Tumgik
#madame salario
shipcestuous · 1 month
Note
Okay, I come back with the third part of the ask! I have MORE amazing news, isn’t it great?
First of all, the best news for me is I have found yet another wonderful incest movie I have been looking for so long!!!! It’s called «Madame Solario». Hear me out, this is REALLY exiting, as it’s a French costume drama based on a book. Actually, there’s even an article called «“Saint Brother and Saint Sister”: The Motif of Fraternal Incest in Gladys Huntington’s Madame Solario» (here’s the link to the article https://dspace.uni.lodz.pl/bitstream/handle/11089/38892/PJAS_vol7_2013_Alicja_Piechucka.pdf?sequence=1&isAllowed=y)
Here’s where you can watch the movie with English subtitles: https://tubitv.com/movies/100007671/madame-solario
Secondly, I went over your «Not available in English» list and tried to look for the subtitles. I actually had luck with some of them!
Der Kuss Meiner Schwester
Here are two links where you can download subtitles for this movie (it’s two different subtitles)
https://www.opensubtitles.org/en/subtitles/9593069/der-kuss-meiner-schwester-en (those are, I think, made by machine translation. I watched with them and they’re enough to understand most of the movie)
https://www.avsubtitles.com/subtitles.php?subid=16862&revid=20230717000859 (not sure about those, whether they’re made by human or machine, maybe a native English speaker would realize better than me)
Already after I found those subs, I stumbled across a comment on your wordpress under the post about this movie. I attach the comment in a picture, just in case if you haven’t seen it, because the user provides some information. (the subtitles they mention are the same as the ones from OpenSubtitles)
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Syskonsalt
So, indeed, there are subtitles on OpenSubtitles for this movie: https://www.opensubtitles.com/en/subtitles/syskonsalt-2000-swedish-vhs-tvrip-xvid-movieboys-en  (Those, I assume, are made by a person)
Lunnye polyany (2002), also known as Les clairieres de lune
Once again I watched it before in Russian and I even have a fanvid about them! (promoting myself while I can lolz https://www.tumblr.com/familyromantic/705637767270531072/this-is-the-only-russian-film-about-incest-that?source=share) But now all of you can watch it too. I can say it is not a light watch and it has a dark, depressed atmosphere, but there is some sort of doomed love beauty as well. BUT I warn you that I have only seen the movie in a HORRIBLE quality, sadly.
Link to the subs: https://www.avsubtitles.com/subtitles.php?subid=18021&revid=20230827220208
Taboo: The Soul Is A Stranger On Earth
Three subtitles, but I glanced and they look the same lol (could be wrong)
https(:)//www.opensubtitles.org/en/subtitles/10009196/tabu-the-soul-is-a-stranger-on-earth-en (just delete the parentheses, I added them because Tumblr didn't like this link lol)
Additionally, not related to subtitles, but I want to let you all know I have Bror 2019 in HD if someone needs it (got it from a Swedish site with VPN). ALSO if any of the links I provided don’t work for someone or anything, I have it all downloaded, so contact me and I’ll send it to you. Or if you want to combine a movie and subtitles, I can do that too.
 I think that’s all, that was a long ask for real :)
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Thank you for going through that not-available-in-English list! I'm pleased to be able to remove so many titles from it.
Do you happen to have any download links for Madame Salario? Having it on Tubi is so great but I like to archive the hard to find incest movies if I can just in case they get removed from streaming. It sounds like you do the same.
I did see that comment about Der Kuss Meiner Schwester. I downloaded the subs right away but haven't checked them against the video file I had. I didn't want to start partying until I was sure they fit and made sense and everything. I actually couldn't download the Syskonsalt ones originally but your link worked for me so thanks.
While we're on the topic, this movie, Yellow, is actually in English but has proven impossible find: https://www.imdb.com/title/tt1588898/?ref_=nm_flmg_t_9_act. Has anyone managed to see, or better yet download, this one?
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treeofliferpg · 4 years
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Guía de escritura: Séquitos reales y cómo funcionan
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Recordamos que el siguiente texto no ha sido redactado por el staff de ToL, solo lo hemos traducido para que pueda llegar a más personas. La autoría pertenece a @inky-duchess. Podéis leer el post original en su  tumblr así como en este mismo tumblr bajo la etiqueta “idioma original”.
Para todos aquellos que disfruten de los roles históricos y de desarrollar a sus personajes en el escenario de un castillo de alguna corte, os traemos este texto donde se explica un poco en qué consiste cada cargo/empleo, así como cuales hay. Pensamos que podrá ayudaros a dar más realismo a vuestras tramas. Empecemos:
Cuando digo séquito, me refiero al séquito que sigue a la familia real. La familia iba a todas partes con ellos para atender sus necesidades de la gente que vaciaba sus orinales a sus nobles acompañantes. La mayoría de las casas reales son básicamente las mismas que las de los nobles, solo que en mayor escala. Cada miembro de la realeza tenía una casa y un séquito, así como todos los nobles de la corte.
Personal del Palacio ~ Los plebeyos
Los plebeyos eran una parte intrínseca de todos los castillos. Constituían quizás el 80% de la fuerza laboral. Las cortes reales estaban a menudo de gira y nunca pasaban más de unos meses en cada palacio. La corte estaba en constante movimiento. Algunos puestos no eran permanentes, lo que significa que ciertos sirvientes no viajaban con la corte porque solo trabajaban en el palacio. Serían pagados por el tesorero del Monarca.
Pinche: El pinche era un puesto relativamente fácil de ocupar, por lo que a menudo se cambiaban cuando la corte iba de palacio en palacio. Los pinches se encargarían de fregar y limpiar los cuartos de servicio y las cocinas. Fregarían los pisos con lejía, fregarían las ollas con arena, barrerían la chimenea y limpiarían después de los otros sirvientes. Eran los primeros en levantarse en un castillo y se encargaban de encender todos los fuegos en las cocinas. Los pinches solo se emplearían en el palacio y servirían a una multitud de cámaras.
Lavandera: La lavandera era responsable de la limpieza de cualquier cosa hecha de tela en el hogar. Como manejan prendas muy íntimas, sabían lo que sucedía detrás de las puertas cerradas de los dormitorios. Sabían cuando el Rey visitaba a la Reina o no, sabían cuando los matrimonios se consumaron o no y sabían cuando la Reina y las mujeres reales no estaban embarazadas. A menudo vendían secretos para llenarse los bolsillos. Las lavanderas pueden ser personal permanente, pero a veces no.
Juglares: El juglar era un plebeyo contratado para tocar un instrumento o cantar para el entretenimiento de la realeza. Un miembro de la realeza podría tener unos pocos a la vez, pero siempre tendrían uno a mano. El juglar probablemente iría con sus amos mientras viajaban. El juglar podría servir a la casa real principal, pero un miembro de la realeza podría conservar el suyo propia.
Cocinero: El cocinero era uno de los sirvientes más importantes de la casa. Tendría la tarea de supervisar el funcionamiento de las cocinas y mantener los suministros en orden. Probablemente estaría de guardia en todo momento. El cocinero de Enrique VIII solía despertarse por la noche porque su amo quería un bocado de medianoche. El cocinero era un miembro valioso de la familia y habría sido muy buscado si fuera un cocinero muy hábil. Habría viajado con la corte. Los cocineros formaban parte de la corte real, pero a menudo los miembros de la realeza contrataban cocineros privados para su propio uso.
Sirvienta: La sirvienta limpia el castillo. Ella barrería los pisos, los fregaría, vaciaría los orinales, se desharía de las cenizas del fuego y prepararía el fuego en las habitaciones para más tarde. La sirvienta arreglaba la cama o quitaba las sábanas para las lavanderas. Lavaba todo lo que necesitaba ser lavado, incluidos muebles y adornos. Probablemente no era una sirvienta ambulante y estaría estrictamente empleada en un solo palacio.
Bufón: El bufón era el artista contratado. Trabajando con el maestro de las juergas, el bufón tenía la abrumadora tarea de hacer reír al monarca y a su familia. Contaría chistes, contaría historias, causaría estragos en la corte para reír y aligerar el ánimo. El bufón más exitoso de todos los tiempos fue Will Somers, bufón de Enrique VIII. Will le dio malas noticias al monarca infamemente malhumorado y se salió con la suya con cosas que hubieran enviado a otros a la cuadra. Will sobrevivió la mayor parte del reinado de Henry, con la cabeza intacta. Los bufones eran parte de la casa principal, aunque cada miembro de la realeza podría tener uno propio.
Posiciones dentro de la Casa Real ~ Los nobles
La nobleza siempre fue bienvenida en la corte. Comían en la corte, dormían en la corte y atendían al monarca. Algunos nobles tuvieron que cantar durante la cena y la mayoría fueron contratados como sirvientes reales. No estaban exactamente fregando pisos y se les pagaría generosamente con tierra que les generaría riqueza.
El mayordomo / senescal: esta persona era el jefe del personal real. Tendría la tarea de administrar las tierras y los sirvientes de su amo o señora. El mayordomo sirvió como respaldo y asistente en todas las tareas, incluso representando a su señor o señora cuando no estaban disponibles. Sería un noble de alto rango. Cada casa real tendría uno.
Tesorero de la corte: El tesorero era el contador y el maestro de pagos. Estaba a cargo de asegurar que se liquidaran las deudas, que se pagaran los salarios y que el hogar funcionara dentro del presupuesto. Este fue un puesto codiciado porque le daba al tesorero una idea de la situación financiera de la realeza. Tal información valía su peso en oro. Cada miembro de la realeza tendría uno.
Ujier: El ujier estaba a cargo de escoltar a los invitados a las cámaras reales y a la presencia real. Actuaría como un intermediario entre su señor / señora y el invitado, a menudo yendo y viniendo con mensajes. Era tan codiciado como el puesto de chambelán pero con menos responsabilidades.
Jefe de caballerizas: Se encargaba de atender a los caballos de su amo. Supervisaba a los mozos de cuadra que estaban empleados en los establos para cuidar a los caballos. También debía asegurarse que los establos estuvieran en orden y los caballos estuvieran a la altura para llevar la realeza en todo el reino. Cada miembro de la realeza tendría uno, pero habría uno principal que actuaría como supervisor.
Master of the Wardrobe/Mistress of the Robes (Maestro del guardarropa / maestra de las túnicas): estos son los nobles que se emplean para cuidar la ropa de la realeza a la que sirven. Esto implicaría principalmente una posición gerencial, supervisando el inventario del guardarropa real (un edificio similar a un almacén que albergaba la ropa) y haciendo pedidos de ropa nueva. Era un trabajo ordenado que rara vez implicaba ensuciarse las manos. Cada miembro de la realeza tendría uno.
Chambelán / ayuda de cámara: El chambelán se encarga de cuidar el dormitorio del Señor. Este era el puesto más buscado, ya que efectivamente era la puerta de entrada a la presencia real. Su tarea principal era asegurarse de que su señor estuviera cómodo y feliz. Podría ser un plebeyo bien nacido o un noble. Cada miembro de la realeza tendría uno.
El page: todas las casas reales tenían pages. Eran jóvenes nobles de unos siete años enviados a su señor real. El page se encargaría de ordenar los restos del señor, llevar mensajes a otros sirvientes y ocupantes del castillo y servirle en las comidas. A diferencia de otros en la lista, los pages no tenñian sueldo. Su experiencia era su recompensa, ya que aprenderían el funcionamiento de una corte y cómo comportarse. Cada miembro de la realeza tendría uno.
Escuderos : Los escuderos eran como pajes, aunque solo servían a los hombres. Acompañarían a su señor real a la batalla, cuidarían su armadura y cota de malla, se asegurarían de que el caballo de su amo estuviera ensillado y cuidarían las armas de su señor. El escudero siempre sería un joven noble a punto de convertirse en caballero.
Institutriz: La institutriz era una mujer noble empleada para supervisar los niños del señor de la corte. Ella sería la primera maestra que tendría un niño y supervisaría a las niñeras que se ocuparían del bienestar físico del niño. La nombrarían cuando el niño tuviera cuatro o cinco años. Las institutrices notables incluyen a Katherine Swynford (esposa de John de Gaunt y madre de la línea Beaufort), Margaret Pole (esposa de Tudor, el leal Sir Richard Pole, hermana del último heredero de York, Eduardo de Warwick, hija de George Duque de Clarence y sobrina del rey. Eduardo VI y Ricardo III), Kat Ashley, Margaret Bryan, Madame de Maintenon y la baronesa Lehzen. La mayoría de las princesas solteras conservaban a sus institutrices, mientras que los príncipes generalmente las despedían tras haber crecido.
Señores de la Cámara Privada: Eran los compañeros masculinos de un rey o un príncipe, algo así como damas de compañía pero en hombres. Acompañarían al Rey o Príncipe a dondequiera que fuera y compartirían deberes con el Novio del Taburete (dispensador de papel higiénico real) y el Jefe de la Cámara (supervisando al personal y manteniendo la cámara). Ayudarían a su amo a prepararse, lo servirían en la mesa y organizarían la caza y los juegos para mantenerlo entretenido. Los caballeros y compañeros eran elegidos a menudo por sus conexiones, así como por la propia opinión de su amo. Los caballeros de Enrique VIII incluyeron: Sir William Compton (pupilo de Enrique VII y heredero de tierras ricas), Sir Henry Norris (el nieto de William Norris que luchó con el padre de Enrique en Stroke y un pariente de los Yorkistas Lovells),
Damas de compañía, doncellas (de compañía): Estas eran las asistentes femeninas de la Reina o Princesa. Las Damas de compañía estaban casadas mientras que las Doncellas estaban solteras. Tenían que atender a su ama donde quiera que esta fuera, ayudarla a prepararse, mantener sus aposentos en orden, escribir cartas para la reina y mantener su honor. Eran elegidas por sus conexiones. Tomando a Catalina de Aragón como ejemplo, sus Damas de compañía incluyeron: María de Salinas (hija de Juan Sancriz de Salinas, secretario de Isabel, Princesa de Portugal y cortesana española al servicio de los padres de Catalina, esposa del Barón Willoughby de Ersby), Elizabeth Howard (hija de Thomas Howard, segundo duque de Norfolk, hermana de Thomas Howard, tercer duque de Norfolk y esposa de Thomas Boleyn, embajador en Francia), Anne Hastings (hija de William Hastings, primer barón Hastings, esposa de George Talbot , se casó con Sir George Hastings, conde de Huntington e hija de Henry Stafford, segundo duque de Buckingham (primo del rey) y Lady Katherine Woodville (hermana de la abuela del rey Enrique VIII y su tía abuela por matrimonio), Elizabeth Stafford (hermana de Anne Robert Radcliffe, esposa de Stafford, Lord Fitzwalter y conde de Sussex). Sus conexiones son lo que les dio su lugar y puedes ver por qué fueron elegidos.
Alojamiento
El alojamiento puede ser algo difícil de clasificar tanto como escritor como como administrador. Es posible que tengas un palacio de más de 200 dormitorios en los que debes albergar un personal de 500 personas más o menos, una cantidad variable de nobles, la familia real (de una cantidad variable) y sus propias cortes. Al asignar habitaciones, es mejor pensar en una muñeca rusa. Empieza desde el interior y avanza hacia el exterior.
Las mejores habitaciones son para el monarca, su consorte y sus hijos / hermanos / padres. Estas cámaras incluirían el dormitorio, un salón / área común, un retrete, un armario (una pequeña cámara que se puede usar para la oración o el trabajo). Serían provistos con la mejor tela, las mejores velas y cualquier mueble que trajera el residente, ya que la mayoría de las cortes reales viajaban de palacio en palacio. También tendrán habitaciones para sus sirvientes personales, como damas de compañía.
El segundo mejor conjunto de habitaciones iría a los nobles / personas de mayor rango en la corte. Estas habitaciones serían menos elegantes y un poco más pequeñas. Estos serían otorgados a la nobleza titulada que desciende de los de rango ducal (duques / duquesas) o incluso a miembros del consejo como Thomas Cromwell en la época de los Tudor.
El siguiente conjunto sería considerablemente más pequeño, quizás sin un armario o un salón. Dado a la baja nobleza.
El siguiente nivel de cámaras sería más pequeño, quizás solo el dormitorio y un área común para los nobles menores.
El último conjunto de habitaciones sería pequeño y solo tendría espacio suficiente para un dormitorio. Los criados tendrían que dormir en el suelo en jergones junto a sus amos.
Cualquier otro invitado en la corte tendría que permanecer en lugares fuera del sitio alrededor del palacio en la ciudad. Algunos nobles debían quedarse en casas alrededor de palacios importantes si llegaban tarde o eran expulsados ​​de la corte.
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elcorreodetorreon · 6 years
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La superior virtud de los oprimidos, un ensayo de Bertrand Russell
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Una de las persistentes ilusiones de la humanidad es la de que ciertos sectores de la especie humana son moralmente mejores o peores que otros. Esta creencia tiene distintas formas, ninguna de las cuales cuenta con base racional alguna. Es natural tener buena opinión de nosotros mismos, y a partir de ahí, si nuestros procesos mentales son simples, de nuestro sexo, nuestra clase, nuestra nación y nuestra época. Pero entre los escritores, especialmente los moralistas, es corriente una expresión menos directa de autoestima. Tienden a pensar mal de sus vecinos y conocidos, y, por lo tanto, a pensar bien del sector de la humanidad al que ellos mismos no pertenecen. Laotsé admiraba a los «puros hombres de la antigüedad» que vivieron antes del advenimiento de la sofisticación confuciana. Tácito y Madame de Staël admiraron a los alemanes porque no tenían emperador. Locke tenía buena opinión del «inteligente norteamericano» porque no estaba descarriado por las sofisterías cartesianas.
Una forma más bien curiosa de esta admiración hacia grupos a los cuales no pertenece el admirador es la creencia en la superior virtud de los oprimidos: las naciones sometidas, los pobres, las mujeres y los niños. El siglo XVIII, mientras arrebataba América a los indios, reducía al campesinado a la condición de trabajadores pauperizados e introducía las crueldades del industrialismo primitivo, gustaba de arranques sentimentales acerca del «noble salvaje» y de los «sencillos anales de los pobres». La virtud, se afirmaba, no se encontraba en las cortes; pero las damas de las cortes podían lograrla casi si se disfrazaban de pastoras. Y en lo referente al sexo masculino:
Feliz el hombre cuyos deseos y cuidados unas cuantas hectáreas paternas ciñen.
No obstante, para sí, Pope prefería Londres y su casa de campo de Twickenham.
En la Revolución Francesa, la superior virtud de los pobres se convirtió en una cuestión de partido, y ha seguido siéndolo desde entonces. Para los reaccionarios, los pobres fueron «la plebe» o «la chusma». Los ricos descubrieron, con sorpresa, que algunas personas eran tan pobres que no poseían siquiera «unas cuantas hectáreas paternas». Sin embargo, los liberales continuaban idealizando a los pobres rurales, en tanto que los intelectuales, socialistas y comunistas hacían lo propio con el proletariado urbano, costumbre a la que volveré luego, puesto que sólo se hizo importante en el siglo XX.
El nacionalismo introdujo, en el siglo XIX, un sustituto del noble salvaje: el patriota de una nación oprimida. Los griegos hasta que consiguieron liberarse de los turcos, los húngaros hasta el Ausgleich de 1867, los italianos hasta 1870 y los polacos hasta después de la guerra de 1914-1918 eran considerados románticamente como talentosas razas poéticas, demasiado idealistas para triunfar en este mundo perverso. Los irlandeses eran considerados por los ingleses como poseedores de un encanto especial y un discernimiento místico, y eso hasta 1921, en que se descubrió que los gastos que exigiría el continuar oprimiéndolos serían prohibitivos. Una a una, todas estas naciones consiguieron la independencia, y se descubrió entonces que eran como todas las demás; pero la experiencia de los ya liberados no destruía la ilusión con respecto a los que todavía continuaban luchando. Las ancianas inglesas siguen hablando con sentimiento de la «sabiduría de Oriente» y los intelectuales norteamericanos acerca de «la conciencia de la tierra» de los negros.
Las mujeres, como son objeto de las más fuertes emociones, han sido vistas más irracionalmente aún que los pobres o las naciones sometidas. No pienso en lo que dicen los poetas, sino en las sobrias opiniones de los hombres que se consideran racionales. La Iglesia tenía dos actitudes opuestas: por un lado, la mujer era la Tentadora, que conducía a monjes y otras personas al pecado. Por otra parte, era capaz de santidad en un grado casi mayor que el hombre. Teológicamente, los dos tipos estuvieron representados por Eva y la Virgen. En el siglo XIX la tentadora pasó a segunda fila; había, claro está, mujeres «malas», pero los Victorianos meritorios, a diferencia de san Agustín y sus sucesores, no admitieron que tales pecadoras pudieran tentarles, y no les agradaba reconocer su existencia. Se creó una especie de combinación de madonna y dama de la caballería, como ideal de la mujer casada corriente. Era delicada y refinada, tenía una frescura que sería borrada por el contacto con el rudo mundo, poseía ideales que podían ser mancillados por el contacto con la maldad; como los celtas y los eslavos y el noble salvaje, pero en grado aún mayor, gozaba de una naturaleza espiritual que la tornaba superior al hombre pero la hacía inadecuada para los negocios, la política o el manejo de su propia fortuna. Este punto de vista no se ha extinguido aún. No hace mucho, en respuesta a una disertación que hice en favor de un igual salario por un trabajo igual, un maestro inglés me envió un folleto publicado por una asociación de maestros, en el que se establecía la posición opuesta, que respaldaba con curiosos argumentos. Dice de la mujer: «Gustosamente la ponemos en primer lugar como fuerza espiritual; la reconocemos y reverenciamos como la “parte angélica de la humanidad”; le concedemos superioridad en todas las gracias y refinamientos de que somos capaces como seres humanos; queremos que conserve todas sus simpáticas costumbres femeninas». «Esta petición», la de que las mujeres se conformen con salarios inferiores, «la hacemos», tal se nos asegura, «sin ningún espíritu de egoísmo, sino, al contrario, por respeto y devoción a nuestras madres, esposas, hermanas e hijas. Nuestro propósito es sagrado, una verdadera cruzada espiritual».
Hace cincuenta o sesenta años semejante lenguaje no habría despertado comentario alguno, a no ser por parte de un puñado de feministas; ahora, desde que las mujeres han conquistado el voto, ha llegado a parecer un anacronismo. La creencia en su superioridad «espiritual» formaba parte de la decisión de mantenerlas en una categoría inferior, económica y políticamente. Cuando los hombres fueron derrotados en esa batalla, se vieron obligados a respetar a las mujeres, y, por lo tanto, dejaron de ofrecerles «reverencia» como consuelo a su inferioridad.
Un proceso relativamente similar se ha llevado a cabo en el punto de vista de los adultos con respecto a los niños. Los niños, como las mujeres, eran teológicamente malvados, en especial para los evangelistas. Eran miembros de Satán, eran impíos. Como tan admirablemente dijo el doctor Watts:
Un golpe de Su todopoderosa vara puede enviar rápidamente al Infierno a los jóvenes pecadores.
Era necesario que se les «salvase». En la escuela de Wesley «se efectuó en una oportunidad una conversión general… Sólo se exceptuó a un pobre niño, que desdichadamente se resistió a la influencia del Espíritu Santo, por lo cual fue severamente azotado…». Pero durante el siglo XIX, cuando la autoridad paterna, como la de los reyes y los sacerdotes y los esposos, se sentía amenazada, entraron en boga métodos más sutiles de aplastar la insubordinación. Los niños eran «inocentes»; como las buenas mujeres, tenían una «frescura», debían ser protegidos del conocimiento del mal, no fuese que perdiesen la frescura. Más aún: poseían un tipo especial de sabiduría. Wordsworth popularizó este punto de vista entre la gente de habla inglesa. Primeramente puso de moda reconocer en los niños:
Altos instintos ante los que nuestra mortal naturaleza se estremeció como una cosa culpable sorprendida.
Nadie, en el siglo XVIII podría haber dicho a su hijita, a menos que estuviese muerta:
Yaces en el seno de Abraham durante todo el año y rindes culto en el altar interior del templo.
Pero en el siglo XIX este punto de vista se hizo sumamente común; y los miembros respetables de la Iglesia Episcopal —o incluso de la Iglesia Católica— ignoraron desvergonzadamente el Pecado Original para regodearse con la herejía de moda, de que
… arrastrando nubes de gloria venimos de Dios, que es nuestro hogar: el Cielo nos rodea en nuestra infancia.
Esto llevó al resultado habitual. Comenzó a parecer poco correcto zurrar a una criatura que yacía en el seno de Abraham, o usar la vara antes que «los altos instintos» para hacerla «temblar como una cosa culpable sorprendida». Y así los padres y los maestros descubrieron que los placeres que habían encontrado aplicando castigos eran disminuidos y que surgía una teoría de la educación que hacía necesario considerar el bienestar del niño, y no sólo la conveniencia y el sentido de poder del adulto.
El único consuelo que los adultos podían permitirse era la invención de una nueva psicología infantil. Los niños, después de ser agentes de Satán en la teología tradicional y ángeles místicamente iluminados en las mentes de los reformadores de la pedagogía, han llegado a ser pequeños demonios: no demonios teológicos inspirados por el Maligno, sino abominaciones científicas freudianas inspiradas por el Inconsciente. Son, es preciso decirlo, mucho más malvados de lo que eran en las diatribas de los monjes; exhiben, en los manuales modernos, un ingenio y una persistencia para discurrir pecados que en el pasado no tuvieron parangón, salvo en san Antonio. ¿Es todo esto, por fin, la verdad objetiva? ¿O es simplemente una compensación imaginativa adulta por el hecho de que no les está ya permitido vapulear a las pequeñas plagas? Que respondan los freudianos, cada uno por los demás.
Como se hace patente en los distintos ejemplos que hemos considerado, la etapa en que la superior virtud es atribuida a los oprimidos es transitoria e inestable. Comienza sólo cuando los opresores llegan a tener remordimientos de conciencia, y ello ocurre únicamente cuando su poder ya no es seguro. La idealización de la víctima resulta útil durante cierto tiempo: si la virtud es la mayor de las bondades, y si el sometimiento hace virtuosas a las gentes, es bondadoso negarles el poder, ya que éste les destruiría la virtud. Si a un hombre rico le es difícil entrar en el reino de los cielos, es un acto de nobleza por su parte el conservar sus riquezas y así arriesgar su bienaventuranza eterna en beneficio de sus hermanos más pobres. El aliviar a las mujeres del trabajo sucio de la política era un magnífico acto de abnegación por parte de los hombres. Y así sucesivamente. Pero más tarde o más temprano la clase oprimida argumentará que su superior virtud es un motivo favorable para que disfrute del poder, y los opresores se encontrarán con que sus propias armas se han vuelto contra ellos. Cuando por fin el poder se ha igualado, se descubre que toda la palabrería acerca de la superior virtud era una bobada, absolutamente innecesaria como base para la exigencia de igualdad.
En lo que respecta a los italianos, los húngaros, las mujeres y los niños, hemos recorrido todo el ciclo. Pero todavía nos encontramos en mitad de él en el caso que tiene la mayor importancia en la época actual: a saber, el del proletariado. La admiración por el proletariado es sumamente moderna. El siglo XVIII, cuando alababa a «los pobres», pensaba siempre en los pobres rurales. La democracia de Jefferson se detuvo antes de llegar a la plebe urbana; él deseaba que Norteamérica siguiese siendo un país de agricultores. La admiración por el proletariado, como la que se muestra hacia las represas, las centrales eléctricas y los aviones, forma parte de la ideología de la era mecánica. Considerada en términos humanos, tiene tan poco en su favor como la creencia en la magia céltica, el alma eslava, la intuición femenina y la inocencia infantil. Si fuese en verdad cierto que la mala alimentación, la falta de aire y sol, los alojamientos insalubres y el exceso de trabajo producen mejores personas que las producidas por la buena alimentación, el aire sano, una educación y una vivienda adecuadas y una razonable proporción de descanso, entonces se derrumbaría toda la argumentación en favor de la reconstrucción económica y podríamos regocijarnos de que tan gran porcentaje de la población goce de las condiciones que producen virtud. Pero, a pesar de lo evidente de tal argumento, muchos de los intelectuales comunistas y socialistas consideran de rigueur pretender que encuentran a los proletarios más afables que a otras personas, en tanto que profesan un deseo de abolir las condiciones que, según ellos, son las únicas que producen buenos seres humanos. Los niños fueron idealizados por Wordsworth y desidealizados por Freud. Marx fue el Wordsworth del proletariado; su Freud todavía está por llegar.
© Bertrand Russell: Unpopular Essays, 1950. Traducción de Floreal Mazía.
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tuempleord · 3 years
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Encargado Administrativo manejo de tablas dinámicas
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Encargado Administrativo manejo de tablas dinámicas
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Encargado profesional graduado en carreras Administrativas (Lic. Administración Empresas, Ing. Industrial, Sistemas o afín) Conocimientos de Excel intermedio ha avanzado (manejo de tablas dinámicas, fórmulas, etc.) Excelente actitud, con disponibilidad de horario, proactivo, organizado, responsable, capacidad para trabajar en equipo. Con experiencia en manejo de áreas administrativas (Indispensable) conocimientos en Logística, Importaciones, Análisis de Ventas, Sistemas.
Funciones: Soporte al sistema de ventas, que consiste en la inclusión al sistema de ventas, los pedidos de clientes recibidos de ventas y la impresión y archivos de documentos, responsable de todo el funcionamiento de la oficina, apertura, cierre, mantenimiento, compra de materiales.
Responsabilidades en ventas Inclusión de pedidos de clientes. Distribución de documentos para cobro (Facturas, contraseña de cobro, cumplido, etc.) Archivo de documentos de ventas. Administración base fiscal (facturación electrónica e impresora fiscal), realizar cuadres exigidos según la reglamentación de cada país. Apoyo administrativo al área de ventas.
Responsabilidades de Logística Imprime facturas de clientes y las envía al Operador Logístico. Informa al Jefe de Logística de Distribución las novedades de entrega. Archivo facturas. Apoyar a las diferentes Áreas coordinando las labores de mensajería para atender requerimientos de gestiones que se tengan que realizar en diferentes entidades.
Salario: RD$80,000.00 + Seguro complementario + Seguro de vida benéficos de ley.
Correo Electrónico: [email protected]
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03 – REINAS FAMOSAS – MARIA ANTONIETA
María Antonia Josefa Juana de Habsburgo-Lorena, nació en Viena, el 2 de noviembre de 1755 y falleció en París, 16 de octubre de 1793, más conocida bajo el nombre de María Antonieta de Austria, fue una princesa archiduquesa de Austria y reina consorte de Francia y de Navarra.
Decimoquinta y penúltima hija de Francisco I del Sacro Imperio Romano Germánico y de la emperatriz María Teresa I de Austria, se casó en 1770, a los catorce años con el entonces delfín y futuro Luis XVI de Francia, en un intento por estrechar los lazos entre dos enemigos históricos.
Detestada por la corte francesa, donde la llamaban «L'autre-chienne» (una paranomasia en francés de las palabras «autrichienne», que significa «austriaca» y «autre chienne» que significa «otra perra»), María Antonieta también se ganó gradualmente la antipatía del pueblo, que la acusaba de derrochadora, presumida y de influir a su marido en pro de los intereses austriacos. ​No en vano se ganó los apelativos de «Madame Déficit» y «loba austriaca».​
Tras la fuga de Varennes, Luis XVI fue depuesto, la monarquía abolida el 21 de septiembre de 1792 y la familia real encarcelada en la torre del Temple. Nueve meses después de la ejecución de su marido, María Antonieta fue juzgada, condenada por traición y guillotinada el 16 de octubre de 1793.
El 10 de mayo de 1774, Luis XVI y María Antonieta se convierten en los reyes de Francia y de Navarra, pero su comportamiento no cambia mucho. Desde el verano de 1777 las primeras canciones hostiles, como «Pequeña reina de veinte años», empiezan a circular. María Antonieta se rodea de una pequeña corte de favoritos (la princesa de Lamballe, el barón de Besenval, el duque de Coigny, la condesa de Polignac) suscitando las envidias de otros cortesanos, multiplica su vestuario y las fiestas, organiza partidas de cartas en las que se realizan grandes apuestas.
Se realiza un nuevo protocolo más lujoso y más personal para este fin. Son llevadas distintas damas de la corte de Francia y se les establece un salario digno de la Corte francesa.
María Antonieta intenta influir en la política del rey nombrando y destituyendo ministros caprichosamente o siguiendo los consejos interesados de sus amigos. Así, por una cabezonería, se inmiscuye en el caso Guines (embajador en Londres, acusado de una conspiración para llevar a Francia a la guerra), que provoca la caída en desgracia de Turgot. El barón Pichler, secretario de María Teresa I, resume con mucho tacto la opinión general y escribe:
Ella no quiere ser gobernada, ni dirigida, ni siquiera guiada por las personas entendidas. Esta es la cuestión hacia la cual todos sus pensamientos parecen, hasta el presente, estar concentrados. Fuera de esto, no reflexiona demasiado, y el uso que ha hecho, hasta el momento, de su independencia es evidente, pues sólo se ha preocupado de la diversión y la frivolidad.
Una verdadera campaña de desprestigio se monta contra ella desde su ascenso al trono. Circulan los panfletos, se la acusa de tener amantes (el conde de Artois, su cuñado o el conde sueco Hans Axel de Fersen) e incluso de mantener relaciones con mujeres (con la condesa de Polignac o princesa de Lamballe); de despilfarrar el dinero público en frivolidades o en sus favoritos; de seguirle el juego a Austria, dirigida por su hermano José II. Hay que reconocer, sin embargo, que ella ha hecho todo lo posible para favorecer al partido anti-austríaco, deponiendo de su cargo a D’Aiguillon y sustituyéndolo por Choiseul, pero todo había sido en vano. Versalles se queda vacío, huyen los cortesanos desdeñados por la reina y los que no tienen los medios suficientes para sostener los gastos de la Corte.
El 19 de diciembre de 1778, María Antonieta tiene su primer hijo, una niña, María Teresa, llamada «Madame Royale». El 22 de octubre de 1781 nace el delfín Luis José (llamado Luis José Javier Francisco). Pero los libelos han hecho correr rápidamente la noticia de que el niño no es hijo de Luis XVI. Tras los nacimientos, María Antonieta cambia un poco su forma de vida, pero sigue de cerca la construcción del Hameau en Versalles, una aldea en miniatura en la que la reina cree descubrir la vida campestre. Se dedica a la caridad. El 27 de marzo de 1785 nace su tercer hijo, Luis-Carlos (Luis XVII), duque de Normandía. El 9 de junio de 1787 nace su última hija, Sofía Beatriz (María Sofía Helena Beatriz) que murió con un año de vida de tuberculosis (19 de julio de 1788).
Gran parte de lo que conocemos de este periodo se debe a las Memorias de Madame Campan, la principal confidente de la reina.
Tras su muerte, María Antonieta se convirtió en parte de la cultura popular y en una figura histórica importante. Algunos académicos y estudiosos piensan que su comportamiento considerado como frívolo y superficial ayudó a aumentar la agitación durante el inicio de la Revolución francesa; sin embargo, otros historiadores alegan que ha sido injustamente retratada y que las opiniones hacia ella deberían ser más benévolas. Historia Universal - [email protected]
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dlosadar · 4 years
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Cientos de zorros de piel amontonados en una "montaña de sangre" antes de que su pelaje fuera vendido como abrigo en las calles británicas.
Cientos de zorros de piel fueron filmados arrojados sobre una enorme montaña de sangre antes de que su pelaje se convirtiera en abrigos para las calles británicas, advierten los activistas.
Imágenes inquietantes de activistas muestran el impactante sufrimiento de miles de zorros y perros mapaches, cuya vida en jaulas termina en muertes dolorosas y prolongadas en granjas de pieles en Asia.
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La horrible montaña de zorros de piel muestra los cadáveres de miles de animales muertos en Asia destinados al comercio de pieles en el extranjero.Crédito: Sociedad Humanitaria
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La Sociedad Protectora de Animales pidió una posición más firme contra la práctica cruel.Crédito: Sociedad Humanitaria
El brazo británico de Humane Society International dijo que sus imágenes muestran zorros cortados y desollados mientras aún estaban vivos y se movían claramente.
El presentador de televisión y activista Chris Packham dijo: “Estoy sorprendido por la depravación del comercio de pieles.
"Esta investigación es como una escena del infierno y cualquiera que a sabiendas use pieles no debería apartar la vista de ella".
"Además de la increíble crueldad de sus muertes, estos zorros y perros mapaches habrán soportado vidas muy miserables".
El desgarrador video muestra a los zorros golpeados repetidamente en la cara y la cabeza con una barra de metal, causando dolor y lesiones extremas, pero no la muerte instantánea.
Las especies salvajes, el zorro y el perro mapache, se mantienen en condiciones miserables de granja industrial.
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Los camiones cargan cadáveres después de que los animales, incluidos los zorros y los perros mapaches, son asesinados y despojados de su pelajeCrédito: Sociedad Humanitaria
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Uno de los animales estaba cubierto de sangre.Crédito: Sociedad Humanitaria
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Las imágenes encubiertas mostraban hileras de animales enjaulados.Crédito: Sociedad Humanitaria
Los animales muestran un comportamiento repetitivo típico del deterioro mental, como "sacudir" la cabeza de lado a lado, mientras se pasean.
Todos se muestran encerrados en pequeñas jaulas de alambre, algunos animales están cubiertos de sangre después de ser heridos.
La directora de caridad del Reino Unido, Claire Bass, dijo que tales imágenes eran "la realidad horrible y despiadada de las relaciones públicas para la industria de la piel que no quiere que veas ".
Los investigadores de HSI filmaron once granjas de pieles seleccionadas al azar en uno de los principales países asiáticos que exportan pieles al Reino Unido.
La organización benéfica decidió no revelar el país para proteger la identidad de los investigadores.
Pero dice que a pesar de la prohibición del cultivo de pieles hace casi dos décadas, Gran Bretaña todavía permite la importación de decenas de millones de libras de pieles cada año.
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Muchos zorros muertos esperan ser desollados, por lo que su pelaje puede convertirse en la moda convencionalCrédito: Sociedad Humanitaria
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La Sociedad Protectora de Animales no dijo qué granja de pieles fue filmada por su horrible investigación.Crédito: Sociedad Humanitaria
Esta información es enviada por granjas de países como Finlandia, Italia, Polonia y Asia desde China continental, Hong Kong, India y Tailandia.
En 2018, las importaciones de pieles al Reino Unido totalizaron £ 70.4 millones, de las cuales más de £ 5.3 millones vinieron directamente de China.
HSI estima que esto equivale a la importación de pieles de piel de alrededor de 2.5 a 3 millones de animales al Reino Unido cada año.
Aunque la mayoría de los minoristas del Reino Unido eligen activamente no tener pieles, todavía se puede encontrar a la venta en la calle y en línea ropa, calzado y accesorios que usan pieles de estos y otros países, dijo la caridad.
Claire Bass agregó: "Esta investigación sobre el comercio de pieles muestra que la piel no es glamorosa.
"Es grotesco, es crueldad, no coser, y es hora de que el Reino Unido deje de lidiar con tales horrores".
"Al tomar el control de nuestros mercados y leyes después del Brexit, el gobierno tendrá el poder y el deber moral de enviar un mensaje claro de que el Reino Unido ya no tolerará el cruel comercio de pieles".
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Los zorros se mantienen en cautiverio en pequeñas jaulas de alambreCrédito: Alamy
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Muchas celebridades han apoyado el llamado al fin de la masacre en masaCrédito: Alamy
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La estrella de televisión Chris Packham se encuentra entre los que denuncian la "depravación del comercio de pieles".Crédito: Sociedad Humanitaria
El llamado de HSI a prohibir la venta de pieles en el Reino Unido cuenta con el apoyo de una gran cantidad de celebridades, incluidas Alesha Dixon, Paloma Faith, Sir Andy Murray, Brian May, la Dra. Jane Goodall y Joss Stone.
La organización benéfica insta a las personas a firmar una petición pidiendo al gobierno no solo que mantenga una prohibición de importación en el Reino Unido de gatos, perros y focas, sino también que establezca una prohibición de venta para cubrir las pieles de todos los animales muertos por su pelaje.
Cuando HSI compartió las imágenes horribles de la montaña sangrienta en su página de Facebook, los espectadores sorprendidos golpearon las granjas de pieles.
MIEDO Y ODIO
Depp llama a Heard un « sociópata calculador '' cuando ella dice que la golpeó con rabia
Exclusivo
FORRO DE PLATA LOFT
Los propietarios recibirán £ 5,000 en vales para aislar viviendas como parte de un programa ecológico
LOS NIÑOS SON TODOS LOS DERECHOS
El gobierno subsidia los salarios de las personas menores de 25 años para ayudar a 350,000 a encontrar trabajo
NUEVA CASA DE MADAM
Ghislaine Maxwell en el "bloqueo COVID en 14 días" en la prisión "Hellhole"
EXPULSADO
El cantante de Kasabian escapa de prisión mientras el grupo dice que le pidieron que abandonara el grupo
DIVORCIO DEPP
Johnny Depp se divorció de Amber Heard después de hacer POOED en su cama matrimonial
Paul Rowbottom respondió que era "absolutamente indignante, debe detenerse porque es bárbaro y cruel".
Debbie Campbell dijo: "Cómo todos pueden hacerlo está más allá de las palabras, horrible".
Trish Savage agregó: "¿Qué le pasa a este mundo?
"La crueldad mostrada … es simplemente horrible. Simplemente no es aceptable, detén la barbarie".
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notihatillo · 5 years
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Este resumen de noticias llega a ustedes por cortesía de @NotiHatillo /La Ceiba de Ramón Muchacho /Alcaldía de El Hatillo
El Hatillo 21 de Agosto del 2019
Titulares
A raiz de los últimos hechos delictivos ocurridos en Loma Larga, en Oripoto el alcalde Elias Sayegh exigió a la GNB una mayor y estricta vigilancia de la Zona 6 como lo establecen los acuerdos en materia de seguridad en el municipio. Luego de conocerse los hechos el alcalde Elias Sayegh coordino una reunión con todos los vecinos de Oripoto, Loma Larga y cercanía con el fin de implementar acciones de prevención del delito en esa zona del Hatillo.
Este jueves 22 la alcaldía realizará una jornada de asesoría legal en las adyacencias del mercadito de La Unión. En el los asistentes podran informarse en diversas materias vecinales y asesorarse jurídicamente en diversas areas.
Cuadrillas de la Alcaldía del Hatillo continuan activamente en labores de recuperación de vías en todo el municipio,
Zona D de La Lagunita, Turgua, Alto Hatillo, Intercomunal han sido objeto del plan #CuidemosElHatillo para lograr una mejor conducción por calles6y avenidas.
Mañana jueves 22 la alcaldía realizará la Feria Escolar en el CC Terrazas de Lomas de La Lagunita con el fin de brindar a los padres una ayuda para la próxima temporada escolar.
Apagones van y vienen, el Hatillo ha sufrido en estos últimos días una gran cantidad de apagones, algunos de casi 11 horas, otros cortos pero repetitivos, los daños a equipos eléctricos son incontables y han afectado el día a dia de los Hatillanos.
Habitantes del municipio esperan comienzo del ciclo semanal de agua con la, esperanza de que sea continuo y no intermitente como sucedio la semana pasada de manera que en esta oportunidad se logre el suministro en zonas altas y lejanas del municipio.
Condominios no pueden exigir pagos en dólares en los mantenimientos y recibos, la moneda de uso legal a pesar de los reveses económicos continúa siendo el Bolívar, los propietarios afectados pueden recurrir a instancias legales si consideran que estan siendo perjudicados por esas medidas.
Este jueves el IVSS tiene previsto el pago de pensiones cuyo monto equivalente en divisas es de 2.76 $ con lo cual no se puede adquirir ni siquiera un carton de huevos.
Trump confirma que EEUU mantiene contactos “de alto nivel” con funcionarios del régimen de Maduro.
Maduro también “confirma” que ha estado en contacto con el gobierno de Trump. Indicó que todos los acercamientos han sido autorizados por él.
Régimen de Maduro denunció ante la ONU al gobierno de EEUU por “bloqueo criminal y las amenazas” contra Venezuela.
ABC: EEUU ofrecerá hasta 10 millones de dólares por pistas sobre el paradero de Tareck el Aissami.
Sumarium: Servicio de Inmigración de USA reitera que El Aissami y Samark López son “buscados por narcotráfico”.
Presidente Guaidó: “El régimen ha creído que esto es un juego, el régimen ha creído de manera soberbia como lo han venido haciendo en estos 21 años de mal ejercicio del poder que pueden jugar a someter a la soberanía, tienen que entender que esto no es un juego”.
Sumarium. Entrevista a Guaidó: “Ya han utilizado esa herramienta para frustrar a nuestra gente en el pasado. Nosotros nos hemos mantenido firmes y a la ofensiva, y tanto es así que por primera vez en 20 años ellos se pararon y salieron corriendo. Nosotros no vamos a detener la presión, ni la alianza internacional”.
Sumarium.
Ramón Muchacho: Diosdado Cabello "es la piedra de tranca en cualquier negociación".
Aljazeera. “Estado Fallido”: en Venezuela la migración y el hambre se multiplican.
Financial Times: Aumenta la preocupación por la bomba de tiempo de la desnutrición en Venezuela. Advierten que millones sufrirán problemas de salud de largo plazo.
Consejo Editorial del Financial Times: La sanciones norteamericanas están empeorando la agonía venezolana. Poner fin al sufrimiento requiere amplia presión diplomática y el compromiso de Rusia y China.
William Brownfield: EEUU tiene pruebas que grupos criminales y terroristas sirven de apoyo a Maduro.
El Nacional: Distrito Capital y 12 estados del país se quedaron sin electricidad este martes.
El Pitazo: Avería en Santa Teresa del Tuy generó apagón en la Gran Caracas.
Caracas colapsó tras nuevo apagón: servicio del Metro fue suspendido y las camionetas quedaron abarrotadas.
Hombre fue arrollado en la Av. Francisco de Miranda tras el caos que generó el nuevo apagón.
Guaidó le reitera al régimen que Venezuela no se acostumbrará a más apagones.
General Raúl Isaías Baduel presenta graves problemas de salud y no ha recibido atención adecuada.
Un incendio arrasó la sala de máquinas de un petrolero de PDVSA mientras estaba anclado en la Bahía de Amuay, cerca de la refinería, dijeron a Reuters el martes tres fuentes cercanas al asunto.
Asdrúbal Oliveros: A un año de la reconversión monetaria se requiere un billete de Bs. 200.000.
EFE: El salario mínimo mensual de Venezuela ha llegado a su punto más bajo en la historia del país, al equivaler este martes a $2,76 según la tasa oficial, y al cumplirse un año del plan de “recuperación económica” del régimen de Maduro.
Fedeagro: La crisis se acentúa en el 2019, el campo no produce y la República se quedó sin dinero.
El Pitazo: Actividad aduanera y portuaria de La Guaira está en 3% de su capacidad.
Descifrado: AÑO Y MEDIO tardan los venezolanos en promedio para comprarse un par de zapatos.
Perú 21: Banda de venezolanos que pretendía asaltar un banco con granadas fue capturada en Perú.
Cecodap: Tramitar permisos de viaje para menores es un caos.
AN designó a Rabino Pynchas Brener como representante de Venezuela ante Israel.
Guaidó designó a Eduardo Massieu como embajador de Venezuela en Grecia.
Alejandro Giammattei, nuevo presidente electo de Guatemala, ratifica su apoyo a Guaidó.
Gobierno de Brasil prohíbe entrada a funcionarios del régimen del usurpador Maduro.
La Patilla. Canciller colombiano Holmes Trujillo: Continúa la preocupación por el rápido crecimiento de la migración venezolana.
Venezolanos fueron rescatados por la Armada dominicana tras 13 días a la deriva en alta mar.
Unicef solicita 70 millones de dólares para ayudar a 900.000 niños venezolanos.
El Nacional: Venezolanos son atendidos por el personal del buque USNS Comfort.
El Pitazo: Migrantes venezolanos son atendidos en campamentos humanitarios instalados en Colombia.
AFP: Presidente de Uruguay anuncia que tiene nódulo pulmonar posiblemente maligno.
EFE: Tres nuevas demandas contra Jeffrey Epstein por violación salpican a su “madame”.
El País: El Open Arms atracó en Lampedusa después de que un fiscal de Sicilia, ordenase la incautación del buque y el desembarco inmediato de los refugiados.
La UE rechaza la propuesta de Boris Johnson para la frontera irlandesa.
AFP: Italia sin gobierno tras renuncia de primer ministro.
AFP: USA reta la furia de China y aprueba la venta de 66 cazas F-16 a Taiwán.
S&P: -0.79%; Dow: -0.66%; Nasdaq: -0.68%.
Jennifer Lopez fue demandada en Egipto por aparecer con poca ropa.
Ajax definirá clasificación en el choque de vuelta. El semifinalista de la Liga de Campeones no pasó del empate en su visita a Nicosia.
Luka Jovic se queda en el Real Madrid. Cristiano
Ronaldo admite pago de $375,000 a presunta víctima de violación.
Los Yanquis refuerzan su bullpen con Trevor Rosenthal.
Félix Hernández está listo para regresar a las Grandes Ligas.
Procuraduría dominicana desmantela red de narcotráfico de la que formaban parte los expeloteros de Grandes Ligas Octavio Dotel y Luis Castillo.
Venezuela quedó eliminada en las Pequeñas Ligas.
El País: Otro escándalo en la gimnasia estadounidense. Maggie Haney, entrenadora del equipo olímpico, es investigada por presunto abuso psicológico a sus deportistas.
El País: Sin armas contra la peste que está aniquilando los naranjos del planeta. Dos científicas abren una nueva vía para luchar contra el dragón amarillo, una plaga que ya ha arrasado los cítricos de EEUU
Pronóstico del tiempo cortesía del INAMEH válido por las próximas 6 horas.
Situación General
Válido para el día Miercoles, 21 de Agosto de 2019. Entre las 00:00 y las 06:00 HLV.
Onda Tropical Nº 37 de la temporada ubicada al este del Mar Caribe, activa con la Zona de Convergencia Intertropical, favoreciendo el ascenso de aire húmedo desde superficie; originando abundante nubosidad, chubascos y ráfagas de viento en áreas de: Esequibo, Bolívar, Amazonas, Apure, sur de Guárico, Barinas, Trujillo, Mérida, Táchira y Zulia, se estiman acumulados entre 5 - 15 litros/m².
Efemérides de hoy.
1520 - en Medina del Campo, las tropas de Carlos I incendian la localidad en el transcurso de la Guerra de las Comunidades de Castilla.
1792 - en la Revolución francesa se realiza la primera ejecución con guillotina, en reemplazo de métodos más crueles.
1911 - robo en el Museo del Louvre del famoso cuadro La Mona Lisa, recuperado en 1913.
1913 - en Bilbao, España, se inaugura el Estadio de San Mamés.
1923 - en México, es fundado el Club de Fútbol Necaxa.
1933 - Albertine (asteroide 1290) descubierto por Eugène Joseph Delporte.
1945 - en el Laboratorio Los Álamos (Nuevo México) el físico estadounidense Harry Daghlian (24) sufre un accidente nuclear durante un experimento. Fallecerá 25 días después, de envenenamiento por radiación. Nueve meses después sucederá un accidente similar.
1959 - en Chile, la Corporación de Televisión de la Pontificia Universidad Católica de Chile, abre sus puertas al iniciar sus transmisiones, y su señal es el número 13.
1959 - Hawái se convierte en el 50.º (quincuagésimo) estado de los Estados Unidos de América.
1962 - Alberto Rabadá y Ernesto Navarro consiguen escalar la cara oeste del Naranjo de Bulnes.
1968 - ocupación soviética de Checoslovaquia.
1975 - en Madrid (España) inicia su actividad el GRAPO matando a dos perros de la unidad canina de la Guardia Civil.
1986 - en Camerún cerca de 1700 personas mueren envenenadas en una zona volcánica cerca del Lago Nyos, como resultado de un extraño fenómeno geológico (emisión de monóxido de carbono) proveniente de la capa magmática de la Tierra.
1989 - La ciudad de Grecia, Costa Rica, fue declarada la Ciudad más Limpia de América Latina, distinción otorgada durante la reunión del capítulo latinoamericano de la Unión Internacional de Municipios y Poderes, en Cuenca (Ecuador) donde estuvieron presentes todos los países latinoamericanos.
1991 - Letonia se independiza de la URSS.
1991 - en la URSS se realiza un golpe de estado contra Mijaíl Gorbachov y contra las medidas que éste había venido imponiendo en la antigua URSS (el Acuerdo de Belovezhie).
1996 - lanzamiento del satélite estadounidense de observación auroral FAST.
2006 - en Villada (Palencia) descarrila el Tren Diurno Nº280, causando 6 muertos y arrasando los pilares de un puente.
La cita de hoy
El hombre nace libre, responsable y sin excusas.
Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo y escritor francés.
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pangeanews · 6 years
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Quando Marx scopiazzava Sismondi: un ricercatore italiano ha scoperto l’inganno ordito dal caro, vecchio Karl
C’era una volta un erudito ginevrino, studioso di storia e di economia politica, intellettuale cosmopolita che frequentava i salotti più colti di Francia, Inghilterra e Italia, dove visse in una bellissima villa, oggi museo, a Pescia vicino a Pistoia. Il suo nome è menzionato con elogi nelle opere di Stendhal, Madame de Staël, Sainte-Beuve, Lord Byron, Shelley. I suoi articoli brillavano nelle migliori riviste inglesi. La sua Histoire des républiques italiennes du Moyen Âge (1807-1818, in solo 16 volumi) ispirò il nazionalismo italiano dell’Ottocento. Le sue ricerche su come le banche britanniche, zitte zitte, finanziavano le guerre di indipendenza delle colonie spagnole in America Latina erano conosciute oltre Atlantico. Si chiamava Jean-Charles-Léonard Simonde de Sismondi, nato nel 1773 e morto nel 1842.
Nel suo incendiario Manifesto (1848) e nel suo indigesto mattone Das Kapital (1867) Marx cita tutti i nomi dell’Olimpo degli economisti, sopratutto Adam Smith e David Ricardo. E anche Sismondi. Con i primi due Marx regola il conto in fretta e furia: sono paladini del capitalismo, quindi suoi nemici. Con Sismondi, invece, Marx è ambiguo perché è geloso: nei suoi studi (Nouveaux Principes d’Économie Politique, 1819 e 1827, e Études sur l’Économie Politique, 1837), Sismondi sostiene che il capitalismo, ancora imberbe agli albori della Rivoluzione Industriale, può essere redento dai suoi peccati se i governi intervengono, con politiche sociali, per correggere le disuguaglianze estreme e dirigere l’economia verso una crescita equilibrata e sostenuta. A quell’epoca l’etichetta “social democrata” ancora non è stata inventata, ma ciò non impedisce Marx di squalificare il suo pericoloso rivale Sismondi, chiamandolo “socialista piccolo borghese”. Quello che preoccupa Marx è che Sismondi propone ricette per raddrizzare e salvare il capitalismo, non per distruggerlo e raidarlo per sempre dalla lista delle teorie economiche. Se le idee costruttive di Sismondi si espandono, pensa Marx, come faccio io a convincere con le mie idee distruttive? Semplice: leggo quello che ha scritto, parto dalle sue stesse premesse e gli rubo le sue buone idee, menziono alcune sue frasi qua e là quando mi servono, me le scordo quando non mi danno ragione, e poi lascio che il baccano della mia rivoluzione copra il pensiero troppo pacifista di questo borghesuccio sofisticato.
Umberto Mazzei ha avuto lo stomaco di fare la dissezione sia delle viscere del Capitale che dei libri altrettanto indigesti di Sismondi. E ha svelato come Marx ha distorto, manomesso, omesso, maltrattato e solo poche volte elogiato le idee pioniere di Sismondi (Umberto Mazzei, Sismondi, précurseur ignoré par Marx. Slatkine Erudition, Genève 2018). Il ginevrino è un incrocio prematuro tra i socialisti più o meno “riformisti” dell’Internazionale Socialista degli inizi del Novecento (e in effetti, Lenin criticherà Sismondi) e un ideologo del PD o di altri partiti socialdemocrati europei dagli anni ’70 al 2000 e rotti. Sismondi non è soltanto un precursore moderato e raffinato delle idee di Marx; è anche un precursore dei dibattiti di politica economica dei nostri giorni. E l’opera di dissezione di Umberto Mazzei non è paleontologia, ma riflessione sulla nostra attualità.
Sismondi, per primo, parla di equità nella distribuzione delle ricchezze frutto del capitalismo. Inventa il concetto di plusvalore e ne spiega i meccanismi. Parla del ruolo dei governi mediante leggi del lavoro, pensioni, educazione, regole del sistema bancario per evitare speculazione e crisi finanziare – simili a quella del 2008. Difende il salario del lavoratore che lo rende capace di comprare, quindi di consumare e di mantenere la crescita dell’economia, ma distingue il consumo di beni necessari a tutti dal consumo di beni di lusso riservati solo ai Paperoni. Ancora non sa che l’intelligenza artificiale del nostro secolo è l’equivalente della Rivoluzione Industriale dei suoi tempi, nel senso che il progresso tecnologico provoca precarietà dei posti di lavoro e nessun governo, oggi come allora, sa come rimediare. Analizza i benefici del libero scambio ma lancia segnali di allarme perchè ha capito che commercio e industrializzazione possono scappare a ogni controllo. Sa che gli eccessi del capitale possono portare alla sovraproduzione, e da là alla saturazione dei mercati, i fallimenti di imprese e la disoccupazione. Ieri come oggi. La parola “globalizzazione” non esiste nel vocabolario dei suoi tempi, ma già capisce il fenomeno ed è cosciente delle conseguenze, che sono vicine a quelle dei nostri giorni.
Sismondi è freddo e realista nelle sue critiche al sistema politico ed economico, ma lo è ugualmente nelle sue proposte: per lui gli interventi statali, se giusti e mirati, sono necessari, anzi indispensabili per fare del capitalismo un processo di benessere per imprenditori e lavoratori, fonte di impiego e di riduzione della miseria. Crede che la propietà privata sia un bene per la società e deve essere accessibile grazie a riforme graduali, non violente perché la violenza non è sostenibile. Sismondi è anche il primo a parlare di lotta di classi, per farne una forza di progresso nell’interesse di tutti. Inventa il termine “proletariato” con un senso positivo: i lavoratori devono avere i mezzi di migliorare le condizioni di vita della loro prole, che non è, non deve essere, la futura mano d’opera sfruttabile ad libidum e senza etica sociale.
Marx, invece, sbraita, scalcia e scalpita. Per lui, la miseria è necessaria perchè è la fonte di redenzione del capitalismo: più ce n’è, più le masse lavoratrici si sentono oppresse, più c’è rivoluzione, più si distrugge il sistema, e non importa se non c’è molta chiarezza su come sostituirlo. L’analisi di Marx parte da osservazioni economiche molto simili a quelle di Sismondi. Ma mentre il ginevrino vuole mettere in moto un processo di cambi graduali basati sulla proprietà privata e su politiche sociali e regolatorie, il tedesco vede la violenza come unica via.
Jean Charles Léonard Simonde de Sismondi (1773-1842)
Le definizioni del valore economico del lavoro e del capitale sono praticamente identiche, quasi parola per parola, nel testo di Sismondi e in quello del Kapital. Ma la visione sociale è completamente diversa. Parlando di salari, Sismondi dice che non soltanto devono compensare le ore lavorative, ma devono anche essere sufficienti durante la vecchiaia o la malattia del lavoratore, e per mantenere la sua famiglia. Nessuno ci aveva pensato prima. Pure Marx parla di salari, ma invece di proporre pensioni, assicurazioni e ammortizzatori vari, il suo discorso (contorto) spiega (si fa per dire) la differenza tra salario reale e nominale, poi calcola il valore giornaliero e settimanale del salario con esempi aritmetici simili ai problemi da risolvere nei compiti di quinta elementare: “se ad esempio il giorno di lavoro normale è di 10 ore e il valore giornaliero del lavoro è di 3 scellini, il prezzo dell’ora di lavoro è di 0,3 scellini, ma questo prezzo cade a 0,25 quando l’orario lavorativo sale a 12 ore” (K.Marx, The Capital, Encyclopedia Britannica, Chicago. 1991, Part IV, Chapter XX, p. 268).
A quanto pare, i contemporanei di Marx già sapevano del suo vizietto e ci avevano fatto l’abitudine: non è la prima né l’ultima volta che il tedesco scalpitante scopiazza idee altrui senza citarle, oppure ruba e rinterpreta concetti di altri economisti per trasformarli a modo suo, come ci ricorda Umberto Mazzei nella sua ricerca. Per carità, ognuno ha il diritto di sbirciare sul compagno di banco per cercare l’ispirazione, e anche per radicalizzare le proposte che giudica troppo molli. Ma citare rigorosamente le fonti è sempre un dovere. Il comunismo, ad esempio, pilastro centrale del Kapital, lo aveva già inventato Babeuf durante la Rivoluzione Francese. Marx menziona Babeuf “en passant”, una sola volta, nel Manifesto, ma poi (distratto?) dimentica di citarlo nel suo librone fondamentale. La dialettica inventata da Hegel è complessa; quella riciclata da Marx è soltanto economica, la chiama materialismo dialettico e decide, con prepotenza, che è l’opposto di quella hegeliana. Ci sono altre vittime illustri degli scalci rabbiosi e delle scopiazzature di Marx: Proudhon, Saint Simon, Fourier, Owen. La crème de la crème degli intellettuali che hanno partorito (con dolore) il socialismo, e con lui, le politiche sociali e il welfare che oggi consideriamo come diritti acquisiti e pericolosamente minacciati dagli eccessi del capitalismo. Puah! Sono tutti “socialisti utopici”, dice Marx con stizza. Come se lui, invece, avesse i piedi saldi per terra e non proponesse illusioni, mai. Sismondi, secondo Marx, è anche “reazionario”. Ma l’ha scampata bella: se il ginevrino fosse vissuto un po’ più a Est e un secolo dopo, sarebbe finito in un gulag stalinista. Chissà, forse ci sarebbe finito anche Marx, perché a furia di urlare “voglio subito la dittatura del proletariato” rischiava di essere accusato di fare troppo casino e di minacciare i gerarchi del regime.
Marx ha fatto ombra a Sismondi. Ingiustamente. Così come è ingiusto che oggigiorno, a Ginevra, sua città natale, solo una triste fermata di tram, una scuola ancora più triste e una piccola strada triste pure lei portano il suo nome. L’associazione che si occupa della diffusione del pensiero economico di Sismondi si è sforzata invano di attirare l’attenzione delle autorità ginevrine su questo figlio ignorato e sulle sue proposte politiche – forse troppo scomode in questa città mecca delle banche? Quest’anno è riuscita però a mettere una bella targa di marmo sulla facciata della casa di Sismondi, nel centro storico. Una piccola rivincita.
Manuela Tortora
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sick-despair · 6 years
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01:22
entonces, no somos mas que la interpretación del retorcido, vulgar, lustroso, vomitivo, e indulgente modelo que hollywood nos ha enseñado.
entonces, el amor no puede venir en una forma poco revolucionaria, no puede ser tranquilo y dócil. si no duele no es amor, si no raspa, si no roba, si no quita.
entonces, tus rasgos han perdido el aire infantil que poseían, y los pederastas hacen un funeral por eso, ¡una congregación!
entonces, entras al bachillerato y sales y vas a la facultad y estudias la carrera pretenciosa que hace que tus padres estiren el cuello. aunque tú sólo quisieras recrear mujer bonita.
entonces, recibes un sobresaliente y la carrera no es tan mala y la escuela no es tan mala si olvidas que los modelos educativos lo son y que ¡por favor tú sólo quieres ser lady macbeth o madame bovary! y ¡que le den a las matemáticas y a la geografía! que somos la generación perdida porque nunca nos enseñan a enfrentar la vida.
entonces, vas y conoces a la desesperación -¡buenas tardes, mucho gusto!- y aprendes a llorar en silencio y a esconder las muñecas y a camuflar el olor a cigarro del abrigo ¡y haces millonarias a las tabacaleras! ¡un cáncer de pulmón a la vez!
entonces, no te importa en lo más mínimo tu aspecto. excepto que... lo hace. y te ves al espejo y lloras y sientes a la bilis hacer una educativa excursión: ¡desde la vesícula hasta el esófago, conoce la gran aventura!
entonces, no puedes evitar pensar que probablemente nunca encontrarás una pareja. que probablemente nunca conocerás las mieles de contraer clamidia o recibir chocolates en san valentín. (do u wanna b my valentine??) y hay increíbles promociones en las calles, como cinco salarios mínimos a cambio de una noche compartida. y dios perdone, pero resulta tan tentador. cambiar las asquerosas quincenas que te da tu asqueroso trabajo de oficina por no pasar otra noche en soledad. quizá el trato incluya abrazos mientras lloras sin consuelo en la madrugada, hablando de tu niñez y de lo mucho que tus padres te jodieron la cabeza.
entonces, escribes con furia y tus latidos se aceleran y, dios mío, nunca habías estado tan cerca de un infarto.
entonces, sigues vivo porque no tienes el dinero para las pastillas o la pistola y no tienes el valor para el veneno o el precipicio. y vas por la vida con tus cigarros y tus uñas rotas y tu sonrisa torcida y tus amantes de buenas promociones.
qué maravillosa es la vida.
qué maravilloso es vivir.
------------------------------------ finito.
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rvarchivo · 6 years
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MACRI SE HUNDE EN LONDRES
Quiebra Carillion, el segundo mayor contratista “Público-Privado” de Gran Bretaña 18 de Enero | Por Jorge Altamira
> “Arranca un plan de obras por u$s26 mil millones”, es el títular eufórico que eligió La Nación (17.1) para comunicar un anuncio oficial que inauguraría el sistema de Participación Público Privada (PPP) para la realización de obras de infraestructura y otras. El subsecretario de PPP advierte, en el reportaje, que “el sector privado financiará las obras a través del mercado o de préstamos de organismos multilaterales (….). El riesgo del financiamiento es de los privados”.<br><br>El otro entrevistado, Luis Caputo, secretario de Finanzas, advierte que “hay empresas extranjeras interesadas” y añade que “el repago de esa inversión quedará atado a diferentes fuentes de fondeo”, entre los que menciona los “fideicomisos de infraestructura”. Días antes, un mega DNU estableció que el Fondo de Sustentabilidad de la Anses quedaba facultado para integrar esa clase de fondos financieros, o sea que el ‘repago’ pondrá “en riesgo’ la caja de u$s65 mil millones de los jubilados. Para sostener su planteo, Caputo dice que “tomaron las experiencias de otros países”, entre los que cita al “Reino Unido”.<br><br>Los diarios, 'please'<br><br>¿Es posible que las altas temperaturas del verano hayan forzado a los funcionarios macristas a dejar de leer los diarios? Si hubiera mantenido el hábito, Caputo se habría enterado que “La compañía que maneja a Gran Bretaña se encuentra cerca del colapso”. El inglés The Guardian (12.1) se refiere, de esta manera, a la bancarrota del pulpo Carillion, “que construye escuelas, autopistas, hospitales – y está a cargo de una gran parte del sistema ferroviario HS2”. La lista es corta, porque además es responsable del mantenimiento de los cuarteles de las Fuerzas Armadas, lo cual incluye una parte del armamento, y hasta los sistemas digitales de seguridad.<br><br>El derrumbe entraña deudas impagas por cerca de 3 mil millones de libras esterlinas (unos $80 mil millones), la mitad de las cuales afectan al Royal Bank of Scotland, Barclays, HSBC, Lloyds y Santander. En el paquete se encuentran compromisos previsionales de la empresa con sus trabajadores por cerca de mil millones de dólares – entre pagos corrientes y obligaciones futuras. “Carillion”, sin embargo, apenas “tenía 29 millones de libras en efectivo cuando la golpeó el desastre” – informa el Financial Times (17.1) sin anestesia. Entre las deudas que enumera el diario se encuentran descuentos bancarios para el pago a sus miles de sub-contratistas, que Carillion cancela con enorme demora, para financiarse a expensas de ellos. O sea que los “inversores” que conmueven a Caputo, en especial los extranjeros, tercerizan sus trabajos y ponen en la línea de ‘riesgo’ a otras empresas con sus correspondientes trabajadores.<br><br>Culpas ajenas<br><br>Carillion ocupa, sub-contratación mediante, a 40 mil asalariados – la mitad de ellos en Gran Bretaña. Ante la catástrofe, el Financial Times se cura en salud: en un editorial (16.1), luego de atribuir las responsabilidades a la “incompetencia contractual del gobierno”, declara que “incluso en tal caso, esto no encaja en la narrativa de que la privatización es cargada al pueblo británico mientras los contratistas hacen grandes beneficios (“make a killing”) a expensas del gobierno”. Ocurre que incluso en las propias páginas de ese diario, numerosos columnistas financieros han planteado la necesidad de nacionalizar el servicio eléctrico y otros “monopolios naturales”, como el ferroviario, cuyas tarifas son escandalosamente caras. Gran Bretaña asiste al riesgo de una quiebra como la que hundió a la ‘eléctrica’ Enron, en los comienzos del siglo, que se había convertido en una cueva de dinero.<br><br>“La responsabilidad contractual del gobierno” es real, pero no exculpa a la PPP, ni al capital. Después de todo, si el capital financiero chupa de la teta del mismo Tesoro, es obvio que algún día se retrasará en los pagos. Para atenuar este riesgo, Caputo-Macri sacan la carta de los fideicomisos, o sea la Anses, que vendría a hacerse cargo del quebranto que en GB afecta a los siete bancos mencionados. El sistema de repago a plazos, como se promueve a la PPP, no es, de ningún modo, gratuito, porque comporta el pago de intereses elevados. A esto se agrega la suba de costos por ‘demoras’. La “construcción” se convierte, de esta forma, en una operación “financiera”. Los capitalistas licitan obras a precios inferiores a los costos ('Dumping') para derrotar a la competencia, con la confianza de ‘superar’ este problema una vez que han quedado a cargo del emprendimiento. Es lo que hizo repetidamente Carillion, que se quejaba de su escaso margen operativo de ganancia, que trasladaba a los contratistas, y estos a los trabajadores.<br><br>La crisis fiscal que atraviesa a todos los estados, luego del rescate de bancos y pulpos con dinero público, golpea el negocio de infraestructura, pues el endeudamiento estatal se encuentra en un nivel de quiebra. La demora indefinida del plan de infraestructura prometido por Trump – tres billones en una década -, se explica por el nivel de la deuda pública yanqui, que supera al PBI, y el déficit fiscal creciente. Un nivel que ahuyenta a cualquier 'inversor' PP.<br><br>Quién rescata a quién<br><br>Ahora viene lo mejor: ¿el gobierno del Brexit saldrá al rescate de los acreedores de Carillion – incluso de sus accionistas? Si no lo hiciera, ¿quién sigue con la PPP de obras públicas? Y si lo hiciera, ¿cómo pagaría la continuidad de las obras? Por otro lado, si no protege el Fondo de Pensiones, Gran Bretaña podría experimentar una ‘primavera árabe’. El costo fiscal del Brexit está calculado en cerca de cien mil millones de dólares. Por otra parte, el estado atraviesa una gigantesca crisis con el sistema de salud, el NHS, que cubre a millones de personas.<br><br>La cadena financiera de la quiebra de Carillion va más lejos que sus deudas, pues involucra al conjunto de sub-contratistas. No solamente esto: como le gusta a Caputo, en el baile está asociado el capital extranjero – por ejemplo el mercado de crédito de Alemania, conocido como Schuldschhein, donde han comprado bonos empresas incluso de Taiwan. Si no son resarcidas, Madam May va a experimentar con los fondos buitres. En medio del Brexit, Su Majestad evitará comprarse una crisis con el capital financiero de Alemania.<br><br>El gobierno ha sido forzado a hacerse cargo de la continuidad de los emprendimientos de Carillion – como pago de salarios y cuentas de contratistas. A la PPP se le cayó la última P. La cancelación del contrato con la compañía East Coast, hace poco tiempo, por un fracaso similar, costó al Tesoro 2.8 mil millones de libras. La nacionalización de la obra pública significaría, por un lado, que el Estado debe asumir la organización de todo el proceso industrial de ella, no reemplazar a Carillion ante bancos y contratistas. Implicaría, asimismo, la nacionalización de la banca, pues la infraestructura requiere la utilización del dinero acumulado en las financieras, no alcanza la recaudación del Tesoro. En una palabra, la nacionalización parcial del emprendimiento representa un enorme costo financiero y no resuelve la crisis de la obra pública británica y del Estado en su conjunto.<br><br>Macri y Caputo, aunque cultivan un estilo lampiño, deberían poner las barbas en remojo, si bien todavía no empezaron con la depredación económica que anuncian sus DNU. El movimiento obrero debe tomar conciencia de todo el alcance social que tiene la bancarrota capitalista, y del agotamiento histórico del capital.<br><br>Jorge Altamira
Fuente: https://www.facebook.com/jorge.altamira.ok/posts/864410933739769
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feriol46naz · 7 years
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La experiencia viviendo un mes en un estudio de webcam porno
Si Internet tuviera un distrito rojo designado, sería Rumania, donde actualmente hay un estimado de 2.000 estudios en operación, todas las imágenes de los modelos de masturbación a una audiencia mayoritariamente estadounidense de hombres solitarios.
Hasta julio compartí un apartamento en Inglaterra con dos primos, Lorenz y Alessandro. Cuando me mudé a corto plazo, me preocupaba que me había dejado la pareja en la estacada, pero como resultó que mi tiempo no podría haber sido mejor. "nos estamos mudando a Rumania para abrir un negocio de catering", me dijeron. Ese plan parecía un poco inusual, por no mencionar completamente económicamente inviable, pero me aseguraron que tenían todo resuelto. Ellos sabían que un tipo que ya estaba ejecutando una operación similar en Bucarest, dijeron.
Llegado septiembre, recibí un mensaje de los primos preguntando si podía ayudar a escribir una copia de ventas para su negocio. "claro, Cuéntame más sobre ello", escribí. "bueno, es un secreto", respondió Alessandro. Es difícil escribir acerca de los secretos, le dije, y después de algunos persuasión que reveló, sin lugar a sorprender, que no era realmente un negocio de catering que habían abierto en absoluto, pero un estudio lleno de striptease, pucheros, masturbándose y CamBoys. Le dije al par que no me sentía cómodo escribiendo una copia de ventas para ese tipo de cosas. No se preocupe, dijeron, antes de invitarme a estar con ellos. Que es exactamente lo que hice a comienzos del mes pasado.
Los estudios de Webcam sexo son para dormitorios masturbadores lo que los burdeles son para Johns. Y si el Internet tuviera un distrito rojo designado, sería Rumania, donde actualmente hay un estimado de 2.000 estudios en operación. El estudio de los primos — Kazampo — es la última adición a esa guarida digital del pecado. Está ubicado en un callejón de Bucarest en un edificio que puede acomodar hasta 11 "modelos" a la vez, todos masturbándose en la dirección de una webcam para los americanos solitarios, cachondos a miles de kilómetros de distancia.
Me sentía bastante ansioso por el viaje en tren de 21 horas desde Belgrado a Bucarest. Yo estaba esperando a subir a la casa y encontrar un nido repugnante de la depravación cyberpunk-hermosa tragedia-los ojos de los niños y niñas en diversos grados de desvestirse Hoover drogas de Internet entre sí, ya que Jigged alrededor de cualquier música occidental Club está actualmente estableciendo el ritmo cultural en Rumania (Steve Aoki?)). Pero lo que me saludó a la llegada fue decepcionantemente peatonal.
Llegué al mediodía, que normalmente sería la hora del almuerzo. Excepto el almuerzo en un estudio como este es 9 P.M., porque 90 por ciento de pagar "miembros" (el mundo Webcam comparte el amor del comercio sexual IRL de eufemismos) en vivo en Norteamérica, lo que significa que 90 por ciento de la clientela de un estudio rumano están en cualquier lugar entre siete y doce horas detrás de los modelos. Las horas de trabajo máximas en Kazampo están entre uno y 7 A.M..
Esto sugiere que Estados Unidos está empezando a externalizar una impresionante cantidad de su comercio sexual de manos a la industria de webcams de Rumania — los hombres solitarios están intercambiando mesas en Inicio para laptops en la cama. Que supongo que tiene mucho sentido; es privado, confiable, y discutiblemente más íntimo: los miembros son capaces de comprobar de nuevo con sus modelos favoritos cuando quieran. Las webcams también están más o menos completamente separadas de la realidad, lo que significa que no tienen que conducir en cualquier lugar o interactuar con cualquier persona que no está en una pantalla.
Tumblr media
Camelia, la novia de Alessandro y la doncella del estudio-cum-Madame, Jugando FarmVille.
Fuera de las horas de trabajo, la casa es una niebla de humo de cigarrillo y baladas de la energía de los 80s. Nadie habla mucho y los modelos pasan mucho tiempo en la cocina, ya sea Jugando FarmVille en una computadora comunal o choque de clanes en sus smartphones. Puesto que no pasaba mucho cuando llegué, Lorenz me sentó a ver una entrevista de media hora con el presidente José Mujica de Uruguay, que fue encarcelado hasta 1985 por sus actividades como guerrillero comunista. Desde entonces, ha pasado de ser enemigo del estado al ateo favorito del Papa Francis y al marxista más popular de Sudamérica que legaliza las malezas. Lorenz estaba en silencio todo el camino a través de la entrevista. Su cara se fija constantemente en la expresión pensativa, scrunching de un santo católico profundamente en conflicto. Una vez que Mujica había terminado su crítica mesurada del capitalismo occidental, Lorenz me dijo su más querido deseo: la revolución socialista violenta.
Los primos provienen de antecedentes privilegiados y crecieron a casi 10.000 millas de distancia de Bucarest (pidieron que su país de origen se mantuviera confidencial, por temor a ser identificado). De niño, Lorenz era un firme creyente en la política derechista de sus padres. Después de ir a la Universidad en la capital de su patria, él "comenzó [a llegar] a conocer diferentes realidades de la vida" después de mezclar con los niños de los fondos más pobres y hacer algo de lectura y pensar por sí mismo.
Sin terminar su carrera, Lorenz se fue a Europa a aprender el arte de la autosuficiencia. Él acredita la experiencia de unirse a la "clase obrera" en lo que él describió como "un verdadero país socialista" por su radicalización. Llegó a ver que los ricos prosperan del sufrimiento y la pobreza de las clases bajas. En sus palabras, "he venido a ver que si usted es capaz de compartir — es decir, trabajar juntos por un interés común — las cosas pueden ser realmente buenas." En Resumen, encontró el socialismo.
"si sólo todos estuvieran juntos entonces serían capaces de cambiar las cosas", dijo Lorenz. Ya que es tan apasionado por la revolución, le pregunté por qué no estaba sirviendo las barricadas. Él respondió con el pragmatismo de un proxeneta: "si yo tratara de vivir mi vida de acuerdo a mis ideales, no creo que fuera posible." "sólo soy una persona". ¿y se arrepiente de haberle volteado la espalda a su patria? "si me hubiera quedado en casa, esto", dijo, agitando el brazo alrededor de la oficina de IKEA amueblada de Kazampo, "nunca habría pasado."
Por lo que asumí que significaba que nunca habría tenido la oportunidad única en la vida de mudarse a un país donde el salario promedio mensual es menos de $300 y explotar a los jóvenes que harán casi cualquier cosa por dinero.
Le pregunté si veía alguna contradicción entre sus ideales socialistas y su decisión de entrar en el equivalente digital de la profesión más antigua del mundo. No lo conseguirá. Señalé que, como propietario de un estudio de Webcam porno, poseía los medios de producción y que los modelos eran los trabajadores oprimidos. Lo pensó un minuto antes de explicar eso, no, eso no se aplica en absoluto. Ya ves, "no somos gerentes, porque los modelos no son empleados", explicó. "nos pagan parte de sus ganancias a cambio de nosotros proporcionando las instalaciones." "Somos facilitadores".
Según Lorenz, no está en él por el dinero. "esto no es estrictamente un negocio", dijo, "es algo que voy a disfrutar y utilizar para hacerme una persona mejor de diferentes maneras." "no quiero ser rico, sólo quiero llegar a un lugar donde no tenga que preocuparme por el dinero". Lo cual estoy bastante seguro de que es la definición de Rich.
Mientras que Lorenz es idealista, Alessandro es un poco más capital-conducido. Mientras estábamos fuera recogiendo comestibles un día me dio una cartilla áspera en la economía de los estudios de webcam. "conozco un estudio que tiene 15 modelos, todos los chicos", dijo. "cada período, ese lugar da vuelta a €25.000 ($34.300)." Un período en este negocio es de dos semanas. Ahora, usted piensa que los chicos sólo hacen la mitad de lo que las niñas hacen, y Imagina que tienes 15 chicas trabajando para ti, eso significa que estás ganando 50 mil cada dos semanas. "ese es mi sueño."
Mientras estábamos fuera del supermercado terminando nuestros cigarrillos, una chica pasó y Alessandro pasó de las matemáticas a la estética: "esta chica, su rostro-ella puede hacer dinero." Miro sus caras y veo el dinero.
En la casa había libros de aspiración dispersos por todo el lugar; La autobiografía de Richard Branson, una traducción de un libro de un mago financiero alemán llamó a ser millonario en siete años, ese tipo de cosas. Lorenz podría haber entrado en el juego de webcam por un conjunto ligeramente confuso de razones espirituales, pero los ojos de Alessandro están siempre en los números. Ninguno de los primos parece motivado por la inmoralidad. Alessandro finalmente quiere ser capaz de entregar las riendas de Kazampo a un gerente y buscar otras empresas, y Lorenz me había prometido, "no vamos a tomar la actitud de proxeneta." Para nosotros y para ellos, es sólo un trabajo. Como nuestros trabajadores, merecen respeto. Para estos fines, Alessandro ha empleado a su novia rumana Camelia como sirvienta-cum-Madame. En sus palabras, "es bueno tenerla, porque cuando los modelos se salen de la línea ella puede gritarles y llevarlos en línea, y yo no parezco el tipo malo."
A pesar de su visión ligeramente sesgada sobre lo que constituye ser el chico malo, los primos tanto esperan que su estudio puede inspirar algunos pequeños cambios en la industria de la webcam rumana. Para uno, ambos hacen mucho del hecho de que sólo toman el 40 por ciento de los ingresos de sus modelos, en comparación con el 60 a 75 por ciento que es la norma en Bucarest. Hablaron de esto como si fuera un acto de caridad. En realidad, es una necesidad comercial; el modelado de webcam está tan extendido en Rumania que en realidad es bastante difícil para un nuevo estudio encontrar modelos.
Es tan difícil, de hecho, que Kazampo sólo tenía tres modelos trabajando para ellos en el momento en que vine a visitar a principios de noviembre. Que dejó ocho de las 11 estaciones de trabajo en reposo.
Esas estaciones de trabajo se asemejan a algo entre el dormitorio de un adolescente y una cabina privada en un club de striptease de gama baja. Cada habitación tiene una cama cuadrada frente a un ordenador y viene completa con ese significante de confianza del erotismo: una botella de producto de limpieza desinfectante. Las paredes detrás de las camas están pintadas de color rosa y cubiertas de tiras de papel tapiz de color rosa y oro, usualmente luciendo un motivo basado en el amor o algo igualmente sacarina. Las otras paredes — las que la cámara nunca verá — quedan descubiertas.
Lorenz estaba avergonzado por el trabajo de medio trasero que se había hecho en las habitaciones-a excepción de la que tiene el palo. Los inquilinos anteriores, que también habían estado ejecutando un estudio, estaban en un apuro para salir que habían dejado el equipo de baile de polo en una de las habitaciones. Que claramente había ido bien con los primos, ya que había invertido dinero extra en lo que había quedado atrás, la instalación de una bola de discoteca y un láser para brillar en él. Nunca conocí adecuadamente a la chica que trabajaba allí, pero cada vez que pasaba por la música de baile estaba filtrando bajo la puerta.
En un intento por llenar los cuartos vacíos restantes, Alessandro ha estado haciendo viajes redondos de 700 millas a Belgrado — donde el modelaje de webcam es casi inescuchado — para tratar de reclutar nuevas caras. La aceptación masiva de webcam modelng en Rumania tiene sus raíces en la experiencia del país bajo el comunismo, por lo que la capital Serbia parece tan buena ciudad para alistar modelos de como cualquier otro en el antiguo bloque del este.
Belgrado fue la capital de lo que solía ser la Yugoslavia comunista, que se separó de Moscú en 1948. Su experiencia del comunismo fue una de prosperidad cultural y económica, y hasta el día de hoy es bastante común encontrar retratos del ex líder Josef Tito en las salas de estar de la gente, o incluso de colgar en sentadillas anarquistas.
Rumania, por otra parte, no sacudió el yugo ruso tan rápidamente. Después de la toma de posesión comunista del país en el final de la segunda guerra mundial, un número de "SovRom" (Soviet-rumano) las compañías fueron establecidas para generar los fondos para la reconstrucción, con ambas partes supuestamente recibiendo cantidades iguales de rédito. Sin embargo, las empresas fueron diseñadas principalmente para garantizar a los soviéticos el acceso a los recursos naturales de Rumania, que explotaron durante una década antes de que las autoridades rumanas disolvieran el SovRoms entre 1954 y 1956.
Luego, una vez que las cosas finalmente habían recogido en los años 80, el partido comunista rumano decidió que sus ciudadanos merecían ser jodidos por su propio gobierno. La producción de alimentos en particular nunca había sido tan eficiente, pero el Secretario General Nicolae Ceaușescu obligó a su pueblo a subsistir en raciones de inanición mientras se construía el irónicamente llamado "Palacio del pueblo", que aún conserva el récord mundial por ser el mayor edificio administrativo existente.
Marius y Anica — una pareja que son ambos modelos en Kazampo — me dijeron que los rumanos no piensan en el mañana. Cuando una chica hace su primer €1.000 ($1.370) Webcam, ella no establece ninguna de ellas a un lado para pagar su alquiler-ella lo gasta todo en una ropa elegante y perfume de lujo.
Un niño de la revolución, Marius de 24 años estaba en el ejército antes de convertirse en modelo, pero la paga era tan mala que él utilizó a la luz de la luna en el sector privado en sus días apagado. Él me dijo, "en este país, especialmente en este negocio, la gente no está pensando en el futuro, justo lo que puede tener hoy." Así que el dinero que hace, pasa de inmediato.
Él conduce un pequeño BMW que habría sido llamado un coche de deportes cuando rodó de la línea de montaje en 1993. Ahora tose y splutters al más mínimo roce del acelerador gracias a un colector de escape agrietado que nunca hay dinero para arreglar. Esto se adapta a Marius bien, sin embargo; en otra vida él habría sido un conductor de Rally, y él armas a través de las calles de Bucarest como él está jugando necesidad de velocidad, esquivando entre los tranvías y el tráfico que vienen.
Si no lo están salpicando en zapatos y coches, los estudiantes rumanos a menudo usan el modelaje como una forma de financiar su educación. Anica tiene un título en dirección de turismo, pero no hay nada que pueda hacer con ella que le ganaría más de lo que consigue el modelado de webcam. "es común hacer esto, pero es aún más común follar por dinero", dijo, que es donde ella dibuja la línea.
Le pregunté a Anica y a Marius si alguna vez habían pensado en actuar juntos. Los ojos de Marius se iluminaron hasta que conocieron a su novia. Parecía un poco abatido. "el dinero no es suficiente para lo mucho que se está lastimando a sí mismo", dijo, el rebote habitual ausente de su voz. Cambié de tema y le pregunté cómo se involucró en Webcam.
Su carrera en el mundo de las cams sexuales comenzó como un modelo no adulto, donde los miembros sólo pagan por la conversación, dijo. Curiosamente, el dinero que ahora hace como un actor erótico no es mucho mejor que lo que hizo cuando ella estaba empezando, lo que habla de lo solo que la base del cliente es.
El pan y la mantequilla de los ingresos de un modelo se obtiene a través de "Privates", sesiones en las que los miembros pagan $2 por minuto para un chat con una cámara web de uno en uno con un modelo. Algo de eso normalmente va al sitio de hospedaje, luego 40 a 75 por ciento va al estudio, dejando los modelos con entre 60 y 25 centavos por minuto, dependiendo de en qué estudio trabajan.
La clave, incluso para los modelos eróticos, es mantener la ropa en el mayor tiempo posible, que no es demasiado difícil porque la eyaculación es menos de una prioridad para los miembros de lo que te imaginas. La mayoría de ellos son hombres divorciados que buscan un poco de compañerismo. A partir de la descripción de Anica, el modelado suena muy parecido a trabajar en ventas: pregúnteles muchas preguntas sobre sí mismos y estén interesados en lo que dicen y te amarán para siempre, o al menos hasta que se agote su dinero. Eventualmente podrían pedirle que se quite la ropa, en cuyo momento se espera que se recueste y acabe con esto.
Hacer $15 a $36 una hora no sería terrible en circunstancias normales, pero dada la naturaleza del trabajo, es una buena cosa hay flujos de ingresos alternativos disponibles para los modelos.
El primero de estos es consejos. Los miembros pueden volcar modelos dentro y fuera de chats privados para intentar y persuadirlos a dar un poco extra en su rendimiento. Mientras trabajaba en otro estudio, Marius alternó turnos con un modelo femenino. Al final de cada turno ella dejaría su vaso de agua en su habitación compartida, convirtiéndola en la webcam equivalente de la compañero que siempre deja platos sucios en el mostrador de la cocina. Una noche, un miembro le ofreció a Marius una gran propina para mear en la cámara. Un poco arrastrado por la petición, pero no viendo el daño en él, Marius miró alrededor de la habitación para algo para mear en, y allí estaba-el vidrio. Si el modelaje suena como un trabajo fácil, intenta encontrar a alguien que te pague para mear en los platos sucios de tu compañero.
Luego está Skype, cuyo uso permite a los modelos mantener el 100 por ciento de sus ganancias al eludir los estudios y sitios Web. También hacen más por minuto diciendo a los miembros que chatear en su tiempo libre les costará más. Los sitios tienen reglas contra esto; a los modelos y a los miembros se les prohíbe intercambiar información de contacto, pero eso no quiere decir que no suceda, y puede ser muy rentable para los modelos cuando lo hace.
Un día, Anica me contó sobre un miembro llamado Clarence, que trabaja como administrador en una universidad norteamericana. Hace $15.000 al mes y está locamente enamorado de Anica, tanto que voló a Rumania esta primavera para encontrarse con ella en la carne. Ella es siempre honesta con sus miembros, así que ella trajo Marius con ella, presentando él como su novio y explicando que, mientras que Clarence es su "mejor amigo" (bueno, tal vez ella no es del todo honesto), si alguna vez pone un dedo sobre Marius le cortará la garganta. Sin inmutarse, Clarence sigue colocando $1.000 al mes en una tarjeta de crédito que le envió; también le ha dado un iPad y casi todo lo que pide.
Es fácil señalar que los propietarios de los estudios y los miembros están utilizando la pobreza relativa de los modelos para explotarlos sexualmente. Esto es cierto, y la industria no es ética por lo menos. Pero los modelos también están explotando la soledad y la frustración de sus clientes a medio mundo — un hecho que no se pierde en Anica. "por supuesto que me siento culpable, pero necesito el dinero", explicó.
Marius sabe de los miembros golpeados por el amor o adictos que han drenado todos sus recursos financieros manteniendo modelos en chats privados toda la noche, todas las noches. Él me habló de un miembro que sacaría el crédito de cualquiera que le diera a él para mantener un modelo en una charla privada cada noche. Cuando el dinero se acabe y los miembros rueguen por algún tiempo en privado, los modelos acertados generalmente permanecen fuertes y se niegan a ponerse en contacto con ellos hasta que puedan pagar de nuevo. Suena cruel, pero un modelo tiene que comer.
Pero no todo es tristeza y explotación. Cada noche Camelia y Anica preparaban la cena para los modelos, los propietarios y yo, una comida que era lo más destacado de mi día. Una noche Marius me dijo: "oye, echa un vistazo a la nueva casa de mi amigo", que me pasa su smartphone, que muestra una casa americana cerca de un piquete blanco. "¿él es un miembro?" Pregunté. "no, él es mi amigo", respondió. Marius fue el primer modelo de webcam al que el tipo había hablado; ahora su relación es completamente casta.
El amigo de Marius tiene casi 30 años de edad y vive en el sur de los Estados Unidos. Todavía no ha salido con sus padres como gays, pero Marius está entrenando y apoyándolo en el proceso. Su relación es no transaccional, así como no sexual-amigo de Marius trata de alambre le un par de cientos de dólares para ayudarle a salir cuando puede, pero Marius insiste en que la amistad continuaría incluso si el dinero se detuvo.
Los primos no son los únicos extranjeros que corren estudios en Bucarest. Internet está lleno de gente de América y Europa occidental en busca de asesoramiento sobre la creación de un estudio en Rumania, y un montón de estudios se fundaron con la inversión extranjera. No hay nada particularmente glamoroso en el negocio, pero el retorno de la inversión puede ser fenomenal. Un modelo con talento puede generar $13.000 de ingresos en un mes, que es un gran dinero en uno de los países más pobres de Europa.
Oficialmente, el gobierno rumano no es un fan del entretenimiento para adultos. La ley requiere que cualquiera que inicie un sitio porno en el país debe proteger la contraseña, y se han propuesto varias leyes a lo largo de la última década para permitir el bloqueo de sitios web para adultos. Extraoficialmente, alguien ha puesto mucho trabajo en la infraestructura de telecomunicaciones del país, con el resultado de que Rumania ahora tiene una velocidad de descarga más rápida que cualquier nación del G20. Te guste o no, webcam es una gran manera de conseguir capital extranjero en Rumania, y eso no va a cambiar hasta que alguien encuentre una mejor alternativa.
Los nombres y detalles de identificación han sido cambiados para proteger la privacidad de los individuos mencionados en la historia.
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elcorreodetorreon · 6 years
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La superior virtud de los oprimidos, un ensayo de Bertrand Russell
Una de las persistentes ilusiones de la humanidad es la de que ciertos sectores de la especie humana son moralmente mejores o peores que otros. Esta creencia tiene distintas formas, ninguna de las cuales cuenta con base racional alguna. Es natural tener buena opinión de nosotros mismos, y a partir de ahí, si nuestros procesos mentales son simples, de nuestro sexo, nuestra clase, nuestra nación y nuestra época. Pero entre los escritores, especialmente los moralistas, es corriente una expresión menos directa de autoestima. Tienden a pensar mal de sus vecinos y conocidos, y, por lo tanto, a pensar bien del sector de la humanidad al que ellos mismos no pertenecen. Laotsé admiraba a los «puros hombres de la antigüedad» que vivieron antes del advenimiento de la sofisticación confuciana. Tácito y Madame de Staël admiraron a los alemanes porque no tenían emperador. Locke tenía buena opinión del «inteligente norteamericano» porque no estaba descarriado por las sofisterías cartesianas.
Una forma más bien curiosa de esta admiración hacia grupos a los cuales no pertenece el admirador es la creencia en la superior virtud de los oprimidos: las naciones sometidas, los pobres, las mujeres y los niños. El siglo XVIII, mientras arrebataba América a los indios, reducía al campesinado a la condición de trabajadores pauperizados e introducía las crueldades del industrialismo primitivo, gustaba de arranques sentimentales acerca del «noble salvaje» y de los «sencillos anales de los pobres». La virtud, se afirmaba, no se encontraba en las cortes; pero las damas de las cortes podían lograrla casi si se disfrazaban de pastoras. Y en lo referente al sexo masculino:
Feliz el hombre cuyos deseos y cuidados unas cuantas hectáreas paternas ciñen.
No obstante, para sí, Pope prefería Londres y su casa de campo de Twickenham.
En la Revolución Francesa, la superior virtud de los pobres se convirtió en una cuestión de partido, y ha seguido siéndolo desde entonces. Para los reaccionarios, los pobres fueron «la plebe» o «la chusma». Los ricos descubrieron, con sorpresa, que algunas personas eran tan pobres que no poseían siquiera «unas cuantas hectáreas paternas». Sin embargo, los liberales continuaban idealizando a los pobres rurales, en tanto que los intelectuales, socialistas y comunistas hacían lo propio con el proletariado urbano, costumbre a la que volveré luego, puesto que sólo se hizo importante en el siglo XX.
El nacionalismo introdujo, en el siglo XIX, un sustituto del noble salvaje: el patriota de una nación oprimida. Los griegos hasta que consiguieron liberarse de los turcos, los húngaros hasta el Ausgleich de 1867, los italianos hasta 1870 y los polacos hasta después de la guerra de 1914-1918 eran considerados románticamente como talentosas razas poéticas, demasiado idealistas para triunfar en este mundo perverso. Los irlandeses eran considerados por los ingleses como poseedores de un encanto especial y un discernimiento místico, y eso hasta 1921, en que se descubrió que los gastos que exigiría el continuar oprimiéndolos serían prohibitivos. Una a una, todas estas naciones consiguieron la independencia, y se descubrió entonces que eran como todas las demás; pero la experiencia de los ya liberados no destruía la ilusión con respecto a los que todavía continuaban luchando. Las ancianas inglesas siguen hablando con sentimiento de la «sabiduría de Oriente» y los intelectuales norteamericanos acerca de «la conciencia de la tierra» de los negros.
Las mujeres, como son objeto de las más fuertes emociones, han sido vistas más irracionalmente aún que los pobres o las naciones sometidas. No pienso en lo que dicen los poetas, sino en las sobrias opiniones de los hombres que se consideran racionales. La Iglesia tenía dos actitudes opuestas: por un lado, la mujer era la Tentadora, que conducía a monjes y otras personas al pecado. Por otra parte, era capaz de santidad en un grado casi mayor que el hombre. Teológicamente, los dos tipos estuvieron representados por Eva y la Virgen. En el siglo XIX la tentadora pasó a segunda fila; había, claro está, mujeres «malas», pero los Victorianos meritorios, a diferencia de san Agustín y sus sucesores, no admitieron que tales pecadoras pudieran tentarles, y no les agradaba reconocer su existencia. Se creó una especie de combinación de madonna y dama de la caballería, como ideal de la mujer casada corriente. Era delicada y refinada, tenía una frescura que sería borrada por el contacto con el rudo mundo, poseía ideales que podían ser mancillados por el contacto con la maldad; como los celtas y los eslavos y el noble salvaje, pero en grado aún mayor, gozaba de una naturaleza espiritual que la tornaba superior al hombre pero la hacía inadecuada para los negocios, la política o el manejo de su propia fortuna. Este punto de vista no se ha extinguido aún. No hace mucho, en respuesta a una disertación que hice en favor de un igual salario por un trabajo igual, un maestro inglés me envió un folleto publicado por una asociación de maestros, en el que se establecía la posición opuesta, que respaldaba con curiosos argumentos. Dice de la mujer: «Gustosamente la ponemos en primer lugar como fuerza espiritual; la reconocemos y reverenciamos como la “parte angélica de la humanidad”; le concedemos superioridad en todas las gracias y refinamientos de que somos capaces como seres humanos; queremos que conserve todas sus simpáticas costumbres femeninas». «Esta petición», la de que las mujeres se conformen con salarios inferiores, «la hacemos», tal se nos asegura, «sin ningún espíritu de egoísmo, sino, al contrario, por respeto y devoción a nuestras madres, esposas, hermanas e hijas. Nuestro propósito es sagrado, una verdadera cruzada espiritual».
Hace cincuenta o sesenta años semejante lenguaje no habría despertado comentario alguno, a no ser por parte de un puñado de feministas; ahora, desde que las mujeres han conquistado el voto, ha llegado a parecer un anacronismo. La creencia en su superioridad «espiritual» formaba parte de la decisión de mantenerlas en una categoría inferior, económica y políticamente. Cuando los hombres fueron derrotados en esa batalla, se vieron obligados a respetar a las mujeres, y, por lo tanto, dejaron de ofrecerles «reverencia» como consuelo a su inferioridad.
Un proceso relativamente similar se ha llevado a cabo en el punto de vista de los adultos con respecto a los niños. Los niños, como las mujeres, eran teológicamente malvados, en especial para los evangelistas. Eran miembros de Satán, eran impíos. Como tan admirablemente dijo el doctor Watts:
Un golpe de Su todopoderosa vara puede enviar rápidamente al Infierno a los jóvenes pecadores.
Era necesario que se les «salvase». En la escuela de Wesley «se efectuó en una oportunidad una conversión general… Sólo se exceptuó a un pobre niño, que desdichadamente se resistió a la influencia del Espíritu Santo, por lo cual fue severamente azotado…». Pero durante el siglo XIX, cuando la autoridad paterna, como la de los reyes y los sacerdotes y los esposos, se sentía amenazada, entraron en boga métodos más sutiles de aplastar la insubordinación. Los niños eran «inocentes»; como las buenas mujeres, tenían una «frescura», debían ser protegidos del conocimiento del mal, no fuese que perdiesen la frescura. Más aún: poseían un tipo especial de sabiduría. Wordsworth popularizó este punto de vista entre la gente de habla inglesa. Primeramente puso de moda reconocer en los niños:
Altos instintos ante los que nuestra mortal naturaleza se estremeció como una cosa culpable sorprendida.
Nadie, en el siglo XVIII podría haber dicho a su hijita, a menos que estuviese muerta:
Yaces en el seno de Abraham durante todo el año y rindes culto en el altar interior del templo.
Pero en el siglo XIX este punto de vista se hizo sumamente común; y los miembros respetables de la Iglesia Episcopal ��o incluso de la Iglesia Católica— ignoraron desvergonzadamente el Pecado Original para regodearse con la herejía de moda, de que
… arrastrando nubes de gloria venimos de Dios, que es nuestro hogar: el Cielo nos rodea en nuestra infancia.
Esto llevó al resultado habitual. Comenzó a parecer poco correcto zurrar a una criatura que yacía en el seno de Abraham, o usar la vara antes que «los altos instintos» para hacerla «temblar como una cosa culpable sorprendida». Y así los padres y los maestros descubrieron que los placeres que habían encontrado aplicando castigos eran disminuidos y que surgía una teoría de la educación que hacía necesario considerar el bienestar del niño, y no sólo la conveniencia y el sentido de poder del adulto.
El único consuelo que los adultos podían permitirse era la invención de una nueva psicología infantil. Los niños, después de ser agentes de Satán en la teología tradicional y ángeles místicamente iluminados en las mentes de los reformadores de la pedagogía, han llegado a ser pequeños demonios: no demonios teológicos inspirados por el Maligno, sino abominaciones científicas freudianas inspiradas por el Inconsciente. Son, es preciso decirlo, mucho más malvados de lo que eran en las diatribas de los monjes; exhiben, en los manuales modernos, un ingenio y una persistencia para discurrir pecados que en el pasado no tuvieron parangón, salvo en san Antonio. ¿Es todo esto, por fin, la verdad objetiva? ¿O es simplemente una compensación imaginativa adulta por el hecho de que no les está ya permitido vapulear a las pequeñas plagas? Que respondan los freudianos, cada uno por los demás.
Como se hace patente en los distintos ejemplos que hemos considerado, la etapa en que la superior virtud es atribuida a los oprimidos es transitoria e inestable. Comienza sólo cuando los opresores llegan a tener remordimientos de conciencia, y ello ocurre únicamente cuando su poder ya no es seguro. La idealización de la víctima resulta útil durante cierto tiempo: si la virtud es la mayor de las bondades, y si el sometimiento hace virtuosas a las gentes, es bondadoso negarles el poder, ya que éste les destruiría la virtud. Si a un hombre rico le es difícil entrar en el reino de los cielos, es un acto de nobleza por su parte el conservar sus riquezas y así arriesgar su bienaventuranza eterna en beneficio de sus hermanos más pobres. El aliviar a las mujeres del trabajo sucio de la política era un magnífico acto de abnegación por parte de los hombres. Y así sucesivamente. Pero más tarde o más temprano la clase oprimida argumentará que su superior virtud es un motivo favorable para que disfrute del poder, y los opresores se encontrarán con que sus propias armas se han vuelto contra ellos. Cuando por fin el poder se ha igualado, se descubre que toda la palabrería acerca de la superior virtud era una bobada, absolutamente innecesaria como base para la exigencia de igualdad.
En lo que respecta a los italianos, los húngaros, las mujeres y los niños, hemos recorrido todo el ciclo. Pero todavía nos encontramos en mitad de él en el caso que tiene la mayor importancia en la época actual: a saber, el del proletariado. La admiración por el proletariado es sumamente moderna. El siglo XVIII, cuando alababa a «los pobres», pensaba siempre en los pobres rurales. La democracia de Jefferson se detuvo antes de llegar a la plebe urbana; él deseaba que Norteamérica siguiese siendo un país de agricultores. La admiración por el proletariado, como la que se muestra hacia las represas, las centrales eléctricas y los aviones, forma parte de la ideología de la era mecánica. Considerada en términos humanos, tiene tan poco en su favor como la creencia en la magia céltica, el alma eslava, la intuición femenina y la inocencia infantil. Si fuese en verdad cierto que la mala alimentación, la falta de aire y sol, los alojamientos insalubres y el exceso de trabajo producen mejores personas que las producidas por la buena alimentación, el aire sano, una educación y una vivienda adecuadas y una razonable proporción de descanso, entonces se derrumbaría toda la argumentación en favor de la reconstrucción económica y podríamos regocijarnos de que tan gran porcentaje de la población goce de las condiciones que producen virtud. Pero, a pesar de lo evidente de tal argumento, muchos de los intelectuales comunistas y socialistas consideran de rigueur pretender que encuentran a los proletarios más afables que a otras personas, en tanto que profesan un deseo de abolir las condiciones que, según ellos, son las únicas que producen buenos seres humanos. Los niños fueron idealizados por Wordsworth y desidealizados por Freud. Marx fue el Wordsworth del proletariado; su Freud todavía está por llegar.
© Bertrand Russell: Unpopular Essays, 1950. Traducción de Floreal Mazía.
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tuempleord · 3 years
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Oficial de Ventas Tarjetas de Crédito Premium
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Oficial de Ventas Tarjetas de Crédito Premium
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Oficial estudiante Universitario del área Administrativa, Negocios, Mercadeo. Experiencia en ventas Call Center Manejo de MS-Office. Buena comunicación. Orientación al cliente. Orientación a resultados. Trabajo en equipo. Adaptación. persuasión. Buenas fluidez y Dicción. Dinámico/a Proactivo/a
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tuempleord · 3 years
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Corporate Sales Analyst
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Corporate Sales Analyst
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Responsabilidades: Asistir a las reuniones de venta con el personal de ventas en el canal. Asistir a las reuniones en conjunto de GT para mantener los objetivos claros y alineados. Presentar sus resultados a GT mensualmente para revisar evolución del canal. Participa de las actividades de capacitación y entrenamiento. Realizar presentaciones de los servicios al personal de canal. Brindar apoyo y acompañamiento a asesore del canal corporativo asignado.
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tuempleord · 3 years
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Vacantes para Agente De Ventas Cara A Cara
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Vacantes para Agente De Ventas Cara A Cara
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Agente responsable de alcanzar el objetivo de ventas asignado, cumpliendo con las políticas de la entidad y cuidado de la imagen de la misma. Requerimientos Requisitos: -Estudiante Universitario del área administrativa, negocios, Mercadeo. -Mínimo 1 año de experiencia en posiciones similares. -Manejo de MS-Office. Habilidades recomendadas ventas, servicio al cliente, Trabajo en equipo, Adaptación, Persuasión, Fluidez y Dicción. Horario: 6 horas de Lunes a Sábados, a convenir en la entrevista. Salario y Beneficios: RD$ 92.25/ h + atractivas Comisiones variables + Beneficios de ley.
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tuempleord · 3 years
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Encargado Administrativo y Operaciones excelente actitud
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Encargado Administrativo y Operaciones excelente actitud
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Encargado Profesional graduado en carreras Administrativas (Lic. Administración Empresas, Ing. Industrial, Sistemas o afín) Conocimientos de Excel intermedio ha avanzado (manejo de tablas dinámicas, fórmulas, etc.) Excelente actitud, con disponibilidad de horario, proactivo, organizado, responsable, capacidad para trabajar en equipo. Con experiencia en manejo de áreas administrativas (Indispensable) conocimientos en Logística, Importaciones, Análisis de Ventas, Sistemas.
Funciones: Soporte al sistema de ventas, que consiste en la inclusión al sistema de ventas, los pedidos de clientes recibidos de ventas y la impresión de y archivos de documentos, responsable de todo el funcionamiento de la oficina, apertura, cierre, mantenimiento, compra de materiales.
Responsabilidades en ventas Inclusión de pedidos de clientes. Distribución de documentos para cobro (Facturas, contraseña de cobro, cumplido, etc.) Archivo de documentos de ventas. Administración base fiscal (facturación electrónica e impresora fiscal), realizar cuadres exigidos según la reglamentación de cada país. Apoyo administrativo al área de ventas.
Responsabilidades de Logística Imprime facturas de clientes y las envía al Operador Logístico. Informa al Jefe de Logística de Distribución las novedades de entrega. Archivo facturas. Apoyar a las diferentes Áreas coordinando las labores de mensajería para atender requerimientos de gestiones que se tengan que realizar en diferentes entidades de los países.
Salario: RD$80,000.00 + Seguro complementario + Seguro de vida benéficos de ley.
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