#virtudes teologais

[poesia]

Amor (ou caridade), Esperança e Fé: As três principais virtudes cristãs, conforme arroladas pelo apóstolo Paulo no décimo terceiro capítulo da Primeira Carta aos Coríntios, um dos ou talvez mesmo o mais belo capítulo de todo o Novo Testamento. Os católicos chamam-nas de virtudes teologais, que seriam infundidas por Deus no homem, e cuja ação é complementada pelas virtudes cardinais (prudência, justiça, fortaleza e temperança).

Nesta breve seleta, reunimos nada menos que mil (e cem) citações. São textos notadamente de autores cristãos (reformados, católicos e de outras vertentes), mas não somente; autores de outras confissões religiosas aqui comparecem, e mesmo agnósticos e livres pensadores os mais diversos, contribuindo para o entendimento e a reflexão plurais sobre tais temas de infindável profundidade. Assim, mesmo focado na seara cristã, esta pequena antologia é de valia para todo tipo de leitor, todo aquele que tem sua atenção capturada pelo mundo das ideias.

Este livro é uma edição revista e ampliada do e-book “Amor, Esperança e Fé – Uma antologia de citações”, publicado em 2017, e que reunia em torno de 750 citações sobre as três virtudes. Além do acréscimo em citações, aqui inserimos uma nova seção, “As Três Virtudes”, reunindo citações que falem ao mesmo tempo sobre as três, ou ao menos duas delas. O referido e-book foi uma publicação que surgiu no rastro de comemorações dos 500 anos da Reforma Protestante.

“Bem, as virtudes teologais: o que tem isso a ver com a Reforma?”, perguntará o leitor mais desatento. E que foi a Reforma, senão um retorno ou esforço de retorno aos fundamentos da fé cristã uma vez perdidos ou obnubilados? Anseio desesperado de tornar às bases e raízes que foram amortecidas ou banidas em troca de conceitos débeis e prostituídos? Se assim entendermos, percebemos que nada há de mais basilar em nossa crença do que o consórcio destas três virtudes capitais. São elas que garantem a simplicidade revolucionária da mensagem dAquele que por todos se ofereceu na cruz.

Que esta pequena seleta seja de proveitosa e edificante leitura a você, amigo leitor. Mais do que um livro a ser lido, nosso esforço foi para tornar este volume um livro a ser revisitado enquanto durar nossa peregrinação terrena.

E agora, além da versão em e-book, gratuita, atendemos a um pedido de muitos e disponibilizamos uma versão impressa, à venda no site da Editora UICLAP.

Para baixar o e-book GRATUITO pelo site Google Drive, CLIQUE AQUI.

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[encontroancestral]

Esperança. substantivo feminino. Virtude que completa as três virtudes teologais (fé, caridade e esperança).

A minha espiritualidade sempre se dedicou a me ensinar a ter um tanto de esperança. Ainda segundo o dicionário, esperança "é sinônimo de: confiança, espera, expectativa, perspectiva, fé, possibilidade, probabilidade, ilusão, fantasia, sonho, aguardo".

Gosto de todas as palavras atribuídas. Oxum me ensina a sonhar com a fantasia, de tal forma que Iemanjá me mostra a expectativa, a fé, me ensina a aguardar, mesmo dentro de alguma agitação. Oxumaré, por sua vez, sempre traz a possibilidade. Mostra que a probabilidade é maior que a ilusão.

Brinquei com as palavras, da mesma forma que brinquei com a arte, mas falo com seriedade. O que aprendo com a minha espiritualidade é maior do que qualquer inferno, ao qual todos nós estamos suscetíveis a viver.

Acredite no seu Orixá.

🤍

[sanctaignorantia]

Devil's Minion fanmades!

Voltando com mais fanmades e agora do maior casal de todos, porque sim! haha

Levando em consideração toda a agitação do fandom em relação a season 2 e as possíveis interações do Armand com o Daniel (e elas vão existir, caso contrário eu mato o Rolin Jones), resolvi fazer mais alguns fanmades de capa de livros - é a única coisa que sei fazer, perdão!

Confesso que a qualidade nunca é boa, não sou boa com isso. Mas, na verdade, a capa com a pintura realmente ficou melhor, tenho que admitir.

O quadro usado como plano de fundo:

The Vision of St Peter - Tintoretto

Data: c.1556

Estilo: Mannerism (Late Renaissance)

Género: pintura religiosa

Materiais: oil, canvas

Dimensões: 420 x 240 cm

"De acordo com a lenda, uma visão da Cruz trouxe Pedro de volta a Roma, onde ele foi crucificado de cabeça para baixo. Os quatro anjos, que lembram figuras voadoras no Juízo Final de Michelangelo, têm asas parcialmente transparentes de cores diferentes. Eles podem ser os quatro arcanjos Miguel, Gabriel, Rafael e Uriel, ou podem simbolizar as quatro virtudes teologais do Amor de Deus, Caridade, Fé e Esperança. Os dois anjos no topo, pelo menos, provavelmente foram pintados a partir do mesmo modelo tridimensional. Tintoretto intencionalmente coloca a chave de ouro do céu entre as coxas de São Pedro. As comédias contemporâneas não nos deixam dúvidas sobre o simbolismo erótico da chave. Foi também o tema da peça satírica La chiave (A Chave) do amigo de Tintoretto, Anton Francesco Doni. Uma vez que Pedro é claramente mostrado aqui como o primeiro papa, esta ousada piada pictórica pode ser vista como evidência do sentimento anti-papal generalizado na Veneza renascentista."

texto retirado daqui

O quadro eu escolhi de forma aleatória, juro.

O começo do capítulo em ptbr:

[o-amor-nao-e-amado]

⚜️ A devoção Mariana ao longo da história da Igreja e o papel de São Luís Maria Grignion de Montfort. Parte 1.

Sub tuum preasidium confugimus, Sancta Dei Genetrix. Mostras deprecationes né despicias in necessitatibus, sed a periculis cunctid libera nos sempre, Virgo gloriosa et benedicta. Amen.

Das profecias do antigo testamento à saudação Angélica, ou da visita à sua prima Isabel para enfim ser dada como mãe ao discípulo amado junto à Cruz, a devoção a Maria, podemos dizer com segurança e amparados pela tradição, sempre esteve presente na igreja. De fato, somente as três pessoas da Santíssima Trindade são dignas de adoração — aqui chamamos culto de latria; já os Santos que viveram as virtudes teologais e foram elevados a glória dos altares, recebem a veneração ou culto de dulia.

À nossa Senhora, porém, a igreja reserva o culto e a veneração especiais, pois ela participa de modo único do mistério da Redenção. É o culto de hiperdulia, mas condizente com a grandeza da Virgem Santíssima, superior a todos os santos, mas criatura de Deus — muito menos que um átomo diante do Deus eterno. Pretendemos neste artigo, ainda que ele muito breve, percorrer a belíssima história de Piedade do povo cristão ao longo da história da igreja dirigida a Virgem Maria, mãe de Deus.

As veneráveis catacumbas dos mártires revelam que, desde a era apostólica, já estava presente na igreja o culto à Nossa Senhora. As pinturas mais antigas que retratam a Virgem Maria datam do século II, podendo ser encontradas nas catacumbas de Santa Priscila. Na pintura mais conhecida a Mãe de Jesus é representada com o menino no colo ao lado de um profeta, tradicionalmente identificado como sendo Isaías. Do século seguinte, por exemplo, são pinturas de Maria com os santos apóstolos Pedro e Paulo, que estão nas catacumbas de São Pedro e São Marcelino nos indicando que ela já era venerada como Mãe da Igreja.

Entre os séculos III e IV foi escrita (provavelmente) a primeira oração completa a Virgem Maria, colocada no começo deste artigo, que a reconhece como protetora dos cristãos e dirige a ela o seu título mais excelso: Mãe de Deus. A sua antiguidade foi confirmada na primeira metade do século passado, pois em um fragmento de papiro foi encontrada a oração, em língua grega.

A era patrística exaltou as virtudes de Maria e a proclamou bem-aventurada. São Gregório Magno (séc. vI) tem escritos, cartas e homilias reconhecendo-a como Mãe de Deus, superior aos anjos e perpetuamente virgem. O grande Padre e doutor da Igreja do Ocidente, Santo Agostinho, dedicou diversos sermões à Virgem. Nos seus comentários à Sagrada Escritura, defende a predestinação de Maria, uma vez que foi escolhida antes do seu nascimento para ser mãe do verbo feito carne. São duas as principais prerrogativas de Nossa Senhora: ser virgem e mãe.

No oriente, as meditações não se concentraram na maternidade divina, pois o enfoque naquelas escolas era a humanidade de Cristo. Assim, São Crisótomo expõe que Cristo teve um corpo não somente aparente como defendiam os donatistas, mas real, pois foi concebido e nascido de Maria. Ele vê as palavras do profeta Isaías, no capítulo 7, como uma verdadeira profecia da concepção e o nascimento de Cristo e o paraíso terrestre — "terra virgem" — como uma prefiguração de Nossa Senhora. E Santo Atanásio de Alexandria, sublime defensor da divindade de Cristo e outro dos grandes Padres Orientais, explica em alguns de seus escritos que a obra da restauração humana foi realizada por Cristo, o Logos eterno, o qual tomou um corpo recebido da Virgem Maria.

São muitos mais numerosos os exemplos de textos dos Santos Padres que se referem a Nossa Senhora do que estes que citamos, o que demonstra já na época em que eles viviam, ou seja, até o século VII, que a devoção e o culto a Maria Santíssima se se encontravam muito bem estabelecidos em toda a igreja.

Toda essa tradição de culto a Nossa Senhora como Mãe de Jesus e, consequentemente, Mãe de Deus (Mater Dei), foi de algum modo sintetizada no Concílio de Éfeso (431) com a proclamação do primeiro dogma mariano (em grego): Theotókos. Assim na primeira sessão daquele sagrado com Círio, convocada por são Cirilo de Jerusalém após longa espera, o santo e os bispos católicos declararam errônea a doutrina do herege na Nestório. O patriarca da Constantinopla foi deposto e, conforme a tradição conta, o povo celebrou com muito júbilo a declaração e acorreu à Igreja da Santa Maria em Éfeso, aquela mando os padres conciliares por toda a cidade ao final da celebração.

Atestando toda a história transferida até então, em 533 no segundo concílio de Constantinopla Maria foi aclamada oficialmente com o título de "sempre Virgem". Desta forma a Igreja quer afirmar que Maria foi virgem antes, durante e depois do nascimento de Cristo, de acordo com o esclarecimento do Papa Martinho I.

📜 O Apóstolo de Maria, Pág. 05 a 12. Guia - Ano 2 - N⁰ 21 | Agosto de 2023. Minha Biblioteca Católica.

[marianeaparecidareis]

“Não ultrapasse A Tríplice barreira das Virtudes Teologais e a defesa segura das quádruplas Virtudes Cardeais. Fé, Esperança e Caridade, Justiça, Temperança, Fortaleza e Prudência – esta é a sua defesa."

11 de maio de 1944 – PARTE [03]

O NOSSO AMADO SENHOR JESUS DIZ:

“Oh, se as almas pudessem permanecer sempre sob O Sol Eterno e, mesmo na escuridão da provação, não emergir do zênite solar e dizer: "Ficarei em meu lugar", DEUS me encontrará aqui, onde me deixou, pois não mudo meu modo de pensar em relação à Fé e ao Amor!

“O Diabo anda por aí procurando uma abertura para esticar as garras e arrancar o incauto que está muito perto da abertura – à tentação. Ou ele espera que ele saia – como uma presa voluntária através da Sedução da Sensualidade. Ou ele pode ficar em silêncio e armar uma emboscada – esse é o truque mais astuto. E aqueles que prosseguem sem conexão com O Divino caem em sua armadilha.

“REPITO: Enquanto ele ruge, não é muito perigoso; quando, depois de se deixar ouvir, ele se cala, ele se torna extremamente perigoso - ele fica em silêncio porque descobriu seu ponto fraco e seus hábitos e já está preparado para atacar você.

“Esteja atento".

Se A Luz de DEUS está sobre você, ela o ilumina e nada mais é necessário. Mas se você estiver nas trevas, permaneça ancorado na Fé. Não deixe que nada o afaste disso por qualquer motivo.

Tudo parece morto e anulado? Diga a si mesmo: "Não". Tudo está como antes.

Diga A Satanás: "Não". Tudo está como antes.

“Antes de você, quantos suportaram as mesmas torturas que você! "Seus irmãos e irmãs espalhados pelo mundo." Seus irmãos e irmãs. Ao redor do mundo. O mundo, aqui, não é tanto esta Terra, que você habita, com aqueles que nela vivem. O mundo é a comunhão de todos os vivos. “De todos os vivos”, EU DIGO. Isto é, de todos aqueles que estão na Vida Eterna depois de terem desejado e sido capazes de permanecer na "Vida" enquanto estiveram na Terra.

“Pois bem, estes vossos irmãos, espalhados como Flores Eternas nos MEUS Jardins Celestes, não só se lembram dos seus combates passados e assim conseguem compreender os vossos, mas, pela Caridade que agora é a sua Vida, sofrem, em Bem-Aventurança, ao ver você sofrer. Um sofrimento de amor que não embota a sua alegria, mas mistura nela uma veia de Caridade superativa e os torna Misericordiosos e Prestativos em relação aos seus problemas.

Todo O Céu estende a mão para vocês que lutam, com MEU Nome em seus Corações e por causa do MEU Nome, e os ajuda.

“Não ultrapasse A Tríplice barreira das Virtudes Teologais e a defesa segura das quádruplas Virtudes Cardeais. Fé, Esperança e Caridade, Justiça, Temperança, Fortaleza e Prudência – esta é a sua defesa."

As garras de Satanás se quebram contra eles e Satanás perde seu poder, sem prejudicar você.

“Quando O Sol, seu DEUS, volta a brilhar sobre seus Espíritos, Vitorioso sobre A Noite que os torturou, vocês ficam surpresos ao ver que trabalho de libertação O Próprio Diabo realizou, contra sua própria vontade, circulando furiosamente ao seu redor.

Na sua fúria impotente, ao colocá-lo na defensiva, fez com que pequenas imperfeições, como tênues folhas de grama pisadas excessivamente, morressem definitivamente e A Luz descesse triunfalmente sobre a terra nua para fazer com que sua flor, seu Espírito, criado para viver no Céu, crescesse com mais vigor.

"Vá em Paz. Volte, em Paz, para a sua CRUZ e para as suas Trevas. E leve essa lembrança da Luz do Sol com você. VÁ. ACREDITE EM MIM E EM MINHA MÃE, mesmo que nestas horas, que vão entre A Sexta e a Nona, você não possa nos ver porque a Dor te cega”.

1 Pedro 5:8-9

JESUS – CADERNO [02] MARIA VALTORTA.

1 PEDRO 5;8,9,10

8. Sede sóbrios e vigiai. Vosso adversário, o demônio, anda ao redor de vós como o leão que ruge, buscando a quem devorar.

9. Resisti-lhe fortes na fé. Vós sabeis que os vossos irmãos, que estão espalhados pelo mundo, sofrem os mesmos padecimentos que vós.

10. O Deus de toda graça, que vos chamou em Cristo à sua eterna glória, depois que tiverdes padecido um pouco, vos aperfeiçoará, vos tornará inabaláveis, vos fortificará.

[drcarreiracoachoftrader]

"Caridade"

Dir-se-ia do amor que tenho para com Deus e ao próximo: A caridade é uma das virtudes teologais. É a disposição de ajudar o próximo, é tendência natural para auxiliar alguém que está numa situação desfavorável. É o mesmo que benevolência, ou piedade. Caridade é piedade dando esmola, oferta, doação, fazer favor, fazer bondade. Caridade se resume em amar. Continue Lendo: “Caridade” Caridade bem…

[nossasenhoraaparecida]

🙏✝️🕯Primeiro Domingo do Advento🕯✝️🙏

O Advento é um caminho de esperança, de espera ativa, silenciosa e orante. É tempo de preparar o nosso coração para acolher o Deus da Justiça que vem para cumprir as promessas futuras. É tempo de crescer na Fé, e sentir o coração da Igreja se aquecer com motivações novas e encantadoras. A fé, quando partilhada, cresce. O Advento, é, por excelência, tempo de reforçarmos os laços familiares e comunitários e resgatarmos o sentido autêntico da Festa que estamos preparando: o nascimento e a vida de Jesus Cristo em nossas vidas.

As Velas da Coroa do Advento possuem uma ordem que devem ser acesas, começando pelo primeiro Domingo do Advento.

É representada pelo verde que é a esperança que é trazida pelos profetas que anunciam a vinda do Messias.

Neste domingo, o primeiro do Advento, a liturgia nos fala de reconstrução. Temos, pela frente, um tempo para reconstruir, restaurar nossa vida de acordo com as virtudes teologais: fé, esperança e amor.

Para simbolizar este momento, os fiéis usam a Coroa do Advento, um círculo de folhagens verdes (que representa a eternidade, a esperança e a vida), com uma fita vermelha (mostrando o amor de Deus por nós). No centro, colocam-se quatro velas para serem acesas uma a cada domingo do Advento. A primeira vela, acesa hoje, simboliza a encarnação, o Jesus histórico e lembra ainda o perdão concedido a Adão e Eva.

[richardanarchist]

Livro de horas

Aqui, diante de mim, Eu, pecador, me confesso De ser assim como sou. Me confesso o bom e o mau Que vão ao leme da nau Nesta deriva em que vou.

Me confesso Possesso De virtudes teologais, Que são três, E dos pecados mortais, Que são sete, Quando a terra não repete Que são mais.

Me confesso O dono das minhas horas. O das facadas cegas e raivosas, E o das ternuras lúcidas e mansas. E de ser de qualquer modo Andanças Do mesmo todo.

Me confesso de ser charco E luar de charco, à mistura. De ser a corda do arco Que atira setas acima E abaixo da minha altura.

Me confesso de ser tudo Que possa nascer em mim. De ter raízes no chão Desta minha condição. Me confesso de Abel e de Caim.

Me confesso de ser Homem. De ser um anjo caído Do tal Céu que Deus governa; De ser um monstro saído Do buraco mais fundo da caverna.

Me confesso de ser eu. Eu, tal e qual como vim Para dizer que sou eu Aqui, diante de mim!

Miguel Torga

[ultra-netomachado-blog]

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[benhurdebastianiteixeiralove]

7 VIRTUDES-CHAVE DO CATÓLICO: AS 3 TEOLOGAIS E AS 4 CARDEAIS

7 VIRTUDES-CHAVE DO CATÓLICO: AS 3 TEOLOGAIS E AS 4 CARDEAIS

As virtudes são disposições estáveis de praticar o bem, que se aperfeiçoam com o hábito. Elas podem ser humanas ou teologais: as virtudes humanas são adquiridas por meio do aprendizado e da prática, ao passo que as virtudes teologias são resultado da presença do Espírito Santo em nós, agindo sobre as nossas faculdades e suprindo as nossas fragilidades. As 3 virtudes teologais Wikipedia | Domena…

[caseylanderkin]

Virtudes Teologais Catequese: Fé, Esperança e Caridade.

Virtudes Teologais Catequese: Fé, Esperança e Caridade.

As virtudes Teologais são recebidas por nós no dia do Sacramento do Batismo, são virtudes que estão ligadas diretamente a Deus. Algumas vezes essas virtudes parecem ser intocáveis por nós em nossa fragilidade humana, como “algo” que nunca conseguiremos ter.

O que é uma virtude?

Uma virtude é o desejo de praticar o bem , a finalidade da virtude é que façamos o bem, é necessário a graça para a…

[psicoonline]

Eu espero.

Estou esperando.

Esperança.

Des espero.

Desespero.

Esperarei?

'Esperança significa «sentimento de quem vê como possível a realização daquilo que deseja; confiança em coisa boa; fé e, em sentido figurado, «aquilo ou aquele de q se espera algo, em q se deposita a expectativa; promessa».'

A imaginação q conforta é esperança. Mas o q é ilusório? O que ñ conforta e nos trava?

E esperar sem fazer? Esperar sem mover-se ou implantar ação? Só imaginar ou concretizar?

Espero que me escutem, mas ñ escuto, então 'desespero' (deixo de esperar?). Grito. Meus gritos e os gritos dos outros permitem que alguém escute? Frenezi? Esperar o que? Como? Por quê?

O apelo à esperança está por toda parte. É difícil ver os traços menos bons dela, porque máximas como “A fé move montanhas”, “quem espera, sempre alcança”, a “esperança é a última que morre” fazem parte da nossa cultura de tradição cristã.

A gênese dessa crença é que a esperança compõe — juntamente com a fé e o amor — as três virtudes teologais. É esse tripé que rege, motiva e é objeto imediato da nossa relação com Deus. Temos que amar o próximo, ter esperança na vida depois da morte física e muita fé para manter a certeza desse caminho. E, por extensão, essa prática garante-nos o agir bem e a felicidade. Mesmo não sendo #religioso, nos é aprendido. Aprendemos o q nos é martelado.

Quebrá-lo?

Esperança só surge em cenários desfavoráveis — e esta é a primeira razão porque muitos se agarram a ela. Por que ela não está presente em contextos ou momentos de vida em que nos sentimos plenos? Porque não precisamos dela.

Mas, ñ é maravilhoso na adversidade pensarmos em coisas boas, abstrair-se? Qual é o problema disso? Primeiro, responde Nietzsche, porque é uma estratégia de fuga, uma forma de negar a realidade. E, segundo, porque a fuga não é impunemente, há um preço. Esse comportamento produz consequências.

Devemos ñ ter #esperança em tempos de dor? Não quero dizer que não, ela conforta. Mas precisamos encará-la com a sua verdadeira face. Confronta-lá com nossa experiência e história. Com nossos objetivos e concretudes.

Você espera porque há planejamento: plantar, germinar, colher ou só #espera a #ilusão?

[rendaextraja]

Mãe de Virtudes Dra. Paula Campozan Dória

Mãe de Virtudes Dra. Paula Campozan Dória

 https://startcanaldesucesso.com.br/mae-de-virtudes/

Mãe de Virtudes Dra. Paula Campozan Dória

Mãe de Virtudes: Programa de desenvolvimento materno Dra. Paula Campozan: Virtudes (teologais, intelectuais e morais), a Educação Infantil (Autoeducação, Física, Intelectual e Moral).

[soutodoteumariatuestodaminha]

Palestra I: Das contas que os pais deverão prestar a respeito da educação dos seus filhos. Rev. Pe. Joaquim FBMV

 Palestra II: O Que é o Liberalismo e o que disseram os Papas sobre este tema. Irmão João Batista  OSB (Mosteiro da Santa Cruz 2016)

 Palestra III: Da supremacia das virtudes Teologais sobre as virtudes Morais. Rev. Pe. Joaquim FBMV

 Palestra IV: O que todo Católico deve conhecer da Encíclica Pascendi de São Pio X. Irmão João Batista  OSB (Mosteiro da Santa Cruz 2016)

 Palestra V: Em que o protestantismo influi na vida dos Católicos nos dias de hoje. Rev. Pe. Joaquim FBMV

 Palestra VI: O que diz a Igreja a respeito da maçonaria. Irmão João Batista  OSB (Mosteiro da Santa Cruz 2016)

 Palestra VII: De quem é a Igreja e as promessas de que as portas do inferno não prevalecerão conta Ela. Rev. Pe. Joaquim FBMV

 Palestra VIII: Do perigo da de perversão da fé que representa a Missa Nova e seus novos sacramentos que nasceram após o Vaticano II. Rev. Pe. Joaquim FBMV

 Palestra IX: Da necessidade de se conhecer a obra de Dom Marcel Lefebvre e Dom Antônio de Castro Maia. Irmão João Batista  OSB (Mosteiro da Santa Cruz 2016)

 Palestra X: Como Rezar o Santo Rosário. Irmão João Batista  OSB (Mosteiro da Santa Cruz 2016)

 Palestra XI: A Vida Espiritual adaptada para Solteiros e Casados. Rev. Pe. Joaquim FBMV

 Palestra XII: Do perigo da perversão da Fé que representa os "railles": Campos; IBP e etc. Irmão João Batista  OSB (Mosteiro da Santa Cruz 2016)

 Palestra XIII: Do Papel de Nossa Senhora no Triunfo de Seu Divino Filho. Irmão João Batista  OSB (Mosteiro da Santa Cruz 2016)

[marianeaparecidareis]

“SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU.”

O NOSSO AMADO SENHOR JESUS DIZ: A anulação da própria vontade pela de outra pessoa só se pode fazer, quando se alcançou o perfeito amor para com aquela criatura. O anulamento da própria vontade pela de Deus somente se pode fazer quando se alcançou a possa das virtudes teologais, em grau heroico. No Céu, onde tudo é sem defeitos, faz-se a vontade de Deus. Sabei, pois, vós filhos do Céu, fazer o que se faz no Céu.

“Dá-nos o pão nosso de cada dia.”

Quando estiverdes no céu, vós vos nutrireis somente de Deus. A felicidade será o vosso alimento. Mas aqui ainda tendes necessidade de pão. E sois os pequeninos de Deus. Portanto, é justo dizer: “Pai dá-nos o pão.” Tendes medo de não serdes ouvidos? Oh! Não! Considerai. “Se um de vós tem um amigo e, dando-se conta de que está sem pão para matar a fome de um outro amigo ou de um parente, que chegou à casa dele, lá pelo fim da segunda vigília da noite, e for ao amigo, e lhe disser: “meu amigo, empresta-me três pães, porque um hóspede chegou lá em casa, e eu não tenho nada para dar-lhe de comer”, poderá acontecer que ele ouça esta resposta, que vem lá de dentro de casa: “Não me aborreças, porque a porta já está fechada, as aldravas já estão trancadas, os meus filhos já estão dormindo ao meu lado. Não posso levantar-me para dar-te o que queres”? Não. Se ele recorreu a um verdadeiro amigo, e se insiste, receberá o que está pedindo. E o receberia também, mesmo que tivesse recorrido a um amigo não muito bom. Ele receberia por causa de sua insistência, porque o solicitado de tal favor ia se apressar em dar-lhe tudo o que ele quisesse, contanto que não o importunasse mais.

Mas vós, orando ao Pai, não estais recorrendo a um amigo da terra, e sim, ao Amigo Perfeito, que é o Pai do Céu. Por isso, Eu vos digo: “Pedi, e vos será dado, quem procura, acaba por encontrar, e a quem bate, a porta se abre. Quem, entre os filhos dos homens, é visto pondo uma pedra na mão de quem está pedindo ao pai um pão? E quem é visto dar uma cobra, em vez de um peixe assado? Seria um delinquente o pai que assim fizesse com seus filhos. Eu já o disse, e o repito, para persuadir-vos e terdes sentimentos de bondade e confiança. Assim como ninguém, de são juízo, daria um escorpião em lugar de um ovo, assim, quando maior bondade Deus não vos dará o que pedis? Porque Ele é bom, enquanto que vós, uns mais, outros menos, sois maus. Pedi, pois, com um amor humilde e filial o vosso pão ao Pai.

“Perdoa-nos as nossas ofensas como nós as perdoamos aos que nos tem ofendido.”

Há dívidas matérias, e dívidas espirituais. E há também as dívidas morais. É dívida material a moeda ou a mercadoria que, tomada emprestada, não foi restituída. É dívida moral e estima tirada e não devolvida. O amor querido e não dado. É dívida espiritual a obediência a Deus, do qual muito se exigiria, e ao qual se dá bem pouco, e o amor para com Ele. Ele nos ama e deve ser amado, assim como se ama uma mãe, uma esposa, um filho, do qual, se exigem tantas coisas. O egoísta quer ter e não dar. Mas o egoísta está entre os antípodas do céu. Temos dívidas com todos. Desde Deus até o parente, e deste até o amigo, do amigo até o próximo, ao criado e ao escravo, sendo todos eles seres como nós. Ai de quem não perdoa! Não será perdoado. Deus não pode, por justiça, perdoar a dívida que o homem tem para com ele que é Santíssimo, se o homem não perdoa a seu semelhante.

O EVANGELHO COMO ME FOI REVELADO - MARIA VALTORTA.

[blocodeespantamentos]

A sessão acabou com suavidade. Excepto no Monte Carlo, onde António Barreto substituiu o dr. Mário Soares como alvo das minhas gritarias. Não tinha evidentemente qualquer justificação para gritar a António Barreto. Mas tinha de gritar e não podia gritar ao outro. A vítima sofreu o alarido com paciência. Infelizmente, uma noite ao jantar confessou-me que o dr. Mário Soares lhe pedira para ele escrever um manifesto e cometeu o erro trágico de me pedir a mim que o ajudasse. Fui atrás dele pelo Saldanha fora, inquietando o público e a polícia. Que não escrevia manifestos para mentecaptos, nem para serem emendados por mentecaptos. Que só escrevia por dinheiro. Que, mesmo por dinheiro, não escrevia manifesto nenhum e mais aleivosias do género. Finalmente farto, Barreto enxotou-me e, largado como um cão no passeio do Monumental, extraí a consequência óbvia dos acontecimentos. Meti-me no carro e apontei o carro para Almansil, concelho de Loulé, Algarve. Em casa do meu amigo João Paulo Amorim come-se indecentemente bem e bebe-se melhor. O MASP e o dr. Soares diluíram-se em robalos grelhados e costeletas de borrego. Ate o consumo de literatura se aperfeiçoou. A beatitude não andava longe, quando um sábado, o telefone tocou. Estendido no sofá em frente da lareira e abastecido de vodka russo, não me importei. O dr. Soares com certeza não queria nada de mim. Queria: queria-me em Nafarros, domingo (com António Barreto), para almoçar. Ameacei que não ia. João Paulo Amorim, delegado do MASP nas paragens, não consentiu. Marcou-se o avião, às 8 da manhã, e ele acompanhou-me ao sacrifício às 7, num buggy aberto, pelo frio desumano de Novembro, depois de uma noite em branco em que se discutiram as virtudes teologais e se esgotaram as reservas de vodka.

Vasco Pulido Valente, Uma Aventura com o Dr. Mário Soares*

*um ensaio inesquecível publicado em novembro de 1991 na revista Kapa.