misterioso acontecimiento, llegando a sospechar, que se trató de un intento de suicidio.

Para investigar sobre este caso que desde un primer momento se relaciona con la religión católica y los estigmas o heridas de Cristo antes de ser crucificado, será enviado entonces Andrew Kierman que intentará llevar a cabo una entrevista con la joven. Este hombre, cuya verdadera misión, encomendada por la Iglesia católica corresponde a la de desmontar falsos milagros y verificar fenómenos a los que no se encuentran explicación, desde un primer momento no creerá en que la peluquera estigmatizada sufra las heridas en vida de Cristo en su crucifixión.

Pero el extraño fenómeno no se detiene. Mientras la joven vuelve a su casa después del trabajo junto a su mejor amiga, el metro en el que viajan sufre una violenta sacudida y, como había ocurrido en la bañera de su casa, a Frankie le aparecerán otras heridas. Esta vez se producen en su espalda, como si bien fueran latigazos (flagelación). De esta situación es testigo otro sacerdote presente en el mismo vagón que la protagonista. Mientras tanto, todo ha sido grabado por la cámara de videovigilancia. Mientras ella es hospitalizada de nuevo, estas cintas son enviadas a la Santa Sede, que sospecha que en el caso de la joven peluquera ocurre algo en relación con los estigmas.

Cuando se vuelve a producir el encuentro entre Andrew y Frankie, éste le explica a la muchacha lo que son los estigmas, las heridas que recibe una persona que tiene una profunda devoción a Cristo y que es golpeada con las cinco heridas que él recibió en su día antes de morir. Hasta el momento y si eso es lo que realmente le ocurre a ella, la joven tan solo ha recibido dos señales que son acompañadas a su vez de terribles visiones.

Como tercera herida, la mujer sufrirá cortes en su Cabeza, debido a la corona de espinas, mientras se encuentra en una discoteca. Aturdida y asustada saldrá de este lugar para ser seguida por Andrew, que la estaba buscando. La huida terminará en un callejón donde poseída y con una botella rota, Frankie escribirá unas palabras en un idioma extraño encima del capó de un coche antes de gritarle a él otras palabras también en un idioma extraño. Andrew la llevará a la iglesia donde vive el padre Derning. Momentos después en la basílica de San Pedro de la Ciudad del Vaticano se considerará que la lengua que ella ha utilizado en el callejón es el arameo.

[laus-deo]

El Observatorio de lo Invisible: tiene sus riesgos, y sus recompensas; un jardín romántico a cuidar

El escultor Javier Viver, conocido por su virgen de Hakuna y la de Iesu Comunio, es un impulsor del Observatorio de lo Invisible, una apuesta “arriesgada”, admite, pero ya con la experiencia que da celebrar su cuarta edición. Más de 150 personas, entre profesores, artistas y alumnos (algunos becados), han pasado 6 días juntos en las instalaciones del antiguo Monasterio de la Santa Espina…

[beatriz-garrido]

"......... Y en el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor......" Santa Biblia

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Hoy quiero confesar

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Hoy quiero confesar que vivo enamorada, de quien me dio la vida, luz clara y esperanza. Del que enciende la luna y quita mis temores, del Dios de mi existencia y el Dios de mis entrañas..

Hoy quiero confesar que vivo ilusionada, con que venga a buscarme envuelto en nube blanca. Rodeado de estrellas más brillantes que el alba, tomándome en Sus brazos y enredándome el alma..

Hoy quiero confesar que vivo apasionada, por Aquel que entre espinas y llagas me salvaba. Mi Dios, mi Señor, mi Padre y mi Maestro. Hoy quiero confesar que vivo enamorada..

Beatriz Garrido 🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷

[cofradiastv]

La Hermandad de la Coronación de Espinas de Jerez de la Frontera Renueva Acompañamiento Musical

La Hermandad de la Coronación de Espinas de Jerez de la Frontera ha confirmado la renovación del contrato con la Agrupación Musical de la Sentencia, que continuará acompañando el paso de misterio en la procesión del Domingo de Ramos hasta la Semana Santa de 2028. La Agrupación Musical de la Sentencia, una de las formaciones más destacadas y vanguardistas del género en la actualidad, ha expresado…