#doodstraf

[zoueriemandzijnopmars]

Stemwijzer zegt vdd.. Naja laten we dat dan maar doen.

Nou ja, weet je, ik ga niemand vertellen hoe die moet stemmen dat mag iedereen lekker zelf weten, maar gezien de .. en de ‘naja’ krijg ik het idee dat deze vraag meer bedoeld is als kritiek op de stemwijzer en dat je liever geen vvd stemt.

En dat is ook prima! Ik zie de stemwijzer meer als hulpmiddel die vaak bevestigt wat ik al weet, maar soms met partijen komt die ik niet had verwacht. Dit geeft je dan een kans om daar toch eens beter naar te kijken en dan te beslissen of de stemwijzer gelijk had of juist niet. Ik neem het resultaat uit de stemwijzer niet klakkeloos over.

Ik denk wel dat voor mensen die geen idee hebben van politiek de stemwijzer een goede eerste stap kan zijn. (Ik kan me niet voorstellen dat je meest gehate partij bovenaan komt. Ik kan me zo indenken dat als je geen vvd fan bent er ook nog wel minstens 3 andere partijen zijn die je erger vindt.) De stemwijzer kan helpen door je een kleinere verzameling partijen te geven waar je je focus op kunt leggen. En zelfs als ze klakkeloos op de bovenste partij stemmen is dat naar mijn mening beter dan niet stemmen.

Wel denk ik dat de stemwijzer natuurlijk problemen heeft. Soms zijn er stellingen waarbij partijen het oneens lijken te zijn, maar als je naar hun uitleg gaat is het gewoon een gekke verdraaiing van hun woorden. (Ik kreeg een stelling of het aantal tweede kamerleden moest worden verhoogd naar 250. D66 was het oneens want ze wilden minstens 260 kamerleden…) Ook zijn veel stellingen ontkennend gesteld, wat het soms moeilijk maakt te bedenken wat eens en oneens nou betekent, ik vind bijvoorbeeld de stelling ‘de regering moet zich ertegen verzetten dat meer landen lid worden van de Europese Unie’ omslachtig verwoord, ‘uitbreiding van de EU is prima’ geeft hetzelfde idee veel simpeler weer. Daarom is het ook belangrijk om te kijken wat de toelichting van de partijen is, dit kan zowel tijdens het invullen als naderhand om je top partijen te vergelijken. Ik denk dat als je dat doet, de stemwijzer een heel nuttig hulpmiddel kan zijn bij het kiezen van een partij.

Verder zou ik mensen aanraden om na te gaan wat ze nou zelf belangrijk vinden en op basis daarvan de verkiezingsprogramma’s te vergelijken en een beslissing te maken.

[mysassysarcasm-blog]

Ik denk dat het probleem misschien ligt bij gebrek aan kennis. ‘Eurovisie is een freaky gay show, tuurlijk wint een man in een rok’ werd mij verteld, met een neerkijkende toon.

‘Waarom moeten ze nou weer een pride hebben’, ‘wij vieren toch ook niet dat we hetero zijn’. Misschien is het sentiment juist, waarom LHBT vieren? Is het niet ondertussen gelijk?

Maar men weet niet wat pride is. Men weet niet dat het een opstand is. Men kent de geschiedenis van de LHBTI niet. En hoe kunnen ze? Iedereen, inclusief een groot deel van onszelf, heeft het onderwerp behandeld als een geheim. Iets wat enkel besproken mag worden tussen vier muren, in het donker. Gesmiespeld en gefluisterd. Ontweken.

Hoe kunnen ze dan weten? Over de rijke en bewogen geschiedenis van de LHBTI. Over de stonewall riots en Cafe ‘T Mandje van Bet van Beeren? Over de aidspandemie en de reden dat de L vooraan staan in LHBTI? Over hoe er nog steeds op plekken de doodstraf op staat, mensen worden mishandeld en in elkaar geslagen, en er geen bloed mag worden gedoneerd?

Want ze kennen het niet, en ze zien het niet. ‘Het is toch ondertussen wel normaal’ zeggen ze, terwijl we in elkaar worden geslagen. Terwijl liefdevol een hand vasthouden niet kan zonder gevaar. Terwijl in de bus na pride we elkaar helpen de laatste zichtbare restantjes regenboog weg te stoppen.

Hoe kunnen ze het weten? Als wij het ze niet vertellen? We zijn zo ver gekomen, en vieren om dankbaar te zijn voor hen die ons voor gegaan zijn. Zij die hebben gevochten voor ons recht om simpelweg niet vermoord te worden om wie we zijn.

‘Haha, ja Eurovisie is wel een beetje een apart misschien’. ‘Haha, ja ik ben dan misschien gay, maar niet zó gay’. Ik weiger het nog weg te lachen. Want met elke lach bevestig ik hun beeld. Met elke lach breng ik zij die met mij is en voor mij ging naar beneden.

[josephinesliteraireblog]

DOVDH - Hoofdstuk 10-12

Hallo lezers!

Dit zijn de dingen dat me zijn opgevallen/ dat ik heb gelezen tussen hoofdstuk tien en twaalf:

Hoofdstuk 10,p 115

Max ging na het optreden back stage om naar Ada te gaan. Bruno en Max ontmoeten elkaar en Onno zit nog steeds diep na te denken om in de politiek te gaan. Vervolgens beslissen Bruno, Max en Onno om naar een zigeunerorkest te gaan. Tijdens het concert was Max ontroerd van de ambiance. Bruno vertrekt en Onno en Max praten voor de rest van de avond, grootendeels over Max zijn vader.

Ze praten over dat ze de volgende dag naar het Rijksinstituut moeten gaan om zo meer informatie over zijn vader te weten (Max was benieuwd). Hij gaat,na het gesprek, naar huis.

Hoofdstuk 11, p 125

De volgende ochtend stonden Max en Ada op ze aten ontbijt en praatte met elkaar. Onno belt aan de deur en vervolgens vertrekken Onno en Max om naar het instituut te gaan. Een glimp van Jaloezie ontstond in Ada. Iets dat nog niet onthuld was in het boek:

Ada dacht na over haar relatie en of Max wel van haar hield. Ze wist dat Max soms vreemdging met andere vrouwen, maar daar gaf ze niet om , omdat Max noot echt van die vrouwen hield. Maar nu, was ze aan het twijfelen of die gevoelens wel aan bod kwamen bij Onno.

Max en Onno kwamen aan bij het instituut en werden begeleid naar de directeurs zijn kantoor, waar Max daarna het dossier van zijn vader kreeg. Het was gigantisch, hij moest geholpen worden door een man genaamd "oud" die verantwoordelijk was voor de dossiers. Er werd onthuld dat de vader een persoonlijke vriend had, Generaal Schumann. Er werden brieven naar elkaar geschreven en een lag bij het dossier. Oud sprak over zijn terechtstelling en hoe Delius niet getuigden of sprak tijdens zijn proces. Het laatste dat Delius ooit geschreven was was: " Es gibt nur mich. Was es nicht gibt, das kann nicht sterben." (Er is alleen ik. Wat niet bestaat, kan niet sterven.) De rechter beslisten dat iemand die zijn vrouw en schoonouders de dood in joeg, niet normaal was. En daarmee kreeg Delius de doodstraf.

Na het bezoekje ging Max terug naar huis. Toen hij thuis aankwam lag er een briefje op zijn bureau, van Ada:

Hij was er niet zo kapot van en hij zag dit eerder als een episode in zijn leven dat vroeg of laat ging gebeuren.

Hoofdstuk 12, p 140

Max keek naar het dossier en las over zijn grootouders en zijn vader. Hij deed een opvallende ontdekking: de drie plaatsen van zijn vaders jeugd (Bielsko, Katowice en Krakow ) vormden een gelijkbenige driehoek en in het midden lag Oswiecim: Auschwitz. Hij las verder over zijn vader en hoe zijn dagen en leven eruit zag. Hij las over Hitler, polen, Duitsland etc... Hij besloot om de nachttrein naar Katowice te nemen. Hij stelde zich voor hoe zijn vader hier had rond gewandeld en geleefd. Hoe hij zijn jeugd doorbracht. Daarna ging jij naar Krakow en vervolgens naar Bielsko. De volgende dag ging hij naar Auschwitz. arbeit macht frei was het eerste ding dat hij zag. Hij keek somber rond en verbeelde zich hoe de mensen die hier gevangen waren en werkte leefde. Hij dacht aan zijn moeder en hoe zij hierdoor zou moeten zijn gegaan. Max was in een fase van zelfbewustzijn beland:

Hij was aan het lijden en hij kon er niks aan doen. Hij besloot, langzaam om de vierenhalf miljoen vierkante meters heen te lopen, verdwenen in zijn eigen gedachtes.

Dit was tot nu toe een van de meest intressante en kwellend hoofdstuk dat ik tot nu toe gelezen heb. Prachtig geschreven!

Ik zocht vervolgens enkele foto's op van Auschwitz, omdat ik er nog nooit ben geweest en ik wou een visualisatie. Hier is er een van:

[reneleijen]

Ratelband veroordeeld voor opruiing

De rechtbank Den Haag heeft Emile Ratelband (75 inmiddels) veroordeeld tot duizend euro boete voor opruiing. Ratelband schreef december 2022 op twitter te hopen dat iemand de moed had de parlementsgebouwen te bezetten en politici – hij noemde expliciet GL-kamerlid Jesse Klaver – voor het gerecht te dagen. In dat geval, twitterde Ratelband, was hij ‘voor de doodstraf’. Volgens de rechtbank was de…

[keynewssuriname]

Iraaks parlement keurt antihomowet goed; maximaal 15 jaar gevangenisstraf

Het Iraaks parlement heeft een antihomowet aangenomen die relaties met personen van hetzelfde geslacht strafbaar stelt met maximaal 15 jaar gevangenisstraf. De wet kreeg steun van conservatieve sjiitische politieke partijen, die de grootste coalitie vormen in het overwegend islamitisch parlement. Bovendien zijn straffen voor transgender personen aangekondigd door een wetswijziging van een antiprostitutiewet uit 1988. Het uitvoeren van geslachtsoperaties op basis van persoonlijke verlangens wordt nu strafbaar gesteld, met een risico op drie jaar celstraf voor transgender personen en artsen die deze operaties uitvoeren. Daarnaast zijn mannen die zich "bewust vrouwelijk kleden" nu ook strafbaar. Voorheen waren er geen specifieke wetten tegen homoseksualiteit in Irak, maar het was al een taboe in de conservatieve samenleving. Lhbti’ers zijn echter in het verleden veroordeeld voor bijvoorbeeld sodomie en zijn ook slachtoffer geweest van moorden door individuen en gewapende groepen. Een eerdere versie van het wetsontwerp stelde relaties met hetzelfde geslacht strafbaar met de doodstraf, maar dit werd aangepast na internationale druk, waaronder van Europa en de Verenigde Staten. Het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken heeft zijn ernstige bezorgdheid geuit over de goedkeuring van de nieuwe wet. "Het beperken van de rechten van bepaalde individuen ondermijnt de rechten van iedereen in een samenleving", aldus de VS, die ook waarschuwen dat dergelijke wetten de economie van het land bedreigen door mogelijke schade aan de zakelijke en economische groei. Read the full article

[nihondave]

De laatste stop in Taiwan was de hoofdstad Taipei. Tegen de tijd dat ik daar aankwam, was ik al behoorlijk uitgeput. Met name mijn rechterbeen, waar ik al langer last van had, begon op te spelen. De eerste dagen dus maar zeer rustig aan gedaan en op dag 1 alleen het paleismuseum bezocht, waar het erg druk was. Ze hebben een prachtige collectie van onder meer Keizerlijke sieraden, meubilair, brons en jade, zoals op foto 1, een kool met sprinkhaan van jade. 'S-avonds kon ik het echter niet laten om toch een biertje te gaan doen. Zodoende in een karaokebar beland (de video). Soms meegezongen, maar ook de hele tijd zitten praten met een Canadese Chinees die in Shanghai woont (in de video zichtbaar met bril en paardenstaart). Hij was in een Taiwan voor een congres en andere zaken voor de universiteit waar hij werkte en bleek nagenoeg dezelfde reis als ik gemaakt te hebben. Zodoende foto's vergeleken en het over 'Mainland China' gehad. Een onderwerp dat telkens naar boven kwam als je langer met een Taiwanees (of Chinees) sprak. Het feest was ondertussen flink losgebarsten, want de volgende dag, was het dubbel tien-dag(10/10) een nationale feestdag om de omverwerping van de Qing dynastie te vieren. Ik was laat terug in het hotel.

De volgende dag geleerd dat Shiang Kai Shek, een klootzak was, die persoonlijk minstens 300 keer de doodstraf heeft bevolen. Ik stond er ook niet zo bij stil, maar tot 1987 was Taiwan een autocratische staat, een periode die bekend staat als de witte terreur. Hij heeft wel een enorm monument (foto 2) en dito beeld gekregen plus een extreem lange wisseling van de wacht ceremonie, die te lang is om hier te posten. Laten we het er op houden dat het een hoop zinloos gezwaai met geweren is.

Ondertussen had ik een collega die goed bekend is met Taiwan, gevraagd wat ik niet moest missen. Zij raadde onder andere Jiufen aan. Niet ingelezen optimistisch in een uber gesprongen totdat de chauffeur me vertelde dat de hele stad tegen een berg op lag. Auw. Desalniettemin wat rondgelopen naar onder meer het gebouw dat afgebeeld is in de bekende Japanse tekenfilm Spirited away (foto 3). De populariteit onder (binnenlandse) toeristen wordt overigens goed uitgemolken in Jiufen. 6 piek voor een bakje koffie bijv. Nadat ik halverwege de berg ook niet meer door kon, ben ik maar poesjes gaan bekijken in Houtong Cat Village. Althans ze hadden 8-9 katten (foto 4) en een verrassend interessant steenkool museum, waarin ook alles in het Engels werd uitgelegd, in tegenstelling tot vele andere musea in Taiwan.

De tijd ging hard, dus inmiddels was het al mijn laatste dag in Taiwan. Tijd dus om de laatste dingen te gaan bekijken. Dihua Old Street en Huashan creative park vielen tegen. Ik wilde nog graag een souvenir voor mijn zusje en neefje kopen, maar ik kon niks goeds vinden. Aan veel te dure theesets, suffe beeldjes of eetstokjeshouders worden ze niet blij. Het "creative park' was vrij doods, covid heeft daar misschien aan bijgedragen, Taiwanezen konden heel lang ook niet in hun eigen land reizen, in tegenstelling bijvoorbeeld tot Vietnam waar binnenlands toerisme het wegvallen van buitenlands toerisme heeft overbrugt. Sowieso heb ik het idee dat buitenlands toerisme in Taiwan nog niet heel groot is. Jammer, want het is een heel interessant land en niet jammer, want het is toch wel leuk om de enige westerling te zijn tussen alle Taiwanezen. De herdenkingshal van Sun Yat Sen (Foto 5 & 6), de eerste president van de republiek China was net als die van Shiang Kai Shek indrukwekkend. Sun Yat Sen wordt zowel in Mainland China (zoals je China in Taiwan 'moet' noemen) als Taiwan vereerd. Ik kan zijn verhaal niet kort samenvatten, maar zie Extracredits op YouTube voor zijn levensverhaal. Ook hier een zeer uitgebreide wisseling van de wacht, maar een stuk minder druk. Er was ook nog een beelden expositie, waarvan ik Yoda Boeddha (foto 7) het grappigst vond.

Als laatste activiteit heb ik, omdat ik nog niet genoeg gelopen had, Elephant Mountain beklommen. 1,2 km heuvel opwaarts via een lange, lange trap (foto 8). Het was zwaar en ik moest vaak pauzeren, maar de aanhouder wint. Normale mensen doen er blijkbaar tussen de 20 en 30 minuten over, dus mijn 40 minuten vond ik nog niet eens zo slecht. Het uitzicht was mooi, vooral toen het donker werd en de lichten van de stad aangingen. Al heb ik niet helemaal gewacht tot het pikkedonker was, wat een slimme keus was, want toen ik bijna beneden was, begon het te regenen.

Laatste avonden van een reis zijn notoir saai heb ik gemerkt. Misschien ligt het aan mij of aan het feit dat ze vaak op maandag of dinsdag vielen. Deze keer dreeg het daar ook op uit te draaien, maar toen ging ik terug naar dezelfde kroeg uit de video. Er waren niet veel mensen, maar wel Ryan en Stephenie, twee locals, die een gesprek aanknoopten. Stephenie tenminste, want Ryan zijn Engels was niet zo best. Ondertussen was er nog maar 1 barman overgebleven en hadden we met zijn drieën het rijk alleen. We vroegen dus het ene na het andere nummer aan en de barman bleek een groot fan van Bring Me The Horizon, wat ik ook goede muziek vond. Uiteindelijk overigens zelfs Kind van de Duivel van Je Broer laten draaien, wat erg grappig was want zelfs de tekst was beschikbaar. Ondertussen zaten Stephenie en ik flink te flirten, tot zichtbare irritatie van Ryan, maar dat was slechts haar beste vriend verzekerde ze me. De gesprekken gingen onder meer over haar overleden moeder en de cultuur in Taiwan. Dat zij als vrouw haar rijbewijs had, was blijkbaar bijzonder. Serieuzer dan fat werd het overigens niet en toen ze aardig dronken begon te worden, viel ze ook in herhaling en waren er inconsistenties te bespeuren. Anyway, ik denk dat het vooral bedoeld was om een punt bij Ryan duidelijk te maken. Wel werd het laat (3.00) en dat was de volgende ochtend even slikken.

Tenslotte nog wat random observaties: * ze doen ijs in bier, ik heb het vaak geweigerd. * Taiwan is een beetje een Nanny State, heel veel veiligheidswaarschuwingen, zoals bij elke roltrap dat je stevig moet staan en de reling moet vasthouden * ze denken dat we niet kunnen pinnen, het werd me keer op keer uitgelegd * ze praten inderdaad beter Engels dan Japanners, knopen makkelijker een gesprek aan en zijn erg geïnteresseerd in je * er is toerisme, maar nog niet zoveel; wel veel binnenlands toerisme * als de vuilniswagen langs komt, speelt die een jingle af en dan komt iedereen zijn vuilnis weg gooien * alleen reizen is vreemd (net als in Korea) * iedereen is aan zijn smartphone scherm geplak. Het is nog erger dan elders. Sommige mensen liepen zelfs tegen me aan omdat ze me niet zagen en op je scooter kan je voor het stoplicht natuurlijk ook nog even kijken. Overigens hebben ze ook geen situational awareness, tegen je aan lopen, is vrij standaard.

Nu door naar Okinawa (spoiler, het is niet mijn bestemming)

[indo2014]

Bizar besluit Tweede Kamer betekent doodstraf voor KLM

Met verbijstering en diepe teleurstelling vernemen Nederlanders vandaag het schokkende nieuws over het voornemen van de Tweede Kamer om een vliegbelasting in te voeren voor overstappende passagiers op Schiphol. Een besluit dat de potentie heeft om onze nationale trots, luchtvaartmaatschappij KLM, te decimeren.

De luchtvaartsector en vakbonden, die gewoonlijk niet snel voor hetzelfde karretje te spannen zijn, slaan nu unisono alarm. En terecht! De doorvoering van deze belasting betekent mogelijk het verlies van miljoenen passagiers voor KLM, met desastreuze gevolgen voor het bedrijf, haar werknemers en de gehele Nederlandse economie.

[zoueriemandzijnopmars]

Oké ik las gisteren dat Caroline van der Plas in het Nederlands Dagblad* had gezegd dat ze een coalitie wil met NSC, VVD en de SGP! En die laatste. Dat vind ik eng.

Mensen doen altijd maar alsof de SGP een normale christelijke partij is, maar. dat. zijn. ze. niet.

Ten eerste, ze vinden dat regeren alleen aan mannen toe zou moeten behoren, wegens de scheppingsorde. Ze waren tegen vrouwenkiesrecht in 1918 en pas in 1989(!) hebben ze de partijbeginselen zo aangepast dat “hoewel vrouwenkiesrecht strijdig is met de roeping van de vrouw, de vrouw zelf mag bepalen of ze de stembusgang in verenigen met haar geweten”. Pas sinds 2006 laten ze vrouwen überhaupt toe als lid en sinds 2013 mogen ze technisch gezien op de kieslijst staan. Maar elke keer als een vrouw dit probeert is er veel gemor binnen de partij.

Maar persoonlijk vind ik het misschien nog wel erger dat ze voor de doodstraf zijn!!! Ze zijn natuurlijk tegen abortus want ongeboren leven moet beschermd worden, maar de doodstraf is prima goed te praten!!!

Verder zijn ze natuurlijk ook tegen het homohuwelijk.

Ik vind dit niet normale opvattingen, en het idee dat ze gelegitimeerd worden door in een regering te komen vind ik erg eng en daarom deze FYI want ik denk dat veel mensen niet weten hoe extreem de SGP wel niet is. En je kan dit allemaal online vinden, mijn laatste twee punten zelfs op hun eigen website, maar niet op zondag natuurlijk want dan is de website gesloten wegens de zondagsrust.

*Het Nederlands Dagblad is een krant met een gereformeerde signatuur, het kan dus zijn dat ze ze naar de mond praat met haar opmerkingen over de SGP, maar toch.

[rausule]

Biogeneeskunde Suid-Afrikaanse paters-genetika menswaardigheid

funksie van menswaardigheid kan net so 'n deurslaggewende element uitmaak

uit 'n formele oogpunt, in terme van prosedure wat twee is

juis op grond van respek vir intrinsieke menswaardigheid, wat

'n substantiewe standpunt, as 'n grondslag van regte wat nie is nie

geraak kan word

Wanneer ons egter vandag probeer om die konkrete betekenis daarvan te spesifiseer; wanneer 'n mens spesifieke verpligtinge en regte wil aflei met verwysing na die huidige uitdagings van biogeneeskunde en biotegnologie; wanneer 'n mens die aard, ontvangers en inhoud daarvan in detail wil ondersoek, lyk dit of die waardigheid ontbind, en neem karakters van sterk dubbelsinnigheid aan. En dit loop die risiko om 'n vals duidelike en evokatiewe konsep van skeurwonde eerder as begrip te word

Die verwysing gaan weer na G. ROLLA, Die normatiewe waarde van die beginsel van

menswaardigheid. Kort oorwegings in die lig van Ibero-Amerikaanse konstitusionalisme.

cit., 1878 f.

14 Sien ook onder andere D. BEYLEVELD, R. BROWNSWORD, Menswaardigheid. Human Rights, and Human Genetics, in Modern Law Review, 1998, 661. 662: «Ons gevolgtrekking is dat die konsep van menswaardigheid 'n wettige plek in debatte oor menslike genetika het. Dit is egter ietwat van 'n los kanon, oop vir misbruik en waninterpretasie; dit kan komplekse vrae oorvereenvoudig; en dit kan 'n paternalisme aanmoedig wat onversoenbaar is met die gees van selfbeskikking wat die hoofstroom van menseregtedenke inlig; W.P. CHESHIRE, Toward a Common Language on Human Dignity, in Ethics and Medicine, 2002, 7: "Desondanks het sommige bevraagteken of "menswaardigheid", 'n emosioneel-belaaide frase wat gebruik word om verskeie politieke sake te eerbiedig, voldoende goed gedefinieer is om te dien as 'n nuttige term in bio-etiese diskoers. Die omgangsgebruik daarvan is dikwels vaag. 'n Meer streng poging tot 'n presiese definisie kan die risiko loop om openbare diskoers te verdeel en konsensus af te breek waar eenheid wenslik is; VAN. HYMAN, Does Technology Spell Trouble with a Capital "T"?: Human Dignity and Public Policy, in Harvard Journal of Law & Public Policy, 2003, 3, 4: «Assesserings van menswaardigheid is redelik subjektief met aansienlike variasie tydelik. chronologies, geografies en kultureel. Sosiale klas, godsdiens, rykdom en die graad van industrialisasie maak ook saak. Daar is ook 'n aansienlike mate van individuele variasie. Oorweeg of menswaardigheid verbeter, verminder of onaangeraak word deur blou wette, doodstraf, kloning, dekriminalisering van dwelmbesit, gay huwelike, geneties-gemodifiseerde voedsel. wapenbeheer, gewettig

funksie van menswaardigheid kan net so 'n deurslaggewende element uitmaak

uit 'n formele oogpunt, in terme van prosedure wat twee is

juis op grond van respek vir intrinsieke menswaardigheid, wat

'n substantiewe standpunt, as 'n grondslag van regte wat nie is nie

geraak kan word

Wanneer ons egter vandag probeer om die konkrete betekenis daarvan te spesifiseer; wanneer 'n mens spesifieke verpligtinge en regte wil aflei met verwysing na die huidige uitdagings van biogeneeskunde en biotegnologie; wanneer 'n mens die aard, ontvangers en inhoud daarvan in detail wil ondersoek, lyk dit of die waardigheid ontbind, en neem karakters van sterk dubbelsinnigheid aan. En dit loop die risiko om 'n vals duidelike en evokatiewe konsep van skeurwonde eerder as begrip te word

Die verwysing gaan weer na G. ROLLA, Die normatiewe waarde van die beginsel van

menswaardigheid. Kort oorwegings in die lig van Ibero-Amerikaanse konstitusionalisme.

cit., 1878 f.

14 Sien ook onder andere D. BEYLEVELD, R. BROWNSWORD, Menswaardigheid. Human Rights, and Human Genetics, in Modern Law Review, 1998, 661. 662: «Ons gevolgtrekking is dat die konsep van menswaardigheid 'n wettige plek in debatte oor menslike genetika het. Dit is egter ietwat van 'n los kanon, oop vir misbruik en waninterpretasie; dit kan komplekse vrae oorvereenvoudig; en dit kan 'n paternalisme aanmoedig wat onversoenbaar is met die gees van selfbeskikking wat die hoofstroom van menseregtedenke inlig; W.P. CHESHIRE, Toward a Common Language on Human Dignity, in Ethics and Medicine, 2002, 7: "Desondanks het sommige bevraagteken of "menswaardigheid", 'n emosioneel-belaaide frase wat gebruik word om verskeie politieke sake te eerbiedig, voldoende goed gedefinieer is om te dien as 'n nuttige term in bio-etiese diskoers. Die omgangsgebruik daarvan is dikwels vaag. 'n Meer streng poging tot 'n presiese definisie kan die risiko loop om openbare diskoers te verdeel en konsensus af te breek waar eenheid wenslik is; VAN. HYMAN, Does Technology Spell Trouble with a Capital "T"?: Human Dignity and Public Policy, in Harvard Journal of Law & Public Policy, 2003, 3, 4: «Assesserings van menswaardigheid is redelik subjektief met aansienlike variasie tydelik. chronologies, geografies en kultureel. Sosiale klas, godsdiens, rykdom en die graad van industrialisasie maak ook saak. Daar is ook 'n aansienlike mate van individuele variasie. Oorweeg of menswaardigheid verbeter, verminder of onaangeraak word deur blou wette, doodstraf, kloning, dekriminalisering van dwelmbesit, gay huwelike, geneties-gemodifiseerde voedsel. wapenbeheer, gewettig

[reneleijen]

OM eist werkstraf tegen Ratelband voor opruiing op X

Het OM heeft honderd uur werkstraf geëist tegen ‘positiviteitsgoeroe’ Emile Ratelband. Die twitterde december 2022 dat GL-politicus Jesse Klaver voor het gerecht moest worden gedaagd ‘wegens het verkwanselen van Nederland’. Ratelband voegde daar aan toe dat hij in dat geval ‘voor de doodstraf was’. Het bericht verscheen op Ratelbands openbare X-account, als reactie op een bericht van Klaver zelf.…

[keynewssuriname]

Uniek boek belicht bewogen LGBT-geschiedenis van Suriname

De lotgevallen, levens en liefdes van LGBT-personen in Suriname staan centraal in het boek 'Love - A History of Hate in Suriname' dat maandagavond is gepresenteerd door schrijver en researcher Patrick Liesdek. In 366 pagina's beschrijft hij het leven van LGBT-personen sinds de zeventiende eeuw in Suriname. Op basis van uitgebreid archiefonderzoek, grondige research en diepgaande interviews laat Liesdek de lezer zien wat LGBT-personen tussen 1692 en nu hebben ervaren in Suriname. Om hun liefde voor mensen van hetzelfde geslacht kregen mensen de doodstraf, moesten anderen jarenlang de gevangenis in en durfden velen niet in het openbaar te laten zien tot wie zij zich aangetrokken voelden. De schrijver belicht de strijd voor gelijke rechten en de veerkracht van individuen en organisaties. Hij benadrukt dat de LGBT-gemeenschap slechts één van de kwetsbare groepen in de samenleving is. "Vervang je anywhere in het boek de term LGBT door inheemsen, vrouwen, of een andere minderheid, dan is het net zo relevant", zei Liesdek gisteren in Spice Quest in een interview met Zulile Blinker. Het boek is uniek in de regio, maar ook daarbuiten. Liesdek werkte er zeven jaar aan en schreef het in het Engels om zoveel mogelijk lezers te bereiken. "Ik hoop dat het ook die gebieden bereikt, waar het in de verste verte niet mogelijk is om LGBT te zijn. Je moet nagaan: dit boek zou op dit moment in 133 landen verboden zijn. En ze zouden me daar gewoon opsluiten." Het gaat om een belangrijk en pijnlijk boek, zei EU-ambassadeur René van Nes, die het eerste exemplaar maandagavond in ontvangst nam. Hij benadrukte dat de strijd voor mensenrechten moet doorgaan. "Misschien dachten we tien of twintig jaar geleden: dit hebben we gewonnen. Dit komt nooit meer in gevaar. Ik denk dat we ons nu realiseren dat dat niet zo is en dat we daarom dit altijd moeten blijven bevechten." De ambassadeur gaf aan trots te zijn dat de EU kon bijdragen aan de publicatie. Het boek laat zien hoeveel bloed, zweet, tranen en levens de strijd om gelijke rechten voor LGBT-personen heeft gekost, "omdat wat we vandaag als mensenrechten kennen er toen niet was of werd vertrapt", zei Vergey Miles, die sprak namens de jongere generatie van mensenrechtenactivisten. Hij bedankte Liesdek voor zijn harde werk "... ik weet dat honderd jaar na vandaag mensen jouw naam en de titel van dit boek nog zullen noemen. Zoveel is het waard." Om de rijk geïllustreerde uitgave bereikbaar te maken voor zoveel mogelijk lezers in Suriname, zijn maandagavond exemplaren overhandigd aan vertegenwoordigers van bibliotheken, documentatiecentra en maatschappelijke instellingen. Ook parlementariër Patrick Kensenhuis, lid van de vaste commissie Mensenrechten, nam een exemplaar in ontvangst voor de bibliotheek van de Nationale Assemblée. De boekpresentatie en -donaties tijdens de PRIDE Month zijn gerealiseerd vanuit 'Stand With Us: creating the building blocks for an LGBTQ-inclusive Suriname' (SWU), het project waarmee Projekta en Parea met partnerorganisaties werken aan een breed maatschappelijk draagvlak voor de erkenning van LGBTQ-rechten in Suriname. Het programma wordt gefinancierd door de Europese Unie. Read the full article

[preachingdrummer]

Zuiver hart

‘Geeft U mij een zuiver hart, mijn God, en een nieuwe geest die mij innerlijk standvastig maakt.’ Psalmen‬ ‭51‬:‭12‬ ‭HTB‬‬ Psalm 51, een boete psalm, die David schreef nadat zijn overspelige relatie met Batseba en zijn indirecte moord op Uria, haar man, bekend was geworden door de profeet Nathan Volgens de wet van Mozes stond de doodstraf op deze zonde, maar David vindt genade in Gods ogen.…

[rebrandtdebibls]

die kwessie van LGBT+-regte !

Oorweeg byvoorbeeld die kwessie van LGBT+-regte, waar die openheid van die meeste Wes-Europese en Noord-Amerikaanse lande kontrasteer met die situasie in Afrika, waar selfdegeslagverhoudings steeds meestal onwettig is, en dikwels tronkstraf insluit. Veral die geval van ’n wet wat in 2013 in Uganda goedgekeur is, en toe deur die konstitusionele hof van die land nietig verklaar is, wat voorsiening gemaak het vir lewenslange gevangenisstraf – en in ’n vroeë weergawe van die teks die doodstraf – vir homoseksuele, is bekend. Wat ander kwessies betref, kan die Afrika-invloed egter in die teenoorgestelde rigting gaan: dit is die geval van die heerskappy van die selibaat van die geestelikes, wat toenemende teenkanting op die vasteland teëkom, waar tradisionele kulture in die gesin en kinders 'n fundamentele sien. waarde: 'n faktor wat moontlik 'n rol gespeel het in die Vatikaan se onlangse gedeeltelike openheid oor die kwessie. Die feit dat baie van die streek se radikale Kathare woonagtig is in gebiede wat gekenmerk word deur probleme van naasbestaan ​​met Islam – en in sommige gevalle, soos in Nigerië en ander Sentraal-Afrikaanse lande, deur die aktiwiteite van gewelddadige uhaadistiese bewegings soos Boko Haram – kan ook die globale houding van Christelike belydenisskrifte met betrekking tot intergodsdienstige dialoog en in besonder verhoudings met die Moslemwêreld.