Tumgik
#konvertiert
mydeenjourney · 1 year
Text
Hi. Ich bin in Deutschland geboren. Meine Familie kommt aus Rumänien und ich bin vor 8 Jahren zum Islam konvertiert. Wenn man sich sonst unsicher ist über seine Entscheidungen im Leben, bin ich mir bei der hier sicher, dass es die beste und dankbarste Entscheidung meines Lebens war Alhamdulillah.
3 notes · View notes
Note
Die wichtige Question is allerdings, re dieses pdf-Größen posts:
Für uns, die an der pdf-Grenze wohnen, ist sie dann sichtbar als rote Linie im Himmel, am Boden, oder auf Hüfthöhe? Beeinflusst sie unsere Flora und Fauna? Flackert sie, wenn sie nicht richtig lädt, vor allem aufm Land? Was ist die Dichte einer aufoktroierten pdf-Grenze, soll heißen, kann man ungehindert hindurchgehen/fahren (rip Tempolimitdebatte)? Bekommen wir PDF-Grenzlandbewohnersonderstatuskarten?
Fragen über Fragen.
Nun, eine pdf ist 2-dimensional und da ich als pdf-Bewohner nicht feststellen kann, dass ich in einem 2-dimensionalen Raum lebe, muss ich davon ausgehen, ebenfalls 2-dimensional zu sein. D.h. wir müssen davon ausgehen, dass an der pdf-Grenze ein Raum mit drei räumlichen Dimensionen in einen Raum mit zwei räumlichen Dimensionen übergeht. Deshalb vermute ich, dass es da eine Art optimische Krümmung oder sogar Knickung gibt, die es unmöglich macht den Übergang zu sehen - man guckt ja selber in den zwei dimensionalen Raum rein - aber sobald man die Grenze überschreitet, wird man selbst konvertiert und ist ebenfalls 2D, bis zum Verlassen des Raumes.
Dementsprechend schwierig ist es auch ein Antrag zu stellen, da die Formulare ebenfalls in 2D sind aber im 3D Raum ausgefüllt werden müssten - dies ist aber keine Entschuldigung seine bürokratischen Pflichten zu vernachlässigen, denn beim Feststellen eines unangemeldeten Betretens der .pdf sind Ordnungsbehörden angehalten den Besucher sofort in eine .zip Datei zu komprimieren und innerhalb von 10-20 Geschäftstagen per E-Mail an dessen zuständige Heimat-Gemeindeverwaltung zum Ausdrucken zurückzusenden. Da die meisten Behörden nicht über Farbdrucker verfügen, haben Betroffene keinen Anspruch auf Schadensersatz falls sie in Schwarz-Weiß ausgedruckt werden.
17 notes · View notes
sailor-swerf · 1 month
Text
Ist euch mal aufgefallen wie woke Frauenhasser von konservativen Frauenhassern profitieren?
Eine Frau kritisiert Pornos?
Dann muss sie konservativ/rechts sein. Wenn sie nicht möchte, dass man sie deshalb ausschließt und sie nur noch von Konservativen umgeben ist, muss sie sich fügen und Pornografie akzeptieren. Ansonsten heißt es für sie ab in die Küche und kein Sex vor der Ehe. (Zeigt übrigens auch die höhere Bereitschaft christlich konservativen Männern zuzuhören als Frauen)
Ex Prostituierte schlagen das Nordische Modell vor?
Die sind bestimmt nur ausgestiegen weil sie zum Christentum konvertiert sind.
Und da nur Konservative für solche Gesetze sind, wird es mit Sicherheit wie das Abtreibungsgesetz in den USA, das Frauen kriminalisiert und Opfer von Menschenhandel oder Revenge Porn werden dann genauso zu Täterinnen gemacht, wie Frauen die dort eine Fehlgeburt erleiden. Seht euch an wie Konservative Frauen behandeln, ihr wollt das doch nicht mit eurem Gesetz verschlimmern!
Du bist gegen die Sexindustrie und linke Feministin?
Das kann nicht sein, denn da wir nicht zulassen, dass es in der Mitte oder Links eine Diskussion zu dem Thema gibt, kann deine Meinung dazu nur rechts und konservativ sein. Gib es zu oder halt die Klappe!
3 notes · View notes
lissy94 · 1 month
Text
Warum schlägt mir soviel Haß und Abneigung entgegen 🥺
Was ist schlimm daran, dass ich zum Islam konvertiert bin?
2 notes · View notes
melodramtischh · 2 months
Note
Ich bin zum islam konvertiert um auf der seite der gewinner zu sein
Ich hatte gerade eine belgische Waffel mit Vanilleeis, Sahne, Pistazienmus und Pistazien
3 notes · View notes
jarry · 2 months
Link
2 notes · View notes
fabiansteinhauer · 4 months
Text
Tumblr media
Mater et caput
Apropos Übersetzung: Die Lateranverträge heißen auf Italienisch patti lateranensi (wie Patti Smith, nur dass die Familie der Laterani keine Schmiede, dafür aber viele Immobilien hatte und dann enteignet wurde).
1.
Im Januar habe ich aus Anlass der im November anstehenden Reise nach Recife von unserer kleinen Forschungsgruppe zur Übersetzungen der Rhetorik berichtet. Die Gruppe ist informell organisiert, man kann das ein Netzwerk nennen.
Mich interessiert im Moment, noch im Zusammenhang mit dem Projekt zu Warburg, die Polarität rhetorischer Institutionen. Das heisst, dass ich mich dafür interessiere, was in rhetorischen Institutionen über Polarität geschrieben wird. Diese Frage ist unter anderem eine Frage nach dem decorum und nach juridischen Kulturtechniken, die mustern und stratifizieren (vgl. Bildregeln).
Das ist zweitens eine Frage nach der historisch wandernden Bedeutung zweier, leicht verwechselbarer Begriffe: energeia und enargeia. Kurz gesagt sind beide Begriffe auch Teile eines Diskurses zu Energien (Regungen?), die laden und geladen sein sollen, noch bevor Aby Warburg seine Vorstellungen zur Polarität auf die NaturWissenschaften des 19. Jahrhunderts einzustellen versucht.
2.
Die Fragen sind zwar Fragen danach, was in rhetorischen Institutionen zur Polarität geschrieben steht. Aber sie können nicht allein im Rückgriff auf schriftliche Zeugnisse und Begriffsgeschichte beantwortet werden, wenn man nicht den Begriff der Schrift zum einem Begriff der Graphien und Choreographien und den Begriff des Begriffes nicht zum einem Begriff fassender und erfassender oder tragender und trachtender Kulturtechnik erweitert.
Was in rhetorischen Institutionen geschrieben steht, also zum Beispiel bei Quinitilian, muss über Protokolle erschlossen werden, die Quintilians Schreiben erstens übersetzt haben und zweitens übersetzbar gehalten haben. Quintilian schreibt nämlich über das Sublime und das Subtile, über hohen und niedrigen Stil, in einer Stadt, die schon hügelig war und dabei höhere und niedere Stadtteile hatte, als er noch flach lag und in Windeln steckte. Die Säulen standen bereits in stratifizierter Ordnung, die Statuen der Götter, Nymphen und Satyre hatten und warfen schon Blicke, noch bevor sich der kleine Quintilian auch nur einmal in seiner Wiege umdrehen und ah oder oh sagen konnte. Autorinnen wie Nadia Koch rekonstruieren die Begriffe darum archäologisch aus den Objekten, die dem Schreiben vorlagen.
Quintilians Schreiben ist schon übersetzt, übersetzt Rom ins Schreiben, übersetzt pastoralen und urbanen Verkehr, sogar Segeln und Schifffahrt in Worte - und wird wieder in alles das übersetzt. Quintilians Schreiben kann archäologisch gelesen werden, weil Quinitilian schon archäologisch schreibt, also mit Brocken Roms Brocke Roms schreibt. MultipliCity ist keine Erfindung der Moderne, das ist ein Erinnerung daran, dass Recht und Stadt koextensiv sind, dass damit auch Grundbegriffe und gründliche Linien, allen imaginär und symbolisch voran das Wort Roma und seine gründlichen Züge durch das das pomerium koexistent und kooperativ sind.
Die Frage danach, was in rhetorischen Institutionen zur Polarität geschrieben steht, die geht in die Frage nach dem Nachleben der Antike über. Die rhetorische Lektüre definiere ich technisch als eine umwegige, umgeschlagene (involvierte und konvertierte) also selber schon technische Lektüre, die über antike Quellen führt. Den Begriff der rhetorischen Lektüre will ich insofern verengen, wie ich den Begriff der rhetorischen Institution verengen möchte. Nur die Lektüre, die Umwege über Rom und antike Referenzen macht, soll rhetorische Lektüre sein. Nur eine kleine Anzahl von Texten sollen rhetorische Institutionen sein: Quintilian gehört dazu, wie die Rhetorik, die dem Herennius geschrieben wurde, also als klamme Sendung oder Letter (nicht als Buch) konzipiert wurde. Ciceros Schreiben, Horaz' Schreiben: Die gehören auch sicher dazu.
Und das Nachleben der Antike? Auf den Zetteln meines Tumblr habe schon öfters die beiden Helmut Rahns erwähnt, den braven und nicht öffentlich polaren Übersetzer und den offen polaren, nämlich öffentlich fußballspielenden Helmut Rahn. Der brave Übersetzer hat aus Quintilian das gemacht, was Johann Joachim Winckelmann aus der Antike gemacht hat. Sprich: Dieser Rahn hat die rhetorische Institution edel, einfältig, still und groß gemacht. Der hat etwas extrapoliert. Die deutsche Version ist in einem sogar mehr als nietzeanischen Sinn ein Halbschreiben, das die Frivolität und das Satirische, die Muliplizität (das Urbane und das Pastorale!), das Laute/ Kreischende/ Nöselnde und das Kleine/ Mindere der rhetorischen Institutionen zwar nicht hat verschwinden lassen, aber so entfernt hat, dass es verstellt und die Wahrnehmung insofern sediert ist. Die deutsche Übersetzung ist nicht total einschläfernd, nur zur Hälfte, und zwar zu allem dem, was weder edel noch einfältig, weder still noch groß ist. Das schlummert im deutschen Text.
So übersetzt man in einigen Momenten und an einigen Orten decorum mit Angemessenheit, nicht mit Messung, Messe oder Missen, nicht mit Pass, Passion, Passieren oder Passage. Man muss nur mal lesen, was sich die Frankfurter Schule Abteilung Nichtbenjamin in den 1990' er Jahren unter einem Sinn für Angemessenheit vorstellt. Kaum das, was im Fußballstadion und bei Doktor Flotte abgeht Man denkt ans Musterhaft Habermasianische und bei Musterung kaum an die Censoren oder gar an Kreiswehrersatzämter. Dass Musterung etwas mit Blicken und Schirmen einer kriegerischen Stadt inklusive ihres Hafens, ihres Nachtlebens und inklusiver intensiver, hoher und niederer Milieus zu tun hat, das kann man übersehen. Aber wozu sollte man das tun? Der Asket macht aus der Tugend eine Not, man muss ja kein Asket sein.
Paene omnia decent, gegen Ende (beinahe) geht doch alles durch, das schreibt Quinitilian selbst, natürlich erst nahe beim Ende seiner Institutionen. Man muss mit den rhetorischen Institutionen machen, was Aby Warburg mit der Antike gemacht hat: Die Polarität protokollarisch und archäologisch wieder entfalten, statt sie einzuschläfern und schlummern zu lassen.
Die Polarität rhetorischer Institutionen ist ihre Meteorologie. Rhetorische Institutionen sind vorübergehend, ihre Elemente sind Details, die kommen und gehen, deren Erscheinung schwer berechenbar bis notorisch unkalkulierbar bleiben und deren Entfernung zwar gemessen werden kann. Die Maße rasten aber nicht ein, sie können nur limitiert anhalten, sind nur befristet parkbar, nur episodisch paradiesisch.
2.
Im Juni sammelt sich ein Teil der Gruppe um Ino Augsberg in Kiel. Ich schlage vor, einmal die Polarität der Institutionen zu diskutieren.
3 notes · View notes
techniktagebuch · 10 months
Text
22. November 2023
Wo ist denn das Video? (Und wenn ja, wie viele?)
Eine Bekannte fragt mich: Sie habe mir doch neulich dieses Video geschickt, und das tue ihr leid, sie habe da ja noch mehr Videos mitgeschickt, und das wollte sie gar nicht. Wie könne man das denn abstellen, dass sie immer - unbeabsichtigt! - so viele Videos schicke, sie wolle doch eigentlich nur ein Video schicken! Da kämen immer so viele Videos mit, das sei ihr ganz unangenehm.
Ich verstehe zunächst ihre Frage nicht. Dann schauen wir uns an, was sie mir geschickt hat: Das war ein Link zu einem Video auf Youtube. Ich erkläre ihr, dass sie mir nur den Link zu einem Video geschickt hat und frage, ob sie in anderen Fällen vielleicht den Link zu einer Playlist geschickt habe?
Nein, sie würde nur ein Video senden wollen, aber das seien dann immer ganz viele. Wir schauen weiter, und irgendwann stelle ich fest, dass ihre Youtube-App auf dem Smartphone die (wohl Standard-)Einstellung hat, wenn ein Video beendet ist, weitere “ähnliche” Videos wiederzugeben.
Tumblr media
Ich versuche, ihr zu erklären, dass sie gar nicht die Videos versendet, sondern nur den Link zu einem Video auf Youtube. Und dass es dann von der Einstellung auf dem Empfangsgerät abhängt, was im Anschluss daran wiedergegeben wird. Damit ist sie nur halb zufrieden, und ich merke, dass es mir nicht so richtig gelingt, den konzeptuellen Unterschied zwischen dem Versenden einer Datei und dem Versenden eines Links verständlich zu erklären.
Etwas später spreche ich mit André und Markus darüber, und mir wird noch etwas deutlicher, dass und warum auch meine naive Unterscheidung zwischen “Datei” und “Link” gar nicht richtig ist - was natürlich den ganzen Sachverhalt noch viel komplizierter macht:
André: “Wenn man ein Video per Mail verschickt, muss das ja auch noch nicht heißen, dass das Video wirklich auf den Rechner des Empfängers kommt. Mit GMail könnte ich mir auch vorstellen, dass das Video in der Cloud bleibt und bloß auf dem Rechner des Empfängers angezeigt wird. Dann schickt man eigentlich immer nur Links.”
Markus: “Wobei ja wiederum beim Anschauen eines Youtube-Videos das Video auch heruntergeladen wird. Sonst könnte man es ja nicht anschauen. Zumindest ein Teil des Videos”
André: “Ja… was immer da genau in den Browser kommt. Ist es eine gerenderte Form des Videos, oder das Video selber? Youtube konvertiert ja alle hochgeladenen Videos in ein eigenes Format. Gibt es ein Format, in dem das Video gespeichert wird, und ein anderes, in dem es angezeigt wird? Wer weiß.”
Markus: “Jedenfalls finde ich es nachvollziehbar, dass Personen Schwierigkeiten haben, das auseinanderzuhalten: Versand eines Links und einer Datei, wenn man doch das gleiche zu sehen bekommt.”
André: “Ja. Es ist echt nicht so leicht, auseinander zu halten, wo ein Foto oder ein Video eigentlich gerade "ist", weil man die Sachen, die in der Cloud sind, auch einfach so angucken kann.”
Markus: “Es wäre ja auch zu schön, wenn das egal wäre, weil immer ausreichend Bandbreite und Speicherplatz da wäre.”
(Molinarius / Markus Winninghoff / André Spiegel)
6 notes · View notes
seofreelancermuenchen · 11 months
Text
Alex Denner: Ihr SEO & Facebook Ads Spezialist in München
Tumblr media
Die digitale Marketing landschaft verändert sich rasant. Im pulsierenden München steht Alex Denner an vorderster Front, um Unternehmen dabei zu unterstützen, in dieser sich ständig weiterentwickelnden Welt erfolgreich zu navigieren.
Warum lokale und regionale Suchmaschinenoptimierung so wichtig ist
München, eine Stadt voller Geschäftsmöglichkeiten und kultureller Vielfalt, bietet eine einzigartige Herausforderung für Unternehmen, die online erfolgreich sein wollen. Durch gezielte regionale und lokale Suchmaschinenoptimierung können Unternehmen ihre Sichtbarkeit in München und Umgebung erheblich steigern. Hierbei sind einige Vorteile besonders hervorzuheben:
Erhöhte Sichtbarkeit bei lokalen Suchanfragen
Zielgerichteter Traffic, der zu tatsächlichen Kunden konvertiert
Steigerung des regionalen Markenbewusstseins
Vom SEO Freelancer zum Social Media Meister
Doch Alex Denner ist nicht nur in der Suchmaschinenoptimierung versiert. Als Social Media Freelancer in München versteht er es, Marken im Social Media Raum zu positionieren und ihre Botschaft effektiv zu verbreiten. Insbesondere im Bereich Facebook Marketing zeigt sich sein Können: Er arbeitet eng mit der Facebook Ads Agentur München zusammen, um Kampagnen zu kreieren, die Aufmerksamkeit erregen und Ergebnisse liefern.
Zusammenarbeit mit Alex Denner: Was Sie erwartet
Wenn Sie sich für eine Zusammenarbeit mit Alex entscheiden, können Sie von einer Reihe von Vorteilen profitieren:
Individuelle Beratung und Strategieentwicklung
Umfassendes Know-how in SEO und Social Media Marketing
Engmaschige Zusammenarbeit mit der Facebook Ads Agentur München
Kontinuierliches Monitoring und Anpassung der Kampagnen
Transparente Berichterstattung und Kommunikation
Egal, ob Sie ein etabliertes Unternehmen oder ein Startup sind, Alex Denner bietet die Expertise und das Engagement, um Ihr Online-Marketing auf das nächste Level zu heben. Besuchen Sie seinen YouTube-Kanal, um wertvolle Einblicke und Tipps aus der Welt des digitalen Marketings zu erhalten.
youtube
Follow Us:
Blogger Weebly Twitter Gravatar Disqus Google Sites Youtube About.me
2 notes · View notes
federoman · 2 years
Text
Tumblr media
Hier kommt euer Lebensretter wenn es um gespeicherte Bilder und Gifs im WebP Format geht sowie das minimale Bearbeiten von Gifs ohne Photoshop. Ich werde euch ein paar Funktionen zeigen, die sehr praktisch sein können. Insbesondere der Part Video to Gif. ╰   ⸻ ezgif.com
Tumblr media
GIF MAKER: Füge eine Reihe von Bildern & Gifs zu einem Gif zusammen. Jede Datei darf nicht mehr als 6MB haben und insgesamt nicht mehr als 100MB.
VIDEO TO GIF: Füge eine Video-Datei mit maximal 100MB ein, wähle den Bereich der zu einem Gif konvertiert werden soll und bearbeite diesen nachträglich weiter. Wie Schärfe, Kontrast, Farbe etc. ⸻ Darunter gibt es noch Unterkategorien um nur das Video zu bearbeiten. Wie kürzen, schneller etc.
RESIZE: Verändere die Größe eines Bildes / Gifs.
ROTATE: Rotiere das Bild / Gif.
CROP: Schneide das Bild / Gif.
CUT: Kürze ein Gif.
OPTIMIZE: Optimiere ein Bild oder Gif (wie Qualität des Bildes) ⸻ Unterkategorien für die jeweiligen Formate oder zur Änderung von einem Format zum anderen.
EFFECTS: Für Bilder und Gifs. Zum Drehen, für Kontrast, Helligkeit, Filter etc.
SPLIT: Trenne Gifs voneinander, bzw. kürze ein Gif.
ADD TEXT: Text einfügen in Bilder und Gifs.
WEBP: Ändere ein Format in WebP oder von diesem Format in z.B JPEG, PNG oder Gif. ⸻ Unterkategorien für die jeweiligen gewünschten Formate.
APNG: Animiertes PNG erstellen, oder ein animitiertes PNG in ein anderes Format konvertieren. ⸻ Unterkategorien für die jeweiligen gewünschten Formate.
VIDEO TO GIF:
Die Funktion, die am häufigsten verwendet wird, sind Video to Gif und vermutlich WebP (WebP zu JPEG/PNG). Viele andere Möglichkeiten, welche die Seite bietet, sind auf anderen Seiten deutlich besser und leichter umzusetzen. Wie das Skalieren eines Bildes oder das Einfügen von Text.
Tumblr media
Es ist empfehlenswert, dass ihr ein Video wählt, welches bereits die Länge besitzt die euer Gif haben soll. Tatsächlich lässt sich sonst keine Vorschau generieren, wenn das Video zu groß und zu lang ist.
wählt die Startzeit des Gifs und die Endzeit z.B ab 5s bis 10s
die Größe der Datei kann frei gewählt werden, aber je Größer die Auflösung, desto schlechter die Bildqualität, es gibt aber den Punkt 540xAUTO (for Tumblr), damit fahrt ihr erstmal nicht falsch
die Framerate richtet sich nach der Länge eures Clips (steht immer daneben), je höher die Framerate, desto flüssiger das Gif (aber auch größer die Datei)
Method kann man ignorieren
dann convert to Gif
Damit hättet ihr in der Theorie bereits ein fertiges Gif. Im Regelfall kann man es bereits benutzen, ist aber nicht sonderlich hübsch! Unter dem konvertierten Gif seht ihr eine Reihe an Aktionen, die ihr anwenden könnt. Ihr könnt das Gif zuschneiden, die Größe ändern, rückwärts laufen lassen, beschleunigen, Frames löschen und so weiter.
Empfehlenswert sind die Funktionen:
Crop: Das Gif zuschneiden und verkleinern, das Wesentliche auswählen. Man kann frei schneiden oder vorgegebene Größenverhältnisse auswählen.
Effects: Dort könnt ihr die Helligkeit verändern, Schärfe einstellen, Filter hinzufügen usw. Bedauerlicherweise gibt es diesbezüglich keine Vorschau und ihr seht eure ausgewählten Änderungen erst, wenn ihr auf Apply Selected klickt. Aber nichts ist unwiderruflich. Benutzt die Regler wie es euch beliebt und übernehmt die Veränderungen über denselben Knopf.
Tumblr media
Write: Wenn ihr Text eurem Gif hinzufügen wollt, müsst ihr diesen auf dem jeweiligen Frame einfügen, von wo aus der Text beginnen soll. Z.B. ab Frame 6. Im Grunde müsst ihr dann nichts mehr machen, außer übernehmen. Da ihr unter Frames seht: 6 - end, sprich, der Text wird auf allen Frames bis zum Ende angezeigt. Wenn ihr möchtest, dass sich der Text ablöst, ändert ihr “end” zu der Nummer des Frames, die zuletzt den Text tragen soll. Ihr könnt auch die Größe ändern, die Platzierung (per Drag&Drop) und die Schriftart. Probiert einfach herum!
Tumblr media
Theoretisch könnt ihr das fertige Gif einfach kopieren und speichern, oder unter dem Abschnitt Save in eurem Ordner ablegen. Es macht nicht wirklich einen Unterschied!
Im Prinzip ist das schon alles. Es ist vielleicht nicht die schönste Art um Gifs zu bearbeiten — oder gar herzustellen — aber es ist eine Möglichkeit (und sie ist leicht). Ihr könnt sogar einfach Links einfügen, statt ein Video hochzuladen. Probiert einfach herum!
7 notes · View notes
herzlak · 2 years
Text
ich freu mich schon drauf, wenn in ein paar jahren tatort dortmund endet und ich mich selber dafür auslache, dass ich herzlak die ganze zeit geshippt und ne handvoll leute zum shippen konvertiert hab.
8 notes · View notes
beurich · 9 days
Text
Investitionsschutz für IDoc-Mappings – neue WSW-Lösung konvertiert XML-Lieferavise aus SAP TM in IDoc-Format
Mit einer neuen JUNIQ-Prozesslösung von WSW Software für das SAP Transportation Management (SAP TM) lassen sich Lieferavise (Advanced Shipping Notice, ASN), die aus dieser Anwendung heraus im XML-Format versendet werden, in das IDoc-Format konvertieren. Die Lösung ist ab sofort verfügbar.   Mit der neuen JUNIQ-Lösung können Unternehmen, die die SAP-Transportlogistiklösung LE-TRA nutzen und auf…
0 notes
thailand-2024 · 12 days
Text
Tumblr media
8.9.24 Zwischendurch schaue ich mir mal Sehenswürdigkeiten an welche ich noch nicht besucht habe...Tempelanlage Plei lem....nein bin nicht konvertiert-nur fürs Bild
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
0 notes
speyer-zeitung · 19 days
Text
Die Plage in Speyer: Ein Überblick
Tumblr media
Das Wichtigste in Kürze
- Herkunft: Die "Speyer-Plage" bezieht sich auf historische Seuchen und Pogrome in Speyer, die oft die jüdische Gemeinde betrafen. - Wichtige Ereignisse: Pogrome während der Kreuzzüge, die Pestpogrome 1348/49 und wiederholte Vertreibungen der jüdischen Gemeinde. - Einfluss: Diese Ereignisse hatten tiefgreifende Auswirkungen auf die jüdische und allgemeine Bevölkerung von Speyer und die Region. Das Wichtigste in Kürze Historischer HintergrundFrühe jüdische Gemeinschaft in Speyer Pogrome und die Pest Wiederkehrende Vertreibungen Wichtige Ereignisse und ihre AuswirkungenDie Kreuzzüge Die Pestpogrome von 1348/49 Wiederaufbau und erneute Vertreibungen Bedeutung und VermächtnisKultur und Bildung Historische Stätten Fragen zum Thema "Speyer-Plage"
Historischer Hintergrund
Frühe jüdische Gemeinschaft in Speyer Die jüdische Gemeinschaft von Speyer, eine der ältesten in Deutschland, erlebte eine "goldene Ära" im 11. und 12. Jahrhundert. Diese Periode wurde durch die Erteilung von Schutzbriefen durch lokale Herrscher begünstigt, die den Juden relativ viel Autonomie und Sicherheit gewährten. Dennoch gab es wiederholt gewaltsame Ausbrüche und Pogrome, oft im Zusammenhang mit größeren sozialen und politischen Umwälzungen wie den Kreuzzügen​ (Wikipedia)​​ (JGuide Europe)​. Pogrome und die Pest Während der großen Pest von 1348/49 kam es in ganz Europa, einschließlich Speyer, zu Pogromen gegen die jüdischen Gemeinden. Die Juden wurden fälschlicherweise für die Ausbreitung der Pest verantwortlich gemacht, was zu massiven Verfolgungen führte. Viele Mitglieder der jüdischen Gemeinde von Speyer wurden getötet, andere konvertierten oder flohen​ (JGuide Europe)​​ (Wikipedia)​. Wiederkehrende Vertreibungen Die jüdische Bevölkerung von Speyer erholte sich nie vollständig von den Verfolgungen des 14. Jahrhunderts. Es folgten weitere Vertreibungen, insbesondere im 15. Jahrhundert, als die Juden 1435 "für immer" aus der Stadt verbannt wurden. Erst im 17. Jahrhundert durften sie unter bestimmten Bedingungen wieder zurückkehren​ (JGuide Europe)​​ (Wikipedia)​.
Wichtige Ereignisse und ihre Auswirkungen
Die Kreuzzüge Während der Kreuzzüge erlebte die jüdische Gemeinschaft in Speyer schwere Pogrome. 1096, während des Ersten Kreuzzugs, wurden viele Juden getötet oder zwangsweise konvertiert. Ähnliche Gewaltakte ereigneten sich auch während der nachfolgenden Kreuzzüge, was die jüdische Gemeinschaft schwächte und die soziale Struktur der Stadt veränderte​ (Wikipedia)​​ (JGuide Europe)​. Die Pestpogrome von 1348/49 Die Pest führte zu einer der schlimmsten Verfolgungswellen. Pogrome, die durch die Angst vor der Seuche angeheizt wurden, führten zur fast vollständigen Vernichtung der jüdischen Gemeinde in Speyer. Diese Ereignisse hatten weitreichende soziale und wirtschaftliche Folgen, nicht nur für die Juden, sondern auch für die gesamte Stadt​ (JGuide Europe)​​ (Wikipedia)​. Wiederaufbau und erneute Vertreibungen Nach den Pogromen gab es immer wieder Versuche, die jüdische Gemeinschaft wieder aufzubauen. Doch politische und religiöse Spannungen führten zu wiederholten Vertreibungen. Die letzte große Vertreibung im Jahr 1435 markierte das Ende der mittelalterlichen jüdischen Präsenz in Speyer​ (JGuide Europe)​​ (Wikipedia)​.
Bedeutung und Vermächtnis
Kultur und Bildung Trotz der Verfolgungen spielte die jüdische Gemeinde von Speyer eine wichtige Rolle in der kulturellen und religiösen Entwicklung des Judentums in Europa. Die Stadt war ein Zentrum für Torah-Studien und trug zur Verbreitung der jüdischen Lehren bei​ (JGuide Europe)​​ (Wikipedia)​. Historische Stätten Heute erinnern verschiedene historische Stätten in Speyer an die reiche jüdische Geschichte der Stadt, darunter die Ruinen der alten Synagoge und das Judenbad (Mikwe). Diese Orte sind wichtige Zeugnisse der mittelalterlichen jüdischen Kultur und werden von Besuchern aus aller Welt besucht​ (JGuide Europe)​​ (Wikipedia)​.
Fragen zum Thema "Speyer-Plage"
- Wie beeinflussten die Kreuzzüge die jüdische Gemeinschaft in Speyer? Die Kreuzzüge führten zu massiven Pogromen gegen die jüdischen Gemeinden in Speyer und anderen Städten. Diese gewaltsamen Übergriffe hatten langfristige soziale und wirtschaftliche Auswirkungen auf die jüdische Bevölkerung und die Stadt insgesamt. - Warum wurden die Juden während der Pest von 1348/49 verfolgt? Die Juden wurden fälschlicherweise beschuldigt, die Pest verursacht zu haben, was zu weit verbreiteten Pogromen führte. Diese Anschuldigungen basierten auf Unwissenheit und religiösen Vorurteilen und führten zu einem enormen Verlust von Menschenleben und Eigentum. - Welche Maßnahmen wurden ergriffen, um die jüdische Gemeinschaft nach den Pogromen wieder aufzubauen? Nach den Pogromen gab es mehrere Versuche, die jüdische Gemeinschaft wieder aufzubauen, darunter die Rückkehr von Juden nach Speyer unter speziellen Schutzbedingungen. Diese Bemühungen wurden jedoch durch wiederholte Vertreibungen und anhaltende Spannungen behindert. - Welche Rolle spielte die jüdische Gemeinde von Speyer in der mittelalterlichen jüdischen Kultur? Speyer war ein bedeutendes Zentrum für Torah-Studien und hatte großen Einfluss auf die jüdische Kultur in Europa. Die Gemeinde war Teil der "SHUM"-Städte, die als religiöse und rechtliche Autoritäten anerkannt waren. - Wie wird die jüdische Geschichte von Speyer heute erinnert und gewürdigt? Die jüdische Geschichte von Speyer wird durch verschiedene historische Stätten wie die Mikwe und das SchPIRA-Museum gewürdigt. Diese Orte dienen als wichtige kulturelle und historische Denkmäler, die an das reiche Erbe und die tragischen Ereignisse der jüdischen Gemeinschaft in der Stadt erinnern. 4o Read the full article
0 notes
wachendlichauf · 23 days
Text
Zum Islam konvertiert - Burschen verherrlichen IS: Terror-Razzien in NÖ | krone.at
0 notes
exceltricks · 1 month
Link
0 notes