#dacia romana

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Amfiteatrul din Ulpia Traiana Sarmizegetusa, „restaurat” cu tribune metalice

Lucrările de restaurare care cuprind Amfiteatrul din Ulpia Traiana Sarmizegetusa se apropie de final, dar proiectul are șanse minime de a fi realizat în termenul prevăzut, decembrie 2023. Monumentul antic este dotat în aceste zile cu tribune metalice. Turiștii care vizitează Ulpia Traiana Sarmizegetusa, rămășițele primului oraș antic înființat de romani pe teritoriul Daciei, aflate în județul…

[armatofu]

Personajes históricos: Trajano (53-117)

Marco Ulpio Trajano nace en el año 53 en Itálica, cerca de la actual Sevilla, en un imperio en el que es impensable que alguien no nacido en roma pueda llegar a ser emperador.

En el año 69 Nerón se suicida y cuatro generales se disputan el poder imperial: Galba, Otón, Vitelio y Vespasiano. Triunfa Vespasiano y el padre de Trajano, con gran intuición, se había posicionado desde el principio a su favor. Vespasiano, como recompensa, promueve a los Trajano a la clase senatorial. A Vespasiano le sucede su hijo mayor, Tito, y a éste, su hermano Domiciano.

Domiciano inicia una guerra de exterminio contra los cristianos y contra algunos senadores. Varias conjuras senatoriales para deponer al emperador fracasan, pero la del año 96 triunfa y el senador Nerva sucede a Domiciano. Durante el mandato de Nerva, Trajano era gobernador de Germania Superior. Nerva le adoptó en su ausencia y le hizo participar en su gobierno.

Sin embargo, los pretorianos de Domiciano se rebelan contra Nerva e inician una persecución de los conjurados del 96. Nerva, acorralado, decide entonces cambiar el mundo y nombra a un hispano como emperador de Roma.Estatua de Trajano

Trajano es firme, pero también dialogante. Ejecuta a los pretorianos de Domiciano, pero pacta con el Senado. Aunque el Estado está casi sin recursos, no sube los impuestos, sino que recurre a devaluaciones de moneda al tiempo que emprende una auténtica cruzada contra senadores y gobernadores de provincia corruptos, que son obligados a devolver todo el dinero robado y luego desterrados. Recorta gastos, pero no en lo social, donde promueve un programa de distribución de alimentos entre los desahuciados de Roma. Además, Trajano sabe que la única forma de ganarse el respeto de todos es con el ejemplo, tal y como hizo en el ejército: sus legionarios lo respetan porque va a pie en las largas marchas de las guerras de frontera, lucha en primera línea de combate si es preciso y se preocupa por que se atienda a los heridos por su propio médico personal. Así que decide hacer públicos los gastos de los viajes de la familia imperial.Y allí donde militarmente Domiciano había sido derrotado, en el Danubio, donde se han perdido las legiones V y XXI, Trajano retorna con su ejército, derrota a los dacios y funda una nueva provincia romana: la Dacia.

En 101 y 106, Trajano combatió a los dacios cuyo líder era Decébalo. Los romanos tomaron la capital de Dacia, y anexionaron el territorio como provincia del imperio. Estas guerras se reflejan en la Columna Trajana, que se levantó conjuntamente con el  Foro, donde fue colocada para celebrar la victoria.

Aproximadamente al mismo tiempo, se integró sin lucha al imperio el reino de los nabateos, convirtiéndose en provincia romana con el nombre de Arabia Pétrea.

Sus prolongadas estancias en la guerra exterior no impidieron a Trajano llevar a cabo una intensa política interior. El ascenso al poder de Trajano supuso para el senado la recuperación de la libertad perdida, «un tiempo nuevo», dice Plinio. Con la colaboración del senado, donde implantó el voto secreto, Trajano trazó un plan de regeneración moral y política que tuvo consecuencias en la administración, la justicia y la economía. Fue el impulsor de un plan de ayuda a los propietarios agrícolas consistente en la concesión de crédito a bajo interés.Columna Trajana

Trajano se preocupó de realizar aquellas construcciones necesarias para facilitar la romanización y mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos: abrió caminos en tierras lejanas, creó nuevas vías, construyó acueductos y puentes, entre los que destaca el que hizo sobre el Danubio para facilitar la conquista de Dacia.

Por otro lado, levantó edificaciones que, además de contribuir a la perpetuación de su memoria, buscaban el embellecimiento de la Urbe y un aumento en las posibilidades de diversión de los romanos; teatros, circos, etc.

En el río Tíber se construyeron muelles y depósitos que "desatascaron" el río y el próximo puerto de Ostia. Mandó construir un nuevo foro, en donde se colocó la Columna Trajana. Construyó también un nuevo acueducto que llevaba agua al Trastevere. Las termas sobre el Esquilino fueron otras de sus obras públicas.

Su última campaña fue la conquista de Mesopotamia, las actuales Siria, Armenia e Irak, destruyendo la capital del Imperio Parto, Ctesifonte, eterno rival de Roma en Oriente.

Cuando planeaba la conquista de la India, tuvo que regresar a sofocar las fuertes rebeliones en los territorios recién ocupados.

Enfermo y agotado, le sobrevino la muerte en el año 117.

Fuentes: - Inversión & Finanzas.com - www.portalsolidario.com - www.gecoas.com

[whencyclopedes]

Legiones de las guerras dacias

Las guerras dacias comenzaron luego de que Decébalo (que reinó entre el 87 y 106 d.C., aproximadamente) saqueara la provincia de Mesia en el 85 d.C. Las campañas dacias del 86 y 87 d.C. del emperador Domiciano (que reinó del 81 al 96 d.C.) concluyeron en una paz intranquila, pero las hostilidades se reanudaron bajo el reinado del emperador Trajano (que reinó del 98 al 117 d.C.). Las guerras dacias de Trajano, que fueron grabadas en la Columna Trajana, terminaron con la muerte de Decébalo, y Dacia pasó a ser una provincia romana.

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[allivessevilla]

🏛️#Efeméride: 27/01/98.

En un día como hoy Marco Ulpio TRAJANO, nacido en Itálica - Santiponce - Sevilla, es NOMBRADO EMPERADOR DE ROMA... El primero de origen hispánico.

Declarado por el Senado optimus princeps (el mejor gobernante), Trajano es recordado como un exitoso soldado-emperador que presidió la mayor expansión militar de la historia romana, hasta el momento de su muerte, así como por su actividad filantrópica.

📜El día que el TURDETANO Trajano dominó el Imperio romano desde ITÁLICA📜

Cuentan los libros de Historia que fue Escipión el Africano quien en el 206 a.C. fundó en Turdetania la ciudad romana de Itálica, en su origen como punto defensivo y después para retiro de sus veteranos. Esta sería la primera «civitas» romana levantada fuera de suelo italiano y la primera en dotar al Imperio de un mandatario «no romano». Tal día como hoy, Trajano se convirtió en Emperador de Roma.

La llegada al poder de este legendario turdetano se debió, en buena medida, a los caprichos del azar y la mala gestión de sus predecesores. Nacido en Itálica un 18 de septiembre del año 53 de nuestra era, en el seno de una familia turdetana, los Ulpios, siendo aún joven se trasladó a Roma, donde pronto pasaría a formar parte del Senado romano.

Pero en las altas esferas de Roma corrían malos tiempos, hasta tal punto que el propio mandatario, el césar Domiciano, murío asesinado como fruto de sus escaramuzas. Le sucedería en el poder el senador Nerva, un anciano en sus últimos momentos de vida, que había acogido y adoptado a un prometedor Trajano.

De hecho, el 27 de enero del 98 después de Cristo, cuando muere el césar, Trajano es nombrado emperador de Roma, el primero que no procedía del territorio italiano.

Según el historiador Dión Casio, Trajano era un soldado nato, que supo gobernar con humildad el imperio, alejado de fastos y grandes monumentos a su persona. No obstante, su mayor legado arquitectónico es un homenaje a su victoria en Dacia, de la que trajo ingentes cargamentos de oro con el que se financió el foro de la capital. A día de hoy, el gobernante bético es recordado como un gran estratega y militar, llevando las fronteras del Imperio romano hasta su máxima extensión por tierras orientales.

En el otro extremo del basto imperio, en Itálica, se levantaría el Templo de Trajano, por orden de su sobrino Adriano, el Templo de Trajano, consagrado al hijo más ilustre de la ciudad, en una plaza de la nova urbs, rodeada por una plaza porticada.

Turdetano, hispalense, sevillaño... Trajano forma parte de la Historia de la humanidad y sigue sindo un personaje vivo en la memoria colectiva al sur de HISPANIA...

Nuestra historia es nuestro orgullo y el legado de nuestros mayores...

https://sevillaensumemoria.blogspot.com/2023/01/efemeride-270198-trajano-es-nombrado.html?m=1

[lorenzodiamantini]

Maccheroni dolci Una dolce e antichissima tradizione che sopravvive nel più dolce dei rituali festivi, il Natale. I Maccheroni dolci sono un piatto semplice, particolare e quasi sconosciuto, nonostante sia delizioso, facile da preparare e sicuramente più salutare dei dolci che troviamo in questo periodo. Un dolce singolare, che troviamo nelle province etrusche italiane e in zone dell’Italia centrale che mai furono etrusche, ma romane, e perfino in Romania, nell'antica Dacia, colonia della Roma imperiale. Una testimonianza della mediazione romana tra i propri usi e quelli che assorbirono dagli Etruschi ed una prova comunque delle origini "anche dolci" della nostra pasta. A proposito di origini, questo piatto si faceva anche a casa mia, lo preparava quella pioniera delle tradizioni di mia nonna, quindi non poteva esserci cornice migliore che "l'albero di Natale più grande del mondo" della mia Gubbio, una mastodontica realizzazione di 750 metri di altezza per una superficie di 130 mila metri quadri, composta da più di 700 luci che si estendono dalle mura medievali della città, fino alla cima del monte Ingino dov'è situata la Basilica di S Ubaldo, patrono appunto della città. Un albero da "Guinness world record" che nasce da due sentimenti: L'amicizia e la devozione per il patrono, valori che da sempre legano il genio artistico dei "Mastri eugubini" e che hanno generato in loro quella che, a partire dagli anni 70, era solo un idea, visionaria quanto folle, forse anche per questo appoggiata da tutta la comunità di Gubbio (città dei matti) che negli anni a seguire si è adoperata con un gruppo di volontari sempre più  numeroso, per la realizzazione di questa difficile quanto meravigliosa opera. Fu così che il 7 dicembre del 1981 nacque "l'albero di Natale più grande del mondo", simbolo del Natale e per come nasce, anche simbolo di unione, di volontà, di devozione, di amicizia. Sono i sentimenti più puri che generano le idee più originali, le realizzazioni più belle... e anche i piatti più buoni😉. Ringrazio: Danilo Sannipoli per i preziosi racconti sulla storia "dell'albero di Gubbio" Ringrazio: @mattiabaldellipasseri per la magistrale realizzazione della foto. (presso Gubbio, Italy) https://www.instagram.com/p/CIfsVzvJkq4/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[erfigh]

𝕋𝕖𝕞𝕡𝕚𝕠 𝕕𝕚 𝕍𝕚𝕓𝕚𝕒 𝕊𝕒𝕓𝕚𝕟𝕒 𝕖 𝔸𝕕𝕣𝕚𝕒𝕟𝕠 Piazza di Pietra (Roma). ✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺ “Dale a Vibia lo que es de Vibia”. Con este lema, la estatua de la emperatriz romana realizó un segundo regreso a casa, reencontrándose con su consorte. El templo de Adriano no solo llevará el nombre del gran emperador romano, sino que también adoptará el nombre de su consorte Vibia Sabina para "devolver a todas las mujeres su rol en la historia", según recoge la iniciativa bautizada en Roma y acompañada por las intervenciones de Dacia Maraini y del grabador y escritor Gabriele Lavia. Para celebrar esta gran revolución, la estatua de la emperatriz romana, conservada en el Parque Arqueológico de Villa Adriana, estará expuesta durante un mes en el Templo de la Piazza di Pietra, sede local de la Cámara de Comercio. Vibia Sabina, primera dama del mundo antiguo, permaneció con Adriano durante casi 40 años, lo acompañó durante casi todo el lapso de su reinado, del 117 al 136 d.C., siguiéndolo también en viajes oficiales, recibiendo los honores y reconocimientos debidos a su posición “Hemos llegado casi 2000 años tarde, hemos llegado a reconocer el papel histórico, económico y social de una señora que condicionó la vida de esa época. ¿Porqué lo hacemos? Seguramente por una restitución histórica pero también por una lección de hoy: el poder de la mujer, su capacidad de estar en sociedad y de tener todas las herramientas para resolver los desafíos de la sociedad. Este es el mensaje nuevo que viene de algo que parece muy viejo”. ✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺���✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺ #VibiaSabina #piazzadipietra #hadrianeum #Italia #ig_Roma #ig_italia #ig_italy #ig_Rome #ig_lazio_ #igersitalia #igerslazio #igersroma #instaroma #instatravel #travelgram #chusayinka #romeandyou #architecture #roma #adriano #imperioromano #spqr #tempiodiadriano #visitrome #anticaroma #Vibia #tempiodivibiasabinaeadriano #villaadriana #womeninhistory #cameracommercioroma (en Sala Del Tempio Di Adriano- Piazza Di Pietra) https://www.instagram.com/p/CmSLwM_KLwa/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[historiasderoma]

AURELIANO, O RESTAURADOR DO MUNDO

AURELIANO, O RESTAURADOR DO MUNDO

Moeda de Aureliano, como “Restaurador do Mundo” 1- Origem e início da carreira Em 9 de setembro de 214 D.C nasceu, em Sirmium, na província romana da Panônia, Lucius Domitius Aurelianus, o imperador romano Aureliano (OBS: algumas fontes também mencionam que ele teria nascido na província da Dacia Ripensis). Maquete de Sirmium, foto mediaportal.vojvodina.gov.rs, CC BY-SA 3.0…

[eurocityestate]

Ion Mihalache - Piata 1 Mai - Serdarului, vanzare ap. 4 camere

Ion Mihalache – Piata 1 Mai – Serdarului, vanzare ap. 4 camere

[jurnaldeoltenia]

Foto : Misiunea jandarmilor a sfarsit intr-o groapa

Foto : Misiunea jandarmilor a sfarsit intr-o groapa

Jandarmii au căzut în șanț, cu tot cu mașină, anunță, luni, mai multe posturi de televiziune. Accidentul s-a produs în Sectorul 2 al Capitalei, pe Șoseaua Fundeni, chiar în dreptul spitalului. În mașină se aflau patru jandarmi. Din fericire, nicio persoană nu a fost rănită. În accident a fost implicat un automobil Dacia Duster al Jandarmeriei Române. Acesta a alunecat într-un șant aflat pe partea…

[coltii-romanesti]

//There are several reasons why Romania tries to get the Itay bros to consider him family. The main reason is because he was the first Roman province to be abandoned by Rome and wants to reconnect with his heritage via the Italy bros. He wants more people to call family and, honestly, he feels Romano's pain and heartbreak concerning the Roman Empire. He wants him to know that, but it's hard for him to portray this kind of seriousness through his mischievous, eccentric personality. Though the brothers probably don't realize it, it crushes Romania every time they reject his request to be part of their family. It only reminds him that Rome didn't want to deal with him, maybe even in his own direct descendants

[laivinduroriginal]

Soldatul roman care a cucerit Dacia

Dacia a fost cucerită de romani printr-un mare efort militar. Prin bogăţiile solului şi subsolului, prin rolul său de lider al alianţei populaţiilor libere de la nordul fluviului şi de principal duşman al Imperiului, Dacia prezenta pentru romani un deosebit interes politic, economic şi militaro-strategic. Cea mai bună ilustrare a armatei care a extins şi a protejat Imperiul Roman este…

[armatofu]

LOS MÁRTIRES DEL EMPERADOR FILÓSOFO. LAS PERSECUCIONES DE LYON Y VIENNE

Escrito por Federico Romero Díaz

La visión general que los historiadores dan de los casi cien años que la dinastía Antonina gobernó Roma es muy positiva. Es común encontrarse con la expresión "La edad de Oro" o frases como "La época más feliz de la historia de la humanidad" (Edward Gibbon).

Como todas las visiones generales, ver estos casi 100 años como un siglo de prosperidad, paz y progreso ininterrumpidos, es un error en el que todo amante de la Antigüedad debe evitar caer. A pesar de ser un periodo de progreso con respecto a otros anteriores, no debemos dejar de tener presente que en estos años hubo graves conflictos bélicos con otras potencias en Dacia, Persia y también con las tribus bárbaras, cada vez más fuertes, del Danubio y del Rhin. La sociedad presentaba graves problemas de desigualdad y miseria .Políticas como las de Nerva o Trajano intentaron sacar del desamparo a los niños más pobres de Italia. Al final de esta época se extenderá por el Imperio la conocida como "peste antonina" (165-180 d.C), posiblemente una epidemia de varicela o de sarampión, que costó la vida a millones de personas y que debilitó gravemente amplias zonas del territorio romano.

Casi todos estos temas son ampliamente conocidos por el público en general, aunque hay un aspecto de este periodo que, sin embargo, se trata poco por los historiadores: las fuertes tensiones religiosas que comienzan a hacerse patentes en el seno de la sociedad.

El crecimiento en número e influencia de los cristianos provocará una reacción de desconfianza de las autoridades y del pueblo hacia este grupo religioso que se traducirá en un aumento progresivo del odio hacia los seguidores de Cristo que se desbordará con fuerza en situaciones y lugares puntuales, en especial bajo el gobierno de Marco Aurelio (161-180 d. C).

ANTECEDENTES.

A lo largo del gobierno de la dinastía, con algunos matices, el procedimiento seguido por todas las autoridades romanas con respecto a los cristianos vino marcado por las famosas directrices que Trajano dio en una famosa carta (pincha aquí si quieres leer el texto completo de la carta.) en respuesta a Plinio, el Joven, su gobernador en Bitinia y Ponto, alrededor del año 112 d. C. en las que básicamente se decía que:

     1.-Los cristianos no deben ser perseguidos por los representantes imperiales por propia iniciativa.

     2.-No se deben admitir denuncias anónimas.

    3.-Si el cristiano llevado ante el tribunal no se declara cristiano o se retracta y hace un sacrificio a los dioses romanos que, normalmente, consiste en quemar algo de incienso en honor al Emperador, debe ser liberado.

     4.-Si el cristiano persiste y se niega a sacrificar y a adorar a otros dioses debe ser castigado.

Estas pautas de actuación permitieron la supervivencia de la Iglesia primitiva, pero no evitaron la persecución de sus miembros por parte de algunos poderes locales que actuaban en ocasiones por exceso de celo, por denuncias particulares y en otros muchos casos, por presión popular. Se les acusaba de canibalismo, de ateísmo, al negarse a aceptar a los dioses romanos e incluso "de odio al genero humano" (Tácito). 

Trajano (98-117d. C).

Bajo su gobierno Plinio, el Joven, ordenó la ejecución de varios cristianos que se negaron a sacrificar ante los dioses. El propio Papa Clemente fue una de las primeras víctimas. Simeón, obispo de Jerusalén fue crucificado. También Ignacio, obispo de Antioquía fué arrojado a los leones en Roma.

  Simeón, obispo de Jerusalén es crucificado.

 Adriano (117-138)

En estos años se condenó a Telesforo, Papa de Roma, a Sinforosa y a sus siete hijos . 

El Emperador ordenó que sobre el lugar en el que anteriormente se levantaba el Templo de Jerusalén, incendiado en el 70 d. C., se levantara un templo dedicado a la triada capitolina (Jupiter, Juno y Minerva) y en el sitio del Gólgota y del Santo  Sepulcro mandó construir otro dedicado a Venus.

No obstante, bajo su mandato emitió una respuesta al procónsul de Asia, Minucio Fundano, en el que se ordenaba acabar con las ejecuciones sumarias de cristianos, sin interrogatorio judicial previo y sin comprobar el delito. El procónsul no debía ceder a la presión popular. Ordenó que:

     1.- La condena a los cristianos debe ser emitida tras un correcto y completo proceso judicial.

     2.-Esta condena solo está permitida si se ha probado que los cristianos acusados han ido en contra de las leyes romanas.

     3.- El castigo debe ser proporcionado al delito.

     4.-La acusación en falso debe ser severamente castigada.

Estas reglas mejoraron sensiblemente la situación, en especial en Asia.

 Incendio y saqueo del Templo de Jerusalén. 70 d.C.

Antonino Pío (138-161 d. C.)

Fue un verdadero devoto del culto tradicional romano que siguió las pautas marcadas por sus antecesores con respecto a los cristianos. Entre los martirizados destacaron el obispo de Esmirna Policarpo, que en el 155 d.C. murió en la hoguera a los 86 años de vida, tras un proceso llevado a término por el procónsul Estacio Cuadrato en el que la presión popular para que fuera ejecutado fue considerable.

Marco Aurelio (161-180 d. C.)

Bajo su gobierno se produjo un agravamiento de la persecución contra los seguidores de Cristo, debido a la suma de dos factores clave:

      1.- La actitud personal del Emperador. En sus escritos se puede apreciar el desprecio que sentía hacia esta religión. Al parecer consideraba el sacrificio de los cristianos en lo que ellos llamaban "martirio", como una ilusión falsa y necia. No obstante su administración seguirá ateniéndose, en lineas generales, a las pautas dictadas por Trajano.

      2.- El malestar generalizado que comienza a instalarse en la sociedad romana, debido a las continuas guerras que Marco Aurelio debe mantener frente a los bárbaros, a las catástrofes naturales y a la terrible peste antonina que costará la vida a millones de habitantes del Imperio debilitándolo gravemente.En esta situación el pueblo utilizará a los cristianos, cada vez más numerosos y visibles, como una válvula de escape, culpándoles de todos los males que se van sucediendo. Según Tertuliano (apologetium, V, XII) el clamor en situación de crisis era siempre el mismo: " Cristianos a los leones".

Ejecución de una joven.

Algunos autores cristianos como Melitón de Sardes o Atenágoras se atreverán a  protestar ante Marco Aurelio por la expoliación de las propiedades de los devotos de Cristo en diferentes partes del Imperio. En Asia Menor, el populacho saqueó el patrimonio de los cristianos, siendo ejecutados en Pérgamo el obispo Carpo, el diacono Papilo y Agatonice. En Laodicea sufrirá el martirio el obispo Sagarís.

En Roma se incrementa el odio del pueblo y la desconfianza de las autoridades imperiales y de los intelectuales hacia ellos. Se desarrollará una activa propaganda literaria dirigida por personas muy próximas y apreciadas por el Emperador. Por ejemplo, Luciano de Samosata les satiriza como si fueran un grupo de fanáticos ignorantes. También Fronto, el preceptor y amigo íntimo de Marco Aurelio, les denunció en un discurso formal y el filosofo Crescencio, intervino en una disputa pública con el pensador cristiano Justino, que al parecer había fundado en la capital imperial el Didascáleo romano, una escuela de filosofía cristiana. La polémica le costó la vida a Justino, que fué ejecutado en el 165 d. C. siendo el prefecto Junio Rústico, que también condenó a Caritón, a Caridad, al esclavo imperial Evelpisto, a Hiera y a Liberiano.

Ejecución de Justino.

Persecución de Lyon y Vienne(177 d. C).

Esta persecución, tal y como nos la cuenta Eusebio de Cesarea (H.E.5.1.7), estuvo precedida por la violencia colectiva contra los cristianos que sufrieron robos, asaltos y lapidaciones previas a la apertura del proceso que llevaría a la mayor parte de los seguidores de Cristo de esas dos ciudades a la muerte. Al parecer estaban excluidos de las plazas y de los baños, les sorprendían y les perseguían a gritos.Toda esta situación estalla en el verano del 177. Se habían reunido en Lyon representantes de toda la Galia para las fiestas del culto imperial. Es en este contexto cuando explota el furor contra esos cristianos considerados por los demás como un verdadero problema para el buen funcionamiento del Imperio.

El numero de cristianos en ambas ciudades era importante. Una parte muy importante de la comunidad de esas dos ciudades provenía de Oriente, siendo su nivel social muy variado. Entre ellos había esclavos, nobles, médicos, artesanos, etc. La mayor parte de ellos fueron sometidos a tortura, siendo solo diez, según Eusebio de Cesarea los que se retractaron de su fe y sacrificaron en honor del Emperador. Con respecto al número total de ejecutados se calculan que fueron unas 70 personas. Analizaremos brevemente los casos mejor conocidos:

Seis de los mártires más conocidos de Lyon y Vienne. Blandina, Pontico, Atalo, Alejandro,Maturo y Sanctus

El obispo de Lyon, Potino( ca. 87-177 d.C)

Era una persona de casi noventa años que fue llevado ante el tribunal. Al no renegar de sus creencias fue golpeado y encerrado en una mazmorra donde murió a los dos días por sus heridas.

  Blandina, la joven esclava.

Es una de las mártires de Lyon más conocidas. Era cristiana, esclava de una dama, también cristiana. Según Eusebio de Cesarea fue llevada ante el tribunal y sometida a todo tipo de tormentos. Primero fue violada, a continuación puesta sobre una parrilla de ardiente, arrojada después envuelta en una red a los toros para ser corneada. Finalmente fue degollada.

 Blandina, envuelta en una red es corneada por los toros.

          Póntico, el joven. Murió junto con Blandina, el último día de las fiestas. Su corta edad de 15 años no le libró de la tortura que, debido a su juventud no pudo el  aguantar el tormento al que fue somentido demasiado tiempo.          Sanctus, el diacono de Vienne. Se negó a dar su nombre, procedencia o condición social al  tribunal. Se limitaba a responder "soy cristiano". Fue condenado a tortura en la parrilla ardiente y a ser arrojado a las fieras en el anfiteatro donde finalmente encontró la muerte.

         Maturo, el neófito. Maturo, no es una de las personalidades más destacadas de la iglesia de Lyon o Vienne. Le tocó sufrir los diferentes tormentos junto a Sanctus. Tras las torturas del interrogatorio, fueron sometidos a pasar entre dos filas de hombres provistos de látigos. Sufrieron el suplicio de la silla ardiente de hierro, para ser finalmente degollados

Biblis, la arrepentida. Era una dama de origen oriental, que por miedo a las consecuencias, negó su condición de cristiana ante el tribunal. Según Eusebio de Cesarea, cuando fue sometida a tortura para que declarara que los cristianos se alimentaban de carne humana afirmó ser cristiana e increpó a sus interrogadores."¿Como pueden los cristianos devorar a los niños, si ni siquiera comen la sangre de los animales?". De esta afirmación se desprende que muchos judeo-cristianos de Oriente, como Biblis, respetaban la prohibición del Sínodo de Jerusalén de alimentarse de animales ahogados y de la sangre de cualquier animal."    . Atalo, el noble de Pérgamo y Alejandro, el médico frigio. Ambos provenían de Oriente. Atalo era una persona de buena posición social y ciudadano romano. Fué sacado con los demás a las fieras del anfiteatro, pero cuando el legado imperial supo de su condición legal como ciudadano romano, le hizo volver al calabozo, junto a los demás cristianos que ostentaban esa condición y que por lo tanto tenían derecho a no ser torturados y a que se les ejecutara por decapitación. Sin embargo el representante imperial, para satisfacer a la multitud cambió de opinión y condenó a Atalo al suplicio en la arena del anfiteatro, junto al médico Alejandro, que se había delatado así mismo al protestar ante las autoridades por el trato dado a sus compañeros de fe. Ambos fueron sometidos a tormento y ejecutados públicamente para divertimento de la muchedumbre.

Los cuerpos de todos ellos fueron arrojados al Ródano.

Con respecto a la responsabilidad de los representantes imperiales y del propio Marco Aurelio en lo sucedido, debemos aclarar que hubo mucha presión popular sobre las autoridades para que actuaran contra los cristianos. El legado imperial consultó a Marco Aurelio sobre la forma de proceder contra estos seguidores de Cristo, algunos de los cuales eran además ciudadanos romanos y que por lo tanto gozaban de ciertos derechos legales. La respuesta de Marco Aurelio fue clara. Había que devolver la libertad a los que abjuraran. A los que persistían, decapitarlos si eran ciudadanos romanos y si no lo eran, había que condenarlos a morir en el anfiteatro.

CONCLUSIÓN. Tras dar un repaso a la persecución de los cristianos desde Trajano hasta Marco Antonio podemos concluir que:           1.- Los emperadores de esta dinastía se atuvieron, con algunos matices, a las instrucciones que Trajano le dio a Plinio, el Joven, Gobernador de Bitinia y Ponto.               2.- La actitud hostil de la población "pagana" creó un ambiente y un modo de interpretar la realidad ,según la cual, ser cristiano era incompatible con el estilo de vida en el Imperio Romano.                3.- De esa creencia nació una especie de aforismo legal que permitirá a las autoridades el castigo a los cristianos, por el simple hecho de serlo.         4.- Las persecuciones que se produjeron tuvieron un cacárter local. No fueron impulsadas o coordinadas desde Roma. Surgieron de forma esporádica, a veces provocadas por el celo de los gobernadores locales que reaccionaban ante la denuncia de algún particular, a veces por el pueblo que les culpaba de diversas calamidades del momento histórico.

BIBLIOGRAFIA Eusebio de Cesarea.- HIST. ECCL; IV y V) Eusebio, Historia de la Iglesia.- Paul Maier.-Portavoz, 1999. Plinio, el Joven.(Epistolae X.96). Historia del cristianismo.- Alain Corbin et. al..-Ariel 2013. Historia de la Iglesia Primitiva. Desde el siglo I hasta la muerte de Constantino.-E. Bachousey, C. Tylo. Edit CLIO, 2004.

[whencyclopedes]

Dacia

Dacia fue una región al norte del río Danubio (actual Rumania) habitada por los dacios. El fundador del reino de Dacia fue Burebista (que reinó del 80 al 44 a.C., aproximadamente), quien conquistó y unió a varios principados dacios. Burebista estuvo cerca de destruir a la tribu celta de los escordiscos; también subyugó o se alió con las ciudades griegas ubicadas en la costa occidental del mar Negro, desde Odeso (actual Varna) hasta Olbia (cerca de la actual Odesa). Durante la guerra civil romana, los dacios se pusieron del lado de Pompeyo. Eventualmente, a Burebista lo asesinaron en el mismo año que a Julio César, quien se decía estaba preparando una expedición contra los dacios y los partos.

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[romegreeceart]

Cultures and Places  (tags)

Mainly Roman and Greek artworks from different parts of Europe. Also some pics from Etruscan and other non-Roman/Non-Greek cultures.

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A

Aegai

Aenona

Afghanistan

Agricento

Ajerbaijan

Akrotiri

Alexandria

Algeria

Andalucia

Antioch

Aphrodisias

Apollonia-Pontica

Apulia

Aquileia

Aquitane

Arabia

Arabia Petraea

Arcadia

Argos

Arezzo

Ariccia (sanctuary)

Arles

Armenia

Arrotino

Asia Minor

Assos

Assyria

Athens

Attica

Augusta Raurica (Switzerland)

Aurunci (people)

Austria

B

Bad Kreuznach Römerhalle

Baiae

Barbarians

Basilicata

Baths of Caracalla

Belgium

Berthouville (silver treasure)

Bithynia

Black Sea

Bordeaux

Boscoreale

Boscotrecase

Bosporan Kingdom

Brescia

Bulgaria

C

Cabra

Caere / Cerveteri

Caere

Caesarea Mauretania

Cagliari

Calabria

Campania

Campus Martius

Canosa

Cappadocia

Capri

Capua

Caria

Carinthia

Carthage 

Celtic

Centocelle

Chalcidice

Chalcis

Chiusi / Clusium

Colosseum

Cologne

Cordoba

Corinth

Corinthian

Crete

Crimea

Croatia

Cumae

Cyclades

Cyprus

Cyrenaica

Cyrene

Cyzicus

Czech Repuplic

D

Dacia

Delphi

Delos

Denmark

Derveni

Dion

Dura Europos

E

East Roman

Eastern Mediterranean

Egypt

Ejica

Eleusis

Elis

Emesa

Ephesus

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Y

Yemen

York

Z

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[antiquitatesromanae]

🗓ACCADDE OGGI🗓

Il 12 maggio del 113 d.C. a Roma veniva inagurata la colonna Traiana.

La grandiosa colonna coclide celebrava la conquista della Dacia da parte dell'imperatore Traiano, avvenuta pochi anni prima, nel 106 d.C., dopo due sanguinose guerre. La colonna è del tipo "centenario" ed era alta 88 piedi romani, che corrispondono a 29,78 metri, che diventano 39,86 includendo anche il piedistallo alla base e la statua dell'imperatore posta alla sommità. Era posta alla termine del foro di Traiano, affiancata dalle due biblioteche fatte erigere dallo stesso imperatore.

Lungo la colonna si sviluppano 200 metri di magnifici fregi istoriati, che si arrotolano intorno al fusto per 23 volte e raffigurano 150 scene, animate da circa 2500 figure. L'altezza del fregio cresce con l'altezza, da 0,89 a 1,25 metri, in maniera da correggere la deformazione prospettica verso l'alto e far credere allo spettatore che le figure abbiano la stessa grandezza.

L'imperatore Traiano è rappresentato ben 59 volte nei rilievi della Colonna. La sua rappresentazione è però sempre realistica ed esprime, con gesti misurati, con sguardi fissi e composizioni ben architettate, la sua attitudine al comando, la sua saggezza, la sua abilità militare. Non possiede perciò capacità sovrumane o attributi adulatori, la sua è una rappresentazione dalla quale scaturisce oggettivamente la levatura morale.

Come scrive Cassio Dione, alla sua morte, le ceneri di Traiano furono riposte in un'urna d'oro e tumulate all'interno del basamento della colonna, primo imperatore sepolto all'interno del perimetro cittadino.

(In foto: denario coniato nel 114 d.C. che presenta sul dritto il busto laureato dell'imperatore e sul verso la colonna, da notare in particolare la rappresentazione della statua che in età romana ornava la sommità del monumento).

[omniatlas]

NEW MAP: Europe 122: Pax Romana (17 Jul 122) https://buff.ly/2J2YxGc Concerned by the instability which followed Trajan’s expansionism, Hadrian ended the Parthian War by abandoning the provinces of Armenia, Mesopotamia, and Assyria. He then toured the Roman Empire, organizing stable, defensible borders and pushing for cultural unity. The ensuing peace would see the peak of Roman power and wealth. #2ndcentury #ancient #ancienthistory #ancientrome #cartographic #dacia #britishhistory #antonine #romanbritain #europe #europeanhistory #hadrianswall #historic #historybuff #historygeek #hadrian #historymaker #historymatters #instahistory #mapmaking #maps #parthia #roman #romanempire #romanhistory #paxromana #romans #spqr #unitedkingdom #newmap (at Hadrian's Wall) https://www.instagram.com/p/B98qZGLA8dG/?igshid=1reatjtcx7d2o