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[koguicolombia]

Betancur, J. (2016). Ocho familias de indígenas Koguis en la Sierra Nevada padecen de desnutrición y abandono. [Imagen]. Recuperado de https://normasapa.com/como-referenciar-imagenes-figuras-segun-las-normas-apa/ 

[ximenitta]

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[conflictoarmadocolombiano]

Los tarros de pintura que se sienten o quieren ser vinilos.

Con el título hacemos referencia a los tarros de pintura como aquella población que se consideraba “normal”, es decir, los heterosexuales, y con los vinilos a la población “anormal”, que fue lastimada por esas diferencias, es decir, la comunidad LGBTI.

Todos los grupos armados que actúan y actuaronn el conflicto interno colombiano, incluida la fuerza pública, han realizado ataques a la población civil, la cual ha quedado atrapada entre fuegos y sin derechos humanos. Dentro de esta, se encuentra la comunidad LGBTI.

Uno de los puntos principales que dio raíz a la violencia de la población LGTBI es la estigmatización en muchas partes de Colombia, dando así una idea a los grupos armados en cuanto al trato a esta comunidad, denominada como “limpieza social”, término bajo el cual realizaban graves violaciones a los Derechos Humanos y actos muy violentos hacia esta población, llevándolos a la discriminación y humillación, provocando así el suicidio de tales personas para no pasar por este cruel procedimiento.

Todos los grupos armados que actúan y actuaron en el conflicto interno colombiano, incluida la fuerza pública, han realizado ataques a la población civil, la cual ha quedado atrapada entre fuegos y sin derechos humanos. Dentro de esta, se encuentra la comunidad LGBTI.

Las FARC-EP ejercieron violencia hacia las personas LGBT en Vistahermosa, Meta, uno de los territorios en los que actuaron históricamente con una fuerte presencia armada. Esa violencia se vio reflejada con mayor intensidad durante la existencia de la denominada “zona de despeje” o “zona del Caguán”, puesto que su poder bélico se incrementó debido a la desmilitarización del municipio y así evitar en que escaparan o buscaran ayuda de la fuerza pública, pues muchas de las víctimas LGBT sentían miedo o temor de descubrir su orientación sexual o identidad de género, cuando aún no lo han mencionado dentro de sus grupos familiares.

Referencia: Diversa, C. (2017). Vivir bajo sospecha. Estudios de caso: personas LGBT víctimas del conflicto armado en Vistahermosa y San Onofre. Recuperado de: http://www. colombiadiversa. org/conflictoarmado-lgbt.

[koguicolombia]

Organización Política

Su organización se sustenta en la unión familiar, conformada por esposo y esposa, hijos solteros e hijas casadas con sus respectivos esposos. Comúnmente se organizan en linajes patrilineales (Tuxe) y matrilineales (Dake). De esta manera, cada trazo del linaje se otorga a un pueblo y a una casa ceremonial. Así mismo, los hombres son dueños de las tierras y del ganado mientras que las mujeres son propietarias de las aves del corral. 

Los mama  protegen la gran tierra manteniendo el equilibrio, la armonía y la creatividad. Estos son preparados desde su nacimiento para asistir a la comunidad. Por otro lado, además de los mamas existen distintas posiciones jerárquicas donde los Takina, Makotama y Seishua son catalogados en los más altos rangos. También hacen parte del sistema los comisarios, encargados de transmitir el orden a la comunidad. Además, la comunidad cuenta con el cabildo gobernador, una autoridad externa cuyo rol es de mediador entre la sociedad colombiana y la comunidad. 

Para que un individuo se integre a la comunidad deben seguir estrictamente la leyes kogui. Estas establecen que se deben vestir de blanco, renunciar a la riqueza, asistir a los consejos de mama, pasar varias noches en el templo contando sus experiencias y asumir los castigos que sean impuestos por el jefe. Es por esto que se dice que solo aquellos criados desde nacimiento son capaces de resistir las durezas de esta cultura. 

[carloscardonacomunicaciones]

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[armandovillotae]

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[conflictoarmadocolombiano]

“Incluso en el clóset”

En Vistahermosa, Meta, durante la zona de despeje, el Frente 27 de las FARC-EP discriminó y desplazó a personas LGBT. Uno de los principales hechos documentados ocurrió contra Verónica y Jenny en Piñalito. En abril del año 2000, la hermana de Verónica las despertó y les preguntó si se habían metido en problemas pues en las paredes y puertas habían escrito varios grafitis, alrededor de seis, con el mensaje “Verónica tiene SIDA”.

Después de esto, un líder de las FARC-EP con alias Pitufo, las obligó a que escribieran una lista de todos los miembros de la población LGBT, “incluso en el clóset” o todas las personas que tenían relaciones sexuales con ellas, debido a que quería tener control sobre la gente del pueblo. A ellas les dio tres días para que fueran a Vistahermosa y se hicieran la prueba de VIH, pero además ordenó pruebas masivas de VIH a toda la población, a cargo del Hospital San Juan Bosco, en la parte rural y urbana del municipio. Como consecuencia, Verónica y Jenny se vieron obligadas a desplazarse fuera de Vistahermosa.

Referencia: Diversa, C. (2017). Vivir bajo sospecha. Estudios de caso: personas LGBT víctimas del conflicto armado en Vistahermosa y San Onofre. Recuperado de: http://www. colombiadiversa. org/conflictoarmado-lgbt.