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#conformación
estefanyailen · 1 year
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- ¿Cuáles son las lenguas romances y por qué se llaman así? -
Son aquellas que tienen su origen en el latín, también llamadas como lenguas románicas o neolatinas, caso del español, italiano, catalán, gallego, portugués o el francés.
Las lenguas romances son una rama de lenguas indoeuropeas que están relacionadas entre sí (morfológicamente y fonéticamente) y que históricamente aparecieron como un resultado del latín vulgar (etimológicamente derivado de la gente o vulgo).
¿Por qué se les llama lenguas romance?:
Hay que tener en cuenta que "romance" es un adjetivo derivado del latín "rōmānicus". En consecuencia, estas lenguas se llaman "románicas" debido a que son derivadas de la lengua hablada por los antiguos romanos. No debemos confundir "románicas" o "romance" con "románticas". No tienen vinculaciones al amor romántico.
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"Camino al éxito empresarial"
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super-uriel · 2 years
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notasfilosoficas · 4 months
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“En las profundidades del invierno finalmente aprendí que en mi interior habita un verano invencible”
Albert Camus
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Fue un novelista, ensayista, dramaturgo, filósofo y periodista francés nacido en Mondovi Argelia en noviembre de 1913. 
Nació en una familia de colonos franceses dedicados a labores del campo, y su niñez transcurrió en uno de los barrios mas pobres de Argel, pero gracias a una beca que recibían los hijos víctimas de la guerra, pudo comenzar a estudiar, ya que su padre murió al ser combatiente en la primera guerra mundial, motivo por el cual se trasladaron a Argel.
Estudió filosofía, y se graduó con una tesis sobre la relación entre el pensamiento clásico griego y el cristianismo a partir de los escritos de Plotino y San Agustin. Al ser rechazado como profesor por problemas de salud, se dedicó al periodismo como corresponsal de un diario local.
Se le ha atribuido la conformación del pensamiento filosófico conocido como absurdismo, una corriente filosófica que se ocupa de la naturaleza de lo que es absurdo, y de como responder a este una vez que el individuo es consciente de el, entendiéndose como absurdo, aquello que entra en conflicto con la búsqueda de un sentido intrínseco y objetivo a la vida humana y la inexistencia aparente de ese sentido.
El absurdismo, se caracteriza por su escepticismo en torno a los principios universales de la existencia, y que la inexistencia de un significado supremo en la vida humana, es una situación de regocijo y no de desolación, ya que con esto, cada individuo es libre de moldear su vida, edificándose su propio porvenir.
A través de sus escritos, Camus explora la condición humana de aislamiento dentro de un universo que llega a aparecer ajeno, la extrañeza del ser humano hacia sí mismo. Rechazó la formula de una acto de fe en Dios en la historia o en la razón, por lo que se opuso simultáneamente al cristianismo, al marxismo y al existencialismo.
Dentro del denominado absurdismo, Camus deja claro el hecho de que cada persona puede encontrar sus propios valores, y aunque el no aceptaba para si mismo el cristianismo, lo reconocía como una forma valida de significar al mundo, y pensaba que la moralidad humana, debe separarse del pensamiento religioso argumentando que “Cuando el hombre somete a Dios a un juicio moral, lo mata en su corazón”.
Albert Camus recibió el premio Nobel de Literatura a la edad de cuarenta y cuatro años, y murió en un accidente automovilístico en enero de 1960.
Fuente: Wikipedia
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sinfonia-relativa · 2 years
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¿Qué le dirias a tu yo de 10 años?
Deja de compararte, tu eres única, extrovertida, una niña muy aplicada y que solo desea ser feliz; se que la vida te puso en una situación de conformación, pero ya veras que con el pasar del tiempo eso cambiara; sigue dibujando, sigue aprendiendo, sigue siendo creativa e inventando nuevas cosas, no dejes que los demás te hagan sentir insuficiente, eres fuerte a pesar de ser pequeña ...
| Sea & Sun
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Capítulo 4: El origen de un país y su prehistoria, un paseo por la historia del país del sol naciente.  -  El Pleistoceno: ¿Cómo era el clima en el pleistoceno a través de los registros? Los testigos geológicos y los foraminíferos que nos permiten saber cómo era el clima en aquella época, en Japón era muy húmedo y muy frío, hay que tener en cuenta que las temperaturas actuales no son las mismas que hace 1.2 millones de años. ¿Es verdad, que los humanos en el pleistoceno extinguieron a mucha megafauna? Lo cual es una verdad a medias, ya que el ser humano fue una de las muchas causas, por el hecho de que como las temperaturas fueron uno de los factores claves en sus extinciones, por el hecho de que si una especie necesita de determinada para sobrevivir y el ser humano y el clima acaban con ella, pues, hay tenemos el golpe de gracia. Se sabe que en Hokkaido había Mamuts. El territorio Nippo, estaba unido al continente chino y correano en la zona sur por el estrecho de Tsushima o también denominado Paleo - Honshu y al norte por la isla de Sanjin. Como veíamos en el capítulo anterior, ¿Cómo se llaman las placas tectónicas que forman el archipiélago? Está compuesta por cuatro, Placa del Pasifico, EuroAsiática y NorteAmericana. Esto jugará, un papel fundamental, en la conformación del archipiélago japonés. Como ya mencione en el capítulo 3, posiblemente serían un conjunto de pequeñas islas que se fueron cambiando hasta conformar lo que vemos actualmente como Japón. - Mientras unas se indican, otras emergen y así a la inversa, esto deja registros geológicos. Algunas prefecturas donde se han encontrado restos humanos: prefecturas de Hyogo Shizuoka. - Chapter 4: The origin of a country and its prehistory, a walk through the history of the country of the rising sun. - The Pleistocene: What was the climate like in the Pleistocene across records? The geological witnesses and foraminifera that allow us to know what the climate was like at that time, in Japan it was very humid and very cold, we must take into account that current temperatures are not the same as 1.2 million years ago. Is it true that humans in the Pleistocene extinct many megafauna? Which is a half truth, since the human being was one of the many causes, due to the fact that since temperatures were one of the key factors in their extinctions, due to the fact that if a species needs a certain amount to survive and the human being and the climate put an end to it, well, there we have the coup de grace. It is known that there were Mammoths in Hokkaido. The Nippo territory was joined to the Chinese and Correan continent in the south by the Strait of Tsushima or also called Paleo-Honshu and to the north by the island of Sanjin. - As we saw in the previous chapter, what are the names of the tectonic plates that form the archipelago? It is made up of four, Pacific, Euro-Asian and North American Plates. This will play a fundamental role in the formation of the Japanese archipelago. As I already mentioned in chapter 3, they were possibly a set of small islands that changed until they formed what we currently see as Japan. While some are indicated, others emerge and so on, this leaves geological records. Some prefectures where human remains have been found: Hyogo Shizuoka prefectures. - 第4章 国の成り立ちと先史、日出ずる国の歴史を歩く。 - 更新世: 記録に残る更新世の気候はどのようなものでしたか? 地質学的証拠と有孔虫は、当時の日本がどのような気候であったかを知ることを可能にします。日本は非常に湿気が多く、非常に寒かったため、現在の気温は 120 万年前と同じではないことを考慮する必要があります。 更新世の人類が多くの巨大動物を絶滅させたというのは本当ですか? これは半分真実です。なぜなら、温度が絶滅の重要な要因の1つであるという事実、そして種が生き残るためにある程度の量が必要であるという事実のため、人間は多くの原因の1つであるからです。人間と気候がそれに終止符を打ったのです。まあ、ここで私たちは幸運をもたらしました。 北海道にはマンモスがいたことが知られています。 日豊領土は、南は対馬海峡、または古本州とも呼ばれ、北は三津島によって中国大陸とコレリア大陸につながっていました。 - 前の章で見たように、列島を形成する構造プレートの名前は何ですか? 太平洋プレート、ヨーロッパ・アジアプレート、北米プレートの4枚で構成されています。 それは日本列島の形成に根本的な役割を果たします。 第 3 章ですでに述べたように、それらはおそらく、私たちが現在日本として見ているものを形成するまでに変化した小さな島の集まりであった可能性があります。 示されているものもあれば、出現しているものもあり、これにより地質学的記録が残ります。 人骨が発見された都道府県: 兵庫県 静岡県。 -
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golloarchive · 7 months
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"ARTAUD" (1973), Pescado Rabioso.
Contenido del tercer y último álbum (editado del LP original cuya forma de un octágono irregular resulta cuanto menos llamativa) de Pescado Rabioso: banda liderada por Luis Alberto Spinetta, publicado en octubre de 1973. La agrupación ya se había separado para su lanzamiento, sin embargo, el nombre permaneció y asimismo el crédito a sus compositores (señalados en la tercera imagen acá referida). Este disco es considerado como una de las influencias más importantes de la conformación, desarrollo y expresión del rock argentino.
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libros-argentinos · 7 months
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Holaaa, ¿cómo andan? Espero que, dentro de todo, bien. Les venía a consultar algo.
Por lo general, en las bibliotecas, cuando ingresa un libro nuevo al catálogo se suele clarificar de dónde, especialmente con las donaciones porque son aportes al catálogo para el disfrute de todos, y está bueno reconocerlo. Me gustaría saber si les gustaría que hagamos lo mismo con los aportes que nos mandan ustedes (esto es, en el documento de navegación simplificada, se pondría entre paréntesis quién lo aportó).
Si la votación sale que sí, lo vamos a implementar, y en caso de que no quieran que esté su nombre (nunca vamos a poner el apellido, no queremos doxxear a nadie, pleek), quieren que esté bajo un seudónimo, o directamente quieren que lo saquemos, nos lo pueden aclarar en el mismo correo o por inbox acá.
Esto para el reconocimiento y agradecimiento de todas las personitas que se han acercado y nos han compartido material, que por el momento han sido seis o siete, y que, nada, han ayudado directamente a la conformación de este pequeño gran proyecto.
Recuerden que los aportes nos los pueden hacer a: [email protected]
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marti12005 · 2 months
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El Capitalismo Venezolano
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El capitalismo venezolano ha recorrido un camino tumultuoso, caracterizado por momentos de prosperidad y crisis. Desde sus inicios hasta la actualidad, el sistema económico de Venezuela ha estado estrechamente ligado a su contexto político y social. En este artículo, analizaremos la evolución del capitalismo en Venezuela, sus principales características y los desafíos que enfrenta en la actualidad.
Breve Historia del Capitalismo en Venezuela
Los Primeros Pasos: La Colonización
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La raíz del capitalismo en Venezuela se remonta a la llegada de los colonizadores españoles en el siglo XVI. Aunque el sistema económico de la época era predominantemente feudal, la explotación de recursos naturales como el cacao y el tabaco sentó las bases para un futuro desarrollo económico que comenzaría a tomar forma en los siglos posteriores.
La Era del Café y el Petróleo
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Durante el siglo XIX, el país experimentó una transformación significativa impulsada por la agricultura, especialmente con la producción de café. Sin embargo, el verdadero punto de inflexión llegó en el siglo XX con la explotación del petróleo. Venezuela, rica en reservas de crudo, se convirtió en uno de los mayores exportadores a nivel mundial. Este auge petrolero no solo atrajo inversiones extranjeras, sino que también permitió la acumulación de capital y el desarrollo de una clase media emergente.
El Desarrollo del Estado Rentista
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El advenimiento de la renta petrolera generó un fenómeno conocido como el "Estado rentista". Este modelo se caracteriza por la dependencia de los ingresos derivados de la exportación de petróleo, lo que llevó a una economía poco diversificada y a una falta de políticas efectivas para el desarrollo de otros sectores productivos.
El crecimiento de la economía venezolana durante las décadas de los 50 a los 70 atrajo migrantes en busca de oportunidades, lo que aportó a la conformación de un país más urbano y con mayores expectativas de desarrollo. Sin embargo, la dependencia del petróleo comenzó a evidenciar sus debilidades con la caída de los precios del crudo a finales de los años 70 y principios de los 80.
Crisis Económica y Social
La Onda de Crisis: La Década de los 80
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Los años 80 fueron testigos de una crisis significativa que afectó a Venezuela. La caída de los precios del petróleo condujo a la denominada "década perdida", en la que se registraron altos índices de inflación, devaluaciones de la moneda y aumento del desempleo. Las políticas de ajuste estructural impuestas por organismos internacionales para estabilizar la economía también provocaron descontento social.
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Subida y Caída del Chavismo
A finales de los años 90, Hugo Chávez llegó al poder con una propuesta de transformación del país y la promesa de disminuir la desigualdad social. Aunque al principio su gobierno experimentó una bonanza económica gracias al incremento de los precios del petróleo, la posterior mala gestión y la corrupción llevaron a una severa crisis económica, que se profundizó durante la década del 2010. Problemas como la hiperinflación, la escasez de productos básicos y la migración masiva de venezolanos comenzaron a convertirse en la norma.
Impacto en la Clase Media y la Pobreza
La crisis ha tenido un impacto devastador en la clase media, que ha visto reducidos sus ingresos y, en muchos casos, su capacidad de acceder a bienes y servicios. Más de la mitad de la población venezolana vive actualmente por debajo del umbral de la pobreza, y aquellos que alguna vez disfrutaron de una vida cómoda han visto sus estilos de vida deteriorarse dramáticamente.
Características del Capitalismo Venezolano Actual
Dependencia del Petróleo
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A pesar de ser uno de los países más ricos en recursos naturales, la economía venezolana sigue sufriendo por su excesiva dependencia del petróleo. Esta falta de diversificación ha hecho que el país sea vulnerable a las fluctuaciones de los precios del crudo, y la falta de inversión en otros sectores limita las oportunidades de crecimiento sostenible.
Informalidad y Economías Alternativas
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La caída de la economía formal ha llevado a un crecimiento notable del trabajo informal. Muchas familias dependen de pequeñas actividades comerciales, lo que ha llevado a una especie de resiliencia ante la crisis. Sin embargo, esta informalidad también crea incertidumbres, ya que carece de garantías laborales ni protección social.
Control Estatal y Sectores Productivos
El gobierno actual ha implementado políticas de control estatales sobre la economía. La nacionalización de industrias clave y la implementación de controles de precios han generado distorsiones en el mercado. A pesar de que se han propuesto reformas para abrirse a la inversión extranjera en ciertos sectores, la desconfianza persiste entre los inversores debido a la inestabilidad política.
Desafíos del Capitalismo Venezolano
Inestabilidad Política
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La inestabilidad política es uno de los principales obstáculos para el desarrollo económico. La polarización y la falta de consenso han dificultado la implementación de políticas coherentes y sostenibles. El contexto internacional también juega un papel determinante, ya que las sanciones económicas y la falta de reconocimiento internacional del gobierno actual generan incertidumbre.
Crisis Humanitaria
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La crisis económica ha desencadenado una crisis humanitaria. La falta de acceso a alimentos, medicamentos y servicios básicos ha propiciado un éxodo masivo hacia otros países. Este fenómeno no solo afecta a la economía venezolana, sino que también impone un reto a las naciones vecinas que deben gestionar el flujo migratorio.
Innovación y Desarrollo Sostenible
Para que Venezuela logre un cambio estructural, es crucial promover la innovación y el desarrollo sostenible. La educación y la inversión en tecnología son esenciales para diversificar la economía y fomentar un crecimiento más inclusivo.
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onlymexico · 1 year
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La bande-son imaginaire
Es un proyecto de darkwave electrónico originario de la ciudad de Oaxaca, en México, surge en 2014, luego de que los hermanos Óscar Tanat (músico, realizador audiovisual, poeta, editor y teatrero) y Heri Ángelo Tanat (Músico, teatrero y editor de video) hicieran un proyecto de teatro llamado “En el cabaret del horror”, que luego evolucionaría hacia la conformación de la banda.
La invitación al violinista Jairo Moncada (miembro de la banda entre 2014 y 2019) harían de la banda un terceto. Rápidamente la banda comenzó a ganar renombre en la escena subterránea mexicana gracias a la creación de videoclips conceptuales, a sus conciertos teatrales y llenos de energía, y a sus cada vez más aclamados álbumes que combinan elementos varios de la cultura popular mexicana con referencias del arte mundial, además sus letras mezclan el español y el francés. Actualmente es la banda emergente más exitosa de la escena oscura nacional.
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LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA    —¿Que es el fenómeno y que es el noúmeno?     En "La crítica de la razón pura", Immanuel Kant nos habla de fenómenos, refiriéndose a la manera en que aparecen los objetos en la mente de un sujeto que conoce su mundo, cualquier fenómeno estará entregado a la mente por medio de los sentidos, la conformación de nuestra mente hace que sólo recibamos información del exterior mediado primero por los sentidos y después interpretado por nuestra propia mente. Por ésta razón no es posible ningún conocimiento realmente objetivo, pues siempre hay un sujeto que está interpretando los objetos de la realidad, se nos presenta en la parte conciente de nuestra mente los objetos y experiencias ya ordenadas para nuestro entendimiento del entorno.     Los fenómenos aparecen como imágenes ya ordenadas en el espacio y en el tiempo para que puedan ser interpretadas y reconocidas como objetos en el mundo y percibimos únicamente lo que el sujeto interpreta como objeto, no conocemos el objeto en sí mismo, pues estamos sometidos a nuestros sentidos y a nuestra razón para interpretar los objetos.     El objeto en sí, Kant lo llama Noúmeno, éste el origen de las representaciones de los objetos en nuestra mente, es el objeto aislado de un sujeto. Él hace una ilustración para explicarlo mejor, habla de una isla en medio del océano, la isla (en donde nos encontramos) es el mundo que conocemos y que puede ser conocido, "el mundo sensible". El mar es el noúmeno, la inmensidad inaccesible. ¿Hay otras islas más allá de toda esa agua? Es imposible saberlo sin ahogarnos. Luego pensamos, si existe un mundo sensible, debe existir un "mundo inteligible" (como decía Platón) ¿no es así? Pues para Kant esto no es posible. Es decir que, puesto que no podemos escapar de nuestra razón, somos totalmente dependientes de nuestra subjetividad, y algo que está fuera de nuestros límites no puede ser realmente conocido, en este caso, sí podemos pensar en el noúmeno, pero no conocerlo.     El noúmeno es una consecuencia lógica, pues, si hay representaciones (fenómenos) debe haber algo que sea el origen de esas representaciones (noúmeno) ése es nuestro límite.     Aquí encontramos que se puede entender el noúmeno desde una perspectiva negativa y otra positiva. La parte negativa es el noúmeno visto como un límite de nuestra capacidad de conocer la realidad, como el final del conocimiento que puede ser adquirido con las funciones de nuestra razón, siendo siempre un empirismo subjetivo. La parte positiva es que, algo que pueda tener una experiencia ilimitada y fuera de la subjetividad, que pudiera ver al mismo tiempo todas las representaciones, podría ver los objetos en sí mismos (noúmeno), esto sería como una especie de Dios que todo lo ve, pero no es nuestro caso, puesto que nosotros estamos sometidos a nuestros sentidos y de ellos tomamos información para interpretar el mundo, y nuestra razón tiene ese límite de no conocer los objetos en sí, su conocimiento es siempre puramente subjetivo.     Éste descubrimiento fue muy importante para desarrollar el pensamiento Kantiano, y ha ejercido una enorme influencia en pensadores posteriores. Kant utiliza éstos conceptos para esclarecer los límites de la razón, y así poder establecer un conocimiento que pueda ser verdaderamente científico, evitando salirnos de los límites racionales y empíricos, y no inventar conceptos que jamás se van a comprobar o si quiera son posibles de alcanzar, como, por ejemplo: La eternidad, el alma y Dios.
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estefanyailen · 3 months
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Se juntaron las ideas,
las mías,
las tuyas,
las nuestras.
Se juntaron las creencias,
las mías,
las tuyas,
las nuestras.
Se formaron ideales.
Se formaron miedos,
Se formaron culpas.
Aparecieron los deseos
Fui más consciente de los sentimientos.
Se fueron tejiendo entre sí,
algunas cosas florecieron,
otras murieron,
algunas se perdieron,
otras, se escondieron tan bien de mí...
Todo lo que sí
y todo lo que no,
han dado lugar a la conformación de ID.
— ࿔⛈˖ 𝐂𝐮𝐦𝐮𝐥𝐨𝐧𝐢𝐦𝐛𝐮𝐬 ˖⛈࿔.
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primerosauxiliospanama · 11 months
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FORMACIÓN DE BRIGADAS DE EMERGENCIAS.
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cristo-salva · 6 months
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SIONISMO-ILLUMINATI es el Gobierno Mundial Oculto que opera detrás de bambalinas a través de la masoneria, y otras sociedades como CFR (COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS, CONSEJO DE RELACIONES EXTERIORES), BILDERBERG, todos ellos JUDIOS JAZAROS que tienen el control absoluto del PODER FINANCIERO INTERNACIONAL (Reserva Federal de los EEUU inclusive), la familia emblemática son los ROTHSCHILD que a su vez contribuyeron a fortalecer el poderio de los ROCKEFELLER otra familia ILLUMINATI. Estuvieron detrás de la Revolución Francesa, la Revolución bolchevique (crearon el comunismo), y financiaron ambos lados en la Primera y Segunda guerra mundial, esto último con el fin de crear la ONU y de arrebatarle las tierras a Palestina para la conformación del actual estado genocida de Israel, donde NINGUN judio jázaro (converso) tuvo jamas un antepasado, su fin ultimo es establecer el NUEVO ORDEN MUNDIAL DEL ANTICRISTO. Como corolario y muy a su pesar el Verdadero Pueblo de Israel (sefardies, no jázaro) FINALMENTE RECONOCERA A JESUS COMO SU MESIAS (ZACARIAS 12:10), ROMANOS 11:26 NUEVO ORDEN MUNDIAL Y CUMPLIMIENTO DE PROFECIAS DE APOCALIPSIS 13 VAN DE LA MANO
https://ateinaes.blogspot.com/2021/12/club-bilderberg-aqui-los-conspiradores.html CLUB BILDERBERG: AQUI LOS CONSPIRADORES CON LAS MANOS EN LA MASA
ALLI en ese CLUB se "cocinan! LAS GUERRAS, LOS COLAPSOS FINANCIEROS y por supuesto las "PLANDEMIAS"
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José Gutiérrez Solana - pintura negra-Pintor Montañés-Cantabria Infinita.
Retrato de mi tio Florencio Cornejo "El mudo" 1914
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Su pintura refleja, como la de Darío de Regoyos y la de Ignacio Zuloaga, una visión subjetiva, pesimista y degradada de España similar a la de la Generación del 98. Fuera de la influencia que en él ejercen los pintores del tenebrismo barroco, en especial Juan de Valdés Leal, tanto por su temática lúgubre y desengañada como por las composiciones de acusado claroscuro, es patente la influencia de las pinturas negras de Francisco de Goya o del romántico Eugenio Lucas. Su pintura es feísta y destaca la miseria de una España sórdida y grotesca, mediante el uso de una pincelada densa y de trazo grueso en la conformación de sus figuras.
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notasfilosoficas · 2 years
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“Todas las desgracias del hombre provienen de no hablar claro”
Albert Camus
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Fue un novelista, ensayista, dramaturgo, filósofo y periodista francés nacido en Mondovi Argelia en noviembre de 1913. 
Nació en una familia de colonos franceses dedicados a labores del campo, y su niñez transcurrió en uno de los barrios mas pobres de Argel, pero gracias a una beca que recibían los hijos víctimas de la guerra, pudo comenzar a estudiar, ya que su padre murió al ser combatiente en la primera guerra mundial, motivo por el cual se trasladaron a Argel.
Estudió filosofía, y se graduó con una tesis sobre la relación entre el pensamiento clásico griego y el cristianismo a partir de los escritos de Plotino y San Agustin. Al ser rechazado como profesor por problemas de salud, se dedicó al periodismo como corresponsal de un diario local.
Se le ha atribuido la conformación del pensamiento filosófico conocido como absurdismo, una corriente filosófica que se ocupa de la naturaleza de lo que es absurdo, y de como responder a este una vez que el individuo es consciente de el, entendiéndose como absurdo, aquello que entra en conflicto con la búsqueda de un sentido intrínseco y objetivo a la vida humana y la inexistencia aparente de ese sentido.
El absurdismo, se caracteriza por su escepticismo en torno a los principios universales de la existencia, y que la inexistencia de un significado supremo en la vida humana, es una situación de regocijo y no de desolación, ya que con esto, cada individuo es libre de moldear su vida, edificándose su propio porvenir.
A través de sus escritos, Camus explora la condición humana de aislamiento dentro de un universo que llega a aparecer ajeno, la extrañeza del ser humano hacia sí mismo. Rechazó la formula de una acto de fe en Dios en la historia o en la razón, por lo que se opuso simultáneamente al cristianismo, al marxismo y al existencialismo.
Dentro del denominado absurdismo, Camus deja claro el hecho de que cada persona puede encontrar sus propios valores, y aunque el no aceptaba para si mismo el cristianismo, lo reconocía como una forma valida de significar al mundo, y pensaba que la moralidad humana, debe separarse del pensamiento religioso argumentando que “Cuando el hombre somete a Dios a un juicio moral, lo mata en su corazón”.
Albert Camus recibió el premio Nobel de Literatura a la edad de cuarenta y cuatro años, y murió en un accidente automovilístico en enero de 1960.
Fuente: Wikipedia
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