#ateist

[insanzee]

Darwin dedeyi de kaybettik😂

O zaman günaydın bazı! Müslümanlar, günaydın bazı! Nonteistler, günaydın hanımlar, beyler hepinize mutlu, huzurlu, umut dolu sağlıklı bir hafta dilerim.☕🍫🐞☘️💐🕊️💙🌹🤍

[kayakovicyoo]

Not God, Aliens, or anything...but people

[islamiyet]

Elbette sen (kalpleri ölmüş) ölülere duyuramazsın. Arkalarını dönüp giden sağırlara da daveti işittiremezsin. Körleri sapıklıklarından vazgeçirip doğru yola döndüremezsin. Sen ancak ayetlerimize iman edeceklere duyurabilirsin. İşte onlar da müslüman olurlar.

Rûm Suresi 52-53

[incehareket]

yüksekten atmaca 1

inanç bir zamanlar bir iç mevzu idi, insan kalben kendini o karar içinde bulurdu, bazen aklıyla ikna olarak bazen de sebebini bilmediği bir hissin peşine takılarak. sonra inancın bir piyasası oldu, piyasanın kuralları ve kuralın olduğu yerde de kaçınılmaz olarak ihlaller...

bol keseden atarken şöyle yüksek bir giriş yapardım: 2 cuma namazını üst üste kaçıran deistim diyor, 2 cuma üst üste deistim diyen üçüncü hafta agnostik oluyor, anlaşılmadığı ve kendini izah edemediği için dinsiz ilan edilen agnostik neticede ateist oluyor ve öldüğü vakit iyi bir müslüman olduğuna coşkuyla şehadet eden bir topluluğun kıldığı cenaze namazını müteakip yakın bir mezarlığa defnediliyor, ruhuna fatiha. döngüye gel.

inancın sarsılması bir olaylar zinciri neticesinde gerçekleşiyor, misal, maruz kalınan haksızlığa karşı güvendiğin insanların takındığı tavır direkt olarak o kişinin inancına yönelik eleştiriye dönüşüyor: "Hani inanıyordu, hani dindardı, hangi din lan bu..." Haksızlığı yapanlar, haksızlığa karşı susan dilsiz şeytanlar, sinsi şahitler, şakşakçılar, goygoycular, eyyamcılar, ortaklar... Onun dini buysa ben inanmıyorum diyerek alternatif bir din oluşturma çabasına giriliyor. Kişileri geçip onların inandığı kitaba baktığında sorduğu sorulara karşın kendisine cevap veremeyen bir kutsal kitabın suçlanması devreye giriyor. sorunun cevabı kabak gibi orada dursa da yanlı bir okumayla tarihsel bir metin gibi de bakılabiliyor, ve sonuçta hoş geldin deist kardeş.

inançsızlık yolunda sorgulama ve neticede kalbine yakın bir cevap bulma yine de mantıklı sayılabilir. fakat bu yolda bir yöntem daha var ki yolları asfalt döşüyor. aslında kaliteli bir din yaşamak isteyenler de buraya çok geliyor. dini alışkanlıkların ve ibadetlerin terki. sağ ayak sol ayak, sağ el sol el ile başlayan önemsiz görülen alışkanlıklar, sonrasında kalbim temize kadar giden... Allah benim bu halimi huzuruna kabul etmez zaten. Bu kıldığım namaz mıdır, aklımda bunca şey. Çok günahım var, huzura gelmeye yüzüm yok. Ben Allah olsam bana bakmazdım. Ben olsam almam beni, adamdan saymam beni... Aslında bunlar tamamen semboller, Allah bizim kendisine yönelmemizi istiyor o kadar... evet her şey sembol, her şey şifre, her şey anahtar. klapaucius gibi rosebud gibi. sonsuz huzura ermenin şifresi rosebud olsa sen onu kazablanka diye girsen nereye varırsın biliyor musun? işte bu tip düşünceler neticesinde de hoş geldin agnostik kardeş.

siyasal islamın -maalesef- ateizmi beslediği şu çağda yapılacak tek şey neye inanıyorsak onu yaşamamız. hatalarımıza eksiklerimize rağmen. kendimizi ocak dışı ilan etmeden, aforoz etmeden. gücümüzün yettiğince devamlılık ve tutarlılık. bunlar da bulaşıcı üstelik. bende olan sana geçer. bendeki iyiyi elimde tutmak için sana da sahip çıkmam gerekir o yüzden. kötülükler zaten wunschpunsch gibi anında yayılıyor, önemli olan tayrenia ile bubonike karşı büyüyü bozacak şifreyi bulmak. şifre: Allah'a yönelmede devamlılık ve istikrar.

sadece ateizmin kafiriyim diye bir cümle yazacaktım, konu nerelere geldi.

bu konu devam eder.

[derdiderun]

Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi vesellem) 'in Peygamberliğine Niçin İnanmalıyım?

Bu sorunun cevabını aramak için gelin on beş asır öncesine, Hicâz bölgesine gidelim. Gözlerinizi kapatın ve bir ortam hayal edin. Öyle bir ortam ki, putlara tapılıyor, kötülüklerin başı olan içki su gibi içiliyor, kadınlar köle gibi satılıyor ve hiçbir hak hukuka muhatap kılınmıyor, kız çocukları diri diri gömülüyor, kabile savaşları almış başını gidiyor, zina son derece yaygın şekilde yapılıyor, insanlar kendilerince uydurdukları çirkin nikah çeşitleriyle kadınlarla beraber olabiliyor, güçlü zayıfı eziyor ve insanlar nefislerinin ve arzularının peşinde ölçüsüz azgınca bir hayat yaşıyorlar.

Böyle bir toplum içinde bir kişi çıkıyor ve insanları tek olan Allah'a (celle celaluhu) ibadet etmeye çağırarak yukarıda saydığımız tüm kötü alışkanlıkları bırakmaya davet ediyor. Bunu yaparken, böylesine azgın bir toplumdan nasıl karşılık göreceğini de gayet iyi biliyor. Hatta bu davetinin onu öldürülme tehlikesiyle karşı karşıya getireceğinin de farkında. Fakat O Rabbi'nden aldığı emirle tüm bunlara bakmaksızın vazifesini yapıyor.

İşin dikkat çeken yanı, bu zatın davet etmiş olduğu şeyler insan nefsinin arzuladığı şeyler de değil. Aksine nefsin zorlanacağı şeylere davet ediyor çevresini. Davet ettiği şeyler içerisinde oruç gibi nefsin azgın arzularını kıran yemekten içmekten kesilme gibi bir ibadet var. Zamanın en büyük kazanç kaynaklarından biri olan faizi ayaklar altına almak var. Nefsin en zayıf noktalarından biri olan şehvet dürtüsünü dizginlemek ve nikahlı olunan kadının dışında namahrem kadınlarla -bırakın zinayı- görüşmemek var.

Buna rağmen zamanla insanların onun davetine birer, birer, onar, onar, yüzer, yüzer icabet ettiğini görüyorsunuz. Oysa o günün şartlarında bu davete icabet eden insanlar bunun bir karşılığının olacağını ve yeri geldiğinde bunu canlarıyla ödeyebileceklerini de bilmekteydiler. Öyleyse hem nefislerinin hoşuna gitmeyen hem de canlarını kaybetmeleriyle sonuçlanabilecek olan bu olumlu tepkiye onları iten şey neydi? Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) onlara para veya kadın gibi dünyalıklar vadetmiyordu ki davete icabet etmenin bir cazibesi olsun! Aksine bu davete icabet karşılığında onlara başlarına gelebilecek her türlü tehlikeyi göze almalarını peşinen söylüyordu.

'Hz. Muhammed'in (sallallahu aleyhi vesellem) peygamberliğine niçin inanmalıyım? sorusunun cevabı tam da burada yatmaktadır. Yani onda normal insanlarda bulunmayan bir `güç`, bir `kabiliyet` vardı demek ki. Bu öyle bir cazibe gücüydü ki, hiçbir zengin bunu mâlî imkanlarıyla, hiçbir devlet başkanı da bunu askeri gücüyle elde edememişti. Edemezdi de zaten. Çünkü bu bambaşka bir şeydi. O kadar başka bir şeydi ki, savaşlarda onun ashabı ona bir zarar gelmesin diye başlarını ona yönelen okların önüne atıyorlardı. Gözlerinden daha titiz şekilde koruyorlardı onu. Halbuki Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi vesellem) onlardaki bu bağlılığı elde etmek için ne bir askeri gücü vardı ne de bir şeyden korkutuyordu. Bu o kadar başka bir cazibeydi ki, asırlar ve bugün milyarlarca Müslüman hep aynı aşkla bağlanmıştı ona.

Öyle ki, Müslümanlar sırf o yapmış diye birbirlerini gördüklerinde selam veriyor, yemek yediklerinde dua ediyor, sakal bırakıyor, sarık sarıyor ve binlerce sünneti bir askeri disiplin edasıyla yerine getiriyorlar. Tüm dünyadaki Müslümanlar farklı coğrafyalarda yaşamalarına rağmen bu sünnetleri öyle bir yerine getiriyorlar ki dışarıdan bakıldığında sanki tek bir görüntü oluşuyor. Böyle bir mânevî gücün normal bir insan tarafından oluşturabilmesi mümkün mü? Mümkünse buyurun, oluşturun da görelim. Veya oluşturulmuş olanını gösterin de bilelim!

Yıllarca içki içmiş, adeta alkol tutkunu olmuş o topluluğa belli bir sürecin sonunda, içkinin şeytan işi bir pislik olduğuna dair ayeti okuduğunda hepsi birden "vazgeçtik, vazgeçtik" diyorlar. Ellerinde ve evlerinde ne kadar içki şişesi varsa hepsini kırıyorlar. Hatta Medine sokaklarının günlerce şarap akıttığı söyleniyor. Peki şimdi elimizi vicdanımıza koyarak soralım kendimize: Hiçbir askeri güç kullanmaksızın bir topluma bir tek emirle yıllardır alışkın oldukları bir adeti bıraktırmak mümkün müdür? Kaldı ki sadece o gün yaşayan insanlar değil, on beş asırdır tüm müminler aynı emre riayet ederek ağızlarına içkiyi sürmüyorlar. İçki satan dükkandan alışveriş yapmıyor, içki bulanan sofraya oturmuyorlar bile.

Milyarlarca insan üzerinde oluşturulmuş olan bu etkinin `nübüvvet gücü'nden başka bir izahı olabilir mi? Siz bu etkiyi bilimle oluşturabilir misiniz? Sormamıza bile gerek yok, oluşturamazsınız. Zîra bugün sigaranın sağlığa zararlı olduğu bilimsel olarak ispatlanmış ve ilan edilmişken hatta sigara kutularının üzerinde bile "sigara içmek sizi öldürür" yazıyorken pek de etkili olmuyor bu yöntem. İnsanlar gidip sigara paketini satıp alıp, üzerindeki o tembihlere baka baka içiyorlar sigarayı.

Bugün yüz tane bilim adamını bir topluluğa dönüştürmeleri için, onlara alışık oldukları adetlerini bıraktırmaları için bir yöreye göndersek ne yapabilirler acaba? Bir şey yapamayacaklarını biz de biliyoruz değil mi? O halde, manevi gücüyle, nübüvvetin bereketiyle insanlar üzerinde bu kadar tesir oluşturmuş olan Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi vesellem) peygamberliğine inanmak için başka sebepler aramaya gerek var mıdır kardeşim? Unutma ki dünyada hiç kimse onun kadar sevilmedi ve sevilmeyecek. Bu da onun Allah (celle celaluhu) katından gönderilmiş ve manen takviye edilmiş bir peygamber olduğunun açık delilidir.

Son olarak şu noktaya da değinelim: Düşünün, on beş asır önce Allah (celle celaluhu) indirdiği kitabında Hz. Peygamber'in (sallallahu aleyhi vesellem) şahsı için "Senin şanını ve ününü yüceltmedik mi? (İnşirâh, 4.) buyurmuş. Ve hakikaten de baktığımızda hem yaşadığı dönemde hem de bugüne dek asırlar boyunca kimse onun kadar şanına şan, şerefine şeref katmadı. Hiç kimse onun kadar takip ve taklit edilmedi, edilmiyor. Hiç kimse onun kadar sevilmedi, sevilmiyor. Bir insan eğer bu durumu kendi gayreti, kabiliyeti, imkanı ile elde edebiliyorsa neden bunlara sahip ve talip olan birçok insan için, böyle bir şey söz konusu olmadı? Bu durum da bize Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi vesellem) bu meziyetinin Allah'ın (celle celaluhu) sadece ona verdiği büyük bir nimet olduğunu ve onun hak peygamber olduğunu çok net göstermiyor mu? Düşünenler için bunlarda ne kadar büyük ibretler vardır.

|Sorun Kalmasın - Ömer Faruk Korkmaz

[cagdasyatirim]

[ateist]

Müftü Sent / Dur Namaza (Arayıpta bulamadığınız piyasayı alt üst eden o rap şarkısı)

[yingod]

Herşeyi Cennete bağlayanlar.

Adamın yiyecek yemeği yok eve ekmek götürecek parası yok giyecek doğru düzgün ayakkabısı elbisesi yok. Sonra bu adam gelip diyor ki "Sabredelim allah bunun mükafatını cennette verecek" ulan biride çıkıp demiyor ki Allah olsaydı birini saraylarda yaşatırken seni neden ekmek parası bulamayacak hale getiriyor diye ? ulan gerizekalı adam O allah dediğin Dünyayı parasıyle yöneten adamlar Cennet dedikleri şey ise Servetlerini korumak için ortaya atılan sahteden UYUŞTURUCU. Ama akıl varmı tabi ki yok :D gerçi biz bunun farkında oldukta ne oldu yine aynı tas aynı hamam.

[deadbattsblog]

раніше я вірила в бога та ходила з батьками в протестанську церкву, але потім зрозуміла що не вірю в це. теперь мені постійно виносять мозок через це та приходиться ходити через раз до церкви

[coca1nejesus]

[rozkosz-v]

16 październik

Mój stan psychiczny jest kryzysowy.

Znów pocięte łapy.

Obwinianie się o wszystko.

Brak chęci do życia.

Strach przed rozmową z najbliższymi.

Mam kurwa dość.

W ciszy wołam o pomoc.

Czy ktoś mnie usłyszy ?

rozkosz-v

[paraspandaras]

“Ben ateistim.”

“O ne demek?”

“Allah’a inanmıyorum.”

“Senin halin yine iyi. Ben Allah’a inanıyorum, Allah bana inanmıyor. Hani diyorlar ya dizilerde: Platonik aşk.”

(Seray Şahiner - Ülker Abla)

[islamiyet]

Andolsun ki biz, bu Kur'an'da insanlar için her çeşit misali getirdik. Şayet onlara bir mucize getirsen inkârcılar kesinlikle şöyle diyeceklerdir: "Siz ancak batıl şeyler peşindesiniz." Allah (vahdaniyyetini) bilmeyenlerin kalplerini işte böylece kapatır, mühürler.

Rûm Suresi 58-59

[ilahiyatciikalem]

Bazı Öfkeli din hocaları ve bazi öfkeli müslümanlar

[felsefeyapmaulan]

Keşke ateistler kadar iyi insan olmayı başarabilseniz..

[yapmkbu]

: mezarlıklar tanrının daveti gibi