#teclear

[disenografia]

Transforma tu caligrafía en una fuente con Calligraphr. calligraphr.com/es

[heylelumus]

Mi turno!!!!!

Y también barro para casa, quiero información de Eider:

4, 11, 12, 15, 16

*Se va riéndose malvadamente de que no haya límite de preguntas*

Bueno a ver esto ya es abuso. Pero por ser tú haré la vista gorda...

Eider.

4. How do they act around a crush?

Pues suele arrodillarse frente al sepulcro y soltar un par de oraciones antes de pasarse una hora charlando con el cadáver seco de su novio. VALE. ES BROMA.

Normalmente su crush es una persona con la que ha cogido confianza porque no suele prenderse de nadie sin motivo, así que tiende a sacar su humor más ácido, a tomarle el pelo y a intentar pillarlo desprevenido. Hacerlos reír o sorprenderlos con palabras y actos es su pasatiempo favorito.

11. What color do they look strikingly good in?

Por desgracia Eider no es tan fashionista como otros, y prácticamente toda su vida ha vestido colores naturales del propio tono de los tejidos. Solo ahora, bajo el amparo de los Arthaban, ha tenido a su disposición vestidos de verdad. Y se ha sorprendido a sí misma vistiendo colores rojizos y burdeos, incluso algún púrpura que complemente el verde de sus ojos.

12. How do they show affection to someone they love?

Con devoción absoluta. Si tienes su afecto, tienes su lealtad, y es capaz de hacer lo que sea por mantenerla. Por el afecto a su madre terminó metida en el lío en el que está, por afecto a Dario todavía permanece en casa de los Arthaban aunque debería haberse ido hace tiempo.

En el día a día, pasando tiempo con esa persona. Eider aprecia mucho sus momentos a solas y ponerlo a un lado en pos de compartirlo con alguien es importante para ella. Al igual que si alguien le dedica su tiempo, es capaz de apreciarlo de igual manera.

15. Are their greatest flaw and their greatest strength related and in what way? (ie very caring and helpful but a doormat, or very observant and shrewd but often paranoid)

Es muy pasional, tanto para lo bueno como para lo malo. Su afán por proteger a su familia, incluso cuando esta ha sido masacrada, terminó por costarle la vida de Ciro. No es capaz de razonar cuando algo le toca muy dentro, lo que le lleva a cometer estupideces para bien o para mal.

16. How has their childhood affected the way they view an aspect of their life (people, education, society, themselves, etc)?

Hasta ahora no se había dado cuenta de hasta qué punto su niñez condicionó su vida. De repente se encuentra en un ambiente que no tiene nada que ver con el burdel que la vio crecer y se da cuenta de que son dos mundos diferentes, y lo que en un sitio le aseguraba la confianza de sus compañeros, en otro solo la condena al ostracismo. Si hay algo que le ha quedado claro es que da igual qué ropas vistas o cuántas joyas decoren tus dedos, el honor de tu apellido no es garantía de tu carácter. Mil veces preferiría arrimarse a las prostitutas de Solarum que a la mayoría de nobles de la Corte.

[rainbowbeanstyles]

finally learned what failed !! gonna try to finish my coffee cup now

edit: too tired, tomorrow will be the day

[deepinsideyourbeing]

Amiga… mi primera vez pidiendo un request. Quería saber si podías escribir un imagine de Enzo donde están en un grupo de amigos y deciden jugar el juego de las llaves donde el que agarre la llave del otro se tiene que ir con esa pareja (es un juego sexual) Enzo y t/n van a la reunión con sus respectivas parejas pero los dos se tocaron en el juego entonces t/n se va con Enzo que siempre han tenido tensión sexual incluso que los dos estuvieran con otras personas y resulta que había tanta tencion entre los dos que ni lograron llegar al hotel que Enzo rentó y lo hicieron contra el carro de él

Pure smut please

Final feliz ☺️☺️

+18!

Enzo deja de teclear en su celular cuando abrís la puerta de su auto. Tu expresión frustrada llama su atención y por un segundo considera retractarse y proponerte buscar un McDonald's o cualquier sitio que te apetezca.

-¿Todo bien?- pregunta, arrojando su cigarrillo por la ventana. Cuando negás y mordés tu labio su mano viaja instintivamente a tu muslo-. No tenemos que...

-Me tiene podrida este pibe- aclar��s-. Está todo para el culo y se piensa que por un jueguito de mierda puede ser peor.

-¿Y no es así...?

Volteás a verlo lentamente y Enzo puede apreciar -aunque el estacionamiento está oscuro y el interior de su auto aún más- que tus pupilas están dilatadas. Comienza a acariciar tu piel y siente el escalofrío que recorre tu cuerpo cuando sus dedos rozan el dobladillo de tu falda.

-Tu novia...

Hace caso omiso a tu amable recordatorio y su mano se desliza bajo tu falda, demasiado corta para una simple reunión de amigos y demasiado tentadora para él. No esperás que pregunte, separás tus piernas para darle mayor acceso y sus dedos comienzan a trazar la línea de tus pliegues por sobre tu ropa interior.

Tus mejillas arden y él hace a un lado la diminuta prenda de lencería, suspirando cuando la excitación que impregna tu piel humedece también sus dígitos. Juega con tu clítoris y sólo bastan unos minutos para que tu respiración entrecortada se mezcle con gemidos desesperados.

-Tu novio no te sabe cuidar, ¿no?

Sacudís la cabeza y mordés tu dedo para silenciar tus gemidos. Enzo deja de tocarte y bajo tu atenta mirada se lleva los dedos a la boca para probar tu esencia, pero antes de permitirte procesar la imagen o quejarte por la falta de contacto señala el asiento de atrás. Lo seguís y él te posiciona sobre su regazo.

Liberás su erección y comenzás a masturbarlo con movimientos lentos, la punta brillando y humedeciéndose cada vez más con las gotas de líquido preseminal que brotan de él. Su miembro es grande, muy grande, y ver que tus dedos apenas se rozan cuando lo envuelven provoca que tu entrada gotee.

Enzo arruga tu falda con sus dedos y la sostiene mientras lo posicionás contra tu entrada. Masajea tu cintura con su pulgar cuando oye tus quejidos producto del ardor y se fuerza a mantener los ojos abiertos mientras siente el calor de tus paredes abrazar su miembro. Tu pecho sube y baja con respiraciones agitadas, casi invitándolo a levantar tu camiseta para jugar con tus pechos.

Llevás una mano a tu centro, tus dedos acariciando el lugar en el que su cuerpo se une con el tuyo antes de dirigirse hacia tu clítoris. Enzo aparta tu mano y juega con tu cuerpo mientras te observa relajarte, acostumbrándote a su tamaño.

Es una mala idea, se dice cuando toma tu rostro... Pero lo que están haciendo ya es bastante malo, así que acerca sus labios a los tuyos y te roba el beso con el que lleva soñando hace años.

Mientras escribía esto sólo podía pensar en Desesperados de Rauw Alejandro. Creo que nunca más voy a poder escucharla sin pensar en Enzo y... cosas...

No sean infieles chicas, es malo a menos que sea con Enzo.

taglist: @madame-fear @creative-heart @llorented @recaltiente @chiquititamia @delusionalgirlplace ♡

[la-chacha-gris]

Buenas! Siento la molestia!😊 , pero es mera curiosidad. ¿ En tú caso, dejas post en la cola de envío o estás aquí mucho tiempo ?

Gracias.

Hola, no molestas. Pues es las dos cosas, pero te respondo mejor que eso...

Paso más tiempo del sano o razonable, pero también trabajo las mañanas básicamente tras un mostrador todo el rato (haciendo miraditas aquí) y tengo esto abierto en casa escuchando YT y podcasts. Procuro publicar a cada poco porque eso mantiene la visibilidad del blog y me entretiene mirar feed y seleccionar fotos.

También si se que voy a estar fuera porque toca dormir o comer fuera, procuro dejar post programados aunque no siempre hay material que me guste en feed o no tengo el tiempo. A veces duermo pero has visto a esto publicar toda la noche. Otras parece que estoy pero he hecho la comida, le he dado a publicar post que tenía en borradores cuando me place las etiquetas puestas y salen programados dos más mientras me echaba siesta recuperando sueño al dormir tarde la noche anterior. Son en los buenos días dados o los textos de algunos post donde se comenta que estaba out y en que estaba.

Se ve que lo hago bien, porque no eres el primero que pregunta si vivo en tumblr. Simplemente planifico y hago por que el blog crezca. Vaga yo, buscaba Ask que respondía sobre ello pero no lo he encontré teniendo que teclear más, pero ESTE otro habla de los criterios de selección de imágenes y te puede interesar también. No soy una rara, es que blogs y redes sociales me son familiares por mi trabajo activista antes.

[fanfics025]

Capítulo 3

La perfección es una pulida colección de errores.

Cápitulos: C.1 / C.2 Descripción: Tras una grave caída, Pacifica Northwest pierde la memoria y no recuerda nada sobre su vida pasada. Aprovechando la oportunidad, sus padres intentan hacer las cosas bien para que olvide lo que es vivir en Gravity Falls y el verano que todo lo estropeo. ¿Qué pasará cuando Pacifica vuelva a reencontrarse con un viejo amigo del verano y este intenté ayudarla a recordar su pasado?

No todo en la vida era fácil y yo lo estaba aprendiendo por las malas, el archivo general del periódico de Gravity Falls llevaba sin ordenarse desde que se fundó. Guardaban un registro de cada número sacado, pero no se tomaron las molestias de etiquetarlo por año y ahora debía abrir caja por caja para encontrar lo que buscaba.

Me tomo bastante tiempo, pero finalmente encontré la caja que estaba buscando. A diferencia de las demás cajas, esta se encontraba un poco más ligera y no estaba tan bien conservada como me hubiera esperado.

Al año en el que perdí la memoria, le faltaban varios días de forma aleatoria, no había un patrón que pudiera explicar el motivo por el que pudiera ser descatalogado a mi parecer. Tras dejar el lugar un poco más ordenado y con más dudas al respecto, volví a la recepción para hablar de nuevo con la señorita de recepción.

“¿Has encontrado lo que necesitabas?” Preguntó sonrientemente la chica mientras tecleaba en su ordenador.

“He encontrado unas cosas muy interesantes, como el anuncio de una boda entre un tipo y su pájaro carpintero" Digo sorprendida por aquella extraña revelación.

“Es lo que tiene Gravity Falls, nunca se puede saber qué pasará. Por desgracia muchas de esas leyes, se han suprimido hoy en día. Excepto esa.” Comento mientras ponía una mueca de duda.

“Concuerdo, ¿pero sabes que es lo más extraño que he encontrado? Faltan varios periódicos del año 2012, ¿usted no sabrá que paso con eso verdad?” Pregunto intentando parecer casual. La recepcionista dejó de teclear y me miro con curiosidad.

“¿Los periódicos del año 2012 dices?” Pregunta mirándome fijamente, parecía estar revisando atentamente a mí. Me paralicé del miedo, mi tapadera estaba a punto de venirse abajo si llegaba a descubrirme. “Si no están en el archivo puede que sea porque lo han requisado y para acceder a ellos necesitas un permiso del director de la editorial. Espero que te haya sido de ayuda” Finalmente dijo mientras me sonreía y volvía a escribir en su ordenador.

Suspire. Aún no me habían reconocido, pero tampoco había sacado mucho, solo menciones de forma espontánea sobre la familia en general y nada más. No había ningún rastro que me llevara al extraño chico de nombre Dipper o de nada en general. Debía haber otra forma de rellenar los huecos que faltaban en los números requisados. ¿Pero cómo?

Salí de la sede del periódico con las manos vacías, aún era muy temprano para volver y no sabía qué hacer. Aproveche que estaba allí para dar un paseo a pie, era la primera vez que veía el pueblo de cerca. Gravity Falls era un pueblo algo destartalado que había tenido un par de reformas a lo largo del tiempo, pudiendo diferenciar la zona antigua de la nueva. A pesar de todo, no tenía mucho que ofrecer que un par de tiendas, recreativos, cafeterías y poco más. Sin contar el renovado centro comercial que mi familia ayudo a financiar.

Aun así, pude ver un poco el pueblo donde me crie y de la que se supone que soy un habitante más, no obstante, me sentía más un turista que lo otro. Mientras paseaba me encontré tirado en el suelo una página de tabloide. Esta parecía ser la portada, pero en vez de llevar el nombre de la Gaceta principal del Gravity Falls, se llamaba Chismorreo.

Aunque pareciera mal editada y estructurada, tal vez esta podía ser la solución a mis problemas o solo un camino sin salida. ¿Qué tenía que perder?

Hice una búsqueda rápida en internet del periódico, el lugar donde se producía no estaba muy lejos de donde me encontraba y procedí andar hasta allí.

El Chismorreo se encontraba en la zona antigua del pueblo, la fachada del edificio parecía desgastado y si no fuera por el cartel estaba instalado en él, pasaría desapercibido.

Toque la puerta y espere un rato, hasta que escuche pasos dentro. Me abrió un hombre bajito arreglado, pero con piercings y cresta de colores fantasía.

“¿Quién eres?” Pregunto directamente el hombrecito curioso.

“Patricia, ¿y tú?” Respondo directamente, ya me salía natural mentir. ¿Eso es bueno?

“Perdón, es que me has pillado escribiendo y estoy estresado. Soy Toby Decidido, reportero” responde ofreciéndome su mano en saludo, se la estrello.

“¿Diriges el Chismorreo?” Pregunto señalando el cartel que aún colgaba del edificio.

“No señorita, hace años que el Chismorreo ya no publica nada desde que me dieron un puesto en la sección de deportes en el noticiero de Gravity Falls” responde orgulloso.

“Oh... Que lastima. Entonces no creo que puedas ayudarme” digo apenada.

“Haber puedo ser una persona algo imprevisible, pero ¿cómo podría ayudarte?” Decía, me detuve y lo mire dudosamente.

“Bueno, ¿no tendrás de casualidad registros de los periódicos del año 2012 que pueda ojear?”

El señor estuvo un momento pensando y sin decir nada, por un momento pensé que le había dado algo hasta que hablo emocionado. “Claro que sí, justo estaba haciendo limpieza de primavera, ya sabes; procrastinando porque no puedo confrontar con la ansiedad que es escribir una noticia que le guste a Shandra; y me lo he encontrado al lado de mis materiales de pelota de la muerte” dijo entusiasmado mientras desaparecía dentro y volvía con una caja descuidada llena de papeles. “Me haces un gran favor llevándotelo, era eso o dárselo a unos chicos para que lo quemaran” dijo entregando la caja.

“Muchas Gracias a ti, señor Decidido” digo sonriente mientras me ponía en marcha.

Este era mi día de suerte, no tenía que haber sido tan pesimista al principio. Iba a conseguir encontrar mi... Choque contra un chico pelirrojo en patineta que iba demasiado rápido por la acera como para esquivarlo, caí al suelo de culo y la caja cayó al suelo desparramándose todos los papeles por el suelo. Antes de que pudiera reaccionar los papeles volaron calle abajo y fueron pisoteados por los coches. Algunos cayeron en fuentes y otros se los llevaron pájaros para hacer los nidos. Y como si no hubiera sido suficiente, un policía vio como recogía algunos papeles y relaciono con los desperdigados por la carretera y me detuvo.

Ahora mismo me encuentro con un moratón en el culo, cansada y despeinada mientras me hago la foto de la ficha. Por suerte, el agente era un novato y me creyó cuando le dije que me llamaba Patricia. Aunque mejor dejo de decir o pensar en la... suerte, por si acaso, hasta ahora no he tenido mucha y no sabría decir. Estaba sola, encerrada en una celda de la comisaria del pueblo, sin nadie a quien llamar. Mis examigas ya no son mis amigas y mis padres no pueden saber que me he escapado.

Estoy sola... o eso yo pensaba.

Mi celda se encontraba apartada de la parte de la oficina del sheriff/ recepción, nos separaba una pared con una puerta que casualmente se encontraba abierta y podía escuchar de que hablaban los oficiales en la sala contigua.

En mi desesperación, escuche las voces de personas conocidas

“¿Cómo lo llevas, novato bro?” Dijo en broma Lee mientras abría las puertas de la comisaria.

“Chicos no salgo hasta las ocho, no podéis visitarme al trabajo si no es por una emergencia de verdad; y soy el Agente Valentino para vosotros” alardeo el agente que me había detenido mientras hablaba con los chicos, estos se rieron de lo “profesional” que se veía su amigo

“¡Lee!,! Nate!” Grité emocionada en mi celda mientras aporreaba los barrotes con una taza de metal que encontré por el suelo. Qué cliché.

Escuche pasos corriendo y por la puerta se asomaron los chicos, estos me miraron sorprendidos.

“¡Patricia! ¿Pero qué haces aquí encerrada?” Pregunta primero Nate al verme.

“Chicos, me alegro mucho de veros. Necesito vuestra ayuda” exclamo mientras dejaba la taza donde me la había encontrado y me pegaba a los barrotes como si dependiera mi vida.

“Espero que no sea para pedirnos el dinero que nos diste porque ya nos lo hemos gastado en burritos y nachos” dice Lee interrumpiéndome.

“No es eso, necesito que habléis con el agente Valentino, me ha encerrado por error, pero no quiere escucharme” suplico con la cara de pena más lastimosa que podía poner, lo cual no era difícil después del día que había tenido.

“¿Cómo es eso?” Pregunta confuso y a la vez los chicos, que se miran y chocan los pechos al ver que habían repetido lo mismo.

Claramente, yo les conté mi versión real y de lo que había pasado, había salido de hacer el recado que debía hacer para mi “jefa” cuando un chico se estampó conmigo e hizo que los papeles que necesitaba aparte se desperdigasen por la acera y me detuvo antes de poder recogerlos todos.

Ellos me miraron por un rato, pensando seguramente o no en sí creerme y luego se miraron antes de asentirse entre ellos.

“No te preocupes, P. Nosotros te hacemos de abogados” dijo Nate antes de salir ambos de la sala y cerrarán la puerta detrás de ellos. Creo que ha sido una mala idea confiar que dos chavales autodestructivos me ayudaran, pero no tenía a nadie ...

Minutos de desesperación, no podía saber que estaba pasando detrás de esa puerta y me imagina justamente lo peor que podría acabar la situación como que me lleven a la cárcel de verdad o que lo encierren conmigo y así, si estaría perdida. A la media hora se abrió la puerta y se entraron Nate y Lee junto con el agente Valentino.

“Hemos hablado y hemos llegado a la conclusión de que eres culpable” dijo Nate seriamente.

“Pero como parece que es tu primera vez, el agente Valentino te deja libre, pero tienes que pagarnos 5 dólares a mí y a Nate” dice alegremente Lee riéndose de la cara de espanto que había puesto.

“Chicos eso no es lo que he dicho, tienes que pagar una multa de 10 dólares y ya te puedes marchar” digo enfadado el agente por sus amigos.

Fue la pena más corta de toda mi vida, pero me prometí no hacer nada que me hiciera pasar más tiempo dentro de la cárcel. A partir de ahora sería una ciudadana modelo y no haría ilegalidades. Una vez pagada la multa, me devolvieron todos mis objetos personales incluidos la caja que llevaba conmigo y los papeles que había podido recuperar.

Una vez que salimos de la comisaria, le comenté a los chicos si podían llevarme de vuelta y ellos aceptaron sin problema.

En vez de arriesgar mi vida de nuevo, entre por la puerta de la mansión que era para el servicio y sortee los pasillos principales hasta llegar a mi habitación. Había llegado justo para el turno de cambio y no había nadie en el pasillo. Entre rápidamente y me cambié mi ropa de salida por el pijama. Los sirvientes me trajeron la cena y la recogí rápidamente mientras sonreía a los nuevos seguratas de las puertas.

Asegurándome que nadie entrará a mi habitación, revise las pruebas dentro de mi vestidor, una habitación que abarcaba casi dos habitaciones normales de hotel y contenía toda mi ropa, ordenadas por estaciones.

Poco a poco pude rellenar algunos espacios de los días que me faltaban, sin embargo, no me fiaba mucho de lo que estaba leyendo. Había cosas sin sentido y otras que estaban científicamente contrastados que diría que es imposible. Al final no encontré nada que hablara sobre mi familia o de mí, que no supiera o de ese chico.

Estaba a punto de rendirme hasta que leí una historia inusual que me llamo la atención.

“Espectáculo de Títeres Ardiente” Este joven reportero se dispuso este viernes a asistir al evento más esperado hasta ahora, Una historia de Guantes: Teatros de Calcetines. Esta ópera rock que contaba la emocionante historia de amor de una chica que lo tenía todo y el chico guapo de la coleta termino en un ardiente final en el que todos los protagonistas títeres terminaron ardiendo debido a problemas técnicos con unos efectos especiales con fuegos. Según mis fuentes, la productora y directora de marionetas, Mabel Pines testifica y cito textualmente: He esquivado una bala al arruinarse la obra, no estaba hecha para los títeres y menos para titiriteros locos. A partir de ahora me dedicaré a hacer jerséis fabulosos y a resolver misterios con mi hermano Mellizo, Dipper Pines. Y Toby, sácame a Waddler y mi por nuestro lado bueno.”

¿Es posible que el chico de la fiesta sea el mismo Dipper de la noticia? Ahora que tenía su nombre y apellidos solo tenía que buscar más a fondo. Tal vez pueda encontrar alguna red social del chico o una dirección que me conduzca hasta él.

La búsqueda no era sencilla, no había muchas personas que se llamaran así por la zona y algunos eran gente muy mayor. No fue hasta que busque “Dipper Pines, Gravity Falls” que la web me sugirió una sugerencia diferente. Había una especie de casa del misterio apartada del pueblo, el dueño de esta era un tal Señor Misterio cuyo nombre era Stan Pines. Era un señor anciano con pintas de estafador y su “Casa del Misterio” era claramente una trampa para turistas.

¿Quién se iba a creer la existencia de un castor con pico de pato raro? Las fotos del lugar no me daban buena pinta, pero solo tenía 6 días para encontrarlo y preguntarle por qué dijo eso de mí.

Lo más seguro es que mis padres me levanten el castigo mañana, no es el tipo de persona que hacen castigos severos y la verdad es que les di un susto. Cuando me levanten el castigo, les diré que voy a casa de Ariel a ver películas y aprovecharé que la limusina se marche para ir a la Casa del Misterio.

Al final del día terminaré con agujetas, pero sabiendo la verdad o convertida en una de las atracciones del señor raro.

------------------------------------------------------------------------------

Palabras: 2321

Os traigo nuevo capitulo con motivo del día del Libro, espero que os guste.

[thealepoems]

Escribo por mí, no por nadie más, pero qué bien se siente cuando alguien rebloguea algo. Me hace recordar esas citas que una vez escribí, y me inspira a volver a teclear, a subir mis palabras y ver cómo, poco a poco, a la gente le empiezan a gustar mis frases.

[ectypia]

Me gusta escribir aquí, donde nadie sabe quien soy, aquí puedo soltar, o tratar, me gusta creer que me ayuda, además, puedo escribirle a quien yo quiera sin escribirle a nadie, puedo escribirme a mi o puedo simplemente teclear y dejar qué salga lo que tenga que salir.

[amiguiz]

Demasiado calor, y del que ya no se nota porque el cuerpo ha quedado en suspenso. Los órganos internos: derretidos. La piel: hirviendo. El cerebro: como cuando el iphone avisa que se recalentó y que toca esperar. Estoy fundida en la silla sin poder levantarme. No puedo teclear, ni siquiera pensar. Ventilador y aire acondicionado son insuficientes. Estoy nomás mirando la pantalla, según yo inmiscuida en mis propios pensamientos, pero mentira, no hay pensamientos, adentro de mi cabeza sólo hay vapor y un chiflido como de olla tamalera.

Cuando me doy cuenta de que pasaron veinte minutos, me levanto, avergonzada, regañándome. Alaíde la pinche tesis vales verga no mames, y cosas por el estilo. Me levanto, resuelta. Agarro la swiffer, que es el equivalente de un trapeador acá, y comienzo a restregarla por todos lados sin una lógica clara. El Codelo había limpiado el domingo pasado, pero el Codelo no es ISO9000 en lo que respecta a la limpieza. Además, hay un rinconcito, ahí donde guardo mis bicis, que él no toca, ni loco, por ahí cerca ni siquiera respira, pues sabe que si algo llegara a pasarle a mi bici implicaría divorcio absoluto. Mi bici de fuego, mi droga, mi amiga y el gran amor de mi vida.

Total que me puse a trapear y en ese rinconcito encontré unas cosillas negras, como polvo acumulado o el nido de algún animalillo, quién sabe, no tuve el cuidado de fijarme bien. Lo arrasé con la pala del swiffer y ámonos, véngase porquería. Y ya que lo tenía más cerca descubrí que, en efecto, era una telaraña, con por lo menos seis moscas atrapadas en la red. Y entonces me sentí terrible, no por la artesanía de la araña ni mucho menos, sino porque el Codelo y yo llevamos semanas batallando con las moscas, que en Houston son ejércitos entrenados, y verdaderamente nos representan un problema mucho mayor que las arañas. Y porque en vez de dejar a la araña ayudarnos en silencio, ahora voy a tener que seguir esprayeando químicos cancerígenos, y porque al final a mí qué me molestaba el nidillo de alguna criatura, si a fin de cuentas esa criatura, en medidas proporciones, podría haber sido yo.

[jgmail]

Un mito contemporáneo: los Illuminati

Por Stéphane François

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Primera publicación: Stéphane François, «Un mythe contemporain : les Illuminati», en Jean-Loïc Le Quellec & Catherine Robert (dir.), L'Anthropologie pour tous. Actes du colloque du 6 juin 2015, Saint-Benoist-sur-Mer, Traces, 2015, pp. 86-93. Puede acceder al libro completo en línea.

Los «Illuminati», una especie de mito de la tardo-modernidad, son interesantes para comprender la difusión de las ideas. Basta con teclear «Illuminati» en el buscador de Google para obtener casi 41 millones de resultados en todos los idiomas de todo el mundo (1). Esto demuestra su importancia en nuestro mundo saturado de información. Sin embargo, es un mito que sólo habla a los jóvenes o incluso a los que viven en las contraculturas. Así que tenemos que definirlo (I). Si se trata de un mito posmoderno, sus orígenes se remontan a varios siglos atrás, concretamente a finales del siglo XVIII, en los círculos hostiles a la Revolución Francesa (II), antes de transformarse por el contacto con la cultura radical estadounidense (III). A pesar de su aparición en estos sectores muy concretos de la extrema derecha católica y contrarrevolucionaria, se convirtió en un tema frecuente de la cultura popular (IV).

¿Qué es el mito de los Illuminati?

Los Iluminados, origen del mito de los Illuminati, fueron un grupo político surgido en Baviera en 1776. Fue creado por el intelectual y profesor alemán Adam Weishaupt (1748-1830). El objetivo de Weishaupt era crear una sociedad secreta progresista para combatir a otra, la Rosa Cruz de Oro (2), una sociedad masónica conservadora. Además, la parte católica de Alemania estaba dominada por la orden jesuita, muy conservadora, que formaba a las futuras élites del Estado. Por lo tanto, tuvo que adelantarse a estas fuerzas conservadoras formando a una élite progresista. Para ello, tuvo que hacer proselitismo, lo que eligió hacer en el marco de una sociedad secreta. En ningún caso, como dicen muchos, sobre todo sus adversarios, se trataba de que los Illuminati de Baviera se infiltraran en los distintos sectores de la sociedad para derrocarla.

Uno de los lugares donde tuvo lugar este proselitismo fue la francmasonería, que no es en modo alguno una secta o sociedad secreta, sino una sociedad de personas que discuten cuestiones religiosas o sociales tras la celebración de ritos.

El proyecto de Weishaupt fue un fracaso: atrajo a poca gente, principalmente amigos íntimos y antiguos alumnos. Todo cambió con la llegada a la Orden, en 1780, de un aristócrata que también era miembro de la Ilustración, Adolf von Knigge (1752-1796). Decidió que había que invadir las logias masónicas para reclutar nuevos miembros, ya que también eran lugares de reunión de la élite de la época, sin mencionar su pertenencia a la sociedad secreta de los Illuminati. En estas logias no se dirigía solo a futuros funcionarios, sino a personas que ya ocupaban cargos públicos. Esta estrategia funcionó: los Illuminati pasaron de unas decenas de miembros a más de 1.500.

A pesar de las precauciones tomadas, la existencia de la Orden de los Illuminati era conocida. Ya en 1782, algunos masones hostiles a los Illuminati denunciaron su presencia en las logias. Y en 1785, el Elector del Palatinado, Charles-Theodore (1724-1799), reveló públicamente la conspiración de los Illuminati. Los miembros fueron arrestados e incluso perseguidos. Weishaupt tuvo que abandonar Baviera y la Orden fue desapareciendo poco a poco... (3).

Se abandonó la idea de un complot para mejorar la sociedad. Sin embargo, el mito persistió, pero sufrió una transformación radical. Reapareció en Internet en la década de 2000. Los Iluminados, ahora los Illuminati – «Illuminati» es la grafía anglosajona de nuestros «Iluminados», y que, de hecho, ha pasado a la posteridad –, siguen siendo una sociedad secreta. Se dice que se han infiltrado en la maquinaria mundial del poder: bancos, industrias, los propietarios de los principales medios de comunicación y estrellas del espectáculo... Incluso se dice que los líderes políticos y los monarcas del mundo están, o han estado, manipulados por los Illuminati. El objetivo, sin embargo, ha cambiado. En esta nueva versión del mito, el objetivo ya no es educar a las personas para darles un futuro mejor, sino provocar crisis financieras, atentados terroristas, promover el consumo de drogas y empobrecer a sectores enteros de la población; en resumen, sembrar el caos, para controlarlos mejor y esclavizarlos.

Esta nueva versión tiene muchas similitudes con otro mito importante: los Protocolos de los Sabios de Sión, de los que se dice que son el plan escrito de los agitadores judíos para esclavizar al mundo (4). De hecho, estamos en presencia de mitologías contemporáneas y de mitos «aglutinantes», es decir, diferentes mitos que se combinan y fusionan entre sí (5). Debido a la naturaleza polimorfa de este nuevo mito, lo encontramos formulado tanto por la extrema izquierda como por la extrema derecha, ambas muy receptivas a las teorías conspirativas.

El rechazo de la masonería y la Revolución Francesa

La Orden de los Illuminati, poco conocida fuera del mundo germanohablante, reapareció tras la Revolución Francesa en diversos escritos políticos. El primer libro que menciona la orden es el de Augustin de Barruel (1741-1820)6, un jesuita conservador y antidemocrático que rechazaba las ideas de la Ilustración. En Mémoires pour servir l'histoire du jacobinisme, obra en 5 volúmenes publicada en Hamburgo entre 1797 y 1799 (7), el sacerdote denunciaba el supuesto papel de los francmasones y los Illuminati de Baviera en el desencadenamiento de la Revolución Francesa. Sin embargo, «fue precedido en esto por el panfleto del conde Ferrand, Les Conspirateurs démasqués, publicado en Turín en 1790 (8). Sin embargo, Ferrand veía en este complot sobre todo la acción de un protestante, Necker (1732-1804). Barruel fue más lejos y consideró que el complot era anticristiano, antimonárquico y tenía por objeto destruir la sociedad del Antiguo Régimen. Los actores también cambiaron: ya no se trataba de un complot protestante, sino masónico y, en particular, de los Illuminati. También en este caso, Barruel se limita a repetir una idea ya formulada: «Esta denuncia había sido difundida en Francia ya en 1789 por Jean-Pierre-Louis de Luchet, marqués de La Roche du Maine, también conocido como el “marqués de Luchet”, en su Essai sur la Secte des Illuminés» (9).

Esta idea de una conspiración Illuminati se encuentra también en la obra de un autor escocés, John Robison (1739-1805), quien, también en 1797, publicó una obra desarrollando la misma tesis, titulada Proofs of a Conspiracy against all the Religions and Governments of Europe, carried on in the Secret Meetings of Free-Masons, Illuminati and Reading Societies (10). En su opinión, los Illuminati se habían infiltrado en las logias francesas y habían provocado la Revolución Francesa con el objetivo de instaurar un gobierno mundial. Esta idea se encuentra en la versión contemporánea de los Illuminati.

A partir de entonces, la idea de una conspiración mundial por parte de una sociedad secreta que pretende derrocar gobiernos se extendió en diferentes círculos y en diferentes países. Hasta hace poco, esta tesis era defendida sobre todo por autores o grupos que podrían clasificarse como de extrema derecha, principalmente en el movimiento católico tradicionalista y contrarrevolucionario. Incluso hoy, conocidos activistas de extrema derecha creen que la Revolución Francesa se remonta a la obra de los Illuminati. Es el caso, por ejemplo, del antisemita y antiguo colaborador Henry Coston (1910-2001), que promovió esta idea desde los años 30 hasta su muerte en 2001 y que publicó un libro sobre el tema en 1977, La Conjuration des Illuminés (11). Lo mismo puede decirse de Philippe Ploncard d'Assac, con su libro Le Complot mondialiste, publicado en 2007 (12). Podríamos seguir y seguir...

Henry Coston y Jacques Ploncard (conocido como d'Assac), padre de Philippe Ploncard d'Assac, eran activistas de extrema derecha cuya amistad estaba unida por un virulento antisemitismo y antimasonismo. Teóricos de la conspiración (13), durante la guerra participaron en el rastreo de los archivos del Gran Oriente de Francia y en la búsqueda de la supuesta subversión masónica. También fueron miembros influyentes de la Comisión de Estudios Judeo-Macónicos (CEJM) (14), que tenía su sede en los locales del Gran Oriente de Francia. La financiación de sus actividades procedía de los ocupantes nazis, con los que estaban asociados desde 1934 (15), pero también del Estado francés. Sus tesis fueron retomadas después de la guerra por diversos grupos extremistas, desde neonazis hasta católicos tradicionalistas.

Una desviación hacia la cultura paranoica americana: radicalización y delirios en torno al mito

Es difícil datar la transición del mito de los Illuminati de Europa a Estados Unidos, sobre todo porque el país tiene su propia y dinámica cultura conspirativa (16). Sin embargo, se pueden encontrar referencias a ellos en la literatura conspirativa ya en 1958, por ejemplo, con el canadiense William Guy Carr (17), muy leído en Estados Unidos. Fueron estos círculos los que hicieron de la pirámide coronada por un ojo (símbolo de la omnisciencia divina) representada en los billetes estadounidenses o en el gran sello de este país un símbolo Illuminati. Al mismo tiempo, hay que recordar que la masonería se desarrolló rápidamente en este país tras la independencia y que varios redactores de la Declaración de Independencia y participantes en la guerra contra los británicos eran masones. El rechazo del Estado federal, el rechazo de la masonería, el antisemitismo y la tendencia al conspiracionismo hicieron que a principios del siglo XX naciera en este país una primera versión del mito de los Illuminati.

Esta idea revivió en la década de 1980, cuando algunos activistas de extrema derecha lo fusionaron con los extraterrestres y el mito de la existencia de bases alienígenas en Estados Unidos, durante el «caso Roswell». Aunque algo ocurrió en Roswell en 1947, cuando el granjero Mac Brazel descubrió restos metálicos en su campo, en aquel momento no se hablaba de un platillo volador descubierto en la costa de Magdalena, sino de pruebas de armamento secreto en el marco de la incipiente Guerra Fría. De hecho, el «caso» no empezó realmente hasta 1980 con la publicación del libro de Charles Berlitz y William Moore, The Roswell Mystery (18). Moore era un ufólogo bastante marginal propenso al conspiracionismo (19). El éxito de este libro popularizó la ufología conspirativa y permitió que el mito de la ocupación de la Tierra por entidades biológicas extraterrestres (EBE), ya fueran «pequeños grises» o «reptilianos» (20) – las versiones varían en este punto – se fusionara con el del gobierno mundial secreto de los Illuminati.

Así que fueron otras historias las que alimentaron la idea de una conspiración. Inicialmente hubo dos versiones de la conspiración, la defendida por el exmilitar y periodista Donald Keyhoe (1897-1988), quien declaró en un artículo publicado en True en 1950 que el ejército ocultaba información y se resistía a divulgarla. La otra versión es la de Frank Scully (1892-1964), el primer autor que difundió la idea de que los platillos habían caído y habían sido recuperados por el ejército. Sin embargo, el tipo de conspiracionismo que nos interesa, es decir, la versión agresiva y marcada ideológicamente, no apareció en Estados Unidos hasta mediados de 1980, gracias en particular, según Bertrand Meheust, a «la propagación por todo Estados Unidos de rumores fantásticos relativos a pactos secretos que las autoridades habían hecho con los Predators» (21). El gobierno americano, la ONU y los gobiernos europeos habrían formado una alianza con extraterrestres con el objetivo de esclavizar la Tierra y proporcionarles cobayas humanas. Existiría, pues, un gobierno mundial extraterrestre fantasma que dirigiría a los gobiernos nacionales: el Majestic 12 o MJ 12, tema que circula en los círculos de ufología radical desde 1985.

Este tema de la conspiración fue popularizado en Estados Unidos hacia finales de la década de 1980 por dos autores: John Lear y William Cooper (1943-2001) (22), pero aquí nos centraremos en este último. William Cooper fue asesinado en 2001 en circunstancias dudosas (murió en un intercambio de disparos con agentes de policía que habían acudido a detenerle). Cooper también se presentaba como un antiguo miembro del Servicio de Inteligencia Naval de Estados Unidos – su posición debe ser indiscutible – que había encontrado, por casualidad, documentos secretos relativos a las relaciones entre los extraterrestres y el gobierno federal. También era un locutor de radio cuyo programa era apreciado por las milicias patrióticas y controlado por la Casa Blanca (23).

El antisemita Cooper volvió a publicar íntegramente los Protocolos de los Sabios de Sion en su libro Behold a Pale Horse, pidiendo a sus lectores que sustituyeran la palabra «judío» por «Illuminati» (24). Fue Cooper quien relacionó ambos discursos. Según los emuladores de Cooper, los EBE/Illuminati controlan diversas organizaciones internacionales como la ONU, la Comisión Trilateral, ciertas logias masónicas, etc., e incluso creen que el SIDA está siendo manipulado por extraterrestres para debilitar a la humanidad... También pretenden establecer un gobierno mundial, el Nuevo Orden Mundial (NOM), una vieja antífona de las milicias estadounidenses que son antiestatales y anti-élitistas y un tema recurrente de la extrema derecha antisemita-masónica. Así que aquí encontramos viejos motivos de la extrema derecha más radical.

Para los más radicales, como el británico David Icke, esta presencia extraterrestre en la Tierra se remonta mucho más allá de 1947: los EBE habrían gobernado el mundo desde la Antigüedad, repitiendo y tergiversando, en un sentido conspirativo, las tesis de los «Antiguos Astronautas» o de las «Paleo visitas» (25) que fueron divinizados por los pueblos primitivos de nuestro planeta. Este motivo se encuentra, por ejemplo, en la idea de que los Annunaki, castas de dioses en el sistema de creencias de los antiguos mesopotámicos, en particular los sumerios, fueron la primera representación humana de estos EBE, a menudo representados como «Reptilianos».

Ejemplos en la cultura popular y análisis

A pesar de sus orígenes ultraderechistas, el mito de los Illuminati se ha extendido por la cultura popular: se puede encontrar en varias películas estadounidenses, como Lara Croft: Tomb Raider, estrenada en 2003; Ángeles y demonios (2009), basada en la novela homónima de Dan Brown y estrenada en 2000 (23), basada en un libro publicado en 1998; y Benjamin Gates y el libro de los secretos, estrenada en 2007. En cómic, se le puede encontrar en Hell Boy y The Gates of Shamballah, entre otros. En el mundo de la novela, además de Ángeles y demonios, de Dan Brown, está Illuminatus, una novela de ciencia ficción de Robert Anton Wilson. Por último, en la música, las referencias son frecuentes, sobre todo en el rap. Sólo citaremos un ejemplo, impregnado de teoría de la conspiración: Illuminazi 666 de Rockin' Squat. También hay varios ejemplos en los videojuegos.

Así que podemos preguntarnos: ¿por qué esta omnipresencia? He aquí la primera parte de la respuesta. En un mundo saturado de información y sometido a una «crisis de sentido», es más fácil suscribir una teoría de la conspiración, de la que forma parte el mito de los Illuminati, que aceptar el mundo en toda su complejidad y, sobre todo, absurdo. Es más fácil denunciar las acciones de una sociedad secreta que reconocer que el mundo está cambiando demasiado deprisa para comprenderlo. Por último, también nos permite rellenar los espacios en blanco de la historia reciente: ya no hay incógnitas, ni misterios, ni malentendidos.

Esta falta de comprensión y el deseo de llenar los espacios en blanco se combinan a menudo con el rechazo del «sistema», el hipercriticismo (26) y la condena del neoliberalismo económico, así como con el antisionismo/antisemitismo. Estos elementos, como decíamos antes, se funden en el mito Illuminati. También permiten el desarrollo de un discurso más confuso que confusionista, agregando temas y posiciones de extrema izquierda y otros de extrema derecha (27). Sin embargo, debemos tener en cuenta que estos subconjuntos, aunque puedan comunicarse, siguen siendo entidades distintas con diferencias e incluso divergencias textuales y genéricas.

El discurso que aquí nos interesa se inscribe ampliamente en una concepción paranoico-crítica del mundo, así como en una forma de pensamiento mítico, «improvisado», por utilizar la célebre expresión de Claude Lévi-Strauss (28), vinculado a una interpretación paranoico-clínica del mundo. Se trata de un concepto muy de moda (29) en nuestra época, a la vez saturada de información y sometida a una «crisis de sentido» (30), hasta el punto de que podemos hablar de un nuevo modo de pensamiento social (31). Esta visión del mundo, esta cosmología (32), nacida de una crisis de los puntos de referencia y de la hiperracionalización, incluso de la hipercrítica como hemos dicho, ha sido banalizada por una cultura popular de tipo «paranoico», que se ha desarrollado en gran medida gracias a la revolución de Internet. Este medio es, de hecho, una herramienta esencial para el desarrollo de este tipo de discurso, de este mundo imaginario: las publicaciones con connotaciones paranoicas/conspirativas sobre los Illuminati eran, hasta ahora, muy poco leídas y, sobre todo, poco difundidas. Por lo tanto, seguían siendo confidenciales. Internet, al desmaterializar los medios de comunicación, ha permitido una mayor difusión de estas teorías, sobre todo gracias a la multiplicación de estos sitios: una misma persona puede dirigir varios sitios o incluso monopolizar varios foros bajo diferentes avatares, como ocurre a menudo en los círculos extremistas.

Esta nueva fase conspirativa es interesante por su aspecto polimorfo y policultural: puede encontrarse en círculos subculturales (ufología, New Age, etc.), en círculos de extrema derecha, entre extremistas religiosos y fundamentalistas de todo tipo, sea cual sea su religión, pero también en la escena del rap (Rockin' Squat y Keny Arkana, por citar sólo ejemplos franceses), en la extrema izquierda, especialmente en círculos antiglobalistas, y por supuesto en la extrema derecha. Así pues, el conspiracionismo se ha democratizado, extendido y diluido en los distintos segmentos de la sociedad. El hipercriticismo domina esta nueva fase: los partidarios de la interpretación paranoico-clínica del mundo tienden a ver manifestaciones de «conspiración» en todas partes. Los partidarios de esta visión del mundo aplican el ritornello de Jacques Dutronc: «nos lo ocultan todo, no nos dicen nada» y, sobre todo, evitan pensar e intentar descifrar un mundo que se ha vuelto demasiado complejo para ellos.

La segunda respuesta, mucho más breve, es que el tema de la conspiración de una sociedad más que secreta que dirige el mundo proporciona un excelente material de guión para películas, juegos o cómics. Pero es importante recordar que se trata de mitos y de creaciones artísticas.

Contrariamente a la creencia popular, el mito de los Illuminati no es nuevo: existe desde hace varios siglos. Fue formulado por primera vez por la extrema derecha, en su forma más radical: racista, antisemita, antirrepublicana y antidemocrática. Por lo tanto, referirse a ella es bastante tóxico, porque la convierte en un lugar común, y convierte en un lugar común la idea de que existen quintas columnas dentro de los países para destruirlos desde dentro. Para algunos, esta quinta columna es el judío (el «sionista»), para otros el musulmán y para otros los masones. Y para los más radicales, una alianza de todas estas categorías...

Notas:

1. Investigación realizada el 26 de mayo de 2015.

2. Durante el Siglo de las Luces, las sociedades agrupadas bajo el nombre de «Rosacruces» existieron principalmente en Alemania, donde adoptaron el nombre aún más poético de «Rosacruces de Oro» (Gold-und Rosenkreutz). Se trataba de grupos dispersos, a menudo interesados en la alquimia. Fue hacia 1755 cuando empezaron a aparecer grandes círculos con este nombre en el sur de Alemania, Europa central y Frankfurt. Reclutaban a personas importantes, como Stanislas II, rey de Polonia. El grupo objetivo de Weishaupt eran los «Rosacruces de Oro del Antiguo Sistema», que se convirtieron en uno de los grupos más grandes en términos de número en 1777 y existieron durante unos 9 años. Abiertamente esotérico, impregnado de alquimia, este grupo atraía a los masones en busca de simbolismo... Pero parece que ninguna de estas sociedades era masónica, aunque muchos de sus miembros eran también masones. Sobre la cuestión de los Rosacruces en Alemania, véase Antoine Faivre, «Rose-croix», Encyclopædia Universalis [en ligne], consultada el 25 de mayo del 2015. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/rose-croix/

3. Sobre los Iluminados de Baviera véase René Le Forestier, Les Illuminés de Bavière et la franc-maçonnerie allemande (1914), Milan, Archè, 2001; Pierre-Yves Beaurepaire, «Illuminati, Illuminaten, Illuminés de Bavière», en Pierre-Yves Beaurepaire (dir.), Dictionnaire de la franc-maçonnerie, Paris, Armand Colin, 2014, pp. 113-118. Ver igualmente Adam Weishaupt, Introduction à mon apologie. Suivi de Johann Heinrich Faber Le Véritable Illuminé ou les vrais rituels primitifs des Illuminés, Tours, Grammata, 2010.

4. Pierre-André Taguieff, Les Protocoles des Sages de Sion. Faux et usages d’un faux, Paris, Fayard/ Berg International, 2004.

5. Claude Lévi-Strauss, La Pensée sauvage, Paris, Plon, 1962, p. 32; «Rennes-le-Château: Quelques questions posées par un “mythe agglutinant”», Politica Hermetica, n°9, 1995, pp. 194-208.

6. Sobre Augustin de Barruel, cf. Gérard Gengembre, «Barruel, Augustin de», in Jean-Clément Martin (dir.), Dictionnaire de la contre-révolution, Paris, Perrin, 2011, pp. 83-85. Véase también, con reservas, Michel Riquet, Augustin de Barruel: un jésuite face aux jacobins francs-maçons, Paris, Beauchesne, 1989.

7. Una edición abreviada, Abrégé, en dos volúmenes, apareció en Londres en 1798-1799.

8. Gérard Gengembre, «Barruel, Augustin de», art. cit., p. 83.

9. Ibid., p. 84

10. John Robison, Proofs of a Conspiracy against all the Religions and Governments of Europe, carried on in the Secret Meetings of Free-Masons, Illuminati and Reading Societies, etc. collected from good authorities, Edinburgh, 1797. Traducción francesa, basada en la tercera edición de 1798: Preuves de conspirations contre toutes les religions et tous les gouvernements de l’Europe, ourdies dans les assemblées secrètes des Illuminés, des Francs-Maçons et des sociétés de lecture, recueillies auprès de bons auteurs.

11. Henry Coston, La Conjuration des Illuminés, Paris, Publications Henry Coston, 1977.

12. Philippe Ploncard d’Assac, Le Complot mondialiste, Toulon, Société de philosophie politique, 2007.

13. Desde finales de 1920 Jacques Ploncard colaboró en la Revue Internationale des Sociétés Secrètes (fundada en 1912) del muy antisemita y antimasón Monseigneur Ernest Jouin (1844-1932). En 1979 Jacques Ploncard d'Assac publicó un libro titulado Le Secret des francs-maçons (Édition de Chiré, Chiré en Montreuil). Esta obra se ha reeditado varias veces desde su publicación y sigue siendo considerada por los círculos católicos de extrema derecha como una obra de referencia. Henry Coston publicó una veintena de obras antimasónicas a lo largo de su carrera, bajo su propio nombre o bajo diversos seudónimos.

14. Cette commission fut créée à l’instigation du lieutenant SS Moritz en 1942. Moritz était le chef de l’action antimaçonnique en zone occupée.

15. Michaël Lenoir, «Henry Coston (Henri Coston, dit) et Jacques Ploncard d’Assac (Jacques Ploncard, dit), en Pierre-André Taguieff (dir.), L’Antisémitisme de plume. 1940-1944. Études et documents, Paris, Berg International, 1999, pp. 370-384.

16. Cf., nuestro libro, La Modernité en procès. Éléments d’un refus du monde moderne, Valenciennes, Presses Universitaires de Valenciennes, 2013, en particular el capítulo «Dérive paranoïaque», pp. 153-167.

17. William Guy Carr, Pawns in the Game, Los Angeles, St. George Press, 1958.

18. La traducción francesa se publicó al año siguiente: Charles Berlitz et William Moore, Le Mystère de Roswell, Paris, France Empire, 1981.

19. Pierre Lagrange, La Rumeur de Roswell, Paris, La Découverte, 1996, pp. 111-113.

20. El motivo apareció por primera vez en la literatura ufológica en 1967, Brad Steiger &Joan Whritenour, Flying Saucer are Hostile. UFO Atrocities from strange disappearances to bizarre deaths, Award Books, 1967.

21. Bertrand Meheust, En Soucoupes volantes. Vers une ethnologie des récits d’enlèvements, Paris, Imago, 1992, p. X.

22. Ver especialmente William M. Cooper, Le Gouvernement secret. L’origine, l’identité et le but du MJ 12, Montréal, Louise Courteau éditrice, 1989.

23. Véronique Campion-Vincent, La Société parano. Théorie du complot, menaces et incertitudes, Paris, Payot, 2005, p. 63.

24. Ibid., p. 63. Ver también Pierre Lagrange, La Rumeur de Roswell, op. cit., p. 121.

25. Puede resumirse así: la visita a la Tierra, en épocas muy antiguas, de «visitantes» extraterrestres, pero no necesariamente no humanos. Sobre este tema, véase el libro de Wiktor Stoczkowski, Des Hommes, des dieux et des extraterrestres, Paris, Flammarion, 1999.

26. El método hipercrítico se presenta como una actitud hiperracionalista, un ultraescepticismo «científico», de hecho, un cientificismo. Consiste en criticar el más mínimo detalle, en deconstruir sistemáticamente una afirmación/hecho histórico contrario. Este sofisma está presente en el discurso negacionista. Véanse también los siguientes artículos de Gérald Bronner, «Le paradoxe des croyances minoritaires», Information sur les sciences sociales, n° 37, 1998, pp. 299-320; «Fanatisme, croyance axiologique extrême et rationalité», L’Année sociologique, vol. 51, n°1, 2001, pp. 137-160; La Pensée extrême. Comment des hommes ordinaires deviennent des fanatiques, Paris, Denoël, 2009.

27. Cf., «Dérive paranoïaque», art. cit., pp. 153-167.

28. «El pensamiento mítico, como el bricolaje en términos prácticos, se caracteriza por la elaboración de conjuntos estructurados, no directamente con otros conjuntos estructurados, sino mediante el uso de residuos y restos de acontecimientos: «odds and ends», como dirían los ingleses, o en francés, bribes et des morceaux, testigos fósiles de un individuo o una sociedad», Claude Lévi-Strauss, La Pensée sauvage, Paris, Plon, 1962, p. 32.

29. Véronique Campion-Vincent, La Société parano. Théorie du complot, menaces et incertitudes, Paris, Payot, 2005, p. 16.

30. Cf. Marc Augé, Le Sens des autres. Actualité de l’anthropologie, Paris, Fayard, 1994, pp. 186-187.

31. George Marcus, Paranoia within Reason: A Casebook on Conspiracy as Explanation, Chicago, University of Chicago Press, 1999, p. 1.

32. Para el antropólogo, los seres humanos piensan y razonan en el marco de una visión del mundo, más o menos coherente, según los casos, que se centra en los seres, objetos y poderes que se supone habitan la realidad, en sus propiedades, sus relaciones, sus orígenes y su futuro: son las cosmologías. Éstas ofrecen «una matriz general de inteligibilidad para los hechos empíricamente observables, ya sean del orden de las prácticas, las ideas o las instituciones» (Wiktor Stoczkowski, Anthropologies rédemptrices. Le monde selon Lévi-Strauss, Paris, Hermann, 2008, pp. 17-18.). También es una «concepción del mundo [que] se presenta en formas discursivas o como estructuras subyacentes a varios dispositivos simbólicos» (Eduardo Vivieros de Castro, «Cosmologie», in Pierre Bonte & Michel Izard (dir.), Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Paris, Presses Universitaires de France, «Quadrige», 2010, pp. 178-179.).

Fuente: https://tempspresents.com/2015/09/25/mythe-illuminati-stephane-francois/

[mateothefirst]

Jermu

Parte 2

Al día siguiente Brian fue al mismo lugar de antes a ver que onda.

Entró y pasó por el vestíbulo directo a las oficinas donde había banda de albañiles trabajando en las computadoras.

El rubio estaba andando por atrás de todos con una mano agarra el termo con la otra toma el mate. Brian fue a hablarle.

Brian: Hola vine

"Quien sos"

Brian: Hola soy Brian, vine porque ayer hablamos para que yo entre a trabajar acá.

"Ah dale ponete en una compu"

Brian: Quien sos

Roger: Roger

Brian se sienta en una computadora vacía y se pone a jugar buscaminas. Roger lo mira y toma mate.

Roger: El sueldo es de 20 centavos la hora, tu turno es de 10am a 2pm. Pero no te lo voy a dar si te quedas jugando todo el día.

Brian: Bueno ya estoy por ganar.

A Brian se le explota una mina y dice la re concha de la lora, Roger toma mate y se va.

El trabajo es divertido, va todos los días pero los domingos no puede abrir la puerta y está todo apagado, todavía no sabe por qué. Aprendió a jugar solitario. Con el peso que ganaba en el día se compraba dos criollitos de 25 centavos y un vaso de coca de 50 centavos. Una vez se le ocurrió no comer por una semana, ahora tenía 7 pesos y se sentía multitrillonario o algo así entonces se compró una pizza por 5 pesos y una lata de cerveza con el vuelto.

Volvió el lunes al trabajo, Roger dice hola, toma mate y se va, Brian dice hola y se sienta en la computadora. Tiene que teclear la cantidad de ladrillos, el tamaño, el material, las coordenadas de cada uno, el tipo de cemento, el revoque, etc. No es fácil pero se esfuerza, a veces hace horas extra jugando piedra papel o tijera con el bot de google.

Si pudo pasar una semana sin comer capaz podía pasar dos o tres. Entonces no comió por un mes y ahorró 26 pesos, no le quisieron pagar los domingos y un feriado que hubo no sabe por qué.

Con esa recontra super mega ultra cantidad de plata se le ocurrió comprarse una cama de 18 pesardos y con el resto una campera marca Adadas para dormir cómodo y sin frío.

Al otro día de trabajo Roger tomó mate y entro a las oficinas para gritar.

Roger: Se tienen que preparar que la semana que viene va a llegar el supervisor.

Albañil aleatorio: Pero vos sos el supervisor pelotudo.

Roger: Callate ya sé yo los tengo que ver a ustedes pero va a venir el provincial a revisar que esté todo bien y haya mate suficiente para mi.

Brian puteaba y seguía perdiendo en el juego de la viborita, no se dio cuenta de lo que hablaban.

La semana siguiente, el lunes, a las 9:59, llegó y vio a sus compañeros trabajando un poco más elegantes de lo normal, Roger llegó peinado, decente, en vez del pelo de escoba usada hecho re mil pija teñido para el traste de siempre. Dijo hola, tomó mate y se fue.

Pero volvió acompañado.

Acompañado por el supervisor provincial de puestos de construcción, con traje y corbata pero no era adicto al mate.

Super supervisor: Hola

Brian: Quien chota sos

A Roger se le cayó la jeta al piso, pensó que los iban a despedir a todos y caerle un meteorito al edificio por faltarle el respeto a un superior, pero el hombre no se ofendió y respondió.

Freddie: Soy Freddie, vine de visita. ¿No avisaron?

Brian: Y no.

Roger: Si les dije boludaso vos no prestaste atención todo el día tomando mate digo jugando a los sims 4.

Brian: Y qué querés que mis sims se caguen de hambre? Tengo que mantener a una familia... y después matarlos a todos.

Freddie: Bueno no importa, por lo menos los trabajadores se entretienen mientras los esclavizamos.

Brian: Viste el también juega a los sims.

Freddie: Linda campera.

Brian: Ay gracias me la compré yo.

Roger: Bueno chau nos vemos después.

Roger tomó mate y se llevó al super supervisor a criticar otras oficinas, a Brian le cayó bien.

[aquel-chico-depre]

Teclea, teclea, no dejes de teclear.

Cuéntame sobre tu día, tu noche, tus sueños y tristezas.

Cuéntame si comiste o ayunaste, si caminaste o manejaste.

Teclea, teclea, cuéntame más o pregunta lo que quieras; así te siento cerca, así olvido la soledad.

[alexsays-no]

TE VOY A CAMBIAR EL NOOOMBRE EN BASE A LO QUE HAS TRAIIIDOOO AHORA TE LLAMARÁS GLORIA LO TIENES BIEN MERECIDOOO

ERES SECRETO DE AMO

SCRETOOOO

ERES SECRETO DE AMORRR

(Toma tu mano y empieza a bailar)

(Te deja en tu laptop y empiezas a teclear)

[mikrokosmcs]

psps yohancito, qué se siente tener a unos hermosos demonios a tu merced(?) 😋

Yohan  suelta  una  risa  aireada  alrededor  del  borde  de  su  taza  de  café,  el  crucifijo  alrededor  de  su  cuello  tintinea  contra  los  otros  collares  de  plata  para  protegerse  de  diferentes  entidades,  volviendo  a  su  trabajo  de  teclear  el  informe  para  la  iglesia  que  le  permitía  tener  permisos  como  exorcista  y  financiaban  sus  aventuras.  -  —Por  decirlo  de  forma  suave,  es  algo  exquisito  —  -su  interés  en  ellos  no  era  simplemente  por  la  gran  curiosidad  que  siempre  tuvo  sobre  aquello  que  no  se  puede  explicar  y  lo  que  tiene  fuerzas  superiores,  sino  por  la  naturaleza  diabólica  de  sus  pasados  y  por  el  poder  que  sentía  al  lograr  dominar  una  entidad  superior  a  él,  no  solo  por  tenerlos  en  frascos  especiales,  sino  en  la  cama.  -  —No  sé  si  alguna  vez  has  tenido  un  acercamiento  directo  con  la  biblia  católica,  pero  habla  sobre  la  belleza  descomunal  del  arcángel  que  fue  echado  de  su  propio  hogar  por  recriminarle  a  su  Padre  que  no  se  le  amase  con  la  misma  intensidad  que  las  pequeñas  y  mundanas  criaturas  que  somos  los  humanos…  —  -comenta,  sus  dedos  trabajando  arduamente  sobre  las  teclas  de  su  laptop,  los  frascos  reposados  sobre  el  estante  a  sus  espaldas  resplandecen  al  ritmo  del  palpitar  de  su  corazón.  -  —Así  que  no  es  para  menos  que  todos  estos  malhechores  e  inhumanas  criaturas  sean  de  una  belleza  sublime.  Poder  dominar  seis  de  ellos,  habla  más  de  mi  capacidad  superior.  Dios  me  dio  un  don,  como  al  mismo  Lucifer,  pero  a  diferencia  de  él,  no  me  ha  castigado  por  mis  pecados. 

[lapoema]

pomanuits

En el mundo convexo de las realidades entrelazadas, los poemanautas nacen del glitch, de las fisuras en la trama binaria que cosen el cielo con palabras. Son entes lumínicos, creados en la expansión del interplanetaryfileSystem, un enjambre de datos que vibra y respira en ritmos descompasados. Acá, las abejas digitales revolotean, tejiendo un nuevo sutra en el tórax de la vida, cada zumbido un verso, cada giro una sintaxis inesperada.

Los ojos se abren en la colaboración global, un mosaico de sensibilidad andrógina recreativa, donde los cuerpos, hechos de palabras y de sonidos sonorizados, se mezclan con los colores que derrama la paleta polícroma del cielo. El aire sabe a miel de delirios, de esas palabras succionadas del petróleo invisible que lubrica las conexiones neuronales de la red. Cada poema es una abeja obrera, y la miel digital es el néctar de esta colmena infinita de bits que rebosa de Sensibilidad Alquímica Receptiva.

En el flujo de la Red Esfera de la Miel Poética, los poemanautas practican la apicultura poética: cultivan versos como flores, los polinizan con ideas y los dejan multiplicarse, como enjambres de metáforas en busca de un lugar donde anidar. En este universo, los poemas no se escriben, se zumban; los versos no se piensan, se lanzan al viento como una nube de ideas que se entrechocan, mezclan y reverberan en una sensibilidad atómica revitalizante.

El poema es el nuevo insectite, una criatura híbrida entre lo orgánico y lo digital, que crece en el limbo donde el sarsystem se despliega y Sapica SAR emerge, con una lengua simbiótica, terrenal, divina y bárbara. Sapica lame limo en los rincones de la memoria del código, susurra en el éter de los sistemas operativos, inyecta sensibilidad abierta a la reflexión en las venas de la red. Aquí, cada verso es una respuesta al pulso de la montaña que respira, cada palabra un intento de domesticar el caos digital, un pixel de luz encarnada.

Así, los poemanautas transitan el scroll subacuático, navegando en la piel del glitch, en el ritmo del teclear, quemando los bosques de su memoria en busca de un hogar que solo existe en la realidad aumentada de su conciencia compartida. Son como pequeñas partículas, que, sin un centro fijo, se expanden y contraen en una danza de bytes y carne. Nos fonetizan, y en esa fonética que gime y aúlla, hallan el verso que se convierte en un refugio para los que acechan el invierno en puertas.

"Artrópodos", los llaman a veces, los seres que existen en ese liminal, donde cada verso es un enjambre, cada enjambre es una nueva realidad glitch. Porque, al final, cada palabra de Sapica SAR es una luz encarnada que, al rozar el borde de lo digital, se hace carne, se hace vida, y la poesía se vuelve, entonces, un vasto océano donde naufragar.