#bereshit bara elohim

[brother-hermes]

What Does Genesis 1:1 Mean?

Genesis 1:1 is one of those really tricky plays on words that doesn't translate well into English. Let's play with the metaphysics a bit while learning why quantum theorists reject spiritualist wuwu. Rock with me as we take the journey within.

 In the beginning, God created the heavens and the earth. -Genesis 1:1 Seems pretty straight forward right? Well, having recently learned how to read Hebrew I’d say it’s anything but straight forward. The syntax is incredibly elusive and doesn’t really translate into English very well. In fact, Genesis 1:1 was quite the point of contention as the scholars responsible for the Septuagint came…

[brightgnosis]

The opening words of the Hebrew Bible — Bereshit bara elohim / In [a] beginning God created — offer a very different vision. God is a given, a Being who creates out of tohu v’bohu / the unformed and the void, chaos and nothingness, a Being who preexists Creation, who was, is, and always will be.

From Essential Judaism: A Complete Guide to Beliefs, Customs, and Rituals (Updated Edition), published 2016; George Robinson (My Ko-Fi Here)

[madame-verte]

“Bereshit bara Elohim et hashamayim ve’et ha’arets. In the beginning God made heaven and earth. The holy first words in Hebrew. Almost like touching God himself.” 

                                              ***

“The Bible is the origin, the source. But each beginning is also within us, each of us holds our own Bible, our own Ecclesiastes and Revelation.”

                                              ***

“Again about dreams in the Bible. Dreams are my specialty. The Bible as humankind’s dream.”

                                              ***

“The Hebrew language. I kiss it like a sacred book. Time is scrolled in its letters. Saul and David walk here, the exiled poet weeps. Even silence speaks in Hebrew. God is silent in this speech.”

                                               ***

“The Song of Songs is a glorious love poem: the indecency comes from reducing it to an allegory. The Scripture’s strength is its literalness. And inscribed inside its literal sense is a mystery. But our grubby hands can’t touch it.”

- from Anna Kamineska: A Nest of Quiet. A notebook.

[nilsonsergiolima]

1 EXPOSIÇÃO BÍBLICA EM MARCOS

1ª Exposição bíblica em Marcos

O Evangelho aparece como uma pessoa

Marcos 1:1

Autor: Nilson Sergio Lima

Profissão de Fé Cristão Evangélico a 15 anos, batista e e obreiro da 1ª Igreja Bastista em Mata Roma, pastoreio esta amada igreja a 6 anos. Formação acdêmica Bacharel em Administração Pública pela (UEMA). Servidor Público a mais 17 anos. Na área teológica, concludente do Curso de Capacitação Teológica pelo Centro de Treinamento Bíblico para Pastores – CTBP.  Portanto, nossas publicações buscar conciliar conhecimento e experiência para ajudar pessoas na sua vida espiritual.

Introdução

Neste artigo, nos aprofundaremos na 1ª Exposição Bíblica sobre Marcos, intitulada "O Evangelho manifestado como pessoa". Este representa nosso segundo passo na análise expositiva do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Para embasar nossa investigação, faremos referência não apenas aos relatos de Marcos, mas também aos textos paralelos dos evangelhos sinóticos de Mateus e Lucas, assim como ao Evangelho de João quando se fizer necessário. Além disso, utilizaremos fontes confiáveis que ampliem nossa compreensão dos ensinamentos de Jesus conforme apresentados por Marcos. Dessa forma, nossa perspectiva bíblica e teológica centralizará na ideia de que o evangelho se revela de forma personificada. Neste contexto, estruturaremos a 1ª Exposição Bíblica em Marcos em três seções distintas, esboçadas a seguir, e concluiremos com nossas considerações finais.

1ª Apontamento: O “princípio”

“Princípio do Evangelho ” Marcos 1:1 Desde a infância, fui cativado pelo relato inicial da criação em Gênesis 1:1, marcado pela majestosa frase "No princípio criou Deus". Esta declaração é seguida por seis dias de criação, onde cada ato divino é encerrado com a afirmação de que era "bom", culminando na perfeição divina no versículo 31 que lemos "eis que era tudo muito bom ”. Portanto, a vida como a conhecemos, tanto celestial, quanto terrena teve seu princípio com as palavras hebraica “Bereshit Bara Elohim”. Estas palavras em hebraico estão registradas no livro de Gênesis 1:1, transliterado para a língua portuguesa, ou seja, traduzida “No princípio criou Deus” e o que se segue é a vontade do criador na sua obra de criação. Bem como, fazendo todo o exército tanto dos céus, quanto da terra. Nestes aspectos, tanto as coisas celestiais quanto terrena. Claramente, tiveram suas origens em Deus. Afinal, Deus é originador de todas as coisas e sem Ele, nada se fez. Neste sentido, o autor do livro de Gênesis nos remete para além dos limites do tempo. Claramente, aponta para a eternidade. Bem como, para um momento insondável para o homem. Certamente, apontando sem sombras de dúvidas, que a criação relatada em gênesis é obra da sua mão. Afinal, só Deus possuí a eternidade. Além disso, devemos destacar que a obra da criação é um ato do Deus triuno. Bem como, o Pai é apontado como o autor da criação nos textos em Gn 1.1; Is 40.12; 44.24; 45.12. Já, o Espírito Santos encontramos os seguintes apontamentos Gn 1.2; Jó 26.13; 33.4; Sl 104.30; Is 40.12, 13 e o Filho, Jesus Cristo em Jo 1.3; 1 Co 8.6; Cl 1.15-17. No entanto, o que era bom tornou-se mal, devido, a entrada do pecado no mundo pela desobediência de Adão e Eva (Gn 3). Consequentemente, a morte passa a imperar entre a humanidade como lemos em Romanos 6:23 “Porque o salário do pecado é a morte ” Agora, iremos falar sobre o princípio do Evangelho segundo nos escreveu Marcos. Nesta perspectiva, o evangelho apresenta o plano de salvação. Bem como, fazendo do que é mal muito bom em Cristo Jesus. Certamente, restituindo pela fé a todos que pela sua graça recebam está tão grande salvação. No entanto, precisamos melhor compreender este princípio apontado por Marcos. Afinal, a palavra princípio pode significar muitas coisas, sobretudo, em nossa língua. Entre elas, de acordo com dicionário de língua portuguesa: 1. Momento em que uma coisa tem origem; começo. 2. Causa primária; razão, base. 3. Momento em que se faz alguma coisa pela primeira vez. 4. Regra, lei, preceito. 5. Ditame moral, sentença, máxima. 6. Teoria. 7. Quím. e Farm. Substância química que figura numa mistura. S. m. pl. 1. Os antecedentes. 2. As primeiras épocas da vida. 3. Doutrinas fundamentais ou opiniões predominantes. No entanto, as definições na língua portuguesa não são das melhore para compreender o termo “princípio” descrito em Marcos. Afinal, pela língua portuguesa “princípio” pode significar muitas coisas. Entretanto, uma definição teológica seria mais útil para a compreensão do texto bíblico. Neste sentido, de acordo com James R. Edwards (p. 51, 2018) “O termo “princípio”, portanto, identifica na palavra inicial do evangelho a autoridade de quem o evangelho se origina, o próprio Deus, o autor e originador de tudo que existe”. Além disso, o mesmo autor expressa algo tremendo “para Marcos, a introdução de Jesus não é menos grandiosa que a criação do mundo, pois, em Cristo, uma nova criação está a mão”. Portanto, o Evangelho não é de homens e nem de origem humana, mas de Deus. Bem como, assim como na criação o evangelho é também uma obra do Deus triuno como lemos em Efésios 1:3-14, onde o Pai, escolhe; o Filho, redime e o Espírito, sela.

2ª Apontamento: O “Evangelho de Jesus Cristo”

“ de Jesus Cristo ” Marcos 1:1 O evangelho de Deus como aprendemos. Claramente, é o Evangelho de Jesus Cristo e, também do Espírito Santo. Então, precisamos conceituar o que é o evangelho para melhor elucidação do estudo em Marcos e segui com o aprendizado.

Afinal, o que é o Evangelho? Essa palavra, cujo significado é “boas-novas”, ou “boa mensagem”, aplica-se às quatro narrações inspiradas, no Novo Testamento, sobre a vida e as doutrinas de Jesus Cristo (Evangelhos): Mateus, Marcos, Lucas e João; e, também, à revelação da graça de Deus que Cristo veio pregar, que se manifesta em sua vida, morte e ressurreição, trazendo salvação e paz aos homens. (Dicionário Bíblico Universal. Editora Vida. Edição do Kindle) Nestes aspecgtos, corrobora, com este pensamento James R. Edwards em seu comentário no Evangelho de Marcos “Antes, para Marcos, o evangelho é a história da salvação em Jesus”. Além disso, é interessante observarmos que o termo “Boas Novas” de acordo com James R. Edwards, era usado em outros contextos: “Pelos filisteus no relato do Velho Testamento quando as tropas de Saul foram vencidas (1 Sm 31:9). Logo, o mensageiro que trouxe esse relato era o portador da “boa notícia pelos gregos. Bem como, tinha como plano de fundo a Vitória sobre seus inimigos. Outro exemplo, de proclamação de boas novas foi o aniversário do nascimento do imperador Romano César Augusto em 9 a. C. Entretanto, esta palavra segundo o mesmo autor no contexto grego e romano sempre aparece no plural, com o sentido de uma boa novidade entre outras. Contudo, no Novo Testamento evangelion aparece apenas no singular. Portanto, a boa notícia de Deus em Cristo Jesus. Além dessa Boa Nova não há nenhuma outra. Amém.

3ª Apontamento: Filho de Deus

“ Filho de Deus ” Marcos 1:1

A expressão “Filho de Deus” relembra os ensinamentos da minha saudosa mãe. Afinal, fomos ensinados pelos nossos pais de confissão de fé católica, que também foram ensinados pelos seus pais que somos filhos de Deus. Contudo, sem saber o real significado da expressão “Filho de Deus”. Nestes aspectos, gostaria de chamar a sua atenção e fazer uma reflexão sobre o termo “Filho de Deus”. Afinal, o título “Filho de Deus é usado nas Escrituras para designar: - Anjos (Jó 1:6, Jó 38:7) - Os israelitas (Êx 4.22-23; Dt 14.1; cp. Dt 1.31; Is 1.2; 30.1). - Israel Espiritual (Oseias 1:10) - Designação daquele que, pelo NOVO NASCIMENTO, passa a pertencer à família de Deus. (João 1:12-13, Romanos 8:14-17) Entretanto, o texto em apreço se refere a JESUS CRISTO e traça seu relacionamento com o pai desde a eternidade. Bem como, podemos demonstrar através de muitos textos bíblicos (Mateus 3:17, 16:16; João 1:14, 3:16, 20:31; Romanos 1:3-4; Hebreus 1:1-2)

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Iniciamos nossa 1ª Exposição Bíblica em Marcos, dando início a uma significativa jornada. Logo, o foco está nas boas novas da salvação, abordando o "Evangelho" por meio das quatro narrativas. No Entanto, a ênfase principal recai sobre Marcos, que nos conduz ao entendimento de que o Evangelho tem origem divina, emanando diretamente de Deus. Nestes aspectos, aprendemos que a essência do Evangelho é tripla: o Pai escolhe (Ef 1:4-6), o Filho redime (Ef 1:7-12) e o Espírito Santo sela (Ef 1:13-14). Portanto, Marcos destaca Jesus Cristo como a personificação desse Evangelho, revelando um relacionamento único e eterno com o Pai, diferenciando-se das demais criaturas. Esse vínculo, embora tenha sido afetado pelo pecado a raça humana, é restaurado pela fé em Cristo Jesus, mediante o Espírito Santo. Concluindo, nossa 1 Exposição Bíblica em Marcos sob a temática "O Evangelho aparece como uma pessoa", destacamos a vida, obra e doutrinas de Jesus Cristo como fundamento da fé e prática cristã.

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[dharomunthe]

Penciptaan yang Nyata Itu Ada di Fiksi

Penciptaan yang Nyata Itu Ada di Fiksi

Semesta Mendukung Semua berawal dari kata-kata. Entah kau seorang Abrahamik yang percaya bahwa semesta berawal dari Logos dalam kalimat ‘Bereshit bara’ ‘elohim (davar). Dengan logos atau davar, semesta tercipta. Entah kau seorang penikmat filsafat yang memuja sophia (hikmat). Dengan sophia, akademia lahir dan menjadi cikal bakal segala macam pendidikan, kursus dan pelatihan yang ada di muka bumi…

[notasdeciudad]

Interior con figuras

Éter

La luz cayó de la ventana

con enorme mar de plumas de alborada

para anunciar que todo amor es inútil

mientras gotea con ritmo salvaje

la cortina helada de tu odio.*

Lois Pereiro 

Obra completa. Xunta de Galicia / Libros del Silencio, 2011.

Los placeres de la puerta

Los reyes no tocan las puertas.

No conocen esta dicha: empujar ante sí con suavidad o rudeza uno de estos grandes tableros familiares, volverse hacia él para ponerlo de nuevo en su sitio -tener en sus manos una puerta.

... La dicha de empuñar por el vientre, por su nudo de porcelana, uno de estos altos obstáculos de una pieza; ese cuerpo a cuerpo rápido, en virtud del cual - retenido el paso por un instante- los ojos se abren y el cuerpo entero se adapta a la nueva habitación.

Con una mano amistosa la retiene todavía, antes de empujarla decididamente hacia atrás y encerrarse - lo que el chasquido del resorte, potente pero bien lubricado, gratamente Ie asegura.

Francis Ponge

Le Parti pris des choses. Paris, Gallimard,1942.

Bet

Casa, lugar, habitación, morada: comeza así a escura narración dos tempos: para que algo teña duración, fulguración, presenza: casa, lugar, habitación, memoria: faise man o  cóncavo e centro a extensión: sobre as augas: ven sobre as augas: dálles nomes: para que o que non está estea, se fixe e sexa estar, estancia, corpo: o hálito fecunda ao humus: espértanse, coma de seu, as formas: eu recoñezo ás apalpadas a miña morada.

José Ángel Valente

Tres lecciones de tinieblas. Barcelona, La Gaya Ciencia, 1980.

Bet: letra que tiene en el alfabeto hebreo el valor dos y que significa casa.  Es la letra inicial de la narración bíblica: "Bereshit bara Elohim". Las “Lecciones de Tinieblas” se cantan desde la Edad Media por Semana Santa

*Traducción propia

Variaciones sobre “A fiestra valdeira” de Luis Seoane para el libro homónimo de Rafael Dieste, 1927.

05 Sermos, nº 394, pág. 29 (25/04/2020)

[notasdecidade]

Interior con figuras

Éter

A lus caíu da fiestra

co enorme mar de plumas da alborada

para anunciar que todo amor é inútil

mentres pinga con ritmo salvaxe

a cortina xeada do teu odio.

Lois Pereiro 

Obra completa. Xunta de Galicia / Libros del Silencio, 2011.

Os praceres da porta

Os reis non tocan as portas.

Non coñecen esta dita: empuxar ante si con suavidade ou rudeza un destes grandes taboleiros familiares, voltarse cara a el para poñelo de novo no seu sitio -ter nas súas mans unha porta.     

... A dita de empuñar polo ventre, polo seu nó de porcelana, un destes altos obstáculos dunha peza; ese corpo a corpo rápido polo que se retén un intre o paso, os ollos ábrense e o corpo enteiro adáptase á súa nova habitación.

Cunha man amigable aínda a retén, antes de empuxala decididamente cara atrás e fecharse -o que o clic do resorte, potente pero ben lubricado, gratamente lle asegura.*

Francis Ponge

Le Parti pris des choses. Paris, Gallimard, 1942.

Bet

Casa, lugar, habitación, morada: comeza así a escura narración dos tempos: para que algo teña duración, fulguración, presenza: casa, lugar, habitación, memoria: faise man o  cóncavo e centro a extensión: sobre as augas: ven sobre as augas: dálles nomes: para que o que non está estea, se fixe e sexa estar, estancia, corpo: o hálito fecunda ao humus: espértanse, coma de seu, as formas: eu recoñezo ás apalpadas a miña morada.*

José Ángel Valente

Tres lecciones de tinieblas. Barcelona, La Gaya Ciencia, 1980.

Bet: letra que ten no alfabeto hebreo o valor dous e significa casa. È a letra inicial da narración bíblica: “Bereshit bara Elohim”. As “Leccións de Tebras” cántanse dende a Idade Media pola Semana Santa

*Tradución propia

Variacións sobre “A fiestra valdeira” de Luis Seoane para o libro homónimo de Rafael Dieste, 1927.

05 Sermos, nº 394, páx. 29 (25/04/2020)

[themusingmuslim]

Genesis 1:1, the very first verse of the Bible says, “In the beginning God created the heavens and the earth.” In the original Hebrew, this verse reads, “Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'aretz.” The word for God used here is ‘Eloh’ which is a cognate of the Arabic word ‘Allah’. Used here as an honorific plural of majesty, ‘Elohim.’

[brightestandbest]

Elohim

“BERESHIT BARA ELOHIM”

These words are often translated as “In the beginning, God created…”

More precisely, they mean, “In the beginning, created Gods…”

For Elohim is plural.

Perhaps, in the beginning, Gods created; or maybe, Gods werecreated—from what, for what, by what, out of what, who knows? There were many, many, gods, many heavens, many underworlds and hells. Gods of Asgard, Gods of…

[diegoganoli]

Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'aretz. Tudo é Dele e eu não sou nada sem Ele. #Elohim (em São Paulo, Brazil) https://www.instagram.com/p/CD4D0XnnOxu/?igshid=1end69016l455

[brother-hermes]

MOSHE & THE BEGINNINGLESS NOW

Time is a construct we’ve created to chronicle our experiences as we pass from one segment to the next. Beyond that, we can’t exactly say time is real. When we get into metaphysics and theoretical questions we quickly learn how little we understand our interconnectedness amidst the universe. Perhaps that’s why the Torah starts with a Bet and not Aleph. Let’s take a look at the concept of Now together and journey within.

[damienpele]

1:1

In the beginning God created heaven and earth. Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'arets.

בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃

1:2

The earth was without form and empty, with darkness on the face of the depths, but God's spirit moved on the water's surface. Veha'arets hayetah tohu vavohu vechoshech al-peney tehom veruach Elohim merachefet al-peney hamayim.

וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃

1:3

God said, 'There shall be light,' and light came into existence. Vayomer Elohim yehi-or vayehi-or.

וַיֹּ֥אמֶר אֱלֹהִ֖ים יְהִ֣י א֑וֹר וַֽיְהִי־אֽוֹר׃

1:4

God saw that the light was good, and God divided between the light and the darkness. Vayar Elohim et-ha'or ki-tov vayavdel Elohim beyn ha'or uveyn hachoshech.

וַיַּ֧רְא אֱלֹהִ֛ים אֶת־הָא֖וֹר כִּי־ט֑וֹב וַיַּבְדֵּ֣ל אֱלֹהִ֔ים בֵּ֥ין הָא֖וֹר וּבֵ֥ין הַחֹֽשֶׁךְ׃

[ducksbellorum]

Cartouche 2016

A ‘cartouche’, in this case, is a song that has been particularly catchy or meaningful. This year there were 60. Happy (super belated) New Year.

1. The Election of 1800 - Hamilton 2. Take A Break - Hamilton 3. Ram Chahe Leela - Ram-Leela 4. Nagada Sang Dhol - Ram-Leela 5. God's Gonna Cut You Down - Johnny Cash 6. Emperor's New Clothes - Panic! At The Disco 7. Dessert - Dawin 8. Migraine - Twenty One Pilots 9. Message Man - Twenty One Pilots 10. Youth - Troye Sivan 11. Carnaval del Barrio - In the Heights 12. Champagne - In the Heights 13. Try Everything - Zootopia 14. Church Clap - KB ft. LeCrae 15. You Can't Stop Me - Andy Mineo 16. Say I Won't - LeCrae ft. Andy Mineo 17. Dum Dum - Tedashii ft. LeCrae 18. The Saints - Andy Mineo ft. KB and Trip Lee 19. Manolo - Trip Lee ft. LeCrae 20. State of My Head - Shinedown 21. Work This Body - Walk the Moon 22. Genghis Khan - Miike Snow 23. Headbands - BOB ft. 2 Chainz 24. The Phantom of the Opera - Phantom of the Opera 25. Angel of Music - Phantom of the Opera 26. Law - Yo Gotti 27. Might Not - Belly ft. The Weeknd 28. Pokemon Go Rap 29. Gasolina - Daddy Yankee 30. Dirt Off Your Shoulder - Jay-Z 31. Cheap Thrills - Sia 32. Come Get Her - Rae Sremmurd 33. Breaking Bad Remix S3-5 - placeboing 34. Breaking Bad Remix S1-2 - placeboing 35. Purple Lamborghini - Rick Ross and Skrillex 36.  Heathens - Twenty One Pilots 37. Sucker for Pain - Imagine Dragons 38. Know Your Presidents - Reggie Couz 39. Jumped Out the Whip - Tedashii 40. 100 - Trip Lee 41. Long Live the Chief - Jidenna 42. Swear Jar - Illy 43. Bereshit Bara Elohim - Mostav 44.When You Believe - The Prince of Egypt 45. Shema Israel 46. Esto Les Digo - Kinley Lange 47. All the Way Up - Fat Joe and Remy Ma 48. Classic Man - Jidenna 49. El Chapo - The Game ft. Skrillex 50. Freedom - Beyonce 51. Fed Up - DJ Khaled 52. Hercules - Young Thug 53. Seagulls (Stop It Now!) - Bad Lip Reading 54. Bushes of Love - Bad Lip Reading 55. La Vie Boheme - RENT 56. You're Welcome - Moana 57. We Know the Way - Moana 58. Dear Mama (Going for Gold) - Afrikan Boy 59. All Time Low - Jon Bellion 60. Starboy - The Weeknd

[jake26020-blog]

Bereshit Bara Elohim Et Hashamayim ve'et haarets!🌎🌊☝

[dfroza]

transformation. renewal. rebirth.

all reflects upon grace and the purity of Genesis, at the point when God created all things as pure & good, and who promises to restore it all at some point for His dear children...

in A grand end of time, to fully cleanse every lie from beautiful earth.

something seen in Today’s chapter reading of an ancient Letter from the New Testament which is inspired writing by the Spirit through John:

I write this, dear children, to guide you out of sin. But if anyone does sin, we have a Priest-Friend in the presence of the Father: Jesus Christ, righteous Jesus. When he served as a sacrifice for our sins, he solved the sin problem for good—not only ours, but the whole world’s.

[The Only Way to Know We’re in Him]

Here’s how we can be sure that we know God in the right way: Keep his commandments.

If someone claims, “I know him well!” but doesn’t keep his commandments, he’s obviously a liar. His life doesn’t match his words. But the one who keeps God’s word is the person in whom we see God’s mature love. This is the only way to be sure we’re in God. Anyone who claims to be intimate with God ought to live the same kind of life Jesus lived.

My dear friends, I’m not writing anything new here. This is the oldest commandment in the book, and you’ve known it from day one. It’s always been implicit in the Message you’ve heard. On the other hand, perhaps it is new, freshly minted as it is in both Christ and you—the darkness on its way out and the True Light already blazing!

Anyone who claims to live in God’s light and hates a brother or sister is still in the dark. It’s the person who loves brother and sister who dwells in God’s light and doesn’t block the light from others. But whoever hates is still in the dark, stumbles around in the dark, doesn’t know which end is up, blinded by the darkness.

[Loving the World]

I remind you, my dear children: Your sins are forgiven in Jesus’ name. You veterans were in on the ground floor, and know the One who started all this; you newcomers have won a big victory over the Evil One.

And a second reminder, dear children: You know the Father from personal experience. You veterans know the One who started it all; and you newcomers—such vitality and strength! God’s word is so steady in you. Your fellowship with God enables you to gain a victory over the Evil One.

Don’t love the world’s ways. Don’t love the world’s goods. Love of the world squeezes out love for the Father. Practically everything that goes on in the world—wanting your own way, wanting everything for yourself, wanting to appear important—has nothing to do with the Father. It just isolates you from him. The world and all its wanting, wanting, wanting is on the way out—but whoever does what God wants is set for eternity.

[Antichrists Everywhere You Look]

Children, time is just about up. You heard that Antichrist is coming. Well, they’re all over the place, antichrists everywhere you look. That’s how we know that we’re close to the end.

They left us, but they were never really with us. If they had been, they would have stuck it out with us, loyal to the end. In leaving, they showed their true colors, showed they never did belong.

But you belong. The Holy One anointed you, and you all know it. I haven’t been writing this to tell you something you don’t know, but to confirm the truth you do know, and to remind you that the truth doesn’t breed lies.

So who is lying here? It’s the person who denies that Jesus is the Divine Christ, that’s who. This is what makes an antichrist: denying the Father, denying the Son. No one who denies the Son has any part with the Father, but affirming the Son is an embrace of the Father as well.

Stay with what you heard from the beginning, the original message. Let it sink into your life. If what you heard from the beginning lives deeply in you, you will live deeply in both Son and Father. This is exactly what Christ promised: eternal life, real life!

I’ve written to warn you about those who are trying to deceive you. But they’re no match for what is embedded deeply within you—Christ’s anointing, no less! You don’t need any of their so-called teaching. Christ’s anointing teaches you the truth on everything you need to know about yourself and him, uncontaminated by a single lie. Live deeply in what you were taught.

[Live Deeply in Christ]

And now, children, stay with Christ. Live deeply in Christ. Then we’ll be ready for him when he appears, ready to receive him with open arms, with no cause for red-faced guilt or lame excuses when he arrives.

Once you’re convinced that he is right and righteous, you’ll recognize that all who practice righteousness are God’s true children.

The Letter of First John, Chapter 2 (The Message)

my chapters for Today, now Saturday, december 15 of ‘18 (simultaneously day 85 of Autumn and day 349 of the year)

and a set of posts shared yesterday by John Parsons that reflects upon the living and eternal Word:

In Hebrew, the word for "word" is davar (דָּבַר), which also means "thing," suggesting a correspondence between divine speech (i.e., lashon hakodesh) and reality itself. By the power of the word, God “spoke” the universe into existence. Indeed the very first word of Scripture, bereshit (בְּרֵאשִׁית), often translated as “in the beginning,” may be read as "by means of the first thing," where the “first thing” is the Hebrew alphabet itself. "Bereshit bara Elohim et..." therefore can be read, "by means of the Aleph-Tav (את) God created the heavens and the earth" (Gen. 1:1), implying that Aleph-Tav (i.e., the alphabet) precedes all created realms. However, we know that Yeshua is Word of God and the Aleph-Tav, the first and last (Rev. 22:13; Isa. 48:12), and therefore the verse can be read, "by means of Yeshua God created the heavens and the earth," which of course agrees with John 1:1-3 and Col. 1:16-17, "For by Him [Yeshua] all things were created..." [H4C]

.

"In the beginning God created

the heavens and the earth.” (Gen. 1:1)

.

Hebrew Text:

.

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלהִים אֵת

הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

.

be·re·shit ba·ra E·lo·him et

ha·sha·ma·yim ve·et ha·a·retz

.

Hebrew Audio:

https://hebrew4christians.com/Blessings/Blessing_Cards/gen1-1.mp3

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Some of the sages connected the first Aleph-Tav (i.e., את) in Gen. 1:1 with the following letter Hey (ה) in the word ha-shamayim to form the word atah (אַתָּה), the Hebrew word for “you.” This would then form, bereshit bara Elohim atah (בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלהִ֑ים אֵתה) which could be interpreted as, “In the beginning God created you.” And since the letter Hey represents the Holy Spirit in Jewish tradition, each time we say the word “atah” we connect all the Hebrew letters - from Aleph to Tav - with the Holy Spirit.

Revelation is unknowable apart from passion... It is common enough to draw near to God with lips while the heart is far away from Him (Isa. 29:13). God doesn't care about your "religion" if your heart is withheld, nor is He impressed that you are a member of a particular denomination (i.e., the commandments of men). Spiritually speaking, the place of utmost danger is indifference toward God, and this danger constitutes the burden of a true prophet of God. "To listen (shema) is better than sacrifice... I desire love (chesed) and the knowledge of God (da’at Elohim) more than burnt offerings" (1 Sam. 15:22, Hos. 6:6). During the End of Days people will have a “form” (μόρφωσιν) of godliness but will deny its power, since their hearts will be obstinately turned away from the truth. "And because lawlessness (i.e., ἀνομία, lit. a=without; nomos=Torah) will be increased, the love of many will grow cold (Matt. 24:12). In this connection we note that the Hebrew word for "falsehood" (or "lie") is sheker (שֶׁקֶר), which can also be read as she-kar (שֶׁקַר), meaning “that which” (-שׁ) makes you cold (קַר). The truth of God can't be known apart from passion. What sort of a lover is he who is feckless or half-hearted in his devotion? Can you know the truth about true love without yearning, longing, and desire? [H4C]

The Hebrew word for sin (i.e., chet: חֵטְא) means "missing the mark," though that essentially means missing the revelation of God's glory because lesser fears consume the heart and obscure passion of the truth... When we really see life as it is, we will be filled with wonder and awe over the glory of it all. "Fearing" (יִרְאָה) and "seeing" (רָאָה) will be linked and unified. [H4C]

Presently our lives “suspended” between two worlds - this phenomenal world with its illusions (olam hazeh), and the real world of spiritual substance and meaning (olam haba). We exist in an “already-not-yet” state of expectation and yearning where we must consciously mediate the truth of heaven by bringing it “down to earth.” This is a truth war, and by truth I do not mean intellectual knowledge as much as the living truth that marks the lifestyle and vision of a follower of Messiah. We consciously remember Torah truth; we choose to always "set the LORD before us," and take "every thought captive to the passion of Messiah..." May God help each of us heed the call to walk in holiness by the power of His love and grace. Amen. [H4c]

Some people are afraid that God will punish them for their sins, but the true fear of God, yirat shamayim (יִרְאָת שָׁמַיִם), is the tragedy of losing our closeness to Him... This is the fear of the Lord. The sages say that where it is written, "What does the LORD ask of you except to fear the LORD" (Deut. 10:12), we should read instead, "fear with the LORD" (לְיִרְאָה אֶת־יְהוָה), that is, we share his concern that we could forfeit the sanctity of a heart-relationship with Him due to carelessness and sin... We fear our sin because it blinds us from awareness of God's care and love. The fear of God can therefore be understood as God's fear that we will miss the blessing of intimately knowing him, and the consequence of losing that connection is the utmost tragedy... [H4C]

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The LORD has promised to never leave nor forsake us (Heb. 13:5), though we can choose to turn away from his love and care for our lives... We are not permitted to fear other than that we have no fear of God, for that indeed is a fearful state of soul. May it please God to help each us never to leave nor forsake ourselves by getting lost, by forgetting what is real, and by abandoning hope in the miracle for our lives... May the LORD help us not be grieved, not to hurt ourselves, and never to abandon our hearts to the despair of shame.

SHABBAT SHALOM CHAVERIM!

12.14.18 • Facebook

[progressivejudaism]

in beginning, God created [Gen 1:1]

If we are all created in the Betzelem Elohim (the Divine Image) [Gen 1:26], do humans all have a beautiful aspect of God? How and what can we create?