#álvaro iglesias

[yexuscomic]

Charla-coloquio con ÁLVARO IGLESIAS, ÍÑIGO ANSOLA, TERÁN Y MUDITO

Centro CNFoto (Torrelavega)

[fotograrte]

Adán y Eva expulsados del Paraíso (Capilla de los Benavente, Medina del Rioseco)

Adán y Eva expulsados del paraíso. Capilla de los Benavente. Iglesia de Santa María de Mediavilla. Medina del Rioseco. Valladolid. Conocida como la «Capilla Sixtina de Valladolid» por su decoración, una de las más singulares de la arquitectura religiosa castellana del siglo XVI, fue mandada construir por el cambista Álvaro de Benavente al arquitecto Juan del Corral y a su hermano, el escultor…

[hnoaam]

El saludo de Paz a Vos

Introducción

Con el objetivo de formar evangelistas, predicadores y valientes de la doctrina, se decide compartir los puntos de vista de algunos grupos, al respecto de ese saludo, ya que es de vital importancia responder con sabiduría a quienes deseen retar la doctrina por la historia de la Iglesia, con dicha finalidad, se elabora el siguiente material que respalda la razón del porqué la Iglesia de Dios acostumbra el saludo de Paz.

Lo primero que debemos entender es que no somos un grupo judío, ni judaizante, aunque algunos miembros de diversos ministerios en diferentes países y organizaciones que conocen este saludo, gustan de aprender aspectos de cultura hebrea e incluso, muchos de ellos se sirven de lo aprendido para comprender mejor las bases etimológicas y culturales de algunas expresiones de la palabra de Dios, así que lo que hacemos, no se trata de en ninguna imitación o anhelo a parecer judíos, otra cosa es que nuestros aspectos como hijos de Dios, tiendan a buscar la senda antigua, como lo señala Jeremías 6: 16 que a la palabra dice sí: “Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Fin de la cita”.  y que, como tal, apreciemos de esa cultura, lo que nos es dado para comprensión de la instrucción de Dios a los hombres.

Además, no es ningún secreto que fue a ellos a quienes fueron dadas las leyes (Juan 4:22 a la letra dice: “Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.” Fin de la cita) y Romanos 1-3 a la letra dice: “¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión?, Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios. ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios?”. Fin de la cita), Así que nuestro retorno al saludo, no es porque sea costumbre judía, sino porque los judíos fueron ese pueblo de Dios, es que nosotros reconocemos como correcta, la práctica del saludo de “Paz”.

Por la herencia que tenemos en muchos aspectos del pueblo de Israel, sabemos que quienes desean ostentar el título de “hijo de Dios” con decoro, se tienen que distinguir de costumbres que el mundo ha fundado y gravado en el tiempo. “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de Aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable” (1ª de Pedro 2;1 fin de la cita).

Por ello, en la iglesia se crea todo un universo de detalles, costumbres y cosas a guardar, en observancia de la correcta forma de predicar tanto el evangelio como todo lo que conlleva, como la conducta, la doctrina, la ética, la dieta, la profecía, entre otras cosas, y están suelen estar alrededor de lo aprendido y del celo de las leyes, estatutos y mandamientos de Dios, que distinguen a su Iglesia.

Entre esos aspectos de identidad, hay un detalle que en observancia de las sanas y buenas costumbres aprendidas en la palabra, deseamos portar, y es el saludo de “Paz”, el cual, a diferencia de lo que otros grupos cristianos pudieran decir, no es producto de un fanatismo sin sustento, o una reivindicación de algo antiguo solo porque si (como lo que la cultura pop ha denominado como “vintage”, “retro” o “revival”, que en resumidas cuentas, es sacar del pasado, ideas que estéticamente den un aspecto rústico y elegante de algunos usos, principalmente en el arte, la cultura y obviamente la forma de hablar), O como otros grupos que analizan desde afuera como crítica, o incluso ministros al interior de la Iglesia, que han sido influenciados por el estudio de la teología y su método, y no con el espíritu, han declarado que es una “bonita costumbre” pero que dicho saludo fue impuesto y dado por la familia Laureano Ramirez, quienes fueron pioneros en la Iglesia de Dios en México cerca de los años 20’s y 30’s, sin embargo, esto es totalmente falso, y riesgoso, ya que algunos de esos miembros de aquella familia, (no todos) son encumbrados en el judaísmo mexicano e incluso la política, por haber separado a la primera generación o comunidad de la Iglesia de Dios en la Ciudad de México, cosa que llevaría a otros temas y asuntos que no tienen relevancia doctrinal para el tema, por lo que debe entenderse que de llegar a usarse este argumento, pudiera ser para desvirtuar dicha costumbre y sostener que la intención de la Iglesia de Dios, es la de judaizar, (lo que en retórica y debate se conoce como “Hombre de Paja”, que es, usar la peor perspectiva posible sobre una información o postura, para desvirtuar lo que se piensa que es la base de un argumento).

Lo que se puede asumir y admitir, es que el hermano Zeferino Laureano, es (quien a la luz de lo documentado) el responsable de proponer el saludo de “Paz” en español (ya que este había sido usado con anterioridad como “Shalom Alejem”, Shalom aleijem en hebreo שלום עליכם shālôm ʻalêḵem; Yiddish שלום־עליכם şolem aleyxem) por razones de identidad que por lo explicado, se pueden deducir, y para evitar más separaciones e influencia judía en otros aspectos que pudieran alterar la predicación correcta de la doctrina, sin dejar la práctica santa de desearnos la paz.

Además, lo correcto es usar un vocablo que cumpla con el fin de la comunicación, y si existe un equivalente en el idioma comprendido por el prójimo, no hay ningún problema en traducirlo, después de todo, cumplimos con la profecía (a la letra, Apocalipsis 7:9 dice así: “Después de esto miré, y vi una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en las manos”. fin de la cita.

La cultura del “Paz a vos”.

Si bien, la palabra correcta, es “cultura”, esta se ha desvirtuado ante algunos hermanos que han tomado los rasgos de identidad de la iglesia, con seriedad, ya que equivocadamente se piensa que la cultura es exclusiva del mundo, y la palabra no quiere decir ello.

El uso de ese concepto en la Iglesia de Dios, no refiere a reducir aspectos y costumbres doctrinales a simples tradiciones como el mundo, sino que los rasgos que vemos en la palabra de Dios, como distintivos de quienes añoramos a ser dignos hijos suyos, se vuelven parte de nuestra realidad y nuestras costumbres, haciendo de algo doctrinal, un aspecto cotidiano en nuestra vida cristiana, sin tenerlo por menos, y ello en una sociedad se llama “cultura”, la cual a diferencia del mundo, no la formamos nosotros, sino que está por venir de Dios, nos forma a nosotros.

Por ello, es que entendemos que mucho de lo que es la cultura de la Iglesia de Dios, está fundamentada en la biblia y pretende abanderarla con rigor, entre ellos encontramos cosas como el saludo de Paz, y que, aunque como muchos ministros con influencia teológica, descartan de simple tradición cultural, es rescatado por otros dándole el valor doctrinal y no el que los hombres firman como suyos.

Antes de continuar con aspectos que atañen a la doctrina, cabe aclarar que nuestro Señor Jesucristo, si bien nos llama a sostener una batalla contra nuestra carnalidad, o las potestades que matan el verdadero ser del humano (Mateo 10: 28 dice a la letra “Y no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el Gehena” fin de la cita), y que es el auténtico Señor y varón de guerra (A la letra, Isaías 42: 13 dice: “Jehová saldrá como hombre poderoso, y como hombre de aguerra despertará celo; gritará, sí, voceará; prevalecerá sobre sus enemigos” Fin de la cita), es un ser que nos invita a tener paz con nosotros, con nuestro prójimo y principalmente con Dios, y nos invita a justamente, compartir esa paz con nuestro prójimo, (A la letra Juan 14: 27 dice: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.”, Lo que nos habla de que específicamente, esa paz que nos invita el Señor a compartir, no es nuestra, sino la de Él, y que busca que nosotros también la gocemos entre los santos, aunque si bien no cierra que este saludo sea dado al gentil, habla de una distinción especial en el mundo, lo que hace que entendamos que el saludo de Paz, es muy superior a un simple Hola, o Buenas Tardes, a un ¿Qué tal? O ¿Qué hay?, y es por ello que un hijo de Dios porta este saludo, y dado a que la comunidad de la Iglesia, no es lo suficientemente numerosa en términos culturales, y demográficos para la sociedad, este saludo, no es necesariamente universal, por ello nos limitamos a saludar únicamente así a quienes ubicamos como hermanos en la fe, ya que suele ser más formal para la sana convivencia con el mundo, precisamente un “Buenas tardes”. “(Juan 17: 16-17 dice a la letra: “No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en tu verdad; tu palabra es la verdad.” Fin de la cita”), por lo que no lo vemos como un saludo que se use con arrogancia y desdén a los demás, sino como una forma sana de convivir en el mundo.

Fortuitamente, nos ha servido para distinguirnos como minoría y ubicarnos cuando notamos conductas y pensamientos en nuestros amigos o compañeros, que nos dan señales de compartir la sana doctrina.

Otro aspecto a notar y que puede variar no por aspectos doctrinales, sino del lenguaje y la época, es que en la actualidad, no todos los países de habla hispana en el mundo, usan la palabra “vos” de la misma manera, ya que como sabemos, en algunas regiones de Guatemala, Colombia, Argentina, Paraguay, etc, es bastante común el uso de esta expresión, sin embargo en México (que es donde precisamente renace la práctica de este saludo), en algunos lugares de Perú, Chile, Estados Unidos, etc, se utiliza el “Usted” para una expresión de sumo respeto o el “Tú” que es más personal. Entendemos que es esta la influencia que hace que en algunos lugares se utilice de forma muy especial el “Paz a vos” “a vosotros”, “A vos, o a vosotros Paz” y que, en otros, por ser más común la palabra: “vos”, se le dé solo especial atención a la expresión sola de “Paz”.

¿Por qué no es usado en algunos países?

Entendemos que el revivir esta añeja pero correcta costumbre, fue un fenómeno únicamente ocurrido en México y que hizo que muchos países en la actualidad, adopten este pendón de identidad, sin embargo, haya otros lugares donde la palabra llegó poco antes de que esta práctica se predicara y volviera costumbre, e incluso, hay otros aspectos como que hay Iglesias de Dios que llevan trabajando de manera autónoma e independiente desde el siglo IXX y que aunque su impacto ha sido mucho más discreto y hermético, han sabido llegar a muchos países en épocas donde ya se predicaba desde hacía tiempo la doctrina de la Iglesia de Dios, por lo que compartir aspectos fundamentales de la doctrina, como el sábado, el rechazo a la trinidad, la 1era y 2d resurrección, la santa Cena del Señor, la ley de la alimentación, etcétera, han sido distinciones que la gente suele preguntar antes de saludarse de “Paz a usted”, aunque ésta misma, no siempre será un respuesta típica por lo mencionado.

Una vez resuelto el tema del saludo en cuestiones culturales que pudieran obstruir la comprensión del rigor doctrinal con el que es usado, pasemos a sostener con citas, ele como es evidente que dicho saludo, es usado por quienes aspiran a ser hijos de Dios, desde tiempos milenarios.

Respaldo doctrinal del saludo de Paz a Vos.

El saludo de “PAZ A VOSOTROS”, es continuar a los tiempos muy remotos; así saludo Jehová a Gedeón (jueces 6:23 que la letra dice “Y Jehová le dijo: Paz a ti; no tengas temor, no morirás” fin de la cita);

Aunque la primera ocasión donde vemos este saludo, es en Genesis 43:23: que a la letra dice: “Él les respondió: Paz a vosotros, no temáis; vuestro Dios y el Dios de vuestro padre os dio el tesoro en vuestros costales; yo recibí vuestro dinero...” Fin de la cita.

Pero lo que más destaca, es que el mismo Señor Jesus saludo así a sus discípulos: A le letra, Lucas 24: 36 dice: “Y entre tanto que ellos hablaban estas cosas, El se puso en medio de ellos, y les dijo: PAZ A VOSOTROS”. fin de la cita.

Es importante señalar que no solamente el Señor y Maestro hizo uso de este saludo, sino que también ordeno a sus discípulos saludar con la Paz; veamos Mateo 10:5-13, que dice: “ A estos doce envió Jesus, a los cuales dio mandamiento , diciendo: Por el camino de los Gentiles no iréis, y en ciudad de Samaritanos no entréis; Mas id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel…Predicad…El reino de los cielos se ha acercado…Sanad a los enfermos…Echad fuera demonios…No aprestéis oro…En vuestras bolsas; Ni alforja para el camino…Mas en cualquier ciudad o aldea donde entrareis, investigad quien sea en ella digno, y reposa allí…Y entrando en la casa saludadla. Y si la casa fuera digna, vuestra paz vendrá sobre ella; más si no fuere digna, vuestra paz se volverá a vosotros” fin de la cita.

En Lucas 10: 5-6 leemos a la letra: “En cualquier casa donde entréis, primeramente, decid: Paz sea a esta casa. Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; y si no, se volverá a vosotros” fin de la cita. Esta es una orden de hacerlo a quienes vemos que son hijos de paz.

En Mateo 10: 11-13 vemos a la letra: “Y al entrar en la casa, saludad. Y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella; más si no fuere digna, vuestra paz se volverá a vosotros” fin de la cita. Aquí incluso clarifica sobre que hay formas dignas e indignas de dar la paz.

Y en Hebreos 12:14 a la letra podemos leer: “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.” Fin de la cita.

El mismo Señor Jesucristo usó esa expresión insistentemente en:

Juan 20:19-21 que a la letra dice: “Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío.” Fin de la cita.

Incluso las Huestes celestiales saludan así:

Lucas 2:13-14 a la letra dice: “Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían: ¡Gloria a Dios en las alturas!Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres” Fin de la cita.

Podemos observar que, al leer las cartas del Apóstol Pablo, que, en su mayoría, lo usa como saludo inicial o final, y aunque como una característica personal usa el término “Gracia” después añade “y Paz de Dios Padre y del Señor Jesucristo”

Leamos cada una de las citas donde encontramos este saludo:

Romanos 1:7 “a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” Fin de la cita

Romanos 15:33 “Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amén” Fin de la cita

1ª Corintios 1:2,3 “a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” Fin de la cita

2ª Corintios 1:1-2 “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a la iglesia de Dios que está en Corinto, con todos los santos que están en toda Acaya: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” Fin de la cita

2ª Corintios 13:11 “Por lo demás, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estará con vosotros.” Fin de la cita

Gálatas 1:2-3“Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos), y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo, 4 el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, 5 a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.” Fin de la cita

Efesios 1:1-2 “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” Fin de la cita

Filipenses 1:1-2 “Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” Fin de la cita

Colosenses 1:1-2 “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, 2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” Fin de la cita

1ª Tesalonicenses 1:1 “Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” Fin de la cita

2ª Tesalonicenses 1:1-2 “Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios nuestro Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” Fin de la cita

2ª Tesalonicenses 3:16-18 “Y el mismo Señor de paz os dé siempre paz en toda circunstancia. El Señor sea con todos vosotros. Esta salutación es de mi propia mano, de Pablo, que es el signo en toda carta mía; así escribo. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros.” Fin de la cita

Filemón 1:1-3 “Pablo, prisionero de Cristo Jesús, y el hermano Timoteo: A Filemón nuestro amado hermano y colaborador, y a la hermana Apia, y a Arquipo, nuestro compañero de lucha, y a la iglesia que está en tu casa: Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” Fin de la cita

Y en las siguientes cartas, además de decir gracia y paz añade la palabra “misericordia”:

1ª Timoteo 1:1-2 “Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.” Fin de la cita

2ª Timoteo 1:1-2 “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús, a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor.” Fin de la cita

Tito 1:4: “a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.” Fin de la cita

Y en 1ª a los Corintios 11: 2 podemos saber que también le estamos sirviendo al Señor cuando saludamos de este modo pues a la letra, dice: “Os alabo porque en todo os acordáis de mí y guardáis las tradiciones con firmeza, tal como yo os las entregué.”

En conclusión, podemos ver que el saludo de paz, va más allá de una simple gentileza o un rezo como algunos grupos han usado el “Bendiciones” o “Que Dios te bendiga” o  “Buenas tardes amados hermanos” (que sin bien no son malas, no cumplen con la perfección encomendada por Cristo), este saludo es más que una simple ocurrencia de revivir detalles estéticos de costumbres en culturas que precedieron al cristianismo, sino que además de ser una herramienta de distinción, es un mandato de Dios y que nos da por medio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y que aunque no es usada por toda la Iglesia, esto no debe llevarnos a pensara que obedece solo a un aspecto de rebeldía o falta de sujeción o incluso que sea visto como la imposición de una organización en las costumbres de una región, sino como una falta de comprensión e información, la cual se pretende combatir con este estudio.

[tiaramania]

Tamara Falco's Wedding Tiara

Tamara Falcó Preysler, the 6th Marchioness of Griñón, is marrying Íñigo Onieva Molas tomorrow at Palacio de el Rincón in Madrid and she helpfully already told us which of her family's tiaras she is going to wear! Thanks to @duchess-of-lara for telling me about it because I didn't even realize the wedding was back on after the couple broke up last year. Tamara is a Spanish socialite and TV presenter notable for being the daughter of Isabel Preysler and the sister of Enrique Iglesias.

Tamara has chosen to wear the Montellano Diamond Tiara that was made in the 1920s for her grandmother, Hilda Fernández de Córdoba y Mariátegui, 12th Marchioness of Mirabel, 3rd Countess of Santa Isabel, 10th Countess of Berantevilla, who was married to Manuel Falcó y Escandón, 9th Duke of Montellano, 11th Marquess of Castel-Moncayo, 9th Marquess of Pons, so there's a lot of titles in the family and I don't even think that's all of them. In my opinion, Spain has the best system when it comes to noble titles because they have equal primogeniture meaning women can inherit in their own right and are not skipped over for their younger brothers. Also, if you have more than one you can cede the lesser titles to your younger children so Tamara is the third child of her father but he left her the Griñón title because there were other titles that his older two children were inheriting.

María del Rocío Falcó y Fernández de Córdoba, Countess of Berantevilla, wore the tiara for her debut ball in 1950. Her mother, Hilda, who was the original owner of the diamond tiara, is wearing the Turquoise Bowknot Tiara that was made by Chaumet in 1891 for her own mother-in-law, Carlota Maximiliana de Escandón y Barrón. The top of the tiara has been altered since then and I'm not sure which member of the family owns it now but they loan it out for exhibitions sometimes.

Jannine Girod del Avellanal wore the tiara at her wedding to Carlos Falcó y Fernández de Córdova, 12th Marquess of Castel-Moncayo, 5th Marquess of Griñón, in 1966.

Carla Pía Falcó y Medina, 10th Duchess of Montellano, wore the tiara at her wedding to Jaime Matossian y Osorio in 1981. Carla also appears to own the Wild Rose Tiara made by Chaumet in 1922 but I don't know if it has a longer history in the Falcó family.

Amparo Corsini Montero wore the tiara at her wedding to Manuel Falcó y Girod, 13th Marquess of Castel-Moncayo, in 1999. Manuel is Tamara's brother and the current owner of the diamond tiara.

There's also the Montellano Pearl & Diamond that was worn by Tamara's sister, Alejandra Falcó y Girod, 13th Marchioness of Mirabel, at her wedding to Jaime de Carvajal y Hoyos, 17th Marquess of Almodóvar del Río, in 1998 and was worn last year by Isabelle Junot at her wedding to Álvaro Falcó Chávarri, 4th Marquess of Cubas. I think the diamond tiara is the right choice. It has a long history in the family and looks like it would be the easiest to wear.

[miracles-and-butterflies]

Madrigal Friend OCs

As a follow up to the post about partners, here is one on the friend groups. Specifically for the grandkids - I may make one for the adults if people are really that interested.

Feel free to send asks to learn more about them! As this is just a list of names.

I might add to this as I go.

Those with * beside their name are canon character/based off background townspeople.

Isabela:

*Mariano Guzmán

*Marta Carrillo

Lucía Desto

Isabela changes the name weekly because she’s Isabela. The Madrigals call them the Green Group because ✨nature✨.

(While Señorita Perfecta, she did have a girl group of friends but ditched them following the rebuild as she found them to be fake and only with her for popularity points. She casually crashes Dolores and Luisa’s friends groups too).

Dolores:

*Lili Iglesias

Eugenia Augado

The Gossipers. None of them picked the name. Isabela did jokingly and it just kinda stuck?

Luisa:

Carmen Garza

Paula Zapatero

Andres Medina-Lanzo

They never really had a nickname. As children they called themselves the Secret Friends Club, Julieta still calls them that (to the embarrassment of Luisa).

Camilo:

Federico Rubio-Torres

Beatriz Basurto

Santino Aldana

Olga Aldana

Ruben Zapatero

*Marco Osma

Nicknamed The Reptile Kids, at Camilo’s suggestion because his symbol is a chameleon. (They were young at the time). Though Dolores has plenty of other, harsher names for them…

Mirabel:

Álvaro Escarra

They don’t have a name because Mirabel thought that would be childish and there is only two of them, so it would be unnecessary. Usually just referred to as AEMM (their initials) if not their actual names by others.

Antonio:

*Alejandra Bernal

*Juancho “coffee kid” Desoto

*Cecilia Rubio-Torres

They are dubbed the Friendly Four, they are the ones who picked the name.

(All of them are kids Camilo has babysat).

[boomgers]

Sin fe hay un abismo de angustia y desesperación… “Inmaculada”

Cecilia, una monja fervientemente devota, se aventura hacia un remoto convento en la campiña italiana en busca de la consagración espiritual. Sin embargo, lo que inicialmente prometía ser un encuentro espiritual se transforma en una oscura y aterradora pesadilla.

A medida que explora los pasillos y los rincones ocultos del convento, Cecilia descubre secretos siniestros y horrores indescriptibles que desafían toda lógica y razón. Pronto, se verá atrapada en una red de fuerzas malignas que acechan en las sombras, amenazando con desgarrar su alma y poner en duda su fe en la Iglesia.

Estreno: 30 de mayo de 2024 en Cines.

La película está dirigida por Michael Mohan y protagonizada por Sydney Sweeney, Simona Tabasco, Benedetta Porcaroli y Álvaro Morte.

Detrás De Cámaras

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 19 DE FEBRERO DE 2024

Día Internacional Contra la Homofobia en el Fútbol, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Belina, San Álvaro, San Álvaro y San Gabino.

Tal día como hoy en el año 2008

Fidel Castro, comandante y líder de la revolución cubana que le llevó al poder en 1959, anuncia a través del diario oficial "Granma" que deja la presidencia de Cuba. (Hace 16 años)

1945

Durante la II Guerra Mundial tiene lugar el primer desembarco americano en territorio japonés en la isla de Iwo Jima, situada a unos 1.200 km al sur de Tokio. El 26 de marzo, tras una feroz y enconada resistencia japonesa, lograrán conquistar la isla y controlar sus estratégicos campos de aviación. (Hace 79 años)

1942

En el marco de la II Guerra Mundial, el presidente de los EE.UU. Franklin D. Roosevelt firma la orden ejecutiva que permite internar en campos de concentración a los japoneses americanos. Para muchos de ellos comenzará así un auténtico y cruel calvario, al ser vistos con recelo por sus propios vecinos. (Hace 82 años)

1881

Kansas se convierte en el primer estado americano que prohíbe la fabricación, venta o transporte de bebidas alcohólicas en su constitución estatal, con el fin de obtener la abstinencia total o parcial. (Hace 143 años)

1861

En Rusia, Alejandro Nicolaiévich, primogénito y sucesor de Nicolás I, tras haber emancipado hace poco a los siervos de la familia real, acción que le ha valido el sobrenombre de "zar libertador", promulga en el día de hoy un "úkasse" (decreto) por el que se extiende esta medida liberadora a todos los siervos del imperio ruso, venciendo de esta manera la fuerte oposición de la nobleza terrateniente. A pesar de ello, en muchas aldeas se producirán rebeliones de campesinos protestando por las nuevas obligaciones establecidas en el decreto respecto al pago que deberán hacer a los terratenientes en los próximos nueve años para obtener las tierras que consideran propias, ya que las vienen trabajando desde hace varias generaciones. (Hace 163 años)

1836

En España, el Presidente del Gobierno Juan Álvarez Mendizábal, decreta la conocida como "Desamortización de Mendizábal", mediante la cual se pasarán las propiedades improductivas en poder de la Iglesia y las órdenes religiosas a manos de la oligarquía terrateniente. Mendizábal no podrá gestionar el proyecto pues la reina gobernadora Isabel II le depondrá el 15 de mayo de 1836, menos de un año después de su llegada al poder, con lo que, el procedimiento que se seguirá para evitar que las propiedades pasen al pueblo será subastarlas en grandes bloques que los pequeños propietarios no podrán costear, evitando así la formación de una clase media o burguesía que realmente enriqueciera el país y no siguieran los oligarcas detentando latifundios improductivos. La intención de Mendizábal hubiera sido que estas tierras pasarán a manos del pueblo. Mendizábal volverá a ser ministro de Hacienda con Calatrava, después de la Revolución de 1836. La Iglesia decide excomulgar a los expropiadores y a los compradores de las tierras. En otros países se llevan a cabo medidas similares. (Hace 188 años)

197

En la actual Lyon (Francia) tiene lugar la batalla de Lugdunum entre los ejércitos del emperador romano Septimio Severo y del pretendiente Clodio Albino. Se considera el más grande, cruel y sangriento de todos los enfrentamientos entre las fuerzas romanas. Al final de la misma, la victoria de Severo lo dejará como el único emperador del Imperio romano. (Hace 1827 años)

[jartitameteneis]

EL ORIGEN DE LOS APELLIDOS.

En la antigüedad, no existían los apellidos. Tomemos la Biblia, por ejemplo… a los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José. No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. (Cuidado: Iscariote no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos).

Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y de momento surgían las dudas:

—Llévale este mensaje a Juan.

—¿Cuál Juan? —preguntaba el mensajero.

—Pues Juan, el "del valle" —explicaba para distinguirlo del otro Juan, el "del monte".

En este caso, los apellidos del Valle’ y del Monte, tan comunes hoy en día, surgieron como resultado del lugar donde vivían estas personas. Estos se llaman "apellidos topónimos", porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar. En esa misma categoría están los apellidos Arroyo, Canales, Costa, Cuevas, Peña, Prado, Rivera (que hacen referencia a algún accidente geográfico) y Ávila, Burgos, Logroño, Madrid, Toledo (que provienen de una ciudad en España).

Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona. Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, pues ahora entiendes el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesias, Puente y Palacios.

Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna. Quizás criaba corderos, cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.

Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy en día. ¿Conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Pues ya sabes a qué se dedicaban sus antepasados durante la Edad Media.

Otra manera de crear apellidos era a base de alguna característica física, o un rasgo de su personalidad o de un estado civil. Si no era casado, entonces era Soltero; si no era gordo, era Delgado; si no tenía cabello, era Calvo; si su pelo no era castaño, era Rubio; si no era blanco, era Moreno; si tenía buen sentido del humor, era Alegría; si era educado, era Cortés.

Quizás la procedencia más curiosa es la de los apellidos que terminan en -ez, como Rodríguez, Martínez, Jiménez, González, entre otros muchos que abundan entre nosotros los hispanos. El origen es muy sencillo: -ez significa "hijo de". Por lo tanto, si tu apellido es González es porque tuviste algún antepasado que era hijo de un Gonzalo. De la misma manera, Rodríguez era hijo de Rodrigo, Martínez de Martín, Jiménez de Jimeno, Sánchez de Sancho, Álvarez de Álvaro, Benítez de Benito, Domínguez de Domingo, Hernández de Hernando, López de Lope, Ramírez de Ramiro, Velázquez de Velasco, y así por el estilo.

Así mismo ocurre en otros idiomas: Johnson es hijo de John en inglés (John-son); MacArthur es hijo de Arthur en escocés; Martini es hijo de Martín en italiano.

Es así como, poco a poco, durante la Edad Media, comienzan a surgir los apellidos. La finalidad era, pues, diferenciar una persona de la otra. Con el tiempo, estos apellidos tomaron un carácter hereditario y pasaron de generación en generación con el propósito de identificar no solo personas, sino familias.

De Leugim Legna.

[claritasgratiae]

D'ORS, Álvaro (1987): "La violencia y el orden". Madrid: Editorial Criterio-Libros, 1998, pp. 28-29

Aunque el Ejército español contó con el servicio de musulmanes, nazis y fascistas, no por ello dejó de ser el defensor de la Iglesia en España. Por lo demás, no era del todo nuevo que la causa católica utilizara instrumentos no-católicos. También Carlos V, nuestro glorioso Emperador, cuando entró a saco en Roma con tropas en parte protestantes, estaba defendiendo la causa católica contra el mismo Papa, que por razones de política internacional se había aliado, aunque pueda parecer paradójico, con el adversario. Quizá pueda verse en sucesos paradójicos como éstos un signo de lo que ha venido siendo el destino histórico de los españoles: ser "más papistas que el Papa". Así ha sido, en efecto, el papel de España en la Historia de la Iglesia, que es la Historia Universal. De ahí esa sorprendente desigualdad en la relación recíproca de los Papas y España: ellos, seducidos quizá por la idea -no muy acertada, por lo demás- de que Francia es la "primogénita" hija de la Iglesia, nunca ha tenido una simpatía muy franca por el talante católico español, en tanto el pueblo de España sí supo mantener una devoción sin reservas por el Pontificado. Así ha podido observarse últimamente con el propósito de desmontar simbólicamente la gloria de nuestra victoria católica de Lepanto, y de abolir nuestro privilegio de la Bula de la Santa Cruzada precisamente cuando se iba a anular prácticamente la ley de ayunos y abstinencias de toda la Iglesia. También es algo significativo que siendo el español la primera lengua del orbe católico, ocupe un lugar bastante retrasado en el protocolo vaticano. Se diría que, a veces, se siente vergüenza de que seamos "más papistas que el Papa" (...).

"Más papistas que el Papa". Así es el sino más auténtico de España. Cuando pretende ésta ser de otro modo, no tarda en hacerse anárquica, anticlerical, blasfema, como reiteradamente se ha podido comprobar. Lo que no cabe esperar de España es que se avenga a ser un europeo "país" pluralista, tibio, liberal y transigente, como parece, a veces, ser el deseo de los católicos de fuera, incluso de algunos Papas.

[apesoformythoughts]

“Que Tomás Moro murió por amor a Cristo es algo evidente; pero nunca me ha gustado del todo la frase de Bolt en su conocida obra de teatro sobre el Canciller (que Miller cita) ni la afirmación (susceptible de ser mal comprendida) de que Moro no murió por ningún «principio o idea o tradición, ni siquiera doctrina». Moro murió por Cristo, no hay duda; y fue su amor a Cristo el que le mantuvo fiel hasta el final.

Pero, al mismo tiempo, no murió «por amor a Cristo» in abstracto, pues nadie le exigió renegar de ese amor suyo personal. Ni tampoco fue el motivo de su martirio la humanidad de Cristo o su divinidad o su presencia real en la Eucaristía; murió por aceptar y defender la supremacía espiritual del Romano Pontífice, es decir, por una idea enseñada por Cristo, por una idea, principio, tradición y doctrina mantenida desde siempre en el seno de la Iglesia Católica, como él mismo había mostrado y defendido tantas otras veces en sus obras con su pluma.

Le sostenía el amor personal a Cristo, pero murió por una verdad, al mismo tiempo particular y universal, como aceptará cualquiera que sepa algo de Teología (y es muy cierto, como ha dicho algún historiador, que sin saber Teología no se puede entender el siglo XVI). Tomás Moro amaba a Cristo y comprendió que negar aquella verdad o punto doctrinal equivalía a renegar de Cristo. Quien tenga duda, lea una composición de Moro titulada Quod pro fide mors fugienda non est”.

— Álvaro De Silva: Introducción a La agonía de Cristo

[suanzes]

Imos ao curricán

"Curricán! Onde vas? Que te vas matar!" Francisca Iglesias Bouzón bérralle a Xanciño nas rúas de Vilanova de Arousa. Non, non é Matria, curta nin longa, é Curricán (Álvaro Gago, 2015)

Nesa curta Gago dálle o protagonismo a un rapaz duns 8 anos. O fío dos coidados entre el, o seu irmán maior e o seu avó (Celso Bugallo) amosan unha sensibilidade e un bo facer coa cámara e a narración que convidaba a seguilo na súa carreira profesional.

O rechamante de Curricán logo de ver o debut na longametraxe con Matria (Álvaro Gago, 2023) é onde están as mulleres. Ao fondo. Xanciño crúzase coa nomeada Francis, mira de lonxe a avoa dun amigo, atópase coas veciñas que comentan cousas con el ou sobre el, pero as figuras femininas non están disponibles para Xanciño, son figuras de paso, ausencias na súa vida, silencio ou, como moito, frases sen continuidade. Así que con Matria (Álvaro Gago, 2017), a curta, Gago comeza ir ao curricán. O seu peixe é falar delas. Aquela figura feminina que berraba no 2015 convértese na protagonista. Algo que xa non ten volta atrás en Matria (Álvaro Gago, 2023), a ópera prima que agora chega aos cines.

Éche aquí a clave do que significa Matria, a película. Significa que Gago dirixe a un equipo de mulleres (fotografía, arte, vestiario, produción, música) e abre a súa ollada ao seu discurso, a Francisca Iglesias Bouzón, a María Vázquez que interpreta a Ramona e a todas as mulleres que habitan o filme. Porque o importante en Matria é o fío que as une a todas: Ramona, a súa filla, a amiga íntima, as compañeiras da conserveira, a médica que a atende, as que xestionan as súas posibilidades de traballo e a propia Francisca Iglesias Bouzón facendo o pequeno papel da muller do bar, acubillo para un dos escasos momentos de liberdade da protagonista.

Matria é a carreira imposible de Ramona por respirar. Entre precariedade, maltrato e soidade, como espello da carreira de tantas mulleres galegas que precisan de inhaladores para seguir sobrevivindo. Así, o filme imprime ese ritmo de desacougo constante, todo o contrario que había naquel Curricán que deambulaba devagar, e non deixa que audiencia respire máis que cando a personaxe interpretada por María Vázquez pode facelo. Caemos esgotados porque ela vai esgotada. Sentimos a incomodidade ante os seus berros porque ela non é quen de se expresar doutro xeito, agás cando pela patacas, encorda o mexilón, fríe os xurelos ou fuma no peirao.

Como home, sentinme incómodo con Ramona a primeira vez que vin o filme, amoloume o seu comportamento, percibín que non empatizaba con ela malia toda a presión que a personaxe tiña enriba. Si, moi ben rodada, pensei. Si, un gran traballo de foto, de arte, de guión, de localización, de actuación... Pero saio saturado de seguir a esta muller e aos seus problemas. Seica porque bateu onde tiña que facelo, seica porque o camiño observacional de Curricán era fermoso e delicado, pero sinxelo de entender como home e a dirección que colle Matria é arriscar ata o estremo desde a honestidade e o compromiso, non é un sendeiro sinxelo nin agradable, pero está ben ter que transitalo. Seica porque pescar, coma facer cine ou loitar contra o machismo propio, é unha actividade de paciencia e confianza.

[yexuscomic]

EL DIARIO MONTAÑÉS

[callmeanxietygirl]

Sobre el 10 de mayo en México.

Durante la segunda semana de enero de 1916, un grupo de mujeres se reunieron en el Congreso de Yucatán. Mientras la Revolución Mexicana estaba en el auge de su desarrollo político, se convocó una reunión en el sureste del país para tratar asuntos en materia de género. Específicamente, sobre el aborto.

En ese entonces, aún no se festejaba el Día de las Madres. La interrupción del embarazo figuró como el tema más mediático entre aquellas que se presentaron al congreso. Sin embargo, la relación de las mujeres con la educación, con el Estado y el sufragio fueron asuntos a tratar durante los tres días que duró el evento. Los medios no vieron con buenos ojos la celebración de estos diálogos a propósito de los derechos de las mujeres.

Menos aún cuando empezaron a circular folletos informativos sobre educación sexual, que hacían un énfasis particular en métodos anticonceptivos. De acuerdo con Susana Vargas, investigadora de sexualidad y género por Carleton University, éste fue un alto a la domesticidad femenina, instaurada como una de las máximas morales del Porfiriato:

“[Las feministas] se resistían, lo mismo que las actuales, por ejemplo, al control del gobierno sobre la maternidad, sobre el propio cuerpo. El congreso feminista de 1916 se rebeló ante la imagen de mujer/madre abnegada […]”.

Fue así que en México, El Excélsior, por ordenes de Álvaro Obregón y aprobada por la Iglesia, lanzó una campaña para promover el establecimiento del Día de las Madres, como medida para contrarrestar, acallar e invisibilizar a las feministas yucatecas que exigían el voto femenino, el derecho a ejercer labores fuera del ámbito doméstico y difundir el uso de métodos anticonceptivos.

He aquí el 10 de mayo, el festejo que nació para evitar uno de los movimientos feministas mas grandes de la historia del país.

Texto de Andrea Fischer.

[montaners]

was that álvaro rico spotted down at the shoreline of east hamptons main beach? must just be camilo montaner the twenty seven year old model, influencer and heir. whenever i hear sirenas by taburete it reminds me of them. they are known for being argumentative but they make up for that by being determined. they have been living in the hamptons for two days.

basic stats ;

⟶ full name: camilo hernán montaner de luna ⟶ nicknames: no nicknames, absolutely hates being called cam. the only thing he hates more than that is being called milo  –  you might as well just slap him in the face while you’re at it ⟶ three things he likes: finding new vegan recipes, music in spanish, enrique iglesias ⟶ three things he dislikes: people who ask too many questions, dirty fingernails, bad mannerisms ⟶ gender: cis male ⟶ height: 5 ‘ 9 ⟶ age: twenty seven ⟶ birthday: december 5, 1995 ⟶ zodiac: sagittarius sun, aquarius moon, scorpio ascendant ⟶ right handed or left handed: fully ambidextrous ⟶ eye color: baby blue ⟶ hair color: black ⟶ piercings and tattoos: no piercings, no tattoos ⟶ languages spoken: spanish ( native tongue ), italian, and english ⟶ sexuality / romantic orientation: homosexual / homoromantic ⟶ place of birth: barcelona, spain ⟶ last five songs listened to: en esta habitación by libido, no te preocupes por mi by leiva, testa tra le nuvole pt. 1 by alfa, manda una señal by maná, el perdedor by enrique iglesias ft. marco antonio solís ⟶ five aesthetics: jetting off somewhere because you’re bored, stress shopping, light blue eyes gazing into the sunset, getting up at 5 am for a daily morning jog, being the pickiest eater known to mankind ⟶ character inspo: ander muñoz from elite, isak valtersen from skam ( og skam ), brando pacitto from baby

background story ;

camilo was born to britta incanti and lorenzo montaner in barcelona, spain. his mother is an italian model and fashion designer who was miss italy in 1993, and runner up for miss universe in 1994, and his father is owner and heir of hotel and resort chains called montaner ( literally equivalent to hilton hotels ). needless to say, his family on both sides comes from a lot of money, and have pretty much bought into anything you can think of. gas companies, gastronomy business, electric, you name it, his family is somehow involved

camilo, being an only child, grew up with anything materialistic anyone could ever think of. all he had to do was point, and it was being handed to him without any type of questions. he was spoiled, practically born with a golden spoon in his mouth, in the public eye. his family was widely known in europe and also had business’ world wide, which meant he had a rather public life since he could remember

to anyone, his upbringing sounds like a wet dream, and in a way, it kind of was. i say ‘in a way’ because his life isn’t as picture perfect as everyone thinks it is. simply put, his parents were never really present. he grew up with the best help money could buy  –  nannies, butlers, personal chefs, maids, people who worked for his family and treated him like he was the last cup of water in the middle of the desert. he had it all, minus the people who were supposed to love him the most

they missed his birthdays, christmas, important holidays, things that any parent should be present for, they were never around. instead, he was always surrounded by people who were literally paid to care for him. he was never really held as a child, never hugged when he was sad or sick, and because of his rather cold upbringing, this made camilo an equally cold person

due to constantly being in the public eye, he became cynical and calculated. in his eyes, everything was a game. nothing was unattainable to him because of his hefty wallet and no one was genuinely worthy of his time. at least, this is what he grew up thinking

he grew up feeling an insane amount of pressure. despite his parents not being around, they always let him know that what the world thought of them, the idea people had of him, was everything. the way he looked and acted was all that mattered, and carrying this with him since he could remember was a lot to deal with

he quickly became obsessed with his physical appearance. what he wore, down from his shirt to his shoes, how his hair looked, how his skin appeared and his weight especially, became everything for him. camilo would rather die than go out wearing sweats or looking anything less than impeccable  –  he simply had to look his best or he wouldn’t go out at all

his earlier years consisted of traveling a lot. he lived in his mother’s hometown in the amalfi coast in italy for a few years, traveled back and forth to any country his heart desired, and would leave as soon as he grew bored with where he was staying at

by the time he’s fourteen, he decides to move to los angeles to start high school there, mostly so he could better his english, but also because his family had contacts there and he knew a few celebrities

this is how he meets his first ever boyfriend, dani, when he’s sixteen. truth be told, camilo wasn’t a fan of him at first. they were polar opposites and he considered dani to ‘not be at his level’. he doesn’t know how it happens, but he somehow makes his way into camilo’s cold ass heart, and soon enough, they begin to date. dani was someone camilo would have never considered, but he basically falls head over heels for him. he’s the first person who makes camilo feel less cynical, like he doesn’t have to be perfect or do everything so impeccably so. he makes him feel real, like he actually matters to someone and isn’t just a display case for the world to judge. simply put, he makes him feel things he never thought he would feel before, makes him see things from a completely different perspective

unfortunately, this romance is short lived when dani disappears one day, with no warning. camilo tries not to let it get to him, but he’s so hurt by this move, he ends up going to a boarding school in san francisco and finishes high school there, heading back to his hometown, barcelona, two days after his graduation

at this point, his trust issues are at an all time high. he has a very difficult time letting people in and mostly maintains superficial relationships with everyone, without much depth, or any depth at all, really

he basically becomes even more obsessed with his physical appearance, especially when he gets signed to a modeling agency by the time he’s nineteen. to camilo, the way he looks becomes everything to him, up to the point where it becomes unhealthy

he’s modeled for a few brands in the past before, but when he actually gets signed to an agency is when he starts to feel the pressure. being around his peers, for the first time in his life, he doesn’t feel like he’s above them. in fact, he feels inferior to them. some of the names are so big, that the importance of his last name doesn’t mean anything to them. never wanting to be below anyone, he starts working extra hard to make sure he’s on their level, or better than they are

! tws for eating disorders, fainting, hospitals and body dysphoria for the next four bullets, read with caution or skip over this if you’re triggered ! his habits start off so small at first, that he genuinely doesn’t see it as a problem. over exercising is only the beginning, but soon enough, he starts cautiously watching, and counting, the calories of the stuff he eats. when this isn’t proven to be enough, he switches to a vegan diet, and it just escalates from that point on

to be honest, he was never overweight. in fact, doctors would tell him he had to gain some weight in the past, but despite this, he didn’t feel good enough. more so, he felt like he could be better. he became obsessed with any little flaw he would pick out of himself and would work endlessly to fix it, or make it less noticeable. one of his more genuine friends in the modeling industry flat out told him he had a problem, but camilo brushed it aside and kept ‘working’ on himself. by working on himself, i mean practically torturing himself with unhealthy diets and extreme exercise routines

the worst part is that he really didn’t think he had a problem. he struggled with an eating disorder and body dysphoria for over six years, until one day, six months after his twenty sixth birthday, he ends up passing out during a photo shoot. waking up in the hospital, he’s told he has pretty bad malnutrition linked to an eating disorder and is recommended to seek help. at this point, he weighed ninety seven pounds ( almost forty four kilograms )

it’s at this moment that he realizes that he’s not okay. despite not being quite ready to get the help he needs, he ends up checking himself into an inpatient clinic in madrid that specializes in eating disorders and mental health. he’s there for three months and it’s basically hell for him, the hardest thing he’s ever had to do, but... he does get better. by a lot. ends up gaining the weight he needs and see’s a nutritionist to work out a ( healthy ) vegan diet for him. after leaving said clinic, he goes back to los angeles to continue working on his modeling career and meet his sponsors. he’s there until december, and afterwards, makes the decision to move to long island in a pent house his parents own, wanting to be far away from anyone he’s ever known and start fresh

headcanons

truth be told, camilo still does struggle a lot with his weight and appearance. he knows better at this point, but it’s still something he deals with on a daily basis. his habits aren’t unhealthy anymore, but he’s a very picky eater. he’s literally the type of person to separate food on his plate and eat it in different sections, one at a time. he will probably never go back to harming himself the way he did for so long, but he still carries that part of his life with him. he has a healthy diet and exercise routine now, but god knows it took him a while to get there

he can be a real pain in the ass when it comes to keeping things clean. i wouldn’t say he’s ocd, but he can be a borderline neat freak. things have to be tidy otherwise he literally can’t sleep

he enjoys drinking alcohol from time to time, but that’s about it. he hates weed because of the munchies and used to chain smoke cigarettes, but thankfully, that’s a habit he’s broken out of. he’s tried coke and dabbled with it back in spain when he was going through everything he was going through because he liked how it takes away your hunger, but he doesn’t really do anything now, claims he’s ‘high off life’

even though he makes it seem like he doesn’t want anyone or is too good for anyone, deep down inside, camilo really wants to be loved. he wants a boyfriend who will turn into his husband, he wants a kid and a house, and he wants an actual future with someone, despite showing anyone who has ever been interested in him romantically the complete opposite ( minus dani rip )

he has a cat he named draco meowfoy, clever twist on his favorite movie and book character, draco malfoy. his cat is one year old and a ragdoll cat, basically the sweetest cat ever, acts more like a dog than anything

he’s a model and an influencer, future heir to the business’ his family owns. he has thirty five million followers on instagram, and an equivalent amount on tiktok and other social media platforms. he has a ton of money besides that, but he makes a very good amount of money on sponsorships ( his favorite ones so far have been brands like adidas and colgate )

when you really get to know him ( which is rare ), he’s goofy. nothing like that ‘i’m better than you’ persona he puts on for the whole world to see. he has an idiot side to him that likes corny jokes and puns, enjoys knitted sweaters and dad jokes

he plays piano, has been playing since he was four years old, but this is a rather hidden talent of his. he’s a huge example of ‘what you see isn’t what you get’ because people tend to meet him and make up their minds on who he is, but the truth is that he has a ton of layers, a ton of hidden parts of himself that very few people, if not no one, really know of

camilo is also a huge example of ‘money doesn’t buy happiness’ because he has anything materialistic any person could ever dream of having, but deep down inside, he’s not genuinely happy. he definitely has depression, but doesn’t take medication for it

he wants to live a relaxed life here, far away from the chaos that was barcelona and the shit show that was los angeles. he wants a place where people don’t really know who he is, somewhere he doesn’t feel pressure to be ‘perfect’

when he does let you in, he’s loyal. he doesn’t believe in cheating on people and will defend you until the end if he considers you a true person and genuinely likes you. if he doesn’t, it’s the complete opposite. he can be a very fake person for the sake of being ‘diplomatic’, but will literally trash talk you if he isn’t a fan of you. he can say everything to your face as well, but prefers to subtweet about you if you’re not someone he’s fond of

he was offered a spot on a reality tv show in spain with other models, living in a mansion and getting into shenanigans, but he turned it down. the show was similar to ‘hype house’ and he feels like he dodged a bullet with that one

he is a huge fan of enrique iglesias, has been to six of his concerts and has personally met him three times. loves him to death, literally man crush monday all day every day

he has the tiniest accent when speaking english. it’s barely noticeable and will become more prominent if he’s really angry, but for the most part, his english is really, really good. he’s fluent in spanish, english and italian, and even though he speaks all three languages perfectly, his preferred language is spanish, and literal thought process is in spanish as well

i’m gonna end this here because this is long as hell, but below is his birthchart for some extra tea!

birthchart ;

[joseandrestabarnia]

TÍTULO: Madonna y el Niño entronizados con dos ángeles músicos

AUTOR: Maestro de Barga

FECHA: primeras décadas del siglo XV

TÉCNICA: Témpera y oro sobre tabla

DIMENSIONES: 114 x 55

ORIGEN: desconocido; ya en la Galería en 1865

INVENTARIO: GN55

GÉNERO: Pintura

MUSEO: Galería Nacional

SECCIÓN DE EXPOSICIÓN: De la Edad Media a Leonardo Ala Oeste

La pintura, caracterizada por una rica decoración de pan de oro y una refinada elegancia de gusto gótico tardío, está atestiguada por primera vez en la Galería en 1865, año en que -como recuerda Ricci- la propiedad estatal se la llevó de los Guardamobili ducales para encomendarla a la Pinacoteca.

Aunque la procedencia de los fondos de oro de la Galleria di Parma se refiere tradicionalmente a la colección del marqués Tacoli Canacci, la tabla en realidad parece tener un origen diferente. Esto se debe a que, en primer lugar, no está documentado en el meticuloso Catálogo que Tacoli Canacci redactó en 1790-1792 para Carlos IV de España. Además, en la parte posterior de la pintura no hay rastro de la etiqueta con la inscripción "Pintor de Etruria", que a menudo marcaba las obras propiedad del marqués.

Por lo tanto, es posible plantear la hipótesis de que la tabla es una de las obras que llegaron a Parma desde Lucca a mediados del 800, por voluntad de los Borbones, quienes, en esos años, habían residido en la ciudad toscana (para la hipótesis del origen lucca de algunos fondos de oro de la Galleria di Parma, ver Zeri 1976, p. 42; Talignani 1986, p. 38). Especialmente porque el origen de Lucca, como veremos, parece confirmarse por las características estilísticas de la tabla.

Con motivo de la exposición de Parma de 1948, la pintura fue "liberada de las superposiciones híbridas del siglo XVIII y ligeramente limpia" (Quintavalle). En la misma circunstancia, probablemente se eliminó el marco no original que aún se vislumbra en la fotografía publicada por Quintavalle (1939a) y que, entre otras cosas, tenía una forma muy diferente a los marcos de las obras pertenecientes a la colección Tacoli Canacci.

Inicialmente atribuida a la "Escuela Toscana antes de 1400" (Pigorini 1887), esta Virgen fue más tarde asignada a la escuela veronesa del siglo XIV (Ricci 1896; Textos 1909), a un seguidor de Lorenzo Monaco (Venturi 1911), a la escuela de Parma del '400 (Venturi 1900b, 1931a) y a la escuela romaña de la primera mitad del siglo XV (van Marle 1926). La pintura se colocó entonces dentro del gótico internacional florentino, a través de las atribuciones de Pudelko (1938) al Maestro del Niño Vispo y Longhi (1940b) al Maestro de la Anunciación de Brozzi. La propuesta longhiana fue inmediatamente aceptada por Quintavalle (1939a) y posteriormente aceptada durante mucho tiempo.

La cuestión atributiva fue resuelta posteriormente por Zeri (1976) a favor de un pintor anónimo de Lucca de las primeras décadas del '400, el llamado Maestro de Barga, que debe su nombre al Crucifijo conservado en la colegiata de Barga. El Zeri también fue capaz de recomponer el políptico que tenía a la Virgen de Parma en el centro, identificando los laterales en los santos Esteban, Juliano, Lorenzo y Antonio Abad de la Galería Heim-Gairac de París.

Alrededor del políptico así reconstruido se pudo ordenar un grupo homogéneo formado, además del Crocy barga, por la Majestad ya en Génova en la colección Costantino Nigro, por el tríptico con la Virgen y los Santos de la Pinacoteca Vaticana, por la Virgen con el Niño de la Academia de Bellas Artes de Carrara (ya en la iglesia de San Pietro in Avenza; Ferretti 1978a) y la bandera procesional con la Crucifixión y Santa Úrsula del Museo de San Matteo en Pisa (Caleca 1978).

Este corpus revela a un pintor que, partiendo de la tradición local de Giuliano di Simone, está activo en las primeras décadas del siglo XV mirando las novedades importadas al entorno de Lucca por la presencia de Starnina (autora de un políptico cuyos lados se conservan en el Museo de Villa Guinigi) y Álvaro Pirez (que en 1424 firmó una Virgen con el Niño perdida. para el oratorio de la Compagnia del Crocifisso en Pieve San Paolo) y evolucionando, en obras tardías como la Cruz de Barga, hacia un interés por la cultura boloñesa de Giovanni da Modena. El resultado es la elaboración de un original y suntuoso lenguaje "internacional" que, todavía en la segunda mitad del siglo, encuentra un seguidor directo en aquel Pietro da Talada en el que se identificó al Maestro de Borsigliana.

La pintura de Parma, a pesar del tono de color bastante bajo, de hecho denuncia una cultura típicamente gótica, en la que predomina el uso del oro, tanto en las exuberantes decoraciones de las telas, como en ciertas partes ejecutadas con una tableta. Incluso el juego elegante del velo de la Virgen y la exquisita transparencia de la túnica del Niño representan elementos atribuibles a una sensibilidad particular a las cualidades refinadas del estilo "internacional".

Evidentes son las relaciones del anónimo Lucchese con el arte de Gherardo Starnina, quien, en los años posteriores a su regreso de España, estuvo activo en Lucca, realizando un políptico del que se conservan los laterales en el Museo de Villa Guinigi. Como observa Zeri, el Maestro de Barga muestra que mira precisamente estas dos tablas en la ejecución del lateral Heim-Gairac. La inspiración directa a la Starnina se declara con mayor precisión en la tabla de Parma, donde el ángel que intenta tocar el arpa reproduce fielmente la parte central del políptico del Museo Martin-von Wagner de Würzburg, tanto que Pudelko creyó erróneamente que podía identificar en las dos pinturas al mismo autor (o al Maestro del Niño Vispo).

Teniendo en cuenta estos elementos, podemos decir por tanto que la Virgen en cuestión representa un testimonio preciso de la receptividad del entorno artístico de Lucca en las primeras décadas del siglo XV hacia las sofisticadas innovaciones difundidas por los exponentes del lenguaje "internacional".

Información e imagen de la web del Conjunto monumental de la Pilotta, Parma.

[miracles-and-butterflies]

Dates of Birth

Mainly for my OCs’ birthdays. But includes the canon ones, just for reference.

Brackets are for the Madrigals and bold are canon/confirmed birthdays. Italics are for the friends groups, as they don’t have individual tags, so you know where to find more about them.

(Alma - 1st January 1875)

(Pedro - 22nd June 1875)

(Félix - 11th November 1896)

Alfonso Hernandez - 15th July 1899

(Julieta, Pepa & Bruno - 17th October 1899)

(Agustín - 19th June 1902)

Lili Iglesias - 30th September 1927

(Isabela - 7th August 1928)

(Dolores - 31st August 1928)

Mariano Guzmán - 12th October 1928

Lucía Desoto, Green Group - 13th April 1929

Eugenia Augado, Gossipers - 9th September 1929

Marta Carrillo - 26th February 1930

Carmen Garza, Secret Friends Group - 8th April 1930

(Luisa - 14th November 1930)

Paula Zapatero, Secret Friends Group - 4th February 1931

Andres Medina-Lanzo, Secret Friends Group - 19th January 1931

Federico Rubio-Torres, Reptile Kids - 11th September 1933

Sandino & Olga Aldana, Reptile Kids - 27th July 1934

Marco Osma - 23rd November 1934

(Camilo - 28th December 1934)

Beatriz Basurto, Reptile Kids - 31st January 1935

(Mirabel - 6th March 1935)

Álvaro Escarra, AEMM - 31st March 1935

Sera Velasquez - 10th May 1935

Ruben Zapatero, Reptile Kids - 5th December 1935

Alejandra Bernal, Friendly Four - 6th February 1944

Cecilia Rubio-Torres, Friendly Four - 12th March 1944

Juancho Desoto, Friendly Four - 20th December 1944

(Antonio - 21st May 1945)