#chichimeco

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Banco Azteca presenta el “Pabellón del Encuentro” en el Museo Nacional de Antropología #culturaparatodos

Banco Azteca presenta el “Pabellón del Encuentro” en el Museo Nacional de Antropología #culturaparatodos

. Una experiencia inmersiva en realidad virtual que le permite al público viajar en el tiempo a la caída de la Gran Tenochtitlán. Entrada gratuita al adquirir boleto al Museo Nacional de Antropología y con previa reservación vía online. Acceso hasta el 28 de agosto de 2022.  (more…)

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ENTREGAN ALUMNOS DEL CECyTEA CHICHIMECO RECONOCIMIENTO AL AYUNTAMIENTO DE JESÚS MARÍA. http://bit.ly/2FstnH1

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What is the tallest volcano in North America?

At a height of 5,636 metres (18,491 ft), the Pico de Orizaba is Mexico's highest peak and the highest volcano in North America. It is also known as Citlaltépetl, which means 'Star Mountain' in Nahuatl. Located a short distance from Mexico City, Pico de Orizaba is a dormant volcano in the Trans-Mexican Volcanic Belt. It last erupted in 1846.

Due to its height, the Pico de Orizaba has nine glaciers on its north side. They are known as the Gran Glacier Norte, Lengua del Chichimeco, Jamapa, Toro, Glaciar de la Barba, Noroccidental, Occidental, Suroccidental, and Oriental. The largest is the Gran Glacier Norte, which covers an area of 9.08 sq.km (3.51 sq.mi).

The first known explorers to reach the summit of Pico de Orizaba were American soldiers F. Maynard and William F. Raynolds in 1848. Climbing the volcano involves navigating several microclimates. Whilst there are rainforest trees at the bottom, there are alpine trees further up the volcano, which are more suited to the freezing temperatures near the peak.

The volcano's crater covers a total area of 154,830 sq.m (1,666,600 sq.ft), and has an estimated depth of 300 m (980 ft). Whilst it has not erupted since the 19th century, there is no telling when or if it will erupt again. The Pico de Orizaba erupted frequently during the 16th century, but has only erupted three times since then.

[notimundo]

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El INALI entregó certificados a intérpretes en lenguas indígenas para los ámbitos de procuración y administración de justicia

Ciudad de México, a 19 de octubre de 2021.- Con el objetivo de garantizar el acceso a la justicia de pueblos y comunidades indígenas, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), entregó certificados de intérpretes a cuatro personas que resultaron competentes en las lenguas indígenas tutunakú (totonaco central del sur); dos de bats’il k’op tseltal de occidente y ayuujk (mixe alto).

En la misma ceremonia y en el marco de los trabajos rumbo al Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas (DILI) 2022-2032, el INALI, en coordinación con la Organización de Traductores, Intérpretes Interculturales y Gestores en Lenguas Indígenas (OTIGLI), inició la certificación de 26 candidatos en nueve lenguas indígenas diferentes, lo que permitirá incrementar el número de personas certificadas, que reforzarán sus conocimientos básicos en temas jurídicos fundamentales como el Nuevo Sistema de Justicia Penal Acusatorio y las técnicas básicas de interpretación.

Cabe precisar, que por primera vez en estos procesos de certificación y profesionalización, se atenderán las lenguas chichimeco jonás, yaqui y kumiay, que se encuentran en riesgo de desaparición.

El director general del INALI, Juan Gregorio Regino, destacó la importancia de este tipo de capacitación que coadyuva en las acciones gubernamentales para alcanzar un modelo de nación multicultural y multilingüe.

Reconoció a OTIGLI como una organización de intérpretes y traductores que se ha consolidado en la Ciudad de México que es multilingüe y multicultural, y cuyo trabajo ha permitido visibilizar a las lenguas indígenas nacionales.

En este contexto, dijo que México aún enfrenta muchas tareas por realizar para disminuir los procesos de discriminación y exclusión a la población indígena, por lo que hizo un llamado a todos los actores involucrados a sumar esfuerzos para alcanzar un país en donde impere la igualdad, la equidad y el respeto a todos los ciudadanos.

En su oportunidad, el presidente de la OTIGLI, Fausto de Jesús González, agradeció al INALI su colaboración y asesoramientos para formar a más personas intérpretes y traductores en los ámbitos de administración de justicia, en beneficio de la población hablante del país.

Las nueve lenguas que se atenderán en este proceso de certificación son: mazahua de occidente, chichimeco jonás, kumiai, náhuatl de la Huasteca Potosina, náhuatl central de Veracruz, náhuatl de la Huasteca Veracruzana, zapoteco de la planicie costera, purépecha y yaqui.

Las personas aspirantes a intérpretes y traductores provienen de la Ciudad de México, Guanajuato, Baja California, San Luis Potosí, Puebla, Veracruz, Oaxaca, Estado de México, Michoacán y Sonora.

Los temas que están contemplados en el proceso de certificación son el Sistema de Justicia Penal Acusatorio, métodos y técnicas de interpretación, papel de las figuras principales en los juicios orales e importancia de los traductores, entre otros.

[thewallpaperzone]

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[mannprieto]

Un día como hoy.. pero de 1926. El Director de la Escuela Nacional de Altos Estudios (UNAM), doctor González Casanova; declara a los medios que habría descubierto la existencia del “idioma de los Chichimecos”. https://www.instagram.com/p/CDwN0dJnzSWxIg1R4n5Zk6vnqePlXw_7Y6z-Yw0/?igshid=13wb0gmckfs52

[asolovio]

Os escuros soños de Clío - Carlos Casares

“... a linda cidade de Pisco, ata entón limpa, leda e pacífica, foina enchendo de eivados, de tolos, de borrachos, de ananos, de tísicos, de cabróns, de marautallos, de putacos, de pandugueiros, de pegurrias, de cotrosos, de merdiñas, de andoscas, de preas, de chichimecos, de maricallos, de zampóns, de piollosos, de bocapodres, de caloteiros, de lambóns e de curas malos.”

[tepostli-mx]

“No nos avergoncemos de nuestra lengua indígena.” - Chichimeco. En sociedades como la mexicana, sigue persistiendo el racismo, clasismo y discriminación hacia nuestros pueblos originarios convirtiéndose así en un tema multidimensional: de género y étnico, por el color de piel y características físicas, por cultura y lengua, por posición económica. Muchos pueblos han resistido históricamente frente a estas duras condiciones sociales, porque han luchado por conservar su lengua; por el reconocimiento de sus tradiciones y expresiones artísticas; por su derecho a una vivienda digna, por educación de calidad. Creemos que para el desarrollo cultural de nuestra sociedad, es de suma importancia hacer propias estas luchas, con el fin de crear una voz que nos permita ser escuchada para lograr un bien común. México somos todos. . . . . . . . . . . #tepostli #tepostlijoyeria #joyeriamexicana #joyería #joyeriaartesanal #joyeriaonline #joyeriacreativa #artesaniasmexicanas #artesanías #diseñomexicano #chapadeoro #accesorios #méxico #marcamexicana #prehispánico #filigrana #arteindigena #artemexicano #brazaletes #pueblosindígenas #indigena #náhuatl #todossomosmexico #pueblosoriginarios #lenguasindígenas #pielmorena #poderprieto #dondehayprieturahaysabrosura #prieto #noalracismo https://www.instagram.com/p/CQL84LOjf8e/?utm_medium=tumblr

[notavoyant]

Tascolo Conton - Tzotzil = bats'i k'op ('habla original') o jk'optik ('nuestra habla') Uém Bekua. - P'urhépecha Kanak Paskiyan - tutunáku Suague Lé - Otomangue oriental Popolocano Mazateco Siya - Otomangue occidental Oto-pameano Mazahua In Yaakumech -Maaya t’aan Ni Nígare - Taracachita rarámuri Ni mita Tlazohtla - nāhuatlahtōlli Kuni Jairchun´- dzaha dzavui Mixteco Nadxieelii , Xamigua - Zapoteco Bii `naana 'no - Chinanteco ntsëj kypts mejts -Mixe ni endë´k -Chichimeco Jonaz

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tantas formas nuevas de amar

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[encortoags]

“Es un curso donde los niños participarán en distintas dinámicas de inclusión mediante juegos, además de que aprenderán a desarrollar un pensamiento positivo y a manejar sus emociones, así como adquirir habilidades para una vida saludable y lograr un sano crecimiento”: Arely Collazo de Mata. El DIF Municipal de Jesús María, por segundo año consecutivo, invita al Campamento de Verano Infantil denominado “Juega y Sonríe”, el cual se realiza en conjunto con la Unidad de Salud Mental y el Centro de Atención Primaria en Adicciones (UNEME-CAPA), informó la presidenta de dicha institución, Arely Collazo de Mata. Este curso de verano, informó, está dirigido a niños y niñas del municipio de 6 a 12 años de edad y tendrá lugar en el Auditorio Municipal “Miguel Ángel Barberena Vega”, con un costo de recuperación de 100 pesos. “Es un curso donde los niños participarán en distintas dinámicas de inclusión mediante juegos, además de que aprenderán a desarrollar un pensamiento positivo y a manejar sus emociones, así como adquirir habilidades para un vida saludable y lograr un sano crecimiento”, indicó la primera dama. Arely Collazo, agregó que el campamento se desarrollará en dos etapas; la primera, del 12 al 16 de agosto en la cabecera municipal, con horario de 9 a 13 horas y la segunda, en una gira por las delegaciones con el mismo horario para quedar de la siguiente manera: 19 de agosto, Delegación Ignacio Zaragoza (Venadero), en el lugar conocido como Casa del Pueblo 20 de agosto, J. Gómez Portugal (Margaritas), Salón Ejidal 21 de agosto, Valladolid, Salón Ejidal 22 de agosto, Chichimeco, Escuela Chichimeco 23 de agosto, Maravillas, instalaciones de la delegación. Las inscripciones estarán abiertas a partir del 15 de julio en las oficinas del DIF Municipal en un horario de 8:30 de la mañana a 3 de la tarde. Para cualquier duda, comunicarse al 963 61 41.

http://encortoags.blogspot.com/2019/06/invita-el-dif-de-jm-al-curso-de-verano.html

[angrytriumphkitten-blog]

Jackson Pollock Y David Siqueiros

David Alfaro Siqueiros fue el miembro más radical políticamente de los tres grandes. Fue muy controvertido, y estuvo en la cárcel varias veces. Luchó en el ejército revolucionario durante la revolución mexicana, abarcando del 1910 al 1920. Después de la guerra, organizó un sindicato de trabajadores mineros. En 1936, se unió a los republicanos para luchar contra el fascismo. Por lo tanto, está claro que es un miembro muy activo en la comunidad. Aunque era radical, el cambio era muy importante para él. Quería mejorar su país a través de su arte y su actividad política. Aunque su trabajo "suicidio colectivo" es muy deprimente, me parece que Siqueiros es muy inspirador. A través de sus acciones, parece como si se preocupara más por la salud de su país en comparación con los otros miembros de los tres grandes.

Su obra, "suicidio colectivo", representa su naturaleza polémica y radical. Siqueiros primero trajo su estilo artístico y político radical en un taller que fundó en Union Square en la ciudad de Nueva York. Allí, creó el "suicidio colectivo". El título de la pintura es muy adecuado para su contenido; los colores son muy sombríos y oscuros, que se relacionan con el tema titulado del suicidio. En conjunto, "suicidio colectivo" es una visión apocalíptica de la conquista española de México. Muchos de los habitantes indígenas se mataron porque no querían ser esclavos. También hay una estatua rota de Dios, que representa la caída de la cultura indígena. Los indios Chichimecos masacran a sus propios hijos, se cuelgan, se apuñalan con lanzas o se desdoblan de los acantilados.La pieza fue ‘Airbrushed’, y usó plantillas para atraer a los ejércitos. La pintura representa el vasto ejército de invasores conquistadores españoles del siglo XVII a caballo y los indios Chichimecos que están saltando a su muerte. En medio de la pintura, hay un vórtice remolino. El vórtice representa cómo los indios Chichimecos están entrando en un ciclo de muerte, un acto de suicidio colectivo. En general, está claro que esta pintura retrata con precisión los ideales controvertidos de Siqueiros. El propósito del muralismo mexicano era motivar a las personas con positividad. Sin embargo, va en contra de este tema, y creó un mural que es muy negativo. Sin embargo, la parte más importante de este mural es la influencia. En el taller, había un artista estadounidense muy importante, Jackson Pollock. El expresionismo radical de Siqueiros influyó grandemente en el trabajo de Jackson Pollock como se ve en su obra "paisaje con dirección." Siqueiros fue un activista y propagandista de la reforma social. Fue políticamente de mente incluso en sus elecciones de materiales y formatos. El suicidio colectivo es en realidad una de sus únicas pinturas de caballete, pero es muy poderosa.

https://www.moma.org/collection/works/75959

https://www.moma.org/collection/works/79146

[luixzz]

RT @elfilosoflow: Naco (apócope de totonaco): Persona vulgar, grosera, atrasada, con mal gusto. Meco (Apócope de chichimeco): Persona tonta, ignorante, necia. Esas calificaciones y naturalizaciones del lenguaje son producto de relaciones sociales racistas que han creado esos imaginarios. https://t.co/vkR7aJhQTf

Naco (apócope de totonaco): Persona vulgar, grosera, atrasada, con mal gusto. Meco (Apócope de chichimeco): Persona tonta, ignorante, necia. Esas calificaciones y naturalizaciones del lenguaje son producto de relaciones sociales racistas que han creado esos imaginarios. https://t.co/vkR7aJhQTf

— Adán (@elfilosoflow) January 7, 2018

from Twitter https://twitter.com/luixzz January 07, 2018 at 07:10PM via IFTTT

[mannprieto]

TIEMPO VIEJO. MEMORIAS DEL LIC. VICTORIANO SALADO ÁLVAREZ. Capítulo XXV. Los Tastoanes (1930)

2DA parte.

#cronicatonala✍🏼

“De repente, la pequeña ciudad se llenó de anónimos que provocaron desasosiego y crearon un clima de absoluta desconfianza. No hay vida privada ni honor que se salve. El chocarrero autor de los anónimos con todos se mete y nada respeta. Los hacendados se aprovecharon de la situación para culpar a los indios. Recordemos que el racismo jalisciense se manifestaba, entre otras cosas, a través de dichos y de chistes: �No tiene la culpa el indio, sino el que lo hace compadre.� Así rezaba el anónimo que recibió el cura protector de los tlayacanques y tequilastros. En Los Altos, cuando un individuo muy moreno y de rasgos indígenas lograba enriquecerse y, por lo mismo, ascender en la escala social, antes muy estratificada, se le llamaba, �prieto polveado�. Además a los indios o mestizos se les daba el nombre de �mecos� (apócope de chichimeco). Esta palabreja adquirió después una curiosa connotación sexual tal vez dictada por la mezcla de puritanismo y de racismo característica de la mentalidad conservadora”.

Arreola. La feria. Los abajeños y los alteños/ Hugo Gutierrez Vega. La Jornada Jalisco.

La fiesta comenzaba al amanecer del 26 de julio, entre los gritos de los danzantes que armados de espadas y rodelas de palo, recorrían el pueblo lanzando los gritos desapacibles que todavía conservan. Llevaban máscaras de barro o cuero que imitaban rostros humanos, perros, gatos, lobos o gallos. La vestimenta, el tocado y el calzado no podían ser más ridículos. Levitones, fracs, calzones cortos, calzoneras, sombreros de copa, quepis, huarachis, zapatos de becerro, lo más extraño y lo más disimbolo.

Música de chirimias y tamboriles acompañaban aquella singular comitiva, en la cual Santoscoy (Alberto) consiguió saber que los principales se llamaban Anas, Satanas, Averrugo y Chambelico.

Suenan la chirimia y el tamboril anticuados sones indígenas que parecen árabes bailan los danzantes, que generalmente tienen que cumplir alguna manda; empieza la borrachera de cartabón (escuadra para medir) porque es atributo del tastoan gozar en ese día de la facultad de “engurgitar” sin pagar, cuanto tequila apetece, y la comitiva sigue las órdenes del “sargento” que es el jefe indio contra Santiago.

La parte mejor ocurre en la tarde, Santoscoy describe así este momento culminante: “Salen dice, los reyes, tres graves personajes con los rostros teñidos, uno de negro, otro de blanco y el otro de amarillo, llevando en la cabeza sendas coronas doradas de forma antigua, casaquillas de color, calzón corto, medias blancas y zapatos orejones; por añadidura, sobre la nariz de uno de ellos cabalgan unos enormes quevedos (anteojos circulares que se sujetan sólo de la nariz).

A veces suele acompañar a los reyes otro indígena vestido con una camisa bordada de hilo negro o rojo, de mangas cortas, que dejan asomar las largas de otra camisa interior, enaguas de franela y rebocillo de seda o hilo, y llevando una máscara con rostro de mujer; este personaje recibe el nombre de la reina (Cihualpilli Tzapozintli”.

[tepostli-mx]

Población indígena en México. ¿Sabías que… nuestros pueblos originarios representan casi un 15% de la población total de nuestro país? Habitando una quinta del territorio nacional, diariamente se enfrentan a las condiciones sociales más difíciles dentro de nuestro país, entre ellas la migración, exclusión de elementos básicos como lo es la educación, agua, electricidad y una vivienda digna. Una realidad de muchos que muy poca gente habla. 「Ké ndi kína, ké ndi sat’ú, í’ís be úti úza’ satí’.」 “Donde transites, donde camines, siempre habla tú lengua.” - Chichimeco. . . . . . . . . . . . #tepostli #tepostlijoyeria #joyeriamexicana #joyería #joyeriaartesanal #joyeriaonline #joyeriafina #joyeriacreativa #artesaniasmexicanas #artesanías #diseñomexicano #chapadeoro #accesorios #aretesartesanales #méxico #marcamexicana #prehispánico #filigrana #arteindigena #artemexicano #brazaletes #pueblosindígenas #indigena #náhuatl #todossomosmexico #pueblosoriginarios #lenguasindígenas #pielmorena #poderprieto #dondehayprieturahaysabrosura https://www.instagram.com/p/CP_G-fYjG7a/?utm_medium=tumblr

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El personal directivo y docente, así como la comunidad estudiantil que integran el CECyTEA, Campus Chichimeco en Jesús María, entregaron el reconocimiento que recibieron en el XVIII Concurso Nacional de Creatividad e Innovación Tecnológica, donde obtuvieron el tercer lugar en la categoría de “Prototipos Informáticos” que se llevó a cabo en el puerto de Mazatlán, Sinaloa. En la ceremonia de Honores a la Bandera el director del plantel, Irving Rivera Díaz, enfatizó que parte de este logro se deriva del apoyo recibido por parte del Ayuntamiento de Jesús María, por lo que entregaron al alcalde Noel Mata Atilano este reconocimiento, por su apoyo y compromiso con la educación; ya que estar entre los tres lugares más destacados a nivel nacional, que en quince años no se había logrado, es producto de la colaboración activa del gobierno que encabeza. Por su parte Noel Mata exhortó a continuar esforzándose todos los días para seguir posicionando la educación del municipio dentro de los primeros lugares de todo el país.

http://encortoags.blogspot.com/2019/06/entregan-alumnos-del-cecytea-chichimeco.html