#religieuze taferelen

[twafordizzy]

Georges de la Tour gefascineerd door het licht

Schilder Georges de la Tour (1593-1652, Fr) heeft zijn hele leven in Lotharingen gewerkt. Hij was de zoon van een bakker en huwde met Diane Le Nerf, een vrouw uit een adellijk geslacht met wie hij een gezin stichtte. Er zijn geen schetsen, brieven of andere geschriften van zijn hand bekend zodat er weinig details over zijn leven bekend zijn. Hij woonde en werkte in Lunéville. Hij werd goed voor…

[peterpijls1965]

De tuin der Lusten, fantasy van een duivelmaker

In mijn slaapkamer hangt een kopie van de Tuin der Lusten uit 1500 van de Bossche kunstenaar Jeroen Bosch. Vraag me niet hoe lang ik die poster al heb, ik vermoed dat ik hem in mijn Maastrichtse jaren ergens in de jaren negentig ergens kocht en liet inlijsten, maar ik weet niet meer waarom.

Ik zag de Tuin der Lusten rond 2005 in het Prado in Madrid. Toen wist ik opeens wel waarom ik thuis een kopie had hangen. Je blijft er namelijk naar kijken, maar je snapt niet wat je ziet. Tot op heden weten ook de kenners het niet. Had ´de duivelmaker´ Bosch hier religieuze fantasy afgebeeld? Betrof het bizarre satire, bedoeld om de corrupte katholieke kerk te dissen? Werd hier de menselijke losbandigheid in eem hallucinerend drieluik aan de orde gesteld? Hekelde hij Rome en promootte hij een leven buiten de kerk om? De nachtmerrie die het bestaan is? Niemand weet het, niemand snapt het, al spreekt het wat mij betreft voor deze geboren Van Aken dat de Spaanse inquisitie hem van ketterij verdacht.

Voor dat laatste zijn wat aanwijzingen, al is er over Jeroen Bosch maar heel weinig met zekerheid bekend. Hij was zeker weten lid van een duistere religieuze broederschap. Als kind zag hij hoe een grote brand 4000 huizen in Den Bosch tot as reduceerde – ook op de Tuin der Lusten fikt het behoorlijk.

Volgens de eerste psychoanalytici was Bosch een krankzinnige, geobsedeerd door zonde en schuld. Volgens mij viel dat mee. Hij trouwde met een vrouw uit de betere stand, verwierf zo landerijen en kon zich een knap atelier in hartje Den Bosch veroorloven. Zijn lidmaatschap bij die duistere religieuze broederschap maakte hem destijds automatisch lid van de lagere geestelijkheid. Ik betwijfel of een officiële gek dat had klaargespeeld.

De Spaanse koning Filips II was een fan van De Tuin der Lusten. Niet helemaal toevallig zag ik het hangen in het Prado. Roofkunst sinds 1591, luidt het algemeen aanvaarde oordeel. Prinses Beatrix, de rechtmatige erfgenaam, vocht die status nooit aan. Noord-Brabant eist het werk terecht maar vergeefs op.

Persoonlijk denk ik dat Bosch een droomwereld schilderde die je het onderbewustzijn in trekt. Dat was in het Prado merkbaar ook. Ik zag de nodige mensen rondlopen die zichtbaar aan het Stendhalsyndroom leden. Jeroen Bosch, Rembrandt, Caravaggio, Peter Paul Rubens: het werd menig bezoeker zowat te veel, al die schoonheid op een kluitje.

Ik herinner me een jonge vrouw die me ter hoogte van een Caravaggio – tevens moordenaar – met brandende ogen indringend aankeek, op het angstaanjagende af. Ik zag niemand manisch of psychotisch worden – de ergste uitwassen van dit schoonheidsoverloadsyndroom, maar veel leek het niet te schelen. Dat soort taferelen zag ik eerder ook in Florence, waar mijn ex-vrouw een jaar had gewoond.

Onze zoon van 5 bepaalde ondertussen het hoge marstempo in een nogal fascistoïde vormgegeven schoonheidstempel in een stad die wat al te gul bestrooid was met hagelwitte Franco-architectuur.

Na gedane zaken in het Prado – met 3 kwartier was het wel bekeken - troonde de moeder van mijn zoon ons mee naar een etablissement waar we uren Baskische Pintxos zaten te snacken.

Pintxos zijn stukjes brood of prikkertjes met vlees, vis en groenten. Zoiets geweldigs had ik niet eerder in een Spaanse tapaszaak geproefd. Zelfs Elmer bleef al die tijd aan tafel zitten. Voor de verandering rende hij eens niet uit balorige nieuwsgierigheid de keuken in.

[prijst-almachtige-god]

Gods woorden ‘Het Duizendjarig Koninkrijk is gekomen’ | Nederlands

Gods woorden ‘Het Duizendjarig Koninkrijk is gekomen’ | Nederlands

Almachtige God zegt: “Hebben jullie gezien wat voor werk God tot stand zal brengen in deze groep mensen? God zei dat mensen Zijn woorden zelfs tot in het Duizendjarig Koninkrijk moeten blijven volgen. Gods woorden zullen het leven van de mens ook in de toekomst rechtstreeks in het goede land Kanaän leiden. Toen Mozes in de wildernis was, instrueerde God hem en sprak Hij rechtstreeks tot hem. God zond vanuit de hemel voedsel, water en manna waar de mens van kon smullen en dat is vandaag de dag nog steeds zo: God heeft persoonlijk dingen omlaag gezonden die de mens tot zijn genot kan eten en drinken. Hij heeft ook persoonlijk vloeken doen neerkomen om mensen te kastijden. God voert elke stap van Zijn werk aldus persoonlijk uit. Mensen zien tegenwoordig reikhalzend uit naar gebeurtenissen. Ze proberen tekenen en wonderen te zien en al die mensen blijven mogelijk verlaten achter, want het werk van God wordt steeds werkelijker. Niemand weet dat God uit de hemel is neergedaald. Ze beseffen nog steeds niet dat God voedsel en dranken uit de hemel heeft gezonden. Toch bestaat God werkelijk en de hartverwarmende taferelen van het Duizendjarig Koninkrijk die mensen zich voorstellen, zijn ook de persoonlijke uitingen van God. Dit is een feit en alleen dit is met God op aarde regeren. Met God op aarde regeren heeft betrekking op het vlees. Wat niet van het vlees is, is niet op aarde en daarom is het zo, dat allen die sterk hun best doen om naar de derde hemel te gaan, hier tevergeefs mee bezig zijn. Op een dag, wanneer het hele universum tot God terugkeert, zal de kern van Zijn werk door de kosmos heen de stem van God volgen. Op andere plaatsen zullen sommige mensen telefoneren, sommigen zullen een vliegtuig nemen of een boot over de zee, en sommigen zullen lasers gebruiken om de woorden van God te ontvangen. Iedereen zal aanbidden en vol verlangen zijn. Ze zullen allemaal dicht bij God komen en tot God samenkomen. Allen zullen God aanbidden en dit alles zal aan Gods daden zijn toe te schrijven. Vergeet dat niet! God zal nooit ergens anders opnieuw beginnen. God zal dit feit tot stand brengen: Hij zal ervoor zorgen dat alle mensen in het hele universum voor Hem komen te staan en de God op aarde zullen vereren. Zijn werk in andere plaatsen zal ophouden en mensen zullen gedwongen worden om de ware weg te zoeken. Het zal zijn zoals bij Jozef: iedereen kwam bij hem om voedsel en boog zich voor hem neer, want hij had eten. Mensen zullen gedwongen worden de ware weg te zoeken om hongersnood te vermijden. De hele religieuze gemeenschap lijdt ernstige honger en alleen de God van het heden is de bron van levend water, in het bezit van de eeuwig stromende bron voor het welzijn van de mens, en mensen zullen komen en zich op Hem verlaten. Dat zal zijn wanneer de daden van God geopenbaard zullen worden en God verheerlijkt wordt; alle mensen in het hele universum zullen deze onopvallende “man” vereren. Zal dit niet de dag van Gods heerlijkheid zijn? Op een dag zullen oude voorgangers telegrammen versturen en op zoek zijn naar het water uit de bron van levend water. Ze zullen op leeftijd zijn, maar toch zullen ze deze man, die ze veracht hebben, komen vereren. In hun mond zal erkenning zijn en in hun hart vertrouwen — is dit geen teken en geen wonder? De dag waarop het hele koninkrijk zich verheugt is de dag van Gods heerlijkheid en wie ook tot jullie komt en Gods goede nieuws ontvangt, zal door God worden gezegend. God zal deze landen en deze mensen zegenen en voor ze zorgen. De toekomstige koers is als volgt: degenen die de woorden uit Gods mond krijgen, zullen een pad ter bewandeling op aarde hebben en degenen die zonder Gods woord zijn, of ze nu zakenlieden, wetenschappers, leerkrachten of industriëlen zijn, zullen heel veel moeite hebben om zelfs maar één stap te zetten, en zullen gedwongen worden om de ware weg te zoeken. Dat wordt er bedoeld met: “Met de waarheid wandel je over de hele wereld, zonder de waarheid kom je nergens.” De feiten zijn als volgt: God zal de Weg (oftewel al Zijn woorden) gebruiken om het hele universum te gebieden en de mensheid te besturen en te overwinnen. Mensen hopen altijd op een grote wending in de werkwijze van God. Om het duidelijk te zeggen: God bestuurt mensen door middel van woorden en jullie moeten doen wat Hij zegt[a], of je dat nu wilt of niet. Dit is een objectief feit, dat iedereen moet gehoorzamen. Het is dan ook onverbiddelijk en bij allen bekend. De Heilige Geest geeft mensen een gevoel. Ze zijn na het lezen van de woorden van God standvastig en vredig in hun hart, terwijl mensen die Gods woorden niet ontvangen, zich leeg voelen. Dat is de kracht van Gods woorden — mensen moeten ze lezen, door het lezen worden ze gevoed en kunnen ze niet meer zonder. Het werkt als een soort opium bij mensen: ze krijgen er kracht door en voelen zich wanhopig en krachteloos als ze het niet hebben. Dat is de tendens onder mensen tegenwoordig. Gods woorden lezen geeft mensen kracht. Lezen ze die niet, dan voelen ze zich lusteloos, maar na het lezen staan ze meteen van hun ziekbed op. Dit is de betekenis van de heerschappij van God (het Woord) op aarde. Sommige mensen willen weggaan of zijn moe van Gods werk. Hoe dan ook, ze kunnen Gods woorden niet aan de kant zetten. Hoe zwak ze ook zijn, ze moeten op Gods woorden vertrouwen om te leven. En hoe opstandig ze ook zijn, ze durven Gods woorden toch niet aan de kant te zetten. Gods woorden tonen werkelijk hun macht wanneer God regeert en macht uitoefent. Op die manier werkt God. Dit is per slot van rekening hoe God werkt en niemand kan eraan verlaten. Gods woorden zullen zich verspreiden naar talloze huizen. Ze zullen iedereen bekend worden en alleen dan zal Zijn werk zich in het hele universum verspreiden. Dat wil zeggen, wil Gods werk zich in het hele universum verspreiden, dan moeten Zijn woorden verspreid worden. Op de dag van Gods heerlijkheid zullen Gods woorden hun kracht en gezag tonen. Al Zijn woorden sinds mensenheugenis tot op heden zullen bewaarheid en vervuld worden. Zo zal God op aarde heerlijkheid toekomen. Dat wil zeggen: Zijn woorden zullen op aarde regeren. Allen die goddeloos zijn, zullen door de woorden in Gods mond gekastijd worden. Allen die rechtvaardig zijn, zullen door de woorden in Zijn mond gezegend worden. En alles zal door de woorden in Zijn mond tot stand worden gebracht en vervolmaakt worden. Hij zal geen tekenen of wonderen tonen. Alles zal door Zijn woorden tot stand worden gebracht en Zijn woorden zullen feiten voortbrengen. Iedereen op aarde zal Gods woorden vieren. Alle mensen, groot of klein, man of vrouw, oud of jong, zullen zich aan de woorden van God onderwerpen. Gods woorden zullen in het vlees verschijnen en als levend op de mensen op aarde overkomen. Dat wordt er bedoeld met het Woord dat vlees wordt. God is voornamelijk op aarde gekomen om “het vleesgeworden Woord” te bewerkstelligen. Dat wil zeggen: Hij is gekomen zodat Zijn woorden vanuit het vlees zullen uitgaan (niet zoals in de tijd van Mozes in het Oude Testament, toen God rechtstreeks vanuit de lucht sprak). Daarna zullen al Zijn woorden vervuld worden tijdens het Tijdperk van het Duizendjarig Koninkrijk. Ze zullen voor de ogen van mensen zichtbare feiten worden, en mensen zullen ze zonder enig verschil met eigen ogen aanschouwen. Dit is de opperste betekenis van Gods vleeswording. Dat wil zeggen: het werk van de Geest wordt volbracht door het vlees en door woorden. Dit is de ware betekenis van “het vleesgeworden Woord” en “de verschijning van het Woord in het vlees”. Alleen God kan de wil van de Geest spreken en alleen God in het vlees kan namens de Geest spreken. De woorden van God worden duidelijk in de vleesgeworden God en iedereen wordt er verder door geleid. Niemand is uitgezonderd, iedereen bestaat binnen dit opzicht. Alleen uit deze woorden kunnen mensen tot kennis komen. Mensen die niet op deze manier kennis verkrijgen, zijn aan het dagdromen als ze menen dat ze woorden uit de hemel kunnen ontvangen. Zo is het gezag dat van het vlees van de vleesgeworden God uitgaat: allen tot geloof brengen. Zelfs de meest eerbiedwaardige experts en religieuze voorgangers kunnen deze woorden niet spreken. Ze moeten zich er allemaal aan onderwerpen en niemand kan opnieuw beginnen. God zal woorden gebruiken om het universum te overwinnen. Dat zal Hij niet doen door Zijn vleesgeworden vlees, maar door de woorden uit de vleesgeworden mond van God te gebruiken om alle mensen in het hele universum te overwinnen. Alleen dit is het vleesgeworden Woord en alleen dit is de verschijning van het Woord in het vlees. Misschien schijnt het mensen toe dat God niet veel werk heeft gedaan — maar God hoeft slechts Zijn woorden te uiten om mensen volkomen te overtuigen en versteld te doen staan. Mensen schreeuwen en gillen als er geen feiten zijn. Met de woorden van God vallen ze stil. God zal dit feit zeker bewerkstelligen, want dit is Gods reeds lang gemaakte plan: de komst van het Woord op aarde bewerkstelligen. Ik hoef het eigenlijk niet uit te leggen: de komst van het Duizendjarig Koninkrijk op aarde is de komst van Gods woorden op aarde. Het neerdalen van het nieuwe Jeruzalem uit de hemel is de komst van Gods woorden om onder de mens te leven, om alle daden van de mens en al zijn diepste gedachten te vergezellen. Dit is ook het feit dat God wil bewerkstelligen en het prachtige tafereel van het Duizendjarig Koninkrijk. Dit is het door God gemaakte plan: Zijn woorden zullen duizend jaar lang op aarde verschijnen, al Zijn daden manifesteren en al Zijn werk op aarde voltooien. Daarna zal deze fase van de mensheid tot een einde komen.”

uit ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Mogelijk vindt u dit ook interessant: Zangkoor

[marijnwordtmaozhen-blog]

De Stad

Ik kan er simpelweg met mijn verstand niet bij dat ik hier pas een week ben. Na die eerste dag sliep ik tien uur aan één stuk door, iets wat ik de verdere week niet meer zou evenaren. Na alles wat ik de tweede dag meemaakte zag ik eigenlijk ook geen reden om ooit mijn ogen weer te sluiten. Na de derde dag had ik het idee dat de partitie van mijn brein gereserveerd voor het indexeren van nieuwe mensen tot de nok toe vol zat. Na de vierde dag wist ik dat dat niet het geval was. Na de vijfde dag bemerkte ik, na een zweterige wandeltocht, dat het metrostation in de buurt van de campus uitwandelen me een gevoel van thuiskomen gaf. Op de zesde dag lag ik languit te luisteren naar het ruisen van de Oost-Aziatische oceaan, en vond ik het (tot mijn diepe ontsteltenis) wel erg stilletjes op het strand: onwillekeurig verlangde ik terug naar het pompeuze brullen van de scooterclaxons, of naar de schallende poëzie van de marktkoopmannen. Nu, op de zevende dag, zit ik voor mijn laptop en doe ik alsof ik een schets van de afgelopen week kan maken die ook maar in de kleinste mate eer doet aan de werkelijkheid. Waanwijze idioot die ik ben.

Maar als ik dan toch de verwaande linguïst uit ga hangen, kan ik evengoed meteen ook maar doen alsof ik binnen één week de volledige Taiwanese cultuur tot in haar grondvesten heb uitgedokterd. Aanhangers van het Taoïsme en het Boeddhisme maken elk een derde op van de Taiwanese bevolking, en dit proef je direct wanneer je in Taipei een hap uit de lucht neemt (en de uitlaatgassen even laat voor wat ze zijn). Er heerst een toegenegenheid tussen de Taiwanese mensen die zo sterk is dat zelf ik als westerling haar vanuit de zijlijnen waar kan nemen. Jegens toeristen, expats, gastarbeiders en uitwisselingsstudenten is die altruïstische aviditeit lang niet zo sterk aanwezig, maar juist daarin schemeren de lessen van Lao Tzu en Boeddha door: plichtmatig staat elke Taiwanees je te woord wanneer je dat woord met ze opzoekt, en al is het meestal overduidelijk dat die grenzeloze Taiwanese behulpzaamheid voortkomt uit een affect van religieuze obligatie, blijft zij de bewonderenswaardige realiteit.

Sta me toe te concretiseren. Toen Josh en ik, na een volledige dag gezamenlijk de stad rondgestruind te hebben, ik als zombie en hij als mijn heldhaftige safarigids, de zoektocht opgaven, ging ik naar bed en sliep als nooit tevoren. Josh echter niet. Hij had het me niet duidelijk gemaakt, of misschien hadden zijn woorden mijn slaapdronken oren gewoon gemist, maar hij zette de queeste voort. Niet nog even een blokje om. Niet nog een uurtje hoopvol speuren. Twee middagen (!!) zocht hij de stad af, bezocht elke door uitwisselingsstudenten geplunderde telecomwinkel, enkel en alleen om mij van een mobiele netwerkverbinding te kunnen voorzien. Ik hoorde pas achteraf van zijn inspanningen, en leefde mijn leven sedert dat moment in bezwaardheid. Ik betrapte mezelf erop diep in de duistere krochten van mijn gedachten smadende woorden naar zijn poeslieve babyface te slingeren. Barmhartige randdebiel. Achterlijke filantroop. Belangeloze eikel. Ze waren mijn pogingen me van de bezwaardheid te ontdoen. Natuurlijk sloeg ik de plank mis.

En zoals Josh waren er nog zovelen. Andere student-mentoren die zich uit de naad werkten om het hun toegewezen uitwisselingspartners naar de zin te maken. Zonder er ook maar iets voor terug te krijgen (en zonder er ook maar iets voor terug te verwachten). Geen academisch krediet of studiepunten, geen vergoeding of presentje. Wanneer ik Josh, of een willekeurige andere student-mentor die ik tegenkwam, vroeg waarom hij al die moeite deed, keek hij me glazig aan. “Wouldn’t you?” vroeg hij. No, I wouldn’t, dacht ik, maar ik zei het niet. Ik voelde er geen schaamte voor; wel schaamde ik me voor het feit dat ik er geen schaamte voor voelde. Tevens voelde ik schaamte toen de jongen op de avondmarkt me een volledige dinerbestelling voor drie man gratis mee gaf nadat ik ontdekte geen geld meer bij me te hebben. Of toen het senioortje in het metrostation zich met zijn broze beenderen naar me toe snelde om me een handje te helpen met het instellen van mijn metrokaart. Of toen het meisje drie bushaltes te ver door reed om mij de weg naar een of ander wandelpaadje te wijzen. Bezwaardheid alom. Maar wat doe je terug, als men niks terug verwacht? Als je fooi probeert te geven krijg je het met een toornige agressie weer retour. Er is geen Chinese uitdrukking voor “een miljoen maal dank”, dus rest slechts de optie om een miljoen maal xièxiè (Chinees voor bedankt) te zeggen. Gek genoeg is daar in de praktijk zelden tijd voor. De westerse voor-wat-hoort-wat-cultuur is me zelden zo duidelijk geweest als nu.

Harde werkers zijn het ook. Tot aan het verontrustende toe. Of je nou over de markt wandelt, in een noedeltentje zit of in een supermarktje je dagelijkse benodigdheden bij elkaar sprokkelt, elke arbeidende Taiwanees is een toonbeeld van ijver. Ook deze werkhouding vindt haar oorsprong in de Oosterse religie, en lijkt in de eerste instantie een grote kwaliteit van de inwoners van Taipei. Maar zodra je beter oplet beginnen de zorgelijke consequenties van het keiharde werken op te vallen. Met vijf collegedagen achter de rug heb ik al meer ingestorte studenten gezien dan in mijn gehele verdere universitaire carrière. Een rondtochtje door de universiteitsbibliotheek levert je op z’n minst drie schouwspelen op van jongens of meisjes die op hun opengeslagen boek in slaap zijn gevallen. Eénmaal rende een studente snikkend de collegezaal uit omdat ze het Engels van de hoogleraar niet kon volgen. Een ander moment werd ik in het eerstejaarsgebouw gepasseerd door een wenende waas van uitgelopen make-up, rondfladderende aantekeningen en struikelende voetjes op veel te hoge hakken. Toen ik aan de balie van het ICT-departement stond om een probleem met mijn studentenaccount te laten verhelpen, werd een meisje achterin het kantoortje uitgefoeterd door een dikkige vent met foeilelijke oranje highlights. Haar ogen waren waterig, maar ze hield zich sterk. “Goed zo, Li!” dacht ik, want ik noem binnensmonds elk Aziatisch meisje waarvan ik de naam niet weet voor het gemak maar Li, “Wacht maar tot die vent eens goed in de spiegel kijkt, dan zullen we wel eens zien wie er aan het janken slaat.”

Het is aandoenlijk om te zien, dit alles. Hartverscheurend soms. Ook op straat vinden vergelijkbare taferelen plaats. Publieke slapers lijk je overal te vinden. Soms twijfel ik even of al dat platliggen niet gewoon een gevolg is van luiheid, in plaats van pure uitputting. Maar ik hoef maar een seconde om me heen te kijken of ik weet weer dat de Taiwanezen zich op de werkvloer uitsloven zoals ik dat nergens eerder heb meegemaakt. Van het vakkenvullen en postbezorgen tot het schoonmaken en marktverkopen: alles gebeurt met rechte rug, volle focus en een teugelloze discipline. En ik? Ik lig in bed tot een uurtje of twaalf, wandel vervolgens flierefluitend naar de campus, luister met een half oor naar een lezing, flans binnen een half uur een “essay” in elkaar en spendeer de rest van mijn tijd aan avonturieren, zuipen, of beiden tegelijk. Je zou toch zeker bijna stellen dat ik wat van de mensen hier zou kunnen leren. Aan de andere kant heb ik nog nooit een studie-gerelateerde emotionele instorting gehad. Ik poneer dat het leven draait om een eindeloos nastreven van het equilibrium. De utopie is balans. De hemel is evenwicht. Maar voor het gemak neig ik nu nog maar even naar die Hollandse studentikoze luiheid. Ik moet mijn roots immers toch ergens nog in ere houden.

[xerodabirp-blog]

Catherina van Hemessen

1528-1588

Ontdekkers en hervormers-vroeg moderne tijd

Een artistiek idee  

Catherina van Hemessen was een bijzondere vrouw. Ze was de eerste persoon die een zelfportret van een kunstenaar (haarzelf) maakten. Hierdoor werden veel schilders in die tijd geïnspireerd. Ze was jammer genoeg nooit echt beroemd voor haar werk, dat is een tegenvaller.

Catherina van Hemmessen was de dochter van een hele belangrijke schilder in die tijd. Zijn naam was: Jan Sanders van Hemessen. Ze was geboren op 1527 of 1528 In Antwerpen en stierf ergens na 1568. Haar vader had Catherina getraind, waardoor ze bijzondere en mooie schilderijen maakten van burgers, waaronder de meeste vrouwen zijn, en enkele religieuze taferelen. Een voorbeeld hiervan is het Meisje aan het virginaal.

In 1548 had ze haar bekendste zelfportret van een vrouw uit de Nederlanden geschilderd die nu in het Kunstmuseum Basel bevindt, genaamd het Zelfportret. Het idee daarvan gaf een grote indruk op andere kunstenaren, waardoor dit een nieuw artistiek idee gaf. Nadat haar reputatie door haar zelfportretten toenam, kreeg ze toestemming om les te geven. Hier werd ze erg gewaardeerd, omdat vrouwen niet tot een gilde of academie toegelaten mochten worden. Ze werd de allereerste vrouw die dat wel mocht. Vrouwelijke kunstenaren waren ook bijzonder in die tijd.

In 1554 was ze met Christiaan de Morien getrouwd, een organisator bij de Antwerpse Onze-Lieve-Vrouwe Kathedraal en die in dienst was van Maria van Hongarije. Ze verhuisde in 1556 naar Spanje.  

Ze werd een hofschilder voor Maria van Hongarije, een regent van Nederland in die tijd. In 1556 trad Maria van haar positie af en vertrok naar Spanje. Catherina en haar man gingen met haar mee en verbleven met haar voor weken. Echter bleef Maria daar voor 2 jaren en stierf in 1558. Ze liet een toelage voor Catherina en haar man achter.  Door dit toelage kon Catherina en haar man comfortabel leven in de lage landen voor de rest van hun leven en later in ‘s-Hertogenbosch. De laatste jaren van Catherina is nog onbekend, maar ze zou na 1567 gestorven zijn.  

Catherina werd door haar jaren heen veel door andere schilders en kunstenaren gewaardeerd voor haar werken. Ze schilderde vooral realistische portretten, klein van formaat. De reden daarvoor is wegens realisme. Dit zorgde ervoor dat haar portretten meer success hadden dan andere schilderijen die ze maakte. Guicciardiani beweerde zijn 1567 uitgegeven Descrittione di tutti i Paesi Bassi dat Catherina nog tot de levende kunstenaressen behoorde.  

Bronnen: Informatief https://nl.wikipedia.org/wiki/Catharina_van_Hemessen https://historiek.net/catharina-van-hemessen-de-eerste-schilderes/132806/ https://www.artsalonholland.nl/renaissance/catharina-van-hemessen-zelfportret Video https://www.youtube.com/watch?v=YMaMZ8_Dp5g https://www.facebook.com/watch/?v=1092549224424438

[enkhuizenactueel]

Bijbelse borden uit 17de-eeuws Enkhuizen gerestaureerd

ENKHUIZEN - De provincie Noord-Holland heeft vijf 17e eeuwse schotels laten restaureren. Vier schotels hebben een identieke beschildering van Christus aan het kruis. Archeologie West-Friesland vond de borden tijdens een onderzoek in Enkhuizen. In 2018 voerde Archeologie West-Friesland in opdracht van woningcorporatie Welwonen een archeologisch onderzoek uit op de percelen Westeinde 88-90 in Enkhuizen. Deze locatie, lokaal ook bekend als de bollenschuur van ‘Tulpe Piet’, werd ontwikkeld voor 26 huurappartementen. Op het perceel vonden de archeologen een oude waterput met afval van de bewoners uit de Gouden Eeuw. De oude put bevatte veel voorwerpen van keramiek, die dateren tussen circa 1625 en 1680. Wat de inhoud van de waterput echt bijzonder maakte, waren een vijftal Nederlandse schotels met Bijbelse voorstelling. Vier schotels hebben een identieke beschildering van Christus aan het kruis met aan weerszijden Maria en Johannes de Evangelist. Het vijfde bord toont het offer van Abraham. Wat deze vondst extra bijzonder maakt is dat deze informatie verschaft over de gebruikers van de schotels, iets wat bij museale stukken zelden het geval is. De bijbelse borden duiden op de katholieke gemeenschap die in het Protestantse West-Friesland tijdens de opstand wel hun geloof mochten belijden, maar dit vooral binnenskamers dienden te doen. Om dit geloof in huis te uiten, tooiden zij hun woning met de Bijbelse voorstellingen. Onder de vondsten uit de waterput bevinden zich nog meer voorwerpen met religieuze afbeeldingen, zoals twee Delftse bordjes met Bijbelse taferelen en een pot van roodbakken aardewerk met de tekst ‘Eerdt God anno 1668’. De schotels zijn zeer waarschijnlijk gemaakt in het atelier van Willem Jansz Verstraeten (tot 1655) of zijn zoon Gerrit Willemsz Verstraeten (1642-1657) in Haarlem. Omdat de schotels zo bijzonder zijn heeft de provincie Noord-Holland ze bij het restauratieatelier Restaura in Heerlen laten restaureren. Op https://collectie.huisvanhilde.nl/ staat meer informatie over de borden en wordt stilgestaan bij bijzondere details.   Read the full article

[gsfont-blog]

Gill Sans and Creator

Eric Gill, ontwerper van het Gill Sans font was een Engels sculpteur, letterontwerper, steensnijder en gravure maker.

Het leven van Gill Sans was zeer controversieel onder meer omwille van zijn seksueel gedrag en religieuze overtuigingen.

Hij was een van 12 kinderen in zijn familie en stierf uiteindelijk aan longkanker

Origineel studeerde hij als architect, maar raakte al gouw gefrustreerd met zijn studies.

Dit alles deed hij in de Central School of Arts and Crafts in Londen.

Hij gaf deze vervolgens op om kalligrafie en andere vakken te kunnen volgen.

Zijn Docent Edward Johnston zal een belangenrijke invloed zijn ondermeer omdat het lettertype Gill Sans op zijn Lettertype van het London Transport.

Zijn sculpturen waren meestal religieus getint en hij ontwerpt die dan ook vaak voor kerken.

Hij heeft ook eerder erotische taferelen gebeeldhouwden, soms lijken de twee zich zelfs te vermengen of is het effectief en mengeling van de twee.

Zijn figuren zijn vaak naakt of schaars gekleed.

Dit zie je vooral in zijn tekeningen die maar weinig religieus hebben en niet veel aan de verbeelding overlaten.

De tekeningen hebben altijd een soort grafische kwaliteit.

In totaal ontwerp hij 11 Lettertypes.

Waaronder Gill Sans.

Hij ontwerpt Gill Sans in 1926 en brengt het monotype uit in 1928.

Het Font is Geïnspireerd op Underground Alfabet van Edward Johnston 1916

De Basis waarop De kapitalen zijn gebaseerd zijn de Romeinse kapitalen en de onderkastletters zijn in de traditie van de oude stijl.

Het font onderscheid zich van andere sans-serif letters die meer geometrisch zijn.

In feite is Gill Sans een niet Geometrisch lettertype ondanks dat er toch Geometrische aspecten te vinden zijn zoals bijvoorbeeld de O die gebaseerd is op een perfecte cirkel.

Gill Sans is een zeer populair lettertype.

Het wordt vooral gebruikt in logo's, bedrijfsnamen, uithangborden en posters.

Het font word gebruikt door onderanderen, The BBC, Bloc Party, Tommy Hilfiger, United Colours of Benetton en London underground.

Eric Gill ontwierp ook nog andere lettertypes zoals Perpetua, Solus, joanna, etc..

Hij schreef een aantal boeken en essay's, waaronder enkele van erotische aard bv.:

Essay on Typography, Autobiography, Chirstianity and Art, twenty-five nudes, etc...

Hij was socialist en maakte lange tijd deel uit van de Fabian Society (Een Britse socialistische organisatie met linken aan de Illuminati)

Gill was trouwde en had 3 dochter en een geadopteerde zoon. Hij werd katholiek in 1913en workte ook vooral voor katholiek clienteel.

Zijn dagboeken leggen een eerder heel ander beeld over Gill bloot.

Het beschrijft namelijk heel wat affaires incestueuze relaties met zijn zusters'en twee oudste dochters en zelfs honden bleven hem niet gespaard.

Zijn leven is tot op de dag van vandaag nog heel controversieel en heeft zijn aanzien als kunstenaar enkel versterkt.

[prijst-almachtige-god]

Het Duizendjarig Koninkrijk is gekomen

Hebben jullie gezien wat voor werk God tot stand zal brengen in deze groep mensen? God zei dat mensen Zijn woorden zelfs tot in het Duizendjarig Koninkrijk moeten blijven volgen. Gods woorden zullen het leven van de mens ook in de toekomst rechtstreeks in het goede land Kanaän leiden. Toen Mozes in de wildernis was, instrueerde God hem en sprak Hij rechtstreeks tot hem. God zond vanuit de hemel voedsel, water en manna waar de mens van kon smullen en dat is vandaag de dag nog steeds zo: God heeft persoonlijk dingen omlaag gezonden die de mens tot zijn genot kan eten en drinken. Hij heeft ook persoonlijk vloeken doen neerkomen om mensen te kastijden. God voert elke stap van Zijn werk aldus persoonlijk uit. Mensen zien tegenwoordig reikhalzend uit naar gebeurtenissen. Ze proberen tekenen en wonderen te zien en al die mensen blijven mogelijk verlaten achter, want het werk van God wordt steeds werkelijker. Niemand weet dat God uit de hemel is neergedaald. Ze beseffen nog steeds niet dat God voedsel en dranken uit de hemel heeft gezonden. Toch bestaat God werkelijk en de hartverwarmende taferelen van het Duizendjarig Koninkrijk die mensen zich voorstellen, zijn ook de persoonlijke uitingen van God. Dit is een feit en alleen dit is met God op aarde regeren. Met God op aarde regeren heeft betrekking op het vlees. Wat niet van het vlees is, is niet op aarde en daarom is het zo, dat allen die sterk hun best doen om naar de derde hemel te gaan, hier tevergeefs mee bezig zijn. Op een dag, wanneer het hele universum tot God terugkeert, zal de kern van Zijn werk door de kosmos heen de uitspraken van God volgen. Op andere plaatsen zullen sommige mensen telefoneren, sommigen zullen een vliegtuig nemen of een boot over de zee, en sommigen zullen lasers gebruiken om de woorden van God te ontvangen. Iedereen zal aanbidden en vol verlangen zijn. Ze zullen allemaal dicht bij God komen en tot God samenkomen. Allen zullen God aanbidden en dit alles zal aan Gods daden zijn toe te schrijven. Vergeet dat niet! God zal nooit ergens anders opnieuw beginnen. God zal dit feit tot stand brengen: Hij zal ervoor zorgen dat alle mensen in het hele universum voor Hem komen te staan en de God op aarde zullen vereren. Zijn werk in andere plaatsen zal ophouden en mensen zullen gedwongen worden om de ware weg te zoeken. Het zal zijn zoals bij Jozef: iedereen kwam bij hem om voedsel en boog zich voor hem neer, want hij had eten. Mensen zullen gedwongen worden de ware weg te zoeken om hongersnood te vermijden. De hele religieuze gemeenschap lijdt ernstige honger en alleen de God van het heden is de bron van levend water, in het bezit van de eeuwig stromende bron voor het welzijn van de mens, en mensen zullen komen en zich op Hem verlaten. Dat zal zijn wanneer de daden van God geopenbaard zullen worden en God verheerlijkt wordt; alle mensen in het hele universum zullen deze onopvallende “man” vereren. Zal dit niet de dag van Gods heerlijkheid zijn? Op een dag zullen oude voorgangers telegrammen versturen en op zoek zijn naar het water uit de bron van levend water. Ze zullen op leeftijd zijn, maar toch zullen ze deze man, die ze veracht hebben, komen vereren. In hun mond zal erkenning zijn en in hun hart vertrouwen – is dit geen teken en geen wonder? De dag waarop het hele koninkrijk zich verheugt is de dag van Gods heerlijkheid en wie ook tot jullie komt en Gods goede nieuws ontvangt, zal door God worden gezegend. God zal deze landen en deze mensen zegenen en voor ze zorgen. De toekomstige koers is als volgt: degenen die de woorden uit Gods mond krijgen, zullen een pad ter bewandeling op aarde hebben en degenen die zonder Gods woord zijn, of ze nu zakenlieden, wetenschappers, leerkrachten of industriëlen zijn, zullen heel veel moeite hebben om zelfs maar één stap te zetten, en zullen gedwongen worden om de ware weg te zoeken. Dat wordt er bedoeld met: “Met de waarheid wandel je over de hele wereld, zonder de waarheid kom je nergens.” De feiten zijn als volgt: God zal de Weg (oftewel al Zijn woorden) gebruiken om het hele universum te gebieden en de mensheid te besturen en te overwinnen. Mensen hopen altijd op een grote wending in de werkwijze van God. Om het duidelijk te zeggen: God bestuurt mensen door middel van woorden en jullie moeten doen wat Hij zegt[a], of je dat nu wilt of niet. Dit is een objectief feit, dat iedereen moet gehoorzamen. Het is dan ook onverbiddelijk en bij allen bekend.

De Heilige Geest geeft mensen een gevoel. Ze zijn na het lezen van de woorden van God standvastig en vredig in hun hart, terwijl mensen die Gods woorden niet ontvangen, zich leeg voelen. Dat is de kracht van Gods woorden – mensen moeten ze lezen, door het lezen worden ze gevoed en kunnen ze niet meer zonder. Het werkt als een soort opium bij mensen: ze krijgen er kracht door en voelen zich wanhopig en krachteloos als ze het niet hebben. Dat is de tendens onder mensen tegenwoordig. Gods woorden lezen geeft mensen kracht. Lezen ze die niet, dan voelen ze zich lusteloos, maar na het lezen staan ze meteen van hun ‘ziekbed’ op. Dit is Gods woord, die gezag uitoefent op aarde en God regeert op aarde. Sommige mensen willen weggaan of zijn moe van Gods werk. Hoe dan ook, ze kunnen Gods woorden niet aan de kant zetten. Hoe zwak ze ook zijn, ze moeten op Gods woorden vertrouwen om te leven. En hoe opstandig ze ook zijn, ze durven Gods woorden toch niet aan de kant te zetten. Gods woorden tonen werkelijk hun macht wanneer God regeert en macht uitoefent. Op die manier werkt God. Dit is per slot van rekening hoe God werkt en niemand kan eraan verlaten. Gods woorden zullen zich verspreiden naar talloze huizen. Ze zullen iedereen bekend worden en alleen dan zal Zijn werk zich in het hele universum verspreiden. Dat wil zeggen, wil Gods werk zich in het hele universum verspreiden, dan moeten Zijn woorden verspreid worden. Op de dag van Gods heerlijkheid zullen Gods woorden hun kracht en gezag tonen. Al Zijn woorden sinds mensenheugenis tot op heden zullen bewaarheid en vervuld worden. Zo zal God op aarde heerlijkheid toekomen. Dat wil zeggen: Zijn woorden zullen op aarde regeren. Allen die goddeloos zijn, zullen door de woorden in Gods mond getuchtigd worden. Allen die rechtvaardig zijn, zullen door de woorden in Zijn mond gezegend worden. En alles zal door de woorden in Zijn mond tot stand worden gebracht en vervolmaakt worden. Hij zal geen tekenen of wonderen tonen. Alles zal door Zijn woorden tot stand worden gebracht en Zijn woorden zullen feiten voortbrengen. Iedereen op aarde zal Gods woorden vieren. Alle mensen, groot of klein, man of vrouw, oud of jong, zullen zich aan de woorden van God onderwerpen. Gods woorden verschijnen in het vlees, zodat mensen ze op aarde kunnen zien, levendig en levensecht. Dat wordt er bedoeld met het Woord dat vlees wordt. God is voornamelijk op aarde gekomen om “het vleesgeworden Woord” te bewerkstelligen. Dat wil zeggen: Hij is gekomen zodat Zijn woorden vanuit het vlees zullen uitgaan (niet zoals in de tijd van Mozes in het Oude Testament, toen God rechtstreeks vanuit de lucht sprak). Daarna zullen al Zijn woorden vervuld worden tijdens het Tijdperk van het Duizendjarig Koninkrijk. Ze zullen voor de ogen van mensen zichtbare feiten worden, en mensen zullen ze zonder enig verschil met eigen ogen aanschouwen. Dit is de opperste betekenis van Gods vleeswording. Dat wil zeggen: het werk van de Geest wordt volbracht door het vlees en door woorden. Dit is de ware betekenis van “het vleesgeworden Woord” en “de verschijning van het Woord in het vlees”. Alleen God kan de wil van de Geest spreken en alleen God in het vlees kan namens de Geest spreken. De woorden van God worden duidelijk in de vleesgeworden God en iedereen wordt er verder door geleid. Niemand is uitgezonderd, iedereen bestaat binnen dit opzicht. Alleen uit deze woorden kunnen mensen tot kennis komen. Mensen die niet op deze manier kennis verkrijgen, zijn aan het dagdromen als ze menen dat ze woorden uit de hemel kunnen ontvangen. Zo is het gezag dat van het vlees van de vleesgeworden God uitgaat: allen tot geloof brengen. Zelfs de meest eerbiedwaardige experts en religieuze voorgangers kunnen deze woorden niet spreken. Ze moeten zich er allemaal aan onderwerpen en niemand kan opnieuw beginnen. God zal woorden gebruiken om het universum te overwinnen. Dat zal Hij niet doen door Zijn vleesgeworden vlees, maar door de uitspraken uit de mond van de vleesgeworden God te gebruiken om alle mensen in het hele universum te overwinnen. Alleen dit is het vleesgeworden Woord en alleen dit is de verschijning van het Woord in het vlees. Misschien schijnt het mensen toe dat God niet veel werk heeft gedaan – maar God hoeft slechts Zijn woorden te uiten om mensen volkomen te overtuigen en versteld te doen staan. Mensen schreeuwen en gillen als er geen feiten zijn. Met de woorden van God vallen ze stil. God zal dit feit zeker bewerkstelligen, want dit is Gods reeds lang gemaakte plan: de komst van het Woord op aarde bewerkstelligen. Ik hoef het eigenlijk niet uit te leggen: de komst van het Duizendjarig Koninkrijk op aarde is de komst van Gods woorden op aarde. Het neerdalen van het nieuwe Jeruzalem uit de hemel is de komst van Gods woorden om onder de mens te leven, om alle daden van de mens en al zijn diepste gedachten te vergezellen. Dit is ook het feit dat God wil bewerkstelligen en het prachtige tafereel van het Duizendjarig Koninkrijk. Dit is het door God gemaakte plan: Zijn woorden zullen duizend jaar lang op aarde verschijnen, al Zijn daden manifesteren en al Zijn werk op aarde voltooien. Daarna zal deze fase van de mensheid tot een einde komen.

uit ‘De Kerk van Almachtige God’