Tumgik
#χριστιανοί
our-har-world · 29 days
Text
Ας μην αφήνουμε την λύπη,να μας κυριεύει τόσο...
Όταν το στομάχι μας είναι γερό, όσο δύσπεπτο φαγητό κι αν τρώμε, το χωνεύουμε ομαλά, δίχως να ταλαιπωρούμαστε από βαρυστομαχιά, ξυνίλες ή καούρες. Όταν, όμως, το στομάχι μας έχει κάποια βλάβη, και την πιο εύπεπτη τροφή αν του προσφέρουμε, τη δέχεται με δυσκολία, σαν να είναι η πιο βαρειά. Τί εννοώ με όλα αυτά; Ότι η ψυχή που υποφέρει από λύπη και αθυμία, δεν μπορεί ούτε απ’ όσα της λες να…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
romios-gr · 6 months
Text
Tumblr media
«…Καὶ ἔσεσθε υἱοὶ Ὑψίστου» (Λουκ. 6,35) Π. Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης Σήμερα, ἀγαπητοί μου, τὸ εὐαγγέλιο ἦταν ἀ­­πὸ τὸ κατὰ Λουκᾶν, τὸ Εὐαγγέλιο ἐκείνου πού, ἐκτὸς ἀπὸ εὐαγγελιστὴς καὶ συγγρα­­­φεύς, ἦταν καὶ ζωγράφος. Ζωγραφίζει λοιπὸν μία ἰδανικὴ πολιτεία, στὴν ὁποία μᾶς καλεῖ νὰ πολιτογραφηθοῦμε καὶ νὰ ζήσουμε. Τὸ θέμα τῆς σημερινῆς περικοπῆς εἶνε, μὲ μία λέξι, ἡ τελειότης. ... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/kyriaki-v-loyka-pos-ofeiloyn-na-zoyn-oi-christianoi/
0 notes
orthodoxiaonline · 1 year
Text
Γέρων Ιουστίνος Πίρβου: Η Λειτουργία και τα Μυστήρια θα δώσουν δύναμη στους χριστιανούς να αντιμετωπίσουν το κακό
Γέρων Ιουστίνος Πίρβου: Η Λειτουργία και τα Μυστήρια θα δώσουν δύναμη στους χριστιανούς να αντιμετωπίσουν το κακό
Γέρων Ιουστίνος Πίρβου : Τον καιρό των διωγμών οι χριστιανοί πρέπει να μαζευτούν γύρω από τους ιερείς τους. Continue reading Untitled
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
iakovina-kallinteri · 2 years
Text
Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ, ὅτι ἀγαθός, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
ἐξομολογεῖσθε τῷ Θεῷ τῶν θεῶν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ τῶν κυρίων, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τῷ ποιήσαντι θαυμάσια μεγάλα μόνῳ, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τῷ ποιήσαντι τοὺς οὐρανοὺς ἐν συνέσει, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τῷ στερεώσαντι τὴν γῆν ἐπὶ τῶν ὑδάτων, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τῷ ποιήσαντι φῶτα μεγάλα μόνῳ, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τὸν ἥλιον εἰς ἐξουσίαν τῆς ἡμέρας, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τὴν σελήνην καὶ τοὺς ἀστέρας εἰς ἐξουσίαν τῆς νυκτός, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τῷ πατάξαντι Αἴγυπτον σὺν τοῖς πρωτοτόκοις αὐτῶν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
καὶ ἐξαγαγόντι τὸν Ἰσραὴλ ἐκ μέσου αὐτῶν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
ἐν χειρὶ κραταιᾷ καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τῷ καταδιελόντι τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν εἰς διαιρέσεις, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
καὶ διαγαγόντι τὸν Ἰσραὴλ διὰ μέσου αὐτῆς, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
καὶ ἐκτινάξαντι Φαραὼ καὶ τὴν δύναμιν αὐτοῦ εἰς θάλασσαν Ἐρυθράν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τῷ διαγαγόντι τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
τῷ πατάξαντι βασιλεῖς μεγάλους, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
καὶ ἀποκτείναντι βασιλεῖς κραταιούς, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
τὸν Σηὼν βασιλέα τῶν Ἀμοῤῥαίων, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
καὶ τὸν Ὢγ βασιλέα τῆς Βασάν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
καὶ δόντι τὴν γῆν αὐτῶν κληρονομίαν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
κληρονομίαν Ἰσραὴλ δούλῳ αὐτοῦ, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ.
ὅτι ἐν τῇ ταπεινώσει ἡμῶν ἐμνήσθη ἡμῶν ὁ Κύριος, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ,
καὶ ἐλυτρώσατο ἡμᾶς ἐκ τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
ὁ διδοὺς τροφὴν πάσῃ σαρκί, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ.
ἐξομολογεῖσθε τῷ Θεῷ τοῦ οὐρανοῦ, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ.
0 notes
alatismeni-theitsa · 5 months
Text
Submission:
Ωπ, γλίστρισε το χέρι μου και έγραψα κατεβατό αλλά θα σκάσω θείτσα μααας
“Οι σημερινοί Ελληνες δεν έχουν σχέση με τους αρχαίους Έλληνες” λένε οι ιμπεριαλιστές γενοκτόνοι δυτικοί, “εμείς οι ροζ βορειοευρωπαίοι είμαστε οι απόγονοί τους βιολογικά και πολιτισμικά, όχι αυτοί στην Ελλάδα”
Για το πρώτο, για να ρθουν εδώ χωρίς αντηλιακό να κάτσουν δίπλα από τις απεικονίσεις των αρχαίων παππούδων και γιαγιάδων μας, και πλάι μας να συγκριθούμε, να δουν κάτι. Θα γελάσει και το παρδαλό κατσίκι. (Γι αυτό εκνευρίζονται και μας λένε ρατσιστές και εθνικιστές όταν δείχνουμε τα αγάλματα αγγεία και περιγραφές και πόσο πολύ μοιάζουμε χιλιετίες μετά (συν τα τεστ dna), δεν θέλουν να δείχνουμε τις ομοιότητες για να μπορούν να συνεχ��σουν ��νενοχλητοι την προπαγάνδα τους ότι ο πολιτισμός μας ανήκει σ αυτους. Για τους υποσαχάριους δε αφροκεντρικούς που κάνουν το ίδιο, έχω μόνο φτύσιμο, διοτι αν και η προπαγάνδα τους κάνει πολύ πιο μπαμ ότι είναι μαλακίες, η υποκρισία τους που το παίζουν θύματα είναι εξοργιστική.
Αλλά βλέπεις η κοινή λογική και η επιστημονική μέθοδος λένε, τι στοιχεία έχεις; Βαλτα όλα κάτω και βγάλε συμπέρασμα. Ο ρατσιστές λένε στους αυτόχθονες “μην τολμήσεις να κοιτάξεις και χρησιμοποιήσεις ως επιχείρημα τα αρχαία ευρήματα της ιστορίας των προγονων σου, γιατί μου χαλάς την παραμύθα, παλιορατσιστή”. Α και: “η εθνική συνέχεια ξεβολεύει τις μειονότητες” Θα ήθελα κ να θυμίσω οτι αυτοί που τους υιοθέτησε η εθνική μας οικογένεια ως μέλη της αργοτερα, τους δέχτηκε γιατί είχαν ελληνική ψυχή, ασχέτως αν μοιάζουν σε μας, το να σβήνει κάποιος το παρελθόν έτσι είναι σαν να υιοθετείς ένα παιδί και να πάει σ ολο το σπίτι σου και να σου ζωγραφίζει ολες τις φωτογραφίες απο πάνω για να σε κάνει σαν κι αυτό, κ να σου λέει πάντα ήταν ετσι.
Για το 2ο, σχεδόν όποια πετρα κι αν σηκωσεις, θα βρεις από κάτω αρχαία πολυθεϊστικά εθιμα, θα τα βρεις και στον ιδιο τον χριστιανισμό, κι εκτός από τον Αγ. Νικόλαο που αντικατέστησε τον Νηρέα πχ. υπάρχουν και αυτές οι περιπτώσεις που συνδέονται η μία με την άλλη και φτάσαν έτσι στο σήμερα.
https://www.pontosnews.gr/481427/syntages/varvara-etsi-kai-allios-tesseris-sy/
Κοίτα, μπήκα να ξαναβρώ το άρθρο και βρήκα ΚΑΙ αυτά εδώ
https://www.pontosnews.gr/751153/politismos/drama-anaviosan-kai-fetos-ta-mpampoygera-stin-kali-vrysi/
https://www.pontosnews.gr/750465/politismos/kamiles-ntivitzides-gia-kali-chronia-apo-tin-anatoliki-romylia/
Βλέπεις αφιερώματα πχ τα Χριστούγεννα, και σχεδόν σε κάθε έθιμο βλέπεις ότι έχει αρχαιοελληνικές μη χριστιανικές ρίζες. Και τα συμπληρώνουν βυζαντινά και πιο συγχρονα έθιμα. Αλλά “είναι χριστιανοί οι Ελληνες δεν έχουν πια τα αρχαία έθιμα” “αυτά που έχουν τώρα είναι υποδεέστερα/βάρβαρα/σαν των μουσουλμάνων κλπ” λένε, ΚΟΥΝΙΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΚΟΥΝΑΓΕ, ΟΥΣΤ ΚΛΟΟΥΝ
====================================================
Απαντηση:
Δε συμφωνω με ολοκληρο το submission εδω αλλα συμφωνω με τη γενικη ιδεα οπως και πολλοι Ελληνες - δηλαδη οτι οι Δυτικοι κανουν τα παντα για να αποδειξουν οτι οι Ελληνες “δεν αξιζουν” κυριοτητα πανω στην ιστορια τους, ενω υπαρχουν παρα πολλα στοιχεια για το αντιθετο. Ο πολιτισμος μας ποτε δεν εξαφανιστηκε, μονο εξελιχθηκε φυσικα οπως ολοι οι υπολοιποι, αλλα αυτη ειναι μια “λεπτομερεια” που πολλους τους χαλαει. Νομιζουν οτι φυτρωσαμε τον 19ο αιωνα και ζητησαμε κυριοτητα πανω σε μια ξενη κουλτουρα. Τωρα πως βγαζει αυτο νοημα στα μυαλουδακια τους, δεν ξερω.
Επισης ναι, η εθνικη συνεχεια δεν ειναι αρνητικη απο μονη της. Ειναι η βασικη αναγκη που εχει ενας ανθρωπος να περασει στα παιδια του την κουλτουρα του. Μονο οταν πιεζει κανεις τις αλλες εθνικοτητες να αφομοιωθουν (οπως εκαναν οι Τουρκοι και οι Βουλγαροι σε μας και οπως η Ελλαδα σημερα μπορει να κανει σε αλλους μεταναστες) ειναι αρνητικο.
Μιας και στην αρχαια Ελληνικη τεχνη οι μορφες ηταν εξωραισμενες δεν μπορουμε να πουμε οτι μοιαζουμε απολυτα με τους αρχαιους μας με βαση αυτα, αλλα σιγουρα υπαρχει μια πληθωρα στοιχειων που δειχνει οτι τα χαρακτηριστικα μας ηταν παντα πανω κατω Μεσογειακα. Ερευνες με dna test επισης εχουν δειξει μια γενικη πληθυσμιακη συνεχεια.Το να το αρνηθει κανεις αυτο, ειδικα χωρις να εχουν εξετασει στοιχεια, δειχνει να πολυ βαθυ κομπλεξ και ταυτοχρονα μια (κατα)κτητικη συμπεριφορα. 
Ταυτοχρονα, οπως εχω ξαναπει, δε θελω να βασιζομαι στην εμφανιση για να θεωρησω καποιον μερος μιας κουλτουρας και σιγουρα καταλαβαινεις γιατι.  Πρωτον, υπαρχουν αρκετοι Ελληνες που χωρις αντιηλιακο κοκκινιζουν οπως οι βορειοευρωπαιοι, και αυτο δεν ειναι επισης επιχειρημα για να πεις οτι δεν ειναι μεσα στην Ελληνικη κουλτουρα. Δευτερον, αυτη η λογικη αυτοματα αρνειται σε καποια ατομα που δεν εχουν μεσογειακη εμφανιση (ειτε πολυ πιο ανοιχτοι ειτε πολυ πιο σκουροι) το δικαιωμα να μετεχουν στην Ελληνικη κουλτουρα. Τριτον, γιατι το ιδιο επιχειρημα χρησιμοποιουν και οι Δυτικοι για αρνηθουν σε εμας την κουλτουρας μας. 
“Δεν τους μοιαζουμε σαν Ελληνες” αλλοτε επειδη μας βρισκουν πολυ χλωμους και αλλοτε πολυ σκουρους. Οποτε αν ακολουθησεις τη δικη τους λογικη δεν μπορεις να βρεις το δικιο σου γιατι παντα θα σε βρισκουν “ελλειπη”.
Επισης στην ιστορια μας ανα τα χρονια εχουν γινει δεκαδες φορες ανταλλαγες πληθυσμων - κυριως σε περιοχες που αποδεκατιζονταν απο τη χολερα στον Μεσαιωνα, οποτε ειναι δυσκολο να δεις εναν τυχαιο αρχαιο ελληνα και να πεις “ναι αυτος σιγουρα ειναι ο αρχαιος παππους μου” γενετικα. Δηλαδη, θα μπορουσε να εχετε και γενετικη σχεση, αλλα αυτο δεν μπορεις να το αποδειξεις αμεσα. Μπορει ο τυπος να ηταν και απο ενα Ελληνικο μερος το οποιο να μισουσε τη δικη σου περιοχη εκεινα τα χρονια 😂 Σιγουρα βεβαια μπορεις να πεις οτι σας ενωνει μια πολιτισμικη συνεχεια, και δεν ειναι διολου κακο να νιωθεις μια συνδεση μαζι του.
Θα ελεγα παντως να μην πεφτουμε στις παγιδες που εχουν στησει οι Δυτικοι για μας οσον αφορα την “αξια” μας με βαση το αιμα και την εμφανιση μας. Εχουμε μια αυτοματη αξιωση πανω στην κουλτουρα μας οσοι ελληνες - ανεξαρτητου εμφανισης - μετεχουμε στην κουλτουρα και κραταμε ζωντανα εθιμα και παραδοσεις, αντιστεκομενοι σε αποικιοκρατικες και ιμπερεαλιστικες ιδεες. Αυτο πιστευω οτι το κανουμε με αυτοματο τροπο ολοι μας, και στο κατω κατω δε θα υποδειξει κανεις σε κανεναν αν ειμαστε “αρκετα Ελληνες”.
Α, και κατι αλλο...
“Θα ήθελα κ να θυμίσω οτι αυτοί που τους υιοθέτησε η εθνική μας οικογένεια ως μέλη της αργοτερα, τους δέχτηκε γιατί είχαν ελληνική ψυχή “ Ανωνυμε, στην ιδια χωρα ζουμε, και μεταξυ κατεργαρεων πρεπει να υπαρχει ειλικρινεια. Ξερουμε πολυ καλα οτι στους Ελληνες οτιδηποτε ξενο τους “ξενιζει” σα λαο, ακομα και αν ειναι απο κρατη που θαυμαζουμε. Οι Ελληνες - σα λαος , δε θα μιλησω για τον καθενα μας - εχουν γενικα προβλημα με αλλους λαους απο καιρο τωρα (Αλβανους, Τουρκους, Ρουμανους + οποιονδηποτε σκουρο Αφρικανό) και τους αποδεχτηκαν μονο οταν αφομοιωθηκαν πληρως - και μονο αν εχουν το “καταλληλο” χρωμα. 
Εγω για παραδειγμα βρισκω οτι οι Δυτικοι Αφρικανοι και οι Ελληνες ταιριαζουν παρα πολυ “στην ψυχη” δηλαδη στο πως αντιμετωπιζουν τη ζωη, αλλα ταυτοχρονα βλεπεις οτι το κρατος μας και ενας διολου ευκαταφρονητος αριθμος Ελληνων δεν τους δεχεται εδω σαν νομιμους μεταναστες. Α, το ιδιο και με τους Μεσανατολιτες. Παρ’ ολοι την εθχροτητα των λαων μας τους προηγουμενους αιωνες, ταιριαζουμε απιστευτα σε φαγητα, χορους, και γενικα στο πως βλεπουμε τη ζωη. Αλλα εχω δει πολλες φορες τι αντιμετωπιση εχουν στην καθημερινοτητα, απο ανθρωπους που δεν ξερουν καν τις προσωπικες τους αξιες , και απλα υποθετουν οτι ο Αραβας ή ο Ιρανος μπροστα τους ειναι ενας σωβινιστης αγροικος που περασε τα συνορα παρανομα. Άλλο να θελεις μετρα κατα της λαθρομεταναστευσης και αλλο να φερνεις σε δυσκολη θεση μια εντελως ανγωστης σε σενα κοπελα στο λεωφορειο επειδη φοραει μαντιλα. Εντωμεταξυ οι Ελληνες που το υποθετουν αυτο εχουν συνηθως αποψεις που θα ταιριαζαν πολυ καλα σε ενα Ισλαμικο φανταμενταλιστικο περιβαλλον, και επισης ειναι αμορφωτοι οσον αφορα την κουλτουρα των λαων αυτων και τα κοινα που εχουμε.
Επισης, δεν θελουν ολοι στον κοσμο να εχουν “ελληνικη ψυχη”, και δεν εχουν αναγκη τη δικη μας εγκριση και αποδοχη για να ζησουν εδω. Εννοειται  οτι ολοι πρεπει να τηρουμε τους νομους, αλλα εδω περα μιλαμε για την κουλτουρα. Πχ ενας Ελληνας δε χρειαζεται να γινει Γερμανος και να εχει την Γερμανικη εγκριση για να εργαστει και να ζησει μια ζωη στη Γερμανια.
Αυτα ειχα να πω κ εγω σα σχολια σε αυτο το submission. Αν και δεν ειναι ολα τα asks και submissions για να μπουν σε αυτο το μπλογκ, καποιες σκεψεις που μπορει να ειναι πιο ευρειες στη χωρα θα ηθελα να τις παρουσιαζω και ας μη συμφωνω απολυτα σε ολα.
6 notes · View notes
darkside-cookies · 1 year
Text
αρχιμανδρίτης ο πρώτος στη μάνδρα μπεεε χριστιανοί 
18 notes · View notes
gemsofgreece · 11 months
Text
https://ardin-rixi.gr/archives/251402 https://ardin-rixi.gr/archives/251403
Βρήκα αυτό το εξαιρετικό άρθρο και θα ήθελα τη γνώμη σου για όσα λέει, πέρα από τα ενδιαφέροντα και επίκαιρα για την Ουκρανία είναι λες και γράφτηκε για την κατάσταση στην Ελλάδα πλην εξαιρέσεων δευτερεύουσας σημασίας. Απλά και κατανοητά εξηγεί την κατάσταση που υπάρχει σε μας και σε πολλές άλλες Ανατολικοευρωπαϊκες χώρες και όσα προσπαθούμε να εξηγήσουμε αλλά μας πνίγουν τις φωνές δυτικοί των “μεταμελημένων αυτοκρατοριών” , είτε με αγνές είτε ιδιοτελείς προθέσεις. Ένα πράγμα ειδικά που θα ήθελα τη γνώμη σου στο πλαίσιο όσων λέει, είναι το κομμάτι που μιλάει για “χρυσή εποχή” και “επαναλήψεις” διότι η εμπειρία μας δεν έχει σχέση με δυτικών/ρώσων ούτε Ουκρανών (πχ έχουμε απ την μία δυτικούς να προσπαθουν να οικειοποιηθούν τις αρχαίες χρυσές μας εποχές επειδή λεει ειναι αυτοί οι απογονοι των προγόνων μας -μη χέσω, απ την άλλη ρώσους να προσπαθούν να οικειοποιηθούν τις βυζαντινές χρυσές μας & την πρωτοκαθεδρία στην ορθοδοξία ως “τρίτη ρώμη” ταχα μου) εξού και η νοσταλγία και η άμυντικότητά μας.
Υ.Γ. ελαφρώς εκτός θέματος: Οι γερμανοί κλέψανε αρχαίο συμβολο και τ ονόμασαν σβ@στικ@, οι ρώσοι τον δικέφαλο αετό, οι τούρκοι το βυζαντινό άστρο και ημισέληνο, κανένας αλλος σκοπεύει να κλέψει κανα άλλο σύμβολο να το κάνουν το “δικό τους” ή ντάξ τελειώσαμε;
ΤΕΛΟΣ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ
Re: 
Όντως πολύ ενδιαφέρον άρθρο και μορφωτικό σχετικά με την ταυτότητα της Ουκρανίας αλλά και τον τρόπο που οι ίδιοι οι Ουκρανοί την αντιλαμβάνονται.
Όπως εντόπισες και εσύ, αν και γενικά μπορούμε να σχολιάσουμε τις ομοιότητες, υπάρχουν και αρκετές διαφορές μεταξύ της Ουκρανικής και Ελληνικής εμπειρίας που κατά την γνώμη μου δεν είναι και ακριβώς δευτερεύουσες. Έχουμε από τη μία την Ουκρανία που μέσα από την παράδοση και τη λογοτεχνία της προσπαθεί να διατηρήσει την ταυτότητα της απέναντι στην ενεργή απειλή της Ρωσίας και τον - εγώ θα έλεγα - νεωτεριστικό αντιρωσικό οίκτο της Δύσης, αλλά παράλληλα αποστρέφεται το παρελθόν, διότι εκείνο συχνά ήταν για τους Ουκρανούς ακόμα χειρότερο. Αυτό λέει ο Ουκρανός αρθρογράφος τουλάχιστον, ελπίζω να τα κατάλαβα σωστά.
Από την άλλη, η Ελλάδα μπορεί να ανήκει στο σύνολο των μετα-αποικιακών κρατών, αλλά δεν είναι κλασικό παράδειγμά τους. Μια διαφορά είναι ότι οι ίδιοι οι κάτοικοι της φέρονται να έχουν κουλτούρα με αποικιοκρατική ή αυτοκρατορική κληρονομιά, την οποία τιμούν σε γενικές γραμμές (υπάρχουν βέβαια εσωτερικές τριβές). Υπάρχουν πολλά "παρελθόντα" για τους Έλληνες και κάποια είναι σχετικά αποκρουστικά (Οθωμανική Αυτοκρατορία) ενώ άλλα είναι αξιομνημόνευτα (Κλασσική εποχή, οι καλές εποχές του Βυζαντίου κλπ). Είναι ενδιαφέρον να διαβάσεις προπαγάνδα γειτονικών λαών για τους Έλληνες κατά την πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι άλλοι λαοί έβλεπαν τους Έλληνες σαν πολιτισμικούς μικρο-κατακτητές που ενεργούσαν εναντίον των άλλων Χριστιανών εκμεταλλευόμενοι την αδιαφορία των Τούρκων. Φυσικά εδώ πρέπει οπωσδήποτε να θυμόμαστε ότι πρόκειται για προπαγανδιστικά κείμενα των βαλκανικών πολέμων που προφανώς εξισώνουν την ιστορική επιρροή του Ελληνισμού στην Ορθοδοξία με συνειδητοποιημένες ιμπεριαλιστικές στρατηγικές, αλλά από την άλλη δείχνει ότι οι υπόλοιποι Χριστιανοί υποτελείς της αυτοκρατορίας σε γενικές γραμμές θεωρούσαν ότι οι Έλληνες διατηρούσαν την κουλτούρα τους διακριτή ευκολότερα από εκείνους, και αυτό ίσως δημιουργούσε πικρία. (Εννοείται ότι επικεντρώνονταν στην ισχύ των Φαναριωτών και των Ελλήνων των μικρασιατικών παραλίων και αγνοούσαν τα βάσανα των Ελλαδιτών και ύστερα των Ποντίων και γενικά όλων των υπολοίπων, που δε διέφεραν από τα δικά τους, γιατί αυτό δε θα συνέφερε την προπαγάνδα.)
Εν πάσει περιπτώσει, για όλους αυτούς τους λόγους οι Έλληνες δεν αποστρέφονται το παρελθόν τους με τον τρόπο που το κάνουν οι Ουκρανοί (πάντα σύμφωνα με το άρθρο). Εκείνοι πρέπει τώρα για πρώτη φορά να πείσουν τον κόσμο για την διαφορετική ταυτότητά τους, την ξεχωριστή από την Ρωσία οντότητα, και ταυτόχρονα να πείσουν για όσα μπορούν να προσφέρουν στον πολιτικό, πολιτιστικό, τεχνοκρατικό και οικονομικό διάλογο. Οι Έλληνες, έχοντας την ευλογία και κατάρα να έχουν μεγάλα κομμάτια της κουλτούρας τους μονίμως στα φώτα της σκηνής, αρκεί περισσότερο να επαναδιεκδικήσουν την κυριότητά τους πάνω τους παρά να δημιουργήσουν μια εικόνα εξ ολοκλήρου καινούρια προς τον κόσμο. Υπό αυτήν την έννοια, το έργο των Ελλήνων θα έπρεπε να είναι ευκολότερο.
Με άλλα λόγια, η Δύση και όλοι οι ισχυροί του κόσμου δεν ξέρουν πολλά για την Ουκρανία ακόμα, διότι πάντα υπήρχε στην σκιά της Ρωσίας, που τους φόβιζε και τους απομάκρυνε. Και γνήσιο ενδιαφέρον δεν υπάρχει, πρέπει οι Ουκρανοί να τους το εμπνεύσουν. Οι Δυτικοί έχουν δείξει όσο ενδιαφέρον χρειάζεται για μια χώρα που βάλλεται από την "κακή" Ρωσία και άρα μπορεί στην ανάγκη να γίνει τώρα προτεκτοράτο της δυτικής επιρροής και πρόσβαση σε πολλά αγαθά του πρωτογενούς τομέα (η αγροτική παραγωγή είναι η υπερτεράστια δύναμη της Ουκρανίας και ο βασικός λόγος που οι Δυτικοί υποκρίνονται ότι νοιάζονται). Αλλά πέρα από αυτό, οι Δυτικοί δεν γνωρίζουν πολλά για την Ουκρανία, για τις εθνικές και πολιτικές ισορροπίες αυτής με την Ρωσία, και άρα αμφιταλαντεύονται ως προς τον ποιο βαθμό αξίζει να επέμβουν.
Στην πραγματικότητα, το ενδιαφέρον για την Ελλάδα είναι μεγαλύτερο και θα μπορούσε να είναι ακόμα περισσότερο αν οι Έλληνες ήταν καθόλου ικανοί να το προκαλέσουν. Πέρα από τον ουσιώδη πολιτισμικό παράγοντα, στον οποίο για κάποιο λόγο η Δύση έχει επενδύσει πολλά, υπάρχουν και αλλά γεωπολιτικά, συμμαχικά και εμπορικά (ναυτιλιακά) κριτήρια που θα μπορούσαν σίγουρα να κάνουν την Ελλάδα έναν δυναμικότερο παίκτη στην ευρύτερη περιοχή.
Στο πρόσφατο παρελθόν της, η Ελλάδα ήταν πιο "επιθετική" στις στρατηγικές της απ' ό,τι είναι σήμερα. Ξεκίνησε τις συμμαχίες και αναζήτησε ενεργά τη συμμετοχή της σε αυτές και μέχρι που έπαιρνε ενεργά μέρος σε πολέμους που δεν ήταν δικοί της, υπό την βλέψη ιστορικών εδαφών με σημαντικούς Ελληνικούς πληθυσμούς. Γι' αυτόν το λόγο, στους Τούρκους έχει περάσει η προπαγάνδα ότι η Ελλάδα είναι "επιθετικό" κράτος, αν και σε εμάς βέβαια και μόνο η σκέψη φαντάζει γελοία. Δεν σκέφτονται τα περί ιστορικότητας ή τους μεγάλους ελληνικούς μικρασιατικούς πληθυσμούς αλλά πώς στο καλό μια μικροσκοπική χώρα έπαιρνε σερί τους πολέμους για να πάρει εδάφη από την "τρανή"αυτοκρατορία. Τους φαίνεται ακραία προκλητικό και, εδώ που τα λέμε, ενείχε όντως ΤΡΕΛΟ ρίσκο. Η Ελλάδα του τώρα όμως δεν έχει σχέση με την Ελλάδα ούτε καν των 100 χρόνων πριν.
Φυσικά με όλα αυτά δεν εννοώ ότι η Ελλάδα πρέπει να γίνει επιθετική, ούτε ότι πρέπει να επαναδιεκδικήσει την κυριότητά της πάνω στα παγκοσμιοποιημένα πολιτιστικά της στοιχεία με επιθετικότητα. Αυτό που λέω είναι ότι πρέπει να το κάνει με φυσικότητα και αξιοπρέπεια και σεβασμό απέναντι στον εαυτό της και τους άλλους. Η ουσία αυτών που λέω είναι ότι η Ελλάδα μπορεί να έχει υπάρξει θύμα άλλων μεγαλύτερων δυνάμεων αλλά ο μεγαλύτερος δυνάστης της είναι οι ίδιοι της οι κάτοικοι. Η Ελλάδα φέρει πολλά εφόδια για να δυναμώσει ή ανακτήσει τη φωνή της, σε κάποιο βαθμό τουλάχιστον! Δεν χρειάζεται να δώσει έναν αγώνα τόσο σκληρό όσο η Ουκρανία ή άλλες μετα-αποικιακές χώρες που τώρα προσπαθούν να προσδιοριστούν εντελώς απέναντι στην αδηφάγα και αφομοιωτική Δύση. Έχει λίγο από δύση μέσα της εγγενώς και η ίδια, άλλωστε.
Το να κλαίγονται οι Έλληνες διαρκώς σαν αιώνια θύματα, δεν είναι ούτε εντελώς ιστορικά ακριβές αλλά ούτε και κάτι που θα κάνει τους άλλους να μας πάρουν σοβαρά. Το πολύ πολύ να μας πάρουν για λούτρινα αρκουδάκια και να μας κάνουν ό,τι θέλουν με τη δικαιολογία της "προστασίας". Ουσιαστικές διακρατικές σχέσεις υπάρχουν μόνο όταν οι συνεισφορές είναι αμοιβαίες. Δε μπορεί η Ελλάδα να κάθεται κούκος και να λέει "τιμήστε τον πολιτισμό μου και σώζετέ με κάθε φορά που έχω ανάγκη". Η Ρομαντική περίοδος έχει περάσει ανεπιστρεπτί.
Και τώρα θα μου πεις, και πως θα τα κάνει όλα αυτά η Ελλάδα. Ε λοιπόν, όλα ξεκινάνε από το να έχεις σωστούς ηγέτες, οι οποίοι αναδεικνύονται μόνο όταν ο λαός είναι συνειδητοποιημένος ως προς το πώς πρέπει να ενεργήσει. Ο σωστός πολιτικός ηγέτης κοιτά να κάνει τη χώρα του κόμβο ανάπτυξης, διαφάνειας και οικονομικής και πολιτιστικής προόδου, με αξιοπρέπεια και σαφή όρια, αλλά με φιλικότητα και όχι δουλικότητα, και σίγουρα όχι επιθετικότητα ή απομόνωση. Και όταν αναβαθμίσει τα εσωτερικά της χώρας, αυτό της δίνει ώθηση, επιχειρήματα και δίχτυ ασφαλείας να διεκδικήσει μεγαλύτερη επιρροή και στα εξωτερικά ζητήματα. Κι όταν μια χώρα έχει εσωτερική σταθερότητα και εξωτερική επιρροή στο παρόν, έχει πλέον μεγαλύτερες δυνατότητες να επαναδιεκδικήσει την κυριότητα στο παρελθόν της και να διασφαλίσει την επιδραστικότητα στο δικό της και το ευρύτερο μέλλον.
Πάντως από τη μια στιγμή στην άλλη δε γίνεται. Απλά η διαφορά είναι ότι η Ελλάδα θα μπορούσε να κινήσει προς αυτήν την κατεύθυνση δεκαετίες τώρα, αντ' αυτού κλωτσάει συνεχώς τα προαναφερθέντα διευκολυντικά εφόδια στη μούρη.
4 notes · View notes
justforbooks · 1 year
Video
youtube
Να μουν νύ μωρ έ να μουν νύ να μουν νύχτα στο γιαλό να ανά ψω λύ μωρέ να ανά ψω λύ, να ανάψω λύχνο για να δω, θεια μου Νι μωρέ θεια μου Νι, θεια μου Νικολάκαινα, θεια μου Νικολάκαινα να μην πας για λάχανα.
Πού τσα να μωρέ πού τσα να, πού τς ανάβουν τσι φωτιές πού τς ανάβουν τσι φωτιές και πηδάνε οι μικρές; Στου αρχι δια μωρέ στου αρχι δια, στου αρχιδιάκου την αυλή, στου αρχιδιάκου την αυλή μαζευτήκανε πολλοί.
Γάμος ε μωρέ γάμος ε γάμος εγινότανε, γάμος εγινότανε κάποιος παντρευόντανε.
Κι όλοι χυ μωρέ κι όλοι χυ , όλοι χύναν το κρασί κι όλοι χύναν το κρασί, στου αρχιδιάκου την αυλή
Απόκριες ονομάζονται οι τρεις εβδομάδες πριν από την Καθαρά Δευτέρα οπότε και αρχίζει η Μεγάλη Σαρακοστή. Ταυτίζονται με την περίοδο του Τριωδίου, μια κινητή περίοδο στην Ορθόδοξη Χριστιανική παράδοση από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου μέχρι την Κυριακή της Τυροφάγου ή Τυρινής. Από την μερα που αρχίζει το τριώδιο μέχρι και την καθαρά Δευτέρα είναι ιδιαίτερες μέρες διότι συμβολιζουν τον ερχομό της άνοιξης και τη προετοιμασία των ανθρώπων στο Πάσχα των παθών.
Τις μέρες αυτές λαμβάνει χώρα το έθιμο του γλεντιού, της ψυχαγωγίας και του «μασκαρέματος», της μεταμφίεσης, που έχει τις ρίζες του στα Κρόνια «Λουπερκάλια» και «Σατουρνάλια» και στις αρχαιότερες «Διονυσιακές γιορτές» των Ελλήνων, όπου οι άνθρωποι μεταμφιέζονταν, χόρευαν, τραγουδούσαν πίνοντας κρασί και το κέφι κορυφωνόταν προς τιμή του Διόνυσου.
Μόνον οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γνωρίζουν τις απόκριες, ενώ στην προτεσταντική βόρεια Ευρώπη δεν υπάρχουν. Στην Κολωνία και άλλες πόλεις του Ρήνου και στη Γερμανία, το Καρναβάλι είναι σημαντικό κομμάτι της τοπικής παράδοσης και της κριτικής εναντίον της πολιτικής. Σύλλογοι και οργανώσεις προετοιμάζονται όλο το χρόνο για αυτές τις ημέρες. Επίσης σημαντικό Καρναβάλι παρουσιάζουν η Βενετία και η Νίκαια στη Γαλλία. Το Καρναβάλι του Ρίο ντε Τζανέιρο θεωρείται το μεγαλύτερο του κόσμου και πολυπληθέστερο σε μια φαντασμαγορική κάθε φορά παρουσίαση όπου συνδυάζεται με παραδοσιακούς ξέφρενους χορούς όπως η Σάμπα.
Daily inspiration. Discover more photos at http://justforbooks.tumblr.com
5 notes · View notes
ippokampos · 1 year
Text
D.R.: [...] Ποιος πιστεύεις θα ήταν ένας καλός ορισμός του κριτικού;
S.K.: [...] Μου ακούγεται σχεδόν οξύμωρο - ο καλός θεατρικός κριτικός, όπως η στρατιωτική νοημοσύνη, οι χριστιανοί επιστήμονες, ο ελεύθερος έρωτας.
(Από συνέντευξη της Sarah Kane στον Dan Rebellato, μεταφρασμένη από την Αλεξάνδρα Αναγνωστοπούλου και τον Απόστολο Κατσιριντάκη)
4 notes · View notes
arreteeuodiaposts · 20 days
Text
Χριστός Ανέστη Χαρά μου! Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!
Μήνυμα Γερόντισσας Ακυλίνας για τα γεγονότα!
Από Κοινότητα "Παναγία Σαϊντανάια, Συρία ".
Ρωτήσαμε τη γερόντισσα Ακυλίνα, την πνευματική μητέρα στην Ι.Μ. Παναγίας Σαϊντανάγιας στη Συρία, για τις προφητείες που διαβάζουμε και ακούμε στο διαδίκτυο και μας είπε:
-Αυτά που είπαν οι Άγιοι θα γίνουν!
Τα γεγονότα καθυστερούν εξαιτίας των μονασουζών και των μοναχών που πιστεύουν από την καρδιά τους,τις προσευχές των Αγίων λαϊκών και των Αγίων πατέρων της Εκκλησίας μας!
Μαζί τους προσεύχονται για εμάς και οι νέοι Άγιοι στους ουρανούς και ζητάνε από τον Θεό να μην γίνουν τα δεινά αυτά!
Να πάνε τα γεγονότα πιο πίσω, ώστε να προλάβουν περισσότεροι άνθρωποι να έρθουν σε συναίσθηση, να μετανιώσουν για τις αμαρτίες τους και να προλάβουν να μπούνε στην κιβωτό της μετανοίας, ώστε να σώσουν τις ψυχές τους!
Πολλοί Χριστιανοί λανθασμένα λενε:
" Οι Άγιοι Πατέρες είπαν ότι η Ελλάδα δεν θα έχει πόλεμο, θα περάσουμε τα γεγονότα εύκολα! Ο Θεός θα μας προστατεύσει! Οι άγιοι ξέρουν!
Ας μην ταραζόμαστε άσκοπα!
Ολα καλά, ας συνεχίσουμε τη ζωή μας ήσυχοι και βλέπουμε για αργότερα! "
Όμως οι Άγιοι δεν είπαν τις προφητείες για να συνεχίσουμε τη ζωή μας όπως πρώτα• να τρώμε και να πίνουμε ανέμελα, άλλα για να εντείνουμε τον πνευματικό μας αγώνα ώστε να θωρακιστούμε πνευματικά για τα δεινά που έρχονται!
Να ζητούμε τον Παράδεισο και να αγωνιζόμαστε εντονότερα με μετάνοια και καλά έργα!
Δεν βλέπουν γύρω τους τι γίνεται;
Νέες ασθένειες, Σεισμοί, πλημμύρες, πόλεμοι, δυστυχία, φτώχεια, άλλοι φεύγουν μετανάστες σε ξένες χώρες, άλλοι από νοικοκυραίοι γίνονται πρόσφυγες, από τη μία μέρα στην άλλη!
Τι άλλο θέλουν να δουν για να καταλάβουν ότι τα δεινά έρχονται και στην Ελλάδα; Ότι τα αίτια των δεινών είναι πνευματικά και ότι απομακρυνθήκαμε από τον Θεό με τις αμαρτίες μας;
Αυτά που γίνονται γύρω-γύρω είναι μηνύματα για τους Έλληνες, για να δείξετε μετάνοια!
Πρέπει οι Έλληνες να πάθουν τα ίδια με αυτούς για να ξυπνήσουν και να στραφούν στον Θεό;
Άρχισαν αρκετοί να πιστεύουν και πολλοί γυρίζουν στην Εκκλησία και αυτό πρέπει όλοι οι Έλληνες να το κάνουν!
Λίγη μετάνοια να δει ο Θεός από εμάς, θα πάει τα γεγονότα πιο πίσω.
Αναβάλλει τα δεινά!
Όμως δεν φτάνει μόνο να πηγαίνουμε στην Εκκλησία και μετά να ζούμε κοσμικά!
Ούτε τα πολλά χρήματα που μαζέψαμε θα μας βοηθήσουν, ούτε οι πολλές φορές που πήγαμε στην Εκκλησία για τους τύπους, ούτε οι παγερές προσευχές που κάνουμε θα μας βοηθήσουν!
Χρειάζεται να εργαστούμε από καρδιάς τη μετάνοια και τα καλά έργα• την ελεημοσύνη, την Αγάπη!
Ούτε μόνο να πιστεύουμε και να μετανοούμε, ούτε μόνο να κάνουμε καλά έργα χωρίς πίστη και μετάνοια!
Και τα δύο μαζί πρέπει να κάνουμε!
Να προσευχόμαστε στην Παναγία, γιατί είναι μάνα μας και μεσιτεύει για εμάς στον Υιό της και αυτός την ακούει!
Όλοι πρέπει να έχουν πνευματικό και όποιοι δεν έχουν να ψάξουν να βρουν.
Τώρα που μπορούν!
Μετά δε θα μπορούν , γιατί τα δεινά θα έρθουν απότομα και δε θα προλαβαίνουν!
- Ακούμε γερόντισσα ότι η Ελλάδα δε θα μπει στον μεγάλο πόλεμο, αλλά θα έχουμε μόνο φτώχεια και πείνα!
- Δεν ξέρουμε πότε , αλλά θα είναι μεγάλη η πείνα.
Οι Έλληνες θα λένε: Καλύτερα να είχαμε πόλεμο παρά τέτοια πείνα!
Όλοι να είναι κοντά στον πνευματικό τους. Με συχνότερη εξομολόγηση, μετάνοια, Θεία Κοινωνία. Συχνότερη συμμετοχή στις ακολουθίες της Εκκλησίας! Αυτοί που δεν έχουν πνευματικό πατέρα να βρουν τώρα και όλοι οι Έλληνες να κάνουν πνευματική ζωή. Τα γεγονότα επηρεάζονται από τη δικιά μας μετάνοια!
Ο Θεός μακροθυμεί!
Άλλη φορά είπε:
- Εμείς δεν πρέπει να σκεφτόμαστε κοσμικά, μόνο για το τι πρέπει να κάνουμε ώστε να επιβιώσουμε όταν έρθουν τα γεγονότα, αν ζήσουμε ή αν πεθάνουμε• αλλά να σκεφτόμαστε πώς θα σώσουμε την ψυχή μας από τώρα και αυτό θα μας βοηθήσει και στα γεγονότα!
Να μην κοιτάμε μόνο τα επίγεια, αλλά πρώτα να ζητάμε τον Παράδεισο και τη σωτηρία της ψυχής μας και τώρα και όταν έρθουν τα δεινά!
Αυτά τα καταλαβαίνετε και εσείς, δε χρειάζεται να τα ρωτάτε!
Η Γερόντισσα Ακυλίνα είπε ότι τις ελεημοσύνες που κάνουμε θα τις βρούμε μπροστά μας στα δύσκολα!
- Γερόντισσα , αυτά που είπατε να τα ανεβάσουμε και να τα πούμε και σε άλλους ή είναι μόνο για την ομάδα μας;
- Να είναι ευλογημένο!
Να τα ανεβάσετε, να παρακινηθεί ο κόσμος. Να προλάβουν κάποιοι να τακτοποιηθούν πνευματικά!
Να καταλάβουν πώς λειτουργούν τα πνευματικά και τι πρέπει να κάνουν!
Την ευχή της σεβαστής Γερόντισσας, ευχαριστούμε για κάθε τους προσευχή
0 notes
xionisgr · 1 month
Text
ISBN: 978-960-16-6146-9 Συγγραφέας: Ρένα Μόλχο Εκδότης: Εκδόσεις Πατάκη Σελίδες: 236 Ημερομηνία Έκδοσης: 2014-05-01 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
our-har-world · 9 months
Text
Τουλάχιστον αυτοί δεν είναι υποκριτές.
Στον κόσμο οι Εκκλησίες γεμίζουν από ανθρώπους, οι οποίοι όμως δεν πιστεύουν στην καθημερινή τους ζωή. Στον κόσμο οι άνθρωποι επαγγέλλονται Χριστόν, και όμως δεν θυμούνται τον Χριστόν. Πρέπει κάτι να γίνει, κάποιος θάνατος, κάποιο αυτοκίνητο να τους χτυπήσει, κάποια αρρώστια να τους έλθει, κάποια αποτυχία ή κάτι άλλο, για να θυμηθούν τον Χριστόν. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι χριστιανοί;…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
romios-gr · 1 year
Text
Tumblr media
Σπήλαιο της Βηθλεέμ: Νότια της Ιερουσαλήμ και σε απόσταση 9 χιλιομέτρων περίπου, πάνω σ’ ένα λοφίσκο κατάφυτο από αμπέλια, συκιές και ελιές βρίσκεται η Βηθλεέμ, μια κωμόπολη της Παλαιστίνης. Το όνομά της σημαίνει τόπος άρτων, τόπος γόνιμος. Σήμερα οι Άραβες ονομάζουν τη Βηθλεέμ Μπέιτ-Λαχμ, δηλαδή τόπος κρέατος, γιατί εκτρέφει πολλά πρόβατα. Η Βηθλεέμ ήταν διάσημη για τους Εβραίους, γιατί εκε... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/spilaio-tis-vithleem-to-meros-opoy-gennithike-o-iisoys-christos/
0 notes
orthodoxiaonline · 1 year
Text
Ρυθμίζουμε την ζωή με βάση το Θεανθρώπινο – Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς
Ρυθμίζουμε την ζωή με βάση το Θεανθρώπινο – Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς
Για μας τους Χριστιανούς, τους φωτισμένους και διαφωτισμένους εν Χριστώ, τα πάντα σε αυτό τον κόσμο έχουν νόημα και αξία εφόσον αποτελούν μέ­σον και οδό προς την αιωνιότητα.  (more…)
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
iakovina-kallinteri · 2 years
Text
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος α ́. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τῶν Φαράσων τὸν γόνον, καὶ τοῦ Ἄθωνος κλέϊσμα, καὶ τῶν ἀπ᾿ αἰῶνος ὁσίων, μιμητὴν καὶ ἰσότιμον, Παΐσιον τιμήσωμεν πιστοί, τὸ σκεῦος χαρισμάτων τὸ μεστόν, ὡς φυλάσσοντα ἐκ πάντων τῶν λυπηρῶν, τοὺς πίστει ἀνακράζοντας, δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.
0 notes
manpetasgr · 1 month
Text
ISBN: 978-960-16-6146-9 Συγγραφέας: Ρένα Μόλχο Εκδότης: Εκδόσεις Πατάκη Σελίδες: 236 Ημερομηνία Έκδοσης: 2014-05-01 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes