Tumgik
#sholawat teks Arab
punteuet · 22 days
Text
Lirik Sholawat Tunjina Lengkap Arab Latin Dan Terjemahannya
Ahmad Alfajri | Lirik Sholawat Tunjina Lengkap Arab Latin Dan Terjemahannya Sholawat Tunjina adalah salah satu sholawat yang sangat dikenal di Indonesia dan sering dibaca sebagai pembuka doa. Sholawat ini juga dikenal dengan nama Sholawat Munjiyat. Menurut riwayat dari ‘Umar radhiyallahu ‘anhu: إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لاَ يَصْعَدُ مِنْهُ شَىْءٌ حَتَّى تُصَلِّىَ…
0 notes
radad · 1 year
Text
Lirik Sholawat Burikti Lengkap Arab Latin
Bahasaarab.ahmadalfajri.com – Lirik Sholawat Burikti Lengkap Arab Latin Pada artikel kali ini, kami akan membagikan teks lirik Sholawat Burikti secara lengkap dalam Bahasa Arab dan juga tulisan latin. Anda dapat membagikan teks lirik sholawat Burikti ini kepada sahabat sahabat anda karena Sholawat ini sudah lengkap dengan harakat atau barisnya. Tentunya hal ini akan memudahkan anda yang baru…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
sarkub · 1 year
Text
Sholawat Tarhim
Nyaring mengudara di ujung malam, berkumandang suara  speaker masjid dan mushola, menjemput fajar pertanda waktu Shubuh akan tiba.
#sholawat #tarhim #shubuh
1 note · View note
blogalloh · 2 years
Text
Alhamdulillah Alloh Maha Merahmati Umat Rosululloh. Ajak Umat Bersholawat Insya Alloh Menenangkan Jiwa Menyehatkan Raga. #Dakwah #Islam
Tumblr media
Berikut teks Sholawat Tibbil Qulub lengkap latin dan artinya: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوْبِ وَدَوَائِهَا وَعَافِيَةِ اْلأَبْدَانِ وَشِفَائِهَا وَنُوْرِ اْلأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ Allahumma sholli `ala Sayyidina Muhammadin thibbil qulubi wa dawa-iha wa `afiyatil abdani wa syifa-iha wa nuril abshori wa dhiya-iha wa `ala alihi wa shohbihi wa sallim Artinya: “Ya Allah curahkanlah rahmat kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, sebagai obat hati dan penyembuhnya, penyehat badan dan kesembuhannya dan sebagai penyinar penglihatan mata beserta cahayanya. Semoga shalawat dan salam tercurahkan pula kepada keluarga serta para sahabat-sahabatnya.” Segala obat adalah sebagai perantara atau asbab, dan usaha kita sebagai hamba-NYA yang tetap yakin Allah SWT adalah musabab dan penentu diatas kesembuhan seseorang dan insyaAllah shalawat Thibbil Qulub atau Syifa’ ini juga dapat dijadikan salah satu amalan untuk menyembuhkan penyakit. Wallahu A’lam Bish-shawab Sumber : https://www.fathulghofur.com/sholawat-tibbil-qulub-teks-arab-latin-dan-artinya/ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم – قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ – اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ – لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْۙ – وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ Allohumma solli ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa sollaita ‘alaa aali ibroohim, wa baarik ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa baarokta ‘alaa aali ibroohim, fil ‘aalamiina innaka hamiidummajiid. Allâhumma-ghfir liummati sayyidinâ muhammadin, allâhumma-rham ummata sayyidinâ muhammadin, allâhumma-stur ummata sayyidinâ muhammadin. Allahumma maghfiratuka awsa’u min dzunubi wa rahmatuka arja ‘indi min ‘amali.
0 notes
videoberkah · 3 years
Text
Sholawat Nabi Merdu SHOLAWAT BURDAH - Maula ya sholli wasallim Daiman Abada 1 jam nonstop tanpa musik, 100% Asli bikin adem di hati dan menentramkan jiwa, dan Insya Allah bisa menyejukkan suasana di rumah Anda. Lirik Sholawat Burdah (Maula ya sholli wasallim)Teks Arab, Latin dan Artinya: مَوْلَايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدًا Maula ya sholli wasallim daiman Abadan عَلىٰ حـَبِيْبِكَ خـَيْرِ الْخَلْقِ كًلِّهِمِ A’la habibika khoiril kholqi kullihimi Artinya: Ya Tuhanku, limpahkanlah selalu rahmat ta’dhim serta keselamatan atas kekasih-Mu yang terbaik di antara seluruh makhluk. هـُوَ الْحَبِيْبُ الَّذِىْ تُرْجَى شَفَاعَتُهُ Huwal Habibuladzii Turzaa syafa’atuhu لِكُلِّ هـَوْلٍ مِنَ اْلأَهـْوَالِ مُقْتَحِمِ Likulli haulin minal Ahwali muqtahimi Artinya: Muhammad pemimpin alam dunia dan akhirat, manusia dan jin serta dua golongan, bangsa Arab maupun bangsa ‘Ajam (bukan Arab) يَا رَبِّ بالْمُصْطَفٰى بَلِّغْ مَقَاصِدَنَا Ya Robbibil mustofa balighmaqo shidana وَاغْفِرْ لَنَا ذَنْبَنَا يَا وَاسِعَ الْكَرَمِ Waghfirlana mamadho ya wasi’al karomi Artinya: Ya Tuhanku, dengan berkah Nabi pilihan, sampaikanlah semua keinginan kami dan ampunilah dosa-dosa kami, Ya Tuhan Yang Maha Luas Kemurahan-Nya. #abbiyan Sumber : Youtube / Abbiyan Alhamdulillah Allohumma Sholli 'Ala Nabiyina Muhammad Wa Ahlihi Wa Ashhabihi Wa Ummatihi. Subhanallah wa bihamdihi 'adada khalqihi wa ridha nafsihi wa zinata 'arsyihi wa midada kalimatihi. Jazakumullah sudah ikut men-share (membagikan) konten ini, insya Alloh jadi amal jariyah untuk kebaikan dunia akhirat kita. Aamiin
0 notes
thaidraws · 4 years
Text
Cara Membuat Teks Pidato yang Baik dan Benar
Tumblr media
Membuat teks pidato yang baik dan benar memang tidak segampang mengarang cerita cinta. Ada beberapa hal yang penting diingat berkenaan rangka yang bagus yang sesuai kaidah. Disamping itu bila telah usai dari membuat teks pidato, berkenaan isi harus juga nyaman dibaca, di antara paragrap yang satu yang yang lain masih tidak menyeleweng atau terkait.
Menyampaikan pidato benar-benar sering kali Kita temui dalam keseharian. Seperti pada khutbah jumat, acar-acara di sekolah, di lingkungan sekitar. Bahkan juga benar-benar sering kali pidato ini ikut diikut masukkan dalam gelaran perlombaan dari yang tingkat di bawah usia sampai jenjang lansia sampai disiarkan dalam tv terutamanya pada bulan Ramadhan.
Bagaimana supaya pidato yang Kita berikan dapat dipahami, gampang diterima dan tidak melanggar aturan? Nah, tentu saja saat sebelum membuat teks pidato Kita harus pelajari mengenai susunan dari membuat teks pidato yang biasanya terdiri jadi 3 sisi yakni: pembuka, penutup, dan isi.
Contoh Text Pidato yang Baik dan Benar
Langkah Membuat Text Pidato yang Baik dan Betul Dan Misalnya
Segala hal yang terancang akan semakin lebih nikmat untuk dicicipi, dimengerti atau diibaratkan dalam bermacam hal. Sama seperti dalam membuat teks pidato ini, bila teks pidato terancang, didalamnya berkaitan dan gampang dipahami dan kaya arti pasti bagus sekali pembaca atau selaku rujukan naskah pidato.
Nah, berikut berkenaan susunan teks pidato:
Pembukaan
Salam : Biasanya Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabaraakaatuh, dapat menambahi dengan muqodimah semakin lebih baik.
Penghormatan Pemberian penghormatan dapat diawali pada yang memiliki posisi paling tinggi, seumpama contoh: Yth. Presiden Joko Widodo dan wakilnya. Yth. Kepala Dusun Cepu dan saudariku yang saya cintai"
Perkataan Sukur. "Alhamdulillahi rabbil'alamiin Kita berikan ke Allah SWT atas semua nikmat Iman, Islam, Quran dan nikmat kesehatan dan semua nikmat yang tidak pernah berhentinya dikasih ke Kita sampai saat ini, sampai Kita bisa bergabung dan kembali lagi bertemu dengan bulan Ramdhan yang Mubarak ini"
Juga bisa ditambah lagi sholawat ke Nabi Muhammad Saw. " Sholawat dan salam mudah-mudahan masih tercurah kepad Uswatun Hasanah Kita Nabiyullah Muhammad SAW, yang sudah memberi panduan jalan dari jaman usiliyah sampai dinnul Islam"
Isi Pidato Membuat teks pidato yang baik dan benar berkaitan dengan isi ini dapat disamakan dengan topik yang akan Kita ambil. Seumpama perumpamaan ini bulan Ramadhan dan Kita akan sampaikan mengenai Bagaimana Langkah Akhiri Ramadhan:
"Bulan Ramadhan ialah bulan yang sekecil apa saja saat yang Kita gunakan sebagus kemungkinan dilipat gandakan. Jangan menyia-nyiakan waktu dan gunakanlah sisa-sisa ini hari dengan penuh ketaqwaan ke Allah SWT. Usaha masih istiqomah dan sungguh-sungguh dalam lakukan beribadah, Keluarkan zakat fitrah yang tulus dan on time, tingkatkan syiar Idul Fitri dan bukan hanya adat
Penutup Sisi penutup ini cukup singkat, dapat memberi simpulan dari apa teks pidato ini atau juga bisa mengenai anjuran atau ajakan. Seteh itu permintaan maaf atas semua isi banyak kekurangan selanjutnya baru salam.
Langkah Tulisan Text Pidato Langkah Membuat Text Pidato yang Baik dan Betul Dan Misalnya
Membuat teks pidato sebaiknya dicatat dengan ejaan yang betul sesuai EYD. Tulisan sama ejaan ini tentu saja memiliki tujuan gampang untuk dibaca, dipahami didalamnya dan dimengerti. Kecuali kalau cuma untuk catatan kecil yang berisi pokok-pokok yang akan dikatakan.
Mengenai pemakaian bahasa ini bergantung tiap pribadi, di mana bila acara sah tentu saja harus juga memakai bahasa yang baku dan rasional, bahkan juga sampai kalimat ilmiah juga ikut jadi selaku bahan dari isi pidato. Bila cuman acara seperti pada lingkungan bisa menggunkan bahasa di tempat masing-masing.
Arah Tulisan Text Pidato
Langkah Membuat Text Pidato yang Baik dan Betul Dan Misalnya
Ada banyak cirri-ciri dari membuat teks pidato. Di mana pidato itu harus memiliki arah yang jelas. Berkaitan dengan isi yang dikatakanpun juga begitu, materi karakternya netral, lebih kembali bila berisi wacana baru yang unik dan tarik, dan ada simpulan pada paragraph penutup.
Nah, berkenaan apa arah dari membuat teks pidato ini, berikut penjelasannya:
Ajak seseorang dalam kebaikan apakah yang sudah Kita berikan di bagian isi dari teks pidato ini. Ajak ini tentu saja tidak dengan desakan, tetapi benar-benar disarankan dengan kenyamanan dan suka-rela, keikhlasan.
Seumpama contoh kecil ajak dalam soal jaga kebersihan sekolah, perlahan-lahan murid siswi dapat dibawa bekerja bakti bersama melangsungkan jumat sehat. Ini tentu saja semakin lebih efisien dan efektif untuk diaplikasikan, disamping itu nilai yang tertancap juga akan kembali lagi ke murid siswi masing-masing.
Memberi pengetahuan ke seseorang mengenai satu hal yang Kita berikan supaya gampang diterima. Kadang tidak gampang memberi satu pengetahuan ke seseorang, ada yang perlu mengulang-ulang berulang-kali baru memahami ada yang tidak memahami benar-benar dan ada yang satu barangkali dikatakan langsung paham.
Nah, memberikan pengetahuan ini dapat Kita contohkan, ajak teman Kita yang belum sholat untuk melakukan kewajibannya sholat. Mengingati harus dengan kelemah lembutan, tidak disarankan denga kritikan atau menyudutkan, sebab dicemaskan Mereka malahan bisa menjadi malu dan tidak ingin usaha. Memberi kesan-kesan berkenaan apa yang sudah Kita catat, bahkan juga Mereka higga terus ingat mengenai apa yang Kita catat dan Mereka ingin mempraktikkannya. 
Nah, saat Mereka ingin mempraktikkan apa yang sudah Kita catat, tentu saja Kita mendapatkan imbal balik terhebat, entahlah tu di dunia atau di akhirat.
Menolong siapa yang mengalami satu permasalahan yang berkaitan dengan isi teks pidato itu. Teks pidato dianjurkan dicatat dengan detil dan ambil pokok-pokok persoalan yang pada umumnya kerap terjadi. Jadi saat ada satu permasalahan yang ditemui pembaca, tentu saja text yang sudah Kamu buat sanggup memberi jalan keluar terhebat.
Beri pengartian yang gampang dipahami atau dapat memberi beberapa sumber rujukan selaku simpatisan hingga Mereka berani dan percaya ambil teks pidato Kamu selaku referensi pecahkan permasalahan yang lagi dihadapinya.
 Upayakan dalam membuat teks pidato yang baik dan benar tidak demikian panjang sampai berpuluh puluh halaman, kecuali bila kelompok dari text pidato. Jangan begitu pendek Sebab dicemaskan tidak sampai pada tujuan isi. Jangan mengulang-ulang kalimat yang arti dan sama yang sama karenanya akan menjemukan.
Berkenaan susunan pengaturannya baik memakai bahasa Indonesia, Inggris, Arab atau bahasa lain sama saja. Hal paling penting tentu saja berada pada text yang akan dikatakan. Berapa tajam arti yang dapat diambil untuk jadi ibrah.
Sesudah di rasa membuat teks pidato usai, Kamu dapat membacanya atau mempraktikkannya lebih dulu, dari langkah ini Kamu tentu saja semakin lebih cermat, senang dan dapat mengatur yang mana kurang dan menambahi supaya jadi teks pidato yang sempurna.
1 note · View note
110joyaux · 4 years
Video
Sholawat Asyghil Merdu Lirik Teks Arab Sholawat Dzolimin Bidzolimin Arti...
0 notes
punteuet · 2 years
Text
Lirik Sholawat Haji Lengkap Arab Latin Dan Artinya
Lirik Sholawat Haji Lengkap Arab Latin Dan Artinya
Ahmadalfajri.com – Lirik Sholawat Haji Lengkap Arab Latin Dan Artinya Pada artikel kali ini, kami akan membagikan sebuah lirik Sholawat yang dapat anda bacakan sebelum berangkat menuju ke tanah suci. Tapi perlu anda perhatikan bahwa lirik di bawah ini menggunakan kalimat haji. Oleh sebab itu, jika anda berangkat ke tanah suci untuk melaksanakan umrah maka kalimat Haji tersebut anda ganti…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
radad · 2 years
Text
Allahumma Sholli 'Ala Sayyidina Muhammadin
Allahumma Sholli ‘Ala Sayyidina Muhammadin
RADAD.ORG – Allahumma Sholli ‘Ala Sayyidina Muhammadin Pada artikel kali ini kami akan membagikan tentang Shalawat kepada nabi yaitu kalimat allahumma sholli ala sayyidina muhammadin. Dilengkapi dengan tulisan bahasa Arab dan juga terjemahannya. Artikel ini sepenuhnya kami kutip dari situs ahmadalfajri.com dan sudah mendapatkan izin untuk dipublikasi. Sholawat adalah salah satu perintah…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
haditsislam · 5 years
Text
Tumblr media Tumblr media
Tangga-tangga Kesuksesan Belajar: (3) Dzikir dan Mengingat Allah
Berdzikir kepada Allah bisa memperkuat hafalan seseorang, baik berdzikir secara mutlak kapan dan dimana saja, atau berdzikir secara muqoyyad (yaitu berdzikir dengan dzikir tertentu pada waktu tertentu). Ini sesuai dengan firman Allah :
وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ
"Dan, ingatlah Robb-mu apabila kamu lupa." (QS. al-Kahfi : 24)
Ayat di atas menunjukkan bahwa jika kita lupa dengan sesuatu, termasuk lupa mengingat pelajaran, maka Allah memerintahkan kita untuk segera berdzikir dan menyebut nama-Nya, mudah-mudahan dengan dzikir tersebut ingatan kita akan muncul lagi.
Berkata Syekh Syenkithi di dalam Adhwau al-Bayan ( 4/61-62 ) :
القول الثاني : أن الآية لا تعلق لها بما قبلها ، وأن المعنى : إذا وقع منك النسيان لشيء فاذكر الله ؛ لأن النسيان من الشيطان ....ذكر الله تعالى يطرد الشيطان ....فإذا ذهب الشيطان ذهب النسيان
“ Pendapat Kedua : Bahwa ayat di atas tidak ada hubungannya dengan sebelumnya, adapun maknanya adalah : “ Jika anda lupa sesuatu maka berdzikirlah (mengingat Allah), karena lupa itu berasal dari syetan.. . dengan berdzikir maka syetan akan pergi...jika syetan pergi maka lupa-pun akan pergi. “ ( lihat juga al-Qurthubi di dalam al-Jami’ li-Ahkam al-Qur’an : 10/386, Ibnu al-Jauzi di dalam Zadu al-Masir : 5/128 )
Bagaimana kalau lupa, kemudian mengucapkan sholawat ? Apakah ada dalilnya ? Karena hal seperti ini dilakukan oleh masyarakat umum, terutama di negara-negara Arab. Penulis teringat semasa belajar di Mesir, seringkali mendengar seseorang mengucapkan sholawat kepada nabi ketika lupa terhadap sesuatu, bahkan hal itu juga dilakukan oleh dosen-dosen al-Azhar bahkan oleh sebagian ulama dan masyayikh.
Jawabannya bahwa perintah mengucapkan shalawat kepada nabi ketika lupa terdapat hadist dhoif yang menunjukkan hal tersebut. Sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnu al-Qoyyim di dalam Jala’ al-Afham fi ash-Sholat wa as-Salam ‘ala Khairi al-Anam, hlm : 264, Keadaan Ke-31 : (Ketika Lupa Sesuatu Dan Ingin Mengingatnya).
Adapun teks hadistnya adalah dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu bahwa nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
إذا نسيتم شيئا فصلوا عليّ تذكروه إن شاء الله
“ Jika kalian lupa terhadap sesuatu, maka bersholawatlah kepadaku, maka kalian akan ingat insya Allah. “
Imam as-Sakhawi dalam al-Qaul al-Badi’fi ash-Sholati ‘ala al-Habib asy-Syafi’: 227 mendhoifkan hadist di atas, karena di dalam sanadnya terdapat Ubaidillah bin Abdullah al-Ataki dan Sa’dan bin Abdan al-Qadahi, keduanya dhoif.
Kalau seorang hamba selalu berdzikir dan mengingat Allah, maka Allah akan mengingatnya juga, sebagaimana firman-Nya,
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
“Ingatlah kepada-Ku, niscaya Aku juga akan ingat kepada kalian. Dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kalian berbuat kufur.” (QS. al-Baqarah : 152).
Berdzikir dan mengingat Allah bisa menguatkan hafalan dari tiga sisi ( lihat Badr bin ‘Ali al-‘Utaibi dalam ‘Asyru Washaya Liquwwati al-Hifdh wa ‘Ilaji an-Nisyan, hlm : 13-17 ) :
Sisi Pertama : Kedekatan hubungan hamba dengan Allah.
Semakin dekat hubungan seorang hamba dengan Allah, maka semakin kuat imannya, dan Allah akan melindunginya dari godaan syetan, karena syetan penyebab utama seseorang menjadi lupa, sebagaimana firman-Nya :
قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا
“ Muridnya menjawab: "Tahukah kamu tatkala kita mencari tempat berlindung di batu tadi, maka sesungguhnya aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan tidak adalah yang melupakan aku untuk menceritakannya kecuali syetan dan ikan itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali." (Qs. al-Kahfi: 63)
Ini dikuatkan dengan firman-Nya :
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
“ Dan Yusuf berkata kepada orang yang diketahuinya akan selamat di antara mereka berdua: “ Terangkanlah keadaanku kepada tuanmu." Maka syetan menjadikan dia lupa menerangkan (keadaan Yusuf) kepada tuannya. Karena itu tetaplah dia (Yusuf) dalam penjara beberapa tahun lamanya.” (Qs.Yusuf: 42)
Juga dikuatkan dalam firman-Nya :
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
“Syetan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah; mereka itulah golongan syetan. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan syetan itulah golongan yang merugi.”(Qs. al-Mujadilah: 19)
Juga dikuatkan dalam firman-Nya :
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
“Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah (al-Qur’an), kami adakan baginya syetan (yang menyesatkan), maka syetan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya.” (Qs. az-Zukhruf : 43)
Sisi Kedua : Dzikir dan mengingat Allah adalah penyebab utama hati seorang hamba menjadi tenang dan bahagia. Ini sesuai dengan firman-Nya :
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
"(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat Allah. Ketahuilah bahwa hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenang." (Qs. ar-Ra’du: 28)
Hati yang tenang dan tentram sangat berpengaruh di dalam proses menghafal, karena jika seseorang tidak bisa konsentrasi dan fokus, maka akan susah menghafal sesuatu. Dan ini sudah terbukti di dalam kehidupan sehari hari, bagaimana para santri di Pesantren Tahfidh al-Qur’an kesulitan di dalam menghafal al-Qur’an, padahal mereka sebenarnya cerdas dan pintar. Setelah diteliti ternyata hati mereka tidak tenang dan tentram, sehingga mereka tidak bisa fokus dan konsentrasi di dalam menghafal, sehingga mereka tidak bisa memenuhi target hafalan yang telah ditentukan. Itu semua akibat mereka jarang mengingat Allah dan berdzikir dengan dzikir yang sesungguhnya, yaitu dzikir yang menyebabkan hati tenang dan tentram.
Sisi Ketiga : Mengingat Allah dan berdizkir membantu seorang hamba memperoleh kekuatan fisik dan kekuatan hati yang diperlukan seorang penghafal al-Qur’an dan penuntut ilmu. Ini sesuai dengan firman-Nya :
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًاوَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا
”Maka aku katakan kepada mereka: ‘Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, -sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai. ” ( Qs. Nuh : 10-12 )
Ini dikuatkan dengan hadist Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu:
أَنَّ فَاطِمَةَ شَكَتْ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنْ الرَّحَى فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَلَمْ تَجِدْهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْتُ أَقُومُ فَقَالَ مَكَانَك فَجَلَسَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا أَوْ أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَكَبِّرَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهَذَا خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ
“ Fathimah mengeluhkan bekas yang ada di tangannya karena pengaruh alat penggiling. Maka, beliau mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk meminta pembantu, tetapi beliau tidak bertemu dengan beliau. Lalu beliau menceritakan hal itu kepada Aisyah. Tatkala Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tiba, Aisyah mengabarkan kedatangan Fathimah kepada beliau. Lalu beliau mendatangi kami, yang kala itu kami hendak berangkat tidur. Lalu aku siap berdiri, namun beliau berkata. ‘Tetaplah di tempatmu’. Lalu beliau duduk di tengah kami, sehingga aku bisa merasakan dinginnya kedua telapak kaki beliau di dadaku. Beliau berkata. ‘Ketahuilah, akan kuajarkan kepadamu sesuatu yang lebih baik daripada apa yang engkau minta kepadaku. Apabila engkau hendak tidur, maka bertakbirlah tiga puluh tiga kali, bertasbihlah tiga puluh tiga kali, dan bertahmidlah tiga puluh tiga kali, maka itu lebih baik bagimu daripada seorang pembantu”. (HR. Al-Bukhari dan Muslim) Dalam riwayat lain disebutkan bahwa bertasbih 34 kali, dan dalam riwayat lain juga disebutkan bertakbir 34 kali.
Sejak itu Ali bin Thalib radhiyallahu 'anhu tidak pernah meninggalkan nasehat itu, dan tidak pernah mengeluhkan pekerjaannya, maka beliau menjadi orang yang kuat fisiknya dan kuat ilmunya sekaligus.
Berkata Ibnu Qoyyim di dalam kitab al-Wabil ash-Shoyyib (63) : “ Suatu ketika aku bersama Syekh Islam Ibnu Taimiyah pada sholat Fajr ( Subuh ) kemudian setelah itu beliau duduk berdzikir sampai hampir siang hari, kemudian beliau menoleh kepadaku dan berkata : “Ini adalah waktu pagiku, dan waktu makanku. Jika aku tidak melakukannya, maka akan hilang kekuatanku.”
Ibnu Qoyyim berkata di dalam kitab yang sama ( 106 ) : “Dan saya pernah menyaksikan bagaimana kekuatan Syekh Islam Ibnu Taimiyah di dalam perilakunya, perkataannya, keberaniannya, dan dalam tulisan-tulisannya sesuatu yang luar biasa. Kadang beliau bisa menulis dalam satu hari untuk mengarang buku, sebanyak apa yang ditulis oleh juru tulis yang menyalin buku dalam satu pekan, bahkan bisa lebih banyak. Bahkan para tentarapun telah menyaksikan bagaimana kekuatannya beliau ketika sedang berperang. “
Ini sesuai dengan firman Allah :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“Hai orang-orang yang beriman, jika kalian bertemu sekelompok pasukan musuh, maka tetap teguhlah kalian, dan banyaklah berdzikir kepada Allah, supaya kalian menang” (Qs. al-Anfal: 45)
0 notes
suwastarizki · 7 years
Text
Ini Mimpi-ku, Mimpi Kita Semua
Di atas Bus Pariwisata Cilacap-Yogyakarta ini aku bermimpi banyak tentang kita, tentang masa depan kita dan umat islam. Akan kutulis untaian mimpiku yang juga mimpi kita semua. A. Kita yang Pertama Yang pertama untukku dan ketiga sahabat yang bahkan telah menjadi saudaraku Antoro dan Khoir. Bukankah perjuangan kita bersama masih panjang? Bukankah prinsip kita adalah "setelah menyelesaijan suatu urusan segera selesaikan urusan yang lain" kalau aku akan kuganti menjadi "setelah meraih suatu impian, segera raih impian yang lain". Aku yakin Antoro sebentar lagi akan selesai menghafal, tentu tidak boleh berhenti begitu saja kewajiban menjaganya harus selalu diemban. Untuk Khoir aku berharap kamu mengganti mimpimu yang tadinya 10% saja jadikan menjadi 100% insya Allah kamu bisa. Dan untukku aku memohon kepada kalian doakanlah saudaramu ini semoga di bulan 10 tahun ini sudah terselesaikan sehingga segera aku bisa melanjutkan mimpi mimpiku yang selanjutnya, mimpi kita bersama. Karena aku tidak pintar merangkai kata, akan kutuliskan untaian mimpiku bersama kalian dalam sebuah list. Mimpiku bersama kalian adalah (mohon sambil diaamiinkan) : 1. Umroh bersama kalian tahun depan, bersama keluarga kita, ayah ibu kita, istri istri kita (semoga sudah ada hehe). Aku sering lupa bahwa cita cita pertama menuju kepada-Nya maka kini kutuliskan pertama. semoga Allah memanggil kita ke rumah-Nya tahun depan. Aamiin 2. Akhir tahun ini (mumpung masih bujang). Aku ingin kita menyisihkan cuti kita (3 hari boleh sepertinya) untuk menuntut ilmu di Darut Tauhid utamanya adalah velajar memanah dan berkuda (Kira kira cukup ngga waktu sepekan? kalau belum nanti kit bahas realnya). Entah sedang apa tiba tiba aku terfikirkan untuk berlatih berkuda kemudian kita sambil bersholawat disana semoga kita juga bisa mendirikan lapangan berkuda lengkap dengan kudanya di Mahad kita tercinta Nurul Ihsan. Aamiin 3. Lanjutan nomor 2 kemudian semoga kita hisa mendirikan sekolah memanah dan berkuda selain menjadi fasilitas mahad juga sebagai sekolah umum bagi siapa yang berkenan. 4. Bersama Dewan ustad dan alumni santri kita jadikan Nurul Ihsan Mahad International ini mimpi yang besar kita bertahap mewujudkannya bahkan sekarang kita tengah merintisnya keep hamasah akhi. 5. Belajar Bahas Arab dan bahasa Inggris. Kita mulai setelah aku selesai yaa.. Antoro tunggu sebentar kamu sambil menguatkan hafalan dulu. Khoir nggausah nunggu kamu selesai gapapa ya? biar kita imbang caribya yang tengah hehe kebetulan yang ditengah tengah aku ya alhamdulillah. Untuk real langkah ini manti kita bahas. Bahasa Arab intens di mahad insya Allah bisa. Bahasa inggris kursus dulu terus mukim di Pare sepekan ya boleh kita rencanakan nanti. nanti kita bahas pokoknya. 6.Untukku dan Khoir insya Allah awal tahun depan kita melanjutkan kuliah semangat ya bro Semoga Allah menyertai kita. untuk Antoro ada rencana lanjut s1 kan? semoga tahun depan Prodi ku mau nerima pekerja lagi. Aamiin 7. Ada sebuah cita cita untuk mahad kita, aku yakin masih banyak rekan rekan pekerja yang sebenarnya ingin seperti kita. Aku bermimpi ingun mendirikan asrama khusus pekerja dan program khusus pekerja, semoga kalian bisa mendukung mimpi ini. 8. Untuk Khoir yang katanya saat menikah nanti ada jarak antara akad dna resepsinya rencananya kita ada foto pasca wedding aku sangat semangat tentang ini, nantinya pun aku ingin jika ada yang ingin mengikuti jejakmu aku mau menjadi photografernya. kita jaidkan pernikahanmu sebagai promosi dan syiar ya bro. 9. Untuk Antoro yang masih ngebet pingin main alat musik oke aku ngijinin, sementara aku ngijinin organ dulu, saxophone nanti dulu lah. nah untuk organ ini mainnya juga ga boleh sembarangan. pokoknya gimana caranya kita ubah musik itu menjaid sesuatu yang bermanfaat dan syar'i. oke kamu pasti tau yang aku fikirkan. 10. Nah untuk bidang muamalah, eh ekonomi bener muamalah udu? hehe ya pokoke untuk masalah ekonomi dan bisnis akan aku ciba sebutkan bidang manasaja yang bisa kuta rengkuh, kita pelan pelan tapi jalan semua dan Lillah insya Allah berkah. a. Dodol Parfum oke inu fix tinggal kita rapihkan nanti b. Dodol Keripik, aku mimpine due outlet atau akun jual jeli onlen "Keripik Lovers" nah kita bakaalan jualan berbagai macam jenis keripik karena ada banyak sekali jenis olahan keripik dan masing masing ada penggemarnya. c. Dadi Supir Gojek, ini bener2 kalo kita lagi ada waktu luang aja kita sambil liqo di masjid Sudirman misal sambil onlen gojek hehe d. gawe karo dodol kaos dakwah.. wis akeh si, taoi kye sebenere ide wis suwebanget terlintas bahkan aku wis pernah njaluk didesainna neng saudar Gusti taoi nganti siki urung tek gawe. eh deneng karo bahasa jawa terus ya.. ganti manibg men mandan maen karo bahasa nasional. oke e.gawe ikatan persaudaraan ( kaya koperasi lah) sing tujuanne memberabtas pembiayaan riba pembinane ustad khoir.. Sholawat yuk sholawat.. eh lupa koi taid masih bhasa jawa haha f.Udah dulu apa ya kalau nanti ada ide sampaikan ya.. hehe 11. Masih mimpi kita bertiga. Kata Khoir Antori sempat didoakan tenan temannya semoga bisa menjaid imam du masjid Baiturrahim ( gunung simping ) tentu aku sangat mendukungnya dan aku jadi ikut bermimpi ingin menjadi imam di Masjid Baiturrahmah (lomanis) dan Khour semiga kamu bisa menjadi imam di Masjid Baitussalaam (Katilayu). smeoga kalian mendukungnya dan mengaminkannya. Aamiin. kita Makmurkan masjid perusahaan kuta agar berkah dan dijaga Allah perusahaan kuta kareba kita menjaga Agama Allah. aamiin 12. Masih banyak lagi sepertinya tapi ini dulu yang aku tulis. mulai pusing ngetij di atas bis. inu baru mimpiku dan dua sahabatku masih banyak mimpiku dnegan kalian yang lain insya Allah akan aku lanjutkan. Mohon setelah membaca sambil didoakan. ini aku sedang dalam mlperjalanan semoga menjadi mustajab waktu kita berdoa ini. Ah, terimakasih telah membaca.. Semoga mebjadi amal kebaikan. Salam Hangat Pengetuk Pintu Langit | Suwasta Rizki Nugroho Cilacap-Yogyakarta, Ahad, 22 Syawal 1438H/ Sabtu, 15 Juli 2017. 18.21 WIB.
2 notes · View notes
hexxatamas-blog · 5 years
Video
MAULID DIBA' dan SHOLAWAT NABI Teks Arab Latin Terjemahan (durasi panjang)
0 notes
shamfar · 7 years
Text
Benarkah sholawat nariyah mengandung kesyirikan?
Popularitas shalawat Nariyah di kalangan umat Islam di Nusantara memang tak terbantahkan. Namun, apakah ia lantas bersih dari para penolaknya? Ternyata tidak. Sebuah fenomena yang sesungguhnya sangat lumrah dalam kehidupan beragama.
Lewat beragam sudut, beberapa orang melancarkan vonis bahwa pengamalan shalawat Nariyah termasuk melenceng dari ajaran Rasulullah alias bid’ah. Sebagian yang lain mengahakimi secara lebih ekstrem: syirik atau menyekutukan Allah.
Vonis bid’ah umumnya berangkat dari alasan tak ditemukannya hadits atau ayat spesifik tentang shalawat Nariyah. Sementara tuduhan syirik berasal dari analisa terjemahan atas redaksi shalawat yang dinilai mengandung unsur kemusyrikan.
Yang terakhir ini menarik, karena tuduhan “sekejam” itu ternyata justru muncul hanya dari analisa kebahasaan. Benarkah demikian? Kita simak dulu redaksi shalawat Nariyah secara lengkap sebagai berikut:
اَللّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِيْ تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِى كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُوْمٍ لَكَ
Perhatian para penuduh shalat Nariyah mengandung kesyirikan umumnya tertuju pada empat kalimat berurutan di bawah ini:
تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ
Kalimat-kalimat itu pun dirinci lalu diterjemahkan begini:
تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ
“Segala ikatan dan kesulitan bisa lepas karena Nabi Muhammad.”
وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ
“Segala bencana bisa tersingkap dengan adanya Nabi Muhammad.”
وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ
“Segala kebutuhan bisa terkabulkan karena Nabi Muhammad.”
وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ
“Segala keinginan bisa didapatkan dengan adanya Nabi Muhammad.”
Menurut para penuduh itu, empat kalimat tersebut sarat kesyirikan karena secara terjemahan mengandung pengakuan bahwa Nabi Muhammad memiliki kemampuan yang hanya dimiliki Allah, seperti bisa menghilangkan kesulitan, menghilangkan bencana, memenuhi kebutuhan, dan mengabulkan keinginan serta doa hanyalah Allah.
Bantahan Dari Ilmu Sharaf dan Nahwu Dasar Shalawat Nariyah atau disebut juga shalawat Tâziyah atau shalawat Tafrîjiyah berasal bukan dari Indonesia. Ia dikarang oleh ulama besar asal Maroko, Syekh Ahmad At-Tazi al-Maghribi (Maroko), dan diamalkan melalui sanad muttashil oleh ulama-ulama di berbagai belahan dunia.
Tak terkecuali Mufti Mesir Syekh Ali Jumah yang memperoleh sanad sempurna dari gurunya Syaikh Abdullah al-Ghummar, seorang ahli hadits dari Maroko.
Jika shalawat Nariyah dianggap syirik, ada beberapa kemungkinan. Pertama, para ulama pengamal shalawat itu tak mengerti tentang prinsip-prinsip tauhid. Ini tentu mustahil karena mereka besar justru karena keteguhan dan keluasan ilmu mereka terhadap dasar-dasar ajaran Islam.
Kedua, pengarang shalawat Nariyah, termasuk para pengikutnya, ceroboh dalam mencermati redaksi tersebut sehingga terjerumus kepada kesyirikan. Kemungkinan ini juga sangat kecil karena persoalan bahasa adalah perkara teknis yang tentu sudah dikuasai oleh mereka yang sudah menyandang reputasi kelilmuan dan karya yang tak biasa.
Ketiga, para penuduhlah yang justru ceroboh dalam menghakimi, tanpa mencermati secara seksama dalil shalawat secara umum, termasuk juga aspek redaksional dari shalawat Nariyah.
Dilihat dari segi ilmu nahwu, empat kalimat di atas merupakan shilah dari kata sambung (isim maushul) الذي yang berposisi sebagai na‘at atau menyifati kata محمّد.
Untuk menjernihkan persoalan, mari kita cermati satu per satu kalimat tersebut.
تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ
Pertama, تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ .
Dalam kacamata ilmu sharaf, kata تَنْحَلُّ merupakan fi’il mudlari‘ dari kata انْحَلَّ. Bentuk ini mengikuti wazan انْفَعَلَ yang memiliki fungsi/faedah لمُطَاوَعَةِ فَعَلَ (dampak dari فَعَلَ). Demikian penjelasan yang kita dapatkan bila kita membuka kitab sharaf dasar, al-Amtsilah at-Tashrîfiyyah, karya Syekh Muhammad Ma’shum bin ‘Ali.
Contoh:
كَسَرْتُ الزُّجَاجَ فَانْكَسَرَ
“Saya memecahkan kaca maka pecahlah kaca itu.” Dengan bahasa lain, kaca itu pecah (انْكَسَر) karena dampak dari tindakan subjek “saya” yang memecahkan.
Contoh lain:
حَلّ اللهُ  العُقَدَ فَانْحَلَّ
“Allah telah melepas beberapa ikatan (kesulitan) maka lepaslah ikatan itu.” Dengan bahasa lain, ikatan-ikatan itu lepas karena Allahlah yang melepaskannya.
Di sini kita mencermati bahwa wazan انْفَعَلَ mengandaikan adanya “pelaku tersembunyi” karena ia sekadar ekspresi dampak atau kibat dari pekerjaan sebelumnya.
Kalau تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ dimaknai bahwa secara mutlak Nabi Muhammad melepas ikatan-ikatan itu tentu adalah kesimpulan yang keliru, karena tambahan bihi di sini menunjukkan pengertian perantara (wasilah). Pelaku tersembunyinya tetaplah Allah—sebagaimana faedah لمُطَاوَعَةِ فَعَلَ.
Hal ini mengingatkan kita pada kalimat doa:
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي  وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي  يَفْقَهُوا قَوْلِي
“Ya Rabbku, lapangkanlah untukku dadaku, mudahkanlah untukku urusanku, dan lepaskanlah ikatan/kekakuan dari lidahku, supaya mereka mengerti perkataanku.”
Kedua, تَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ
Senada dengan penjelasan di atas, تَنْفَرِجُ merupakan fi’il mudlari‘ dari kata انْفَرَجَ, yang juga mengikuti wazan انْفَعَلَ. Faedahnya pun sama لمُطَاوَعَةِ فَعَلَ (dampak dari فَعَلَ).
Ketika dikatakan تَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ maka dapat diandaikan bahwa فَرَجَ اللهُ الكُرَبَ فَانْفَرَجَ. Dengan demikian, Allah-lah yang membuka atau menyingkap bencana/kesusahan, bukan Nabi Muhammad.
Ketiga, تُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ
Kata تُقْضَى adalah fi’il mudlari‘ dalam bentuk pasif (mabni majhûl). Dalam ilmu nahwu, fi’il mabni majhul tak menyebutkan fa’il karena dianggap sudah diketahui atau sengaja disembunyikan. Kata الْحَوَائِجُ menjadi naibul fa’il (pengganti fa’il). Ini mirip ketika kita mengatakan “anjing dipukul” maka kita bisa mengandaikan adanya pelaku pemukulan yang sedang disamarkan.
Dengan demikian kita bisa mengandaikan kalimat lebih lengkap dari susunan tersebut.
يَقْضِي اللهُ الْحَوَائِجَ
“Allah akan mengabulkan kebutuhan-kebutuhan.”
Keempat, تُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ
Penjelasan ini juga nyaris sama dengan kasus تُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ. Singkatnya, Nabi Muhammad bukan secara mutlak memiliki kemampuan memberikan keinginan-keinginan karena Allah-lah yang melakukan hal itu yang dalam kalimat tersebut disembunyikan. Fa’il tidak disebutkan karena dianggap sudah diketahui.
Alhasil, dapat dipahami bahwa tuduhan syirik atas kalimat-kalimat itu sesungguhnya keliru. Sebab, kemampuan melepas kesulitan, menghilangkan bencana/kesusahan, memenuhi kebutuhan, dan mengabulkan keinginan-keinginan secara mutlak hanya dimiliki Allah.
Dan ini pula yang dimaksudkan pengarang shalawat Nariyah, dengan susunan redaksi shalawat yang tidak sembrono. Hanya saja, dalam redaksi shalawat Nariyah tersebut diimbuhkan kata bihi yang berarti melalui perantara Rasulullah, sebagai bentuk tawassul.
Bahasa Arab dan bahasa Indonesia memang memiliki logika khas masing-masing. Karena itu analisa redaksi Arab tanpa meneliti struktur bakunya bisa menjerumuskan kepada pemahaman yang keliru.
Lebih terjerumus lagi, bila seseorang membuat telaah, apalagi penilaian, hanya dengan modal teks terjemahan. Wallahu a’lam.
Sumber: nu.or.id | muslimedianews.com
0 notes
salmon080-blog · 7 years
Video
Sholawat Asyghil Merdu Lirik Teks Arab Sholawat Dzolimin Bidzolimin Terbaru 5 Januari 2018 Sholawat Asyghil Merdu Lirik Terbaru Sholawat Dzolimin bidzholomin Sholawat Dzolimin Daf'ul bala Sholawat Dzolimin Teks, Mebuat hati terenyuh ingin menangis, sholawat nabi, sholawat badar, sholawat nariyah, Sholawat Burdah. #SholawatAsyghilMerduLirikTerbaru #SholawatDzolimin #bidzholomin #SholawatDzoliminDaf'ulbala #SholawatDzoliminTeks #SholawatNabi #SholawatBadar #SholawatBurdah #SholawatNariyah
Allahumma Sholli 'ala Sayyidina Muhammad wa Asyghili adh Dholimin bi adh Dholimin, wa Akhrijna min Bainihim Salimin, wa 'ala Aalihi wa Shohbihi Ajma'in
Artinya: “ Ya Allah, berikanlah shalawat kepada pemimpin kami Nabi Muhammad, dan sibukkanlah orang-orang zhalim agar mendapat kejahatan dari orang zhalim lainnya, selamatkanlah kami dari kejahatan mereka. Dan berilanlah shalawat kepada seluruh keluarga dan para sahabat beliau.
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰَ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﻭَﺃَﺷْﻐِﻞِ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﺑِﺎﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ .
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰَ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻭَﻋﻠَﻰ ﺍﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰَ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﻭَﺃَﺷْﻐِﻞِ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﺑِﺎﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦ
ﻭَﺃَﺧْﺮِﺟْﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻨِﻬِﻢْ ﺳَﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻋﻠَﻰ ﺍﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦ .
Penjelasan: Shalawat ini dinisbahkan kepada salah satu wali besar yang merupakan ulama beken di zamannya Sayyidina al-Imam al-Habib Ahmad Bin Umar al-Hinduan Radhiyallahu Anhu. Shalawat ini beliau catatkan dalam sebuah kitab yang beliau namakan al-Kawakib al-Mudhi’ah Fi Dzikr al-Shalah Ala Khair al-Bariyyah.
Shalawat ini sering dibaca oleh para ulama nusantara dalam berbagai acara istighatsah dan juga dibaca oleh masyarakat luas diberbagai masjid, mushalla dan majelis-majelis taklim di jakarta dan sekitarnya.
Shalawat ini pertama kalinya dipopulerkan di jakarta melalui pemancar radio assyafiiyah bali matraman dengan nagham (nada) yang sangat menyentuh indah didengar dan terasa sejuk di hati pembaca dan pendengarnya. Abuya K.H Saifuddin Amsir pendiri Pondok Pesantren al-Asyirah al-Qur’aniyah Jakarta memasukan shalawat ini menjadi salah satu menu utama dari dzikir-dzikir istighatsah Jakarta. #SholawatDzolim #UAS #UstadzAbdulSomad #AbdulSomad #Aswaja #AhlussunnahWaljamaah #Pekanbaru #AbdulSomadMaroko #KamiBersamaUAS Ceramah, Tausiyah, Kajian,
Follow our Channel: Islam Agamaku Channel: https://www.youtube.com/channel/UCW4oAhr1QUS5nJhW-jm9AeA Facebook Page : https://www.facebook.com/IslamAgamakuChannel/ Google + : https://plus.google.com/+IslamAgamakuChannel https://youtu.be/LnYXQk1yLhE
0 notes
shareck-blog1 · 7 years
Link
0 notes
punteuet · 2 years
Text
Cara Mengamalkan Sholawat As Saadah
Cara Mengamalkan Sholawat As Saadah
Ahmadalfajri.com – Cara Mengamalkan Sholawat As Saadah Sholawat apabila dibacakan pasti akan diberikan pahala oleh Allah. Bacaan sholawat juga memiliki sangat banyak keistimewaan dan kelebihan, jika dibaca secara Istiqomah. Ada beberapa redaksi sholawat yang sudah terbukti mujarobah memiliki keutamaan seperti sholawat Kanzul khofi dan juga sholawat Saadah. Dan yang paling memudahkan adalah…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes