#reforzadas

[mantecol]

se me abrió el pantalón en pilates. deja, ya ni quería ir 😭😭

[generaldavila]

EL VIAJE DE SÁNCHEZ A CHINA Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

Después de meterle el dedo en el ojo al mandatario Chino, Xi Jimping, todos los líderes europeos quieren mostrar pleitesía al mandarín. La política es una cosa para que vivan los que no saben hacer otra, porque en definitiva lo que haces bien hecho está, aunque hagas mucho daño. Teoría del inútil. El que mejor definió la política fue un general, que la sufría, como lo hacen de soldado a mariscal…

[mvacts]

𝐂𝐀𝐏𝐈𝐓𝐔𝐋𝐎 𝐂𝐈𝐍𝐂𝐎 . . . 𝙏𝙃𝙀 𝘽𝙄𝙂 𝙀𝘼𝙎𝙔

Ya han pasado semanas desde lo que ahora se denomina el accidente del Carnaval. Un eufemismo, una manera de continuar fingiendo que el atentado y el subsiguiente asesinato y desaparición ligados a este ocurrieron en una burbuja apartada de la vida apacible que Arcadia Bay prometió alguna vez a sus habitantes y visitas.  A pesar del toque de queda y el cuasi déspota actuar de la policía arcadiana, la autoridad local ha empezado a fingir que las tensiones no siguen hirviendo bajo la superficie — Laroy declaró el evento en la escuela como un completo éxito, una verdadera prueba de la unidad reforzada entre los ciudadanos de Arcadia Bay sin importar su especie. Y como muestra de agradecimiento, la alcaldía ha premiado a varios de los voluntarios al azar. Así, cierta mañana muchos afortunados encuentran la siguiente invitación en su correspondencia y en sus correos electrónicos. “En Arcadia Bay las buenas acciones no pasan desapercibidas…” empieza la misiva.  «Todo el pueblo agradece el esfuerzo que cada uno de los voluntarios puso en restaurar nuestra querida secundaria; cada grano de arena cuenta, y todos los aportes nos ayudaron no solo a darle una segunda vida a Arcadia High, sino que también han servido para reforzar el sentido de unidad que nos caracteriza a los arcadianos. Humanos y vampiros por igual.  Por eso, te consideramos un ciudadano ejemplar, y como muestra de nuestro agradecimiento, estás cordialmente invitade a una escapada de tres días a Nueva Orléans, nuestra icónica ciudad vecina…» La carta continúa con la lista de panoramas disponibles para los ganadores del sorteo: desde un recorrido en tranvía, un paseo por bote a vapor hasta visitas a museos y el acuario local — todo pinta como un fin de semana perfecto y la justa recompensa a los buenos samaritanos que aportaron en la remodelación; la distracción ideal para olvidar las últimas semanas. Todo, claro está, auspiciado por la mismísima alcaldesa Laroy, quien concluye la nota con su flamante firma — para algunos, la muestra de su caridad. Para otros, una ominosa cortina de humo. 

INFORMACIÓN OOC

Como ven arriba, sus personajes han sido seleccionados aleatoriamente por la alcaldía para hacer un viaje a la rica ciudad de Nueva Orleans. El propósito de este viaje es retribuir por la ayuda con Arcadia High, pero también pueden tomarlo como un respiro de todo lo ocurrido en las últimas semanas.

Esta vez nos manejaremos con sentence starters, repartidos en diferentes ubicaciones que elegimos para ustedes por ser las más icónicas.

La actividad tiene una duración total de 10 días, concluyendo el 25/08 a las 17:00hs gtm-3.

Sin más preámbulos, esperamos que se diviertan. Cualquier cosita, estamos a un mensaje de distancia.

[notasfilosoficas]

"Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo"

Albert Einstein

Nacido en la ciudad alemana de Ulm el 14 de marzo de 1879, fue un físico Alemán de origen judío, nacionalizado suizo, austriaco y estadounidense. 

De sus padres se dice que heredó su carácter amable y generoso, y de su madre la constancia y su amor por la música.

En 1880, su familia se mudó a Múnich para manejar un negocio de agua y gas, y posteriormente abrieron una taller propio de aparatos eléctricos mismo que fracasaría y los dejaría endeudados.

Desde sus comienzos, Albert mostraría ciertos dificultades para expresarse y se dice que no habló hasta la edad de 3 años, esto le trajo algunos problemas en su juventud en donde a la edad de 15 años uno de sus profesores le dijo que nunca conseguiría nada en la vida.

En general, Einstein era un buen estudiante, y el apoyo y motivación de su tío Jacob Einstein marcaron su interés por la ciencia.

A los 15 años, de manera autónoma, emprendió el estudio del cálculo infinitesimal.

A fines de 1896, a la edad de diecisiete años, Einstein ingresó en la Escuela Politécnica Federal de Zúrich (Suiza), en donde conoció a Mileva Marić con quien se casaría, terminando sus estudios en 1900 como profesor de matemáticas y física.

En 1904, Einstein tendría a su primer hijo, consiguió un trabajo permanente en una oficina de patentes, finalizando poco después su doctorado, y en 1905, publicó su teoría de la relatividad especial, y como una consecuencia de esta, surgió la que fuera la ecuación de la física más popular, la equivalencia masa-energía, E=mc2

En 1915, se formularía el concepto de gravedad con su teoría de la relatividad general y en 1921 recibiría el premio Nobel de física, aunque no por su teoría de relatividad ya que al no ser comprendida, se temía que esta fuera a resultar errónea.

En 1932, huyendo del nazismo, Einstein abandona Alemania y migra  a los Estados Unidos en donde se dedicaría a la docencia. 

El 16 de abril de 1955 sufre una hemorragia interna causada por la rotura de un aneurisma que había sido reforzada anteriormente en 1948, y rechazando una nueva cirugía muere dos días después a la edad de 66 años.

Contrario a sus deseos de ser incinerado inmediatamente, su cerebro fue conservado para estudio, en donde, el único rasgo medianamente interesante es que una parte de su cerebro en donde se aloja la capacidad matemática era un poco más grande.

Fuente: Wikipedia

[godsaveforum]

AVISO

Estimada Comunidad,

Esperamos que este mensaje los encuentre bien. Lo enviamos para informarles sobre la última actualización de Foroactivo en relación con la comprobación antispam, la cual ha sido reforzada debido a la reciente oleada de spam a nivel general. Esta medida se ha intensificado especialmente en la detección de la creación de temas por parte de usuarios nuevos.

Es importante destacar que, como consecuencia de esta actualización, es posible que al intentar registrar un nuevo tema, se les presente el siguiente mensaje:

Comprobación antispam: Confirme que no es un spammer haciendo clic en el botón “Guardar”

En caso de que al presionar el botón de "Registrar" aún aparezca el mismo mensaje o se les notifique:

No pudimos validar que usted no es un spammer. Vuelva a intentarlo

Les solicitamos comprensión, ya que esta medida está más allá de nuestro control como STAFF y no podemos modificarla. Por favor, ante cualquier incidencia de este tipo, les pedimos que nos envíen un mensaje privado para que podamos brindarles la asistencia necesaria. Confiamos en que esta situación se resolverá en los próximos días, dado que afecta no solo a nuestro foro, sino a muchos otros.

Entonces, en caso de que experimenten dificultades al crear temas o al utilizar formularios en los registros o la creación de expedientes, les rogamos que nos informen para poder brindarles el apoyo necesario.

Lamentamos las molestias ocasionadas y confiamos en que nuestro próximo comunicado traiga mejores noticias.

STAFF DE GOD SAVE THE KING

[latinotiktok]

me estaba viendo una serie gringa y como era 🏴‍☠️ salían los anuncios del canal en el que la daban. el 90% me los salto porque es la media distopia, hasta que fui a hacerme un pan y cuando volví estaba un comercial de una empresa de psiquicos en california. nunca en la vida nada ha tenido tanto sentido.

SFJKSJGKEJGA sabes que me pasaba cuando stremeaba GOTHAM con mutuals gringos hace años? Tenian muchas propagandas de puertas de seguridad reforzadas me acuerdo 😭 no se ahora cuál será el caso

[mizugoals]

El desarrollo de la relación de Izuku Midoriya y Katsuki Bakugo es un tema interesante que puede ser analizado desde una perspectiva de la psicología humanista existencial epistemológico. Esta corriente se basa en los principios del humanismo, el existencialismo y la fenomenología, y propone una visión del ser humano como un ser consciente, libre, responsable, creativo y en búsqueda de sentido.

⠀⠀Desde dicha óptica, se podría plantear que Izuku y Katsuki son dos personas que tienen diferentes formas de enfrentarse al mundo y a sus propios conflictos existenciales:

⠀⠀Izuku es un joven que había nacido sin don (una habilidad especial que tiene el 80% de la población), lo que lo hacía sentir excluido y marginado en la sociedad. Desde una edad temprana, se encontró inmerso en un entorno en el que continuamente se le recordaba su estatus inferior, lo que resultaba en experiencias de intimidación y marginación debido a no formar parte del grupo predominante. Sin embargo, él no renunció a su sueño de convertirse en héroe y se esforzó por superar sus limitaciones y desarrollar su potencial. Al mismo tiempo, percibía a su amigo Katsuki como alguien digno de admiración e inspiración debido a su impresionante talento y a su determinación para lograr su sueño de convertirse en un héroe profesional, al igual que él. Izuku representa el valor de la perseverancia, la humildad, la bondad y la empatía: “salvar”

⠀⠀Katsuki, por su parte, es un joven que Nació con un don muy poderoso en un contexto sociocultural que lo veneraba por esta habilidad, elogiando sus actuaciones de manera incondicional, lo que resultó en el desarrollo de una percepción donde se sentía superior y arrogante. Su creencia se fundamentaba en la noción de que el dominio debía recaer en aquel individuo que poseyera una fuerza sobresaliente, y consideraba que, para alcanzar dicha fortaleza, era imperativo reprimir las emociones, ya que estas eran percibidas como factores debilitantes. Esta creencia, reforzada por las influencias sociales de un entorno en el cual las personas con dones ocupaban una posición más destacada, lo llevaba a sentir desprecio hacia aquellos a los que consideraba débiles o inferiores, como lo eran las personas nacidas sin don. Katsuki representa el valor de la ambición, la confianza, el orgullo y la competitividad: “ganar”.

⠀⠀La relación entre ambos inició como una amistad en la infancia, pero se deterioró cuando Katsuki empezó a intimidar y humillar a Izuku por su falta de don. Un día, mientras jugaban con otros niños, Izuku le ofreció su ayuda cuando se cayó en un arroyo, lo que interpretó como un signo de lástima o compasión. Katsuki no toleró que alguien a quien él consideraba inferior le hiciera sentir vulnerable o necesitado. Y fue ahí cuando Katsuki decidió tomar acciones para alejarlo, ya que veía en Izuku una amenaza para su autoestima y sus metas.

⠀⠀La situación cambió cuando Izuku recibió el don OFA de All Might, el héroe número uno. Esto le permitió entrar en la Academia U.A., donde se reencontró con Katsuki. Allí, ambos tuvieron que enfrentarse a diversos desafíos y peligros, tanto individuales como colectivos, que pusieron a prueba sus habilidades y sus valores. A lo largo de la historia, se observó cómo Izuku y Katsuki fueron evolucionando como personajes y su relación también experimentó cambios positivos gradualmente.

⠀⠀Su proceso de perdón, reconciliación y redención se puede entender como una serie de etapas o fases que ambos atravesaron para superar sus diferencias y conflictos, y llegar a una relación más madura y sana. Estas etapas podrían calificarse de la siguiente forma:

Negación: En esta etapa, ambos negaban o reprimían sus verdaderos sentimientos hacia el otro. Katsuki negaba sus verdaderos sentimientos hacia Izuku por las veces en que lo ha superado y salvado en varias ocasiones, y seguía insultándolo y desafiándolo como un rival.

Confrontación: En esa etapa, ambos se enfrentaron directamente el uno al otro, expresando sus emociones reprimidas. Izuku le dijo a Katsuki que no le tenía miedo y que quería ser su igual, y Katsuki le dijo que no aceptaba su nuevo don ni su progreso, y quería derrotarlo para demostrar su superioridad.

Aceptación: En esa etapa, ambos aceptaron al otro tal como eran, reconociendo sus virtudes y defectos. Izuku aceptó que Katsuki era un héroe talentoso y valiente, pero también impulsivo y agresivo. Katsuki aceptó que Izuku, a pesar de ser ingenuo e idealista, era un héroe esforzado, fuerte y noble.

Colaboración: En esa etapa, ambos colaboraron entre sí para lograr un objetivo común o para ayudar al otro en una situación difícil. Trabajaron juntos para derrotar a All Might en el examen de final de curso, donde Katsuki decidió aceptar la ayuda de Izuku por primera vez. También la vez que lucharon juntos contra Nine en la isla Nabu. (Y más adelante en el arco final, cuando Katsuki le hizo frente a AFO, pese a su mal estado de salud, para que Izuku pueda seguir luchando contra Shigaraki).

Comprensión: En esa etapa, ambos comprendieron al otro desde su punto de vista, empatizando con sus motivaciones y sentimientos. Izuku comprendió que Katsuki sufría por sentirse responsable de la partida de All Might, y que necesitaba ser honesto consigo mismo para liberarse de su carga. Por otro lado, Katsuki comprendió que Izuku recibió el don de All Might por su voluntad y que necesitaba confiar en su poder para dominarlo, así como la necesidad de una red de apoyo fiel que lo ayude.

Respeto: En esta etapa, ambos se respetan mutuamente como personas y como héroes, valorando sus cualidades y sus diferencias. Izuku respeta a Katsuki como un líder y un estratega determinado, y le pide consejo para mejorar su técnica. Katsuki respeta a Izuku como un amigo y un compañero, y le reconoce sus méritos como héroe y como persona.

Amistad: En esta etapa, ambos son considerados como un dúo, que se apoyan, se protegen y luchan juntos. Los dos no ven al otro como un rival a vencer sino como un ejemplo a seguir. Ambos aspiran a ser los mejores héroes, pero también a ser felices.

⠀⠀En conclusión, la evolución de su relación es un ejemplo fascinante de cómo dos individuos, con enfoques y perspectivas muy diferentes en la vida, pueden superar sus conflictos y diferencias para llegar a una unión sólida y significativa. Desde una perspectiva holística, dinámica y dialéctica, esta relación se basa en el crecimiento personal, la libertad de elección, la responsabilidad ética, la búsqueda de sentido y la autenticidad existencial. Su viaje a través de las etapas expuestas refleja su capacidad humana para el crecimiento, la transformación y la superación de obstáculos en busca de un objetivo común. Es una relación que da para mucho de qué hablar y para tratarlo desde tantas perspectivas, ya que se convierte en un testimonio de una construcción realista de relaciones auténticas y significativas en la vida. Donde dos conceptos que chocaban al inicio consiguieron entrelazarse y lograr un mismo sueño. Donde “salvamos para ganar, y ganamos para salvar”

[cerditocerdito]

Me espera un futuro de obesidad morbida gracias a mi dieta alta en "todo lo que tape arterias". No va a ser una sorpresa para nadie cuando el puerco necesite oxígeno y una cama reforzada para mantenerlo vivo. Todo Gracias mi adicción a la comida 🩷 voy a lograr la obesidad mas severa.

[profesor-javaloyes]

Malvado Israel y malditos judíos que tienen cercada Gaza de forma inhumana e inmisericorde. Ahhhhhhh noooooooooo... esta es la frontera de Gaza con Egipto reforzada recientemente para que no pase... ni un solo hermano árabe palestino.

[sefarad-haami]

Report shows antisemitic incidents in US hit all-time high; Pa. seeing four times as many cases

🇺🇸 In 2023, the Anti-Defamation League reported a record high of 8,873 antisemitic incidents across the United States, marking a 140% increase from the previous year and the highest since tracking began in 1979. The majority involved harassment, vandalism, and assaults, with Pennsylvania experiencing four times as many cases compared to previous years. The rise coincided with the Israel-Hamas conflict, prompting concerns about escalating violence and the need for enhanced security measures in the region.

🇪🇸 En 2023, la Liga Anti-Difamación reportó un récord de 8,873 incidentes antisemitas en Estados Unidos, marcando un aumento del 140% respecto al año anterior y el número más alto desde que comenzó el seguimiento en 1979. La mayoría implicó acoso, vandalismo y agresiones, con Pensilvania experimentando cuatro veces más casos en comparación con años anteriores. El aumento coincidió con el conflicto entre Israel y Hamas, generando preocupaciones sobre la escalada de la violencia y la necesidad de medidas de seguridad reforzadas en la región.

[portalingenieriacivil]

Guía para el diseño de Mampostería Reforzada

La mampostería es un sistema constructivo en el que se ensambla un levantado vertical de unidades o piezas que se unen entre ellas con un mortero de liga, con el objeto de generar paredes de soporte que, a su vez, conforman una estructura que se techa de diversas formas. La estructura puede ser de uno o varios pisos.

Las estructuras de mampostería reforzada serán en general sistemas en los cuales la mayor parte de las demandas gravitacionales y todas las demandas laterales son resistidas por muros estructurales, que en este caso serán mayoritariamente de mampostería con refuerzo.

De acuerdo a esta guía no existen limitaciones para combinar componentes de otros sistemas constructivos en estructuras de mampostería con refuerzo, ni limitaciones de introducir componentes de mampostería con refuerzo en otros sistemas constructivos. Esto extiende el uso de mampostería reforzada.

Crecemos compartiendo.

[constantinobonaduce]

Aerocentro Parque Industrial, el entorno ideal para el crecimiento de tu empresa:

Un parque industrial con seguridad reforzada, amplios almacenes y un avanzado circuito de cámaras de vigilancia

Esta combinación no solo protege tus bienes y empleados, sino que también optimiza la eficiencia operativa y ofrece la flexibilidad necesaria para adaptarse a tus necesidades empresariales

[edgar-edmundo]

QUE ME ENTIERREN CON LA BANDA.

(Texto que escribí para ser publicado en la Revista Menocchio. En septiembre de 2020 dejé de tener notificaciones sobre el proceso.)

Cuando se desató la polémica por la quema de la bandera de Alemania por parte de algunos aficionados al futbol mexicano, a raíz del triunfo de la selección mexicana frente a la alemana en el reciente mundial de futbol (junio, 2018), me encontré en Facebook por casualidad con un “meme” que aseguraba que ese tipo de comportamientos eran típicos de gente sin educación que, además, escuchaba música de banda. Me pareció alarmante semejante actitud esnobista que tiene estereotipada a la gente bajo un filtro de prejuicios con cierto cariz clasista. Mi molestia sólo me dio para comentarle a quien lo publicó que, irónicamente, el origen de la música de Banda se lo debemos a inmigrantes alemanes allegados al puerto de Mazatlán.

Poco después por conmemorarse el día del padre, en un ataque de sentimentalismo bravío me puse a escuchar “el hijo desobediente”, interpretada por Banda el recodo, cuando aún era su vocalista Julio Preciado. La inercia de YouTube me llevó a recordar muchas de las canciones y corridos que escuché en mi infancia, en la década de 1990. Y si, por último escuché “el niño perdido” porque así lo dicta “el sinaloense”.

Con esta inquietud y melancolía vi una serie de entrevistas en la que hombres avezados en la tradición y la historia de esa música hablaban de los pormenores, de los antecedentes, de las variaciones que ha sufrido a lo largo del tempo y el espacio, pues reconocen que hay bandas en todo el país pero que no es lo mismo una banda en Zacatecas o en Oaxaca que una banda de la región de Mazatlán. Cuando el maestro Víctor Rubio, de Mocorito Sinaloa, menciona las piezas más emblemáticas de la composición sinaloense, me doy a la tarea de buscarlas y todo tiene sentido. Al fin toda esa efervescencia que la tarola provoca en mi pecho cobra su justa dimensión y gravita sobre los paisajes de mi infancia.

Creía que los primeros contactos con la música de banda habían sido los bailes de la fiesta de Sábado de Gloria y del santo patrono del pueblo, el 24 de Junio en San Juan Daxthi, perteneciente al no lejano, pero si profundo, Estado de México. Pero esos son bailes nocturnos, letras de canciones que acompañan los tamborazos y equipo de sonido que modula la instrumentación. El verdadero germen de mi fascinación por este sonido se halla en la tambora que ronda calles y veredas. Cuando niño no iba a los bailes, pero si escuchaba la banda “de viento” (que muchas veces era la misma que por la noche se subiría, armada de micrófonos y cantantes, al templete del auditorio municipal destinado al baile) apostada en el quiosco o afuera de la iglesia. La relación de mi infancia y la banda de viento no se limita a las fiestas religiosas. Los desfiles escolares para conmemorar “la independencia” o “la revolución” también suelen ser acompañados de una banda de viento.

El mío no es un caso aislado, como lo demuestra la cantidad de emisoras de radio que transmiten “música grupera”, entre la cual destaca la banda. ¿En que radica la proliferación y la popularidad de la música de banda? ¿Cómo un estilo y un género musical originado en una latitud específica es asumida por una entidad social más expandida (el México rural)? ¿Por qué éste tipo de música tan popular en nuestro país, escuchada en campos y ciudades no es asumida emblemáticamente, como si lo es el mariachi?

No es fortuito que a toda la orquestación de este tipo de música se le conozca simple y llanamente como “la tambora”, una operación lingüística que convierte al bombo (conocido como tambora) en el sinécdoque de la banda completa. Como nota al pie cabría mencionar un primo rioplatense de este instrumento: el “bombo legüero”, conocido así porque es posible escucharlo a leguas de distancia. Lo expansivo de esa percusión de profundidad, es quizás un factor determinante en la proliferación de la tambora. Reforzada por la tuba, cada uno de sus golpes se dejan escuchar a calles y veredas de distancia. La música de banda no se puede constreñir a un lugar cerrado, precisa espacios amplios, ya sea las plazas, kioscos, milpas, llanos o auditorios pero no da cabida a la contención. En el rancho es posible, en medio de la quietud de la noche, detectar a varios kilómetros dónde hay un baile; a veces el puro rugido de la tambora cuenta como invitación a la tertulia, la fiesta la hacen los que llegan, los que bailan, los que se embriagan entre trompetas  y clarinetes, la hacen los que sienten, no solo los formalmente “invitados”.

La banda está hasta en la muerte. En México no es extraña la costumbre de acompañar con música el paso de alguno de los nuestros hacia el reino de los muertos; pero hacerlo con la tambora tiene su símil con el toque militar de “silencio” “media vuelta” o “retirada”. La primera vez que vi un cortejo de esa índole fue en el sepelio de uno de mis tíos. La música fue constante en los intervalos del rosario, en la comida, y sin parar durante el trayecto de su casa al “campo santo”; la banda tocaba melodías que nos hacía recordarlo mientras una sonrisa contrapunteaba las lágrimas, pero también piezas que ahora he reconocido como repertorio clásico de este género. Después de aquél día me es posible reconocer los acordes menores al medio día que se oyen en la distancia, cimbrando lo apacible de los colores campiranos.

Pero ¿cómo asociar el poder de convocatoria rural que tiene esta música con un gusto y popularidad de nivel nacional? El primer factor explicativo se encuentra en la música castrense. Suele asociarse el origen de la banda sinaloense a los inmigrantes europeos, alemanes principalmente. Pero eso sólo es una pequeña parte y tiene que ver con la importación de instrumentos; el estilo y orquestación viene dado en cierto porcentaje a las bandas militares de países que sitiaron el puerto de Mazatlán durante diferentes conflictos en que se vio el país, las bandas de marinos de esos países solían tocar piezas populares internacionales para la libre concurrencia. Pero la orquestación militar no era privativa de las naciones europeas; la música siempre ha sido elemento esencial de los ejércitos, las cajas que marcan el tempo orden y disciplina, y las cornetas con sus potentes agudos que ponen en alerta a la tropa. Eso quiere decir que el sonido primigenio de la música de banda ha estado presente en todo el país a través de la distribución de sus regiones militares, siendo reafirmado a raíz del nombramiento de Jaime Nunó como inspector de las bandas de los regimientos en 1864. Dos veces por semana en las plazas públicas no sólo era posible escuchar marchas castrenses y combativas, sino también piezas clásicas de compositores como Wagner y Verdi, así como polcas, mazurcas y pasos dobles.

Visto así, por su distribución se trata de un sonido auténticamente nacional, aunque periféricamente social. La razón de que se le asocie sólo a la región de Sinaloa, va más allá de la instrumentación particular que tiene en ese estado, cosa que es en sí innegable. Como dije al principio, lo alarmante es que popularmente toda la música de banda se asocia indistintamente con un solo concepto fuertemente asociado también con Sinaloa y con el noroeste mexicano, el de narcocultura; asociación hecha muchas veces sobre todo por parte de gente que conoce poco de ambas cosas. Pero incluso esa  cultura (el concepto narcocultura, es más reciente que lo que se pretende denotar con ello) ha manifestado muchos cambios a los largo de las últimas cinco décadas, y en ella la música privativa no es la banda, ésta goza del gusto de la gente a la par  del conjunto norteño, el mariachi mismo, y más recientemente junto a lo que se denomina “ritmo alterado”, curiosa mezcla del conjunto norteño con la tambora.[1]

Atribuir la popularidad a de la música de banda a los medios de comunicación masiva no es incorrecto, pero deja fuera muchos factores sociales y antropológicos. Atribuirla a la narcocultura termina siendo un juicio sesgado que roza alarmantemente el absurdo supuesto de que la mayoría de la población nacional se dedica al narcotráfico o gusta del estilo de vida asociado a esta actividad. Habría que preguntarse si acaso no tiene que ver con que la música de banda no goza del aval académico que los funcionarios y burócratas de la cultura si le dieron al mariachi en las primeras décadas del siglo XX para ser exportado, y vendido a los propios mexicanos, como máximo y único sonido del alma nacional. Así de desamparada, es susceptible de que a la tambora se le mire con repugnancia como algo kitsch, asociada a la violencia y la ignorancia.

Fuentes consultadas

TINAJERO MEDINA, Rubén y Hernández Iznaga, María del Rosario. 2004 El narcocorrido ¿tradición o mercado? Chihuahua, Chui. Universidad Autónoma de Chihuahua.

SIMONETT, Helena. “Música vernácula del siglo XIX hasta los setenta del siglo XX”. 2015. En Historia temática de Sinaloa. Tomo IV, arte y cultura. Maciel Sánchez, Carlos y Elizabeth Moreno Rojas (coord.) Instituto Sinaloense de Cultura, CONACULTA. p. 209-235 

“LA TAMBORA SINALOENSE – Culiacán Vs Mazatlán”. YouTube https://www.youtube.com/watch?v=01vg9Tjz2Mk

[1] Cuando escribí esto no se vislumbraba aún el fenómeno del popular “corrido tumbado”.

[tierradefuego]

Dentro de lo más profundo de mi corazón, siempre supe que nunca fue amor y siempre lo he sabido. Simplemente me sugestiono y me hago creer que es así. Es triste.

Me logre convencer a mi misma de que había tenido suerte, de que había encontrado un compañero, de que alguien me apreciaba de verdad.

Pero la verdad es dura, es difícil de digerir.

Nunca me quisiste, solamente me usaste hasta que ya no pudiste sacarme ningún provecho.

Te abrí las puertas de mi casa, de mi cuerpo y de mi corazón. Y tu ensuciaste todo con tu energía asquerosa.

Nunca más te dejaré entrar.

Nunca más creere.

Solo me hiciste perder mi tiempo y volver a mis hipótesis de antes, pero ahora de una forma reforzada.

No vales nada, tu palabra no tiene peso y tus acciones son inconexas.

Que todo el daño que provocaste se te devuelva multiplicado por tres.

🪄

[crisvesan]

Cuando se comparte, la amistad sale reforzada...

Buenas mañanas, Gente veraniega...! 🌹🍀💕

[lizcamp01]

la regularización de las redes sociales

El ciberespacio no deja de ser un cosmos en el que convivimos los seres humanos y que para muchas personas es, incluso, más importante que la “realidad” en cuestiones como la imagen pública, las relaciones personales y el suministro de información, por lo que la norma básica a la hora de interactuar en redes sociales es usar el sentido común, la empatía y la tolerancia, así como respetar las leyes de igual forma que se hace en el mundo off line.

libertad de expresión:, la Libertad de Expresión es uno de los fundamentos esenciales de una sociedad democrática y una de las condiciones primordiales de su progreso y del desarrollo individual, la cual no sólo comprende informaciones e ideas aceptadas favorablemente o consideradas inofensivas o indiferentes, sino también aquellas que chocan, molestan o inquietan.

derechos a la intimidad y la imagen propia: 18 de la Constitución Española y la citada Ley Orgánica 1/1982 regulan los derechos a la Intimidad y la propia Imagen, que también limitan el contenido de lo que puede difundirse en el mundo virtual. A diferencia de lo que ocurre con el derecho al Honor, estos derechos no les están reconocidos a las personas jurídicas, sin perjuicio de que puedan contar con la protección legal que corresponda por la normativa marcaria, de patentes, competencia desleal, etc.

menores: a Instrucción de Fiscalía General del Estado 2/2006, sobre el Fiscal y la protección del derecho al Honor, Intimidad y propia Imagen de los menores, la tutela reforzada de sus derechos viene justificada por la mayor vulnerabilidad que tienen los menores por el hecho de que su personalidad se encuentra en pleno proceso de desarrollo y formación y, por tanto, se puede perturbar su correcto desarrollo físico, mental y moral.

recomendaciones para la regularización de las redes sociales.

Protégelas con contraseñas robustas y no las compartas con nadie.

Acepta solicitudes solo de conocidos.

Configura la privacidad y decide quién puede ver tus publicaciones.

No compartas información personal con cualquiera.

Evita publicaciones que puedan dañar tu reputación.