#namahrem

[ilmiyyat1453]

📌

Mahrem; nikahı bize haram olan, yanlarına dış kıyafet dediğimiz ferace yâhut çarşaf-ı şerîfsiz çıkabileceğimiz, muhabbet edebileceğimiz, aynı ortamda birlikte oturabileceğimiz, birlikte yemek yiyebileceğimiz, hiçbir sûrette evlenemeyeceğimiz kişilerdir.

Namahrem ise; nikahı bize helal olan, yanlarına ferace yâhut çarşaf-ı şerîfsiz çıkamayacağımız, aynı ortamda birlikte oturamayacağımız, muhabbet edemeyeceğimiz, birlikte yemek yiyemeyeceğimiz, evlenebileceğimiz kişilerdir.

Kaynak: Kur'ân-ı Kerîm, Nûr, 31 - Nisâ, 23

Allah'ın hükmünü kabul etmemekten Allah'a sığınalım. Nefsimize ağır gelip uygulamamak başka bir şey, bu devirde bu ne yobazlık minvalde bir zihniyete sâhib olmak ise bambaşka bir şey. İlkinde kişi haram işlediğinden dolayı günahkâr olur, diğerinde Allah'ın âyetini inkar ettiği için kâfir.

Şöyle bir durup düşünelim: 1400 sene önce inen hükümlerin el ân geçerli olmadığını veya olmayacağını Allah hâşâ bildiremez miydi? Âhir zamanda yaşıyoruz diye, Allah'ın âyetleri mi değişti? Bilmediğimiz hükümler mi geldi? Allah aynı Allah, Kur'ân aynı Kur'ân?

Bundan sebep âhir zaman ümmetinin az bir ameline çok müjde var diye buyrulmuştur.

[ismailaganet]

Kadın-Erkek Karışık Yerlerde Çalışmak Câiz midir? - Fatih Kalender Hoca Efendi @İsmailağa NET​

Kadın-Erkek Karışık Yerlerde Çalışmak Câiz midir? – Fatih Kalender Hoca Efendi @İsmailağa NET​

Kadınların çalışması câiz midir? Bir bayan tarla ve bağ gibi yerlerde çalışabilir mi? Kadın-erkek karışık çalışılan yerlerde çalışmak câiz midir? Birbirlerine namahrem olanların aynı ortamda çalışmaları câiz midir? İsmailağa Fıkıh Heyeti üyesi Fatih Kalender Hoca Efendi, sizler için cevapladı. İsmailağa NET tarafından hazırlanan video kesitlerini paylaşarak sohbetlerin daha geniş kitlelere…

[reyliika]

Lütfen sizden istirham ediyorum

Namahrem olan kişiler ile temas etmeyi bırakın konuşmayın bile.

Kızlar biz bize bayram da yeteriz

🫠💖🫣

[gurbets-world]

Ruhumun senden, ilahi, şudur ancak emeli:

Değmesin mabedimin göğsüne namahrem eli.

Bu ezanlar-ki şahadetleri dinin temeli,

Ebedi yurdumun üstünde benim inlemeli.

[derdiderun]

AMA BAŞI ÖRTÜLÜ?!

1- Baş örtülü polis, baş örtülü hakem, baş örtülü futbolcu... Son dönemlerde büyük bir başarıymış gibi Müslümanlara sunulan meşhur portre..

Oysa bütün yanlışlık, İslâm'ın emri olan 'tesettür'ü sadece başı örtmekten ibaret bir seremoni gibi algılamamızdaydı.

2- Dini emirlerin illet ve hikmetinden çok sadece şekil boyutuna odaklanmış bir anlayışın böylesi vartalara düşmesi sakınılmazdı.

Oysa tesettür dediğimiz şey, sadece bedenin örtülmesi değil, hayatın tüm alanlarının Allah'ın emirlerine göre düzenlenmesidir.

3- Buna göre tesettür, kadının Kur'an'ın emrettiği cilbâbı hem giyinmesi hem de onun muktezası olan düsturları hayatına yansıtmasıdır.

Tesettürün içinde Allah'ın haram kıldığı kişilerle görüşmemek, mahremiyet hükümlerini titizlikle yerine getirmek, namahrem ortamında çalışmamak,

4- namahrem erkeklerin bakışlarını ve ilgisini cezbedecek her türlü davranış ve giyimden uzak durmak gibi birçok düstur vardır.

Bütün bunları görmezden gelerek tesettürü sadece bedeni örtmeye indirgemek,

5- bu da yetmezmiş gibi sadece başı örtmekten ibaret bir ritüele dönüştürmek ahir zamana mahsus bir şuur yoksunluğu olsa gerektir.

İslâm'ın hükümlerini bütün boyutlarıyla ele almaz ve tamamen adetsel bir döngüde ele alırsak meselelere Müslümanca bakabilmemiz çok zor olur.

6- İslâm'ın ilk emrinin oku olduğunu sıkça dillendirmemize rağmen bunun 'niçin'lik boyutu üzerinde yeterince düşünmüş olduğumuz söylenebilir mi?

İslâm bir bütündür. Emir ve yasakları taalluk ettikleri tüm boyutlarıyla ele alınmalıdır.

7- Aksi takdirde, Allah'ın hükümlerinin alenen birçok boyutuyla ihlâl edildiği, tesettürün ruhuna aykırı nice hususlar ihtiva eden fiiller karşısında

'ama başı örtülü' demekten öteye geçemeyiz.

Rabbim hepimize İslâm şuuru nasip eylesin.

| Ömer Faruk Korkmaz

[yalnzardc]

Ruhumun senden İlahî, şudur ancak emeli: Değmesin mabedimin göğsüne namahrem eli.

[06chrome06]

Düşe sevgisini iğnelemiş Adam, aklında yaşama dair gün kızıllığı. Kanadıkça özlem derinlerinde seviyor namahrem yalnızlığı. Dilde yangın kokusu umarsızlık, delleniyor ruhunda kıyamın ıslığı. Suskuyu sağıyor ağladıkça göğsünden, yılgın bakışlarında ömür şimdi mart çığlığı…

[sillagen]

Çarşıda yürürken akıl sağlığını kaybetmiş abi benim bulunduğum kaldırıma geçti. Allahu Ekberr☝🏻 diyerek asker yürüyüşü yapıyordu. Bana baktı :) gülümsedi. Ben de abinin haline onu geçtikten sonra sırıttım. Kulağımda kulaklık vardı. Kaldırım kalabalık olunca yola ineyim derken meğerse arkadan geliyormuş. Bir an da önüme durdu. Sana diyorum dedi. Ben baktım. Sana dua edeceğim sen de bana dua et dedi. Tamam edeceğim dedim. Bugün kandil dualar makbuldür dedi. Abi namahrem olmasa boynuna sarılacaktım beni duygulandırdın.

[ysfogzdgrz51]

Korkma! Sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak,

Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.

O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;

O benimdir, o benim milletimindir ancak.

Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilal!

Kahraman ırkıma bir gül; ne bu şiddet, bu celal?

Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal…

Hakkıdır, Hakk’a tapan milletimin istiklal.

Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım,

Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım.

Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım,

Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.

Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar,

Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.

Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir imanı boğar,

 “Medeniyet” dediğin tek dişi kalmış canavar?

Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma sakın,

Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın.

Doğacaktır sana vadettiği günler Hakk’ın,

Kim bilir, belki yarın belki yarından da yakın.

Bastığın yerleri “toprak” diyerek geçme, tanı,

Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı.

Sen şehit oğlusun, incitme, yazıktır atanı,

Verme, dünyaları alsan da bu cennet vatanı.

Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?

Şüheda fışkıracak, toprağı sıksan şüheda.

Canı, cananı, bütün varımı alsın da Hüda,

Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda.

Ruhumun senden İlahî, şudur ancak emeli:

Değmesin mabedimin göğsüne namahrem eli.

Bu ezanlar, ki şehadetleri dinin temeli,

Ebedî, yurdumun üstünde benim inlemeli.

O zaman vecdile bin secde eder, varsa taşım,

Her cerihamdan, İlahî, boşanıp kanlı yaşım,

Fışkırır ruhumücerret gibi yerden naaşım,

O zaman yükselerek arşa değer belki başım.

Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilal!

Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal.

Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlal.

Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;

Hakkıdır, Hakk’a tapan milletimin istiklal.       

[etaali]

“Doğrusu kadın reyhanedir; kahraman (iş buyuran) konumunda değildir. Her namahrem ve yabancının elinin bu güle erişmesine izin verme.

Yoksa solar.”

İmam Ali (as)

[reyliika]

Namahrem olan insanların olduğu yerde bulunmanın verdiği keyif 🫠

Şahsi oda, yemek servisi, iş yapmama garantisi diye uzar da uzarr

[alhuznn]

Örneğin X bir kişi Sosyal medyada kendi fotoğrafını paylaşmıyor fakat başka hanım kardeşlerin fotoğraflarını paylaşıyor ise bu durum bana hiç doğru gelmiyor.

Öncelikle y bir kişinin fotoğrafı, Pinterest tarzı bir platforma yayınlanmış olabilir(tesettürlü kadın diye aratsak onlarca fotoğraf çıkar) fakat bu yine de o kişiden rıza almanız gerçeğini değiştirmiyor. Açık ve kapalı herhangi bir kadının fotoğrafını rızası olsa da , olmasa da paylaşmayı asla doğru bulmuyorum. Kendi sosyal medyada paylaşmış gibi bir şey denilebilir,kendisinin paylaşması başkasının paylaşmasına rızası olduğunu anlamına gelmiyor.

Tesettürlü veya tesettürüz hiçbir kadını rızası olsun veya olmasın paylaşmayalım. Üstüne İslam'ı bir yazı yazmak bunu değiştirmez, yine paylaşılmamalı. X bir kişi sokakta video çekse,tek kadın geçse yine onu paylaşmamalı. Tesettürlü kardeşlerimizi, arkasına nasheed ekleyip paylaşmak kesinlikle doğru değil. Kadınlarımızı, yüzlerce namahrem erkeğin görmesine vesile olmayalım. Bunu kendimiz için yapıyorsak,diğer kardeşlerimiz için de yapalım.

Bey x bir kardeş paylaştı diyelim,yine hiç doğru değil. Kız kardeşinizin, eşinizin paylaşmasına razı değilseniz başka kız kardeşlerin, eşlerin,annenlerin de paylaşmasına da razı olmayıp paylaşmayın.

Hac ibadeti yapılırken çekim yapılırken elbette hanım kardeşler de çıkıyor eğer böyle bir durum varsa yine paylaşılmamalı, paylaşmak hiç doğru gelmiyor bana açıkçası. Bu tarz gönderileri beğenmemeye, paylaşmamayı doğru buluyorum. Bu durumda kendinizi karşı tarafın yerine koyun,bir hanım olarak ibadet edilerken çekilmeyi, sosyal medyada görünmeyi ister misiniz? Bir bey olarak eşinizin, çocuğunuzun ibadet edilirken paylaşılmasına razı olur musunuz?

Dikkat edelim, inşAllah 🌿

[oakinci70tr]

Osmanlı Akıncı Bülent Ergincanlı

-(OAKINCI70TR)-

-(GÖNÜLDOSTLARI)-

🌹💗🌹❤🌹💗🌹❤🌹💗🌹❤🌹💗🌹

❤👉🕋🇹🇷⭐🌙🇹🇷🌙🌙🌙🇹🇷⭐🌙🕌👈

🇹🇷🌍👉İSTİKLAL MARŞI SÖZLERİ👈🌏🇹🇷

👉🕌🇹🇷⭐🌙🇹🇷🌙🌙🌙🇹🇷⭐🌙🕋👈❤

🌹❤🌹💗🌹❤🌹💗🌹❤🌹💗🌹❤🌹

Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;

Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.

O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;

O benimdir, o benim milletimindir ancak.

Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilal!

Kahraman ırkıma bir gül! Ne bu şiddet, bu celal?

Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal...

Hakkıdır, hakk'a tapan, milletimin istiklal!

Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.

Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!

Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım.

Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.

Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar,

Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.

Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir imanı boğar,

'Medeniyet!' dediğin tek dişi kalmış canavar?

Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma, sakın.

Siper et gövdeni, dursun bu hayasızca akın.

Doğacaktır sana va'dettigi günler hakk'ın...

Kim bilir, belki yarın, belki yarından da yakın.

Bastığın yerleri 'toprak!' diyerek geçme, tanı:

Düşün altında binlerce kefensiz yatanı.

Sen şehit oğlusun, incitme, yazıktır, atanı:

Verme, dünyaları alsan da, bu cennet vatanı.

Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?

Şuheda fışkıracak toprağı sıksan, şuheda!

Canı, cananı, bütün varımı alsın da hüda,

Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda.

Ruhumun senden, ilahi, şudur ancak emeli:

Değmesin mabedimin göğsüne namahrem eli.

Bu ezanlar-ki şahadetleri dinin temeli,

Ebedi yurdumun üstünde benim inlemeli.

O zaman vecd ile bin secde eder -varsa- taşım,

Her cerihamdan, ilahi, boşanıp kanlı yaşım,

Fışkırır ruh-i mücerred gibi yerden na'şım;

O zaman yükselerek arsa değer belki başım.

Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilal!

Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal.

Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlal:

Hakkıdır, hür yaşamış, bayrağımın hürriyet;

Hakkıdır, hakk'a tapan, milletimin istiklal!

🇹🇷⭐🌙👉(Mehmet Akif Ersoy)👈⭐🌙🇹🇷

Osmanlı Akıncı Bülent Ergincanlı

-(OAKINCI70TR)-

-(GÖNÜLDOSTLARI)-

[ruhsalyaralar]

Şu sıcak havalarda lütfen eve namahrem birisi gelmesin

[korkakbirii]

“Boğuluyorum.. Karada boğulmak başka..” Denizde boğulsan dersin ; Bitti nefes, yetti buraya kadar, Kavuşursun Allah’a. Ya da beklersin Yunus Aleyhisselam gibi, Balığın karnında.. Yok eğer karadaysan bu başka, Öyle gafil, öyle beyhude ki Yolun; Küfürsüz konuşamayan erkekleri, Vitrine bakmaktan, çocuğunu görmeyen anneleri, Amcaların namahrem gözleri, Ben önümdeki ‘yaşlı’ insanı geçmeye haya ederken Yaşlıları görmeyenleri..! Çek senet alacak verecek dertlileri, Yol üstünde devlet kurup, devlet bitirenleri, Birbirine sokulup fısıldaşan ikilikleri. Yalnız mı sandınız kendinizi ? Niye unuttunuz, İki kişinin, üçüncüsü Allah’tır inceliğini ? Ve ben boğuluyorum gayri. Kulaklık kullanmıyordum bu sabaha kadar, Duymalıyım diye kuşları ve güzel selamları.. Ama öyle değilsiniz ki artık, Onları da duyamıyorum. Dinliyorum, Korna sesleri.. Mütemadiyen herkesin acelesi var, Bence bütün arabalar birbirine çarpsın (!) Yol verdikten sonra, içinden küfretmesinden daha iyi.. Ve daha samimi.. Polisler ve boyacı çocuklar.. Bazen Ahmet Kaya söyleyerek ve İnadına gülen bir sokak çocuğu Yakalanmasın diye, Erkenden oluverir akşamlar. Sokak çocukları.. Sokağın çocukları.. Emin olun ki, bazı işgüzar çocuklar dışında Nasıl olsa para veriyorlar diye Kimse o soğukta gelene geçene o sualleri sormaz. Sualler.. Tartalım abiler.. Tartalım ablalar.. “Dünya kaç gram eder ?” Kimisi öyle mahzun, Öyle onurlu ki. Hani diyor ya üstad; “Seni dağladılar, değil mi ey kalbim” Dağladılar bu çocukların kalplerini. En çok da görmezden gelerek.. ‘Anan baban yok mu senin, niye çalıştırıyorlar’ diyerek. Demeyin ne olur artık.. Sizin yerinize de arkadaş olur, Muhabbet ederim ben onlarla. Yeter ki siz susun. Siz susun, dağlamayın o melek kalpleri..

[derdiderun]

Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi vesellem) 'in Peygamberliğine Niçin İnanmalıyım?

Bu sorunun cevabını aramak için gelin on beş asır öncesine, Hicâz bölgesine gidelim. Gözlerinizi kapatın ve bir ortam hayal edin. Öyle bir ortam ki, putlara tapılıyor, kötülüklerin başı olan içki su gibi içiliyor, kadınlar köle gibi satılıyor ve hiçbir hak hukuka muhatap kılınmıyor, kız çocukları diri diri gömülüyor, kabile savaşları almış başını gidiyor, zina son derece yaygın şekilde yapılıyor, insanlar kendilerince uydurdukları çirkin nikah çeşitleriyle kadınlarla beraber olabiliyor, güçlü zayıfı eziyor ve insanlar nefislerinin ve arzularının peşinde ölçüsüz azgınca bir hayat yaşıyorlar.

Böyle bir toplum içinde bir kişi çıkıyor ve insanları tek olan Allah'a (celle celaluhu) ibadet etmeye çağırarak yukarıda saydığımız tüm kötü alışkanlıkları bırakmaya davet ediyor. Bunu yaparken, böylesine azgın bir toplumdan nasıl karşılık göreceğini de gayet iyi biliyor. Hatta bu davetinin onu öldürülme tehlikesiyle karşı karşıya getireceğinin de farkında. Fakat O Rabbi'nden aldığı emirle tüm bunlara bakmaksızın vazifesini yapıyor.

İşin dikkat çeken yanı, bu zatın davet etmiş olduğu şeyler insan nefsinin arzuladığı şeyler de değil. Aksine nefsin zorlanacağı şeylere davet ediyor çevresini. Davet ettiği şeyler içerisinde oruç gibi nefsin azgın arzularını kıran yemekten içmekten kesilme gibi bir ibadet var. Zamanın en büyük kazanç kaynaklarından biri olan faizi ayaklar altına almak var. Nefsin en zayıf noktalarından biri olan şehvet dürtüsünü dizginlemek ve nikahlı olunan kadının dışında namahrem kadınlarla -bırakın zinayı- görüşmemek var.

Buna rağmen zamanla insanların onun davetine birer, birer, onar, onar, yüzer, yüzer icabet ettiğini görüyorsunuz. Oysa o günün şartlarında bu davete icabet eden insanlar bunun bir karşılığının olacağını ve yeri geldiğinde bunu canlarıyla ödeyebileceklerini de bilmekteydiler. Öyleyse hem nefislerinin hoşuna gitmeyen hem de canlarını kaybetmeleriyle sonuçlanabilecek olan bu olumlu tepkiye onları iten şey neydi? Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) onlara para veya kadın gibi dünyalıklar vadetmiyordu ki davete icabet etmenin bir cazibesi olsun! Aksine bu davete icabet karşılığında onlara başlarına gelebilecek her türlü tehlikeyi göze almalarını peşinen söylüyordu.

'Hz. Muhammed'in (sallallahu aleyhi vesellem) peygamberliğine niçin inanmalıyım? sorusunun cevabı tam da burada yatmaktadır. Yani onda normal insanlarda bulunmayan bir `güç`, bir `kabiliyet` vardı demek ki. Bu öyle bir cazibe gücüydü ki, hiçbir zengin bunu mâlî imkanlarıyla, hiçbir devlet başkanı da bunu askeri gücüyle elde edememişti. Edemezdi de zaten. Çünkü bu bambaşka bir şeydi. O kadar başka bir şeydi ki, savaşlarda onun ashabı ona bir zarar gelmesin diye başlarını ona yönelen okların önüne atıyorlardı. Gözlerinden daha titiz şekilde koruyorlardı onu. Halbuki Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi vesellem) onlardaki bu bağlılığı elde etmek için ne bir askeri gücü vardı ne de bir şeyden korkutuyordu. Bu o kadar başka bir cazibeydi ki, asırlar ve bugün milyarlarca Müslüman hep aynı aşkla bağlanmıştı ona.

Öyle ki, Müslümanlar sırf o yapmış diye birbirlerini gördüklerinde selam veriyor, yemek yediklerinde dua ediyor, sakal bırakıyor, sarık sarıyor ve binlerce sünneti bir askeri disiplin edasıyla yerine getiriyorlar. Tüm dünyadaki Müslümanlar farklı coğrafyalarda yaşamalarına rağmen bu sünnetleri öyle bir yerine getiriyorlar ki dışarıdan bakıldığında sanki tek bir görüntü oluşuyor. Böyle bir mânevî gücün normal bir insan tarafından oluşturabilmesi mümkün mü? Mümkünse buyurun, oluşturun da görelim. Veya oluşturulmuş olanını gösterin de bilelim!

Yıllarca içki içmiş, adeta alkol tutkunu olmuş o topluluğa belli bir sürecin sonunda, içkinin şeytan işi bir pislik olduğuna dair ayeti okuduğunda hepsi birden "vazgeçtik, vazgeçtik" diyorlar. Ellerinde ve evlerinde ne kadar içki şişesi varsa hepsini kırıyorlar. Hatta Medine sokaklarının günlerce şarap akıttığı söyleniyor. Peki şimdi elimizi vicdanımıza koyarak soralım kendimize: Hiçbir askeri güç kullanmaksızın bir topluma bir tek emirle yıllardır alışkın oldukları bir adeti bıraktırmak mümkün müdür? Kaldı ki sadece o gün yaşayan insanlar değil, on beş asırdır tüm müminler aynı emre riayet ederek ağızlarına içkiyi sürmüyorlar. İçki satan dükkandan alışveriş yapmıyor, içki bulanan sofraya oturmuyorlar bile.

Milyarlarca insan üzerinde oluşturulmuş olan bu etkinin `nübüvvet gücü'nden başka bir izahı olabilir mi? Siz bu etkiyi bilimle oluşturabilir misiniz? Sormamıza bile gerek yok, oluşturamazsınız. Zîra bugün sigaranın sağlığa zararlı olduğu bilimsel olarak ispatlanmış ve ilan edilmişken hatta sigara kutularının üzerinde bile "sigara içmek sizi öldürür" yazıyorken pek de etkili olmuyor bu yöntem. İnsanlar gidip sigara paketini satıp alıp, üzerindeki o tembihlere baka baka içiyorlar sigarayı.

Bugün yüz tane bilim adamını bir topluluğa dönüştürmeleri için, onlara alışık oldukları adetlerini bıraktırmaları için bir yöreye göndersek ne yapabilirler acaba? Bir şey yapamayacaklarını biz de biliyoruz değil mi? O halde, manevi gücüyle, nübüvvetin bereketiyle insanlar üzerinde bu kadar tesir oluşturmuş olan Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi vesellem) peygamberliğine inanmak için başka sebepler aramaya gerek var mıdır kardeşim? Unutma ki dünyada hiç kimse onun kadar sevilmedi ve sevilmeyecek. Bu da onun Allah (celle celaluhu) katından gönderilmiş ve manen takviye edilmiş bir peygamber olduğunun açık delilidir.

Son olarak şu noktaya da değinelim: Düşünün, on beş asır önce Allah (celle celaluhu) indirdiği kitabında Hz. Peygamber'in (sallallahu aleyhi vesellem) şahsı için "Senin şanını ve ününü yüceltmedik mi? (İnşirâh, 4.) buyurmuş. Ve hakikaten de baktığımızda hem yaşadığı dönemde hem de bugüne dek asırlar boyunca kimse onun kadar şanına şan, şerefine şeref katmadı. Hiç kimse onun kadar takip ve taklit edilmedi, edilmiyor. Hiç kimse onun kadar sevilmedi, sevilmiyor. Bir insan eğer bu durumu kendi gayreti, kabiliyeti, imkanı ile elde edebiliyorsa neden bunlara sahip ve talip olan birçok insan için, böyle bir şey söz konusu olmadı? Bu durum da bize Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi vesellem) bu meziyetinin Allah'ın (celle celaluhu) sadece ona verdiği büyük bir nimet olduğunu ve onun hak peygamber olduğunu çok net göstermiyor mu? Düşünenler için bunlarda ne kadar büyük ibretler vardır.

|Sorun Kalmasın - Ömer Faruk Korkmaz